Pengangkatan untuk jabatan kepala kabinet menteri. Jaminan sosial yang diberikan

Negara Rusia Universitas Sosial

Tema:

Pemerintahan Ivan yang Mengerikan. Aktivitas Rada Terpilih.

Uji

tentang sejarah nasional

mahasiswa tahun pertama departemen penuh waktu

Fakultas Hukum

Firsova V.A.

grup 10YuD Bryansk

2.1. Terpilih Rada 7

2.2. Zemsky Sobor pertama. Adopsi Sudebnik baru 8

pengantar

Satu dari masalah penting sejarah orang-orang Rusia adalah pertanyaan Ivan the Terrible. Ivan the Terrible bagi orang-orang sezamannya masih tampak misterius dan mengerikan. Ivan IV masuk dengan teka-teki yang sama dan ilmu sejarah. Bagi sebagian besar sejarawan, ini adalah masalah psikologis; tertarik pada kepribadian Ivan the Terrible dan kondisi di mana ia diciptakan. Beberapa sejarawan bahkan mempertanyakan apakah Grozny normal secara mental. Tetapi sudah dalam tulisan-tulisan Solovyov dan Platonov, upaya dilakukan untuk mendekati masalah ini secara berbeda: mereka menganggap kegiatan Ivan IV sebagai momen pertempuran yang menentukan antara "prinsip negara", yang diwujudkan oleh kedaulatan yang tangguh ini, dan zaman kuno yang spesifik.

Dalam sejarah kita, pemerintahan Ivan the Terrible adalah setengah dari XVI abad dan merupakan salah satu yang paling penting dan titik balik negara kita. Ini penting baik untuk perluasan wilayah, dan untuk peristiwa dan perubahan besar yang signifikan dalam kehidupan internal negara. Banyak yang telah dicapai selama periode setengah abad ini, mulia, cerah dan besar konsekuensinya, tetapi bahkan lebih suram, berdarah dan menjijikkan. Jelas bahwa dengan kualitas yang berlawanan dari banyak fenomena penting, karakter dan tindakan tokoh utama, Tsar Ivan Vasilyevich, tampak misterius. Misteri inilah yang membuat Ivan the Terrible turun dalam sejarah. Raja ini adalah kepribadian yang luar biasa, dia berpendidikan tinggi, tetapi tidak terlalu tampan dan, mungkin, sakit dengan semacam penyakit kejiwaan, dan Rusia pada waktu itu membutuhkan tsar reformis yang kuat, negara menerimanya. belokan tajam dari aturan boyar untuk reformasi dan teror oprichnina berikutnya - ini adalah tonggak utama pemerintahan penguasa ini dan mereka secara komprehensif mencirikan kepribadian kontroversial Ivan the Terrible, di mana ciri-ciri seorang negarawan, diplomat yang luar biasa, yang dapat dibandingkan dengan tokoh besar seperti itu tokoh sejarah seperti Peter yang Agung.

Mungkin perbuatan berdarah menyembunyikan perbuatan baik yang dia lakukan, tetapi reformasi yang dimainkan pria ini peran penting dalam sejarah, mungkin tidak seperti yang lain, karena John Vasilyevich meletakkan dasar yang kuat bagi para pengikutnya-pembaru. Dalam banyak hal, aktivitas Ivan IV merupakan langkah maju, menuju kemenangan "prinsip negara". Mereka dapat dikapur sebagai kebutuhan untuk diatasi tahap ini sejarah, di mana ada banyak ketidakjelasan, dan banyak sejarawan tidak setuju pada sudut pandang tentang periode ini. Tetapi sejak akhir 30-an, penilaian kegiatan Ivan IV menjadi bulat, ia digambarkan sebagai patriot tanah Rusia, tanpa ampun, tetapi adil, menindak para bangsawan pengkhianat.

Saya memilih topik khusus ini untuk esai saya, karena saya tertarik pada pemerintahan Ivan IV yang Mengerikan, karena "Rusia tidak pernah memiliki penguasa di bawah umur seperti itu." Raja ini adalah salah satu "kolektor terkemuka" dari negara Rusia, tsar otokratis pertama dari dinasti Rurik, yang menciptakan kekuasaan yang kuat. negara terpusat. "Konsep pencabutan hak yang sama dari semua anggota masyarakat di hadapan raja adalah pandangan tentang hubungan antara raja dan rakyat yang dipelajari Ivan the Terrible."

Datangnya kekuasaan Ivan IV

Dari akhir 40-an, Ivan IV lolos ke pemerintahan independen, periode ini dimulai dengan penobatannya ke kerajaan dan pernikahan; dengan datangnya usia ahli waris, Glinsky tetap berkuasa, dan pada saat itu ia menikmati "opal dan eksekusi", yang membangkitkan kemarahan penduduk. Aib dan eksekusi 1545-1546 yang tidak termotivasi (selain itu, sebagai suatu peraturan, yang di luar hukum), manifestasi terbuka ketidakpuasan dengan penduduk kota yang bekerja keras, squeakers memindahkan elit ke keputusan yang tidak standar. Sebagai akibat dari aktivitas ambigu penguasa, otoritas kekuasaan adipati agung jatuh. Karena itu, dengan dukungan para bangsawan, Ivan the Terrible mengambil gelar raja. Penobatan berlangsung di Katedral Assumption pada 16 Januari 1547. Perubahan pangkat raja Moskow memiliki orientasi ganda yang tidak diragukan: internal dan eksternal.

Dalam politik luar negeri, gelar ini memegang peranan penting, karena Grand Duke disamakan dengan pangeran atau adipati, dan raja disamakan dengan kaisar. Dengan demikian gelar kerajaan menyamakan keluarga kerajaan Rusia dengan dinasti "kerajaan" Chingizid, keluarga kekaisaran Habsburg.

Jika otoritas negara meningkat dalam hubungan internasional, maka bagi penduduk gelar baru itu menjadi simbol persatuan negara, penguatan kekuasaan pusat. "Metropolitan Macarius, "seorang pria yang sangat cerdas dan bijaksana," mengenakan Topi Monomakh di kepalanya, simbol kekuasaan kerajaan. Penobatan raja melambangkan di mata rakyatnya awal dari pemerintahannya yang merdeka. Jadi, mengambil gelar raja adalah tindakan yang diperlukan untuk memperkuat kekuatan penguasa, yang juga mensyaratkan konsekuensi penting bagi negara, baik dalam politik luar negeri maupun dalam negeri. Keputusan ini dibedakan oleh makna politik yang mendalam, mencirikan para reformis dari sisi terbaik.

2. Reformasi Ivan yang Mengerikan

2.1 Rada Terpilih

Pada 1545-1547, beberapa peristiwa dilakukan untuk menekankan pengalihan semua kekuatan kepada penguasa muda: Ivan Vasilyevich mulai melakukan kampanye militer, menikahi Anastasia Romanovna Zakharyina, dan mengambil gelar "tsar".

Kegagalan yang konsisten dalam upaya berbagai "partai boyar" untuk selamanya memantapkan diri dalam kekuasaan tertinggi. Ketidakpuasan strata bawah kelas jasa dengan dominasi pekerja temporer di singgasana. Ketidakmampuan tsar muda untuk mengatur negara dan kebutuhan untuk melakukan banyak transformasi menyebabkan terciptanya semacam kelompok pemerintah kompromi antara berbagai lapisan kelas penguasa, yang kemudian disebut Pangeran Andrey Kurbsky dengan cara Lituania " Rada Terpilih".

Jadi, pendeta Katedral Kabar Sukacita di Kremlin, Sylvester, dan penjaga tempat tidur tsar Alexei Fedorovich Adashev, datang ke proscenium politik pada zaman Rada Terpilih. Selain mereka, Pangeran Kurlyatev, Pangeran Andrei Mikhailovich Kurbsky, juru tulis Ivan Mikhailovich Viskovaty dan beberapa perwakilan aristokrasi lainnya memasuki Rada Terpilih.

Hanya satu dekade ditakdirkan untuk ada "Rada Terpilih". Tapi untuk ini periode singkat negara dan struktur sosial Rusia menderita seperti itu perubahan yang kuat, yang tidak terjadi selama berabad-abad perkembangan yang tenang. Rada Terpilih muncul tidak lebih awal dari tahun 1549, dan pada tahun 1560 tidak ada lagi.

Rada Terpilih telah mengembangkan rancangan reformasi. Pada saat yang sama, humas Ivan Semenovich Peresvetov mengajukan petisinya kepada tsar. Dia menyarankan untuk mencari dukungan di kaum bangsawan dengan mengorbankan para bangsawan. Petisi Peresvetov ditempatkan di jantung program reformasi.

2.2 Zemsky Sobor Pertama. Adopsi Kode Hukum baru

tingkat baru organisasi politik negara, yang telah berkembang pada pertengahan abad ke-16, harus sesuai dengan lembaga negara- lembaga kelas dan perwakilan yang membela kepentingan area yang luas. Zemsky Sobor menjadi tubuh seperti itu.

Pada bulan Februari 1549, tsar berkumpul untuk pertemuan boyar duma, Katedral yang Ditahbiskan (puncak gereja) dan perwakilan tertinggi para bangsawan dan bangsawan - Zemsky Sobor pertama. Tsar menuduh para bangsawan atas pelecehan dan kekerasan yang mereka lakukan saat masih bayi, dan mengingatkan mereka bagaimana mereka mengejeknya. Kemudian dia mendesak untuk melupakan semua keluhan dan bertindak bersama untuk kebaikan bersama. Karenanya nama Katedral - "Katedral Rekonsiliasi". Di Dewan, mereka mengumumkan reformasi yang direncanakan dan persiapan Kode Hukum baru. Dengan keputusan Dewan para bangsawan, para bangsawan-gubernur dibebaskan dari pengadilan dan memberi mereka hak ke pengadilan tsar sendiri.

Dewan tahun 1549 adalah Zemsky Sobor pertama, yaitu pertemuan perwakilan kelas dengan fungsi legislatif. Pertemuannya mencerminkan pembentukan monarki perwakilan kelas di Rusia. Namun, Dewan pertama belum memiliki karakter elektif, dan perwakilan dari perdagangan perkotaan dan penduduk kerajinan dan petani tidak hadir di sana. Namun, kedua kategori populasi ini juga tidak memainkan peran besar di katedral di masa depan. Munculnya monarki perwakilan kelas berarti bahwa sekarang semua izin yang paling penting akan disetujui oleh perwakilan kelas penguasa.

Di Zemsky Sobor tahun 1550, sebuah Kode Hukum baru diadopsi, yang menyerap (tidak seperti Kode Hukum 1497 yang agak kuno) norma-norma dari semua bagian utama hukum pada waktu itu. Inovasi utama adalah proklamasi dalam pasal-pasal terakhir dari dua norma: kelangsungan perkembangan peraturan perundang-undangan, serta sifat publik dari berlakunya Kitab Undang-Undang Hukum. Ini memperhitungkan yurisprudensi.

Sudebnik baru sepenuhnya memenuhi kebutuhan saat itu. Misalnya, untuk pertama kalinya diperkenalkan hukuman bagi penyuapan. Di baru dokumen legislatif norma-norma hukum tampak masih ada, dan lembaga-lembaga pemerintah daerah yang muncul lebih awal pada tahun 1551 menerima surat-surat undang-undang, yaitu “ditandatangani di bawah Sudebnik”. Kemudian, peraturan baru juga diterbitkan yang melengkapi Sudebnik.

Norma-norma transisi petani pada Hari St. George dikonfirmasi dan diklarifikasi, yang "lama" ditingkatkan; kekuasaan tuan feodal atas para petani diperkuat: tuannya bertanggung jawab atas kejahatan para petani; Kode Hukum berlaku untuk tanah yang baru dicaplok. Hak istimewa biara untuk tidak membayar pajak ke perbendaharaan dihapuskan. Dilarang melayani anak-anak boyar sebagai budak; hukuman untuk para bangsawan dan juru tulis-penerima suap diperkenalkan.

Jadi, pada pertengahan abad ke-16, monarki perwakilan-perkebunan dalam pribadi Zemsky Sobor mulai berkonsolidasi di Rusia, yang menerima dukungan berkat penerbitan Sudebnik baru.

2.3 Reformasi Angkatan Darat

Reformasi tentara, yang dimulai pada 1556, juga terkait dengan perang Kazan. Sebagai hasil dari beberapa kampanye yang gagal, menjadi jelas bahwa cara lama organisasi tentara tidak lagi cocok untuk negara seperti itu, yaitu tentara perlu direformasi.

Pertama, metode perekrutan ke tentara telah diubah, langkah-langkah diperkenalkan untuk menarik orang ke tentara.

Tentara sudah selesai tidak hanya dari tentara Rusia. Pada paruh kedua abad ke-16, Cossack yang tinggal di Don bergabung dengan tentara. Cossack digunakan untuk membawa layanan perbatasan.

muncul tampilan permanen pasukan - pemanah. Mereka dibentuk sebagai kontingen permanen infanteri (sebagian kavaleri) bersenjatakan senjata api. Mereka secara kolektif diberikan tanah, pekarangan kota (bebas pajak), penghargaan uang kecil, sambil tetap mempertahankan hak untuk perdagangan kecil dan kerajinan.

Modernisasi dan kondisi bagus untuk kehidupan pemanah di paruh kedua abad ke-16, mereka menjadikan tentara panahan permanen sebagai kekuatan tempur paling kuat di negara Rusia.

Berkat perubahan yang dilakukan di ketentaraan, senjatanya telah memperoleh beberapa keseragaman. Setiap prajurit memiliki helm besi, baju besi atau rantai, pedang, busur dan anak panah.

Penampilan artileri ditambahkan ke perubahan di tentara. Armada artileri tumbuh, melayani senjata dan mencicit, penembak dipilih dalam kelompok khusus orang layanan "menurut instrumen".

