anggaran negara lembaga pendidikan

pendidikan kejuruan menengah

"Komi - Permyatsky sekolah teknik politeknik»

Perangkat

untuk pelajaran praktis

pada topik ini:

"FRASEOLOGI"

Disiplin:

Spesialisasi:

Sehat:

bahasa Rusia

Master konstruksi kering

Pertama

Catatan penjelasan.

Manual metodologis ini telah disusun sesuai dengan Program Kerja untuk disiplin "Bahasa Rusia" dan sesuai dengan persyaratan Standar Pendidikan Negara Federal. Ini ditujukan untuk siswa tahun pertama.

Utama sasaran panduan ini adalah:

untuk berkenalan dengan unit fraseologis dan ekspresi bersayap dari bahasa Rusia, yang berkontribusi pada kesadaran dan pemahaman bahasa asli, pendidikan patriotik.

belajar menggunakan kata-kata dari gaya bahasa yang berbeda dalam pidato Anda;

tunjukkan kemungkinan tak terbatas dari bahasa Rusia yang hebat;

mengembangkan pidato, berpikir logis, memori, perhatian, imajinasi, kemampuan untuk menggunakan ekspresi populer dalam pidato seseorang;

menumbuhkan minat, kecintaan terhadap bahasa ibu, kebanggaan, rasa ingin tahu, kemandirian.

Topik pelajaran berhubungan langsung dengan topik sebelumnya dan selanjutnya dalam leksikal dan materi tata bahasa. Topik ini dalam banyak hal baru dan sulit bagi siswa, oleh karena itu, dalam manual di urutan tertentu informasi diberikan tentang unit fraseologis bahasa Rusia: kombinasi fraseologis, peribahasa dan ucapan, ekspresi bersayap unit fraseologis bahasa Rusia: kombinasi fraseologis, peribahasa dan ucapan. .

Berbagai kegiatan memungkinkan Anda untuk mendiversifikasi pelajaran, dan penggunaan presentasi menunjukkan kemungkinan penggunaan fraseologi dalam kehidupan nyata dan tidak hanya menggambarkan berbagai tahapan pelajaran, tetapi juga membantu dalam memeriksa berbagai tugas, dengan jelas menunjukkan jawaban yang benar, yang berkontribusi pada asimilasi materi. Berbagai latihan leksikal membantu mengasimilasi materi pelajaran dengan lebih baik.

Penguasaan tingkat pengetahuan awal dilakukan dalam bentuk menulis dikte penjelas dengan menggunakan satuan-satuan fraseologis dan menjawab pertanyaan-pertanyaan yang diajukan.

Setelah menyelesaikan pekerjaan dengan setiap tugas dan latihan, pemeriksaan dilakukan pada asimilasi materi dan diskusi tentang kesalahan tipikal.

Saat mengerjakan tugas, siswa memiliki hak untuk menggunakan bahan referensi apa pun.

Sesi ini diakhiri dengan tes pemahaman. bahan leksikal, penilaian untuk pelajaran dan rekomendasi untuk mengerjakan pekerjaan rumah.

Studi tentang fraseologi penting untuk pengetahuan bahasa itu sendiri. Unit fraseologis ada dalam bahasa yang berhubungan erat dengan kosa kata, studi mereka membantu untuk lebih memahami struktur, pembentukan, dan penggunaannya dalam pidato. Berkenalan dengan fraseologi akan membantu siswa untuk lebih memahami sejarah dan karakter bangsa kita, karena mereka mencerminkan sikap masyarakat terhadap Harga diri manusia dan kekurangan.

METODIS

MEMBLOKIR

Tema:"Fraseologi".

Jumlah jam: 2 jam

Pelajaran ini dapat dilakukan baik dalam bentuk ceramah - percakapan, maupun dalam bentuk pelajaran gabungan.

Jenis kelas: pelajaran praktis

Jenis pelajaran: pelajaran gabungan

Tujuan pelajaran :

tujuan belajar:

Siswa harus mampu untuk:

Siswa harus tahu:

tujuan pendidikan:

Tujuan pengembangan:

Motivasi: Topik ini sebagian besar baru dan sulit bagi siswa, sehingga perlu dalam urutan tertentu untuk memperkenalkan siswa pada unit fraseologis bahasa Rusia: kombinasi fraseologis, peribahasa dan ucapan, ekspresi bersayap, unit fraseologis bahasa Rusia: kombinasi fraseologis, peribahasa dan ucapan. . Studi tentang fraseologi penting untuk pengetahuan bahasa itu sendiri. Unit fraseologis ada dalam bahasa yang berhubungan erat dengan kosa kata, studi mereka membantu untuk lebih memahami struktur, pembentukan, dan penggunaannya dalam pidato. Berkenalan dengan fraseologi akan membantu siswa untuk lebih memahami sejarah dan karakter bangsa kita, karena mereka mencerminkan sikap masyarakat terhadap kebajikan dan kekurangan manusia.

Koneksi interdisipliner

F pembentukan pandangan dunia Kegiatan praktis

semua disiplin ilmu

(kemampuan merumuskan jawaban lisan dan tertulis dengan benar di kelas, ujian ujian)

mampu untuk:

Bedakan afiliasi gaya unit fraseologis dan gunakan dengan benar dalam pidato.

tahu:

Jenis unit fraseologis;

Arti unit fraseologis yang digunakan dalam praktik medis.

PENGETAHUAN DAN KETERAMPILAN DASAR

Bahasa Rusia:

Giliran fraseologis;

kamus fraseologis;

Koneksi intradisiplin

Kosakata dan fraseologi

Bahasa dan ucapan

Gaya bicara fungsional

Aktif dan komposisi pasif bahasa

Kosakata Rusia dalam hal penggunaan

Topik: Fraseologi»

Tujuan pelajaran :

1.Tujuan pembelajaran:

Siswa harus mampu untuk:

Bedakan afiliasi gaya unit fraseologis dan gunakan dengan benar dalam pidato.

Siswa harus tahu:

Jenis unit fraseologis;

Arti unit fraseologis, penggunaannya dalam pidato;

Fraseologi medis profesional.

2. Tujuan pendidikan:

Berkenalan dengan unit fraseologis bahasa Rusia berkontribusi pada kesadaran dan pemahaman bahasa ibu, pendidikan patriotik.

3. Tujuan pengembangan:

Untuk mengembangkan pemikiran logis siswa, perhatian, memori, dugaan bahasa.

B pengetahuan dan keterampilan dasar

Bahasa dan ucapan

Kata dalam sistem leksikal bahasa

Gaya bicara

kata-kata asli Rusia

Kata-kata dan ekspresi yang dipinjam

Lokasi pelajaran: ruang belajar

Peralatan pelajaran:

selebaran

Bahan referensi

Teks

Metode dan teknik:

Ceramah-percakapan

Pelaksanaan tugas tes

Survei lisan dan tertulis.

Sastra untuk siswa dan guru:

Utama:

Balashova L.V.Bahasa dan budaya komunikasi Rusia - Saratov: OJSC Publishing House "Lyceum", 2001.

Vlasenkov A.I., Rybchenkova L.M. Bahasa Rusia: Tata Bahasa. Teks. Gaya bicara. – M.: Pencerahan, 2008.

Vaschenko E.D. Bahasa Rusia dan budaya bicara - Rostov n / D: Phoenix, 2009. - 352p.

Tambahan:

Golub I.B. Bahasa Rusia dan budaya bicara. – M.: Logos, 2002.

Rosenthal D.E., Golub I.B. Gaya menghibur. – M.: Pencerahan, 1988.

Rencana belajar.

Momen organisasi - 5 menit.

Bagian utama:

Memeriksa pekerjaan rumah - 10 menit.

Kontrol dasar - 10 mnt.

Penjelasan materi baru - 30 menit.

Kontrol materi yang dipelajari:

Pekerjaan mandiri - 30 menit.

Momen organisasi: 5 menit.

1. Penilaian

2. Pekerjaan rumah

Pekerjaan rumah:

nyamuk tidak akan merusak hidung; memberi makan sarapan; mencari angin di lapangan; yang menjadi apa banyak; sepenuhnya; gigit lidahmu; untuk rubel panjang; memanjat mengamuk; seperti jarum jam; dengan tangan terbuka; dapatkan di jalur Anda.

Siapkan laporan tentang unit fraseologis yang digunakan dalam latihan Anda (opsional)

Dengarkan penjelasan materi baru dan buatlah rencana garis besar yang detail

Menyelesaikan tugas-tugas dalam waktu yang ditentukan dengan benar mungkin.

Jadwal pelajaran

Pada topik: "Fraseologi"

Durasi pelajaran: 90 menit

Nama tahap pelajaran

Waktu

Catatan

1

Mengatur waktu

5 menit

Memeriksa mereka yang hadir.

Presentasi topik dan tujuan pelajaran.

2

Memeriksa pekerjaan rumah

10 menit

3

Memeriksa tingkat awal pengetahuan dan keterampilan

10 menit

Dikte penjelasan

4

Presentasi materi baru 30 menit

4.1

kuliah mikro

15 menit

Referensi abstrak

4.2

Presentasi

15 menit

5

Kontrol materi yang dipelajari

30 menit

kerja mandiri

6

Waktu penyelenggaraan:

5 menit

Menyimpulkan pelajaran, menilai, pekerjaan rumah

INFORMASI

MEMBLOKIR

Daftar Istilah

Frasa gratis dan tidak bebas

Pergantian fraseologis

Fraseologi

Setel frasa

Ekspresi fraseologis

Kamus fraseologis

Fraseologi-sinonim, homonim, antonim

Unit fraseologis Rusia asli

Unit fraseologis yang dipinjam

Fraseologi asal Slavia Lama

Kemajuan pelajaran:

1. Momen organisasi.

2. Kontrol dasar.

Dikte penjelasan ( bukan dan juga tidak Dengan bagian yang berbeda pidato):

Tidak goyah atau berguling, tidak merasakan kaki Anda di bawah Anda, jam demi jam itu tidak mudah, tanpa mengucapkan kata yang buruk, tidak ada akhir, tidak peduli apa, itu tidak ada, tidak peduli apa, Anda tidak bisa melakukan apa-apa, tidur nyenyak tidur , tiba-tiba, tanpa diduga, tanpa memandang wajah, tanpa pancang, tanpa pekarangan.

1. Justifikasi pilihan penulisan partikel (NOT atau NOR, bersama-sama atau terpisah).

2. Apa peran kata dalam bahasa?

3. Apa ekspresi kata itu? arti leksikal?

4. Jelaskan perbedaan antara makna langsung dan kiasan.

5. Dalam kelompok leksikal apa frasa yang Anda rekam dapat digabungkan? (Fraseologi)

6. Frasa apa yang disebut unit fraseologis? (Frasa stabil)

7. Apa saja tanda-tanda unit fraseologis. (Tidak setiap kata memiliki makna leksikal, tetapi seluruh frasa; dalam kalimat itu adalah salah satu anggota kalimat).

3. Penjelasan materi baru.

Ada dua jenis frasa dalam bahasa Rusia: Gratis(sekop besi) dan gratis, stabil (kemauan besi). Frase yang ditetapkan disebut unit fraseologis. Mereka juga disebut unit fraseologis dan unit fraseologis.

Tidak seperti frasa bebas, unit frasa (frasa yang stabil dan tidak bebas) memiliki makna leksikal bukan untuk setiap kata secara terpisah, tetapi untuk keseluruhan frasa secara keseluruhan. Oleh karena itu, dalam proposal, dia adalah salah satu anggota proposal.

Fraseologi, cabang khusus ilmu linguistik, terlibat dalam studi mereka. Kata fraseologi berasal dari dua kata Yunani: frase- "ekspresi", logo -"pengajaran".

Tanda-tanda frase bebas

Tanda-tanda unit fraseologis

1. Salah satu kata dapat diganti dengan kata lain;

1. Dalam komposisinya, Anda tidak dapat mengganti kata sesuka hati;

2. Kata-kata mempertahankan independensi semantiknya;

2. Kata-kata kehilangan independensi semantiknya;

3. Dibuat dalam proses berbicara, tidak memerlukan hafalan.

3. Mereka tidak diciptakan dalam ucapan, tetapi, seperti kata-kata, digunakan sudah jadi, membutuhkan penghafalan.

Menjadi bagian dari kosakata bahasa, ekspresi fraseologis dapat memiliki antonim, sinonim, homonim; mereka berbeda dalam pewarnaan gaya, berbeda dalam asal.

Unit fraseologis, tergantung pada asalnya, dibagi menjadi beberapa kelompok:

1. Asli Rusia;

2. Asal Slavia Lama;

3. Dipinjam.

Sebagian besar unit fraseologis memiliki asli Rusia asal:

a) Pergantian pidato sehari-hari dan sehari-hari: keluar dari penggorengan ke dalam api; dengan hidung gulkin; di seluruh Ivanovo; lahir dengan kemeja, dll.

b) peribahasa, ucapan, kata-kata bersayap, kombinasi stabil dari cerita rakyat Rusia: gadis merah; teman baik; lapangan terbuka; tidak ada kebenaran di kaki; rak, dll.

di) ekspresi individu dari pidato profesional: satu sendok teh per jam; tanpa halangan, tanpa halangan; tarik tali; tarik gimp; suap lancar; tidak, tidak ada pengadilan, dll.

G) Ekspresi dari bahasa kutu buku:

« Legenda segar, tapi sulit dipercaya". (A. Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan")

Fraseologi " Trishkin kaftan” muncul dari dongeng I.A. Krylov, diterbitkan pada tahun 1815. di majalah "Putra Tanah Air"; itu mengejek tuan tanah yang beberapa kali menjanjikan tanah mereka kepada Dewan Pengawas. Sudah dalam komposisi dongeng, ungkapan ini menjadi unit fraseologis dengan arti "masalah ketika penghapusan beberapa kekurangan memerlukan kekurangan baru."

Pergantian fraseologis asal Slavonik Lama.

Unit fraseologis Slavonik lama diperbaiki dalam bahasa Rusia setelah pengenalan agama Kristen. Paling sering mereka memiliki sifat kutu buku. Ini adalah, misalnya: perumpamaan dalam lidah- "subjek diskusi umum"; mencari dan menemukan - mencari dan Anda akan menemukan; melemparkan mutiara di depan babi - sia-sia untuk membuktikan sesuatu kepada orang yang tidak bisa memahami dan menghargainya, dll.

Fraseologi dipinjam dari bahasa lain:

1. Terjemahan harfiah dari peribahasa dan ucapan asing: mata burung; milikku yang ceria dengan permainan yang buruk; selera tidak bisa dibicarakan..

2. Ungkapan dan kutipan dari karya sastra, ucapan, kata mutiara: ikatan selaput dara; itu tidak layak; berarti emas; titik saya..

3. Terkadang digunakan tanpa terjemahan: terra incognita - sesuatu yang tidak diketahui; setelah fakta.

Unit fraseologis yang dipinjam, serta yang muncul dalam bahasa Rusia, juga dibuat baik oleh individu atau oleh orang-orang secara keseluruhan. Contoh meminjam unit fraseologis penulis adalah ekspresi dan raja telanjang(tentang seorang pria yang jasanya sangat dilebih-lebihkan) - terjemahan harfiah ekspresi terkenal dari dongeng G.-Kh. Gaun Baru Sang Raja Anderson.

Unit fraseologis yang dipinjam penulis mencakup ungkapan yang dikaitkan dengan Caesar mati dilemparkan. Kolonel Romawi menyeberangi Sungai Rubicon, yang terletak di perbatasan antara Galia dan Italia. Dia melakukan ini meskipun ada larangan dari Senat. Setelah menyeberangi sungai dengan tentara, Caesar berseru: "Mati dilemparkan!" Peristiwa bersejarah ini memunculkan unit fraseologis lain - menyeberangi Rubicon- Putuskan sesuatu yang serius.

Sejumlah besar unit fraseologis dipinjam dari mitologi Yunani kuno. Misalnya, ungkapan berikut dikaitkan dengan mitos Yunani:

Kotak Pandora . Secara alegoris - "sumber kemalangan, masalah." Fraseologi dikaitkan dengan mitos Pandora, yang menerima dari dewa Zeus sebuah kotak tertutup berisi semua bencana duniawi dan kemalangan. Pandora yang penasaran membuka kotak itu, dan kemalangan manusia terbang keluar.

Kandang Augan. Tentang kamar yang terbengkalai atau berantakan. Terkait dengan mitos Hercules, yang membersihkan kandang besar Raja Augeas.

Tempat tidur Procrustean. Ekspresi alegoris - "contoh yang diberikan sebelumnya, di mana Anda perlu menyiapkan sesuatu." Salah satu mitos Yunani menceritakan tentang perampok Procrustes (penyiksa). Dia menangkap orang yang lewat dan menyesuaikannya dengan tempat tidurnya: jika seseorang lebih panjang, mereka memotong kakinya, jika lebih pendek, mereka menariknya keluar.

Bahasa Rusia memiliki banyak putaran stabil. Mereka berjumlah puluhan ribu, membentuk komposisi fraseologis bahasa Rusia. Arti gaya umum unit fraseologis adalah bahwa mereka, bertindak sebagai sinonim untuk kata dan kombinasi kata, memperkaya kosa kata.

Pengetahuan tentang unit fraseologis diperlukan, karena mereka banyak digunakan dalam fiksi, literatur ilmiah dan jurnalistik. Sebagian besar unit fraseologis, menamai suatu fenomena, memanggilnya satu atau lain sikap emosional. Fraseologi, berkat kiasan dan emosionalitasnya, membantu menghindari presentasi yang stereotip dan kering.

Fraseologi memiliki komposisi yang kompleks. Dibentuk dengan menggabungkan beberapa komponen yang tidak mempertahankan nilainya kata-kata mandiri (teka-teki, makan anjing).

Mereka secara semantik tak terpisahkan. Mereka memiliki makna yang tidak terbagi yang dapat diungkapkan dalam satu kata ( sebarkan pikiranmu- untuk berpikir).

Tetapi ada unit fraseologis yang dapat disamakan dengan ekspresi deskriptif keseluruhan ( kandas- untuk masuk ke situasi yang sangat sulit).

