ang mga sanhi ng krimen ay nasa mismong kriminal. Para silang isang sakit na nagpapakita ng sarili sa krimen at kailangang "gamutin". Tinukoy niya ang 3 mga kadahilanan (mga mapagkukunan) ng likas na kriminalidad na ito:
Biyolohikal na direksyon. Ito ay nauugnay sa pangalan ng isang Italian prison psychiatrist. Cesare Lombroso , na nagpaliwanag ng kanyang mga pananaw sa mga aklat: The Criminal Man, Crime: Its Causes and Remedies. Ang kanyang mga ideya:
espesyal na anatomikal, pisyolohikal, sikolohikal na katangian indibidwal;
ang pagkakaroon sa indibidwal ng mga atavistic na tampok ng isang primitive na tao (ikatlong takipmata, lamad, nadagdagan ang pagkabuhok, atbp.);
epilepsy at pagkabaliw sa moral (pagbabago ng mga pagpapahalagang moral).
Ang teorya ni Lombroso ay nakumpirma ng mga praktikal na konklusyon at rekomendasyon sa mga hakbang na dapat ilapat ng lipunan sa mga kriminal:
a) paggamot sa mga magagamot;
b) habambuhay na pagkakulong o pisikal na pagkasira ng mga hindi nababagong kriminal;
c) isang sistema ng mga espesyal na paraan na ginagawang posible upang matukoy at matukoy ang isang ipinanganak na kriminal bago pa man siya gumawa ng krimen at maimpluwensyahan siya nang hindi gumagamit ng hudisyal na pamamaraan.
Si Lombroso ang nagdisenyo ng mga mesa panlabas na mga palatandaan ipinanganak na mga kriminal. Sinubukan sila ng iba pang mga kriminologist sa empirically, sa pamamagitan ng karanasan, at lumabas na ang kanyang mga konklusyon ay hindi mapaniniwalaan.
Sa paglipas ng panahon, ang teorya ni Lombroso ay nabago sa isang biosocial na teorya.
sosyolohikal na direksyon. Ito ay bumangon at umunlad halos kasabay ng biyolohikal na direksyon bilang isang reaksyon dito. Ang mga kinatawan ng direksyon na ito ay hindi ganap na tinanggihan ang impluwensya biological na mga kadahilanan, ngunit ang mapagpasyang papel ay itinalaga sa panlipunan at binigyan sila ng pangunahing atensyon.
Ang teorya ng mga kadahilanan. Ito ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng pananaliksik ng mga istatistika, na nagtatag ng ilang mga istatistikal na relasyon at mga pattern sa estado at mga pagbabago sa isang bilang ng mga demograpiko, pang-ekonomiya, at iba pang panlipunang tagapagpahiwatig na nauugnay sa krimen. Ang pagkakaroon ng isang istatistikal na relasyon sa pagitan ng mga tagapagpahiwatig ng krimen at mga tagapagpahiwatig ng mga kondisyong panlipunan ay nagsilbing batayan para sa konklusyon para sa kanila: ang krimen ay isang panlipunang kababalaghan, hindi isang biyolohikal. Tagapagtatag - Belgian statistician Quetelet , na nagsuri ng data sa kasarian, edad, propesyon ng mga kriminal, atbp.
Parehong binili ni Quetelet at ng kanyang mga tagasunod (Van Gomel, Liszt, Prince) ang 3 pangkat ng mga kadahilanan:
pisikal na mga kadahilanan (klima, heograpikal na kapaligiran, panahon);
indibidwal na mga kadahilanan (kasarian, edad, lahi, mga katangian ng psychophysical at anomalya);
panlipunang mga kadahilanan (trabaho, kawalan ng trabaho, mga antas ng presyo, pabahay, pagkabigo sa pananim, pag-inom ng alak, mga digmaan, mga krisis sa ekonomiya).
Mga disadvantages ng teoryang ito:
itinumbas ng mga mananaliksik ang lahat ng mga salik na iniharap nila at naniniwala na ang kanilang impluwensya sa krimen ay pareho;
hindi nakilala ang pagkakaiba sa pagitan ng mga sanhi ng isang indibidwal na partikular na krimen at krimen sa pangkalahatan bilang isang social phenomenon. Itinuring nila ang krimen bilang simpleng kabuuan mga indibidwal na dahilan.
Ang problema ng ugnayan ng panlipunan at biyolohikal sa personalidad ng isang kriminal
graduate na trabaho
2.1 "Anthropological" na paaralan sa kriminolohiya
Noong 70s - 80s. ika-19 na siglo sa batas ng kriminal, lumitaw ang isang bagong kalakaran, na, sa kaibahan sa klasikal, kung minsan ay tinatawag na positivist. Ito ay kinakatawan ng dalawang pangunahing paaralan: "anthropological" at "sociological". "Mga Antropologo" (Lombroso, Ferri, Garofalo), na nagsalita sa unang pagkakataon noong 70s. XIX siglo, itinuturing na krimen bilang biological phenomenon, at mga kriminal - bilang isang espesyal na lahi ng mga tao na maaaring makilala ng mga espesyal na pisikal na katangian ("stigmata").
"Mga sosyologo", na nagsalita ng ilang sandali, noong dekada 80. XIX na siglo, ay nagsabi na ang krimen ay resulta ng pakikipag-ugnayan ng maraming mga kadahilanan ("pisikal", "indibidwal" at "panlipunan") at mayroong isang kategorya ng mga tao sa isang mapanganib na estado, kung saan ang lipunan ay dapat protektahan bago sila gumawa. isang krimen. Ang "mga antropologo" at "mga sosyologo" ay nagmungkahi ng isang radikal na reporma ng batas at pamamaraan ng kriminal. Iminungkahi nilang itapon bilang "hindi na ginagamit" ang pinakamahalagang mga prinsipyo at institusyon ng batas kriminal: ang prinsipyo ng "nullum crimen sine lège" (walang krimen kung walang batas), ang prinsipyo ng pagsusulatan ng parusa sa bigat ng gawa, ang konsepto ng corpus delicti, pagkakasala, katinuan, atbp. Ang katotohanan na ang mga bagong uso sa burges na batas kriminal ay eksaktong lumitaw noong 70-80s. XIX siglo, ay hindi isang aksidente. Sa panahong ito, ang mga kontradiksyon sa lahat Kanluraning estado, tumitindi ang mga krisis sa ekonomiya, tumataas ang kawalan ng trabaho at kahirapan mamamayan. Bilang isang hindi maiiwasang kahihinatnan nito, ang krimen ay patuloy na lumalaki, pangunahin ang propesyonal at pulitikal na krimen, at ang krimen sa mga kabataan ay tumataas nang husto.
Ang "klasikal" na paaralan na nangibabaw sa batas ng kriminal noon ay hindi maipaliwanag ang hindi pa naganap na pagtaas ng krimen, at hindi sinubukang gawin ito, dahil itinuon nito ang pangunahing atensyon nito sa isang purong legal na pagsusuri ng mga krimen at mga indibidwal na institusyon ng batas kriminal.
Kasabay nito, sa panahong ito, ang pagtuturo ng Marxismo ay malawak na ipinakalat, ayon sa kung saan ang responsibilidad para sa paglaki ng krimen ay nakasalalay sa kapitalistang lipunan, at tanging sa pagkawasak nito posible na umasa para sa kumpletong pagpuksa ng krimen sa buhay ng lipunan ng tao. Ang lahat ng ito ay nangangailangan ng paglitaw ng mga bagong ideya na hindi maghihiwalay sa kanilang mga sarili mula sa mga tanong ng mga sanhi at kakanyahan ng krimen, ngunit, sa kabaligtaran, ay magtataas ng mga tanong na ito.
