emosi- keadaan yang terjadi ketika muncul stimulus yang penting dari sudut pandang kebutuhan dan tujuan tubuh

• Fungsi sinyal: informasi tentang situasi saat ini
• Fungsi komunikatif: membangun hubungan dengan orang lain

Teori:

Teori psikoevolusi(Robert Plutchik)

Emosi dasar: delapan emosi sesuai dengan delapan kebutuhan dasar

Komponen: mengatur spesifik secara genetik untuk emosi tidak berubah

teori neurokultural(Paul Ekman)

Emosi dasar: ketakutan, kemarahan, kesedihan, jijik, kegembiraan, kejutan

Komponen: diberikan secara genetik spesifik untuk emosi, komponen bawaan dapat berubah

Emosi yang didefinisikan secara budaya

Emosi dasar: tidak ada

Komponen: ada prasyarat biologis untuk emosi tetapi semua komponen dipengaruhi oleh budaya ada perbedaan lintas budaya dalam emosi

Emosi dan perilaku sosial

empati- pemahaman seseorang tentang emosi yang dialami oleh pasangannya (komponen kognitif), dan empati dengannya (komponen emosional)

• empati disposisional
• empati situasional

daya tarik- persepsi pasangan sebagai menarik untuk komunikasi, simpati untuknya

Mitra

1.Penampilan: orang cantik lebih menarik nilai tinggi seseorang yang memiliki pasangan yang cantik Efek dari self-fulfilling prophecy: pembentukan orang-orang cantik karakteristik yang lebih positif dipengaruhi oleh harapan orang lain

2. Status: orang berstatus tinggi menyebabkan daya tarik yang besar

3. nilai, sikap, ciri-ciri kepribadian: daya tarik besar disebabkan oleh orang-orang yang dikreditkan dengan fitur "komunal" yang positif

4. Prinsip kesamaan: Ketertarikan yang besar disebabkan oleh orang-orang yang mirip dengan kita dalam... ...penampilan ...status ...sikap dan nilai

Interaksi

1. keakraban- orang-orang yang tampak akrab dengan kita menyebabkan ketertarikan yang besar

2. Kedekatan dalam ruang- orang yang dekat dengan kita menimbulkan daya tarik yang besar

3. Sikap pasangan– Ketertarikan besar disebabkan oleh orang-orang yang menilai kita secara positif, telah melakukan sesuatu yang baik untuk kita

4. Hubungan dengan pasangan– Ketertarikan besar disebabkan oleh orang-orang yang kepadanya kita telah melakukan sesuatu yang baik

Situasi

1. Stimulus yang menyenangkan: bau yang menyenangkan, suara, gambar, kenangan, cerita lucu dll. Ketertarikan yang besar disebabkan oleh orang-orang yang kita temui dalam suasana yang menyenangkan.

2. Stimulus kecemasan: janji dokter, melintasi jembatan yang tidak dapat diandalkan, kelas olahraga ekstrim dll. Ketertarikan yang besar disebabkan oleh orang-orang yang kita temui di lingkungan yang menyebabkan kecemasan ringan.

Kebanyakan orang percaya bahwa emosi adalah reaksi alami tubuh manusia yang tidak terkendali terhadap berbagai peristiwa. lingkungan. Berkat mitos ini, masyarakat kita didominasi oleh emosi negatif, kekejaman, kekejaman, keegoisan.

Teori psikoanalisis sosial emosi menunjukkan bahwa emosi sosial utama seseorang muncul dan berkembang dari peristiwa masa kanak-kanak, terutama dari keadaan interaksi anak dengan orang tuanya. Teori ini juga menjelaskan bahwa anak kecil adalah ahli dalam mengelola emosi mereka - menyalakan, mematikan, mengambilnya sebagai kunci untuk memecahkan situasi tertentu.

Teori ini menyanggah mitos tentang emosi yang tidak dapat dikendalikan dan membuktikan bahwa wajar bagi kita untuk mengendalikan emosi. Ini adalah kembalinya penguasaan yang kita masing-masing miliki di masa kecil.

Berikut adalah ketentuan utama dari teori psikoanalisis sosial emosi:

Anak-anak tidak dilahirkan tidak berdaya, tetapi cukup kuat dan memiliki segalanya alat yang diperlukan manajemen orang tua untuk mengurus kepentingan dan kebutuhan mereka. Alat kontrol anak-anak utama: ini adalah kompleks animasi, kejutan, minat, rengekan, jenis yang berbeda menangis (ketidakpuasan, agresi, ketakutan, jijik). pada tahap awal persenjataan terbatas ini cukup bagi anak untuk mengendalikan orang tua.

