Die finno-ugrischen Sprachen sind mit dem modernen Finnisch und Ungarisch verwandt. Die Völker, die sie sprechen, bilden die finno-ugrische ethnolinguistische Gruppe. Herkunft, Siedlungsgebiet, Gemeinsamkeiten und Unterschiede äußere Merkmale, Kultur, Religion und Traditionen - die Themen der globalen Forschung auf dem Gebiet der Geschichte, Anthropologie, Geographie, Linguistik und einer Reihe anderer Wissenschaften. Dieser Übersichtsartikel behandelt dieses Thema kurz.

Die Völker der finno-ugrischen ethnolinguistischen Gruppe

Basierend auf dem Grad der Sprachnähe teilen Forscher die finno-ugrischen Völker in fünf Untergruppen ein.

Die Basis der ersten, der baltisch-finnischen, sind die Finnen und Esten - Völker mit eigenen Staaten. Sie leben auch in Russland. Setu - eine kleine Gruppe von Esten - ließ sich in der Region Pskow nieder. Die zahlreichsten der baltisch-finnischen Völker Russlands sind die Karelier. Im Alltag verwenden sie dabei drei autochthone Dialekte literarische Sprache sie betrachten finnisch. Darüber hinaus umfasst dieselbe Untergruppe Veps und Izhors - kleine Völker, die ihre Sprachen beibehalten haben, sowie Vod (es sind weniger als hundert übrig, ihre eigene Sprache ist verloren gegangen) und Livs.

Die zweite ist die samische (oder lappländische) Untergruppe. Der Großteil der namensgebenden Völker ist in Skandinavien angesiedelt. In Russland leben die Saami auf der Kola-Halbinsel. Forscher vermuten, dass diese Völker in der Antike ein größeres Territorium besetzten, später aber nach Norden zurückgedrängt wurden. Dann wurden sie ersetzt eigene Sprache einer der finnischen Dialekte.

Die dritte Untergruppe der finno-ugrischen Völker – die Wolga-Finnen – umfasst die Mari und Mordowier. Die Mari sind der Hauptteil von Mari El, sie leben auch in Baschkortostan, Tatarstan, Udmurtien und einigen anderen Russische Regionen. Sie unterscheiden zwei Literatursprachen (mit denen sich allerdings nicht alle Forscher einig sind). Mordva - die autochthone Bevölkerung der Republik Mordwinien; Gleichzeitig ließ sich ein bedeutender Teil der Mordwinen in ganz Russland nieder. Dieses Volk umfasst zwei ethnographische Gruppen mit jeweils eigener literarischer Schriftsprache.

Die vierte Untergruppe heißt Perm. Dazu gehören auch die Udmurten. Noch vor Oktober 1917 näherten sich die Komi in Bezug auf die Alphabetisierung (wenn auch auf Russisch) den gebildetsten Völkern Russlands - Juden und Russlanddeutschen. Was die Udmurten betrifft, so ist ihr Dialekt in den Dörfern der Udmurtischen Republik größtenteils erhalten geblieben. Einwohner von Städten vergessen in der Regel sowohl die indigene Sprache als auch die Bräuche.

Die fünfte, ugrische Untergruppe umfasst Ungarn, Chanten und Mansen. Obwohl der Unterlauf des Ob und der nördliche Ural viele Kilometer vom ungarischen Staat an der Donau getrennt sind, sind diese Völker eigentlich die engsten Verwandten. Chanty und Mansi gehören zu den kleinen Völkern des Nordens.

Verschwundene finno-ugrische Stämme

Zu den finno-ugrischen Völkern gehörten auch Stämme, deren Erwähnung derzeit nur in den Annalen erhalten ist. Das Volk der Merya lebte also im ersten Jahrtausend unserer Zeitrechnung im Zusammenfluss von Wolga und Oka - es gibt eine Theorie, dass sie später mit den Ostslawen verschmolzen.

Dasselbe geschah mit Muroma. Dies ist ein noch älteres Volk der finno-ugrischen ethnolinguistischen Gruppe, das einst das Oka-Becken bewohnte.

Lange verschwundene finnische Stämme, die entlang der nördlichen Dwina lebten, werden Chud genannt (nach einer der Hypothesen waren sie die Vorfahren der modernen Esten).

Gemeinsamkeit von Sprachen und Kultur

Nachdem die finno-ugrischen Sprachen zu einer einzigen Gruppe erklärt wurden, betonen Forscher diese Gemeinsamkeit als Hauptgrund, die die Völker vereint, die sie sprechen. Die uralischen Volksgruppen verstehen sich jedoch trotz der Ähnlichkeit in der Struktur ihrer Sprachen immer noch nicht immer. So kann ein Finne natürlich mit einem Esten, ein Erzya-Bewohner mit einem Moksha-Bewohner und ein Udmurte mit einem Komi kommunizieren. Die geografisch weit voneinander entfernten Völker dieser Gruppe sollten sich jedoch ziemlich viel Mühe geben, Gemeinsamkeiten in ihren Sprachen zu identifizieren, die ihnen helfen würden, ein Gespräch zu führen.

Die sprachliche Verwandtschaft der finno-ugrischen Völker wird vor allem in der Ähnlichkeit sprachlicher Strukturen nachgezeichnet. Dies wirkt sich maßgeblich auf die Denk- und Weltanschauungsbildung der Völker aus. Trotz der Unterschiede in den Kulturen, dieser Umstand trägt zur Entstehung des gegenseitigen Verständnisses zwischen diesen ethnischen Gruppen bei.

Gleichzeitig bereichert eine eigentümliche Psychologie, die durch den Denkprozess in diesen Sprachen bedingt ist, die universelle Kultur mit ihrer einzigartigen Weltanschauung. Im Gegensatz zum Indogermanen neigt der Vertreter des finno-ugrischen Volkes daher dazu, die Natur mit außergewöhnlichem Respekt zu behandeln. Die finno-ugrische Kultur trug in vielerlei Hinsicht auch zum Wunsch dieser Völker bei, sich friedlich an ihre Nachbarn anzupassen - in der Regel zogen sie es vor, nicht zu kämpfen, sondern zu migrieren und ihre Identität zu bewahren.

Ebenfalls charakteristisch Völker dieser Gruppe - Offenheit für ethnokulturellen Austausch. Auf der Suche nach Möglichkeiten, die Beziehungen zu verwandten Völkern zu stärken, pflegen sie kulturelle Kontakte zu allen Menschen in ihrer Umgebung. Grundsätzlich gelang es den finno-ugrischen Völkern, ihre Sprachen, die wichtigsten kulturellen Elemente, zu bewahren. Die Verbindung mit ethnischen Traditionen in diesem Gebiet kann in ihren nationalen Liedern, Tänzen, Musik, traditionelle Gerichte, Kleider. Auch viele Elemente ihrer alten Rituale haben bis heute überlebt: Hochzeit, Beerdigung, Gedenkfeier.

Eine kurze Geschichte der finno-ugrischen Völker

Herkunft u frühe Geschichte Die finno-ugrischen Völker sind bis heute Gegenstand wissenschaftlicher Diskussionen. Unter Forschern ist die verbreitetste Meinung, dass es in der Antike eine einzige Gruppe von Menschen gab, die eine gemeinsame finno-ugrische Ursprache sprachen. Die Vorfahren der heutigen finno-ugrischen Völker bis zum Ende des dritten Jahrtausends v. e. relative Einheit bewahrt. Sie wurden im Ural und im westlichen Ural und möglicherweise auch in einigen angrenzenden Gebieten angesiedelt.

In dieser Ära, die Finno-Ugrier genannt wurden, standen ihre Stämme in Kontakt mit den Indo-Iranern, was sich in Mythen und Sprachen widerspiegelte. Zwischen dem dritten und zweiten Jahrtausend v. e. die ugrischen und finno-permischen Zweige trennten sich voneinander. Unter den Völkern der letzteren ließen sie sich nieder westwärts, nach und nach getrennte und getrennte unabhängige Untergruppen von Sprachen (Baltisch-Finnisch, Wolga-Finnisch, Perm). Als Folge des Übergangs der autochthonen Bevölkerung Weit im Norden die Saami wurden zu einem der finno-ugrischen Dialekte geformt.

Die ugrische Sprachgruppe zerfiel Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. e. Die Trennung des Baltisch-Finnischen erfolgte zu Beginn unserer Ära. Perm existierte etwas länger - bis zum achten Jahrhundert. Die Kontakte der finno-ugrischen Stämme mit den baltischen, iranischen, slawischen, turkischen und germanischen Völkern spielten im Verlauf der getrennten Entwicklung dieser Sprachen eine wichtige Rolle.