Ang mga ideya ng "anthropological" at "sociological" na mga paaralan ay batay sa iba't ibang pilosopikal, sosyolohikal at pangkalahatang legal na teorya.
Hiniram ng "mga antropologo" ang ilan sa mga kaisipan ng mga pilosopo na sina Buchner, Fogg, Moleschott, kung saan nakilala nila ang mga batas ng kalikasan kasama ang mga batas ng lipunan. Binigyang-kahulugan ng "mga antropologo" ang krimen bilang isang biological phenomenon na likas hindi lamang sa lipunan ng tao, kundi pati na rin sa mga hayop at maging sa mga halaman.
Ang isang mahalagang papel sa pagbuo at pagpapatibay ng mga pananaw ng "anthropological" na paaralan ay ginampanan ng mga turo ng pilosopo at sosyologo na si Spencer. Ayon kay Spencer, ang lipunan ng tao, tulad ng isang organismo ng hayop, ay napapailalim sa mga batas na biyolohikal. Sa batayan na ito, gumawa si Spencer ng konklusyon tungkol sa natural at walang hanggang kalikasan ng lipunan ng tao at ang mga phenomena na likas dito.
Ang mga pananaw ng "anthropologists" at "sociologists" ay nasa ilalim din malakas na impluwensya panlipunan Darwinismo - isang direksyon sa sosyolohiya na sinubukang gamitin ang doktrina ni Darwin ng pakikibaka para sa pag-iral sa mundo ng mga hayop at halaman sa pagpapaliwanag ng mga pattern Pag unlad ng komunidad. Batay sa mga probisyon ng panlipunang Darwinismo, itinuturing ng mga "antropologo" at "mga sosyologo" ang krimen bilang isang pagpapakita ng pakikibaka para sa pag-iral sa pagitan ng kriminal at lipunan at samakatuwid ay pinatunayan ang karapatan ng lipunan na parusahan ang mga taong nakakapinsala dito, anuman ang kanilang pagkakasala, sa pamamagitan ng ang karapatan ng anumang organismo na umiral, sa pagtatanggol sa sarili. Ang mga kriminal ay mga taong hindi inangkop sa buhay sa lipunan, kaya dapat silang sirain o, hindi bababa sa, ihiwalay sa lipunan Kuznetsova N.F. Modernong burges na kriminolohiya. M., 1976. S. 48. .
Ang teoryang Malthusian ng populasyon ay ginamit din ng paaralang "anthropological". Batay sa mga probisyon nito, hiniling ng mga "anthropologist" na gumawa ng mga hakbang upang maalis ang diumano'y umiiral na "lahi ng mga kriminal." ang pinakamahusay na paraan upang makamit ang layuning ito, inihayag nila ang isterilisasyon at pisikal na pagkasira ng mga kriminal. Sinusubukan ng paaralang "antropolohikal" na patunayan ang pagkakaroon ng mga lahi na may predisposisyon sa krimen o ibang mga klase mga krimen. Ang bahaging ito ng mga turo ng paaralang "antropolohikal" ay malawakang ginamit ng pasismong Aleman, na nagtakda sa sarili nitong layunin na sirain ang buong lahi at mga tao.
Ang "antropolohikal" na paaralan ay orihinal na lumitaw sa Italya, kung saan mayroon ito malaking numero mga tagasunod. Tagapagtatag bagong paaralan ay ang Italyano na manggagamot na si Cesare Lombroso, na naglathala noong 1876 ng akdang "Criminal Man in its Relationship with Anthropology, Jurisprudence and Prison Studies". Noong 1881, inilathala ang "Criminology" ng abogadong Italyano na si Garofalo, at sa parehong 1881, sa ilalim ng pamagat na "New Horizons of Criminal Law and Procedure", ang pangunahing gawain ng Italian Ferry na "Criminal Sociology" ni Reshetnikov F.M. ay nai-publish. Batas kriminal mga bansang burges. Paaralan ng klasiko at direksyon ng antropolohikal at sosyolohikal. M., 1985. P.69. .
Mula noong 1880, si Lombroso at ang kanyang mga kasama ay nagsimulang mag-publish ng kanilang sariling journal, The Archive of Criminal Psychiatry and Criminal Anthropology. Mula sa parehong oras, nagsimulang magtipon ang mga internasyonal na kongreso ng kriminal na antropolohiya, na inayos ni Lombroso at ng kanyang mga tagasuporta.
Dapat kong sabihin na ang mga pananaw ng Lombroso ay hindi kumakatawan sa isang bagay na ganap na bago. Oo, bumalik huling bahagi ng XVIII - maagang XIX sa. Ang phrenology, ang teorya ng Austrian Gall, ay malawak na pinagtibay. Ayon kay Gall, may mga taong may masamang organisasyon ng utak - mga kriminal na makikilala sa pamamagitan ng istraktura ng kanilang bungo. Iminungkahi ni Gall na sirain ang gayong mga tao sa pamamagitan ng pagsusuri sa kanilang bungo at pagtiyak na sila ay likas, hindi nababagong mga kriminal.
Isa sa mga nangunguna sa "anthropological" na paaralan ay ang French psychiatrist na si Despin. Sa kanyang opinyon, ang mga kriminal ay mga taong "morally insane", i.e. na may malusog ngunit "bisyo" na estado ng utak. Ang "kabaliwan sa moral" na ito ay ipinahayag sa likas na kawalan moral na kahulugan, sa kawalan ng pagsisisi at pagsisisi at sa matinding pagbabalik-tanaw.
Ang pinakamahalagang pinagmumulan ng "anthropological" na paaralan ay ang pagtuturo din ng Pranses na psychiatrist na si Morel, na naglagay ng teorya ng progresibong pagkabulok. sangkatauhan, na makikita ang ekspresyon nito sa minana sakit sa pag-iisip at krimen.
Kaya, marami sa mga panimulang punto ng "antropolohikal" na paaralan ay nabuo bago pa ang Lombroso. Sa kanyang mga gawa, ang mga probisyong ito ay nakataas na sa ranggo ng "pangunahing" teoryang kriminolohiya, at ang mga radikal na konklusyon ay nakuha mula sa kanila para sa organisasyon ng kriminal na panunupil.
Isa sa mga pinakamahalagang postulates ng "antropolohikal" na paaralan ay ang interpretasyon ng krimen bilang isang walang hanggan at likas na kababalaghan. Kaya, nangatuwiran si Lombroso na ang krimen ay isang natural at kinakailangang phenomenon, tulad ng paglilihi, pagsilang, kamatayan, sakit sa isip.
Para sa mga "antropologo" na krimen ay katangian ng anumang lipunan, sa anumang yugto ng pag-unlad ng tao, hindi kayang alisin ng lipunan ng tao ang ulser ng krimen, ngunit maaari lamang, sa isang antas o iba pa, pahinain ang pinsalang dulot ng krimen.
