Phraseologism

Ang pahinang ito ay iminungkahi na pagsamahin sa. Pagpapaliwanag ng mga dahilan at talakayan - sa pahina Wikipedia:Pagiisa/Marso 25, 2012. Ang talakayan ay tumatagal ng isang linggo (o mas matagal kung ito ay mabagal). Petsa ng pagsisimula ng talakayan - 2012-03-25. Kung hindi kinakailangan ang talakayan (halatang kaso), gumamit ng ibang mga template. Huwag tanggalin ang template hanggang matapos ang talakayan.

Phraseologism (phraseological turn, parirala) - matatag sa komposisyon at istraktura, hindi mahahati sa leksikal at integral sa kahulugan, isang parirala o pangungusap na gumaganap ng tungkulin ng isang hiwalay na lexeme (unit ng bokabularyo). Kadalasan ang phraseologism ay nananatiling pag-aari ng isang wika lamang; ang exception ay ang tinatawag na phraseological tracing paper. Ang mga parirala ay inilarawan sa mga espesyal na diksyonaryo ng parirala.

Ang Phraseologism ay ginagamit sa kabuuan na hindi napapailalim sa karagdagang pagkabulok at karaniwang hindi pinapayagan ang muling pagsasaayos ng mga bahagi nito sa loob mismo. Ang semantikong pagsasanib ng mga yunit ng parirala ay maaaring mag-iba sa loob ng medyo malawak na saklaw: mula sa hindi hinango ng kahulugan ng isang yunit ng parirala mula sa mga bumubuo nitong salita sa mga pagsasanib ng parirala ( mga idyoma) sa mga kumbinasyong parirala na may kahulugang nagmumula sa mga kahulugang bumubuo sa kumbinasyon. Ang pagbabago ng isang parirala sa isang matatag na yunit ng parirala ay tinatawag na lexicalization.

Ang konsepto ng mga yunit ng parirala (fr. magkaisa phraseologique) bilang isang matatag na parirala, na ang kahulugan ay hindi mahihinuha mula sa mga kahulugan ng mga bumubuong salita nito, ay unang binuo ng Swiss linguist na si Charles Bally sa kanyang trabaho. Precis de stylistique, kung saan inihambing niya ang mga ito sa isa pang uri ng mga parirala - mga pangkat ng parirala (fr. serye phraseologiques) na may variable na kumbinasyon ng mga bahagi. Nang maglaon, tinukoy ni V. V. Vinogradov ang tatlong pangunahing uri ng mga yunit ng parirala: mga pagsasanib ng parirala(idyoma), mga yunit ng parirala at mga kumbinasyon ng parirala. Kinilala rin ni N. M. Shansky ang isang karagdagang species - pariralang pagpapahayag.

Ang iba't ibang mga siyentipiko ay binibigyang kahulugan ang konsepto ng phraseological unit at ang mga katangian nito sa iba't ibang paraan, gayunpaman, ang pinaka-pare-parehong nakikilala sa pamamagitan ng iba't ibang mga pang-agham na katangian ng mga phraseological unit ay

• reproducibility
• katatagan,
• overwordiness (hiwalay na pormal).
• kabilang sa nominatibong imbentaryo ng wika.

Phraseological fusions (idyoma)

Phraseological fusion, o idyoma (mula sa Greek. ἴδιος Ang "sariling, kakaiba") ay isang semantically indivisible turnover, ang kahulugan nito ay hindi talaga mababawi sa mga kahulugan ng mga bumubuo nito. Halimbawa, sodoma at gomorrah- "gulo, ingay."

Madalas mga anyo ng gramatika at ang mga kahulugan ng mga idyoma ay hindi natutukoy ng mga pamantayan at katotohanan ng modernong wika, ibig sabihin, ang mga naturang pagsasanib ay mga leksikal at gramatikal na archaism. Halimbawa, mga idyoma talunin ang mga balde- "magulo" (sa paunang halaga- "hatiin ang isang log sa mga blangko para sa paggawa ng mga gamit sa bahay na gawa sa kahoy") at slipshod- Ang "walang ingat" ay sumasalamin sa mga katotohanan ng nakaraan, wala sa kasalukuyan (sa nakaraan, sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng metapora). Sa adhesions mula maliit hanggang malaki, Walang pag-aalinlangan napanatili ang mga makalumang anyo ng gramatika.

Mga yunit ng parirala

Ang pagkakaisa ng parirala ay isang matatag na turnover, ang bawat isa sa mga salita nito ay ginagamit nang direkta at kahanay sa mga matalinghagang kahulugan. Ang matalinghagang kahulugan ay ang nilalaman ng pagkakaisa ng parirala. Ang phraseological unity ay isang trope na may metaporikal na kahulugan Halimbawa, "go with the flow", "throw a bait", "reel the bait", fall for the pain", "get caught in the net". Kasama sa mga Phraseological unit ang lahat ng expression ng lahat ng banal na kasulatan ng mundo.Mula ganap na mayorya naiintindihan ng mga tao ang direktang kahulugan ng mga pagpapahayag, pagkatapos ay hindi nila nauunawaan ang mga ideya ng mga banal na kasulatan. Halimbawa, "Mahilig maligo sa putik ang mga baboy." Ang ekspresyong ito ay isang pahayag ng isang nakikitang sensually perceived na katotohanan - ang katotohanan ng agham. Gayunpaman, tulad ng sa lahat mga banal na kasulatan mundo, ang ekspresyong ito sa nilalaman nito ay hindi isang makatwirang pag-iisip, ngunit isang hindi makatwiran na ideya. makatwirang pag-iisip ay batay sa pang-unawa ng mga damdamin, at ang di-makatuwirang ideya ay kumukuha ng kaalaman mula sa espiritu. Ang isang hindi makatwiran na ideya ay isang purong ideya. Ito ay malinis ng pandama na impormasyon. Ang impormasyon ng pandama na pang-unawa ay hindi naa-access sa mga ideya ng mga yunit ng parirala. Ito ang binubuo nito ang pangunahing problema pag-unawa - hermeneutics. Hindi tulad ng mga idyoma, ang mga pagkakaisa ay hinihimok ng mga katotohanan ng modernong wika at maaaring payagan ang pagpasok ng iba pang mga salita sa pagitan ng kanilang mga bahagi sa pagsasalita: halimbawa, dalhin (ang sarili, siya, isang tao) sa puting init , magbuhos ng tubig sa gilingan (isang bagay o isang tao) at magbuhos ng tubig sa (sa sarili, sa iba, atbp.) gilingan. Mga halimbawa: huminto, talunin ang susi, para sumabay sa agos, magtago ng bato sa dibdib, pinangunahan ng ilong.

Mga kumbinasyon ng parirala

Ang kumbinasyong parirala (collocation) ay isang matatag na turnover, na kinabibilangan ng mga salitang parehong may libreng kahulugan at may kaugnayan sa parirala, hindi libre (ginagamit lamang sa kumbinasyong ito). Mga kumbinasyon ng parirala ay matatag na mga turnover, ngunit ang kanilang mahalagang halaga ay sumusunod mula sa mga halaga ng kanilang nasasakupan mga indibidwal na salita.

Hindi tulad ng mga phraseological unions at unities, ang mga kumbinasyon ay semantically divisible - ang kanilang komposisyon ay nagbibigay-daan sa limitadong magkasingkahulugan na pagpapalit o pagpapalit ng mga indibidwal na salita, habang ang isa sa mga miyembro ng phraseological na kumbinasyon ay lumalabas na pare-pareho, habang ang iba ay variable: halimbawa, sa mga parirala magsunog ng pag-ibig, poot, kahihiyan, pagkainip salita masunog ay isang pare-parehong miyembro na may kaugnayan sa pariralang kahulugan.

Bilang mga variable na miyembro ng isang kumbinasyon, isang limitadong hanay ng mga salita ang maaaring gamitin, na tinutukoy ng mga semantikong relasyon sa loob sistema ng wika: kaya, kumbinasyon ng parirala mag-alab sa pagnanasa ay isang hypernym para sa mga kumbinasyon ng uri paso mula sa..., habang dahil sa pagkakaiba-iba ng variable na bahagi, ang pagbuo ng magkasingkahulugan na serye ay posible masunog sa kahihiyan, kahihiyan, kahihiyan, masunog sa paninibugho, uhaw sa paghihiganti.

Mga pagpapahayag ng parirala

Mga pariralang expression - matatag sa kanilang komposisyon at paggamit phraseological turns, na hindi lamang naiiba sa semantiko, ngunit ganap ding binubuo ng mga salitang may libreng nominatibong kahulugan. Ang kanilang tanging tampok ay ang muling paggawa: ginagamit ang mga ito bilang handa na mga yunit ng pagsasalita na may pare-pareho leksikal na komposisyon at ilang semantika.

