LIPPU #4
Tieto on objektiivinen todellisuus, joka annetaan sellaisen henkilön mielessä, joka henkisessä toiminnassaan heijastaa ja ihanteellisesti toistaa objektiivisia säännöllisiä yhteyksiä. todellista maailmaa. Tiede- ja teknologiafilosofian osalta on puhuttava tiedosta kolmesta näkökulmasta: ensinnäkin tieto on kykyjä, taitoja, taitoja, joita ihminen hankkii elämänsä aikana; toiseksi kaikki tiedot, jotka sisältävät suurimman mahdollisen uskottavan (riittävän) tiedon kohteesta; kolmanneksi erityinen tiedon kvantti, joka on kognitiivinen muoto ihmisen asenteesta todellisuuteen, joka on olemassa rinnakkain toisen kanssa - käytännöllinen asenne. On korostettava, että tieteenfilosofia käsittelee toiseksi ja kolmanneksi nimettyä näkökohtaa.
Tieto voidaan määritellä eräänlaiseksi objektiivinen todellisuus, joka muodostuu ihmisen mieleen hänen toiminnan aikana ja joka toistaa ihanteellisesti ulkomaailman tosielämän yhteydet.
tieteellinen tietämys- tämä on objektityyppistä tietoa, joka täyttää seuraavat vaatimukset: varmuus, todiste, johdonmukaisuus, testattavuus, hyödyllisyys, refleksiivisyys, metodologinen lähestymistapa, avoimuus kritiikkiin, kyky muuttua ja parantaa. Tiedolla (tiedolla), joka ei täytä näitä kriteerejä, ei ole oikeutta olla järjestelmässä tieteellinen tietämys ja on epätieteellinen.
Tieteellisen tiedon erityispiirteiden ymmärtäminen seuraa siitä, miten tiede itse määritellään ja mitä se on. Tieteen ja tieteen ongelmista ja sen paikasta kulttuurissa moderni filosofia kaikki filosofiset virrat heijastavat (ei vain "tieteen filosofiaa" erityisenä uuspositivistisena suuntauksena, joka muotoutui 1900-luvun alussa). Tieteen ymmärtämisestä seuraa se filosofinen kysymys siitä, onko filosofia itsessään tiedettä vai onko se jotain muuta, erityistä henkistä toimintaa. Toisaalta New Age -ajan filosofit pyrkivät tuomaan filosofiaa lähemmäksi tiedettä, pitivät filosofiaa itseään tieteellisenä toimintana (Kant, Hegel), toisaalta 1800-luvulla syntyi monia filosofisia suuntauksia, jotka tekivät terävä ero filosofian ja tieteen välillä (irrationalistiset virtaukset - elämänfilosofia, eksistentialismi, filosofinen hermeneutiikka). Jo 1900-luvulla nämä suuntaukset jatkoivat kehittymistä, ja tämän vuosisadan loppuun mennessä myös filosofian ja tieteen erottaminen ja lähentyminen jatkuu: tiedefilosofit näkevät filosofian päämääränä tieteellisen tiedon periaatteiden analysoinnissa, sen kehitystä ja evoluutiota pohdittaessa tiedon metodologiaa (tiedon hankinnan tapojen ja keinojen analyysi tiedon teoriassa), paradigmojen ja tieteellisten vallankumousten analysoinnissa, kun taas ei-rationalistisen filosofian lähestymistavan suuntaukset johtavat uusiin tulkintoihin. filosofia kuin kirjallista toimintaa(kirjallisuuden genre, joka on samankaltainen ja rinnakkainen muiden kirjallisuuden genrejen kanssa), vapaana luovuudena ja ymmärtämisenä, joka ei riipu jäykistä periaatteista luonnontieteet.
AT yleinen suhde tieteen ja filosofian välillä monimutkainen luonne: tieteen tulosten maailmankatsomustulkinnan lisäksi filosofiaa tieteeseen yhdistää myös halu rakentaa tietoa teoreettisessa muodossa, sen johtopäätösten loogiseksi todisteeksi. Tieteellisuuden erityispiirteet filosofiassa ymmärretään seuraavasti:
Tiede on ihmisen toiminnan ala, jonka tehtävänä on kehittää ja teoreettisesti systematisoida objektiivista tietoa todellisuudesta. Aikana historiallinen kehitys tieteestä tulee yhteiskunnan tuottava voima ja tärkein sosiaalinen instituutio. Käsite "tiede" sisältää sekä toiminnan uuden tiedon hankkimiseksi että tämän toiminnan tuloksen - tähän mennessä saadun tieteellisen tiedon summan, joka yhdessä muodostaa tieteellisen kuvan maailmasta. Tieteen välitön tavoite on sen tutkimuksen kohteena olevien todellisuuden prosessien ja ilmiöiden kuvaus, selittäminen ja ennustaminen löytämiensa lakien perusteella, ts. laajassa merkityksessä - teoreettinen todellisuuden heijastus.
Koska tiede on erottamaton käytännön tavasta hallita maailmaa, se tiedon tuottajana on myös erityinen toimintamuoto. Jos materiaalituotannossa tietoa käytetään keinona lisätä työn tuottavuutta, niin tieteessä niiden hankkiminen on teoreettisen kuvauksen, kaavion muodossa. tekninen prosessi, tiivistelmät kokeellisista tiedoista, lääkkeen kaavat jne. - muodostaa pää- ja välittömän tavoitteen. Toisin kuin toimintatyypit, joiden tulos periaatteessa tiedetään etukäteen, tieteellinen toiminta antaa lisäyksen uutta tietoa. Siksi tiede toimii voimana, joka jatkuvasti mullistaa muita toimintoja.
Tieteen synty johtuu 6. vuosisadasta. eKr., kun Dr. Kreikka loi sopivat ehdot. Tieteen muodostuminen vaati mytologisten järjestelmien kritiikkiä ja tuhoamista; sen syntymiseen tarvittiin myös riittävän korkea tuotannon ja sosiaalisten suhteiden kehitystaso, mikä johti henkisten ja yhteiskunnallisten suhteiden erottamiseen. fyysistä työtä ja siten avaa mahdollisuuden systemaattiseen opiskeluun.
Tieteen kehitykselle on tunnusomaista kumulatiivinen (kollektiivinen) luonne: jokaisessa historiallisessa vaiheessa se tiivistää menneisyyden saavutuksiaan tiivistetyssä muodossa, ja jokainen tieteen tulos on olennainen osa sen yleistä rahastoa; myöhemmät kognition menestykset eivät ylitä sitä, vaan sitä vain mietitään ja jalostetaan. Tieteen kehitysprosessi vaikuttaa koko tieteen rakenteeseen. Tieteellinen tieto käyttää jokaisessa historiallisessa vaiheessa tietty joukko kognitiiviset muodot - peruskategoriat ja käsitteet, menetelmät, periaatteet ja selityskaaviot, ts. kaikki, mitä yhdistää ajattelutavan käsite.
Koko tieteen historiaa läpäisee monimutkainen, dialektinen yhdistelmä erilaistumis- (erottelu) ja integraatioprosessien (liitos): yhä uusien todellisuusalueiden kehittyminen ja tiedon syveneminen johtavat tieteen erilaistumiseen, sen pirstoutumiseen. yhä erikoistuneemmille osaamisalueille; samalla tiedon synteesin tarve ilmentää jatkuvasti pyrkimystä tieteen integraatioon.
Yksittäiset tieteet jaetaan suuntautumisensa, suoran suhteensa käytäntöön mukaan yleensä perustieteisiin ja soveltaviin tieteisiin. tehtävä perustieteet(fysiikka, kemia, biologia) on tietoa luonnon, yhteiskunnan ja ajattelun perusrakenteiden käyttäytymistä ja vuorovaikutusta ohjaavista laeista. välitön kohde soveltavat tieteet- Perustieteiden tulosten soveltaminen kognitiivisten, mutta myös sosiaalisten ja käytännön ongelmien ratkaisemiseen. Tieteellinen perustutkimus määrittää tieteen kehitysnäkymät.
Tieteellisen menetelmän kehittäminen on pitkään ollut filosofian etuoikeus, jolla on edelleen johtava rooli metodologisten ongelmien (eli tiedon hankkimisen tapojen, tapojen) kehittämisessä. yhteinen menetelmä tiede ("tieteenfilosofiassa"). 1900-luvulla metodologiset keinot muuttuvat paljon erilaistuneiksi, ja niiden erityismuodossa tiede itse kehittää niitä yhä enemmän.
