Faktor biologis dalam lingkungan produksi

PADA tahun-tahun terakhir pentingnya faktor biologis produksi dan lingkungan tidak diragukan lagi meningkat karena pertumbuhan kota dan permukiman tipe perkotaan yang intensif. Pencemaran biologis meliputi bakteri dan virus patogen, mikroorganisme oportunistik yang berasal dari antropogenik dan zoogenik, mikroorganisme penghasil, produk bioteknologi (antibiotik, obat yang mengandung antibiotik, vitamin, enzim, ragi pakan ternak, dll.) dan produk perlindungan tanaman biologis.

Faktor biologis, seperti diketahui, dipahami sebagai seperangkat benda biologis, yang dampaknya terhadap manusia atau lingkungan terkait dengan kemampuannya untuk bereproduksi secara alami atau kondisi buatan atau menghasilkan zat aktif biologis. Komponen utama faktor biologis yang memiliki efek buruk pada manusia adalah berbagai macam mikroorganisme dan produk metabolismenya, serta beberapa zat organik yang berasal dari alam.

Peran industri mikrobiologi yang terus meningkat terkait dengan produksi asam amino, vaksin, sediaan imunogenik, aditif makanan, konsentrat protein dan vitamin disertai dengan peningkatan tingkat antropogenik polusi biologis objek lingkungan. Digunakan dalam produksi industri ragi, jamur jamur, actinomycetes, bakteri telah menyebabkan munculnya jenis baru mikroorganisme penghasil polusi biologis dan produk metabolismenya, yang juga mencemari udara tempat industri dan lingkungan.

Berdasarkan hal tersebut di atas, sangat penting untuk tidak hanya mengidentifikasi sumber dan cara penyebaran kontaminan biologis, tetapi juga untuk memperjelas peran masing-masing faktor biologis individu dalam terjadinya patologi manusia untuk mengembangkan langkah-langkah untuk membatasi bahayanya. efek pada kesehatan pekerja dan penduduk yang tinggal di sekitar langsung dari perusahaan agro dan bioindustri (Gambar No. 25).

Gambar No. 25. Algoritma pengukuran proses epidemiologi di bawah pengaruh faktor biologis

Prinsip regulasi higienis faktor biologis

Sistem berbasis sains untuk memantau kualitas objek lingkungan dalam kaitannya dengan kontaminasi bakteri dan virus, berdasarkan: persyaratan kebersihan, dirumuskan dalam dokumen undang-undang sanitasi dan ditujukan untuk memastikan keamanan epidemi, adalah dasar untuk pencegahan penyakit menular non-spesifik. Dalam hal ini, isu-isu pengembangan dan pembuktian ilmiah regulasi higienis pencemaran lingkungan mikroba telah dan tetap relevan, baik di masa sekarang maupun di masa depan.

Air dari berbagai jenis penggunaan air, tanah dan udara dalam ruangan dapat menjadi faktor penyebaran dan penularan sejumlah penyakit menular yang bersifat bakteri dan virus (terutama usus dan pernapasan). Data epidemiologi infeksi usus (kolera, tipus, paratifus, disentri, dll) menunjukkan peran penting faktor air dalam penyebarannya. Bahaya epidemi terbesar diwakili oleh pelanggaran dalam sistem pasokan air terpusat, yang menyebabkan hingga 80% wabah infeksi yang berasal dari air. faktor air, bersama rantai makanan, juga berkontribusi terhadap penyebaran toksikoinfeksi Salmonella.

Tanah juga dapat menyediakan pengaruh buruk pada kesehatan manusia ketika enterobacteria patogen dan virus usus dengan penyaluran pecomberan ketika ada kontak langsung manusia dengan tanah selama kerja lapangan, dan melalui sayuran, sepatu, dll yang terkontaminasi. Bekerja di rumah kaca dan sarang lebah, terlepas dari musimnya, dapat menyebabkan penyakit menular tertentu jika kondisi kerja yang bersih dan higienis tidak diperhatikan.

Rumah tangga, rumah sakit dan beberapa jenis air limbah industri merupakan sumber utama pencemaran mikroba badan air. Bahaya epidemi terbesar diwakili oleh air limbah yang tidak cukup dimurnikan dan didesinfeksi dari rumah sakit penyakit menular, serta rumah sakit anak-anak. institusi medis di mana ada pasien dengan kronis penyakit usus. Dalam hal ini, seseorang harus mempertimbangkan spesies dan karakteristik regangan mikroorganisme patogen yang memasuki air. Peningkatan viabilitas strain bakteri Sonne dan Flexner yang resisten synthomycin ditemukan dibandingkan dengan strain yang sensitif synthomycin.

Untuk menilai signifikansi sanitasi dari berbagai mikroorganisme dan indikator dan menentukan tingkat normatifnya, ketergantungan kuantitatif dan korelasi antara kandungannya dalam air dan polusi air oleh patogen infeksi usus telah ditetapkan. Ya, diterima tingkat tinggi hubungan langsung antara kandungan salmonella dalam air dan bakteri kelompok coli, Salmonella dan fag E. coli yang positif laktosa, Salmonella dan E. coli, Salmonella dan E. coli, serta virus dan fag usus.

Tingkat kontaminasi mikroba untuk berbagai mikroorganisme indikator, di mana bakteri patogen dan virus usus tidak diisolasi dari air reservoir dalam kondisi polusi industri dan rumah tangga mereka dan selama desinfeksi air limbah yang dibuang, diadopsi sebagai normatif: LKP , E. coli tidak lebih dari 1000 dalam 1 l , enterococci tidak lebih dari 100 dalam 1 l, fag Escherichia coli tidak lebih dari 1000 sel / l.

PADA standar negara pada air minum, untuk meningkatkan keamanan epidemi, persyaratan telah diperkenalkan yang menyediakan pemurnian dan desinfeksi air sejauh yang menjamin penghapusan maksimum virus usus dari itu. Jadi, menurut GOST 2874-82 "Air minum", konsentrasi klorin bebas residu dalam air, ketika didesinfeksi, harus setidaknya 0,3 mg / l dengan kontak setidaknya selama 30 menit atau klorin gabungan - setidaknya 0,8 mg / l pada kontak 1 jam. Kandungan ozon sisa setelah ruang perpindahan harus 0,1-0,3 mg/l setelah kontak setidaknya selama 12 menit. Efek keseluruhan yang signifikan dari pemurnian air dari mikroorganisme saprofit, bakteri dari kelompok Escherichia coli, serta fag dicapai di pabrik semi-produksi dengan koagulasi, pengendapan dan filtrasi.