Madalas pagpapahayag ng parirala ay isang kumpletong pangungusap na may pahayag, pagpapatibay, o konklusyon. Ang mga halimbawa ng gayong mga pariralang ekspresyon ay mga salawikain at aphorismo. Kung walang edification sa phraseological expression o may mga elemento ng understatement, ito ay isang kasabihan o catchphrase. Ang isa pang pinagmumulan ng mga pariralang ekspresyon ay propesyonal na pananalita. Kasama rin sa mga pariralang ekspresyon mga selyo sa pagsasalita- matatag na uri ng mga formula good luck, sa muling pagkikita atbp.

Maraming mga linguist ang hindi nag-uuri ng mga pariralang ekspresyon bilang mga yunit ng parirala, dahil kulang ang mga ito sa mga pangunahing tampok ng mga yunit ng parirala. walang mungkahi halimbawa

Pag-uuri ni Melchuk

1. Ang unit ng wika na apektado ng phraseologisation:
   • lexeme ( pastol may panlapi - bulok),
   • parirala ( pinalaking awtoridad, Ingles pulang herring),
   • pariralang sintaktik (mga pangungusap na naiiba sa prosody: Ikaw Kailangan kong basahin ang librong ito at Ikaw ay nasa aking bahay basahin itong libro).
2. Pakikilahok ng mga pragmatic na kadahilanan sa proseso ng phraseologisation:
   • pragmatem na nauugnay sa extralinguistic na sitwasyon ( buhay ng istante, Ingles pinakamahusay na bago),
   • mga semantikong parirala ( sipain pabalik).
3. Component ng isang linguistic sign na napapailalim sa phraseology:
   • ipinahiwatig ( talunin ang mga balde),
   • signifier (mga pandagdag na yunit sa morpolohiya: tao tao),
   • syntax ng sign mismo Medyo tumawa siya).
4. Degree ng phraseology:
   • buong parirala (= idyoma) (eng. sipain ang balde),
   • semi-phrases (=collocations) (eng. magkaroon ng trabaho),
   • mala-parirala Ham at itlog).

Sa pangkalahatan, bilang resulta ng naturang kalkulasyon, ibinukod ni Melchuk ang 3 × 2 × 3 × 3 = 54 na uri ng mga parirala.

Tingnan din

• Semantic classification ng English phraseological units

Mga Tala

Panitikan

• Amosova N. N. Fundamentals ng English phraseology. - L., 1963
• Arsent'eva E.F. Phraseology at Phraseography sa Comparative Aspect (sa Materyal ng Russian at English na Wika). - Kazan, 2006
• Valgina N. S., Rosenthal D. E., Fomina M. I. Modernong wikang Ruso. ika-6 na ed. - M.: "Mga Logo", 2002
• Kunin A. V. Kurso ng parirala ng modernong Ingles. - 2nd ed., binago. - M., 1996
• Mokienko V. M. Slavic na parirala. 2nd ed., Espanyol. at karagdagang - M., 1989
• Teliya VN Russian Phraseology: Semantic, Pragmatic at Linguistic at Cultural Aspects. - M., 1996
• Baranov A.N., Dobrovolsky D.O. Mga aspeto ng teorya ng parirala / A.N. Baranov, D.O. Dobrovolsky. – M.: Znak, 2008. – 656 p.
• Vereshchagin E.M., Kostomarov V.G. Wika at kultura. Tatlong konseptong linguistic at kultural: background ng leksikal, taktika sa pag-uugali sa pagsasalita at sapientema / E.M. Vereshchagin, V.G. Kostomarov; sa ilalim. ed. Yu.S. Stepanova. – M.: Indrik, 2005. – 1040 p.
• Vinogradov V.V. Phraseology. Semasiology // Lexicology at lexicography. Mga piling gawa. - M .: Nauka, 1977. - 118-161 p.
• Shansky N.M. Phraseology ng modernong wikang Ruso / N.M. Shansky. - 3rd ed., Rev. at karagdagang - M., 1985. - 160 p.

Mga link

• Phraseological units (idioms) sa Ingles. naka-archive (Ingles) . Na-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 27, 2012. (Ruso). Na-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 27, 2012.
• Ang Malaking Diksyunaryo ni Michelson ng Explanatory Phraseology. Na-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 27, 2012.
• Diksyunaryo ng mga yunit ng parirala at hanay ng mga expression. Na-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 27, 2012.
• Diksyunaryo ng Wiki ng mga yunit ng parirala. Na-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 27, 2012.
• Diksyunaryo ng mga yunit ng parirala ng wikang Ruso. Na-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 27, 2012.
• Diksyunaryo ng mga yunit ng parirala na may mga guhit. Na-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 27, 2012.

Wikimedia Foundation. 2010 .

Mga kasingkahulugan:

Ang kumbinasyong parirala (collocation) ay isang matatag na turnover, na kinabibilangan ng mga salitang parehong may libreng kahulugan at may kaugnayan sa parirala, hindi libre (ginagamit lamang sa kumbinasyong ito). Ang mga kumbinasyon ng parirala ay matatag na mga pagliko, ngunit ang kanilang holistic na kahulugan ay sumusunod sa mga kahulugan ng kanilang mga indibidwal na salita.

Hindi tulad ng mga phraseological unions at unities, ang mga kumbinasyon ay semantically divisible - ang kanilang komposisyon ay nagbibigay-daan sa limitadong magkasingkahulugan na pagpapalit o pagpapalit ng mga indibidwal na salita, habang ang isa sa mga miyembro ng phraseological na kumbinasyon ay lumalabas na pare-pareho, habang ang iba ay variable: halimbawa, sa mga parirala magsunog ng pag-ibig, poot, kahihiyan, pagkainip salita masunog ay isang pare-parehong miyembro na may kaugnayan sa pariralang kahulugan.

Bilang mga variable na miyembro ng kumbinasyon, isang limitadong hanay ng mga salita ang maaaring gamitin, na tinutukoy ng mga semantikong relasyon sa loob ng sistema ng wika: halimbawa, ang pariralang kumbinasyon mag-alab sa pagnanasa ay isang hypernym para sa mga kumbinasyon tulad ng paso mula sa..., habang dahil sa pagkakaiba-iba ng variable na bahagi, ang pagbuo ng magkasingkahulugan na serye ay posible masunog sa kahihiyan, kahihiyan, kahihiyan, masunog sa paninibugho, uhaw sa paghihiganti.

Isa pang halimbawa: English upang ipakita ang isang ngipin"snarl" (literal - "ipakita ang iyong mga ngipin"). Ang semantikong kalayaan sa kumbinasyong ito ay ipinapakita ng salita ng isa"isang tao". Maaari itong palitan ng mga salita ang aking, iyong, kanyang atbp.

Mga pagpapahayag ng parirala

Ang mga pariralang expression ay mga pariralang parirala na matatag sa kanilang komposisyon at paggamit, na hindi lamang semantically articulated, ngunit binubuo rin ng mga salita na may libreng nominative na kahulugan. Ang kanilang tanging katangian ay ang reproducibility: ginagamit ang mga ito bilang mga ready-made na unit ng pagsasalita na may pare-parehong lexical na komposisyon at ilang semantika.

Kadalasan ang pariralang pagpapahayag ay isang kumpletong pangungusap na may pahayag, pagpapatibay o konklusyon. Ang mga halimbawa ng gayong mga pariralang ekspresyon ay mga salawikain at aphorismo. Kung walang edification sa phraseological expression o may mga elemento ng understatement, ito ay isang kasabihan o catchphrase. Ang isa pang pinagmumulan ng mga pariralang ekspresyon ay propesyonal na pananalita. Ang mga cliches ng pagsasalita ay nabibilang din sa kategorya ng mga pariralang expression - mga matatag na formula tulad ng good luck, sa muling pagkikita atbp.

Maraming mga linguist ang hindi nag-uuri ng mga pariralang ekspresyon bilang mga yunit ng parirala, dahil kulang ang mga ito sa mga pangunahing tampok ng mga yunit ng parirala.

Pleonasmo

Mula sa Wikipedia, ang malayang ensiklopedya

Tumalon sa: nabigasyon, paghahanap

Pleonasmo(mula sa ibang Greek πλεονασμός - kalabisan, labis) - isang turn of speech kung saan ang ilang elemento ng kahulugan ay nadoble; ang pagkakaroon ng ilang mga anyo ng wika na nagpapahayag ng parehong kahulugan sa loob ng isang kumpletong bahagi ng pananalita o teksto; gayundin ang mismong ekspresyon ng wika, kung saan mayroong gayong pagdoble.