Tieteen muodostuminen yhteiskunnallisena instituutiona tapahtui 1600-1700-luvun alussa, jolloin Euroopassa perustettiin ensimmäiset tieteelliset seurat ja akatemiat ja aloitettiin tieteellisten lehtien julkaiseminen. 1800-20-luvun vaihteessa. syntyy uusi tapa tiedejärjestöt - suuret tieteelliset laitokset ja laboratoriot, joissa on voimakas tekninen perusta joka tuo tieteellisen toiminnan lähemmäksi modernin teollisen työn muotoja. Loppuun asti. 1800-luvulla tieteellä oli apurooli tuotannon suhteen. Sitten tieteen kehitys alkaa ohittaa tekniikan ja tuotannon, yksi järjestelmä"Tiede - tekniikka - tuotanto", jossa tieteellä on johtava rooli.
Tieteen kasvavaan rooliin liittyvät monimutkaiset ja ristiriidat synnyttävät monipuolisia ja usein ristiriitaisia muotoja sen maailmankuvan arvioinnista nyky-yhteiskunnassa.
Filosofia tieteellisenä tiedona tutkii maailmaa sen universaalien perusteiden tai teoreettisen tason tasolla. Filosofia ei ole vain maailman opiskelua, vaan maailmaa koskevan tiedon hankkimista, joka taittuu sen ymmärtämisen näkökulmasta ihmiselle. Tämä johtopäätös tarkoittaa, että filosofia on samanaikaisesti olemassa eräänlaisena tieteellisenä tiedona ja samalla toimii maailmankuvan ytimenä.
Ajattele filosofiaa eräänlaisena tieteellisenä tiedona. Tämän ymmärryksen olemuksen ilmaisi selvästi B. Spinoza uskoen, että filosofian tehtävänä ei ole itkeä tai nauraa elämän suruille ja iloille, vaan ymmärtää maailman lakeja ja sen tietämystä ihmisen toimesta, muilta piilossa. tieteet.
Mutta miten filosofia eroaa esimerkiksi luonnontieteistä? Ilmestymisensä alusta lähtien se muodostuu mytologisen maailmankuvan ja tieteellisen tiedon alkujen välisten ristiriitojen pohjalta, mikä edellytti syy-seuraussuhteiden selittämistä luonnossa, ei säännöllisiä myyttejä. Myöhemmin se sisällytti sisältöönsä lähes kaiken saatavilla olevan tieteellisen tiedon (siis sen nimen pra-science, proto-knowledge) tämän mukaisesti 17-18-luvuilla. ja jopa 1800-luvun alussa. teoreettista mekaniikkaa, biologiaa ja muita tieteitä kutsuttiin filosofiaksi (I. Newton "The Mathematical Principles of Natural Philosophy").
1700-luvun puolivälistä tiede alkaa muotoutua erillisenä ja itsenäisenä tiedon alana, as erikoislaatuinen sosiaaliset aktiviteetit. Mekaniikka, tähtitiede, matematiikka ja muut luonnontieteet saavat oman käsitteellisen asemansa. Filosofisesta tiedosta syntyneitä yksityistieteiden aineita jalostetaan. Filosofia näytti menettäneen oman tutkimuskohteensa rajaamisen seurauksena. "Filosofia on kuin kuningas Lear, joka antoi lapsilleen kaiken omaisuutensa ja heitettiin kadulle kerjäläiseksi."
Toistaiseksi jotkut kirjoittajat ovat sitä mieltä, että filosofialla ei ole omaa tutkimuskohdetta paras tapaus sen rooli rajoittuu kielen tai tieteellisen metodologian analyysiin. Tällainen johtopäätös voidaan kuitenkin tehdä, jos alusta alkaen lähdemme siitä olettamuksesta, että filosofian aihe sisältää kaiken tiedon elämästä, mukaan lukien kaikkien muiden tieteiden tiedot. kokonaan. Tietyissä kehitysvaiheissa filosofia oli todellakin prototietoa. Mutta tämä ei tapahtunut filosofian aiheen moniintensiivisyyden vuoksi, vaan yksityisten tieteiden ja itse filosofian kehittymättömyyden vuoksi, jonka käsitteellistä asemaa ei tuolloin ollut vielä määritelty. Riittää kun muistetaan Aristoteles. Toisaalta, Aristoteleen mukaan filosofia on prototietoa, ja toisaalta hän puhuu niin sanotusta "ensimmäisestä" filosofiasta, universaalin tieteestä.
Tämä ei kuitenkaan ole ainoa asia, joka edellyttää filosofian määrittelyä tieteenä. Katsotaanpa, mitkä ovat tieteellisen tiedon kriteerit. Objektiivisuus. Se ilmenee haluna tutkia todellisuuden kohteita niiden omassa kehityslogiikassa. Rationaalisuus. Pätevyys, lausuntojen todisteet, jotka edellyttävät järkeen luottamista loogiset perusteet ajattelu. Essentialist keskittyminen. Olemisen lakien ja mallien paljastaminen, ilmiöiden ja prosessien välisten syy-seuraus-suhteiden tunnistaminen. Järjestelmällinen tieto. Tavoitteena on luoda teoria kehittyneestä tieteellisen tiedon muodosta, joka antaa kokonaisvaltaisen näkemyksen tietyn todellisuusalueen malleista ja oleellisista yhteyksistä. Todennettavuus tai todennettavuus esittää lausumia käytännössä.
Ihmisen ymmärrystä ympäröivästä maailmasta (ja itsestään siinä) voidaan toteuttaa eri tavoin ja eri kognitiivisissa muodoissa. Tieteettömät kognition muodot ovat esimerkiksi arkipäiväisiä, taiteellisia. Ensimmäinen ihmisen kognitiivisen toiminnan muoto on jokapäiväinen arkikokemus. Se on julkisesti kaikkien ihmisten saatavilla ja edustaa systematisoimatonta valikoimaa vaikutelmia, kokemuksia, havaintoja ja tietoa. Arjen kokemuksen kertyminen tapahtuu pääsääntöisesti tieteellisen tutkimuksen tai assimiloidun valmiin tieteellisen tiedon ulkopuolella. Riittää, kun huomautetaan luonnollisen kielen syvyyksissä piilevän tiedon moninaisuudesta. Tavallinen kokemus perustuu yleensä aistilliseen maailmakuvaan. Hän ei tee eroa ilmiöiden ja olemuksen välillä, hän näkee ulkonäön ilmeisinä. Mutta pohdiskelu, itsekritiikki ei ole hänelle vieras, varsinkin kun käytäntö paljastaa hänen harhaluulonsa.
Tiede syntyy ja kehittyy pitkään tavanomaisen kokemuksen perusteella, joka kertoo ne tosiasiat, jotka saavat tulevaisuudessa tieteellinen selitys. Joten esimerkiksi jokapäiväisen kokemuksen puitteissa, ilman analyysiä ja yleistämistä, lämmönjohtavuuden ilmiö paljastettiin. Eukleideen muotoilema käsite aksioomasta osuu etymologisesti ja sisällöltään yhteen arkikokemuksen käsitysten kanssa. Ei vain empiiristä vakiintuneita malleja, mutta jotkut hyvin abstraktit hypoteesit perustuvat itse asiassa jokapäiväiseen empiiriseen tietoon. Sellaista on Leukippoksen ja Demokritoksen atomismi. Tavallinen kokemus ei sisällä vain tietoa, vaan myös harhaluuloja ja illuusioita. Tiede on usein hyväksynyt nämä väärinkäsitykset. Siten geosentrinen maailmankuva perustui arkipäivän kokemuksen tietoon, kuten ajatuskin hetkellinen nopeus Sveta.
Tieteellisellä tiedolla, toisin kuin jokapäiväisellä tiedolla, on omat erityispiirteensä, erottuvia piirteitä. Näitä ovat seuraavat:
1. Tieteellinen tieto on erikoistunutta kognitiivista toimintaa:
Tätä toimintaa ei tehdä spontaanisti, ei sattumalta;
Tämä on tietoista, määrätietoista ja erityisesti organisoitua toimintaa tiedon hankkimiseksi;
Sen kehityksen ja kasvun myötä yhteiskunnassa on erittäin tärkeää kouluttaa erityishenkilöstöä - tutkijoita, organisoida tätä toimintaa, johtaa sitä;
Tämä toiminta saa itsenäisen aseman, ja tieteestä tulee sosiaalinen instituutio. Tämän instituution puitteissa syntyy ja ratkaistaan sellaisia ongelmia kuin: valtion ja tieteen väliset suhteet; tieteellisen tutkimuksen vapaus ja tutkijan sosiaalinen vastuu; tiede ja moraali; tieteen eettiset standardit jne.
2. Tieteellisen tiedon aihe:
Ei jokainen yksilö eikä koko väestö;
Erityiskoulutetut ihmiset, tiedeyhteisöt, tiedekoulut.
3. Tieteellisen tiedon kohde:
Ei vain varsinainen käytäntö, vaan sen ilmiöt;
Menee nykyistä käytäntöä pidemmälle;
Tieteellisen tiedon esineitä ei voida pelkistää jokapäiväisen kokemuksen kohteiksi;
Ne eivät yleensä ole tavallisen kokemuksen ja tiedon ulottumattomissa.