Dari sekitar 3 hingga 7 tahun, anak-anak menguasai emosi mereka dengan mahir, mereka tahu untuk siapa dan mengapa mereka menunjukkannya, emosi mereka disengaja, sadar dan sewenang-wenang.

Pada usia ini, anak dapat langsung memulai dan menghentikan tangisannya, memilih volume dan timbre yang diinginkan, penerima. Anak-anak dengan jelas menjawab dua pertanyaan: kepada siapa mereka menangis dan mengapa. Juga, sejak usia 3 tahun, untuk mengalahkan orang tua dan kerabat, anak menguasai emosi baru yang lebih serius, energik - histeria, dendam, keinginan, iritasi, kemarahan, kemarahan, rasa malu, kebosanan, kelelahan, ketakutan, putus asa, horor .

Sejak usia 4 tahun, dalam proses sosialisasi, anak secara bertahap mulai menurunkan kontrol emosinya, yang pada usia 16-18 berubah menjadi tidak disengaja dan tidak terkendali.

Dalam proses berkomunikasi dengan teman sebaya, profesional yang sama dalam kepemilikan manipulasi emosional, anak menyadari bahwa pemenang dalam pertempuran emosional teman sebaya adalah orang yang membuat emosinya sekuat mungkin - yaitu, menghubungkan seluruh tubuh, mematikan otak dan membuat dirinya tampak tak terkendali. Anak-anak secara bertahap mulai menyembunyikan niat emosi, tanggung jawab atas emosi dialihkan kepada orang lain. Kebiasaan itu didapat situasi sulit bukan untuk berpikir, tapi untuk merasakan. Tuntutan orang tua disertai dengan emosi, meletakkan dasar bagi Penghancur Batin.

Jadi, antara usia 16 dan 18 tahun, kunci untuk mengendalikan emosi benar-benar hilang. Anak itu memakai topeng. Emosi menjadi kebiasaan yang terpola, reaksi otomatis yang tidak disengaja.

Saat keluar kehidupan dewasa anak dihadapkan pada pilihan: apakah akan mendapatkan kembali kunci untuk mengendalikan emosi atau percaya bahwa emosinya tidak disengaja.

Jika emosi otomatis yang dipelajari sebelumnya membantu anak untuk menang, maka ketika beranjak dewasa, seorang anak dewasa memahami bahwa tidak ada lagi yang bereaksi terhadap emosinya, bahwa tidak mungkin lagi mendapatkan apa yang diinginkannya.

Seseorang tumbuh dan mendapatkan kembali kunci untuk mengendalikan emosi. Dan seseorang tetap dalam keadaan anak-anak dan menemukan teman-teman yang dengannya Anda dapat terus bermain dengan emosi, seperti di masa kanak-kanak, dan terus menyelesaikan masalah karena kebiasaan, berdebat, membalas dendam pada diri sendiri dan Hidup Anda.

Jika selama seluruh pengasuhan orang tua tidak mengendalikan anak, maka anak mulai mengendalikan orang tua.

Jika Anda tidak mengendalikan situasinya, maka pertama-tama anak itu belajar yang negatif. Anak mulai mengambil kunci dan mengontrol orang tua dengan bantuan emosi negatif. Orang tua dapat mengontrol anak - perhatiannya, beralih dan melampaui persyaratannya, menetapkan aturan dan persyaratan, menunjukkan ketegasan. Penting untuk tidak menuruti keinginan, tetapi juga tidak menuduh ketangkasan, karena ini adalah sugesti negatif. Mencari dan menginspirasi hal-hal positif.

Apa pendapat Anda tentang teori psikoanalisis sosial emosi?

Apakah Anda memiliki kendali penuh atas emosi Anda, atau apakah kunci untuk mengendalikannya hilang entah kemana?

Milena Vladimov

emosi sosial

emosi dan perasaan yang timbul dari pemuasan kebutuhan sosial.

Mereka termasuk perasaan yang disebabkan oleh yang tidak diinginkan dan tidak diinginkan posisi sosial, perbedaan antara bagaimana kita ingin melihat dan bagaimana kita benar-benar terlihat, mendiskreditkan sikap utama terhadap sifat hubungan (malu, malu, kecemasan sosial), dll.

Seperti jenis emosi lainnya (biologis atau psikologis), emosi sosial bisa positif (terkadang disebut pemersatu atau penghubung) dan negatif (kadang disebut pemisahan atau disjungtif).