Siedlungsgebiet

Finno-ugrische Völker leben heute hauptsächlich in Nordwesteuropa. Sie sind geographisch verteilt in riesiges Territorium von Skandinavien bis Ural, Wolga-Kama, unterer und mittlerer Tobol. Die Ungarn sind das einzige Volk der finno-ugrischen ethnolinguistischen Gruppe, das einen eigenen Staat unabhängig von anderen verwandten Stämmen gebildet hat - in der Karpaten-Donau-Region.

Die Zahl der finno-ugrischen Völker

Die Gesamtzahl der Völker, die die uralischen Sprachen sprechen (dazu gehören Finno-Ugrisch zusammen mit Samojeden), beträgt 23-24 Millionen Menschen. Die zahlreichsten Vertreter sind Ungarn. Es gibt mehr als 15 Millionen von ihnen auf der Welt. Es folgen Finnen und Esten (5 bzw. 1 Million Menschen). Die meisten anderen finno-ugrischen Volksgruppen leben im modernen Russland.

Finno-ugrische Volksgruppen in Russland

Russische Siedler stürmten im 16.-18. Jahrhundert massiv in die Länder der finno-ugrischen Völker. Meistens verlief der Prozess ihrer Ansiedlung in diesen Teilen friedlich, jedoch widersetzten sich einige indigene Völker (z. B. die Mari) lange und heftig der Annexion ihrer Region an den russischen Staat.

Die von den Russen eingeführte christliche Religion, Schrift und urbane Kultur begannen schließlich, lokale Überzeugungen und Dialekte zu verdrängen. Die Menschen zogen in die Städte, zogen in die sibirischen und altaiischen Länder - wo die Haupt- und gemeinsame Sprache Russisch war. Er hat jedoch (insbesondere sein nördlicher Dialekt) viele finno-ugrische Wörter aufgenommen - dies macht sich am deutlichsten im Bereich der Toponyme und Namen von Naturphänomenen.

Stellenweise vermischten sich die finno-ugrischen Völker Russlands mit den Türken und nahmen den Islam an. Ein erheblicher Teil von ihnen wurde jedoch immer noch von den Russen assimiliert. Daher stellen diese Völker nirgendwo eine Mehrheit - auch nicht in den Republiken, die ihren Namen tragen.

Laut der Volkszählung von 2002 gibt es jedoch sehr bedeutende finno-ugrische Gruppen in Russland. Dies sind Mordowier (843.000 Menschen), Udmurten (fast 637.000), Maris (604.000), Komi-Syryans (293.000), Komi-Permyaks (125.000), Karelier (93.000). Die Zahl einiger Völker überschreitet nicht dreißigtausend Menschen: Chanty, Mansi, Veps. Die Izhors zählen 327 Menschen und die Vod-Leute - nur 73 Menschen. Ungarn, Finnen, Esten, Saami leben auch in Russland.

Entwicklung der finno-ugrischen Kultur in Russland

Insgesamt leben in Russland sechzehn finno-ugrische Völker. Fünf von ihnen haben ihre eigenen Nationalstaatsformationen und zwei - national-territorial. Andere sind über das ganze Land verstreut.

In Russland wird der Bewahrung der ursprünglichen kulturellen Traditionen seiner Bewohner große Aufmerksamkeit geschenkt.Auf nationaler und lokaler Ebene werden Programme entwickelt, mit deren Hilfe die Kultur der finno-ugrischen Völker, ihre Bräuche und Dialekte studiert werden .

Also werden Sami, Khanty, Mansi unterrichtet Grundschule, und Komi, Mari, Udmurt, Mordwinisch - in weiterführenden Schulen jener Regionen, in denen große Gruppen der jeweiligen ethnischen Gruppen leben. Es gibt spezielle Gesetze zur Kultur, zu Sprachen (Mari El, Komi). So gibt es in der Republik Karelien ein Bildungsgesetz, das den Vepsiern und Kareliern das Recht sichert, in ihrer Muttersprache zu studieren. Die Priorität der Entwicklung der kulturellen Traditionen dieser Völker wird durch das Kulturgesetz festgelegt.

Auch in den Republiken Mari El, Udmurtien, Komi, Mordowien, im Autonomen Kreis der Chanten und Mansen gibt es eigene Konzepte und Programme nationale Entwicklung. Die Stiftung für die Entwicklung der Kulturen der finno-ugrischen Völker (auf dem Territorium der Republik Mari El) wurde gegründet und ist tätig.

Finno-ugrische Völker: Aussehen

Die Vorfahren der heutigen finno-ugrischen Völker entstanden aus einer Mischung paläoeuropäischer und paläoasiatischer Stämme. Daher gibt es im Erscheinungsbild aller Völker dieser Gruppe sowohl kaukasische als auch mongolische Merkmale. Einige Wissenschaftler stellen sogar eine Theorie über die Existenz einer unabhängigen Rasse auf - des Urals, der zwischen Europäern und Asiaten "vermittelt" ist, aber diese Version hat nur wenige Anhänger.

Die finno-ugrischen Völker sind anthropologisch heterogen. Jeder Vertreter des finno-ugrischen Volkes besitzt jedoch bis zu einem gewissen Grad charakteristische "Ural" -Merkmale. Dies ist in der Regel mittelgroß, sehr helle Haarfarbe, breites Gesicht, spärlicher Bart. Diese Merkmale manifestieren sich jedoch auf unterschiedliche Weise. Also, Erzya Mordvins sind groß, Besitzer von blonden Haaren und blauen Augen. Moksha Mordvins - im Gegenteil, kürzer, breitwangig, mit dunkleren Haaren. Udmurten und Mari haben oft charakteristische "mongolische" Augen mit einer besonderen Falte an innere Ecke Augen - Epikanthus, sehr breite Gesichter, dünner Bart. Gleichzeitig sind ihre Haare in der Regel hell und rot und ihre Augen blau oder grau, was typisch für Europäer, aber nicht für Mongoloiden ist. Die "mongolische Falte" findet sich auch bei den Izhors, Vodi, Kareliern und sogar Esten. Komi sieht anders aus. Wo es Mischehen mit den Nenzen gibt, sind die Vertreter dieses Volkes schräg und schwarzhaarig. Andere Komi hingegen sind eher wie Skandinavier, aber breitgesichtiger.

Finno-ugrische traditionelle Küche in Russland

Großer Teil Teller traditionelle Küchen Finno-Ugrisch und Transural wurden tatsächlich nicht erhalten oder wurden erheblich verzerrt. Ethnographen gelingt es jedoch, einige allgemeine Muster nachzuzeichnen.

Das Hauptnahrungsmittel der finno-ugrischen Völker war Fisch. Es wurde nicht nur auf unterschiedliche Weise verarbeitet (gebraten, getrocknet, gekocht, fermentiert, getrocknet, roh gegessen), sondern jede Art wurde auf ihre eigene Weise zubereitet, was den Geschmack besser vermitteln sollte.

Vor der Adventszeit Feuerarme Schlingen waren die Hauptjagdmethode im Wald. Sie fingen hauptsächlich Waldvögel (Birkenhuhn, Auerhuhn) und Kleintiere, hauptsächlich einen Hasen. Fleisch und Geflügel wurden gedünstet, gekocht und gebacken, viel seltener - gebraten.

Aus Gemüse verwendeten sie Rüben und Radieschen, aus würzigen Kräutern - im Wald wachsende Brunnenkresse, Kuhpastinake, Meerrettich, Zwiebeln und junges Ziegenkraut. Die westlichen finno-ugrischen Völker verzehrten praktisch keine Pilze; Gleichzeitig waren sie für die Orientalen ein wesentlicher Bestandteil der Ernährung. Die ältesten Getreidearten, die diesen Völkern bekannt sind, sind Gerste und Weizen (Dinkel). Sie bereiteten Brei, heiße Küsschen sowie Füllungen für hausgemachte Würste zu.

Das moderne finno-ugrische kulinarische Repertoire enthält sehr wenig nationale Züge, weil es stark von der russischen, baschkirischen, tatarischen, tschuwaschischen und anderen Küche beeinflusst wurde. Fast jede Nation hat jedoch ein oder zwei traditionelle, rituelle oder festliche Gerichte bewahrt, die bis heute überlebt haben. Gemeinsam machen sie es möglich Grund Ideeüber die finno-ugrische Küche.

Finno-ugrische Völker: Religion

Die meisten finno-ugrischen Völker bekennen sich zum christlichen Glauben. Finnen, Esten und Westsamier sind Lutheraner. Katholiken überwiegen unter den Ungarn, obwohl auch Calvinisten und Lutheraner anzutreffen sind.

Die dort lebenden finno-ugrischen Völker sind überwiegend orthodoxe Christen. Den Udmurten und Mari gelang es jedoch an einigen Stellen, die alte (animistische) Religion und die samojedischen Völker und Einwohner Sibiriens - den Schamanismus - zu bewahren.