Dalam penyebaran infeksi pernapasan yang bersifat bakteri dan virus, udara atmosfer dalam kondisi normal tidak penting. Faktor utama penyebaran infeksi aerogenik adalah udara di ruang tertutup, terutama rumah sakit. Sebagai aturan, wabah infeksi nosokomial di rumah sakit bersalin, departemen anak-anak dan bedah paling sering disebabkan oleh strain epidemi St.pyogenes.

Kemungkinan polusi udara di tempat tinggal dan medis oleh patogen seperti infeksi bakteri dan virus seperti streptokokus hemolitik, meningokokus, virus influenza, cacar, dll juga telah terungkap. lingkungan udara tempat rumah sakit sangat tergantung pada jumlah pertukaran udara, kepatuhan terhadap aturan, sifat pembersihan, dan sebagainya.

Standar higienis untuk polusi udara mikroba dalam ruangan ditetapkan hanya untuk unit operasi departemen bedah dan rumah sakit bersalin. Total kontaminasi bakteri di udara di unit operasi sebelum operasi tidak boleh melebihi 500 sel/m3 dan 1000 sel/m3 pada akhir operasi. Kehadiran Staphylococcus aureus tidak diperbolehkan.

MPC yang ada untuk memproduksi mikroorganisme, sebagai suatu peraturan, adalah maksimum, dan kebanyakan dari mereka memiliki sifat sensitisasi dan alergi yang nyata. Hadir di udara area kerja dalam bentuk aerosol, nilai standar higienis mikroorganisme penghasil dinyatakan dalam sel mikroba per meter kubik (c/m). Maksimum MAC yang diperbolehkan untuk memproduksi mikroorganisme di udara area kerja dibatasi hingga 50.000 sel/m.

Biasanya, penyakit menular pada seseorang setelah periode laten memanifestasikan dirinya dengan sangat cepat: suhu tubuh naik dengan cepat, kelemahan muncul, efisiensi menurun tajam, dan kondisi serius sering terjadi. Penyakit infeksi juga berbahaya karena dapat menyebabkan komplikasi yang serius.

Ciri penting dari banyak penyakit menular yang parah adalah penyebarannya yang cepat. Tergantung pada luasnya cakupan penduduk dengan penyakit menular, penyakit sporadis, epidemi, pandemi, dan endemik dibedakan. Penyakit sporadis jarang terjadi; mereka muncul berdasarkan kasus per kasus.

Epidemi adalah penyebaran massal penyakit menular di antara populasi, mencakup kontingen orang yang signifikan, saling berhubungan oleh rantai infeksi. Pandemi adalah penyebaran penyakit menular yang sangat luas yang mencakup seluruh benua atau seluruh dunia.

Endemik - kejadian sistematis di antara populasi penyakit menular, terutama terkait dengan kondisi lokal. Kondisi kehidupan sosial-ekonomi dan higienis yang tidak menguntungkan berkontribusi pada munculnya dan penyebaran penyakit menular, serta mempengaruhi perjalanan dan hasilnya. Penyebaran penyakit menular terjadi dalam bentuk proses epidemi. Secara skematis dapat direpresentasikan sebagai tautan berikut:

• 1) sumber agen infeksius;
• 2) faktor penularan infeksi;
• 3) organisme yang rentan.

Sumber infeksi paling sering adalah orang yang sakit. Dalam beberapa kasus, seseorang dapat mengeluarkan patogen bahkan setelah pemulihan (sembuh). Ada juga orang sehat (pembawa) yang mengeluarkan patogen. Hewan yang terinfeksi juga dapat menjadi sumber agen infeksi.

Penularan infeksi proses yang sulit, yang terdiri dari fase-fase berikut satu demi satu:

• 1) penghapusan patogen dari organisme yang terinfeksi;
• 2) keberadaan patogen di lingkungan eksternal;
• 3) masuknya patogen ke dalam tubuh manusia.

Ekskresi patogen dari organisme yang terinfeksi dikaitkan dengan lokasinya di dalam tubuh. Ketika patogen terlokalisasi di usus, ia diekskresikan dengan tinja dan kadang-kadang dengan muntah. Jika patogen hadir dalam sistem pernapasan, itu diekskresikan dengan udara yang dihembuskan dan tetesan air liur. Dari kulit dan selaput lendir, patogen masuk langsung ke benda-benda di sekitarnya. Dalam kasus di mana patogen ada dalam darah manusia, itu dapat ditularkan oleh serangga penghisap darah (nyamuk, kutu, kutu, dll.).

Patogen yang telah memasuki lingkungan dapat berpindah dari orang yang terinfeksi ke orang yang sehat. Himpunan faktor yang memastikan penyebaran penyakit menular tertentu disebut rute penularan infeksi. Perlu dicatat bahwa beberapa penyakit menular disebarkan oleh: kontak langsung ketika patogen ditularkan dari orang yang terinfeksi ke orang yang sehat tanpa memasuki lingkungan. Misalnya, penyakit menular seksual (sifilis, gonore) sedang menyebar.

Udara merupakan faktor penularan patogen sejumlah penyakit menular (influenza, difteri, batuk rejan, TBC, dll). Selama percakapan, batuk, bersin, patogen, bersama dengan tetesan air liur dan lendir terkecil, memasuki udara dan membentuk apa yang disebut aerosol bakteri, yang menyebar dengan arus udara dengan kecepatan tinggi dan jarak yang cukup jauh. Selain melalui udara, patogen juga dapat ditularkan melalui debu. Tetesan aerosol bakteri mengendap pada benda-benda di sekitarnya dan kemudian dengan mudah dibawa oleh aliran udara. Jalan air penularan infeksi sangat berbahaya, karena air banyak digunakan untuk minum dan keperluan lainnya, khususnya di kolam renang, dan patogen dapat lama berada di dalamnya. Demam tifoid, disentri, kolera, dll terutama ditularkan melalui air.Selain itu, protozoa patogen dan telur cacing dapat masuk ke dalam tubuh dengan air.