Ang terminong "pleonasm" ay nagmula sa sinaunang istilo at gramatika. Ang mga sinaunang may-akda ay nagbibigay ng iba't ibang mga pagtatasa ng pleonasmo. Tinukoy ng Quintilian, Donatus, Diomedes ang pleonasm bilang pagsisikip ng pagsasalita kalabisan na salita samakatuwid bilang isang pangkakanyahan na kapintasan. Sa kabaligtaran, tinukoy ni Dionysius ng Halicarnassus ang figure na ito bilang pagpapayaman ng pagsasalita sa mga salita na sa unang tingin ay kalabisan, ngunit sa katotohanan ay binibigyan ito ng kalinawan, lakas, ritmo, panghihikayat, kalungkutan, na hindi magagawa sa laconic na pagsasalita.

Ang mga estilistang figure na malapit sa pleonasm ay tautolohiya at, sa bahagi, paraphrase. Term Relasyon pleonasmo at tautolohiya naiintindihan ng mga linggwist sa iba't ibang paraan. Ang pleonasm ay isang linguistic na termino, ang tautology ay parehong linguistic at lohikal (bagaman sa lohika ang salitang ito ay ginagamit sa isang ganap na naiibang kahulugan).

Mga kumbinasyon ng parirala

Ang kumbinasyon ng parirala ay itakda ang expression, kung saan ang isa sa mga bahagi ay may literal (diksyonaryo) na kahulugan, i.e. Ang mga ito ay bahagyang motivated na mga parirala. Ang mga kumbinasyon ng parirala ay matatag na mga pagliko, ngunit ang kanilang holistic na kahulugan ay sumusunod sa mga kahulugan ng kanilang mga indibidwal na salita.

Kung ikukumpara sa mga phraseological unions at unities, ang mga phraseological combination ay semantically divisible, i.e. sa kanilang komposisyon, pinapayagan ang pagpapalit o pagpapalit ng mga indibidwal na salita. Sa Russian, halimbawa, sa mga parirala " magsunog ng pag-ibig, poot, kahihiyan, pagkainip"salita" masunog" ay isang pare-parehong miyembro na may kahulugang nauugnay sa parirala.

AT wikang Ingles mga parirala: " upang ipakita ang isa"ng mga ngipin"- "snarl" (literal - "show your teeth"). Ang semantic independence sa kumbinasyong ito ay ipinapakita ng salita isa"s- "isang tao". Maaari itong palitan ng mga salitang tulad ng: aking, sa iyo, sa kanya atbp.; " para makipag-usap sa isa"sumbrero"-" talk nonsense, smack nonsense "(literal speak through a hat);" upang sunugin ang isa"mga daliri"-" sunugin ang iyong sarili sa isang bagay "(literal na sunugin ang iyong mga daliri).

Mga yunit ng parirala

Phraseological unity - mga expression na may isang solong integral na kahulugan, na lumitaw sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga kahulugan ng mga lexical na bahagi.

Ang pagkakaisa ng parirala ay nailalarawan sa pamamagitan ng katalinuhan; bawat salita ay dapat magkaroon ng sarili nitong kahulugan, ngunit sa huli, natatamo nila matalinghagang kahulugan. Bilang isang patakaran, ang mga yunit ng parirala ng ganitong uri ay mga trope na may metaporikal na kahulugan (halimbawa, " mag-aral ng mabuti", "hilahin ang lana sa mata ng isang tao", "para sumabay sa agos", "magtago ng bato sa dibdib", "pumunta sa iyong shell", "sipsipin mula sa daliri", "dugo na may gatas"). Ang mga indibidwal na salita na bumubuo sa komposisyon nito ay nakadepende sa semantiko, at ang kahulugan ng bawat isa sa mga bahagi ay napapailalim sa pagkakaisa ng pangkalahatang matalinghagang kahulugan ng buong pariralang pagpapahayag sa kabuuan. Dapat tandaan na kapag literal na pagsasalin mahuhulaan lamang ng isang dayuhan ang kahulugan ng parirala.

Tulad ng mga idyoma, ang mga yunit ng parirala ay hindi mahahati sa semantiko, ang kanilang mga anyo ng gramatika at istraktura ng syntactic ay mahigpit na tinukoy. Ang pagpapalit ng isang salita bilang bahagi ng isang pariralang pagkakaisa, kabilang ang pagpapalit ng isang kasingkahulugan, ay humahantong sa pagkasira ng metapora (halimbawa, granite ng agham o basalt ng agham) o isang pagbabago nagpapahayag ng kahulugan: mahulog sa pain at mahuli sa lambat ay pariralang kasingkahulugan, ngunit ipahayag ang iba't ibang kulay ng pagpapahayag. Ngunit, hindi tulad ng mga idyoma, ang mga pagkakaisa ay napapailalim sa mga katotohanan ng modernong wika at pinapayagan ang pagpasok ng iba pang mga salita sa pagitan ng kanilang mga bahagi sa pagsasalita. Halimbawa, "dalhin" (ang sarili, siya, ang isang tao) sa isang puting init, "pagbuhos ng tubig sa gilingan" (isang bagay o isang tao) at pagbuhos ng tubig sa (sa sarili, sa ibang tao, atbp.) gilingan. Sa Ingles, mga halimbawa ng mga yunit ng parirala: huminto, matalo gamit ang isang susi, humawak ng bato sa iyong dibdib, pinangungunahan ng ilong; Ingles " para malaman kung paano tumatalon ang pusa"-" para malaman kung saang direksyon umiihip ang hangin "(literal -

"alam kung saan tatalon ang pusa"). Expression" ipanganak na may pilak na kutsara sa isa"s bibig" ito ay nangangahulugang "ipanganak sa isang kamiseta" (sa literal, ipanganak na may pilak na kutsara sa iyong bibig); " sa patak ng sumbrero-" kaagad, sa parehong oras, sa pinakamaliit na okasyon "(literal sa sandaling bumagsak ang sumbrero);" para mag-alaga ng aso at tumahol sa sarili"-" upang gawin ang gawain ng kanyang nasasakupan "(literal na tumahol, pagalitan, ilabas ang pangangati, galit).

Mga kumbinasyon ng parirala

Ang mga kumbinasyong parirala ay tinatawag na mga matatag na pagliko, pangkalahatang kahulugan na lubos na nakasalalay sa kahulugan ng mga bumubuong salita. Ang mga salita sa isang kumbinasyong parirala ay nagpapanatili ng kamag-anak na semantic na kalayaan, gayunpaman, hindi sila libre at ipinapakita ang kanilang kahulugan lamang kasabay ng isang tiyak, saradong bilog ng mga salita, halimbawa: ang salita ay maluha-luhang pinagsama lamang sa mga salitang magtanong, humingi. Dahil dito, ang isa sa mga miyembro ng kumbinasyon ng parirala ay lumalabas na mas matatag at kahit na pare-pareho, ang iba pa - variable. Ang pagkakaroon ng permanenteng at variable na mga miyembro sa kumbinasyon ay kapansin-pansing nakikilala sila mula sa mga adhesion at pagkakaisa. Ang kahulugan ng mga pare-parehong miyembro (mga bahagi) ay nauugnay sa parirala. Halimbawa, sa mga kumbinasyon, nasusunog sa kahihiyan at pananabik, nangangailangan ng patuloy na pagkasunog at tumatagal, dahil ang mga salitang ito ang magiging pangunahing (pangunahing) elemento sa iba pang mga kumbinasyon ng parirala: paso - mula sa kahihiyan, mula sa kahihiyan, mula sa kahihiyan; paso - mula sa pag-ibig; paso - mula sa kawalan ng pasensya, inggit; tumatagal - pananabik, pagmumuni-muni; tumatagal - inis, galit; tumatagal - takot, sindak; tumatagal - inggit; beret - pangangaso; tumatagal - tawa. Ang paggamit ng iba pang mga bahagi ay imposible (cf.: "nasusunog sa kagalakan", "kumukuha ng isang ngiti"), ito ay dahil sa umiiral na mga relasyong semantiko sa loob ng sistema ng wika. Ang mga kahulugan ng naturang mga salita ay nauugnay sa parirala sa sistema ng mga rebolusyong ito (tingnan ang § 2), i.e. ay ipinapatupad lamang sa isang tiyak na hanay ng mga salita.

Ang mga kumbinasyon ng parirala ay naiiba sa mga unyon at pagkakaisa ng parirala dahil hindi sila ganap na hindi mahahati sa leksikal. Sa kabila ng pariralang paghihiwalay ng mga rebolusyon ng ganitong uri, kahit na lexically non-free na mga bahagi, nang walang pagkiling sa pangkalahatang kahulugan ng parirala, ay maaaring mapalitan ng isang kasingkahulugan (cf .: ibaba ang iyong ulo - ibaba ang iyong ulo; umupo sa isang lusak - umupo sa isang galosh; kumunot ang iyong kilay - sumimangot ang iyong kilay, atbp.). Lumilikha ito kanais-nais na mga kondisyon para sa paglitaw ng mga variant ng mga yunit ng parirala, at madalas na kasingkahulugan.