Satu atau komponen lain dari unit fraseologis tidak dapat diganti dengan kata dengan arti yang sama, sementara frase bebas dengan mudah memungkinkan penggantian seperti itu: Sebaliknya kucing menangis tidak bisa mengatakan kucing itu menangis.

Beberapa unit fraseologis memiliki varian ( sepenuh hati dan dari hati).

Tidak seperti frase bebas, unit fraseologis digunakan dalam bentuk jadi, karena mereka tetap dalam bahasa, karena ingatan kita menyimpannya. Jika mereka berbicara dada, lalu tambahkan teman. Setelah mengatakan terkutuk, menambahkan musuh.

Tidak mungkin untuk secara sewenang-wenang memasukkan elemen apa pun dalam komposisi unit fraseologis.

Mengetahui ungkapan Lihat ke bawah kita tidak bisa mengatakannya lihat ke bawah.

Setiap anggota kombinasi fraseologis direproduksi dalam bentuk tata bahasa tertentu, yang tidak dapat diubah secara sewenang-wenang. Tidak bisa mengatakan "mengalahkan ember" dari pada "mengalahkan ember".

Jangan gunakan kata sifat penuh bukannya pendek dalam fraseologi bertelanjang kaki.

Hanya dalam kasus khusus variasi bentuk tata bahasa mungkin: Pernahkah Anda mendengar kasusnya? dan mendengar tentang.

Tidak mungkin untuk mengatur ulang komponen dalam unit fraseologis. Baik cahaya maupun fajar; darah dengan susu. Pengecualian adalah beberapa unit fraseologis jenis kata kerja. Jangan tinggalkan kebutuhan bisnis yang terlewat.

Jenis utama unit fraseologis bahasa Rusia

(klasifikasi oleh V. Vinogradov)

Fusi fraseologis. Kombinasi yang stabil, makna holistik umum, yang tidak dimotivasi dari sudut pandang keadaan seni kosakata ( menjadi berantakan, mengalahkan ember, tidak ada yang ragu-ragu, dari teluk yang menggelepar, ke mana pun ia pergi).

Analisis etimologis membantu memperjelas motivasi semantik fusi fraseologis modern.

Satuan fraseologis- kombinasi stabil, makna holistik umum yang sebagian terkait dengan makna komponen penyusunnya, digunakan dalam makna kiasan.

Pergi ke jalan buntu, pukul dengan kunci, simpan batu di dadamu.

Unit fraseologis semacam itu mungkin memiliki "homonym eksternal". Untuk mengikuti arus- tunduk pada keadaan hidup. Kami harus berenang bersama sungai selama lima hari.

Berbeda dengan fusi fraseologis, unit fraseologis selalu dianggap sebagai metafora atau sebagai kiasan artistik lainnya.

Perbandingan Berkelanjutan: bagaimana daun mandi, seperti pada pin dan jarum, sebagai pelana untuk sapi.

Julukan metaforis: tenggorokan kaleng, pegangan besi.

hiperbola: gunung emas, lautan kesenangan.

Litot: dengan biji poppy, pegang sedotan.

Parafrase: menjauh- jauh. Tidak ada cukup bintang dari langit- orang yang jauh. Depa miring di bahu- kuat.

Puns (lelucon): lubang donat; dari lengan rompi.

Permainan antonim: tidak hidup atau mati; tidak memberi atau menerima.

Bentrokan sinonim: pikiran telah melampaui pikiran; sekitar dan sekitar.

Kombinasi fraseologis.

turunkan matamu(kepala). Tidak ada frasa tetap dalam bahasa "turunkan tanganmu", "turunkan kakimu". Kata kerja sedih dalam arti "menghilangkan" memiliki arti yang terkait secara fraseologis dan tidak digabungkan dengan kata lain.

Arti yang terkait secara fraseologis dari komponen unit fraseologis tersebut diwujudkan hanya dalam kondisi lingkungan leksikal yang ditentukan secara ketat. Kami mengatakan "musim beludru", tetapi kami tidak akan mengatakan "bulan beludru", "musim gugur beludru", "epidemi umum", tetapi bukan "morbiditas umum", "pilek umum". Kombinasi fraseologis sering bervariasi: cemberut- kerutkan alismu menanamkan rasa bangga- menanamkan rasa bangga menangkan kemenangan- menang. NM Shansky melengkapi klasifikasi ini dengan apa yang disebut ungkapan fraseologis.

Happy hour tidak diamati.

Menjadi atau tidak menjadi.

Legenda segar, tapi sulit dipercaya.

Kelompok unit fraseologis ini juga mencakup ungkapan populer, peribahasa, ucapan.

Sinonim unit fraseologis

Fraseologi yang memiliki kata dekat atau arti yang identik, masuk ke dalam hubungan sinonim: diolesi dengan satu dunia - dua sepatu bot uap, satu bidang beri; tidak ada angka - bahkan selusin sepeser pun, bahwa pasir laut, seperti anjing dipotong. Unit fraseologis semacam itu membentuk deret sinonim, yang mungkin mencakup sinonim leksikal yang sesuai dari deret yang sama. Menikahi: pergi dengan hidung - tinggalkan orang bodoh, main-main, berpaling [seseorang], gosok kacamata [seseorang], ambil pistol dan tipu - bodoh, menipu, memotong, curang, curang, bodoh.

Sinonim frasa mungkin berbeda satu sama lain dalam pewarnaan gaya: tidak meninggalkan kebutuhan bisnis yang terlewat- buku, menimbulkan kekerasan- biasanya digunakan kenari- bahasa sehari-hari.

Sinonim fraseologis tertentu mungkin memiliki beberapa komponen yang berulang (jika unit fraseologis didasarkan pada sampel yang berbeda, kami berhak menyebutnya sinonim): gim ini tidak sepadan dengan lilinnya - gim ini tidak sepadan dengan lilinnya; atur bak mandi - atur lada; mengejar anjing - mengejar sepatu.

Unit-unit fraseologis yang memiliki arti yang sama, tetapi berbeda dalam kompatibilitas dan oleh karena itu digunakan dalam konteks yang berbeda, tidak disinonimkan. Jadi unit fraseologis "dari tiga kotak" dan "ayam tidak mematuk", meskipun artinya "banyak", tetapi dalam pidato digunakan dengan cara yang berbeda: yang pertama dikombinasikan dengan kata-kata "berbicara, mengobrol", yang kedua - hanya dengan kata "uang".

Antonim dari unit fraseologis

Hubungan antonim dalam fraseologi kurang terhubung daripada hubungan sinonim. Antonim unit fraseologis sering didukung oleh koneksi antonim dari sinonim leksikalnya: tujuh rentang di dahi(cerdas) - mesiu tidak menciptakan.

Polisemi unit fraseologis

Sebagian besar unit fraseologis dicirikan oleh ketidakjelasan: mereka hanya memiliki satu arti: batu sandungan- sebuah halangan melambung di awan- untuk menikmati mimpi yang sia-sia, pada pandangan pertama- pada kesan pertama.

Tetapi ada unit fraseologis yang memiliki beberapa arti.

Misalnya, fraseologi ayam basah Bisa berarti:

1) orang yang berkemauan lemah, orang yang jujur, orang yang lemah;

2) orang yang tampak sengsara, tertekan, kesal karena sesuatu.

Fraseologi bermain-main: 1) tidak melakukan apa-apa;

2) berperilaku sembrono, main-main;

3) melakukan hal-hal bodoh.

Homonimi unit fraseologis

Hubungan homonim unit fraseologis muncul ketika unit fraseologis dari komposisi yang sama muncul dalam arti yang sama sekali berbeda: melantai- atas inisiatifnya sendiri untuk berbicara di rapat dan melantai(dari seseorang) - untuk menerima dari seseorang janji, jaminan sumpah sesuatu. Homonimi eksternal unit fraseologis dan frase bebas. Fraseologi busa leher Anda berarti - mengajarkan pelajaran (seseorang), menghukum; dan semantik kombinasi bebas busa leher Anda sepenuhnya dimotivasi oleh arti dari kata-kata penyusunnya: Anda perlu menyabuni leher anak secara menyeluruh untuk membersihkan semua kotoran. Dalam kasus seperti itu, konteksnya menyarankan bagaimana ekspresi ini atau itu harus dipahami - sebagai unit fraseologis atau sebagai kombinasi kata yang bebas.

Stratifikasi gaya fraseologi Rusia

Pewarnaan gaya unit fraseologis, serta kata-kata, menentukan konsolidasinya dalam gaya bicara tertentu. Pada saat yang sama, 2 kelompok unit fraseologis dibedakan dalam fraseologi: 1) unit fraseologis yang umum digunakan yang tidak memiliki hubungan permanen dengan satu atau lain gaya fungsional, dan 2) unit fraseologis yang tetap secara fungsional. Yang pertama termasuk, misalnya: pegang kata-kata, ingatlah, dari waktu ke waktu.

Lapisan gaya fraseologi terbesar adalah fraseologi sehari-hari, yang digunakan terutama dalam lisan komunikasi, dan secara tertulis - dalam fiksi: seminggu tanpa tahun, di seluruh Ivanovo, Anda tidak akan menumpahkan air, gagak putih seperti keju dalam mentega, seperti Kristus di dadanya, seperti air dari angsa dll.

Frasa bahasa sehari-hari, yang umumnya dekat dengan bahasa sehari-hari, lebih tereduksi: luruskan otak, garuk lidah, sobek tenggorokan, angkat hidung. Ungkapan bahasa sehari-hari terdengar lebih tajam: hukum tidak ditulis untuk orang bodoh, baik kulit maupun mug, angkat wajah, berikan otak dan lain-lain, termasuk mengumpat kombinasi yang stabil, yang merupakan pelanggaran berat terhadap norma bahasa.

Fraseologi buku digunakan dalam gaya fungsional buku. Sebagai bagian dari fraseologi buku, ilmiah dibedakan, yang merupakan istilah majemuk - pusat gravitasi, kelenjar tiroid, sistem periodik, matrikulasi, titik tumpu; jurnalistik - pertemuan puncak, orang-orang dengan niat baik, di ambang perang, misi persahabatan; bisnis resmi - bersaksi, dioperasikan, permintaan pelarut, praduga tak bersalah, terjadi.

Ada lebih sedikit unit fraseologis buku dalam bahasa Rusia daripada yang sehari-hari (4000 unit fraseologis mereka diberikan dalam "Kamus Fraseologis Bahasa Rusia" yang diedit oleh A.I. Molotkov hanya ditandai "kutu buku").

Fraseologi yang masuk ke bahasa dari sosio-politik, jurnalistik dan fiksi juga memiliki pewarnaan buku: tugas sipil, mengabdi pada tanah air, semangat zaman, pemujaan pribadi, melampaui batas, semangat administrasi, birokrasi, kampanye pemilu.

Semua ungkapan dibagi menjadi 2 kelompok: netral, tanpa makna konotatif, dan berwarna ekspresif. Ada beberapa unit fraseologis netral: tiket punch, kereta api, pertemuan terbuka, agenda.

Lapisan gaya besar terdiri dari unit fraseologis dengan pewarnaan emosional dan ekspresif yang cerah, yang karena sifat metaforisnya, penggunaan berbagai cara ekspresif di dalamnya.

Fraseologi gaya percakapan dicat dengan nada yang akrab, menyenangkan, ironis, menghina, meremehkan: bukan ikan atau daging, duduk di genangan air, hanya tumitnya yang berkilau seperti salju di kepala, seperti pelana untuk sapi, ayam basah. Buku memiliki suara yang luhur dan khusyuk: mati, bakar jembatan.

Penggunaan unit fraseologis dalam pidato:

Fraseologi, seperti kata-kata, menjadi unit bahasa, berfungsi untuk menyampaikan pikiran, untuk mencerminkan fenomena realitas. Bisa dibedakan dua digit unit fraseologis.

peringkat pertama membuat unit fraseologis, yang ternyata menjadi satu-satunya untuk mengekspresikan fenomena yang mereka tunjukkan; tidak ada kata atau unit fraseologis lain dalam bahasa yang dapat menyampaikan hal yang sama; Unit fraseologis ini tidak memiliki sinonim dalam bahasa.

Unit fraseologis semacam itu adalah nama majemuk seperti agenda, rapat terbuka, tiket punch, dll., serta istilah majemuk - bola mata, lengkung volta, tibia, kapur mati. Fraseologi dari kategori ini, sebagai suatu peraturan, tidak memiliki kiasan, mereka tidak mencirikan fenomena tersebut. Mereka hanya memanggilnya.

peringkat kedua membuat unit fraseologis yang memiliki sinonim: baik kata atau unit fraseologis. Dalam hal ini, setiap kali pembicara menghadapi tugas untuk memilih dari rangkaian sinonim unit linguistik yang paling cocok untuk kasus tertentu, untuk situasi bicara tertentu.

Jadi, misalnya, harus dikatakan bahwa seseorang dapat melakukan segalanya. Orang dapat mengatakan tentang orang seperti itu: seorang pengrajin, tangan emas, jack dari semua perdagangan, karena bosan dengan semua perdagangan, dan shvet dan penuai dan pemain dude. Sangat mudah untuk melihat bahwa masing-masing unit ini, yang pada dasarnya menunjukkan hal yang sama, memiliki nuansa semantiknya sendiri, fitur evaluatifnya sendiri. Jika mereka ingin serius. Mereka akan mengatakan tukang, jika bercanda - karena bosan dengan semua perdagangan, dan shnets dan penuai, dan pemain di pipa.

Tidak dalam setiap kasus dimungkinkan untuk menggunakan unit-unit fraseologis ini. Anda tidak dapat menggunakan salah satu dari mereka dalam pidato bisnis, misalnya, dalam karakterisasi yang diberikan kepada seseorang di tempat kerja, tetapi semua unit fraseologis ini dapat digunakan dalam percakapan biasa.

Fraseologi yang memiliki arti yang sama dapat digunakan dalam situasi yang berbeda. Sebagian besar unit fraseologis dari kategori kedua berisi gambar. Unit-unit fraseologis ini, sebagai suatu peraturan, tidak netral, tetapi memiliki pewarnaan gaya - bahasa sehari-hari atau kutu buku. Sebagian besar, mereka tidak hanya menunjukkan fenomena realitas tertentu. Tetapi mereka juga mencirikannya, memberikan penilaian tertentu.

Kalimat tersebut biasanya menggunakan salah satu unit fraseologis dari deret sinonim, yang paling cocok. Namun, ada teknik khusus untuk menggunakan unit fraseologis, yang disebut "merangkai". Dalam hal ini, dua atau lebih unit fraseologis digunakan secara berdampingan, dan yang kedua (dan lainnya) tampaknya melengkapi karakteristik, misalnya:

- Ya, dia di bawah pengawasan! kata kapten dengan nada mencela.

-Mendengar. Namun, dia percaya bahwa orang tersebut sedang diperbaiki.

- Memperbaikinya? - disunat kapten memerintah. - Saya belum pernah mendengar seperti itugulungan parut, semacamburung pipit ditembak dikoreksi.(K.Fedin).

Sebagian besar unit fraseologis bahasa Rusia memiliki karakter kiasan. Kiasan unit fraseologis didasarkan pada berbagai trik, Misalnya:

hiperbola(berlebihan) - tidak ada tempat tinggal, Anda tidak dapat menerobos dengan meriam, sosok astronomi, menara api (tentang pria jangkung);

litotes(meremehkan) - dengan hidung gulkin; lebih tenang dari air, lebih rendah dari rumput; dari pot dua inci (vershok - ukuran kuno panjang), sama dengan 4,4 cm).

Untuk membuat citraan, biasanya digunakan objek dan fenomena yang dikenal masyarakat. Misalnya, banyak unit fraseologis memasukkan nama-nama hewan, dan penilaian hewan-hewan ini, tanda-tandanya sama seperti dalam cerita rakyat: kelinci pengecut, beruang canggung, serigala lapar dan serakah, rubah licik.

Sebagai bagian dari unit fraseologis, kata dan gambar yang sama sering ditemukan. Jadi, kesejahteraan seseorang dikaitkan dengan kata saku (saku kosong, angin di saku berjalan, saku diisi, dll.); kata setetes berarti sesuatu yang kecil setetes di laut, tidak sedikit takut, tetes terakhir, dll.); kata gajah melambangkan sesuatu yang besar, penting ( Saya bahkan tidak memperhatikan gajah, membuat gajah keluar dari lalat, beruang menginjak telinga, seperti pelet ke gajah, dll.).

Fraseologi dapat kehilangan kiasannya. Ini terjadi, misalnya, ketika kata-kata yang menjadi dasar kiasan menjadi usang, menjadi tidak dapat dipahami. Ya, ekspresinya secara rahasia - sembunyi-sembunyi, sembunyi-sembunyi- kehilangan kiasannya, karena kata itu menjadi tidak dapat dipahami sapa- penggalian di bawah tembok benteng, di mana muatan mesiu diletakkan.

pepatah singkat kata bijak dengan makna instruktif

Amsal dan ucapan adalah sejenis genre puisi rakyat. Dalam bentuk verbal yang ringkas dan tepat, mereka merangkum pengamatan mereka pada seluruh kelompok fenomena kehidupan, mencatat di dalamnya karakteristik dan khusus.

Dalam peribahasa dan ucapan, awal mulai paling banyak ekspresi yang bertujuan baik terkoyak dari pidato yang luar biasa. Dengan cara inilah "perkataan" luar biasa yang ada di zaman kita diciptakan: Jangan seret, Kisah banteng putih, Tentang pencuri dan topinya terbakar; Sungai susu di tepi jelly dll. Sekarang dalam bentuk peribahasa yang serius, sekarang dalam bentuk main-main, orang-orang mendefinisikan tujuan dan sikap mereka terhadapnya: Anda tidak akan lepas dari pepatah; pepatah adalah penolong untuk semua hal.

Amsal dicirikan oleh rima-konsonan yang tebal dan kaya berdasarkan vokal dan konsonan: Sepetak pewarna dan sepotong asinan kubis. Kecenderungan konsonan dalam peribahasa dan ucapan ini terkadang mengarah pada penciptaan frasa seperti itu di mana permainan konsonan sangat terlihat: Tujuan memiliki tujuan. Reap wanita dieja, tapi tunggu sendiri di dahi. Tidur panjang - hidup dengan hutang. Tidak dalam hujan - tunggu.

