Leksiset ja syntaktiset (kieliopilliset) keinot. Kuvallisuus, puheen ilmaisukyky

Eteläinen hallintopiiri

GOU lastentarha nro 000

yhdistetty tyyppi

Vinkkejä vanhemmille:

"Kuinka tehdä lasten puheesta kuvaannollista ja ilmeistä"

Moskova G.

Merkittävä esimerkki kielen figuratiivisuudesta on venäläisten kansantarinoiden kieli. Satu esittää valtava vaikutus lasten puheen kehityksestä ja rikastumisesta, ja mitä useammin he kuulevat niitä, lisää imeä sanan harmoniaa. Lapset toistavat kuvaannollisia sanoja ja sadun ilmaisut, alkavat miettiä niiden suoraa ja kuvaannollista merkitystä. Satujen kieli on rytminen, sanat riimitetään, hahmoille annetaan määritelmät - tämä antaa lapselle mahdollisuuden rikastuttaa sanakirjaa ja muistaa ja ymmärtää sadun sisällön paremmin. Satu edistää mielikuvituksen, fantasia, luovuus lapset.

Lapsi astuu satujen maailmaan aivan varhainen ikä. Lapset alkavat kiinnostua saduista kahden vuoden iässä. Lasten sadusta alkaa hänen tutustumisensa kirjallisuuden maailmaan, ihmissuhteiden maailmaan ja koko häntä ympäröivään maailmaan.

Lasten satu tarjoaa lapselle kuvia, jotka ovat hänelle erittäin mielenkiintoisia, mutta elintärkeitä tärkeää tietoa imeytyy itsestään, huomaamattomasti.

Lasten sadut ovat sisällöltään yksinkertaisia ja luonteeltaan syklisiä, eli sama jakso toistetaan monta kertaa pieniä muutoksia. Tämä kansantarinoiden ominaisuus antaa lapselle mahdollisuuden muistaa juonen paremmin ja kehittää muistia.

Vanhempien kertomalla satuja on suuri kasvatuksellinen arvo. Satua kuunnellessa lapset kokevat uudestaan ja uudestaan siinä tapahtuvat tapahtumat. Satujen heihin tekemä vaikutelma on vahva upeilla kuvillaan: kettu on ovela, näppärä, kekseliäs; susi - pelottava, tyhmä ja paha; ja jänis on pelkurimainen.

Jotta satu auttaisi muodostamaan kuvia sankareista, lapsille esikouluikäinen sen pitäisi olla näkyvää, näkyvää.

Tarkalleen visuaalinen kuva toimii pääasiallisena tukena satujen tapahtumien jäljittämisessä. Tällaisia tukia voivat olla hyvät kuvitukset kirjoissa tai opettajan elementtien avulla tekemät toimet pöytäteatteri. Siksi äiti voi kertoessaan satua lapsille johdonmukaisesti laittaa pöytään vastaavien hahmojen hahmoja ja koristeita satuihin tai näyttää kuvituksia. Lapset oppivat tietoa toistumalla. Samaan aikaan he eivät pidä yksitoikkoisesta toiminnasta, josta he väsyvät nopeasti. Siksi on tarpeen käyttää erilaisia temppuja, joka toisaalta auttaisi lapsia muodostamaan tietyn kuvan sadun sankareista, toisaalta ei väsyttäisi heitä.

Lasten tutustuminen alkaa saduilla eläimistä. Näissä tarinoissa eläimet kävelevät kahdella jalalla, puhuvat ihmisen kieli tehdä asioita, jotka eivät ole heidän luonteensa mukaisia tavallinen elämä. Koska tämä satujen ominaisuus, auta muokkaamaan kuvaa satuhahmo Puheen kuviollisen puolen kehittämiseen auttavat erilaisia puhetoimintoja, harjoituksia ja pelejä, jotka muun muassa jäljittelevät satujen sankarien ääntä, kävelyä, liikkeitä. Erilaisten eläimiä koskevien arvoitusten käyttö palvelee samaa tarkoitusta.

On erittäin tärkeää, että sadun mukainen peli tapahtuu lisääntyneellä tasolla emotionaalinen tausta. Anna hiiren vinkua ja karhun puhua bassolla. Sinun on kerrottava satu ilmeisesti, kiirehtimättä. Tarinoiden kertomisen aikana puhumisen tulisi olla roolimalli.

satuja "Ryaba kana", voit kutsua lapsen katsomaan hahmoja ja nimeä, jotka tulivat hänen luokseen (isoisä, nainen, Ryaba-kana, hiiri). Pyydä häntä sitten valitsemaan ja näyttämään sadun hahmo, josta hän piti eniten, ja nimeä hänet.

Liian pieneksi annettu elämänkokemusta lapset, äiti ensin itse näyttää kuinka kana laulaa, kuinka hiiri vinkua. Ja sitten hän pyytää häntä laulamaan kananlaulua hänen kanssaan, kiljumaan kuin hiiri. Voit kutsua lapset kävelemään jäljittelemällä kanan kävelyä - heiluttaen siipiään ja sanomalla "ko-ko-ko".

Lapset ovat valmiita kuuntelemaan satuja uudestaan ja uudestaan, joten satua uudelleen kertoessaan äiti voi pyytää lasta lopettamaan aloitetun lauseen. Esimerkiksi siellä asui isoisä kyllä ... (nainen), ja heillä oli kana ... (Ryaba);

Voit pyytää vauvaa seuraamaan sadun lauseita teoillaan: esimerkiksi "beat-beat" - napauta toisen käden nyrkillä sormia, jotka on puristettu toisen käden nyrkkiin, "ei katkennut" - levitä käsiäsi sivuille, "kives putosi - (räjähdys!) ja kaatui.

Kerrottuaan esim. Satuja "Susi ja vuohet" voit tarjota pelin "Arvaus-tietäminen". Piilotessaan vuohen ja lasten hahmot valkokankaan taakse äiti lausuu ensin onomatopoeian matala ääni, ja sitten korkealle tai päinvastoin, ja lapsen täytyy kuunnella ja arvata kuka puhuu, vuohi vai vuohi.

Sitten äiti voi tarjota aloittamansa lauseen loppuun ja nimetä sanan, jolla on päinvastainen merkitys: vuohi on iso ja vuohi pieni; susi on paha ja vuohi hyvä; suden iho on harmaa ja vuohen valkoinen.

Voit täydentää pelin suorittamalla matkivaa voimistelua, pyytämällä lasta nimeämään ensin kasvojen ilmeet (kulmakarvat rypistyt, kaventuneet silmät, ystävällinen hymy) ja kuvaamaan niitä sitten pelin muoto. Esimerkiksi kun äiti sanoo: "Susi!", Sinun täytyy kuvata pahaa susia ja kun hän sanoo: "Vuohi!" sinun täytyy näyttää hyvä vuohi.

Kerrottuaan esim. Satuja "Janiksen ylpeys", äiti voi tehdä lapselle arvoituksia, joissa hänen on tunnistettava sadun hahmot:

Kenellä on hyvä nenä?

Kuka ryntäsi täydellä vauhdilla?

Hän seuraa jalanjälkiä

Hän löytää kaiken, hän löytää kaiken.

Hän on harmaa,

löysä askel,

tärkeä henkilö,

Hänen nimensä on ... (Crow)

Mikä pelkuri: häntä on lyhyt,

Korvat selässä, silmät letkulla,

Vaatteita kahdessa värissä - talveksi ja kesäksi.

Voit leikkiä tekemällä sanaketjuja. Sano: "Keskikokoisella jänisellä on viikset, pienellä jänisellä on viikset ja suurella jänisellä on viikset."

Silmät - (silmät, silmät); tassut - (tassut, tassut); häntä - (häntä, häntä).

Tarina palvelee parasta materiaalia dramatisointeja varten. Dramatisointiin osallistumalla lapsi tottuu kuvaan suoraan ja luonnollisesti. Hän todella välittää kaikki hahmon toimet ja liikkeet, ikään kuin se tapahtuisi hänelle.

Satuun tutustuessaan lapsi muistaa sellaiset vakaat satukuvat ja ilmaisut kuten kukko-kultainen kampa, vuohenpoikaset, hiirenlehti, sammakko-sammakko, kettu-kaunotar, kehrukka - harmaa piippu ja monet muut.

Ehdotetut työmenetelmät kuvien muodostamiseksi esikouluikäisten lasten venäläiseen saduun tutustumisen yhteydessä auttavat vanhempia monipuolistamaan venäläisten kansantarinoiden lukemista ja tekemään tästä prosessista sekä informatiivisen että mielenkiintoisen.

Auta puhujaa tekemään puheesta kuvaannollista, emotionaalista erityistä taiteellisia tekniikoita, kuvallinen ja ilmaisukeinoja kieli, jota perinteisesti kutsutaan troopeiksi ja hahmoiksi, sekä sananlaskuja, sanontoja, fraseologisia ilmaisuja, siivekkäitä sanoja.

Ennen kuin analysoidaan kielen leksikaalisia figuratiivisia välineitä, on tarpeen selvittää, mitä ominaisuuksia sanalla on, puhujan päätyökalu, päärakennusmateriaali, mitä mahdollisuuksia se sisältää?

Sanat toimivat asioiden niminä; ilmiöt, teot eli kaikki mikä ihmistä ympäröi. Sanalla on kuitenkin myös esteettinen tehtävä, sillä se pystyy paitsi nimeämään esineen, toiminnan, laadun, myös luomaan kuvaannollinen esitys heistä.

Sanan figuratiivisuuden käsite liittyy polysemian ilmiöön. Tiedetään, että sanoja, jotka nimeävät vain yhden kohteen, pidetään yksiselitteisinä. (jalkakäytävä, jalkakäytävä, johdinauto) ja sanat, jotka ilmaisevat useita esineitä, todellisuuden ilmiöitä, ovat polysemanttisia. Polysemia heijastaa jossain määrin todellisuudessa olemassa olevia monimutkaisia suhteita. Joten jos esineiden välillä havaitaan ulkoinen samankaltaisuus tai niillä on jonkinlainen piilotettu yleinen ominaisuus, jos niillä on sama asema suhteessa johonkin, yhden kohteen nimi voi tulla toisen nimeksi. Esimerkiksi: neula- ompelu, kuusen, siilin kohdalla; kettu- eläimet ja sienet; joustava ruoko - joustava ihminen - joustava mieleen.

Ensimmäistä merkitystä, jolla sana esiintyi kielessä, kutsutaan suoraan , ja sitä seuraavat kannettava .