Sebagai hasil dari reformasi, pasukan siap tempur yang kuat telah diciptakan, mampu menahan musuh yang kuat dan besar. Tentara abad ke-16 berkali-kali lebih unggul daripada tentara kerajaan Moskow abad ke-15, dan dengan menciptakan organisasi tentara seperti itu, Ivan mendapat hak untuk menuntut tuntutan yang lebih berat darinya, yang meningkatkan efektivitas tempur pasukan. tentara.

Kesimpulan

Ini adalah ukuran Ivan IV, yang dikembangkan olehnya bersama dengan lingkaran bangsawan dan Sylvester di tahun 50-an tahun XVI abad. Mereka menyentuh banyak aspek kehidupan pada waktu itu dan membawa banyak hal baik ke dalam kehidupan; itu sebabnya mereka menggunakan ketenaran besar.

Lewat sini, nilai positif Tsar Ivan dalam sejarah negara kita jauh dari hebat, seperti yang mungkin dipikirkan orang, dilihat dari rencana dan usahanya, dari kebisingan yang dibuat oleh kegiatannya. Tsar yang mengerikan itu mengandung lebih banyak daripada yang dia lakukan, memiliki efek yang lebih kuat pada imajinasi dan saraf orang-orang sezamannya daripada pada orang-orang sezamannya. pesanan publik.

Fitur utama Transformasi periode pemerintahan Rada Terpilih menjadi kekacauan implementasinya dan, pada saat yang sama, kompleksitas, karakter pra-mulia yang jelas. Pihak berwenang sampai pada kesimpulan tentang perlunya perubahan ini dalam proses reformasi itu sendiri dan tidak ada program aksi yang jelas. Namun perubahan tersebut dibedakan dengan orientasi hukum yang berbeda, hal ini disebabkan oleh terciptanya sistem hukum yang baru.

Akibatnya, reformasi tidak dapat disebut lemah, karena lembaga dan lembaga utama, norma peraturan utama, bertahan baik dari oprichnina maupun Ivan IV sendiri, yang berarti mereka mencapai tujuan mereka.

Sebagai hasil dari reformasi, Rusia menerima seperangkat undang-undang baru - Sudebnik tahun 1550, sistem baru pemerintahan daerah dan pusat.

Sistem dinas militer memperoleh bentuk akhirnya dan menjadi dasar monarki Rusia. Perang berikutnya telah menunjukkan bahwa negara memiliki kekuatan militer yang sangat besar, berbahaya bagi semua tetangganya. Reformasi tersebut diperkuat oleh perkembangan perdagangan dan hubungan diplomatik dengan Barat.

Ilmu pengetahuan dan seni berkembang, negara berkembang, dan jika reformasi tidak mendapat tentangan dari aristokrasi, yang hak-haknya dilanggar, mereka akan membawa hasil yang lebih besar. Tapi permusuhan para bangsawan mengarah ke oprichnina.

Melakukan reformasi, Rada Terpilih menggunakan mekanisme pemerintahan tradisional, posisi terdepan tetap berada di Boyar Duma. Pengembangan praktis dan pelaksanaan reformasi dilakukan atas perintah dan hampir berpikir. Inovasi tidak diterima tanpa partisipasi para bangsawan. Namun, pemerintahan Ivan the Terrible tidak cukup berhasil melakukan reformasi karena tidak ada kesepakatan dan kebulatan suara di dalamnya. Namun demikian, reformasi, meskipun beberapa aspek negatif, dapat dianggap berhasil.

Kekejaman, teror adalah indikator kelemahan pemerintah, ketidakmampuannya untuk mencapai tujuannya dengan cara biasa. Alih-alih bekerja lama dan sulit untuk menciptakan aparatur negara, Tsar Ivan mencoba menggunakan metode yang paling "sederhana": "jangan lakukan - perintahkan", "jangan patuhi - jalankan".

Dengan demikian, mereka dikirim untuk kepentingan negara dan menyatakan kepentingan para bangsawan dan aristokrasi besar. Pada dasarnya, transformasi memiliki potensi positif, karena menjadi insentif bagi perubahan ekonomi lebih lanjut. Meskipun demikian, beberapa daerah dikendalikan pemerintah ternyata terabaikan, misalnya diplomasi. Juga, perjuangan boyar untuk kekuasaan menjatuhkan otoritasnya. Tetapi reformasi ini mempersiapkan negara untuk transformasi selanjutnya.

Daftar Pustaka:

1. AS Orlov, V.A. Georgiev, N.G. Georgieva, T.A. Sivokhin. Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga hari ini. Buku Teks - M .: "PBOYuL L.V. Rozhnikova", 2000.182C.

2. Buganov V.I., Zyryanov P.N. Sejarah Rusia, akhir abad XVII-XIX / Ed. A.N. Sakharov. - M.: Pendidikan, 1995, 75C.

3. Zimin A. A., “Reforms of Ivan the Terrible”, M., 1982. 43C.

4. Klyuchevsky V.O., "Sejarah Rusia", M., 1992. 207C.

5. Platonov S.F., "Buku Teks Sejarah Rusia", M., 1992. 152S.

6. Skrynnikov R.G., “Penguasa Agung Ivan Vasilyevich yang Mengerikan”, Smolensk, Rusich, 1996. 70p.

7. Soloviev S.M., " buku pelajaran tentang sejarah Rusia”, M., Illumination.

Klyuchevsky V. O. Potret sejarah. - M., Rumah Penerbitan "Pusat", 2004

Schmidt S.O. Pembentukan otokrasi Rusia. - M., Pusat, 2001

Buganov V.I., Zyryanov P.N. Sejarah Rusia, akhir abad XVII-XIX / Ed. A.N. Sakharov. - M., Pencerahan, 2002

Zimin A.A ... Reformasi Ivan yang Mengerikan. - M., Infra-M, 2000

"Pengumpulan tanah Rusia", yang terjadi pada masa pemerintahan Ivan III (1462-1505) dan Vasily III (1505-1583), menetapkan kekuatan Moskow atas semua tanah dan kerajaan "Rusia Besar". Namun, tetap ada tugas besar untuk mengintegrasikan tanah yang baru diperoleh dengan Muscovy pusat, serta tugas menyesuaikan posisi berbagai kelas masyarakat dan aktivitas ekonomi orang ke kondisi baru.

Dalam politik luar negeri ada masalah abadi memerangi serangan Tatar yang konstan dan mempersiapkan konflik dengan Polandia dan Lituania. Dari sudut pandang militer, ini berarti kebutuhan untuk menciptakan tentara yang kuat dan efisien.

Perubahan besar yang dihasilkan oleh evolusi negara dan masyarakat Rusia tidak bisa tidak disertai dengan gejolak intelektual yang intens di Rusia - agama dan politik.

Hubungan antara negara dan gereja, penguasa dan rakyat, kekuasaan dan tugas penguasa, konflik kepentingan antara bangsawan dan bangsawan, konfrontasi antara orang miskin dan orang kaya - semua masalah ini menjadi panas dan panas. dibahas.

Dalam suasana ini, gagasan keagamaan dan sosial yang penting dari Kerajaan Ortodoks Kristen yang suci mengkristal.

Pada kuartal pertama abad ke-16, Filofey "Penatua" dari Biara Eliazarov di Pskov mendefinisikan ide ini dalam bentuk filsafat sejarah Ortodoks. Menurut Philotheus, Moskow adalah "Roma Ketiga". Ketika Roma pertama menyimpang dari ortodoksi, pusat-pusat Kristen Ortodoks("Roma Kedua") menjadi Konstantinopel. Penyatuan orang-orang Yunani dengan "Roma Pertama" di Konsili Florence (1439) berarti pengkhianatan mereka terhadap Ortodoksi, di mana mereka dihukum dengan penaklukan Konstantinopel oleh Turki dan jatuhnya Kekaisaran Bizantium (1453). Sekarang Moskow telah menjadi "Roma Ketiga" - satu-satunya tempat perlindungan Kekristenan Ortodoks. "Dua Roma menemui jalan buntu, yang ketiga berdiri, dan yang keempat tidak."

Tsar Moskow adalah satu-satunya penguasa Ortodoks yang tersisa di dunia. Itu menjadi bagiannya tugas memadamkan tempat perlindungan terakhir Gereja ortodok dan transformasi Rusia menjadi kerajaan yang benar-benar Ortodoks.

Filofey berpendapat bahwa kekurangan dalam gereja dan kehidupan Rusia dapat dihilangkan, karena "yang baru" Kerajaan Rusia berdasarkan (kemurnian) iman Ortodoks.”

Secara khusus, ia mendesak tsar untuk melestarikan kepemilikan tanah gerejawi dan mencegah otoritas sekuler mengganggu kompetensi pengadilan gerejawi. Philotheus selanjutnya memprotes kasus simoni dalam pengangkatan uskup dan imam. Dia menyesalkan kecerobohan Rusia dalam "jatuh dengan panji salib" dan kebebasan kehidupan moral mereka - adanya kebiasaan sodomi.

Karena, menurut Philotheus, tsar Rusia menjadi pewaris Kaisar Bizantium di dunia Kristen Ortodoks, tugas kaisar Bizantium mengenai gereja juga ditugaskan kepadanya. Kerajaan Rusia yang baru harus, seperti Kekaisaran Bizantium, sebuah simbiosis gereja dan negara, yang secara kuat menghubungkan bidang spiritual dan duniawi.

Dalam pemikiran politik-agama Bizantium, dua aliran utama dapat dibedakan. Penganut satu percaya bahwa kaisar adalah kepala negara dan gereja. Ini adalah kelanjutan dari tradisi Kekaisaran Romawi dengan kultus kaisar, imam besar (Pontifex Maximus).

Diakon Agapit (abad VI) percaya bahwa kaisar menerima kekuasaannya dari Tuhan. "Meskipun tubuh kaisar seperti semua orang lain, dalam kekuasaannya dia seperti Tuhan." Kaisar Leo Isauria (abad ke-8) menyatakan bahwa dia adalah seorang kaisar dan seorang imam. Kanonis Demetrios Komatenos (abad ke-13) mengajarkan bahwa "kaisar memiliki semua hak istimewa seorang uskup, kecuali memimpin kebaktian gereja." Di Rusia, frasa Agapit diulangi oleh rektor Joseph Sanin (Volotsky pada abad ke-15 atau awal abad ke-16).

Lebih karakteristik pemikiran Ortodoks Bizantium adalah doktrin lain - "simfoni" gereja dan negara, diwujudkan dalam persatuan harmonis dari dua kepala masyarakat Ortodoks - patriark dan raja. Pada abad ke-6, gagasan ini dengan jelas diungkapkan dalam kata pengantar cerita pendek keenam Kaisar Justinian. Secara singkat, esensinya adalah sebagai berikut: masyarakat manusia menerima dua karunia dari Allah - imamat dan kerajaan. Yang pertama berkaitan dengan hal-hal rohani, yang kedua berkaitan dengan hal-hal duniawi.

Kata pengantar untuk cerita pendek keenam termasuk dalam "Nomocanon" Bizantium (kumpulan kanon gereja dan hukum sekuler), terjemahan Slavonik yang sudah dikenal di Rusia pada abad ke-13. Buku teks hukum Bizantium dari akhir abad kesembilan, yang dikenal sebagai Epanagoge, didasarkan pada prinsip-prinsip cerita pendek keenam. Itu mungkin disalin selama Patriarki kedua Photius, sekitar tahun 683, dan mengungkapkan ide-idenya.

Bab 1 "Epanagoge" memberi definisi umum hukum dan keadilan. Bab 2 mengacu pada kekuatan kaisar; bab 3 - dengan kekuatan patriark. Kaisar "adalah kekuatan pencipta hukum (ennomos), / bertujuan / melindungi kesejahteraan umum rakyatnya" /II, 1/.

“Bapa bangsa adalah gambar Kristus yang hidup dan diwujudkan, mengungkapkan kebenaran dalam perbuatan dan kata-katanya .... Terutama diperlukan bagi patriark untuk membangun / rakyat /, memperlakukan bangsawan dan rakyat jelata secara setara, lembut dalam keadilan, terampil dalam mengungkap orang-orang kafir, berbicara kebenaran secara terbuka kepada kaisar dan tanpa rasa takut membela dogma / keyakinan / di hadapannya” /III, 1 dan 4/.

Pada pertengahan abad ke-14, artikel utama Epanagoge dimasukkan dalam Syntagma (Koleksi) undang-undang kanonik Bizantium oleh Mateus Blastar. Buku ini diterjemahkan ke dalam bahasa Slavonik di Serbia. Kutipan dari Eraanagoge dimasukkan dalam Pengacara Raja Stefan Dushan (1349, direvisi dan diperluas pada 1355). Segera salinan terjemahan Slavonik dari "Syntagma" Blastar muncul di Rusia. Prinsip-prinsip doktrin Bizantium tentang "simfoni" gereja dan negara dengan demikian tersedia bagi orang Rusia.

Pada akhir abad ke-15 dan tiga dekade pertama abad ke-16, iklim politik dan intelektual di Moskow tidak mendukung penerimaan doktrin apa pun, baik itu novel keenam Justinian atau Epanagoge. Para pemimpin gereja seperti rektor Joseph Volotsky dan Metropolitan Daniel dengan mudah mengakui perwalian Grand Duke atas gereja. Situasi berubah pada tahun 1542, ketika Uskup Agung Macarius dari Novgorod terpilih sebagai Metropolitan Moskow.

Ivan III dan Vasily III terkadang menyebut diri mereka raja. Putra Vasily Ivan IV pada penobatan pada tahun 1547. resmi diangkat menjadi raja.

Selama tahun-tahun terakhir pemerintahan Basil dan perwalian jandanya Helena, pemerintah melakukan program ekstensif untuk membangun gereja dan biara sesuai dengan doktrin kerajaan Ortodoks.