4. Tieteellisen tiedon välineet:
Erityinen kieli tieteet, koska luonnollinen kieli on sovitettu vain kuvaamaan todellisen käytännön kohteita ja sen käsitteet ovat sumeita, polysemanttisia;
Tieteellisen tiedon menetelmät, jotka on kehitetty erityisesti. (Näiden menetelmien ymmärtäminen, niiden tietoinen soveltaminen on tieteen metodologia huomioon ottaen);
Järjestelmä erikoistyökaluja kognition, erityisiä tieteellisiä laitteita.
5. Tieteellisen tiedon tuote – tieteellinen tieto:
Sille on ominaista objektiivisuus, totuus. On myös erityisiä tekniikoita, tapoja perustella tiedon totuutta;
Tiedon johdonmukaisuus, toisin kuin tavallinen tieto, joka on amorfista, pirstoutunutta, pirstoutunutta:
Teoria muodostuu erityinen tyyppi tieto, jota tavallinen tieto ei tunne;
Tieteellisen tiedon tavoitteet muotoillaan.
6. Tieteellisen tiedon ehdot:
Tiedon arvoorientaatiot;
Etsi objektiivista totuutta, hanki uutta tietoa;
Normit tieteellistä luovuutta.
Tieteelliselle tiedolle on siksi ominaista systemaattinen ja jäsennelty luonne. Ja ensinnäkin tieteellisen tiedon rakenteessa on tapana erottaa kaksi tasoa: empiirinen ja teoreettinen.
Kysymystä teoreettisen ja empiirisen tiedon ensisijaisuudesta tai toissijaisuudesta voidaan tarkastella eri tavoin riippuen siitä, tarkoittaako se tässä tapauksessa: a) empiirisen ja teoreettisen tieteen välistä suhdetta vai b) empiirisen perustan ja tieteellisen tiedon välistä suhdetta. tieteen käsitteellinen laite tietyssä kehitysvaiheessa. Ensimmäisessä tapauksessa voidaan puhua geneettinen empiirisen ensisijaisuus teoreettiseen nähden. Toisessa tapauksessa se on epätodennäköistä, koska empiirinen perusta ja käsitelaitteisto edellyttävät toisiaan ja niiden suhde ei sovi geneettisen ensisijaisuuden käsitteeseen. Muutokset empiirisessä perustassa voivat johtaa käsitelaitteiston muutokseen, mutta muutoksia siinä voi tapahtua ilman suoraa stimulaatiota empiirisesti. Ja jopa suuntaamaan ja ohjaamaan itse empiiristä tutkimusta.
Tieteen empiirisessä vaiheessa tiedon muodostumisen ja kehittämisen ratkaisevia keinoja ovat empiirinen tutkimus ja sen tulosten myöhempi käsittely asianmukaisina yleistyksin ja luokitteluina.
Teoreettisessa vaiheessa tieteellisiä lausuntoja voidaan todeta suhteellisen riippumattomana empirismistä esimerkiksi mentaalikokeella idealisoidun kohteen kanssa.
Empiiristä tiedettä ei kuitenkaan voida pelkistää empiiristen tosiseikkojen keräämiseen; se perustuu myös tiettyihin käsitteellisiin rakenteisiin. Empiirinen tieto on joukko lausuntoja niin sanotuista empiirisista objekteista. Οʜᴎ saadaan abstraktimalla todellisten esineiden aistikokemuksen tiedoista, niiden sivuista tai ominaisuuksista ja antamalla niille tila itsenäistä olemassaoloa. (Esimerkiksi pituus, leveys, kulma jne.)
teoreettinen tieto on lausuntoja niin sanotuista teoreettisista objekteista. Pääasiallinen tapa niiden muodostumiseen on idealisointi.
Teoreettisen ja empiirisen tiedon välillä on sisällöllinen laadullinen ero, joka johtuu teoreettisen ja empiirisen tiedon kohteiden luonteesta. Siirtymistä empirismistä teoriaan ei voida rajoittaa induktivistisella summauksella ja kokeellisten tietojen yhdistämisellä. Tärkeää tässä on tiedon käsitteellisen koostumuksen muutos, uuden henkisen sisällön eristäminen, uusien tieteellisten abstraktioiden (elektroni jne.) muodostuminen, joita ei anneta suoraan havainnoissa eivätkä ne ole empiiristen tietojen yhdistelmä. . Empiirisen tiedon perusteella teoreettista tietoa ei voida saada puhtaasti loogisesti.
Joten mitä ne näyttävät ominaisuudet nämä kaksi tietotyyppiä:
Tieteen empiirisessä kehitysvaiheessa:
Sisällön kehittyminen ilmaistaan ensisijaisesti uusien empiiristen luokittelujen, riippuvuuksien ja lakien muodostamisessa, ei käsitelaitteiston kehittämisessä;
empiiriset lait niille on ominaista se, että niiden vastaanottaminen perustuu kokemustietojen vertailuun;
Käsitelaitteiston kehittäminen ei muutu tässä teoreettisen toteutuksen toteuttamiseksi tutkimusohjelma, joka määrittää tieteen päälinjat;
Empiiriselle tieteelle on ominaista riittämätön refleksiivisyys, pakotetun kritiikin hetki, käsitteellisten keinojen lainaaminen arkitietoisuudesta.
Tieteen teoreettiselle vaiheelle on ominaista:
Teoreettisen ajattelun toiminnan vahvistaminen;
Teoreettisten tutkimusmenetelmien osuuden lisääminen;
Kykyjen toteuttaminen tieteellinen ajattelu lisääntymiseen teoreettista tietoa omalta pohjalta; kyky rakentaa ja parantaa kehittyviä teoreettisia järjestelmiä;
Teoreettisen sisällön kehittäminen toimii tutkimusteoreettisten ohjelmien toteutuksena;
Tieteessä erityistä teoreettisia malleja realiteetit, joiden kanssa voidaan työskennellä idealisoituina teoreettisia esineitä(esimerkiksi kuten geometriassa, mekaniikassa, fysiikassa jne.);
Teoreettiset lait muotoutuvat teoreettisen päättelyn tuloksena, lähinnä idealisoidulla teoreettisella objektilla tehdyn ajatuskokeen seurauksena.
Tärkeä askel siirtymisessä empiirinen tiede teoreettinen on sellaisten muotojen syntyminen ja kehittyminen, jotka ovat ensisijaisia käsitteellisiä selityksiä ja typologioita. Ensisijaiset käsitteelliset selitykset edellyttävät käsitteellisten järjestelmien olemassaoloa, jotka mahdollistavat empiiristen lausuntojen tarkastelun. Οʜᴎ ovat lähellä teoriaa, mutta se ei ole vielä teoria, koska teoreettisessa rakenteessa ei ole loogista hierarkiaa. Myös tiettyä esineryhmää kuvaavilla kuvailevilla teorioilla on suuri merkitys: niiden empiirinen perusta on erittäin laaja; heidän tehtävänsä on järjestellä heitä koskevat tosiasiat; ne ovat isoja tietty painovoima käyttää luonnollista kieltä ja erikoisterminologia on heikosti kehittynyt - varsinainen tieteellinen kieli.
Teoreettinen tiede säilyttää yhteytensä ja jatkuvuutensa empiiriseen tieteeseen.
Teoreettisten käsitteiden, idealisoitujen esineiden ja mallien, ontologisten skeemojen ilmaantuminen on viime kädessä tulosta empiirisessä tieteessä saatavilla olevan alkuperäisen käsitelaitteiston pohdinnasta.
Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, teoreettinen ja empiiristä tietoa tieteen käsitteellisten keinojen parantamiseen ja soveltamiseen tähtäävänä toimintana. Tieteen teoreettisen käsitteellisen sisällön ja sen empiirisen perustan välinen yhteys ratkaistaan teoreettisten rakenteiden empiirisellä tulkinnalla ja vastaavasti kokeellisen tiedon teoreettisella tulkinnalla. Viime kädessä heidän yhtenäisyytensä johtuu sosiaalisesta käytännöstä. Se synnyttää tarpeen saada tietoa ympäröivästä maailmasta, tarpeen eri tasoilla tietoa.
Korostamme erityisesti, että teoreettista tietoa ei voida pitää pelkkänä empiirisen tiedon summauksena ja yleistyksenä. On mahdotonta pelkistää teoreettista tietoa empiiriseksi ja teoreettista kieltä havainnointikieleksi. Kaikki tämä johtaa teoreettisen tiedon laadullisen omaperäisyyden aliarvioimiseen, sen erityispiirteiden väärinymmärtämiseen.