Ang mga syntactic na koneksyon ng mga salita sa naturang mga parirala ay tumutugma sa umiiral na mga pamantayan, ayon sa kung saan ang mga libreng parirala ay nilikha din. Gayunpaman, hindi tulad ng huli, ang mga koneksyon na ito ay matatag, hindi nabubulok at palaging na-reproduce sa parehong anyo, semantically inherent sa isa o ibang phraseological unit.

Ang mga kumbinasyon ng parirala ay medyo marami sa komposisyon at napakakaraniwan sa pangkat ng paggamit.

Ang aphorism ay isang parirala na kilala sa lahat at samakatuwid ay hindi nilikha muli sa pagsasalita, ngunit nakuha mula sa memorya.

Ang motto ay isang maikling kasabihan, kadalasang nagpapahayag ng gabay na ideya ng isang pag-uugali o aktibidad. (Ang aming motto ay pasulong!).

idiomatic - likas lamang binigay na wika, kakaiba.

Canonical - kinuha bilang isang modelo, matatag na itinatag.

Cliché - karaniwan tayutay, selyo.

Ang islogan ay isang apela na maigsi na nagpapahayag ng isang ideyang pampulitika, isang kahilingan (halimbawa, ang slogan ng panahon ng sosyalismo: Ang Partido ay ang isip, karangalan at budhi ng ating panahon).

Ang Paremia ay isang cliché ng wika (phraseologism, salawikain, kasabihan, precedent statement).

Apela - isang apela na nagpapahayag sa isang maigsi na anyo ng gabay na ideya, pampulitikang kahilingan, slogan ( Lahat para sa halalan!.

Ang isang prototype na sitwasyon ay isang sitwasyon na tumutugma sa literal na kahulugan ng isang phraseological unit.

Ang syntactic phraseological unit ay isang hindi pamantayan, tiyak na konstruksyon, ang mga katangian ng istruktura at semantika na higit sa karaniwan. syntactic links at mga panuntunan (halimbawa: Hindi ba't maganda ang dumating sa tag-araw!); Ang mga auxiliary at pronominal na salita, particle at interjections ay hindi gumagana ayon sa kasalukuyang syntactic na mga tuntunin. Hindi tulad ng lexical phraseology, syntactic phraseology ay hindi muling ginawa, ngunit binuo.

Phraseologism - isang parirala, ang pangkalahatang kahulugan kung saan ay hindi nagmula sa mga independyenteng halaga bawat salitang kasama nito ( gumulong hilig na eroplano - bumagsak sa moral). Ang mga pangunahing tampok ng parirala ay katatagan at muling paggawa.

Pamantayan - sample.

Ang panayam na ito ay nakatuon sa mga problema ng paremia, ibig sabihin, ang mga tampok ng semantika at paggana ng mga cliché ng wika iba't ibang uri at isinasaalang-alang ang mga tampok na ito kapag nagtuturo ng ICC. Cliché ang tawag namin sa bawat handa anyo ng pananalita, ang pamantayan para sa pag-highlight kung saan ay ang pagiging regular ng hitsura nito sa ilang pag-uulit mga sitwasyon sa pagsasalita. Tumutok tayo sa mga yunit ng parirala - mga yunit na partikular na nauugnay kapag nagtuturo ng ICC.

Ang konsepto ng parirala

Sa Russian, tulad ng sa isang bilang ng iba pang mga wika, ang mga salita ay pinagsama sa bawat isa, na bumubuo ng mga parirala. Ang ilan sa kanila ay libre, ang iba ay hindi. Ang mga libreng kumbinasyon ng mga salita ay patuloy na nabuo sa kurso ng pagsasalita: pinipili ng tagapagsalita ang mga salita na kinakailangan sa kahulugan batay sa kaalaman sa kanilang kahulugan at gramatikal na bumubuo ng mga kumbinasyon ng mga ito alinsunod sa layunin at istraktura ng pahayag: uminom ng tsaa, magsulat gamit ang panulat, lumahok sa isang pagtatanghal, mag-organisa ng isang kumperensya atbp.

Ang bawat salita sa gayong mga libreng kumbinasyon ng mga salita ay nagpapanatili ng independiyenteng kahulugan nito at natutupad ang isang tiyak syntactic function. Ang ganitong mga kumbinasyon ay nilikha sa proseso ng pagsasalita upang makamit ang isang layunin ng komunikasyon (upang ipaalam, magtanong, atbp.) Alinsunod sa personal na pang-unawa, impresyon sa isang tiyak na sitwasyon. Ang ganitong mga kumbinasyon ay hindi nakaimbak sa memorya: magbabago ang mga pangyayari - lilitaw ang mga bagong libreng kumbinasyon.

Mayroon ding magkakaugnay na kumbinasyon sa wika, halimbawa, tumawid sa landas ng isang tao pinipigilan kang makuha ang gusto mo: Alam ko kung bakit siya nagkakaganito. Sa sandaling tumakbo ako sa kanyang landas - nanalo ako sa kompetisyon para sa posisyon kung saan siya nag-apply. Malayang kahulugan ng mga sangkap na salita sa isang parirala tumawid ng kalsada humina, dahil ang mga nominative na katangian ng mga salita ay nawala, kaya ang kahulugan ng buong turnover ay hindi na nauugnay sa mga semantika ng bawat salita nang hiwalay. Sa leksikal, ang gayong kumbinasyon ay hindi mahahati at muling ginawa sa pagsasalita bilang isang handa na yunit ng pagsasalita. Sa syntactically, ang papel ng parirala sa kabuuan, at hindi ng bawat salita nang hiwalay, ay isinasaalang-alang. Ang ganitong semantically hindi mahahati na mga parirala, na nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging matatag holistic na halaga, ay tinatawag na phraseological units ng wika (o phraseological units, phraseological turns).

Basic tampok na semantiko phraseologism - semantic fusion, solidarity, ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang pangkalahatang kahulugan ng isang phraseological unit ay hindi nagmula sa mga independiyenteng kahulugan ng bawat salita na kasama dito (cf., halimbawa, phraseological units maliit na prito- tungkol sa hindi gaanong mahalaga mula sa punto ng view antas ng pamumuhay lalaki, binaril maya - tungkol sa isang may karanasan, karanasan na tao, lokohin ang ulo ng isang tao- hindi pinapayagan na tumuon sa pangunahing bagay, ang pangunahing bagay, upang lituhin, lokohin ang sinuman).

Ang kahulugan ng phraseologism ay tiyak. Una, ang kahulugan ng isang phraseological unit (PU) ay palaging mas mayaman kaysa sa kahulugan ng isang magkasingkahulugan na salita (o mga salita). Ito ay hindi kailanman katumbas ng dami ng kahulugan ng salitang-kasingkahulugan. Kaya, talunin ang mga balde- ito ay hindi lamang panggugulo, ngunit paggawa ng trifles; maglagay ng spoke sa wheel- hindi lamang makagambala o humadlang, ngunit gawin ito sa isang oras na ang isang tao ay gumagawa ng ilang negosyo, na parang nasa kurso nito; ilabas ang mga basura sa bahay- ito ay kapag ang taong pinagsabihan sa kanila ay nagtsitsismis o nagbubunyag ng mga sikreto ng ibang tao. At nangangahulugan ito na ang kahulugan ng mga yunit ng parirala ay palaging mas detalyado kaysa sa kahulugan ng mga salita.

Pangalawa, ang kahulugan ng karamihan sa mga yunit ng parirala ay sitwasyon. Ang tampok na ito ng mga yunit ng parirala ay nangangailangan ng hindi lamang kaalaman sa kanilang kahulugan, kundi pati na rin ang mga sitwasyon kung saan magagamit ang mga ito. Oo, sa FE itaas ang ilong, bilang karagdagan sa kahulugan ng pagpapalabas, ay naglalaman ng impormasyon na bago ang tagapagsalita at ang pinag-uusapan ay nasa pantay na katayuan, at sa kasalukuyan ay ipinagmamalaki nitong huli ang kanyang mas mataas na posisyon sa lipunan o pananalapi.

Ang susunod na tampok ng mga phraseological unit ay ang evaluative na katangian ng kahulugan. Karamihan sa mga yunit ng parirala, salamat sa imaheng pinagbabatayan ng mga ito, ay hindi lamang nagpapahiwatig ng ilang fragment ng katotohanan, ngunit nagpapahayag din ng positibo o negatibong opinyon ng nagsasalita tungkol sa kung ano ang ipinahiwatig. Kasabay nito, sinusuri ng nagsasalita kung ito ay mabuti o masama, mabuti o masama, kapaki-pakinabang o nakakapinsala. Halimbawa, parirala itaas ang ilong, kasama ng nilalaman sa itaas, ay nagpapahayag ng negatibong opinyon ng taong gumagamit ng pariralang yunit na ito: ang pagpapahalaga sa sarili ay isang masamang katangian ng tao.

