सबसे बड़ा रूसी प्राच्यविद्, सुमेरियन भाषा का विशेषज्ञ।
इगोर मिखाइलोविच का जन्म 12 जनवरी, 1915 (पुरानी शैली के अनुसार 30 दिसंबर, 1914) को पेत्रोग्राद में हुआ था। पिता, मिखाइल अलेक्सेविच डायकोनोव, उस समय एक बैंक कर्मचारी के रूप में काम करते थे, माँ, मारिया पावलोवना, एक डॉक्टर थीं। इगोर मिखाइलोविच का बचपन भूखा रह गया और मुश्किल सालक्रांति और गृहयुद्ध, उनका परिवार गरीबी में रहता था। इगोर मिखाइलोविच के दो भाई थे, बड़े मिखाइल, जिनके साथ इगोर मिखाइलोविच बाद में कभी-कभी एक साथ काम करते थे, और छोटे, अलेक्सी। 1922 से 1929 तक, नॉर्वे में ओस्लो के आसपास के क्षेत्र में डायकोनोव परिवार थोड़े समय के ब्रेक के साथ रहता था। इगोर के पिता, मिखाइल अलेक्सेविच, सोवियत व्यापार मिशन में वित्तीय विभाग के प्रमुख और उप व्यापार प्रतिनिधि के रूप में काम करते थे। लिटिल इगोर ने जल्दी से नार्वेजियन सीखा, और बाद में जर्मन, जो उनकी मां ने अच्छी तरह से बोली, और अंग्रेजी। डायकोनोव नॉर्वे में पहली बार स्कूल गया, और केवल 13 साल की उम्र में। नॉर्वे में, इगोर मिखाइलोविच प्राचीन पूर्व के इतिहास और खगोल विज्ञान के शौकीन थे, पहले से ही 10 साल की उम्र में उन्होंने समझने की कोशिश की मिस्र की चित्रलिपि, और 14 वर्ष की आयु तक उन्होंने अंततः पूर्व को चुना। 1931 में इगोर मिखाइलोविच ने स्नातक किया सोवियत स्कूललेनिनग्राद में। उस समय, शिक्षण की "टीम-प्रयोगशाला पद्धति" की शिक्षा प्रणाली में एक प्रयोग किया गया था - कोई नियमित कक्षाएं नहीं थीं, शिक्षक, बर्खास्तगी के दर्द से डरते थे क्लासिक सबक. छात्र मुख्य रूप से दीवार अखबारों के निर्माण में लगे हुए थे, सामुदायिक सेवातथा शौकिया कला. स्कूल में गंभीर ज्ञान प्राप्त करना असंभव था, और यह स्व-शिक्षा पर निर्भर रहा।
स्कूल छोड़ने के बाद, इगोर मिखाइलोविच ने एक साल तक हर्मिटेज में काम किया, और भुगतान किए गए अनुवाद भी किए। इसके लिए उन्हें एक मुश्किल से मजबूर किया गया था आर्थिक स्थितिपरिवार और डायकोनोव की विश्वविद्यालय जाने की इच्छा, जो कार्यस्थल से करना आसान था। 1932 में, वह मुश्किल से ऐतिहासिक और दार्शनिक संस्थान (बाद में लेनिनग्राद का हिस्सा बन गए) में प्रवेश करने में सफल रहे स्टेट यूनिवर्सिटी) तीस के दशक की शुरुआत में, छात्रों को परीक्षा परिणामों के आधार पर नहीं, बल्कि व्यक्तिगत डेटा के आधार पर विश्वविद्यालय में प्रवेश दिया जाता था। डायकोनोव प्रतीक्षा सूची में शामिल होने में कामयाब रहे और श्रमिकों के संकाय से निकाले गए छात्रों के पर्याप्त स्थानों को मुक्त करने के बाद ही वह एक पूर्ण छात्र बन गए। उस समय, भाषाविद् निकोलाई मार, प्राच्यविद् निकोलाई युशमानोव, अलेक्जेंडर रिफ्टिन, इग्नाति क्रैकोवस्की, वासिली स्ट्रुवे, प्राच्यविद् और अफ्रीकीवादी दिमित्री ओल्डरोग और अन्य जैसे प्रसिद्ध वैज्ञानिक उस समय विश्वविद्यालय में पढ़ाते थे। अलेक्जेंडर पावलोविच रिफ्टिन लंबे समय तक डायकोनोव के पर्यवेक्षक थे, और शिक्षाविद वासिली वासिलिविच स्ट्रुवे के साथ, डायकोनोव के बहुत अच्छे संबंध थे। मुश्किल रिश्तामेरी जवानी से।
1936 में, डायकोनोव ने साथी छात्र नीना याकोवलेना मैगज़नर से शादी की, जो बाद में एक साहित्यिक विद्वान बन गई। 1937 से, अपनी पढ़ाई के समानांतर, उन्होंने हर्मिटेज में काम किया - उन्हें अपने परिवार का भरण पोषण करना था। सामान्य तौर पर, इगोर मिखाइलोविच डायकोनोव के युवा वर्षों में गुजरे स्टालिनवादी दमन. वैज्ञानिक के संस्मरण लेनिनग्राद बुद्धिजीवियों के बीच व्यवस्थित गिरफ्तारी और व्यापक भय की एक भयानक तस्वीर चित्रित करते हैं। डायकोनोव के कुछ साथी छात्रों को गिरफ्तार कर लिया गया, कुछ गिरफ्तारी के डर से, खुद एनकेवीडी की गुप्त पुलिस बन गए और व्यवस्थित रूप से अपने साथियों के खिलाफ निंदा लिखी (आईएम के साथ अध्ययन करने वाले दो असीरियोलॉजिस्ट में से केवल लेव अलेक्जेंड्रोविच लिपिन बच गए। दूसरे, इरिखोविच को गोली मार दी गई थी। इसके बाद, लेव अलेक्जेंड्रोविच और इगोर मिखाइलोविच अपनी मृत्यु के लिए सार्वजनिक रूप से एक-दूसरे को फटकारेंगे)। 1938 में, डायकोनोव के पिता को पत्राचार के अधिकार के बिना 10 साल की आधिकारिक सजा के साथ गिरफ्तार किया गया था। वास्तव में, मिखाइल अलेक्सेविच को उनकी गिरफ्तारी के कुछ महीने बाद, 1938 में गोली मार दी गई थी, लेकिन परिवार को इसके बारे में कुछ साल बाद ही पता चला, कई सालों तक इस उम्मीद को बनाए रखा कि मिखाइल अलेक्सेविच अभी भी जीवित है। 1956 में, डायकोनोव के पिता को कॉर्पस डेलिक्टी की कमी के कारण पुनर्वासित किया गया था। साथी छात्रों के बारे में पूछताछ के लिए खुद इगोर मिखाइलोविच को बार-बार एनकेवीडी में आमंत्रित किया गया था। उदाहरण के लिए, डायकोनोव के साथी छात्रों में से एक, जिसके बारे में इगोर मिखाइलोविच ने 1939 में गवाही दी थी, बाद के प्रसिद्ध इतिहासकार लेव गुमिलोव थे, जिन्होंने शिविरों में 15 साल बिताए। डायकोनोव के ससुर को भी 1938 में गिरफ्तार किया गया था, लेकिन वे बच गए। सभी कठिनाइयों के बावजूद, इस तथ्य के बावजूद कि डायकोनोव "लोगों के दुश्मन का बेटा" बन गया, उसने अध्ययन करना जारी रखा। इगोर मिखाइलोविच अपने विषयों से प्यार करते थे, उस समय लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी में काम करने वाले कई प्रोफेसरों के व्याख्यान को खुशी से सुनते थे। उन्होंने यिडिश, अरबी, हिब्रू, अक्कादियन, प्राचीन ग्रीक और अन्य भाषाओं का अध्ययन किया।
1941 में, डायकोनोव, हर्मिटेज के एक कर्मचारी के रूप में, मूल्यवान संग्रह को खाली करने के लिए जुटाया गया था। फिर, जून 1941 के अंत में, हर्मिटेज के कर्मचारियों ने एक लाख से अधिक अमूल्य संग्रहालय प्रदर्शनियों को पैक करके उराल में भेज दिया। डायकोनोव ने प्रसिद्ध कला समीक्षक और इजिप्टोलॉजिस्ट मिलिका मैथ्यू के मार्गदर्शन में काम किया और प्राच्य संग्रहों में से एक को पैक किया। हर्मिटेज के पार्टी संगठन के प्रमुख के आग्रह पर, डायकोनोव ने अपनी दृष्टि के कारण सफेद टिकट होने के बावजूद, मिलिशिया के लिए साइन अप किया। ज्ञान के माध्यम से जर्मन भाषाखुफिया विभाग में नामांकित किया गया था, लेकिन खराब आवेदन के कारण वहां नहीं टिक पाया। वह करेलियन फ्रंट के प्रचार विभाग में एक दुभाषिया थे, जहाँ उन्होंने पत्रक लिखे और छापे, कैदियों से पूछताछ में भाग लिया। 1944 में, डायकोनोव ने नॉर्वे में सोवियत सैनिकों के आक्रमण में भाग लिया और उन्हें किर्केन्स शहर का डिप्टी कमांडेंट नियुक्त किया गया। शहर के निवासियों ने डायकोनोव की गतिविधियों के बारे में कृतज्ञता के साथ बात की, 1990 के दशक में डायकोनोव किर्किन्स शहर के मानद निवासी बन गए। युद्ध के दौरान, उनके छोटे भाई, अलेक्सी डायकोनोव की मृत्यु हो गई।