Kysymys yksityiskohdista teoreettinen muoto tieteellinen tieto koskettaa myös tämän tiedon kriteerin ongelmaa: voiko tämä teoreettisen tiedon totuuden kriteeri olla sama käytäntö kuin totuuden "yleinen kriteeri", vai toteutetaanko teoreettisen tiedon todennettavuus totuuden osalta muilla tavoilla ? Osoittautuu, että monet tieteelliset säännökset on vahvistettu teoreettisesti, ja esimerkiksi matematiikan puitteissa on vain loogisia todisteita, deduktiivisia johtopäätöksiä. MUTTA looginen todiste mahdollista ilman suoraa viittausta käytäntöön. Mutta teoreettista poikkeamatta looginen ajattelu totuuden selvittämisessä lienee oikein korostaa, että loogisesti todistetun, teoreettisesti perustellun totuuden todentamiseksi on äärimmäisen tärkeää kääntyä käytännön puoleen.
Käytännön kriteeri on todella perustavanlaatuinen seuraavista olosuhteista johtuen:
1. Käytäntö on perustavanlaatuinen yhteys todellisuuteen, välittömän elämän monimuotoisimpiin ilmenemismuotoihin, ei vain tiedon vaan koko kulttuurin.
2. Johtuen siitä, että historiallisen lähestymistavan avulla tietomme muodostumiseen käy ilmi, että viimeksi mainitut syntyvät suoran käytännön yleistyksenä. Tämä ei koske vain kokemuksellista tietoa, vaan myös (esimerkiksi) matematiikkaa.
3. Kehityksessä kokeelliset tieteet yleistämme jatkuvasti myös kokeellisen ja mittaavan toiminnan harjoittamista. Kokeellisen ja mittauskäytännön aineisto on pohjana teorioiden kehittämiselle, yleistykselle ja muutoksille.
4. Tieteen luovan kehityksen prosessissa esiin tulevien useiden hypoteesien todentaminen tapahtuu menetelmien pohjalta, joiden soveltaminen riippuu viime kädessä käytännöstä.
5. Teoreettinen tieto, johon luotamme totuuden kriteerinä, on itsessään jalostunut, muuttunut uuden käytännön pohjalta.
Monien erilaisten kognitiivisten prosessien joukosta voidaan erottaa kognition päätyypit. Heidän luokittelussaan ei ole mielipiteiden yhtenäisyyttä, mutta useimmiten he puhuvat tavallisesta (jokapäiväisestä), mytologisesta, uskonnollisesta, taiteellisesta, filosofisesta ja tieteellisestä tiedosta. Tarkastellaanpa tässä lyhyesti vain kahta tyyppistä tietoa - tavallista, joka toimii ihmiselämän perustana, ja mitä tahansa kognitiivinen prosessi, ja tieteellinen, jolla on nykyään ratkaiseva vaikutus kaikilla ihmisen toiminnan osa-alueilla.
Tavallinen tieto on ensisijainen, useimmat yksinkertainen muoto kohteen kognitiivinen toiminta. Jokainen ihminen toteuttaa sen spontaanisti koko elämänsä ajan, ja se toimii sopeutumisena todelliset olosuhteet jokapäiväiseen elämään ja tavoitteena on hankkia tiedot ja taidot, joita hän tarvitsee joka päivä ja tunti. Tällainen tieto on yleensä melko pinnallista, kaukana aina perusteltua ja systematisoitua, niissä oleva luotettava on tiiviisti kietoutunut harhaluuloihin ja ennakkoluuloihin. Samalla ne ilmentävät ns. terveen järjen muodossa todellista maallista kokemusta, eräänlaista viisautta, jonka avulla ihminen voi käyttäytyä rationaalisesti erilaisissa arjen tilanteissa. Tavallinen tieto on lisäksi jatkuvasti avoin muun tyyppisen tiedon tuloksille - esimerkiksi tieteelliselle: maalaisjärkeä pystyvät omaksumaan suhteellisen yksinkertaiset tieteen totuudet ja tulemaan yhä enemmän teoretisoituneiksi. Valitettavasti tällainen tieteen vaikutus jokapäiväiseen tietoisuuteen ei ole niin suuri kuin haluaisimme, esimerkiksi yksi tutkimus osoitti, että puolet USA:n aikuisväestöstä ei tiedä, että maa kiertää Auringon 1 vuodessa. Yleensä tavanomaista tietoa rajoittavat aina tietyt rajat - vain arkikokemuksen esineiden ulkoiset ominaisuudet ja yhteydet ovat sen käytettävissä. Saadakseen syvempää ja olennaisempaa tietoa todellisuudesta on turvauduttava tieteelliseen tietoon.
tieteellinen tietämys pohjimmiltaan erilainen kuin tavalliset. Ensinnäkin se ei ole kenenkään saatavilla, vaan vain niille, jotka ovat käyneet erikoiskoulutuksen (esim. korkeampi koulutus), joka antoi hänelle tietoa ja taitoja tieteellisiin ja tutkimustoimintaa. Toiseksi tieteellinen tieto keskittyy nimenomaan nykypäivän tuntemattomien ilmiöiden (ja niiden olemassaolon lakien) tutkimiseen. yleinen käytäntö. Kolmanneksi tiede käyttää erityisiä välineitä, menetelmiä ja työkaluja, joita ei käytetä perinteisessä tuotannossa ja jokapäiväisessä kokemuksessa. Neljänneksi tieteellisessä tutkimuksessa saadulla tiedolla on perustavanlaatuinen uutuus, se on perusteltu, systemaattisesti järjestetty ja ilmaistu erityisellä tieteellisellä kielellä.
Tieteellisen tiedon syntyminen ja kehittyminen edellyttävät tiettyjä sosiokulttuurisia olosuhteita. Nykyaikainen tutkimus on osoittanut, ettei tieteellinen tieto olisi voinut syntyä ns perinteinen yhteiskunta(sellaisia olivat muinaisen idän sivilisaatiot - Kiina, Intia jne.), joille on ominaista hidas yhteiskunnallinen muutos, autoritaarinen voima, perinteiden etusija ajattelussa ja toiminnassa jne. Tietoa ei arvosteta täällä itsessään. , mutta vain hänen käytännön sovellus. On selvää, että näissä olosuhteissa henkilö on taipuvaisempia noudattamaan vakiintuneita malleja ja normeja kuin etsimään ei-perinteisiä lähestymistapoja ja kognition tapoja.
Tieteellisen tiedon oli määrä syntyä teknogeenisessa yhteiskunnassa, mikä merkitsee suuria muutoksia kaikilla elämänaloilla, mikä on mahdotonta ilman jatkuvaa uuden tiedon virtaa. Tällaisen yhteiskunnan edellytykset muodostuvat kulttuurissa Muinainen Kreikka. Muista, että yhteiskunnan demokraattinen rakenne, kansalaisen vapaus vaikutti kehitykseen voimakasta toimintaa yksilöitä, heidän kykyään loogisesti perustella ja puolustaa kantaansa, tarjota uusia lähestymistapoja käsiteltyjen ongelmien ratkaisemiseen. Kaikki tämä johti innovaatioiden etsimiseen kaikentyyppisistä toiminnoista, mukaan lukien kognitio (ei ole sattumaa, että Kreikassa syntyy ensimmäinen teoreettisen tieteen malli, Eukleideen geometria). Kultti ihmismieli, ajatus hänen kaikkivaltiudesta löytää sitten kehityksensä Euroopan renessanssin kulttuurissa, mikä myötävaikuttaa ammatillisen tieteellisen tiedon muodostumiseen ja modernin tieteen syntymiseen.
Tieteellinen tieto suoritetaan yleensä kahdella tasolla - empiirisellä ja teoreettisella tasolla. empiirinen(kreikasta. empiiria- kokemus) tietoa antaa meille tietoa tutkittavien kohteiden ulkoisista näkökohdista ja suhteista, korjaa ja kuvaa niitä. Se suoritetaan pääasiassa havainnointi- ja kokeilumenetelmien avulla. Havainto- tämä on määrätietoinen ja järjestelmällinen käsitys tutkituista ilmiöistä (esimerkiksi käyttäytymisen tutkimus suuret apinat luonnollisessa ympäristössään). Tarkkaillessaan tiedemies yrittää olla häiritsemättä asioiden luonnollista kulkua, jotta se ei vääristäisi sitä.
Koe- erityisesti valmisteltu kokemus. Tutkimuksen aikana tutkittava kohde sijoitetaan sisään keinotekoiset olosuhteet, jota voidaan muuttaa ja ottaa huomioon. On selvää, että tälle menetelmälle on ominaista tiedemiehen korkea aktiivisuus, joka yrittää saada mahdollisimman paljon tietoa kohteen käyttäytymisestä erilaisia tilanteita ja vielä enemmän - hankkia keinotekoisesti uusia asioita ja ilmiöitä, joita luonnossa ei ole (tämä pätee erityisesti kemialliseen tutkimukseen).
