Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriö

NOU VPO "Ural Financial and Legal Institute"

oikeustieteellinen tiedekunta

Testata

tieteenalan mukaan:

"Venäjän kieli ja puhekulttuuri"

Aiheesta: Puheen puhtaus, rikkaus ja ilmaisukyky

Jekaterinburg

Johdanto

Puheen puhtaus

Puheen rikkaus

Puheen ilmaisukyky

Johtopäätös

Bibliografia

Johdanto

Nykyaikainen venäjän kieli on suuren venäläisen kansan kansalliskieli, eräänlainen venäläisen kansalliskulttuurin muoto. kansallisella kielellä edustaa historiallisesti vakiintunutta kieliyhteisöä ja yhdistää Venäjän kansan koko kielellisen välineistön, mukaan lukien kaikki venäläiset murteet ja murteet sekä yhteiskunnalliset ammattikielet.

Korkein muoto Venäjän kansalliskieli on venäjän kirjallisuuskieli.

Puhekulttuurin käsite liittyy läheisesti kirjalliseen kieleen. Kyky ilmaista ajatuksiaan selkeästi ja selkeästi, puhua pätevästi, kyky paitsi herättää huomiota puheella, myös vaikuttaa kuuntelijoihin, puhekulttuurin hallussa on erityinen ominaisuus ammatilliselle soveltuvuudelle eri ammattien ihmisille: lakimiehet, poliitikot, toimittajat, koulujen ja yliopistojen opettajat, radio- ja televisiotyöntekijät, johtajat, toimittajat.

Puhekulttuurilla tarkoitetaan kirjallisen kielen normien hallussapitoa sen suullisessa ja kirjallisessa muodossa, jossa valitaan ja organisoidaan kielikeinot, jotka mahdollistavat tietyssä kommunikaatiotilanteessa ja etiikkaa noudattaen. viestintä, jotta varmistetaan viestinnän tavoitteiden saavuttamiseen tarvittava vaikutus.

Puhekulttuuri sisältää kolme osaa:

1.normatiivinen ( kielen normi(kirjallinen normi) - käyttösäännöt puhe tarkoittaa kirjallisen kielen tietty kehityskausi);

2.kommunikatiivisuus (taidot valita ja käyttää kielikeinoja puheviestinnän prosessissa);

.etninen (kielisen käyttäytymisen sääntöjen tuntemus ja soveltaminen tietyissä tilanteissa).

Kommunikatiivista tarkoituksenmukaisuutta pidetään yhtenä puhekulttuuriteorian pääkategorioista, joten on tärkeää tuntea puheen kommunikatiiviset perusominaisuudet:

puheen tarkkuus on sanojen ja ilmaisujen käyttöä täysin sen kielellisen merkityksen mukaisesti;

puheen ymmärrettävyys - johtuu pääasiassa kuuntelijan tiedon kokonaisuudesta sillä alueella, johon keskustelukumppanin puhe sisällöltään kuuluu;

puheen puhtaus - kirjalliselle kielelle vieraiden elementtien puuttuminen moraalisista ja eettisistä syistä, puheen puhtauskysymyksen sosiaaliset näkökohdat;

puheen rikkaus ja monimuotoisuus on kieliyksiköiden laaja ja vapaa käyttö puheessa, jonka avulla voit ilmaista tietoa optimaalisesti;

puheen ilmaisukyky on ominaisuus, joka syntyy kieleen sisältyvien ilmaisumahdollisuuksien toteuttamisen seurauksena.

Kaikki luetellut puheen kommunikatiiviset ominaisuudet on otettava huomioon puhevuorovaikutusprosessissa. Työssäni valitsin tutkia sellaisia ​​puheen kommunikatiivisia ominaisuuksia kuin puhtaus, rikkaus ja ilmaisukyky.

Teoksissa B.N. Golovin, mukaan lukien yliopistojen oppikirjassaan "Puhekulttuurin perusteet", väitetään, että puhekulttuurille yleensä vain yksi kommunikatiivinen näkökohta on merkittävä, jonka kannalta normatiivisuus on myös otettava huomioon. Puhekulttuuri määritellään hyvän puheen kommunikatiivisten ominaisuuksien kokonaisuudeksi. Nämä ominaisuudet paljastuvat puheen korrelaation perusteella erillisten, kuten B. N. Golovin ilmaisi, ei-puherakenteiden kanssa. Ei-puheen rakenteita ovat: kieli tiettynä perustana, joka tuottaa puhetta; ajattelu; tietoisuus; todellisuus; henkilö on puheen vastaanottaja; viestintäolosuhteet. Tämä ei-puherakenteiden kompleksi vaatii puheelta seuraavia hyviä eli näitä rakenteita vastaavia ominaisuuksia: puheen oikeellisuus (toisin sanoen normatiivisuus), sen puhtaus (dialektismien, jargonin jne. puuttuminen, mikä myös koskee esittelyä sääntelynäkökohta), tarkkuus, johdonmukaisuus, ilmaisukyky, figuratiivisuus, saavutettavuus, tehokkuus ja merkityksellisyys. Ei ole epäilystäkään siitä, että kaikki nämä ominaisuudet ovat todella tärkeitä monien tiettyjen tekstien arvioinnissa kommunikatiivisesta näkökulmasta. Ja tehtävää määrittää teksti asteikolla "paha - hyvä" kommunikatiivisessa mielessä voitaisiin pitää ratkaistuna, jos tähän riittäisi liittää nämä yhdeksän ominaisuutta mihin tahansa tekstiin.

Kieli suorittaa erilaisia ​​viestintätehtäviä, palvelee eri viestintäalueita. Se on yksi asia tieteen kieli ja aivan toinen tavallinen Puhuminen. Jokainen kommunikaatioalue asettaa siihen asetettujen kommunikatiivisten tehtävien mukaisesti omat vaatimuksensa kielelle. Siksi on mahdotonta puhua kommunikatiivisessa suunnitelmassa kielitaidon kulttuurista yleensä. Meidän pitäisi puhua kielen eri funktionaalisten muunnelmien osaamiskulttuuri Mitä hyvää yhdessä on toiminnallinen lajike kielellä, se osoittautuu täysin mahdottomaksi hyväksyä toisessa.

Puheen puhtaus

Puheen puhtaus edellyttää tyylillisten ja eettisten normien johdonmukaista noudattamista. Puhtaus on puheen laatu, joka, jos sitä ei huomioida, on kuulijoiden havaittavissa. On mielenkiintoista, että muiden "saastunut" puhe huomaa jopa ne, jotka eivät itse täytä tätä vaatimusta. Tarve kiinnittää huomiota puheen puhtauteen keinojen kielellä joukkotiedotusvälineet johdosta valtava vaikutus, joka tuo painetun ja varsinkin television ruudulta puhutun sanan suurelle yleisölle. Publicistinen puhe muodostaa koko yhteiskunnan puhekulttuurin. Miksi rikkaruohoja esiintyy puheessamme? Tämä on puhumisen aikaista jännitystä ja kyvyttömyyttä ajatella julkisesti, valita oikeita sanoja ajatustensa muotoilemiseksi, ja tietysti puhujan yksilöllisen sanaston köyhyys. Puheen puhtaudesta huolehtiminen parantaa puheen laatua puhetoimintaa.

Puheen rikkaus

Rikkaus on kieliyksiköiden laajaa ja vapaata käyttöä puheessa, jonka avulla voit ilmaista tietoa optimaalisesti. Puhujan tai kirjoittajan puheen rikkaus ja monimuotoisuus, omaperäisyys riippuu suurelta osin siitä, kuinka paljon hän ymmärtää, mikä on äidinkielen omaperäisyys, sen rikkaus.

Venäjän kieli on yksi maailman kehittyneimmistä ja käsitellyimmistä kielistä, jolla on rikkain kirja ja kirjoitettu perinne. Mikä on venäjän kielen rikkaus, mitkä ovat leksikaalisen koostumuksen ominaisuudet, kieliopillinen rakenne, äänipuoli luo kieli sen positiiviset ominaisuudet?

Minkä tahansa kielen rikkaus määräytyy ensinnäkin sanakirjan rikkauden perusteella. Leksinen rikkaus Venäjän kieli näkyy useissa kielellisissä sanakirjoissa. Siten vuonna 1847 julkaistu "Kirkoslaavilaisen ja venäjän kielen sanakirja" sisältää noin 115 tuhatta sanaa. V. I. Dal sisällytti yli 200 tuhatta sanaa "Elävän suuren venäjän kielen sanakirjaan", D. N. Ushakov kirjaan " Sanakirja Venäjän kieli” - noin 90 tuhatta sanaa.

"Modernin venäjän kirjallisen kielen sanakirja" 17 osassa koostuu yli 120 tuhannesta sanasta. Puhujalla on oltava riittävä sanavarasto ilmaistakseen ajatuksensa selkeästi ja selkeästi. On tärkeää huolehtia jatkuvasti tämän kannan laajentamisesta, yrittää käyttää äidinkielen rikkauksia. Kielen rikkauden määrää myös sanan semanttinen rikkaus, ts. epäselvyyttä. Onko sillä merkitystä, onko sana valittu ilmaisemaan ajatusta? Ymmärtääkö kuuntelija mitä sanotaan, mitä puhuja tarkoittaa? Useimmiten puheessa käytetään yhtä merkityksistä polysemanttinen sana. Polysemiaa voidaan kuitenkin käyttää myös menetelmänä puheen sisällön rikastamiseen. Tämän avulla voit tehdä sisällöstä tilavampaa ja ilmaisuvoimaisempaa.

Kielemme on hyvin rikas synonyymejä, toisin sanoen läheinen merkitys. Synonyymit tekevät puheestamme värikkäämmän, monipuolisemman, auttavat välttämään samojen sanojen toistamista, antavat meille mahdollisuuden ilmaista ajatuksen kuvaannollisesti. Usein synonyymit, jotka eroavat toisistaan ​​merkityksensä sävyssä, nostavat esiin yhden tietyn kohteen, ilmiön tai jonkinlaisen toiminnan merkin ominaispiirteen ja myötävaikuttavat todellisuuden ilmiöiden syvempään kokonaiskuvaukseen.

Venäjän kielessä on monia sanoja, jotka välittävät puhujan positiivisen tai negatiivisen asenteen ajatuksen aiheeseen. Tunneväristen sanojen läsnäolo selittyy sillä, että kielessämme on runsaasti erilaisia ​​loppuliitteitä, jotka välittävät ihmisen tunteita: kiintymystä, ironiaa, laiminlyöntiä, halveksuntaa. M.V. Lomonosov kirjoitti tästä venäjän kielen ominaisuudesta seuraavasti: "... halventavat nimet, kuten piha, maksetaan, tyttö, kaikilla kielillä ei ole yhtä tyytyväisiä. Venäläinen ja italialainen ovat niissä erittäin rikkaita, saksalainen on köyhä, ranska on vielä köyhempi.

Venäjän kieli on epätavallisen rikas kuviollinen fraseologia. Kuinka paljon hienovaraista kansanhuumoria, ironiaa, rikkain historia Venäläiset ovat niiden sisällä. Venäjän fraseologia on esitetty " fraseologinen sanakirja Venäjän kieli”, toimittanut A.N. Molotkov. Se sisältää neljä tuhatta sanakirjamerkintöjä. On mahdotonta olla kiinnittämättä huomiota hämmästyttäviin sananlaskuihin ja sanoihin, joita venäjän kieli sisältää. Joten Venäjän kansan sananlaskujen kokoelmassa V.I. Dalin viisisataa sanontaa on omistettu pelkästään aiheelle "isänmaa".

Venäjän kieli vertautuu suotuisasti muihin kieliin monimuotoisuuden ja määrän sekä uusien sanojen muodostumisen suhteen. Uusia sanoja luodaan etuliitteiden, päätteiden, äänten vuorottelun avulla juuressa, kahden tai useamman sanan lisäämisellä, uudelleen ajattelulla, jakamalla sanoja homonyymeiksi. Tuottavin on morfologisella tavalla koulutus, jonka avulla luodaan kymmeniä uusia sanoja samasta juuresta. Tämän seurauksena venäjän kielen sanakirjaa rikastetaan jatkuvasti uusilla sanoilla.

Kurja, köyhä Kieli puhe nähdään negatiivinen ominaisuus henkilö, todistaa hänen pinnallisista tiedoistaan, alhaisesta puhekulttuuristaan, riittämättömästä sanavarastosta. Mutta tärkein asia: köyhyys, tylsyys, kielen yksitoikkoisuus liittyy köyhyyteen, tylsyyteen eikä ajatuksen omaperäisyyteen.

Puheen ilmaisukyky

kulttuuri puhe kommunikatiivinen venäjä

Puheen ilmekkyys lisää puheen tehokkuutta: elävä puhe herättää kuulijoissa kiinnostusta, ylläpitää huomiota keskustelun aiheeseen ja vaikuttaa paitsi mieleen, myös kuulijoiden tunteisiin ja mielikuvitukseen. On huomattava, että tieteessä ei ole yhtä määritelmää käsitteelle "puheen ilmaisukyky". Tiedemiehet uskovat, että ilmaisukykyä voidaan luoda kaikkien tasojen kielen avulla. Siksi kirjallisuudessa ilmaisukyvyllä erotetaan ääntäminen, aksentologinen, leksikaalinen, johdannainen, morfologinen, syntaktinen, intonaatio, tyylillinen.

Useat tutkijat korostavat, että suullisen puheen ilmaisukyky riippuu pitkälti viestintätilanteesta. B.N. Golovin nimeää useita ehtoja, joista yksilön puheen ilmaisu riippuu. Hän viittaa niihin:

ajattelun riippumattomuus, puheen kirjoittajan tietoisuuden aktiivisuus;

hyvä tieto kieli, sen ilmaisumahdollisuudet;

hyvä tuntemus ominaisuuksista ja ominaisuuksista kielityylejä;

puhetaitojen järjestelmällinen ja tietoinen koulutus;

kyky hallita puhettaan, huomata, mikä siinä on ilmeistä ja mikä on stereotyyppistä ja harmaata;

Ennen kuin puhutaan visuaalisia keinoja kieli, joka auttaa tekemään puheesta kuviollisen, emotionaalisen, on tarpeen selventää, mitä ominaisuuksia sanalla on, mitä mahdollisuuksia se sisältää. Sanat toimivat esineiden, ilmiöiden, toimien jne. niminä. Sanalla on kuitenkin myös esteettinen tehtävä, sillä se pystyy paitsi nimeämään esineen, laadun toiminnan, myös luomaan kuvaannollinen esitys heistä. Sana mahdollistaa sen käytön sen suorassa merkityksessä, joka liittyy suoraan tiettyihin esineisiin, joiden nimiä se on. Ja sisään kuvaannollinen merkitys ilmaisemalla todellisuuden tosiasioita ei suoraan, vaan suhteessa vastaaviin suoriin käsitteisiin. Sanan kuvaannollisen käytön käsite liittyy sellaisiin taiteellisia keinoja puheen ekspressiivisyys metaforana, metonyymiana, synekdokeena, jota käytetään laajalti julkisessa puhumisessa ja suullisessa viestinnässä. Metafora perustuu nimien siirtoon samankaltaisuuden perusteella. Metafora muodostetaan personifikaatio-, reifikaatio-, abstraktio- jne. periaatteen mukaisesti. Puheen eri osat voivat toimia metaforina: verbi, substantiivi, adjektiivi. Jotta puhe olisi ilmaisuvoimainen, metaforien on oltava omaperäisiä, epätavallisia ja herättävät emotionaalisia assosiaatioita. Metonyymia, toisin kuin metafora, perustuu viereisyyteen. Jos metaforassa kahden identtisesti nimetyn esineen tai ilmiön pitäisi olla jossain määrin samankaltaisia ​​toistensa kanssa, niin metonymiaa käytettäessä saman nimen saaneita sanoja ei tulisi ymmärtää vain vierekkäisiksi, vaan jokseenkin laajasti toisiinsa liittyviksi. Esimerkki metonyymista on sanojen käyttö yleisö, luokka, kasvi, kolhoosiviitata ihmisiin. Synekdokatrooppi, jonka ydin on se, että osaa kutsutaan kokonaisuuden sijasta, yksikköä käytetään monikon sijasta, tai päinvastoin, kokonaisuus on osan sijaan, monikko yksikön sijaan.