डायकोनोव 1946 में विमुद्रीकृत हो गए और अपने विश्वविद्यालय लौट आए। उनके पर्यवेक्षक, अलेक्जेंडर पावलोविच रिफ्टिन, की 1945 में मृत्यु हो गई, और डायकोनोव सेमिटोलॉजी विभाग में सहायक बन गए, जिसका नेतृत्व आई। एन। विनिकोव ने किया। इगोर मिखाइलोविच ने जल्दी से बचाव किया पीएचडी शोधलेखअसीरिया में भूमि संबंधों के विषय पर और पढ़ाया जाता है। 1950 में, विभाग के स्नातकों में से एक ने एक निंदा लिखी जिसमें उसने संकेत दिया कि विभाग में तल्मूड का अध्ययन किया जा रहा है। इगोर मिखाइलोविच सहित लगभग सभी शिक्षकों को निकालकर विभाग को बंद कर दिया गया था। डायकोनोव हर्मिटेज में काम पर लौट आया। इंस्टीट्यूट ऑफ ओरिएंटल स्टडीज के पुनर्गठन के बाद, उन्होंने इसकी लेनिनग्राद शाखा में काम करना शुरू किया। उनके काम का दायरा . तक बढ़ा विभिन्न क्षेत्र प्राचीन इतिहास. एम एम के सहयोग से डायकोनोव और वी.ए. लिव्शिट्स, उन्होंने निसा से पार्थियन दस्तावेजों को समझ लिया। 1952 में, डायकोनोव ने I. M. Dunaevskaya और Y. M. Magazener के सहयोग से एक अद्वितीय प्रकाशित किया। तुलनात्मक अध्ययनबेबीलोनियाई, असीरियन और हित्ती कानून। 1956 में उन्होंने मीडिया के इतिहास पर एक पुस्तक प्रकाशित की और उसके बाद उन्होंने अपने भाई मिखाइल के साथ अज़रबैजान की विज्ञान अकादमी के साथ सहयोग करना जारी रखा। 1963 में उन्होंने मिट्टी की गोलियों पर उस समय तक ज्ञात सभी यूरार्टियन ग्रंथों को प्रकाशित किया।
इगोर मिखाइलोविच डायकोनोव के लिए सुमेरोलॉजी उनकी मुख्य दिशाओं में से एक थी वैज्ञानिक गतिविधि, उनके पीएचडी और डॉक्टरेट शोध प्रबंध का विषय, हालांकि, यह यहाँ है कि डायकोनोव का योगदान अस्पष्ट हो सकता है और इसमें कई विवादास्पद और अस्पष्ट बिंदु हैं।
1959 में, मौलिक मोनोग्राफ "प्राचीन मेसोपोटामिया की सामाजिक और राज्य प्रणाली। शूमर", एक साल बाद डॉक्टर ऑफ हिस्टोरिकल साइंसेज की डिग्री के लिए एक शोध प्रबंध के रूप में बचाव किया। इस काम में डायकोनोव देता है खुद की अवधारणासुमेरियन समाज की संरचना और सुमेरियन काल में मेसोपोटामिया का सामाजिक-राजनीतिक इतिहास, और सुमेरियन इतिहासकारों की सभी पिछली अवधारणाओं की भी आलोचना करता है: स्वीकृत सोवियत विज्ञान 1930 के दशक के मध्य में। V. V. Struve की अवधारणा और A. Daimel की अवधारणा, पश्चिमी विज्ञान में स्थापित।
स्ट्रुवे की क्लासिक पाठ्यपुस्तक में, जिसके विचारों को डायकोनोव द्वारा संक्षेप में समझाया गया है, "से आदिम समुदायप्राचीन पूर्व में सांप्रदायिक (व्यक्तिगत के बजाय) गुलामी और शाही निरंकुशता के अस्तित्व का अनुमान लगाया गया था; चूंकि सिंचाई प्रणाली एक सामुदायिक मामला था, इसलिए भूमि का निजी स्वामित्व केवल उच्च क्षेत्रों में पैदा हुआ, जिनकी सिंचाई नहीं की जा सकती थी। दूसरी ओर, ए। डेमेल का मानना था कि बिना किसी अपवाद के, सुमेरियन शहर-राज्यों की अर्थव्यवस्था को मंदिर-शाही अर्थव्यवस्था से संबंधित माना जाना चाहिए, और उनकी बात को सबसे आधिकारिक सुमेरोलॉजिस्ट ए। फाल्केनस्टीन द्वारा समर्थित किया गया था।
आई एम डायकोनोव के मोनोग्राफ में, इन दोनों अवधारणाओं को खारिज कर दिया गया था। गिनती कुल क्षेत्रफललगश राज्य की सिंचित भूमि और इस राशि की तुलना बाउ मंदिर भूमि के क्षेत्रफल से करते हुए, शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि "लगश में भूमि का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मंदिर की संपत्ति के बाहर है", और मंदिर की अर्थव्यवस्था " हालांकि, यह शायद लगश की स्वतंत्र और गुलाम आबादी का केवल एक हिस्सा है और राज्य के पूरे खेती वाले क्षेत्र से बहुत दूर है। "उच्च क्षेत्रों" में निजी भू-स्वामित्व की स्ट्रुवे की अवधारणा को डायकोनोव ने निम्नलिखित तर्क के आधार पर चुनौती दी थी: शुष्क उष्णकटिबंधीय में वर्षा आधारित भूमि पर रोटी नहीं बढ़ सकती है।
अपने शोध के परिणामस्वरूप, डायकोनोव इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि सुमेरियन अर्थव्यवस्था के दो बड़े क्षेत्र हैं: बड़े परिवार समुदायों की भूमि और मंदिर की भूमि। सुमेर की आबादी को इस आर्थिक संरचना में अंकित किया गया था और इसे चार स्तरों में विभाजित किया गया था: एक बड़ा कुलीन वर्ग, जिसके पास भूमि के बड़े भूखंड थे और जिसके पास संपत्ति के रूप में भूमि का अधिग्रहण करने का अवसर था; सामान्य समुदाय के सदस्य जिनके पास परिवार-सांप्रदायिक स्वामित्व के क्रम में भूमि थी; ग्राहक (पूर्व समुदाय के सदस्य जिन्होंने सामुदायिक संबंध खो दिए हैं); दास (मंदिर और व्यक्ति)।
डायकोनोव, स्ट्रुवे के विपरीत, मानते हैं कि सुमेरियन समाज की मुख्य उत्पादक शक्ति दास नहीं है, बल्कि सामान्य समुदाय के सदस्य और आंशिक रूप से ग्राहक हैं। सुमेर की राजनीतिक व्यवस्था को उनके द्वारा सांप्रदायिक और शाही-मंदिर राजनीतिक समूहों के बीच सत्ता के लिए एक स्थायी संघर्ष के रूप में माना जाता है, और राजनीतिक इतिहास सुमेरियन राज्यतीन चरणों में विभाजित है: राजा और कुलीन कुलीनतंत्र का संघर्ष; अक्कादियन काल में निरंकुशता का उदय और इसके समेकन के लिए संघर्ष; उर के तृतीय राजवंश के तहत निरंकुश व्यवस्था की जीत।
डायकोनोव की अवधारणा मेसोपोटामिया के प्रारंभिक राजनीतिक इतिहास पर टी। जैकबसेन के काम से काफी प्रभावित थी। इसलिए, यह अमेरिकी सुमेरोलॉजिस्ट द्वारा विशेष रूप से एस एन क्रैमर द्वारा अच्छी तरह से प्राप्त किया गया था, जो "सावधान और रचनात्मक अनुसंधानडायकोनोव" सुमेरियन शहर की संरचना का अपना स्केच।
डायकोनोव ने सुमेरियन भाषा के अध्ययन में कुछ योगदान दिया। उन्होंने अंकों पर एक वाक्य के सर्गात्मक निर्माण पर कई लेख लिखे। 1990 के दशक से, सुमेरोलॉजी ने टाइपोलॉजिकल रूप से खोज को पुनर्जीवित किया है, और भविष्य में, संभवतः, आनुवंशिक रूप से सुमेरियन भाषाओं को बंद कर दिया है। 1991 में आर. योशिवारा ने अपने मोनोग्राफ में सुमेरियन की तुलना जापानी से की, और 1996 में। पीके मननसाला ने एस्ट्रोनेशियन समूह की भाषाओं के साथ सुमेरियन के संबंधों के पक्ष में ध्वन्यात्मक और रूपात्मक और शाब्दिक डेटा दोनों का उपयोग करते हुए अपने तर्क प्रकाशित किए, जहां उन्होंने मुंड के अलावा, जापानी भी शामिल किए। के प्रकाशन के एक साल बाद मननसाला, डायकोनोव ने सुमेरियन भाषा और मुंडा समूह की भाषाओं की परिकल्पना रिश्तेदारी की पुष्टि करना जारी रखा: कई दर्जन नामों के अलावा, रिश्तेदारी और केस संकेतक की कुछ शर्तें समान निकलीं .. यह दिलचस्प है कि यह है सुमेरियन भाषा की मुंडा की भाषाओं से तुलना करने पर कि डायकोनोव और उनके अपूरणीय प्रतिद्वंद्वी किफिशिन की स्थिति अभिसरण करती है। हालांकि, मुंडा के साथ तुलना किफिशिन या डायकोनोव के लिए सबसे अच्छे कदम से बहुत दूर निकली: भाषा समूह(विशेष रूप से पुरानी तिब्बती भाषा के साथ) इयान ब्राउन ने (337 शाब्दिक मिलान, जिसमें पहले और दूसरे व्यक्ति के एकवचन सर्वनाम, अंक, शरीर के अंगों का पदनाम और रिश्तेदारी की शर्तें, सुमेरियन और पुराने तिब्बती के बीच ध्वन्यात्मक पत्राचार का विश्लेषण शामिल हैं। , शब्द गठन और आकृति विज्ञान के तत्व)। 2004 में, उन्होंने 341 के लिए शाब्दिक पत्राचारों की सूची को पूरा किया, सुमेरियन और चीन-तिब्बती भाषा समूहों के बीच बुनियादी समानार्थक और समानार्थक शब्दों की एक सूची प्रकाशित की, साथ ही इन भाषाओं में मेल खाने वाले नाममात्र उपसर्गों की एक सूची भी प्रकाशित की। ब्रौन आई.एम. के तुलनात्मक अध्ययन के बारे में डायकोनोव ने 1967 में प्राचीन पश्चिमी एशिया की भाषाओं में उल्लेख किया है।
इगोर मिखाइलोविच डायकोनोव की विभिन्न वैज्ञानिक गतिविधियों ने उन्हें योगदान करने की अनुमति दी बहुत बड़ा योगदानमें तुलनात्मक भाषाविज्ञान. उनके कई कार्य इस क्षेत्र में मौलिक होने का दावा करते हैं। उनमें से:
सेमेटिक-हैमिटिक भाषाएँ। वर्गीकरण का अनुभव।, मॉस्को, 1965
प्राचीन पश्चिमी एशिया की भाषाएँ।, मास्को, 1967
(ए. जी. बेलोवा और ए. यू. मिलिटारेव के साथ) तुलनात्मक-ऐतिहासिक शब्दकोश अफ़्रीशियन भाषाएं, मास्को 1981-1982
अफ़्रेशियाई भाषाएँ, नौका, मॉस्को, 1988
(एस ए स्टारोस्टिन के साथ) हुरिटो-यूरार्टियन और पूर्वी कोकेशियान भाषाएं // प्राचीन पूर्व: एथनोकल्चरल कनेक्शन, मॉस्को, 1988