Ke emosi sosial yang paling penting yang mengatur sifat hubungan interpersonal, biasanya termasuk rasa malu, malu, iri dan cemburu.

rasa malu muncul sebagai akibat dari ketidaksesuaian antara bagaimana seseorang ingin berpenampilan dan bagaimana dia sebenarnya terlihat. Dengan kata lain, rasa malu disebabkan oleh pendiskreditan yang tidak terduga dan tidak tepat dari sikap dasar terhadap sifat hubungan. Rasa malu terkadang dijelaskan oleh fakta bahwa seseorang menjadi pusat perhatian selain keinginannya. Akibatnya, ada reaksi emosional(merona malu, melihat ke lantai, kegirangan), yang disebut dan dialami sebagai rasa malu.

Keadaan malu yang disebabkan oleh kesadaran akan ketidakmampuannya sendiri diselidiki dalam sebuah eksperimen menarik yang dibuat oleh A. Modigliani (lihat Bebek, 1990). Dia mengadakan serangkaian berbagai "kompetisi", beberapa di antaranya, tanpa disadari, dianggap berkinerja buruk dan dengan demikian mengecewakan seluruh tim. Mereka yang mengalami pahitnya kekalahan di depan orang lain sangat malu, lebih dari mereka yang beruntung gagal di depan umum. Yang terakhir tidak terlalu khawatir, dan itupun terutama, karena orang lain akan segera mengetahui kegagalan mereka. Mereka yang sangat malu berusaha keras untuk mendapatkan kembali perasaan mereka harga diri dan mendapatkan kembali rasa hormat dari anggota tim lainnya. Modigliani mencatat enam taktik yang digunakan untuk melakukan ini:

Keinginan untuk mengalihkan perhatian ke hal lain ("Berapa lama saya harus menunggu, saya punya"

janji segera?").

Keinginan untuk membenarkan ("Lampu siang hari mencegah saya berkonsentrasi").

Keinginan untuk menunjukkan kebajikan mereka yang lain (“Sebenarnya, tenis bukan keahlian saya, saya
Saya suka catur."

Keinginan untuk menolak gagasan persaingan ("Apa gunanya makan dengan sumpit saat
ada garpu di dekatnya).

Penolakan kekalahan (“Cobalah untuk menyenangkannya”).

Keinginan untuk mendapatkan dukungan (“Saya harap saya tidak mengecewakan kalian terlalu banyak?”).

rasa malu

perasaan yang dihasilkan dari perbedaan antara bagaimana seseorang ingin melihat dan itu. seperti apa dia sebenarnya? kecemasan tentang citra eksternal, karena perhatian yang meningkat kepada orang dalam situasi tersebut aksi nyata atau sebagai akibat dari pendiskreditan yang tak terduga dari sikap dasar terhadap sifat hubungan.

Gagasan konsep diri membantu menjelaskan penyebab rasa malu: citra diri tidak hanya mencakup "apa yang saya pikirkan tentang diri saya sendiri", tetapi juga "apa yang saya pikir orang lain pikirkan tentang saya". Jika saya merasa bahwa rasa hormat orang lain terhadap saya menurun, saya khawatir.

Namun, ancaman terhadap konsep diri seseorang dapat diminimalisir jika mereka yang mengamati situasi stres, biarkan mereka tahu bahwa apa yang terjadi tidak akan mempengaruhi sikap mereka terhadap “korban”. Untuk membantu pasangan Anda mengatasi rasa malu, Anda dapat menggunakan teknik komunikasi tertentu. Dalam contoh kita, bantuan semacam itu dapat mengambil bentuk berikut:

1) mengurangi pentingnya apa yang terjadi: "Jangan khawatir, tidak ada yang terjadi,
kopi yang tumpah adalah hal yang sangat kecil dibandingkan dengan apa yang sedang kita diskusikan”;

2) indikasi keadaan yang meringankan: “Sulit untuk memegang cangkir sambil duduk di atas”
kursi longgar";

3) memori pengalaman sendiri situasi seperti ini: "Jangan khawatir,
Hal serupa juga terjadi pada saya ketika saya terbawa oleh suatu gagasan.

Untuk bagiannya, untuk memulihkan status quo, orang yang malu dapat mengubah kejadian itu menjadi lelucon, atau menggunakan permintaan maaf atau cara lain, seperti yang dijelaskan di atas.

Penting bahwa untuk mengatasi rasa malu, kedua belah pihak perlu melakukan upaya untuk mengembalikan "citra publik" korban, atau untuk memastikan bahwa apa yang terjadi tidak mempengaruhi sikap terhadapnya dengan cara apa pun.

Iri. Perasaan iri mirip dengan perasaan takut, cemas, marah, marah dan merupakan salah satu pengalaman terdalam.

