ईसाई धर्म से दूर रहने वाले लोगों ने भी सुना है कि यह प्रेम सिखाता है। यह प्रेम के बिना अकल्पनीय है, क्योंकि यह उसकी सृष्टि के लिए परमेश्वर के सबसे बड़े बलिदानी प्रेम के कार्य पर आधारित है, और क्योंकि उद्धारकर्ता ने अपने शिष्यों को एक दूसरे के प्रेम में स्वयं का अनुकरण करने की आज्ञा दी थी (देखें: यूहन्ना 13, 34)। लेकिन दोस्ती के रूप में लोगों के एक-दूसरे के लिए प्यार की अभिव्यक्ति होती है। हालाँकि, क्या यह वास्तव में हमेशा प्रेम की अभिव्यक्ति है? दोस्त होने का क्या मतलब है? हमारा दोस्त कौन है? अगर हम ईसाई बनना चाहते हैं, तो हमें उससे कैसे संबंध बनाने के लिए, उसके साथ संबंध बनाने के लिए कैसे बुलाया जाता है? क्या दोस्ती की ईसाई समझ के बारे में बोलना संभव है? हम आज इस बारे में अपनी पत्रिका के प्रधान संपादक हेगुमेन नेकटारी (मोरोज़ोव) से बात कर रहे हैं।

- पिता नेक्टेरियस, दोस्ती के बारे में बात करने से पहले, शायद यह सवाल पूछने लायक है: सुसमाचार में दोस्ती के बारे में कहाँ पढ़ा जा सकता है?

- अधिकांश प्रमुख उदाहरणसुसमाचार में मित्रता उद्धारकर्ता की मित्रता है भिन्न लोग. मसीह लाजर, मार्था और मरियम के मित्र थे, और उनके शिष्यों के साथ भी। सांसारिक जीवन के अंत में, उसने उनसे कहा: मेरे पास पहले से ही है मैं तुझे दास नहीं कहता, क्योंकि दास नहीं जानता कि उसका स्वामी क्या करता है; परन्‍तु मैं ने तुझे मित्र कहा, क्‍योंकि जो कुछ मैं ने अपके पिता से सुना, वह सब मैं ने तुझ से कह दिया(में। 15, पंद्रह)। और यहाँ इन शब्दों को पढ़ने के बाद आप क्या सोच सकते हैं: हम सभी ईसाइयों के लिए यह कितना महत्वपूर्ण है कि भगवान एक आदमी बने! वह हमें अलग तरीके से क्यों नहीं बचा सका, उसे हमारे जैसा क्यों बनना पड़ा? आखिरकार, उसके लिए कुछ भी असंभव नहीं है... शायद, क्योंकि अगर भगवान धरती पर नहीं आते और मनुष्य नहीं बनते, तो हम कभी भी उनसे अपनी निकटता महसूस नहीं कर पाते, उनके दास नहीं बन पाते, बल्कि दोस्त बन जाते। मसीह, सच्चे परमेश्वर होने के नाते, बन गए और सच्चा आदमी, और इसलिए, ऐसे लोग थे जिनसे वह एक इंसान के रूप में प्यार करता था, जो उसके करीब थे, जिनके साथ संचार ने उसे खुशी दी। लेकिन, साथ ही, मसीह में मानव ईश्वर के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।

यदि हम ईश्वरीय मित्रता की छवि के बारे में बात करते हैं, तो सुलैमान की नीतिवचन की पुस्तक के शब्दों को समझना सबसे अच्छा है: मेरा आनंद पुरुषों के पुत्रों के साथ है(प्रो. 8, 31)। और एक मसीही विश्‍वासी के लिए मित्रता क्या है, इसे समझने के लिए इस बात को समझना बहुत महत्वपूर्ण है। यहाँ हम प्रेरित पौलुस के गुणों, प्रेम के गुणों के बारे में कुरिन्थियों के लिए उसके पहले पत्र में अध्याय 13 में पढ़ते हैं। और हमें लगता है कि यह सब प्रेरित ईश्वरीय प्रेम के बारे में बात कर रहा है। लेकिन, इसके अलावा, हम समझते हैं कि कोई दूसरा प्यार नहीं हो सकता - एक व्यक्ति के लिए भी। कोई भी छोटा, अपूर्ण प्रेम या तो धीरे-धीरे ईश्वरीय प्रेम की ओर बढ़ना चाहिए, या लुप्त हो जाना चाहिए। दोस्ती के बारे में भी यही कहा जा सकता है। परमेश्वर को मनुष्य की आवश्यकता नहीं है, उसे मनुष्य की आवश्यकता नहीं है, और फिर भी वह स्वयं मानव मित्रता चाहता है। और वह आनन्दित होती है। आदर्श रूप से, अन्य लोगों के साथ हमारी मित्रता ऐसी ही होनी चाहिए। किसी के साथ दोस्ती करना - इसलिए नहीं कि हमें इस व्यक्ति की आवश्यकता है, इसलिए नहीं कि हमें उसकी आवश्यकता है, बल्कि निःस्वार्थ भाव से, उसके साथ एकता और संचार के आनंद का अनुभव करना। यह, मुझे ऐसा लगता है, उनमें से एक है महत्वपूर्ण सबकमित्रता जो उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन से खींची जा सकती है, से पवित्र बाइबल.

लेकिन आप किसी के बारे में ऐसा कैसे कह सकते हैं: वह ईश्वर का मित्र है? क्या दोस्ती में समानता नहीं होनी चाहिए?

चर्च लाजर को चार दिन ईश्वर का मित्र कहता है। और यही बात हर उस व्यक्ति के बारे में कही जा सकती है जो प्रभु के इतने करीब आ गया है कि वह एक संत बन गया है। हर संत ईश्वर का मित्र भी होता है।

यदि हम समानता के बारे में बात करते हैं, तो मुझे नहीं लगता कि प्रभु ने, उन लोगों के साथ व्यवहार करते हुए, जिन्हें हम उनके सांसारिक जीवन में उनके मित्र कहते हैं, उनमें वह पूर्ण समझ है जो हम अक्सर अपने दोस्तों से खोजते हैं, और प्राप्त नहीं करते हैं, हम बहुत चिंतित हैं, हम निराश हैं - दोनों में और जीवन में। मसीह अपने शिष्यों में, अपने मित्रों में नहीं पाया पूरी समझठीक इसलिए कि — ईश्वर को समझना कैसे संभव है? लेकिन फिर भी, प्रेरित और अन्य उसके मित्र थे। तीन साल तक पृथ्वी पर उद्धारकर्ता के साथ रहने वाले प्रेरितों ने उसे पूरी तरह से नहीं समझा। इसके अलावा, वे न केवल कुछ दैवीय रहस्यों को समझते थे - वे उसे कभी-कभी नहीं समझते थे, जैसा कि हम कहेंगे, विशुद्ध रूप से मानवीय रूप से। हालाँकि, वे उससे प्यार करते थे, उस पर भरोसा करने और उसकी आज्ञा मानने के लिए तैयार थे जब उनके लिए कुछ स्पष्ट नहीं था, क्योंकि उन्होंने देखा: वह वही है जिसमें सत्य निहित है। साइमन पीटर उसे बताता है: भगवान! हमें किसके पास जाना चाहिए? आपके पास क्रिया है अनन्त जीवन: और हम ने विश्वास किया और जान लिया, कि तू जीवते परमेश्वर का पुत्र मसीह है(में। 6, 68-69).

हम कभी-कभी बहुत करते हैं बड़ी गलतीयह मानते हुए कि हमारे लिए एक दोस्त केवल वही हो सकता है जो हमें हमेशा समझेगा, जिससे हम हमेशा सांत्वना पाएंगे, कि एक दोस्त हमेशा हमारे लिए वह कंधा होगा जिस पर हम झुक सकते हैं। हम एक व्यक्ति से बहुत अधिक मांग करते हैं! अगर हम खुद हर किसी को हमेशा समझने में कामयाब होते हैं, अगर हम खुद अपने कंधे और यहां तक ​​​​कि अपनी पीठ को किसी को रखने और ले जाने के लिए प्रबंधित करते हैं, - भले ही ऐसा है, इसका मतलब यह नहीं है कि जो व्यक्ति बगल में है हम, जिसे हम मित्र भी मानते हैं, इसके काबिल भी हैं। या यह अन्यथा हो सकता है: वह सक्षम है, हम नहीं...

