Das Erdelement wird benötigt, damit wir uns an dem erfreuen können, was wir im Feuerelement erreicht haben. Das Tattva der Erde gibt uns Stabilität, Beständigkeit, Berechenbarkeit, Sicherheit, Gleichgewicht, die Fülle von allem, was wir erreicht haben. Das Erdelement erschafft form, das der Container aller anderen Elemente und der Entität ist. Das Formular muss dauerhaft sein und stabil zumindest für eine Weile. In der Lage sein Viel Spaß oder etwas tun. Wenn wir gutes Karma haben, dann genießen wir es, und wenn wir schlechtes Karma haben, dann arbeiten wir daran. Das Element Erde ermöglicht den Umgang mit Karma. Das Element Erde gibt uns ein Pseudogefühl von Zeitlosigkeit, es verlangsamt die Wirkung der Zeit. Genau das braucht es zum Genießen – das Gefühl, in der Ewigkeit zu sein. Das Erdelement kann dies durch Kreisel- wenn die Energie beginnt, sich im Kreis zu bewegen. Und diese Energie schafft eine bestimmte Form.
Das Tattva der Erde umfasst eine Reihe spezifischer Prozesse, die die Aktivität der Form – des Berges und des Bodens – unterstützen. Sie haben unterschiedliche Funktionen. Berg schafft Gesetze, d.h. Gesetze, durch die das normale Leben aufrechterhalten, Sicherheit, Vollständigkeit, Vorhersagbarkeit gewährleistet werden, mit anderen Worten - Stabilität. Und dieser bildet das Zentrum, relativ zu dem das Gleichgewicht im System aufrechterhalten wird. Zum Beispiel - die Wirbelsäule, Sushumna, Mount Meru, die Achse der Galaxie, Erdachse, Neutraler Geist. Daraus folgt eine solche Eigenschaft des Elements Erde als Fähigkeit zur Regeneration (Recovery).
Die Erde gibt dir alles was du brauchst Viel Spaß zB Kunden, Lieferanten, Arbeitsplatz. Vollständigkeit Das Element Erde gibt die Bereitstellung für Aktivität und die Nachfrage nach Aktivität. Es ist sehr wichtig, nicht nur richtig ausgeben und geben zu können, sondern auch zu empfangen und zu empfangen. Geld gehört Lord Vishnu, und zu seinen Füßen kontrolliert die Göttin Lakshmi den Geldfluss. Jene. Geld gehört nicht uns, sondern ihm. Vermögen ist eine motivierende Eigenschaft, die durch das Tattva der Erde unterstützt wird. Wenn wir ein starkes Erdelement haben, sind wir reich, aber jeder auf seine Weise – jemand hat viel Geld, jemand hat viele geistige Qualitäten. Berg und Erde zusammen bringen uns ein Gefühl von Fülle und Geborgenheit.
Die Zeit des Erdelements ist das Ende des Sommers. Der Höhepunkt des Sommers mit Tanz und Unterhaltung ist bereits vorbei. Dies ist eine Zeit des Wandels, ein Wendepunkt zwischen der Sonnenphase der Natur und Mond Phase. Im Frühling und Sommer gibt es eine Zeit der Aktivierung der Lichtkraft, wenn sich alles in der Natur ausdehnt und dem Himmel und der Sonne entgegenstreckt. Im Herbst u Winterzeit Kräfte kehren zur Erde zurück. Dies ist eine Zeit des Überflusses, der Ernte, eine Zeit der Danksagung und der Vorbereitung auf den Winter. Dies ist eine Zeit des Sammelns von Wissen, das bei der Bewältigung helfen wird schwierige Situationen in der Zukunft eine Zeit der spirituellen Sättigung und Kontemplation. Dies ist der Höhepunkt des Lebens, eine Zeit der Reife, Stabilität und des Wunsches nach Selbstentfaltung. Wenn man sich im Frühling auf den Sommer freut und in Vorfreude lebt und im Sommer die Gegenwart genießt, dann ist es im Herbst an der Zeit, zurückzublicken und über all die Ereignisse nachzudenken, die ihm widerfahren sind. Das Ungleichgewicht des Erdelements drückt sich oft in Angst, Nachdenklichkeit und Versenkung in Erinnerungen aus. In den Kulturen vieler Völker wird die Erde als Fruchtbarkeitsgöttin und Mutter Erde dargestellt. Mutter Erde gibt allen Kreaturen auf dem Planeten Leben, Nahrung, beschützt uns, stattet uns mit ihren Gaben aus. Egal wer wir sind oder wo wir sind, wir fühlen uns auf der Erde zu Hause.
Menschen mit einem hoch entwickelten Element der Erde passen sich leicht an und meistern eine neue Umgebung. Aber ein zu starkes Erdelement unterdrückt alle anderen Tattvas, und dann wird die Person sehr spießbürgerlich, dumm, undurchdringlich, konservativ.
Ist das Element Erde geschwächt, drückt sich dies in einem Gefühl der Unsicherheit und dem dringenden Bedürfnis aus, im Rampenlicht zu stehen und von der neuen Umgebung geliebt und akzeptiert zu werden. Solche Menschen glauben, dass Liebe und Wärme leicht weggenommen oder abgelehnt werden können. Oft wurde ihnen in der Vergangenheit die Liebe anderer vorenthalten. Es wird ihnen an Mitgefühl und Verständnis mangeln. Sie sind anderen gegenüber ziemlich kritisch, aber ihr Mangel an Toleranz gegenüber anderen verdeckt nur ihre eigene Unsicherheit. Sie tun sich oft selbst leid und beschweren sich ständig. Es ist schwierig für Menschen mit einem schwachen Erd-Tattva, in einem Zustand zu sein, sie sind die ganze Zeit gelangweilt, sie brauchen ständig Antrieb und Neues. Das Ungleichgewicht des Erdelements manifestiert sich auch in der übermäßigen Manifestation von Liebe oder Teilhabe. Zum Beispiel, wenn Eltern oder ein Partner keinen einzigen Schritt von einer Person lassen und versuchen, jede seiner Handlungen zu kontrollieren.
Das Ätherelement benötigt Raum, das Feuerelement benötigt Wärme und das Erdelement benötigt Feuchtigkeit. Ohne Feuchtigkeit wächst nichts auf der Erde. Wasser ist für das Erdelement lebensnotwendig. Ohne sie kann die Erde nicht fruchtbar sein. Das Erdelement ist auf das Zentrum gerichtet. Das Erdelement ist weder solar noch lunar. Die Richtung seiner Energie ist ein horizontaler geschlossener Kreis.