Tietysti näiden kognitiivisten menetelmien lisäksi in empiirinen tutkimus Myös loogisen ajattelun menetelmiä käytetään - analyysi ja synteesi, induktio ja deduktio jne. Kaikkien näiden menetelmien - sekä käytännöllisten että loogisten - yhdistelmän avulla tiedemies saa uutta empiiristä tietoa. Se ilmaistaan pääasiassa kolmessa päämuodossa:
tieteellinen tosiasia - yhden tai toisen ominaisuuden tai tapahtuman kiinnittäminen (Fenoli sulaa 40,9 ° C:n lämpötilassa; Vuonna 1986 havaittiin Halley-komeetan kulku);
tieteellinen kuvaus - tietyn ilmiön tai ilmiöryhmän ominaisuuksien ja parametrien kiinteän järjestelmän kiinnittäminen. Tällaista tietoa annetaan tietosanakirjoissa, tieteellisissä hakukirjoissa, oppikirjoissa jne.;
empiirinen riippuvuus – tieto, joka heijastaa tiettyjä ilmiöiden tai tapahtumien ryhmälle luontaisia suhteita (Planeetat liikkuvat Auringon ympäri elliptisellä kiertoradalla - yksi Keplerin laeista; Halleyn komeetta kiertää Auringon jaksolla 75-76 vuotta).
teoreettinen(kreikasta. teoria– harkinta, tutkimus) tietoa paljastaa asioiden ja ilmiöiden sisäiset yhteydet ja suhteet, selittää ne rationaalisesti, paljastaa olemisen lakeja. Siksi se on korkeamman luokan tietoa kuin empiirinen tieto - ei ole sattumaa, että esimerkiksi Heidegger määrittelee tieteen itsensä "todellisuuden teoriaksi".
Teoreettisessa tiedossa käytetään erityisiä henkisiä operaatioita, jotka mahdollistavat tavalla tai toisella päästä uuteen tietoon, joka selittää aiemmin saatua tai kehittää olemassa olevaa teoreettista tietoa. Nämä henkisiä menetelmiä liittyvät aina tieteellisten käsitteiden käyttöön ja ns ihanteellisia esineitä(muista esimerkiksi käsitteet " aineellinen kohta", "ihanteellinen kaasu", "ehdottomasti musta runko" jne.). Tiedemiehet viettävät heidän kanssaan ajatuskokeita, he käyttävät hypoteettis-deduktiivista menetelmää (päättely, jonka avulla voit esittää hypoteesin ja johtaa siitä seurauksia, jotka voidaan todentaa), menetelmää nousta abstraktista konkreettiseen (operaatio, jossa uusia tieteellisiä käsitteitä yhdistetään olemassa oleviin rakentaakseen yleisemmän teorian tietystä kohteesta - esimerkiksi atomista ) ja muista. teoreettista tietoa on aina pitkä ja monimutkainen ajatustyö, joka toteutetaan eri menetelmien avulla.
Näistä älyllisistä toiminnoista saatu teoreettinen tieto on olemassa eri muodoissa. Tärkeimmät niistä ovat:
ongelma- kysymys, johon vastausta ei ole vielä saatavilla tieteellisessä tiedossa, eräänlainen tietämättömyys (esimerkiksi fyysikot periaatteessa tietävät nykyään mitä lämpöydinreaktio on, mutta eivät osaa sanoa, miten se tehdään hallittavaksi);
hypoteesi- tieteellinen oletus, joka selittää todennäköisyydellä tietyn ongelman (esim. erilaisia hypoteeseja elämän alkuperästä maapallolla);
teoria- luotettavaa tietoa tietyn luokan esineiden olemuksesta ja olemassaolon laeista (esimerkiksi teoria kemiallinen rakenne A. M. Butlerova). Näiden tiedon muotojen välillä on melko monimutkaisia suhteita, mutta yleisesti niiden dynamiikkaa voidaan kuvata seuraavasti:
Ongelman esiintyminen;
Hypoteesin esittäminen yrityksenä ratkaista tämä ongelma;
Hypoteesien testaus (esimerkiksi kokeen avulla);
Rakennus uutta teoriaa(jos hypoteesi jollakin tavalla vahvistuu); esiintyminen uusi ongelma(koska mikään teoria ei anna meille ehdottoman täydellistä ja luotettavaa tietoa) - ja sitten tämä kognitiivinen sykli toistetaan.
Tiede erikoisena tiedon muotona alkoi kehittyä suhteellisen itsenäisesti kapitalistisen tuotantotavan muodostumisen aikakaudella (XVI-XVII vuosisatoja). Itsenäisyys ei kuitenkaan ole sama asia kuin itsensä eristäytyminen. Tiede on aina ollut yhteydessä käytäntöön, saanut siitä yhä enemmän uusia impulsseja kehittämiseensä ja puolestaan vaikuttanut kurssin käytännön toimintaa, objektivisoitunut, materialisoitunut siinä.
TIEDE on ihmisten henkisen toiminnan muoto, joka tuottaa tietoa luonnosta, yhteiskunnasta ja tiedosta itsestään. Sen välitön tavoite on ymmärtää totuus ja löytää maailman kehityksen objektiiviset lait. Siksi tiede kokonaisuutena muodostaa yhden, toisiinsa yhteydessä olevan, KEHITTYVÄN TIETOJÄRJESTELMÄN TÄLLAISTA LAKEISTA.
Samaan aikaan, riippuen yhden tai toisen aineen muodon, todellisuuden puolen tutkimuksesta, tiede on jaettu moniin tiedonhaaroihin (teetieteet). Tämä on tärkein luokittelukriteeri. Myös muita kriteerejä käytetään. Erityisesti TIEDON AIHEESTA JA MENETELMÄSTÄ voidaan erottaa tieteet luonnosta - luonnontieteet ja yhteiskunta - yhteiskuntatieteet (humanistiset tieteet, yhteiskuntatieteet), kognitiosta, ajattelusta (logiikka, epistemologia jne.). Hyvin erikoinen tiede on moderni matematiikka. erillinen ryhmä muodostavat tekniset tieteet.
Jokainen tiederyhmä puolestaan alistetaan yksityiskohtaisemmalle jaolle. Joten luonnontieteisiin kuuluvat mekaniikka, fysiikka, kemia, biologia jne., joista jokainen on jaettu useisiin tieteenaloihin - fysikaalinen kemia, biofysiikka jne. eniten tiedettä yleiset lait todellisuus on filosofiaa, jota, kuten ensimmäisellä luennolla havaitsimme, ei voida täysin lukea vain tieteeksi.
Otetaan vielä yksi kriteeri: KÄYTÄNNÖN ETÄISYYDEN VUOKSI tiede voidaan jakaa kahteen päätyyppiin: FUNDAMENTAL. missä ei ole suoraa käytäntöön suuntautumista, ja SOVELLETTTU - tieteellisen tiedon tulosten suora soveltaminen tuotanto- ja sosiokäytännöllisten ongelmien ratkaisemiseen. Tiede kognition muotona ja yhteiskunnallisena instituutiona tutkii itseään tieteenalojen kompleksin avulla, joka sisältää tieteen historian ja logiikan, tieteellisen luovuuden psykologian, tieteellisen tiedon ja tieteen sosiologian, tieteen tieteen jne. Tällä hetkellä tieteenfilosofia kehittyy nopeasti (tästä lisää seuraavilla luennoilla).
Kaiken tämän kanssa meidän on aina muistettava, että luokituksen kriteereistä ja syvyydestä riippumatta raja yksittäisten tieteiden ja tieteenaloilla ehdollinen ja joustava.
TIETEELLISEN TIEDON TÄRKEIMMÄT OMINAISUUDET: 1. Tieteellisen tiedon ensimmäinen ja päätehtävä, kuten olemme jo havainneet, on todellisuuden objektiivisten lakien - luonnollisen, sosiaalisen (sosiaalisen), itse tiedon, ajattelun jne. Tästä syystä tutkimuksen suuntautuminen pääasiassa kohteen oleellisiin ominaisuuksiin ja niiden ilmaisemiseen abstraktiojärjestelmässä. Ilman tätä tiedettä ei voi olla, koska jo tieteellisyyden käsite edellyttää lakien löytämistä, syventämistä tutkittavien ilmiöiden olemukseen.
2. Välitön tavoite ja ylin arvo tieteellinen tieto on objektiivinen totuus, joka ymmärretään pääasiassa rationaalisilla keinoilla ja menetelmillä, mutta ei tietenkään ilman elävän mietiskelyn osallistumista. Aineen aktiivisuus on tieteellisen tiedon tärkein ehto ja edellytys. Mutta objektiivisuus on etusijalla. OBJEKTIIVISUUS on tieteellisen tiedon tyypillinen piirre.
3. Tiede keskittyy enemmän kuin muut tiedon muodot käytännön toteutukseen. elintärkeä tunne tieteellinen tutkimus voidaan ilmaista kaavalla: "Tiedä ennakoidakseen, ennakoidakseen toimiakseen käytännössä" - ei vain tässä, vaan myös tulevaisuudessa.