Bukod dito, para sa mga tagasuporta ng "anthropological" na paaralan, ang krimen ay isang kababalaghan na katangian hindi lamang ng lipunan ng tao, kundi pati na rin ng mga hayop at maging. flora. Sa partikular, sa mga hayop, natuklasan ni Lombroso ang pagkakaroon ng 22 uri ng mga pagpatay: para sa pansariling interes, para sa kapakanan ng pagkain, "infanticide", atbp. "Nagawa niyang" kilalanin ang "ipinanganak na mga kriminal" sa mga hayop na may marka ng mga anomalya ng bungo Tingnan ang: Reshetnikov F.M. Dekreto. op. P.74. . Halimbawa, kabilang sa mga "kriminal" ay iniuugnay niya ang mga skittish, galit na mga kabayo na may makitid na tumatakas na noo. Ang biyolohikal na interpretasyon ng krimen na ibinigay ni Lombroso ay ganap na hindi pinansin ang pangunahing pagsalungat sa pagitan ng likas na katangian ng mga relasyon na umuunlad sa lipunan ng tao sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao at ang pakikibaka para sa pagkakaroon na nagaganap sa mga kondisyon ng mundo ng hayop at halaman.
Batay sa maling palagay na ito tungkol sa biyolohikal na nilalang krimen Lombroso iniharap ang assertion tungkol sa pagkakaroon ng isang espesyal na uri ng tao, isang "ipinanganak na kriminal", na naiiba sa kanyang pisikal at mental na data mula sa ordinaryong mga tao. Ang "mga antropologo" ay itinuturing na "ipinanganak na mga kriminal" bilang isang ganap na independiyenteng lahi ng mga tao, na lubhang naiiba sa iba pang sangkatauhan, kapag ang pagbabago ng isang normal organisadong tao ang pagiging isang kriminal ay imposible tulad ng paggawa ng chimpanzee sa isang gorilya ay imposible.
Nang sumailalim sa isang paghahambing na pag-aaral ng mga bilanggo sa mga bilangguan at mga ordinaryong mamamayan (mga sundalo, bumbero, mga mag-aaral), sinabi ni Lombroso na natuklasan niya ang isang uri ng "ipinanganak na kriminal" (mga 40% ng lahat ng mga bilanggo), na madaling matukoy ng ilang pisikal. mga palatandaan ("stigmata"). Iniuugnay ni Lombroso ang gayong mga palatandaan, una sa lahat, ang mga tampok ng bungo: malalim na frontal sinuses, napakalaki ng cheekbones, malalaking orbit ng mata, maraming occipital depression, isang parang ibon na uri ng pagbubukas ng ilong, ang tinatawag na "lemur" appendage ng ang panga, atbp. Ang mukha ng isang "ipinanganak na kriminal" , ayon kay Lombroso, ay may mga sumusunod na katangian: nakalaylay na mga tainga, nakatagilid na mata, baluktot na ilong, nakatagilid na noo, makipot na labi, mayamang ulo ng buhok at manipis na balbas.
Halos bawat isa sa mga tampok na ipinahiwatig ni Lombroso ay naging paksa ng espesyal na pag-aaral ng kanyang maraming mga tagasunod. Halimbawa, si Ottolenghi, na nag-aaral sa buto ng ilong ng bungo, ay dumating sa konklusyon na maaari itong magamit upang makilala hindi lamang ang mga kriminal at ordinaryong mamamayan, kundi pati na rin ang mga magnanakaw, mamamatay-tao, atbp. Sa partikular, sa karamihan ng mga magnanakaw, natagpuan niya ang isang maikling , malapad, matangos na ilong, na sa maraming pagkakataon ay lumilihis sa gilid. Ang pagkakaroon ng detalyadong pag-aaral ng mga wrinkles sa mukha, dumating siya sa konklusyon na ang "ipinanganak na kriminal" ay maaaring makilala sa pamamagitan ng isang tiyak na zygomatic wrinkle na tumatakbo sa gitna ng pisngi, na tinatawag na "kulubot ng bisyo" Tingnan: Lombroso Ch. Krimen. M .: Matatag na "Spark", 1994. S. 143. .
Ang isa pang tagasunod ni Lombroso, Frigerio, ay ganap na nakatuon sa pag-aaral ng mga tainga ng mga kriminal sa tulong ng isang "otometer" na espesyal na imbento niya (mula sa Latin na "oto" - tainga).
Ang isa pang "siyentipiko" - si Marro, ay nagsagawa ng pag-aaral ng mga kamay ng mga kriminal, na natagpuan na ang mga mamamatay-tao ay karaniwang may makapal at maiikling armas, habang ang mga magnanakaw, sa kabaligtaran, ay may payat at mahaba.
Hindi nilimitahan ni Lombroso at ng iba pang "antropologo" ang kanilang sarili sa isang purong "panlabas" na pag-aaral ng mga kriminal. Sinabi nila na ang bigat ng utak at ang bilang ng mga convolution sa utak ng isang kriminal ay mas mababa kaysa sa normal na mga tao; nakakita sila ng mga tampok kahit sa tiyan, puso at iba pa lamang loob kriminal; ayon sa kanila, iba ang bigat at taas ng nagkasala sa mga normal na tao, at iba pa.
Sinuri ni Lombroso ang paningin, panlasa, amoy, pagpindot, pag-unlad sistemang bascular, maging ang kakayahan ng kriminal na mamula at dumating sa konklusyon na ang lahat ng uri ng sensitivity sa mga kriminal ay mapurol. Batay sa lahat ng ito, napagpasyahan ng "antropologo" na ang lahat ng tunay na kriminal ay may tiyak, sanhi konektado magkatabi katawan, anthropologically proven, at spiritual, psychophysically proven, mga palatandaan na nagpapakilala sa kanila bilang espesyal na uri, sa katunayan, uri ng antropolohiya ng isang tao at ang pag-aari na kung saan sa hindi maiiwasang pangangailangan ay ginagawang isang kriminal ang maydala sa kanila, ganap na independiyente sa lahat ng panlipunan at indibidwal na mga kondisyon ng buhay.
Dapat pansinin na, ayon kay Lombroso, ang mga katangian ng isang "ipinanganak na kriminal" ay nagpapakita ng kanilang sarili nang iba sa mga pangunahing uri ng kriminal na naiiba sa kanilang "stigmata": mga magnanakaw, manloloko at mamamatay-tao. Kasabay nito, sinabi niya na sa pinaka-mapanganib na "uri ng kriminal" - ang pumatay - lahat mga katangian ng karakter"ipinanganak na kriminal".
Ang mga probisyon ng "antropolohikal" na paaralan tungkol sa pagkakaroon ng isang espesyal na uri ng "ipinanganak na kriminal" na may likas na pisikal at mga palatandaan ng kaisipan ay pinabulaanan na sa huli XIX sa. ng maraming kriminalista sa tulong ng mga katotohanan at istatistika. Sa partikular, ipinakita nila na ang mga palatandaan na sinasabing nagpapakilala sa "ipinanganak na mga kriminal" ay madaling matagpuan sa mga taong hindi pa nakagawa ng krimen, sa mga taong ang moral at pag-uugali ay hindi nagkakamali kahit na mula sa punto ng view ng "mga antropologo." Kasabay nito, ipinakita ng mga katotohanan na kabilang sa mga pinakamatigas na mamamatay-tao, mga residivistang magnanakaw, atbp., mayroong mga ganap na walang maraming mga tampok na ipinahiwatig ng "mga antropologo" bilang natatanging katangian"ipinanganak na kriminal".