Berbagai patogen infeksi luka, antraks dan beberapa cacing dapat ditularkan melalui tanah. Terutama banyak patogen ditemukan di tanah yang terkontaminasi dengan ekskresi manusia dan hewan. Berbagai barang rumah tangga, seperti piring, juga bisa menjadi faktor penularan infeksi. penggunaan umum, mangkuk toilet, pegangan di toilet.

Kerentanan organisme ditentukan oleh resistensi umum dan kekebalan nonspesifik. Resistensi umum tubuh yang tidak spesifik dapat ditingkatkan dengan kepatuhan yang ketat terhadap rezim kerja dan istirahat, nutrisi rasional, penggunaan berbagai prosedur temper dan lainnya faktor kebersihan. Imunitas adalah kemampuan tubuh untuk melawan agen infeksi tertentu. Kekebalan dikaitkan dengan faktor keturunan atau yang diperoleh secara individual yang mencegah penetrasi dan reproduksi patogen dalam tubuh, serta aksi racun. Kekebalan beragam dalam asal, manifestasi dan fitur lainnya. Ini bisa menjadi antimikroba, antivirus, antitoksik, dll.

Peran penting dalam kekebalan dimainkan oleh faktor pelindung spesifik serum darah - antibodi. Mereka terbentuk di dalam tubuh sebagai respons terhadap masuknya patogen ke dalamnya. Fitur utama antibodi adalah kemampuan untuk berinteraksi secara khusus dengan patogen yang sesuai. Ketika racun masuk ke dalam tubuh, antitoksin terbentuk dalam serum darah.

Dibedakan berdasarkan asal jenis berikut kekebalan: turun-temurun (spesies), didapat (alami, buatan, aktif dan pasif).

Imunitas herediter adalah ciri khas organisme. Jadi, seseorang memiliki kekebalan turun-temurun terhadap sejumlah penyakit menular hewan, dan mereka, pada gilirannya, tidak rentan terhadap sejumlah penyakit menular manusia. Kekebalan yang didapat tidak ditularkan, tetapi terjadi dalam proses kehidupan.

Kekebalan didapat alami terjadi setelah penyakit menular, ketika antibodi atau antitoksin terbentuk di dalam tubuh, yang membuat tubuh tidak sensitif terhadap patogen atau racun bakteri ini. Kekebalan yang didapat secara artifisial terjadi ketika obat khusus dimasukkan ke dalam tubuh untuk membuatnya. Kekebalan ini dibagi menjadi aktif dan pasif. Kekebalan buatan aktif terjadi setelah pengenalan vaksin dan antitoksin ke dalam tubuh, yang mengandung antigen khusus (patogen dan toksin yang diproses secara khusus). Ini mengarah pada pembentukan aktif faktor pelindung dalam tubuh terhadap mikroba patogen dan racun. Kekebalan aktif berkembang dalam 2-4 minggu. setelah vaksinasi pelindung (vaksinasi) dan berlangsung lama. Biasanya, untuk mengkonsolidasikan kekebalan aktif, diperlukan vaksinasi berulang (vaksinasi ulang).

Kekebalan buatan pasif dibuat dengan memasukkan serum imun atau gamma globulin ke dalam tubuh. Dengan serum, tubuh menerima antibodi siap pakai yang diambil dari orang yang kebal atau hewan yang divaksinasi. Kekebalan pasif biasanya muncul setelah beberapa jam dan berlangsung 2-4 minggu. Penciptaan kekebalan buatan adalah cara yang ampuh untuk meningkatkan kekebalan spesifik tubuh.

Pencegahan penyakit menular mencakup serangkaian tindakan, di antaranya yang paling penting adalah:

• 1) tindakan negara untuk menghilangkan penyebab dan penyebaran penyakit menular;
• 2) langkah-langkah yang terkait dengan peningkatan tingkat budaya sanitasi penduduk.

Langkah-langkah negara menyediakan peningkatan konstan kondisi kerja dan kehidupan penduduk, pembangunan berbagai fasilitas, dengan mempertimbangkan persyaratan sanitasi dan anti-epidemi. Semua ini, serta pembangunan perumahan yang luas dan peningkatan kota dan desa, pembangunan pipa air dan saluran pembuangan, mengarah pada penurunan tajam penyakit menular. Tindakan medis dilakukan dengan cara yang kompleks. Salah satu tindakan pencegahan yang paling penting adalah identifikasi dan netralisasi sumber infeksi. Orang yang terinfeksi (pasien, pembawa) sebagai sumber infeksi diisolasi dari orang, dirawat di rumah sakit dan dirawat. Hewan yang terinfeksi biasanya dimusnahkan.

Langkah-langkah yang ditujukan untuk mengganggu penularan infeksi terkait erat dengan perbaikan perumahan, pembuangan dan netralisasi limbah, dan pasokan air yang layak. Semuanya dilakukan oleh pekerja medis terus-menerus dan mencakup pemantauan sanitasi dan higienis yang sistematis dari pasokan air, saluran pembuangan, pembersihan daerah berpenduduk, pengoperasian fasilitas katering umum, dll. , sarana fisik dan lainnya. Desinfeksi ditujukan untuk penghancuran mikroba patogen di lingkungan. Disinfeksi dilakukan untuk membunuh serangga yang dapat menularkan infeksi. Deratisasi dilakukan untuk memusnahkan hewan pengerat yang berbahaya dalam arti epidemi. Pentingnya untuk secara efektif memutus jalur penularan infeksi, populasi memiliki partisipasi aktif dalam hal ini, penerapan tindakan khusus, kepatuhan terhadap aturan kebersihan pribadi, dll. Kekebalan spesifik populasi terhadap penyakit menular dapat ditingkatkan dengan vaksinasi (vaksinasi ), yang dilakukan secara terencana dan sesuai dengan indikator epidemi.