Ang mga imahe sa batayan kung saan nabuo ang mga yunit ng parirala ay maaari sa kanilang sarili magbigay ng isang pagtatasa sa signified. Kaya, maglagay ng mga stick sa gulong ng isang tao - masama, ngunit bigyan ang berdeng ilaw mabuti.

Karamihan sa mga yunit ng parirala, bilang karagdagan sa evaluative na saloobin tagapagsalita, nagpapahayag at emosyonal na saloobin. Iminungkahi din ito ng larawan. Kapag sinabi nila: Pinipilit tayong magtrabaho hanggang sa pagod, inilalarawan at sinusuri lamang nila ang ipinahiwatig na sitwasyon. Ngunit kung sasabihin nila: Lahat ng katas ay pinipiga sa amin, pagkatapos ay umaasa din sila sa pakikiramay at empatiya ng nakikinig, dahil sa kahulugan ng pariralang yunit ay mayroon ding budhi - emosyonal na hindi pagsang-ayon sa ipinahiwatig (cf. sa pahayag Pinangunahan mo ako sa ilong inaakusahan ng nagsasalita ang kausap ng isang dismissive na saloobin sa kanya).

Mula sa mga halimbawa sa itaas ay makikita na ang mga phraseological unit ay isang uri ng microtexts, kung saan, bilang karagdagan sa matalinghagang paglalarawan ng aktwal na itinalagang fragment ng realidad, mayroon ding mga konotasyon (konotasyon) na nagpapahayag ng ebalwasyon o emosyonal na saloobin ng nagsasalita sa ang itinalaga. Ang pagdaragdag ng mga kahulugang ito ay lumilikha ng epekto ng pagpapahayag, o pagpapahayag ng mga yunit ng parirala.

Ang Phraseologism ay may ilang mahahalagang katangian:

1) katatagan,

2) muling paggawa,

3) pagpapahalaga sa integridad,

4) hiwalay na disenyo.

Ang katatagan (permanence, stability) at reproducibility ay ang regular na pag-uulit ng mga yunit ng parirala sa handa na. Ang mga PhU ay muling ginawa, at hindi ginagawa sa pagsasalita sa bawat pagkakataon, depende sa sitwasyon ng komunikasyon.

Ang integridad ng kahulugan ng isang yunit ng parirala ay konektado sa katotohanan na ang kahulugan ng isang yunit ng parirala ay mahirap o imposibleng makuha mula sa kahulugan ng mga bahagi nito. Ang integridad ng kahulugan ng isang yunit ng parirala ay nakakamit sa pamamagitan ng kumpleto o bahagyang muling pag-iisip ng mga bahagi. Bilang isang resulta, sila ay may posibilidad na magkakaiba sa kahulugan mula sa kaukulang mga salita ng malayang paggamit. Kaya, halimbawa, imposible ang phraseologism masira sa isang cake subukan, pagod, upang gawin ang lahat ng posible upang bigyang-kahulugan sa pamamagitan ng pagbibigay-kahulugan sa mga kahulugan ng mga salita break na kayo, cake(cf. magbilang ka ng uwak, magtago ka ng bato sa iyong dibdib, pitong dangkal sa iyong noo, dalawang hakbang ang layo).

Ang hiwalay na dinisenyo na istraktura ay isang mahalagang tampok na nagpapakilala hitsura FE (plano ng pagpapahayag). Ang lahat ng mga yunit ng parirala ay may hiwalay na istraktura, ibig sabihin, ang mga ito ay dinisenyo ayon sa modelo ng iba't ibang mga kumbinasyon ng mga salita.

Kasunod ng V. V. Vinogradov, batay sa pamantayan ng syntactic at semantic indecomposability ng isang kumbinasyon ng salita, kalayaan / kawalan ng kalayaan ng mga salitang kasama dito, kaugalian na makilala ang ilang mga uri ng mga yunit ng parirala - phraseological fusion, phraseological unit at phraseological mga kumbinasyon.

F razeological adhesions

Ang mga Phraseological fusion ay mga lexically indivisible na mga parirala, ang mga kahulugan nito ay hindi natutukoy ng kahulugan ng mga indibidwal na salita na kasama sa mga ito (halimbawa, talunin ang mga balde magpahinga, mula sa bay walang iniisip Sodoma at Gomorra kaguluhan, ingay, slipshod walang ingat paano uminom tiyak. Ang kahulugan ng mga pagliko na ito ay hindi motibasyon ng halaga ng mga sangkap na bumubuo. Ang pangunahing tampok ng phraseological fusions ay ang indivisibility nito, absolute semantic cohesion, kung saan ang kahulugan ng isang buong parirala ay hindi mahihinuha mula sa kahulugan ng mga bumubuo nitong salita. (Tingnan din topsy-turvy, sa buong katapatan, out of the blue, mula bata hanggang matanda, nang walang pag-aalinlangan, sa liwanag ng araw, sa iyong isip, magsabi ng biro, upang mamangha).

F razeological unities

Ang mga yunit ng parirala ay tulad ng mga leksikal na parirala, ang pangkalahatang kahulugan nito ay sa ilang lawak ay motibasyon matalinghagang kahulugan ang mga salitang bumubuo sa turn na ito. Halimbawa, ang pangkalahatang kahulugan ng mga pagkakaisa gaya ng magmayabang, sumabay sa agos, magtago ng bato sa iyong dibdib, pumasok sa iyong shell, sipsipin ang iyong daliri, dugo na may gatas at iba pa ay depende sa kahulugan ng mga indibidwal na elemento na bumubuo sa matalinghagang "core" ng buong turnover. Kabaligtaran sa mga pagsasanib, ang imahe na wala na, wala nang motibasyon at ganap na independiyente sa kahulugan. mga sangkap na bumubuo, phraseological unity "nagtataglay ng pag-aari ng potensyal na figurativeness." Ito ay nagpapahintulot sa ilang mga iskolar na tumawag ng mga pagliko ng ganitong uri ng mga metaporikal na kumbinasyon. Hindi tulad ng mga pagsasanib, ang mga bahagi ng mga yunit ng parirala ay maaaring ihiwalay sa isa't isa sa pamamagitan ng pagpasok ng ilang salita: magbuhos ng tubig sa (iyong, akin, sa iyo) gilingan;

Mga kumbinasyon ng parirala - tulad ng matatag na mga pagliko, ang pangkalahatang kahulugan nito ay ganap na nakasalalay sa kahulugan ng mga bumubuo ng mga salita. Ang mga salita sa isang kumbinasyong parirala ay nagpapanatili ng kamag-anak na semantic na kalayaan, ngunit hindi sila libre at ipinapakita lamang ang kanilang kahulugan sa kumbinasyon ng isang tiyak, saradong bilog ng mga salita, halimbawa: salita lumuluha napupunta lamang sa mga salita magtanong, magmakaawa. Dahil dito, ang isa sa mga miyembro ng kumbinasyon ng parirala ay lumalabas na mas matatag at kahit na pare-pareho, ang iba pa - variable. Ang kahulugan ng mga pare-parehong salita (mga bahagi) ay nauugnay sa parirala.

Halimbawa: sa kumbinasyon masunog sa kahihiyan at tumatagal ang pananabik magiging permanente masunog at beret, dahil ang mga salitang ito ang magiging pangunahing (pangunahing) elemento sa iba pang mga kumbinasyon ng parirala: masunog - mula sa kahihiyan, mula sa kahihiyan, mula sa kahihiyan; masunog- mula sa pag-ibig; masunog- mula sa pagkainip, inggit; beret- inis, galit; tumatagal - takot, sindak; beret- tumawa. Ang paggamit ng iba pang mga bahagi ay hindi posible (cf.: *nasusunog sa tuwa, *sabay ngiti).

Ang mga kahulugan ng naturang mga salita ay nauugnay sa parirala sa sistema ng data ng mga turnover, ibig sabihin, ang mga ito ay natanto lamang sa isang tiyak na bilog ng mga salita. Sa kabila ng phraseological isolation ng ganitong uri ng mga parirala, kahit ang lexically non-free na mga bahagi ay maaaring (nang walang pagkiling sa pangkalahatang kahulugan ng parirala) palitan ng isang kasingkahulugan (cf.: yumuko ang iyong ulo - ibaba ang iyong ulo; umupo sa isang puddle - umupo sa isang galosh; furrow eyebrows - kunot na kilay). Lumilikha ito ng mga kundisyon para sa paglitaw ng mga yunit ng parirala, at kadalasang magkasingkahulugan. Ang mga yunit ng parirala ay may idiomatic semantics, reproducibility, syntactic articulation, na hindi pumipigil sa kanila na gumanap ng mga function sa isang parirala na katulad ng mga function ng mga indibidwal na anyo ng salita, sa kanilang nominative na kalikasan, ang mga phraseological unit ay halos katumbas ng isang salita.