Kielen figuratiivisuuden ja ilmaisukyvyn välineisiin tulisi kuulua myös vertaus - kuvaannollinen ilmaisu, joka perustuu kahden esineen tai tilan vertailuun, joilla on yhteinen piirre, epiteetit - taiteelliset määritelmät, inversio - tavanomaisen sanajärjestyksen muutos lauseessa semanttinen ja tyylillinen tarkoitus.

Lisää puheen ilmaisukykyä, kuten toistot, kysymys-vastaus-liikkeiden käyttö, suorien ja epäsuora puhe, retorisia kysymyksiä, fraseologiset yksiköt sekä sananlaskuja ja sanontoja.

Kaikki luetellut polut, hahmot, tekniikat eivät suinkaan tyhjennä koko valikoimaa ilmaisukeinoja Venäläistä puhetta, mutta niihin turvautumalla ei pidä unohtaa, että kaikki nämä "kielen sytykkeet" ovat hyviä vain silloin, kun ne vaikuttavat kuulijalle odottamattomilta, ne tulevat oikeaan aikaan ja oikeaan paikkaan. Niitä ei ole järkevää opetella ulkoa, mutta ne on omaksuttava itseensä kehittämällä ja parantamalla puhekulttuuria, makua ja tunnelmaa.

Johtopäätös

Nykymaailmassa, maamme nykypäivän todellisuudessa, kysymys venäjän kielen ainutlaatuisuuden säilyttämisestä on erityisen akuutti. Ilmeinen tehokkuus tiedonvaihdon kielen vähentämisessä ja yksinkertaistamisessa on "Cannibal Ellochkan" filosofia I. Ilfin, E. Petrovin kuolemattomasta teoksesta.

Meidän on arvostettava äidinkielemme kaikkea monimuotoisuutta. Puheemme oikeellisuus, kielen tarkkuus, sanan selkeys, termien taitava käyttö, vieraita sanoja, kielen visuaalisten ja ilmaisuvälineiden onnistunut käyttö, sananlaskuja ja sanontoja, siivekkäitä sanoja, fraseologisia ilmaisuja, yksittäisen sanakirjan rikkaus, on tae viestinnän tehokkuudesta, mikä määrittää henkilön kysynnän yhteiskunnassa, hänen kilpailukykynsä, tulevaisuudennäkymänsä ja mahdollisuudet.

Bibliografia

1.B.N. Golovin "Puhekulttuurin perusteet", 2. painos. - M., 1988.