Ulla-Maya Kulonen, Professor

Finno-ugrische Abteilung der Universität Helsinki

Finnisch gehört zur Gruppe der baltisch-finnischen Sprachen, die zur finno-ugrischen oder uralischen Sprachfamilie gehören. Finnisch ist die am weitesten verbreitete Sprache in dieser Gruppe. Es folgt Estnisch. Die baltisch-finnische Gruppe gehört zu den westlichsten Zweigen der finno-ugrischen Sprachfamilie; weiter westlich erstrecken sich nur die samischen Sprachen in Mittel- und Nordnorwegen. Im Osten erreicht die finno-ugrische Sprachfamilie den Jenissei und die Taimyr-Halbinsel, im Süden wird sie von den Ungarn vertreten.

Moderne finno-ugrische Sprachen und Gebiete ihrer Verbreitung

Es werden die Sprachen gesprochen, die zur finno-ugrischen Familie gehören gesamt etwa 23 Millionen Menschen. Aber viele dieser Sprachen, mit Ausnahme von Finnisch, Estnisch und Ungarisch, sind die Sprachen der nationalen Minderheiten der Russischen Föderation und vom Aussterben bedroht. Das Territorium Russlands wird auch durch die karelischen, wepsischen, ludischen Sprachen, die Überreste der izhorischen Dialekte und die wotische Sprache (alle gehören zur baltisch-finnischen Gruppe) begrenzt. Obwohl die Karelier eine eigene Republik haben, die Teil davon ist Russische Föderation, sie machen nur 10 Prozent der Bevölkerung Kareliens aus, außerdem lebt ein bedeutender Teil der Karelier außerhalb der Republik, in der Region Tver. Die Schaffung einer einheitlichen karelischen Schrift wurde bisher durch die Aufteilung der Sprache in mehrere sehr unterschiedliche Dialekte erheblich erschwert. Bei der Erstellung einer Literatursprache stehen viele uralische Sprachen vor demselben Problem.

Die baltisch-finnische Sprachgruppe umfasst also sieben Sprachen, aber die gebräuchlichsten und daher am besten geeigneten sind nur Finnisch und Estnisch. Diese Sprachen sind eng miteinander verwandt, und ein wenig Training reicht aus, damit sich zum Beispiel ein Finne und ein Estländer einigermaßen verstehen lernen, obwohl die estnische Sprache einem Finnen zunächst einfach unverständlich erscheint. Diese beiden Sprachen sind nicht so nah beieinander wie beispielsweise Skandinavisch. Aber immer noch besteht diese Gruppe aus Nachfolgern von Sprachen, die mehr oder weniger nahe beieinander liegen.

Die Gruppe der samischen Sprachen bildet eine einzige geografische und sprachliche Einheit. In der Küstenzone (100-200 km breit) erstreckt sich ihr Verbreitungsgebiet von der Küste aus Nordsee in Mittelnorwegen östlich der Kola-Halbinsel. Folglich leben die Saami in vier Staaten: Norwegen, Schweden, Finnland, Russland. Insgesamt gibt es zehn samische Sprachen. Größte Zahl Träger hat die Northern Sami, gemeinsam in den Gebieten aller drei skandinavische Länder. Zwischen den samischen Sprachen gibt es im Wesentlichen nur eine klare Grenze, die die samischen Sprachen in westliche und östliche unterteilt. Mit Ausnahme dieser Trennlinie liegen die Sprachen benachbarter Gebiete nahe beieinander und ermöglichen es den Nachbarn, sich zu verstehen.

Es ist unmöglich, eine genaue Zahl der Saami anzugeben, weil in verschiedene Länder Sámi-Definitionen unterscheiden sich voneinander. Schätzungen gehen von 50.000 bis 80.000 Menschen aus. Die meisten von ihnen leben in Norwegen, die wenigsten in Russland (etwa 4.000 Menschen, darunter nur etwa 1.500 Muttersprachler der samischen Sprache). Viele kleine samische Sprachen sind vom Aussterben bedroht (Ume und Pite in Schweden, Babin in Russland).

BEIM Zentralrussland Es lassen sich drei Hauptgruppen der finno-ugrischen Sprachen unterscheiden: Mari, Mordwinisch und eine Gruppe permischer Sprachen. Mari ist in drei Hauptdialekte unterteilt, die auch als separate Sprachen betrachtet werden können. Für sie war es nicht möglich, ein einziges Drehbuch zu erstellen. Es gibt zwei mordwinische Sprachen: Erzya und Moksha, deren Sprecher insgesamt etwa eine Million sind. Damit bilden die Mordwinen nach den Finnen und Ungarn die drittgrößte Sprachgruppe: fast gleichauf mit den Esten. Erzya und Moksha haben ihr eigenes Skript. Es gibt drei Perm-Sprachen: Komi-Zyryan, Komi-Perm und Udmurt.

Mordva, Mari, Komi und Udmurten haben ihre eigenen Republiken, aber sie leben in ihnen als nationale Minderheiten. Zwei Drittel der Einwohner der Mordwinischen Republik sind Vertreter anderer Nationalitäten, vor allem Russen und Tataren. Der Hauptteil der Mordowier lebt auf einem riesigen Territorium östlich ihrer Republik bis zum Ural. Es gibt nur etwa 670.000 Mari, von denen die Hälfte in der Republik Mari El lebt. Die größte eigenständige Gruppe von Mari außerhalb der Republik (106.000 Menschen) lebt im Osten, in Baschkirien. Nur 500.000 der anderthalb Millionen Einwohner Udmurtiens sind ethnische Udmurten. Ein weiteres Viertel der Vertreter dieser Nationalität lebt außerhalb der Republik, vor allem in den benachbarten Regionen Kirow und Perm sowie in den tatarischen und baschkirischen Republiken.

Basierend auf Sprache und kulturelle Besonderheiten Komi kann in zwei Gruppen unterteilt werden: Komi-Zyryans und Komi-Permyaks, von denen jede ihr eigenes Territorium hat: Komi-Zyryans - die Komi-Republik, die das Territorium Finnlands um etwa ein Drittel übersteigt, und Komi-Permyaks - Nationalbezirk am südlichen Rand der Republik

Komi. Die Gesamtzahl der Komi beträgt etwa eine halbe Million Menschen, darunter 150.000 Komi-Permyaks. Etwa 70 % beider Bevölkerungsgruppen sprechen ihre Muttersprache.

Wenn drin Sprache Die Gruppe der ugrischen Sprachen ist eine, aber geografisch sehr unterschiedlich. Die sprachliche Verbindung des Ungarischen mit den obugrischen Sprachen, deren Sprecher in Sibirien leben, wurde oft als zweifelhaft angesehen (und wird immer noch angesehen), ist aber aufgrund rein sprachgeschichtlicher Tatsachen eine unbestreitbare Verwandtschaft diese Sprachen können aufgedeckt werden. Neben Ungarisch umfasst die ugrische Gruppe die obugrischen Sprachen Chanty und Mansi, deren Sprecher in Westsibirien entlang des Flusses Ob und seiner Nebenflüsse auf einem riesigen Gebiet leben. Khanty und Mansi zählen insgesamt weniger als 30.000, von denen weniger als die Hälfte ihre Muttersprache sprechen. Die geografische Entfernung dieser Sprachen voneinander erklärt sich aus der Tatsache, dass die Ungarn während der Völkerwanderung nach Süden gingen und sich weit entfernt von ihren alten Lebensräumen im Ural befanden. Die Obugrier ihrerseits ließen sich offenbar relativ spät in den weiten Taigagebieten des Nordens nieder, und die nördlichsten Chanten erreichten die Tundra, wo sie die Rentierzucht beherrschten und sie von den Samojeden übernahmen, die dort lange lebten. Khanty und Mansi haben einen eigenen Nationalbezirk, unter dessen Einwohnern der Anteil dieser indigenen Völker nur wenige Prozent beträgt.

Derzeit umfasst die Samojedengruppe vier nördliche und einen südliche Sprache. Früher gab es eher südsamojedische Sprachen, die aber Anfang des letzten Jahrhunderts meist mit den Turksprachen Sibiriens verschmolzen. Derzeit sind die Südsamojeden nur durch 1.500 Selkupen vertreten, die am Jenissei östlich der Chanten leben. Die größte Gruppe der Nordsamojeden sind die Nenzen, die etwa 30.000 zählen.

Gemeinsame Strukturmerkmale und allgemeines Vokabular

Die Wurzeln der finnischen Sprache gehen also auf das sogenannte zurück. Finno-ugrische Protosprache, aus der alle oben genannten Sprachen historisch hervorgegangen sind. Für eine gemeinsame Protosprache sprechen sie vor allem strukturelle Eigenschaften angegebenen Sprachen, sowie ihren gemeinsamen Kernwortschatz.