4. Tieteellinen tieto epistemologisesti sanottuna on monimutkainen, ristiriitainen tiedon toistamisprosessi, joka muodostaa käsitteiden, teorioiden, hypoteesien, lakien ja muiden yhtenäisen kehittyvän järjestelmän. ihanteellisia muotoja, kiinteään kieleen - luonnolliseen tai tyypillisemmin - keinotekoiseen (matemaattinen symboliikka, kemialliset kaavat jne.). Tieteen jatkuva itseuudistusprosessi käsitteellisessä arsenaalissaan on tärkeä tieteellisen luonteen indikaattori.
5. Tieteellisen tiedon prosessissa tällaiset erityiset aineellisia resursseja, kuten kodinkoneet, työkalut, muut ns. "tieteelliset laitteet", usein erittäin monimutkaiset ja kalliit (synkrofasotronit, radioteleskoopit, raketti- ja avaruustekniikka jne.). Lisäksi tieteelle, enemmän kuin muille kognition muodoille, on ominaista se, että sen kohteiden ja itsensä tutkimuksessa käytetään sellaisia ihanteellisia (hengellisiä) keinoja ja menetelmiä kuin moderni logiikka, matemaattisia menetelmiä, dialektiikkaa, systeemisiä, kyberneettisiä ja muita yleisiä tieteellisiä tekniikoita ja menetelmiä (lisätietoja alla).
6. Tieteelliselle tiedolle on ominaista tiukka näyttö, saatujen tulosten oikeellisuus ja johtopäätösten luotettavuus. Samaan aikaan se sisältää monia hypoteeseja, olettamuksia, oletuksia ja todennäköisyysarviointeja. Siksi välttämätön tässä on tutkijoiden looginen ja metodologinen koulutus, heidän filosofinen kulttuuri, kykyä käyttää oikein ajattelun lakeja ja periaatteita.
Nykyaikaisessa metodologiassa on useita tieteellisen luonteen kriteerejä. Näitä ovat edellä mainittujen lisäksi, kuten tiedon sisäinen systeemisyys, sen muodollinen johdonmukaisuus, kokeellinen todennettavuus, toistettavuus, avoimuus kritiikkiin, vapaus puolueellisuudesta, ankaruus jne. Muissa kognition muodoissa nämä kriteerit näyttävät vaihtelevan astetta, mutta eivät ole määritteleviä.
SOSIAALISTEN ILMIÖIDEN TIEDON ERITYISUUS. Pitkään aikaan tieteen ja tieteellisen kognition analyysi mallinnettiin luonnonmatemaattisten kognitiomenetelmien pohjalta. Sen ominaispiirteet liitettiin tieteeseen sellaisenaan, kuten positivismi selvästi osoitti. Viime vuosina kiinnostus yhteiskunnalliseen (humanitaariseen) tietoon on lisääntynyt voimakkaasti. Kun puhutaan sosiaalisesta kognitiosta yhtenä tieteellisen kognition erikoistyypeistä, on pidettävä mielessä kaksi sen puoli:
1) kaikki tieto kaikissa muodoissaan on aina sosiaalista, koska se on sosiaalinen tuote ja sen määräävät kulttuuriset ja historialliset syyt;
2) yksi tieteellisen tiedon tyypeistä, jonka aiheena ovat sosiaaliset (sosiaaliset) ilmiöt ja prosessit - yhteiskunta kokonaisuutena tai sen yksittäiset näkökohdat: talous, politiikka, henkinen sfääri jne.
Tutkimuksessa ei voida hyväksyä sekä yhteiskunnallisten ilmiöiden pelkistämistä luonnollisiksi (yhteiskunnallisia prosesseja yritetään selittää vain luonnontieteen laeilla) että luonnon ja sosiaalisen vastakohtaamista niiden täydelliseen katkeamiseen saakka. Ensimmäisessä tapauksessa sosiaalinen ja humanitaarinen tieto samaistuu luonnontieteeseen ja pelkistetään siihen mekaanisesti, kritiikittömästi. Tämä on naturalismia, joka toimii mekanismin, fysialismin, biologismin jne. muodoissa. Toisessa tapauksessa luonnontieteiden ja kulttuuritieteiden välillä on vastakohta, johon usein liittyy "tarkkojen" tieteiden ("humanististen tieteiden") halveksuminen.
Molemmat tieteet ovat tieteen aloja kokonaisuutena, joille on ominaista yhtenäisyys ja ero. Jokainen niistä, kanssa läheinen suhde, on omat ominaisuutensa. Sosiaalisen (humanitaarisen) tiedon spesifisyys ilmenee seuraavasti:
1. Sen aiheena on "ihmisen maailma", eikä vain asia sellaisenaan. Ja tämä tarkoittaa, että tällä subjektilla on subjektiivinen ulottuvuus, se sisältää henkilön "oman draamansa kirjoittajana ja esittäjänä", hän on myös sen tutkija. Humanitaarinen tieto ei käsittele todellisia asioita ja niiden ominaisuuksia, vaan ihmisten suhteita. Tässä aineellinen ja ideaalinen, objektiivinen ja subjektiivinen, tietoinen ja elementaali jne. kietoutuvat tiiviisti yhteen. Täällä intressit ja intohimot kohtaavat, tietyt tavoitteet asetetaan ja toteutetaan ja niin edelleen.
Koska yhteiskunta on ihmisten toimintaa, sosiaalinen tieto tutkii sen eri muotoja, ei luontoa. Tämän toiminnan lakien löytäminen on samalla yhteiskunnan lakien ja tällä perusteella kognition ja ajattelun lakien ja periaatteiden löytämistä.
2. Sosiaalinen kognitio liittyy erottamattomasti ja jatkuvasti subjektiivisiin (ilmiöiden arviointi hyvän ja pahan, oikeudenmukaisen ja epäoikeudenmukaisen näkökulmasta jne.) ja "subjektiivisiin" (asenteet, näkemykset, normit, tavoitteet jne.) arvoihin. Ne määrittelevät tiettyjen todellisuusilmiöiden inhimillisen painoarvon ja kulttuurisen merkityksen. Tällaisia ovat erityisesti henkilön poliittiset, ideologiset, moraaliset vakaumukset, hänen kiintymyksensä, käyttäytymisperiaatteet ja motiivit jne. Kaikki edellä mainitut ja tällaisia hetkiä ovat mukana prosessissa sosiaalinen tutkimus ja väistämättä vaikuttavat hankitun tiedon sisältöön.
3. Sosiaalisen kognition tyypillinen piirre on sen ensisijainen keskittyminen "tapahtumien laadulliseen väritykseen". Täällä ilmiöitä tutkitaan pääasiassa laadun, ei määrän näkökulmasta. Siksi kvantitatiivisten menetelmien osuus humanistiset tieteet paljon vähemmän kuin luonnonmatemaattisen syklin tieteissä, vaikka niiden soveltaminen on yleistymässä. Samalla päähuomio kiinnitetään yksittäisen, yksilöllisen, mutta yleisen, luonnollisen uudistumisen perusteella.
4. Sosiaalisessa kognitiossa ei mikroskooppia eikä kemikaalit, vielä vähemmän vaikein tekninen väline. Kaikki tämä pitäisi korvata abstraktion voimalla. Siksi ajattelun, sen muotojen, periaatteiden ja menetelmien rooli on täällä poikkeuksellisen suuri. Jos luonnontieteessä kohteen ymmärtämisen muoto on monologi (koska luonto on "hiljainen"), niin humanitaarisessa tiedossa se on dialogia (persoonallisuuksista, teksteistä, kulttuureista jne.). Sosiaalisen kognition dialoginen luonne ilmaistaan täydellisimmin ymmärtämisen menetelmissä. Se on vain uppoamista toisen ihmisen "merkitysmaailmaan", hänen tunteidensa, ajatusten ja pyrkimysten ymmärtämistä ja tulkintaa (tulkintaa). Ymmärtäminen ihmisen toiminnan merkityksiin perehtymisenä ja merkityksen muodostumisena liittyy läheisesti itsensä ymmärtämiseen ja ymmärtämiseen. tapahtuu ihmisten kommunikoinnin olosuhteissa.
5. Edellä mainituista olosuhteista johtuen sosiaalisessa kognitiossa yksinomaan tärkeä rooli pelaa "hyvää" filosofiaa ja oikeaa menetelmää. Niitä syvä tietämys ja taitava soveltaminen mahdollistaa yhteiskunnallisten ilmiöiden ja prosessien monimutkaisen, ristiriitaisen, puhtaasti dialektisen luonteen, ajattelun luonteen, sen muodot ja periaatteet, niiden tunkeutumisen arvja niiden vaikutuksen kognition tuloksiin, ymmärtämisen riittävästi. ihmisten merkitys-elämän suuntautumiset, dialogin piirteet (mahdotonta kuvitella ilman ristiriitojen-ongelmien asettamista ja ratkaisemista) jne. Tämä on sitäkin tärkeämpää, koska sosiaaliselle kognitiolle on ominaista yleisesti tunnustettujen paradigmojen puuttuminen (joka johtaa usein "teoreettiseen anarkismiin"), sen empiirisen perustan liikkuvuus ja epämääräisyys, monimutkainen luonne teoreettiset yleistykset (liittyvät ensisijaisesti arvokomponenttien ja "henkilökohtaisten modaliteettien" sisällyttämiseen niihin).