Amsal dan ucapan, yang banyak digunakan di antara orang-orang, mulai merambah ke sastra lebih awal. Contoh peribahasa dan ucapan yang lebih tua, tidak diragukan lagi berasal dari rakyat, ditemukan dalam teks Tale of Bygone Years, sebuah monumen awal XII abad; mereka secara luas menggunakan kronik Novgorod dan Pskov yang demokratis dari abad ke-12-16. Istilah "pepatah" dalam pengertian modern tidak khas untuk Rusia kuno. Kronik yang lebih tua (abad XI-XII), mengutip peribahasa sejarah, ucapan, lebih suka menyebutnya "perumpamaan", yaitu, istilah yang sama dengan yang disebut cerita alkitabiah pada saat yang sama. Kata "pepatah" sampai abad ke-17 inklusif memiliki arti - "ekspresi", "kata". Jadi di pertengahan enam belas abad, Metropolitan Macarius, berbicara tentang karyanya dalam menyusun "Menaion Keempat", menunjukkan "Yang terpenting, banyak pekerjaan dan prestasi diangkat dari koreksi peribahasa asing dan kuno, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia"; dalam "Alfabet" abad ke-17, "peribahasa" juga dipahami sebagai kata: "Orang Yunani menerapkan tawon pada banyak peribahasa, seperti Vasilios, Petros ...".

Dalam penggunaan kata epik rakyat "peribahasa" pada abad ke-17 digunakan sebagai sinonim untuk kata "percakapan". Dalam "Tale of the Kyiv Bogatyrs", para pahlawan "berkendara melintasi lapangan terbuka, mereka akan berbicara di antara mereka sendiri pepatah seperti itu: akan lebih baik jika kita tidak mendengar rasa malu yang besar itu daripada mendengar kata seperti itu di mata sang pangeran ..."; sebelum pertempuran, para pahlawan mengatakan di antara mereka sendiri pepatah: lihat, tuan-tuan, kawan, perhatikan kuda banyak ...

Tetapi koleksi awal peribahasa rakyat dan kata-kata mutiara buku, muncul dari akhir abad ke-17, menggunakan kata "peribahasa" dalam pengertian modern. Jadi, koleksi koleksi abad ke-17 mantan Arsip Kementerian Luar Negeri berjudul "Dongeng atau peribahasa yang paling populer dalam urutan abjad"; koleksi Galeri Petrovsky dari akhir XVII - awal XVIII abad juga menyebut ucapan yang dikumpulkan - "peribahasa dan peribahasa, yang telah lama diungkapkan orang ke dalam pikiran, digunakan dalam sebuah kata ...".

Amsal disajikan dengan baik oleh Ostrovsky, ia dengan sangat terampil menggunakan kekayaan linguistik puisi Rusia: lagu, peribahasa, ucapan, dll. Alexander Nikolayevich menggunakan peribahasa bahkan dalam judul dramanya: Jangan hidup seperti yang Anda inginkan. Jangan duduk di giring Anda. Orang-orang kita - mari kita hitung. Kemiskinan bukanlah sifat buruk. Kebenaran itu baik, tetapi kebahagiaan lebih baik. Seorang teman lama lebih baik daripada dua yang baru dll.

Pekerjaan rumah:

• Tulis esai - miniatur tentang situasi yang Anda kenal dengan baik, di mana Anda dapat menggunakan salah satu unit ungkapan berikut:

nyamuk tidak akan merusak hidung; memberi makan sarapan; mencari angin di lapangan; yang menjadi apa banyak; sepenuhnya; gigit lidahmu; untuk rubel panjang; memanjat mengamuk; seperti jarum jam; dengan tangan terbuka; dapatkan di jalurmu.

MEMBLOKIR

KONTROL

pertanyaan tes:

1. Apa yang dimaksud dengan frasa bebas dan tidak bebas? Apa perbedaan mereka?

2. Pergantian fraseologis, unit fraseologis, frase set, ekspresi fraseologis - apakah artinya sama?

3. Sebutkan kelompok unit fraseologis menurut asalnya.

4. Apakah ada unit fraseologis-homonim, - sinonim, - antonim?

5. Apa fitur lain yang dimiliki unit fraseologis, sebagai bagian dari kosakata bahasa Rusia?

6. Apakah unit fraseologis berbeda dalam ruang lingkup penggunaannya?

7. Apakah kosakata bahasa Rusia saat ini sedang diisi ulang dengan unit fraseologis?

8. Apakah ada unit fraseologis profesional yang ketinggalan zaman?

9. Dapatkah kata-kata bersayap, peribahasa, ucapan, kata-kata mutiara, ucapan, kutipan dikaitkan dengan ekspresi fraseologis?

10. Kamus fraseologis apa yang Anda ketahui?

Tugas dengan topik "Fraseologi"

Tugas 1. Membaca teks. Tuliskan frasa fraseologis yang ditemukan di dalamnya.

Gubuk Makar berdiri di tepi, di tepi sungai Molochnaya. Bangun suatu pagi dari tempat tidur Procruste dan mendobrak pintu yang terbuka, Makar menambahkan bahan bakar ke api, membawa bebek keluar ke perairan terbuka dan biasa membawa anak sapi ke suatu tempat.

Pagi itu cerah seperti siang hari. Menyingkirkan asap tanpa api, Makar berguling menuruni lereng menuju kawanan.

Anak sapi menyebar ke padang rumput - beberapa ke hutan, beberapa untuk kayu bakar. Makar duduk di genangan air, menggigit sedikit dan hanya membuka peti dengan uang receh, yang secara keliru dia anggap sebagai nilai nominal.

Sebuah panggilan terdengar. "Darimana dia berasal?" - pikir Makar dan melihat sekeliling melalui jari-jarinya.

Tugas 2. Menemukan unit fraseologis dalam teks.

Dari kepala hingga ujung kaki

Suatu kali saya bersamanya dengan kaki pendek. Tapi suatu hari dia (dia berdiri dengan kaki kirinya, atau apa?) Mendaki saya untuk bertarung. Aku pulang dengan semua kakiku! Dia nyaris tidak mengambil kakinya! ... tapi sekarang tidak ada satu kaki pun baginya. Dia tidak akan memiliki kakiku lagi!

Ya, dia berperilaku buruk. Kita harus mengambilnya di tangan kita. Dan bantu dia. Untuk mengetahui: jangan biarkan tangan Anda bebas! Dan kemudian - saya memberikan tangan saya untuk memotong - dia akan segera berhenti melarutkan tangannya!

Tidak diragukan lagi - kepala panas! Tapi jika kita setuju untuk menembak, di kepala kita sendiri, sekarang kita bertanggung jawab atas perilakunya dengan kepala kita. Saya masih tidak tahu apa yang harus kita lakukan terlebih dahulu (kepala saya berputar), tetapi saya tidak berpikir kita harus menundukkan kepala. Saya menjamin dengan kepala saya bahwa bersama-sama kita akan selalu dapat menyabuni kepalanya! (A.Shibaev)

Tugas 3. Temukan opsi yang benar. Perbaiki kesalahan dalam penggunaan unit fraseologis.

Kami membunuh cacing.

Mereka membawanya ke lutut putih.

Pekerjaan ini tidak bernilai sepeser pun.

Dia adalah yang pertama berbicara di kereta.

Aku berlutut dengan hormat.

Kegelapan di sekitar - setidaknya mencungkil mata Anda.

Dia terus meneteskan air mata buaya.

Tugas 4. Menentukan arti pergantian fraseologis. Pilih jawaban yang benar.

ALPHA DAN OMEGA: a) awal dan akhir, b) akhir, c) solusi masalah penting;

TEKAN AMBISI: a) sombong, b) dikalahkan, c) menunjukkan ketidakpuasan seseorang dengan kekerasan;

TEMPAT AKHILES: tempat yang rentan, b) tempat yang kebal, c) objek geografis;

PENSIUNAN DRUMMER Kambing: a) asisten dalam bisnis, b) orang yang tidak pantas mendapat perhatian, c) musisi;

Wanita muda muslim: a) seorang wanita penting, b) orang yang dimanjakan, c) seorang balerina;

BALAP TIKUS: a) peduli, b) tentang tindakan hewan, c) pekerjaan kecil;

MAKAN MANNA DARI SURGA: a) hidup dengan sangat baik, b) kurang gizi, c) berada di surga;

MEMBANGUN ISTANA PASIR: a) didasarkan pada data yang tidak dapat diandalkan, b) terlibat dalam konstruksi, c) meramalkan;

Tidak ada yang meragukan: a) tanpa ragu-ragu, b) cepat, c) sangat lambat;

DI BAWAH MUTE: a) bersama dengan seseorang, b) dengan musik, c) diam-diam;

BERBARING DI BAWAH DARAH: a) tanpa promosi (tentang permintaan, surat bisnis), b) memperhatikan sesuatu dengan seksama, c) mengharapkan sesuatu;

AIRMATA BUAYA: a) banyak menangis, b) kasihan munafik, c) air mata buaya;

POTONG KE WALNUT: a) menghias, b) pertukangan, c) sangat memarahi, memarahi;

DI HASPOW PERAYAAN LAINNYA: a) kesulitan karena orang lain, b) kegembiraan dari tetangga, c) untuk berpartisipasi dalam sesuatu.

Kita harus bertanggung jawab atas tindakan kita sendiri, dan tidak menyembunyikan ... .

Di petak kebun, orang-orang bekerja bersama, berusaha untuk tidak memukul ... .

Mereka bergegas mencari pendatang baru, dan jejaknya... .

Serezha dan Misha memiliki persahabatan yang kuat: air mereka ... .

Kau selalu melebih-lebihkan, membuat lalat... .

Kami bertanya kepadanya, dan dia seperti air ... .

Petya tersinggung dengan ucapan rekan-rekannya, cemberut seperti ....

ORGANISASI KERJA INDEPENDEN PADA TOPIK " Kosakata dan Fraseologi»

1. Pilih unit fraseologis (lihat II), sinonim dengan kata-kata dan frase (lihat I).

SAYA. Sepanjang hari; obat; asisten kepala; cukup, tanpa batasan; sungguh-sungguh; sendiri; sangat cepat; segera, dalam satu langkah; langsung; menipu; putus asa, putus asa; untuk menarik perhatian, menjadi sangat terlihat; sangat dekat, dekat; untuk mengejek, untuk membuat subjek ejekan; sangat sulit (untuk tertidur); dengan cara yang paling serius; muncul segera; tidak pada tempatnya, tidak pada tempatnya.

II. Dalam dua hitungan; satu roh; sepenuh hati; dari fajar hingga fajar; kehilangan hati; dalam pengejaran; angkat kaki; untuk menarik perhatian (seseorang); menangkap umpan; tangan kanan; sebanyak yang Anda suka; dalam pertemuan pribadi; beberapa langkah; menertawakan; tidur mati; bukan lelucon; disini; tidak ke desa atau ke kota.

2. Buatlah kalimat yang masing-masing ekspresi di bawah ini pertama-tama menjadi frase bebas, kemudian frase fraseologis.

Sampel : Dia melambaikan tangannya sebagai tanda perpisahan. “Mereka sudah menyerah padanya untuk waktu yang lama.

Anda tidak bisa mencabutnya dengan tang; menggantung di ekor; cuci tangan Anda; tutup matamu; lapangan terbuka; jalan hijau; menyerah; Anda tidak bisa memasak bubur; tetap dalam bayang-bayang; tidak menemukan tempat untuk diri sendiri; es telah pecah; perlombaan tikus; mengembara dalam kegelapan.

3. Temukan bagian kedua dari unit fraseologis dan lengkapi. Ambil unit sinonim-fraseologis untuk unit fraseologis 2, 9,13.

1. Apapun...

2. Dua sepatu…

3. Badai di ...

4. Menginjak ...

5. Gigit…

6. Tanpa basa-basi lagi…

7. Bunuh diri...

8. Serigala...

9. Seperti dua tetes ...

10. Penyu...

11. Buaya…

12. Dari kulitnya ...

13. Cari ...

14. Selama tujuh mil ...

15. Tunggu di ...

16. Ambil untuk membersihkan ...

17. Kulit domba ...

18. Tidak ada lilin untuk Tuhan ...

19. Lebih mudah daripada dikukus...

20. Lingkari...

21. Menari dari…

22. Seperti duri...

23. Saringan ...

24. Tidak di alis ...

25. Janji emas ...

27. Keluar dari sudut telinga ...

28. Khalifah pada ...

29. Menangis dalam…

30. Kiseynaya...

31. Hampir tidak ada jiwa ...

32. Legenda segar ...

33. Tanduk ...

34. Lahir untuk merangkak…

35. Hal-hal di masa lalu ...

36. Untuk tidur ...

37. Kelaparan bukanlah...

38. Punya telinga ya...

39. Apakah mungkin untuk jalan-jalan ...

4. Tuliskan peribahasa dan ucapan. Isi huruf yang hilang, tambahkan tanda baca yang hilang.

1. Tanpa mengenali kesedihan, Anda tidak akan tahu ... dan sukacita.

2. Matahari akan datang ... shko dan ke jendela kita ... chka.

3. Setiap pandai besi kebahagiaannya sendiri.

4. Bahagia (tidak) percaya, tapi jangan takut kesulitan.

5. Tidak ada (tidak) ikan tanpa tulang.

6. Tidak ada lebah ... tanpa sengat, tidak ada mawar tanpa ... pov.

7. Tanpa tuan rumah ... dan barang menangis ... t.

8. Ada di lumbung ... akan ada di k ... rman ... .

9. Roti adalah ukuran dan uang dihitung ... t.

10. Rumahnya lengkap h…sha.

11. Dimana x...zyain pindah...t disana dan roti akan lahir...sya.

12. Lebih baik ... kurang pelit daripada mot ... vato.

13. Dari remah-remah ... menjadi seikat tetes ... laut ....

14. Kehati-hatian lebih baik daripada kekayaan.

15. Siapa n ... menghemat ... t untuk ... minum sendiri rubel (tidak) seratus ... t.

16. Setiap rumah terkenal pemiliknya...t...sya.

17. Ekstra ... Saya tidak akan menjual uang ... ret kantong.

18. Cadangan ... yang terbaik ... dari orang kaya.

5. Bagikan unit fraseologis menurut fitur gaya mereka: a) sehari-hari sehari-hari; b) sastra dan buku; c) sastra dan puisi; d) bisnis resmi; e) antar gaya.

Di semua tulang belikat, dalam hal apa pun, kastil udara, laut udara, angkatan bersenjata, dari waktu ke waktu, mulai berlaku, keluar dari pikiran Anda, menarik perhatian, perempuan, merangkul, negeri yang jauh, tanah perjanjian, anak lembu emas, gadis merah, nyanyian angsa, tanpa air seni, cemberut, dari sepenuh hati , perlindungan tenaga kerja, di tempat terbuka, mengeluarkan resolusi, menjadi gila, menepati janji, duduk di tiang pancang, tenggat waktu yang ketat, hamba dua tuan, musnahkan, pemungutan suara rahasia, mahkota duri, begini dan begitu, perang Dingin, mana pun yang Anda suka, yang harus dibuktikan.

6. Tunjukkan kesalahan apa yang dibuat saat menggunakan belokan tetap. Tulis ulang untuk memperbaiki kesalahan ini.

Kebenaran yang terkandung dalam syair-syair penyair menyentuh wajah.

Karya-karya romantis awal penulis sudah memiliki kesan yang tak terhapuskan pada orang-orang sezamannya.

Petani Plyushkin sekarat seperti lalat.

Sepanjang pekerjaan, pemikiran tentang masa depan Rusia adalah benang merah.

Di antara sarana artistik puisi peran khusus memiliki perbandingan.

Segera setelah kedatangan Bazarov, kehidupan di perkebunan Kirsanov mulai berdetak dengan cara yang berbeda.