Ano ang nakita ng paaralang "anthropological" bilang dahilan ng paglitaw ng "ipinanganak na kriminal"?
Sa tulong ng mga huwad na data, sinubukan ng mga "anthropologist" na patunayan na ang kriminal ay malapit sa istraktura ng utak at bungo. primitive na tao Fox W. Op. Op. P.265. .
Sinubukan din ng "mga antropologo" na patunayan ang pagkakatulad sa pagitan ng mga kriminal at ng mga naninirahan sa ilang bahagi ng Africa, habang binabaluktot ang iba't ibang siyentipikong datos. Bilang isa sa mga "ebidensya" ng pagkakatulad na ito, kahit na ang hilig ng mga kriminal na mag-tattoo ay lumitaw. Gayunpaman, malinaw na ang tattoo, karaniwan sa ilang mga tao, ay nauugnay sa isang tiyak na antas pag-unlad ng kultura, tradisyon, relihiyosong paniniwala at walang kinalaman sa tattoo sa mga kriminal. Ang huli ay hindi sanhi likas na katangian mga kriminal, ngunit ang mga kondisyon ng buhay bilangguan.
Ang lahat ng mga pahayag na ito ng "antropologo" tungkol sa pagkakatulad ng mga kriminal sa mga primitive na tao ay kailangan nila upang maglagay ng posisyon tungkol sa atavistic na kalikasan ng krimen. Kaya, isinulat nina Lombroso at Lasky na ang kriminal ay makikita bilang isang pagpapakita ng pre-atavism, mula sa mga carnivore at rodent.
Ang pampulitikang kahulugan ng naturang interpretasyon ng krimen ay nakasalalay sa pagnanais na patunayan na dahil ang nagkasala ay isang pagpapakita ng atavism, ang lipunan ng tao ay hindi dapat sisihin sa kanyang krimen, at ang kriminal ay maaaring ituring bilang isang kalahating tao, nang walang pag-uugnay. panunupil na may mga frame na "tao". Ang tanging maipapangako ng lipunan sa isang kriminal ay sukatin, timbangin at bitayin siya.
Kasabay nito, sinubukan nilang gamitin ang assertion ni Despin na ang krimen ay isang uri ng "moral insanity", iyon ay, pagkabaliw na, hindi nagpapakita ng sarili sa larangan ng mental na aktibidad, ay nakakaapekto lamang sa moralidad ng isang tao. Ayon kay Lombroso, ang isang moral na posisyon na ginagawang ang may hawak nito ay hindi isang manlalaban para sa mga interes ng lipunan sa pangkalahatan, ngunit isang manlalaban para sa mga interes lamang ng isang uri (isang grupo ng mga tao - S.D.), ay dapat ituring bilang moral na kabaliwan.
Nag-alok si Lombroso ng isa pang paliwanag para sa krimen - epilepsy. Ang lahat ng mga kriminal ay idineklara niya na may sakit na epilepsy sa isang anyo o iba pa. Gayunpaman, ang pahayag na ito ni Lombroso ay pinabulaanan ng mga kriminologist at doktor pagkatapos ng medyo seryosong pag-aaral ng hypothesis na ito.
Kaya naman, pinabulaanan ng mga kontemporaryo ni Lombroso ang kanyang mga sinasabi na ang krimen ay atavism, "moral insanity" o epilepsy. Itinuro ng mga kalaban ng kanyang teorya na ang hitsura ng isang "ipinanganak na kriminal" ay hindi maipaliwanag ng mga parehong eksklusibong estado tulad ng atavism, "moral insanity" at epilepsy. Nananatiling tandaan na ang lahat ng mga "hypotheses" na ito ay kailangan ni Lombroso at ng kanyang mga kasama upang patunayan na ang mga kriminal ay isang espesyal na lahi ng mga tao, isang tiyak na biyolohikal na pagkakaiba-iba, sa gayon ay tinatanggihan. kalikasang panlipunan krimen.
Ang espesyal na pagsasaalang-alang ay nararapat sa tanong ng pagtatasa ng mga "antropologo" ng pulitikal na krimen, ang mga sanhi nito, kalikasan at mga pamamaraan ng paglaban dito.
Ipinangaral ni Lombroso at ng kanyang mga kaparehong tao ang landas ng mga reporma at pagtanggi sa mga rebolusyon. Ang ibig sabihin ng "rebolusyon" ay unti-unting mga reporma; sa ilalim ng "rebelyon" - mga kilusang masa ng mga tao para sa kanilang mga karapatan, kabilang ang mga armadong Tingnan: Reshetnikov F.M. Dekreto. op. P.79. . Sinubukan ng "mga antropologo" na tanggihan na ang sanhi ng mga krimen sa politika ay nakasalalay sa lipunan ng tao at sa mga bisyo nito. Bilang karagdagan, naniniwala sila na ang pagtaas ng pagsasamantala, pagkasira kalagayang pinansyal ang masa popular ay nag-aambag pa nga sa paglaban sa mga pulitikal na krimen. Kaya, ikinatuwiran ni Lombroso na, mula sa punto ng pananaw ng mga krimen sa politika, ang matinding antas ng mga sakuna at kasawian ay may higit na kanais-nais na epekto sa isang tao kaysa sa kasiyahan at kaligayahan.
Ang mga "antropologo" ay nagpahayag na ang sanhi ng pulitikal na krimen ay ang pagkakaroon ng isang espesyal na uri ng mga tao na diumano'y nagdurusa sa "political madness". Makikita ito sa pagtatasa na minsang ibinigay ni Lombroso sa mga kalahok Komyun sa Paris, na sinasabing sila ay mga kriminal, baliw, lasenggo at nagrebelde para lamang matugunan ang kanilang imoral na gana.
mga hakbang sa pag-iingat laban sa rebolusyonaryong kilusan Tinawag ng mga "antropologo" ang pagsasagawa ng pinakamatinding panunupil laban sa mga kalahok nito. Ang parusang kamatayan, link sa mga isla na walang tao at sa mga latian na lugar - ito ang mga hakbang na nararapat sa kanila.
Sa malaking pagtaas ng juvenile delinquency noong panahong iyon, si Lombroso ang unang nagsagawa ng pag-aaral sa ganitong uri ng krimen. Ang kanyang posisyon ay bumagsak sa katotohanan na ang mga anomalyang moral na lilikha ng krimen na may kaugnayan sa isang may sapat na gulang ay nagpapakita ng kanilang sarili sa mga bata sa maraming malalaking sukat at may parehong mga palatandaan, lalo na salamat sa namamana na dahilan. Sa bagay na ito, walang magagawa ang edukasyon: nagbibigay ito sa mga bata, sa pinakamaraming, ng panlabas na kinang, na siyang pinagmumulan ng lahat ng ating mga ilusyon. Hindi nito mababago ang mga ipinanganak na may pervert na instinct.