Pada saat yang sama, untuk melindungi Moskow dari serangan Tatar, serta untuk memperkuat pertahanan Rusia melawan Lituania dan Polandia, barisan benteng dibangun di titik-titik penting yang strategis. Pejabat yang bertanggung jawab atas "bisnis kota", pembangunan dan pemeliharaan tembok kota di seluruh Rusia, diberi kekuatan besar. Petugas kota menjadi orang berpangkat kedua setelah gubernur tsar.

Untuk meningkatkan efektivitas tempur tentara pada masa pemerintahan Vasily III, a unit militer dipersenjatai dengan squeaker. Belakangan, para prajuritnya mulai disebut pemanah.

Pada tahun 1538 pemerintah Ada Pekerjaan Konstruksi kerusakan serius telah dilakukan. Beberapa bangsawan berpengaruh (terutama Pangeran Shuisky) mencoba melawan kediktatoran Elena dan para penasihatnya, di antaranya kekasihnya yang menonjol, Pangeran Ivan Fedorovich Ovchina-Telepnev-Obolensky. 3 April 1538 Elena meninggal mendadak. Agaknya dia diracun. Enam hari kemudian, atas perintah para bangsawan, Obolensky dijebloskan ke penjara, di mana ia meninggal karena kelaparan.

Boyar Duma sekarang mengambil alih kendali negara, tetapi hanya ada sedikit kesepakatan di antara para anggotanya. Dua kelompok yang bertikai memperebutkan kekuasaan - satu dipimpin oleh pangeran Shuisky, yang lain - oleh pangeran Volsky.

Keluarga Volsky, menentang klaim politik keluarga pangeran dari Wangsa Rurik, ingin memperkuat kekuasaan pemerintah pusat. Mereka didukung oleh beberapa pangeran asal Lituania, seperti Pangeran Peter Shchenyatev, serta beberapa keluarga boyar non-pangeran Moskow.

Shuisky, sebaliknya, mencoba memperkuat peran pangeran berdaulat di pemerintahan Moskow. Untuk melakukan ini, mereka siap untuk mengakui tingkat otonomi tertentu untuk wilayah tertentu, terutama Novgorod.

Pada tanggal 28 Oktober 1539, atas inisiatif keluarga Shuisky, penduduk distrik Beloozersky menerima surat, yang menurutnya tugas mengidentifikasi dan mengadili penjahat telah dihapus dari yurisdiksi gubernur dan dipindahkan ke hakim yang dipilih dari bangsawan lokal dibantu oleh perwakilan kaum tani. Piagam ini, diikuti oleh yang lainnya, terbukti menjadi tonggak penting dalam proses reformasi pemerintah provinsi pada tahun 1550-an.

Pada awalnya, Shuisky menang atas Belsky. Pada 2 Februari 1539, Metropolitan Daniel diberhentikan secara paksa dari jabatannya dan dikirim ke Biara Volotsk. Di sini, di bawah paksaan, dia menandatangani pelepasan keduniawian. Dewan Uskup memilih rektor Biara Trinitas Joasaph sebagai metropolitan. Joasaph termasuk pengikut pertapa Nil Maykov (Sorsky), yang disebut bukan pemilik, yang percaya bahwa biara tidak boleh memiliki tanah, ini bertentangan dengan semangat monastisisme Kristen dan, oleh karena itu, tidak layak menjadi biarawan.

Setelah mengusir Metropolitan Daniel, keluarga Shuisky mencoba menyingkirkan Pangeran Ivan Fedorovich Belsky dengan memenjarakannya. Untuk beberapa waktu, rencana mereka terhalang oleh Metropolitan Joasaph yang baru, yang pencalonannya untuk tahta metropolitan, yang sebelumnya telah disetujui oleh keluarga Shuisky. Bertindak atas nama Grand Duke Ivan (dia saat itu berusia sepuluh tahun), Joasaph mampu membebaskan Bedsky dari penjara, dan dia menjadi tokoh terkemuka di pemerintahan.

Kepala klan Shuisky yang marah, Pangeran Ivan Vasilyevich, tidak lagi muncul di pertemuan Boyar Duma sebagai protes. Segera para pengikutnya - para bangsawan dan "putra para bangsawan", terutama dari Novgorod - mengorganisir konspirasi yang kuat melawan Belsky dan para pendukungnya. Pada malam 3 Januari 1542, Belsky ditangkap oleh para konspirator. Dia dibawa ke Beloozero dan dipenjara di sana (dia dibunuh oleh agen Shuisky pada bulan Mei). Pangeran Pyotr Shchenyatev diasingkan ke Yaroslavl, benteng pangeran bangsawan dinasti Rurik.

Metropolitan Joasaph meminta suaka di istana Grand Duke. Para konspirator bergegas mengejarnya dan menyerbu ke kamar tidur Ivan IV muda. Joasaph bersembunyi di halaman Moskow di Biara Trinity. Di sini dia ditangkap oleh para peserta Novgorod dalam konspirasi. Mereka mulai mengejeknya dan mengancam akan membunuhnya. Hanya berkat intervensi satu boyar (dirinya sendiri adalah peserta konspirasi) dan rektor Biara Trinitas, hidupnya diselamatkan. Tapi dia dicopot dari jabatan metropolitan.

Sejak Novgorodian menerima Partisipasi aktif dalam peristiwa Januari, wajar jika keluarga Shuisky tidak keberatan dengan keputusan untuk menggantikan Joasaph dengan Uskup Agung Novgorod Macarius; pada 16 Maret, Dewan Uskup memilihnya Metropolitan Moskow dan Seluruh Rusia. Penahbisannya dilakukan tiga hari kemudian.

Pilihannya ternyata berhasil. Macarius menjadi salah satu pemimpin gereja terbesar di Rusia.

II

Terlepas dari persaingan di antara para bangsawan, yang sangat memperumit kehidupan para abdi dalem dan pangkat yang lebih tinggi, mesin pemerintah terus berfungsi. Rutin pekerjaan administratif berbaring di pundak juru tulis dan asisten mereka - juru tulis.

Di antara juru tulis yang mulai bertugas antara tahun 1538 dan 1542 adalah Ivan Mikhailovich Viskovaty (yang menjadi juru tulis pada tahun 1549), seorang pria yang ditakdirkan untuk memainkan peran penting dalam urusan publik di tahun 1550-an dan 1560-an

Seperti yang ditunjukkan perkembangan lebih lanjut, hasil paling negatif dari kebijakan dan perilaku keluarga Shuisky adalah pengaruh mereka terhadap karakter Grand Duke muda. Anak laki-laki Ivan dirawat dengan baik sampai kematian ibunya, saat dia berusia delapan tahun. Setelah kehilangan ibunya, ia juga kehilangan guru tercinta, wanita bangsawan Agrafena Chelyadnina, nee Obolenskaya, saudara perempuan kekasih ibunya. Agrafena dibawa ke Kargopol.

Bocah itu merasa benar-benar sendirian di dunia yang tidak bersahabat. Dia tinggal di dua tingkat yang berbeda. Secara resmi, sebagai Adipati Agung, ia memainkan peran utama dalam kemegahan upacara istana dan gereja, duduk dengan khusyuk di atas takhta ketika ia menerima duta besar asing dan berpakaian dengan hormat dan sanjungan dari luar. Sebaliknya, dalam kehidupan sehari-hari di istana ia diabaikan, kurang makan, dan dihina. Selain itu, dia tidak hanya diperlakukan dengan tidak hormat atas statusnya sebagai Grand Duke, tidak ada rasa hormat yang ditunjukkan untuk mengenang ayahnya, Vasily III.

Perasaan terhina, takut, dan benci masih membara dalam diri Ivan lebih dari dua dekade kemudian, ketika ia menulis surat kepada Pangeran Andrei Kurbsky (1564): “Sungguh penderitaan yang belum saya alami, tidak memiliki pakaian, dan kelaparan! Karena di mana-mana kehendakku bukanlah milikku; semuanya bertentangan dengan keinginan saya dan tidak sesuai dengan usia saya yang masih muda. Saya ingat satu hal dengan baik: ketika kami (Ivan dan adik laki-lakinya Yuri) bermain permainan bayi di masa kanak-kanak, Pangeran Ivan Vasilyevich Shuisky sedang duduk di bangku, menyandarkan sikunya di tempat tidur ayah kami, dan kakinya di kursi; dan dia bahkan tidak menoleh ke kami - baik sebagai ayah, maupun sebagai tuan ... Siapa yang bisa menahan kesombongan seperti itu?

Penghinaan dan ketakutan yang terus menerus dialami hanya dapat mempengaruhi secara menyakitkan sistem saraf anak laki-laki Ivan. Hal inilah yang mempengaruhi ketidakseimbangan emosi di akhir hayatnya.

Anak laki-laki itu tumbuh dewasa dan, seperti para bangsawan di luar kelompok Shuisky, mulai berpikir tentang perlawanan. Keluarga Shuisky, pada bagian mereka, mencoba menghilangkan saingan potensial dari rombongan Ivan.

Menurut memoar Ivan, “Pangeran Andrei Shuisky, bersama dengan para pendukungnya, datang ke ruang makan kami, dan dengan marah menangkap dan menghina boyar kami, Fyodor Semenovich Vorontsov, di depan kami, mereka menyeretnya keluar dari ruang makan kami dan ingin membunuh Dan kami mengirim Metropolitan kepada mereka Macarius dan bangsawan kami, Ivan Grigorievich dan Vasily Grigorievich Morozov, dengan perintah kami untuk tidak membunuhnya, dan mereka, setelah hampir tidak mendengarkan perintah kami, mengirimnya ke Kostroma; dan mereka membuat marah metropolitan dengan sebuah penghinaan, dan mereka merobek jubahnya hingga hancur... dan mereka mendorong para bangsawan kita dari belakang.

Itu terjadi pada 7 September 1543. Ivan berusia tiga belas tahun saat itu. Dia memutuskan untuk menyerang balik pada kesempatan pertama. Pada tanggal 29 Desember, ia memerintahkan agar Pangeran Andrei Shuisky ditangkap dan dipenjarakan. Dalam perjalanan ke penjara, orang-orang raja membunuh Shuisky. Tiga penasihat terdekat Pangeran Andrei, Pangeran Fyodor Ivanovich Skopin-Shuisky, Pangeran Yuri Temkin dan Foma Golovin, dikirim ke pengasingan.

Mempertahankan hak untuk bertindak atas kebijaksanaannya sendiri, Ivan mengelilingi dirinya dengan sekelompok sekutu dari "pemuda emas" Moskow dan terus menikmati kesenangan yang menyenangkan, termasuk yang sadis. Dalam "History of the Grand Duke of Moscow", yang ditulis pada tahun 1578 atau segera setelahnya, lawan kontemporer dan terkenal dari Ivan III, Pangeran Andrei Mikhailovich Kurbsky, mengatakan bahwa Ivan senang melempar binatang dari jendela menaranya dan menonton penderitaan dan kejang-kejang mereka. Mengunjungi pasar dan jalan-jalan Moskow bersama teman-temannya, dia bisa menginjak-injak atau memukul orang yang lewat, tidak peduli pria atau wanita.

Sejarawan modern E.F. Shmurlo dengan tepat berkomentar: "Binatang itu sudah ada di dalam dirinya (Ivan)." Namun Ivan memiliki sifat yang kontradiktif. "Binatang" itu diberkahi dengan kecerdasan yang tajam.

Dia tidak menerima pendidikan yang sistematis, tetapi sejak kecil dia adalah pembaca setia teologi dan buku sejarah. Dari Alkitab dan sumber-sumber lain, ia biasa mengekstraksi argumen-argumen yang mendukung konsep kodrat ilahi dan kemahakuasaan kekuasaan kerajaan. Tampaknya dalam bacaannya Ivan dibimbing sampai batas tertentu oleh Metropolitan Macarius, salah satu dari sedikit orang yang bisa dipercaya dan dihormati Ivan di masa kecil.

Karena keadaan masa mudanya, Ivan dalam banyak hal lebih dewasa daripada kebanyakan anak laki-laki seusianya. Namun anak laki-laki berusia tiga belas tahun itu belum siap untuk memerintah negara bagian. Seseorang harus mengarahkan impuls kekerasannya. Dalam tiga tahun setelah jatuhnya Andrei Shuisky, banyak pangeran dan bangsawan mengalami perubahan suasana hati Ivan. Aib dan pengasingan tiba-tiba digantikan oleh balas budi. Kemudian, juga secara tak terduga, pria itu dieksekusi. Sulit untuk mengatakan sejauh mana tindakan seperti itu dapat dijelaskan oleh keinginan pribadi Ivan. Sebaliknya, itu adalah hasil dari perjuangan di belakang layar antara faksi-faksi boyar, yang masing-masing berusaha menggunakan Ivan untuk melenyapkan saingan mereka.

Segera setelah eksekusi Andrei Shuisky, Fyodor Vorontsov dikembalikan ke Moskow dan diangkat sebagai anggota Boyar Duma. Pada Oktober 1545, Vorontsov, bersama dengan beberapa bangsawan lainnya, menjadi sasaran aib dan pengasingan. Pada bulan Desember, sebagai akibat dari intervensi Metropolitan Macarius, mereka semua diampuni dan dipanggil kembali ke Moskow. Di Juli tahun depan Fyodor Vorontsov dan saudaranya Vasily dituduh melakukan pengkhianatan oleh petugas Vasily Zakharov dan dieksekusi. Setelah jatuhnya Vorontsov, peran utama dalam pemerintahan diberikan kepada dua paman Ivan dari pihak ibunya, pangeran Yuri dan Mikhail Glinsky.

Kurangnya stabilitas di negara bagian, perjuangan faksi bangsawan, perilaku neurotik Grand Duke muda - semua ini menciptakan situasi yang tak tertahankan. Untungnya bagi Rusia, ada orang-orang di masyarakat Rusia yang memiliki akal sehat dan kemampuan untuk menciptakan - mereka tidak hanya peduli dengan keadaan, tetapi juga menyiapkan rencana untuk reformasi, yang banyak di antaranya akhirnya dilaksanakan.