Kecemburuan memanifestasikan dirinya pada tiga tingkatan (Muzdybaev, 1997):

Pada tingkat kesadaran - sebagai kesadaran akan posisi seseorang yang lebih rendah;

Di tingkat pengalaman emosional- sebagai perasaan jengkel, iritasi atau
kemarahan karena situasi seperti itu (dan kecemburuan juga dapat muncul sebagai emosi -
kecemburuan situasional, dan sebagai perasaan - kecemburuan yang stabil, dan sebagai gairah -
kecemburuan yang meliputi segalanya);

Pada tingkat perilaku nyata - bagaimana berbeda jenis tindakan destruktif,
ditujukan untuk penghancuran, penghapusan objek kecemburuan (misalnya,
menyebarkan desas-desus, fitnah, fitnah, dll)._____________

Iri

perasaan yang terjadi ketika seseorang tidak memiliki apa yang dimiliki orang lain, dan dengan penuh semangat ingin memiliki objek ini atau menghilangkan objek kecemburuan orang lain.

Premis mendasar dari kecemburuan adalah superioritas orang lain dan realisasi sehubungan dengan posisi yang lebih rendah dari seseorang. Cemburu

menginterpretasikan kesuksesan orang lain sebagai kegagalannya sendiri.

Ada beberapa bentuk, atau jenis, kecemburuan: jahat (atau bermusuhan) dan tidak jahat (atau kompetitif). Orang-orang berbicara tentang kecemburuan hitam dan putih. Beberapa penulis sebagai jenis khusus menonjolkan kecemburuan depresif, juga dihasilkan oleh posisi yang dipermalukan, tetapi yang merupakan hasil dari perasaan ketidakadilan yang muncul.

Kecemburuan yang lembut- keinginan untuk memiliki apa yang dimiliki orang lain.

Kecemburuan jahat- keinginan untuk memastikan bahwa orang lain tidak memiliki apa yang dia miliki. dalam fokus kecemburuan jahat Dengan demikian, eliminasi, penghancuran objeknya ditemukan. Orang yang dibimbing oleh rasa iri yang ringan hanya ingin menjadi seperti saingannya: "Saya ingin memiliki apa yang dia miliki." Orang yang dipimpin oleh rasa iri yang jahat ingin menghancurkan: "Saya ingin dia tidak memiliki apa yang dia miliki." Dalam kasus pertama, seseorang berusaha untuk naik ke tingkat objek iri, dan yang kedua, mempermalukan objek iri ke levelnya sendiri. Jika motif motif orang yang sedikit iri - untuk menjadi sama, untuk mencapai hal yang sama - dapat dipahami dan diterima secara moral, maka motif motif orang yang iri hati - untuk menghancurkan, mengambil, menghilangkan objek kecemburuan - tidak dapat diterima. Apa akar dari kecemburuan yang jahat?

Pertama-tama, itu ditentukan oleh impotensi mereka sendiri, ketidakmampuan mereka sendiri, dan kesadaran akan status mereka sebagai orang yang sangat rendah. Karena tujuan dari orang yang iri hati adalah untuk mengatasi ketidaksetaraan, tetapi tugas ini berada di luar kekuatannya, maka satu-satunya hal solusi yang mungkin menjadi berguna metode agresif: untuk mempermalukan lawan, untuk menurunkannya ke levelnya. Alasan lain mungkin terkait dengan fakta bahwa seseorang dengan superioritas dianggap oleh orang yang iri sebagai penyebab kegagalannya, ketidakmampuannya dan posisinya yang dipermalukan dan karena itu membangkitkan kebencian.

Apakah mungkin untuk menetralisir rasa iri? Apakah ada cara untuk menghadapinya?

pada tingkat sosial metode untuk mengekang kecemburuan dapat berupa: menghormati kebebasan individu, toleransi terhadap perbedaan, pengungkapan sarana media massa kebejatan rasa iri, dan terakhir, agama yang mengajarkan penolakan terhadap godaan untuk merambah milik orang lain.

pada tingkat individu ada juga beberapa cara untuk menetralisirnya. Di beberapa negara, para pemimpin organisasi tidak mengiklankan ukurannya upah karyawan, agar tidak menimbulkan rasa iri. Alhasil, bertanya soal penghasilan malah dianggap tidak senonoh. Pengendalian diri dan pendidikan diri juga menahan munculnya perasaan iri.