Äußere Parameter des Tattwa der Erde
Jahre: mit 8 und 9 endend
Organe: Milz, Magen
Saison: Ende des Sommers - Beginn des Herbstes, die Zeit der Reifung und Transformation der Natur
Thema: Wärme, Wohlstand, Fülle
Funktion: Kontemplation, Erinnerung, konstruktive Transformation
Charakter: neutralisierend
Klima: Feuchtigkeit
Lebenszyklus: Reifung und Veränderung, Haushälterzeit
Zeit: von 15:00 bis 19:00 Uhr
Gelbe Farbe
Hautfarbe: gelblich
Schmeckt süß
Geräusch: Gesang
Sinnesorgan: Geruch
Emotion: Mitgefühl und Sorge
Planet: Saturn
Richtung: Mitte
Bewegung: Bewegung im Kreis ohne Anfang und Ende
Körperflüssigkeiten: Speichel und Lymphe
Geruch: widerlich süß
Tier: Stier
geistige Verfassung- nüchternes Denken, gesunder Menschenverstand, klares Wissen um die Grenzen, um das System in dem man sich befindet. Sie haben systemisches Wissen – das System selbst ermöglicht Antworten auf alle Fragen. Sie müssen sich an niemanden wenden, um Hilfe zu erhalten. Du kannst klar denken und alles berechnen. gesunder Menschenverstand notwendig für die Gestaltung einer stabilen Realität.
Emotionaler Zustand- Ruhe, Gleichmut (nicht Kälte), Frieden und Zufriedenheit. Eine Person hat ein Zentrum, einen Kern, einen Sinn für Wahrheit. Das Erdelement ist das einzige Element von Schutz und Geborgenheit, sowie Beruhigung und Erfahrung.
körperliche Organe- Magen, Bauchspeicheldrüse und Milz. Entzieht Energie aus externe Quelle- vom Essen. Liefert Prana an die Körperzellen. Das Erdelement ist für das Energiegleichgewicht im Körper und die Immunität verantwortlich. Das Erd-Tattva umfasst auch die Beine, den Rücken, die Wirbelsäule und das Muladhara-Chakra.
Wie man mit den Methoden des Kundalini Yoga mit dem Tattva der Erde arbeitet
Energieübungen zum erden:
Arbeiten mit Balance und die Bildung einer Stange, relativ zu der abgestützt wird Gleichgewicht:
Wartung Stabilität, Belastbarkeit Raum und die Entwicklung der Fähigkeit, der Energie der Zeit zu widerstehen (schnell wiederherstellen):
Kriya für den Erwerb solcher Qualitäten wie Zuverlässigkeit, Stabilität, Berechenbarkeit. Diese Qualitäten sind nur durch das Element Erde gegeben:
Eine Praxis, die Sensation in Ihr Leben bringt Vollständigkeit und Zufriedenheit:
Als Spiegelbild des Makrokosmos wird das makrokosmische Universum des menschlichen Körpers auch vom Bewusstsein der 7 Seinsebenen gebildet. Jedermann separater Plan hat sein eigenes Inkarnationszentrum, das auch das Manifestationszentrum des Elements ist, das diesem Plan entspricht. Solche Inkarnationszentren werden genannt "Chakren".
Es gibt 7 davon: Muladhara Chakra, Svadhisthana Chakra, Manipura Chakra, Anahata Chakra, Vishuddha Chakra, Ajna Chakra und Sahasrara Chakra. Jedes Chakra hat seinen eigenen Hauptplexus. Energie fließt subtiler Körper, oder Energieknoten - Granthi.
Im Allgemeinen gibt es deutlich mehr Knoten (granthi) als Chakren (oder es gibt deutlich mehr Chakren als 7), da unter Granthi Knotenzonen verstanden werden, in denen eine gewisse Anzahl von Funktionsabläufen der ersten feinstofflichen, auch ätherischen, Ebene genannt wird der Körper konvergiert. Jeder der Knoten entspricht einem noch subtileren Wirbel, der oft als Chakra verstanden wird. Es gibt jedoch ganze Linie andere Konzepte von Chakren. Die richtigsten von ihnen scheinen diejenigen zu sein, nach denen die Chakren selbst (7 Hauptwirbel) das Ergebnis der Interferenz von Schwingungsumgebungen sind, die von 5 Elementen und 2 Kontrollkräften gebildet werden. Somit stellt sich heraus, dass das Chakra eine viel grundlegendere Formation ist als nur ein Feldwirbel, der von einem Flussknoten erzeugt wird. Daher ist es in der Tat ratsam, nur die 7 Hauptwirbel als Chakren zu bezeichnen, die den Manifestationszentren von Kräften und Elementen entsprechen und Formationen sind universeller Charakter. Dann sind Granthis (Energieknoten) Energieknoten der gröbsten Ebene, die sich in den Lokalisierungszonen der Zentren der Chakra-Wirbel befinden, die für die Steuerung der physiologischen Funktionen auf den feinstofflichen Ebenen verantwortlich sind. So wie Aspekte aller anderen Elemente und Kräfte indirekt in jedem Element vertreten sind, enthält der Komplex jedes Chakras Manifestationen aller 7 Chakren, obwohl im Energiekörper im Gegensatz zum physischen der Kern (aber nur der Kern) der Wirbelformationen ist von den Chakren selbst sind ganz klar lokalisiert: Muladhara-Chakra - Perineum; Swadhisthana-Chakra - Oberer Teil der Penis bei Frauen und der obere Teil der Penisbasis bei Männern; Manipura-Chakra - der Bauch direkt unter dem Nabel (dieser Wirbel ist ziemlich groß und bis zu gestreckt Solar Plexus); Anahata Chakra – hinter der Mitte des Brustbeins; Vishuddha-Chakra - der Hals im Bereich der Hypogularhöhle; Ajna Chakra - in der Mitte des Kopfes am Schnittpunkt von Linien, von denen eine die Spitzen der Ohrmuscheln verbindet, und die zweite - das Kleinhirn und die mittlere Spitze des fronto-okularen Dreiecks (Trikut); Das Sahasrara-Chakra bildet einen kegelförmigen Wirbel, dessen Spitze auf dem Ajna-Chakra aufliegt und sich zu dessen Basis öffnet, die Körperkontur etwa entlang des Umfangs des horizontalen Schädelumfangs kreuzt, im Stirnbereich entlang der Grenze verläuft die Kopfhaut. Der Rest der Wirbel sind die subtilen Aspekte der Granthi, die mit den Chakren verbunden sind. Und wenn die Chakren im physischen Körper verteilt sind und durch sieben Hauptfunktionssysteme repräsentiert werden, dann werden die Granthis lokalisiert und durch einen Komplex aus Nervenplexus (Nervenplexus, Drüse (n) der inneren Sekretion, Organ (Gruppe von Organen) und repräsentiert die entsprechenden Muskeln und Gelenke (Gelenke).
Die gegenseitige Entsprechung zwischen Kräften, Elementen, Seinsebenen, 7 Chakren und 7 Hauptgranthis ist wie folgt:
BEIM allgemein gesagt Interaktionsschema zwischen Chakren, Granthis und ihren jeweiligen Organen physischer Körper ist wie folgt: Das Chakra kontrolliert den funktionellen Zustand des Granthi, während das Granthi die Aktivitäten von Organen, Abteilungen reguliert nervöses System und sekretorische Aktivität der endokrinen Drüsen.
Endokrine Drüsen (endokrines System bezieht sich auf organische Strukturen Svadhisthana-Chakras) sind die Hauptverbindung, durch die die Funktionen der jeweiligen Granthis auf die physische Ebene projiziert werden.