निर्मित दुनिया में मनुष्य से अधिक अद्भुत और सुंदर कुछ भी नहीं है। लेकिन केवल भगवान ही जानता है कि कोई व्यक्ति कितना सुंदर है, वह कितना अद्भुत है। और अब भी वह अपनी रचना की प्रशंसा करता है, भले ही वह पाप से विकृत हो, क्योंकि वह मानव हृदय की उन गहराइयों को देख सकता है, जहां सुंदरता जीवित है, जहां यह अविनाशी है। और, शायद, कोई सही मायने में दोस्त हो सकता है जब हम मानव हृदय के इस रहस्य को देखते हैं। हम और अधिक पूरी तरह से और गहराई में तभी देखते हैं जब हम ईश्वर को किसी न किसी हद तक जानते हैं। जब आप किसी व्यक्ति को इस दुनिया की एक अस्थायी घटना के रूप में देखते हैं, कुछ नाशवान के रूप में, तो, भले ही आप उसकी सुंदरता का अनुमान लगाते हैं, फिर भी कुछ घबराहट की भावना होती है: यह सब समान क्या है? और जब आप किसी व्यक्ति को देखते हैं, जो पहले से ही उसकी रचना का रहस्य, उसके उद्देश्य का रहस्य जानता है, तो आप देख सकते हैं कि उसकी आत्मा में क्या छिपा है। असीम दुनिया, अधिक आश्चर्यजनक और अधिक रहस्यमय जिससे कुछ भी नहीं हो सकता है। लोग ब्रह्मांड के रहस्यों को समझने की कोशिश कर रहे हैं, यह पता लगाने के लिए कि क्या अन्य ग्रहों पर जीवन है, क्या बनाना संभव है अंतरिक्ष यानजो घूमेगा तेज गतिप्रकाश, लेकिन वास्तव में इससे ज्यादा रहस्यमय और दिलचस्प कुछ भी नहीं है मानवीय आत्मा, नहीं। हमारे अपने सहित।

-फादर नेक्ट्री, आखिरकार, मैं "ईश्वर के मित्र" की अवधारणा पर लौटूंगा। रूढ़िवादी में ऐसी अभिव्यक्ति शायद ही कभी सुनी जाती है। हमारे लिए, कुछ और अधिक परिचित और करीब है (बिल्कुल अपमानजनक नहीं, जैसा कि ईसाई धर्म से दूर लोग मानते हैं) - "भगवान का सेवक।" लेकिन हम जानते हैं कि कई ईसाई संप्रदायों में खुद को ईश्वर का मित्र कहना शर्मनाक नहीं है। लेकिन यह थोड़ा सा परिचित है, किसी तरह का तुच्छ अहंकार ...

- निश्चित रूप से, हम में से प्रत्येक के जीवन में समय-समय पर ऐसे लोग दिखाई देते हैं जो खुद को हमारा दोस्त कहते हैं। लेकिन साथ ही, वे ऐसी चीजें करते हैं कि हम उनके साथ संचार को कम से कम करना चाहेंगे। और इसलिए नहीं कि वे अप्रिय हैं, इसलिए नहीं कि वे क्रोध, निंदा को जन्म देते हैं - नहीं। तथ्य यह है कि उनके साथ संचार कभी-कभी असुरक्षित होता है, हानिरहित नहीं। और बड़े पैमाने पर - व्यर्थ। साथ ही हममें से कई लोगों की जिंदगी में ऐसे लोग होते हैं जो खुद को नाममात्र का भी अपना दोस्त नहीं मानते, बल्कि जो हमारे साथ सच्चे दोस्त होते हैं और हम उनके साथ भी दोस्त होते हैं। और उनके साथ हमारा रिश्ता कभी-कभी देशी लोगों के रिश्ते से मिलता जुलता होता है। और इन संबंधों को किसी तरह नामित करने की कोई आवश्यकता नहीं है।

उन लोगों के लिए जो आसानी से खुद को भगवान का दोस्त कहते हैं ... वे अचानक बहुत हैरान होंगे अगर एक दिन उनके कंधे पर एक अदृश्य हाथ गिर जाए और एक आवाज सुनाई दे: "आप किस तरह के दोस्त हैं? तुम मेरे मित्र नहीं हो।" उसी समय, एक व्यक्ति जो पश्चाताप करता है कि हर सेकंड मसीह को उसके पापों के साथ फिर से सूली पर चढ़ाया जाता है, इसके बारे में रोता है, अपनी पूरी ताकत से बदलने की कोशिश करता है, वह भगवान का मित्र बन सकता है। हाँ, वह एक दोस्त है। इस तरह से एंटीनॉमी निकलती है: ईश्वर का मित्र होने के लिए, किसी को भी ... अपने आप को ऐसा नहीं समझना चाहिए। उड़ाऊ पुत्र के दृष्टान्त पर विचार कीजिए। यदि वह अपने पिता के पास आया और कहा: "मैं तुम्हारा पुत्र हूं, तो शेष विरासत को एक बार फिर विभाजित करें," तो न तो मिलने का आनंद होगा, न ही एक अच्छा बछड़ा, न ही अमीर कपड़े - कुछ भी नहीं। शायद, पिता ने उत्तर दिया होगा: “नहीं, बेटा, वापस जाओ जहाँ से तुम आए हो। तुम फिर से धोखा क्यों खाओ, क्योंकि फिर तुम सब कुछ गंवा दोगे। खर्चीला बेटाइसलिए उसे प्रिय बालक के रूप में स्वीकार किया गया, क्योंकि उसने अपने पिता के अंतिम दास की तरह व्यवहार किया था। केवल अपने आधार को महसूस करके ही आप समझ सकते हैं कि आप कहाँ हैं और कुछ उच्चतर की ओर एक कदम बढ़ा सकते हैं।

- अपने एक काम में, उल्लेखनीय लेखक सर्गेई फुदेल ने लिखा है कि चर्च शिष्यों की सार्वभौमिक मित्रता है। यह पता चला है कि सभी ईसाई एक दूसरे के प्राथमिक मित्र हैं?

- सभी ईसाई विश्वास में भाई-बहन हैं, और ये शब्द - "भाइयों और बहनों" - को सही ढंग से समझा जाना चाहिए, अन्यथा एक निश्चित आकर्षक छाया, झूठ का एक क्षण उत्पन्न हो सकता है। हम मसीही मसीह के लहू और देह में भाई-बहन हैं, जिनके हम सहभागी हैं। जैसा कि प्रेरित पौलुस कहता है: ... हम कई एक शरीर हैं; क्योंकि हम सब एक ही रोटी खाते हैं(1 कुरि. 10, 17), अर्थात्, हम एक प्याले में भाग लेते हैं और मसीह के एक शरीर का निर्माण करते हैं—रहस्यमय रूप से। और हम भी भाई-बहन हैं क्योंकि हमारे पूर्वज आदम और हव्वा एक जैसे हैं। "भाइयों और बहनों" की अपील में कृत्रिम रूप से डालने की कोई आवश्यकता नहीं है जो अभी तक इसमें नहीं है। ऐसा प्रतीत हो सकता है, यानी कोई व्यक्ति आपके लिए वास्तव में भाई या बहन की तरह बन सकता है। लेकिन शायद दिखाई न दे।

क्या हर ईसाई हमारा दोस्त हो सकता है? एक उत्तर के रूप में, मैं एक सादृश्य दूंगा, हालांकि बहुत सटीक नहीं है, लेकिन समझने में मदद करता है: हर पुरुष एक महिला के लिए पति नहीं बन सकता है, और हर महिला एक पुरुष के लिए पत्नी नहीं बन सकती है। लोग पति-पत्नी तभी बनते हैं जब उनके बीच कुछ संबंध स्थापित होते हैं, उनकी आंतरिक निकटता के आधार पर, शायद हमेशा समानता नहीं, बल्कि एक दूसरे के साथ सामंजस्य। दोस्ती, ज़ाहिर है, पारिवारिक जीवन नहीं है, शादी नहीं है, लेकिन फिर भी, कुछ हद तक ऐसा ही है। मित्रता के उदय के लिए किसी प्रकार की आंतरिक संगति, रुचियों की निकटता भी होनी चाहिए। जिस तरह शादी की अपनी प्यार और पति-पत्नी के रिश्ते की कहानी होती है, उसी तरह दोस्ती की हमेशा एक कहानी होती है। यदि कोई व्यक्ति किसी मित्र के साथ अपने संबंधों के इतिहास में झांकता है, तो वह समझ जाएगा कि वास्तव में ऐसा ही है। एक-दूसरे से मेल-मिलाप और प्रसन्नता के क्षण होते हैं, अस्वीकृति के क्षण होते हैं, ऐसे क्षण होते हैं जब लोग तितर-बितर हो जाते हैं, और फिर फिर से जुट जाते हैं और एक-दूसरे के और भी करीब और प्रिय हो जाते हैं। लोग एक साथ कुछ अनुभव करते हैं, पार करते हैं। दोस्ती एक ऐसी अद्भुत और अद्भुत घटना है कि आपको पूरी तरह से यह समझाने के लिए शब्द नहीं मिलेंगे कि यह क्या है।

यह दूसरी बात है कि हम सभी को, ईसाइयों को मित्रवत होना चाहिए - और इसलिए नहीं कि हम बाध्य हैं, बल्कि इसलिए कि एक ईसाई के लिए मित्रवत होना, किसी भी व्यक्ति के साथ मित्रता का व्यवहार करना स्वाभाविक है। इससे कुछ और बढ़ भी सकता है और नहीं भी। वास्तव में, जीवन का बलिदान न केवल किसी ऐसे व्यक्ति के लिए दिया जा सकता है जिसके साथ आपने एक से अधिक पूड नमक खाया हो, जो आपके बेहद करीबी और प्रिय हो, बल्कि उसके लिए भी पूरी तरह से अजनबी, इस तथ्य के आधार पर कि वह आपका भाई या बहन है - भगवान के सामने। मसीह में या केवल जन्म से - क्योंकि वह एक मनुष्य है।

- हम दोस्ती के बारे में बात कर रहे हैं, लेकिन प्यार से इसका क्या अंतर है? दोस्ती - अधिक या कम प्यार?