Kecemburuan. Kecemburuan dan kecemburuan berlawanan dalam pokok bahasannya: yang pertama selalu jengkel dan kecewa pada kesuksesan atau kesejahteraan orang lain; yang kedua cenderung mempertahankan apa yang sudah dimiliki subjek. Kamus modern mereka menentang kecemburuan dan kecemburuan ke arah nafsu, masing-masing "ke arah" dan "dari diri sendiri": kecemburuan berasal dari keinginan untuk mendapatkan apa yang dimiliki orang lain, sementara kecemburuan muncul dari rasa takut kehilangan apa yang telah diperoleh; pria pencemburu peduli dengan mengendalikan orang-orang yang berarti baginya. Kedua perasaan memiliki konteks interpersonal. Namun, kecemburuan lahir dari hubungan diadik (si iri dan objek kecemburuan), dan kecemburuan lahir dari triadik (individu yang cemburu, pasangan, saingan).

Penyebab kecemburuan, menurut beberapa peneliti, adalah rasa sakit hati dan pelanggaran hak milik. Di mana properti pribadi pada umumnya dijaga dengan ketat, pasangan juga dapat memperlakukan satu sama lain sebagai properti. Dengan pendekatan ini, norma-norma perlindungan milik pribadi juga berlaku untuk perkawinan dan hubungan seksual. Dengan demikian, orang yang cemburu muncul sebagai pelindung harta benda. Mungkin itu sebabnya kecemburuan, tidak seperti kecemburuan, lebih sering disetujui secara sosial, dan kadang-kadang bahkan didorong, daripada

direpresi oleh publik.

Fungsi Penting kecemburuan adalah pertahanan konsep diri (Muzdybaev, 1997). Banyak aspek gagasan seseorang tentang Diri-Nya dikaitkan dengan hubungan seksual, dalam banyak hal mereka diciptakan dan didukung oleh pasangan (partner). Oleh karena itu, ancaman kehilangan pasangan berubah menjadi ancaman penghancuran konsep diri individu.

Namun, kita tidak hanya dapat berbicara tentang pasangan seksual. Timbul kecemburuan antara teman, antara siswa dalam kaitannya dengan guru, antara karyawan - karena lokasi penguasa, antara anak-anak - untuk Perhatian khusus oleh orang tua. Orang-orang dekat dapat cemburu satu sama lain untuk pekerjaan apa pun (olahraga, pekerjaan, dll.), yaitu, menurut pendapat mereka, hasrat yang berlebihan. Kecemburuan dan kecemburuan campur tangan bahkan dalam hubungan bisnis. Orang sering bekerja sama secara serempak sampai ada kecurigaan bahwa seseorang dapat mendahului dan menyalip yang lain. Seseorang mungkin menyimpan dendam terhadap orang lain karena dia sopan, tampan dan jelas menarik bagi wanita, atau tidak menyukai rekan kerja karena dia bekerja keras dan membuatnya menyesali kemalasannya sendiri. Permusuhan bisa berkembang menjadi kebencian dengan segala konsekuensinya kegiatan bersama konsekuensi.

alokasikan beberapa bentuk kecemburuan.

Kecemburuan despotik- orang yang cemburu memandang pasangan atau pasangan sebagai cara untuk memenuhi kebutuhannya, oleh karena itu ia tidak dapat dan tidak ingin menghormati kepribadiannya, berusaha untuk menundukkannya pada dirinya sendiri. Kecemburuan dalam hal ini adalah alat ketundukan. Egois cemburu yang despotik, orang yang dingin secara emosional yang tidak mentolerir kemandirian orang lain.

Bentuk lain adalah kecemburuan yang timbul dari perasaan inferioritas sendiri. Orang seperti itu terus meragukan kebaikan dan daya tariknya sendiri, bahkan ketika dia dicintai. Dia berusaha dengan segala cara untuk mencegah kekasihnya berkomunikasi dengan orang lain untuk menghindari perbandingan apa pun. Seringkali mereka mencoba menetralisir bahaya perbandingan terlebih dahulu dengan mengkritik orang lain, waktu, alasan tentang kebejatan universal, pesta pora dan kemurnian moral mereka sendiri. Orang yang cemburu seperti itu tidak berperilaku sekasar orang yang lalim, tetapi kecemburuan yang tidak terkendali dalam segala bentuknya menghancurkan hubungan di antara orang-orang.

Seringkali tuduhan pengkhianatan tidak memiliki dasar yang nyata - ini adalah semacam cara untuk menghubungkan tindakan atau keinginan seseorang dengan orang lain, untuk mentransfer kesalahan nyata atau mungkin kepadanya. Kecemburuan tidak hanya bergantung pada intensitas pengalaman, kekuatan perasaan, tetapi juga pada sifat-sifat individu, tingkat budayanya. Anda bahkan dapat sangat mencintai tanpa merasa cemburu, Anda dapat mengalami kecemburuan yang kuat bahkan tanpa perasaan cinta yang khusus.