Peran utama dalam tahap persiapan gerakan ini adalah milik Metropolitan Macarius. Tokoh terkemuka lainnya di Gereja, pendeta dari Katedral Kabar Sukacita Sylvester, pada waktu itu masih dalam bayang-bayang. Sylvester adalah seorang Novgorodian, dan mungkin Macarius yang memanggilnya ke Moskow pada tahun 1542 (tahun ketika Macarius, mantan Uskup Agung Novgorod, terpilih sebagai Metropolitan Moskow), atau tidak lama setelahnya.

Dalam rombongan langsung Ivan, di antara orang awam yang menganjurkan reformasi pemerintah, adalah punggawa muda Alexei Fedorovich Adashev, pada waktu itu penjaga tempat tidur Ivan. Dia berada di hubungan baik dengan Metropolitan Macarius, dan kemudian bekerja sama dengan Sylvester.

Masalah politik, sosial, agama dan etika selama periode ini secara aktif dibahas di Moskow tidak hanya dalam percakapan publik dan pribadi, tetapi juga dalam berbagai korespondensi - dalam banyak petisi untuk hadiah, dalam surat, pamflet, dan risalah. Selain Metropolitan Macarius, pendeta Sylvester dan Alexei Adashev, peran penting dalam pertukaran ide ini dimainkan oleh bangsawan Rusia Barat Ivan Semenovich Peresvetov, yang sebelumnya melayani Raja Polandia, pendeta Yermolai (kemudian ia menjadi biarawan di bawah nama Erasmus), biarawan Artemy, pengikut Nil Sorsky, dan putra boyar Matvey Semenovich Bashkin adalah seorang pemikir terkenal.

Seorang biarawan terpelajar dari Gunung Athos, Maxim the Greek, yang suaranya coba disumbangkan Metropolitan Daniel pada akhir masa pemerintahan Basil III, kembali mendapat izin untuk menulis dan berbicara kepada orang-orang di selnya. Maxim - seorang humanis, pembawa budaya Renaisans - memiliki pengaruh besar pada banyak ulama dan awam, termasuk Pangeran Kurbsky. Menjadi orang yang sangat religius, dia adalah anggota Gereja Yunani, dan bukan Gereja Ortodoks Rusia. Dia menyangkal legitimasi pemisahan Gereja Rusia dari Patriarkat Konstantinopel pada 1448. Pendekatannya terhadap agama adalah ekumenis dalam batas-batas dunia ortodoks. Pada saat yang sama, ia membaca pamflet polemik Latin (Katolik Roma), Lutheran dan bidat. Tapi, seperti Sungai Nil, Maximus menentang akumulasi kepemilikan tanah oleh biara-biara. Filosofi politik dan sosialnya pada dasarnya bersifat moralistik. Penguasa bangsa harus berbudi luhur dan sederhana, tugas utamanya menegakkan keadilan di muka bumi. Maxim dengan tajam mengkritik para bangsawan karena mengeksploitasi orang miskin.

Antara Metropolitan Macarius, di satu sisi, dan Sylvester dan Adashev, di sisi lain, tidak ada kesatuan pandangan yang lengkap. Dua yang terakhir berbagi pandangan Macarius tentang "simfoni" gereja dan negara, tetapi memiliki pandangan mereka sendiri tentang hak biara untuk memiliki tanah. Mereka bersimpati dengan yang bukan pemilik dan melihat sekularisasi bertahap dari kepemilikan tersebut. Macarius menentang sekularisasi, menurut paling sedikit terhadap implementasi langsungnya. Selain itu, ia harus memperhitungkan pendapat para uskup dan kepala biara Rusia, yang sebagian besar milik Josephites.

Di antara para pemimpin intelektual masyarakat Moskow lainnya pada periode ini, ada lebih banyak perbedaan pandangan. Maxim the Greek adalah pengikut gagasan "simfoni" gereja dan negara, seorang yang sangat percaya pada doktrin "dua karunia Allah" - imamat dan kerajaan. Selain itu, dia mengajarkan, mengikuti John Chrysostom dan beberapa bapa gereja lainnya, bahwa "imamat lebih tinggi dari kerajaan ... imamat (dalam bentuk bapa bangsa) membawa pesan, memahkotai dan menetapkan raja, dan bukan raja. dari patriark."

Yermolai-Erasmus juga percaya bahwa imamat adalah kekuatan yang lebih tinggi daripada kerajaan, setidaknya secara spiritual. Dalam sikapnya terhadap realitas kehidupan, Yermolai menganggap kaum tani sebagai tulang punggung bangsa. Dia menyesalkan keserakahan para bangsawan dan kecenderungan mereka untuk mengeksploitasi dan menindas petani pengguna tanah.

Pendekatan Peresvetov memiliki karakter sekuler. Dia percaya bahwa raja harus seorang Kristen, tetapi tidak melihat kebutuhan untuk membatasi kekuasaannya pada pendeta. Secara politis, dia adalah seorang ideolog otokrasi yang bersemangat dan pemerintahan terpusat yang kuat. Dia menentang pembatasan kekuasaan kerajaan oleh para bangsawan. Dia percaya bahwa para bangsawan harus kehilangan kesempatan untuk menekan kelas bawah, dan bahwa para budak harus dibebaskan. Kaum bangsawan harus menjadi tulang punggung tsar dalam menciptakan tentara yang kuat, dibayar dengan baik, dilengkapi dengan baik dan disiplin di bawah kepemimpinannya sendiri.

Rusia, Peresvetov percaya, memiliki iman yang benar, tetapi tidak ada keadilan di pengadilan dan administrasi Rusia. Tugas anak laki-laki itu adalah memberikan jenis keadilan yang sama seperti yang didirikan Sultan Turki di kerajaannya. Sultan, menurut Peresvetov, dengan kejam mengeksekusi dan menyiksa hakim atau pejabat yang bersalah. Raja harus melakukan hal yang sama.

Saran Peresvetov untuk memperkuat pasukan bangsawan selaras dengan arahan Rusia sejarah sosial periode ini. Beberapa negarawan terkemuka Rusia, termasuk Adashev, siap mempertimbangkannya. Gagasan Peresvetov tentang penguasa otokratis yang kuat bertentangan dengan semangat dan program mereka, serta gagasan Macarius dan Sylvester. Dan Tsar Ivan pada waktu itu berada di bawah pengaruh mereka. Tetapi dia seharusnya tidak mengabaikan dua petisi Peresvetov (ditulis pada bulan September dan November 1549), yang membuat kesan mendalam padanya. Bagaimanapun, ketika sebelas tahun kemudian dia membebaskan dirinya dari pengaruh Sylvester dan Adashev, dia benar-benar berubah menjadi otokrat yang mengerikan dalam semangat Peresvetov.

Matvey Bashkin, seperti Peresvetov, membela budak yang "dibebaskan", tetapi tidak mendukung otokrasi. Dan dia tidak hanya datang untuk menolak ide-ide Macarius dan Sylvester tentang "simfoni" gereja dan negara, tetapi juga mempertanyakan kebenaran dogma dari Kristen Ortodoks.

Selama tahun-tahun pemerintahan boyar, Macarius tidak secara terbuka ikut campur dalam politik, dengan pengecualian beberapa kasus syafaat bagi orang-orang yang diancam dengan kematian atau ketidaksukaan Ivan. Hak - dan kewajiban - untuk meminta pengampunan bagi orang yang dianiaya adalah hak prerogatif tradisional para uskup Rusia. Dapat diingat bahwa pada masa pemerintahan Basil III, Metropolitan Daniel dikritik karena tidak menggunakan hak ini.

Macarius bermaksud menunggu Ivan dewasa, ketika dimungkinkan untuk menobatkannya dan mendorongnya untuk menikah. Menganggap gelar itu, Macarius mungkin berharap, tidak hanya akan membuat Ivan lebih sadar akan tanggung jawabnya sebagai seorang penguasa Kristen, tetapi juga akan meningkatkan otoritasnya di antara para bangsawan. Pernikahan dini dapat membuat Ivan menjauh dari kehidupannya yang bejat. Kemudian, seperti yang diharapkan Makary, Sylvester, dan Adashev, program reformasi dapat dimulai.

Hingga tahun 1547, aktivitas utama Macarius dikhususkan untuk urusan gerejawi dan pencerahan agama. Kembali di Novgorod, ia menyusun rencana muluk: "untuk mengumpulkan semua buku (masih tulisan tangan) yang tersedia untuk dibaca" di tanah Rusia, "dengan kata lain, untuk membuat koleksi karya utama sastra Kristen, baik Rusia maupun Yunani. penulis.

Pertemuan diselenggarakan dalam bentuk bahan bacaan untuk setiap hari dalam sebulan (“Menia Keempat”). Pembacaan harian termasuk biografi para wali yang diperingati pada hari itu dan kutipan dari karya sastra yang ditulis oleh para santo ini (jika mereka adalah penulis). Pada akhir setiap bulan, karya-karya anonim dan karya-karya penulis non-kanonisasi tentang topik agama dan moral ditambahkan.

Macarius mengerjakan proyek ini selama dua belas tahun di Novgorod dan terus bekerja di Moskow (ia menyelesaikan koleksinya pada tahun 1552).

Rencana lain dari Macarius terhubung dalam semangat dengan proyek "Bapa Menaion" - untuk mengkanonisasi orang-orang kudus Rusia. Pada saat ini, memori dua puluh orang suci Rusia baru saja dirayakan. Yang pertama di antara yang dikanonisasi adalah pangeran martir - Boris dan Gleb (abad XI).

Pada tahun 1540-an. selain dua puluh dua orang kudus yang diakui secara nasional, banyak orang lain yang dihormati, meskipun tidak dikanonisasi secara resmi. Makarius memerintahkan semua kasus ini untuk diperiksa guna mengkanonisasi semua orang yang kekudusannya memiliki bukti yang cukup untuk pengakuan resmi.

Dengan langkah-langkah ini, A.V. Kartashev, Macarius mencoba mengidentifikasi kekuatan spiritual dan moral yang dapat digunakan Gereja Rusia untuk mengklaim peran historisnya yang berharga.

Tujuan Macarius adalah menciptakan fondasi untuk penyatuan agama Rusia, yang tanpanya, menurutnya, gagasan kerajaan Ortodoks Kristen tidak dapat diwujudkan. Dalam pengertian ini, Macarius dapat disebut, menurut Kartashov, "pemersatu Gereja Rusia."

Ayah Ivan IV meninggal ketika putranya baru berusia tiga tahun, untuk mempertahankan kekuasaan putranya Vasily III membentuk Dewan Kabupaten untuk memerintah negara. Pembentukan badan negara ini diperlukan tidak hanya untuk pemerintahan, tetapi juga untuk menjaga kekuasaan di tangan keturunan mereka.

Papan itu sendiri tidak bertahan lama. Sebagai hasil dari intrik boyar, pada akhir musim panas 1534, intrik yang tidak menyenangkan dikeluarkan darinya. "Kekuasaan terkonsentrasi di tangan ibu Ivan, Elena Vasilievna Glinskaya, yang ternyata adalah wanita yang haus kekuasaan dan energik"

Sebagai akibat dari aktivitas ambigu penguasa, otoritas kekuasaan adipati agung jatuh. Karena itu, dengan dukungan para bangsawan, Ivan the Terrible mengambil gelar raja. Penobatan berlangsung di Katedral Assumption pada 16 Januari 1547.

Perubahan pangkat raja Moskow memiliki orientasi ganda yang tidak diragukan: internal dan eksternal.

Dalam politik luar negeri, gelar ini memegang peranan penting, karena Grand Duke disamakan dengan pangeran atau adipati, dan raja disamakan dengan kaisar.

Perlunya reformasi

tonggak pencapaian perkembangan politik adalah pemberontakan di Moskow, yang terjadi tak lama setelah penobatan Ivan the Terrible. Pada tahun 1547, terjadi musim panas yang luar biasa kering. Kebakaran semakin sering terjadi di Moskow. Yang terbesar dari mereka menghancurkan sebagian besar kota kayu. Beberapa ribu penduduk tewas dalam kebakaran, puluhan ribu dibiarkan tanpa tempat tinggal dan makanan. Desas-desus muncul bahwa pembakaran dan sihir adalah penyebab kebakaran. Pihak berwenang mengambil tindakan paling kejam terhadap "pemantik api": mereka disiksa dan berbicara sendiri selama penyiksaan, setelah itu mereka dieksekusi. Pada hari kedua setelah “kebakaran besar”, dibentuk komisi boyar untuk menghukum para pelaku bencana. Pada 26 Juni, para bangsawan mengumpulkan orang-orang di depan Katedral Assumption dan mencari tahu siapa yang membakar Moskow. Massa menuduh Anna Glinskaya melakukan pembakaran. Orang-orang keluar dari kepatuhan dan melakukan pembalasan terhadap boyar Yu. V. Glinsky. Pada tanggal 29 Juni, massa pindah ke Vorobyevo, menuntut agar nenek tsar Anna Glinskaya diserahkan untuk pembalasan. Namun pemberontakan itu dibubarkan dan para penghasutnya dihukum.

Pada tahun 1547-1550 terjadi kerusuhan di kota-kota lain. Keadaan rakyatnya semakin memburuk karena gagal panen tahun 1548-1549.

“Demonstrasi populer menunjukkan bahwa negara ini membutuhkan reformasi. Pengembangan lebih lanjut negara menuntut penguatan kenegaraan, sentralisasi kekuasaan.

Moskow menyelesaikan penyatuan tanah Rusia pada akhir abad ke-15-awal abad ke-16. Ternyata tidak mungkin mengelola negara yang luas dengan bantuan lembaga-lembaga kuno dan lembaga-lembaga yang telah berkembang di kerajaan-kerajaan kecil selama periode fragmentasi. Sudebnik All-Rusia tahun 1497 sudah ketinggalan zaman. Sumber ketidakpuasan terus-menerus dari anak-anak boyar adalah pengadilan boyar, yang terkenal dengan pelanggarannya. Hanya dengan bantuan detasemen bangsawan, kerusuhan dapat dihentikan. Fakta-fakta ini juga memberi tahu kita tentang perlunya reformasi Rusia.