Sa kabila ng kamalian ng posisyon ni Lombroso sa pagkakaroon ng mga ipinanganak na kriminal, hindi maitatanggi ng isa ang kanyang kontribusyon sa pag-unlad ng kriminolohiya. Itinuturing ng ilang Western criminologists ang simula ng pagbuo ng kriminolohiya bilang malayang agham ang gawain ng siyentipikong ito. Ang kilalang French criminologist na si M. Ansel ay nagsabi na hindi ang teorya ng isang ipinanganak na kriminal at hindi ang doktrina ng atavism sa krimen na isang makabuluhang bagong bagay, ngunit ang paglipat ng sentro ng grabidad sa pagtatasa ng krimen sa taong gumawa. ang gawaing ito ay mahalaga. Si Lombroso ang nagsimulang mag-imbestiga sa makatotohanang materyal, itinaas ang tanong ng sanhi ng kriminal na pag-uugali at ang pagkakakilanlan ng kriminal na si Ansel M. Novaya panlipunang proteksyon. M., 1976. S. 187. . Sa mga sumunod na gawa, tinalikuran ni Lombroso ang kanyang mga radikal na pananaw, halos tinatanggap ang posisyon ng "mga sosyologo" Tingnan ang: Lombroso C. Krimen. M .: Matatag na "Spark", 1994. S. 166. .
Si C. Lombroso (1835-1909), isang doktor sa bilangguan sa Turin, ay itinuturing na hindi mapag-aalinlanganang ninuno ng kalakaran na ito. Gamit ang mga pamamaraang antropolohiya, sinukat niya ang iba't ibang mga parameter ng istraktura ng bungo ng maraming mga bilanggo, ang kanilang timbang, taas, haba ng mga braso, binti, katawan, istraktura ng mga tainga at ilong, at sa panahon ng autopsy ng mga patay, ang istraktura at bigat ng lamang loob.
Sa kabuuan, sa loob ng maraming taon niyang pagsasanay, inimbestigahan niya ang mahigit labing-isang libong tao na nahatulan ng mga krimen. Inilarawan ni Ch. Lombroso ang kanyang pangunahing pagtuklas nang medyo patula: "Bigla, isang umaga sa isang madilim na araw ng Disyembre, natuklasan ko sa bungo ng isang convict ang isang buong serye ng mga atavistic na abnormalidad ... katulad ng matatagpuan sa mas mababang mga hayop. Sa paningin ng mga kakaibang abnormalidad na ito - na parang isang malinaw na liwanag ang nagpapaliwanag sa madilim na kapatagan hanggang sa pinaka abot-tanaw - napagtanto ko na ang problema sa kalikasan at pinagmulan ng mga kriminal ay nalutas para sa akin.
Mga resulta ng pananaliksik at mga konklusyon tungkol sa isang "ipinanganak" na kriminal na naiiba sa ibang mga tao sa mga tampok ng "pagkabulok" ("ang kriminal ay isang atavistic na nilalang na nagpaparami ng marahas na instinct sa kanyang personalidad primitive na sangkatauhan at mas mababang mga hayop") ay makikita sa akdang "Criminal Man" (1876). Ang mga palatandaan ng "pagkabulok" ay makikita sa maraming "stigmata": "mga abnormalidad" sa istraktura ng bungo, isang mababa o sloping noo, malalaking panga, matataas na cheekbones, adherent earlobes, atbp. C. Lombroso ay lumikha ng isang buong serye ng mga "portraits" ng iba't ibang mga kriminal - mga mamamatay-tao, mga magnanakaw, mga magnanakaw, mga rapist, mga arsonista, atbp. Ang pag-uuri ng mga kriminal na kanyang binuo ay kinabibilangan ng apat na uri: natural, kaluluwa-
may sakit, sa pamamagitan ng pagsinta (kabilang ang mga baliw sa pulitika), random.
Sa paglipas ng panahon, sa ilalim ng presyon ng makatwirang kritisismo, nagsimulang bigyang-pansin ni C. Lombroso ang iba pang - panlipunan, demograpiko, klimatikong mga kadahilanan. Gayunpaman, tuluyan siyang pumasok sa kasaysayan ng kriminolohiya bilang may-akda ng teorya ng inborn na nagkasala.
Ang mga resulta ng antropolohikal na pananaliksik ni C. Lombroso ay hindi tumayo sa pagsisiyasat. Nilabag niya ang kilalang pangangailangan ng modernong sosyolohiya: kasama ang isang espesyal na contingent ng mga paksa, kinakailangan na pag-aralan ang control group gamit ang parehong mga pamamaraan. AT kasong ito- mga hindi kriminal. Kaya, kahit na sa panahon ng kanyang buhay, Ch. Goring (1870-1919) natupad pinagkukumparang pagaaral tatlong libong tao - mga bilanggo (pangunahing grupo) at ang control group - mga mag-aaral ng Oxford, Cambridge, mga kolehiyo, mga tauhan ng militar. Ang mga resulta ay nagpakita ng walang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga grupo at inilathala sa Prisoner in England (1913). Nang maglaon, ang mga katulad na pag-aaral ay isinagawa ng ibang mga may-akda (N. East, V. Hyle, D. Zernov, at iba pa) na may parehong mga resulta. Ang alamat ng "inborn na nagkasala" ay tinanggal, kahit na kung minsan ay may mga pagbabalik ...
Ang mga mag-aaral ni C. Lombroso at ng kanyang mga kababayan na sina E. Ferri (1856-1929) at R. Garofalo (1852-1934) ay sumunod sa kanilang guro sa pagkilala sa papel ng biyolohikal, namamana na mga salik. Kasabay nito, binigyang pansin nila ang sikolohikal (lalo na si R. Garofalo) at panlipunang mga salik sa kondisyon ng mga krimen. Pareho nilang tinanggihan ang ideya ng malayang pagpapasya, na naghahanap ng mga sanhi ng mga krimen.
Ibinukod ni E. Ferry ang anthropological (katawan at espirituwal na kalikasan ng mga indibidwal), pisikal ( tirahan) at ang panlipunang determinant ng krimen. Ang parusa ay dapat gumanap ng purong preventive, defensive function. Sa "Criminal Sociology" (sa Russian
danim - "Criminal Sociology") Sumulat si E. Ferry, na pinatunayan ang mga prinsipyo ng positivism: "Noong una, ang agham ng mga krimen at mga parusa ay mahalagang pagtatanghal lamang ng mga teoretikal na konklusyon na narating lamang ng mga teorista sa tulong ng lohikal na pantasya. Ginawa ito ng aming paaralan sa agham ng positibong pagmamasid. Batay sa mga istatistika ng antropolohiya, sikolohiya at krimen, pati na rin sa batas ng kriminal at pag-aaral ng pagkakulong, ang agham na ito ay nagiging isang sintetikong agham, na tinawag ko mismo na "Criminal Sociology". E. Ferry na naka-attach pinakamahalaga mga hakbang sa pag-iwas (pagpapabuti ng mga kondisyon sa pagtatrabaho, buhay at paglilibang, pag-iilaw ng mga kalye at pasukan, mga kondisyon ng edukasyon, atbp.), Naniniwala siya na ang estado ay dapat maging instrumento para sa pagpapabuti ng mga kondisyong sosyo-ekonomiko.
Sinubukan ni R. Garofalo na lumayo sa pang-unawa sa batas kriminal sa krimen. Naniniwala siya na ang mga gawaing kriminal ay yaong hindi maaaring ituring ng walang sibilisadong lipunan nang iba at maaaring parusahan ng parusang kriminal. Ang mga "natural" na krimen ay lumalabag sa damdamin ng pakikiramay at katapatan. Ang mga krimeng "pulis" ay lumalabag lamang sa batas.
Kaya, ang "School of Turin" sa ilang mga lawak ay inaasahan ang pag-unlad ng lahat ng tatlong pangunahing mga lugar ng positivist criminology.