Trotz der engen funktionellen Wechselwirkung der endokrinen Drüsen untereinander hat der Körper jeder Person einen eigenen Charakter des Verhältnisses ihrer Aktivität, der der bestimmende Faktor bei der Bildung der körperlichen und geistigen Konstitution des Individuums ist.
Somit werden der Persönlichkeitstyp einer Person und der Zustand ihres physischen Körpers weitgehend durch welche der Verbindungen bestimmt Hormonsystem dominant sind oder sich aus dem einen oder anderen Grund in einem Zustand funktioneller Insuffizienz befinden. Dementsprechend können wir über die Natur der Wirkung bestimmter Granthis auf subtileren Ebenen sprechen, das heißt über die Dominanz oder Unzulänglichkeit der Manifestationen einzelner Elemente (aufgrund der Dominanz bestimmter Gunas) als Ursache für das Auftreten bestimmter Elemente Zustände menschlicher Körper und Psyche.
Granthas sind die Hauptkontrollzentren der funktionalen Manifestationen von Kräften und Elementen. Daher steht die Arbeit der Organe und Drüsen der inneren Sekretion, die sich in den Körperteilen befinden, in denen sich die Hauptgranthis befinden, in direktem Zusammenhang mit den Manifestationen der entsprechenden Elemente.
Akasha-tattva
Das Hauptkontrollzentrum für die Manifestationen von Akasha-tattva ist Visma-granthi, das sich im Nacken befindet. Laut Funktionsbereich Visma-granthas umfassen die Schilddrüse und Nebenschilddrüse, Mandeln, Speicheldrüsen und andere Formationen, die sich in diesem Teil des Körpers befinden. Die Sekrete von Drüsen, die mit Wisma-granthi verwandt sind, haben Schlüsselwert im Kampf des Körpers gegen Krankheiten und tragen zur Erhaltung und Stärke bei. Der Zustand dieser Drüsen wirkt sich direkt auf die Funktion aller anderen endokrinen Drüsen aus. Wenn die Drüsen der Wisma-granthi aus irgendeinem Grund aufhören, eine ausreichende Menge ihrer Sekrete in das Blut abzusondern, fallen sofort ganze Kaskaden von Krankheiten über den menschlichen Körper. Im Allgemeinen können wir sagen, dass eine der Hauptfunktionen des Wisma Grantha die allgemeine Kontrolle des Zustands des Körpers ist.
Personen, deren Konstitution von Visma-granthi dominiert wird, stehen unter dem vorherrschenden Einfluss des Ätherelements – Akasha-tattva, ihrer persönliche Eigenschaften werden daher hauptsächlich unter der Kontrolle der Sattva-Guna gebildet. Sie haben einen in jeder Hinsicht entwickelten Geist, durch den die Ebene der Gottheiten, die die Einheit mit ihren Schöpfungen verwirklicht haben, in dieser Welt verkörpert wird. Bei Frauen präsentiert sich Wisma Granthi meist etwas besser als bei Männern. Weil Frauen drin sind mehr Adel, Liebe und Selbstlosigkeit sind charakteristische Eigenschaften, die in der Natur jeder schönen, gesunden und vernünftigen Frau ausnahmslos vorhanden sind. Bei einer Fehlfunktion der Visma-granthi verändert sich die Aktivität der entsprechenden Drüsen pathologisch – sie wird über- oder unterdurchschnittlich. Eine Person verliert die Konzentrationsfähigkeit, verliert die Ruhe und Selbstbeherrschung, kann nicht richtig denken, hetzt fieberhaft umher oder wird umgekehrt lethargisch. Die Trägheit des Geistes und die Eitelkeit nehmen ihm die Fähigkeit, überhaupt etwas zu tun. harte Arbeit, und er verfällt bei jeder noch so kleinen Provokation in völlige Verzweiflung.
vayu tattwa
Die Manifestationen der Luftelemente (Vayu-tattva) im Körper werden durch den Vayu-granthi-Knoten reguliert, der einen Bereich im menschlichen Körper einnimmt Truhe. Dementsprechend sind die Hauptorgane, die zum Geltungsbereich dieses Energieknotens gehören, Lunge, Herz, Thymusdrüse sowie ein Netzwerk von Blutgefäßen. Kreislauf und einige kleine Drüsen.
Vayu-bhuta im Körper ist ein schützendes und aktives Element. Die Hauptzentren seiner Aktivität sind die Organe des Atmungs- und Kreislaufsystems, die in erster Linie für die Aufrechterhaltung des Lebens verantwortlich sind. Während bei der Aktivität anderer Organe und Systeme funktionelle Ruhe- und Erholungspausen möglich sind, arbeiten Lunge und Herz ununterbrochen. Jeder Herzstillstand, selbst für einige zehn Sekunden, oder ein Atemstillstand für einige Minuten führt in den meisten Fällen zum Tod.
Die Organe von Vayu Granthi kontrollieren die Verteilung der Körperenergie. Daher ist die Funktion aller Organe und Systeme ausnahmslos in Ordnung direkte Abhängigkeit aus dem Bundesstaat Vayu Grantha. Der Mangel an Effizienz der Organe dieses Knotens kann durch nichts ausgeglichen werden. Wenn die Funktion der Hauptorgane des Vayu Granthi gestört ist, ändert sich das Blutversorgungsregime pathologisch und in der Folge die Energieversorgung des Körpers, wodurch zwangsläufig eine ganze Reihe von Krankheiten entstehen.
Typisch für die geistige Verfassung eines Menschen mit Vayu-Grantha-Störungen sind eine erhöhte Gesprächigkeit, eine Neigung zu hysterischen Reaktionen und eine Unfähigkeit, eine Schicht zu kontrollieren. emotionale Zustände. Im Umgang mit Menschen zeigt er oft Undankbarkeit. Letzteres manifestiert sich in seiner Art, unvoreingenommen über diejenigen zu sprechen, die ihn gut behandeln, versuchen, ihm das Leben zu erleichtern oder von ihm abhängig sind, unangemessene Ansprüche gegen sie erheben und sie sogar beleidigen. Auf seine eigene Art und Weise körperliche Konstitution Personen mit Dysfunktionen von Vayu-grantha sind normalerweise gebrechlich, dünn, in ihren Bewegungen eingeschränkt und oft langsam.
Diejenigen, in denen Vayu Granthi dominiert und darin ist guter Zustand, haben ein ausgeglichenes Temperament, ihre Gedanken sind rein und ihre Emotionen sind immer unter Kontrolle. In der Gesellschaft agieren diese Menschen meist als fleißige, disziplinierte und selbstlose Arbeiter, die von ihren Nachbarn geliebt und respektiert werden.
Agni tattwa
Das Element Feuer (Agni-tattva) entspricht dem Knoten Agni-granthi, der für alle Manifestationen des körperlichen Feuers verantwortlich ist. Seine Hauptorgane sind Magen, Leber, Gallenblase, Milz, Bauchspeicheldrüse und Nebennieren. Darüber hinaus reguliert Agni-granthi die Aktivität aller anderen Organe und Drüsen, die es haben direkte Beziehung zur Lebensmittelverarbeitung und Energie.