Dengan demikian, jelas bahwa pada pertengahan abad ke-16 Rusia perlu memperkuat kenegaraan dan memusatkan kekuasaan. Kebutuhan akan reformasi dalam tata kelola negara sudah jelas.

Kirim karya bagus Anda di basis pengetahuan sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Mahasiswa, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Diposting pada http://allbest.ru

pengantar

1. Berkuasanya Ivan IV

2. Perlunya reformasi

3. Zemsky Sobor Pertama

4. Pembatasan pemberian makan dan perubahan kontrol

5. Reformasi pajak

6. Reformasi militer

Daftar literatur yang digunakan

pengantar

Salah satu pertanyaan penting dalam sejarah rakyat Rusia adalah pertanyaan Ivan the Terrible. Ivan the Terrible bagi orang-orang sezamannya masih tampak misterius dan mengerikan. Ivan IV memasuki ilmu sejarah dengan teka-teki yang sama. Bagi sebagian besar sejarawan, ini adalah masalah psikologis; tertarik pada kepribadian Ivan the Terrible dan kondisi di mana ia diciptakan. Beberapa sejarawan bahkan mempertanyakan apakah Grozny normal secara mental.

Dalam sejarah kita, pemerintahan Ivan the Terrible adalah setengah dari abad ke-16 dan merupakan salah satu titik balik terpenting di negara kita. Ini penting baik untuk perluasan wilayah, dan untuk peristiwa dan perubahan besar yang signifikan dalam kehidupan internal negara. Banyak yang telah dicapai selama periode setengah abad ini, mulia, cerah dan besar konsekuensinya, tetapi bahkan lebih suram, berdarah dan menjijikkan. Jelas bahwa dengan kualitas yang berlawanan dari banyak fenomena penting, karakter dan tindakan tokoh utama, Tsar Ivan Vasilyevich, tampak misterius. Misteri inilah yang membuat Ivan the Terrible turun dalam sejarah. Tsar ini adalah kepribadian yang luar biasa, ia berpendidikan tinggi, tetapi tidak terlalu tampan dan, mungkin, menderita semacam penyakit mental, dan Rusia pada waktu itu membutuhkan seorang reformator tsar yang kuat, negara mendapatkannya. Pergantian tajam dari pemerintahan boyar ke reformasi dan teror oprichnina berikutnya - ini adalah tonggak utama pemerintahan penguasa ini dan mereka secara komprehensif mencirikan kepribadian kontroversial Ivan the Terrible, yang menyembunyikan ciri-ciri seorang negarawan, diplomat yang luar biasa, sebanding dengan tokoh sejarah besar seperti Peter the Great.

Mungkin perbuatan berdarah menyembunyikan perbuatan baik yang dia lakukan, tetapi reformasi orang ini memainkan peran penting dalam sejarah, mungkin tidak seperti yang lain, karena John Vasilyevich meletakkan dasar yang kuat bagi para pengikut reformatornya. Dalam banyak hal, aktivitas Ivan IV merupakan langkah maju, menuju kemenangan "prinsip negara". Mereka dapat dikaburkan sebagai kebutuhan untuk mengatasi tahap sejarah ini, di mana ada banyak ketidakjelasan, dan banyak sejarawan berbeda dalam sudut pandang mereka tentang periode ini. Tetapi sejak akhir 30-an, penilaian kegiatan Ivan IV menjadi bulat, ia digambarkan sebagai patriot tanah Rusia, tanpa ampun, tetapi adil, menindak para bangsawan pengkhianat.

1. Ivan naik ke tampuk kekuasaanIV

Perubahan pangkat raja Moskow memiliki orientasi ganda yang tidak diragukan: internal dan eksternal.

Dalam politik luar negeri, gelar ini memegang peranan penting, karena Grand Duke disamakan dengan pangeran atau adipati, dan raja disamakan dengan kaisar.

2. Perlunya reformasi

Tonggak terpenting dalam perkembangan politik adalah pemberontakan di Moskow, yang terjadi tak lama setelah penobatan Grozny. Pada tahun 1547, terjadi musim panas yang luar biasa kering. Kebakaran semakin sering terjadi di Moskow. Yang terbesar dari mereka menghancurkan sebagian besar kota kayu. Beberapa ribu penduduk tewas dalam kebakaran, puluhan ribu dibiarkan tanpa tempat tinggal dan makanan. Desas-desus muncul bahwa pembakaran dan sihir adalah penyebab kebakaran. Pihak berwenang mengambil tindakan paling kejam terhadap "pemantik api": mereka disiksa dan berbicara sendiri selama penyiksaan, setelah itu mereka dieksekusi. Pada hari kedua setelah “kebakaran besar”, dibentuk komisi boyar untuk menghukum para pelaku bencana. Pada 26 Juni, para bangsawan mengumpulkan orang-orang di depan Katedral Assumption dan mencari tahu siapa yang membakar Moskow. Massa menuduh Anna Glinskaya melakukan pembakaran. Orang-orang keluar dari kepatuhan dan melakukan pembalasan terhadap boyar Yu. V. Glinsky. Pada tanggal 29 Juni, massa pindah ke Vorobyevo, menuntut agar nenek tsar Anna Glinskaya diserahkan untuk pembalasan. Namun pemberontakan itu dibubarkan dan para penghasutnya dihukum.

Pada tahun 1547-1550 terjadi kerusuhan di kota-kota lain. Keadaan rakyatnya semakin memburuk karena gagal panen tahun 1548-1549.

“Demonstrasi populer menunjukkan bahwa negara ini membutuhkan reformasi. Pembangunan negara lebih lanjut membutuhkan penguatan kenegaraan, sentralisasi kekuasaan.

Dengan demikian, jelas bahwa pada pertengahan abad ke-16 Rusia perlu memperkuat kenegaraan dan memusatkan kekuasaan. Kebutuhan akan reformasi dalam tata kelola negara sudah jelas.

3. PertamaWemskyJadiboron

Tingkat baru organisasi politik negara, yang telah berkembang pada pertengahan abad ke-16, harus sesuai dengan lembaga negara baru - lembaga kelas dan perwakilan yang membela kepentingan wilayah besar. Zemsky Sobor menjadi tubuh seperti itu.

Penting untuk menunjukkan arti dari istilah "Zemsky Sobor". Solovyov melihat istilah ini sebagai tanda kekuatan rakyat yang menentang tsar. Menurut definisi Tcherepnin, Zemsky Sobor adalah "badan perwakilan kelas Amerika Serikat diciptakan bertentangan dengan hukum feodal.

Sudebnik baru sepenuhnya memenuhi kebutuhan saat itu. Misalnya, untuk pertama kalinya diperkenalkan hukuman bagi penyuapan. Dalam dokumen legislatif yang baru, tampak aturan-aturan hukum yang masih ada, dan lembaga-lembaga pemerintah daerah yang muncul sebelumnya pada tahun 1551 menerima surat-surat undang-undang, yaitu, “ditandatangani di bawah Sudebnik”. Kemudian, peraturan baru juga diterbitkan yang melengkapi Sudebnik.

Jadi, pada pertengahan abad ke-16, monarki perwakilan-perkebunan dalam pribadi Zemsky Sobor mulai berkonsolidasi di Rusia, yang menerima dukungan berkat penerbitan Sudebnik baru.

4. Pembatasan pemberian makan dan perubahan kontrol

Reformasi sentral dari badan-badan pemerintahan adalah penghapusan pemberian makan, yang dimulai di bawah Elena Glinskaya, dan pembentukan otoritas lokal yang secara fundamental baru menggantikan mereka. Ini memerlukan perubahan di semua bidang terpenting masyarakat, di semua tingkat pemerintahan.

Terlepas dari perubahan yang dilakukan oleh Elena Glinskaya, sistem pemberian makan tidak banyak berubah sejak saat itu. Tanah yang tidak ditugaskan ke istana pangeran termasuk dalam lingkaran pemerintah lokal, yang memiliki segala sesuatu yang tidak dieksploitasi oleh istana pangeran. Administrasi ini dilakukan oleh gubernur dan volost. Posisi manajer disebut memberi makan, karena dia diberi makan dengan mengorbankan yang diperintah. Raja muda diberikan bukan untuk pekerjaan pemerintah, tetapi untuk layanan pengadilan. Inilah alasan perubahan sistem pemberian makan pada tahun 1550-an.

“Karena sistem makan primitif tidak dapat memenuhi persyaratan waktu, pertumbuhan negara dan kerumitan tatanan sosial, diputuskan untuk menggantinya dengan bentuk pemerintahan lain.”

Momen pertama pembatasan pemberian makan adalah bahwa pemerintah pusat telah menjadi lebih akurat dalam menentukan dengan cara legislatif hak dan tanggung jawab pemerintah daerah yang ditetapkan oleh kebiasaan atau praktik. Momen ini dinyatakan dalam undang-undang yang diadopsi sehari setelah pidato kerajaan pada 27 Februari 1549. Tsar dengan para bangsawan "... menetapkan bahwa di semua kota di tanah Moskow, gubernur anak-anak bangsawan tidak boleh diadili untuk apa pun, selain pembunuhan dan penyiksaan dan perampokan tangan." Hukum ini mengasumsikan bahwa mulai sekarang, hanya Pengadilan Kerajaan, dan bukan Pengadilan Boyar, seperti sebelumnya, yang dapat mengadili para bangsawan dalam kasus-kasus terpenting bagi mereka. Ini terjadi, tidak diragukan lagi, sebagai akibat dari tekanan dari bangsawan county.

Tidak hanya hak-hak penguasa lokal yang dapat berubah, tetapi juga prosedur pelaksanaan prosedur peradilan.

Sudebnik pertama dan surat-surat undang-undang menetapkan bahwa sots, tetua dan baik dan orang-orang terbaik, dan kode pengadilan 1550 menambahkan pengadilan lain, pelayan terpilih.

Langkah-langkah ini dapat dikaitkan dengan upaya untuk memberi pengumpan karakter penguasa lokal dalam arti kata negara dan dalam arah ini untuk mengubah kegiatan peradilan dan administratif mereka. Baginya, pengawasan ketat diperkenalkan, yang menekan kemarahan mereka.

"Cara pembatasan ini adalah pengawasan ganda atas tindakan mereka, yang datang dari atas dan bawah."

Reformasi ini menandai dimulainya restrukturisasi sistem manajemen, perluasan kompetensi perintah pengadilan, yang menggulingkan feeder di lapangan, sehingga memperkuat bangsawan dan pemerintah pusat. Langkah-langkah ini tidak hanya membatasi kesewenang-wenangan, tetapi juga ruang lingkup kekuatan pengumpan, karena mereka menghilangkan kasus-kasus paling penting dari kompetensinya.

Nasib menyusui selanjutnya adalah masalah kontroversial, dan para ilmuwan tidak setuju dalam pendapat mereka.

Jadi ilmuwan Skrynnikov percaya bahwa institusi kekuasaan ini belum dihapuskan. Permintaan pengumpan tidak dilarang, tetapi menjadi lebih diatur untuk mendukung pengumpan, karena pelanggaran pendapatan bangsawan kelas satu, tampaknya, menyebabkan oposisi di pihak mereka. Pemerintah harus menangguhkan reformasi yang telah dimulai dan, alih-alih menghapus pemberian makan, mengambil peraturan permintaan "makan", dan di masa depan, mungkin, ada kembalinya pemberian makan di seluruh negeri pada tahun 1555-1556 karena kemenangan atas Kazan. Kebutuhan akan penghargaan besar-besaran setelah penangkapan Kazan menyebabkan distribusi makanan yang luas di hampir semua negara.

Tetapi Klyuchevsky dan Platonov memiliki pendapat yang sama sekali berbeda, yang percaya bahwa pemberian makan dibatalkan. Masalah ini diselesaikan sekitar tahun 1555, dan semua volost dan kota diizinkan untuk pindah ke tatanan pemerintahan sendiri yang baru.

"... dalam sebuah surat ... 15 Agustus 1555, ... raja mengatakan bahwa dia memerintahkan "di semua kota dan volost untuk membuat penatua favorit ...", siapa yang bisa menilai mereka dengan benar, dan juga akan dapat mengumpulkan dan menyerahkan ke perbendaharaan negara iuran yang ditetapkan sebagai ganti iuran gubernur.

Dalam masalah ini, saya mengikuti pendapat Skrynnikov, karena sudut pandangnya lebih sesuai dengan kenyataan. Lagi pula, kaum bangsawan tidak bisa mentolerir larangan pendapatan mereka. Namun, unsur "demokratis" tetap ada.

Salah satu elemen dari upaya untuk membatalkan pemberian makan adalah reformasi zemstvo yang dilakukan pada waktu itu, yang intinya adalah bahwa beberapa fungsi negara dialihkan ke penatua zemstvo yang dipilih oleh penduduk setempat, dan semua ilmuwan sepakat dalam hal ini (Klyuchevsky , Rybakov, Platonov, Sakharov, Karamzin).

“Itu terdiri dari upaya untuk sepenuhnya menghapus pemberian makan, mengganti gubernur dan volostel dengan otoritas publik terpilih, mempercayakan dunia zemstvo itu sendiri tidak hanya dengan polisi kriminal, tetapi juga dengan seluruh administrasi zemstvo lokal, bersama dengan pengadilan sipil.”

“Diputuskan untuk secara bertahap membatalkan semua “pemberian makan” dan memberikan penduduk lokal hak untuk memilih penguasa dan hakim mereka sendiri.