इगोर मिखाइलोविच प्राचीन लिपियों को समझने के मुद्दों में भी रुचि रखते थे और उन्होंने लेखन के इतिहास पर उन्नत कार्यों के कई अंशों और अंशों के रूसी में प्रकाशन में योगदान दिया, जो उनकी विस्तृत टिप्पणियों के साथ सामने आया। अत्याधुनिकप्रश्न। इसके अलावा, डायकोनोव निम्नलिखित भाषाई परिकल्पनाओं के लेखक हैं:
(एस. ए. स्ट्रोस्टिन के साथ) एट्रस्केन भाषा के हुर्रियन भाषा के साथ संबंध पर
मुंडा भाषाओं के साथ सुमेरियन भाषा के संबंध पर
अपने बहुमुखी शोध के लिए धन्यवाद, इगोर मिखाइलोविच डायकोनोव ने इतिहास पर कई मौलिक सामान्यीकरण कार्य प्रकाशित किए। उनमें से:
पूर्व और पश्चिम के पुरातन मिथक, मास्को, 1990। ज्ञान के पड़ोसी क्षेत्रों में कई विशेषज्ञ, विशेष रूप से, मिस्र के वैज्ञानिकों के बीच, इस कामसकारात्मक प्रतिक्रिया से बहुत दूर उत्पादन किया। असीरियोलॉजिस्ट (किफिशिन, वासोविच, सियावातोपोलक-चेटवर्टिन्स्की) की विरोधी दिशा के बीच, इसने गहरी अस्वीकृति का कारण बना, मुख्य रूप से आध्यात्मिक समस्याओं के लिए अत्यधिक अतिरंजित भौतिकवादी-सकारात्मक दृष्टिकोण के कारण।
इतिहास के तरीके: प्राचीन मनुष्य से आज तक, पूर्वी साहित्य, मास्को, 1994
हालांकि, इगोर मिखाइलोविच खुद आखिरी किताब को "जुआ" कहते हैं, और वास्तव में, इसने कुछ इतिहासकारों की गंभीर आलोचना की है। दूसरी ओर, कुछ शोधकर्ता इस पुस्तक पर विचार करते हैं उत्कृष्ट उपलब्धिवैज्ञानिक।
यद्यपि प्राचीन ईरानी लोगों का इतिहास और में लिखे गए ग्रंथों का अध्ययन ईरानी भाषाएँ, I. M. Dyakonov के अनुसंधान के केंद्रीय क्षेत्र के रूप में मान्यता नहीं दी जा सकती है, ईरानी अध्ययन में उनके योगदान को अनावश्यक रूप से मामूली नहीं कहा जा सकता है। इस क्षेत्र में उनके काम को एक संक्षिप्त वाक्यांश "सेमिटोलॉजी के प्रिज्म के माध्यम से ईरानी अध्ययन" की विशेषता हो सकती है:
1948 से 1950 के दशक की शुरुआत तक। नई और पुरानी निसा की बस्तियों में एम.ई. मेसन के नेतृत्व में खुदाई के दौरान, अश्गाबात से दूर नहीं और पार्थियन साम्राज्य की राजधानियों में से एक मिहरदादकर्ट के खंडहर होने के नाते (तृतीय शताब्दी ईसा पूर्व - तीसरी शताब्दी ईस्वी), दो हजार से अधिक दस्तावेज अरामी मूल के एक पत्र में लिखे गए शेरों ("ओस्ट्राक्स") पर पाए गए थे। पुरातात्विक संदर्भ और उसी प्रकार के दस्तावेजों के शब्दों में कहा गया है कि पाए गए ग्रंथ शराब भंडारण से संबंधित आर्थिक रिकॉर्ड थे। दस्तावेज़ों में कई अरामी शब्द एक विशेषज्ञ के लिए तुरंत समझ में आ गए थे। हालाँकि, यह सवाल उठा: ओस्ट्रैक किस भाषा में लिखे गए थे? अधिकांश मध्य ईरानी लिपियों (मध्य पेरिडियन, पार्थियन, सोग्डियन, खोरेज़मियन) को अरामी विचारधाराओं की उपस्थिति की विशेषता थी, अर्थात, कई शब्दांशों के लिए अरामी शब्द लिखा गया था (अक्सर विकृत), लेकिन ईरानी समकक्ष पढ़ा गया था (cf. आधुनिक जापानी में कांजी, अक्कादियन में सुमेरोग्राम)। सेमिटोलॉजिस्ट आई एन विन्निकोव ने अरामी में दस्तावेजों को पढ़ने का प्रयास किया, जबकि आई एम डायकोनोव, उनके बड़े भाई, ईरानी इतिहासकार एम एम डायकोनोव और ईरानी भाषाविद् वी ए लिवशिट्स ने दस्तावेजों को पार्थियन के रूप में समझा, लेकिन असाधारण के साथ लिखा बड़ी मात्राअरामी विचारधारा - यह अरामी शब्दों की अनियमित वर्तनी, शिलालेखों के गैर-सामी वाक्यविन्यास, विचारधारा में रुकावट और कई लेक्सेम की "खुली" वर्तनी द्वारा इंगित किया गया था। डायकोनोव्स और लिवशिट्स के दृष्टिकोण को उस समय के प्रमुख ईरानी वीबी हेनिंग द्वारा समर्थित किया गया था, और अब इसे आम तौर पर स्वीकार किया जाता है। 1960 में, I. M. Dyakonov और V. A. Livshits ने दस्तावेजों का एक ठोस चयन प्रकाशित किया, और 1976 से शुरू होकर, एक पूर्ण अंग्रेजी संस्करणकॉर्पस इंस्क्रिप्शनम ईरानीकारम श्रृंखला में (आज तक, सभी तस्वीरें, लिप्यंतरण और शिलालेखों के अनुवाद, एक शब्दकोष प्रकाशित किया गया है)।
1956 में, अज़रबैजान एसएसआर के विज्ञान अकादमी के इतिहास संस्थान के आदेश से, आई। एम। डायकोनोव ने द हिस्ट्री ऑफ मीडिया प्रकाशित किया, जैसा कि उन्होंने खुद कहा था, "के लिए अतिरिक्त आय". चार सौ पन्नों के मोनोग्राफ में इतिहास के मुद्दों को विस्तार से शामिल किया गया है, ऐतिहासिक भूगोल, जातीय इतिहास, प्राचीन काल से मेसोपोटामिया और उत्तर-पश्चिमी ईरान के उत्तरपूर्वी बाहरी इलाके की पुरातत्व, इन क्षेत्रों में भारत-यूरोपीय ईरानी जनजातियों की घुसपैठ की तारीख, दिशा, प्रकृति ("मीडिया के इतिहास" में डायकोनोव ने अपेक्षाकृत देर से वकालत की, से आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व, मध्य एशिया से पठार में ईरानियों का प्रवेश, हालांकि बाद में उन्होंने पहले की तारीख की संभावना को पहचाना), 7 वीं -6 वीं शताब्दी के मध्य राज्य का राजनीतिक इतिहास, फारसियों द्वारा मीडिया की विजय और सिकंदर महान की विजय तक अचमेनिद राज्य के हिस्से के रूप में मीडिया का इतिहास। इस काम के लिए न केवल प्राचीन पूर्वी स्रोतों के विश्लेषण की आवश्यकता थी जो डायकोनोव को अच्छी तरह से जाना जाता था, बल्कि ग्रीको-रोमन लेखन, प्राचीन ईरानी स्मारकों का भी; उन दोनों का पुस्तक में उत्कृष्ट अध्ययन किया गया है। मीडिया के इतिहास का फारसी में अनुवाद किया गया और ईरान में कई पुनर्मुद्रण हुए। पेरू डायकोनोव भी "में मीडिया के इतिहास पर एक खंड का मालिक है" कैम्ब्रिज इतिहासईरान"
डायकोनोव का संक्षिप्त लेख "साइरस से पहले पूर्वी ईरान (प्रश्न के नए फॉर्मूलेशन की संभावना की ओर)" का बहुत महत्व है, जहां लेखक ने जोरोस्टर की गतिविधियों के कालानुक्रमिक और भौगोलिक स्थानीयकरण के अपने दृष्टिकोण का प्रस्ताव रखा। आधारित संकुचित विश्लेषणभाषाई, लिखित और पुरातात्विक स्रोतों के पूरे परिसर में, लेखक इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि जरथुस्त्र 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बाद का नहीं था। ईसा पूर्व इ। बैक्ट्रिया में, स्टेपी बेल्ट से ईरानी जनजातियों के ईरानी पठार में प्रवेश के पक्ष में अतिरिक्त तर्क देता है मध्य एशिया.
डायकोनोव के ऐतिहासिक और दार्शनिक विचारों को "किर्केन्स एथिक्स" (1944), "आर्किक मिथ्स ऑफ़ द ईस्ट एंड वेस्ट" (1990), "वेज़ ऑफ़ हिस्ट्री: फ्रॉम द एंशिएंट मैन टू द प्रेजेंट डे" जैसे कार्यों में सबसे लगातार प्रस्तुत किया जाता है। 1994), "द बुक ऑफ़ मेमॉयर्स » (1995)। डायकोनोव का इतिहास-विज्ञान, बेकन, डेसकार्टेस और स्पिनोज़ा के समय के सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं और फ्रांसीसी प्रत्यक्षवाद (ओ. कॉम्टे) के मार्क्सवादी सिद्धांत के जंक्शन पर है। वह आठ चरणों को अलग करता है सामाजिक संरचना(आदिम, आदिम सांप्रदायिक, प्रारंभिक पुरातनता, शाही पुरातनता, मध्य युग, स्थिर-निरंकुश उत्तर मध्यकालीन, पूंजीवादी और उत्तर-पूंजीवादी), और हथियार उत्पादन प्रौद्योगिकियों के सुधार को एक चरण से दूसरे चरण में संक्रमण का कारण मानते हैं। . हालाँकि, ऐसा संक्रमण छलांग और सीमा में नहीं होता है, लेकिन इसका तंत्र नए विकास के प्रभाव में सामाजिक मनोविज्ञान में होने वाले परिवर्तन हैं। सैन्य उद्योग. इस प्रकार, इतिहास के प्रत्येक चरण की बेहतर समझ के लिए, सामाजिक संबंधों के विकास की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाले भौतिक आधार और मूल्य प्रणाली दोनों का समान रूप से अध्ययन करना चाहिए। अलग - अलग स्तर.