Lyhyesti sanottuna tässä on kyse tieteellisen tiedon aiheesta ja erityispiirteistä. Nyt pysähdymme SEN RAKENTEEN.
Tieteellinen tieto on prosessi, ts. kehittyvä tietojärjestelmä. Se sisältää KAKSI PERUSTASOA - empiirisen ja teoreettisen. Vaikka ne liittyvät toisiinsa, ne eroavat toisistaan, jokaisella niistä on omat erityispiirteensä. Mikä se on?
Empiirisellä TASOlla vallitsee elävä kontemplaatio (aistillinen kognitio), rationaalinen hetki ja sen muodot (tuomiot, käsitteet jne.) ovat tässä läsnä, mutta niillä on toissijainen merkitys. Siksi kohdetta tutkitaan ensisijaisesti sen ulkoisten yhteyksien ja suhteiden puolelta, jotka ovat elävän mietiskelyn ulottuvilla. Faktojen kerääminen, niiden ensisijainen yleistys, havaitun ja kokeellisen tiedon kuvaus, niiden systematisointi, luokittelu ja muut faktaa vahvistavat toimet - ominaisuudet empiiristä tietoa.
Empiirinen tutkimus suoraan suunnattu (ilman välilinkkejä) kohteeseen. Se hallitsee sen sellaisten tekniikoiden ja keinojen avulla kuin vertailu, mittaus, havainnointi, kokeilu, analyysi, induktio (lisätietoja näistä tekniikoista alla). Ei kuitenkaan pidä unohtaa, että kokemus, varsinkin modernissa tieteessä, ei ole koskaan sokea: se on suunniteltu, teorian rakentama ja tosiasiat ovat aina teoreettisesti ladattuja tavalla tai toisella. Siksi LÄHTÖKOHTA, TIETEEN ALKU, ei ole tiukasti sanottuna esineitä sinänsä, ei paljaita tosiseikkoja (edes kokonaisuutena), vaan teoreettisia skeemoja, "todellisuuden käsitteellisiä kehyksiä". Ne koostuvat erilaisista abstrakteista objekteista ("ideaalirakenteista") - postulaateista, periaatteista, määritelmistä, käsitteellisistä malleista jne.
Osoittautuu, että "tehdään" kokemuksemme itse. Teoreetikko on se, joka osoittaa tien kokeilijalle. Lisäksi teoria hallitsee kokeellista työtä sen jälkeen alkuperäinen suunnitelma viimeiseen silaukseen laboratoriossa. Näin ollen "puhdasta havaintojen kieltä" ei voi olla, koska kaikki kielet ovat "teorioiden läpäisemiä", ja paljaat tosiasiat käsitteellisen kehyksen ulkopuolelle ja sen lisäksi eivät ole teorian perusta.
Tieteellisen tiedon TEOREETTISEN TASON spesifisyyden määrää tieteen vallitsevuus rationaalinen hetki- käsitteet, teoriat, lait ja muut muodot ja " henkiset leikkaukset". Elävää kontemplaatiota ei tässä eliminoida, vaan siitä tulee kognitiivisen prosessin alisteinen (mutta erittäin tärkeä) osa. Teoreettinen tieto heijastaa ilmiöitä ja prosesseja niiden universaalien sisäisten yhteyksien ja kuvioiden puolelta, jotka ymmärretään empiirisen rationaalisen käsittelyn avulla. tietodataa. Tämä käsittely sisältää järjestelmän abstraktioita" ylempi määräys", kuten käsitteet, päätelmät, lait, kategoriat, periaatteet jne.
Empiiristen tietojen perusteella tutkittavat esineet yhdistetään henkisesti, niiden olemus ymmärretään, " sisäinen liike", niiden olemassaolon lait, jotka muodostavat teorioiden pääsisällön - tiedon "kvintessenssin" tällä tasolla.
Teoreettisen tiedon tärkein tehtävä on objektiivisen totuuden saavuttaminen kaikessa konkreettisuudessa ja sisällön täydellisyydessä. Samaan aikaan sellaiset kognitiiviset tekniikat ja keinot kuin abstraktio - abstraktio useista esineiden ominaisuuksista ja suhteista, idealisointi - puhtaasti luomisprosessi henkisiä esineitä("piste", "ideaalikaasu" jne.), synteesi - analyysin tuloksena saatujen alkuaineiden yhdistäminen systeemiksi, päättely - kognition liike yleisestä erityiseen, nousu abstraktista konkreettiseen jne. Idealisaatioiden läsnäolo kognitiossa toimii indikaattorina teoreettisen tiedon kehittymiselle tiettyjen ihanteellisten mallien sarjana.
Teoreettiselle tiedolle on ominaista sen keskittyminen itseensä, TIETEELLINEN REFLEKTIO, ts. Itse kognition prosessin, sen muotojen, tekniikoiden, menetelmien, käsitelaitteiston jne. tutkiminen. Teoreettisen selityksen ja tunnettujen lakien perusteella tehdään ennustus, tieteellinen tulevaisuuden ennustus.
EMPIIRINEN JA TEOREETTINEN TIEDON TASO OVAT KESKINÄINEN, niiden välinen raja on ehdollinen ja liikkuva. Tieteen kehityksen tietyissä kohdissa empiirinen muuttuu teoreettiseksi ja päinvastoin. On kuitenkin mahdotonta hyväksyä yhden näistä tasoista absolutisoimista toisen kustannuksella.
EMPIRISMI alentaa tieteellisen tiedon kokonaisuutena sen empiiriselle tasolle, vähättelemällä tai hylkäämällä kokonaan teoreettisen tiedon. "Skolastinen teoretisointi" jättää huomioimatta empiirisen datan merkityksen, hylkää kokonaisvaltaisen tosiasioiden analyysin tarpeen teoreettisten rakenteiden lähteenä ja perustana ja irtautuu tosielämästä. Sen tuote on illusory-utopistinen, dogmaattinen rakennelma, kuten esimerkiksi käsite "kommunismin käyttöönotto vuonna 1980". tai kehittyneen sosialismin "teoria".
Koska teoreettinen tieto on korkein ja kehittynein, on ensin määriteltävä sen rakenteelliset komponentit. Tärkeimmät ovat: ongelma, hypoteesi ja teoria (tiedon rakentamisen ja kehittämisen "avainkohdat" teoreettisella tasolla).
ONGELMA - tiedon muoto, jonka sisältö on se, mitä ihminen ei vielä tunne, mutta joka on tiedettävä. Tämä on toisin sanoen tietoa tietämättömyydestä, kysymys, joka on noussut esiin kognition aikana ja vaatii vastausta. Ongelma ei ole jäädytetty tiedon muoto, vaan prosessi, joka sisältää kaksi pääkohtaa (tiedon liikkeen vaihetta) - sen muotoilun ja ratkaisun. Ongelmatiedon oikea johtaminen aikaisemmista faktoista ja yleistyksistä, kyky esittää ongelma oikein on välttämätön edellytys sen onnistuneelle ratkaisulle.
Tieteelliset ongelmat tulisi erottaa ei-tieteellisistä (pseudoongelmista), esimerkiksi ikuisen liikkeen luomisongelmasta. Tietyn ongelman ratkaisu on tiedon kehittymisen olennainen hetki, jonka aikana syntyy uusia ongelmia ja tuodaan esille uusia ongelmia, tiettyjä käsitteellisiä ideoita, mm. ja hypoteeseja.
HYPOTEESI - tiedon muoto, joka sisältää oletuksen, joka on muotoiltu useiden tosiasioiden perusteella, todellinen arvo joka on epämääräinen ja se on todistettava. Hypoteettinen tieto on todennäköistä, ei luotettavaa ja vaatii todentamista, perusteluja. Esitettyjen hypoteesien todistamisen aikana osa niistä muuttuu oikea teoria, toisia muutetaan, selkeytetään ja konkretisoidaan, muuttuvat harhaluuloksi, jos testi antaa negatiivisen tuloksen.
Hypoteesin vaiheen löysi myös D. I. Mendelejev jaksollinen laki, ja Ch. Darwinin teoria jne. Hypoteesin totuuden ratkaiseva testi on käytäntö (loogisella totuuden kriteerillä on tässä apurooli). Testattu ja todistettu hypoteesi siirtyy luotettavien totuuksien luokkaan, siitä tulee tieteellinen teoria.
TEORIA on kehittynein tieteellisen tiedon muoto, joka antaa kokonaisvaltaisen esityksen tietyn todellisuusalueen säännöllisistä ja oleellisista yhteyksistä. Esimerkkejä tästä tiedon muodosta ovat klassinen mekaniikka newton, evoluutioteoria Darwin, Einsteinin suhteellisuusteoria, itseorganisoituvien integraalijärjestelmien teoria (synergetiikka) jne.