Wenn die Sonne, die große Stätte des Feuers, dann erloschen wäre organisches Leben auf der Erde in irgendeiner Form, einschließlich des Menschen, kaum möglich wäre. Der Planet würde sich höchstwahrscheinlich in einen toten und gefrorenen Block aus lebloser, träger Materie verwandeln. Ebenso ist die Kraft, die Yogis Waldbrand nennen, diejenige, die die Welt der körperlichen Existenz erhält und erneuert. An dem Tag, an dem die Sphäre des Inneren endgültig zerstört wird, geht der Mensch zugrunde.
Die funktionellen Säfte und Sekrete der Organe von Agni-grantha, in der Tradition des Yoga als Säfte des Verdauungsfeuers bezeichnet, haben eine enorme Wirkung zerstörerische Kraft weniger als die meisten starke Säuren. Ihre Kraft verarbeitet Nahrung und wandelt sie in Energie um, die von den Organen von Vayu Granthi verteilt wird und die lebenswichtige Aktivität des Körpers und seine Temperatur aufrechterhält, sowie in das plastische Material, aus dem die Gewebe des physischen Körpers aufgebaut sind.
Personen mit dem funktionellen Besitz von Agni-grantha sind entsprechend ihrer geistigen Konstitution energisch, ausdauernd, zielstrebig und bei der Arbeit wirklich unermüdlich. Sie zeichnen sich in der Regel durch die Fähigkeit herausragender Führungspersönlichkeiten aus. Die überwiegende Mehrheit der starken Menschen gehört zu dieser Art von Menschen. Politiker und militärische Führer der höchsten Ränge. Das sind diejenigen, deren Berufung der Kampf ist.
Die Verletzung des normalen Funktionierens des Agni-grantha manifestiert sich im Missbrauch seiner natürlichen Kraft, in Streitsucht, Lust und pathologischer Eitelkeit, was oft sogar für ihre engsten Freunde und Verwandten ekelhaft ist. geringste Unannehmlichkeiten bzw physische Schmerzen manchmal einen solchen Menschen wütend machen, aber sich nicht beherrschen bestimmte Situationen, und außerdem ist er nicht in der Lage, eine Diät einzuhalten, da er keine Einschränkungen toleriert. Üblicherweise werden Störungen in der Arbeit von Agni-grantha von Erkrankungen des Magens, des Zwölffingerdarms, der Leber, der Gallenblase und anderer Organe begleitet. Verdauungstrakt sowie Blutdruckstörungen.
Apo-tattva
Vari-granthi ist der Energieknoten der Aktivität des Elements Wasser (Apo-tattva). Dieser Knoten entspricht den Nieren, allen Organen der Urogenitalsphäre, dem Ganzen Lymphsystem und Milchdrüsen bei Frauen. Apo-tattva enthält den Keim des Lebens. Die Hauptfunktion von Vari-grantha ist die Kontrolle der Fortpflanzungsfunktion. Die Hauptorgane von Vari-granthi scheiden Geheimnisse aus, die Informationen über enthalten ganzer Körper. Aus diesen Geheimnissen entwickelt sich der menschliche Körper. Der zweite Name von Vari-granthi ist Soma-granthi ( "Soma"(Skt.) - "Nektar" oder "göttliche Flüssigkeit") - weist auf die Bedeutung dieses Knotens hin, der von entscheidender Bedeutung für die Aufrechterhaltung der Kontinuität des Lebens der Menschheit ist.
Personen mit einer funktionellen Dominanz von Vari-grantha zeichnen sich normalerweise durch ungewöhnliche Freundlichkeit aus und machen auf andere immer einen positiven Eindruck. Sie haben eine ausgezeichnete Gesundheit und neigen zu Ordnung und Regelmäßigkeit bei allem, was sie tun. Im Fall von Verletzungen der Vari-grantha-Funktionen wird ein Individuum, unabhängig vom Geschlecht, egoistisch, empfindlich, boshaft und erwirbt auch eine Neigung zu sexuellen Exzessen und Perversionen.
Prithvi-granthi (der Energieknoten des Erdelements) kontrolliert die Prozesse des Aufbaus dichter Gewebe des physischen Körpers, formt und fixiert alle Kräfte und Energien, die an diesen Prozessen beteiligt sind, mit der Qualität der Trägheit.
Personen mit einer Dominanz von Prithvi-grantha sind normalerweise vollblütig, dicht, schwer im Körper und aufgrund von Übergewicht eine große Anzahlüberschüssiges Fett. Von Natur aus sind sie liberal und geduldig. Sie sind fremd hohe Ansprüche und Willensanstrengung. Sie sind nicht geneigt, große Anstrengungen zu unternehmen, selbst um das Notwendige zu erwerben Vermögen. Sie werden von der Aussicht auf Konflikte und Schwierigkeiten abgeschreckt, aktive Suche radikale Lösungen bevorzugen sie eindeutig den Weg des geringsten Widerstands.
Verletzungen der Funktion von Prithvi-grantha führen dazu, dass sich eine Person übermäßig um ihr Wohlbefinden sorgt, die Bedürfnisse des physischen Körpers befriedigt und eifrig nach den einfachsten fleischlichen Freuden sucht.
Ahamkara
Aham-granthi (der Energieknoten der Willenskraft des Universums) befindet sich im Kopf etwa auf Höhe der Stirn. Die damit verbundenen Hauptorgane sind der Subcortex, die Hypophyse, das Kleinhirn und bestimmte begrenzte Bereiche. Halbkugeln. Hauptfunktion Aham-granthi - Management von Wahrnehmung und persönlichen Manifestationen im Bereich des logischen, kreativen und instinktiven Verstandes sowie der Arbeit häusliche Aspekte Intuition. Aham (Ego) herrscht über unser Ganzes lebenswichtige Tätigkeit, Aham-granthi ist dafür verantwortlich, die Arbeit aller anderen Energieknoten zu koordinieren: Visma-granthi, Vayu-granthi, Agni-granthi, Apo-granthi und Prithvi-granthi - und versucht so weit wie möglich, die Unzulänglichkeit ihrer zu kompensieren Funktionen und korrigieren ihre Fehler.
Unter Personen mit der dominierenden Funktion von Aham-granthi - größten Genies im Bereich der Literatur, Poesie, große Wissenschaftler, Philosophen, Förderer der Künste, Persönlichkeiten, die ihre ganze Kraft und Gedanken dem Wohl der Menschheit widmeten, Heilige und Propheten.
Wenn die Funktionen von Aham-granthi verletzt werden, manifestiert die Natur einer Person Täuschung, Herzlosigkeit, Geheimhaltung, Grausamkeit, kaltblütige Aggressivität und militante Böswilligkeit.
Maha-tattva
Der Bereich des Kopfes über dem Aham-granthi wird vom Mahat-granthi (Energieknoten der Urkraft) eingenommen. Seine wichtigsten Organe sind: Zirbeldrüse und die Großhirnrinde; Mahat-granthi ist eine subtile Gestaltung, durch die Gott in einer Person inkarniert. Dieser Knoten ist für alle Funktionen der spirituellen Intuition und des höheren Bewusstseins einer Person verantwortlich und produziert auch eine subtile Flüssigkeit namens Soma-dhara ( "Soma"(Skt.) - "Nektar", "Saft des Mondes"; "dhara"(Skt.) - „Strom“, „Regensturm“), der den ganzen Körper durchdringt und das Grundprinzip der menschlichen Inkarnation ist.