जिस प्रकार प्रेम के बिना सुखद अनुभूति संभव नहीं है, उसी प्रकार प्रेम के बिना मित्रता नहीं होती। आखिर लोग एक दूसरे को पसंद नहीं करते तो किस तरह के दोस्त होते हैं?

जब मैं किसी व्यक्ति से मिलता हूं, तो मैं तुरंत समझने की कोशिश करता हूं, यह पता लगाने के लिए कि क्या उसके दोस्त हैं। और यदि हां, तो वे क्या हैं और यदि नहीं तो क्यों नहीं? इस ज्ञान से, मैं अपने लिए एक नए परिचित की प्रारंभिक छाप जोड़ता हूं। बेशक, दोस्तों की अनुपस्थिति जीवन में कुछ परिस्थितियों का संकेत दे सकती है, कभी-कभी बहुत मुश्किल। लेकिन अक्सर दोस्तों की अनुपस्थिति इस बात का संकेत है कि लोग किसी व्यक्ति के लिए बहुत दिलचस्प नहीं हैं, या वह कुछ भी त्याग करने के लिए तैयार नहीं है, क्योंकि वह अपने आप में स्वार्थी है। दोस्त होना इंसान के लिए एक स्वाभाविक बात है। और जब वे ऐसा कहते हैं, तो कहते हैं, दोस्त नहीं होते, लेकिन इसका कारण सिर्फ इतना ही होता है बुरे लोगरास्ते में मिलते हैं, लेकिन अच्छे नहीं मिलते, यह चिंताजनक है। मित्रों की कमी का कारण स्वयं व्यक्ति में निहित होता है। और एक व्यक्ति के कितने दोस्त हैं, वे क्या हैं, यह काफी हद तक इस बात पर आधारित है कि वह क्या है।

"मुझे नहीं लगता कि यह उन लोगों के लिए अच्छा हो सकता है जिनके दोस्त नहीं हैं ...

- हाँ अंदर सोवियत कालविशेष रूप से प्रासंगिकता एक जंगली घटना थी जिसे "तीन के लिए आंकड़ा" कहा जाता था। एक ओर, यह भयानक है। लेकिन दूसरी ओर, यह वह है जो अनैच्छिक रूप से सोचता है: आखिरकार, ऐसा बहुत कम होता है जब कोई व्यक्ति अकेला पीता है, सबसे अधिक बार उसे पीने वाले साथियों की आवश्यकता होती है। क्यों? कारण यह है कि आधुनिक आदमीआत्मा को इतना पीटा गया है, गला घोंट दिया गया है कि वह खुलने में असमर्थ है, अपनी सामान्य, शांत अवस्था में जीवन में आने के लिए। और इसलिए वह पीना शुरू कर देता है, ताकि उसका दिल उस आनंद और आनंद का अनुभव करे जो शराब लाता है। सच है, इस चरण को जल्दी से अगले द्वारा बदल दिया जाता है, जब कोई व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति के साथ कुछ साझा करने में पूरी तरह से असमर्थ होता है, तो उससे कुछ प्राप्त करने के लिए, संचार टूट जाता है या किसी अन्य रूप में बदल जाता है, आत्मा के लिए अस्वस्थ, आनंदहीन। । लेकिन, फिर भी, नशे में भी दोस्ती की जरूरत अपनी अभिव्यक्ति पाती है। और इस कुरूप रूप में भी, यह कुल मिलाकर स्पर्श कर रहा है।

— लोकप्रिय विज्ञान पाठ्यपुस्तकों में एप्लाइड मनोविज्ञानआप अक्सर एक बयान पा सकते हैं कि "दोस्ती" की अवधारणा का आविष्कार रोमांटिक लोगों द्वारा किया गया था: वास्तव में, इन रिश्तों में एक "आश्रित", "अनुयायी" होता है, लेकिन एक "नेता" होता है जो अपने लिए पंक्तिबद्ध होता है। हम अक्सर सुनते हैं कि कोई किसी का दोस्त था, और फिर इनमें से एक दोस्त बिल्कुल दोस्त नहीं निकला, बल्कि एक सुअर की पूंछ ... इस तथ्य के बारे में क्या है कि दोस्ती अक्सर एक लक्ष्य के साथ एक खेल की तरह लगती है?

- ऐसी अद्भुत फ्रांसीसी फिल्म "द अनलकी" है। इसमें जेरार्ड डेपार्डियू और जीन रेनो हैं। डेपार्डियू कुछ विकासात्मक देरी वाले व्यक्ति की भूमिका निभाता है - अपने 45 में से 40 वर्षों के लिए। और फिर वह एक आदमी से मिलता है, रेनॉल्ट का नायक, उदास आँखों से, घोड़े की तरह, जिसे डेपार्डियू का नायक बचपन में प्यार करता था, और फैसला करता है कि यह उसका दोस्त है। बेशक, यह सब "दोस्त" की योजनाओं में बिल्कुल भी शामिल नहीं है, इसके बाद दुखद मोड़ और मोड़ की एक श्रृंखला होती है ... अंत में, दोस्ती उस व्यक्ति के दिल में कुछ अच्छा जगाती है जिसकी आँखें थीं उदास घोड़े की तरह - वह बदल जाता है। जीवन में कभी-कभी ऐसा होता है। लेकिन अधिक बार, नहीं।

यदि कोई व्यक्ति, अपनी सादगी से, ईमानदारी से किसी को अपना मित्र मानता है, तो यह उसके विभिन्न गुणों की गवाही दे सकता है: आत्मा के धन के बारे में, आंतरिक सादगी के बारे में, भोलेपन के बारे में, लेकिन अविकसितता के बारे में भी - कई चीजों के बारे में। लेकिन एकतरफा खेल के रूप में दोस्ती नहीं हो सकती। अगर दोस्ती आपसी नहीं है, तो वह वास्तव में दोस्ती नहीं है। प्यार की तरह, मेरे दृष्टिकोण से, केवल आपसी हो सकता है। अगर कोई व्यक्ति किसी से प्यार करता है, लेकिन कोई प्रतिक्रिया नहीं होती है, तो ऐसा कोई प्यार नहीं है। यह पता चलता है कि यह किसी प्रकार की झूठी या गलत भावना नहीं है - नहीं। आखिरकार, प्रभु अक्सर एक व्यक्ति से प्यार करता है, और एक व्यक्ति उससे नफरत करता है, लेकिन साथ ही साथ प्यार होता है, यह मौजूद है, केवल इस मामले में दिव्य प्रेम, प्रतिक्रिया के बिना शेष, किसी व्यक्ति को नहीं बचा सकता। और जब एक व्यक्ति दूसरे से प्रेम करता है, लेकिन कोई प्रतिक्रिया नहीं होती है, तो यह पतन की ओर ले जाता है। और अगर हम किसी के साथ दोस्त थे, किसी से प्यार करते थे, लेकिन यह पता चला कि वह हमारा दोस्त नहीं है, तो हमें इसे ऐसा नहीं मानना ​​​​चाहिए। सबसे बड़ी त्रासदी, हालांकि जीवित रहना आसान नहीं है, निश्चित रूप से। आपको बस एक तरफ हटना है। लोगों के साथ संबंधों में एक ईसाई कर्तव्य देना, मदद के लिए हमेशा तैयार रहना, मदद के लिए कॉल का जवाब देना एक बात है, और किसी को अपने प्रियजनों के घेरे में आने देना पूरी तरह से दूसरी बात है।

यूहन्ना का सुसमाचार कहता है कि प्रभु ने अपने आप को किसी के हवाले नहीं किया, क्योंकि वह सबको जानता था(में। 2, 24-25)। उसने सौंपे नहीं, लेकिन, फिर भी, उसके चारों ओर लोगों का एक चक्र बन गया, जिसके प्रति वह वफादार था, जैसे वह सामान्य रूप से सभी के प्रति, हर चीज में और हमेशा के लिए वफादार होता है। साथ ही, इस मंडली में से प्रत्येक, यहूदा की तरह, उसके साथ विश्वासघात कर सकता है ... और हमें अपने आप को हर किसी को नहीं सौंपना चाहिए। हमें हर किसी को अपने जीवन में नहीं आने देना चाहिए - अंत में, यह न केवल हमारे लिए है, बल्कि "सभी" के लिए उपयोगी नहीं हो सकता है। हालांकि, अत्यधिक सतर्कता, संदेह नहीं होना चाहिए। ऐसा होता है कि लोग कहते हैं: ठीक है, उन्होंने मेरी आत्मा में थूक दिया, मैं नहीं चाहता कि यह फिर से हो, क्योंकि अब मैं हमेशा अकेला रहूंगा। डरने की जरूरत नहीं है कि वे आपकी आत्मा में थूक देंगे - आपको इसके लिए तैयार रहने की जरूरत है। उन्होंने प्रभु पर भी थूका - जिन्होंने पहले उसकी मित्रता, उसकी सहायता मांगी थी। तो हमें इससे क्यों डरना चाहिए? बस जब कोई व्यक्ति इससे डरता नहीं है, उसके लिए ऐसा परिणाम बहुत दर्दनाक नहीं होता है।

"लेकिन ऐसा होता है कि कोई भी किसी के बारे में लानत नहीं देता। बस यूँ ही समय बीत गया, कुछ हालात जमा हो गए, आपसी अनसुलझी नाराजगी-दोस्ती खत्म हो गई। इससे कैसे बचें?