Meningkatkan tingkat budaya sanitasi penduduk dilakukan melalui penggunaan secara luas berbagai cara media massa: ceramah, kuliah, pers, radio, televisi, dll. Pelatih, guru pendidikan Jasmani dan atlet harus sangat menyadari penyebab dan karakteristik penyebaran penyakit menular dan dengan terampil menerapkan tindakan pencegahan dan pengendalian dalam berbagai kondisi. Perhatian khusus harus diberikan pada kebersihan pribadi, kepatuhan terhadap kondisi kerja dan kehidupan yang sehat dan higienis, dan sesi pelatihan.

Selama tinggal atlet di kamp pelatihan, kompetisi, kamp olahraga, perlu untuk mengambil tindakan yang tepat untuk mencegah penyakit menular. Atlet harus selalu divaksinasi tepat waktu seperti yang diarahkan pekerja medis. Dalam hal terjadinya penyakit menular di kalangan atlet, sangat mendesak untuk melaporkan hal ini kepada institusi medis dan mengisolasi pasien. Setelah itu, sesuai dengan instruksi pekerja medis, sejumlah tindakan harus diambil sehubungan dengan orang yang kontak dengan pasien, dan desinfeksi yang diperlukan harus dilakukan.

Apa yang membuat manusia menonjol dari dunia binatang? Faktor utama antropogenesis dapat dibagi sebagai berikut:

· faktor biologis- postur tegak, pengembangan tangan, besar dan otak yang berkembang, kemampuan untuk mengartikulasikan ucapan;

· faktor sosial utama- tenaga kerja dan kegiatan kolektif, berpikir, bahasa dan komunikasi, moralitas.

Kerja dari faktor-faktor yang disebutkan di atas memainkan peran utama dalam proses menjadi seseorang; contohnya menunjukkan hubungan faktor biologis dan sosial lainnya. Jadi, postur tegak membebaskan tangan untuk penggunaan dan pembuatan alat, dan struktur tangan (jauh ibu jari, fleksibilitas) memungkinkan penggunaan alat ini secara efektif. Dalam proses kerja bersama, hubungan erat berkembang antara anggota tim, yang mengarah pada pembentukan interaksi kelompok, kepedulian terhadap anggota suku (moralitas), dan kebutuhan komunikasi (penampilan ucapan). Kontribusi bahasa perkembangan berpikir, mengekspresikan konsep yang semakin kompleks; perkembangan pemikiran, pada gilirannya, memperkaya bahasa dengan kata-kata baru. Bahasa juga memungkinkan terjadinya transfer pengalaman dari generasi ke generasi, melestarikan dan meningkatkan pengetahuan umat manusia.

Dengan demikian, manusia modern merupakan produk interaksi faktor biologis dan sosial.

Di bawahnya fitur biologis memahami apa yang membuat seseorang lebih dekat dengan binatang (dengan pengecualian faktor antropogenesis, yang merupakan dasar untuk memisahkan seseorang dari kerajaan alam), - sifat turun temurun; kehadiran naluri (pemeliharaan diri, seksual, dll.); emosi; kebutuhan biologis (bernafas, makan, tidur, dll); mirip dengan mamalia lain fitur fisiologis(keberadaan organ internal yang sama, hormon, suhu tubuh konstan); kemampuan untuk menggunakan benda-benda alam; adaptasi terhadap lingkungan, prokreasi.

Fitur Sosial karakteristik khusus untuk manusia - kemampuan untuk menghasilkan alat; mengartikulasikan pidato; bahasa; kebutuhan sosial (komunikasi, kasih sayang, persahabatan, cinta); kebutuhan spiritual (moralitas, agama, seni); kesadaran akan kebutuhan mereka; aktivitas (tenaga kerja, seni, dll.) sebagai kemampuan untuk mengubah dunia; kesadaran; kemampuan untuk berpikir; penciptaan; penciptaan; penetapan tujuan.

Seseorang tidak dapat direduksi hanya menjadi kualitas sosial, karena prasyarat biologis diperlukan untuk perkembangannya. Tetapi itu juga tidak dapat direduksi menjadi ciri-ciri biologis, karena seseorang hanya dapat menjadi pribadi dalam masyarakat. Biologis dan sosial menyatu dalam diri seseorang, yang membuatnya istimewa. biososial makhluk.

Gagasan tentang kesatuan biologis dan sosial dalam perkembangan manusia tidak segera terbentuk.

Tanpa menyelidiki zaman kuno yang jauh, kita ingat bahwa di Pencerahan, banyak pemikir, membedakan yang alami dan sosial, menganggap yang terakhir sebagai "buatan" yang diciptakan oleh manusia, termasuk di sini hampir semua atribut kehidupan sosial - kebutuhan spiritual, institusi sosial, moralitas, tradisi dan adat istiadat. Selama periode inilah konsep-konsep seperti "hukum alam", "kesetaraan alami", "moralitas alami".

Yang alami, atau alami, dianggap sebagai fondasi, fondasi kebenaran tatanan sosial. Tidak perlu ditekankan bahwa sosial memainkan semacam peran sekunder dan secara langsung bergantung pada lingkungan alam. Pada paruh kedua abad XIX. berbagai teori Darwinisme sosial, yang intinya adalah mencoba untuk memperluas ke kehidupan publik prinsip seleksi alam dan perjuangan untuk eksistensi di alam liar, dirumuskan oleh naturalis Inggris Charles Darwin. Munculnya masyarakat, perkembangannya dianggap hanya dalam kerangka perubahan evolusioner yang terjadi terlepas dari kehendak orang. Secara alami, segala sesuatu yang terjadi di masyarakat, termasuk kesenjangan sosial, hukum-hukum perjuangan sosial yang kaku, mereka anggap perlu, berguna baik bagi masyarakat secara keseluruhan maupun bagi individu-individunya.

Pada abad XX. upaya "penjelasan" biologis tentang esensi manusia dan kualitas sosialnya tidak berhenti. Sebagai contoh, seseorang dapat mengutip fenomenologi seseorang oleh pemikir dan naturalis Prancis yang terkenal, misalnya, pendeta P. Teilhard de Chardin (1881-1955). Menurut Teilhard, manusia mewujudkan dan memusatkan dalam dirinya semua perkembangan dunia. Alam dalam proses perkembangan sejarah mendapatkan maknanya dalam diri seseorang. Di dalamnya, dia mencapai, seolah-olah, yang tertinggi perkembangan biologis dan pada saat yang sama, ia juga bertindak sebagai semacam awal dari kesadarannya, dan, akibatnya, perkembangan sosial.