ilmoittamalla aiheen juuri nyt saadaksesi selville mahdollisuudesta saada konsultaatio.
Puheen ilmeikkyys lisää puheen tehokkuutta: elävä puhe herättää kuulijoissa kiinnostusta, ylläpitää huomiota keskustelun aiheeseen ja vaikuttaa paitsi mieleen, myös kuulijoiden tunteisiin ja mielikuvitukseen. On pidettävä mielessä, että tieteessä ei ole yhtä määritelmää käsitteelle "puheen ilmaisukyky". On olemassa erilaisia ​​lähestymistapoja tämän puheen laadun kuvaamiseen. Tiedemiehet uskovat, että ilmaisukykyä voidaan luoda kaikkien tasojen kielen avulla. Siksi kirjallisuudessa ilmaisukyvyllä erotetaan ääntäminen, aksentologinen, leksikaalinen, johdannainen, morfologinen, syntaktinen, intonaatio, tyylillinen *
Useat tutkijat korostavat, että suullisen puheen ilmaisukyky riippuu pitkälti viestintätilanteesta. Joten A. N. Vasilyeva kirjoittaa:
On selvää, että lauseen todisteen ilmaisukyky ja mainoksen ilmaisu ovat olennaisesti erilaisia ​​sekä sisällöltään että muodoltaan. Siksi on ensinnäkin tehtävä ero informaation ilmaisukyvyn (objekti-looginen, loogis-käsitteellinen) ja aistillisen ilmaisun ja vaikutuksen ekspressiivisuuden välillä. Lisäksi molemmilla näillä tyypeillä voi olla alalajeja: avoimia (ilmaisuvoimaisia) ja piilotettuja (vaikuttavia) ilmaisumuotoja. Näiden lajien JA ALATYYPPIEN suhde päätyylien mukaan on erilainen.
B. N. Golovin nimeää useita ehtoja, joista yksilön puheen ilmaisu riippuu. Hän viittaa niihin:
ajattelun riippumattomuus, puheen kirjoittajan tietoisuuden aktiivisuus;
välinpitämättömyys, puheen kirjoittajan kiinnostus siihen, mistä hän puhuu tai kirjoittaa, ja niitä kohtaan, joille hän puhuu tai kirjoittaa;
hyvä kielen taito, sen ilmaisumahdollisuudet;
hyvä tuntemus kielityylien ominaisuuksista ja piirteistä. lei;
puhetaitojen järjestelmällinen ja tietoinen koulutus;
kyky hallita puhettaan, huomata, mikä siinä on ilmeistä ja mikä on stereotyyppistä ja harmaata;
puheen kirjoittajan tietoinen tarkoitus puhua ja kirjoittaa ilmeikkäästi, ilmaisukyvyn psykologinen tavoiteasettelu.
Erityiset taiteelliset tekniikat, kuvaannolliset ja ilmaisevat kielen keinot, joita perinteisesti kutsutaan troopeiksi ja hahmoiksi, sekä sananlaskut, sanonnat, fraseologiset ilmaisut, siivekkäät sanat auttavat puhujaa tekemään puheesta kuvaannollisen, tunnepitoisen.
Ennen kuin analysoidaan erilaisia ​​visuaalisia kielen välineitä, on tarpeen selvittää, mitä ominaisuuksia sanalla on, puhujan päätyökalu, päärakennusmateriaali, mitä mahdollisuuksia se sisältää?
Sanat toimivat esineiden, ilmiöiden, toimien niminä
eli kaikki mikä ihmistä ympäröi * Sanalla on kuitenkin myös esteettinen tehtävä * se pystyy paitsi nimeämään esineen, toiminnan, laadun * myös luomaan niistä kuvaavan esityksen.
Sanan figuratiivisuuden käsite liittyy moniselitteisyyden ilmiöön * Tiedetään, että sanoja, jotka nimeävät vain yhden kohteen, pidetään yksiselitteisinä (jalkakäytävä, jalkakäytävä, raitiovaunu, raitiovaunu) ja sanoja, jotka tarkoittavat useita esineitä, todellisuuden ilmiöitä * - moniselitteinen * Polysemia joissakin niin aste heijastaa niitä monimutkaisia ​​suhteita, jotka ovat olemassa todellisuudessa * Joten * jos esineiden välillä havaitaan ulkoinen samankaltaisuus tai niissä on jokin piilotettu yhteinen piirre, jos niillä on sama asema suhteessa johonkin, niin yhden objektin nimestä voi tulla nimi ja toiseksi. Esimerkiksi: neula - ompelu, kuusi, siili; kettu - eläin ja sieni; joustava keppi - joustava ihminen - joustava mieli*
Ensimmäistä merkitystä, jolla sana esiintyi kielessä, kutsutaan suoraksi, ja seuraavat ovat kuvaannollisia.
Suorat merkitykset liittyvät suoraan tiettyihin objekteihin, joiden nimiä ne ovat *
Kuvannolliset merkitykset, toisin kuin suorat, kuvaavat todellisuuden tosiasioita ei suoraan, vaan niiden suhteen vastaaviin suoriin.
Esimerkiksi sanalla lakka on kaksi merkitystä: suora - "peitä lakalla" ja kuviollinen - "koristella, edustaa jotain paremmin kuin se todellisuudessa on" * Sanan kuvaannollinen käyttö liittyy useimmiten käsitteeseen sanan kuvaannollinen merkitys. Esimerkiksi sanassa siru erotetaan suora merkitys - "ohut, terävä, pieni puupala, joka on juuttunut kehoon" ja kuvaannollisesti - "haitallinen, syövyttävä henkilö" * sana on ilmeinen. Puheen ollen suurissa määrissä jotain, voit käyttää sanaa paljon kirjaimellisessa merkityksessä, tai voit käyttää muita sanoja kuvaannollisessa merkityksessä - putkien metsä, iskujen rakeet, kirjojen kuilu, hyttyspilvi, asioiden kuilu ja g * d *
Sanojen figuratiivisen käytön käsite liittyy sellaisiin taiteellisiin keinoihin, kuten metafora, metonyymia, synecdoche, joita käytetään laajasti oratorisessa ja suullisessa viestinnässä. Metafora perustuu nimen siirtoon samankaltaisuuden kautta. Metaforit muodostetaan personifikaatioperiaatteen mukaisesti (vesi juoksee), reifikaatio (teräshermot), häiriötekijä (toimintakenttä) jne. Metaforina voivat toimia useat puheen osat: verbi, substantiivi, adjektiivi. Metaforia käytetään usein jokapäiväistä puhetta. Usein kuulemme ja sanomme: sataa, kello teräs, rautainen luonne, lämmin suhde, terävä näkö. Nämä metaforat ovat kuitenkin menettäneet figuratiivisuutensa ja ovat luonteeltaan jokapäiväisiä.
Metaforien tulee olla omaperäisiä, epätavallisia, herättää emotionaalisia assosiaatioita, auttaa ymmärtämään paremmin, edustamaan tapahtumaa tai ilmiötä. Tässä esimerkiksi, mitä vertauskuvia erinomainen fysiologi akateemikko A. A. Ukhtomsky käytti jäähyväispuheessa fuksille:
Joka vuosi uusia nuoria aaltoja tulee eri asunnoista yliopistoon edeltäjiensä tilalle. Kuinka voimakas tuuli ajaa näitä aaltoja tänne, alamme ymmärtää, muistaen surut ja vaikeudet, jotka meidän piti kokea murtamalla esteitä näiden vaalittujen seinien luo. Vaiston voimalla nuoret ryntäävät tänne. Tämä vaisto on halu tietää, tietää enemmän ja syvemmin.
Tässä kohdassa on useita vertauskuvia: nuoruuden aallot, mikä voimakas tuuli ajaa nämä aallot tänne murtautuen esteiden läpi näille arvokkaille muureille. Ne luovat tietyn tunteellinen tunnelma kuulijat saavat tuntemaan tapahtuvan merkityksen.
Erityinen vaikutus saavutetaan, kun sanan suora ja metaforinen merkitys törmää puheessa. Esimerkiksi seuraava lause kuulostaa kiehtovalta: ”Meillä on tänään surullinen vuosipäivä. Tasan vuosi sitten kaupunkiamme järkytti traaginen tapahtuma: juna-onnettomuus tapahtui rautatieasemalla. Tässä lauseessa verbillä shokeerata on suora merkitys ("vapiskaa, ravistaa, epäröi") ja kuvaannollisesti ("kiihdyttää voimakkaasti, tehdä suuren vaikutuksen").
Metaforien käyttö, sanojen suorat ja kuviolliset merkitykset eivät kuitenkaan aina tee puheesta taiteellista. Joskus puhujat innostuvat metaforista: "Liian kiiltävä
tavu, - kirjoitti Aristoteles, - tekee huomaamattomiksi sekä hahmot että ajatukset.
Metaforien runsaus häiritsee kuulijoiden huomion puheen sisällöstä, yleisön huomio keskittyy esitysmuotoon, ei sisältöön.
Metonyymia, toisin kuin metafora, perustuu viereisyyteen. Jos metaforassa kahden identtisesti nimetyn esineen, ilmiön tulisi olla jossain määrin samankaltaisia ​​toistensa kanssa, niin metonymiassa kahden saman nimen saaneen objektin, ilmiön on oltava vierekkäin. Sana viereinen tässä tapauksessa ei tulisi ymmärtää vain naapurivaltiona, vaan hieman laajemmin - läheisesti sidottu ystävä ystävän kanssa.
K. M. Simonovin eräässä runossa luemme: "Ja sali nousee ja sali laulaa, ja salissa on helppo hengittää." Ensimmäisessä ja toisessa tapauksessa sana sali tarkoittaa ihmisiä, kolmannessa - "huone". Siksi tässä huoneen nimeä käytetään siinä olevien nimeämiseen. Esimerkkejä metonyymista ovat sanat yleisö, luokka, koulu, asunto, talo, tehdas, kolhoosi, kun viitataan ihmisiin.
Sanaa voidaan kutsua materiaaliksi ja tämän materiaalin tuotteiksi (kulta, hopea, pronssi, posliini, valurauta, savi). Niinpä yksi urheilukommentoijista sanoi kansainvälisistä kilpailuista: "Urheilijamme saivat kultaa ja hopeaa, ranskalaiset pronssia."
Melko usein maantieteellisiä nimiä käytetään metonyymisessä merkityksessä / Esimerkiksi pääkaupunkien nimiä käytetään merkityksessä "maan hallitus", " hallitsevia piirejä": "Lontoon ja Washingtonin väliset neuvottelut", "Pariisi on huolissaan", "Varsova on tehnyt päätöksen" jne. paikannimet viittaa alueella asuviin ihmisiin. Joten Valko-Venäjä on synonyymi Valko-Venäjän kansan, Ukrainan - Ukrainan kansan yhdistelmälle.
Synecdoche on trooppi, jonka ydin on, että osaa kutsutaan kokonaisuuden sijasta, yksikköä käytetään monikon sijasta tai päinvastoin koko on osan sijaan, monikko yksikön sijaan.
Esimerkki synecdochen käytöstä on M. A. Šolohovin tunteellinen, kuvaannollinen, sisällöltään syvällinen sana venäläisen ihmisen luonteesta. Käyttäen sanaa mies ja omaa nimeään Ivan, kirjailija tarkoittaa koko kansaa:
Symbolinen venäläinen Ivan on tämä: harmaaseen päällystakkiin pukeutunut mies, joka epäröimättä antoi viimeisen leivänpalan ja kolmekymmentä grammaa etulinjan sokeria lapselle, joka jäi orvoksi sodan kauhistuttavina päivinä, mies, joka epäitsekkäästi peitti omansa. toveri ruumiillaan pelastaen hänet väistämättömältä kuolemalta, mies, joka puristaen hampaitaan kesti ja kestää kaikki vaikeudet ja vaikeudet, suoriutuen isänmaan nimissä.
Hyvä nimi Ivan!
Vertailu. Tämä on kuvaannollinen ilmaus, joka perustuu kahden objektin tai tilan vertailuun, joilla on yhteinen piirre. Vertailu edellyttää kolmen tiedon olemassaoloa: ensinnäkin mitä verrataan ("objekti"), toiseksi, mihin verrataan ("kuva"), kolmanneksi, minkä perusteella verrataan toiseen ("ominaisuus").
Joten A. V. Lunacharsky puhui I liittovaltion opettajien kongressissa orgaaninen yhteys kaikilla koulutustasoilla, tieteen roolista maan elämässä. Selittäessään ajatustaan ​​hän turvautui yksinkertaiseen ja vakuuttavaan vertailuun tuolle ajalle:
Kuten rakennusta ei voida rakentaa ilman sementtiä, niin valtion tai talouden ohjaaminen on nyt mahdotonta ilman tiedettä.
Tässä esimerkissä tiedettä ("esine") verrataan sementtiin ("image"), jota ilman rakennusta ei voida rakentaa ("kyltti").
Koska vertailu ei tarkoita yhden, vaan kahden kuvan läsnäoloa, kuuntelija saa kaksi informaatiota, jotka ovat yhteydessä toisiinsa, eli yhtä kuvaa täydentää toinen. Vertailun avulla puhuja korostaa, korostaa esinettä tai ilmiötä, kiinnittää siihen erityistä huomiota. Kaikki tämä johtaa sanotun parempaan omaksumiseen ja muistamiseen, mikä on erittäin tärkeää kuuntelijalle. Kun kirja tai artikkeli luetaan, niin käsittämätön paikka voidaan lukea uudelleen, palata siihen uudelleen. Kun puhetta kuunnellaan, niin yleensä vasta sen valmistumisen jälkeen voidaan pyytää selittämään jotain, joka osoittautui käsittämättömäksi.
Vertailu on tehokasta vain silloin, kun se liittyy orgaanisesti sisältöön, kun se ei hämärä ideaa, vaan selittää sen, yksinkertaistaa sitä. Vertailun voima on mukana
omaperäisyys, epätavallisuus, ja tämä saavutetaan yhdistämällä esineitä, ilmiöitä tai toimia, joilla ei näytä olevan mitään yhteistä toistensa kanssa, P * Sergeyich kirjoittaa kirjassa "Puheen taito tuomioistuimessa":
Mitä suurempia eroja vertailukohteissa on, mitä odottamattomampia yhtäläisyyksiä on, sitä parempi vertailu.
Alun perin esimerkiksi I. P. Pavlov osoitti tosiasioiden roolin tieteessä viitaten nuoriin tutkijoihin:
Totuta itsesi pidättyväisyyteen ja kärsivällisyyteen * Opi tekemään likaa tieteen alalla * Opiskele, vertaile, kerää faktoja.
Riippumatta siitä, kuinka täydellinen linnun siipi olisi, se ei koskaan voinut nostaa sitä ilmaan nojaamatta ilmaan.
Faktat ovat tiedemiehen ilmapiiri. Ilman niitä et koskaan pääse nousuun* Ilman niitä "teoriasi" ovat tyhjiä yrityksiä*
Mutta opiskellessa, kokeilemassa, havainnoidessasi yritä olla jäämättä tosiasioiden pinnalle. Älä ryhdy tosiasioiden arkistojiksi. Yritä tunkeutua niiden alkuperän mysteeriin* Etsi jatkuvasti niitä hallitsevia lakeja.
Suullisissa esityksissä vertailuja käytetään usein kiinnittämään kuulijoiden huomio keskustelun aiheeseen * Tätä varten he turvautuvat monimutkaiseen, yksityiskohtaiseen vertailuun, jonka avulla kuuntelija ymmärtää paremmin käsiteltävän ongelman ja ymmärtää paremmin keskustelun aihetta. keskustelu*
Kirkas, ilmeikkäät vertailut antaa puheelle erityisen runollisen laadun. Täysin toisenlaisen vaikutelman antavat vertailut, jotka ovat usein käytön seurauksena menettäneet figuratiivisuutensa ja muuttuneet puhekliseiksi. On epätodennäköistä, että tällaiset yleiset ilmaisut herättävät kenessäkään positiivisia tunteita: "rohkea kuin leijona"; "pelkuri kuin jänis"; "heijastuu kuin peilissä"; "mene punaisen langan läpi" jne. On huonoa, kun puheessa käytetään vääriä vertailuja * Sellaiset vertailut vaikeuttavat puhujan pääidean ymmärtämistä, kääntävät kuulijoiden huomion pois puheen sisällöstä *
Epiteetit - taiteelliset määritelmät * Niiden avulla voit selvemmin luonnehtia kohteen tai ilmiön ominaisuuksia, ominaisuuksia ja siten rikastaa lausunnon sisältöä * Kiinnitä huomiota siihen, mitä ilmaisullisia epiteettejä hän löytää
A.E. Fersman kuvailemaan vihreiden kivien kauneutta ja loistoa:
Kirkkaanvärinen smaragdi, joskus paksu, melkein tumma, halkeamia leikattu, joskus kirkkaan häikäisevän vihreällä kimalteleva, verrattavissa vain Kolumbian kiviin; Uralin kirkkaan kultainen "krysoliitti", tuo kaunis kimalteleva demantoidikivi, jota arvostettiin niin paljon ulkomailla ja jonka jälkiä löydettiin Persiasta Ecbatanan muinaisista kaivauksista. Kokonainen sävyvalikoima yhdistää hieman vihertäviä tai sinertäviä beryllejä Ilmenskin kaivosten tiheään vihreisiin tummiin akvamariiniin, ja vaikka nämä kivet ovat kuinka harvinaisia, niiden kauneus on lähes vertaansa vailla (korostamme. - Aut.).
Kuten muidenkin puheen ilmaisukeinojen kohdalla, epiteettejä ei suositella väärinkäyttämään, koska se voi johtaa kauniiseen puheeseen sen selkeyden ja ymmärrettävyyden kustannuksella. A. P. Chekhovin neuvot voivat olla hyödyllisiä tässä suhteessa. Yhdessä kirjeessään hän huomautti:
... kun luet todisteita, yliviivaa substantiivien ja verbien määritelmät mahdollisuuksien mukaan. Sinulla on niin monia määritelmiä, että lukijan huomion on vaikea selvittää ja väsyy. On ymmärrettävää, kun kirjoitan: "Mies istui nurmikolla", tämä on ymmärrettävää, koska se on selkeää ja ps viivästyttää huomiota. Päinvastoin, on käsittämätöntä ja aivoille raskasta, jos kirjoitan: "Pitkä, kapearintainen, keskikokoinen mies, jolla oli punainen parta, istui vihreälle ruoholle, jo jalankulkijoiden murskattuna, istui hiljaa ja katseli arasti ympärilleen. ja arka." Se ei heti mahdu aivoihin.
Täydellistä ja yleisesti hyväksyttyä epiteetin teoriaa ei vielä ole olemassa. Ei ole yhteistä käsitystä termin epiteetin sisällöstä. AT tieteellistä kirjallisuutta yleensä on kolmenlaisia ​​epiteettejä: yleinen kieli (käytetään jatkuvasti kirjallisessa kielessä, jolla on vakaat yhteydet määritettävään sanaan: rätisevä pakkanen, hiljainen ilta, nopea juoksu); kansanrunollinen (käytetään suullisessa kansantaiteessa: punainen neito, avoin kenttä, suden korvakorut); yksilö-tekijän (tekijöiden luoma: marmeladitunnelma (A. Chekhov), muhkea välinpitämättömyys (D. Pisarev).
K. S. Gorbatševitšin, E. P. Khablon (L., 1979) venäläisen kirjallisen kielen epiteettien sanakirjasta on suuri apu tuoreiden epiteettien valinnassa ja niiden menestyksekkäässä käytössä.
Selvyyden vuoksi lainaamme sanan auktoriteetin sanakirjamerkinnän materiaaleja jättäen pois siinä esitetyt esimerkit epiteettien käytöstä taideteoksissa.
Viranomaiset, Myönteisellä arvioinnilla. Rajaton, iso, tärkeä (vanhentunut *), yleinen, korkea, valtava, - ansaittu, terve, poikkeuksellinen, horjumaton, horjumaton, rajaton, kiistämätön, kiistaton, erehtymätön, vankkumaton, kiistaton, yleisesti tunnustettu, valtava, perusteltu, tunnustettu, kestävä, pyhä (vanhentunut), kiinteä, vakaa, hyvä*
Negatiivinen arvosana. Penny (puhekielessä), halpa (puhekielessä), liioiteltu (puhekielessä), väärennös (tilava), matala, perusteeton, liotettu (puhekielessä), heikentynyt, huikea, epäilyttävä, horjuva.
Harvinaiset epiteetit - gootti, tohtori, tulinen.
Elävöittämään puhetta, antamaan sille emotionaalisuutta, ilmeisyyttä, figuratiivisuutta, he käyttävät myös tyylisyntaksin tekniikoita, niin sanottuja hahmoja: antiteesia, käänteistä, toistoa jne. *
Muinaisista ajoista lähtien puhujat ovat ottaneet nämä hahmot puheeseensa.* Esimerkiksi Marcus Tullius Cicero piti useita puheita Lucius Sergius Catilinaa, syntyperäistä patriisilaista, vastaan, joka johti salaliittoa vallan kaappaamiseksi väkisin. Cicero sanoi:
... Kunniatunto taistelee puolellamme, siinä - röyhkeys; täällä - vaatimattomuus, siellä - irstailu; täällä - uskollisuus, siellä - petos; tässä on rohkeutta, siellä on rikollisuutta; täällä - vankkumattomuus, siellä - raivo; täällä - rehellinen nimi, siellä - häpeä; täällä - pidättyväisyys, siellä - ahneus; Sanalla sanoen oikeudenmukaisuus, maltillisuus, rohkeus, varovaisuus, kaikki hyveet taistelevat epäoikeudenmukaisuutta, turmeltuneisuutta, laiskuutta, piittaamattomuutta, kaikenlaisia ​​paheita vastaan; vihdoin yltäkylläisyys taistelee köyhyyttä vastaan, säädyllisyys - ilkeydellä, järki - hulluutta vastaan, vihdoin, hyviä toiveita- täydellisellä toivottomuudella.
Puheessa verrataan jyrkästi vastakkaisia ​​käsitteitä: kunnia - röyhkeys, häpeä - turmelus, uskollisuus - petos, urhoollisuus - rikos, vankkumattomuus - raivoissaan
laatu, hyvä nimi - häpeä, pidättyväisyys - irstailu jne. Tämä vaikuttaa erityisen paljon kuulijoiden mielikuvitukseen, herättäen heissä eläviä ajatuksia nimetyistä esineistä ja tapahtumista. Tällaista tekniikkaa, joka perustuu vastakkaisten ilmiöiden ja merkkien vertailuun, kutsutaan antiteesiksi. Kuten P. Sergejevitš sanoi:
... tämän kuvion tärkeimmät edut ovat, että molemmat antiteesin osat valaisevat toisiaan; ajatus voittaa voimansa; samalla ajatus ilmaistaan ​​tiivistetyssä muodossa, mikä lisää myös sen ilmaisukykyä.
Antiteesi on laajalti edustettuna sananlaskuissa ja sanonnoissa: "Rohkea syyttää itseään, pelkuri syyttää toveriaan"; "Ruumiltaan suuri, mutta teoissa pieni", "työ antaa aina, mutta laiskuus vain ottaa"; "Se on paksu päässä, mutta pää on tyhjä." Kahden ilmiön vertaamiseksi sananlaskut käyttävät vastanimeä - sanoja, joilla on päinvastainen merkitys: rohkea - pelkurimainen, suuri - pieni, työ - laiskuus, paksu - tyhjä. Monet rivit taiteellisista, journalistisista, runollisista teoksista on rakennettu tälle periaatteelle. Antiteesi on tehokas keino ilmaisemaan puhetta julkisessa puheessa.
Tässä on ote A. Solzhenitsynin Nobel-luennosta. Antiteesin käyttö, vastakkaisten käsitteiden vertailu antoi kirjoittajalle mahdollisuuden ilmaista pääidea ilmaista tarkemmin ja emotionaalisesti asenteesi kuvattuihin ilmiöihin:
Se, mikä yhden mittakaavan mukaan näyttää kaukaa kadehdittavalta vauraalta vapaudelta, toisessa mittakaavassa läheltä katsottuna se tuntuu ärsyttävältä pakkolta, joka vaatii kaatamaan busseja. Se, mistä yhdellä alueella haavettaisiin epätodennäköistä vaurautta, toisella alueella kapinoita villinä riistona, joka vaatii välitöntä lakkoa. Eri asteikot elementaalille. katastrofit: kahdensadan tuhannen uhrin tulva näyttää pienemmältä kuin kaupunkimme. Ihmisen loukkaamiseen on erilaisia ​​asteikkoja: missä jopa ironinen hymy ja etääntyminen ovat nöyryyttäviä, missä ankarat pahoinpitelyt ovat anteeksi annettavia huonona vitsinä. Eri asteikot rangaistuksille, julmuuksille. Yhden asteikon mukaan kuukauden pidätys tai maanpako kylään tai "rangaistusselli", jossa heitä ruokitaan valkoisilla pulloilla ja maidolla - järkyttää mielikuvitusta, täyttää sanomalehden sivut vihalla. Ja eri mittakaavassa ne ovat tuttuja ja helpompia -
meille - ja kahdenkymmenenviiden vuoden vankeusrangaistukset * ja rangaistussellit, joissa
jäämuurit, joissa ihmiset riisutaan alusvaatteisiinsa, ja hullujen turvapaikat terveille, ja rajalla olevien lukemattomien järjettömien ihmisten teloitukset, jotka kaikki jostain syystä juoksevat jonnekin.
Arvokas ilmaisukeino puheessa on inversio eli tavanomaisen sanajärjestyksen muuttaminen lauseessa, jolla on semanttinen ja tyylillinen tarkoitus * Joten jos adjektiivi ei sijoiteta sen substantiivin eteen, johon se viittaa, vaan sen jälkeen, niin tämä vahvistaa määritelmän merkitystä, subjektin ominaisuutta. Tässä on esimerkki tällaisesta järjestelystä: Hän ei ollut intohimoisesti rakastunut vain todellisuuteen, vaan todellisuuteen, joka kehittyy jatkuvasti, todellisuuteen, joka oli aina uusi ja epätavallinen.
Kuuntelijoiden huomion kiinnittämiseksi yhteen tai toiseen lauseen jäseneen käytetään erilaisia ​​permutaatioita, jopa deklaratiivinen lause predikaatti aivan lauseen alussa ja subjekti lopussa. Esimerkiksi: Päivän sankari sai kunnian koko tiimiltä; Niin vaikeaa kuin se onkin, meidän on tehtävä se.
Kaikenlaisten lauseen permutaatioiden ansiosta, vaikka se koostuisikin pienestä määrästä sanoja, yhdestä lauseesta on usein mahdollista luoda useita versioita, ja jokaisella niistä on eri semanttiset sävyt * Luonnollisesti permutoitaessa se on on tarpeen lausunnon oikeellisuuden valvomiseksi.
Usein lausunnon vahvistamiseksi, puhedynaamisuuden, tietyn rytmin antamiseksi he turvautuvat sellaiseen tyylilliseen hahmoon kuin toistot. On olemassa monia erilaisia ​​toistomuotoja. Aloita useita lauseita samalla sanalla tai sanaryhmällä. Tällaista toistoa kutsutaan anaforaksi, joka on käännetty kielestä kreikkalainen tarkoittaa yhtenäisyyttä. L. I * Leonov käytti tätä tekniikkaa A. S. Gribojedovin syntymän 150-vuotispäivälle omistetussa raportissa seuraavasti:
On kirjoja, joita luetaan; on kirjoja, joita tutkitaan kärsivällisiä ihmisiä; on kirjoja, joita säilytetään kansan sydämessä. Vapautunut kansani arvosti suuresti "Voi viisaudesta" -kirjan jaloa vihaa ja lähti pitkälle ja vaikealle matkalle ja otti tämän kirjan mukaansa ***
Kirjoittaja toisti yhdistelmän kolme kertaa, kun kirjoja on samoissa syntaktisissa rakenteissa, ja valmisti näin kuuntelijat ajatuksiin, että A, S, Gribojedovin teoksella ”Voi nokkeluudesta” on erityinen paikka venäläisten ihmisten sydämissä.
Toistuvat sanat ovat palveluyksiköitä, esimerkiksi liitot ja partikkelit. Toistaen ne suorittavat ilmaisutehtävän* Tässä on ote A* E* Fersmanin luennosta "Kivi tulevaisuuden kulttuurissa". toistaen yhä uudelleen ja uudelleen kyselyhiukkanen parantaako tiedemies puheen intonaatiovärjäystä, luo erityisen emotionaalisen tunnelman;
Ja kun yritämme luonnehtia tekniikan tulevaisuutta tällä tavalla, arvaatte tahattomasti, minkä roolin arvokivemme tulee olemaan kenessä.
Eikö se, enemmän kuin mikään muu, täytä juuri näitä ominaisuuksia? Onko se itse helmiä eivätkö ole lujuuden, pysyvyyden ja ikuisuuden tunnus? Onko mitään timanttia kovempaa, joka vastaa tämän hiilen lujuutta ja tuhoutumattomuutta?
*..Eikö korundi lukuisissa muunnelmissaan, topaasi ja granaatti ole päähiomamateriaalit, joihin voi verrata vain uusia ihmisen nerouden keinotekoisia tuotteita?
Eivätkö kvartsi, zirkoni, timantti ja korundi ole yksi luonnon vakaimmista kemiallisista ryhmistä, eivätkä ne ole monien palonkestävyys ja muuttumattomuus. korkeita lämpötiloja eivät paljon ylitä useimpien muiden runkojen palonkestävyyttä?
Joskus kokonaisia ​​lauseita toistetaan useita kertoja niiden sisältämän ydinajatuksen korostamiseksi, korostamiseksi, visuaaliseksi tekemiseksi,
Suullisessa puheessa toistoja löytyy myös lauseen lopusta. Kuten lauseen alussa, yksittäisiä sanoja, lauseita, puherakenteita voidaan toistaa. Tällaista tyylistä hahmoa kutsutaan epiforaksi. Tässä on esimerkki epiforasta V. G. Belinskyn artikkelista:
Tällaisille runoilijoille on kaikkein kannattamattominta esiintyä yhteiskuntien kehityksen siirtymävaiheissa; mutta heidän kykynsä todellinen tuho on siinä väärässä vakaumuksessa, että tunne riittää runoilijalle.*. Tämä on erityisen haitallista aikamme runoilijoille: nyt kaikkien runoilijoiden, myös suurten, on oltava myös ajattelijoita, muuten lahjakkuus ei auta.*. Tieteestä, elävästä, modernista tieteestä on nyt tullut taiteen ohjaaja, ja ilman sitä inspiraatio on heikkoa, lahjakkuus voimaton!*.
Jos kysyt kysymyksen: ”Mihin puheen muotoon luento, raportti, puhe kokouksessa viittaa? Onko se dialogia vai monologia?”, kukaan ei ajattele pitkään. Kaikki sanovat: "Tietenkin, monologi * Vain yksi henkilö puhuu, hänen puheensa ei ole suunniteltu keskustelukumppanin sanalliseen reaktioon. Esitys voi lisäksi olla pitkä. Mutta onko se hyvä? Loppujen lopuksi kuuntelijat haluavat myös sanoa jotain: vastustaa puhujaa tai olla hänen kanssaan samaa mieltä, pyytää selventämään ajatusta, selventämään jotain, selittämään käsittämättömän sanan. Miten tällaisessa tapauksessa edetä? Siellä on uloskäynti*
Oratoriokäytännössä on kehitetty tekniikoita, jotka paitsi elävöittävät kerrontaa, antavat sille ilmeisyyttä, myös dialogisoivat monologipuhetta.
Yksi näistä tekniikoista on kysymys ja vastaus -liike. Se piilee siinä, että puhuja ikään kuin ennakoi kuuntelijoiden vastalauseita, arvaa heidän mahdollisia kysymyksiään, muotoilee itse tällaiset kysymykset ja vastaa niihin itse. Kysymys-vastaus -liike muuttaa monologipuheen dialogiksi, tekee kuulijoista puhujan keskustelukumppaneita, aktivoi heidän huomionsa ja saa heidät tieteelliseen totuuden etsintään.
Taitavasti ja kiinnostavasti esitetyt kysymykset herättävät yleisön huomion, saavat heidät seuraamaan päättelyn logiikkaa. Kysymys-vastaus -liike on yksi saavutettavimmista oratorisista tekniikoista. Todiste tästä on luento "Cold Light", jonka lukee suurin tieteellisen tiedon popularisoinnin mestari S. I. Vavilov:
Herää kysymys, miksi alkoholiliekki, johon syötetään ruokasuolaa, hehkuu kirkkaan keltaisella valolla, vaikka sen lämpötila on melkein sama kuin tulitikku? Syynä on, että liekki ei ole täysin musta kaikissa väreissä* Vain keltainen absorboituu nm enemmän, joten vain tässä spektrin keltaisessa osassa alkoholiliekki käyttäytyy kuin lämmin emitteri, jolla on mustan kappaleen ominaisuudet.
Kuten selittää uutta fysiikkaa hämmästyttäviä ominaisuuksia kylmää valoa? Tieteen valtavat edistysaskeleet atomien ja molekyylien rakenteen sekä valon luonteen ymmärtämisessä tekivät sen mahdolliseksi ainakin yleisesti ottaen ymmärtää ja selittää luminesenssia.
Miten kokemuksessa näkemämme "kylmän valon" sammuminen lopulta selitetään? Syitä sisään erilaisiin tilaisuuksiin olennaisesti erilaisia.
Tämän tekniikan tehokkuus on erityisen havaittavissa, jos puheen vastaava osa lausutaan ilman kyselylauseita.
Kysymys-vastaus -liikettä ei käytetä pelkästään puheen tekemiseen ilmeiseksi ja tunteelliseksi, vaan sitä käytetään myös tehokkaana työkaluna piilotetussa polemiikassa. Jos puhe nostaa esiin kiistanalaisen kysymyksen, joka saattaa herättää yleisössä epäilyksiä, puhuja tämän ennakoidessaan turvautuu kysymys-vastaus-tekniikkaan.
Luentoa elävöittävät myös puhujan olettamat kopiot yleisöstä, jonka kanssa hän joko on samaa mieltä tai väittelee. Nämä rivit tuovat myös vuoropuhelun elementtejä monologiin. Niinpä tunnettu venäläinen historioitsija V.O. Lainataan hänen luennonsa kohtia:
Harvinaisia ​​eksentrisiä lukuun ottamatta yritämme yleensä ympäröidä ja esitellä itsemme parhaalla mahdollisella tavalla, näyttää itsellemme ja muille jopa paremmalta kuin todellisuudessa olemme. Sanot: tämä on turhamaisuutta, turhamaisuutta, teeskentelyä* Joten, aivan niin. Haluan vain kiinnittää huomionne kahteen erittäin mukavaan impulssiin.<..>
Ja katso, kuinka hän (aatelinen Fedosya Prokofievna Morozova * - tod.), jätti nuoren lesken "rauhallisella tavalla", surumme aikana, poistui talosta: hänet laitettiin kalliisiin vaunuihin, koristeltu hopealla ja mosaiikeilla, kuudella tai kahdellatoista hevosella kolisevilla ketjuilla; Häntä seurasi sadan ihmisen palvelijat, orjat ja orjat sekä erityisen juhlallinen juna kahdestasadasta kolmestasadasta, suojellessaan keisarinna äitinsä kunniaa ja terveyttä. Assyrian kuningatar, ja vain, te sanotte, on taikauskoisen ja omahyväisen suurenmoisen iän orja. Hyvä*
Katkelmissa V. O. Klyuchevsky korostaa yleisön mielipidettä sanoillasi ja muotoilee sitten asenteensa tähän: Joten, ehdottomasti niin. Hyvä.
Oratoriolle ominaiset monologin dialogisointitekniikat ovat yleistyneet journalismissa ja fiktiossa.
Kysymys-vastaus -menetelmän lisäksi käytetään usein niin sanottua tunne- tai retorista kysymystä. Sen erikoisuus piilee siinä, että se ei vaadi vastausta, vaan palvelee emotionaalisesti vahvistamaan tai kieltämään jotain. Kysymyksen esittäminen yleisölle on tehokas tekniikka.
Puhujan esittämä retorinen kysymys ei ole kuulijoiden mielestä kysymys, johon pitäisi vastata, vaan positiivinen lausunto. Juuri tämä on retorisen kysymyksen tarkoitus A.E. Fersmanin luennon "Venäjän vihreät kivet" viimeisessä osassa:
Mikä voisi olla mielenkiintoisempaa ja kauniimpaa kuin tämä läheinen yhteys kemiallisten alkuaineiden jakautumisen syvien lakien välillä maankuorta ja sen elottomien kukkien levinneisyys - jalokivi?!
Venäjän vihreän kiven loisto juurtuu venäläisen geokemian syviin lakeihin, eikä ole sattumaa, että maastamme on tullut vihreiden helmien maa.
Retorinen kysymys lisää puheen vaikutusta kuulijoihin, herättää heissä vastaavat tunteet, kantaa suurta semanttista ja emotionaalista kuormaa.
Ilmaisukeinoja ovat suora puhe, joka tuodaan puheeseen. Tämä puhe voi olla tarkkaa tai likimääräistä ja joskus jopa kuvitteellista. Kirjaimellisesti välitettyä jonkun toisen puhetta kutsutaan lainaukseksi. Joskus näyttää siltä, ​​että lainaus ei vaadi erityistä taitoa. Tällä on kuitenkin myös omat ominaisuutensa, sen positiivinen ja negatiivisia puolia jotka on otettava huomioon. Esimerkiksi jotkut ihmiset rakentavat puheensa joihinkin lainauksiin. Sellaiset puheet aiheuttavat hämmennystä, eli kuuntelijat haluavat tietää puhujan itsensä mielipiteen, hänen havaintojensa tulokset.Lisäksi lainausten runsaus väsyttää kuulijaa, koska on vaikea kuulla korvalla, mitä sanotaan kuuluvaksi. kirjoittaja, ja mitä niille, joita hän lainaa . Siksi on ensinnäkin tarpeen valita esitykseen valituista lainauksista mielenkiintoisin, informatiivisin, omaperäisin tai vähiten tunnetuin.
Kohdalle "k. 452
Puhujat eivät aina esitä lainausta taitavasti, eivätkä ota huomioon sitä, miten se havaitaan korvalla.
Lainaus on esitettävä siten, että on helppo saada kiinni, missä se alkaa ja päättyy.
On erittäin tärkeää olla vääristämättä lainatun kirjoittajan ajatuksia. Loppujen lopuksi yhdellä lauseella tai useilla lauseilla voi olla eri merkitys kuin kontekstissa.
Tekstiä on mahdotonta muuttaa mielivaltaisesti, toisin sanoen järjestää sanoja uudelleen, kirjoittaa toisen sanan sijaan, muuttaa sanojen kielioppia.
Lainauksen tulee olla tarkka.
On tiedettävä kenelle lainatut sanat kuuluvat, mistä lähteestä ne on otettu, mikä on lähteen tuotos Joskus tämä tieto annetaan lainauksen jälkeen, milloin käytettyä kirjallisuutta kutsutaan tai kun yleisön kysymyksiä vastattiin, jos joku läsnä oleva kysyy sitä.
Keskusteluissa eri aiheista, joissa on keskusteltava toisten ihmisten ajatuksista, toimista, toimista, puhuttava ihmisten tunteista, käytetään pääasiassa likimääräistä (tai kuvitteellista) suoraa puhetta. Se elävöittää lausuntoa, tekee siitä emotionaalisen, herättää kuulijoiden huomion. Suoran puheen käyttöönotto auttaa dialogisoimaan lausunnon. Onnistuneesti käytti suoraa puhetta luennolla "Tieteellinen ja teknologinen kehitys ja matematiikka" Akateemikko B. V. Gnedenko;
Kun esitelimme konetta ja vieraat työskentelivät sen kanssa itse, professori Ivanov, josta kerroin sinulle, sanoi: "Tule meille töihin, voimme tehdä diagnoosin hyvin, kanssamme voit luoda koneen, joka ei tee diagnoosia huonommin. maailman paras diagnostikko.
Ruoansulatuskanavan sairauksien diagnosointiin erikoistunut yleislääkäri sanoi toisin: ”Miksi otit niin vaikean tehtävän kuin sydänsairauksien diagnosointi. Tehdään yhteistyötä ja luomme koneen, joka tekee diagnoosin käytännössä ilman virheitä.
Lopulta psykiatrit reagoivat näin: "No, miksi otit sydänsairauden diagnoosin", he sanoivat. - Jokainen insinööri kertoo, että sydän on yksinkertainen pumppu, joka ajaa nestettä putkien läpi. Mutta kukaan ei tiedä ihmisen psyykettä. Tehdään töitä kanssamme. Asiat eivät voi jatkua täällä ilman matemaatikoita. Ja mikä tahansa askel korkeamman opiskelussa hermostunut toiminta sillä ihmiskunta on suurin siunaus. Ei vain ihmisten sairaudet liity psyykeen. Kaikki päivittäinen ihmisen toiminta riippuu siitä. Emme tiedä ihmisen psyyken mahdollisuuksia, emme tiedä kuinka paljon voimme saastuttaa sitä. Emme tiedä, opetammeko ihmisiä oikein, kohtelemmeko heitä oikein."
Kokeneet puhujat eivät vain esitä suoraa puhetta tekstiin, vaan myös kommentoivat jonkun toisen lausuntoa, määrittävät suhtautumisensa siihen ja käyvät joskus keskustelua tietyn (tai kuvitteellisen) henkilön kanssa, jonka puhetta lainataan. Annamme esimerkin tämän tekniikan käytöstä luennossa "Tärkeimmistä koulutusaineista", jonka lukee Moskovan yliopiston professori P * S, Aleksandrov:
Eilen julkilausuma yksi suurimmista nykyajan fyysikot, vanha Göttingenin professori Max Born: "Tieteen tulevaisuus riippuu siitä, voidaanko tämä luovuuden tarve, impulssi ja halu harmonisoida ja harmonisoida sosiaalisen elämän ja etiikan olosuhteisiin" *
Näihin sanoihin voidaan vain lisätä, että tästä ei riipu vain tieteen, vaan ehkä myös ihmiskunnan kohtalo.