Suorat merkitykset liittyvät suoraan tiettyihin esineisiin, joiden nimiä ne ovat.

Kuvannolliset merkitykset, toisin kuin suorat, tarkoittavat todellisuuden tosiasioita ei suoraan, vaan niiden suhteen vastaaviin suoriin.

Esimerkiksi sana lakka sillä on kaksi merkitystä: suora - "lakka" ja kuviollinen - "koristella, edustaa jotain paremmin kuin se todellisuudessa on". Sanan kuvaannollinen käyttö liittyy useimmiten kuvaannollisen merkityksen käsitteeseen. Esimerkiksi sanassa sirpale suora merkitys erottuu - "ohut, terävä, pieni puupala, joka on tarttunut runkoon" ja. kuvaannollinen - "haitallinen, syövyttävä henkilö". Sanan kuviollisen merkityksen kuviollinen luonne on ilmeinen. Puheen ollen suurissa määrissä mitä tahansa, voit käyttää sanaa paljon kirjaimellisessa merkityksessä, mutta voit käyttää muita sanoja kuvaannollisessa merkityksessä - putkien metsä, iskujen rakeet, kirjojen kuilu, hyttysten pilvi, tekojen kuilu jne.

Käsite kuvitteellinen sanojen käyttö liittyy sellaiseen taiteellisia keinoja metaforana, metonyymiana, synekdokena, jota käytetään laajasti puhetaito, suullinen viestintä.

Metafora perustuu nimen siirtoon samankaltaisuuden perusteella. Metaforat muodostetaan personifikaatioperiaatteen mukaisesti (vesi juoksee) muistoksi (tynkähermot) häiriötekijöitä (työala) jne. Useat puheen osat voivat toimia metaforina: verbi, substantiivi, adjektiivi. Melko usein metaforia käytetään jokapäiväisessä puheessa. Usein kuulemme ja sanomme: sataa, teräskello, rauta xapakmep, lämpimät suhteet, terävä näkö. Nämä metaforat ovat kuitenkin menettäneet figuratiivisuutensa ja ovat luonteeltaan jokapäiväisiä.

Metaforien tulee olla omaperäisiä, epätavallisia, herättää emotionaalisia assosiaatioita, auttaa ymmärtämään paremmin, edustamaan tapahtumaa tai ilmiötä. Tässä esimerkiksi, mitä vertauskuvia erinomainen fysiologi akateemikko A. A. Ukhtomsky käytti jäähyväispuheessa fuksille:

Yliopistoon tulee joka vuosi uusia nuoria aaltoja edeltäjiensä tilalle. Mikä voimakas tuuli ajaa nämä aallot tänne, alamme ymmärtää, muistaen surut ja vaikeudet, jotka meidän piti kokea murtaessamme näiden vaalittujen seinien esteet. Vaiston voimalla nuoret ryntäävät tänne. Tämä vaisto on halu tietää, tietää enemmän ja syvällisemmin (Science and Life, 1965, nro 2, s. 49).

Tässä kohdassa on useita metaforia: nuoruuden aallot, kuinka voimakas tuuli ajaa nämä aallot tänne, murtautuen esteiden läpi, näille arvokkaille seinille. Ne luovat kuulijoissa tietyn emotionaalisen tunnelman, saavat heidät tuntemaan tapahtuvan merkityksen.

Erityinen vaikutus saavutetaan, kun sanan suora ja metaforinen merkitys törmää puheessa. Esimerkiksi seuraava lause kuulostaa kiehtovalta: ”Meillä on tänään surullinen vuosipäivä. Tasan vuosi sitten kaupunkimme oli järkyttynyt traaginen tapahtuma: päällä rautatieasema siellä oli juna-onnettomuus." Tässä lauseessa verbi järkyttynyt sillä on suora merkitys ("sattaa vapisemaan, ravistelemaan, heilahtelemaan") ja kuvaannollisesti ("kiihdyttää voimakkaasti, tuottaa mahtava vaikutelma»).

Metaforien käyttö, sanojen suorat ja kuviolliset merkitykset eivät kuitenkaan aina tee puheesta taiteellista. Joskus puhujat ihastuvat metaforeihin. "Liian loistava tyyli", kirjoitti Aristoteles, "tekee sekä hahmot että ajatukset näkymättömiksi."

Metaforien runsaus häiritsee kuulijoiden huomion puheen sisällöstä, yleisön huomio keskittyy esitysmuotoon, ei sisältöön.

Älä koristele puheen ja mallin metaforia. Kerran kirkkaat ja omaperäiset ne ovat menettäneet ilmeisyytensä ja emotionaalisuuden. Mallin metaforat soluttautuvat usein sisään suullinen puhe aikakauslehdistä, joissa niitä käytetään laajalti.

Puheen laatua alentaa myös metaforien yksitoikkoisuus, joka ei todista kielen rikkautta, vaan köyhyyttä. Kirja The Speaker's Companion antaa tällaisen esimerkin. Yksi luennoitsija käytti sanaa "kulta" suurella tavalla. Puuvillaa hänelle valkoinen kulta", Metsä - "vihreä kulta", hiili - "musta kulta", öljy - "nestemäinen kulta", öljyliuske - "ruskea kulta, turkikset -" pehmeää kultaa”, maissi - “keltakulta”. "Ja hänelle ei ilmeisesti tule mieleen, että nämä sanat eivät ole enää kultaa, vaan tylsää vihreää kuparia, että ne ovat puheen tarkkuuden, selkeyden ja yksinkertaisuuden kustannuksella, että tämä ei ole enää koriste, vaan puheen kauneus, jota luennoitsijan tulee välttää "(A. Stepanov, A. Tolmachev. Puhujan seuralainen. M., 1966. S. 244-245).

Metonyymia toisin kuin metafora perustuu viereisyyteen. Jos metaforassa on kaksi identtisesti nimettyä objektia, ilmiön täytyy olla jotain niin kuin ystävä toisaalta metonyymialla kahden saman nimen saaneen esineen, ilmiön on oltava vierekkäin. Sana liittyvät tässä tapauksessa sitä ei tulisi ymmärtää vain naapurivaltiona, vaan hieman laajemmin - läheisesti sidottu ystävä ystävän kanssa. Yhdessä K.Simonovin runoissa luemme: "Ja sali nousee, ja sali laulaa, ja sali hengittää helposti."

Ensimmäisessä ja toisessa tapauksessa sana sali tarkoittaa ihmisiä, kolmannessa - "huone". Siksi tässä huoneen nimeä käytetään siinä olevien nimeämiseen. Esimerkki metonymiasta on sanojen käyttö yleisö, luokkahuone, koulu, asunto, talo, tehdas, kolhoosi viitata ihmisiin.

Sanaa voidaan kutsua materiaaliksi ja tästä materiaalista valmistetuiksi tuotteiksi. (kulta, hopea, pronssi, posliini, valurauta, savi). Joten yksi urheilukommentoijista, puhuessaan kansainvälisistä kilpailuista, sanoi: "Urheilijamme saivat kultaa ja hopeaa, ranskalaiset pronssia."

Melko usein metonyymisessä mielessä maantieteelliset nimet. Esimerkiksi pääkaupunkien nimiä käytetään merkityksessä "maan hallitus", " hallitsevia piirejä": "Lontoon ja Washingtonin väliset neuvottelut", "Pariisi on huolissaan", "Varsova on tehnyt päätöksen" jne. Paikanimet viittaavat myös tällä alueella asuviin ihmisiin. Niin, Valko-Venäjä synonyymi yhdistelmälle Valko-Venäjän kansa, Ukraina- Ukrainan kansa.

Synecdoche- käytetään trooppista trooppista trooppista, jonka ydin on se, että osa kutsutaan kokonaisuuden sijaan yksikkö monikon sijasta tai päinvastoin, koko - osan sijaan, monikko ainoan sijasta.

Esimerkki synecdochen käytöstä on M. A. Šolohovin emotionaaliset, kuvaannolliset, sisällöltään syvälliset sanat venäläisen ihmisen luonteesta. Sanan käyttäminen ihmisen ja etunimi Ivan kirjoittaja tarkoittaa koko kansaa:

Symbolinen venäläinen Ivan on tämä: harmaaseen päällystakkiin pukeutunut mies, joka epäröimättä antoi viimeisen leivänpalan ja kolmekymmentä grammaa etulinjan sokeria orvolle kauheita päiviä sota lapselle, miehelle, joka epäitsekkäästi peitti toverinsa ruumiillaan pelastaen hänet väistämättömältä kuolemalta, miehelle, joka hampaitaan puristaen kesti ja kestää kaikki vaikeudet ja vastoinkäymiset, ryhtyen urotyölle isänmaan nimessä .

Hyvä nimi Ivan!

Allegoria - allegorinen kuva abstraktista käsitteestä tietyn elämänkuvan avulla. Tätä tekniikkaa käytetään erityisen aktiivisesti taruissa ja saduissa. Eläinten kuvien avulla erilaisia ihmisen paheet(ahneus, pelkuruus, viekkaus, tyhmyys, tietämättömyys), hyvyys, rohkeus, oikeudenmukaisuus ylistetään.

Allegoria antaa sinun ymmärtää paremmin tämän tai toisen puhujan idean, syventyä lausunnon olemukseen, esittää keskustelun aihe selkeämmin. Esimerkiksi V. G. Belinsky väittää yhdessä artikkeleissaan esitteen kirjoittajan kanssa, joka väitti, että Gogolin nimi on samalla tasolla Homerin ja Shakespearen nimien kanssa ja että hänen " Kuolleet sielut vastaa Iliadia. "Raivoissaan Vissarion" (kuten suuren venäläisen kriitikon ystävät sitä kutsuivat) väitti, että "mitä korkeampi Gogolin arvoisuus runoilijana on, sitä tärkeämpi hänen merkityksensä on venäläiselle yhteiskunnalle ja sitä vähemmän hänellä voi olla merkitystä Venäjän ulkopuolella. " "Dead Souls" on "Iliasin" arvoinen, mutta vain Venäjälle: "kaikille muille maille niiden merkitys on kuollut ja käsittämätön." Siksi Gogolista puhuttaessa ei tarvitse mainita Homerosta ja. Shakespeare. Tämän ajatuksen havainnollistamiseksi V. G. Belinsky turvautuu allegoriaan:

Oli aika, jolloin kukaan Venäjällä ei halunnut uskoa, että venäläinen mieli, venäjän kieli voisi olla hyvää mihin tahansa; kaikki ulkomaiset roskat menivät helposti neroiksi pyhällä Venäjällä, ja omaa venäjää, vaikka se erottuikin korkeasta lahjakkuudesta, halveksittiin pelkästään sen tosiasian vuoksi, että se oli venäläistä. Tämä aika, luojan kiitos, on mennyt, ja nyt on tullut toinen aika, jolloin emme enää välitä Homeruksista, Shakespeareista ja Byroneista, koska olemme jo onnistuneet saamaan omamme - laitamme vieraita riveihin, kuten sotilaan, pakotamme heidät marssimaan oikealle ja vasemmalle puolelle ja edestakaisin, köyhien hyvät ovat hiljaa ja tottelevat sulkakynämme ja räsypaperiamme. Mutta on aika lopettaa tämäkin aika, on aika luopua näistä lapsellisista lauseista...