- एक आम आदमी ने एक बार सेंट बरसानुफियस द ग्रेट को लिखा था: "मेरा एक दोस्त है, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि वह मेरे प्रति ठंडा हो गया है; हमारी दोस्ती खत्म हो गई है।" भिक्षु ने उसे उत्तर दिया: "अपने दिल में देखो और अपने आप से पूछो: क्या तुम खुद इसके प्रति ठंडे हो गए हो? अगर आप शांत नहीं हुए हैं, तो आपकी दोस्ती जिंदा है, और अगर आप ठंडे हो गए हैं, तो जाहिर है, दोस्ती भी खत्म हो गई है। सूखे झरने की तरह सूख गया।"

मैं दोस्ती और शादी के बीच समानता पर लौटता हूं। पारिवारिक जीवनतभी यह पूर्ण विकसित होता है जब एक निश्चित पारस्परिक प्रक्रिया होती है - ज्ञान, सीखना। स्व-शिक्षा की प्रक्रिया - सबसे पहले, और शिक्षा प्यारा- क्षण में। यह रचनात्मक प्रक्रिया. दोस्ती के साथ भी ऐसा ही है। प्रेम की तरह, यह एक छोटी सी धारा से एक पूर्ण बहने वाली नदी में बदल सकता है। लेकिन शायद . से गहरी नदीएक धारा में बदलो। सब कुछ हम पर ही निर्भर करता है। जैसे ही कंकड़ चैनल में इकट्ठा होने लगते हैं, वे उसे संकरा कर देते हैं। इसे नियमित रूप से साफ करने की जरूरत है।

- और अगर एक दोस्त चैनल को खाली करना चाहता है, और दूसरा - बहुत ज्यादा नहीं? और उसे कोई आपत्ति नहीं है, लेकिन साथ ही वह कह रहा है: "यह काम मेरे लिए करो - क्योंकि यह तुम हो जो मेरे लिए दोषी हो, तुम्हें झुकना होगा।" हो कैसे?

- यह कहा जाना चाहिए, लेकिन हमारे दोस्तों के संपादन के लिए नहीं; हम जो कुछ भी बात करते हैं, वह केवल स्वयं की उन्नति के लिए बोलना समझ में आता है। हां, ऐसा होता है कि एक व्यक्ति दूसरे से कहता है: "दोस्त बनो, यह करो और वह", "यह मेरे लिए करो", "मुझे दे दो, एक दोस्त बनो"। यह शायद दोस्ती की सबसे विकृत समझ है जो केवल हो सकती है: यदि कोई व्यक्ति आपका मित्र है, तो वह आपका ऋणी है। दोस्ती किसी से कुछ उम्मीद करने की वजह नहीं है, दोस्ती देने की वजह है।

जब पूर्व पति-पत्नी एक पुजारी के पास आते हैं और जो खोया है उसके बारे में शोक करना शुरू करते हैं, तो सवाल स्वाभाविक है: एक शादी कैसे टूट गई? यदि आप स्थिति का विश्लेषण करते हैं, तो यह हमेशा पता चलता है कि इसके आधार पर कुछ गलत था। दोस्ती के साथ भी ऐसा ही है। अगर किसी समय जिस व्यक्ति को हम दोस्त मानते थे, वह अचानक हमारे लिए दोस्त नहीं रह गया, तो सबसे अधिक संभावना है कि यह हमारी वजह से हुआ। सबसे अधिक संभावना है, कुछ आंतरिक स्वार्थ से, भौतिक नहीं, बल्कि आध्यात्मिक, हमने इस व्यक्ति को एक मित्र मानना ​​​​पसंद किया जब वह यह मित्र नहीं था। हमने जान-बूझकर किसी चीज़ के लिए अपनी आँखें बंद कर लीं और फिर ज़िंदगी ने सब कुछ अपनी जगह पर रख दिया।

- लेकिन अगर, फिर भी, दोस्त खुद बदल गया है - इसके अलावा, नहीं बेहतर पक्ष?

हाँ, कभी-कभी ऐसी स्थिति उत्पन्न हो जाती है जब हम अपने मित्र के लिए कठिन हो जाते हैं। या यह हमारे लिए मुश्किल हो जाता है, क्योंकि यह अचानक बदल गया है - और बेहतर के लिए नहीं। उसके साथ क्या करें? किसी व्यक्ति को कुछ कहे बिना, बस सहना, या उसके बारे में कहना? मुझे लगता है कि अगर कोई व्यक्ति करीब है, हमें प्रिय है, तो उसे उसकी भावनाओं के बारे में, उसकी चिंता के बारे में बताना जरूरी है, क्योंकि हमारे अलावा, सबसे अधिक संभावना है कि कोई भी उसे इसके बारे में नहीं बताएगा। और हम वही हैं जो उसे रोक सकते हैं, जो उसे एक आवेग दे सकते हैं रिवर्स मूवमेंटअपने आप में लौटने के लिए। यह संघर्ष के माध्यम से, एक दर्दनाक व्याख्या के माध्यम से हो सकता है, और केवल एक ही नहीं। स्वाभाविक रूप से, हमें अभिव्यक्ति के उस रूप को खोजने का प्रयास करना चाहिए जो इष्टतम होगा, जो किसी व्यक्ति के लिए हमारा प्यार हमें बताएगा। यह प्रेम है, न कि यह कहने की इच्छा कि हम किससे असंतुष्ट हैं, क्योंकि यह हम ही हैं जो असंतुष्ट हैं और जो हो रहा है वह हमारे लिए अप्रिय है। यदि आप सबसे पहले अपने दोस्त की देखभाल करते हैं, तो सबसे अधिक संभावना है कि सब कुछ ठीक हो जाएगा। लेकिन अगर हम देखते हैं कि हम एक कसकर बंद दरवाजे पर दस्तक दे रहे हैं, तो हमें पीछे हटने की जरूरत है, किसी और चीज के बारे में बात करने के लिए नहीं, बल्कि बस उस व्यक्ति को सहन करने के लिए जैसा वह है। आखिरकार, आप सहन करने में सक्षम होंगे। क्या दोस्ती टूट सकती है? शायद। आखिरकार, हम एक व्यक्ति के दोस्त थे, और अब हमारे सामने एक बिल्कुल अलग है। और यहाँ यह प्रेम के समान ही है: यदि हम देखते हैं कि कोई व्यक्ति हमारे पास लौटना चाहता है, तो हमें उस भावना को अपने दिल में मरने नहीं देना चाहिए जो उसके अंदर रहती थी।

लेकिन दोस्ती मर गई, आदमी चला गया। क्या करें, इसमें सबसे उपयोगी क्या है? कठिन परिस्थितिअपने लिए एक सबक सीखो?

- जब कोई व्यक्ति हमारे जीवन को छोड़ देता है - बस छोड़ देता है या मर जाता है - हमारे दिल में कुछ होता है। ऐसा लगता है कि हमारे दिल में दिवंगत के कब्जे में एक जगह थी। और यह क्षेत्र व्यक्ति के साथ-साथ मरने लगता है। अगर हमारा प्रिय किसी दूसरी दुनिया में चला जाता है, तो ऐसा होता है डिग्री कमक्योंकि वह वास्तव में जीवित है, और हमारी प्रार्थनाएं, हमारे विश्वास की गहराई, यदि कोई हो, हमें उसे महसूस करने में मदद करती है। और हमारे दिल का हिस्सा अलग तरह से रहने लगता है।

लेकिन अगर कोई व्यक्ति हमारे जीवन से इस तथ्य के कारण गायब हो जाता है कि रिश्ते टूट गए हैं, तो एक महत्वपूर्ण अंग के विच्छेदन की भावना पैदा होती है। फिर, कुछ समय बाद, घाव भर सकता है और चिकना हो सकता है, दिल किसी चीज से समृद्ध हो सकता है, लेकिन फिर भी, याद करते समय कुछ दर्द होता है खोया हुआ आदमीबचा लिया जाएगा। मित्रता प्रत्येक व्यक्ति की अनिवार्यता, उसकी विशिष्टता को समझने में मदद करती है; यह देखने के लिए कि शुरू में ईश्वरीय ज्ञान का क्षेत्र क्या है, क्योंकि यह भगवान थे जिन्होंने हम में से प्रत्येक को अद्वितीय और अपरिवर्तनीय बनाया। और एक दोस्त का नुकसान हमें इस बात को पूरी तरह से समझा देता है।