Bukan hanya pengadilan dan kepolisian, tetapi pengelolaan keuangan juga dialihkan ke pengelolaan rakyat terpilih. Terkadang para penatua menerima fungsi lembaga provinsi, dan kemudian yang paling bentuk panjang pemerintahan sendiri, merangkul semua bentuk pemerintahan sendiri. Pemerintah daerah baru ini paling banyak menggantikan pemberian pakan.

Perubahan kekuasaan lokal tidak bisa tidak berarti perubahan dalam pemerintahan pusat.

Proses pembentukan kekuasaan terpusat, mengekspresikan kepentingan elit penguasa dan bangsawan, terjadi pada 1548-1549 dengan pembentukan sejumlah departemen pusat - perintah dan pertumbuhan fungsi kantor Grand Palace dan Perbendaharaan. Pembentukan otoritas pusat baru dipercepat karena penghapusan pemberian makan dan pengenalan lembaga-lembaga pemerintahan sendiri lokal, dan pemeliharaan lembaga-lembaga baru disediakan oleh pungutan khusus yang menguntungkan mereka.

Pembentukan lembaga perwakilan di daerah memiliki sisi kebalikan dari peningkatan kontrol dari pusat. Ini tidak bisa tidak mengarah pada restrukturisasi institusi Moskow, yang juga ditentukan oleh kebutuhan negara yang berkembang.

Pemusatan kekuasaan yang terus berlangsung telah menyebabkan munculnya struktur baru organisasi kekuasaan, tetapi fitur ada fragmentasi departemen yang ekstrem dan kurang jelas pemisahan fungsi di antara mereka. Fragmentasi teritorial pemerintah daerah digabungkan dengan kompleksitas departemennya.

“Dalam Buku Catatan Istana tahun 1552-1562, tercatat hingga 50 panitera besar dan halaman, yang mengepalai ordo atau gubuk utama.”

Sebagai hasil dari transformasi tersebut, terciptalah aparat birokrasi yang besar, yang tentu saja tidak dapat dianggap sebagai hasil yang positif. Namun, reformasi ini dibedakan oleh kelengkapan dan tujuannya. Begitu juga kebanyakan sejarawan.

“Mereka dilakukan dalam satu arah yang ditentukan secara ketat: definisi hak pengumpan, laporan, pengenalan penilai zemstvo ke pengadilan pengumpan ... - semua ini, tampaknya, momen berurutan dari satu proses ... ”.

Perubahan besar seperti itu, yang secara praktis menciptakan struktur kekuasaan baru, membutuhkan penguatan dalam undang-undang yang ada saat itu, dan itu, yang ada pada waktu itu, diciptakan oleh Ivan III. Akibatnya, itu sudah ketinggalan zaman, tidak sesuai dengan sistem manajemen baru dan merupakan penghalang untuk perubahan lebih lanjut.

Oleh karena itu, atas saran penguasa, sejumlah bangsawan mempertimbangkan dan menambahkan Kode Ivan III sesuai dengan kebutuhan baru Rusia.

Pada musim panas 1550, Sudebnik diadopsi oleh tsar dan Duma, yang menyerap norma-norma dari semua bagian utama hukum saat itu, dan sepenuhnya memenuhi kebutuhan saat itu.

Menurut para ilmuwan, isu kontroversial adalah apakah transformasi itu didasarkan pada hukum atau hanya dengan kehendak raja. Sebagian besar sejarawan berpendapat bahwa reformasi didasarkan pada hukum dan berbeda dalam arah hukum.

"... tsar mengusulkan... piagam undang-undang... sehingga para pejabat tidak bisa bertindak secara otokratis dan rakyat tidak akan diam."

Skrynnikov, di sisi lain, memiliki sudut pandang yang sama sekali berbeda. “Fitur penting dari hampir semua inovasi pertengahan enam belas ada satu abad ... mereka tidak memiliki dasar legislatif. Ordo tidak memiliki peraturan yang akan menentukan struktur lembaga baru dan mengatur kegiatan mereka.

Terlepas dari pendapat Skrynnikov, saya percaya bahwa reformasi didasarkan pada hukum, dilakukan sesuai dengannya, pembentukan sistem manajemen terjadi sesuai dengan hukum. Transformasi dibedakan oleh tujuan yang ketat, dan seluruh perubahan dalam struktur kekuasaan terjadi secara kompleks dan mengekspresikan kepentingan penduduk dan, mungkin, bangsawan kecil. Namun, reformasi ini telah mengarah pada pembentukan struktur baru yang dicirikan oleh birokrasi, yang bukan merupakan hasil positif.

5. reformasi pajak

Periode reformasi tahun 1950-an bertepatan dengan Perang Kazan. Seperti yang Anda ketahui, perang dan reformasi membutuhkan dana besar dan karenanya beragam transformasi keuangan. Selain itu, Rusia mewarisi sistem pajak sejak fragmentasi negara menjadi kerajaan. Setiap tanah memiliki pajak sendiri, iuran bea, yang sesuai dengan tradisi, dan oleh karena itu sistem pajak sudah ketinggalan zaman dan tidak memenuhi persyaratan saat itu.

Reformasi pajak mengambil beberapa arah. Reformasi pertama menghantam biara-biara paling keras. Pada 1548-1549, itu dimulai, dan pada 1550-1551, penghapusan penarikan keuangan untuk pembayaran pajak dasar dan berbagai bea perjalanan dan perdagangan - sumber pendapatan utama biara-biara - dilakukan.

Dalam Sudebnik tahun 1550, Tarkhany (yaitu, dibebaskan dari sebagian atau seluruh pembayaran yang menguntungkan negara) dibatalkan, pada Mei 1551 semua surat pujian dengan pemberitahuan. Sudah terpasang ukuran tunggal definisi profitabilitas - "bajak" - unit tanah. Pajak baru diperkenalkan: "uang makanan", "poloni". Bukan hanya pajak baru yang muncul, tapi banyak juga pajak lama yang naik. Misalnya, ada kenaikan tarif salah satu pajak tanah utama (“uang pit”).

Para penguasa memutuskan untuk menggunakan secara terpusat kemampuan membayar petani, yang telah meningkat selama beberapa dekade.

Terlepas dari arahan ketat untuk meningkatkan tekanan pajak, pemiskinan kaum bangsawan memaksa perbendaharaan untuk membuat konsesi serius kepada kelas militer. “Mulai sekarang, orang-orang yang melayani membayar pajak dari tanah mereka jauh lebih sedikit daripada para petani dari Utara dan biara-biara. Insentif pajak seharusnya menghentikan ... kehancuran bangsawan bertanah kecil, yang membentuk inti dari tentara Rusia.

Menurut perubahan pajak, kita dapat menyimpulkan bahwa mereka bertujuan untuk meningkatkan pendapatan negara. Ada peningkatan tajam dan nyata dalam tekanan pajak moneter. Transformasi ini lengkap dan konstruktif. Sebagai hasil dari reformasi, otoritas mencapai keseragaman di bidang perpajakan. Sekali lagi, orang dapat melihat sifat pra-mulia yang jelas dari transformasi.

6. Reformasi militer

Reformasi tentara, yang dimulai pada 1556, juga terkait dengan perang Kazan. Sebagai hasil dari beberapa kampanye yang gagal, menjadi jelas bahwa cara lama pengorganisasian tentara tidak lagi cocok untuk negara seperti itu, yaitu, tentara perlu direformasi.

Pertama, metode perekrutan ke tentara diubah, langkah-langkah diperkenalkan untuk menarik orang ke tentara:

“... membangun layanan tidak hanya dari perkebunan, tetapi juga dari perkebunan para bangsawan, sehingga pemilik seratus perempat tanah yang baik harus melakukan kampanye dengan kuda dan baju besi, atau mengirim seseorang sebagai gantinya sendiri, atau membayar harga yang ditetapkan untuk itu ke perbendaharaan .. John menunjuk semua orang gaji moneter selama kampanye dan gaji ganda untuk anak-anak boyar, yang memasang prajurit ekstra melebihi jumlah yang ditentukan oleh hukum.

Tentara sudah selesai tidak hanya dari tentara Rusia. Pada paruh kedua abad ke-16, Cossack yang tinggal di Don bergabung dengan tentara. Cossack digunakan untuk melakukan layanan perbatasan.

Inti dari tentara adalah milisi yang mulia. Di bawah "seribu yang dipilih" ditanam di tanah - 1070 bangsawan provinsi, yang, menurut rencana tsar, akan menjadi pendukungnya. Untuk pertama kalinya, Kode Layanan disusun. Seorang votchinnik atau pemilik tanah dapat memulai layanan sejak usia 15 tahun dan meneruskannya melalui warisan. Dari 150 hektar tanah, baik boyar dan bangsawan harus memasang satu prajurit dan muncul di ulasan "kuda, ramai dan bersenjata."

Dari pertengahan abad ke-16 - awal abad ke-18, jenis pasukan permanen muncul di negara Rusia - pemanah. Mereka dibentuk sebagai kontingen permanen infanteri (sebagian kavaleri). Itu direkrut dari penduduk perkotaan dan pedesaan bebas, dipersenjatai dengan mencicit dan buluh, dan dikendalikan oleh gubernur. Mereka secara kolektif diberikan tanah, pekarangan kota (bebas pajak), penghargaan uang kecil, sambil tetap mempertahankan hak untuk perdagangan kecil dan kerajinan. Secara organisasi, itu terdiri dari "instrumen" (detasemen), kemudian perintah (masing-masing 500 - 1000 orang), dari 1681 - resimen, dan berada di bawah yurisdiksi ordo Streltsy. Pada 80-an abad ke-17, itu direorganisasi dalam citra resimen "sistem baru".

Modernisasi dan kondisi kehidupan yang baik untuk pemanah di paruh kedua abad ke-16 menjadikan pasukan panahan permanen sebagai kekuatan tempur paling kuat di negara Rusia.

Berkat perubahan yang dilakukan di ketentaraan, senjatanya telah memperoleh beberapa keseragaman. Setiap prajurit memiliki helm besi, baju besi atau rantai, pedang, busur dan anak panah.

Penampilan artileri ditambahkan ke perubahan di tentara. Armada artileri tumbuh, melayani senjata dan mencicit, penembak dipilih dalam kelompok khusus orang layanan "menurut instrumen".

Isu kontroversial dalam reformasi tentara adalah jumlah pasukan. Kutub pertama dari pertanyaan ini diwakili oleh Skrynnikov. Dia percaya bahwa tentara itu kecil. Tetapi sebagian besar ilmuwan berpendapat bahwa pada akhir abad ke-16 tentara berjumlah lebih dari 100 ribu orang.

Sebagai hasil dari reformasi, pasukan siap tempur yang kuat telah diciptakan, mampu menahan musuh yang kuat dan besar. Tentara abad ke-16 berkali-kali lebih unggul daripada tentara Kerajaan Moskow abad ke-15, dan dengan menciptakan organisasi tentara seperti itu, Ivan mendapat hak untuk membuat tuntutan yang lebih berat darinya, yang meningkatkan efektivitas tempur tentara.

Kesimpulan

Begitulah langkah-langkah Ivan IV, yang dikembangkan olehnya bersama dengan lingkaran bangsawan di tahun 50-an abad ke-16. “Mereka menyentuh banyak aspek kehidupan pada waktu itu dan membawa banyak hal baik ke dalam hidup; itulah sebabnya mereka menikmati ketenaran yang luar biasa.”

“Jadi, signifikansi positif Tsar Ivan dalam sejarah negara kita jauh dari hebat, seperti yang mungkin dipikirkan orang, dilihat dari rencana dan usahanya, dari kebisingan yang dibuat oleh kegiatannya. Tsar yang tangguh itu mengandung lebih banyak daripada yang dia lakukan, dia memiliki efek yang lebih kuat pada imajinasi dan saraf orang-orang sezamannya daripada pada tatanan negara kontemporernya.

Karamzin sangat sedikit melebih-lebihkan, menempatkan pemerintahan Ivan - salah satu yang paling indah di awal - menurut hasil akhirnya, bersama dengan kuk Mongol dan bencana pada waktu tertentu. Tsar mengorbankan dirinya, dinastinya, dan kebaikan negara untuk permusuhan dan kesewenang-wenangan.

Fitur utama dari transformasi selama pemerintahan Rada Terpilih adalah keacakan implementasinya dan pada saat yang sama kompleksitasnya, karakter pra-mulia yang jelas. Pihak berwenang sampai pada kesimpulan tentang perlunya perubahan ini dalam proses reformasi itu sendiri dan tidak ada program aksi yang jelas. Namun perubahan tersebut dibedakan dengan orientasi hukum yang berbeda, hal ini disebabkan oleh terciptanya sistem hukum yang baru. Akibatnya, reformasi tidak dapat disebut lemah, karena lembaga dan lembaga utama, norma peraturan utama, bertahan baik dari oprichnina maupun Ivan IV sendiri, yang berarti mereka mencapai tujuan mereka. Sebagai hasil dari reformasi, Rusia menerima kode hukum baru - Sudebnik tahun 1550, sistem pemerintahan baru di daerah dan di pusat. Sistem dinas militer memperoleh bentuk akhirnya dan menjadi dasar monarki Rusia. Perang berikutnya telah menunjukkan bahwa negara memiliki kekuatan militer yang sangat besar, berbahaya bagi semua tetangganya. Reformasi tersebut didukung oleh perkembangan perdagangan dan hubungan diplomatik dengan Barat. Ilmu pengetahuan dan seni berkembang, negara berkembang, dan jika reformasi tidak mendapat tentangan dari aristokrasi, yang hak-haknya dilanggar, mereka akan membawa hasil yang lebih besar. Tapi permusuhan para bangsawan mengarah ke oprichnina. Melakukan reformasi, Rada Terpilih menggunakan mekanisme pemerintahan tradisional, posisi terdepan tetap berada di Boyar Duma. Pengembangan praktis dan pelaksanaan reformasi dilakukan oleh perintah dan Duma dekat. Inovasi tidak diterima tanpa partisipasi para bangsawan. Namun, pemerintahan Ivan the Terrible tidak cukup berhasil melakukan reformasi karena tidak ada kesepakatan dan kebulatan suara di dalamnya. Namun demikian, reformasi, meskipun beberapa aspek negatif, dapat dianggap berhasil.