Joten A. V. Lunacharsky puhui I liittovaltion opettajien kongressissa orgaaninen yhteys kaikilla koulutustasoilla, tieteen roolista maan elämässä. Selittäessään ajatustaan hän turvautui yksinkertaiseen ja vakuuttavaan vertailuun tuolle ajalle:

Kuten rakennusta ei voida rakentaa ilman sementtiä, niin on mahdotonta nyt johtaa valtiota tai talousasioita ilman tiedettä.

Tässä esimerkissä tiedettä ("objekti") verrataan sementtiin ("image"), jota ilman rakennusta ei voida rakentaa ("kyltti").

Vertailu on tehokasta vain, kun se liittyy orgaanisesti sisältöön, kun se ei hämärä ideaa, vaan selittää sen, yksinkertaistaa sitä. Vertailun voima on sen omaperäisyydessä, epätavallisuudessa, ja tämä saavutetaan tuomalla lähemmäksi esineitä, ilmiöitä tai tekoja, joilla ei näytä olevan mitään yhteistä keskenään. P. Sergeich kirjassa "The Art of Speech in Court" kirjoittaa:

Mitä suurempia eroja vertailukohteissa on, mitä odottamattomampia yhtäläisyyksiä on, sitä parempi vertailu. Alun perin esimerkiksi I. P. Pavlov osoitti tosiasioiden roolin tieteessä, puhuen nuorille tutkijoille:

Totuta itsesi hillittömyyteen ja kärsivällisyyteen. Opi tekemään tieteen alhaista työtä. Tutki, vertaile, kerää faktoja.

Riippumatta siitä, kuinka täydellinen levyn siipi oli, se ei koskaan voinut nostaa sitä ilmaan nojaamatta ilmaan.

Faktat ovat tiedemiehen ilmapiiri. Ilman niitä et voi koskaan nousta ilman niitä, "teoriasi" ovat tyhjiä yrityksiä.

Mutta opiskellessasi, kokeileessasi, havainnoidessasi yritä olla jäämättä tosiasioiden pinnalle. Älä ryhdy tosiasioiden arkistojiksi. Yritä tunkeutua heidän alkuperänsä salaisuuksiin, etsi itsepintaisesti niitä hallitsevia lakeja.

Suullisissa esityksissä vertailuja käytetään usein kiinnittämään kuulijoiden huomio keskusteluaiheeseen. Tätä varten he turvautuvat monimutkaiseen, yksityiskohtaiseen vertailuun, jonka avulla kuuntelija ymmärtää paremmin käsitellyn ongelman, ymmärtää keskustelun aiheen syvemmin. Näin I. T. Ehrenburg aloitti puheensa Wienissä pidetyssä Kansakuntien maailmankongressissa syvän kansalaispaatosin tunkeutuneena:

Suuret joet alkavat huomaamattomasti, kuten pienet purot, ne kasvavat, leviävät, satoja muita jokia ja puroja ryntää niihin; ja suuret joet leikkaavat maanosia, yhdistävät maita ja muuttavat miljoonien ihmisten elämää. Rauhanliike alkoi närkästyneiden sydämien syvyyksistä, se kasvoi nopeasti, ylitti vuosisadamme, yhdisti kansoja. Historia ei ole koskaan tuntenut tällaista liikettä.

Elävät, ilmeikkäät vertailut antavat puheelle erityisen runollisen laadun. Täysin toisenlaisen vaikutelman antavat vertailut, jotka ovat usein käytön seurauksena menettäneet figuratiivisuutensa, muuttuneet puheleimat. On epätodennäköistä, että tällaiset yleiset ilmaisut herättävät kenessäkään positiivisia tunteita: "rohkea kuin leijona"; "pelkuri kuin jänis"; "heijastuu kuin peilissä"; "kulkee kuin punainen lanka" jne. On huonoa, jos puheessa käytetään vääriä vertailuja. Tällaiset vertailut vaikeuttavat puhujan pääidean ymmärtämistä, kääntävät kuuntelijoiden huomion puheen sisällöstä. M. Gorky, tutustuessaan kirjeenvaihtajiensa töihin, löysi monia epäonnistuneita vertailuja. Joten yhdessä aloitteleville kirjoittajille osoitetuista kirjeistä hän totesi:

Kirjoitat tällaisia järjettömyyksiä: "Tsarismi on murskannut armottomasti unelman vallankumouksesta, aivan kuten voikukan lempeän nukan repäisee myrskyn puuska."

Vuosien 1905-1906 vallankumouksellista liikettä ei voida eikä verrata naurettavan "voikukkaan". Täältä löydät sosiaalisen lukutaidottomuuden.

Ja voikukan siementen levittämiseen se ei vaadi "myrskyn puuskaa", mutta lapsen henkäys riittää.

epiteetit- taiteellisia määritelmiä. Niiden avulla voit selvemmin luonnehtia kohteen tai ilmiön ominaisuuksia ja ominaisuuksia ja siten rikastuttaa lausunnon sisältöä.

Epiteetit auttavat piirtämään muotokuvan henkilöstä tarkemmin, historiallinen henkilö, kirjailija, runoilija. Esimerkiksi yhden lukion kirjallisuuden opettaja myöntää: "Kirjailijoista kertoessani yritän valita kirkkaimmat, ilmeikkäimmät - ilmeikkäät - epiteetit." Tässä on ote aiheesta johdantohuomautuksia tämä opettaja oppitunnilla elämästä ja luova tapa A.P. Tšehov:

Tšehov erottui intohimoisesta rakkaudesta ihmisiä kohtaan; palava kiinnostus heidän tapoihinsa, kohtaloihinsa, ammatteihinsa; väsymätön tiedon, uusien kokemusten, matkustamisen jano; jättimäinen ruokahalu elämään, sen monimuotoisimpiin ilmenemismuotoihin; ehtymätön tarttuva iloisuus; kaunis ja ylevä suru; epäinhimillinen energia ja työkyky; vertaansa vailla oleva anteliaisuus; poikkeuksellinen pehmeys ja herkkyys ja kasvattava ylpeys; ilmiömäinen vaatimattomuus ja mahtava tahto. Näiden ominaisuuksien yllättävän orgaaninen fuusio on Tšehovin persoonallisuus.

Yllä olevasta kohdasta voidaan nähdä, että epiteetit antavat puhujan ilmaista omansa emotionaalinen asenne puheen aiheeseen.

Kuten muidenkin puheen ilmaisukeinojen kohdalla, epiteettejä ei suositella väärinkäyttämään, koska se voi johtaa kauniiseen puheeseen selkeyden ja ymmärrettävyyden kustannuksella. A. P. Chekhovin neuvot voivat olla hyödyllisiä tässä suhteessa. Yhdessä kirjeessään hän huomautti:

Kun luet todisteita, yliviivaa substantiivien ja verbien määritelmät mahdollisuuksien mukaan. Sinulla on niin monia määritelmiä, että lukijan huomion on vaikea saada selvää ja hän väsyy. On ymmärrettävää, kun kirjoitan: "Mies istui nurmikolla", tämä on ymmärrettävää, koska se on selkeää eikä viivytä huomiota. Päinvastoin, on käsittämätöntä ja aivoille raskasta, jos kirjoitan: "pitkä, kapearintainen, keskikokoinen mies, jolla oli punainen parta, istuutui vihreälle ruoholle, jo jalankulkijoiden musertama, istui hiljaa, arasti ja arka katselemassa ympärilleen. Se ei heti mahdu aivoihin.

Täydellistä ja yleisesti hyväksyttyä epiteetin teoriaa ei vielä ole olemassa. Ei ole yhteistä käsitystä termin sisällöstä epiteetti. AT tieteellistä kirjallisuutta yleensä on kolmenlaisia epiteettejä: yleinen kieli (käytetään jatkuvasti kirjallinen kieli, niillä on vakaat yhteydet määritettävään sanaan: pureva pakkanen, hiljainen ilta, nopea juoksu); kansanrunollinen (käytetään suullisessa kansantaiteessa: punainen tyttö, avoin kenttä, harmaa susi); yksittäin kirjoittajan (tekijöiden luoma: marmeladitunnelmaa(A. Tšehov), sininen ilo(A. Kuprin), kömpelö välinpitämättömyys(D. Pisarev).

Suuri apu tuoreiden epiteettien valinnassa ja niiden onnistuneessa käytössä voi tarjota K. S. Gorbatševitš, E. P. Khablo (L., 1979) "Venäjän kirjakielen epiteettien sanakirja" (L., 1979) Selvyyden vuoksi esittelemme materiaalia sanakirjamerkintä muuten auktoriteetti, jättäen pois sieltä annetut esimerkit epiteettien käytöstä taideteoksissa.

viranomainen. klo positiivinen arvio . Rajaton, suuri, tärkeä (yctap.), universaali, ylevä, laaja, ansiokas, terve, poikkeuksellinen, horjumaton, horjumaton, rajoittamaton, kiistämätön, kiistaton, erehtymätön, joustamaton, kiistaton, yleisesti tunnustettu, valtava, perusteltu, tunnustettu, kestävä, pyhä (vanhentunut), kiinteä, vakaa, hyvä.

Negatiivinen arvio. Penny (puhekielessä), halpa (puhekielessä), liioiteltu (puhekielessä), väärennös (puhekielessä), alhainen, perusteeton, tahriintunut (puhekielessä), heikentynyt, porrastettu, epäilyttävä, horjuva.

Harvinaisia epiteettejä. Alaston, tohtorintutkinto, tulinen.