Eräänä muotona jonkun toisen lausuntojen siirtämiseksi puheiksi käytetään myös epäsuoraa puhetta, joka välittää jonkun kolmannen henkilön sanoja. Esimerkki epäsuoran puheen käyttöönotosta löytyy edellä mainitusta P. S. Aleksandrovin luennosta;
Tšaikovski puhui musiikista erityisenä ihmisten välisenä viestintävälineenä, jota ei voi korvata millään muulla kommunikaatiovälineellä. Muistan erään konsertin konservatoriossa: he pitivät Beethovenin ensimmäisen sinfonian*. Huomasin oppilaidemme ilmeen.
Epäsuora puhe verrattuna suoraan puheeseen on vähemmän ilmeistä ja ilmeistä * Kuten P * Sergeicht perustellusti huomautti
... välittää täysin ymmärrettävällä tavalla jonkun toisen tunnetta, jonkun toisen ajatusta on vertaansa vailla vaikeampaa kuvailevissa ilmaisuissa kuin sanoilla, joilla tämä tunne tai ajatus ilmaistaan ​​suoraan. * * Viimeinen ilmaisutapa on sekä tarkempi ja ymmärrettävämpi että mikä tärkeintä, vakuuttavampi kuuntelijoille.
Hyvän vaikutuksen antaa suoran ja epäsuoran puheen taitava yhdistäminen puheessa * Näin vältetään toisaalta runsas lainaus ja toisaalta se tekee lausunnosta monipuolisemman ja elävämmän. Esimerkkinä käytämme ote luennosta N, A * Nekrasovin työstä:
Olemme vakuuttuneita siitä, että todella innovatiiviset luomukset aiheuttavat aina ristiriitaisia ​​mielipiteitä, moniselitteisiä arvioita aikalaisista. Muistakaa kriitikkojen hylkäämä Ukkosmyrsky, romaanin Isät pojille* ympärillä oleva kamppailu ja kiista, * Sama kohtalo kohtasi Nekrasovin sanoituksia. Lukijoiden ja kriitikoiden mielipiteet ja arviot jakautuvat jyrkästi *
Joten eleganssin tuntija, tunnettu esteettinen kriitikko Vasili Botkin väitti, että Nekrasovin runot eivät voi "todella kiihottaa - mikä töykeä tavu, kömpelöt lauseet.*, ikään kuin se ei olisi kuvanveistäjä, joka veisi jalosta marmorista, vaan talonpoika katkaisi puun kirveellä",
Samaan aikaan Belinsky "antoi päänsä katkaistakseen, että Nekrasovilla on lahjakkuutta", että hän on "runoilija - ja todellinen runoilija". Turgenev "hermostuneena hetkenä vakuutti, että "runous ei viettänyt yötä Nekrasovin säkeissä", mutta hän myönsi myös, että runo "Minä menen yöllä ..." hän "menetti mieleni täysin": "Toistan tämän upean työn ja olet jo oppinut ulkoa.
Nekrasov itse huudahti murheellisesti: ”Sinulla ei ole omaa runouttasi. mutta ankara, kömpelön säkeeni"* Ja Tšernyševski ja Dobrolyubov kutsuivat häntä "kirjallisuutemme ainoaksi hienoksi toivoksi*", rakkaimmaksi venäläiseksi runoilijaksi*.
Kumpi heistä on oikeassa? Kuinka sovittaa yhteen sovittamattomalta näyttävä? Missä on totuus?
Tänään tekemämme työ antaa meille mahdollisuuden lähestyä tämän kysymyksen ratkaisua.
Runsas esitysmateriaali sisältää suullista kansantaidetta* Todellinen aarre puhujalle - sananlaskuja ja sanontoja. Nämä ovat osuvia kuvaannollisia kansanilmaisuja opettavalla merkityksellä, yhteenveto elämän eri ilmiöistä* Lyhyissä sanomissa ihmiset ilmaisivat tietoa todellisuudesta, suhtautumista sen erilaisiin ilmenemismuotoihin* Ne auttavat ymmärtämään kansamme historiaa, opettavat rakastamaan isänmaata, olemaan rehellisiä ja oikeudenmukaisia. Sananlaskut suurentavat työtä, tuomitsevat laiskuuden, pilkkaavat ahneutta, vahvistavat uskoa hyvyyteen ja oikeudenmukaisuuteen, kehottavat kunnioittamaan tietoa ja kirjoja. "Ja mikä ylellisyys, mikä merkitys, mitä hyötyä on jokaisesta sanastamme! Mikä kulta!" - näin A. S. Pushkin puhui venäläisistä sananlaskuista *
Sananlaskut ja sanonnat ovat kansan viisauden hyytymiä, ne ilmaisevat totuuden, jonka on todistanut luojakansan vuosisatoja vanha historia, useiden sukupolvien kokemus. "Sananlaskua ei sanota turhaan", sanoo kansan viisaus. Ne ilmaisevat iloa ja surua, vihaa ja surua, rakkautta ja vihaa, ironiaa ja huumoria. Siksi sananlaskut ja sanonnat saavat puheessa erityisen merkityksen * Ne eivät vain lisää puheen ilmaisukykyä, antavat terävyyttä, syventävät puheiden sisältöä, vaan auttavat myös löytämään tien kuuntelijoiden sydämiin, voittamaan heidän kunnioituksensa ja sijaintinsa.
Mikä houkuttelee sananlaskuja ja sanontoja? Miksi niitä suositellaan käytettäväksi suullisissa esityksissä?
Sananlaskujen ja sanontojen yleistävä luonne mahdollistaa kuvaannollisen ja äärimmäisen lyhyt muoto ilmaista lausunnon ydin. Suosittuja sanontoja annetaan myös lausunnon yksittäisten säännösten muotoilemiseksi.
Usein sananlaskut ja sanonnat toimivat lähtökohtana puheen aloittamiselle, aiheen kehittämiselle, kannan paljastamiselle tai ne ovat viimeinen sointu, johtopäätös, niitä käytetään tiivistämään sanottu * Tässä esimerkiksi kuinka A. Solženitsyn päätti Nobel-luennon:
Venäjän kielessä totuuden sananlaskut ovat suosikkeja * Ne ilmaisevat jatkuvasti huomattavan vaikean kansankokemuksen ja joskus hämmästyttävän:
YKSI TOTUUDEN SANA VIEROTTAA KOKO MAAILMAN*
Oma toimintani ja vetoomukseni kirjailijoihin ympäri maailmaa perustuu tällaiseen kuvitteelliseen massan ja energian säilymislain rikkomiseen*
Sananlaskuja ja sanontoja annetaan myös havainnollistuksina, kuvaannollisia rinnastuksia sanotun kanssa. Tämä sananlaskujen ja sanojen käyttö antaa sinun ilmaista ajatuksen elävämmin ja vakuuttavammin. Kuvannolliset kuvat jäävät kuulijoiden mieleen pitkään. Mielenkiintoista on, että M. A. Sholokhov päihitti kansansanonnan yhdessä puheessaan:
Vanha kansan sanonta, kauan syntynyt, missä nopeat vuoristopurot kuohuvat, sanoo: "Vain pienet joet ovat meluisia."
Alueellisten ja alueellisten kirjailijajärjestöjen kokoukset, jyrkkiä polemiikoja ja kiihkeitä puheita täynnä olevat kokoukset tyrehtyivät. Republikaanien vuosikokoukset pidettiin hillitymmällä tasolla.
Esimerkki sananlaskujen käytöstä kuvaavina rinnastuksina, jotka vahvistavat ideaa, sisältyy G. E. Nikolaevan puheeseen:
"Kalastaja tuo kalastajan kaukaa", on sellainen sananlasku. Lahjakkuus kaukaa näkee lahjakkuuden. Mieli kaukaa tunnistaa mielen ja kurottautuu siihen. Periaatteet tunnistaa periaatteet kaukaa ja vetää niitä puoleensa. Rajoittuneisuus ja häikäilemättömyys tunnistavat myös kaukaa rajoittuneisuuden ja häikäilemättömyyden ja vetoavat myös toisiinsa. Siksi on vaarallista, kun luovaa organisaatiota johtavat ihmiset ovat keskinkertaisia ​​ja periaatteettomia, jotka eivät tunne aidon askeettisen kirjoitustyön arvoa, ovat vakaumukseltaan rajallisia eivätkä kykene mestarilliseen, objektiiviseen kirjallisuuteen.
Tässä puheessa sananlasku ei ole vain esimerkki. Seuraavilla lauseilla on sama syntaktinen rakenne, lähellä sananlaskua. Hieman erilainen sanajärjestys luo suuremman kontrastin ja selittyy sillä, että substantiivit ovat lahjakkuutta, älykkyyttä, periaatteiden noudattamista, rajoittuneisuutta, periaatteettomuutta osuvat oikeinkirjoituksessa ja nominatiivin ja akkusatiivin muodon kuulostamiseen. Vertaa: "Kalastaja näkee kalastajan kaukaa", mutta "lahjakkuus kaukaa näkee lahjakkuutta." Kansansananlaskun ja kirjoittajan lauseiden rakenteen läheisyys tekee jälkimmäisestä aforistisen, autenttisen. Sananlaskun merkitys ulottuu muihin elämän ilmiöihin, samalla laajentaen ja konkretisoimalla.
Sananlaskut ja sanonnat elävöittävät lausuntoa, herättävät kuuntelijoiden huomion ja luovat tietyn psykologisen tunnelman.
Joskus sananlaskuja ja sanontoja houkuttelevat antamaan lausunnolle leikkisä-ironinen konnotaatio. Tässä mielessä
Lisäksi sananlasku löytyy S. V * Mikhalkovin puheesta kirjailijoiden kongressissa, jossa hän puhuu satiirisista ja komedialajeista:
Liian usein joudumme kuuntelemaan tällaisia ​​väitteitä: "Missä olet nähnyt sellaisia ​​typeriä todellisuudessamme? Tällaiset viralliset pallot eivät ole tyypillisiä valtiokoneistollemme*. Mutta loppujen lopuksi tiedämme, että tällaisia ​​hölmöjä on ja että he pilaavat koko elämämme järjestyksessä, ja jos katsoja nauraa heille sydämellisesti, niin tämä on juuri se, mitä vaaditaan. Loppujen lopuksi ei ole turhaa, että suosittu sananlasku sanoo: "Pelkää lehmää edessä, hevosta takana ja tyhmää joka puolella" *
Yllä oleva sananlasku antaa sanoille ironisen konnotaation, elävöittää esitystä ja herättää ihmisten hyväksynnän.
Sananlaskujen ja sanontojen käytön onnistuminen puheessa riippuu siitä, kuinka hyvin tarvittavat sananlaskut ja sanonnat valitaan * Ei ihme, että se sanoo: "Sananlasku on hyvä sopusoinnussa ja värissä."
Venäjän kielen fraseologiaa käytetään puheen mielikuvien ja emotionaalisuuden luomiseen. Se on koostumukseltaan epätavallisen rikas ja monipuolinen, sillä on suuret tyylimahdollisuudet sen sisäisten ominaisuuksiensa vuoksi, jotka muodostavat fraseologisten yksiköiden erityispiirteet * Tämä on semanttinen kapasiteetti, emotionaalisesti ekspressiivinen väritys, monenlaisia ​​assosiatiivisia linkkejä * Tunneilmaisu, subjektiivinen puheen alku * arviointi, fraseologisten yksiköiden semanttinen kyllästyminen toimivat jatkuvasti puhujan tahdosta riippumatta *
Fraseologiset yksiköt auttavat sanomaan paljon muutamalla sanalla, koska ne määrittelevät paitsi subjektin, myös sen ominaisuuden, ei vain toiminnan, vaan myös sen olosuhteet * Fraseologisten yksiköiden semantiikan monimutkaisuus erottaa ne yhden sanan synonyymeistä * Joten vakaa yhdistelmä suuressa mielessä ei tarkoita vain "rikasta" , vaan "rikkaasti, ylellisesti, ei nolostuneena". Fraseologismi jälkien peittämiseksi ei tarkoita vain "tuhoaa, poistaa jotain", vaan "poistaa, tuhota se, mikä voi toimia todisteena jossakin" *
Fraseologia houkuttelee puhujia ilmaisukyvyllään, mahdollisella kyvyllään arvioida ilmiötä positiivisesti tai negatiivisesti, ilmaista hyväksyntää tai tuomitsemista, ironista, pilkkaavaa tai muuta asennetta sitä kohtaan. Tämä korostuu erityisesti ns. fraseologisissa yksiköissä-ominaisuuksissa, esimerkiksi: valkoinen varis, houkutusankka, tuhlaajapoika, uhkaava tusina, yksi marjapelto, koira seimessä.
Erityistä huomiota ansaitsevat fraseologismit, joiden arviointi johtuu niiden alkuperästä. Todellakin, jotta voidaan ymmärtää fraseologisten yksiköiden syyttävä luonne, esimerkiksi tanskalaisten lahjat, syntipukki, on tiedettävä vakaan lauseen syntyhistoria. Miksi danaanien lahjat ovat "kavaleita lahjoja, jotka tuovat kuoleman niille, jotka saavat ne", mikä on tämän fraseologisen yksikön esiintymisen historia? Ilmaus on peräisin kreikkalaisista legendoista Troijan sodasta. "Tanskalaiset turvautuivat pitkän ja epäonnistuneen Troijan piirityksen jälkeen temppuun: he rakensivat valtavan puuhevonen, jättivät hänet Troijan muurien luo, ja he itse teeskentelivät purjehtivansa pois Troaksen rannikolta. Pappi Laocoon, nähdessään tämän hevosen ja tietäen danaanien temput, huudahti: "Mitä se sitten onkaan, minä pelkään danaalaisia, jopa niitä, jotka tuovat lahjoja!" Mutta troijalaiset, jotka eivät kuunnelleet Laocoönin ja profeetta Cassandran varoituksia, raahasivat kaupungin pois. Yöllä hevosen sisälle piiloutuneet danaanit menivät ulos, tappoivat vartijat, avasivat kaupungin portit, päästivät sisään laivoilla palaavia toverinsa ja valloittivat näin Troijan.
Myös ilmaisun syntipukki alkuperä on huomionarvoinen. Se löytyy Raamatusta, ja se liittyy muinaisten juutalaisten keskuuteen erityiseen rituaaliin laskea koko kansan synnit elävän vuohen päälle, minkä vuoksi he kutsuvat henkilöä, jota syytetään jonkun muun syyllisyydestä, vastuussa muille.
Muinaisesta mytologiasta peräisin olevat fraseologismit ovat melko erilaisia. Jokainen tällainen fraseologinen yksikkö aiheuttaa tiettyjä assosiatiivisia linkkejä, hunajakenno viittaa antiikin sankareiden kuviin, mikä määrittää heidän semanttisen rikkautensa ja ilmaisukykynsä. Niin, asettaa lause Damokleen miekka "välittömän, uhkaavan vaaran" merkityksessä liitetään antiikin kreikkalaiseen legendaan Damokleksesta, joka oli yksi syrakusalaisen tyranni Dionysius vanhemman läheisistä kumppaneista ja puhui kateellisesti hänestä onnellisimpana ihmisistä. Dionysius päätti antaa kateelliselle miehelle läksyn ja istutti hänet paikalleen juhlan ajaksi. Ja tässä Damokles näki terävän miekan roikkuvan päänsä päällä, jouheessa. Dionysios selitti* sen tämä on symboli ne vaarat, joille hän hallitsijana on jatkuvasti alttiina, huolimatta näennäisestä onnellisesta elämästä *
Fraseologismi Prokrustelainen sänky tulee rosvo Polypemonin lempinimestä. Kreikkalaisessa mytologiassa sanotaan, että Procrustes pani kaikki kiinni sängylleen ja katkoi niiden jalat, jotka eivät sopineet, ja niille, joille sänky oli pitkä, hän ojensi jalkojaan * Prokrustelainen sänky tarkoittaa " se, joka on mitta jollekin, johon jotain pakotetaan mukautetaan tai mukautetaan.
Muinaiset fraseologiset yksiköt toimivat erinomaisena keinona välittää kirjoittajan ironiaa ja pilkkaa. Tällaista toimintoa suorittavat Herkuleen, Troijan hevosen, Sisyfean työvoiman, Pandoran lippaan, Scylyan ja Charybdiksen välisten rikosten vallankumoukset, Pyrrhoksen voitto, Aesopian kieli, Babylonian pandemonium.
Monien emotionaalisesti ekspressiivisten fraseologisten yksiköiden tyylillinen käyttö määräytyy fraseologisen yksikön yleisen merkityksen ja sen komponenttien merkityksen välisen suhteen erityispiirteistä. Erityisen kiinnostavia ovat fraseologiset yksiköt, joiden figuratiivisuus heijastaa näkyvyyttä, "kuvallisuutta", joka sisältyy vapaimpaan lauseeseen *, jonka perusteella fraseologinen yksikkö muodostuu. Esimerkiksi työhön valmistautuessamme käärimme hihat ylös työn tekemisen helpottamiseksi; kun tapaamme rakkaita vieraita, levitämme käsivartemme leveälle osoittaen, että olemme valmiita käärimään heidät syliimme; laskettaessa, jos se on pieni, mukavuuden vuoksi taivutamme sormiamme. Tällaisia ​​ihmisten toimia nimeävillä ilmaisilla lauseilla on näkyvyyttä, "maalaisuutta", joka "perinnöllisesti" välittyy homonyymiin fraseologisiin yksiköihin: kääri hihat - "ahkerasti, ahkerasti * tee jotain tarmokkaasti"; avosylin - "ystävällinen, sydämellinen (vastaanottaa, tavata joku)"; laske sormilla - "hyvin vähän, vähän".
Fraseologisen yksikön maalauksellisuus, joka johtuu sille homonyymin vapaan lauseen * näkyvyydestä, tulee erityisen näkyväksi, kun suora ja kuvaannollinen merkitys esitetään samanaikaisesti. Tämä on yksi tyylilaitteista. Otetaan esimerkki tällaisesta fraseologisen yksikön käytöstä yhdessä journalistisessa artikkelissa; "Hätäuloskäynti" - neuvoja yritysomistajille, jotka kohtaavat yritysostoja, sulautumisia ja muita ruoansulatustoimintoja kilpailua. Tosin hätäuloskäynti ei takaa katoamista kilpailuelementissä. Vedät itsesi yhteen, ja he pitävät sinua kurkusta. Hengitys pysähtyy, kädet putoavat.
Vedät itsesi yhteen - fraseologinen yksikkö, jonka tavoitteena on "saavuttaa täydellinen itsehallinta", ja ota se kurkusta kiinni tarkoittaa "sortaa, pakottaa sinut toimimaan tietyllä tavalla". Lainatussa tekstissä käytetään fraseologista yksikköä, mutta sen läpi paistaa vapaan fraasin suora merkitys. Ilmauksella "kädet alas" on suora merkitys, mutta fraseologisen yksikön merkitys sykkii siinä - "menettää kykynsä tai halunsa toimia, tehdä jotain".
Tämä luku sisältää vain joitain trooppeista, hahmoista ja tekniikoista, jotka auttavat tekemään puheesta kuvaannollisen ja tunteellisen. Ne eivät kuitenkaan tyhjennä kaikkia ilmaisukeinoja. äidinkieli. Heihin turvautuessaan ei pidä unohtaa, että kaikki nämä "kaunopuheisuuden kukat", kuten venäläisen oikeudellisen kaunopuheisuuden näkyvä mestari P.S. Porohovshtšikov (P.Sergeich) niitä kutsui, ovat hyviä vain silloin, kun ne näyttävät kuulijalle odottamattomilta. Niitä ei voi, eikä tarvitse opetella ulkoa, ne voivat vain imeytyä itseensä kansanpuheen mukana kehittäen ja parantaen puhekulttuuria, puhemakua ja hohtoa.
Puhekulttuuri ei ole vain merkki korkea kulttuuri inhimillistä, mutta myös jälkimmäisen takia, joten on tärkeää osallistua systemaattisesti itsekoulutukseen. Hyvin tärkeä parantaa puhekulttuuria, työskennellä viitekirjallisuuden kanssa, tutustua erilaisiin kielellisiin sanakirjoihin. Arvokasta palvelua tekee vetoomus kotimaiseen kirjallisuuteen, erityisesti runouteen.
Suurilla kirjoittajilla jokainen sana valitaan tietoisesti tarkoitus- P. S. Porokhovshikov opetti nuoria puhujia, - jokainen yksittäinen käänne on tarkoituksella luotu tietylle ajatukselle.<..>Me<...>täytyy tuntea Pushkin ulkoa; pidämmekö runosta vai emme, sillä ei ole väliä; heidän on osattava äidinkieltään kaikessa sen runsaudessa. Yritä rikastua päivittäin.
On muistettava, että puheemme oikeellisuus, kielen tarkkuus, sanan selkeys - termien, vieraiden sanojen taitava käyttö, kielen kuvaavien ja ilmaisuvälineiden onnistunut käyttö, sananlaskuja ja sanontoja, kutsusanoja, fraseologiset ilmaisut, yksittäisen sanakirjan rikkaus lisää viestinnän tehokkuutta, lisää puhutun sanan tehokkuutta*