प्रेरित पौलुस ने अपने दूसरे पत्र में कुरिन्थियों को लिखा है: त्रोआस में मसीह के सुसमाचार का प्रचार करने के लिए आया था, यद्यपि प्रभु का द्वार मेरे लिए खोला गया था, मुझे अपनी आत्मा के लिए आराम नहीं था, क्योंकि मुझे [वहां] मेरा भाई तीतुस नहीं मिला; परन्‍तु उनको विदा करके मैं मकिदुनिया को गया(2 कुरि. 2, 12-13)। प्रेरित मसीह के बारे में खुशखबरी के लिए जीते थे - यही उनके जीवन का अर्थ था। लेकिन उन शहरों में से एक में जहां वह प्रचार कर सकता था, और सफलतापूर्वक, वह अपने दोस्त टाइटस को नहीं पाता, परेशान हो जाता है और चला जाता है ... क्या यही प्यार है, क्या यही दोस्ती है? हाँ, यही प्यार है और यही दोस्ती है। आखिरकार, प्रेरित पौलुस पर संदेह करना किसी भी तरह से असंभव नहीं है कि वह अपने कुछ हितों के लिए जीता था।

संत आपस में मित्र थे। जब उनके दोस्त दूसरी दुनिया के लिए चले गए, तो वे उनके लिए दुखी थे, हालांकि वे पहले से ही जानते थे कि भगवान के साथ जीवन कितना अद्भुत है ... असली, सच्ची दोस्ती, सच्चे प्यार की तरह, भगवान का एक उपहार भी है। इसके लिए तैयार दिल को दिया गया उपहार। प्यार करना, दोस्त बनना, त्याग करना, देना सीखने की कोशिश करके तैयार किया गया। यह दोस्ती में है कि एक व्यक्ति जल्द ही उन शब्दों के अर्थ को सीख लेगा जो लेने से देने के लिए अधिक धन्य हैं। और सामान्य तौर पर, अगर कोई यह समझना चाहता है कि इस या उस व्यक्ति के साथ कितनी सच्ची दोस्ती है, चाहे वह सिद्धांत रूप में दोस्ती हो या कुछ और, आपको बस खुद से सवाल पूछने की जरूरत है: आपके लिए क्या अधिक सुखद है - उसे देना या लेना उसके पास से?

जर्नल "रूढ़िवादी और आधुनिकता" संख्या 25 (41)

नतालिया वोल्कोवाक द्वारा साक्षात्कार

1. संघर्ष क्या है? इसके मूल में क्या है?

2. निर्धारित करें संभावित परिणामकार्यात्मक संघर्ष।

3. दुष्क्रियात्मक संघर्षों की भूमिका का खुलासा करना।

4. आप किस प्रकार के संघर्षों को जानते हैं? उनकी विशेषताएं दें
कु. से चार प्रकार के संघर्षों में से एक या अधिक के बारे में सोचें
आपके जीवन का।

5. संघर्षों के प्रमुख कारणों के नाम लिखिए और स्पष्ट कीजिए।

6. लोगों के बीच संबंधों की पांच बुनियादी शैलियों का वर्णन करें, का उपयोग करते हुए
संघर्ष को हल करने के लिए उपयोग किया जाता है।

7. संघर्ष विकास के चार चरणों का नाम और व्याख्या कीजिए।

8. आप तनाव को कैसे समझते हैं?

9. तनाव प्रतिक्रिया मॉडल को प्रस्तुत करें और समझाएं।

10. तनाव के कारणों के नाम लिखिए।

साहित्य

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अध्याय 12 संचार की कला

अर्थ व्यापार संचारसंचार के रूप और संगठन

12.1. व्यापार संचार का महत्व

संचार - मुख्य रूप मनुष्य, मनुष्य की शाश्वत संपत्ति। फ्रांसीसी लेखकए. डी सेंट-एक्सुपरी ने लोगों के संचार को एक विलासिता कहा। यही विलासिता मनुष्य को मनुष्य बनाती है। संचार की कमी या कमी मानव व्यक्तित्व को विकृत करती है।

इस प्रकार, संचार आवश्यक रूपलोगों की परस्पर क्रिया। यह हमारे द्वारा की जाने वाली लगभग हर चीज के मूल में है। अधिकांश लोगों के जीवन में, संचार प्रक्रियाओं में 70% तक समय लगता है, और प्रबंधक अपने कार्य समय का औसतन 80% विभिन्न प्रकार के संचार पर खर्च करते हैं। यह एक सतत प्रक्रिया है जिसका उपयोग लोग संवाद करने के लिए करते हैं सांगठनिक लक्ष्य, प्रदान करना प्रतिक्रियाऔर समायोजन करें (चित्र 12.1)।

संवाद करने की क्षमता हमेशा सबसे महत्वपूर्ण में से एक रही है मानवीय गुण. हम ऐसे लोगों के साथ व्यवहार करते हैं जो आसानी से संपर्क बनाते हैं और सहानुभूति के साथ जीतना जानते हैं, और बंद लोगों के साथ हम या तो बिल्कुल भी संवाद नहीं करने की कोशिश करते हैं, या सीमित संपर्कों में प्रवेश करने की कोशिश करते हैं, केवल आपात स्थिति में।

संचार महत्वपूर्ण है महत्वपूर्ण लक्ष्यलोगों के बीच संबंध और सहयोग स्थापित करना। लगभग सभी व्यावसायिक समस्याएं किसी न किसी तरह से संचार से संबंधित हैं, क्योंकि संचार विचारों, विचारों और भावनाओं को स्थानांतरित करने, उन्हें अन्य लोगों द्वारा समझने की प्रक्रिया है। यह प्रोसेसहमारे जीवन पर हावी है। बहुत से लोग सोचते हैं कि संचार है

सार्वभौमिक तत्व मानव अनुभवऔर इसलिए इसे हल्के में लें। यह व्यापक रूप से माना जाता है कि संचार एक सरल सहज प्रक्रिया है जो लोगों को जन्म से ही स्वाभाविक रूप से दी जाती है। वास्तव में, अध्ययनों से पता चलता है कि संचार एक अविश्वसनीय रूप से सूक्ष्म और जटिल गतिविधि है। और बहुत कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि संचार कितनी अच्छी तरह से बनाया गया है: वार्ता की प्रभावशीलता, भागीदारों, ग्राहकों और कर्मचारियों के साथ आपसी समझ की डिग्री, संगठन के कर्मचारियों की उनके काम से संतुष्टि, टीम में नैतिक और मनोवैज्ञानिक माहौल, के साथ संबंध अन्य उद्यमों और संगठनों के साथ-साथ सरकारी एजेंसियों के साथ।

चावल। 12.1. संचार प्रक्रिया का मॉडल

प्रबंधन सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक है जहां संचार एक निर्णायक भूमिका निभाता है। एक आधुनिक प्रबंधक के लिए, एक व्यक्ति जिसे लोगों के साथ काम करना है, संवाद करने की क्षमता महत्वपूर्ण है। यह सबसे महत्वपूर्ण कौशल है जो एक प्रबंधक के पास होना चाहिए। प्रबंधक की सामाजिकता का स्तर संगठन की सफलता को प्रभावित करता है (चित्र 12.2)।

दक्षता का मूल्यांकन एक विशेष पैमाने पर किया गया था। नेतृत्व की उच्च दक्षता नेताओं की सामाजिकता की अभिव्यक्ति के दो स्तरों से मेल खाती है: 8-10 और 14-15 सामाजिकता के अंक। ये स्तर उच्च 296 . के अनुरूप हैं

उत्पादन क्षमता। नेतृत्व क्षमता के लगभग समान रूप से कम संकेतक "बंद" (4 अंक तक) और "अत्यधिक मिलनसार" (सामाजिकता के 16 अंक से अधिक) समूहों में देखे जाते हैं।

चावल। 12.2 संगठन के कामकाज की सफलता पर प्रबंधक की सामाजिकता के स्तर का प्रभाव

काम के परिणामों पर प्रबंधकों की अति-निम्न सामाजिकता का नकारात्मक प्रभाव समझ में आता है, लेकिन यह रुचि का है बूरा असर, नेतृत्व की प्रभावशीलता, नेता की उच्च सामाजिकता (16 से अधिक अंक) पर प्रदान किया गया।

इस घटना के क्या कारण हैं? ऐसा लगता है कि और अधिक बातूनी व्यक्ति, वह जितना अधिक संपर्क करेगा, और यह श्रम के परिणामों को प्रभावित करने में असफल नहीं होगा। दरअसल, ऐसा नहीं है।

जैसे कि चित्र से देखा जा सकता है। 12.2, और अलगाव, और उच्च, और अति-उच्च सामाजिकता, टीम के दोनों सदस्यों और समग्र रूप से टीम के काम करने की स्थिति का विश्लेषण, अध्ययन और मूल्यांकन करने के लिए नेताओं की संज्ञानात्मक क्षमताओं को सीमित करती है। उन्हें अक्सर लिया जाता है प्रबंधन निर्णयनिर्देशित किया जा सकता है बाहरी संकेत, जो स्वाभाविक रूप से उनकी गुणवत्ता को प्रभावित करता है।

उच्च सामाजिकता प्रबंधकों को टीम में बातचीत के मुख्य मुद्दों को हल करने पर ध्यान केंद्रित करने से रोक सकती है, ध्यान केंद्रित करने में कठिनाइयों का कारण बन सकती है