7.Isi tabelnya

Kandang Augan

Arti:

Asal:

Tumit Achilles

Arti:

Asal:

Babel

Arti:

Asal:

keledai Valaam

Arti:

Asal:

Malam Bartolomeus

Arti:

Asal:

Benang Ariadne

Arti:

Asal:

Seberangi Rubicon

Arti:

Asal:

Kemenangan pyrrhic

Arti:

Asal:

Tempat tidur procrustean

Arti:

Asal:

tiga puluh keping perak

Arti:

Asal:

Tugas untuk siswa yang kuat :

Latihan 1. Membuat pasangan sinonim dan antonim:

Fraseologi dapat memiliki sinonim, antonim. Tuliskan unit fraseologis (masing-masing pada baris terpisah), cocokkan dengan pasangan antonim:

kucing menangis

Anda tidak bisa mengeluarkan kata-kata

untuk bertele-tele -

hilang kesabaran -

jatuh dalam keputusasaan

angkat ke surga

jangan tutup matamu-

rebus bubur -

tepat di bawah hidung Anda -

bagaimana dia mendapatkan air di mulutnya -

berenang dangkal -

Dandan pasangan sinonim:

buru-buru -

mencurangi -

pada semua pasangan -

bahkan serigala melolong -

dari semua kaki -

kalach parut -

tidak ada yang terlihat -

dengan kecepatan penuh -

embun beku di kulit

satu bidang beri -

menurunkan sayap

duduk di atas roti dan air -

menghapus serutan -

berdiri dengan kaki belakang

Latihan 2. Menggunakan kamus, temukan dan jelaskan arti dari unit fraseologis

1. Tetyuev menjual hak kesulungannya zemstvo untuk sup miju-miju. (Ibu-Sibiryak "Sarang Gunung")

2. Dan murah hati, surga yang baik

Lebih dari sekali Anda menutupi perbuatan jahat

Saya berani merokok dupa ... (Derzhavin "Pada penipuan")

3. Di Moskow, saya sangat jarang melihat penulis sungguhan di tempat saya sehingga percakapan dengan Boborykin tampak bagi saya seperti manna dari surga. (Surat Chekhov untuk A.S. Suvorov)

4. Pada waktu tidur, dia membuka laci uang dan memastikan bahwa semua yang ada di dalamnya sesuai dengan urutan yang biasa dia susun. (Saltykov-Shchedrin "kuno Poshekhonskaya")

5. Saya mengucapkan selamat kepada Anda, Tuan, saya mengucapkan selamat kepada Anda, - lanjutnya, - meskipun tidak semua orang, bisa dikatakan, akan setuju untuk mendapatkan makanan harian mereka dengan cara ini. (I. Turgenev)

6. Ada gudgeon. Baik ayah dan ibunya cerdas; sedikit demi sedikit, dan perlahan, kelopak mata Ared tinggal di sungai dan tidak mengenai telinga atau tombak di hujan es. (Saltykov-Shchedrin " gudgeon yang bijaksana»)

7. Ada keheningan yang mendalam, dan sekretaris mulai membacakan keputusan pengadilan dengan suara nyaring ...: "Jika seseorang menabur tanah orang lain atau memagari perkebunan, mereka akan memukulinya dengan alis tentang pengambilan yang salah. lebih." (A. Pushkin "Dubrovsky")

8. Tapi dia (Vronsky) menaruh harapan besar pada Varya, istri saudaranya. Sepertinya dia tidak akan melempar batu, dan dengan kesederhanaan dan tekad akan pergi ke Anna dan menerimanya. (L.N. Tolstoy "Anna Karenina")

9. (Kvashin) bertubuh besar, berambut merah, dan bersuara seperti terompet Yerikho. (Kuprin "Moloch")

10. Tidak, Anfisa Porfirievna, dengan rendah hati saya mohon maaf! Jangan memancing saya untuk Anda dengan roll. (Saltykov-Shchedrin "kuno Poshekhonskaya")

Latihan 3. Pilih unit fraseologis sinonim untuk unit fraseologis yang dipilih

1. Sangat ... Di belakang merinding. (A. Chekhov "Lagu Angsa")

2.Yang lain berpikir di antara kita bahwa dia pergi ke orang-orang, tetapi sebenarnya dia pergi ke babi ... - Saya tidak menyukainya, saya tidak suka ketika Anda berbicara begitu berani! Nenek keberatan dengan marah, “Apa yang Anda lakukan, Pak: bukan lilin untuk Tuhan atau poker setan!"(Goncharov "Tebing")

3. Akhirnya, Akaki Akakievich . yang malang menghembuskan napas.(N. Gogol "Mantel")

4. Bersembunyi di balik nama partisan, Nazi melakukan eksekusi massal dan penjarahan. Dan sedikit kecerobohan kita dalam hubungan dengan penduduk menuangkan air ke penggilingan musuh.(V. Andreev "Perang Rakyat")

Latihan 4. Sebutkan jenis kesalahan bicara yang dibuat saat menggunakan unit fraseologis

1. Ketua menghujani saya dengan hujan emas dalam jumlah delapan puluh ribu rubel.

2. Bagi peternak, sorotan utama dari program ini adalah pemuliaan bibit ternak yang berharga.

3. Pelatih Williamson membuat "wajah yang baik".

4. Sang master berbicara dari hati ke hati dengan lingkungannya lebih dari sekali.

5. Dia masuk ke dalam dirinya sendiri.

6. Michael cepat-cepat berpakaian dan bergegas ke lapangan.

7. Pembicara berbicara dengan suara nyaring dan melengking, seperti terompet Yerikho.

Tugas untuk siswa yang lemah:

Latihan 1. Jelaskan arti dari unit fraseologis, yang mencakup kata benda:

kata pertama:

2. mata:

Latihan 2. Jelaskan arti dari unit fraseologis di bawah ini. Di antara kata-kata berikut temukan sinonim untuk mereka:

banyak bicara, enak, lelah, malu, berbicara, terdiam, diucapkan tanpa sadar, tidak ingat sama sekali;

lidah panjang, lidah tanpa tulang, lidah di bahu, lidah tidak berputar, menggigit lidah, menelan lidah, mematahkan lidah, mengobrol dengan lidah, memberi kebebasan pada lidah, berputar di lidah.

Latihan 3. Ganti kata-kata yang disorot dengan unit fraseologis yang dekat artinya

Dia berbicara tidak konsisten, bekerja dengan baik, Anda perlu berpikir, dia berteriak keras, anak itu tumbuh dengan cepat, dia datang dengan berjalan kaki, di halaman gelap.

Untuk pengganti: di seluruh Ivanovo, bahkan jika mata Anda menyingsingkan lengan baju Anda, dari kelima hingga kesepuluh, lemparkan pikiran Anda, bukan hari demi hari, tetapi per jam, dengan kedua kaki Anda sendiri.

Latihan 4. Tuliskan sinonim-unit fraseologis dengan arti sebagai berikut:"orang yang berpengalaman", "gelap", "sampai akhir", "banyak", "menghukum".

Beri teguran, dari tiga kotak, Anda tidak dapat melihatnya, bahkan selusin sepeser pun, dari depan ke belakang, menyembelihnya seperti kacang, ayam tidak mematuk, gelap gulita, gerobak dan gerobak kecil, lepaskan serutan , seekor burung pipit, menyabuni kepala Anda, bahkan mencungkil mata Anda, tanpa akhir, dari papan ke papan.

Latihan 5. Tuliskan antonim fraseologis untuk unit fraseologis ini

Kolomenskaya verst, Anda tidak dapat melihat apa pun, seduh bubur, satu jam kemudian, satu sendok teh, usap wol.

Materi referensi: setidaknya kumpulkan jarum, dalam satu roh, dua inci dari pot, uraikan bubur, sapukan pada wol.

LAMPIRAN

Contoh jawaban untuk tugas dengan topik "Fraseologi"

Latihan 1.

Pondok Makara berdiri di tepi, di tepi jeli Sungai Molochnaya. Bangun entah bagaimana di pagi hari dengan Pondok Procrustean dan menerobos pintu yang terbuka, Makaro menambahkan bahan bakar ke api, dibawa ke air bersih bebek dan biasanya mendorong anak sapi ke suatu tempat.

pagi adalah cerah seperti siang hari. menyikat asap tanpa api, Makaro menggelinding pada bidang miring turun ke kawanan.

Anak sapi di padang rumput tersebar - beberapa ke hutan, beberapa untuk kayu bakar. Makaro duduk di genangan air, menggigit sedikit dan baru buka box Dengan uang receh yang dia salah paham diambil pada nilai nominal.

Sebuah panggilan terdengar. "Darimana dia berasal?" Makar berpikir dan melihat sekeliling melalui jari-jarinya.

Tugas 2.

Dari kepala hingga ujung kaki

Kadang aku bersamanya dengan kaki pendek. Tapi suatu hari dia dari kaki kiri bangun, atau apa?) naik ke saya untuk bertarung. Saya sepanjang perjalanan pulang! Hampir tidak mengambil kaki!... Tetapi sekarang jangan sentuh dia. Dia tidak akan memiliki kakiku lagi!

Ya, petunjuk dia dirimu tidak terkendali dengan buruk. Kita harus ambil di tangan. Dan berikan dia tangan. Untuk mengetahui: jangan biarkan tanganmu! Lalu - Saya memberikan tangan saya untuk memotong- itu akan segera berhenti berangkat!

Tidak ada perselisihan - pemberang! Tapi jika kita bersamanya berkumpul di kepalamu, kemudian sekarang kami menjawab atas perilakunya kepala. Aku masih tidak tahu apa yang harus kita lakukan lakukan dulu(Saya memiliki kepala berputar), tapi saya pikir itu gantung kepalamu tidak layak. Saya menjamin kepala saya bahwa bersama kita selalu bisa cuci kepalanya! (A.Shibaev)

Tugas 3.

1. Kami membeku cacing.

2. Mereka membuatnya putih panas..

3. Pekerjaan ini bergerigi telur tidak layak.

4. Dia terakhir berbicara dengan kereta.

5. Saya membungkuk lutut sebagai tanda penghormatan.

6. Kegelapan di sekitar - bahkan mencungkil mata Anda. +

7. Dia menuangkan segalanya buaya air mata.

Tugas 4. Contoh jawaban: 1a, 2c, 3a, 4b, 5b, 6c, 7b, 8a, 9a, 10c, 11a, 12b, 13c, 14a.

Tugas 5. Ingat belokan fraseologis, yang awalnya diberikan dalam teks.

1. Kita harus bertanggung jawab atas tindakan kita sendiri, dan tidak bersembunyi di belakang orang lain..

2. Di petak kebun, orang-orang bekerja bersama, berusaha untuk tidak memukul wajah di tanah .

3. Mereka bergegas mencari pendatang baru, dan jejaknya masuk angin .

4. Serezha dan Misha memiliki persahabatan yang kuat: air mereka kamu tidak akan tumpah .

5. Anda selalu melebih-lebihkan, membuat lalat gajah.

6. Kami bertanya kepadanya, dan dia seperti air masukkan ke dalam mulutmu .

7. Petya tersinggung dengan ucapan rekan-rekannya, cemberut sebagai udang karang .

Contoh jawaban untuk pekerjaan mandiri:

1.

Sepanjang hari - dari fajar hingga senja; obat - pahami di kaki Anda; asisten utama - tangan kanan; banyak, tanpa batasan - sebanyak yang Anda suka; dengan tulus - dengan sepenuh hati; secara pribadi - mata ke mata; sangat cepat - dalam waktu singkat; segera, dalam sekali jalan - dalam satu semangat; segera - dalam pengejaran; untuk menipu - untuk menangkap umpan; putus asa, putus asa - putus asa; untuk menarik perhatian pada diri sendiri, menjadi sangat terlihat - untuk menarik perhatian (seseorang); sangat dekat, dekat - beberapa langkah lagi; untuk mengejek, untuk membuat bahan ejekan - untuk ditertawakan; sangat sulit (untuk tertidur) - tidur mati; dengan cara yang paling serius - dengan sungguh-sungguh; segera muncul disini seperti di sini; keluar dari tempatnya, tidak pada tempatnya - baik ke desa maupun ke kota.

2.

Dia mencoba mencabut paku tua itu dengan penjepit. “Kamu tidak bisa mengekstrak pengakuan darinya dengan penjepit.

Kucing itu memiliki bulu kotor di ekornya. “Dia telah menggantung di ekor kami untuk hari kedua sekarang.

Kami masuk selama beberapa menit untuk mencuci tangan. - Itu saja, Tuan-tuan, saya mencuci tangan saya.

Dia menutup matanya dan dalam sekejap tertidur. “Jangan menutup mata terhadap kesalahan serius seperti itu.

Hanya burung gagak yang berlari melintasi lapangan terbuka. - Dia berjalan secara acak, di lapangan terbuka.

Pohon-pohon ditumbangkan dan jalanan menjadi hijau. - Ekskort diberi lampu hijau.

Dia menurunkan tangannya dan melihat ke kejauhan untuk sementara waktu. - Hal utama adalah jangan menyerah, dan Anda akan berhasil.

Anda tidak bisa memasak bubur dari oatmeal dalam jumlah kecil. - Saya melihat Anda tidak bisa memasak bubur dengan Anda.

Dalam perjalanan ke desa, kami mencoba untuk tetap berada di bayang-bayang agar tidak menghasilkan kelengar kena matahari. “Tetap low profile adalah saran saya untuk Anda.

Kami tidak dapat menemukan tempat duduk di ruang yang penuh sesak. - Untuk jam kedua, Anya berjalan di sekitar ruangan, tidak menemukan tempat untuk dirinya sendiri.

Es pecah, dan banyak tongkang dan kapal penangkap ikan bergegas ke hulu. - Nah, kawan, es telah pecah, lanjutkan dengan semangat yang sama.

Kucing itu tidak bisa tidur: dia dihantui oleh keributan tikus di sudut belakang kompor. - Keributan tikus di sekitar perusahaan ini tampaknya telah menarik perhatian yang lebih tinggi pejabat negara.

Kami mengembara dalam kegelapan selama dua jam, dan kemudian kami dapat menemukan jalan yang membawa kami keluar dari hutan. – Anda mengembara dalam kegelapan, sehingga Anda tidak dapat melihat hal yang paling penting.

3.

1. Tidak peduli apa

2. Dua pasang sepatu bot

3. Badai dalam cangkir teh

4. Menginjak di satu tempat

5. Gigit siku Anda

6. Tanpa basa-basi lagi

7. Retas hidung Anda sendiri - ingat

8. Ekor serigala

9. Seperti dua tetes air

10. Dengan kecepatan siput

11. Air mata buaya - sangat menyesal

12. Dari sampul ke sampul - dari awal sampai akhir

13. Cari angin di lapangan

14. Tujuh mil ciuman mencucup

15. Tunggu cuaca di laut

16. Ambillah dengan nilai nominal

17. Permainan tidak sebanding dengan lilin - upaya yang dihabiskan tidak sebanding dengan hasilnya

18. Bukan lilin untuk Tuhan, atau poker ke neraka

19. Lebih mudah daripada lobak kukus

20. Lingkari jari Anda

21. Menari dari kompor

22. Seperti merusak pemandangan

23. Bawa air dengan saringan

24. Bukan di alis, tapi di mata

25. Janji gunung emas

27. Keluar dari sudut telinga Anda untuk mendengar

28. Khalifah selama satu jam

29. Menangis dalam rompi

30. Wanita Muslim

31. Hampir tidak ada jiwa di dalam tubuh

32. Legenda segar dan sulit dipercaya - tentang sesuatu yang tidak mungkin

33. tumpah ruah

34. Lahir untuk merangkak tidak bisa terbang

35. Perbuatan di masa lalu, legenda kuno yang dalam

36. Untuk mimpi yang akan datang

37. Kelaparan bukanlah bibi

38. Dia yang memiliki telinga, biarkan dia mendengar

4.

1. Tanpa mengenali kesedihan, Anda juga tidak akan mengenali kegembiraan.

2. Matahari akan datang ke jendela kita.

3. Setiap orang adalah pandai besi untuk kebahagiaannya sendiri.

4. Jangan percaya pada kebahagiaan, tapi jangan takut akan masalah.

5. Tidak ada ikan tanpa tulang.

6. Tidak ada lebah tanpa sengat, tidak ada mawar tanpa duri.

7. Tanpa tuan rumah dan barang menangis.

8. Ada di gudang, itu akan ada di saku Anda.

9. Roti adalah ukuran, dan uang adalah rekening.

10. Rumah adalah mangkuk penuh.

11. Di mana pemiliknya berjalan, di sana roti akan lahir.

12. Lebih baik pelit daripada sembrono.

13. Dari remah-remah - banyak, dari tetesan - laut.

14. Hemat lebih baik daripada kekayaan.

15. Siapa pun yang tidak menyimpan satu sen pun tidak bernilai satu rubel sendiri.

16. Setiap rumah terkenal dengan pemiliknya.

17. Uang ekstra tidak akan merobek saku Anda.

18. Hemat lebih baik daripada kaya.

5.

Unit fraseologis sehari-hari dan sehari-hari: di semua tulang belikat; keluar dari pikiran Anda; tidak ada urin; bibir cemberut; gila; duduk di galosh; begitu dan begitu.

Unit fraseologis sastra dan buku: merangkul; tanah yang dijanjikan; hamba dari dua tuan; perang Dingin; Apapun yang kamu mau.

Unit fraseologis sastra dan puitis: laut udara; untuk negeri yang jauh; Taurus Emas; gadis merah; lagu angsa; mahkota duri.

Unit fraseologis bisnis resmi: pasukan bersenjata; mulai berlaku; untuk menginformasikan; Perempuan; Keselamatan dan Kesehatan Kerja; mengadopsi resolusi; waktu singkat; pemungutan suara secara rahasia; Q.E.D.

Unit fraseologis antar gaya: omong-omong; kadang-kadang; dari hati; udara terbuka; menepati janji; menggosok muka bumi.

6.

Kebenaran yang terkandung dalam puisi penyair, menarik perhatian.

Sudah karya-karya romantis awal penulis diproduksi kesan yang tak terhapuskan pada orang-orang sezaman.

Plyushkin memiliki petani sedang sekarat, seperti lalat.

Sepanjang pekerjaan dengan benang merah melewati memikirkan masa depan Rusia.

Di antara sarana artistik puisi itu, peran khusus bermain perbandingan.

Segera setelah kedatangan Bazarov, kehidupan keluarga Kirsanov dimulai. memukul dengan kunci.

Famusov tidak suka berbisnis untuk waktu yang lama, ia memiliki kebiasaan seperti itu: "Ditandatangani, dan pergi dengan bahu Anda."

Menurut Chatsky, "asap tanah air itu manis dan menyenangkan untuk semua orang."

Contoh jawaban untuk tugas untuk siswa yang kuat

Latihan 1.

kucing menangis - (ayam tidak mematuk);

Anda tidak dapat merentangkan kata - (tidak menutup mulut);

bertele-tele - (langsung ke intinya);

keluar dari dirimu sendiri - (menguasai dirimu sendiri);

jatuh ke dalam keputusasaan - (semangat).

naik ke surga - (sling mud)

jangan tutup matamu - (tidur nyenyak)

menyeduh bubur - (bubur mengurai)

di bawah hidung - (di antah berantah)

bagaimana dia mendapatkan air di mulutnya - (menggiling dengan lidah)

berenang dangkal - (burung terbang tinggi)

Dandan pasangan sinonim:

terburu-buru - (dalam urutan api);

lingkari jari Anda - (gambar pada sekam);

dengan kecepatan penuh - (dengan kecepatan penuh);

bahkan lolongan serigala - (meskipun penjaga berteriak);

dari semua kaki - (dengan kecepatan penuh);

kalach parut - (tembakan burung pipit);

Anda tidak dapat melihat satu hal pun - (gelap gulita, bahkan mencongkel mata Anda).

dengan kecepatan penuh - (dari semua kaki)

embun beku di kulit - (darah di pembuluh darah membeku)

satu bidang beri - (dua sepatu bot sepasang)

turunkan sayapmu - (turunkan lenganmu)

duduk di atas roti dan air - (letakkan gigi di rak)

lepaskan keripik - (potong menjadi kacang)

berdiri di atas kaki belakang Anda - (menari mengikuti irama orang lain).

Latihan 2.

Dijual untuk rebusan lentil- dari kepentingan pribadi kecil untuk mengubah sesuatu.

asap dupa- memuji seseorang dengan menyanjung.

Manna dari surga- sesuatu yang sangat penting, perlu, sudah lama ditunggu-tunggu.

Untuk mimpi yang akan datang- sebelum waktu tidur.