डायकोनोव मानव जाति के भविष्य का बहुत निराशावादी आकलन करता है; वह प्राकृतिक की थकावट की समस्याओं पर विशेष ध्यान देता है ऊर्जा संसाधन, अधिक जनसंख्या और पृथ्वी पर जैविक संतुलन का विघटन। वह विज्ञान को ग्रह पर जीवन को बनाए रखने के लिए एक शक्तिशाली उपकरण मानते हैं, जबकि विशेष उम्मीदें नियंत्रित परमाणु संलयन और सौर विकिरण के उपयोग पर रखी जाती हैं। पर सामाजिक रूप सेसर्वोत्तम रूप से जीवित रहने के लिए, विश्व के सभी समाजों को धीरे-धीरे विकास के उत्तर-पूंजीवादी चरण में जाना होगा, और विकसित सभ्यताएं इसमें उन्हें हर संभव सहायता प्रदान करेंगी। प्रत्यक्षवादियों का विरोध करते हुए, डायकोनोव प्रगति के विचार के बारे में उलझन में है: "यदि यह एक स्थान पर आया, तो यह दूसरे स्थान पर चला गया," इसलिए नुकसान के बिना कोई विकास नहीं होता है, और इसलिए पूर्ण प्रगति असंभव है।
डायकोनोव के नैतिक विचार डार्विन की विकासवादी शिक्षाओं के प्रभाव में उत्पन्न हुए, वे प्रोटेस्टेंटवाद की नैतिकता और नास्तिक धार्मिक और दार्शनिक शिक्षाओं के संपर्क में हैं जो ईश्वर को एक व्यक्ति के रूप में नहीं पहचानते हैं। ईश्वर के स्थान पर, विवेक यहां निकलता है, जिसे डायकोनोव प्रत्येक व्यक्ति के लिए जन्मजात मानता है और प्रजातियों के जैविक अस्तित्व को निर्धारित करता है (प्रजाति, जहां अधिकांश सदस्य परोपकारी हैं, जीवित रहते हैं, क्योंकि प्रजातियों का जीवन उद्देश्यपूर्ण है एक व्यक्ति के जीवन से अधिक महत्वपूर्ण; इसके विपरीत, अहंकारियों से युक्त प्रजाति जल्दी से मर जाती है, क्योंकि इसमें किसी को पूरे के हितों की परवाह नहीं है)। डायकोनोव के अनुसार स्पष्ट अनिवार्यता: दुनिया की बुराई को गुणा न करें, अगर कोई व्यक्ति स्वभाव से पूरी तरह से इससे बच नहीं सकता है।
डायकोनोव का मिथक का सिद्धांत वस्तुनिष्ठ मनोविज्ञान की उपलब्धियों पर आधारित है (विशेषकर, शेरिंगटन स्कूल के साइकोफिजियोलॉजिस्ट की खोजों पर)। यहां मिथक को दुनिया की घटनाओं की एक सुसंगत व्याख्या के रूप में समझा जाता है, जो किसी व्यक्ति द्वारा अमूर्त अवधारणाओं की अनुपस्थिति में उनकी धारणा को व्यवस्थित करता है। मिथक की उत्पत्ति सेरेब्रल कॉर्टेक्स और केंद्रीय तंत्रिका तंत्र (तथाकथित "शेरिंगटन की फ़नल") में होने वाली प्रक्रियाओं के कारण होती है, जब अपर्याप्त प्रतिक्रियासूचना संसाधित करते समय इन अंगों का: छापों का हिस्सा बाहर की दुनिया, में परिलक्षित नहीं सामाजिक अनुभव, मानव चेतना द्वारा ट्रॉप्स में बदल जाता है - घटना की वस्तु-आलंकारिक तुलना, पहचान और संघों के रूप में महसूस की जाती है; शेष जानकारी, अनुभव के अनुरूप, कारण और प्रभाव संबंधों में परिवर्तित हो जाती है।
डायकोनोव ने धार्मिक अध्ययन के क्षेत्र में काम नहीं छोड़ा, हालांकि, उनके विचार बाद के कई ऐतिहासिक कार्यों में सामने आए हैं। स्रोत धार्मिक विश्वासडायकोनोव उद्देश्यों (प्रेरणाओं) पर विचार करता है मानव गतिविधि, जो, पौराणिक चेतना के प्रभुत्व के तहत, देवता की इच्छा से निर्धारित कारण संबंधों के रूप में माना जाता है। देवता पुरातन मनुष्य के लिए कारण संबंधों की प्रकृति और इस प्रकार सामाजिक आवेगों को संतुष्ट करने की संभावना या असंभवता को पूर्व निर्धारित करते हैं। देवता, ट्रॉप्स के माध्यम से कारण संबंध की व्याख्या के रूप में, शब्दार्थ श्रृंखला में शामिल है। डायकोनोव स्थानीय पैंथियन को "उन उद्देश्यों की प्रारंभिक शुरुआत के रूप में परिभाषित करता है जो मिथकों के विकास में भिन्न होते हैं - उनके बारे में कथाओं में अर्थ श्रृंखला।"
डायकोनोव के अनुसार धर्म का आगे का विकास हथियारों के उत्पादन के क्षेत्र में प्रवास और सुधार के परिणामस्वरूप सामाजिक संबंधों के विकास से जुड़ा है। एक व्यक्ति के रूप में ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास नहीं करना और एक सर्वज्ञ के अस्तित्व में संदेह व्यक्त करना सुप्रीम इंटेलिजेंसडायकोनोव ने ऊपर उल्लिखित नैतिक सिद्धांतों के आधार पर भविष्य के मानव समाज की धर्मनिरपेक्ष प्रकृति के बारे में बात की।
[संपादित करें] स्वयं के असीरियोलॉजिकल स्कूल का निर्माण
मार्च 1988 में, डायकोनोव को डॉक्टरेट की मानद उपाधि मिली शिकागो विश्वविद्यालय, जहां उन्हें प्राचीन निकट पूर्व के प्रमुख शोधकर्ता के रूप में नामित किया गया था, जिन्होंने "सोवियत संघ में अकेले ही अश्शूर विज्ञान के विज्ञान को पुनर्जीवित किया।" दरअसल, आई.एम. डायकोनोव ने विश्व प्रसिद्ध असीरियोलॉजिस्ट सहित कई छात्रों को पाला।
उनमें से कई रूसी विज्ञान अकादमी के ओरिएंटल पांडुलिपि संस्थान के प्राचीन ओरिएंटल क्षेत्र में काम करना जारी रखते हैं (हाल ही में - ओरिएंटल स्टडीज संस्थान की सेंट पीटर्सबर्ग शाखा की लेनिनग्राद शाखा)। संस्थान को दान किया गया डायकोनोव का स्मारक पुस्तकालय भी वहीं स्थित है।
शिक्षाविद स्ट्रुवे के साथ टकराव
डायकोनोव का सुमेरियन भाषा से संबंधित वैज्ञानिक कार्य उस समय के सबसे प्रसिद्ध प्राच्यविद् शिक्षाविद वासिली वासिलीविच स्ट्रुवे के विरोध में हुआ, जो यूएसएसआर में सुमेरोलॉजी में विशेषज्ञता रखते थे, और 1941 से यूएसएसआर के ओरिएंटल स्टडीज संस्थान का नेतृत्व करते थे। वासिली वासिलीविच सफल हुए कठिन समयस्टालिनवादी दमन रखें एक अच्छा संबंधशासन के साथ, मुख्य आधिकारिक मार्क्सवादी इतिहासकारों में से एक माना जाता है। शायद यह तथ्य ही उस घृणा का मुख्य कारण बन गया जिसके साथ 1938 में फाँसी के बेटे इगोर मिखाइलोविच डायकोनोव थे। "लोगों का दुश्मन", शिक्षाविद स्ट्रुवे को संदर्भित किया। अपने संस्मरणों की पुस्तक में, डायकोनोव ने दर्जनों बार स्ट्रुवे का उल्लेख किया है, हर बार नकारात्मक अर्थों में, उनकी आवाज़ के समय और उनके शरीर के आकार के लिए भी उन्हें दोषी ठहराया। डायकोनोव के लिए, स्ट्रुवे के साथ टकराव इस तथ्य से बढ़ गया था कि इगोर मिखाइलोविच बहुत विविध हितों वाले वैज्ञानिक थे, उन्होंने विभिन्न भाषाओं और संस्कृतियों पर काम लिखा, और स्ट्रुवे, अपने अधिकांश जीवन के लिए मिस्र में लगे रहे (कम से कम तब से 1911, जब उन्होंने विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की), 1933 से उन्होंने सुमेरोलॉजी पर कड़ाई से ध्यान केंद्रित किया, विशेष फाइलिंग अलमारियाँ बनाईं। हालाँकि, डायकोनोव को बहुत दिलचस्पी थी सुमेरियन इतिहासऔर सुमेरियन भाषा, वह इन क्षेत्रों में अनुसंधान में लगे हुए थे और बार-बार स्ट्रुवे के सिद्धांतों में खामियों को खोजने की कोशिश करते थे या किसी तरह इन सिद्धांतों को विकसित करते थे।
पचास के दशक की शुरुआत में, डायकोनोव ने कई लेख प्रकाशित किए, जिसका उद्देश्य मुख्य रूप से सुमेर की आर्थिक प्रणाली को संशोधित करना था, जो लंबे समय से स्ट्रुवे द्वारा प्रस्तावित था। अपने जवाब में, स्ट्रुवे ने तर्क दिया कि डायकोनोव ने अपनी धारणाओं को कुछ की गलत व्याख्या पर आधारित किया था सुमेरियन शब्द. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इन शब्दों की आधुनिक व्याख्या में स्ट्रुवे परंपरा संरक्षित है।
पचास के दशक के उत्तरार्ध में, विवाद और अधिक व्यक्तिगत हो गया। उसी समय, इगोर मिखाइलोविच द्वारा वैज्ञानिक शिष्टाचार के उल्लंघन के हड़ताली तथ्यों को नोट करना आवश्यक है: रैंकों की अकादमिक तालिका के दृष्टिकोण से, वह केवल ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार थे, जिन्होंने व्यक्तिगत टकराव में प्रवेश किया था शिक्षाविद, जिन्होंने 1941 से यूएसएसआर के ओरिएंटल स्टडीज संस्थान का नेतृत्व किया, और 1959 से, इस संस्थान के प्राचीन प्राच्य विभाग के प्रमुख। स्ट्रुवे ने डायकोनोव को अपने लेखों में प्राच्यविद् शिलेइको के अनुवादों का उपयोग करने के लिए उनके लेखकत्व का संकेत दिए बिना फटकार लगाई। डायकोनोव ने बदले में, स्ट्रुवे के शुरुआती अनुवादों पर सार्वजनिक रूप से हमला किया, जिसे वसीली वासिलीविच ने जर्मन इंटरलाइनियर से बनाया था और जिसे उन्होंने बहुत पहले छोड़ दिया था, जिसे स्ट्रुवे ने "एक विश्वासघाती कार्य" कहा था।
हालाँकि, 1959 में, डायकोनोव ने अपनी पुस्तक "सामाजिक और राज्य प्रणाली" पर अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव करने की कोशिश की प्राचीन मेसोपोटामिया: शूमर", स्ट्रुवे को एक प्रतिद्वंद्वी के रूप में चुनते हुए, हालांकि, स्ट्रुवे बड़ी संख्या में संशोधनों के साथ आए, जिन्हें डायकोनोव ने स्वीकार नहीं किया और सुनने से इनकार कर दिया। डायकोनोव को अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध की रक्षा में मदद की अच्छे संबंधबोबोडज़ान गफूरोविच गफूरोव के साथ, एक प्रमुख पार्टी व्यक्ति, पहले पहलेताजिक एसएसआर की केंद्रीय समिति के सचिव, और उस समय - इंस्टीट्यूट ऑफ ओरिएंटल स्टडीज के निदेशक, जिन्होंने व्यक्तिगत रूप से स्ट्रुवे को आपत्तियों को दूर करने के लिए कहा था (डायकोनोव ने गफूरोव के नेतृत्व में 1960 में मास्को में ओरिएंटलिस्ट्स की XXV अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस का आयोजन किया था। , और उनके भाई मिखाइल मिखाइलोविच डायकोनोव ने एक बार गफूरोव की पुस्तक "हिस्ट्री ताजिकिस्तान" की समीक्षा की)। 1960 में, डायकोनोव सफलतापूर्वक अपना बचाव करने और ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर बनने में कामयाब रहे, हालांकि स्ट्रुवे ने आम तौर पर एक प्रतिद्वंद्वी के रूप में कार्य करने से इनकार कर दिया। हालांकि, यह तथ्य कि डायकोनोव ने रैंक की अकादमिक तालिका का उल्लंघन किया है, उनके सहयोगियों की याद में रहेगा और उन्हें भविष्य में अकादमिक सीढ़ी पर चढ़ने से रोकेगा।