Ang anthropological o biological trend ay hindi nangangahulugang limitado sa Lombrosianism.
Ayon sa German psychiatrist na si E. Kretschmer (1888-1964) at sa kanyang mga tagasunod (pangunahin ang American criminologist na si W. Sheldon), mayroong koneksyon sa pagitan ng uri ng istraktura ng katawan, ang karakter ng isang tao, at, dahil dito, ang kanyang mga reaksyon sa pag-uugali. , kabilang ang mga kriminal. Ayon sa kanilang "constitutional predisposition" theory, mataas at mga taong payat- ectomorphs ("cerebrotonics", ayon kay W.
Sheldon, o asthenics) - mas madalas sila ay mahiyain, mapipigilan, madaling kapitan ng kalungkutan, intelektwal na aktibidad. Ang malalakas, maskuladong mesomorph ("somatotonics" o mga atleta) ay pabago-bago, na nagsusumikap para sa pangingibabaw. Sila ang mas malamang na gumawa ng mga krimen kaysa sa iba. Ang mababa, buong endomorph ("viscerotonics" o picnics) ay palakaibigan, mahinahon, masayahin.
Ang koneksyon sa pagitan ng pisikal na konstitusyon, mga katangian ng karakter at mga reaksyon sa pag-uugali ay umiiral, ngunit ang mga kinatawan ng lahat ng uri ng pisikal na konstitusyon at iba't ibang uri karakter (mula noong I.P.
Pavlova, choleric, sanguine, phlegmatic at melancholic ay kilala, bagaman modernong klasipikasyon ang kalikasan ay mas kumplikado at magkakaibang) ay maaaring magkaiba pareho sa pagsunod sa batas na pag-uugali at lihis na pag-uugali - positibo at negatibo, kabilang ang kriminal. Ang istraktura at karakter ng katawan ay hindi nag-iiba ng mga salik na may kaugnayan sa krimen.
Ang mga pangungusap na ito ay naaangkop din sa pagkakaiba ni K. Jung (1923) ng dalawang pangunahing uri ng personalidad - mga extrovert, nakatuon sa komunikasyon, madaling kapitan ng pagbabago (kung minsan ay may mga elemento ng adventurism), at mga introvert - self-oriented, closed, risk-averse, konserbatibo. G. Eysenck (1963) para sa higit pa kumpletong katangian mga uri ng personalidad na dinagdagan ng mga extrovert (openness) / introverts (isolation) na may mga katangian ng stability / instability (anxiety level). At sinubukan din niyang ikonekta ang kriminal na pag-uugali sa mga katangian ng personalidad.
Sinubukan din ni E. Huten (1887-1954) na buhayin ang mga ideya ng Lombrosianism na may racist accent. Sa loob ng 12 taon, sinuri niya ang higit sa 13 libong mga bilanggo at higit sa 3 libong mga tao. pangkat ng kontrol(hindi mga bilanggo). Sila ay inilaan ng 9 na uri ng lahi. Tulad ng nangyari, sa bawat lahi ay may mga "mas mababa" na kinatawan na lumihis mula sa mga karaniwang tagapagpahiwatig para sa karera. Ang kanyang mga panukala ay bumagsak sa paghihiwalay o pagsira sa mga "maladjusted" na indibidwal...
Sa pag-unlad ng modernong biology at genetika sa loob ng balangkas ng biyolohikal na direksyon parami nang parami ang mga bagong teorya na umuusbong. Pangalanan lang natin ang ilan sa kanila. Ang isang detalyadong talakayan tungkol sa mga ito ay matatagpuan sa modernong aklat D. Fishbein.
Konsepto ng kambal. Sa isang bilang ng mga pag-aaral (Loehlin, Nichols, 1976, atbp.) napag-alaman na ang parehong (kabilang ang kriminal) na pag-uugali ng mga pares ng nasa hustong gulang ng magkaparehong (monozygotic) na kambal ay mas madalas na sinusunod kaysa sa mga pares ng dizygotic (dizygotic) na kambal. Sa isa sa mga pag-aaral, halimbawa, ang naturang tugma ay nasa 77% ng mga kaso ng magkapareho at 12% ng mga kaso ng fraternal twins. Mula dito, ginawa ang isang konklusyon tungkol sa papel ng genetic predisposition sa ilang mga anyo ng pag-uugali. Gayunpaman, ang iba't ibang mga mananaliksik ay nakakuha ng hindi pantay na mga resulta, ang mga kondisyon ng pagpapalaki ng parehong kambal ay hindi palaging pinag-aralan, kaya't walang napakaraming mga tagasuporta ng "kambal" na paliwanag ng kriminal na pag-uugali.
teorya ng chromosome. Si P. Jacobs (1966), batay sa pag-aaral ng mga bilanggo sa mga kulungan ng Suweko, ay naglagay ng hypothesis tungkol sa pag-asa ng tumaas na pagiging agresibo at, nang naaayon, mataas na lebel marahas na krimen sa mga lalaking may dagdag na Y chromosome (XYY sa halip na XY). Nang maglaon ay pinabulaanan ni T. Polej ang palagay na ito. Kung ang mga lalaki na may dagdag na Y chromosome ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng pagiging agresibo, kung gayon ang kanilang proporsyon sa populasyon ay napakababa (1 sa 1000) at pare-pareho, at ang antas ng marahas na krimen ay nag-iiba nang malaki sa oras at espasyo. Ayon kay R. Fox (1971), ang mga bilanggo na may XYY chromosome set ay hindi mas madaling kapitan ng karahasan kaysa sa iba pang mga bilanggo, ngunit mas madalas silang gumawa ng mga krimen sa ari-arian. Bilang karagdagan, ang pagtaas ng pagiging agresibo ay maaari ring magpakita mismo sa kapaki-pakinabang o katanggap-tanggap na pag-uugali sa lipunan (mga atleta, pulis, tauhan ng militar).
Pulse rate. Ang isang Cambridge longitudinal (pag-aaral ng parehong mga mukha sa isang makabuluhang yugto ng panahon) na pag-aaral ng higit sa 400 lalaki ay nagpakita na ang mga may mas mababang resting heart rate (66 beats bawat segundo) kaysa sa average (68 beats bawat segundo) ), ay medyo mas malamang na mahatulan ng mga marahas na krimen (D.Farrington, 1997). Ang mga katulad na resulta ay nakuha sa mga pag-aaral nina M. Wadsworth (1976) at A. Raine (1993). Ngunit malamang na ang isang kadahilanan tulad ng rate ng puso ay isa lamang sa mga tagapagpahiwatig pangkalahatang kondisyon sistema ng nerbiyos, isang paraan o iba pang nakakaimpluwensya sa pag-uugali, kabilang ang agresibong pag-uugali.
Ang antas ng serotonin sa dugo. Batay sa maraming pag-aaral, ipinapalagay na ang pagtaas ng antas ng serotonin sa dugo ay nagpapahiwatig ng mas mataas na posibilidad ng agresibo, kabilang ang kriminal, pag-uugali.
Ang papel ng testosterone. Katulad nito, pinaniniwalaan na ang tumaas na antas ng testosterone (male sex hormone) ay maaaring magpapataas ng agresibong pag-uugali. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang isang katulad na papel sa babae agresibong pag-uugali maglaro ng mga babaeng hormone.