Roti harian- sesuatu yang penting bagi kehidupan.

Kelopak mata Aredovy- untuk hidup sangat lama.

pukul dengan dahi- hormat membungkuk untuk menyambut seseorang.

melempar batu- mengutuk, menuduh, mengejek.

Terompet Yerikho- sangat keras, bergema, bergema.

Anda tidak bisa memikat dengan kalach- Anda tidak dapat menelepon siapa pun dengan cara apa pun.

Latihan 3

1) Merinding berlari - beku pada kulit.

Bukan lilin untuk Tuhan, bukan poker ke neraka - bukan ikan atau unggas.

Buang napas - untuk hidup lama, untuk beristirahat di Bose.

Tuang air ke dalam gilingan - bermain ke tangan.

Latihan 4

Kombinasi tidak diperbolehkan unit fraseologis berwarna ekspresif dengan kosakata bisnis resmi.

Ekstensi Tidak Termotivasi komposisi unit fraseologis sebagai hasil dari penggunaan kata-kata klarifikasi.

salah dipotong fraseologi kehilangan maknanya.

Distorsi kosakata ungkapan.

Mencampur paronim.

Distorsi kata depan dalam unit fraseologis.

persatuan rusak sistem figuratif fraseologi dan konteks.

Contoh jawaban untuk tugas untuk siswa yang lemah:

Latihan 1.

kata pertama: ambil kembali kata-kata Anda, pegang kata-kata Anda, ambil kata-kata Anda untuk itu, berikan kata-kata Anda, jangan masuk ke saku Anda untuk sebuah kata, ambil kata, ambil kata dari seseorang, jadilah penguasa kata;

2. mata: berbicara tatap muka, katakan di mata, katakan di belakang mata, lihat dengan semua mata, mata di tempat yang basah, mata berlari, mata menyala, menangkap mata, mata menempel.

Latihan 2.

1) Loquacious - lidah panjang, lidah tanpa tulang, memberikan kendali bebas pada lidah

2) Lezat - lidah tertelan

3) lelah - lidah di bahu,

4) pemalu - menggigit lidahnya

5) untuk mengatakan - untuk berbicara dengan lidah

6) terdiam - lidah tidak berputar

7) diucapkan tanpa sadar - jatuh dari lidah

8) tidak dapat mengingat sama sekali - berputar di lidah

Latihan 3

1) Menceritakan secara tidak konsisten - dari kelima hingga kesepuluh

2) bekerja dengan baik - lengan digulung

3) Anda perlu berpikir - berpikir dengan pikiran Anda

4) berteriak keras - di semua Ivanovo

5) anak itu tumbuh dengan cepat - bukan dari hari ke hari, tetapi setiap jam

6) datang dengan berjalan kaki - berjalan kaki

7) gelap di halaman - bahkan jika itu adalah mata

Latihan 4

1) "orang yang berpengalaman" - burung pipit yang ditembak,

2) "gelap" - tidak ada satu hal pun yang terlihat, gelap gulita, bahkan jika Anda mencongkel mata Anda,

3) "sampai akhir" - dari sampul ke sampul, dari papan ke papan

4) "banyak" - dari tiga kotak, bahkan selusin sepeser pun, ayam tidak mematuk, gerobak dan gerobak kecil, tanpa akhir,

5) "hukum" - beri omelan, jagal, singkirkan serutan, busakan kepala Anda,

Latihan 5

1) Kolomna verst - dua inci dari pot

2) Anda tidak dapat melihat apa pun - setidaknya kumpulkan jarum

3) menyeduh bubur - mengurai bubur

4) satu jam kemudian, satu sendok teh - dalam satu roh

5) besi di atas wol - besi di atas wol

Kamus Fraseologi Singkat

Kandang Augean - dari mitologi Yunani. Raja Elis, Augeas, memiliki istal, tetapi tidak pernah dibersihkan, dan menjadi sangat kotor bahkan untuk memasukinya pun tidak mungkin. Hercules ditugaskan untuk membersihkannya. Itu adalah salah satu dari dua belas pekerjaannya. Hercules melakukan hal yang mustahil - dia membersihkan kandang dalam satu hari, mengarahkan air sungai yang mengalir di dekatnya ke dalamnya.

Ungkapan tersebut digunakan ketika mereka ingin membicarakan sesuatu yang sangat kotor dan terabaikan.

Tumit Achilles- dari mitologi Yunani. Achilles (atau Achilles) adalah salah satu karakter utama Iliad karya Homer. Ibu Achilles, dewi Thetis, ingin menjadikan putranya abadi. Ini bisa dilakukan dengan memandikan anak di perairan sungai bawah tanah Styx. Thetis mencelupkan putranya ke dalam air Styx, tetapi pada saat yang sama dia memegang tumitnya, di mana air suci tidak memukul. Tumit dibiarkan rentan. Mengambil keuntungan dari ini, peserta lain Perang Troya, Paris, mengirim panah ke tumit Achilles, dan pahlawan itu mati.

Ungkapan ini digunakan ketika berbicara tentang titik lemah dan rentan.

Babel- mitos alkitabiah tentang upaya membangun menara ke surga setelah banjir besar di kota Babel. Marah oleh kekurangajaran orang, Tuhan "mencampur bahasa mereka", sehingga orang-orang mencoba untuk saling memahami, tetapi tidak bisa. Tindakan mereka menjadi bodoh, tidak konsisten, mereka tidak dapat membawa apa pun sampai akhir, mereka mendorong dan mengganggu satu sama lain dan tidak dapat menyelesaikan menara.

Ini digunakan dalam arti "kesombongan", "kekacauan", tindakan tidak konsisten yang tidak mengarah pada hasil.

keledai Valaam dalam mitologi alkitabiah, keledai dari peramal Bileam tiba-tiba berbicara. Bileam mengendarai keledainya untuk melakukan perbuatan yang tidak benar. Dalam perjalanan, dia berhenti tiga kali, melihat malaikat yang mengancam, tidak terlihat oleh Bileam, menghalangi jalan. Keledai memperoleh kekuatan berbicara untuk memperingatkan Bileam tentang kehendak Tuhan. Dan dia mendengar kehendak Tuhan: "Jika kamu tidak berhenti, malaikat itu akan membunuhmu, karena tujuanmu salah." Jadi keledai yang setia menyelamatkan pemiliknya dari kematian.

Ini digunakan dalam arti yang ironis dalam kaitannya dengan orang yang biasanya pendiam yang tiba-tiba berbicara dalam keadaan sulit.

Malam Bartolomeus- Sumber sejarah. Di Paris, pada malam 24 Agustus 1572 (hari St. Bartholomew), terjadi pembantaian massal kaum Huguenot oleh umat Katolik, yang diselenggarakan oleh Ratu Marie de Medici dan Dukes of Guise.

Ini digunakan ketika mereka ingin berbicara tentang pemusnahan massal seseorang atau sesuatu (tidak hanya orang, tetapi juga pandangan dan kepercayaan mereka).

Benang Ariadne - dari mitologi Yunani. Ariadne, putri raja Kreta Minos, membantu Theseus. Di pulau Kreta, monster mengerikan tinggal di labirin, seorang pria - seekor banteng Minotaur. Minotaur setiap tahun menuntut gadis-gadis paling cantik di Kreta sebagai korban. Korban berikutnya adalah Ariadne yang cantik. Theseus memutuskan untuk menyelamatkan Ariadne dan membunuh Minotaur yang mengerikan. Namun, belum ada yang menemukan jalan keluar dari labirin. Ariadne yang licik jatuh cinta pada Theseus dan membantunya melarikan diri. Dia memberinya seutas benang. Setelah mengikat ujung benang di pintu masuk labirin, Theseus masuk lebih dalam, membunuh Minotaur dan, berpegangan pada benang, keluar dari labirin dengan aman.

Ungkapan "utas Ariadne" digunakan ketika seseorang membantu orang lain menemukan solusi untuk masalah yang sulit dan tampaknya tidak terpecahkan.

Seberangi Rubicon - sumber sejarah. Rubicon - sungai di Semenanjung Apennine; sebelum 42 SM itu adalah perbatasan antara kota metropolis Roma dan provinsi Romawi Galia. Pada tahun 49 SM. Caesar dari Gaul melintasi Rubicon dengan pasukan dan memulai perang. Sebelum melintasi Rubicon, Caesar ragu-ragu untuk waktu yang lama, menimbang semua pro dan kontra, tidak yakin bahwa keputusannya benar. Dan Rubicon tetap disilangkan, pertempuran dimulai; untuk kembali berarti menenggelamkan tentara di sungai, yaitu. kehilangan.

Ini digunakan ketika seseorang membuat keputusan yang tidak dapat dibatalkan dan tidak dapat mengubahnya.

Kemenangan Pyrrhic - dari sejarah kuno. Pyrrhus - raja Epirus dalam pertempuran Ausculum (249 SM) menang dengan biaya kerugian besar: tentara musuh hilang, tetapi tentara Pyrrhus juga hilang.

Ungkapan itu digunakan ketika perlu berbicara tentang kemenangan, yang pada dasarnya sama dengan kekalahan.

Tempat tidur Procrustes - dalam mitologi Yunani, tempat tidur di mana perampok raksasa Procrustes membaringkan secara paksa para pelancong yang melewati kediamannya. Mereka yang tempat tidurnya pendek, dia memotong kakinya, mereka yang panjangnya, dia membentangkan sepanjang tempat tidur; itu. dalam kedua kasus benar-benar terbunuh. Nama "Procrustes" dalam bahasa Yunani berarti "menarik".

KRITERIA SKOR

Tanda "5" ditempatkan jika siswa:

Secara rinci, dengan kelengkapan yang cukup menetapkan topik;

Memberikan formulasi yang benar, definisi konsep dan istilah yang tepat;

Mendeteksi pemahaman materi yang lengkap dan dapat mendukung jawabannya, memberikan contoh-contoh yang diperlukan, tidak hanya diberikan dalam buku teks, tetapi juga dalam literatur tambahan;

Menjawab dengan benar pertanyaan tambahan guru, dengan tujuan mengidentifikasi tingkat pemahaman siswa terhadap materi ini;

Lancar dalam berbicara, menunjukkan koherensi dan konsistensi dalam presentasi.

Tanda "4" ditempatkan jika siswa:

Memberikan jawaban yang memenuhi persyaratan yang sama seperti untuk nilai "5", tetapi membuat kesalahan tunggal, yang ia perbaiki sendiri setelah komentar guru.

Tanda "3" ditempatkan jika siswa:

Mendeteksi pengetahuan dan pemahaman tentang ketentuan utama topik, tetapi:

Memungkinkan ketidakakuratan dalam kata-kata;

Membuat kesalahan parsial dalam presentasi;

Menyajikan materi secara runtut dan koheren.

Tanda "2" ditempatkan jika siswa:

Mendeteksi ketidaktahuan sebagian besar bagian topik yang relevan;

Membuat kesalahan dalam perumusan definisi yang mendistorsi maknanya;

Menyajikan materi secara acak dan tidak pasti, mengiringi presentasi dengan hambatan dan jeda yang sering.

Tanda "1" ditempatkan jika siswa:

Mendeteksi ketidaktahuan atau kesalahpahaman total dari materi yang dibahas.

Masuk alur masuk / masuk alur Kembali ke cara hidup yang biasa, aktivitas; kembali normal, urutan normal. Keluar dari jalan / keluar dari kebiasaan. Lebih sering dengan kata benda. dengan makna gangguan subjek: kehidupan, pekerjaan ... menjadi kebiasaan; masuk yang mana? yang? seperti biasa, di ... lagunya; sebagai? mudah, keras, cepat, sulit ... untuk masuk ke alur.

Hidup menjadi liang. Saya makan malam jam 7, saya tidur jam 2 pagi. (A.Chekhov.)

Beberapa hari kemudian... kehidupan guru kembali normal. Dengan cara yang sama seperti sebelumnya, dia bangun saat matahari terbit. (A.Kuprin.)

Selama beberapa minggu saya … bergumul dengan diri saya sendiri, seperti yang selalu terjadi ketika memulai bisnis baru, tetapi sedikit demi sedikit saya mulai terbiasa. (M. Prisvin.)

(?) Track - “track dari roda di jalan tanah(yaitu, jalan tanpa cakupan khusus). Di Rusia, gerobak dibuat dalam satu ukuran, sehingga roda jatuh ke dalam liang, atau lintasan. bermaksud pergi dengan tenang. Oleh karena itu makna kiasan, fraseologis.

Kamus fraseologi pendidikan. - M.: AST. E. A. Bystrova, A. P. Okuneva, N. M. Shansky. 1997 .

Lihat apa yang dimaksud dengan "berjalan di jalur" di kamus lain:

Masuk alur- DAPATKAN KE AKAR. MASUK KE AKAR. 1. Datang ke keadaan normal; kembali ke apa itu. Keesokan harinya, sang ayah murung dan diam sampai dia mabuk dan menjadi biasa (G. Uspensky. Ruin). 2. Ambil jalur yang biasa, mengalir. ... ... Buku Frase bahasa sastra Rusia

Masuk alur- Masuk (masuk) ke dalam liang (inosk.) Di jalan yang mulus, robek, dan nyaman ( cara biasa). Menikahi Secara umum, hidupnya tenang, jatuh ke dalam kebiasaan terakhir, dari mana dia tidak akan keluar lagi. Jangan khawatir, jangan khawatir... Saltykov. Hal-hal kecil dari kehidupan. Anak muda. satu … Kamus Fraseologi Penjelasan Besar Michelson (ejaan asli)

masuk ke alur- (= untuk masuk / ke pantai) ... Kamus banyak ekspresi

untuk masuk- Saya akan masuk, Anda akan masuk; masuk, berjalan, berjalan; masuk; memasuki; St. 1. Berjalan, berjalan, menembus di mana l., dalam batas-batas yang l. V.ke kamar. V.ke dalam air. Pasukan memasuki kota. B. di pintu, di gerbang, di gerbang (menjadi tempat l., membuka pintu, gerbang, dll.). // Bergerak... kamus ensiklopedis

pergi ke jalur- menetap, membentuk, menetap, maju, menetap, menormalkan, masuk ke dalam kebiasaan, mengikuti jalur, bergaul, menjadi lebih baik Kamus Sinonim Rusia ... Kamus sinonim

untuk masuk- Saya akan masuk /, Anda akan masuk; masuk, berjalan /, berjalan /; voshe/dshiy; memasuki/; St. Lihat juga masuk, masuk, masuk 1) a) Berjalan, berjalan, menembus di mana l., dalam batas-batas yang l. Memasuki ruangan … Kamus banyak ekspresi

untuk masuk- Saya akan masuk /, Anda akan masuk, lalu. masuk, masuk /, burung hantu .; masukkan / t, nsv. 1) apa. Masuk ke dalam, dalam apa l. Masuk ke rumah. Masuk ke kereta bawah tanah. Masukkan air. Sinonim: masukkan / t, masukkan /, p ... Kamus populer bahasa Rusia

masuk ke alurmu- Cm… Kamus sinonim

masuk ke (masuk ke) kebiasaan- (inosk.) di jalan mulus, robek, nyaman (jalur biasa) Cf. Secara umum, hidupnya tenang, masuk ke kebiasaan terakhir, dari mana ia tidak akan keluar. Jangan khawatir, jangan khawatir... Saltykov. Hal-hal kecil dari kehidupan. Anak muda. 1. Rab. Saya bisa memperbaikinya.... Kamus Fraseologi Penjelasan Besar Michelson

Satuan fraseologis dimulai dengan huruf B. Arti unit fraseologis dimulai dengan huruf B. Kamus fraseologis

1. Fraseologi Tidak dalam bentuk terbaik

Fraseologi "Dalam tidak bentuk terbaik» gunakan dalam arti - belum selesai, belum siap, manja. Fraseologi "Tidak dalam kondisi terbaik" adalah menangkap frase.

2. Fraseologi dalam pelarian

Fraseologi "Dalam Perjalanan" gunakan dalam arti - untuk bersembunyi dari pihak berwenang atau lembaga penegak hukum dengan cara mengubah tempat tinggal. Fraseologi "Dalam pelarian" adalah frase yang menarik.

3. Fraseologi Untuk memainkan spillikins

Fraseologi "Bermain dengan spillikins." Ada permainan lama, dengan bantuan yang, seperti kata mereka, mengembangkan kesabaran dan kehati-hatian: spillikins. Di depan Anda ada banyak benda kecil, gelas, palu, hati - tumpahan - menumpuk berantakan. Diperlukan dengan kait kecil untuk menarik keluar satu demi satu spillikin dari tumpukan sehingga sisanya tidak terganggu. Aktivitas hebat untuk pemalas! Tidak mengherankan bahwa ungkapan "bermain spillikins" telah lama berarti: terlibat dalam hal-hal sepele, omong kosong, mengesampingkan yang utama dan penting. Fraseologi "Bermain dengan spillikins" adalah frase yang menarik.

4. Fraseologi Di Bose untuk beristirahat

Fraseologi "Di Bose untuk beristirahat" gunakan dalam arti - mati dengan damai, percaya, menyerahkan jiwanya kepada Tuhan; Gereja Slavonik asal. Di Bose di sini - di dalam Tuhan (harfiah: tertidur di dalam Tuhan).

5. Fraseologi Berkendara ke dalam botol

Fraseologi "Berkendara ke dalam botol." Dapat diasumsikan bahwa sumbernya adalah salah satu kisah Seribu Satu Malam. Kisah seorang nelayan. Seorang nelayan miskin di Arabia berkali-kali menarik jala yang kosong. Akhirnya dia mengeluarkan sebuah kendi tembaga yang disegel dengan timah. Segel penyihir, Raja Suleiman Ben Daoud, tercetak di depan. Nama Allah kesembilan puluh sembilan yang misterius dan mengerikan yang diukir di atasnya memberi Suleiman kekuatan besar atas burung, angin, dan roh jahat - jin. Dengan seorang nelayan yang ketakutan, apa yang terjadi kemudian pada teman Anda Volka ibn Alyosha dari buku penulis Lagin "Orang Tua Hottabych" terjadi. Begitu dia membuka tutup kapal, semburan asap keluar dari sana dengan suara dan peluit yang hebat. Asap naik ke awan dan berubah menjadi jin raksasa, yang pernah ditawan oleh Suleiman yang marah di dalam bejana tembaga - "didorong ke dalam botol." Perlakuan terhadap roh-roh jahat seperti itu, menurut legenda, merupakan ciri dari raja yang bijaksana ini: dia menghukum yang tidak patuh dengan cara ini. Sekarang Anda mengerti dari mana ungkapan aneh ini berasal dari Skumbrievich. Sangat sering Anda dapat mendengar frasa serupa lainnya, misalnya: "seperti jin yang luar biasa", atau: "seperti jin dari botol." Asal usul ekspresi ini sama. Fraseologi "Berkendara ke dalam botol" adalah frase yang menarik.