Durch diesen Fluss entsteht die höchste Koordination des Ganzen funktionale Tätigkeiten subtile und dichte Organismen in Zeit und Raum. In der Mitte des Mahat-grantha befindet sich Brahmarandhra (die Achse des Wirbels des Sahasrara-Chakra) – die Verkörperung des reinen objektlosen Bewusstseins höherer Intelligenz, das jenseits der Manifestationen der drei Gunas liegt.
Ich treffe selten Personen mit einer eindeutig dominanten Funktion der Mahat-granthi, da sie die Größten der Großen sind, sie als inkarnierte Gottheiten verehrt werden, ihnen alle Errungenschaften in allen Bereichen zur Verfügung stehen. Menschliche Aktivität, aber normalerweise versuchen sie nicht, sich in etwas Bestimmtem zu verwirklichen. Sie sind Götter in der Welt des Todes von Geburt an und haben ein inneres Recht darauf vollkommene Freiheit, sie müssen einfach nicht Anerkennung, Reichtum und Ruhm erlangen. Sie sind bereits integral, autark und weise genug, dass sie diese Welt und alles hinter ihren Manifestationen kennen, ohne sich auf die Aufregung der Erforschung der Sphäre einzulassen irdische Existenz durch Handeln und Leiden.
Ihre Aufgabe ist es einfach, von Zeit zu Zeit als Schatten hier auf der Erde zu erscheinen, das Leben der Menschheit leicht zu berühren und dadurch unmerklich den Lauf ihrer tiefsten und grundlegendsten Prozesse zu verändern, unauffällig an den Durstigen, Leidenden, Kämpfenden, Verlorenen, Narzissten vorbeizugehen , selbstlos und alle anderen Beteiligten, so dass diejenigen, die sie bemerkten, sahen: Da ist etwas anderes und dieses Etwas ist es wert, versucht zu werden, diese ganze Hölle zu durchbrechen. Nach der Geburt erreichen sie sehr schnell die Fülle und Integrität des Bewusstseins, danach persönliche Stärke und die göttliche Selbstgenügsamkeit verlässt sie nie bis zum Ende ihres irdischen Lebens. Keine Taten, weder eigene noch fremde, können sie beflecken, sie bleiben rein und durch nichts verbunden nach allen Höhen und Tiefen und Lebenskonflikten. Keine Sinnesreize können die Stabilität ihrer Loslösung und Distanzierung erschüttern.
Sie verstehen bis in die Tiefe alle Feinheiten der Motive, die Menschen handeln und leiden lassen, und bleiben daher unbewegte Beobachter, gleichzeitig stehen sie im Mittelpunkt die größte Weisheit, Sensibilität und Mitgefühl. Die Nöte des Lebens, Sorgen, Krankheiten, körperliche Leiden und Katastrophen sind nicht in der Lage, die tiefe Ruhe und den Frieden zu erschüttern, die in den Köpfen dieser Menschen herrschen, und die Vollständigkeit und Integrität ihrer Weltanschauung zu verletzen.
Beim gewöhnliche Menschen die Aktivität der Mahat-granthi ist gewöhnlich schwach ausgeprägt.
Sehr oft gibt es Personen, bei denen kein bestimmter der 6 Energieknoten eindeutig vorherrscht, sondern 2, 3 oder noch mehr Granthis dominieren und das Niveau ihrer funktionellen Aktivität ungefähr gleich ist. Solche Konstitutionstypen des feinstofflichen Körpers ( sukshma-dekha) werden in der traditionellen yogischen Physiologie als Fälle einer gemischten Vorherrschaft von Granthas oder Tattvas beschrieben.
Die Schlüsselelemente der Schöpfung sind Luft, Feuer und Wasser.
Dementsprechend sind Vayu-tattva, Agni-tattva und Apo-tattva die Elemente, die spielen Schlüsselrolle im harmonischen Funktionieren der physiologischen Mechanismen des menschlichen Körpers. Jede Verletzung ihrer Wechselwirkung führt sofort zum Auftreten von Krankheiten, und eine schwere Störung endet in der Regel mit dem Tod.
Das problemloseste und radikalste Mittel, um das Zusammenspiel dieser drei Elemente zu steuern und ihr ideales Gleichgewicht aufrechtzuerhalten, sind die im Yoga Shastra ( "Shastra"(Skt.) - „Lehre“, „System“. "Yoga Shastra" - die Lehre oder das System des Yoga, auch - eine Sammlung klassischer Abhandlungen über die Philosophie und Praxis des Yoga). Die Lehren des Yoga geben uns nicht nur den Schlüssel zur Entwicklung spiritueller Stärke und durchdringender Klarheit des Geistes, sondern auch zum Aufbau eines gesunden, zeitlosen Organismus, frei von Krankheiten und Alterserscheinungen. Daher ist die Praxis von Yoga vielleicht das mächtigste Werkzeug, das die Menschheit vor einer solch universellen Zeit retten kann. vorzeitiges Altern und langsame intravitale körperliche Zersetzung.
DAS FUNDAMENT DER MATERIELLEN WELT - FÜNF GRUNDELEMENTE
PRITHVI-TATTVA (ELEMENT ERDE)
PRITHVI (Skt.) - in der altindischen Mythologie die Göttin, die die Erde verkörpert. Symbolisch dargestellt durch ein gelbes Quadrat. Die Wohnstätte der Kundalini-Schlange (Kundalini-Shakti). Eigenschaften: Stabilität, Geduld, Kraft, Fülle. Von den Sinnen entspricht der Geruch, von den Planeten - bis zum Jupiter. Prithvi gibt die Fähigkeit, Leidenschaften zu kontrollieren und korreliert mit dem Muladhara-Chakra.
APAS-TATTVA (WASSERELEMENT)
APAS (Skt.) oder Jala entspricht dem Element Wasser sowie allen Göttinnen, die Wasser verkörpern. Symbolisch wird dieses Tattva durch einen silbernen Halbmond dargestellt. Apas (Jala) kann jede Form annehmen (oder alle enthalten mögliche Formen an sich). symbolisiert das Unmanifestierte, unbegrenzte Möglichkeiten und Transzendenz. Ihr Hauptzustand ist passiv. Daher wird es zu einem Gefäß für verschiedene Eindrücke und Energien. Symbolisiert Reinigung, Unterbewusstsein, Empathie, Sexualität. Entspricht dem Planeten Venus. Gibt Ihnen die Möglichkeit zu kontrollieren Astralkörper und korreliert mit dem Svadhisthana-Chakra.
TEJAS-TATTVA (ELEMENT DES FEUERS)
TEJAS (Skt.) - in der altindischen Mythologie der Gott des Feuers, Feuerstelle und ein Opferfeuer, die Verkörperung der heiligen Flamme. Symbolisch dargestellt durch ein rotes Dreieck. Verknüpft mit Sonnenlicht, maskulin und dynamisch, rastlose Kraft, nach außen gekehrt; mit Leidenschaft, Intuition und dem ungeschaffenen, ursprünglichen Licht des Bewusstseins. Entspricht dem Plan der Atmosphäre, der Sonne und des Mars. Verleiht die Fähigkeit zu ritueller und magischer Arbeit und korreliert mit dem Manipura-Chakra.