Sinusubukan ng sociobiology ni E. Wilson (b. 1929) na pagsamahin ang biological (genetic) at kultural na mga salik sa pagpapaliwanag ng kriminal na pag-uugali, pangunahin ang agresibo, marahas.
Kasabay nito, una, ang mga resulta ng iba't ibang mga pag-aaral ay madalas na magkasalungat. Pangalawa, ang ilang mga pag-aaral ay nagpakita na ang mga antas ng hormone ay lubhang sensitibo sa panlabas na kondisyon. Pangatlo, at higit sa lahat, walang katibayan ng isang partikular na impluwensya ng lahat ng nasa itaas na biological na salik (dagdag na Y chromosome, pulse rate, serotonin o mga antas ng hormone, atbp.) partikular sa kriminal na pag-uugali. Hindi nito ibinubukod ang posibilidad na, ang iba pang mga bagay ay pantay, ang genetic component ay maaaring gumanap ng isang papel tiyak na tungkulin mas marami o mas malamang tugon ng pag-uugali tiyak na indibidwal (ito ay sapat na, halimbawa, upang alalahanin na ang papel ng pagmamana sa simula ng alkoholismo ay mahusay, at sa estado pagkalasing sa alak maraming krimen ang nagagawa). Gaya ng sinabi ng sikologong Ruso na si V. Levy sa isa sa kanyang mga aklat, "Pumipili ang lipunan mula sa psychogene pool." Sa madaling salita, ang mga panlipunang salik ay hindi direktang nakakaimpluwensya sa pag-uugali - sa pamamagitan ng genetic at sikolohikal na katangian mga katangian ng pagkatao. Panghuli, pang-apat, ang lahat ng mga argumentong ito, pati na rin ang iba pang mga ideya ng mga tagasuporta ng biological at sikolohikal na direksyon, ay nauugnay sa indibidwal na kriminal na pag-uugali - krimen, ngunit huwag ipaliwanag ang krimen bilang isang social phenomenon.
Pag-unlad ng domestic kriminolohiya
Sociological
Antropolohikal
klasikong direksyon mga teoryang kriminolohiya
Ang pagsilang ng kriminolohiya bilang isang agham, dahil sa tumaas na mga pangangailangan ng lipunan sa paglaban sa krimen, ay nauugnay sa publikasyon noong 1885 ng isang libro ng Italyano na siyentipiko na si R. Garofalo. Gayunpaman, ang mga ideya tungkol sa kakanyahan ng krimen, mga sanhi nito, at pag-iwas sa krimen ay palaging interesado sa lipunan ng tao, bilang ebidensya ng maraming mga pahayag sa mga isyung ito ng mga nag-iisip ng sinaunang panahon (Plato, Aristotle), Renaissance (M. Luther, J. Locke), ang Enlightenment (Montesquieu, Rousseau at iba pa), ang pagbuo at pag-unlad ng kapitalismo (C. Lombroso, Quetelet, at iba pa).
Pagsusuri ng maraming teorya at siyentipikong pananaw nagbibigay ng mga batayan para sa pagkilala sa tatlong pangunahing direksyon (klasikal, antropolohikal at sosyolohikal), kung saan nabuo ang mga ideyang kriminolohiya sa kasaysayan, na sa huli ay naging posible upang mabuo ang kriminolohiya bilang isang malayang agham.
Ang mga kinatawan ng mga klasikal na paaralang kriminolohiya (Beccaria, Bentham, Horvard, Liszt, Feuerbach, atbp.) na nasa XVIII - XIX na siglo determinadong tinanggihan ang teolohikal na pag-unawa sa krimen bilang isang manipestasyon ng sataniko, mala-demonyong prinsipyo. Ayon sa kanila, ang krimen ay kahihinatnan malay na pag-uugali isang taong, may ganap na kalayaan ay, pinipili ang isang variant ng kanyang mga aksyon. Ang pagpili na ito mismo ay paunang natukoy ng lawak kung saan ang isang tao ay pinagkadalubhasaan ang moral na mga tuntunin ng buhay.
Ang parusa para sa isang krimen na nagawa ay isang hindi maiiwasan at patas na tugon ng isang lipunan na hindi naghahabol ng mga pagpapakita ng kalupitan, ngunit naglalayong takutin, itama at neutralisahin ang kriminal.
Marami sa mga ideya ng "classics" ay nagpapanatili ng isang tiyak na halaga kahit na sa modernong lipunan. Kaya, ang mga probisyon ng Beccaria bilang ang pangangailangan para sa proporsyonalidad sa pagitan ng mga krimen at mga parusa ay nakatiis sa pagsubok ng panahon; ang bentahe ng pag-iwas sa krimen kaysa sa parusa, atbp.
Kasabay nito, mga kinatawan mga klasikal na teorya kapag muling sinusuri ang mga posibilidad ng parusang kriminal, hindi sapat na pansin ang binayaran sa personalidad ng nagkasala, gayundin sa layunin ng panlipunang mga kadahilanan na tumutukoy sa krimen, at ang pag-iwas sa mga krimen ay nabawasan sa mga sukat ng edukasyon at edukasyon.
Ang mga malubhang gaps sa klasikal na paaralan ay nagbigay ng isang tiyak na puwersa sa pag-unlad ng antropolohikal na direksyon ng teoryang kriminolohiya, isa sa mga unang kinatawan kung saan ay ang psychiatrist ng bilangguan ng Italya na si C. Lombroso.
Ang mga pag-aaral ni C. Lombroso sa personalidad, ang katawan ng mga taong gumawa ng krimen, ay humantong sa pagbuo ng tinatawag na teorya ng ipinanganak na kriminal. Ang mga pangunahing ideya ng teoryang ito ay binawasan sa mga sumusunod na probisyon:
espesyal na kriminal likas na uri, hindi maging, ngunit ipinanganak;
ang sanhi ng krimen ay hindi nakasalalay sa lipunan, ngunit sa kriminal mismo;
ang isang congenital na nagkasala ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga espesyal na katangian ng pisyolohikal, sikolohikal at maging anatomikal. Ang huli sa parehong oras ay nag-iiba depende sa kriminal na oryentasyon ng indibidwal na gumawa ng mga pagpatay, panggagahasa, panghihimasok sa ari-arian.
Killers - malalaking cheekbones, makitid na mukha at nakapirming mga mata, manipis na labi;, mga gumagawa ng panggagahasa - namumungay na mga mata, malalaking labi at pilikmata, matangos na ilong, mga magnanakaw - isang pahabang ulo, isang tuwid, madalas na malukong na ilong, palipat-lipat na mga mata, atbp. Ang ganitong mga pananaw ay humantong sa mga konklusyon tungkol sa pangangailangan para sa mga extrajudicial na pamamaraan upang makilala at ihiwalay ang mga ipinanganak na kriminal.
pros Sa kabila ng pang-agham na hindi pagkakapare-pareho ng mga probisyong ito, na kinumpirma ng maraming pag-aaral, ang mga ito ay hindi dapat masuri lamang nang negatibo. Si Lombroso at ang kanyang mga tagasunod sa unang pagkakataon ay nagbigay ng espesyal na pansin sa pagkakakilanlan ng mga kriminal, ang pagbuo ng isang antropolohikal na pamamaraan para sa kanilang pagkakakilanlan. At ang mismong teorya ng isang ipinanganak na kriminal ay unti-unting nabago sa isang biosocial, na malinaw na ipinakita sa mga gawa ng mga tagasunod ni C. Lombroso.