उन्माद यह सब टीम में बातचीत के परिणामों पर नकारात्मक प्रभाव डालता है, खासकर श्रम के परिणामों पर।

एक नियम के रूप में, टीम के सदस्यों के पास नेताओं के साथ संचार के एक निश्चित स्तर के लिए एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सेटिंग होती है। सुपरसोशल और बंद नेता अपने व्यवहार और टीम के सदस्यों के दृष्टिकोण के बीच एक बेमेल का कारण बनते हैं, जो आम तौर पर टीम में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु के गठन को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है।

अत्यधिक मिलनसार नेता अक्सर टीम के काम में हस्तक्षेप कर सकते हैं, विचलित कर सकते हैं एक बड़ी संख्या मेंसंपर्क।

कलाकारों के साथ बातचीत करते समय, उनके साथ संचार को "अवरुद्ध" करने का तंत्र शुरू हो जाता है, इसलिए संचार उन स्थितियों पर आधारित होता है जो इष्टतम से बहुत दूर हैं।

एक प्रबंधक जिसके पास संचार के प्रति उचित संवेदनशीलता नहीं है, एक नियम के रूप में, बहुत समय और ऊर्जा बर्बाद करता है, जिससे अधीनस्थों का असंतोष बढ़ जाता है। इसलिए नेता को यह समझना चाहिए कि संवाद करने की क्षमता भी कम नहीं है महत्वपूर्ण तत्वउसके व्यावसायिक गतिविधिविशेष ज्ञान और कौशल की तुलना में।

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फूल, जड़ी-बूटियाँ, फल, पेड़ - ये सभी परिचित और सुखद महकते हैं। और अक्सर यह सिर्फ वह घटक होता है जो हमारा बनाता है पसंदीदा खुशबू.

लेकिन आप शायद जानते हैं कि फूलों, फलों और लकड़ी के कच्चे माल के साथ-साथ जानवरों की उत्पत्ति की सामग्री का उपयोग सुगंध में किया जाता है। शायद आपके पास ऐसा कोई घटक है।

एक जाना माना कस्तूरी- नर कस्तूरी मृग के गोनाड से निकाली गई कामुक और सुस्त, कामोत्तेजक गंध। यह बहुत ही एक सुंदर किस्म का हिरण, हालांकि, उसके नुकीले नुकीले काफी भयावह होते हैं। में रहता है पहाड़ी इलाकेचीन, तिब्बत, रूसी खुले स्थानों में भी पाया जाता है: निचले अल्ताई से अमूर नदी तक। आज, कस्तूरी मृग को लाल किताब में सूचीबद्ध किया गया है, और न केवल इसलिए कि इसे इत्र उत्पादन के लिए सक्रिय रूप से नष्ट कर दिया गया था। अत्यधिक विस्तृत आवेदनहिरण रहस्य में पाया गया चीन की दवाई. कस्तूरीकई चीनी दवाओं में इसका उपयोग किया जाता है और इस वजह से कस्तूरी मृग का शिकार तेज हो रहा है।

अक्सर में प्रयोग किया जाता है पूर्वी समूहपरफ्यूम स्पर्म व्हेल के अपशिष्ट उत्पाद से ज्यादा कुछ नहीं है, या इसके पाचन तंत्र में बनने वाला मोम जैसा पदार्थ है। यह अभी भी ठीक से ज्ञात नहीं है कि यह पदार्थ स्पर्म व्हेल के शरीर के अंदर क्यों बनता है। एक संस्करण है कि एम्बरग्रीसशुक्राणु व्हेल द्वारा निगले जाने पर होने वाले विभिन्न घावों के परिणामस्वरूप बनते हैं मसालेदार भोजन, लेकिन वैज्ञानिकों को अभी तक इस पर 100% भरोसा नहीं है। वे शुक्राणु व्हेल के अंदर एम्बरग्रीस पाते हैं, और महासागरों के तट पर जहां वे रहते हैं।

यदि तुम्हारा पसंदीदा खुशबूएम्बर समूह से संबंधित है, तो आपको यह जानने में दिलचस्पी होगी कि एम्बरग्रीस ताजा, सफेद, सादा और काला है। सबसे महंगा और दुर्लभ सफेद एम्बर है, यह वह है जो एक नाजुक मीठी सुगंध निकालता है। ताजा और काले एम्बरग्रीस लंबे समय तक पानी में नहीं पड़े हैं, गंध की वांछित छाया प्राप्त नहीं की है, और इसलिए सुगंधित उत्पादों के लिए उपयुक्त नहीं हैं। लेकिन सामान्य, सफेद के साथ प्रयोग किया जाता है। यह, सफेद एम्बर के विपरीत, संबंधित बाजारों में खरीदा जा सकता है, जबकि सफेद एम्बर खरीदने का अधिकार अभिजात वर्ग के इत्र के निर्माताओं के साथ लंबे और दृढ़ता से तय किया गया है।

कस्तूरी की तरह एम्बरग्रीस का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है वैकल्पिक दवाई. आज, पसंदीदा सुगंध पैदा करने के लिए अक्सर सिंथेटिक एम्बरग्रीस विकल्प का उपयोग किया जाता है। और, शायद, इसने कई शुक्राणु व्हेल को शिकार करने से बचाया।

पशु उत्पत्ति का एक अन्य तत्व कम ज्ञात और अक्सर उपयोग नहीं किया जाता है - सिवेटयह एक जंगली अफ्रीकी बिल्ली का रहस्य है, या बल्कि विवर परिवार से एक सिवेट है। प्रकृति में, सिवेट 6 प्रकार के होते हैं, अफ्रीकी - सबसे बड़ा। बाह्य रूप से, सिवेट एक मार्टन (थूथन) और एक बिल्ली (ट्रंक) जैसा दिखता है, इसलिए इसे बुनकर बिल्ली भी कहा जाता है। अफ्रीका के अलावा, जानवर भारत में भी पाया जा सकता है।

वास्तव में सीविटआजकल यह मुख्य रूप से इंडोनेशिया से आयात किया जाता है। और में पुराने दिन, जैसा कि किताबें गवाही देती हैं, डच व्यापारियों ने एम्स्टर्डम में कई जानवरों को विशेष पिंजरों में रखा और सुगंध में आगे उपयोग के लिए सप्ताह में 2-3 बार एक स्पुतुला के साथ स्राव एकत्र किया।

वे कहते हैं कि सिवेट की गंध अपने आप में बहुत अप्रिय है, लेकिन इत्र के स्वामी यह जानने के लिए मौजूद हैं कि इस पदार्थ को किस एकाग्रता में लेना है और इसे क्या मिलाना है ताकि एक अविस्मरणीय नाजुक, पुष्प, प्यारी सुगंध दिखाई दे।

शायद अगर आपका फूल-फल समूह के अंतर्गत आता है, तो इसका घटक सिवेट होता है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, सबसे दुखद भाग्य कस्तूरी मृग को हुआ, यह प्रजाति लगभग विलुप्त होने के कगार पर है। शायद, समय के साथ, पशु मूल के इत्र के प्राकृतिक घटकों को पूरी तरह से सिंथेटिक लोगों द्वारा बदल दिया जाएगा। या द्वारा कम से कम, और मिलेगा मानवीय तरीकाउन्हें प्राप्त करना ताकि वह पसंदीदा सुगंध जो हमें इतना आनंद दे, किसी के विनाश का कारण न हो।

I. "होने" की अवधारणा दर्शन के लिए केंद्रीय है। "पदार्थ" और "चेतना" की अवधारणाएँ इसके सबसे करीब हैं।

पदार्थ, चेतना के अस्तित्व के सार को समझने की प्रकृति दार्शनिक के किसी न किसी दार्शनिक स्कूल या दिशा से संबंधित होने का मुख्य संकेतक है।

"होने" की अवधारणा "वास्तविकता", "मौजूदा", "कुछ" शब्दों के बराबर है। यद्यपि "होने" की अवधारणा की चरम चौड़ाई इसे परिभाषित करना मुश्किल बनाती है, फिर भी, इसकी कुछ मुख्य विशेषताओं का संकेत दिया जा सकता है:

"होना" दार्शनिक अवधारणाओं में सबसे व्यापक है।

"बीइंग" "गैर-अस्तित्व" की अवधारणा के विपरीत है, जिसे डेमोक्रिटस ने "शून्यता" कहा, और मध्य युग के धार्मिक दार्शनिक - "कुछ भी नहीं", जिससे भगवान ने पृथ्वी का निर्माण किया। गैर-अस्तित्व और अस्तित्व की दार्शनिक श्रेणियां एक दूसरे से उसी तरह संबंधित हैं जैसे गणितीय अवधारणाएंशून्य और संख्याओं की एक अनंत प्राकृतिक श्रृंखला जो एक साधारण से शुरू होती है। आधुनिक दर्शन में और प्राकृतिक विज्ञानगैर-अस्तित्व की श्रेणी को वैक्यूम या इंटरस्टेलर स्पेस के रूप में वर्णित किया गया है। हालांकि, में आधुनिक विज्ञानगैर-अस्तित्व को शून्यता के रूप में नहीं, बल्कि एक प्रकार के अन्य अस्तित्व के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, रचनात्मक, सक्रिय, उत्पादक, अर्थ-निर्माण सिद्धांत, या प्रा-पदार्थ।