1961 में, श्रृंखला में " साहित्यिक स्मारकडायकोनोव के एपिक ऑफ गिलगमेश का अनुवाद जारी किया गया था। इस काम ने डायकोनोव को सफलता और व्यापक लोकप्रियताओरिएंटल अध्ययनों के बाहर, और साथ में परिस्थितियों के संबंध में वैज्ञानिकों के बीच असंतोष की बड़बड़ाहट यह अनुवाद. अनुवाद की तैयारी के दौरान, डायकोनोव ने असीरियन-बेबीलोनियन महाकाव्य के अनुवाद की पांडुलिपियों के साथ काम किया, जिसे प्रतिभाशाली प्राच्यविद् व्लादिमीर काज़िमिरोविच शिलेइको ने बिसवां दशा और तीसवां दशक में बनाया था। शिलीको के प्रभाव से इनकार नहीं किया गया था, हालांकि, इन पांडुलिपियों के उपयोग की सीमा के बारे में एक चर्चा उठी। प्रसिद्ध रूसी भाषाविद् व्याचेस्लाव वेसेलोवोदोविच इवानोव के शब्दों में: पूरी लाइननिर्दिष्ट अनुवाद के स्थान ... लगभग शाब्दिक रूप से न केवल लय में, बल्कि शब्दों की विशिष्ट पसंद में भी शिलीको के पाठ का अनुसरण करता है। डायकोनोव ने अपने "बुक ऑफ मेमोयर्स" में पुष्टि की है कि उन्होंने लंबे समय तक शिलेको की पांडुलिपि के साथ काम किया था, लेकिन उनका दावा है कि यह "बिना शुरुआत या अंत के, अक्सर बिना किसी शुरुआत या अंत के मोटे और अधूरे रेखाचित्र" थे, और यह भी कि इसका प्रकाशन "असंभव" है। उसी समय, अन्य शोधकर्ताओं ने पांडुलिपि "असीरो-बेबीलोनियन एपोस" को समाप्त और प्रकाशन के लिए तैयार माना, इसके अलावा, के सबसेइसे 1987 में असीरियोलॉजिस्ट के साथ किसी और परामर्श के बिना प्रकाशित किया गया था।
इसके अलावा, शिलीको के रिश्तेदारों का दावा है कि वे पुलिस अधिकारी की मदद से ही डायकोनोव से पांडुलिपि निकालने में सक्षम थे। डायकोनोव ने इवानोव के साथ अपने पत्राचार में संकेत दिया कि वह "शिलेको के काम पर अपने अनुवाद की निर्भरता को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने के खिलाफ" थे और इस मुद्दे पर लौटने का इरादा रखते थे, लेकिन 12 साल के लिए, इवानोव की टिप्पणियों को 1999 में उनकी मृत्यु तक प्रकाशित किया गया था, डायकोनोव ने इस मुद्दे पर ऐसा किया और वापस नहीं लौटे।
हालाँकि, शिलेइको की पांडुलिपियों के साथ आई। एम। डायकोनोव के काम की कर्तव्यनिष्ठा वी। के। एंड्रीवा-शिलेइको के एक पत्र द्वारा 23 अगस्त, 1940 को आई। एम। डायकोनोव के एक पत्र द्वारा इंगित की गई है (उनका मसौदा संरक्षित किया गया है), जो कहता है: "आपके पत्र में आप पूछते हैं कि क्या व्लादिमीर काज़िमिरोविच के कागजात हैं। गिलगमेश (तालिका VI - V.E. के अलावा) द्वारा अन्य ग्रंथों के अनुवाद शामिल हैं। दुर्भाग्य से, नहीं, हालांकि व्लादिमीर काज़िमिरोविच ने गिलगमेश के सभी हिस्सों का पूरा अनुवाद किया और उन्होंने इस महाकाव्य के बारे में एक बड़ा अध्ययन तैयार किया। लेकिन भाग्य की इच्छा से, मॉस्को में रहने के दौरान उनके लेनिनग्राद अपार्टमेंट से उनके इस काम की सभी सामग्री गायब हो गई। यह हार मेरे दिवंगत पति के लिए एक बहुत बड़ा आघात था, हालांकि वे कहते थे कि इसमें शोक करने की कोई बात नहीं है, क्योंकि जो वह पूरा नहीं कर सके, दूसरे लोग करेंगे। और वह, शायद, आपके चेहरे पर एक उत्तराधिकारी पाकर खुश होगा। इस प्रकार, पत्राचार से यह पता चलता है कि गिलगमेश के बारे में महाकाव्य का पूरा अनुवाद वीके शिलेइको के जीवन के दौरान खो गया था, और उनकी विधवा ने युवा वैज्ञानिक आईएम डायकोनोव को बनाने का आशीर्वाद दिया था नया अनुवाद. लेखकत्व के बारे में इस चर्चा का अंत शिलेइको के उन अनुवादों के अकादमिक संस्करण द्वारा किया जाना चाहिए जो बच गए हैं।
वैज्ञानिक प्रेस में किफिशिन के व्यक्ति में डायकोनोव के असीरियोलॉजिकल विरोध ने इगोर मिखाइलोविच पर कुछ और आरोप लगाया, अर्थात्, गिलगमेश के बारे में महाकाव्य का अनुवाद अक्कादियन से नहीं, बल्कि जर्मन से किया: "गिलगमेश के बारे में कविता ... अनुवाद और व्याख्याएं पाठ असंख्य हैं; उनमें से कुछ का नाम लेने के लिए: [संस्करण सहित, गणना इस प्रकार है] शोट 1958। बाद के अनुसार, I. M. डायकोनोव द्वारा जर्मन से गिलगमेश के महाकाव्य का एक "अनुवाद" भी बनाया गया था (ए। शोट एक नहीं है असीरियोलॉजिस्ट, लेकिन एक साधारण लेखक)।
1965 में स्ट्रुवे की मृत्यु के बाद प्राच्यवादियों के बीच स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई। उस समय से, इगोर मिखाइलोविच डायकोनोव खुद प्रमुख सुमेरोलॉजिस्ट बन गए - युद्ध और स्टालिनवादी दमन के परिणामस्वरूप, इस क्षेत्र में विज्ञान का एक भी डॉक्टर नहीं रहा। इस बात के प्रमाण हैं कि डायकोनोव ने कई कदम उठाए ताकि, अपने और अपने छात्रों के अलावा, यूएसएसआर में कोई भी असीरियोलॉजी में संलग्न न हो सके।
लेव अलेक्जेंड्रोविच लिपिन को संस्थान छोड़ने के लिए मजबूर किया गया, और 1965 में प्रकाशित करने का अवसर खो दिया। डायकोनोव ने अपने संस्मरणों में लिपिन पर एनकेवीडी के साथ गुप्त रूप से सहयोग करने और अपने साथियों को धोखा देने का आरोप लगाया, और लिपिन द्वारा प्रकाशित अक्कादियन भाषा के पाठक की भी कड़ी आलोचना की। दूसरी ओर, 1964 में उनके द्वारा प्रकाशित लिपिन की पुस्तक द अक्काडियन लैंग्वेज, 1973 में अंग्रेजी में भी प्रकाशित हुई थी। यह लेव अलेक्जेंड्रोविच आर.ए. का छात्र था। ग्रिबोव अपने सहयोगी की मृत्यु के बाद किस्मत में था और पर्यवेक्षकएलए लिपिना बारह साल (1970-1982) के लिए एकमात्र विश्वविद्यालय असीरियोलॉजिस्ट बनने के लिए और अकेले ही विशेषज्ञों के तीन स्नातक तैयार करते हैं।
रोस्टिस्लाव एंटोनोविच ग्रिबोव, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार, लगातार स्ट्रुविस्ट, वैज्ञानिक सचिवप्राचीन पूर्व के देशों के इतिहास का विभाग ओरिएंटल फैकल्टीसेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी। एक चौथाई सदी के लिए, ग्रिबोव विभाग के वास्तविक प्रमुख और असीरियोलॉजी के क्षेत्र में सर्वश्रेष्ठ रूसी शिक्षक थे, जो अक्कादियन और सुमेरियन भाषाओं के यूएसएसआर में एकमात्र विश्वविद्यालय शिक्षक थे। लेनिनग्राद में रूसी असीरियोलॉजिस्ट ने ग्रिबोव से पेशेवर असीरियोलॉजिकल शिक्षा प्राप्त की। वैज्ञानिक का एक प्रसिद्ध कार्य और नागरिक साहसआरए ग्रिबोव की ओर से डायकोनोव द्वारा इन परिणामों की तीव्र अस्वीकृति के बावजूद, 90 के दशक के उत्तरार्ध में एजी किफिशिन द्वारा किए गए कामेनया मोहयला के प्रोटो-सुमेरियन पेट्रोग्लिफ्स को समझने के परिणामों के लिए निरंतर समर्थन था।
अनातोली जॉर्जीविच किफिशिन, वी.वी. के अंतिम छात्र। स्ट्रुवे, और डायकोनोव के उपयुक्त विवरण के अनुसार, उनका " व्यक्तिगत दुश्मन", 1966 में उन्हें अपने पीएचडी की रक्षा करनी थी। इस काम में, सुमेरियन शहर-राज्यों के संगठन के बारे में डायकोनोव-स्ट्रुवे विवाद आंशिक रूप से जारी रहा। स्ट्रुवे की मृत्यु के बाद, डायकोनोव ने इस प्रकाशन को रोक दिया, और किफिशिन को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेनिनग्राद। वह यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के इंस्टीट्यूट ऑफ ओरिएंटल स्टडीज में स्नातकोत्तर अध्ययन के लिए मास्को जाने में कामयाब रहे। दो साल बाद, वह अपने काम को प्राचीन इतिहास के बुलेटिन में प्रकाशित करने में सक्षम थे, जिसमें डायकोनोव, एक वैज्ञानिक के बजाय विवाद, एक बहुत तीखे "संपादक को पत्र" के साथ जवाब दिया, इस प्रकाशन की मौलिक अयोग्यता पर इशारा करते हुए, "बेतुकापन" से मिलकर। आधुनिक सुमेरोलॉजी, यह किफिशिन के बयान हैं, न कि डायकोनोव के, जो सच हैं। tion" भुगतान किया और मुख्य संपादकपत्रिका "प्राचीन इतिहास का बुलेटिन", पुरातनता के इतिहासकार सर्गेई लावोविच उटचेंको और अनातोली जॉर्जीविच किफिशिन, जिन्हें मॉस्को संस्थान छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था। 1970 के बाद से, डायकोनोव और उनके दल की खुली दुश्मनी के कारण, किफिशिन ने वैज्ञानिक पत्रिकाओं में प्रकाशित होने का अवसर खो दिया और लेनिन लाइब्रेरी में पूरे दिन काम करते हुए सुमेरोलॉजी में अपनी पढ़ाई जारी रखी। प्राचीन मेसोपोटामिया में अनुष्ठान और मिथक के अध्ययन में लगे रहने के बाद, उन्होंने इगोर मिखाइलोविच के साथ और भी गहरे विरोध में प्रवेश किया, पौराणिक-अनुष्ठान में शामिल हो गए। वैज्ञानिक स्कूल.