In den strukturellen Merkmalen der finno-ugrischen Sprachen kann ein Ausländer die Besonderheiten der finnischen Sprache leicht erkennen: Erstens werden beim Ablehnen von Wörtern Endungen mit grammatikalischen Funktionen hinzugefügt, während Präpositionen nicht verwendet werden, wie z B. in Englisch und anderen. Germanische Sprachen. Lassen Sie uns ein Beispiel geben: autossa (auto-ssa) - "im Auto", autolla (auto-lla) - "mit dem Auto". Die Fülle an Kasussendungen im Finnischen wird oft als eine Besonderheit angesehen, die Finnisch und Ungarisch verbindet; Auf Ungarisch gibt es ungefähr zwanzig Fallenden, auf Finnisch - 15. Zu den Besonderheiten der Wortmodifikation gehören persönliche Endungen von Verben während der Konjugation, zum Beispiel tanssin (tanssi-n) - „Ich tanze“, tanssit (tanssi-t) - „ du tanzt“, hyang tanssia ( tanssi-i) – „er/sie tanzt“, sowie Possessivsuffixe, die von denselben Grundelementen abgeleitet sind, zum Beispiel autoni (auto-ni) – „mein Auto“, autosi (auto-si ) - "dein Auto" und darüber hinaus Verbindung mit Fallenden: autollani - "in meinem Auto", autosassi - "in deinem Auto". Diese Merkmale sind allen finno-ugrischen Sprachen gemeinsam.

Der allgemeine Wortschatz besteht in erster Linie aus den Grundbegriffen einer Person (einschließlich Namen der Gemeinschaft, Verwandten), des menschlichen Körpers, Grundfunktionen, umgebende Natur. Zu den Grundkonzepten gehört auch root Grammatikwörter, wie Pronomen, Präpositionen und Postpositionen, die Richtung und Ort ausdrücken, sowie kleine Zahlen. Wörter, die sich auf Kultur und Handwerk beziehen, spiegeln die Konzepte des Jagens, Fischens und Sammelns der Gaben der Natur wider (zum Beispiel yousi – „Bogen“, nuoli – „Pfeil“, yanne – „Schnur“; pato – „Damm“, emya – „ Nadel". Merkmale der spirituellen Kultur wurden im Wort noita verkörpert, was Schamane bedeutet, obwohl es im modernen Finnisch "Hexe" bedeutet.

Indogermanische Kontakte: gemeinsame Vergangenheit und Gegenwart

Es gibt nur etwa dreihundert Stammwörter, die auf die finno-ugrische Protosprache in der modernen finnischen Sprache zurückgehen, aber wenn wir ihre Ableitungen berücksichtigen, wird die Anzahl der alten Vokabeln um ein Vielfaches zunehmen. Viele Wörter des Grundwortschatzes kamen aus dem Indogermanischen ins Finnische Sprachsysteme, was zeigt, dass die finnische Sprache und ihre Vorgänger auf allen Entwicklungsstufen in Kontakt standen Indogermanische Sprachen. Ein Teil des geliehenen Vokabulars ist mehreren finno-ugrischen Sprachen gemeinsam, und die ältesten bekannten Fälle von Entlehnungen können der Zeit der finno-ugrischen und indogermanischen Protosprachen zugeschrieben werden. Die Anzahl solcher Wörter ist gering und es gibt nur wenige zuverlässige Fälle: Am unbestreitbarsten ist vielleicht das Wort nimi - „Name“. Diese Schicht aus geliehenem Vokabular enthält auch die Wörter vesi – „Wasser“, muudya – „verkaufen“, ninen – „Frau“. Die ältesten Lehnwörter gehören also in die Zeit vor dem Zusammenbruch der indogermanischen Ursprache – vermutlich in die erste Hälfte des vierten Jahrtausends vor Christus.

Die finno-ugrische Sprachgruppe ist Teil der Ural-Yukagir-Sprachfamilie und umfasst die Völker: Saami, Veps, Izhorianer, Karelier, Nenzen, Khanty und Mansi.

Saami leben hauptsächlich auf dem Territorium der Region Murmansk. Anscheinend sind die Sami die Nachkommen der ältesten Bevölkerung Nordeuropas, obwohl es eine Meinung über ihre Umsiedlung aus dem Osten gibt. Für Forscher das größte Rätsel stellt den Ursprung der Saami dar, da die Saami und die baltisch-finnischen Sprachen auf eine gemeinsame Grundsprache zurückgehen, die Saami aber anthropologisch einem anderen Typus (Uralischer Typus) angehören als die baltisch-finnischen Völker, die Sprachen sprechen die am engsten mit ihnen verwandt sind, aber die meisten vom baltischen Typ haben. Seit dem 19. Jahrhundert wurden viele Hypothesen aufgestellt, um diesen Widerspruch aufzulösen.

Die Saami stammen höchstwahrscheinlich von der finno-ugrischen Bevölkerung ab. Vermutlich in den 1500-1000er Jahren. BC e. Die Trennung der Proto-Samen von einer einzigen Gemeinschaft von Sprechern der Basissprache beginnt, als die Vorfahren der baltischen Finnen unter baltischem und später deutschem Einfluss begannen, währenddessen zu einer sesshaften Lebensweise von Bauern und Hirten überzugehen Die Vorfahren der Sami im Gebiet Kareliens assimilierten die autochthone Bevölkerung Fennoskandinaviens.

Das Volk der Saami ist aller Wahrscheinlichkeit nach durch den Zusammenschluss vieler ethnischer Gruppen entstanden. Dies wird durch anthropologische und genetische Unterschiede zwischen den in verschiedenen Territorien lebenden samischen Volksgruppen angezeigt. genetische Forschung den letzten Jahren offenbarte Gemeinsamkeiten unter den modernen Saami mit ihren Nachkommen alte Bevölkerung Atlantikküste Eiszeit - moderne baskische Berber. Solche genetischen Merkmale wurden in den südlicheren Gruppen Nordeuropas nicht gefunden. Von Karelien wanderten die Saami weiter nach Norden, auf der Flucht vor der sich ausbreitenden karelischen Kolonisation und vermutlich vor der Erhebung von Tributen. Nach den wandernden Herden wilder Rentiere, den Vorfahren der Sami, spätestens im 1. Jahrtausend n. Chr. e., kam allmählich an die Küste des Nordens arktischer Ozean und die Gebiete ihres derzeitigen Wohnsitzes erreichten. Gleichzeitig begann man auf die Züchtung von domestizierten Rentieren umzusteigen, allerdings erreicht dieser Prozess erst dadurch einen nennenswerten Grad XVI Jahrhundert.

Ihre Geschichte während der letzten anderthalb Jahrtausende stellt einerseits einen langsamen Rückzug unter den Ansturm anderer Völker dar, und andererseits ist es ihre Geschichte Bestandteil die Geschichte von Nationen und Völkern, die ihre eigene Staatlichkeit haben wichtige Rolle der Besteuerung des Saami-Tributs zugeordnet. Notwendige Bedingung Rentierzucht bestand darin, dass die Sami von Ort zu Ort zogen und Rentierherden von Winter- zu Sommerweiden trieben. Praktisch auf der Durchreise Staatsgrenzen nichts verhindert. Die Grundlage der samischen Gesellschaft war eine Gemeinschaft von Familien, die sich nach den Prinzipien des gemeinsamen Besitzes von Land zusammenschlossen, was ihnen eine Existenzgrundlage bot. Das Land wurde von Familien oder Clans zugeteilt.

Abbildung 2.1 Bevölkerungsdynamik der Saami 1897 - 2010 (vom Autor auf der Grundlage von Materialien zusammengestellt).

Izhora. Die erste Erwähnung von Izhora findet sich in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts, was sich auf die Heiden bezieht, die bereits ein halbes Jahrhundert später in Europa als starkes und sogar gefährliches Volk anerkannt wurden. Ab dem 13. Jahrhundert tauchte die erste Erwähnung von Izhora in russischen Chroniken auf. Im selben Jahrhundert wurde das Izhora-Land erstmals erwähnt Livländische Chronik. In der Dämmerung Tag im Juli 1240 entdeckte der Älteste des Izhora-Landes auf Patrouille die schwedische Flottille und schickte hastig los, um Alexander, dem zukünftigen Newski, alles zu melden.

Es ist offensichtlich, dass die Izhors zu dieser Zeit den weiterlebenden Kareliern ethnisch und kulturell noch sehr nahe standen Karelische Landenge und in der Region Nord-Ladoga, nördlich des Gebiets der angeblichen Verbreitung der Izhors, und diese Ähnlichkeit hielt bis ins 16. Jahrhundert an. Ziemlich genaue Daten über die ungefähre Bevölkerung des Izhora-Landes wurden jedoch erstmals im Scribe Book von 1500 aufgezeichnet Ethnizität Einwohner wurden bei der Volkszählung nicht ausgewiesen. Es wird traditionell angenommen, dass die Bewohner der Bezirke Karelian und Orekhovets, von denen die meisten russische Namen und Spitznamen des russischen und karelischen Klangs hatten, orthodoxe Izhors und Karelier waren. Offensichtlich verlief die Grenze zwischen diesen ethnischen Gruppen irgendwo auf der Karelischen Landenge und fiel möglicherweise mit der Grenze der Bezirke Orekhovets und Karelian zusammen.