अस्तित्व इस तथ्य में निहित है कि, संरचनाहीन गैर-अस्तित्व के विपरीत, इसकी अपनी संरचना है। जीवन विविध और विविध है। इसके मुख्य रूपों के रूप में, सामग्री, आदर्श, मानव को इसमें प्रतिष्ठित किया जा सकता है, जिनमें से प्रत्येक कई अन्य में विभाजित है। गैर-अस्तित्व या अन्य अस्तित्व - एक, असंरचित; अस्तित्व अनेक है, अनेक।

अस्तित्व, शून्यता के विपरीत, शून्यता विभिन्न गुणों की विशेषता है। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण संबंध, संबंध, निर्भरता, के बीच प्रभाव हैं अलग भागऔर होने की वस्तुएं, कारण और प्रभाव सहित। गैर-अस्तित्व के गुण बहुत अधिक सीमित हैं: वे, वास्तव में, गैर-अस्तित्व की क्षमता को स्वयं से अलग करने, अस्तित्व को उत्पन्न करने, इसे बनाने के लिए नीचे आते हैं।

फिर भी, अपनी विविधता के बावजूद, अस्तित्व एक है, या जैसा कि अब व्यक्त किया गया है, निरंतर, एक ही आधार पर कम किया जा सकता है, जैसे संख्याओं की एक अनंत प्राकृतिक श्रृंखला को घटाकर एक कर दिया जाता है। होने की यह संपत्ति वी.एस. सोलोविओव ने एकता की श्रेणी व्यक्त की।

हालाँकि, सार को समझने में सार्वजनिक भूक्षेत्रदार्शनिकों का जीवन अलग दिशाकई मतभेद थे।

आप कैसे विशेषता बता सकते हैं विभिन्न व्याख्याएंदार्शनिक विचार के इतिहास में होने का सार?

प्रारंभ में, VII-VI सदियों में। ईसा पूर्व ई।, प्राचीन दार्शनिकों (थेल्स, हेराक्लिटस) ने दुनिया के भौतिक मौलिक सिद्धांत को समझा। लेकिन तब उनकी समझ बहुत विविध हो गई। इसलिए, वर्गीकृत करना उचित है अलग अलग दृष्टिकोणइस जटिल दार्शनिक श्रेणी की समझ के लिए। आइए पहले मुख्य पर प्रकाश डालें।

दार्शनिक-भौतिकवादी मानते थे कि अस्तित्व भौतिक है। यह वायु, जल, अग्नि, पृथ्वी और अन्य प्राकृतिक तत्व हो सकते हैं। तो, डेमोक्रिटस के अनुसार, परमाणु हैं: "डेमोक्रिटस शाश्वत की प्रकृति को छोटी संस्थाओं के रूप में मानता है, संख्या में अनंत। उन्होंने उन्हें परमाणु कहा, क्योंकि वे ठोस और अविभाज्य हैं।

दार्शनिक-आदर्शवादी, इसके विपरीत, आदर्श के रूप में मान्यता प्राप्त है, यह मानते हुए कि यह विचार, सार्वभौमिक मन, भगवान, आदि पर आधारित है। विशेष रूप से, प्लेटो और उनके समर्थकों ने "... चीजों को विचार कहा ... वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि हर चीज का एक विचार है ... और जो कुछ भी समझदारी से माना जाता है वह उनके अलावा मौजूद है और उनके अनुसार नाम दिया गया है, क्योंकि ईदोस में भाग लेने से उनके साथ एक ही नाम की बहुत सारी चीज़ें होती हैं" 2। (अरस्तू। तत्वमीमांसा। काम करता है। 4 खंडों में। टी। 1। - एम।, 1984। - पी। 328।)

होने के सार पर अपनी स्थिति की पुष्टि करते हुए, आदर्शवादी दार्शनिकों ने विशेष रूप से बताया कि यद्यपि आदर्श में सामग्री का एक ग्राम नहीं है, फिर भी यह एक विशेष आदर्श दुनिया, एक स्वतंत्र, वास्तविक दुनिया बनाता है। जबकि भौतिक अस्तित्व के रूप सीमित, अस्पष्ट, क्षणिक हैं, आदर्श में अमरता की संभावना है। सामग्री पर आध्यात्मिक, आदर्श श्रेष्ठता की इन विशेषताओं ने उन शिक्षाओं के उद्भव को भी जन्म दिया, जिन्होंने न केवल सामग्री की प्रधानता को नकार दिया, बल्कि मनुष्य के लिए पदार्थ की किसी भी भूमिका को भी नकार दिया। यह पद जॉर्ज बर्कले (1685-1753) और अन्य व्यक्तिपरक आदर्शवादी दार्शनिकों के पास था।

इसके प्रतिनिधि दार्शनिक स्कूलआम तौर पर दुनिया के किसी भी उद्देश्य - भौतिक या आदर्श - आधार के अस्तित्व से इनकार किया। उनकी दृष्टि से जगत् का आधार सब्जेक्टिव है, अर्थात्। व्यक्ति के बाहर नहीं, बल्कि उसमें, उसकी आध्यात्मिक दुनिया में है।

तो, बर्कले और अर्न्स्ट मच (1838-1916) के अनुसार, जिन्होंने उनका समर्थन किया, एक व्यक्ति के लिए, यह अमूर्त पदार्थ नहीं है जो वास्तव में मौजूद है, बल्कि केवल अलग चीजें हैं। लेकिन वे हमें केवल "संवेदनाओं के परिसरों" के रूप में सोचकर, चेतना में दिए गए हैं। वे हमारे लिए वास्तविक वास्तविकता हैं। जहाँ तक पदार्थ की श्रेणी का सवाल है, बर्कले के अनुसार, कुछ दार्शनिकों को इसकी आवश्यकता केवल "बेकार बात करने के बहाने" के रूप में है।

आधुनिक दर्शन"होने" की अवधारणा की व्याख्या में चरम सीमाओं से छुटकारा पाने का प्रयास करता है। इसकी आधुनिक समझ में, विभिन्न विचारों को सारांशित किया जाता है, एकीकृत किया जाता है, जैसा कि यह था।

अच्छा दिन, प्रिय मित्रों. आज, व्यावहारिक रूप से ऐसे लोग नहीं हैं जो क्रिप्टोकरेंसी के बारे में नहीं जानते होंगे। लेकिन यह स्वयं डिजिटल संपत्ति भी नहीं है जो विशेष महत्व की है, बल्कि जिस तकनीक को वे लोकप्रिय बनाते हैं - वह ब्लॉकचेन है।

ब्लॉकचेन अपने आप में विकेंद्रीकरण और एक संभावित वित्तीय क्रांति का प्रतीक है जो पहले से ही आ रहा है। निस्संदेह, इस तकनीक में बहुत गंभीर क्षमता है, और भविष्य में यह निश्चित रूप से खुद को सर्वश्रेष्ठ पक्ष से दिखाएगी।

हां, अब तक सब कुछ परीक्षण स्तर पर हो रहा है, लेकिन आइए इस तथ्य के लिए अनुमति दें कि ब्लॉकचेन एक बहुत ही युवा तकनीक है। इसमें निहित विकेंद्रीकरण का सिद्धांत न केवल बदल सकता है वित्तीय क्षेत्रलेकिन सामान्य तौर पर हमारा सारा जीवन।

2017 में, ब्लॉकचेन और विकेंद्रीकरण के सिद्धांत के बारे में बहुत चर्चा हुई, लेकिन 2018 में वे बहुत कम हो गए। कई क्रिप्टोकाउंक्शंस की लागत में सक्रिय रूप से गिरावट जारी रही, और कई अनुयायियों की आवाजें डिजिटल संपत्तिधीरे-धीरे कम होने लगा। इतने बड़े पैमाने पर सूचना की सुस्ती को देखते हुए, कोई यह सोच सकता है कि प्रौद्योगिकी ने अपना पूर्व गौरव खो दिया है।

तस्वीर इस तथ्य से बढ़ गई थी कि कई देशों की सरकारों ने क्रिप्टोकरेंसी के खिलाफ बेहद नकारात्मक बात की थी, और विभिन्न फ़ोरम ऐसे विषयों से भरे हुए थे कि क्रिप्टोकरेंसी एक सार्वभौमिक बुराई है और बड़े पैमाने पर धोखाधड़ी है। यह राय फैलने लगी कि इस क्षेत्र में व्याप्त इस सभी अराजकता की पृष्ठभूमि के खिलाफ, ब्लॉकचेन तकनीक प्रासंगिकता खोने लगी है। यदि आप इस राय को साझा करते हैं, तो आप शायद सच्चाई से बहुत दूर हैं।

अब हम आपके साथ इसका पता लगाने की कोशिश करेंगे और इस बात की पुष्टि करेंगे कि विकेंद्रीकरण का सिद्धांत जीवित है और इसमें सुधार जारी है। हम दार्शनिक अनुमानों और तर्कों में नहीं जाएंगे, बल्कि केवल शुष्क तथ्यों पर विचार करने का सहारा लेंगे। और जैसा कि आप जानते हैं, आप तथ्यों के खिलाफ बहस नहीं कर सकते।