Jadi, rasa malu, malu, iri dan iri, menjadi emosi sosial yang umum, memberi hubungan interpersonal sifat tegang relatif tidak stabil, dan sering menimbulkan ancaman bagi keberadaan mereka. Dalam hal ini, masalah mengelola emosi dan perasaan memiliki relevansi khusus.

"Fitur perkembangan emosi sosial pada anak-anak"

disusun oleh guru-psikolog Chvanova Yu.I.

Masalah emosi adalah salah satu yang paling tidak berkembang dalam psikologi. Sejumlah isu kunci dalam psikologi emosi dan perkembangannya masih belum jelas dan kurang dipelajari.

Emosi adalah kelas khusus proses mental dan kondisi yang terkait dengan naluri, kebutuhan, motif dan merefleksikan dalam bentuk pengalaman langsung (kepuasan, kegembiraan, ketakutan, dll.) pentingnya fenomena dan situasi yang mempengaruhi individu untuk pelaksanaan hidupnya.

bermain emosi peran penting dalam kehidupan anak-anak - bantu untuk memahami kenyataan dan menanggapinya. Ekspresi emosi pada anak dimanifestasikan dalam ekspresi wajah, kata-kata, gerakan mereka.

Pendidikan emosi, perasaan adalah yang paling penting tugas pedagogis, karena asimilasi pengetahuan dan keterampilan yang diperoleh selama pelatihan, dan penggunaannya lebih lanjut, sangat tergantung pada sikap emosional anak terhadap orang-orang di sekitarnya dan realitas di sekitarnya.

Bola manifestasi emosional bentuk anak prasekolah pendidikan moral anak, kenalan dengan kehidupan dan pekerjaan orang, penguasaan praktis norma-norma perilaku. Anak mengalami berbagai keadaan emosi di antaranya emosi sosial sangat penting.

Emosi sosial dipahami sebagai norma sosial yang berasimilasi secara mendalam yang membentuk alam bawah sadar dalam struktur kepribadian dan memiliki fungsi pengaturan. Emosi sosial dianggap sebagai hubungan emosional yang konstan dengan norma dan aturan perilaku yang diadopsi dalam masyarakat tertentu; sebagai mendefinisikan positif sikap emosional untuk beberapa aturan, penilaian, norma dan negatif untuk orang lain; sebagai pengatur komunikasi antar masyarakat, membuat perilaku yang sesuai menjadi kebiasaan bagi masyarakat ini, dan membantu sosialisasi anak ke arah yang memadai bagi masyarakat.

Ciri khas dari kelas emosi sosial dimediasi norma sosial karakter, dan fungsi khusus adalah untuk mengkonsolidasikan pengalaman memasuki dan menguasai masyarakat sekitar norma dan aturan, yang memperoleh makna internal, menjadi pengalaman emosional.

Asimilasi oleh anak nilai sosial, persyaratan, norma dan cita-cita dalam kondisi tertentu menjadi milik internal individu. Akibatnya, anak memperoleh sistem ukuran yang aneh, standar nilai, membandingkan dengan fenomena yang diamati, anak mengevaluasinya sebagai menarik atau menjijikkan, baik dan jahat, indah dan jelek.

Emosi selama masa kanak-kanak berkembang di bawah pengaruh kondisi sosial kehidupan dan pendidikan. Dibentuk secara bertahap emosi yang lebih tinggi, perasaan yang tidak memiliki analogi pada hewan - ini adalah kasih sayang, simpati, kepedulian terhadap orang yang dicintai, rasa kewajiban, bantuan timbal balik, daya tanggap.

Sudah di usia prasekolah tingkat yang lebih tinggi mulai terbentuk. perasaan manusia, dan sumber asalnya adalah Kegiatan praktikum anak, dalam proses di mana ia menyadari hubungannya dengan dunia luar dan mengasimilasi nilai-nilai dan cita-cita yang diciptakan oleh masyarakat, menguasai norma-norma sosial dan aturan perilaku.

Peran yang menentukan dalam perkembangan emosi sosial dimainkan oleh penyertaan anak dalam kegiatan bersama dengan anak-anak lain dan orang dewasa, yang memungkinkan mereka untuk mengalami dan merasakan kebutuhan untuk mematuhi norma dan aturan. Dalam prosesnya, motif kegiatan sosial yang paling sederhana terbentuk, terdiri dari keinginan untuk melakukan sesuatu yang perlu, berguna, dan tidak hanya untuk diri sendiri, tetapi juga untuk orang lain; dan juga mengembangkan bentuk khusus orientasi sosial, perhatian pada orang lain, adalah kondisi yang diperlukan munculnya empati, simpati atas suka dan duka mereka, kebutuhan dan persyaratan mereka.