Kysymyksiä itsetutkiskelua varten

1. Mitä leksikaaliset keinot luoda figuratiivisuutta, puheen emotionaalisuutta?

2. Mikä on metafora? Metonyymia? Synecdoche? Vertailu? Allegoria? Epiteetti?

3. Ovatko varat aina asianmukaiset? taiteellista ilmaisukykyä?

4. Mikä kielellinen ilmiö loi mahdollisuuden sanan kuvaannolliseen käyttöön?

1. Vashchenko E.D. Venäjän kieli ja puhekulttuuri. - Rostov n / D: Phoenix, 2002

2. Vvedenskaya L.A., Cherkasova M.N. Venäjän kieli ja puhekulttuuri. – Rostov n/a: Phoenix, 2004

3. Gorbatšovitš K.S. Nykyaikaisen venäjän kirjallisen kielen normit. - M.: Enlightenment, 1989

4. Gorshkov A.I. Venäläinen kirjallisuus: Sanasta kirjallisuuteen. - M.: Enlightenment, 1997

5. Petryakova A.G. Puhekulttuuri. - M.: Flinta: Tiede, 2001

6. tietosanakirja nuori filologi / Comp. M.V. Panov. - M., 1989

1. Kieli ja puhe_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _3

2. Puhekulttuurin ja tyylin perusteet_ _ _ _ _8

3. Leksinen kulttuuri _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 37

MM. Speransky on venäläisen kaunopuheisuusopin (retoriikka) perustaja, opettaja A.S. Pushkin Lyseumissa.

Puheen ilmeikkyys lisää puheen tehokkuutta: elävä puhe herättää kuulijoissa kiinnostusta, ylläpitää huomiota keskustelun aiheeseen ja vaikuttaa paitsi mieleen, myös kuulijoiden tunteisiin ja mielikuvitukseen. Mikä tekee puheesta elävää ja ilmeistä? Oratorion käytännössä on kehitetty erityisiä visuaalisia ja ilmaisutekniikoita, jotka auttavat puhujaa tekemään puheesta kuvaannollisen ja tunnepitoisen. Erityiset taiteelliset tekniikat, kuvaannolliset ja ilmaisevat kielen keinot, joita perinteisesti kutsutaan troopeiksi ja hahmoiksi, sekä sananlaskut, sanonnat, fraseologiset ilmaisut, siivekkäät sanat auttavat puhujaa tekemään puheesta kuvaannollisen ja tunteellisen.

Sanat toimivat esineiden, ilmiöiden, toimintojen, eli kaiken, mikä ihmistä ympäröi, niminä. Sanalla on kuitenkin myös esteettinen tehtävä, sillä se pystyy paitsi nimeämään esineen, toiminnan, laadun, myös luomaan niistä figuratiivisen esityksen.

Sanan figuratiivisuuden käsite liittyy polysemian ilmiöön. Tiedetään, että sanoja, jotka nimeävät vain yhden kohteen, pidetään yksiarvoisina (jalkakäytävä, jalkakäytävä, raitiovaunu, raitiovaunu), ja sanoja, jotka osoittavat useita esineitä, todellisuusilmiöitä, pidetään polysemantisina. Polysemia heijastaa jossain määrin todellisuudessa olemassa olevia monimutkaisia suhteita. Joten jos esineiden välillä havaitaan ulkoinen samankaltaisuus tai niihin liittyy jokin piilotettu yhteinen piirre, jos niillä on sama asema suhteessa johonkin, yhden kohteen nimi voi tulla toisen nimeksi. Esimerkiksi: neula - ompelu, kuusi, siili; kettu - eläin ja sieni; joustava keppi - joustava ihminen - joustava mieli.

Ensimmäistä merkitystä, jolla sana esiintyi kielessä, kutsutaan suoraksi, ja sitä seuraavaksi - kuvaannolliseksi. Suorat merkitykset liittyvät suoraan tiettyihin esineisiin, joiden nimiä ne ovat. Kuvannolliset merkitykset, toisin kuin suorat, tarkoittavat todellisuuden tosiasioita ei suoraan, vaan niiden suhteen vastaaviin suoriin.

Sanojen figuratiivisen käytön käsite liittyy sellaisiin taiteellisiin keinoihin, kuten metafora, metonyymia, synecdoche, joita käytetään laajasti oratorisessa ja suullisessa viestinnässä.

1. Metafora perustuu nimen siirtoon samankaltaisuuden kautta. Metaforat muodostetaan personifikaatio- (vesi juoksee), reifikaatio (teräshermot), häiriötekijä-periaatteen mukaisesti (työala) jne. Useat puheen osat voivat toimia metaforina: verbi, substantiivi, adjektiivi. Melko usein metaforia käytetään jokapäiväisessä puheessa. Usein kuulemme ja sanomme: sataa, kelloterästä, rautaista luonnetta, lämmin suhde, terävä näkö. Nämä metaforat ovat kuitenkin menettäneet figuratiivisuutensa ja ovat luonteeltaan jokapäiväisiä.

Metaforien tulee olla omaperäisiä, epätavallisia, herättää emotionaalisia assosiaatioita, auttaa ymmärtämään paremmin, edustamaan tapahtumaa tai ilmiötä. Puheessa saavutetaan erityinen vaikutus sanan suorat ja metaforiset merkitykset törmäävät. Esimerkiksi seuraava lause kuulostaa kiehtovalta: ”Meillä on tänään surullinen vuosipäivä. Tasan vuosi sitten kaupunkiamme järkytti traaginen tapahtuma: juna-onnettomuus tapahtui rautatieasemalla. AT tämä ehdotus verbillä "järkyttynyt" on suora merkitys ("vapiskaa, ravistaa, epäröi") ja kuvaannollisesti ("kiihdyttää voimakkaasti, tehdä suuren vaikutuksen").

Metaforien runsaus häiritsee kuulijoiden huomion puheen sisällöstä, yleisön huomio keskittyy esitysmuotoon, ei sisältöön. Älä koristele puheen ja mallin metaforia. Kerran kirkkaat ja omaperäiset ne ovat menettäneet ilmeisyytensä ja emotionaalisuuden.

Puheen laatua alentaa myös metaforien yksitoikkoisuus, joka ei todista kielen rikkautta, vaan köyhyyttä. Esimerkiksi eräällä luennoitsijalla sana kulta oli suuressa käytössä. Puuvilla on hänelle valkokultaa, puu vihreää kultaa, hiili on mustaa kultaa, öljy on nestemäistä kultaa, öljyliuske on ruskeaa kultaa, turkikset ovat pehmeää kultaa, maissi on keltakultaa. Ja hänelle ei ilmeisesti tule mieleen, että nämä sanat eivät ole enää kultaa, vaan tylsää vihreää kuparia, että ne ovat puheen tarkkuuden, selkeyden ja yksinkertaisuuden kustannuksella, että tämä ei ole enää koriste, vaan "kauneus". ”puheen, jota luennoitsijan tulee välttää”, – näin puhekulttuurin asiantuntija kommentoi.

2. Metonyymia, toisin kuin metafora, perustuu viereisyyteen. Jos metaforalla kaksi identtisesti nimettyä objektia, ilmiöiden pitäisi olla jonkin verran samanlaisia keskenään, niin metonyymialla kahden objektin, saman nimen saaneiden ilmiöiden on oltava vierekkäin. Sana viereinen tässä tapauksessa ei tulisi ymmärtää vain naapurivaltiona, vaan hieman laajemmin - läheisesti toisiinsa liittyvinä. Esimerkkejä metonyymista ovat sanat yleisö, luokka, koulu, asunto, talo, tehdas viittaamaan ihmisiin.

Sanaa voidaan kutsua materiaaliksi ja tästä materiaalista valmistettuihin tuotteisiin (kulta, hopea, pronssi, posliini, valurauta, savi). Joten yksi urheilukommentoijista, puhuessaan kansainvälisistä kilpailuista, sanoi: "Urheilijamme saivat kultaa ja hopeaa, ranskalaiset pronssia."

Melko usein maantieteellisiä nimiä käytetään metonyymisessä merkityksessä. Esimerkiksi pääkaupunkien nimiä käytetään merkityksessä "maan hallitus", "hallitsevat piirit": "Lontoon ja Washingtonin väliset neuvottelut", "Pariisi on huolissaan", "Varsova on tehnyt päätöksen" jne. Maantieteellinen nimet tarkoittavat myös tällä alueella asuvia ihmisiä. Joten "Valko-Venäjä" on synonyymi Valko-Venäjän kansan yhdistelmälle, "Ukraina" - Ukrainan kansa.

3. Synecdoche - trooppi, jonka ydin on siinä, että kutsutaan osaksi kokonaisuuden sijaan, yksiköksi monikon sijaan tai päinvastoin koko - osan sijasta, monikko - yksikön sijaan.

Esimerkki synecdochen käytöstä on M.A.:n tunnepitoiset, kuvaannolliset ja syvän sisällön sanat. Sholokhov venäläisten ihmisten luonteesta. Käyttäen sanaa mies ja omaa nimeään Ivan, kirjoittaja tarkoittaa koko kansaa:

Symbolinen venäläinen Ivan on tämä: harmaaseen päällystakkiin pukeutunut mies, joka epäröimättä antoi viimeisen leivänpalan ja etulinjassa kolmekymmentä grammaa sokeria lapselle, joka jäi orvoksi sodan kauhistuttavina päivinä, mies, joka epäitsekkäästi peitti toverinsa ruumiillaan pelastaen hänet väistämättömältä kuolemalta, miehen, joka hampaitaan puristaen kesti ja kestää kaikki vaikeudet ja vaikeudet, suoriutuen isänmaan nimissä. Hyvä nimi Ivan!

4. Allegoria - allegorinen kuva abstraktista käsitteestä tietyn elämänkuvan avulla. Tätä tekniikkaa käytetään erityisen aktiivisesti taruissa ja saduissa. Eläinkuvien avulla pilkataan erilaisia ihmisten paheita (ahneus, pelkuruus, viekkaus, typeryys, tietämättömyys), ylistetään hyvyyttä, rohkeutta ja oikeudenmukaisuutta. Allegoria antaa sinun ymmärtää paremmin tämän tai toisen puhujan idean, syventyä lausunnon olemukseen, esittää keskustelun aihe selkeämmin.

5. Vertailu. se kuvaannollinen ilmaus, joka perustuu kahden objektin tai tilan vertailuun, joilla on yhteinen piirre. Vertailussa oletetaan kolmen tiedon olemassaoloa:

ensinnäkin mitä verrataan ("aihe");
toiseksi, mihin sitä verrataan ("kuva");
kolmanneksi se, jonka perusteella verrataan toiseen ("merkki").

Joten, A.V. Lunacharsky puhui liittovaltion opettajien kongressissa tieteen roolista maan elämässä. Selittäessään ajatustaan hän turvautui yksinkertaiseen ja vakuuttavaan vertailuun tuolle ajalle:

Kuten rakennusta ei voida rakentaa ilman sementtiä, niin valtion tai talouden ohjaaminen on nyt mahdotonta ilman tiedettä.