1611 wurde dieses Gebiet von Schweden übernommen. In den 100 Jahren, in denen dieses Gebiet Teil Schwedens wurde, verließen viele Izhorianer ihre Dörfer. Erst 1721, nach dem Sieg über Schweden, schloss Peter I. diese Region in die Provinz St. Petersburg des russischen Staates ein. BEIM spätes XVII I, Anfang des 19. Jahrhunderts, beginnen russische Wissenschaftler, die ethnisch-konfessionelle Zusammensetzung der Bevölkerung der Izhorian-Länder zu erfassen, die damals bereits in der Provinz St. Petersburg enthalten waren. Insbesondere im Norden und Süden von St. Petersburg ist die Anwesenheit orthodoxer Einwohner verzeichnet, die ethnisch den Finnen - Lutheranern - der Hauptbevölkerung dieses Territoriums nahe stehen.

Veps. Derzeit können Wissenschaftler die Frage der Genese der Veps ethnos nicht endgültig klären. Es wird angenommen, dass die Vepsier ursprünglich mit der Bildung anderer baltisch-finnischer Völker verbunden waren und dass sie sich wahrscheinlich in der 2. Hälfte von ihnen getrennt haben. 1 Tausend n. Chr e., und am Ende dieses Tausend in der südöstlichen Ladoga-Region angesiedelt. Grabhügel des X-XIII Jahrhunderts können als alte Veps definiert werden. Es wird angenommen, dass die frühesten Hinweise auf die Vepsier aus dem 6. Jahrhundert n. Chr. stammen. e. Russische Chroniken aus dem 11. Jahrhundert nennen dieses Volk das Ganze. Russische Schreibbücher, Heiligenleben und andere Quellen kennen die alten Weps oft unter dem Namen Chud. Im Zwischenseengebiet zwischen den Seen Onega und Ladoga lebten die Veps seit dem Ende des 1. Jahrtausends und zogen allmählich nach Osten. Einige Gruppen von Veps verließen das Gebiet zwischen den Seen und schlossen sich mit anderen ethnischen Gruppen zusammen.

In den 1920er und 1930er Jahren wurden an Orten, wo die Bevölkerung dicht besiedelt war, wepsische Nationalbezirke sowie wepsische Dorfräte und Kolchosen geschaffen.

In den frühen 1930er Jahren, als die Einführung des Unterrichts der wepsischen Sprache und einer Reihe von Fächern in dieser Sprache in der Grundschule begann, erschienen Lehrbücher der wepsischen Sprache auf der Grundlage lateinischer Schrift. Im Jahr 1938 wurden Vepsian-Bücher verbrannt, und Lehrer und andere Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens festgenommen und aus ihren Häusern vertrieben. Seit den 1950er Jahren hat sich der Prozess der Veps-Assimilation infolge verstärkter Migrationsprozesse und der damit verbundenen Ausbreitung exogamer Ehen beschleunigt. Etwa die Hälfte der Veps ließ sich in Städten nieder.

Nenzen. Die Geschichte der Nenzen im XVII-XIX Jahrhundert. reich an militärischen Konflikten. 1761 wurde eine Zählung der Yasak-Ausländer durchgeführt, und 1822 wurde die „Charta über die Verwaltung von Ausländern“ in Kraft gesetzt.

Übermäßige monatliche Requisitionen, Willkür der russischen Verwaltung führten immer wieder zu Unruhen, begleitet von der Zerstörung russischer Befestigungen, am bekanntesten ist der Aufstand der Nenzen in den Jahren 1825-1839. Als Ergebnis militärischer Siege über die Nenzen im 18. Jahrhundert. erste Hälfte des 19. Jahrhunderts das Siedlungsgebiet der Tundra-Nenzen weitete sich erheblich aus. Zu spätes XIX in. das Territorium der Siedlung der Nenzen stabilisierte sich und ihre Zahl nahm im Vergleich zum Ende des 17. Jahrhunderts zu. ungefähr zweimal. Während der gesamten Sowjetzeit Gesamtstärke Laut Volkszählungen nahmen die Nenzen ebenfalls stetig zu.

Heute sind die Nenzen das größte der indigenen Völker des russischen Nordens. Der Anteil der Nenzen, die die Sprache ihrer Nationalität als ihre Muttersprache betrachten, nimmt allmählich ab, bleibt aber immer noch höher als bei den meisten anderen Völkern des Nordens.

Abbildung 2.2 Anzahl der Nenzen 1989, 2002, 2010 (vom Autor auf der Grundlage von Materialien zusammengestellt).

1989 erkannten 18,1 % der Nenzen Russisch als ihre Muttersprache an, und im Allgemeinen sprachen sie fließend Russisch, 79,8 % der Nenzen - somit gibt es immer noch einen ziemlich bemerkenswerten Teil der Sprachgemeinschaft, mit dem nur eine angemessene Kommunikation möglich ist durch Kenntnisse der Sprache der Nenzen sichergestellt werden. Typisch ist die Bewahrung starker Nenzen-Sprachkenntnisse unter jungen Menschen, obwohl für einen erheblichen Teil von ihnen die russische Sprache zum Hauptkommunikationsmittel geworden ist (wie auch unter anderen Völkern des Nordens). Eine gewisse positive Rolle spielt der Unterricht der Nenzen-Sprache in der Schule, die Popularisierung der nationalen Kultur in den Medien Massenmedien, die Aktivitäten der Nenzen-Schriftsteller. Aber erstmal relativ günstig sprachliche Situation damit verbunden, dass Rentierzucht ist wirtschaftliche Grundlage Nenzen-Kultur - als Ganzes erhalten werden konnte traditionelle Form entgegen aller destruktiven Tendenzen der Sowjetzeit. Diese Art der Produktionstätigkeit blieb vollständig in den Händen der indigenen Bevölkerung.

Chanty- einheimisch klein Ugrische Leute lebt im Norden Westsibiriens. Es gibt drei ethnographische Gruppen der Chanten: nördliche, südliche und östliche, und die südlichen Chanten gemischt mit der russischen und tatarischen Bevölkerung. Die Vorfahren der Chanten drangen von Süden bis zum Unterlauf des Ob vor und besiedelten die Gebiete des modernen Chanten-Mansijsk und südlichen Regionen des Autonomen Okrugs der Jamal-Nenzen, und ab dem Ende des 1. Jahrtausends begann auf der Grundlage einer Mischung aus Ureinwohnern und neu hinzugekommenen ugrischen Stämmen die Ethnogenese der Chanten. Die Chanten nannten sich eher an den Flüssen, zum Beispiel „das Volk von Konda“, das Volk des Ob.

Nördliche Chanten. Archäologen assoziieren die Entstehung ihrer Kultur mit der Ust-Polui-Kultur, die im Einzugsgebiet des Flusses lokalisiert ist. Ob von der Mündung des Irtysch bis zum Golf von Ob. Dies ist eine nördliche Taiga-Handelskultur, deren Traditionen viele von den modernen nördlichen Chanten nicht befolgt werden.
Ab der Mitte des II. Jahrtausends n. Chr. Die Nördlichen Chanten waren stark von der Kultur der Rentierzucht der Nenzen beeinflusst. In der Zone direkter territorialer Kontakte wurden die Chanten teilweise von den Tundra-Nenzen assimiliert.

Südchanten. Sie siedeln sich an der Mündung des Irtysch an. Dies ist das Gebiet der südlichen Taiga, Waldsteppe und Steppe, und kulturell tendiert es mehr nach Süden. Bei ihrer Entstehung und der anschließenden ethnokulturellen Entwicklung spielte die südliche Waldsteppenbevölkerung, die auf der allgemeinen Chanty-Basis geschichtet war, eine bedeutende Rolle. Die Russen hatten einen bedeutenden Einfluss auf die südlichen Chanten.