Mga tagasunod ng Lombroso
Ang teorya ng clinical criminology (Garofalo) (mapanganib na estado ng pagkatao), na nagpapaliwanag sa kriminalidad na likas sa indibidwal na pagkahilig sa krimen. Ang ganitong mga hilig, ayon sa Pranses na siyentipiko na Pinatele, ay tinutukoy gamit mga espesyal na pagsubok, pati na rin ang pagsusuri ng propesyon, pamumuhay, pag-uugali ng indibidwal. Ang pagwawasto sa pag-uugali ng mga potensyal o tunay na kriminal, ayon sa mga kinatawan ng paaralang ito, ay maaaring isagawa gamit ang electric shock, operasyon, isterilisasyon, pagkakastrat, at gamot.
Ang mga teorya ng konstitusyonal na predisposisyon sa krimen (Kretschmer, Sheldon, ang mga asawang Gluck, atbp.) ay nauugnay sa paggawa ng mga krimen sa gawain ng mga glandula ng endocrine, na nakakaapekto sa parehong hitsura ( pisikal na konstitusyon), at sa pag-iisip ng tao.
Bilang mga hakbang upang labanan ang krimen, iminungkahi nila, kasama ang paggamit ng mga kemikal, ang paglalagay ng mga potensyal na kriminal sa mga espesyal na kampo upang itanim ang mga kasanayan at gawi ng kapaki-pakinabang na pag-uugali sa lipunan.
Mga konsepto mental retardation mga kriminal (Goddard), ang kanilang namamana na predisposisyon (Kinberg, Longuet, atbp.). Ang mga konseptong ito ay batay sa mga pag-aaral ng pag-uugali ng ilang henerasyon ng malalapit na kamag-anak; magkapareho at hindi magkatulad na kambal; mga epekto sa pag-uugali ng mga dagdag na chromosome ng lalaki.
Mga teoryang kriminolohiya batay sa Freudianism. Batay sa psychoanalytic na konsepto ni Freud ugali ng tao tinutukoy ng mga walang malay na impulses na nagmula sa kailaliman ng hindi malay. White, Abrahamsen, Mergen) - bawat tao ay nagdadala ng isang tiyak na kahulugan mula sa kapanganakan. criminal charge, may subconscious. natural instincts, drives at inclinations na may anti-social. karakter
Kahinaan ng anthropological na paaralan Gayunpaman, ang lahat ng mga probisyong ito, na hindi isinasaalang-alang ang mga panlipunang salik ng krimen, ay hindi nakatiis sa pagpuna sa kasunod na siyentipikong pananaliksik na isinasagawa ng parehong mga geneticist at sosyologo, psychologist, criminologist.
Kasabay nito, halos hindi tama na ganap na balewalain ang mga biyolohikal, o sa halip biosocial, na mga konsepto ng krimen. Marami sa kanila ang nagbibigay kawili-wiling bagay para sa mga modernong kriminologist, na isinasaalang-alang ang isang tao bilang isang pagkakaisa ng biyolohikal at panlipunan, at ang pagbuo ng pagkatao ng isang kriminal - bilang isang resulta ng impluwensya ng mga kadahilanan sa lipunan (mga sanhi ng pag-uugali) sa biyolohikal na istraktura, kumikilos lamang bilang isang tiyak na kinakailangan (kondisyon) para sa kasunod na pag-uugali.
Mayroong 3 pananaw sa mga sanhi ng krimen at ang katangian ng nagkasala:
1. batay sa pagbibigay-priyoridad sa mga antropolohikal na katangian ng mga kriminal
2. sinubukang unawain ang impluwensya ng kalooban ng indibidwal mismo sa paggawa ng isang krimen
3. namamalagi sa posisyon na ang lahat ay nasa ganap na pagpapasakop sa Diyos, pusa. ang kasalukuyang 1 ay nag-uutos sa lahat ng mga aksyon ng mga tao, kabilang ang mga kriminal.
C. Lombroso-1835-1909 ito. doktor sa bilangguan. Matapos sukatin ang mga bahagi ng katawan ng mga nahatulan, binalangkas niya ang kanyang mga natuklasan sa "Criminal Man" "Isang Babae, Isang Kriminal at Isang Prostitute." Sa kaibuturan ng kanyang konsepto thesis tungkol sa natural (biological) na katangian ng krimen sa tao. general-ve, tungkol sa pagkakaroon ng isang kriminal na genotype. Ang ideya ay ang mga kriminal ay ipinanganak at ang mga kriminal ay maaaring makilala sa pamamagitan ng mga partikular na pisikal na palatandaan. Ang pag-uugali ay sanhi ng pagkondisyon ng "katutubong indibidwal na mga salik na sila ay bumubuo ng mga pinagbabatayan na sanhi ng kriminal na pag-uugali". Ang mga kriminal ay hindi ginawa, ngunit ipinanganak. Dinisenyo ang Lombroso klasipikasyon ng mga kriminal mga uri: ipinanganak, may sakit sa pag-iisip, mga kriminal ng pagsinta, pangunahin, hindi sinasadya. Iminungkahi niyang bumuo ng isang sistema ng mga espesyal na paraan upang matukoy at matukoy ang isang ipinanganak na kriminal bago pa man siya gumawa ng krimen at maimpluwensyahan siya nang hindi dumaan sa korte. mga pamamaraan. Mga rekomendasyon para sa naturang l.: paggamot / sapilitang. pagtutuwid, ang mga sumusuko dito, at buhay o pisikal. pag-aalis ng hindi nababago. Biologically, remote perst prest lang. pag-uugali. Siya ang nagsimula ng pananaliksik aktwal na materyal, ilagay? tungkol sa sanhi ng kriminal na pag-uugali at ang personalidad ng nagkasala. Sa mas maraming late period binago niya ang kanyang teorya. Kabilang ang isang kadena ng magkakaugnay mga dahilan: biyolohikal, panlipunan, pang-ekonomiya at ang kapaligiran ng indibidwal.
Ang kanyang mga tagasunod, gamit ang mga turo ni Darwin, ay bumalangkas ng mga patakaran para sa pag-aangkop ng chela at ang pag-aalis ng mga maaaring umangkop sa mga kondisyon ng panlipunan at natural na pagpili.
E. Kretschmer nagpapatunay sa pagkakaroon ng koneksyon sa pagitan ng m. uri ng istraktura ng katawan at ang katangian ng chela. Kasunod nito, sa batayan ng konsepto ng isang ipinanganak na kriminal, lumilitaw ang teorya ng mga gene at chromosome.
E. Hutton Sa loob ng higit sa 15 taon siya ay nagsasagawa ng isang antropolohikal na pag-aaral ng mga kriminal. Ang "American Criminal" ay nagbubuod ng mga resulta ng St. pag-aaral, kung saan nalaman niya na sa pagtaas ng paglaki ng nagkasala, medyo tumataas ang hilig na pumatay, at malinaw na bumababa ang tendensya sa pagnanakaw at pagnanakaw. Ang mga pinalubha na mamamatay-tao ay naiiba sa ibang mga kriminal dahil sila ay mas matangkad, mas mabigat ang timbang, at mas malapad ang dibdib. Sa pagtukoy sa mga katotohanang ito, napagpasyahan ni Hutton na ang pagkakaroon ng ipinanganak na uri ng kriminal ay isang tunay na katotohanan.