Stimulus yang kuat untuk manifestasi emosi moral adalah tim anak-anak, serta diselenggarakan oleh guru jenis yang berbeda kegiatan bersama dengan teman sebaya - permainan, kelas, jalan-jalan, dll.

alur - permainan peran dianggap sebagai obat universal munculnya emosi sosial. Dalam permainan itulah pemilihan terjadi hubungan manusia, dan makna yang disorot ini dialami secara emosional.

Untuk mengembangkan emosi sosial dan kualitas sosial individu juga menggunakan permainan dengan aturan. Kekhususan permainan dengan aturan terletak pada kenyataan bahwa hubungan di dalamnya ditentukan oleh aturan dan norma, dan itu juga melibatkan melampaui hubungan berbasis peran ke hubungan pribadi.

Kondisi khusus untuk mengalami emosi sosial diciptakan dalam proses persepsi oleh anak fiksi, masukan empati dan simpati terhadap karakter, anak mengembangkan penilaian moral dan sikap emosional baru terhadap lingkungan. Namun yang paling penting dan perlu untuk pemahaman yang lebih baik dan perasaan yang lebih dalam tentang makna dongeng, anak-anak perlu mereproduksi plot karya dan hubungan karakternya dalam bentuk permainan dramatisasi.

Emosi, berkembang dalam aktivitas, memainkan semacam peran orientasi dan pengaturan dalam aktivitas ini.

Ketika aktivitas menjadi lebih kompleks, emosi mulai mengantisipasi penyelesaian tugas yang diselesaikan. Anak itu sebelumnya membayangkan hasil jangka panjang dari tindakannya, dan sebelumnya dapat merasakan makna yang akan mereka miliki untuk orang lain, dan pada saat yang sama untuk dirinya sendiri. Dan dengan demikian untuk melakukan regulasi emosional yang memadai bentuk kompleks aktivitas yang bertujuan.

Atas dasar kegiatan praktis, bentuk-bentuk khusus tindakan penelitian yang berorientasi pada penelitian mulai terbentuk, yang bertujuan untuk mengetahui apa nilai, positif atau negatif, benda-benda tertentu atau sifat-sifatnya bagi anak itu sendiri. Artinya, orientasi yang dilakukan dengan bantuan sistem tindakan percobaan, yang ditujukan, misalnya, apakah objek atau orang asing yang ditemui menimbulkan ancaman dan apakah berbahaya untuk menghadapinya.

Fungsi lainnya adalah peran emosi dalam pembentukan motif perilaku baru. Jadi kepuasan emosional, yang dapat mendorong seorang anak untuk menerapkan secara sosial kegiatan penting dengan organisasi tertentu, dapat melebihi, tumbuh menjadi motif awalnya. Ini proses khusus mengubah tujuan menjadi motif fitur yang paling penting asimilasi norma-norma sosial, persyaratan dan cita-cita.

Tepat di masa kanak-kanak adalah periode yang menguntungkan bagi organisasi kerja pada perkembangan emosi anak, termasuk perkembangan emosi sosial anak.

Pembentukan emosi manusia adalah kondisi penting perkembangannya sebagai pribadi. Hanya menjadi subjek hubungan emosional yang stabil, cita-cita, tugas, norma perilaku yang berubah menjadi motif nyata. kegiatan.

Sifat emosi

1. pendekatan intelektual. Manifestasi organik dari emosi bertindak sebagai konsekuensi dari fenomena mental.
2. Teori I.F. herbal. Ilmuwan mengklaim bahwa fakta psikologis yang paling penting adalah representasi, masing-masing, perasaan - ini adalah hubungan antara representasi yang ada; mereka dapat dilihat sebagai reaksi terhadap konflik antara pandangan.
3. Posisi W. Wundt. Emosi adalah perubahan tertentu yang menjadi ciri pengaruh perasaan terhadap jalannya gagasan itu sendiri.

Jenis-jenis emosi sosial

Emosi sosial biasanya dibagi menjadi positif dan negatif.