Östliches Chanten. Lassen Sie sich im Mittleren Ob und entlang der Nebenflüsse nieder: Salym, Pim, Agan, Yugan, Vasyugan. Diese Gruppe im mehr, als andere, behält die nordsibirischen Merkmale der Kultur bei, die auf zurückgehen Bevölkerung des Urals- Zughundezucht, Einbaumboote, Vorherrschen von Schaukelkleidung, Birkenrindenutensilien, Fischereiwirtschaft. Innerhalb modernes Territorium Die östlichen Chanten interagierten ziemlich aktiv mit den Kets und Selkups, was durch die Zugehörigkeit zum gleichen wirtschaftlichen und kulturellen Typ erleichtert wurde.
So, in Gegenwart gemeinsamer kultureller Merkmale, die für die chantische Ethnos charakteristisch sind, die mit den frühen Stadien ihrer Ethnogenese und der Bildung der Ural-Gemeinschaft verbunden sind, die zusammen mit den Morgen die Vorfahren der Kets und Samojeden umfasste , die anschließende kulturelle "Divergenz", die Formation ethnographische Gruppen, wurde maßgeblich von den Prozessen der ethnokulturellen Interaktion mit den Nachbarvölkern bestimmt. Mansi– kleine Leute in Russland die indigene Bevölkerung des Autonomen Kreises Chanty-Mansijsk. Die nächsten Verwandten der Khanty. Sie sprechen die Mansi-Sprache, aber aufgrund aktiver Assimilation verwenden etwa 60% die russische Sprache im Alltag. Als ethnische Gruppe bildeten sich die Mansi als Ergebnis der Verschmelzung lokaler Stämme der Uralkultur und ugrischer Stämme, die aus dem Süden durch die Steppen und Waldsteppen Westsibiriens und Nordkasachstans zogen. Die Zwei-Komponenten-Natur (eine Kombination aus Kulturen von Taiga-Jägern und Fischern und Steppen-Nomaden-Viehzüchtern) in der Kultur der Menschen ist bis heute erhalten geblieben. Ursprünglich lebten die Mansen im Ural und an seinen Westhängen, aber die Komi und Russen verdrängten sie im 11. bis 14. Jahrhundert in den Transural. Die frühesten Kontakte mit Russen, hauptsächlich Snowgoroditen, gehen auf das 11. Jahrhundert zurück. Mit dem Anschluss Sibiriens an den russischen Staat Ende des 16. Jahrhunderts intensivierte sich die russische Kolonisation, und Ende des 17. Jahrhunderts überstieg die Zahl der Russen die Zahl der indigenen Bevölkerung. Die Mansen wurden nach und nach nach Norden und Osten vertrieben, teilweise assimiliert und im 18. Jahrhundert zum Christentum konvertiert. Auf der ethnische Bildung Mansi beeinflusste verschiedene Völker.

In der Vogulskaya-Höhle in der Nähe des Dorfes Vsevolodo-Vilva in Perm-Region Spuren der Vogulen wurden gefunden. Lokalen Historikern zufolge war die Höhle ein Tempel (heidnisches Heiligtum) der Mansi, in dem rituelle Zeremonien abgehalten wurden. In der Höhle wurden Bärenschädel mit Spuren von Schlägen gefunden Steinäxte und Speere, Scherben von Keramikgefäßen, Pfeilspitzen aus Knochen und Eisen, Bronzetafeln von Perm tierischer Stil Darstellung eines auf einer Eidechse stehenden Elchmenschen, Silber- und Bronzeverzierungen.

Die Komi-Sprache ist Teil des Finno-Ugrischen Sprachfamilie, und bildet mit der am nächsten stehenden udmurtischen Sprache die permische Gruppe der finno-ugrischen Sprachen. Insgesamt umfasst die finno-ugrische Familie 16 Sprachen, die sich in der Antike aus einer einzigen Grundsprache entwickelt haben: Ungarisch, Mansi, Khanty ( Ugrische Gruppe Sprachen); Komi, Udmurt (Perm-Gruppe); Maria, Mordwinische Sprachen- Erzya und Moksha: baltisch - finnische Sprachen - finnische, karelische, ischorische, wepsische, wotische, estnische, livische Sprachen. Spezieller Ort in der finno-ugrischen Sprachfamilie belegt es die samische Sprache, die sich stark von anderen verwandten Sprachen unterscheidet.

Die finno-ugrischen Sprachen und die samojedischen Sprachen bilden die uralische Sprachfamilie. Zu den amodiischen Sprachen gehören Nenzen, Enets, Nganasan, Selkup und Kamasin-Sprachen. Die Völker, die samojedische Sprachen sprechen, leben in Westsibirien, mit Ausnahme der Nenzen, die auch in Nordeuropa leben.

Vor mehr als einem Jahrtausend zogen die Ungarn in das von den Karpaten umgebene Gebiet. Der Eigenname des Ungarn Modyor ist seit dem 5. Jahrhundert bekannt. n. e. Das Schreiben in ungarischer Sprache erschien Ende des 12. Jahrhunderts, und die Ungarn haben eine reiche Literatur. Die Gesamtzahl der Ungarn beträgt etwa 17 Millionen Menschen. Neben Ungarn leben sie in der Tschechoslowakei, Rumänien, Österreich, der Ukraine, Jugoslawien.

Mansi (Voguls) leben im Chanty-Mansiysk Okrug Region Tjumen. In russischen Chroniken wurden sie zusammen mit den Chanten Jugra genannt. Mansi schreiben auf russischer grafischer Basis, haben ihre eigenen Schulen. Gesamt Es gibt mehr als 7.000 Mansi, aber nur die Hälfte von ihnen betrachtet Mansi als ihre Muttersprache.

Khanty (Ostjaken) leben auf der Jamal-Halbinsel, dem unteren und mittleren Ob. Das Schreiben in der chantischen Sprache erschien in den 30er Jahren unseres Jahrhunderts, jedoch sind die Dialekte der chantischen Sprache so unterschiedlich, dass zwischen den Vertretern verschiedene Dialekte Kommunikation ist oft schwierig. Viele lexikalische Anleihen aus der Komi-Sprache drangen in die Chanty- und Mansi-Sprachen ein

Die baltisch-finnischen Sprachen und Völker sind so nah, dass sich Sprecher dieser Sprachen ohne Dolmetscher untereinander verständigen können. Unter den Sprachen der baltisch-finnischen Gruppe ist Finnisch am weitesten verbreitet, es wird von etwa 5 Millionen Menschen gesprochen, der Eigenname der Finnen ist Suomi. Neben Finnland leben Finnen auch in der Region Leningrad in Russland. Die Schrift entstand im 16. Jahrhundert, ab 1870 beginnt die Zeit der modernen finnischen Sprache. Das Epos „Kalevala“ erklingt auf Finnisch, eine reichhaltige Originalliteratur ist entstanden. In Russland leben etwa 77.000 Finnen.

Esten leben an der Ostküste der Ostsee, die Zahl der Esten betrug 1989 1.027.255 Personen. Das Schreiben existierte vom 16. bis zum 19. Jahrhundert. zwei Literatursprachen entwickelt: Süd- und Nordestnisch. Im 19. Jahrhundert Diese Literatursprachen konvergierten auf der Grundlage mittelestnischer Dialekte.

Karelier leben in Karelien und in der Region Tver in Russland. Es gibt 138.429 Karelier (1989), etwas mehr als die Hälfte spricht ihre Muttersprache. Die karelische Sprache besteht aus vielen Dialekten. In Karelien studieren und verwenden die Karelier die finnische Literatursprache. Die ältesten Denkmäler der karelischen Schrift stammen aus dem 13. Jahrhundert, in den finno-ugrischen Sprachen ist dies in der Antike die zweite Schriftsprache (nach Ungarisch).

Die ischorianische Sprache ist ungeschrieben, sie wird von etwa 1.500 Menschen gesprochen. Die Izhors leben an der Südostküste des Finnischen Meerbusens am Fluss. Izhora, ein Nebenfluss der Newa. Obwohl sich die Ischoren als Karelier bezeichnen, ist es in der Wissenschaft üblich, eine eigenständige Ischorianische Sprache herauszugreifen.

Wepsianer leben auf dem Territorium von drei administrativ-territorialen Einheiten: Wologda, Leningrader Gebiete Russlands, Karelien. In den 30er Jahren gab es etwa 30.000 Vepsianer, 1970 - 8.300 Menschen. Aufgrund des starken Einflusses der russischen Sprache unterscheidet sich die wepsische Sprache deutlich von anderen baltisch-finnischen Sprachen.

Die wotische Sprache steht kurz vor dem Aussterben, da es nicht mehr als 30 Menschen gibt, die diese Sprache sprechen. Vod lebt in mehreren Dörfern zwischen dem nordöstlichen Teil Estlands und der Region Leningrad. Die votische Sprache ist ungeschrieben.

Liven leben in mehreren Fischerdörfern am Meer im Norden Lettlands. Ihre Zahl ist im Laufe der Geschichte aufgrund der Verwüstungen während des Zweiten Weltkriegs stark zurückgegangen. Jetzt beträgt die Zahl der Liv-Sprecher nur noch etwa 150 Personen. Das Schreiben hat sich seit dem 19. Jahrhundert entwickelt, aber in der heutigen Zeit wechseln die Liven zur lettischen Sprache.

Die samische Sprache bildet eine eigene Gruppe finno-ugrischer Sprachen, da es viele gibt spezifische Eigenschaften in seiner Grammatik und seinem Wortschatz. Die Saami leben in den nördlichen Regionen Norwegens, Schwedens, Finnlands und auf der Kola-Halbinsel in Russland. Es gibt nur etwa 40.000 von ihnen, davon etwa 2000 in Russland. Die samische Sprache hat viel mit den baltisch-finnischen Sprachen gemeinsam. Die samische Schrift entwickelt sich auf der Grundlage verschiedener Dialekte in lateinischen und russischen Grafiksystemen.