Saat ini, pendapat tentang sifat biososial manusia telah mapan dalam ilmu pengetahuan. Pada saat yang sama, sosial tidak hanya tidak diremehkan, tetapi perannya yang menentukan dalam menyoroti Homo sapiens dari dunia binatang dan transformasinya menjadi makhluk sosial. Sekarang hampir tidak ada yang berani menyangkal prasyarat biologis untuk munculnya manusia. Bahkan tanpa menggunakan bukti ilmiah, tetapi dipandu oleh pengamatan dan generalisasi yang paling sederhana, tidaklah sulit untuk menemukan ketergantungan besar manusia pada perubahan alam - badai magnet di atmosfer aktivitas matahari, elemen duniawi dan bencana.

Dalam pembentukan, keberadaan manusia, dan ini telah dikatakan sebelumnya, peran besar dimiliki oleh faktor-faktor sosial, seperti tenaga kerja, hubungan antara orang-orang, politik dan mereka. institusi sosial. Tak satu pun dari mereka dengan sendirinya, diambil secara terpisah, dapat menyebabkan munculnya manusia, pemisahannya dari dunia binatang.

Setiap orang itu unik dan ini juga ditentukan oleh sifatnya, khususnya oleh kumpulan gen unik yang diwarisi dari orang tuanya. Itu juga harus dikatakan bahwa perbedaan fisik yang ada di antara orang-orang terutama ditentukan sebelumnya perbedaan biologis. Pertama-tama, ini adalah perbedaan antara kedua jenis kelamin - pria dan wanita, yang dapat diklasifikasikan sebagai salah satu perbedaan paling signifikan di antara orang-orang. Ada perbedaan fisik lainnya - warna kulit, mata, struktur tubuh, yang terutama disebabkan oleh faktor geografis dan iklim. Faktor-faktor inilah, serta kondisi perkembangan sejarah yang tidak setara, sistem pendidikan, yang sebagian besar menjelaskan perbedaan dalam kehidupan sehari-hari, psikologi, status sosial orang-orang berbagai negara. Namun, meskipun ini cantik perbedaan mendasar dalam biologi, fisiologi, dan potensi mental mereka, orang-orang di planet kita pada umumnya setara. Pencapaian ilmu pengetahuan modern dengan meyakinkan menunjukkan bahwa tidak ada alasan untuk menegaskan superioritas suatu ras atas ras lain.

Sosial dalam diri manusia- ini, pertama-tama, aktivitas produksi alat, bentuk kehidupan kolektif dengan pembagian tugas antara individu, bahasa, pemikiran, sosial dan aktivitas politik. Diketahui bahwa Homo sapiens sebagai pribadi dan kepribadian tidak dapat eksis di luar komunitas manusia. Kasus dijelaskan ketika anak kecil karena alasan-alasan berbeda berada di bawah perawatan hewan, "dibesarkan" oleh mereka, dan ketika mereka kembali ke manusia setelah beberapa tahun di dunia hewan, mereka butuh waktu bertahun-tahun untuk beradaptasi dengan yang baru lingkungan sosial. Akhirnya, kehidupan sosial seseorang tidak dapat dibayangkan tanpa aktivitas sosial dan politiknya. Faktanya, seperti yang disebutkan sebelumnya, kehidupan seseorang itu sendiri adalah sosial, karena ia terus-menerus berinteraksi dengan orang-orang - di rumah, di tempat kerja, selama waktu luang. Bagaimana korelasi biologis dan sosial dalam menentukan esensi dan kodrat manusia? Ilmu pengetahuan modern dengan tegas menjawab ini - hanya dalam kesatuan. Memang, tanpa prasyarat biologis, akan sulit membayangkan kemunculan hominid, tetapi tanpa kondisi sosial pembentukan manusia tidak mungkin. Sudah bukan rahasia lagi bagi siapa pun bahwa pencemaran lingkungan, habitat manusia merupakan ancaman bagi keberadaan biologis Homo sapiens. Kesimpulannya, kita dapat mengatakan bahwa sekarang, seperti jutaan tahun yang lalu, keadaan fisik manusia, keberadaannya sampai batas yang menentukan tergantung pada keadaan alam. Secara umum, dapat dikatakan bahwa sekarang, seperti kemunculan Homo sapiens, keberadaannya dijamin oleh kesatuan biologis dan sosial.

Masalah antropososiogenesis. Pesatnya perkembangan ilmu pengetahuan modern, munculnya cabang-cabang baru dan metode penelitian, fakta dan hipotesis mengarah pada fragmentasi tertentu dari masalah, tetapi ini, pada gilirannya, memperburuk kebutuhan akan generalisasi dan integrasi mereka pada tingkat filosofis. Menurut sejumlah ahli, salah satu aspek dari integritas ini adalah hubungan dialektis komponen interaksi utama dari proses antropososiogenesis: ekologi(luar), antropologis(anatomi dan morfologis) dan sosial. Menghubungkan tautan dua komponen pertama terutama restrukturisasi kehidupan antropoid yang lebih tinggi, dan antropologi dan faktor sosial- tenaga kerja yang muncul, kesadaran dan ucapan.

Fitur paling penting dari antropososiogenesis adalah sifatnya yang kompleks.. Oleh karena itu, pada dasarnya salah untuk menyatakan bahwa pertama "kerja muncul", "kemudian" - masyarakat, dan "bahkan kemudian" - bahasa, pemikiran dan kesadaran.