Tässä esimerkissä tiedettä ("objekti") verrataan sementtiin ("image"), jota ilman rakennusta ei voida rakentaa ("kyltti").

Koska vertailu ei tarkoita yhden, vaan kahden kuvan läsnäoloa, kuuntelija saa kaksi informaatiota, jotka ovat yhteydessä toisiinsa, eli yhtä kuvaa täydentää toinen. Vertailun avulla puhuja korostaa, korostaa esinettä tai ilmiötä, kiinnittää siihen erityistä huomiota. Kaikki tämä johtaa sanotun parempaan omaksumiseen ja muistamiseen, mikä on erittäin tärkeää kuuntelijalle. Kun kirja tai artikkeli luetaan, niin käsittämätön paikka voidaan lukea uudelleen, palata siihen uudelleen. Kun puhetta kuunnellaan, niin yleensä vasta sen valmistumisen jälkeen voidaan pyytää selittämään jotain, joka osoittautui käsittämättömäksi.

Esimerkiksi hän osoitti tosiasioiden roolin tieteessä I.P. Pavlov nuorille tutkijoille:

Totuta itsesi hillittömyyteen ja kärsivällisyyteen. Tutki, vertaile, kerää faktoja. Riippumatta siitä, kuinka täydellinen linnun siipi olisi, se ei koskaan voinut nostaa sitä ilmaan nojaamatta ilmaan. Faktat ovat tiedemiehen ilmapiiri. Ilman tosiasioita et voi koskaan nousta. Yritä tunkeutua heidän alkuperänsä mysteeriin. Etsi jatkuvasti niitä hallitsevia lakeja.

Kirkkaat, ilmeikkäät vertailut antavat puheeseen erityistä selkeyttä, kuvaannollisuutta. Täysin toisenlaisen vaikutelman antavat vertailut, jotka ovat usein käytön seurauksena menettäneet figuratiivisuutensa ja muuttuneet puhekliseiksi. Tuskin kenellekään soitetaan positiivisia tunteita sellaiset yleiset ilmaisut: "rohkea kuin leijona"; "pelkuri kuin jänis"; "heijastuu kuin peilissä"; "läpäisee kuin punainen lanka" jne. Myös vertailun käyttäminen vertailun vuoksi on katsottava haitaksi. Sitten puhe muuttuu koristeelliseksi, keinotekoisesti venytetyksi.

6. Epiteetit - taiteelliset määritelmät. Niiden avulla voit selvemmin luonnehtia kohteen tai ilmiön ominaisuuksia ja ominaisuuksia ja siten rikastuttaa lausunnon sisältöä.

Epiteetit auttavat piirtämään tarkemmin muotokuvan henkilöstä, historiallisesta henkilöstä, kirjailijasta, runoilijasta. Niiden avulla puhuja voi ilmaista tunteellisen asenteensa puheenaiheeseen.

Kuten muillakin keinoilla puheen ilmaisukyky, epiteetit eivät ole suositeltavaa väärinkäyttää, koska se voi johtaa kauniiseen puheeseen sen selkeyden ja ymmärrettävyyden kustannuksella. A.P.:n neuvot. Tšehov. Yhdessä kirjeessään hän huomautti:

Kun luet korjaajalle, yliviivaa substantiivien ja verbien määritelmät mahdollisuuksien mukaan. Sinulla on niin monia määritelmiä, että lukijan huomion on vaikea saada selvää ja hän väsyy. On ymmärrettävää, kun kirjoitan: "Mies istui nurmikolla", tämä on ymmärrettävää, koska se on selkeää eikä viivytä huomiota. Päinvastoin, on käsittämätöntä ja aivoille raskasta, jos kirjoitan: "Pitkä, kapearintainen, keskikokoinen mies, jolla oli punainen parta, istui vihreälle ruoholle, jalankulkijoiden jo murskattuna; istui äänettömästi ja katseli ympärilleen arasti ja arasti. Se ei heti mahdu aivoihin.

Ljudmila Alekseevna Vvedenskaya- Filologian tohtori, Rostovin arvostettu professori valtion yliopisto(SFedU), etäopetuskeskuksen "Elitarium" asiantuntija

Erityiset taiteelliset tekniikat, kekseliäät ja ilmeikkäät kielen välineet, joita perinteisesti kutsutaan tropeiksi ja hahmoiksi, sekä sananlaskut, sanonnat, fraseologiset ilmaisut, siivekkäät sanat auttavat puhujaa tekemään puheestaan kirkkaan ja ilmeisen.

Troopit (kreikaksi "käännös") ovat puheen käännöksiä, joissa sanaa tai ilmaisua käytetään kuvaannollisessa merkityksessä puheen ilmaisukyvyn lisäämiseksi. Polku perustuu kahden käsitteen vertailuun, jotka vaikuttavat jollain tavalla lähellä tietoisuuttamme. Yleisimmät troopptyypit ovat vertaukset, epiteetit, metaforat, metonyymiat, hyperbolit, allegoriat, personifikaatiot, parafraasit, synekdokit. Ne tekevät puhujan puheesta näkyvää, konkreettista, konkreettista. Ja tämä auttaa ymmärtämään paremmin puhetta - kuulomme on ikään kuin näkyvä.

Metafora (kreikaksi "siirto") on sana tai ilmaus, jota käytetään kuvaannollisessa merkityksessä, joka perustuu kahden esineen tai ilmiön samankaltaisuuteen tai kontrastiin jossain suhteessa. Metafora muodostetaan personifikaatioperiaatteen (vesi juoksee), reifikaatio (teräshermot), häiriötekijä (toimintakenttä) jne.

Metaforien tulee olla omaperäisiä, epätavallisia, herättää emotionaalisia assosiaatioita, auttaa esittelemään tapahtumaa tai ilmiötä. Esimerkiksi tässä ovat käytetyt metaforat eroava sana erinomainen fysiologi akateemikko A.A. Ukhtomsky: "Joka vuosi uusia aaltoja nuoria tulee eri puolilta yliopistoon korvaamaan edeltäjänsä. Mikä voimakas tuuli ajaa näitä aaltoja tänne, alamme ymmärtää, kun muistamme surut ja vaikeudet, joita jouduimme kokemus, murtaen näiden vaalittujen seinien esteitä. Vaiston voimalla nuoret ryntäävät tänne. Tämä vaisto on halu tietää, tietää enemmän ja syvällisemmin."

Kuivia ovat metafora-nimiä, joiden kuvaannollista merkitystä on vaikea heti saada kiinni, "poistettu" toistuvasta käytöstä (ne eivät ole enää trooppisia): sängyn jalka, sanan juuri, ilta tulee.

Yleinen kieli - ne, joita käytetään melko usein puheessa: "näytön tähti", "meren ihmiset", "kultaiset sanat". Sellaiset metaforat on sijoitettu selittävään sanakirjaan merkinnällä "kuvannollinen merkitys".

Puhumisen laatu voi vähentää metaforien yksitoikkoisuutta, ilmaisukykynsä ja emotionaalisuutensa menettäneiden mallimetaforien käyttöä sekä metaforien liiallista runsautta.

Metonyymia (kreikaksi "uudelleennimeäminen"), toisin kuin metafora, perustuu viereisyyteen. Jos metaforassa kahden identtisesti nimetyn esineen, ilmiöiden tulisi olla jonkin verran samanlaisia toistensa kanssa, niin metonymiassa kahden saman nimen saaneen objektin, ilmiön on oltava vierekkäin. Sana viereinen tässä tapauksessa tulee ymmärtää läheisesti toisiinsa liittyvänä.

K.M.Simonovissa luemme yhdessä hänen runoistaan: "Ja sali nousee, ja sali laulaa, ja salissa hengitetään helposti." Ensimmäisessä ja toisessa tapauksessa sana sali tarkoittaa ihmisiä, kolmannessa - "huone". Esimerkkejä metonyymista ovat sanat yleisö, luokka, koulu, asunto, talo, tehdas viittaamaan ihmisiin.

Sanaa voidaan kutsua materiaaliksi ja tästä materiaalista tehdyksi tuotteeksi (kulta, hopea, pronssi, posliini, valurauta). Urheilukommentaattorit käyttävät usein tätä temppua: "Urheilijamme saivat kultaa ja hopeaa, ranskalaiset pronssia."

Synecdoche (kreikkalainen "korrelaatio") - trooppi, jonka ydin on se, että osaa kutsutaan kokonaisuuden sijasta, yksikköä käytetään monikon sijasta tai päinvastoin, kokonaisuus on osan sijaan, monikko on yksikön sijaan.

Esimerkki synecdochen käytöstä on M.A. Sholokhovin kuvalliset sanat venäläisen ihmisen luonteesta. Sanaa mies ja omaa nimeään Ivan käyttäen kirjailija tarkoittaa koko kansaa: "Symbolinen venäläinen Ivan on tämä: harmaaseen päällystakkiin pukeutunut mies, joka epäröimättä antoi viimeisen leivänpalan ja etulinjassa kolmekymmentä grammaa sokeria sodan hirvittävinä päivinä orvoksi jääneelle lapselle, miehelle, joka epäitsekkäästi peitti toverinsa ruumiillaan pelastaen hänet väistämättömältä kuolemalta, miehelle, joka hampaitaan puristaen kesti ja kestää kaikki vaikeudet ja vaikeudet, jotka jatkuvat. saavutus isänmaan nimissä.

Synecdochesta voi tulla yksi huumorin välineistä. A. P. Chekhov käytti sitä vakuuttavasti saavuttaakseen tämän tavoitteen. Yksi hänen tarinoistaan kertoo muusikoista: yksi heistä soitti kontrabassoa, toinen - huilua. "Contrabasso joi teetä puremalla, ja huilu nukkui tulessa, kontrabasso ilman tulta."

Epiteetti (kreikaksi "sovellettu") on kuviollinen määritelmä ilmiölle, esineelle; se on sana, joka määrittelee mitä tahansa ominaisuuksia, sen ominaisuuksia tai piirteitä. Samanaikaisesti epiteetin ilmaisema merkki ikään kuin liittyy aiheeseen rikastaen sitä semanttisessa ja emotionaalisessa mielessä.