विटाली अलेक्जेंड्रोविच बेलीवस्की, जो डायकोनोव और जीवित स्ट्रुविस्ट दोनों के विरोध में थे, "बेबीलोन लीजेंडरी एंड बेबीलोन हिस्टोरिकल" पुस्तक के लेखक, जिसने डायकोनोव के साथ खुले तौर पर बहस भी नहीं की, डायकोनोव के प्रयासों के माध्यम से 1970 के बाद से प्रकाशित करने का अवसर खो दिया। और, बिना अधिक अवसरप्राच्य अध्ययन के वातावरण में काम किया, अपना करियर समाप्त किया, और फिर अस्पष्ट परिस्थितियों में और एक रात के चौकीदार के रूप में जीवन व्यतीत किया।
आंद्रेई लियोनिदोविच वासोविच, जो अब सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी में प्रोफेसर हैं, डायकोनोव का एक और "व्यक्तिगत दुश्मन" है। दो कारकों की इंटरविविंग ने उनके भाग्य में एक भूमिका निभाई: 1. वैज्ञानिक (प्राचीन पूर्व पर इगोर मिखाइलोविच के विचारों का विरोध) और 2. राजनीतिक (सोवियत विरोधी गतिविधियों के आरोपी एक कॉमरेड के साथ विश्वासघात), कुशलता से उपयोग किया जाता है फ्रीथिंकर वासोविच के खिलाफ इगोर मिखाइलोविच। डायकोनोव और वासोविच के बीच टकराव अप्रत्याशित रूप से 1989 में एक खुले राजनीतिक स्वर पर ले गया, जब डायकोनोव और तथाकथित अति-अधिकार के बीच राजनीतिक टेलीविजन टकराव के समय वासोविच को खुलासा करने का श्रेय दिया गया। डायकोनोव परिवार का पुराना उपनाम: कांटोरोविच। जब, 1990 के दशक की शुरुआत में इगोर मिखाइलोविच के जीवन के दौरान, ए.एल. वासोविच ने अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया, उन्होंने उच्च सत्यापन आयोग के इतिहास में एक असाधारण बात की: रक्षा के साथ नकारात्मक प्रतिपुष्टिविरोधियों में से एक। मूल रूप से, आई.एम. डायकोनोव ने इस तथ्य को नहीं छिपाया कि उन्होंने इस प्रतिद्वंद्वी के साथ व्यक्तिगत रूप से 'बात' की थी। लेकिन अद्भुत वक्तृत्व होने के कारण, आंद्रेई लियोनिदोविच ने अपने प्रतिद्वंद्वी के सभी दावों का बहुत विस्तार से विश्लेषण किया (जो कि किफिशिन ने 1966 में नहीं किया था) और उन्हें पूरी तरह से हरा दिया। यह तब था जब डायकोनोव ने भविष्यवाणी के शब्दों का उच्चारण किया: "ठीक है, बस! वे अब मेरी नहीं सुनते!" वासोविच का मोनोग्राफ " आध्यात्मिक दुनियाशास्त्रीय पूर्व के लोग" इस तरह की योजना के प्रकाशन के साथ संभव सभी कमियों के साथ, डायकोनोव का पहला आजीवन विरोधी मोनोग्राफ बन गया। बेशक, वासोविच ने खुद को कभी भी एक स्ट्रुविस्ट नहीं माना, जिसे वह अपने प्रकाशनों में खुले तौर पर स्वीकार करता है। .
इतिहास के रास्ते। प्राचीन मनुष्य से लेकर आज तक। डायकोनोव आई.एम.
दूसरा संस्करण।, रेव। - एम।: कोमकनिगा, 2007. - 3 84 पी।
पाठकों को विश्व इतिहास का संक्षिप्त विवरण दिया जाता है, पंखसबसे बड़े घरेलू इतिहासकारों और प्राच्यविदों में से एक। पुस्तक लेखक द्वारा विकसित चाल की एक नई अवधारणा के आधार पर लिखी गई है ऐतिहासिक प्रक्रिया, मार्क्सवादी एक से मौलिक रूप से अलग: आईएम डायकोनोव का मानना है कि यह प्रक्रिया पांच चरणों (आदिम सांप्रदायिक, दास-मालिक, सामंती, पूंजीवादी और कम्युनिस्ट) के माध्यम से आगे नहीं बढ़ती है, लेकिन आठ (आदिम, आदिम सांप्रदायिक, प्रारंभिक पुरातनता, शाही पुरातनता) के माध्यम से आगे बढ़ती है। मध्य युग, निरंकुश उत्तर-मध्ययुगीन, पूंजीवादी और उत्तर-पूंजीवादी)। किताब को पूरी दिलचस्पी के साथ पढ़ा जाता है।
अभीष्ट एक विस्तृत श्रृंखलाइतिहास के पाठक।
प्रारूप:पीडीएफ
आकार: 2.4 एमबी
डाउनलोड: यांडेक्स.डिस्क
प्रारूप:डीजेवीयू/ज़िप
आकार: 8.9 एमबी
डाउनलोड: आरघोस्ट
विषय
प्रस्तावना 3
परिचय 5
पहला चरण (प्राथमिक) 15
दूसरा चरण (आदिम सांप्रदायिक) 18
तीसरा चरण (प्रारम्भिक पुरातनता) 27
चौथा चरण (शाही पुरातनता) 44
पांचवां चरण (मध्य युग) 65
छठा चरण (स्थिर निरंकुशवादी उत्तर-मध्य युग)। . 152
सातवां चरण (पूंजीवादी) 205
आठवां चरण (पूंजीवाद के बाद) 341
नोट 353
इगोर मिखाइलोविच डायकोनोव (1915-1999)
हमारे समय के सबसे महान प्राच्य विद्वानों में से एक, इतिहासकार प्राचीन विश्व, भाषाविद्, कवि-अनुवादक (पूर्वी साहित्य के महानतम कार्यों का रूसी अनुवाद: द एपिक ऑफ गिलगमेश, द बुक ऑफ सभोपदेशक, आदि)। पेत्रोग्राद में पैदा हुए। 1922-1929 में। अपने परिवार के साथ नॉर्वे में रहते थे। 1938 में उन्होंने लेनिनग्राद विश्वविद्यालय से स्नातक किया, युद्ध से पहले और बाद में उन्होंने 1953 से अपने जीवन के अंत तक स्टेट हर्मिटेज संग्रहालय के ओरिएंटल विभाग में काम किया - यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के इंस्टीट्यूट ऑफ ओरिएंटल स्टडीज के लेनिनग्राद विभाग में . 1941-1944 में। 1944-1945 में करेलियन मोर्चे पर सेवा की। - Kirkenes (नॉर्वे) में सोवियत कमांडेंट के कार्यालय का अनुवादक। मध्य पूर्व, अफ्रीकी भाषाविज्ञान, पौराणिक कथाओं और साहित्यिक आलोचना के इतिहास और भाषाओं पर दर्जनों मोनोग्राफ और सैकड़ों लेखों के लेखक। आधुनिक के संस्थापक रूसी स्कूलक्यूनिफॉर्म का अध्ययन, मानद सदस्य विद्वान समाजऔर दुनिया के कई देशों में अकादमियों।