6. Fraseologi Di kedalaman jiwa

Fraseologi "Di kedalaman jiwa" gunakan dalam arti - perasaan tersembunyi

7. Fraseologi Di Yunani, semuanya ada

Fraseologi "Semuanya ada di Yunani" gunakan dalam arti - kami memiliki segalanya (terutama dalam kasus di mana ada kebutuhan khusus untuk sesuatu yang dimiliki pembicara). Ungkapan tersebut adalah kutipan dari vaudeville "Pernikahan" karya A.P. Chekhov, di mana salah satu karakter - seorang koki pastry Yunani - dengan sombong mengatakan: "Semuanya ada di Yunani." Fraseologi "Semuanya ada di Yunani" adalah frase yang menarik.

8. Fraseologi Kesampingkan

Fraseologi "Letakkan di bagian belakang kompor." Ada asumsi bahwa frasa ini, yang berarti "menunda kasus ini dalam waktu lama", "menunda keputusannya untuk waktu yang lama", muncul di Moskow, Rusia, tiga ratus tahun yang lalu. Tsar Alexei, ayah Peter I, memerintahkan di desa Kolomenskoye di depan istananya untuk memasang sebuah kotak panjang di mana siapa pun dapat menyampaikan keluhan mereka. Keluhan turun, tetapi sangat sulit untuk menunggu keputusan; sering bulan dan tahun telah berlalu sebelum itu. Orang-orang menamai kotak "panjang" ini menjadi "panjang". Akan tetapi, sulit untuk menjamin keakuratan penjelasan ini: lagi pula, kita tidak berbicara tentang "menurunkan" atau tidak "meletakkan", tetapi "meletakkannya di belakang kompor". Orang mungkin berpikir bahwa ungkapan itu, jika tidak lahir, ditetapkan dalam pidato nanti, di "kehadiran" - institusi abad ke-19. Para pejabat saat itu, menerima berbagai petisi, keluhan dan petisi, tidak diragukan lagi menyortirnya, memasukkannya ke dalam kotak yang berbeda. "Panjang" bisa disebut di mana hal-hal yang paling tidak tergesa-gesa ditunda. Jelas bahwa para pelamar takut dengan kotak seperti itu. Ngomong-ngomong, tidak perlu berasumsi bahwa seseorang pernah secara khusus mengubah nama kotak "panjang" menjadi "panjang": di banyak tempat di negara kita, dalam bahasa rakyat, "panjang" sebenarnya berarti "panjang". Ungkapan “meletakkan di bawah kain” yang lahir kemudian memiliki arti yang sama. Meja tertutup kain di kantor Rusia. Fraseologi "Letakkan di bagian belakang kompor" adalah frase yang menarik.

9. Fraseologi Di puncak ketenaran

Fraseologi "Di puncak kemuliaan." ada di Arab kata "bumi"; artinya "jalan". "Zenith" kita terbentuk dari kata ini. Zenith - titik yang terletak di kubah surga tepat di atas kepala Anda, "paling atas langit." Oleh karena itu, senjata yang menembaki pesawat disebut "senjata anti-pesawat". Sekarang sudah jelas mengapa tentang seseorang yang ketenarannya telah mencapai titik tertinggi, katakan: "Dia berada di puncak kemuliaan." Fraseologi "Di puncak kemuliaan" adalah frase yang menarik.

10. Fraseologi Pergi ke Canossa

Fraseologi "Pergi ke Canossa." Kaisar Jerman Henry IV, yang hidup hampir sembilan ratus tahun yang lalu, bertarung dengan kepala Gereja Katolik, paus Gregorius VII. Kaisar mengalahkan musuh dengan senjata, para paus dengan kekuatan mengerikan yang kemudian diberikan kepadanya. Dia memiliki hak untuk "mengekskomunikasi" siapa pun; dikucilkan - bahkan kaisar - dirampas semua hak asasi manusia: tidak ada yang berani berbicara dengannya atau membawakannya makanan, meskipun dia sekarat karena kelaparan. Perjuangan itu ternyata tidak seimbang: pada 1077, kaisar muncul di kastil Italia Canossu, tempat paus tinggal, dan selama beberapa hari, bertelanjang kaki, dalam pakaian pengemis, berdiri di salju, memohon pengampunan. Berabad-abad telah berlalu. Tetapi bahkan sekarang, melihat seorang pria yang sombong dipaksa untuk melepaskan harga dirinya, mempermalukan dirinya sendiri di depan pemenang, mereka berkata: "Dia pergi ke Canossa!" .

11. Fraseologi Berenang di belakang

Fraseologi "Berlayar di belakang." Apa itu air keel? Belanda ini istilah bahari dapat diterjemahkan sebagai berikut: "semburan air yang ditinggalkan oleh lunas kapal yang bergerak" ("lunas" adalah sumbu memanjang kapal; "vater" adalah air). "Berjalan di belakang" secara harfiah berarti: tetap berada di arus kapal di depan - mengikuti jalur yang sama. Dalam arti kiasan, "berlayar, berjalan, ikuti di belakang" - untuk berada di lingkungan pengaruh seseorang, patuhi pandangan itu, ikuti jalan yang ditunjukkan oleh mitra "terkemuka" yang lebih kuat. Perhatikan bahwa ungkapan kiasan ini ironis dan sering digunakan dengan tanda ketidaksetujuan. Misalnya, Anda dapat mengatakan, "Negara-negara di blok Atlantik mengikuti kebijakan Amerika." Fraseologi "Sail in the wake" adalah frase yang menarik.

12. Fraseologi Yang Diketahui

Fraseologi "Yang tahu" digunakan dalam arti - untuk menjadi akrab dengan sesuatu. Fraseologi "In the know" adalah frase menangkap.

13. Fraseologi Di perairan bermasalah untuk menangkap ikan

Fraseologi "Dalam air berlumpur Menangkap ikan." Para arkeolog memberi tahu kita bahwa nenek moyang banyak orang pernah hidup terutama dengan memancing. Tidak diragukan lagi, semua nelayan, antara lain menangkap ikan, juga menggunakan jaring di air berlumpur, di mana ikan tidak bisa lepas dari bahaya. Dapat dimengerti bahwa tidak di satu, tetapi di banyak tempat dan pada waktu yang berbeda, makna kiasan dari kata-kata ini dapat muncul: seseorang yang menciptakan kabut untuk mencapai tujuannya, secara tidak jujur ​​mencapai kesejahteraan sendiri, bertindak dengan cara yang sama seperti seorang nelayan membutakan ikan dengan kekeruhan air. Sulit untuk berpikir bahwa seseorang sendiri adalah penemu ungkapan ini, tetapi dalam literatur kita pertama kali menemukan ini dengan ahli fabel Yunani Aesop. Dalam salah satu dongengnya, seorang nelayan yang licik dengan sengaja mengaduk air untuk mengganggu tetangganya dan menangkap lebih banyak ikan. Ungkapan "Air tidak akan mengaduk" adalah sumber yang sama sekali berbeda. Dalam lingkaran kemuliaan Jika Anda kebetulan melihat ikon tua atau lukisan museum yang menggambarkan "orang suci", Anda mungkin memperhatikan bahwa kepala mereka sering dikelilingi oleh semacam pinggiran, biasanya berwarna emas. Terkadang sepertinya sinar cahaya, pancaran, menyimpang dari kepala seseorang. Pada zaman kuno, diyakini bahwa selestial dan orang-orang yang berasal dari dewa, seperti dewa pertama, Matahari, memancarkan cahaya. Belakangan, ketika agama Kristen menggantikan paganisme, ikon-ikon yang menggambarkan Tuhan dan orang-orang kudus muncul. Mahkota di sekitar kepala pada gambar mereka ditulis dengan emas. "Emas", "berwarna emas" dalam bahasa Latin akan menjadi "aureolus". Oleh karena itu "halo" Prancis. Oleh karena itu, "dalam halo kemuliaan" berarti hal yang sama dengan "dalam pancaran kemuliaan", karena "halo" adalah "cahaya". Fraseologi "Tangkap ikan di perairan bermasalah" adalah frase menangkap.

14. Fraseologi Tidak ada kebenaran di kaki

Fraseologi "Tidak ada kebenaran di kaki." Tidak ada kebenaran di kaki - undangan main-main untuk duduk, duduk. Ada beberapa versi asal usul unit fraseologis ini. Pertama, ungkapan tersebut dikaitkan dengan kebiasaan yang ada pada masa perbudakan. Petani yang merusak tanah pemilik tanah atau mencuri sesuatu dari pemilik tanah harus berdiri sampai pelakunya disebutkan. Kedua, ada versi bahwa fraseologis berutang asalnya ke kanan, yaitu penyiksaan yang diterapkan kepada debitur yang tidak membayar utangnya (mereka dipukuli dengan batog dengan tumit telanjang sampai utangnya dilunasi atau debitur tidak dibayar). diambil dengan jaminan). Jika debitur melarikan diri, mereka mengatakan “tidak ada kebenaran di kaki”, yaitu tidak mungkin untuk mendapatkan hutang. Kemudian, dengan penghapusan hak, ekspresi berubah maknanya, dan mulai berarti "duduk tanpa rasa takut." Fraseologi "Tidak ada kebenaran di kaki" adalah frase menangkap.

15. Fraseologi Di taman elderberry, dan di Kyiv paman

Fraseologi "Di taman elderberry, dan di paman Kyiv" gunakan dalam arti - omong kosong, omong kosong (tentang ketidaklogisan, inkonsistensi ucapan seseorang, penalaran, dll.).

16. Fraseologi Dalam satu kata

Fraseologi "Dalam satu kata" hal-hal: 1. Pada saat yang sama, bersama-sama (berkata, berpikir, dll). Tentang kata-kata atau pikiran yang diucapkan atau telah muncul secara bersamaan pada dua orang atau lebih. 2. Sama (mengatakan, menegaskan, dll).

17. Fraseologi Bertindak/berbicara secara terbuka

Fraseologi "Untuk bertindak / berbicara secara terbuka" gunakan dalam arti - langsung, tanpa menyembunyikan apa pun. Fraseologi "Untuk secara terbuka bertindak / berbicara" adalah frase menangkap.

18. Fraseologi Cocok untuk ayah

Fraseologi "Baik untuk ayah" gunakan dalam arti - jauh lebih tua / lebih berpengalaman. Fraseologi "Baik untuk ayah" adalah frase yang menarik.

19. Fraseologi Dalam hati untuk duduk

Fraseologi "Duduk di hati" gunakan dalam arti - sangat mengganggu. Fraseologi "Duduk di hati" adalah frase yang menarik.

20. Fraseologi Berlawanan

Fraseologi "Menentang" gunakan dalam arti - untuk melakukan sesuatu dengan menantang. Fraseologi "Dalam pembangkangan" adalah frase menangkap.

21. Fraseologi

Fraseologi "Tidak cocok untuk sol" gunakan dalam arti - objek yang dibandingkan jauh lebih buruk daripada yang lain. Fraseologi "Tidak cocok untuk sol" adalah frase yang menarik.

22. Fraseologi Bekerja dengan keringat alis Anda

Fraseologi "Bekerja dengan keringat di wajah Anda" digunakan dalam arti - sungguh-sungguh melakukan kerja keras. Fraseologi "Bekerja dengan keringat di alis Anda" adalah ungkapan yang menarik.

23. Fraseologi Dalam Alasan

Fraseologi "Dalam alasan" gunakan dalam arti - untuk melakukan tindakan dalam kerangka moralitas yang diterima. Fraseologi "Dalam alasan" adalah frase menangkap.

24. Fraseologi Dalam kondisi sangat baik

Fraseologi "Dalam kondisi sangat baik" gunakan dalam arti - untuk menjadi baik bentuk fisik. Fraseologi "Dalam bentuk halus" adalah frase menangkap.

25. Fraseologi Dalam repertoarnya

Fraseologi "Dalam repertoar Anda" gunakan dalam arti - tentang perilaku alami yang diharapkan dari orang lain di sekitar seseorang. Ungkapan itu muncul dalam poster-poster konser pop di awal abad ke-20. Fraseologi "Dalam repertoarnya" adalah frase yang menarik.

26. Fraseologi Dalam pikiran Anda

Fraseologi "Dalam pikiranmu" gunakan dalam arti - untuk bertindak / berbicara secara wajar. Fraseologi "Dalam pikiran Anda" adalah frase menangkap.

27. Fraseologi Di dalam hati

Fraseologi "Dalam hati" gunakan dalam arti - untuk bertindak / berbicara pada dorongan pertama. Fraseologi "Dalam hati" adalah frase menangkap.

28. Fraseologi Lahir dalam kemeja

Fraseologi "Dilahirkan dengan kemeja." Buku "The Legend of Til Ulenspiegel" menceritakan bagaimana seorang wanita Belanda yang baik Soetkin memiliki Tilbert kecil, Til Ulenspiegel.

“... Kuma Katlina membungkusnya dengan popok hangat, menatap kepalanya dan menunjuk ke mahkota yang ditutupi dengan film.
- Saya lahir di kemeja! katanya senang.

Apa saja keanehannya? Apakah benar-benar ada orang yang lahir "berbaju", yaitu sudah berbaju? Lagi pula, kata "kemeja" berarti "baju". Ternyata "kemeja" sebelumnya juga disebut film yang berbeda, membran - katakanlah, yang ada di bawah kulit telur.
Dan sekarang, ternyata, kadang-kadang terjadi bahwa bayi yang baru lahir dilahirkan dengan kepala tertutup film tipis; kemudian mereda segera setelah itu. Nenek moyang kita menganggap film semacam itu sebagai pertanda keberuntungan; Orang Prancis masih menyebutnya "topi kebahagiaan".

Tentu saja, sekarang tidak ada yang secara serius berpikir bahwa selembar film di kepala bayi dapat membuatnya beruntung. Tapi tetap saja, kita masih berbicara tentang orang-orang beruntung yang "beruntung", sambil tersenyum: "Wah, beruntung! Rupanya, dia lahir dengan kemeja. Sekarang ini bukan lagi tanda, sekarang hanya pepatah, dan sangat mirip dalam tiga bahasa Eropa (Rusia - "lahir dengan kemeja", Prancis - "lahir di topi", Jerman - "bawa topi bahagia bersamamu").

Tetapi Inggris memimpin pepatah serupa dari tanda lain: di Inggris ada kebiasaan untuk memberi bayi yang baru lahir sendok perak untuk keberuntungan, dan tentang mereka yang selalu beruntung, dan sekarang mereka mengatakan bahwa ia "dilahirkan dengan sendok perak di mulutnya." Fraseologi "Terlahir dalam kemeja" adalah ungkapan yang menarik.

29. Fraseologi Tersesat dalam tiga pinus

Fraseologi "Tersesat dalam tiga pinus"- tentang mereka yang bingung dalam pertanyaan paling sederhana. N.M. Shansky percaya bahwa omset berasal dari kombinasi kata, tetap sebagai hasil dari penggunaan kombinasi kata bebas yang konstan dan berulang tidak secara langsung, tetapi dalam arti umum, kiasan dan kiasan: "tersesat dalam tiga pinus" (tentang mereka yang bingung dalam pertanyaan paling sederhana). Fraseologi "Tersesat dalam tiga pinus" adalah ungkapan yang menarik.

30. Fraseologi Dalam tiga tikungan kematian

Fraseologi "Menekuk dalam tiga kematian." Untuk memahami apa artinya ini, pertama-tama kita harus menyadari bahwa kata "kematian" di sini tidak sama dengan "kematian" dalam arti "kematian", "kematian". Di sini langsung dihubungkan oleh root dengan kata-kata "dengan - tekuk - ke", "tekuk - ke". "Tiga kematian" adalah tiga lutut, tiga tikungan, dan "menekuk menjadi tiga kematian" berarti, pada kenyataannya: membungkuk tiga kali.

Ada pendapat bahwa ekspresi ini muncul di tempat yang mengerikan - di "gubuk sombong" Moskow Rusia, di mana para algojo, menarik orang dengan kaki belakang mereka, secara harfiah membengkokkan mereka ke tiga kematian. Maka jelas mengapa dalam bahasa itu berarti: untuk sepenuhnya menaklukkan, untuk menghancurkan sepenuhnya. Fraseologi "Menekuk dalam tiga kematian" adalah frase yang menarik.

31. Fraseologi Di kerajaan yang jauh (ketiga puluh)

Fraseologi "Di kerajaan yang jauh (ketiga puluh)" digunakan dalam arti - sangat jauh. Omset sebenarnya Rusia, ditemukan dalam cerita rakyat. Faktanya adalah bahwa di masa lalu skor disimpan oleh sembilan (jauh \u003d dua puluh tujuh) atau puluhan (tiga puluh \u003d tiga puluh). Pergi ke negeri yang jauh, ke kerajaan yang jauh, ke negara yang jauh, para pahlawan mengatasi masalah yang sangat besar, jangka panjang, pergi (pergi) sangat jauh. Fraseologi "Di kerajaan yang jauh (ketiga puluh)" adalah frase yang menarik.

32. Fraseologi Jangan meniup kumis

Fraseologi "Jangan meniup kumis" digunakan dalam arti - tidak memperhatikan. Fraseologi "Jangan meniup kumis" adalah ungkapan yang menarik.

33. Fraseologi Masuk ke masalah waktu

Fraseologi "Untuk masuk ke dalam masalah waktu." Berikut adalah kasus lain yang mirip dengan sejarah ungkapan "angin kedua". Istilah catur Jerman "masalah waktu" (dari "zeit" - "time" + "not" - "need") telah berhenti melayani kami hanya untuk pemain catur. Sekarang Anda dapat mendengar bagaimana kata ini digunakan oleh seorang insinyur di sebuah pabrik, dan seorang mekanik untuk lokomotif uap, dan seorang anak sekolah pada malam ujian.