Täydellistä ja yleisesti hyväksyttyä epiteetin teoriaa ei vielä ole olemassa. Tieteellisessä kirjallisuudessa erotetaan yleensä kolmenlaisia epiteettejä: yleinen kieli (käytetään jatkuvasti kirjallisessa kielessä, on vakaat yhteydet määritettävään sanaan: rätisevä pakkanen, hiljainen ilta); kansanrunollinen (käytetään suullisessa kansantaiteessa: punainen neito, harmaa susi, hyvä kaveri); yksittäin-tekijän (tekijöiden luoma: marmeladitunnelma (A.P. Chekhov), muhkea välinpitämättömyys (D. Pisarev)).

Hyperboli (kreikaksi "liioitteleminen") on kuvaannollinen ilmaisu, joka sisältää järjettömän liioittelua koon, vahvuuden, arvon jne. mikä tahansa esine tai ilmiö. Monet käyttävät mielellään hyperbolia kuuluisia kirjailijoita. Joten, N.V. Gogol: "Ivan Nikiforovitshilla on housut niin leveissä laskoksissa, että jos ne puhallettaisiin, niihin voitaisiin sijoittaa koko piha latoineen ja rakennuksineen."

Hyperbolin vastainen tyylihahmo on litote (kreikaksi: "yksinkertaisuus, pieni, maltillisuus"). Tämä on kuvaannollinen ilmaus, liikevaihto, joka sisältää kuvatun esineen tai ilmiön koon, vahvuuden, merkityksen tarkoituksellisen aliarvioinnin. Litootti löytyy kansantarut: "poika sormella", "Pukalo", "mökki kananjaloilla". Ja tietysti heti mieleen tulee Nekrasovin "kynteinen mies".

Puhujan tulee käyttää hyperboleja ja litoteja viisaasti. He eivät synny hetken mielijohteesta. Parempi käyttää hyviä esimerkkejä alkaen taideteokset mukauttaa ne puheen teemaan.

Allegoria (kreikaksi "allegoria") on figuratiivisuuden tekniikka tai tyyppi, jonka perustana on allegoria - spekulatiivisen idean painaminen tiettyyn elämänkuvaan.

Monet allegoriset kuvat tulivat meille kreikkalaisesta tai roomalaisesta mytologiasta: Mars on sodan allegoria, Themis on oikeudenmukaisuuden allegoria; kulhon ympärille kiedottu käärme on lääketieteen symboli. Tätä tekniikkaa käytetään erityisen aktiivisesti taruissa ja saduissa: ovela näkyy ketun muodossa, ahneus - suden muodossa, petos - käärmeen muodossa, tyhmyys - aasin muodossa jne. .

Kaikki lapsuudesta tutut vertauskuvat ovat kuulijoiden mielissä allegorioita-personifikaatioita; ne ovat niin lujasti juurtuneet mieleemme, että ne nähdään elävinä.

Personifikaatiot ovat erikoislaatuinen metaforat-allegoriat - elävän olennon piirteiden siirtäminen elottomiin esineisiin ja ilmiöihin.

Personifikaatiot ovat hyvin vanhoja polkuja, jotka ovat juurtuneet pakanalliseen antiikin aikaan ja ovat siksi sellaisia tärkeä paikka mytologiassa ja kansanperinteessä. Kettu ja susi, jänis ja karhu, eepos Käärme Gorynych ja Poganoe Idolishche - kaikki nämä ja muut sadun ja eeposen fantastiset ja eläintieteelliset hahmot ovat meille tuttuja varhaisesta lapsuudesta lähtien.

Tuplaus on sanan tai lauseen toistoa.

Inversio - lauseen jäsenten järjestely epätavalliseen järjestykseen. Voit korostaa kirjoittajan kannalta tärkeimpiä sanoja.

Rinnakkaisuus on sama syntaktinen rakenne viereisiä lauseita tai puheenosia. Se kasvattaa jännitystä, saa lukijan etsimään yhtäläisyyksiä eri ilmiöiden välillä.

Gradation - useiden (yleensä kolmen) käyttö peräkkäin homogeeniset jäsenet lauseita, useammin synonyymejä, joista jokainen vahvistaa edellisen merkitystä.

Polut. Kielikuvia. Sananlaskut. Sanoitukset. fraseologisia ilmaisuja.

Puheen ilmeisyys lisää puheen tehokkuutta: elävä puhe herättää kiinnostusta kuulijoissa, ylläpitää huomiota keskustelun aiheeseen, vaikuttaa paitsi mieleen, myös muihin tunteisiin, kuuntelijan mielikuvitukseen.

Auta puhujaa tekemään puheesta kuvaannollista, emotionaalisia erityisiä taiteellisia tekniikoita, visuaalisia ja ilmaisullisia kielen keinoja, joita perinteisesti ns. polut ja luvut, yhtä hyvin kuin sananlaskuja, sanontoja, fraseologisia ilmaisuja, siivekkäitä sanoja.

Ennen kuin analysoit erilaisia kuvaannollisia keinoja kieli, on tarpeen selventää mitä ominaisuuksia sanalla on, puhujan päätyökalu, päärakennusmateriaali, mitä mahdollisuuksia se sisältää?

Sanat toimivat esineiden, ilmiöiden, toimintojen, eli kaiken, mikä ihmistä ympäröi, niminä. Sanalla on kuitenkin esteettinen tehtävä, sillä se pystyy paitsi nimeämään esineen, toiminnan, laadun, myös luomaan niistä kuvaavan esityksen.

Sanan figuratiivisuuden käsite liittyy polysemian ilmiöön. Tiedetään, että sanoja, jotka nimeävät vain yhden kohteen, pidetään yksiselitteisinä. (jalkakäytävä, jalkakäytävä, johdinauto, raitiovaunu), ja sanat, jotka ilmaisevat useita esineitä, todellisuuden ilmiöitä, ovat polysemanttisia. Polysemia heijastaa jossain määrin todellisuudessa olemassa olevia monimutkaisia suhteita. Joten jos esineiden välillä havaitaan ulkoinen samankaltaisuus tai niihin liittyy jokin piilotettu yhteinen piirre, jos niillä on sama asema suhteessa johonkin, yhden kohteen nimi voi tulla toisen nimeksi. Esimerkiksi: neula- ompelu, kuusen, siilin kohdalla; kettu - eläimet ja sienet; joustava ruoko - joustava ihminen - joustava mieleen.

Ensimmäistä merkitystä, jolla sana esiintyi kielessä, kutsutaan suoraksi, ja myöhemmät ovat kuviollisia.

Suorat merkitykset liittyvät suoraan tiettyihin esineisiin, joiden nimiä ne ovat.

Kuvannolliset merkitykset, toisin kuin suorat, tarkoittavat todellisuuden tosiasioita ei suoraan, vaan niiden suhteen vastaaviin suoriin.

Kuvannollisen sanojen käytön käsite liittyy sellaisiin taiteellisiin keinoihin, kuten trooppeihin, joita käytetään laajasti julkisessa puhumisessa ja suullisessa viestinnässä.

polkuja- puhekuvioita ja sanoja kuvaannollisessa merkityksessä, säilyttäen ilmeisyyden ja figuratiivisuuden. Trooppien päätyypit: metafora, metonyymia, synecdoche, vertailu, epiteetti, hyperboli, litote, perifraasin personifikaatio.

Trooppi on nimen siirto, joka koostuu siitä, että sanaa, joka perinteisesti nimeää yhtä objektia (ilmiö, prosessi, ominaisuus), käytetään tässä puhetilanteessa viittaamaan toiseen esineeseen (ilmiöön jne.). Venäjän kieli. Tietosanakirja. M., 1997.

Metafora perustuu nimen siirtoon objektista toiseen näiden objektien samankaltaisuuden mukaan. Uuden metaforisen merkityksen lähde on vertailu. Esimerkiksi, silmien tähdet loistivat(silmiä verrataan tähtiin); valaisi yön silmät(tähtiä verrataan silmiin). Metaforat muodostuvat siirtämällä elävien esineiden ominaisuuksia elottomiin. (vesi juoksee, planeettojen myrsky) ja päinvastoin (tuulinen sää ja tuulinen mies). Objektin piirteet voidaan muuntaa abstraktien käsitteiden ominaisuuksiksi (pinnallinen arvostelu, tyhjät lupaukset) jne.

Puheen eri osat voivat toimia metaforina: verbi, substantiivi, adjektiivi. Melko usein metaforia käytetään jokapäiväisessä puheessa. Usein kuulemme ja sanomme: sataa, kellosta on tullut rautainen luonne, lämpimät suhteet, terävä näkö. Nämä metaforat ovat kuitenkin menettäneet figuratiivisuutensa ja ovat luonteeltaan jokapäiväisiä.

Metaforien tulee olla omaperäisiä, epätavallisia, herättää emotionaalisia assosiaatioita, tässä tapauksessa ne koristavat puhetta, esimerkiksi: Karmiininpunaisten sydämien siluetit ovat suihkussa vaahteroista koko päivän(N. Zabolotsky).

Metaforien runsaus häiritsee kuulijoiden huomion puheen sisällöstä, yleisön huomio keskittyy esitysmuotoon, ei sisältöön.

Metonyymia toisin kuin metafora perustuu viereisyyteen. Jos metaforassa kahden identtisesti nimetyn esineen, ilmiön pitäisi olla jossain määrin samankaltaisia toistensa kanssa, niin metonymiassa kahden saman nimen saaneen objektin, ilmiön on oltava vierekkäin. Sana liittyvät tässä tapauksessa sitä ei tulisi ymmärtää vain naapurivaltiona, vaan jonkin verran laajemmin - läheisesti toisiinsa liittyvinä.

K.M. Simonov lukee yhdessä runoista: "Ja sali nousee, ja sali laulaa ja sali hengittää helposti." Ensimmäisessä ja toisessa tapauksessa sana sali tarkoittaa "ihmisiä", kolmannessa - "huone". Siksi tässä huoneen nimeä käytetään siinä olevien nimeämiseen. Esimerkki metonymiasta on sanojen käyttö auditorio, luokkahuone, koulu, asunto, talo, tehdas viitata ihmisiin.

Sanaa voidaan kutsua materiaaliksi ja tästä materiaalista valmistetuiksi tuotteiksi. (kulta, hopea, pronssi, posliini, valurauta, savi). Joten yksi urheilukommentoijista sanoi kansainvälisistä kilpailuista: "Kulta ja hopea urheilijoidemme saamat, pronssi meni ranskalaisille."

Melko usein maantieteellisiä nimiä käytetään metonyymisessä merkityksessä. Esimerkiksi pääkaupunkien nimiä käytetään merkityksessä "maan hallitus", "hallitsevat piirit": "neuvottelut Lontoo ja Washington, Varsova tehnyt päätöksen" jne. Maantieteelliset nimet viittaavat myös syrjäisellä alueella asuviin ihmisiin. Niin, Valko-Venäjä synonyymi yhdistelmälle Valko-Venäjän kansa, Ukraina - Ukrainan kansa.