1. positif/konjungtif. Emosi sosial yang positif dimanifestasikan ketika sekelompok orang ditujukan untuk mencapai tujuan bersama, yang hasilnya membawa kepuasan bagi para peserta. Biasanya, emosi sosial semacam itu dapat berkisar dari preferensi ringan hingga keterikatan yang dalam. Dengan yang terakhir, niat positif eksklusif dikaitkan dengan pasangan (dalam kasus cinta), yang, tentu saja, seringkali tidak begitu objektif.
2. negatif/ disjungtif. Emosi sosial negatif dimanifestasikan ketika situasi persaingan muncul: keberhasilan satu orang memerlukan kegagalan orang lain, yang sering menyebabkan konflik. Sebagai aturan, pada lawan seperti itu seseorang hanya dapat memperhatikan apa yang tidak menyenangkan baginya, mengabaikan kualitas positifnya.

Perkembangan emosi sosial

Perkembangan emosi sosial tunduk pada perkembangan umum jiwa dalam ontogeni (Gbr. 1).

Gambar 1. " "

Emosi tidak diragukan lagi memainkan salah satunya peran utama dalam kehidupan anak-anak. Mereka membantu anak-anak dalam persepsi realitas sekitarnya. Selain itu, dengan bantuan emosi, anak dapat menunjukkan reaksi apapun terhadap rangsangan di dunia sekitarnya. Dengan demikian, ekspresi emosi pada anak-anak dimanifestasikan dengan cara yang lebih langsung daripada pada orang dewasa, tetapi dengan cara yang sama: secara verbal dan non-verbal.

Pembentukan dan perkembangan emosi sosial juga sangat penting bagi keberhasilan kehidupan seorang anak.

Dasar pembentukan emosi sosial adalah pendidikan moral. Itu terjadi dengan ketergantungan pada kehidupan individu orang-orang di sekitarnya, pada dunia secara keseluruhan.

Emosi sosial dipahami sebagai norma sosial yang berasimilasi secara mendalam yang membentuk alam bawah sadar dalam struktur kepribadian dan memiliki fungsi pengaturan. Emosi sosial dianggap sebagai hubungan emosional yang konstan dengan norma dan aturan perilaku yang diadopsi dalam masyarakat tertentu; seperti menentukan sikap emosional yang positif terhadap beberapa aturan, penilaian, norma dan negatif terhadap orang lain; sebagai pengatur komunikasi antar masyarakat, membuat perilaku yang sesuai menjadi umum bagi masyarakat tertentu, dan membantu sosialisasi anak-anak ke arah yang memadai bagi masyarakat.

Ciri khas dari kelas emosi sosial adalah karakter yang dimediasi oleh norma-norma sosial, dan fungsi khusus adalah untuk mengkonsolidasikan pengalaman memasuki dan menguasai masyarakat sekitar norma dan aturan, yang memperoleh signifikansi internal, menjadi pengalaman emosional.

Asimilasi anak terhadap nilai-nilai sosial, persyaratan, norma dan cita-cita, dalam kondisi tertentu, menjadi milik internal individu. Akibatnya, anak memperoleh sistem ukuran yang aneh, standar nilai, membandingkan dengan fenomena yang diamati, anak mengevaluasinya sebagai menarik atau menjijikkan, baik dan jahat, indah dan jelek.

Emosi selama masa kanak-kanak berkembang di bawah pengaruh kondisi sosial kehidupan dan pengasuhan. Secara bertahap, emosi yang lebih tinggi terbentuk, perasaan yang tidak memiliki analog pada hewan - ini adalah kasih sayang, simpati, kepedulian terhadap orang yang dicintai, rasa kewajiban, bantuan timbal balik, daya tanggap.

Sudah pada usia prasekolah, perasaan manusia yang lebih tinggi mulai terbentuk, dan sumber asalnya adalah aktivitas praktis anak, di mana ia menyadari hubungannya dengan dunia luar dan mengasimilasi nilai-nilai dan cita-cita yang diciptakan oleh masyarakat, menguasai sosial. norma dan aturan tingkah laku.

Peran yang menentukan dalam perkembangan emosi sosial dimainkan oleh penyertaan anak dalam kegiatan bersama dengan anak-anak lain dan orang dewasa, yang memungkinkan mereka untuk mengalami dan merasakan kebutuhan untuk mematuhi norma dan aturan. Dalam prosesnya, motif kegiatan sosial yang paling sederhana terbentuk, terdiri dari keinginan untuk melakukan sesuatu yang perlu, berguna, dan tidak hanya untuk diri sendiri, tetapi juga untuk orang lain; serta mengembangkan bentuk-bentuk khusus dari orientasi sosial, perhatian kepada orang lain, yang merupakan kondisi yang diperlukan untuk munculnya empati, simpati atas suka dan duka mereka, kebutuhan dan kebutuhan mereka.