Puheen ilmaisukyky

Puheen ilmaisukyky- Tämä on ominaisuus, joka voi ylläpitää kuuntelijan tai lukijan huomion ja kiinnostuksen, vaikuttaa paitsi mieleen, myös tunteisiin, mielikuvitukseen. ilmeistä puhetta tehostaa puheen vaikutusta vastaanottajaan.

On olemassa erilaisia ​​lähestymistapoja tämän laadun kuvaamiseen. Tiedemiehet uskovat, että ilmaisukykyä voidaan luoda kaikkien tasojen kielen avulla. Ensinnäkin puheen foneettinen puoli edistää ilmaisukyvyn luomista: diction (äänten selkeä ääntäminen), ääni (voimakkuus, tempo, sointi), intonaatio (sävelkorkeus, tauot).

Ilmaisukyvyn perinteinen kielellinen perusta on leksikaalisen tason (tropipit) ja syntaktisen tason (tyylihahmot) figuratiivisten ja ilmaisuvälineiden läsnäolo kielessä.

polkuja- Nämä ovat sanat ja puheen käännökset, joita käytetään kuvaannollisessa merkityksessä ja jotka nimeävät yhden esineen (ilmiön, prosessin, ominaisuuden) osoittamaan toista.

Tärkeimmät polkutyypit: epiteetti, vertailu, metafora, metonymia, synecdoche, hyperbeli, litotes, henkilöitymä, allegoria, parafraasi.

Epiteetti(alkaen kreikkalainen epitetoni - sovellus). Taiteellinen, kuvaannollinen määritelmä, polun tyyppi. iloinen tuuli, kuollut hiljaisuus, harmaatukkainen antiikin, musta melankolia. Laajassa tulkinnassa epiteettiä kutsutaan paitsi substantiivia määrittäväksi adjektiiviksi, myös substantiivisovellukseksi sekä adverbiksi, joka määrittelee verbin metaforisesti. Pakkasvoivodi, kulkurituuli, vanha mies-valtameri; ylpeänä lentää Petrel(Katkera); Pietarissa elettiin näinä tammikuun iltoina jännittyneenä, kiihtyneenä, julmasti, raivoissaan.(A.N. Tolstoi). Pysyvä epiteetti. Epiteetti, joka löytyy usein folkista runous siirtyminen työstä toiseen. Meri on sininen, kenttä on kirkas, aurinko on punainen, pilvet ovat mustia, hyvä kaveri, vihreä ruoho, punainen neito.

Vertailu. Trooppi, joka koostuu yhden esineen vertaamisesta toiseen niiden yhteisen ominaisuuden perusteella. Vertailu ilmaistaan: a) instrumentaalitapaus. Lumipölyä on ilmassa(Gorbatov);

b) muoto komparatiivi adjektiivi tai adverbi. Olet suloisempi kuin kaikki, kalliimpi kuin kaikki, venäläinen, savi, kova maa(Surkov); c) liikevaihdot vertailevat liitot. Alla, kuten teräspeili, suihkujärvet muuttuvat siniseksi(Tyutchev). Valkoisempi, on lumisia vuoria, pilvet menevät länteen(Lermontov). Kuu nousi hyvin purppuranpunaisena ja synkänä, ikään kuin sairaana(Tšehov); d) sanallisesti (käyttäen sanoja samanlainen, samanlainen jne.). Hänen rakkautensa poikaansa kohtaan oli kuin hulluutta(Katkera). pyramidin muotoiset poppelit näyttävät surusypresseiltä(Serafimovitš).

Metafora(gr. metafora - siirto). Sanan käyttö kuvaannollisessa merkityksessä, joka perustuu kahden esineen tai ilmiön samankaltaisuuteen. "Jalo pesä"(sanan suora merkitys pesä- "lintujen asuinpaikka", kuvaannollisesti - "ihmisyhteisö"), lentokoneen siipi(vrt.: linnun siipi), kultainen syksy(vrt.: kultaketju). Toisin kuin kaksitermininen vertailu, jossa annetaan sekä verrattava että verrattava, metafora sisältää vain toisen, mikä luo sanankäytön tiiviyttä ja kuvaannollisuutta. Metafora on yksi yleisimmistä trooppeista, koska esineiden tai ilmiöiden samankaltaisuus voi perustua useisiin piirteisiin. Laivan keula, pöydän jalka, elämän aamunkoitto, puheen virtaus, teräskynä, kellon osoitin, ovenkahva, paperi.

Metonyymia(gr. metonymia - uudelleennimeäminen). Yhden objektin nimen käyttö toisen objektin nimen sijaan niiden välisen ulkoisen tai sisäisen yhteyden perusteella; eräänlainen polku. Yhteys voi olla: a) esineen ja materiaalin välillä, josta esine on valmistettu. Ei hopealla- söi kullalla(Griboedov); b) sisällön ja sisältävien välillä. No, syö toinen lautanen, kultaseni(Krylov); c) toimen ja tämän toimen välineen välillä. Hänen kostonsa kynä hengittää(A.K. Tolstoi); d) tekijän ja hänen teoksensa välillä. Luin Apuleiusta mielelläni, mutta en lukenut Ciceroa(Pushkin); e) paikan ja siinä olevien ihmisten välillä. Mutta avoin bivouakkimme oli hiljaista(Lermontov).

Synecdoche(gr. synekdoche - konnotaatio). Yksi trooppista, eräänlainen metonyymi (katso tämä termi aakkosjärjestyksessä), joka koostuu merkityksen siirtämisestä subjektista toiseen niiden välisen määrällisen suhteen perusteella. Synecdoche on ilmeikäs typiointikeino. Seuraavia synecdoche-tyyppejä käytetään yleisimmin:

a) osaa ilmiöstä kutsutaan kokonaisuuden merkityksessä:

Ja ovella

takit,

päällystakit,

Lampaat...

(Majakovski);

b) kokonaisuus osan merkityksessä:

- Voi kuinka voit! Taistella kypärän kanssa? No eikö se ole ilkeää ihmiset! (Twardowski);

c) yksikkö yleisen ja jopa yleismaailmallisen merkityksessä:

Siellä mies huokaa orjuudesta ja kahleista...

(Lermontov);

d) numeron korvaaminen joukolla:

Miljoonat meistä. Me - pimeys, ja pimeys ja pimeys. (Lohko);

e) tietyn käsitteen korvaaminen yleisellä käsitteellä:

"No, istu alas, valaisin!"(Majakovski).

Hyperbeli. Kuvannollinen ilmaus, joka sisältää kohtuuttoman liioittelua minkä tahansa esineen, ilmiön koosta, vahvuudesta, arvosta jne. Hyperbolin avulla kirjoittaja vahvistaa haluttua vaikutelmaa tai korostaa sitä, mitä hän ylistää ja mitä pilkkaa. AT taiteellista puhetta hyperboli kietoutuu usein muihin keinoihin - metaforiin, personifikaatioihin, vertailuihin jne. Sadassa neljässäkymmenessä auringossa auringonlasku paloi(Majakovski).