Syntactic phraseological units

Sa kasalukuyan, kaugalian din na makilala espesyal na grupo mga yunit ng parirala na tumatawag syntactic phraseological units. Ang mga ito ay tulad ng "hindi pamantayan, tiyak na mga konstruksyon, ang mga katangian ng istruktura at semantika na lumalampas sa balangkas ng mga regular na syntactic na link at pattern. Halimbawa: Hindi ba't maganda ang dumating sa tag-araw!; Anong pahinga doon!; Para kapag na-late siya!. Tinatawag ng "Russian Grammar" ang mga syntactic phraseological unit na "tulad ng mga konstruksyon kung saan ang mga koneksyon at relasyon ng mga bahagi mula sa punto ng view ng pamumuhay. mga tuntunin sa gramatika lumabas na hindi maipaliwanag." Kasama sa mga syntactic phraseological unit sa grammar ng Ruso ang mga pangungusap kung saan ang "mga anyo ng salita ay konektado sa isa't isa nang idiomatically" at kung saan ang "functional at pronominal na salita, particle at interjections ay gumagana hindi ayon sa kasalukuyang mga syntactic na panuntunan." Ang syntactic phraseological unit ay naiiba sa lexical dahil ito ay "hindi muling ginawa, ngunit binuo." Ang mga syntactic at lexical phraseological unit ay naiiba, bilang panuntunan, sa estilistiko at emosyonal na pagpapahayag.

Ang mga syntactic phraseological unit, hindi tulad ng lexical, ay hindi kabilang sa mga nominatibong paraan ng wika, sila ay gumaganap ng isang medyo mas maliit na papel sa pag-iimbak at paghahatid ng kultural na impormasyon, ngunit ang pagsasaalang-alang sa mga yunit na ito sa sosyokultural na aspeto ay nagpapahintulot sa amin na makilala ang mga katangian ng ang pagmuni-muni sa wika ng mga detalye ng pambansang persepsyon at pagkakategorya ng nakapaligid na katotohanan. Tamang itinuro ni A. V. Velichko: “Kung isasaalang-alang ang syntactic phraseological units (SF) sa aspetong sosyokultural, ang kanilang dalawahang katangian ay maaaring masubaybayan. Sa isang banda, sinasalamin ng mga SF sa kanilang mga semantika ang mga katangian ng isang personalidad ng tao, isang tao sa labas ng kanyang pambansang pagkakakilanlan. Sa kabilang banda, ang SF ay mga tiyak na konstruksyon ng Russia, dahil sinasalamin nila ang mga kakaibang katangian ng pambansang kaisipan ng Russia, ang kalikasan ng kamalayan. tunay na mundo isang taong Ruso lamang. Ipinapaliwanag nito, halimbawa, ang lubos na detalyadong pagtatasa na ipinakita ng malaking dami evaluative syntactic phraseological units (Bulaklak ito! Bulaklak ang mga rosas / Bulaklak para sa lahat ng bulaklak! Bakit hindi bulaklak! Bulaklak din para sa akin!) ”.

Phraseology at ang pambansang imahe ng mundo

Dahil ang kakaiba ng isang phraseological unit ay ang irreducibility ng kahulugan nito sa kabuuan ng mga kahulugan ng mga constituent unit nito, maliwanag na ang mga phraseological unit ay nagpapakita ng mga espesyal na paghihirap para sa mga dayuhan na nag-aaral ng wikang Ruso. Kaya, halimbawa, sa Koreano mayroong isang parirala kumain ng kuksu. Kahit alam kung ano kuksu, hindi mo mahuhulaan na kasal ang pinag-uusapan. Ang katotohanan ay ang etimolohiya ng ekspresyong ito ay nauugnay sa sinaunang kaugalian ng kasal sa Korea ng pagkain ng guksu. Samakatuwid, ang tanong na "Kailan tayo kakain ng guksu?" dapat intindihin bilang "Kailan ka magpapakasal?".

Ang mga parirala ay lumitaw batay sa isang prototypical na sitwasyon, ibig sabihin, isang sitwasyon na tumutugma sa literal na kahulugan ng isang phraseological unit. Ang mga prototype ay sumasalamin sa kulturang pambansa (sa aming kaso, Ruso), dahil ang "mga genetically free na parirala ay naglalarawan ng ilang mga kaugalian, tradisyon, mga detalye ng pang-araw-araw na buhay at kultura, makasaysayang mga pangyayari at marami pang iba". (Halimbawa, ang mga prototype ng mga phraseological unit ay maaaring magsabi tungkol sa tipikal na flora ng Russia: mula sa kagubatan at mula sa pine, ang ilan ay papunta sa kagubatan, ang ilan ay para sa panggatong, tulad ng sa isang madilim na kagubatan). Ang isang tiyak na nilalaman ay itinalaga sa sitwasyon - ang resulta ng muling pag-iisip sa sitwasyong ito sa partikular na kultural na code.

Ang sitwasyong ito ay iconic na karakter, dahil ito ay inilalaan at naayos sa kolektibong memorya. Ang muling pag-iisip nito ay isinilang batay sa ilang mga stereotype, pamantayan, mito, na siyang pagpapatupad ng mga kultural na konsepto ng isang partikular na lipunan. Dahil sa ang katunayan na ang mga stereotype at pamantayan kung saan ang mga imahe na bumubuo ng mga phraseological unit ay may isang tiyak na halaga, anumang phraseological unit na umaangkop sa sistema ng kultural na code ng isang naibigay na komunidad ay nakakakuha ng isang evaluative na kahulugan. Awtomatiko itong tumatanggap ng pangkalahatang pagtatasa ng konsepto, batay sa (o sa loob) kung saan nabuo ang ibinigay na yunit ng parirala.

Ang mga pattern ng muling pag-iisip ng prototype na sitwasyon ay lumitaw sa loob ng isang partikular na lugar na nabuo batay sa relihiyoso, mitolohiya, ideolohikal na pananaw. Samakatuwid, halimbawa, sa mga wikang karaniwan sa lugar ng sibilisasyong Kristiyano, ang mga karaniwang konseptong metapora ay matatagpuan na may kanilang mga pinagmulan sa karaniwan para sa. Mga taong Slavic kaugalian, tradisyon at kultural na saloobin. Gayunpaman, ang bawat lingguwistika at kultural na etnikong pamayanan ay may sariling, pambansang partikular na muling pag-iisip.

Ang isa sa mga makabuluhang pagsalungat para sa kulturang Slavic (kabilang ang Ruso) ay ang pagsalungat ng itaas at ibaba. Sa mitolohiko (at kalaunan - relihiyoso) na kamalayan, ang tuktok ay nauugnay sa lokasyon ng banal na prinsipyo, ang ibaba ay ang lokasyon ng impiyerno, ang Underworld - simbolikong espasyo pagkahulog. AT XVII-maagang XIX sa. may maliit na larawan na naglalarawan sa isang makasalanan at isang makasalanan na hinihila ng demonyo pababa sa isang burol patungo sa impiyerno. Batay sa mga ideyang ito, ang pag-akyat, espirituwal na pag-akyat ay nauugnay sa paglapit sa Diyos, ang banal na prinsipyo, na may moral na pagiging perpekto, ang paglipat ng isang bagay pababa ay nauugnay sa moral na pagbaba, imoral na pag-uugali. Salamat sa mga ideyang ito, marahil, ang mga parirala ay gumulong, gumulong sa madulas na landas, moral na pagbaba, nabigo sa kahihiyan, nahulog sa lupa, nahulog sa mga mata ng isang tao ay nakakuha ng katatagan at muling paggawa sa wikang Ruso.

FE na tumayo / tumayo sa tapat ng kalsada para sa isang tao na tatayo landas buhay para sa isang tao, upang makagambala sa pagkamit ng layunin ng isang tao, upang lumikha ng mga hadlang para sa isang tao sa buhay, ay nauugnay sa isang mapamahiing pagbabawal na tumawid sa isang paglalakad - kung hindi man ay hindi siya magkakaroon ng suwerte (ang mga parirala ay may parehong pinagmulan upang tumawid / tumawid ang kalsada, tumawid / tumawid sa kalsada patungo sa isang tao o).

Sa pangkalahatan, sa linguistic metaphors "life is movement", "movement is development" ay nakabatay buong linya mga yunit ng parirala at metapora, halimbawa, upang masuntok ang iyong paraan gamit ang iyong noo nang patuloy, matigas ang ulo, sa halaga ng mahusay na pagsisikap upang makamit ang tagumpay sa buhay, ihanda ang iyong paraan sa iyong dibdib upang makamit ang tagumpay, pagtagumpayan ang lahat ng mga hadlang, umakyat sa burol upang makamit mataas na posisyon sa lipunan, ilagay ang isang tao sa kalsada upang matulungan ang isang tao na mahanap ang kanilang trabaho at lugar sa buhay, paglikha mga kinakailangang kondisyon lumiko sa landas ng katotohanan sa ilalim ng impluwensya ng isang tao upang baguhin ang kanilang pag-uugali mas magandang panig, upang pumunta sa malayo upang baguhin nang malaki, hindi upang isulong ang isang solong hakbang sa lahat, hindi sa lahat; cf. isang tiket din sa buhay, sa daan patungo sa tagumpay, upang tumayo sa isang sangang-daan.