Käytännössä tieteellinen tieto toteutuu menestyksekkäästi vain, kun ihmiset ovat vakuuttuneita sen totuudesta. Muuttamatta ideaa henkilökohtaiseksi vakaumukseksi, ihmisen usko, teoreettisten ajatusten onnistunut käytännön toteutus on mahdotonta.
Tarkasteltavat ongelmat liittyvät mihin tahansa kognitiiviseen toimintaan. Tieteelle erityisen tärkeä on tieteellinen tieto, jonka spesifisyys ansaitsee erityisanalyysin.
Tieteellinen ja ei-tieteellinen tieto
Kognitio (ja vastaavasti tieto) voidaan jakaa tieteelliseen ja ei-tieteelliseen, ja jälkimmäinen - esitieteelliseen, tavalliseen ja tieteelliseen ulkopuoliseen tai paratieteelliseen.
Esitieteellinen tieto on historiallinen vaihe tieteellistä tietoa edeltävän tiedon kehittämisessä. Tässä vaiheessa muodostuu joitain kognitiivisia tekniikoita, aistillisen ja rationaalisen kognition muotoja, joiden pohjalta lisää kehittyneitä lajeja kognitiivinen toiminta.
Tavallista ja parastieteellistä tietoa on olemassa tieteellisen rinnalla.
Tavallista eli arkipäivää kutsutaan tiedoksi, joka perustuu luonnon havainnointiin ja käytännön kehitykseen, monen sukupolven kasautumiseen. elämänkokemusta. Tiedettä kieltämättä se ei käytä keinojaan - menetelmiä, kieltä, kategorista laitteistoa, mutta se antaa kuitenkin tietyn tiedon havaituista luonnonilmiöistä, moraalisista suhteista, kasvatuksen periaatteista jne. erikoisryhmä tavallinen tieto muodostaa ns kansantieteet: kansanlääketiede, meteorologia, pedagogiikka jne. Tämän tiedon hallitseminen vaatii pitkää opiskelua ja huomattavaa kokemusta, ne sisältävät käytännössä hyödyllistä, ajan testattua tietoa, mutta nämä eivät ole tieteitä sanan täydessä merkityksessä.
Ekstratieteellinen (paratieteellinen) sisältää tiedon, joka väittää olevansa tieteellistä, käyttää tieteellistä terminologiaa ja on ristiriidassa tieteen kanssa. Nämä ovat niin sanottuja okkulttisia tieteitä: alkemia, astrologia, magia jne. Myöhään antiikin aikakaudella syntyneinä ja keskiajalla kehittyneinä ne eivät ole kadonneet vieläkään tieteellisen tiedon kehityksestä ja levittämisestä huolimatta. Lisäksi päällä käännekohtia sosiaalinen kehitys, kun yleiseen kriisiin liittyy henkinen kriisi, tapahtuu okkultismin elpyminen, poikkeaminen rationaalisesta irrationaaliseen. Elvyttää uskoa velhoihin, kädentaitoon, astrologiset ennusteet, mahdollisuudessa kommunikoida kuolleiden sielujen kanssa (spiritualismi) ja vastaavissa "ihmeissä". Uskonnolliset ja mystiset opetukset ovat laajalle levinneitä.
Näin tapahtui ensimmäisen maailmansodan synnyttämän kriisin vuosina, kun G.Yu:n "psykotransmutaatioteoria". Godzhieva, antroposofia R. Steiner, teosofia E.P. Blavatsky ja opetukset. 60-luvulla. lännen maiden kriisin aikana esoteeriset opetukset osoittautuivat muodiksi (kreikaksi - "sisäänpäin suunnattu". Vain "valituille" tarkoitettu tieto, vain heille ymmärrettävä).
Perestroika-prosessien synnyttämä kriisi maassamme on luonut henkisen tyhjiön, joka pyrkii täyttämään kaikenlaiset tieteestä kaukana olevat ideat ja "opetukset". Ei-tieteellisten ideoiden olemassaolo tieteellisten ideoiden rinnalla johtuu ei vähiten siitä, että tieteellinen tieto ei voi vielä vastata kaikkiin ihmisiä kiinnostaviin kysymyksiin. Biologia, lääketiede, maatalous ja muut tieteet eivät ole vielä löytäneet tapoja pidentää ihmisten elämää, päästä eroon sairauksista, suojautua tuhoavat voimat luonto, sadon epäonnistuminen jne. Ihmiset toivovat löytävänsä yksinkertaisia ja luotettavia keinoja parantaa sairauksia ja ratkaista muita tärkeitä ongelmia. Jotkut sensaatiomaiset tiedotusvälineet tukevat näitä toiveita. Riittää, kun muistetaan psyykkojen ja psykoterapeuttien puheet radiossa ja televisiossa tai sanomalehtien "varattu" numero, joka "paransi" kaikista sairauksista. Ja monet ihmiset osoittautuivat vastaanottavaisiksi näille ja vastaaville "ihmeille".
Ei voida kiistää, että jotkut parastieteelliset teoriat sisältävät elementtejä hyödyllistä tietoa huomion arvoinen. Alkemistien turhat yritykset löytää "filosofin kivi" perusmetallien muuntamiseksi kullaksi ja hopeaksi yhdistettiin metallien ominaisuuksien tutkimukseen, jolla oli rooli kemian muodostumisessa tieteenä. Parapsykologia, joka tutkii herkkyyden muotoja, jotka tarjoavat tapoja saada tietoa, jota ei voida selittää tunnettujen aistielinten toiminnalla, yhden elävän olennon vaikutuksen muotoja toiseen, kerää materiaalia, joka voi saada tieteellistä perustetta tulevaisuudessa.
Yliälykkäiden kognitiivisten keinojen etsiminen, yliluonnolliset voimat, irrationalismi ja mystiikka eivät kuitenkaan sovi yhteen tieteellisen tiedon, tieteen kanssa, joka on korkeampi muoto kognitio ja tieto.
Tiede syntyi irtautumisesta mytologiasta ja uskonnosta, ilmiöiden selittämisestä yliluonnollisilla syillä.Se luottaa rationaaliseen todellisuuden selittämiseen, hylkäämällä uskon superälykkäisiin tiedon välineisiin - mystiseen intuitioon, ilmoitukseen jne.
Tiede on tutkimustoiminnan ala, jonka tavoitteena on tuottaa tietoa luonnosta, yhteiskunnasta ja ihmisestä. Tiedemiesten ja heidän tietämyksensä ja kykyjensä, pätevyytensä ja kokemuksensa ohella se sisältää tieteelliset laitokset kokeellisilla laitteineen ja välineineen, saadun tiedon kokonaismäärän, tieteellisen tiedon menetelmät, käsitteellisen ja kategorisen laitteiston.
Nykytieteellä on voimakkaat aineelliset ja älylliset kognition keinot, se ei ainoastaan vastusta erilaisia ei-tieteellisiä opetuksia, vaan eroaa myös tavallisesta kognitiosta.
Nämä erot ovat seuraavat.
Jokapäiväisen tiedon kohteena ovat pääosin havaittavissa olevat ilmiöt, ja hankittu tieto on kokoelma tietoa, jota ei anneta järjestelmässä, ne eivät aina ole perusteltuja ja esiintyvät usein vanhentuneiden ennakkoluulojen kanssa. Tieteellinen tieto ei käsittele vain havaittavia, vaan myös ei-havainnoitavia kohteita (alkuhiukkanen, geeni jne.). Sille on ominaista johdonmukaisuus, järjestelmällisyys, halu perustella määräyksiään laeilla, erityisillä tavoilla verifiointi (tieteellinen kokeilu, päättelytiedon säännöt).
Jokapäiväisen tiedon tarkoitusta rajoittavat pääasiassa välittömät käytännön tehtävät, se ei pysty tunkeutumaan ilmiöiden olemukseen, löytämään lakeja, muodostamaan teorioita. Tieteellinen tieto asettaa ja ratkaisee perusongelmia, esittää perusteltuja hypoteeseja ja kehittää pitkän aikavälin ennusteita. Sen tavoitteena on löytää luonnonlakeja, yhteiskuntaa, ajattelua, tietoa ilmiöiden olemuksesta, luoda tieteellisiä teorioita.
Jokapäiväisen tiedon välineitä rajoittavat ihmisen luonnolliset kognitiiviset kyvyt: aistielimet, ajattelu, luonnollisen kielen muodot, luottaa terveeseen järkeen, alkeellisiin yleistyksiin ja yksinkertaisimpiin kognitiivisiin tekniikoihin. Tieteellinen tieto käyttää myös tieteellistä laitteistoa, erityisiä tutkimusmenetelmiä, luo ja käyttää keinotekoisia kieliä, erityistä tieteellistä terminologiaa.