Litot(gr. litotes - yksinkertaisuus, pieni, maltillisuus). Troppi vastapäätä hyperbolia(cm.). Litota on kuvaannollinen ilmaisu, liikevaihto, joka sisältää kuvatun esineen tai ilmiön koon, vahvuuden, merkityksen taiteellisen vähättelyn. Litote on mukana kansantarut: pojalla sormella, pienellä miehellä kynnellä. Ohut bylinochkan alapuolella sinun on kumarrettava pääsi(Nekrasov).

henkilöitymä (gr. prosopopoieia, prosoponista - kasvot + poieo - minä). Trooppi, joka koostuu siitä tosiasiasta, että ominaisuudet tai toiminnot liitetään elottomaan esineeseen, abstraktiin käsitteeseen, elävään olentoon, jolla ei ole tietoisuutta, ihmisen, - puheen lahja, kyky ajatella ja tuntea. Personifikaatio on yksi vanhimmista trooppeista, koska se on saanut alkunsa eläimellisestä maailmankuvasta ja kaikenlaisista uskonnollisista uskomuksista; sillä on suuri paikka mytologiassa, kansanperinnössä: luonnonilmiöt, jokapäiväinen elämä personoituvat; eeposten, satujen, legendojen fantastisia ja eläintieteellisiä hahmoja. AT moderni aika useimmiten löydetty kaunokirjallisuuden kielellä: lisää - runoudessa, in alempi tutkinto- proosassa. Huutatko hänestä, yötuuli, valitko niin hullusti häntä? Tyutchev ). Hänen hoitajansa makasi hänen viereensä makuuhuoneessa- hiljaisuus(Lohko). Kun myrskyisässä pimeydessä raivoissaan meri leikki rantojen kanssa...(Pushkin).

Allegoria(kreikkalainen allegoria - allegoria). Trooppi, joka koostuu abstraktin käsitteen allegorisesta kuvauksesta tietyn elämänkuvan avulla. Esimerkiksi taruissa ja saduissa oveluus esitetään ketun muodossa, ahneus suden muodossa, petos käärmeen muodossa jne.

Parafraasi ja parafraasi. Sama kuin parafraasi ja parafraasi (alkaen vihreä. parafraasi - kuvaava lause, kuvaus). 1. Ilmaisu, joka on toisen ilmaisun tai sanan merkityksen kuvaava siirto. Kuka näitä rivejä kirjoittaa("minä"-sanan sijasta kirjoittajan puheessa). 2. Troppi, jossa henkilön, esineen tai ilmiön nimi korvataan niiden kuvauksella olennaiset ominaisuudet tai osoittamalla niitä hahmon luonteenpiirteet. Petojen kuningas("leijonan" sijaan). Sumuinen Albion("Englanti" sijaan). ke Pushkinilta: laulaja Giaura ja Juan(Byron) liettualainen laulaja(Mickiewicz), Macbethin luoja(Shakespeare).

Polut suorittavat seuraavat toiminnot: ne tekevät puheesta houkuttelevan, emotionaalisen, visuaalisen, antavat sinun ymmärtää paremmin ihmisen sisäisen tilan ja edistävät todellisuuden alkuperäistä heijastusta.

Kielikuvia- erikoismuodot syntaktiset rakenteet jotka lisäävät puheen vaikutusta vastaanottajaan.

On olemassa seuraavan tyyppisiä tyylihahmoja: anafora, epiphora, inversio, rinnakkaisuus, antiteesi, itseristiriita, asteikko, paketointi. Oratoriokäytännössä on myös kehitetty erityisiä hahmoja, joita käytetään dialogisoimaan monologipuhe, joka herättää kuuntelijan huomion: retorinen kysymys, retorinen vetoomus, kysymys-vastaus liike.

Anafora(kreikkalainen anafora - kasvattaminen). Tyylihahmo, joka koostuu samojen elementtien toistosta jokaisen rinnakkaisen rivin alussa (säe, säkeistö, proosakohta): Samojen ääniyhdistelmien toisto: Ukkosmyrsky tuhosi siltoja, arkkuja epäselvältä hautausmaalta.

(Pushkin). Samojen morfeemien tai osien toisto yhdyssanat: ... Mustasilmäinen tyttö, mustaharjainen hevonen!(Lermontov). Samojen sanojen toisto: Ei turhaan tuulet puhalsivat, myrsky ei ollut turha.(Jesenin). Samojen syntaktisten rakenteiden toisto: Kuljenko meluisia katuja pitkin, astunko tungosta temppeliin, istun typerien nuorten välillä; Antaudun unelmilleni.

(Pushkin). Anaforaa käytetään laajalti rakennettaessa jaksoa, jonka jäsenet (lauseet, jotka ovat osa lisäystä tai vähennystä) alkavat samalla sanalla virallisia sanoja. Esimerkiksi: Harva Mennä että minut on tuomittu sellaiseen kauheaan kohtaloon; vähän että ennen loppuaan hänen täytyy nähdä, kuinka hänen isänsä ja äitinsä kuolevat sanoinkuvaamattomaan piinaan, jonka pelastamiseksi hän olisi valmis antamaan henkensä kaksikymmentä kertaa,- vähän kaikesta tämä: on välttämätöntä, että ennen loppuani minulla on mahdollisuus nähdä ja kuulla sanoja ja rakkautta, joita en ole nähnyt(Gogol).

Epiphora(gr. epiphora alkaen epi - jälkeen + phoros - laakeri). Anaforaa vastapäätä oleva tyylihahmo, joka koostuu samojen elementtien toistosta jokaisen rinnakkaisen rivin lopussa (jae, säkeistö, lause jne.). Haluaisin tietää miksi minä nimellinen neuvonantaja? Miksi juuri nimikevaltuutettu ? (Gogol).

Rakas ystävä, ja tässä hiljainen talo

Kuume iskee minuun.

En löydä paikkaa minulle hiljainen talo

Rauhallinen tuli lähellä!(Lohko)

Inversio(lat. inversio - permutaatio, käänne). Virkkeen jäsenten järjestäminen erityiseen järjestykseen, joka rikkoo tavanomaista (suoraa) järjestystä, puheen ilmaisukyvyn parantamiseksi. Inversio on yksi tyylisistä hahmoista. Karhunmetsästys on vaarallista, haavoittunut peto on kauheaa, mutta metsästäjän sielu, joka oli lapsuudesta tottunut vaaroihin, pyyhkäisi pois(Koptyaeva) (lauseen pääjäsenten käännös). Kuu ilmestyi pimeänä yönä, katsoen yksinäisestä mustasta pilvestä autioille pelloille, kaukaisiin kyliin, läheisiin kyliin.(Neverov) (sovittujen määritelmien käännös). Aluksi olin hyvin järkyttynyt(Pushkin) (mitan ja asteen olosuhteen käänteinen käännös). Inversio ei liity vain lauseen korrelatiivisten jäsenten sijainnin muutokseen niiden välillä, vaan myös sanan paikkaa lauseessa. Edullisin asema on se lauseen jäsen, joka tuodaan sen alkuun (ellei tämä paikka ole sille tavanomainen) tai päinvastoin, siirretään lauseen loppuun, varsinkin jos jotain uutta raportoidaan lauseen absoluuttisessa lopussa. tuomita. Auttoi heitä puhdas mahdollisuus(aihe käännettynä). En toivo Olen hänen siisteydessään(predikaatti käänteinen). Per isänmaa partisaanisankarit taistelivat(komplementti ylösalaisin). Hänen kirjoittamansa tarina ihana (määritelmä käänteinen). Ilolla saanut tämän viestin(vaikutustavan olosuhde on käänteinen).

Inversiota käytetään laajalti kaunokirjallisuuden kielessä ekspressiivisenä tyylinen laite. Vertaa subjektin, predikaatin, objektin, määritelmän ja olosuhteen käännettä alla olevissa lauseissa. Merihevoset ovat paljon mielenkiintoisempia.(Katajev). Hänen terävyytensä ja vaistonsa hienovaraisuus iski minuun.(Pushkin). Se oli ärsyttävää, he odottivat taistelua(Lermontov). Uunista pääsi häikäisevän kirkas liekki(Gladkov). He kaikki suostuivat käyttäytymään ystävällisesti hänen kanssaan Stepan Mikhailovichin läsnä ollessa.(Aksakov). Kyllä, olimme erittäin ystävällisiä.(L. Tolstoi). Täällä ystäväni paloi häpeästä(Turgenev).

Rinnakkaisuus(alkaen kreikkalainen parallelos - kävelyn vieressä). sama syntaktinen rakenne(sama järjestely lauseen samankaltaisista jäsenistä) vierekkäisten lauseiden tai puheosien kanssa. Mielesi on syvä kuin meri. Henkesi on yhtä korkea kuin vuoret(Bryusov). Kun kävelet pitkin lumisia harjuja, Kun astut pilviin rintaasi asti, - Osaa katsoa maata korkealta! Älä uskalla katsoa alas maahan! (Saari)

Rinnakkaisuus on negatiivista. Negatiiviseen vertailuun perustuva rinnakkaisuus. Yksikään korppilauma ei lentänyt Kytevien luiden pinoilla, Volgan tuolla puolen, yöllä, valojen ympärillä Syrjäinen jengi oli menossa.(Pushkin)

Antiteesi (gr. antiteesi - oppositio). Tyylillinen hahmo, joka parantaa puheen ilmaisukykyä jyrkästi vastakkaisilla käsitteillä, ajatuksilla ja kuvilla. Missä pöytä oli ruokaa, siellä on arkku(Deržavin). Antiteesi rakentuu usein antonyymeille. Rikas ja juhlivat arkipäivisin, ja köyhät surevat juhlapäivänä(sananlasku).

asteikko(lat. gradatio - asteittainen lisäys). Tyylihahmo, joka koostuu sellaisesta lausunnon osien (sanojen, lauseen osien) järjestelystä, jossa jokainen myöhempi sisältää kasvavan (harvemmin vähenevän) semanttisen tai emotionaalisesti ilmeisen merkityksen, jonka seurauksena lisääntyminen (harvemmin heikkenee) ) niiden tuottama vaikutelma syntyy. Voitin hänet, murskasin hänet, tuhosin hänet.

Itseristiriita(gr. oksymoron - nokkela-tyhmä). Tyylihahmo, joka koostuu kahden keskenään ristiriidassa olevan käsitteen yhdistelmästä, joka sulkee loogisesti toisensa pois, minkä seurauksena syntyy uusi semanttinen laatu. Oksymoroni sisältää aina yllätyksen elementin. Katkera ilo, soiva hiljaisuus, kaunopuheinen hiljaisuus, suloinen suru, surullinen ilo. Teoksen nimi rakentuu usein oksymoronille: L. Tolstoi "Elävä kuollut", Y. Bondarev "Kuuma lumi".

Parcelointi(palaa takaisin Ranskan kieli paketti alkaen lat. particuia - hiukkanen). Sellainen lauseen jako, jossa lausunnon sisältö realisoituu ei yhdessä, vaan kahdessa tai useammassa intonaatio-semanttisessa puheyksikössä, jotka seuraavat peräkkäin erottelutauon jälkeen. Pian hän riiteli tytön kanssa. Ja siksi(Ch. Uspensky). Elena on pulassa. Iso(Panferov). Flerov - hän voi tehdä kaiken. Ja setä Grisha Dunaev. Ja lääkäri myös(Katkera). Mitrofanov naurahti ja sekoitti kahvia. siristellen(N. Iljina). Parcelointia käytetään laajasti nykyaikaisessa fiktiota figuratiivisuuden välineenä erityinen tyylilaite, jonka avulla voit parantaa merkityksen semanttisia ja ilmaisullisia sävyjä. Partiointi eroaa liittämisestä siinä, että lohkotut osat ovat aina päälauseen ulkopuolella, kun taas liitosrakenteet voivat olla sekä päälauseen sisällä että sen ulkopuolella (jälkimmäisessä tapauksessa lohkominen ja liittäminen itse asiassa osuvat yhteen).

Retorinen kysymys. Sama kuin kysely-retorinen lause (käytetään tyylihahmona). Lause, joka sisältää vahvistuksen tai kieltämisen kysymyksen muodossa, johon ei odoteta vastausta. Keneen uutuus ei vaikuta?(Tšehov).

Retorinen vetoomus. Tyylihahmo, joka koostuu siitä, että lausunto on osoitettu elottomalle esineelle, abstraktille käsitteelle, poissa olevalle henkilölle, mikä parantaa puheen ilmaisukykyä. Unelmia Unelmia! Missä on suloisuutesi? (Pushkin).

On syytä muistaa, että mainitut tropiikit ja tyyliset hahmot, jotka auttavat tekemään puheesta ilmeistä, kuvaannollista, tunnepitoista, ovat hyviä vain, jos ne sopivat erityinen tilanne, taitavasti käytetty, voit saavuttaa viestinnän tavoitteet, lisätä viestinnän tehokkuutta.

Polyunion (polysyndeton)- tyylillinen hahmo, joka koostuu tarkoituksellisesta liittojen määrän lisäämisestä lauseessa, yleensä homogeenisten jäsenten yhdistämiseksi, minkä ansiosta jokaisen rooli korostuu, luettelon yhtenäisyys luodaan ja puheen ilmaisukyky tehostettu. Esimerkiksi: Meri liikkui silmieni edessä, ja se heilui ja jyrisi, ja kimalteli ja haalistui ja loisti ja meni jonnekin äärettömyyteen.

ellipsi(kreikan kielestä elleipsis - laiminlyönti, puute) - tyylillinen hahmo, joka koostuu minkä tahansa lauseen (kieliyksikön) implisiittisen jäsenen jättämisestä pois (puheessa tai tekstissä) ja antaa puheelle dynaamisuutta, eloisuutta. Esimerkiksi: Hänelle annettiin käsky länteen, hänelle toiseen suuntaan.; Tanya - 5 ja Valya - 3; Äitini on lääkäri.

Puheen ilmekkyys lisää puheen tehokkuutta: elävä puhe herättää kuulijoissa kiinnostusta, ylläpitää huomiota keskustelun aiheeseen ja vaikuttaa paitsi mieleen, myös kuulijoiden tunteisiin ja mielikuvitukseen. On huomattava, että tieteessä ei ole yhtä tietty käsite"puheen ilmaisukyky". Tiedemiehet uskovat, että ilmaisukykyä voidaan luoda kaikkien tasojen kielen avulla. Siksi kirjallisuudessa ilmaisukyvyllä erotetaan ääntäminen, aksentologinen, leksikaalinen, sananmuodostus, morfologinen, syntaktinen, intonaatio ja tyyli.