Ang imahe ay lubos na produktibo dahil sa ang katunayan na ang pang-unawa ng buhay bilang isang landas ay naayos sa ordinaryong kamalayan ng mga Ruso (cf. Siya rin ay nagpunta sa daan hanggang sa wakas, at sa Korean - Siya ay pumunta sa bilog ng buhay; Sa paraan na nakilala ko ang maraming mabuti at mabubuting tao; cf. advanced sa jargon, slow down). Sa kulturang Ruso, ang imahe ng landas ay isa sa mga sentral dahil sa kayamanan ng semantiko na istraktura ng konsepto na pinagbabatayan nito, na nagbibigay ng walang limitasyong mga posibilidad para sa iba't ibang mga metapora na konstruksyon kapag lumilikha ng mga imahe.

Maraming mga yunit ng parirala ay, ayon kay V. N. Teliya, ay makasagisag na motibasyon ng pangalawang pangalan na naghahayag nag-uugnay na mga link, mga frame na makabuluhang kultura at tiyak na mga larawan abstract na mga konsepto. Kaya, gamit ang halimbawa ng binanggit na may-akda, mailalarawan ng isang tao ang imahe ng "konsensya" sa pambansang kamalayan ng mga Ruso: "Ang budhi ay isang mabait at sa parehong oras na nagpaparusa sa mensahero ng Diyos sa kaluluwa, isang" channel "ng Diyos. kontrol sa kaluluwa ng isang tao na may sarili boses - boses budhi, sabi - ang konsensya ay nagsalita, naglilinis - malinis na budhi, ang isang maruming budhi ay may sakit, pinahihirapan nito, pinahihirapan ang paksa, kumikilos ayon sa budhi ay nangangahulugang makadiyos, makatarungan, at kapag walang budhi, kung gayon ang kaluluwa ay bukas sa espirituwal na pagpapahintulot, atbp. Ang lahat ng mga konotasyong ito ay nagpapahiwatig na ang budhi at kamalayan ng Russia - ang regulator ng pag-uugali ayon sa mga batas ng mas mataas na moralidad.

Ang mga parirala ay marahil ang pinakamalinaw na sumasalamin pambansang imahe ng mundo, na nakalimbag sa wika, tinutukoy nito at naayos dito. Ang mga ito ay naglalaman ng "objectification" pangkalahatang konsepto, na ang mga pangalan, na nagsasalita sa mga di-libreng kumbinasyon, ay lumalabas na metapora at metonymically konektado sa mga indibidwal o mga bagay. Ang mga konseptong ito ay napapailalim sa "materialization" sa wika, ito ay ang hindi makatwirang pagkakatugma ng pangalan na nagbubukas sa mga clichéd na parirala, na kinabibilangan ng mga yunit ng parirala, na ginagawang posible upang matukoy ang mga linguistic archetypes sa likod ng pangalan, upang muling likhain larawan ng wika kapayapaan. Ito ay hindi nagkataon na ang mga siyentipiko na kasangkot sa pagsusuri ng konsepto ay nagbigay ng espesyal na atensyon sa kanilang pananaliksik sa mga di-libreng kumbinasyon ng isang pangalan na sinusundan ng isang konsepto ng interes sa kanila. Kaya, halimbawa, ang pag-asa ay ipinakita sa mga Ruso bilang isang bagay na marupok, isang uri ng shell, guwang sa loob - sirang pag-asa, walang laman na pag-asa-oo; awtoridad - isang bagay na malaki, kolumnar at kasabay nito ay walang katatagan - durugin ng iyong awtoridad, inalog na awtoridad, kaalaman, karunungan - isang bagay na likido, dahil maaari silang lasing (cf. uhaw sa kaalaman) atbp.

Sumasang-ayon kami na ang pag-aaral ng naturang mga kumbinasyon, na may pinakamalaking kumpleto na nagpapakita ng mga nauugnay at konotatibong koneksyon ng mga pangalan na tumutukoy sa mga pangunahing konsepto ng pambansang kultura, ay nagpapahintulot sa amin na ilarawan ang mga naturang konsepto.

Mga pahayag ng kaso

Bumaling tayo ngayon sa isa pang uri ng mga cliched na kumbinasyon, na tinatawag nina E. M. Vereshchagin at V. G. Kostomarov na mga linguistic aphorism at kung saan, sa kanilang opinyon, ay mayroon. anyong sintaktik mga parirala, habang ang mga yunit ng parirala ay ang syntactic na anyo ng isang parirala.

Ang pag-unawa sa isang linguistic aphorism bilang "isang parirala na kilala ng lahat at samakatuwid ay hindi nilikha muli sa pananalita, ngunit nakuha mula sa memorya", ang mga siyentipikong ito ay nakikilala ang mga sumusunod na uri ng naturang mga yunit:

1) salawikain at kasabihan - maiikling pasalitang kasabihan mula sa alamat: Nagbibilang sila ng manok sa taglagas, Huwag mong sabihing gop hanggang sa tumalon ka, Oras na para sa negosyo, oras na para masaya.;

2) may pakpak na salita, ibig sabihin, kasama sa aming talumpati mula sa mga mapagkukunang pampanitikan maikling quotes, makasagisag na pananalita, mga kasabihan ng mga taong makasaysayan: Magiging o hindi magiging. Iyan ang tanong; At walang nagbago; Gusto namin ang pinakamahusay, ngunit ito ay naging tulad ng dati;

3) tawag, motto, slogan at iba pa catchphrases na nagpapahayag ng ilang pilosopikal, panlipunan, pampulitikang pananaw (Mag-aral, mag-aral, at mag-aral muli ...; Kalayaan, pagkakapantay-pantay, kapatiran);

4) mga pormula sa agham panlipunan ( Tinutukoy ng pagiging malay) at mga pormulasyon ng natural na agham.

Itinuturo ng mga may-akda na "ang mga parirala ay kumikilos bilang mga palatandaan ng mga konsepto, at samakatuwid ang mga ito ay makabuluhang katumbas ng mga salita; Ang mga aphorismo ay mga palatandaan ng mga sitwasyon o relasyon sa pagitan ng mga bagay, at katumbas ng semantiko sa mga pangungusap.

Tulad ng madali mong nakikita, ang pag-uuri sa itaas ay batay sa pinagmulan ng mga yunit na tinawag nina Vereshchagin at Kostomarov na mga linguistic aphorism. D.B. Ginagamit ni Gudkov ang terminong case statement (PV), ang kahulugan nito ay naibigay na sa itaas (tingnan ang lecture 6).

Ang mga semantika at paggana ng mga SP ay natutukoy hindi sa kanilang pinagmulan kundi sa iba pang mga kadahilanan. Tulad ng ipinakita ng mga obserbasyon sa modernong wikang Ruso (pangunahin - pasalitang pananalita at ang wika ng media), napakahirap na makilala sa pagitan ng paggamit ng, halimbawa, mga pahayag ng kaso ng "folklore" at mga precedent na pahayag-mga pagsipi mula sa mga klasikal na gawa. Mukhang makatwiran na makilala sa pagitan ng mga naunang pahayag: 1) mahigpit na nauugnay sa anumang naunang teksto (Sabihin mo sa akin, tiyuhin...; Ni utos ng pike, ayon sa aking kagustuhan ...); 2) "autonomous" a) nawalan ng contact sa PT na nagbunga sa kanila (Gaano kagaling, gaano kasariwa ang mga rosas) b) hindi kailanman nagkaroon ng isa (Tahimik ka pumunta— magpapatuloy ka).

Ang henerasyon at perception ng mga PV na nauugnay sa una at pangalawang uri ay magkakaiba sa isa't isa. Tulad ng nabanggit na, para sa pagbuo ng kahulugan ng teksto kung saan lumilitaw ang SP, ang pinakamahalaga ay, bilang panuntunan, hindi ang mababaw, ngunit ang malalim na kahulugan ng huli. Kaya, halaga sa ibabaw PV Lalaki ba ito?(pag-aalinlangan tungkol sa pagkakaroon ng isang tiyak na batang lalaki, na ipinahayag sa anyo ng isang tanong) ay lumalabas na "transparent", ang malalim na kahulugan nito ay nauuna, at ang pahayag na ito ay ginagamit upang ipahayag ang pagdududa tungkol sa pagkakaroon ng isang bagay / isang tao sa lahat. Ang mga precedent na pahayag ay halos palaging nauugnay sa isang precedent na teksto at / o sa isang precedent na sitwasyon (cf. Ngunit iyon ay isang ganap na naiibang kuwento.) Alinsunod dito, kapag gumagamit at nakakakita ng SP, ang isang tiyak na sitwasyon ng precedent at / o ilang precedent na teksto ay naisaaktibo sa isipan ng mga nagsasalita.