Bahkan ibumu, yang terlambat makan malam, dapat berkata kepada ayahnya: "Kamu tahu, aku mendapat masalah waktu seperti itu ..."

Sekali lagi, di depan mata kita, sebuah kata kiasan lahir: bagaimanapun, ibumu bukan pemain catur. Tapi, mungkin, sulit untuk mengenalinya sebagai ungkapan pepatah yang mapan.

Sejauh ini, dalam arti kiasan, kami hanya menggunakan "tekanan waktu" yang paling banyak; kombinasinya dengan kata lain belum menjadi tidak terpisahkan: berada dalam masalah waktu, berada dalam masalah waktu, saya dalam masalah waktu - semuanya terdengar sama baiknya. Fraseologi "Untuk masuk ke masalah waktu" adalah frase menangkap.

34. Fraseologi Dalam sorotan

Fraseologi "Dalam sorotan" gunakan dalam arti - peristiwa / orang yang diperhatikan semua orang. Fraseologi "Dalam sorotan" adalah frase menangkap.

35. Fraseologi Satu sendok teh per jam

Fraseologi "Satu sendok teh per jam" gunakan dalam arti - sangat lambat; sangat lama, dengan istirahat panjang. Ungkapan itu sebenarnya adalah bahasa Rusia. Awalnya, tulisan apoteker di botol obat, mengatur asupan obat. Fraseologi "Satu sendok teh per jam" adalah frase yang menarik.

36. Fraseologi Di empat dinding

Fraseologi "Dalam empat dinding" gunakan dalam arti - di rumah, di dalam ruangan, tanpa pergi ke luar. Fraseologi "Dalam empat dinding" adalah frase menangkap.

37. Fraseologi Di lapangan terbuka

Fraseologi "Di lapangan terbuka" gunakan dalam arti - di mana tidak ada orang dan bantuan dari luar tidak mungkin. Fraseologi "Di lapangan terbuka" adalah frase yang menarik.

38. Fraseologi Jangan menyodok kepala Anda ke biara orang lain dengan piagam Anda

Fraseologi "Jangan menyodok kepala Anda ke biara asing dengan piagam Anda." Sekali lagi kita dibawa ke masa lalu. Di Rusia ada banyak sekali biara. Masing-masing dari mereka diatur oleh aturan khusus sendiri, dan berpegang teguh pada mereka. Ini adalah "piagam" biara. Itu buruk bagi para chernet (biarawan) yang, setelah menjadi terbiasa, katakanlah, dengan kebiasaan "Pechersk", pindah ke Biara Solovetsky: kepala lokal - kepala biara - selalu bisa menghabisinya dengan "piagam" Solovetsky-nya.

Tidak diragukan lagi bahwa peribahasa ini seperti alur dan diciptakan oleh para biarawan. Dan karena ribuan dan ribuan dari mereka berkeliaran di Rusia di masa lalu, mereka menghancurkannya di mana-mana, dan itu memperoleh makna kiasan baru: masuk ke perusahaan baru, masyarakat, rumah, beradaptasi dengan adat istiadat setempat, dan tidak membela diri sendiri. Fraseologi "Jangan menyodok kepala Anda ke biara aneh dengan piagam Anda" adalah ungkapan yang menarik.

39. Fraseologi Melambung di Empyrean

Fraseologi "Untuk melambung di empyrean." Anda akan jarang mendengar ungkapan ini dalam percakapan lisan, tetapi dalam sastra, terutama di kalangan penulis masa lalu, Anda mungkin menemukannya lebih dari sekali. Untuk memahaminya, kita harus ingat bagaimana orang Yunani kuno membayangkan struktur dunia. Mereka percaya bahwa Matahari, Bulan, dan semua tokoh lainnya dipasang pada bola kristal berongga - bola yang berputar di sekitar Bumi. Di belakang bola terjauh dari Bumi dimulai "langit api dan cahaya murni"; dalam bahasa Yunani "empiros" - "dalam api". Hanya dewa dan roh yang memiliki akses ke sana. Ide ini pada dasarnya tidak berubah sampai zaman Copernicus dan Galileo (lihat "Tapi tetap berputar!"). Sekarang telah runtuh, tetapi ungkapan "untuk dipakai" atau "melayang di empyrean" tetap ada; artinya: berbahagialah bermimpi, berfantasi tentang apa pun.

40. Fraseologi All-in

Fraseologi "All-in". Seruan "all-in" dalam bahasa Prancis berarti "bank akan datang." Dengan berseru demikian, penjudi-penjudi memberi tahu mitra bahwa mereka siap untuk memainkan seluruh bank, yaitu, untuk seluruh taruhan tuan rumah permainan (bankir), tidak peduli seberapa besar itu. Kemudian kata-kata ini memiliki arti yang lebih luas. "Menjadi all-in" telah lama berarti: mengambil risiko besar, bertindak dengan keberanian putus asa, tidak takut apa pun. Fraseologi "All-in" adalah frase menangkap.

41. Fraseologi Kekacauan Babilonia

Fraseologi "Kekacauan Babilonia". Kekacauan Babilonia - kerumunan orang yang tidak teratur, kekacauan, kebingungan. Ungkapan itu muncul dari mitos Alkitab tentang upaya membangun menara di Babel, yang seharusnya mencapai langit. Ketika para pembangun memulai pekerjaan mereka, Tuhan yang marah "mencampur mereka", mereka tidak lagi saling memahami dan tidak dapat melanjutkan pembangunan. Fraseologi "Kekacauan Babilonia" adalah frase yang menarik.

42. Fraseologi Keledai Valaam

Fraseologi "keledai Valaam" hal-hal: 1. Orang yang penurut dan pendiam yang tiba-tiba memprotes atau menyatakan pendapatnya. 2. Wanita bodoh dan keras kepala. Balak, raja orang Moab, menurut Alkitab, mengirim utusan untuk penyihir Bileam, sehingga dia akan datang dan secara ajaib menghancurkan orang Israel yang mengepung kota Moab, Yerikho. Bileam menaiki keledainya dan berangkat. Tetapi Tuhan yang alkitabiah ada di pihak Israel: dia melarang keledai untuk pergi. Hewan lembut itu mulai berhenti di setiap langkah. Bileam memukul keledai itu dua kali. Ketiga kalinya keledai "membuka mulutnya" dan berbicara dengan suara manusia. "Keledai Valaam" disebut orang yang pendiam dan pendiam yang tiba-tiba mulai dengan berani mengangkat suara mereka untuk membela pendapat mereka. Fraseologi "keledai Valaam" adalah frase yang menarik.

43. Fraseologi Menyalahkan dalam satu tumpukan

Fraseologi "Untuk menyatukan" gunakan dalam arti - jangan membedakan antara konsep-konsep yang sifatnya berbeda. Fraseologi "Untuk menyatukan" adalah frase menangkap.

44. Fraseologi Menyalahkan dari kepala yang sakit ke yang sehat

Fraseologi "Buang dari kepala yang sakit ke yang sehat" gunakan dalam arti - untuk mengalihkan masalah / tugas mereka ke yang lain. Fraseologi "Menyalahkan dari kepala yang sakit pada yang sehat" adalah ungkapan yang menarik.

45. Fraseologi Mainkan orang bodoh

Fraseologi "Bodoh" urusan:
1. Bermain-main, badut, menghibur dengan trik-trik bodoh.
2. Lakukan hal-hal bodoh; tidak melakukan hal yang benar.
3. Berpura-pura bodoh, tidak mengerti.
4. Menghabiskan waktu dengan iseng, main-main.
Fraseologi "Fool around" adalah frase yang menarik.

46. ​​Fraseologi Walpurgis Night

Fraseologi "Malam Walpurgis". Menurut kepercayaan abad pertengahan, pada malam Hari St. Walpurgis (menurut kepercayaan Katolik, 1 Mei diperingati), penyihir, penyihir, dan roh jahat lainnya berbondong-bondong ke gunung liar Brocken, di Jerman, untuk bersenang-senang dan menari dengan panik. Inilah "perkumpulan" penyihir yang digambarkan oleh penyair besar Jerman Wolfgang Goethe dalam tragedinya "Faust" dan komposer Prancis terkenal C. Gounod di salah satu adegan operanya.

Dari mana kepercayaan ini berasal? Orang harus berpikir bahwa itu muncul ketika belum semua Eropa mengadopsi agama Kristen. Orang-orang kafir terakhir berkumpul untuk pesta musim semi di tempat-tempat rahasia, dan orang-orang Kristen menceritakan segala macam kengerian tentang pertemuan itu. Sekarang bagi kita "Malam Walpurgis (atau lebih tepatnya, itu akan menjadi "Walpurgis") Malam" berarti: makhluk jahat dan berbahaya yang merajalela. Kadang-kadang juga disebut pesta liar.

47. Fraseologi Vanka untuk dimainkan

Fraseologi "Vanka untuk bermain" digunakan dalam arti - untuk dipusingkan. Fraseologi "Vanka to play" adalah frase yang menarik.

48. Fraseologi Rebus dalam jus Anda sendiri

Fraseologi "Rebus dalam jus Anda sendiri" gunakan dalam arti - Tidak dapat berkomunikasi dengan seseorang dari luar. Fraseologi "Rebus dalam jus Anda sendiri" adalah frase yang menarik.

49. Fraseologi Malam St. Bartholomew

Fraseologi "Malam St. Bartholomew". Pada malam pesta St. Bartholomew, dari 23 hingga 24 Agustus 1572, di Paris, atas perintah gereja dan raja, beberapa ribu "sesat" - Huguenot, pendukung transformasi Gereja Katolik, dikhianati terbunuh. Mungkin Anda membaca tentang ini di buku-buku A. Dumas atau P. Merimet ... Sejak itu, ungkapan "Malam St. Bartholomew" secara alegoris berarti penghancuran massal musuh secara tiba-tiba, kecuali, tentu saja, itu terjadi dalam pertempuran yang terbuka dan jujur. Fraseologi "Malam Bartholomew" adalah frase menangkap.

50. Fraseologi dengan doa-doa Anda

Fraseologi "Dengan doa-doamu" digunakan untuk menjawab pertanyaan: "Bagaimana kabarmu?" atau "Bagaimana kabarmu?" dalam arti "terima kasih, tidak ada" sebagai ungkapan rasa terima kasih atas sikap simpatik. Fraseologi "Doa Anda" adalah frase yang menarik.

51. Fraseologi Berkendara ke kepala

Fraseologi "Berkendara ke kepala" gunakan dalam arti - ingat sekali dan untuk semua; membuat saya ingat. Fraseologi "Berkendara ke kepala" adalah frase yang menarik.

52. Fraseologi Menaiki tangga menuju ke bawah

Fraseologi "Naik tangga menuju ke bawah." Menaiki tangga menuju ke bawah - tentang tindakan yang pada pandangan pertama berkontribusi pada sesuatu, mengubah situasi menjadi lebih baik, tetapi sebenarnya hanya memperburuk situasi. Ungkapan ini adalah judul novel Kaufman Bel ("Naik Tangga", 1964), yang muncul dari memorandum dari kepala departemen administrasi sekolah tempat penulis mengajar: "Ditahan oleh saya karena melanggar aturan: Saya sedang berjalan menuruni tangga menuju ke bawah." Fraseologi "Naik tangga menuju ke bawah" adalah frase menangkap.

53. Fraseologi Terbalik

Fraseologi "Terbalik" hal-hal: 1) jungkir balik, di atas kepala, terbalik; 2) terbalik, dalam kekacauan total. Etimologinya tidak diketahui secara pasti. Kata batang tubuh dapat kembali ke kata kerja untuk mengaduk, yaitu menarik, membalik. Juga diasumsikan bahwa tormashki berasal dari dialek torma - kaki. Menurut hipotesis lain, kata batang tubuh terkait dengan kata rem (tormas tua). Tormas dulu disebut strip besi di bawah pelari giring, digunakan untuk membuat gulungan giring lebih sedikit. Ungkapan terbalik bisa merujuk pada kereta luncur yang terbalik di atas es atau salju. Fraseologi "Terbalik" adalah frase menangkap.

54. Fraseologi Berkendara ke dalam cat

Berkendara ke cat digunakan dalam arti - membingungkan.

55. Fraseologi Bernapaslah kehidupan

bernafas hidup Ungkapan ini tampaknya cukup sederhana, tetapi memiliki sejarah panjang. Di zaman kuno yang paling dalam, semburan udara dihembuskan ke mulut dan lubang hidung seorang anak yang baru lahir. Paru-paru tanpa sadar mengembang, bayi itu menjerit untuk pertama kalinya dalam hidupnya. “Aha,” pikir orang tua itu, “mencicit! Mereka menghembuskan kehidupan ke dalam dirinya!” Ini mungkin mengapa Alkitab berkata: Tuhan membentuk manusia pertama Adam dari tanah liat dan menghembuskan nafas kehidupan ke dalamnya. Dan sekarang kita sering mengatakan "bernafas hidup", daripada hanya mengatakan "menghidupkan kembali", "membuat layak".

56. Fraseologi Zaman Astrea

Usia Astrea“Waktuku, waktu kita - kata yang ajaib untuk seseorang! Dan bagaimana mungkin dia tidak menganggap waktunya sebagai zaman keemasan Astrea, ”tulis Belinsky pada tahun 1844. Ungkapan "Age of Astrea" sekarang hanya dapat Anda temukan di buku-buku lama, dan kemudian jarang; dalam pidato langsung, itu hampir tidak pernah terjadi, lebih sering mereka mengatakan "zaman keemasan". Dalam mitos kuno, Astrea adalah dewi keadilan, putri ayah dari dewa Zeus dan dewi keadilan Themis. Tidak dapat menanggung kejahatan manusia, dewi, yang dulu tinggal di bumi, di mana dia dikirim oleh orang tuanya untuk membantu orang hidup jujur ​​dan adil, naik ke surga. Di sana dia bersinar dengan nama Virgo di konstelasi Zodiak. Saat itulah "Zaman Astrea" berakhir, "zaman keemasan" - waktu kebahagiaan yang luar biasa. Belakangan, ungkapan ini mulai mencirikan setiap garis kehidupan yang bahagia, saat yang penuh kegembiraan.

57. Fraseologi Ambil kata

Fraseologi "Percaya pada kata" gunakan dalam arti - untuk mengandalkan jaminan orang lain, tanpa konfirmasi dengan fakta, bukti. Fraseologi "Percaya pada kata" adalah frase yang menarik.

58. Fraseologi Mari kita kembali ke domba kita

Fraseologi "Ayo kembali ke domba kita"- panggilan ke pembicara untuk tidak terganggu dari topik utama; pernyataan pembicara bahwa penyimpangannya dari topik pembicaraan sudah berakhir dan dia kembali ke pokok permasalahan. Mari kita kembali ke domba kita - kertas kalkir dari French revenons a nos moutons. Dari lelucon "Pengacara Pierre Patlin" (c. 1470). Dengan kata-kata ini, hakim menyela pidato si pembuat pakaian kaya. Setelah memprakarsai kasus terhadap gembala yang mencuri domba darinya, tukang pakaian, melupakan gugatannya, menghujani pembela gembala, pengacara Patlen, yang tidak membayarnya untuk enam hasta kain. Fraseologi "Ayo kembali ke domba kita" adalah frase yang menarik.

59. Fraseologi Mari kembali ke topik pembicaraan

Fraseologi "Mari kita kembali ke topik pembicaraan"- panggilan ke pembicara untuk tidak terganggu dari topik utama; pernyataan pembicara bahwa penyimpangannya dari topik pembicaraan sudah berakhir dan dia kembali ke pokok permasalahan. Kertas kalkir dari bahasa Prancis revenon a nos moutons. Fraseologi "Ayo kembali ke topik pembicaraan" adalah frase yang menarik.

60. Fraseologi Kembali ke penates Anda

Fraseologi "Kembali ke penates Anda." Apa yang dimaksud dengan "penates" dan mengapa mereka "kembali" kepada mereka? Bangsa Romawi kuno percaya pada dewa-dewa yang baik dan nyaman yang tinggal di setiap rumah dan menjaganya; mereka, seolah-olah, brownies yang baik hati. Mereka disebut "Penates", mereka sangat dihormati, mereka memperlakukan mereka dengan makanan dari meja mereka, dan ketika mereka pindah ke negeri asing, mereka mencoba untuk membawa gambar kecil mereka. Oleh karena itu, penates telah menjadi simbol rumah, tanah air. “Kembali ke penates Anda” berarti: kembali ke atap asli Anda. Fraseologi "Kembali ke penates Anda" adalah frase yang menarik.

61. Fraseologi Berputar seperti tupai di dalam roda

Fraseologi "Berputar seperti tupai di roda" gunakan dalam arti - memiliki banyak masalah. Fraseologi "Berputar seperti tupai di roda" adalah frase menangkap.

62. Fraseologi Berputar di lidah

Fraseologi "Berputar di lidah" hal-hal: 1. Saya sangat ingin mengatakan, bertanya, dll. 2. Saya tidak ingat sama sekali. Tentang upaya sia-sia untuk mengingat sesuatu yang terkenal, akrab, tetapi dilupakan saat ini. Ini tentang situasi ketika seseorang mencoba mengingat sesuatu, tahu bahwa dia mengetahuinya, tetapi tidak dapat mengingatnya. Fraseologi "Berputar di lidah" ​​adalah frase menangkap.

63. Fraseologi Puncak masyarakat

Fraseologi "Puncak masyarakat" gunakan dalam arti - elit, krim masyarakat Fraseologi "Top masyarakat" adalah frase menangkap.

64. Fraseologi Adam Tua

Fraseologi "Adam Tua" digunakan dalam kaitannya dengan seseorang yang secara spiritual harus memperbarui dirinya sendiri, membebaskan dirinya dari kebiasaan lama, pandangan. Ungkapan itu kembali ke Surat Rasul Paulus kepada Jemaat di Roma, yang artinya "seorang yang berdosa, dibebani dengan beban sikap dan kebiasaan yang terakumulasi selama panjang umur dari mana ia harus membebaskan dirinya.