Die modernen finno-ugrischen Sprachen haben sich so stark voneinander entfernt, dass sie auf den ersten Blick gar nicht scheinen gebundener Freund mit dem Freund. Allerdings eine tiefere Studie Klangkomposition, Grammatik und Wortschatz zeigt, dass diese Sprachen viele Gemeinsamkeiten aufweisen, die den ehemals gemeinsamen Ursprung der finno-ugrischen Sprachen aus einer alten Muttersprache belegen.

Turksprachen

Die Turksprachen gehören zur altaischen Sprachfamilie. Turksprachen: etwa 30 Sprachen, und mit tote Sprachen und lokale Sorten, deren Status als Sprachen nicht immer unbestreitbar ist - mehr als 50; die größten sind türkisch, aserbaidschanisch, usbekisch, kasachisch, uigurisch, tatarisch; Die Gesamtzahl der Turksprecher beträgt etwa 120 Millionen Menschen. Das Zentrum des Turkgebietes ist Zentralasien, von wo aus sie sich im Zuge historischer Völkerwanderungen einerseits auch ausbreiteten Südrussland, Kaukasus und Kleinasien, und auf der anderen Seite - nach Nordosten nach Ostsibirien bis nach Jakutien. Die vergleichende historische Erforschung der altaischen Sprachen begann bereits im 19. Jahrhundert. Dennoch gibt es keine allgemein akzeptierte Rekonstruktion der altaischen Muttersprache, ein Grund dafür sind die intensiven Kontakte der altaischen Sprachen und zahlreiche gegenseitige Entlehnungen, die die Anwendung standardisierter vergleichender Methoden erschweren.

Unter den Menschen, die heute auf dem Planeten leben, gibt es viele einzigartige, originelle und sogar leicht mysteriöse Völker und Nationalitäten. Dazu gehören natürlich die finno-ugrischen Völker, die als die größte ethnolinguistische Gemeinschaft Europas gelten. Es umfasst 24 Nationen. 17 von ihnen leben auf dem Territorium der Russischen Föderation.

Die Zusammensetzung der ethnischen Gruppe

Alle zahlreichen finno-ugrischen Völker werden von Forschern in mehrere Gruppen eingeteilt:

• Baltisch-Finnisch, dessen Rückgrat ziemlich viele Finnen und Esten sind, die ihre eigenen Staaten gebildet haben. Sets, Ingrians, Kvens, Vyru, Kareliers, Izhors, Vepsians, Vods und Livs gehören auch hierher.
• Saami (Lapp), zu der Einwohner Skandinaviens und der Kola-Halbinsel gehören.
• Wolga-Finnisch, einschließlich der Mari und Mordowianer. Letztere wiederum sind in Moksha und Erzya unterteilt.
• Perm, zu dem Komi, Komi-Permyaks, Komi-Zyryans, Komi-Izhma, Komi-Yazvins, Besermyans und Udmurts gehören.
• Ungarn. Es umfasst Ungarn, Chanten und Mansen, die durch Hunderte von Kilometern getrennt sind.

Verschwundene Stämme

Unter den modernen finno-ugrischen Völkern gibt es zahlreiche Völker und sehr kleine Gruppen - weniger als 100 Personen. Es gibt auch solche, deren Erinnerung nur in der Antike bewahrt wurde Chronische Quellen. Zu den Verschwundenen zählen zum Beispiel Merya, Chud und Muroma.

Die Meryaner bauten ihre Siedlungen zwischen Wolga und Oka mehrere hundert Jahre vor unserer Zeitrechnung. Nach der Annahme einiger Historiker assimilierte sich dieses Volk später mit den ostslawischen Stämmen und wurde zum Stammvater des Mari-Volkes.

Ein noch älteres Volk waren die Muroma, die im Oka-Becken lebten.

Was die Tschud betrifft, so lebte dieses Volk entlang der Onega und der nördlichen Dwina. Es wird angenommen, dass dies die alten finnischen Stämme waren, von denen die modernen Esten abstammen.

Siedlungsgebiete

Die finno-ugrische Volksgruppe konzentriert sich heute im Nordwesten Europas: von Skandinavien bis zum Ural, der Wolga-Kama, der Westsibirischen Tiefebene im Unter- und Mittellauf des Tobol.

Die einzigen Völker, die in beträchtlicher Entfernung von ihren Brüdern einen eigenen Staat bildeten, waren die Ungarn, die im Donaubecken in den Karpaten lebten.

Das zahlreichste finno-ugrische Volk in Russland sind die Karelier. Neben der Republik Karelien leben viele von ihnen in den Regionen Murmansk, Archangelsk, Tver und Leningrad des Landes.

Die meisten Mordowier leben in der Republik Mordva, aber viele von ihnen ließen sich in benachbarten Republiken und Regionen des Landes nieder.

In denselben Regionen sowie in Udmurtien, Nischni Nowgorod, Perm und anderen Regionen sind auch finno-ugrische Völker anzutreffen, hier besonders viele Mari. Obwohl ihr Hauptrückgrat in der Republik Mari El lebt.

Die Republik Komi sowie nahe gelegene Regionen und autonome Bezirke sind der ständige Wohnsitz der Komi, und im Autonomen Bezirk Komi-Permyak und in der Region Perm leben die engsten „Verwandten“ - Komi-Permyaks.

Über ein Drittel der Bevölkerung Udmurtische Republik sind ethnische Udmurten. Darüber hinaus kleine Gemeinden in vielen nahe gelegenen Regionen.

Was die Chanten und Mansen betrifft, so lebt ihr Hauptteil im Autonomen Kreis der Chanten und Mansen. Darüber hinaus leben große Gemeinden von Chanten im Autonomen Kreis der Jamalo-Nenzen und im Tomsker Gebiet.

Erscheinungstyp

Unter den Vorfahren der finno-ugrischen Völker befanden sich sowohl alte europäische als auch alte asiatische Stammesgemeinschaften, daher kann man beim Erscheinen moderner Vertreter Merkmale beobachten, die sowohl den mongolischen als auch den kaukasischen Rassen innewohnen.

Gemeinsamkeiten zu Markenzeichen Vertreter dieser ethnischen Gruppe sind mittelgroß, sehr blondes Haar, ein breitwangiges Gesicht mit einer Stupsnase.

Gleichzeitig hat jede Nationalität ihre eigenen „Variationen“. Zum Beispiel sind Erzya Mordvins viel größer als der Durchschnitt, aber gleichzeitig sind sie ausgesprochen blauäugige Blondinen. Aber die Moksha Mordvins sind im Gegenteil zu klein und haben eine dunklere Haarfarbe.

Die Udmurten und die Mari sind die Besitzer des "mongolischen Typs" von Augen, was sie mit der mongolischen Rasse verwandt macht. Gleichzeitig ist die überwiegende Mehrheit der Vertreter der Nationalität blond und helläugig. Ähnliche Gesichtszüge finden sich auch bei vielen Izhors, Kareliern, Vodi, Esten.

Aber der Komi kann sowohl dunkelhaariger Besitzer schräger Augen als auch blonder mit ausgeprägten kaukasischen Zügen sein.

Quantitative Zusammensetzung

Insgesamt leben auf der Welt etwa 25 Millionen Menschen, die den finno-ugrischen Völkern angehören. Die zahlreichsten von ihnen sind Ungarn, von denen es mehr als 15 Millionen gibt, Finnen sind fast dreimal weniger - etwa 6 Millionen, und die Zahl der Esten beträgt etwas mehr als eine Million.

Die Zahl der anderen Nationalitäten übersteigt eine Million nicht: Mordvins - 843.000; Udmurten - 637 Tausend; Mari - 614 Tausend; Ingrianer - etwas mehr als 30.000; Kvens - ungefähr 60.000; vyru - 74 Tausend; setu - ungefähr 10 Tausend usw.

Die kleinsten ethnischen Gruppen sind die Liven, deren Zahl 400 Personen nicht überschreitet, und die Vot, deren Gemeinde aus 100 Vertretern besteht.

Ein Ausflug in die Geschichte der finno-ugrischen Völker

Über die Herkunft u alte Geschichte Völker, die zu den Finno-Ugren gehören, gibt es mehrere Versionen. Die beliebteste von ihnen ist diejenige, die auf die Anwesenheit einer Gruppe von Menschen hindeutet, die die sogenannte finno-ugrische Muttersprache sprachen und bis etwa zum 3. Jahrtausend v. Chr. Einheit blieben. Diese finno-ugrische Völkergruppe lebte im Ural und im westlichen Ural. Damals hielten die Vorfahren der finno-ugrischen Völker Kontakt zu den Indo-Iranern, wie alle möglichen Mythen und Sprachen belegen.