Kapag bumubuo ng mga "autonomous" na precedent na pahayag sa isipan ng nagsasalita, ang tunay na sitwasyon ng pagsasalita ay nagre-reproduce ng ilang precedent na sitwasyon, na nagsisilbing pamantayan para sa mga sitwasyon ng ganitong uri sa pangkalahatan. Alinsunod dito, kapag naiintindihan ang gayong precedent na pahayag, nauunawaan ito ng tatanggap bilang isang signifier, na kung saan ang signified ay ilang precedent na sitwasyon, at ang huli ay inihambing ng tatanggap sa sitwasyon ng pagsasalita (cf. ang paggamit ng mga naturang pahayag bilang Eureka!; Mahusay ang Russia, ngunit wala nang urong!).

Ang isang medyo kakaibang larawan ay naobserbahan kapag ang mga tagapagbalita ay nagpapatakbo sa SP, na mahigpit na konektado sa naunang teksto. Sa kasong ito, kapag pangkalahatang aksyon mekanismo na inilarawan sa itaas, ang larawan ay medyo naiiba, dahil sa kamalayang pangwika carrier ng isang partikular na pambansang kodigo sa kultura, ang naunang sitwasyon ay nahahanap ang reference na expression nito sa isa o ibang PT at na-update sa pamamagitan ng aktuwalisasyon ng PT kung saan ito ipinakita (Isinilang kita, papatayin kita!- tungkol sa isang mahigpit na ama na nagpaparusa sa kanyang anak, at hindi kinakailangang radikal gaya ng sa kaukulang PT; Ang mga manuskrito ay hindi nasusunog!- tungkol sa hindi pagkasira ng mga resulta ng pagkamalikhain ng tao, at hindi kinakailangang pampanitikan).

Alinsunod sa tatlong antas ng kahulugan ng pagbigkas (mababaw, malalim at sistematikong kahulugan), ang isang tao ay maaaring mag-isa ng mga SP, na ang paggamit nito ay nagpapatotoo sa iba't ibang mga antas na ito:

1) Mga PV na mababaw lang ang halaga:

Frost at araw- magandang araw!

Mayroong dalawang problema sa Russia-mga kalsada at mga tanga!

Ang functional na kahulugan ng pahayag (i.e. "sino, kailan at saan gumagamit ng precedent na pahayag, ano, bakit at bakit gustong sabihin ng may-akda ng tekstong naglalaman ng pahayag na ito" ay mauunawaan nang walang kaalaman sa kaukulang PF;

2) PV na may mga surface at deep value:

Natahimik ang mga tao...- ang mababaw na kahulugan (unibersal na katahimikan) ay naroroon, ngunit ito ay lumalabas na "transparent", at ang PV na ito ay nagsisimulang gamitin upang ipahayag ang "submissive disobedience", na nakakakuha ng karagdagang simbolikong kahulugan ng relasyon sa pagitan ng mga awtoridad at ng mga tao;

3) PV, ang pang-ibabaw na kahulugan kung saan ay talagang wala, at sa pamamagitan ng malalim, ang sistematikong kahulugan ay na-update:

Ikaw ay mabigat na sumbrero ni Monomakh- kami ay nagsasalita, siyempre, hindi tungkol sa isang takip at hindi lamang tungkol sa pasanin ng kapangyarihan, ngunit tungkol sa pasanin ng mga alalahanin na kinuha ng isang tao.

Ang paggamit ng SP sa lahat ng tatlong nabanggit na mga uri ay lumalabas na medyo madalas sa pagsasalita ng mga modernong nagsasalita ng Ruso (lalo na sa wika ng media ng karamihan iba't ibang direksyon), habang ang pag-unawa sa mga teksto kung saan lumilitaw ang mga precedent na pahayag ng huling dalawang uri ay malalaking paghihirap para sa mga dayuhan, kahit na sa mga mahusay na nagsasalita ng Russian.

Kapag sinusuri ang paggamit ng PS, tila kinakailangan ang isa pang pag-uuri ng mga yunit na ito, na maaaring nahahati sa dalawang grupo:

1) "canonical" PV; kumikilos sila bilang isang mahigpit na panipi na hindi napapailalim sa pagbabago: Para saan? - Basta; Ang mga ibon ay hindi umaawit dito...;

2) binagong mga PV; sumasailalim sila sa ilang mga pagbabago. Sa kabila nito, buong teksto Ang PV ay madaling matukoy at maibalik:

Noong malalaki na ang mga artista;

Hindi isinusuko ni Kuchma ang ipinagmamalaki nating "Varyag".

Ano ang kawalang-hanggan - ito ay isang paliguan,

Ang kawalang-hanggan ay isang paliguan na may mga gagamba.

Kung itong paliguan

Kalimutan ang Manka,

Ano ang mangyayari sa Inang Bayan at sa atin?

(V. Pelevin. "Henerasyon" P»).

Ang pagkakaiba sa paggana ng dalawang uri ng mga pahayag na ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang binagong pahayag ng kaso ay unang inihambing sa "canonical", at pagkatapos ay ang mekanismong nabanggit sa itaas ay nagsimulang gumana. Kasabay nito, ang pang-ibabaw na kahulugan ng binagong PV ay hindi kailanman "transparent", ito ay palaging aktibong kasangkot sa pagbuo ng kahulugan ng pahayag. Ang pangunahing diin sa kasong ito ay tiyak na nahuhulog sa salita o parirala na pumapalit sa "klasikal" sa "canonical" na PV, ibig sabihin, aktibong ginagamit ang isang pamamaraan na maaaring tawaging "nalinlang na pag-asa." Isaalang-alang ang isang halimbawa na hiniram namin mula sa I.V. Zakharenko at V.V. Krasnykh.

"Silangan- masamang negosyo"- ang subtitle ng seksyon ng artikulo tungkol sa pagbagsak ng USSR, na tumatalakay sa mga republika ng Central Asia. Ang malalim na kahulugan ng pahayag ay ang diin na ang sitwasyon ay maselan, nangangailangan ng kaalaman at maingat na paghawak; binibigyang-diin ito ng eksaktong PV: Ang silangan ay isang maselang bagay. Ang ipinahiwatig na kahulugan ay "tinanggal" dahil sa paggamit ng isang "mababa" na salita sa binagong PV, kung saan nahuhulog ang pangunahing isa. semantic load. Sa ganitong paraan, ipinapahayag ng may-akda ang kanyang pag-aalinlangan tungkol sa mga posibilidad ng anumang seryosong pagbabago sa mga republika ng Central Asia.

Ulitin natin ang mga pangunahing punto ng panayam. Kapag ICC, kinakailangang bigyang-pansin ang mga phenomena ng paremia, ibig sabihin, ang mga paraan ng pag-iimbak at paglalahad ng impormasyong pangkultura sa iba't ibang uri ng mga klise ng wika at pagsasalita.

Kabilang sa mga huli, iisa-isa namin, una, ang mga yunit ng parirala, na maaaring nahahati sa mga lexical at syntactic. Ang pangunahing tampok ng pareho ay ang irreducibility ng kanilang halaga sa kabuuan ng mga halaga ng kanilang mga constituent unit. Ang mga lexical phraseological unit ay malinaw at malinaw na sumasalamin sa pambansang "imahe ng mundo", ang mga detalye ng pananaw sa mundo at pananaw sa mundo ng nakapaligid na katotohanan, likas diyan o iba pang lingguwistika at kultural na pamayanan. Sa mga yunit na ito, ang mga pangunahing konsepto ay "materialized", "reified" Pambansang kultura at pambansang kamalayan.

Bilang karagdagan sa mga yunit ng parirala, ang mga precedent na pahayag ay nakikilala. Kasama sila sa design bureau ng linguocultural community, sila ay nasa loob malapit na relasyon kasama ng iba pang mga precedent phenomena, ay aktibong ginagamit ng mga katutubong nagsasalita at nagpapakita ng malubhang kahirapan para sa mga dayuhan.

Maaaring uriin ang PV:

a) sa batayan ng koneksyon sa text ng kaso (na may kaugnayan sa PT / "stand-alone");

b) sa batayan ng koneksyon sa tatlong antas ng kahulugan ng pahayag (mababaw, malalim, sistematikong kahulugan);

c) batay sa paraan ng pagpaparami (transformed / non-transformed). Ang mga teksto kung saan naroroon ang mga SP, bilang panuntunan, ay nakikilala sa pamamagitan ng binibigkas na pagpapahayag.