Synecdoche- trooppi, jonka olemus on se, että osaa kutsutaan kokonaisuuden sijaan, yksikköä käytetään monikon sijasta tai päinvastoin kokonaisuutta käytetään osan sijaan, monikkoa käytetään yksikkö. Esimerkiksi: "Kaikki liput vierailevat meillä" (A.S. Pushkin). Sana liput(osa) tarkoittaa tässä "tiloja" (kokonaisuutta).

Esimerkki synecdochen käytöstä on M.A.:n tunnepitoiset, kuvaannolliset ja syvän sisällön sanat. Sholokhov venäläisten ihmisten luonteesta. Sanan käyttäminen ihmisen ja omalla nimellä Ivan kirjoittaja tarkoittaa koko kansaa:

Symbolinen venäläinen Ivan on tämä: harmaaseen päällystakkiin pukeutunut mies, joka epäröimättä antoi viimeisen leivänpalan ja kolmekymmentä grammaa etulinjan sokeria lapselle, joka jäi orvoksi sodan kauheina päivinä, mies, joka epäitsekkäästi peitti toverinsa ruumiillaan, kylpylä - sanoen hänet välittömästä kuolemasta, miehen, joka hampaitaan puristaen kesti ja kestää kaikki vaikeudet ja vastoinkäymiset, suoriutuen isänmaan nimissä.

Hyvä nimi Ivan!

Vertailu. Tämä on kuvaannollinen ilmaus, joka perustuu kahden objektin tai tilan vertailuun, joilla on yhteinen piirre. Vertailu edellyttää kolmen tiedon olemassaoloa: ensinnäkin mitä verrataan ("objekti"), toiseksi, mihin verrataan ("kuva"), kolmanneksi, minkä perusteella verrataan toiseen ("ominaisuus"). Esimerkiksi: Faktat ovat tiedemiehen ilmaa(I.P. Pavlov). Faktoja (aihetta) verrataan ilmaan (kuvaan) "olennaisen, olemassaolon välttämättömän" perusteella.

Koska vertailu ei tarkoita yhden, vaan kahden kuvan läsnäoloa, kuuntelija saa kaksi informaatiota, jotka ovat yhteydessä toisiinsa, eli yhtä kuvaa täydentää toinen.

Vertailu on tehokasta vain silloin, kun se liittyy orgaanisesti sisältöön, kun se ei hämärä ajatusta, vaan selittää sen, yksinkertaistaa sitä. Vertailun voima on sen omaperäisyydessä, epätavallisuudessa, ja tämä saavutetaan tuomalla lähemmäksi esineitä, ilmiöitä tai tekoja, joilla ei näytä olevan mitään yhteistä keskenään.

Elävät, ilmeikkäät vertailut antavat puheelle erityisen runollisen laadun. Täysin toisenlaisen vaikutelman antavat vertailut, jotka ovat usein käytön seurauksena menettäneet figuratiivisuutensa ja muuttuneet puhekliseiksi. On epätodennäköistä, että tällaiset yleiset ilmaisut aiheuttavat positiivisia tunteita kenessäkään: rohkea kuin lea, pelkuri kuin jänis; heijastuu kuin peilistä jne. On huonoa, jos puheessa käytetään vääriä vertailuja. Tällaiset vertailut vaikeuttavat puhujan pääidean ymmärtämistä, kääntävät kuuntelijoiden huomion puheen sisällöstä.

epiteetit - taiteellisia määritelmiä. Niiden avulla voit selvemmin luonnehtia kohteen tai ilmiön ominaisuuksia ja ominaisuuksia ja siten rikastuttaa lausunnon sisältöä. Huomioi mikä ilmeikkäät epiteetit löytää A.E. Fersman kuvaamaan vihreiden kivien kauneutta ja loistoa: Kirkkaanvärinen smaragdi, joskus paksu, melkein tumma, halkeamia leikattu, joskus kimaltelee kirkkaan häikäisevän vihreällä, verrattavissa vain Kolumbian kiviin; Uralin kirkkaan kultainen "krysoliitti", tuo kaunis kimalteleva demantoidikivi, jota arvostettiin niin paljon ulkomailla ja jonka jälkiä löydettiin Persiasta Ecbatanan muinaisista kaivauksista. Kokonainen valikoima sävyjä yhdistää hieman vihertäviä tai sinertäviä beryllejä Ilmenskin kaivosten syvänvihreisiin tummiin akvamariiniin, ja vaikka nämä kivet ovat kuinka harvinaisia, niiden kauneus on lähes vertaansa vailla.

Tieteellisessä kirjallisuudessa erotetaan yleensä kolmen tyyppisiä epiteettejä: yleinen kieli(niitä käytetään jatkuvasti kirjallisessa kielessä, niillä on vakaat yhteydet tiettyyn sanaan, ne ovat menettäneet kuvaavuutensa: pureva pakkanen, hiljainen ilta, nopea juoksu);kansanrunollinen(käytetään suullisessa kansantaiteessa, ns. runollisia epiteettejä: punainen tyttö, avoin kenttä, väkivaltainen pieni pää);yksittäin-tekijän(tekijöiden luoma, erottuva vertailtujen semanttisten suunnitelmien omaperäisyydestä, figuratiivisuudesta, odottamattomuudesta: marmeladitunnelmaa(A. Tšehov), kömpelö välinpitämättömyys(D. Pisarev), uteliaan mietteliäs hellyyttä(N. Gumiljov).

Hyperbeli - puhujan käyttämä puheen ilmaisutekniikka luodakseen liioiteltua käsitystä puheen aiheesta kuuntelijoille. Esimerkiksi: Heillä on mansikoita - nyrkkiin, olet aina myöhässä, kerroin tämän sinulle sata kertaa. Hyperboli on ominaista pääasiassa elävälle puhekielelle ja taiteellista puhetta samoin kuin journalismi. AT puhekielellä hyperbolit luodaan käyttämällä kielellä saatavilla olevia valmiita keinoja ja malleja, kun taas kirjallisen tai journalistisen teoksen tekijä pyrkii luomaan yksilöllisen hyperbolin. Esimerkiksi: Hän kuorsaa kuin traktori(puhekielessä). Unessa talonmies tuli raskaaksi, kuin lipasto.(I. Ilf, E. Petrov).

Litot - puheen ilmeisyyden vastaanotto, puheaiheen pienen koon tahallinen aliarviointi: pieni mies, jolla on kynsi, kaksi tuumaa ruukusta, yksi sekunti, kahden askeleen päässä täältä.

henkilöitymä - tyylinen laite eloton esine, abstrakti käsite, elävä olento, ei tietoisuudella varustettuja ominaisuuksia, toimia, tekoja, ihmisen: Jotkut sytyttävät salamat, jotka syttyvät peräkkäin... He puhuvat keskenään(Tjutšev); Valssi kutsuu toivoa, se kuulostaa... Ja se puhuu äänekkäästi sydämeen(Polonsky). Personifikaatiot jaetaan yleisesti tunnustettuihin "kielellisiin": kaipaus vie, aika kuluu ja luova, yksittäinen tekijä: Nevka heilui kaiteessa, Yhtäkkiä rumpu alkoi puhua(Zabolotsky).

parafraasi- esineen, ilmiön, henkilön jne. tavanomaisen yksisanaisen nimen korvaaminen kuvaavalla lauseella, esimerkiksi: valkoisen kiven pääkaupunki(Moskova), petojen kuningas(Leijona), "birch chintzin" laulaja(Jesenin). Parafraasit sisältävät yleensä arvion tarkoitetusta, esimerkiksi: elämän kukkia(lapset), paperitavara rotta(virallinen). Jotkut parafraasit voivat muuttua kliseiksi: kenttätyöntekijät, merenelävät. Ne ovat menettäneet figuratiivisuutensa, ja niitä tuskin voidaan pitää puheen ilmaisukeinoina.

Joten polut täyttyvät seuraavat ominaisuudet: antaa puheen emotionaalisuutta (heijastaa ihmisen henkilökohtaista näkemystä maailmasta, ilmaista arvioita, tunteita ymmärtäessään maailmaa); näkyvyys (edistä kuvan visuaalista heijastusta ulkopuolinen maailma, sisäinen rauha ihmisen); edistää todellisuuden alkuperäistä heijastusta (näytä esineitä ja ilmiöitä uudelta, odottamattomalta puolelta); mahdollistaa paremman ymmärtämisen sisäinen tila puhuja (kirjoittaja); tehdä puheesta houkuttelevaa.

Kielikuvia- syntaktisten rakenteiden erityismuodot, jotka lisäävät puheen vaikutusta vastaanottajaan.____________ I

Puheen elävöittämistä, emotionaalista ilmaisua, kuvailua, tyylillisiä syntaksitekniikoita, ns. hahmoja, käytetään. On kuvioita, joissa lauseen rakenne määräytyy siinä olevien sanojen-käsitteiden merkityksen suhteen: antiteesi, asteikko; syntaktiset hahmot, joilla on ominaisuus helpottaa puheen kuuntelua, ymmärtämistä ja muistamista: toisto, rinnakkaisuus, piste; retoriset muodot, joita käytetään monologipuheen dialogisointimenetelminä, herättävät kuuntelijan huomion: vetoomus, retorinen kysymys, kysymys-vastaus -liike jne.

Antiteesi - tekniikka, joka perustuu vastakkaisten ilmiöiden ja merkkien yhteensovittamiseen. Aforistiset tuomiot, sananlaskut, sanonnat pukeutuvat usein antiteesin muotoon: Opetus on valoa ja tietämätön pimeys, Ei olisi onnea, mutta onnettomuus auttoi, Kun se tulee, se vastaa, Se on paksu päässä, mutta tyhjä päässä. Kahden ilmiön vertaamiseen voidaan käyttää antonyymejä - sanoja kanssa vastakkaisia merkityksiä: valo - pimeys, onnellisuus - epäonni, takaisku - vastaa, paksu - tyhjä. Monet rivit taiteellisista, journalistisista teoksista on rakennettu tälle periaatteelle.