Useat tutkijat korostavat, että suullisen puheen ilmaisukyky riippuu pitkälti viestintätilanteesta. B. N. Golovin nimeää useita ehtoja, joista yksilön puheen ilmaisu riippuu. Hän viittaa niihin:

ajattelun riippumattomuus, puheentekijän luomisaktiivisuus;

hyvä kielen taito, sen ilmaisumahdollisuudet;

hyvä tuntemus kielityylien ominaisuuksista ja piirteistä;

puhetaitojen järjestelmällinen ja tietoinen koulutus;

kyky hallita puhettaan, huomata, mikä siinä on ilmeistä ja mikä on stereotyyppistä ja harmaata;

Ennen kuin puhutaan visuaalisista kielen välineistä, jotka auttavat tekemään puheesta kuvaannollisen, emotionaalisen, on tarpeen selvittää, mitä ominaisuuksia sanalla on, mitä mahdollisuuksia se sisältää. Sanat toimivat esineiden, ilmiöiden, toimien jne. niminä. Sanalla on kuitenkin myös esteettinen tehtävä, sillä se pystyy paitsi nimeämään esineen, laadun toiminnan, myös luomaan niistä figuratiivisen esityksen. Sana mahdollistaa sen käytön sen suorassa merkityksessä, joka liittyy suoraan tiettyihin esineisiin, joiden nimiä se on. Ja kuvaannollisessa merkityksessä, joka tarkoittaa todellisuuden tosiasioita ei suoraan, vaan suhteessa vastaaviin suoriin käsitteisiin. Sanan figuratiivisen käytön käsite liittyy sellaisiin ilmaisupuheen taiteellisiin keinoihin, kuten metafora, metonyymia, synecdoche, joita käytetään laajalti oratorisessa ja suullisessa viestinnässä. Metafora perustuu nimien siirtoon samankaltaisuuden perusteella. Metafora muodostetaan personifikaatio-, reifikaatio-, abstraktio- jne. periaatteen mukaisesti. Puheen eri osat voivat toimia metaforina: verbi, substantiivi, adjektiivi. Jotta puhe olisi ilmaisuvoimainen, metaforien on oltava omaperäisiä, epätavallisia ja herättävät emotionaalisia assosiaatioita. Metonyymia, toisin kuin metafora, perustuu viereisyyteen. Jos metaforassa kahden identtisesti nimetyn esineen tai ilmiön pitäisi olla jonkin verran samankaltaisia ​​toistensa kanssa, niin metonyymiaa käytettäessä saman nimen saaneita sanoja ei tulisi ymmärtää vain vierekkäisiksi, vaan hieman laajemmin - läheisesti toisiinsa liittyviksi. Esimerkkinä metonyymista on sanojen yleisö, luokka, kasvi, kolhoosi käyttö viittaamaan ihmisiin. Synecdoche on trooppi, jonka ydin on, että osaa kutsutaan kokonaisuuden sijasta, yksikköä käytetään monikon sijasta tai päinvastoin koko on osan sijaan, monikko yksikön sijaan.

Kielen figuratiivisuuden ja ilmaisukyvyn välineisiin tulisi kuulua myös vertailu - kahden esineen tai tilan vertailuun rakennettu kuviollinen ilmaisu, jolla on yhteinen piirre, epiteetit - taiteelliset määritelmät, käänne - tavanomaisen sanajärjestyksen muutos lauseessa semanttinen ja tyylillinen tarkoitus.

Puheen ilmeisyyttä lisäävät sellaiset tyylihahmot kuin toistot, kysymys-vastaustekniikoiden käyttö, suoran ja epäsuoran puheen käyttö, retoriset kysymykset, fraseologiset käännökset sekä sananlaskut ja sanonnat.

Kaikki luetellut polut, hahmot, tekniikat eivät suinkaan tyhjennä venäläisen puheen kaikkia ilmaisukeinoja, mutta niihin turvautumalla ei pidä unohtaa, että kaikki nämä "kielen kohokohdat" ovat hyviä vain silloin, kun ne näyttävät odottamattomilta. kuuntelija, he tulevat oikeaan aikaan ja oikeaan paikkaan. Niitä ei ole järkevää opetella ulkoa, mutta ne on omaksuttava itseensä kehittämällä ja parantamalla puhekulttuuria, makua ja tunnelmaa.

Harjoittele

Kirjoita essee-perustelu, joka paljastaa väitteen merkityksen kuuluisa kielitieteilijä V.V. Vinogradova: "Kaikki kielen välineet ovat ilmeikkäitä, sinun tarvitsee vain käyttää niitä taitavasti." Perustele vastaustasi, anna 2 (kaksi) esimerkkiä luetusta tekstistä.

Vaihtoehto 1

Venäjän kielellä on koko arsenaali ilmaisuvälineitä, ja kirjoittajan taito piilee juuri niiden taitavassa käytössä.

Etsitään O. Pavlovan tekstistä perustelut tälle väitteelle.

Annushkan kokemuksia ja tuntemuksia luodaan siis uudelleen erilaisten ilmaisukeinojen avulla.

Esimerkiksi tulevaisuuden aikaverbien "menen etsimään", "minä tiedän" toisto lauseissa 18, 20, 24 auttaa ymmärtämään: Annushka haluaa todistaa Grishkalle, että jos hän jonakin päivänä ei näe häntä leikkihuoneeseen, hän ei ole passiivinen, ja poika löydetään varmasti sairaalasta. Ja lauseen 29 laajennettu metafora antaa mahdollisuuden tuntea kuinka lähelle tyttö otti pojan kokemukset sydämeensä.

Kielitieteilijä V.V. oli oikeassa. Vinogradov, joka väitti, että "kaikki kielen välineet ovat ilmaisuvoimaisia, sinun tarvitsee vain käyttää niitä taitavasti".

Vaihtoehto 2

"Kaikki kielen välineet ovat ilmaisullisia, niitä täytyy vain käyttää taitavasti", kielitieteilijä V.V. Vinogradov.

Ymmärrän tämän lausunnon seuraavasti: venäjän kielen rikkaus piilee siinä, että kielelliset keinot voivat merkittävästi laajentaa kerrontaa ja kertoa paljon hahmojen luonteesta, ja tämä riippuu vain kirjoittajan taidosta.

Yritän todistaa tämän ajatuksen viittaamalla O. Pavlovan tekstiin.

On mielenkiintoista nähdä, kuinka Annushkan mieliala muuttuu vuoropuhelussa pojan kanssa: hänen itseluottamus ja optimismi katoavat, kun hän kysyy häneltä kysymyksiä. Tätä havainnollistavat hänen vastausten lopussa olevat välimerkit: huutomerkki (lause 18) muuttuu pisteeksi (lause 20) ja sitten ellipsiksi (lause 24), välittäen tytön hämmennystä.

Tarinan lopussa näemme taas huutomerkkejä, joka täydentää jokaisen lauseen (33-36) ja heijastaa Annushkan horjumatonta luottamusta siihen, että poika varmasti toipuu, ja leksikaalinen toisto "kukaan ei koskaan katoa lopullisesti" vahvistaa tätä ajatusta (ehdotukset 35, 36) ja korostaa tytön jännitystä.

Annetut esimerkit ovat todisteita tutkijan V.V.:n väitteen pätevyydestä. Vinogradov.

Vaihtoehto 3

Kuuluisa kielitieteilijä Vinogradov V.V. uskoi, että "kaikki kielen välineet ovat ilmeikkäitä, sinun tarvitsee vain käyttää niitä taitavasti."

Todisteita venäjän kielen ilmaisuvälineiden rikkaudesta löytyy todellakin mistä tahansa kirjallisesta tekstistä.

Siirrytään O. Pavlovan tarinaan. Siinä pojan hauraus välitetään morfeemisten keinojen avulla: deminutiiviset silittävät jälkiliitteet piirtävät kuvan päähenkilöstä: "heikko ruumis", "ohuet hartiat-Ki". Mutta "hiipivän... kauhean pimeyden" personifikaatio (ehdotus 31) vahvistaa kuvaa näkymättömästä uhkasta, jota puolustuskyvytön lapsi ei voi vastustaa.

Siten näiden kielellisten keinojen taitava käyttö auttoi kirjoittajaa välittämään sympaattisen asenteensa päähenkilöä kohtaan.

Teksti töihin

(1) Annushka työskenteli sairaalapellenä; kerran viikossa hän ja muut vapaaehtoiset tulivat sairaalaan ja viihdyttivät vakavasti sairaita lapsia, jotka asuivat siellä kuukausia. (2) Hän leikki heidän kanssaan, oppi hauskoja runoja, ja lapset, koko sydämestään kiinni hänessä, odottivat innolla Nyushaansa, kun hän esitteli itsensä heille.

(3) Vanhemmat ja lääkärit eivät antaneet kaikkien lasten leikkiä klovneilla: monia lapsia kiellettiin murehtimasta, kokemasta vahvoja, jopa iloisia tunteita, koska sairaudet saattoivat aiheuttaa komplikaatioita.

(4) Onneksi potilaita oli marraskuussa hyvin vähän. (5) Joten tällä kertaa vain viisi tuli pelihuoneeseen.

(6) Heidän joukossaan, kuten aina, oli Grishka - laiha ja vaalea poika, ulkonäöltään kymmenen vuotta vanha. (7) 0n ei voinut pelata ulkopelejä, koska hänen oli aina pakko kantaa tippakoneella varustettua rautatelinettä, josta elämä virrasi pisara pisaralta hänen heikkoon kehoonsa. (8) Grishka kutsui telinettä "kirahviksi" ja sitoi siihen keltaisen ruudullisen huivinsa luultavasti siksi, ettei "kirahvi" vilustuisi. (9) Poika pysyi aina loitolla eikä koskaan nauranut. (Yu) Päähoitaja huokahti surullisesti, sanoi kerran Nyushalle: "Hän tuskin leikkisi kanssasi, äläkä yritä piristää häntä: (11) Pojalla on seitsemän jänneväliä otsassa, ja se olisi hienoa, jos hän oli myös onnellinen, mutta Grishenka on jotenkin omillaan. (12) Se on helppo havaita ulkopuolelta.

(13) Siksi Nyusha yllättyi, kun poika lähestyi häntä pelien välisen tauon aikana ja pyysi häntä menemään ulos käytävälle hänen kanssaan hetkeksi - "oppimaan jotain tärkeää".

(14) He lähtivät leikkihuoneesta sulkemalla oven perässään ja seisoivat ikkunan ääressä.

(15) - Nyusha, etkö pelkää?

(16) - Miksi minun pitäisi pelätä?

(17) - Että sinä tulet jonain päivänä, enkä ole lasten kanssa.

(18) - Joten, menen huoneeseesi etsimään sinua!

(19) - En myöskään ole osastolla.

(20) - Sitten menen etsimään sinua ruokasalin lähellä olevaan isoon ikkunaan, jossa pidät seisomisesta.

(21) - Ja ikkuna ei. (22) Ja se ei ole toisessa leikkihuoneessa. (23) Etkö pelkää, että jonain päivänä tulet, mutta minä olen poissa lopullisesti?

(24) - Tiedän siis, että sinut on vapautettu..."

(25) - Kirahvin kanssa, - Grishka nyökkäsi jalustaan ​​tiputtimella, - niitä ei enää pureta.

(26) Grishka katsoi Nyushaa räpäyttämättä, ja hän ei kestänyt niiden katsetta, jotka odottivat vain rehellistä vastausta

eye, perääntyi ikkunaan, istui ikkunalaudalle ja veti poikaa varovasti luokseen ja halasi häntä hellästi.

(27) - Grisha...

(28) He olivat yksin tyhjässä viileässä käytävässä, ja viilentävän, heikkenevän marraskuun auringon valo tunkeutui käytävään vain muutaman metrin. (29) Nyusha kuvitteli: jos sairaalarakennus leikattaisiin yhtäkkiä kahtia, niin keskellä leikkausta kaikki ihmiset näkivät ne - Nyusha, Grishka ja kirahvi, joka pakenee pitkästä pimeyskäytävästä kapenemassa. auringonsäde. (30) Ja Nyusha yhtäkkiä dunyal: ja aurinko on lähdössä, ja hän on lähdössä, ja kaikki ihmiset lähtevät, mutta Grishka jää. (31) Yksi toisensa jälkeen kauhea pimeys hiipii hänen ohuille hartioilleen.

(32) Ja sitten Nyusha alkoi puhua lujasti ja äänekkäästi, jotta hänen äänensä kuului jopa käytävän kaukaisimmassa ja pimeimmässä nurkassa:

(33) - Sellaista päivää, jolloin tulen, etkä ole hyvä, ei koskaan tule! (34) Koska tulet aina olemaan! (Zb) Ei kukaan koskaan, kuuntele! (Zb) Kukaan ei koskaan katoa lopullisesti, ennen kuin ... kunnes ... kunnes hän nauraa jonkun sydämessä!

(37) Petollinen kyhmy kurkussa sai Nyushan itkemään odottamattoman kovaa, mikä sai Grishkan vapisemaan ja pelästymään pois hänestä. (38) Tyttö kääntyi pois, kiireesti, lapsellisesti - kämmenillä - pyyhki kyyneleensä ja katsoi häntä.

(39) - Oh-ee-oh-oh! (40) Mitä sinä olet... - poika ei näyttänyt pystyvän löytämään sanoja. (41) - Mitä sinä olet! (42) Kuin... pesukarhu!

(43) Ja sitten Grishka nauroi. (44) 3:een ei kukaan aiemmin osunut sairaalassa, kun ensimmäistä sointuvaa naurua ei kuulunut. (45) Käsi, jolla hän piti kiinni kirahvista, tärisi, ja kirahvi tärisi sen mukana, soi hienovaraisesti, ikään kuin kaikuen pojan kiihkeää naurua.

(46) Ymmärtämättä mitään, Nyusha katsoi heijastustaan ​​ikkunalasissa. (47) Pyyhkimällä kyyneleitä hän levitti vuotavan ripsivärin identtiset raidat silmistään jonnekin korviinsa ja näytti todella epätoivoiselta pesukarhulta, joka oli juuri voittanut taistelun petollisimman pedon kanssa.

(48) Leikkihuoneen ovi avautui ja aukkoon ilmestyi ylihoitaja. (49) Hän luultavasti halusi kysyä jotain, mutta hänellä ei ollut aikaa. (50) 0na näki hauskan Nyushan pesukarhun, näki Grishkan ja kirahvin tärisevän naurusta hänen vieressään, ja - "Grishka nauraa!" - purskahti iloiseen nauruun. (51) Kaikki, jotka olivat huoneessa, valuivat käytävään. (52) Ja nauru pyyhkäisi kuin kirkas pyörretuuli kaikissa kulmissa, poimien mykistyneen Nyushan.

(53) Ja Grishka nauroi sydämellisesti eikä voinut ajatella mitään.

(54) Hän halusi vain nauraa ja nauraa edelleen, yhtä helposti, aivan yhtä tarttuvaa ja äänekkäästi, ja hän oli iloinen, että muut lapset nauroivat hänen kanssaan. (55) Ja nyt hän ei pelännyt ollenkaan. (56) Koska hän nauroi kaikkien sydämessä, ja he nauroivat hänen sydämessään. (57) Ja tämä tarkoitti, että kukaan heistä ei tästä lähtien koskaan katoa lopullisesti ...

(O. Pavlovan mukaan)