Vayu Tattva (LUFTELEMENT)
Vayu (Skt.) - in der altindischen Mythologie der Gott und Herrscher der Lüfte. Symbolisch dargestellt durch einen blauen (blauen) Kreis. Es ist ein Symbol für Freiheit, Freiraum, Intellekt, Verstand; fördert die Levitation, das Eindringen in jeden Ort (wie es die Luft tut). Entspricht der ätherischen Ebene, Merkur und dem Mond. Vayu gibt verschiedene übernatürliche Fähigkeiten und korreliert mit dem Anahata-Chakra.
AKASHA-TATTVA (GEIST)
AKASHA (Skt.) wird üblicherweise mit „Raum“ übersetzt. Subtile, übersinnliche spirituelle Essenz, die den ganzen Raum erfüllt. Akasha „als Substanz“ entspricht ungefähr „Äther“ oder „Quintessenz“ Westliche Tradition; außerdem wird es mit dem universellen Raum identifiziert.
Symbolisch wird es durch ein schwarzes oder dunkelblaues Ei dargestellt. Dunkelblau ist die Farbe von Akash (Äther) und der Kehle von Shiva. Es symbolisiert das Blau des Nachthimmels und die blauen Nemes von Thoth. Wie Aleister Crowley schrieb: „Dieser Nemes ist eine mysteriöse, aber fruchtbare Dunkelheit, die die Fortpflanzungsprozesse umhüllt. Das geflügelte Ei ist ein Symbol für vergeistigte phallische Energie. Dieses Ei ist nichts anderes als Akasha, die Quelle der gesamten erschaffenen Welt. Sein Äquivalent ist Saturn, der manifestierte Logos, der biblische Heilige Geist. Akashas Hauptmerkmal ist Klang. Von den Sinnesorganen entspricht es dem Hören. Akasha gibt Weisheit und korreliert mit Vishuddha Chakra.
ÜBUNGEN ZUM EINDRINGEN IN DIE WESENTLICHKEIT JEDES TATTVA
1. Wenn es dicker wird Nacht Dunkelheit Stellen Sie sich vor dem Schlafengehen vor, wie eine riesige eiförmige Wolke, die in einem dunkelvioletten Licht leuchtet, Sie von allen Seiten umhüllt und Sie in eine warme, mysteriöse Dunkelheit taucht, den Aufenthaltsort der Träume. Wiederholen Sie gleichzeitig im Geiste den Laut „Ham“. Das ist Akasha.
2. Wenn Sie in den Himmel oder auf die fernen Hügel blicken, die von einem blauen Luftschleier in sanften Tönen gemalt werden, stellen Sie sich eine gigantische blaue oder blaue Vayu-Kugel vor, die vor Ihren Augen schwebt, durch die Sie die umgebende Landschaft beobachten. Wiederholen Sie gleichzeitig im Geiste den Klang „Yam“.
3. Wenn Sie das Feuer betrachten, als wäre es die Flamme eines Kamins, eines Ofens, einer Kerze, eines Lagerfeuers oder eines Vulkanausbruchs oder sogar eines Gasbrenners, dann lassen Sie das riesige Dreieck von Tejas vor Ihren Augen aufsteigen . Wiederholen Sie gleichzeitig im Geiste den Laut "Ram".
4. Wenn Sie auf das Wasser schauen – das Meer, den Fluss, den See oder sogar das Wasser in Ihrer Muschel – versuchen Sie, den silbernen Halbmond mit den Hörnern nach oben zu sehen – Apas. Wiederholen Sie gleichzeitig im Geiste den Laut „für Sie“.
Fünf Jahre zwischen 2008 und 2012 hatten wir die Gelegenheit, unseren Körper, Geist und Seele zu erheben, zu energetisieren und zu entwickeln beste Qualitäten., Während wir diese Lektion der Achtsamkeit lernen, können wir uns gegenseitig Freude bereiten. Jede Sonnenwende dieser Jahre aktivierte eines der fünf Elemente (Tattvas) und dementsprechend unsere Qualitäten, die mit diesem Element verbunden sind. Jede Sonnenwende verbindet die Arbeit, die jeder von uns an sich selbst verrichtet, mit der Erschaffung eines universellen Weltbewusstseins. Dieses Bewusstsein ist für uns alle in der Lage, alles, worum wir in unseren Gebeten bitten, und alles, was wir zu tun beabsichtigen, in die Realität zu projizieren.
Traditionell ist es üblich, die fünf Elemente den ersten fünf Chakren zuzuordnen. Die Elemente, sie sind Tattvas, sind Erde, Wasser, Feuer, Luft und Äther. Bis zum Ende der Sonnenwende im Jahr 2012 Energielevel Wir erreichen gerade das sechste Chakra (das Chakra des „Dritten Auges“) und sind bereit, uns für ein neues, subtileres Verständnis der Realität zu öffnen.
Indem wir die notwendigen Übungen gemäß dem Kalender machen, dessen Hauptdaten die Winter- und Sommersonnenwende in der Zeit von 2008 bis 2012 sind, können wir unsere Verbindung mit jedem der Tattvas entwickeln. Die Tattvas werden uns bei unserer Zusammenarbeit unterstützen, wobei jeder seine eigene einzigartige Gabe in die Arbeit einbringt. Wir arbeiten für das Gemeinwohl, wir versuchen es in naher Zukunft zu „generieren“ – und jeder von uns öffnet sein Herz für das kommende Wassermann-Zeitalter. Durch das Verständnis der Tattvas, also der fünf Grundelemente des Universums, erhalten wir eine außergewöhnliche spirituelle Erhebung. Durch Demut, den Wunsch zu heilen und dorthin zu führen neue Ära andere werden wir selbst das ewige Leben erlangen.
2008: Tattwa der Erde
Segne die Wunden.
Erd-Tattva ist mit dem ersten Chakra (Muladhara) verbunden, und der Zustand dieses Chakras beeinflusst wiederum direkt unser Gefühl von „Erdung“, Gleichgewicht, Ausgeglichenheit.
Immer wieder kann es in unserem Leben notwendig sein, zu kämpfen, zu überleben, etwas zu verlassen, an dem wir hängen, und selbst verlassen zu werden. Wenn die vom Leben zugefügten Wunden nicht behandelt werden, indem wir verstehen, wie und warum sie uns zugefügt wurden, dann werden all diese negativen Prozesse unser Leben wirklich zerstören innere Harmonie wird uns den Boden unter den Füßen wegnehmen und uns in eine Position der völligen Abhängigkeit von den Umständen versetzen.
Ein wichtiger Teil des Prozesses unserer spirituellen Reifung ist die Erkenntnis, dass all diese Wunden, all diese negativen Ereignisse uns gegeben werden, damit wir bestimmte Erfahrungen sammeln und, nachdem wir Prüfungen durchlaufen haben, lernen, uns auf unsere eigenen Füße zu stellen. Die Vergangenheit sollte zu einer Werkstatt werden, in der wir lernen, nicht zu einer Gefängniszelle, in der all unsere Beschwerden eingeschlossen sind.