Tässä on ote aiheesta Nobelin luento A. Solženitsyn. Antiteesin käyttö, vastakkaisten käsitteiden vertailu antoi kirjoittajalle mahdollisuuden ilmaista pääidea elävämmin ja emotionaalisesti, ilmaista tarkemmin asenteensa kuvattuihin ilmiöihin:

Se, mikä toisessa mittakaavassa näyttää kaukaa kadehdittavalta vauraalta vapaudelta, toisessa mittakaavassa lähikuva koetaan ärsyttävänä pakotuksena, joka vaatii kaatamaan busseja. Se, mistä yhdellä alueella haaveilisi epätodennäköisenä hyvinvointina, toisella alueella kapinoita villinä riistona, joka vaatii välitöntä lakkoa. Luonnonkatastrofien mittakaava on erilainen: kahdensadan tuhannen uhrin tulva näyttää pienemmältä kuin kaupunkitapaus. Ihmisen loukkaamiseen on erilaisia asteikkoja: missä jopa ironinen hymy ja etääntyminen ovat nöyryyttäviä, missä ankarat pahoinpitelyt ovat anteeksi annettavia huonona vitsinä. Eri asteikot rangaistuksille, julmuuksille. Erään asteikon mukaan kuukauden pidätys tai karkotus kylään tai "rangaistusselli", jossa heitä ruokitaan valkoisilla pulloilla ja maidolla - järkyttää mielikuvitusta, tulvii sanomalehtisivut vihalla. Ja eri mittakaavassa heille tuttuja ja anteeksi annettuja - ja 25 vuoden vankeusrangaistuksia ja rangaistussellit, joissa on jäätä seinillä, mutta he riisuutuvat alusvaatteisiin ja hullujen taloja terveille, ja rajalla lukemattomien teloitukset. järjettömiä ihmisiä, jotka kaikki jostain syystä juoksevat jonnekin.

Arvokas ilmaisuväline puheessa on inversio, eli lauseen tavanomaisen sanajärjestyksen muutos, jolla on semanttinen ja tyylillinen tarkoitus. Joten jos adjektiivi ei sijoiteta sen substantiivin eteen, johon se viittaa, vaan sen jälkeen, tämä parantaa määritelmän merkitystä, subjektin ominaisuutta. Tässä on esimerkki tällaisesta järjestelystä: Hän ei rakastunut intohimoisesti vain todellisuuteen, vaan jatkuvasti kehittyvään todellisuuteen, ikuisesti uuteen ja epätavalliseen todellisuuteen.

Kuuntelijoiden huomion kiinnittämiseksi yhteen tai toiseen lauseen jäseneen käytetään erilaisia permutaatioita aina predikaatin sijoittamiseen deklaratiiviseen lauseeseen aivan lauseen alkuun ja aiheen loppuun. Esimerkiksi: Päivän sankari sai kunnian koko tiimiltä; Niin vaikeaa kuin se onkin, meidän on tehtävä se.

Kaikenlaisten lauseen permutaatioiden ansiosta, jopa pienestä määrästä sanoja, on usein mahdollista luoda useita versioita yhdestä lauseesta, ja jokaisella niistä on erilaisia semanttisia sävyjä. Luonnollisesti permutoitaessa on tarpeen valvoa lausunnon tarkkuutta.

asteikko - puhehahmo, jonka olemuksena on useiden puheessa lueteltujen elementtien (sanat, lauseet, lauseet) järjestely niiden merkityksen nousevaan järjestykseen ("nouseva asteikko") tai laskevaan arvojärjestykseen ("laskeva asteikko") ). Merkitysten "lisäyksen", "vähenemisen" alla ymmärrä ilmaisun (sana, liikevaihto, fraasi) ilmaisukyky (ilmaisukyky), tunnevoima, "jännitys". Esimerkiksi: Pyydän sinua, rukoilen sinua, rukoilen sinua(nouseva asteikko). Petollinen, muukalainen, ruma maailma...(laskeva asteikko). Asteikko, kuten antiteesi, löytyy usein kansanperinteestä, mikä osoittaa näiden retoristen hahmojen universaalisuuden. Ne tekevät puheesta helposti ymmärrettävän, ilmaisuvoimaisen ja mieleenpainuvan. Gradaatiota käytetään aktiivisesti nykyaikaisessa puhekäytännössä.

Usein he turvautuvat lausunnon vahvistamiseen, puhedynamiikan, tietyn rytmin antamiseen. tyylinen hahmo, Miten toistaa . On olemassa monia erilaisia toistomuotoja. Anafora(käännetty kreikaksi - "ykseys") - tekniikka, jossa useat lauseet alkavat samalla sanalla tai sanaryhmällä. Esimerkiksi: Sellaisia ovat ajat! Nämä ovat meidän tapojamme! Toistuvat sanat ovat palveluyksiköitä, esimerkiksi liitot ja partikkelit. Kyllä, toista kyselyhiukkanen ellei katkelmassa A.E.:n luennosta. Fersman parantaa puheen intonaatioväriä, luo erityisen emotionaalisen tunnelman: On eikö se (keinotekoinen timantti) vastaa enemmän kuin mikään muu juuri näitä ominaisuuksia? Eivätkö jalokivet ole itse lujuuden, pysyvyyden ja ikuisuuden vertauskuva? Onko mitään timanttia kovempaa, joka voisi verrata tämän hiilen lujuuteen ja tuhoutumattomuuteen?

epifora hahmo- peräkkäisten lauseiden viimeisten elementtien toisto - harvemmin ja vähemmän havaittavissa puhetuotteissa. Esimerkiksi: Haluaisin tietää, miksi olen valtuutettu? Miksi nimellinen neuvonantaja? (A. Tšehov).

Rinnakkaisuus- vierekkäisten lauseiden sama syntaktinen rakenne, samankaltaisten lausejäsenten sijainti niissä, esim. Minä vuonna - laske, missä maassa - arvaa ...(N. Nekrasov). Rinnakkaisuutta käytetään usein kirjojen, artikkeleiden otsikoissa: Runon kielioppi ja runon kielioppi(R. Jacobson). Useimmiten rinnakkaisuus tapahtuu kaudella ah.

Kausi- erityinen rytminen rakenne, ajatus ja intonaatio, jossa vähitellen lisääntyvät, saavuttavat huipulle, jonka jälkeen teema saa ratkaisunsa ja vastaavasti intonaatiojännite laskee: Ei ole väliä kuinka lujasti ihmiset, jotka keräsivät useita satojatuhansia yhteen kebolshoy-paikkaan, silvoivat maata, jota he säälivät, vaikka kuinka he kivittivät maan, jotta siellä ei kasvaisi mitään, vaikka kuinka he siivosivat rikkoutuvan ruohon, riippumatta siitä, kuinka he tupakoivat hiiltä ja öljyä, vaikka he karsisivat puita ja ajoivat pois kaikki eläimet ja linnut - kevät oli kevät kaupungissa(L. Tolstoi).

Oratoriotoiminnassa on kehitetty tekniikoita, jotka eivät vain elävöittävät kerrontaa, antavat sille ilmeisyyttä, vaan myös dialogisoivat. monologinen puhe.

Yksi näistä tekniikoista on kysymys ja vastaus -liike. Se piilee siinä, että puhuja ikään kuin ennakoi kuuntelijoiden vastalauseita, arvaa heidän mahdollisia kysymyksiään, muotoilee itse sellaisia kysymyksiä ja vastaa niihin itse. Kysymys-vastaus -liike muuttaa monologipuheen dialogiksi, tekee kuulijoista puhujan keskustelukumppaneita, aktivoi heidän huomionsa, ottaa heidät mukaan tieteellinen tutkimus totuus.

Taitavasti ja kiinnostavasti esitetyt kysymykset herättävät yleisön huomion, saavat heidät seuraamaan päättelyn logiikkaa. Kysymys-vastaus liike - yksi saavutettavimmista puhetekniikoista. Todiste tästä on luento "Cold Light", jonka lukee suurin popularisoinnin mestari tieteellinen tietämys SI. Vavilov:

Herää kysymys, miksi alkoholiliekki, johon syötetään ruokasuolaa, hehkuu kirkkaan keltaisella valolla huolimatta siitä, että sen lämpötila on melkein sama kuin tulitikku? Syynä on se, että liekki ei ole absoluuttinen

Musta kaikkiin väreihin. Vain keltainen se absorboi sitä suuremmassa määrin, joten vain tässä spektrin keltaisessa osassa alkoholiliekki käyttäytyy kuin lämmin säteilijä, jolla on mustan kappaleen ominaisuudet.

Kuten selittää uutta fysiikkaa"kylmän valon" hämmästyttäviä ominaisuuksia? Tieteen valtavat edistysaskeleet atomien ja molekyylien rakenteen sekä valon luonteen ymmärtämisessä tekivät mahdolliseksi ainakin yleisesti ottaen ymmärtää ja selittää luminesenssia.

Miten kokemuksessa näkemämme "kylmän valon" sammuminen lopulta selitetään? Syitä sisään erilaisiin tilaisuuksiin huomattavasti erilainen...

Tämän tekniikan tehokkuus on erityisen havaittavissa, jos puheen vastaava osa lausutaan ilman kyselylauseita.

Kysymys-vastaus -tekniikan lisäksi ns retorinen kysymys. Sen erikoisuus piilee siinä, että se ei vaadi vastausta, vaan palvelee emotionaalisesti vahvistamaan tai kieltämään jotain. Kysymyksen esittäminen yleisölle on tehokas tekniikka.

Puhujan esittämä retorinen kysymys ei ole kuulijoiden mielestä vastausta vaativa kysymys, vaan positiivinen lausunto. Juuri tämä on A.E.:n viimeisen osan retorisen kysymyksen tarkoitus. Fersman "Venäjän vihreät kivet":

Mikä voisi olla mielenkiintoisempaa ja kauniimpaa kuin tämä läheinen yhteys leviämisen syvien lakien välillä kemiallisia alkuaineita sisään maankuorta ja levittää siihen elottomia kukkia - jalokivi?! Venäjän vihreän kiven loisto juurtuu venäläisen geokemian syviin lakeihin, eikä ole sattumaa, että maastamme on tullut vihreiden helmien maa.

Retorinen kysymys lisää puheen vaikutusta kuulijoihin, herättää heissä vastaavat tunteet, kantaa suurta semanttista ja emotionaalista kuormaa.

Runsas esitysmateriaali sisältää suullista kansantaidetta. Todellinen aarre puhujalle - sananlaskuja ja sanontoja. Nämä ovat osuvia kuvaannollisia kansanilmaisuja rakentavalla merkityksellä, yhteenveto erilaisia ilmiöitä elämää. Lyhyillä sanoilla ihmiset ilmaisivat tietonsa todellisuudesta, suhtautumisensa sen eri ilmenemismuotoihin.

Portaali opiskelijalle. Itseharjoittelu

AIHEESEEN LIITTYVÄT ARTIKKELIT