Kekejaman, teror adalah indikator kelemahan pemerintah, ketidakmampuannya untuk mencapai tujuannya dengan cara biasa. Alih-alih bekerja panjang dan rumit pada penciptaan aparatur negara, Tsar Ivan mencoba menggunakan metode yang paling "sederhana": "jangan lakukan - perintahkan", "jangan patuhi - jalankan". Tapi jalan teror ini tidak dapat diterima oleh para pemimpin Rada Terpilih. Keparahan dan kekejaman hukuman cocok dengan sistem nilai abad ini: orang digantung bahkan karena dicurigai melakukan perampokan; pengakuan diperoleh melalui penyiksaan, disahkan secara resmi; penjara seumur hidup dianggap sebagai satu-satunya jenis hukuman penjara; Kepatuhan mutlak diperlukan dari orang-orang yang melayani, itu bukan suasana teror massal, ketakutan umum, penolakan massal.

“Dari sini muncul perlawanan Sylvester dan Adashev terhadap satu atau lain upaya raja dan kegigihan dalam menjalankan rencana mereka sendiri. Konflik itu diselesaikan dengan jatuhnya Rada Terpilih.

Reformasi tahun 50-an mempersiapkan negara untuk reformasi berikutnya, meskipun tidak tersebar luas karena biaya moneter yang besar dari implementasinya dan implementasi yang lambat. Transformasi ini tidak hanya melanjutkan usaha para pendahulu mereka, tetapi juga memulai sesuatu dari awal. Dengan demikian, mereka diarahkan untuk kepentingan negara dan mengekspresikan kepentingan para bangsawan dan aristokrasi besar. Pada dasarnya, transformasi memiliki potensi positif, karena menjadi insentif bagi perubahan ekonomi lebih lanjut. Namun, meskipun demikian, beberapa bidang administrasi publik terabaikan, misalnya, diplomasi. Juga, perjuangan boyar untuk kekuasaan menjatuhkan otoritasnya. Tetapi reformasi ini mempersiapkan negara untuk transformasi selanjutnya.

Daftar literatur yang digunakan

Ivan mereformasi monarki Zemstvo

1. Platonov S. F., "Buku teks sejarah Rusia."

2. Alshits D. N., "Awal Otokrasi di Rusia".

3. Cherepnin L. V., "Tentang pembentukan monarki perwakilan kelas di Rusia".

4. Platonov S.F., " Kursus penuh kuliah tentang sejarah Rusia.

5. Arsip sejarah, M., 1956, V.7.

6. Klyuchevsky V.O., "Sejarah Rusia".

7. Skrynnikov R.G., "John Vasilievich the Terrible".

8. Karamzin N.M., "Sejarah negara Rusia."

9. Kobrin, Ivan yang Mengerikan.

Diselenggarakan di Allbest.ru

...

Dokumen serupa

Pendidikan dan pengasuhan Ivan the Terrible; sejarah naiknya kekuasaan. Evaluasi kebijakan luar negeri raja. Deskripsi arah pemikiran politik raja yang sepihak dan mencurigakan dalam karya-karya Klyuchevsky. Arti negatif pemerintahan Ivan the Terrible.

abstrak, ditambahkan 15/06/2014

Proses penyatuan tanah Rusia yang terfragmentasi. Awal pemerintahan Ivan the Terrible. Pernikahan kerajaan. Papan di bawah "Rada Terpilih" dan kejatuhannya. Perang dengan Swedia. Awal Perang Livonia. periode Oprichnina. Tahun-tahun terakhir pemerintahan Ivan the Terrible.

tes, ditambahkan 10/09/2014

Biografi singkat Ivan the Terrible - penguasa Rusia pertama yang dinobatkan sebagai raja. Era kekerasan dan oprichnina, pemerintahan Ivan the Terrible. Kampanye Kazan tahun 1549-1552 Melaksanakan gereja (Katedral Stoglavy), hukum (Sudebnik 1550), reformasi militer.

abstrak, ditambahkan 12/10/2014

Aspek positif dan negatif dari pembentukan monarki perwakilan kelas di Rusia pada abad ke-16. Analisis kepribadian Ivan IV dan alternatif untuk mereformasi negara. Tujuan, prioritas utama dan arah utama kebijakan luar negeri Ivan the Terrible.

abstrak, ditambahkan 26/08/2011

Awal pemerintahan Ivan the Terrible. Upacara pernikahan khusyuk Grand Duke Ivan IV. Reformasi sentralisasi negara, transformasi tentara. Putra dan istri Ivan the Terrible. Aneksasi Kazan dan Astrakhan. perang Livonia. Warisan Ivan the Terrible.

presentasi, ditambahkan 21/12/2011

Potret psikologis dan politik Ivan the Terrible. Karakteristik kebijakan dalam dan luar negeri negara pada masa pemerintahan Ivan the Terrible. Deskripsi karakter dan potret Ivan the Terrible, karakteristik dan biografinya. Inti dari reformasi 50-an abad XVI.

abstrak, ditambahkan 26/02/2009

Prasyarat munculnya Oprichnina sebagai proses sejarah. Pemerintahan Ivan the Terrible. Penciptaan kondisi untuk organisasi badan kelas. Penguatan pemerintah pusat. Melaksanakan likuidasi pusat-pusat separatisme. Serangan Krimea. Pertempuran Molodi.

presentasi, ditambahkan 06/01/2015

Biografi singkat Ivan the Terrible. "Pemandangan dari luar": bagaimana Ivan IV diwakili oleh orang-orang sezaman dan sejarawan. Analisis psikologis kepribadian Ivan the Terrible dalam korespondensi dengan A. Kurbsky. "Cermin hati seseorang": penampilan Ivan the Terrible melalui prisma fisiognomi.

abstrak, ditambahkan 28/03/2011

Orang tua dari Ivan the Terrible. Upacara pernikahan khusyuk Grand Duke Ivan IV di Katedral Assumption di Kremlin Moskow pada Januari 1547. Pernikahan Ivan IV. Penciptaan Rada Terpilih, komposisinya. Penilaian orang sezaman tentang karakter raja, fitur papan.

presentasi, ditambahkan 01/05/2014

Inkonsistensi sosok Tsar Rusia pertama Ivan Vasilyevich IV the Terrible, potret politiknya. Situasi sosial ekonomi di Rusia pada abad XVI. Bangkitnya Ivan the Terrible ke otokrasi. Reformasi, kebijakan luar negeri, oprichnina, pengetahuan ilmiah.

A. Otoritas legislatif (perwakilan) republik-republik di Federasi Rusia

A. Otoritas eksekutif republik-republik di Federasi Rusia

Grand Duke Ivan Vasilyevich the Terrible lahir pada 25 Agustus 1530.
Pada 16 Januari 1547, dengan dukungan Metropolitan Macarius, Ivan IV dimahkotai sebagai raja. Dia mengambil gelar raja. Proklamasi Ivan IV sebagai tsar sangat penting. Itu menyamakan pangkat Ivan IV dengan tetangga timur - Astrakhan dan Kazan khan - pewaris Golden Horde, penguasa Rusia baru-baru ini; transformasi Rusia menjadi negara Rusia, seolah-olah, telah ditentukan sebelumnya signifikansinya sebagai "Roma ketiga" - pusat Ortodoksi setelah jatuhnya "Roma kedua" - Bizantium; gelar kerajaan menempatkan Ivan IV di atas raja-raja Eropa: Denmark, Inggris, Prancis, Polandia, Swedia, dll.; proklamasi Ivan IV sebagai tsar mengangkatnya tajam di atas pangeran Rusia lainnya; selanjutnya ia dihormati sebagai " berdaulat besar”; ritual pernikahan Ivan IV dengan kerajaan juga penting bagi Gereja Ortodoks. Memperkuat otokrasi dan mengangkat otoritas otokrat sebagai wakil Tuhan di bumi, gereja juga membela kepentingannya sendiri, karena kekuatan kerajaan mengurus pelestarian hak dan hak istimewa gereja.
Pada akhir tahun 1940-an, lingkaran orang-orang yang dekat dengannya telah terbentuk di sekitar tsar, yang kemudian dinamai oleh Pangeran Andrei Kurbsky sebagai Rada Terpilih. Faktanya, Duma yang Berdaulat Dekat, yang mencerminkan sifat kompromi dari kebijakan domestik yang ditempuh pada waktu itu oleh Ivan IV. Itu termasuk: Aleksey Adashev, perwakilan dari pemilik tanah yang sederhana tetapi besar, Pangeran Andrey Kurbsky, Imam Sylvester, Metropolitan Macarius, dan juru tulis Ivan Viskovaty. Seperti yang ditulis sejarawan, mereka adalah "pria yang masuk akal dan sempurna." Dewan terpilih bukanlah badan resmi negara, tetapi sebenarnya selama 13 tahun itu adalah pemerintah dan memerintah negara atas nama raja.

Diatur dalam wajib militer. Secara total, dua kategori orang layanan menonjol. Kategori pertama termasuk bangsawan dan bangsawan. Hanya anak laki-laki yang lahir yang langsung dicatat untuk dinas militer. Dan dia menjadi fit untuk itu ketika dia mencapai usia 15 tahun. Artinya, semua orang dengan kelahiran bangsawan harus bertugas di ketentaraan atau di tempat lain pelayanan publik. Jika tidak, mereka dianggap "berukuran kecil", tanpa memandang usia. Julukan seperti itu memalukan, jadi semua orang melayani.

Kategori lainnya adalah rakyat jelata. Ini adalah pemanah, Cossack, pengrajin yang terkait dengan pembuatan senjata. Orang-orang seperti itu disebut direkrut "menurut instrumen" atau direkrut. Tetapi militer tahun-tahun itu tidak ada hubungannya dengan militer saat ini. Mereka tidak tinggal di barak, tetapi menonjol bagi mereka peruntukan tanah dan rumah pribadi. Seluruh pemukiman militer dibentuk. Di dalamnya, para prajurit menjalani kehidupan biasa yang terukur. Mereka menabur, membajak, memanen, menikah dan membesarkan anak. Jika terjadi perang, seluruh penduduk laki-laki menjadi di bawah senjata.

Orang asing juga bertugas di tentara Rusia. Mereka adalah tentara bayaran, dan jumlah mereka tidak pernah melebihi beberapa ribu orang.

Seluruh vertikal kekuasaan menjadi sasaran reformasi serius. Terbentuknya kontrol yang ketat terhadap pemerintah daerah. Bukan penduduknya tetapi negara yang mendukungnya. Sebuah tugas negara tunggal diperkenalkan. Sekarang hanya negara yang mengambilnya. Untuk pemilik tanah, pajak tunggal per satuan luas ditetapkan.

Pemerintah tidak resmi juga melakukan reformasi peradilan. Pada tahun 1550, Kode Hukum baru diterbitkan - kumpulan tindakan legislatif. Dia menyelesaikan biaya moneter dan barang dari petani dan pengrajin. Hukuman yang lebih berat untuk perampokan, perampokan dan tindak pidana lainnya. Memperkenalkan beberapa pasal yang keras tentang hukuman untuk suap.

Rada yang terpilih menaruh perhatian besar pada kebijakan personalia. Yang disebut notebook Yard telah dibuat. Itu adalah daftar orang-orang berdaulat yang dapat diangkat ke berbagai posisi tinggi: diplomatik, militer, administrasi. Artinya, seseorang jatuh ke dalam "klip" dan dapat berpindah dari satu jabatan tinggi ke jabatan tinggi lainnya, membawa manfaat bagi negara di mana-mana. Selanjutnya, gaya kerja ini disalin oleh komunis dan dibuat nomenklatura partai.

Pusat mesin negara telah ditingkatkan secara signifikan. Banyak orde baru muncul (kementerian dan departemen, jika diterjemahkan ke dalam bahasa modern), karena fungsi pemerintah daerah dialihkan ke pejabat kantor pusat. Selain orde nasional, ada juga orde regional. Artinya, mereka mengawasi wilayah tertentu dan bertanggung jawab atasnya.

Petugas berada di kepala pesanan. Dia diangkat bukan dari para bangsawan, tetapi dari orang-orang yang melek huruf dan belum lahir. Hal ini dilakukan khusus untuk menentang aparat negara dari kekuasaan boyar dan pengaruhnya. Artinya, perintah melayani raja, dan bukan bangsawan bangsawan, yang memiliki kepentingan sendiri, kadang-kadang bertentangan dengan negara.

Pada 1549, Zemsky Sobor pertama diadakan - sebuah badan penasihat, pertemuan perwakilan kelas dari para bangsawan, bangsawan, pendeta, pedagang, warga kota, dan petani berambut hitam. Di Dewan, langkah-langkah diambil yang memperluas hak-hak para bangsawan dan membatasi hak-hak tuan feodal besar - gubernur boyar. Dewan tidak membatasi kekuasaan raja, tetapi berkontribusi pada perilaku lokal kegiatan politik otoritas pusat. Mereka tidak menjadi permanen, tetapi kemudian bertemu beberapa kali sesuai kebutuhan.
Pada tahun 1551, atas inisiatif Ivan IV, sebuah Dewan Gereja akan diadakan, yang tercatat dalam sejarah sebagai Stoglavy, karena dokumen terakhir berisi tepat 100 bab.
Dia mengeluarkan panteon (daftar) semua orang suci Rusia, memeriksa buku-buku gereja, ibadat terpadu dan semua ritus gereja, memutuskan untuk membuka sekolah untuk pelatihan para imam dan diakon.
Dewan menetapkan tugas untuk meningkatkan Brava para pendeta: para biarawan dilarang minum vodka, mereka diizinkan minum kvass dan anggur anggur, mencukur jenggot dikutuk.