Sekolah yang berbeda, mengakui peran tenaga kerja, memberikan tempat yang berbeda dalam proses menjadi seseorang, tetapi bahkan jika kita mengenalinya kerja sebagai faktor antropogenetik sentral, itu hanya berarti bahwa sehubungan dengan itu, mengartikulasikan pidato, dan kehidupan masyarakat, dan awal dari berpikir rasional. Tetapi persalinan itu sendiri memiliki asal usul, berubah menjadi aktivitas praktik subjek yang lengkap hanya dalam interaksi dengan faktor-faktor sosialisasi seperti bahasa, kesadaran, moralitas, mitologi, praktik ritual, dll. Jadi, misalnya, ada bukti bahwa produksi alat paling sederhana dimulai 1-1,5 juta tahun lebih awal daripada munculnya ucapan dan pemikiran. Untuk waktu yang lama itu berkembang dalam "bentuk binatang", yaitu. di dalam kawanan hominid, belum mirip dengan komunitas manusia. Namun, mungkin tidak dapat dibenarkan untuk mengaitkan fungsi sosio-kreatif langsung dengan produksi semacam itu. Itu hanya menciptakan kebutuhan objektif dalam masyarakat, yang tidak dapat diwujudkan tanpa bantuan bahasa, norma-norma budaya dan moral yang paling sederhana, dan pengembangan pemikiran kategoris.

Psikolog Soviet A.S. Vygotsky menunjukkan bahwa bahasa, dipahami dalam pengertian sempit sebagai aktivitas tanda informasi khusus (pidato), di satu sisi, ia memiliki karakter objektif yang jelas, di sisi lain, ia sendiri memastikan keberhasilan pengembangan aktivitas subjek-praktis orang. Bahasa tidak hanya secara pasif memperbaiki objek dan makna yang muncul secara independen darinya, tetapi juga berpartisipasi dalam penciptaan lingkungan subjek dan kesatuan sosial dari orang-orang. Dalam masyarakat primitif, salah satu tindak tutur yang paling sederhana - penamaan - adalah tindakan ritual sakral yang menyatukan para peserta, sehingga berkontribusi pada penciptaan sosialitas. Selain itu, dengan bantuan penamaan, lingkungan eksternal pertama kali dibagi menjadi praktis item yang berarti, kategori praktis penting seperti perumahan, pakaian, peralatan, dll dipilih. Dan ini berarti bahwa aktivitas objek-praktis dalam arti kata sepenuhnya tidak mungkin terbentuk sebelum munculnya bahasa.

peran besar dalam proses antropososiogenesis, radikal perubahan sistem perkawinan. Ada perbedaan mencolok dalam reproduksi antara kawanan hewan dan bentuk paling sederhana komunitas manusia - komunitas suku primitif. Kawanan didasarkan pada endogami, yang sangat membatasi kemampuan anggotanya untuk memilih pasangan kawin di antara anggota kawanan lainnya. Akibatnya, keturunan direproduksi karena hubungan seksual yang terkait erat. Komunitas didasarkan pada prinsip-prinsip agamy (pengecualian hubungan perkawinan yang erat hubungannya) dan eksogami. Alasan transisi ke eksogami belum jelas. Salah satu hipotesis yang diajukan oleh para antropolog genetik menunjukkan kemungkinan mutasi yang kuat, kemungkinan besar disebabkan oleh peningkatan paparan radiasi, karena kawanan dengan kumpulan gen yang agak terbatas paling sensitif terhadap faktor mutagenik (mutasi pada hewan ternak biasanya menyebabkan konsekuensi yang paling merugikan). Ada juga alasan untuk percaya bahwa selanjutnya eksogami dimotivasi oleh kebutuhan akan dunia intra-kawanan. Untuk mengakhiri persaingan seksual laki-laki yang membunuh dan bersenjata senjata, perlu untuk membuat "harem perempuan" menarik, yaitu. memberlakukan larangan semua hubungan seksual dalam kelompok mereka (ini diperkuat oleh kultus totem). Akibatnya, ikatan perkawinan tidak lagi menjadi sarana reproduksi komunitas kawanan dan tunduk pada tatanan sosial budaya tertentu, meskipun disajikan secara tidak rasional.

Tabu pada hubungan yang terkait erat- salah satu larangan moral dan sosial pertama yang muncul di zaman kuno dan telah mempertahankan signifikansinya hingga hari ini. Larangan moral dan sosial berbeda secara signifikan dari naluri kawanan tingkat kerumitan apa pun: mereka berlaku untuk semua anggota komunitas suku, sedangkan dalam kelompok larangan hanya ada untuk individu yang paling lemah; mereka tidak dapat direduksi menjadi naluri pelestarian diri, mendikte tindakan seseorang, terkadang berbahaya secara individu; pelanggaran larangan itu diikuti dengan hukuman yang tak terhindarkan (masyarakat berpaling dari penjahat, mengusirnya dari suku, dll.). Sudah di komunitas paling kuno, persyaratan moral dan sosial seperti larangan inses, pembunuhan anggota suku, persyaratan untuk mempertahankan kehidupan anggota suku mana pun, terlepas dari kebugarannya untuk hidup, diketahui. Persyaratan ini secara signifikan berbeda dari moralitas yang dikembangkan, tetapi mereka masih mempertahankan signifikansinya, membentuk fondasi di mana semua keragaman diciptakan. nilai moral dan norma.

Perkembangan kesadaran moral umat manusia pada saat yang sama adalah kesinambungan dalam kaitannya dengan persyaratan moral yang paling sederhana, dan mengatasi maknanya yang terbatas. Lewat sini, dalam perjalanan antropososiogenesis, transisi ireversibel ke keberadaan moral manusia terjadi.

Kesatuan sosial dan moral masyarakat dan kerja sama industri dan ekonomi telah membuka kemungkinan kerja yang bermakna dengan disiplin kolektif yang ketat dan pengabdian kepada masyarakat. Dalam proses aktivitas tenaga kerja sudah membentuk kemauan dan kemampuan konstruktif orang, kecerdasan dan imajinasi mereka, berbagai sikap terhadap alam dan kepada satu sama lain. Bukti dari ini adalah apa yang disebut "revolusi neolitik"- transisi dari meramu dan berburu menjadi penunjang kehidupan produksi (pertanian, peternakan, kerajinan tangan). Selama beberapa milenium, orang menguasai api, menjinakkan hewan, menemukan roda, beralih dari gaya hidup nomaden ke gaya hidup menetap. Besar serikat suku, migrasi ekstensif dimulai, dll. "Revolusi Neolitik" untuk pertama kalinya mengungkapkan kemajuan industri dan teknologi yang semakin cepat, yang tidak pernah berhenti setelah itu.

seseorang pada awalnya aktif dan sifat-sifatnya terkait erat dengan perkembangan aktivitas substantif;

· Seseorang yang terpisah dari masyarakat (orang lain, dari peralatan manusia, pengetahuan dan keterampilan) sama sekali tidak berdaya. Hanya sebagai anggota masyarakat manusia dilindungi dari kekuatan unsur alam;

Seseorang dibedakan oleh sifat aktivitas kehidupan supra-biologis, supra-instingtif, sadar-kehendak.