2009: Wasser-Tatta
Die Kraft der Kreativität, die Gewalt in Liebe verwandeln kann.
Das Tattva des Wassers ist mit dem zweiten Chakra (Svadhisthana) und damit mit dem Fortpflanzungssystem verbunden. Das Energiezentrum verantwortlich für unsere Kreative Fähigkeiten, Inspiration, Wunsch zu kreieren.
Gefühle geben Energie, die unsere Emotionen und Leidenschaften nährt. Wenn Emotionen nicht die Möglichkeit haben, sich direkt zu manifestieren, nehmen sie Besitz von uns, nehmen Vorrang vor unserem Bewusstsein. In unserem täglichen Verhalten werden wir zurückgezogen und unnachgiebig und ergreifen die Initiative nur dann, wenn es ohne sie nicht geht, und nicht, wenn wir Kreativität und Veränderung wollen.
Stellen Sie sich einen Wassertank vor, der aus einem stehenden See oder Reservoir entnommen wird. Schlamm, Schmutz und Trümmer sind im Tank sichtbar; solches Wasser kann nicht überall verwendet werden, es kann sogar ansteckend sein. Wenn wir anfangen, ihn zu filtern, wird uns klar, welche Stoffe ihn verstopfen und vergiften. Daher ist es offensichtlich, dass die Vorteile des Trinkens eines solchen Wassers nicht nur von der Reinheit der Quelle abhängen, aus der es entnommen wird, sondern auch von unserer Fähigkeit, es zu reinigen.
Genauso ist es mit unseren Emotionen. Den Geist von emotionalem „Abfall“, bedeutungslosen emotionalen Mustern zu befreien, ist eine Aufgabe, die niemand außer uns bewältigen kann, daher liegt hier die gesamte Verantwortung bei uns. Unser Innere sollte ein Raum der Neutralität, des Friedens, der Freude und des Komforts sein. Wir müssen auch auf alles achten, was unsere Gesundheit beeinflusst, und Emotionen werden auf dieser Liste nicht an letzter Stelle stehen. Diese Maßnahmen sind äußerst wichtig, wenn wir emotionale Reinheit und Transparenz erreichen wollen – einen Bewusstseinszustand, in dem wir nichts zu verbergen haben (zuallererst vor uns selbst), in dem wir keine Ressentiments hegen und wenn wir keine Wut und Eifersucht anhäufen ist nichts Geheimnisvolles und Unbewusstes. Emotionale Reinheit ist die Grundlage guter Beziehungen zu uns selbst, zu den Menschen um uns herum und zu dem Raum, in dem wir existieren.
2010: Tattva des Feuers
Das Leuchten der Verwandlung.
Das Feuer-Tattva ist dem dritten Chakra (Manipura) und damit den Verdauungsorganen zugeordnet. Im Einklang mit dem Element Feuer lernen wir, unsere Kräfte richtig zu verstehen und zu verarbeiten Lebenserfahrung.
Feuer kann heilen und verwandeln. Im dichten Wald kommt es häufig zu punktuellen Bränden, die von alleine entstehen und das leicht entzündliche Unterholz zerstören, großen Bäumen aber keinen Schaden zufügen. Indem sie den Boden erhitzen, helfen sie auch den im Boden „schlafenden“ Samen beim Keimen. Genau der gleiche Prozess des inneren Brennens findet in uns statt, wenn das dritte Chakra unsere Lebenserfahrung „verdaut“. Vielleicht erkennen wir plötzlich, dass wir die Kraft haben, nicht nur zu überleben, sondern auch in Harmonie und Wohlstand zu leben.
Die Arbeit, die wir am ersten und zweiten Chakra leisten, gibt uns Vertrauen in uns selbst und unsere Bedeutung, in unser Recht, dort zu sein, wo wir sind. Wir erwecken verborgene Kraftquellen, damit alte, erschöpfte Energiearten in neue umgewandelt werden. Jetzt, wo wir das dritte Chakra erreicht haben, können wir handeln. Die Hauptsache hier ist, den Glauben und den Mut an sich selbst zu behalten.
2010, das Jahr des Tattva des Feuers, ist die Zeit, sich selbst zu disziplinieren, seinen Weg und seine Ziele zu definieren.
2011: Tattva der Luft
Selbstliebe ist die Grundlage des Mitgefühls für alle Lebewesen.
Das Luft-Tattva ist mit dem vierten Halschakra (Anahata) und damit mit Herz und Lunge verbunden. Das gesamte Blut in unserem Körper fließt ständig durch diese Organe, sodass der Zustand der Atmungsorgane direkt von unserem allgemeinen Wohlbefinden abhängt.
Wenn wir in Ruhe sind und tief atmen, spüren wir, wie sich unsere Lunge bei jedem Ein- und Ausatmen ausdehnt und zusammenzieht. Wenn Sie noch tiefer einatmen, können Sie spüren, dass es in unserem Körper Zonen gibt, die dem Einströmen von Prana (Lebensenergie), das ein wesentlicher Bestandteil der Atmung ist, verschlossen sind. Eine genauere Aufmerksamkeit für diese Zonen wird es ermöglichen zu verstehen, dass es hier und da an unserem Körper Spuren von "Kampfwunden" gibt - erlebte Ereignisse, falsch angewendete emotionale Modelle. Unser Körper wappnet sich buchstäblich gegen solche Verletzungen in der Zukunft und legt einen scheinbar unverwundbaren Panzer an. Diese „verletzten“, desensibilisierten Bereiche können jedoch wiederhergestellt und regeneriert werden, indem sie Fürsorge und Mitgefühl für sich selbst zeigen. Wenn wir lernen, uns selbst wertzuschätzen und uns um uns selbst zu kümmern, beginnen wir auch, andere zu schätzen und uns um sie zu kümmern.
Die Beziehung des Menschen zu Bäumen und anderen Pflanzen ist sehr symbolisch: Wir atmen Sauerstoff ein und aus Kohlendioxid Sie hingegen atmen Kohlendioxid ein und Sauerstoff aus. Dies zeigt perfekt die gegenseitige Abhängigkeit zwischen uns und zwischen allen Lebewesen. Wenn wir bereit sind, sowohl Freude als auch Verzweiflung mit der ganzen Welt zu teilen, als ob es unsere eigenen Gefühle wären, erhalten wir im Gegenzug Liebe und Mitgefühl.
Tattva der Luft hilft uns zu fühlen große Kraft dein Herz
2011 ist das Jahr des Tattva der Luft, das mit dem Herzchakra, unserem, verbunden ist persönliches Zentrum Freundlichkeit und Mitgefühl, der Raum, in dem das „Ich“ zum „WIR“ wird. 2011 konzentrierten wir uns das ganze Jahr über auf die Energie von Air Tattva, insbesondere während der Sommer- und Wintersonnenwende. Das Mantra für dieses Tattva ist Guru Guru Wahe Guru, Guru Ram Das Guru, es lehrt uns zu heilen, dem Raum um uns herum zu helfen, Mitgefühl zu zeigen und zu akzeptieren, was wir nicht ändern können.
2012: Äther Tattwa
Bindungen, die befreien.