25. "Sovereign Grace Oprichnina": alasan penciptaan, kegiatan, konsekuensi.
Perang Livonia berlarut-larut, yang sangat memperumit situasi politik internal di Rusia. Ketidakpuasan dengan kebijakan Ivan IV, kelanjutan perang, mulai tumbuh di antara para bangsawan dan bangsawan. Mereka bergabung dengan beberapa orang dari lingkaran dalam raja. Pada 1564, Pangeran A. Kurbsky, yang sebelumnya memimpin pasukan Rusia, membelot ke pihak lawan Rusia - Polandia. Pengkhianatan sang pangeran semakin memperburuk kegagalan Rusia dalam Perang Livonia. Dalam kondisi ini, Ivan IV memutuskan untuk memperkenalkan oprichnina pada tahun 1565.
Tsar memahami kebutuhan mendesak untuk memperkuat kekuatan otokratis yang kuat. Pada saat yang sama, banyak bangsawan memiliki perkebunan besar, mempertahankan kemandirian ekonomi dan dengan demikian menjadi ancaman bagi kekuasaan raja yang tidak terbatas. Ivan the Terrible bosan dengan kemandirian relatif dari pangeran tertentu, di antaranya adalah pamannya: Yuri Ivanovich, Andrei Ivanovich, serta pangeran Vorotynsky, Belsky, Mstislavsky, dan lainnya.
Ivan the Terrible meninggalkan takhta dan meninggalkan Moskow. Pada 1564, ia dan keluarganya di bawah penjagaan meninggalkan Moskow ke Aleksandrovskaya Sloboda. Ivan IV tidak ragu bahwa dia akan dipanggil untuk kembali ke takhta, karena di Rusia kepercayaan orang-orang pada tsar sangat kuat.
Dan memang, itu terjadi. Tetapi tsar, yang setuju untuk kembali ke takhta, ke Moskow, mendiktekan persyaratannya: hak untuk tidak terbatas kekuasaan otokratis dan pengenalan oprichnina.
Rusia selama oprichnina: 1) negara itu dibagi menjadi dua bagian. Oprichnina, tunduk pada tsar, termasuk tanah yang terletak di wilayah tengah dan terkaya negara itu. Oprichnina mengembangkan sistem badan pemerintahnya sendiri; 2) di zemshchina - di seluruh wilayah - tatanan lama dipertahankan dengan perintah Boyar Duma yang sama;
3) pasukan oprichnina khusus diciptakan, yang berubah menjadi kepolisian negara bagian. Semua tidak puas dengan oprichnina, mereka secara brutal disiksa dan dieksekusi.
Tujuan oprichnina Ivan the Terrible, dengan memperkenalkan oprichnina, mengejar tujuan menghancurkan separatisme bangsawan feodal. Dia melakukan kebijakan oprichnina, tidak berhenti pada tindakan apa pun.
Pada tahun 1572 tsar menghapuskan oprichnina. Wilayah oprichny dan zemstvo kembali bersatu.
Apa yang telah kebijakan oprichnina, konsekuensinya bagi perkembangan sosial-ekonomi negara:
1) oprichnina dengan tindakan berdarahnya, Ivan the Terrible tetap berhasil mencapai penguatan rezim kekuatan pribadi, menekan oposisi apa pun, dan menghilangkan semua kantong separatisme tertentu;
2) kekalahan wilayah terkaya membawa negara itu ke negara krisis. Pada tahun 70-80an. krisis ekonomi yang nyata dimulai, yang diekspresikan dalam kehancuran kota dan desa, kematian banyak orang, pelarian petani ke pinggiran negara, kelaparan; 3) kebijakan oprichnina menyebabkan kemerosotan yang lebih besar dalam posisi Rusia dalam Perang Livonia.
Pada 1569, Polandia dan Lituania, setelah bersatu menjadi satu negara, Persemakmuran, mengirim pasukan mereka ke Rusia. Swedia juga berhasil melakukan operasi militer terhadap Rusia.
Rusia dikalahkan dalam perang, kehilangan benteng Narva, Yam, Koporye, Ivan-gorod. Di belakangnya, hanya sebagian pantai Baltik dengan mulut Neva yang dilestarikan.

26. Kebijakan luar negeri Kerajaan Moskow pada periode Ivan IV yang Mengerikan: penangkapan Kazan, Astrakhan, penaklukan Siberia, Perang Livonia.
Pada masa pemerintahan Ivan IV Vasilyevich (1533-1584), langkah-langkah yang bertujuan untuk menciptakan negara Rusia yang terpusat telah selesai.
Pada tahun 1547 Grand Duke Ivan mengambil gelar kerajaan, yang menurut Metropolitan Macarius, seharusnya menyamakan dia dengan kaisar Romawi Kuno dan Bizantium.
Pada 40-50-an. Ivan the Terrible menjalankan kebijakannya bersama dengan lingkaran orang-orang tepercaya, Rada Terpilih. Pada tahun 1550, Zemsky Sobor pertama diadakan - badan perwakilan kelas tertinggi yang terpilih. Di Zemsky Sobor, diputuskan untuk melakukan reformasi berikut: militer, peradilan, gereja, reformasi pemerintah pusat dan daerah.
Reformasi militer: 1) angkatan bersenjata negara diperkuat. Inti tentara sekarang terdiri dari milisi bangsawan, yang akan menjadi tulang punggung kekuasaan otokrat;
2) Kode Layanan disusun, yang menurutnya seorang bangsawan dapat melayani sejak usia 15 tahun, sementara layanan itu diwariskan;
3) pada tahun 1550 pasukan panahan permanen diciptakan, yang pada akhir abad ke-16. adalah kekuatan tempur yang kuat dari negara Rusia.
Reformasi peradilan
Pada tahun 1550, Kode Hukum diterbitkan - seperangkat undang-undang yang mengatur penguatan kekuasaan terpusat.
Reformasi Gereja
Perubahan yang terkait dengan sentralisasi negara mencerminkan keputusan Dewan Gereja Rusia yang diadakan pada tahun 1551 atas inisiatif tsar dan metropolitan, yang disebut Stoglav, karena keputusannya dirumuskan dalam 100 bab.
Katedral Stoglavy: 1) menyusun daftar orang-orang kudus Rusia; 2) memeriksa buku-buku gereja;
3) kesatuan ibadah dan semua ritus gereja Reformasi pemerintah pusat dan daerah (lip reform)
Itu diadakan pada pertengahan 1550-an, sesuai dengan itu, kekuatan lokal diteruskan ke penatua labial dan zemstvo.
Secara umum, reformasi Ivan the Terrible, yang dilakukan pada 1550-an, berkontribusi pada penguatan proses sentralisasi negara Rusia, ditujukan untuk memperkuat kekuatan tsar.
Reformasi memungkinkan untuk mulai memecahkan masalah penting tugas politik luar negeri.
Arah utama kebijakan luar negeri Rusia di bawah Ivan the Terrible adalah:
1) timur (aneksasi khanat Kazan dan Astrakhan, awal perkembangan Siberia);
2) barat (perebutan akses ke Laut Baltik, perang dengan Ordo Livonia) Tindakan Rusia ke arah timur cukup berhasil bagi Rusia. Pada 1552, khanat Kazan ditaklukkan, dan pada 1557 khanat Astrakhan, Nogai Horde, Bashkiria, Kabarda juga dilampirkan ke negara Rusia. Dari tahun 1581 Siberia ditaklukkan. Tugas kebijakan luar negeri di arah barat lebih sulit untuk diselesaikan. Rusia berusaha memperluas wilayahnya ke arah di mana Livonia berada. Ivan IV berusaha memberi Rusia akses ke Laut Baltik, yang akan memperluas hubungan negara itu dengan Eropa. Mencoba menyelesaikan masalah ini, Ivan IV memulai pada 1558 Perang Livonia, yang melelahkan bagi negara kita, yang berlangsung selama 25 tahun. Meskipun awal perang disertai dengan kemenangan pasukan Rusia, Narva dan Yuryev diambil, hasilnya menyedihkan bagi Rusia. Pada tahun 1560 pasukan Ordo Livonia benar-benar dikalahkan dan tidak ada lagi, setelah itu Lituania, Swedia dan Denmark bergabung dalam perang, yang memengaruhi hasil perang. Pada 1564, tentara Rusia mulai gagal.

27. Muscovy pada masa pemerintahan Fyodor Ioannovich. Pembentukan Patriarkat.
Theodore Ioannovich (I) (dijuluki Yang Terberkati; 11 Mei 1557, Moskow - 7 Januari 1598, Moskow) - Tsar Seluruh Rusia dan Adipati Agung Moskow dari 18 Maret 1584, putra ketiga Ivan IV yang Mengerikan dan Permaisuri Anastasia Romanovna, perwakilan terakhir dari cabang Moskow dari dinasti Rurikids.Setelah kelahiran putranya, Ivan the Terrible memerintahkan untuk membangun sebuah gereja di Biara Feodorovsky di kota Pereslavl-Zalessky. Kuil ini untuk menghormati Theodore Stratilates menjadi katedral utama biara dan bertahan hingga hari ini.Pada 19 November 1581, pewaris takhta, Ivan, meninggal karena luka, menurut salah satu versi yang belum dikonfirmasi yang ditimbulkan olehnya. ayah. Sejak saat itu, Fedor (orang yang sakit-sakitan dan percaya takhayul) menjadi pewaris takhta kerajaan. Pangeran I. P. Shuisky, I. F. Mstislavsky, bangsawan N. R. Yuriev, B. F. Godunov dan B. Ya. Belsky menjadi penasihatnya. Tetapi tsar sangat bersimpati kepada B. Godunov, yang merupakan saudara iparnya (ia adalah saudara dari istrinya, Irina).
Seorang pria yang sangat berhati-hati dan cerdas, B. Godunov menjadi penguasa de facto negara.
Tugas utama yang dihadapi pemerintah Tsar Fedor adalah pemulihan normal kehidupan ekonomi negara terganggu oleh Perang Livonia.
Selama masa pemerintahan Fedor, prosesnya selesai perbudakan terakhir petani. Apa yang disebut musim panas yang dicadangkan diperkenalkan, yang melarang petani berpindah dari satu pemilik tanah ke pemilik lainnya. Pada tahun 1597, pemerintah juga mengeluarkan Dekrit khusus tentang pencarian petani yang melarikan diri, yang menyatakan bahwa para petani yang melarikan diri dari tuannya harus kembali ke tempat tinggal mereka sebelumnya.
Beberapa kemajuan pada masa pemerintahan Fedor dicapai di bidang kebijakan luar negeri. Rusia memperkuat keamanan perbatasan selatannya, mencapai revisi dari beberapa hasil Perang Livonia.
Pada tahun 1598 Tsar Fyodor Ioannovich meninggal tanpa meninggalkan ahli waris.
Menurut Ivan the Terrible sendiri, Fedor adalah "seorang pria yang berpuasa dan pendiam, lebih untuk sel daripada untuk kekuatan berdaulat yang lahir." Dari pernikahannya dengan Irina Fedorovna Godunova, ia memiliki satu putri (1592), Feodosia, yang hidup hanya sembilan bulan dan meninggal pada tahun yang sama (menurut sumber lain, ia meninggal pada 1594). Pada akhir tahun 1597, ia jatuh sakit parah dan meninggal pada tanggal 7 Januari 1598 pada pukul satu dini hari. Itu menghentikan garis Moskow dari dinasti Rurik (keturunan Ivan I Kalita). Zemsky Sobor, khusus diadakan di Moskow, memilih Boris Godunov sebagai Tsar.
Kebanyakan sejarawan percaya bahwa Fedor tidak mampu kegiatan negara, menurut beberapa laporan, lemah dalam kesehatan dan pikiran; mengambil bagian kecil dalam pemerintahan, berada di bawah pengawasan pertama dewan bangsawan, kemudian saudara iparnya Boris Fedorovich Godunov, yang dari 1587 sebenarnya adalah satu-satunya penguasa negara, dan setelah kematian Fedor menjadi penggantinya . Posisi Boris Godunov di bawah istana kerajaan itu sangat penting sehingga diplomat luar negeri mencari audiensi dengan Boris Godunov, kehendaknya adalah hukum. Fedor memerintah, Boris memerintah - semua orang tahu ini baik di Rusia maupun di luar negeri Pada 5 Februari (menurut gaya baru), 1589, Patriarkat didirikan di bawah Tsar Theodore Ioannovich. Itu adalah tindakan yang alami dan sangat simbolis dari warisan tanah Rusia yang memiliki makna dan kemuliaan gereja. Bizantium kuno jatuh di bawah kekuasaan Utsmaniyah. "Roma Kedua" (Konstantinopel) digantikan oleh "Roma Ketiga" di semua kekuatan negara Moskow Ortodoks Sudah setelah Union of Florence (1439), Rusia mulai meragukan ortodoksi pendeta Yunani. "Kota suci Konstantinopel, yang sebelumnya terobsesi dengan kesalehan, binasa demi delusi Latin" - begitulah pendapat umum saat itu. Ketergantungan Gereja Rusia pada Patriark Konstantinopel sejak abad ke-15. menjadi nominal, dan penaklukan Konstantinopel oleh Turki (1453) benar-benar menguranginya.
Para patriark bermain peran besar di masa-masa sulit untuk negara bagian Rusia. Yang terutama besar adalah jasa Patriark Suci Hermogenes, yang panggilannya menjadi penentu untuk keselamatan Rusia selama pendudukan Polandia.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

Tema:

pengantar

Datangnya kekuasaan Ivan IV

2. Reformasi Ivan yang Mengerikan

2.1 Rada Terpilih

2.2 Zemsky Sobor Pertama. Adopsi Kode Hukum baru

2.3 Reformasi Angkatan Darat

Kesimpulan

Daftar Pustaka:

II

Perlunya reformasi

Kirim karya bagus Anda di basis pengetahuan sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Dokumen serupa

ARTIKEL TERKAIT