"इतिहास के तरीके" इगोर मिखाइलोविच की अंतिम पुस्तक है, जो एक आधिकारिक वैज्ञानिक के पूरे जीवन कार्यक्रम का परिणाम है। यह पुरापाषाण काल से लेकर संभावनाओं तक मानव जाति के इतिहास की एक संक्षिप्त रूपरेखा है आधुनिक विकास. उसके सैद्धांतिक आधारइसमें मार्क्सवादी अभिधारणाएँ शामिल हैं, जिन्हें विवादास्पद रूप से कहा गया है, नया स्तरन केवल अर्थव्यवस्था, बल्कि कई अन्य कारकों को भी ध्यान में रखते हुए, मुख्य रूप से मनोवैज्ञानिक स्थितिसमाज, उनकी मूल्य प्रणाली और समय के साथ उनके परिवर्तन। सिद्धांतकारों के गंभीर प्रतिबिंब के लिए आधार देते हुए, आई एम डायकोनोव की पुस्तक नाटकीय घटनाओं, उपलब्धियों, गलत अनुमानों और इतिहास के पथ के साथ खोजों के बारे में एक आकर्षक कहानी बनी हुई है।
यूएसएसआर में लौटकर, आई.डी. स्कूल में अध्ययन किया, और 1932 से - लेनिनग्राद विश्वविद्यालय के इतिहास संकाय में। यहाँ उनके शिक्षक कई प्रतिष्ठित थे उस के विद्वानसमय, लेकिन उनके मुख्य शिक्षक प्रो. ए.पी. रिफ्टिन, जिन्होंने उन्हें अपने असीरियोलॉजिकल समूह में आमंत्रित किया। कमाई के लिए आई.डी. ने एन.पी. के प्रसिद्ध क्यूनिफॉर्म संग्रह की एक सूची बनाई। लिकचेव, जिसकी बदौलत वे लगभग सभी प्रकार और क्यूनिफॉर्म लेखन की शैलियों से परिचित हुए। उन्होंने हर्मिटेज में एक गाइड के रूप में भी काम किया, और 1937 से (अपनी पढ़ाई खत्म करने से पहले) उन्हें इस संग्रहालय के कर्मचारियों में नामांकित किया गया था। यहां विभाग में प्राचीन पूर्व, उन्होंने अपने शब्दों में, "अपना दूसरा विश्वविद्यालय पास किया।" 1936 में उन्होंने शादी की, 1937 में उनका पहला मुद्रित काम प्रकाशित हुआ।
1941 की शुरुआत तक, उनकी पीएचडी थीसिस तैयार थी, जो असीरिया में भूमि संबंधों के लिए समर्पित थी। हाल ही में देश में वैज्ञानिक कार्य की शर्तें, साथ ही जीवन की सामान्य स्थितियाँ युद्ध पूर्व वर्ष, तेजी से बिगड़ गया, दमन ने बुद्धिजीवियों के लगभग सभी परिवारों को प्रभावित किया (आई.डी. के पिता को गिरफ्तार कर लिया गया और उनकी मृत्यु हो गई)।
जर्मनी के साथ युद्ध की शुरुआत के तुरंत बाद, आई.डी. सेना में भर्ती किया गया और करेलियन फ्रंट के मुख्यालय में सेवा की, जहां कई भाषाओं का उनका ज्ञान बहुत उपयोगी था। 1944 में सोवियत सेनाजर्मनों से मुक्त पूर्वी हिस्सानॉर्वे, जहां आई.डी. किर्कनेस शहर में कमान का प्रतिनिधि था। यहां उन्होंने एक अच्छी याददाश्त छोड़ी और बाद में उन्हें किर्केन्स का मानद नागरिक बनाया गया।
1946 में विमुद्रीकरण के बाद, आई.डी. विश्वविद्यालय में काम किया, जहां उन्होंने अपनी थीसिस का बचाव किया और अपनी पहली पुस्तक, "द डेवलपमेंट ऑफ लैंड रिलेशंस इन असीरिया" (लेनिनग्राद, 1949) प्रकाशित की। इसके बाद, उन्होंने हर्मिटेज में, इतिहास संस्थान में, और 1956 से अपने दिनों के अंत तक - विज्ञान अकादमी के ओरिएंटल स्टडीज संस्थान में काम किया। उन्होंने 1960 में अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया वैज्ञानिक अध्ययनउन्होंने अविश्वसनीय बहुमुखी प्रतिभा दिखाई, एक ही समय में एक इतिहासकार (सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और पर कई काम) सांस्कृतिक इतिहास, नृवंशविज्ञान की समस्याएं, आदि), एक भाषाविद् (ग्रंथों के संस्करण, प्राचीन पूर्वी और नई भाषाओं से शानदार साहित्यिक अनुवाद) और एक भाषाविद् (असंबंधित से संबंधित कई भाषाओं का अध्ययन) भाषा परिवार) उसके वैज्ञानिक योग्यताब्रिटिश अकादमी, अमेरिकन एकेडमी ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज के चुनाव द्वारा प्रतिष्ठित, कई ओरिएंटल समाजों में सदस्यता और एक मानद डॉक्टरेट मानविकीशिकागो विश्वविद्यालय। इस डिग्री के लिए डिप्लोमा में कहा गया है कि यह "ऐसे व्यक्ति को दिया जाता है जिसका ऐतिहासिक, सामाजिक-आर्थिक, भाषाशास्त्रीय और" भाषाई अनुसंधानचौड़ाई और गुणवत्ता दोनों में बेजोड़ हैं।"
पहचान। कई सोवियत, रूसी और विदेशी संपादकीय बोर्डों के सदस्य भी थे, जिसमें कॉर्पस इंस्क्रिप्शनम ईरानीकारम का संपादकीय बोर्ड भी शामिल था। ईरानी लोगों का इतिहास और भाषाएँ उनकी वैज्ञानिक गतिविधि की शुरुआत से ही उनकी रुचि का एक महत्वपूर्ण क्षेत्र थे। और शुरू से ही, उन्होंने अपने लिए एक अत्यंत कठिन कार्य निर्धारित किया: निसा से पार्थियन दस्तावेजों को समझना और प्रकाशित करना। यह काम आई.डी. चालीस के दशक में वी.ए. के साथ वापस शुरू हुआ। लिव्शिट्स और उनके बड़े भाई एम.एम. डायकोनोव (जल्द ही, दुर्भाग्य से, मर गया)। यह काम बीस से अधिक वर्षों तक जारी रहा (पहला टीम वर्क 1951 में प्रकाशित) और 1974 में कॉर्पस इन्सक्रिप्शनम ईरानीकारम, पं। मैं-तृतीय, वॉल्यूम। द्वितीय. निसा से पार्थियन आर्थिक ग्रंथ। ईडी। डी.एन. मैकेंज़ी। एल., लुंड हम्फ्रीज़, 1979 (प्रकाशन प्रगति पर है?) प्रत्येक सह-लेखक को इतिहासकार, भाषाविद् और गूढ़लेखक के रूप में काम करना था: इसके लिए एक बहुत ही कठिन किस्म को पढ़ना आवश्यक था। इब्रानीऔर इन ग्रंथों की भाषा पर निर्णय लें। कई वर्षों की चर्चा के बाद, प्रकाशकों के दृष्टिकोण को अब व्यावहारिक रूप से आम तौर पर स्वीकार किया जाता है: ये ग्रंथ पार्थियन में अरामी हेटरोग्राम में लिखे गए थे।
इस दौरान आई.डी. एक प्रमुख मोनोग्राफ "प्राचीन काल से चौथी शताब्दी के अंत तक मीडिया का इतिहास" प्रकाशित किया। ईसा पूर्व इ।" (एम.-एल. 1956)। आई.डी. की बहुमुखी प्रतिभा उन्हें मूल में क्यूनिफॉर्म, प्राचीन फ़ारसी और प्राचीन ग्रीक साक्ष्य का उपयोग करने की अनुमति दी, साथ ही साथ पुरातात्विक डेटा की स्वतंत्र रूप से व्याख्या करने की अनुमति दी। पुस्तक आज भी प्रासंगिक है, 1966 में इसे ईरान में पुनर्प्रकाशित किया गया था फ़ारसी.