Kita tahu bahwa seseorang memiliki dua program - naluriah dan sosial budaya. Menurut organisasi tubuh dan fungsi fisiologisnya, manusia termasuk dalam dunia binatang. Keberadaan hewan ditentukan oleh naluri dan mereka tidak dapat melampaui naluri mereka. Manusia telah kehilangan tanah air aslinya - alam. Sosialitas, standar budaya mendikte pola perilaku lain kepadanya. Perkembangan budaya telah memungkinkan manusia untuk mengatasi suara naluri dan mengembangkan sistem titik referensi yang unik yang sifatnya ekstra-alami. Itulah sebabnya, seperti yang diyakini oleh banyak filsuf Soviet, naluri dalam diri seseorang melemah. Mereka diusir dengan bersih kebutuhan manusia dan motif, "digarap". Tetapi penelitian terbaru menunjukkan bahwa ekspresi naluri yang lemah tidak disebabkan oleh penyebaran sosialitas (dalam hal apa pun, nenek moyang manusia telah "meredam" naluri yang belum berkembang, ini memanifestasikan inferioritasnya sebagai makhluk biologis). V.M. Vilchek menyarankan versi asli antropogenesis, yang intinya adalah bahwa manusia, sebagai makhluk biologis, ditakdirkan untuk punah, karena naluri dalam dirinya kurang berkembang bahkan sebelum munculnya sejarah sosial.

Namun, alam mampu menawarkan setiap spesies hidup banyak kesempatan, bagi seseorang kesempatan ini telah menjadi kemampuan untuk secara tidak sadar meniru binatang. Berubah pertama menjadi satu, lalu menjadi makhluk lain, sebagai hasilnya, seseorang tidak hanya melawan, tetapi secara bertahap mengembangkan sistem pedoman yang dibangun di atas naluri, melengkapi mereka dengan caranya sendiri. Cacat secara bertahap berubah menjadi kebajikan, menjadi sarana asli adaptasi terhadap lingkungan.

Keunikan manusia, menurut banyak penulis, khususnya P.S. Gurevich sama sekali tidak terletak pada kenyataan bahwa ia adalah ciptaan biologis yang paling sempurna (kita baru saja berbicara tentang yang sebaliknya), tetapi dalam masalah korelasi antara bidang rasional dan emosional dari jiwa manusia.

Dalam sejarah filsafat, seperti yang telah kita lihat, manusia dianggap tidak hanya dengan analogi dengan binatang, tetapi juga dengan menyamakannya dengan sebuah mesin. Pada dasarnya, kita sedang berbicara tentang bagaimana mengetahui bagaimana korelasi intelektual dan jasmani dalam diri seseorang. Dalam literatur filosofis dan sosiologis modern, ada upaya untuk menghubungkan data paleoantropologi dengan ilmu informasi terkini. Jadi, dalam sebuah artikel oleh ilmuwan Jepang I. Masuda, disebutkan bahwa seseorang menjauh dari binatang hanya ketika ia memperoleh kecerdasan. Menurutnya, perkembangan lobus frontal, sebuah kompleks alat bicara dan penjarian yang luar biasa - ini adalah tanda-tanda antropologis yang menjadi ciri pria modern. Kualitas ini menyarankan analogi dengan komputer. Sifat asli dari pikiran manusia, seperti yang diyakini penulis, telah menciptakan "fusi" yang terkenal evolusi genetik dan sejarah budaya. Gen manusia mempengaruhi pembentukan pikiran. Itu, pada gilirannya, memungkinkan Anda untuk berpikir tentang sifat manusia dan memodifikasinya. Di sinilah kecerdasan berperan. Tetapi muncul pertanyaan: apakah manusia hanyalah mesin yang cerdas? Di mana, kemudian, untuk menghubungkan kemampuannya untuk menderita, untuk menunjukkan kemuliaan, martabat, dll.? Dengan memilih karunia kesadaran tidak hanya sebagai yang dominan, tetapi juga menyeluruh, kita, pada dasarnya, menghapus yang lain, murni sifat manusia(Ini juga dibantah oleh St. Augustine). Dalam tradisi eksistensial-fenomenologis, pikiran tidak dianggap sebagai satu-satunya tanda seseorang, ekspresi dari orisinalitas dan indispensabilitasnya.

Lingkup manusia secara khusus di sini adalah ruang subjektivitas yang tak terbatas. Seseorang mengatasi sifatnya melalui kecenderungan paling tak terduga yang melekat dalam dirinya (misalnya, kemampuan untuk berfantasi). “Tidak diragukan lagi, kekuatan imajinasi adalah milik kemampuan utama jiwa manusia, - catat ahli fenomenologi E. Fikkona memanifestasikan dirinya dalam mimpi malam, dalam mimpi siang setengah sadar, dalam dorongan yang diwakili dari kehidupan naluriah kita, dalam kecerdikan percakapan, dalam banyak harapan yang menyertai dan menyusul, membuka jalan untuk itu, proses persepsi kita. Mempertimbangkan fenomena eksistensial utama, E. Fikkona sampai pada kesimpulan bahwa seseorang tidak memiliki esensi yang tetap, yaitu. sulit untuk disingkirkan kualitas manusia, yang, sebagai semacam simpanan, mengungkapkan ukuran penuh orisinalitasnya. Karenanya teka-teki itu muncul; mungkin keunikan seseorang sama sekali tidak berkaitan dengan fitrah manusia itu sendiri, tetapi muncul dalam bentuk wujudnya yang tidak baku, tentu saja inti permasalahannya bukanlah bahwa seseorang memiliki insting yang belum berkembang, cacat fisik atau intelek, tetapi dalam jalinan khusus dari kualitas-kualitas ini. Antara manusia dan kenyataan muncul ruang besar simbol dan makna, yang kita sebut budaya, karena itu adalah wilayah dimana potensi kreatif orang. "Budaya itu spesifik aktifitas manusia, - tulis A. de Benois, - apa yang mencirikan seseorang sebagai spesies. Pencarian manusia sebelum budaya sia-sia; penampilannya di arena sejarah itu sendiri harus dianggap sebagai fenomena budaya. Hal ini sangat terkait dengan esensi manusia, merupakan bagian dari definisi manusia itu sendiri. Dengan demikian, pencarian keunikan seseorang dalam lingkup keberadaannya dapat lebih produktif daripada keinginan untuk menemukan fitur dominan dari sifatnya.