Die Kehlschale ist mit dem Element Äther verbunden, und Äther selbst stammt aus dem Shabd – dem ursprünglichen, unausgesprochenen, nicht manifestierten Klang und der Energie, die die Mutter dieses Klangs ist. Ether hat keine Grenzen, keine Grenzen und nein bestimmte Form; es ist untrennbar mit der Schwingung verbunden, die den Klang erzeugt. klingende Stimme- das ist der Körper des Äthers und gleichzeitig seine Wirkung.
Die Quantenphysik bestätigt, dass die Menschen des Altertums bereits um die Existenz einer subtilen, allgegenwärtigen und allumfassenden Energie wussten, die alles im Universum verbindet. Diese Energie ist sowohl innerhalb als auch außerhalb von uns. Was gibt uns dieses Wissen? Wir können diese Energie als die fürsorglichen Hände der Ewigkeit wahrnehmen, der wir alle angehören – einer Ewigkeit, die unsere Kraft nährt und erhält.
Die Qualität der universellen Wahrheit wird durch unser Kehlchakra ausgedrückt. Die Eine Wahrheit liegt jenseits der Subjektivität, sie ist so allgegenwärtig wie der Äther. Wir öffnen die Arme dieses Tattvas und verkünden damit unsere Bereitschaft für volles und vollkommenes Gewahrsein. Alle Wahrheiten sind zu einer großen Wahrheit vereint. Alle Seelen können sich zu einer großen Seele vereinen.
Alles über Tattvas - Nodia Brent-Lux
Das Tattva der Erde spielt die Rolle des Fundaments, der Basis. Es entspricht dem ersten Chakra und der Selbsterkenntnis einer Person. Es kann als fest, ansammelnd bezeichnet werden. Es ist verständlich, dass sie, beschäftigt mit ihrem eigenen Überleben und Besitz, ein Gefühl der Sicherheit hervorruft (und wenn sie aus dem Gleichgewicht geraten ist, Hoffnungslosigkeit). Es wird als die Stärke des Körpers, ein Gefühl der Sicherheit, Sättigung, Widerstand gegen Kälte und andere Widrigkeiten, nach innen gerichtete Aufmerksamkeit empfunden.
Die entsprechende Emotion (Ego-Reaktion auf Grundgefühl Fundamente) - Unsicherheit und Gier, oder besser Geiz, verursacht durch den Mangel an Fundament und Fundamentalität der Erde. Das von Natur aus schwache Ego strebt ständig danach, seine Person in den Mittelpunkt zu stellen, sich als „Nabel der Erde“ zu fühlen, nur seine eigenen Bedürfnisse zu berücksichtigen und diese so schnell wie möglich und nur zu befriedigen Sie.
Die Angst, die das Ich durch und durch durchdringt, wird durch die Erde verstärkt und reißt einem gleichsam den Boden unter den Füßen weg. Wir haben große Lust, auf den Boden zu wachsen, tiefe Wurzeln zu schlagen, auf jeden Fall die Unterstützung der Starken in Anspruch zu nehmen und so viele materielle Güter und Werte wie möglich anzuhäufen, Garantien in Anspruch zu nehmen und trotzdem nicht ruhig zu schlafen.. Probleme treten im Körper mit dem Ausscheidungssystem auf, Gewebe beginnen, Giftstoffe und interzelluläres viszerales Fett anzusammeln.
Das mit diesem Tattva verbundene Organ ist die Milz, sie ist am Abbau von Fetten, der Freisetzung von Verdauungsenzymen und der Assimilation verdauter Nahrung beteiligt. Dementsprechend beginnt es, da es den freien Fluss der Energie nicht erhält und von Angst und Ego unterdrückt wird, weniger Enzyme für den Abbau von Fetten und anderen Substanzen, die in den Körper gelangen, abzusondern, als ob es gierig wäre, alles sich selbst überlassend und ankommende Substanzen zu sammeln.
Was tun damit? Es gibt eine einfache verständliche Weise- vorbeugen, Strohhalme verteilen, sich vor Mangel- und Unsicherheitssituationen schützen. Der einzige Nachteil dabei ist die Zeitlichkeit des Ergebnisses. Früher oder später kommt alles wieder und alles wird wieder klein, unzuverlässig, zweifelhaft und ungeschützt, da sich von innen nichts verändert hat, sondern nur von außen. Und hier ist definitiv Alchemie erforderlich, die sich ineinander verwandelt und die Situation von innen verändert.
Anstatt selbst in der Mitte zu stehen, fangen wir an, danach zu streben, andere mit Sorgfalt zu umgeben, wir werden großzügig und erhalten Schutz von der Quelle der Sicherheit – dem Schöpfer, denn wir alle sind seine Schöpfung. Wer könnte besser als ein Vater für seine Nachkommen sorgen und sie beschützen, uns rechtzeitig beschützen und versorgen notwendigen Ressourcen und Erfahrung. Um dies zu tun, müssen wir in der Lage sein, seine Schirmherrschaft anzunehmen, Vertrauen haben (auch wenn es kein Verständnis gibt) über die Aktualität und über die Echtheit die richtige Ressource oder Erfahrung, die Er zu uns herabsendet. Nicht als Bestrafung oder Vergeltung (aus irgendeinem Grund kann unser Verstand nicht nur als seinen eigenen Verdienst bewerten negativer Einfluss, und er betrachtet Erfolg und Glück als seinen eigenen Verdienst oder als selbstverständlich), sondern als rechtzeitige Lektion oder Prüfung, um auf eine andere Ebene zu gelangen.
Beziehung zwischen Wohlstand und Erde tattva
Egal wie viele wunderbare Ideen im Geist, Energieausbrüche, Empfindungen der Einsicht und anhaltendes Verlangen sind, nur die Erde hat die Ressource, den Saft der Materialisierung und greifbare (wenn auch Krümel) des Lebens, sichtbaren Erfolgs und Verwirklichung aus allen Tattvas herauszupressen und Ideen. Ohne das Tattva der Erde schweben wir einfach hinter unseren fruchtlosen Träumen, wie Ferkel für Heißluftballon. Sie ist es, die „dieser Herbst“ ist, nach dem die Hühner gezählt werden; direkter Erfolgsindikator. Wir fühlen das Fundament, eine solide Basis, den Boden unter unseren Füßen und sind bereit, den Gedankenflug in etwas Greifbares zu verwandeln, zu erschaffen, zu formen, zu formen - zum Beispiel in eine schöne handgefertigte Teetasse oder ... 10.000.000 Rubel für die Anzahlung einer Wohnung, oder ...Auf kultiviert Fruchtbares Land alles wächst besser, es wächst auf trockenem oder sumpfigem Boden, aber nicht sehr viel. Wenn wir mit den Elementen der Erde arbeiten, stellen wir uns allen Problemen und Freuden des Lebens, aber wir erhalten einfache materielle Freuden, die das Fundament für unsere Zukunft bilden. spirituelles Wachstum. Je breiter und leichtere Haltung zu diesem Plan, mehr Arbeit Wir sind bereit, uns selbst und unsere Zeit diesem Strom zu widmen – und je mehr Gaben, Früchte und Ernten wir nehmen.