उपरोक्त मोनोग्राफ के अलावा, आई.डी. ईरानी अध्ययनों की समस्याओं पर कई लेख भी प्रकाशित किए।
पहचान। 2 मई, 1999 को एक गंभीर और लंबी बीमारी के बाद उनकी मृत्यु हो गई। लगभग अंत तक, उन्होंने सामान्य रूप से विज्ञान में और विशेष रूप से अपने छात्रों के काम में अपनी लालची रुचि नहीं खोई। उन्होंने अपनी अनूठी लाइब्रेरी को इंस्टीट्यूट ऑफ ओरिएंटल स्टडीज की सेंट पीटर्सबर्ग शाखा के ग्रुप ऑफ एंशिएंट ओरिएंटल फिलोलॉजी को वसीयत दी। वह, वास्तव में, हमेशा यहाँ रही है, और अब वह उसके नाम पर एक स्मारक पुस्तकालय में बदल रही है।
इतिहास के डॉक्टर वी.ए. याकूबसन
प्रसिद्ध रूसी प्राच्यविद्, इतिहासकार, सुमेरियन, असीरियन और सेमिटिक संस्कृति और भाषाओं के विशेषज्ञ, इगोर मिखाइलोविच डायकोनोव की "संस्मरण की पुस्तक", उनकी मृत्यु से चार साल पहले प्रकाशित हुई थी, जो 1999 में हुई थी।
पुस्तक लिखी गई है, जैसा कि पाठ से आंका जा सकता है, तीन चरणों में। प्रकाशन (1995) से कुछ समय पहले, लेखक ने सबसे संक्षिप्त - अंतिम अध्याय (इसकी मात्रा केवल 15 पृष्ठ) को पूरा किया, जो युद्ध के बाद की घटनाओं की केवल एक सरसरी सूची प्रदान करता है - जबकि मुख्य कार्य जिसने वास्तव में डायकोनोव के नाम को पूरे विश्व में जाना। विश्व युद्ध के बाद के इन दशकों में उन्हें अंजाम दिया गया। यहां आप एक निश्चित विरोधाभास देख सकते हैं। लेकिन लेखक की विशेष मंशा भी संभव है। - आखिरकार, उनकी यह पुस्तक, दूसरों के विपरीत, मुख्य रूप से समर्पित है शुरुआती यादें, निवर्तमान अतीत, जिसे फिर से बनाने की आवश्यकता है। इसमें विशेष ध्यान देने योग्य नहीं है (या यह इसके योग्य है, लेकिन दूसरे स्थान पर) जो पहले से ही किसी प्रकार का प्रतिबिंब प्राप्त कर चुका है, उदाहरण के लिए, एक वैज्ञानिक के कार्यों में, उसके कार्यों में वैज्ञानिक समुदाय, जिससे डायकोनोव निश्चित रूप से संबंधित है। अंतिम अध्याय लिखने के समय, लेखक अस्सी साल के कगार पर है - वह इस अध्याय को, जाहिरा तौर पर, अपनी पुस्तक में सबसे कम महत्वपूर्ण मानता है - और तथ्यों के चयन का सिद्धांत, जो यहां इंगित किया गया है, वही रहता है :
"यह अध्याय दूसरों के कई साल बाद और उनसे कुछ अलग तरीके से लिखा गया था। इसमें एक वैज्ञानिक और रूसी समाज के सदस्य के रूप में मेरे जीवन की घटनाएं शामिल हैं; मेरी जीवनी के अधिक व्यक्तिगत क्षण - और उनमें से दोनों दु: खद और हर्षित थे, जो खेले बड़ी भूमिकामेरी आत्मा के इतिहास में - लगभग सभी को छोड़ दिया जाता है यदि वे, मेरे अलावा, उन लोगों की चिंता करते हैं जो अभी भी जीवित थे जब मैंने यह अंतिम अध्याय लिखा था" (पृष्ठ 730)।
जब किसी के निजी जीवन की परिस्थितियों की बात आती है तो इगोर मिखाइलोविच बेहद नाजुक होते हैं। मेरे पाठक की टिप्पणियों के अनुसार, लेखक ने लगभग हमेशा निम्नलिखित का पालन किया, हालांकि, उनके द्वारा तैयार नहीं किया गया था, लेकिन आंशिक रूप से समझने योग्य, नियम: यदि कोई स्पष्ट रूप से असंगत व्यक्ति अपने संस्मरणों के पन्नों पर प्रकट होता है, तो वह लेखक की इच्छा पर, या अपना नाम पूरी तरह से खो देता है, या पाठ में किसी दिए गए व्यक्ति का पदनाम एक अक्षर में सिमट जाता है, या किसी व्यक्ति का नाम बस को फैशनवालालेखक की स्मृति से। पुस्तक के अंत में (पहले से ही काव्य संस्मरणों से पहले, जो एक परिशिष्ट के रूप में दिए गए हैं, हालांकि उन्हें शायद अलग से प्रकाशित किया जाना चाहिए था), पाठ को एक सिनोडिक के साथ भी प्रदान किया गया है। - यह उन लोगों की एक शोकपूर्ण सूची है जो किसी न किसी रूप में पीड़ित हैं और उल्लेख के योग्य हैं - जो दमित थे या मोर्चे पर मारे गए, अपनी मृत्यु से नहीं मरे, शिविर में प्रताड़ित किए गए या नाकाबंदी में भूख से मर गए।
इसके मुद्रित, कागजी संस्करण में पूरी किताब में 750 से अधिक पृष्ठ हैं। ठीक छाप. इसका पहला और सबसे बड़ा हिस्सा, बचपन और युवा (480 पीपी।), 1915 में लेखक के जन्म की घटनाओं के बारे में बताता है, या यों कहें, जब से उन्होंने खुद को याद करना शुरू किया, यानी 2 से- 3 साल पुराना है, और 1941 में युद्ध की शुरुआत तक - यह पता चला है, औसतन, प्रति वर्ष 20 से अधिक पृष्ठ, यदि हम पृष्ठों में यादों की "संतृप्ति" का मूल्यांकन करते हैं। यह भाग 1955-1956 में लिखा गया था, यानी वर्णित घटनाओं के 35-15 साल बाद। यहाँ सबसे हैं ज्वलंत यादेंएक ऐसे व्यक्ति की स्मृति में अंकित किया गया है जो पहले ही परिपक्वता तक पहुँच चुका है। यूथ इन अ ट्यूनिक का दूसरा भाग बहुत बाद में लिखा गया था, पहले से ही 1980 के दशक के मध्य में। पुस्तक का यह छोटा "आधा" (250 पृष्ठ) 1941 से दिसंबर 1945 तक के समय के लिए समर्पित है, अर्थात वर्णित घटनाओं के लगभग 40 साल बाद। यह लेखक के लिए यह समय है जो सबसे गहन और यादों से सबसे अधिक संतृप्त है (यहां उनकी एकाग्रता अधिकतम है: प्रति वर्ष 50 से अधिक पृष्ठ हैं), हालांकि लेखक शिकायत करता है:
"... बचपन की पहली झलक से शुरू होकर, संस्मरण लिखना आसान था। लेकिन फिर, पहले के स्केच किए गए पन्नों को फिर से पढ़ते हुए, मुझे विवरण, बैठकें, वार्तालाप मिलते हैं जो अब मुझे याद नहीं हैं। इसका मतलब यह है कि वर्ष 1945 भी गलत होगा, मेरे लिए अनुमानित - एपिसोड याद किए जाते हैं, और शायद सभी नहीं, लेकिन उनके आदेश को अनिश्चित रूप से याद किया जाता है ”(पृष्ठ 481)।
भाग I. बचपन और युवावस्था
अध्याय एक (1915-1922)
बचपन को कितने दिन बीत गए
कि तुम उसे बड़ी मुश्किल से याद करते हो,
और मेरा बचपन दूर है,
बंद शटर वाले घर की तरह।
इस घर में सभी जीवित हैं और स्वस्थ हैं -
जो लंबे समय से चले आ रहे हैं।
और भोजन कक्ष में एक लटकता हुआ दीपक
प्रकाश अभी भी गर्म है।
देर रात सभी घर इकट्ठे हो जाते हैं -
भाइयों, बहनों, पिता और माता।
और यह अफ़सोस की बात है कि इसे जल्द ही करना होगा,
अलविदा कहते हुए, सो जाओ।
एस.या.मार्शाकी
पहली छाप अस्पष्ट, असंबंधित चित्र हैं, और यह कहना मुश्किल है - जब तक कि कालक्रम द्वारा, जो तब वयस्कों की कहानियों से निकाला जा सकता है - उनमें से कौन सबसे पहले है।
इसलिए, कमरे में लंबे समय तक बैठने के बाद, मैं अपने व्हाइट हाउस में एक पूरी तरह से विदेशी और अपरिचित बगीचे में चला गया। बगीचा बर्फ से अटा पड़ा है, उस पर चलना मुश्किल है, यह लगभग मेरी ऊंचाई जितना गहरा है; चलने में कोई आनंद नहीं है; और गंदी सफेद मूर्तियाँ बर्फ से चिपक जाती हैं, सभी बर्फ से भी ढकी होती हैं। मेरे पास एक मोटली फर इयरफ्लैप है, मैं उससे प्यार करता हूँ क्योंकि वह एक बनी है; और कोट किसी प्रकार का पीला, आलीशान होता है। मीशा मेरे साथ है - मेरे भाई, वह एक भूरे रंग के मेमने के साथ छंटनी किए गए नीले कोट में है, और एक भेड़ की टोपी में, एक क्यूबन की तरह, उसके साथ एक और बड़ी लड़की है। वे मज़े करते हैं, लेकिन मुझे सब कुछ मुश्किल और डरावना लगता है।
फिर सब खाली है। मैं खिड़की के पास बैठ कर नीचे देखता हूँ - वहाँ दिखाई देता है रेलवेवोल्गा के साथ, और एक अजीब, किसी प्रकार का हेक्सागोनल ट्रेलर इसके साथ सवारी करता है। वे मुझे बताते हैं कि यह स्टेशन मास्टर का ट्रेलर है। और इसलिए मैं शाम को फर्श पर बैठ जाता हूं और क्यूब्स से निर्माण करता हूं रेलवे स्टेशन. लोग सबसे छोटे क्यूब्स से बनते हैं: स्टेशन मास्टर, स्टेशन सहायक। येरुग येरुगोविच, फोनीलिट्सिक और वोन्यालिट्सिक। Vonyalytsik में लंबे पैरों के साथ एक विशेष इमारत है, और इसके बीच में एक घन के साथ एक छेद है - यदि आप इसे बाहर निकालते हैं, तो बदबू दूर हो जाएगी, सभी यात्री स्टेशन से भाग जाएंगे, और यह संभव होगा रेलवे की मरम्मत के लिए...
कमरे में एक बड़ा क्रिसमस ट्री है, वयस्क और बच्चे - मेरे चचेरे भाई नादिया और न्युरा - और मिशा - लेकिन वे मेरे चारों ओर सपाट रंग की छाया की तरह हैं। हम क्रिसमस ट्री के चारों ओर एक गोल नृत्य करते हैं और गाते हैं:
हमारे पिता विकेंटी ने हमें खेलने के लिए कहा:
वह जो कुछ भी करता है, हम सब कुछ दोहराते हैं।
फिर पिताजी बैठ जाते हैं और कौवे या भौंकते हैं, और हम सब उसके साथ भौंकते हैं। लेकिन क्रिसमस ट्री के चारों ओर घूमना मुश्किल है: वह कोने में खड़ा है। अचानक कोई हांफता है, और विशाल चाचा तोल्या - मुझे केवल उसके पैर याद हैं, उसका चेहरा पहले से ही बहुत ऊंचा था - दृढ़ता से अपना हाथ मेरे सिर पर रखता है। यह पता चला कि मैंने अपना सिर मोमबत्ती पर मारा, और मेरे बालों में आग लग गई। मेरे बाल सफेद हैं, और मैं - शायद अपनी माँ के शब्दों से - मुझे इस पर बहुत गर्व है; मेरी भी मूंछें हैं, वे मेरे बालों से भी अधिक सफेद हैं, और इसलिए कोई उन्हें नहीं देख सकता है, और वे इतने लंबे हैं कि मैं उन्हें अपने सिर के पीछे बांधता हूं। और मेरी आंखें भूरी हैं।
वसंत ऋतु में, मैं किसी खलिहान में एक ऑस्ट्रियाई से बात कर रहा हूँ। वह एक कैदी है और छोड़ना चाहता है। वह लकड़ी काट रहा है और वह उसके साथ अच्छा है।
और कुछ दृश्य। मैंने दृढ़ता से अपनी परदादी के कमरे में खुद को बंद कर लिया, और वे मुझे वहाँ से बहुत देर तक बाहर नहीं निकाल सके। खिड़की से बाहर निकाला।
फिर मैं मंद अपार्टमेंट के चारों ओर घूमता हूं और सभी को परेशान करता हूं: मेरे हाथों में नीले दाग के साथ एक अव्यवस्थित पीली किताब है: इसे द नटक्रैकर कहा जाता है, और मैं मुझसे पढ़ने के लिए कहता हूं, लेकिन कोई नहीं चाहता। मेरे पास गहरे लाल रंग के प्लेड में एक अच्छा भूरा "स्लिप" सूट है, और मेरे भालू के पास एक ही है: हम उसके समान ऊंचाई के हैं। लेकिन कुछ उबाऊ हो गया: वयस्क मेरे ऊपर नहीं हैं।