Faktor lingkungan biologis menyiratkan seperangkat objek biologis yang dampaknya pada manusia atau lingkungan dikaitkan dengan kemampuan mereka untuk bereproduksi dalam kondisi alami atau buatan atau untuk menghasilkan zat aktif biologis. Komponen utama dari faktor biologis adalah makroorganisme, mikroorganisme dan produk metabolismenya.

Menurut strukturnya, faktor dibagi menjadi dua kelompok:

• - alami (agen penyebab penyakit menular, produk tanaman berbunga, reservoir, dll.);
• - industri (faktor kompleks peternakan, produk industri mikrobiologi, dll.)

Faktor lingkungan biologis yang tidak menular

Sintesis mikrobiologis - kemampuan mikroorganisme untuk mensintesis elemen struktural baru (zat) atau akumulasi berlebihan produk metabolisme karena zat enzimatik yang melekat pada sel mikroba. Industri ini termasuk produksi antibiotik, protein, enzim, dll senyawa organik, memiliki spesifisitas tindakan yang tinggi pada organ dan sistem tubuh apa pun, disebut zat aktif biologis.

Penciptaan industri mikrobiologi memungkinkan munculnya:

• - dasar farmasi mikrobiologi;
• - keamanan Pertanian sumber protein pakan, pupuk mikroba, produk perlindungan tanaman mikrobiologis terhadap hama, persiapan yang merangsang penggemukan hewan ternak.

Sehubungan dengan perkembangan yang cepat Industri mikrobiologi meningkatkan risiko dampak buruk pencemaran biologis dari produksi dan lingkungan eksternal pada kesehatan manusia, baik secara langsung (perubahan reaktivitas imunobiologis, terjadinya penyakit alergi), dan secara tidak langsung, melalui lingkungan (penghambatan proses pemurnian diri). , pembentukan mikroorganisme resisten antibiotik). Bahaya kontaminasi biologis diperburuk oleh tindakan gabungan dari biologis dan faktor kimia pada tubuh.

Tanaman untuk produksi ragi pakan ternak dapat berfungsi sebagai sumber distribusi, melalui emisi gas, tidak hanya mikroorganisme yang hidup, tetapi juga produk protein yang terdiri dari sel-sel produsen yang mati. Efek sensitisasi protein pakan tergantung pada jenis bahan baku yang digunakan. Telah ditetapkan bahwa protein pakan mikroba yang ditanam pada parafin minyak memiliki efek sensitisasi yang lebih kuat daripada protein mikroba yang ditanam pada bahan baku tanaman non-pangan.

Alergen yang signifikan adalah jamur yang menyebabkan penyakit alergi: asma bronkial, alveolitis alergi eksogen. Infeksi jamur mirip ragi di industri ini dapat terjadi selama kontak berkepanjangan dengan antibiotik yang mengubah latar belakang mikroba autoflora (dysbacteriosis). Orang terkena mikosis. Mereka dibagi menjadi dangkal dan dalam. Terkagum-kagum kulit, lebih jarang selaput lendir, organ dalam, memiliki perjalanan yang jinak. Beberapa jenis jamur telah terbukti mampu membentuk toksin (mikotoksin).

Yang paling banyak dipelajari adalah aflatoksin, produsennya adalah beberapa strain jamur yang dapat berkembang biak dalam produk apa pun, di semua zona iklim kecuali dingin. Mereka memiliki efek hepatotropik yang jelas, menyebabkan nekrosis hati. Ada okratoksin, metabolit toksik jamur kapang dari genus penisilin dan aspergillus, mereka mampu mengubah proses fosforilasi oksidatif dalam sel ginjal. Kelompok mikotoksin juga termasuk citrine, yang memiliki: efek toksik pada ginjal, yang mirip dengan nefrosis. Beberapa mikotoksin bersifat karsinogen.

Berdasarkan jamur dan bakteri yang dibudidayakan, industri mikrobiologi menghasilkan berbagai enzim. Namun, preparat ini tidak cukup dibersihkan dari mikotoksin, suspensi bakteri atau jamur, dan kontak dengan produk makanan dapat masuk ke dalam rantai makanan dan berdampak buruk bagi tubuh. Produk perlindungan tanaman bakteri diproduksi berdasarkan virus bakteri, jamur, dasar kualitas kelas ini adalah awal yang hidup. fitur karakteristik paparan faktor biologis, industri mikrobiologi, dapat dianggap sebagai pelanggaran sistem kekebalan tubuh. Alergen menyebabkan polinosis, dermatitis, dll.

Kehadiran surfaktan menyebabkan penurunan fungsi penghalang sistem pengolahan air modern terhadap bakteri dan virus. Surfaktan mengurangi sifat bakterisida klorin aktif, dan, akibatnya, desinfeksi air yang efektif. Asupan pestisida dengan air limbah mengganggu biosintesis mikroba di reservoir, mengubah indikator-bakteri sanitasi-indikatif yang signifikan. Perpanjangan kelangsungan hidup Salmonella dan Shigella di bawah pengaruh pestisida dapat menyebabkan situasi epidemiologi yang tidak menguntungkan. Masuk ke badan air tawar yang stagnan atau mengalir lambat nutrisi(P, K, N, dll.) mengarah ke perkembangan yang cepat plankton, terutama biru - ganggang hijau. Gangguan pada saluran pencernaan dan sistem pernapasan.