मशीनें होंगी स्मार्ट

वैश्विक औद्योगिक क्रांति की शुरुआत से ही, लोग मशीनों का निर्माण करते रहे हैं, और अपने काम को पूरी तरह से नियंत्रित करते रहे हैं। समय के साथ, मशीनें इंसानों के लिए पूर्ण भागीदार बन गई हैं, जिससे उन्हें कई समस्याओं का समाधान करने में मदद मिली है। महत्वपूर्ण मुद्दे. अब ऐसी कई चीजें हैं जिनमें मशीनें हमसे बेहतर हैं। प्राथमिक, किसी चीज़ की गणना करने के लिए, हम कैलकुलेटर की मदद का सहारा लेते हैं। अगर किसी चीज़ का अनुवाद करने की आवश्यकता है, तो हम ऑनलाइन अनुवादकों की ओर रुख करते हैं। और ऐसे कई उदाहरण हैं। तथ्य यह है कि मशीनें मानव गतिविधियों में अपरिहार्य साथी बन गई हैं, जिससे उनके लिए कुछ समस्याओं को हल करना आसान हो गया है।

हालांकि, प्रौद्योगिकियां कृत्रिम होशियारी, जो हमारी चेतना को इतना उत्तेजित करते हैं, आज केवल हिमशैल का सिरा माना जा सकता है। अब ऐसे कई संगठन हैं जो खुद ऐसे प्लेटफॉर्म विकसित करते हैं जो आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस के आधार पर काम करते हैं। लेकिन असली सफलता तब मिलेगी जब संगठन मिलकर काम करना शुरू करेंगे और एआई-पावर्ड प्लेटफॉर्म बनाएंगे जो एक साथ समूहबद्ध होने पर अधिक तकनीकी रूप से उन्नत होंगे। यह एक वैश्विक और संपूर्ण तंत्र बन जाएगा जो हमारे जीवन को हमेशा के लिए बदल देगा।

आइए बिल्कुल देखें वास्तविक उदाहरण. अब कई में बड़े बैंकएआई के आधार पर पहले से ही प्लेटफॉर्म बनाए गए हैं, और वे कुछ भुगतानों में धोखाधड़ी की संभावना की पहचान करने में मदद करते हैं। प्रत्येक बैंक विकसित होता है खुद का मॉडलउनके आंकड़ों के आधार पर। ऐसे बैंक धोखेबाजों से अधिक तेज़ी से और कुशलता से लड़ने में सक्षम होते हैं, और यह उनका मुख्य प्रतिस्पर्धात्मक लाभ है।

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लेकिन इसके बावजूद, विभिन्न भुगतानों के साथ धोखाधड़ी की गतिविधियां आधुनिक वित्तीय मॉडल की समस्या बनी हुई हैं। लेकिन, ईमानदारी से कहूं तो कोई भी बैंक सबसे पहले पैरवी करना चाहता है खुद के लक्ष्य. बैंक के लिए लाभ समाज के लिए जो लाभ ला सकता है, उससे कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।

अब यह बहुत कम संभावना है कि दुनिया भर के बैंक अपना स्वयं का समूह बनाएंगे, जिसके भीतर धोखाधड़ी को रोकने वाला एक एकल संपूर्ण AI मॉडल प्राप्त होगा। बैंक, एक तरह से या किसी अन्य, एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं, और यह संभावना नहीं है कि वे निकट भविष्य में गठबंधन बनाएंगे। अगर ऐसा नहीं हुआ तो धोखाधड़ी की समस्या बनी रहेगी।

यह बहुत दिलचस्प है कि इस तरह की प्रवृत्ति के ढांचे के भीतर, विकेंद्रीकरण का सिद्धांत सभी वित्तीय संरचनाओं को न केवल उनके आर्थिक मूल्य को बनाए रखने की अनुमति देगा, बल्कि समाज के लिए महत्वपूर्ण लाभ भी लाएगा। यह कैसे काम कर सकता है? सैद्धांतिक रूप से, बैंक एकल AI मॉडल बना सकते हैं जिसे ब्लॉकचेन पर संग्रहीत किया जाएगा।

कोई भी प्रतिभागी आसानी से ब्लॉकचेन से मॉडल की नवीनतम प्रति प्राप्त कर सकता है, इसे अपने सिद्धांतों के अनुसार प्रशिक्षित कर सकता है, और इस तथ्य की पुष्टि करते हुए कि प्रशिक्षण बीत चुका है, इसे वापस ब्लॉकचेन में डाल सकता है।

यदि नेटवर्क मानता है कि प्रशिक्षण का मॉडल के प्रदर्शन पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा है, तो यह स्वचालित रूप से अन्य प्रतिभागियों में फैल जाएगा, जो इसे बनाए रखने की अनुमति देगा। उच्च दक्षताप्रणाली और इसके निरंतर आधुनिकीकरण।

एक इनाम के रूप में, एक प्रतिभागी जिसने सिस्टम को सफलतापूर्वक प्रशिक्षित किया है, वह टोकन के रूप में अतिरिक्त पुरस्कार प्राप्त कर सकता है जिसे आमतौर पर नेटवर्क के भीतर स्वीकार किया जाएगा। इस प्रकार, मॉडल में लगातार सुधार किया जाएगा, और प्रत्येक व्यक्तिगत प्रतिभागी अपने स्वयं के डेटा के आर्थिक मूल्य को बनाए रखने में सक्षम होगा, जिससे स्वयं और समाज दोनों के लाभ के लिए कार्य किया जा सकेगा।

मशीनें बात करना शुरू कर देंगी

जैसा चमकदार उदाहरणआप यहां मानव रहित नियंत्रण वाली कारें ला सकते हैं, जो पहले से ही एक तरह का चलन बन रहा है। यदि मशीनें स्व-शासित हैं, तो उन्हें एक ऐसे तरीके की आवश्यकता है जिससे वे संवाद कर सकें।

प्रत्यक्ष और स्थापित संचार केवल के माध्यम से प्रदान नहीं किया जा सकता है केंद्रीकृत प्रणाली. तथ्य यह है कि यदि केंद्रीकृत नेटवर्क का कम से कम एक तत्व विफल हो जाता है, तो पूरी प्रणाली ध्वस्त हो सकती है। अगर हम विशेष रूप से कारों के बारे में बात करते हैं, तो ऐसी समस्याएं कई दुर्घटनाओं को भड़का सकती हैं। यदि मशीनें एक दूसरे के साथ संचार कर सकती हैं, तो केंद्रीकृत नेटवर्क पर निर्भरता के कई विशिष्ट खतरे हो सकते हैं।

सेल्फ-ड्राइविंग कारों के आगमन के साथ, विशेष रुचि के नए आर्थिक मॉडल भी होंगे।

उदाहरण के लिए, कार किस आधार पर तय करेगी कि दूसरे वाहन को रास्ता देना जरूरी है?

मुझे लगता है कि यह तर्कसंगत होगा यदि कारें एक दूसरे के साथ बातचीत कर सकती हैं, जो यात्री की पसंद के आधार पर ले जाया जा रहा है। उदाहरण के लिए, यदि कोई यात्री जल्दी में है, तो वह अन्य सड़क उपयोगकर्ताओं को एक निश्चित राशि का भुगतान कर सकता है ताकि आप उसे जाने दें।

तदनुसार, आंदोलन में भाग लेने वाले जो विशेष रूप से जल्दी में नहीं हैं, दूसरों को पास होने देते हैं और अपना इनाम प्राप्त करते हैं। शायद, समय के साथ, इस मुद्दे के ढांचे के भीतर, दो विकल्प प्रासंगिक हो जाएंगे, जिसके अनुसार यात्री शुरू में तय करेगा कि कैसे जाना है:

• शुरू करना आवश्यक बिंदुअन्य सड़क उपयोगकर्ताओं को पुरस्कार देकर तेजी से।
• उन लोगों को छोड़कर, जो जल्दी में हैं, लेकिन इस प्रक्रिया में इनाम प्राप्त करते हुए, अधिक धीरे-धीरे मुद्दे पर पहुंचें।

ऐसा संचार सीधे वाहनों के बीच होना चाहिए। उसी समय, इसे 24/7 मोड में बिना किसी रुकावट के कार्य करना चाहिए, जो केवल एक विकेन्द्रीकृत नेटवर्क द्वारा प्रदान किया जा सकता है।

अवसर कैसे न चूकें

सबसे पहले, अब नए ज्ञान के लिए प्रयास करना आवश्यक है, जबकि अन्य अंधेरे में रहते हैं। विकेंद्रीकरण का सिद्धांत न केवल एक्सचेंज पर, बल्कि हमारी गतिविधि के कई क्षेत्रों में भी पूरी तरह से लागू होता है। यह ज्ञात नहीं है कि भविष्य में क्रिप्टोकरेंसी का भाग्य क्या है, लेकिन ब्लॉकचेन द्वारा लगाए गए सिद्धांत वास्तव में मूल्यवान हैं और भविष्य में मान्यता से परे हमारे जीवन को बदल सकते हैं।