Später zerfiel eine einzige Gemeinde in Ugric und Finno-Perm. Aus der zweiten gingen in der Folge die baltisch-finnischen, wolga-finnischen und permischen Sprachuntergruppen hervor. Trennung und Isolation hielten bis in die ersten Jahrhunderte unserer Zeitrechnung an.

Wissenschaftler betrachten die Region an der Grenze zwischen Europa und Asien im Zusammenfluss von Wolga und Kama, dem Ural, als Heimat der Vorfahren der finno-ugrischen Völker. Gleichzeitig befanden sich die Siedlungen in beträchtlicher Entfernung voneinander, was möglicherweise der Grund dafür war, dass sie keinen eigenen Einzelstaat gründeten.

Die Hauptbeschäftigungen der Stämme waren Landwirtschaft, Jagd und Fischerei. Die frühesten Hinweise auf sie finden sich in Dokumenten aus der Zeit des Khazar Khaganate.

Viele Jahre lang zollten die finno-ugrischen Stämme den bulgarischen Khans Tribut, waren Teil des Kasaner Khanats und Russlands.

In den XVI-XVIII Jahrhunderten wurde das Territorium der finno-ugrischen Stämme von Tausenden von Migranten aus verschiedenen Regionen Russlands besiedelt. Die Besitzer wehrten sich oft gegen eine solche Invasion und wollten die Macht der russischen Herrscher nicht anerkennen. Die Mari wehrte sich besonders heftig.

Trotz des Widerstands begannen jedoch allmählich die Traditionen, Bräuche und die Sprache der „Neuankömmlinge“, die lokale Sprache und den Glauben zu verdrängen. Die Assimilation intensivierte sich während der anschließenden Migration, als die finno-ugrischen Völker begannen, in verschiedene Regionen Russlands zu ziehen.

Finno-ugrische Sprachen

Ursprünglich gab es eine einzige finno-ugrische Sprache. Als sich die Gruppe teilte und sich verschiedene Stämme immer weiter voneinander entfernt ansiedelten, veränderte sie sich, löste sich in getrennte Dialekte und unabhängige Sprachen auf.

Bis heute sind die finno-ugrischen Sprachen als erhalten geblieben große Nationen(Finnen, Ungarn, Esten) und klein ethnische Gruppen(Chanty, Mansi, Udmurten usw.). So lernen die Vertreter der finno-ugrischen Völker in den Grundschulklassen einiger russischer Schulen die Sprachen Sami, Khanty und Mansi.

Auch Komi, Mari, Udmurten, Mordowier können ab der Mittelschicht die Sprachen ihrer Vorfahren lernen.

Sonstiges Völker, die finno-ugrische Sprachen sprechen, Sie können auch Dialekte sprechen, die den Hauptsprachen der Gruppe, der sie angehören, ähneln. Zum Beispiel kommunizieren Bessermen in einem der Dialekte der udmurtischen Sprache, Ingrian - im östlichen Dialekt des Finnischen sprechen Kvens Finnisch, Norwegisch oder Sami.

Derzeit gibt es kaum etwa tausend gemeinsame Wörter in allen Sprachen der Völker, die zu den finno-ugrischen Völkern gehören. So lässt sich die „verwandtschaftliche“ Verbindung verschiedener Völker im Wort „Haus“ nachvollziehen, das bei Finnen wie koti und bei Esten wie kodu klingt. „Kudu“ (Mord.) und „Kudo“ (Mari) haben einen ähnlichen Klang.

Die Finno-Ugrier, die neben anderen Stämmen und Völkern lebten, übernahmen ihre Kultur und Sprache von ihnen, teilten aber auch großzügig ihre eigene. Zum Beispiel umfasst „reich und mächtig“ solche finno-ugrischen Wörter wie „Tundra“, „Sprotte“, „Salaka“ und sogar „Knödel“.

Finno-ugrische Kultur

Archäologen finden im gesamten Territorium der Volksgruppe Kulturdenkmäler der finno-ugrischen Völker in Form von Siedlungen, Bestattungen, Hausrat und Schmuck. Die meisten Denkmäler stammen aus dem Beginn unserer Zeitrechnung und dem frühen Mittelalter. Vielen Völkern ist es gelungen, ihre Kultur, Traditionen und Bräuche bis heute zu bewahren.

Meistens manifestieren sie sich in verschiedenen Ritualen (Hochzeiten, Volksfesten usw.), Tänzen, Kleidung und Haushaltsarrangements.

Literatur

Die finno-ugrische Literatur wird üblicherweise von Historikern und Forschern in drei Gruppen eingeteilt:

• Western, das Werke von ungarischen, finnischen, Estnische Schriftsteller und Dichter. Diese Literatur, die von Literaturen beeinflusst wurde Europäische Nationen, hat die reichste Geschichte.
• Russisch, dessen Bildung im 18. Jahrhundert beginnt. Es enthält die Werke der Autoren der Komi, Mari, Mordwinen, Udmurten.
• Nördlich. Die jüngste Gruppe, die sich erst vor etwa einem Jahrhundert entwickelt hat. Es umfasst die Werke von Mansen, Nenzen und chantischen Autoren.

Gleichzeitig verfügen alle Vertreter der Volksgruppe über ein reiches Erbe mündlicher Volkskunst. Jede Nationalität hat zahlreiche Epen und Legenden über die Helden der Vergangenheit. Eines der berühmtesten Werke Volksepos ist "Kalevala", das über das Leben, den Glauben und die Bräuche der Vorfahren erzählt.

Religiöse Vorlieben

Die meisten Völker der finno-ugrischen Völker bekennen sich zur Orthodoxie. Finnen, Esten und Westsamen sind Lutheraner, während Ungarn Katholiken sind. Gleichzeitig werden alte Traditionen in Ritualen, meist Hochzeitsritualen, bewahrt.

Aber die Udmurten und Mari behalten an einigen Orten immer noch ihre alte Religion, sowie die Samojeden und einige Völker Sibiriens verehren ihre Götter und praktizieren Schamanismus.

Merkmale der nationalen Küche

In der Antike war das Hauptnahrungsmittel der finno-ugrischen Stämme Fisch, der gebraten, gekocht, getrocknet und sogar roh gegessen wurde. Gleichzeitig hatte jede Fischart ihre eigene eigenen Weg Kochen.

Sie verwendeten auch das Fleisch von Waldvögeln und Kleintieren, die in Schlingen gefangen wurden, als Nahrung. Die beliebtesten Gemüse waren Rüben und Radieschen. Das Essen wurde reichlich mit Gewürzen wie Meerrettich, Zwiebel, Kuhpastinake usw. gewürzt.

Finno-ugrische Völker bereiteten Brei und Kissels aus Gerste und Weizen zu. Sie wurden auch verwendet, um hausgemachte Würste zu füllen.

Die moderne Küche der finno-ugrischen Völker, die stark von Nachbarvölkern beeinflusst wurde, weist kaum traditionelle Besonderheiten auf. Aber fast jede Nation hat mindestens ein traditionelles oder rituelles Gericht, dessen Rezept fast unverändert in unsere Tage gebracht wurde.

Eine Besonderheit der Küche der finno-ugrischen Völker ist, dass bei der Zubereitung von Speisen Produkte bevorzugt werden, die am Wohnort der Menschen angebaut werden. Importierte Zutaten werden jedoch nur in minimalsten Mengen verwendet.

Speichern und multiplizieren

Um das kulturelle Erbe der finno-ugrischen Völker zu bewahren und die Traditionen und Bräuche ihrer Vorfahren an künftige Generationen weiterzugeben, werden überall allerlei Zentren und Organisationen geschaffen.

Dem wird in der Russischen Föderation viel Aufmerksamkeit geschenkt. Eine dieser Organisationen ist der gemeinnützige Verein Volga Center of Finno-Ugric Peoples, gegründet vor 11 Jahren (28. April 2006).

Im Rahmen seiner Arbeit hilft das Zentrum nicht nur großen und kleinen finno-ugrischen Völkern, ihre Geschichte nicht zu verlieren, sondern macht auch andere Völker Russlands damit bekannt und trägt so zur Stärkung des gegenseitigen Verständnisses und der Freundschaft zwischen ihnen bei.

Bemerkenswerte Vertreter

Wie in jeder Nation haben die finno-ugrischen Völker ihre eigenen Helden. Eine bekannte Vertreterin des finno-ugrischen Volkes - das Kindermädchen des großen russischen Dichters - Arina Rodionovna, die aus dem ingrischen Dorf Lampovo stammte.

Auch die finno-ugrischen Völker sind solche historischen und zeitgenössische Persönlichkeiten, wie Patriarch Nikon und Erzpriester Avvakum (beide waren Mordvins), der Physiologe V. M. Bechterew (Udmurt), der Komponist A. Ja. Eshpay (Mari), der Athlet R. Smetanina (Komi) und viele andere.