65. Fraseologi Gantung mie di telinga Anda

Fraseologi "Gantung mie di telingamu" gunakan dalam arti - untuk menipu, bermain, berbicara gigi, berkembang biak hasutan. Fraseologi "Gantung mie di telingamu" adalah ungkapan yang menarik.

66. Fraseologi Gantung hidungmu

Fraseologi "Gantung hidungmu" gunakan dalam arti - jatuh ke dalam keputusasaan / putus asa. Fraseologi "Gantung hidungmu" adalah frase yang menarik.

67. Fraseologi Profetik Cassandra

Fraseologi "Nabi Cassandra". Cassandra adalah nama putri cantik raja Trojan Priam. Dewa matahari Apollo sendiri terpikat olehnya dan memberinya karunia ramalan. Namun Cassandra menolak cintanya. Sebagai hukuman untuk ini, Apollo membuatnya agar tidak ada yang percaya ramalan perawan. Sedih adalah nasib waskita. Dia meramalkan bahwa Troy akan binasa karena kuda kayu, yang akan disajikan ke kota oleh Danaans. Mereka tidak mempercayainya, dan kerajaan Priam runtuh. Dia meramalkan kepada tuannya Agamemnon bahwa dia akan dibunuh oleh istrinya sendiri; Mereka tidak percaya padanya, dan itulah yang terjadi. Tentu saja, semua ini adalah dongeng, tetapi kekuatannya cerita rakyat Bagus. Dan sekarang, selama hampir tiga ribu tahun, seperti di seluruh dunia, tetapi sudah tanpa ironi, setiap orang yang mengambil peran sebagai "peramal" masa depan, peramal peristiwa jahat yang tampaknya tidak mungkin, disebut "cassandra". Fraseologi "Prophetic Cassandra" adalah frase yang menarik.

68. Fraseologi Hal itu sendiri

Fraseologi "Sesuatu itu sendiri" gunakan dalam arti - rahasia, tidak dapat dipahami oleh orang lain. Fraseologi "Hal itu sendiri" adalah frase menangkap.

69. Fraseologi Tampilan ubur-ubur

Fraseologi "Tampilan ubur-ubur." Ada tiga saudara perempuan - Gorgon, monster dengan telinga binatang, kuku tembaga dan ular bukannya rambut. Yang terburuk dari yang lain adalah salah satu saudara perempuan - Medusa (lebih tepatnya Medusa). Siapapun yang melihat wajahnya berubah menjadi batu. Bahkan pahlawan besar Perseus mengalahkannya bukan dengan kekuatan dan bukan dengan keberanian, tetapi dengan kelicikan: ketika menyerang, dia tidak melihat ke Medusa, tetapi pada bayangannya di perisai tembaga yang mengkilap. Di perisai ini, dia kemudian memperkuat kepala Medusa yang terbunuh. Bahkan mati, dia membuat orang-orang yang dia lihat membatu. Jika Anda mendengar tentang seseorang bahwa ia memiliki "mata Medusa", bersiaplah terlebih dahulu untuk kesan yang tidak menyenangkan: Anda tidak akan ketakutan, tetapi Anda tidak akan menyukai orang asing. Fraseologi "Tampilan ubur-ubur" adalah ungkapan yang menarik.

70. Fraseologi Pertanyaan eksplosif

Fraseologi "Pertanyaan eksplosif" gunakan dalam arti - pertanyaan yang dapat menyebabkan konsekuensi yang tidak terduga, tetapi kuat. Fraseologi "Pertanyaan eksplosif" adalah frase yang menarik.

71. Fraseologi Ambil banteng dengan tanduknya

Fraseologi "Ambil banteng dengan tanduknya" gunakan dalam arti - segera turun ke bisnis / percakapan, dll. Fraseologi "Ambil banteng dengan tanduk" adalah frase menangkap.

72. Fraseologi Mengadopsi

Fraseologi "Ambil ke dalam layanan" gunakan dalam arti - perhatikan; mengingat sesuatu untuk referensi di masa mendatang. Fraseologi "Ambil ke layanan" adalah frase menangkap.

73. Fraseologi Mengambil zugunder

Fraseologi "Ambil zugunder" gunakan dalam arti - untuk membawa ke pengadilan, untuk meminta pertanggungjawaban. Etimologi zugunder masih bisa diperdebatkan: mungkin dari itu. zu Hunden (untuk anjing).

74. Fraseologi Lihat pemandangan

Fraseologi "Lihat pemandangan" hal-hal: 1. Pengalaman banyak dalam hidup. 2. Sangat usang, lusuh. Fraseologi "Untuk melihat pemandangan" adalah frase yang menarik.

75. Fraseologi tembus pandang

Fraseologi "Melihat melalui" gunakan dalam arti - untuk memahami motif tersembunyi dari perilaku manusia. Fraseologi "Melihat melalui" adalah frase menangkap.

76. Fraseologi Itu ditulis dengan garpu rumput di atas air

Fraseologi "Ditulis dengan garpu rumput di atas air" gunakan dalam arti - tentang data yang belum dikonfirmasi dan tidak mungkin. Fraseologi "Ini ditulis dengan garpu rumput di atas air" adalah frase yang menarik.

77. Fraseologi Digantung oleh seutas benang

Fraseologi "Bergantung pada seutas benang" digunakan dalam arti - risikonya sangat tinggi. Fraseologi "Bergantung pada seutas benang" adalah frase yang menarik.

78. Fraseologi Melambung di awan

Fraseologi "Melayang di awan" gunakan dalam arti - untuk menikmati mimpi pipa, tidak memperhatikan lingkungan sekitar. Kata kerja Slavonik Lama vitati berarti "hidup, berdiam". Dalam bahasa Rusia Kuno, makna ini didukung oleh hubungan kata kerja melambung dengan sejumlah turunannya. Menurut versi lain, frasa "melayang di awan" muncul berdasarkan ungkapan "melayang di empyrean" sebagai akibat dari penggantian kata asing dengan kata asli. Fraseologi "Melayang di awan" adalah frase yang menarik.

79. Fraseologi Memutar tali dari seseorang

Fraseologi "Memutar tali seseorang" digunakan dalam arti - untuk memanipulasi seseorang. Fraseologi "Memutar tali dari seseorang" adalah frase yang menarik.

80. Fraseologi Investasikan jiwamu

Fraseologi "Investasikan jiwamu" gunakan dalam arti - untuk menangani masalah ini secara bertanggung jawab dan dengan cinta. Fraseologi "Investasikan jiwamu" adalah frase yang menarik.

81. Fraseologi Memiliki pena

Fraseologi "Memiliki pena" gunakan dalam arti - untuk menulis dengan baik, terampil; memiliki genre sastra. Awalnya tentang bulu angsa, yang digunakan untuk menulis sebelumnya. Kemampuan untuk menggunakan pena dan semua aksesori yang diperlukan untuk menulis dianggap sebagai seni yang hebat. Fraseologi "Untuk memiliki pena" adalah frase menangkap.

82. Fraseologi Untuk memiliki cincin Polycrates

Fraseologi "Untuk memiliki cincin Polycrates." Memiliki cincin Polycrates berarti menjadi orang yang sangat bahagia dan beruntung. Menurut legenda kuno, Polycrates tiran Samian (abad XI SM) adalah pria yang sangat bahagia. Suatu hari dia menjatuhkan sebuah cincin berharga ke laut, tetapi pada hari yang sama para pelayan menemukan cincin itu pada ikan yang ditangkap. Orang bijak, melihat ini, meninggalkan istana Polycrates, karena dia menganggap bahwa kebahagiaan seperti itu harus segera digantikan oleh kemalangan besar. Memang, pada akhir pemerintahannya, Polycrates ditangkap oleh Persia dan dieksekusi.

83. Fraseologi Penguasa pikiran

Fraseologi "Penguasa pikiran" gunakan dalam arti - orang luar biasa yang memiliki pengaruh spiritual dan intelektual yang kuat pada orang-orang sezamannya.

84. Fraseologi Mereka yang berkuasa

Fraseologi "Mereka yang berkuasa" gunakan dalam arti - tentang mereka yang berkuasa (memiliki kekuasaan). Fraseologi "mereka yang berkuasa" adalah frase yang menarik.

85. Fraseologi Buang bayi dengan air

Fraseologi "Buang bayi dengan air." Buang anak dengan air - menolak, membuang detail, kehilangan esensi sesuatu .. Ungkapan adalah kertas kalkir dari bahasa Jerman das Kind mit dem Bade ausschutten, di mana ia telah dikenal sejak lama, tetapi diperbaiki dalam bahasa sastra berkat penggunaannya oleh M. Luther (1483-1546): "Anak tidak boleh dibuang dari bak mandi dengan air."

86. Fraseologi Berkontribusi pada sesuatu

Fraseologi "Untuk berkontribusi pada sesuatu." Berkontribusi pada sesuatu - buat cara Anda sendiri, kontribusi kecil yang layak untuk tujuan bersama; ambil bagian dalam sesuatu yang bermanfaat. Sumber omzetnya adalah perumpamaan Injil tentang seorang janda miskin yang, ketika mengumpulkan sumbangan di bait suci, memberikan semua yang dia miliki: dua peser terakhir. Lepta - koin tembaga kecil Yunani kuno(Sangat menarik bahwa bahkan sekarang orang Yunani - dan hanya mereka - menyebut koin dengan denominasi 1/100 euro dengan kata lepta, bukan sen euro yang diterima secara umum). Fraseologi "Berkontribusi untuk sesuatu" adalah frase menangkap.

87. Fraseologi Selama itu, selama waktu itu

Fraseologi "Selama itu, di masa-masa itu" digunakan dalam arti - sekali waktu. Ekspresi asal Slavonik Lama (ini adalah kata ganti demonstratif usang yang berarti itu).

88. Fraseologi Breaking Bad (mulai)

Fraseologi "Breaking Bad" (mulai). Di masa lalu itu adalah lonceng biasa lonceng gereja. Lonceng di gereja dibuat dari semua ukuran dan suara - dari kecil hingga kolosal (lonceng terkenal dari Katedral Assumption Kremlin beratnya 4.000 pound, yaitu sekitar 65 ton). Tidak mengherankan jika dalam piagam gereja lonceng terbesar disebut "berat", yaitu, "berat", dan "pukulan keras" berarti: mulai membunyikan semua lonceng.

Cukup jelas bahwa untuk waktu yang sangat lama "membunyikan semua lonceng" mulai berarti: mendiskusikan beberapa berita dengan ribut, berbicara ke kanan dan ke kiri. Lagi pula, dering lonceng memberi tahu orang-orang tentang peristiwa penting. Pada saat yang sama, ungkapan "berusaha sekuat tenaga" muncul; artinya: bertindak, terlepas dari apa pun. Seperti yang Anda lihat, asal usul kata-kata ini telah benar-benar dilupakan, dan mereka telah memperoleh makna yang sama sekali baru. Fraseologi "Breaking Bad" adalah frase menangkap.

89. Fraseologi Di bagian atas paru-paruku

Fraseologi "Tenggorokan Penuh" digunakan dalam arti - sangat keras. Fraseologi "Tenggorokan penuh" adalah frase yang menarik.

90. Fraseologi Di semua Ivanovo

Fraseologi "Dalam semua Ivanovskaya" (berteriak, berteriak, mengaum) gunakan dalam arti - sangat keras, dengan sekuat tenaga. Ivanovskaya adalah nama alun-alun di Kremlin Moskow tempat Menara Lonceng Ivan yang Agung berdiri. Ada beberapa versi etimologi ungkapan: 1) di Ivanovskaya kadang-kadang mereka membaca dekrit dengan keras, dengan suara keras, secara penuh Lapangan Ivanovskaya. Dari sini pengertian kiasan ekspresi; 2) di Lapangan Ivanovskaya, panitera terkadang juga dihukum karena suap dan pemerasan. Mereka dipukuli tanpa ampun dengan cambuk dan pentungan, yang membuat mereka berteriak di seluruh Lapangan Ivanovskaya.

91. Fraseologi Dengan kecepatan penuh

Fraseologi "Dengan kecepatan penuh" digunakan dalam arti - cepat. Fraseologi "Dengan kecepatan penuh" adalah frase yang menarik.

92. Fraseologi Di garis depan

Fraseologi "Di garis depan" (letakkan, taruh). Arsitek kuno yang membangun dari batu merasa sangat sulit untuk menyesuaikan sudut-sudut bangunan. Batu-batu yang diletakkan di sini disebut "batu penjuru" dan disesuaikan dengan sangat hati-hati.

Sedikit demi sedikit, ungkapan "batu penjuru" orang ditransfer ke semua yang paling penting dalam pekerjaan apa pun: "Tabel periodik adalah landasan kimia", "Logika adalah landasan filsafat." Di garis depan (letakkan apa) (buku dan publikasi) - untuk mengenali sesuatu sebagai yang utama, terutama yang penting. Sebuah ungkapan dari perumpamaan Injil tentang pembangunan sebuah bangunan. Satu batu selama konstruksi tampaknya tidak cocok untuk para arsitek. Dan ketika mendirikan sudut, yang selalu sangat sulit dan membutuhkan dukungan yang andal, dialah yang mendekat, menjadi "kepala sudut."

Injil menceritakan sebuah perumpamaan. Satu batu selama konstruksi tampak bagi para arsitek tidak berharga. Dan ketika perlu untuk mendirikan sudut, dialah yang mendekati dan menjadi kepala sudut ”(yaitu,“ batu penjuru ”). "Menempatkan di garis depan" sekarang berarti: "mengakui sesuatu sebagai yang paling penting - dasar dari keseluruhan konstruksi, untuk meletakkannya di fondasi." Fraseologi "Di garis depan" adalah frase yang menarik.

93. Fraseologi Dipimpin oleh hidung

Fraseologi "Dipimpin oleh hidung" digunakan dalam arti - untuk menipu, menyesatkan. Ada dua versi asal usul ungkapan: 1) metafora muncul dari cara mengendalikan hewan yang didorong dengan cincin yang dijalin melalui lubang hidung (kembali ke Yunani); 2) kombinasi muncul dari perbandingan dengan beruang, yang diarak oleh para gipsi untuk mendapatkan cincin yang dipasang di hidung mereka, mereka juga mengendarai kuda dan banteng. Perjalanan ke Asia Tengah. Di sana di jalan Anda akan melihat gambar yang aneh. Seorang anak laki-laki atau perempuan kecil berjalan dan memimpin unta besar. Hewan itu berjalan dengan patuh, karena anak itu menariknya dengan tali yang diikatkan ke sebuah cincin yang dimasukkan melalui lubang hidungnya. Cobalah untuk tidak patuh! Dan jika Anda tidak mau, Anda akan mengikuti jika mereka menuntun Anda. Mereka juga memasang cincin di lubang hidung untuk menjinakkan banteng ganas.

Ungkapan "dipimpin oleh hidung" berarti: menipu, berjanji dan tidak memenuhi. Fraseologi "Lead by the nose" adalah frase yang menarik.

94. Fraseologi Anda tidak bisa menumpahkan air

Fraseologi "Anda tidak bisa menumpahkannya dengan air." Tentang orang-orang yang tak terpisahkan yang selalu bersama dan tidak bisa hidup tanpa satu sama lain. Asal usul ungkapan sebenarnya adalah bahasa Rusia. Hal ini terkait dengan kebiasaan menyiramkan air pada hewan-hewan yang berkelahi, yang terjalin menjadi sebuah bola begitu erat sehingga tidak mungkin untuk memisahkan mereka dengan cara lain. Oleh karena itu asosiasi dengan persahabatan, di mana ada hubungan yang sama eratnya, tidak dapat dipisahkan. Fraseologi "Anda tidak bisa menumpahkan air" adalah ungkapan yang menarik.

95. Fraseologi Air tidak akan mengaduk

Fraseologi "Air tidak akan keruh." Sulit untuk mengatakan dengan tepat kapan dan bagaimana ungkapan ini, yang dikenal di antara banyak orang, muncul; mungkin, ia dilahirkan bukan di satu tempat, tetapi di tempat yang berbeda, di mulut orang yang berbeda. Di zaman kuno, di mana-mana dan di mana-mana wanita mencuci pakaian mereka di tepi sungai: yang baik hati berusaha untuk tidak mengganggu mereka yang berada di hilir, untuk tidak mengaduk aliran sungai yang cepat berlalu. Dengan cara yang sama, hanya seorang egois - baik pemburu atau petani - tanpa peduli dengan tetangganya, mengambil air dari sungai dengan telapak tangannya, meninggalkan mereka yang berada di hilir untuk minum air kotor.

Secara alami, untuk menanggapi tentang seseorang "dia tidak akan membuat air menjadi keruh" mulai berarti: dia sederhana dan sopan. Inilah yang kami katakan sampai hari ini. Tapi ungkapan "air berlumpur" mungkin berasal dari sumber lain - dari kehidupan nelayan yang rela menangkap mangsa di lumpur mata air. "Turn the waters" artinya: membingungkan, menyesatkan.

96. Fraseologi Kendali (harness) jatuh di bawah ekor

Fraseologi "Kekang (harness) jatuh di bawah ekor." Tentang seseorang yang dalam keadaan tidak seimbang, menunjukkan keanehan, kegigihan yang tidak bisa dipahami. Kendali - sabuk untuk mengendalikan kuda yang dikekang. Pada kuda, di bawah ekor, bagian croup tidak ditutupi rambut. Jika kendali sampai di sana, kuda, karena takut digelitik, dapat menderita, mematahkan gerobak, dll. Seseorang dibandingkan dengan perilaku kuda seperti itu. Tentang seseorang yang tiba-tiba mulai melakukan tindakan gegabah dan tidak logis (sebelumnya diterapkan pada kuda dengan tali kekang dan memiliki makna langsung, bukan kiasan). Fraseologi "Kekang (kekang) ada di bawah ekor" adalah frase yang menarik.

97. Fraseologi Kastil di udara

Fraseologi "Kastil di Udara" digunakan dalam arti - ilusi. Fraseologi "Castles in the Air" adalah frase yang menarik.

98. Fraseologi Membawa air pada seseorang

Fraseologi "Membawa air pada seseorang" gunakan dalam arti - untuk membebani seseorang dengan pekerjaan yang sangat sulit dan memalukan, tanpa ampun mengeksploitasi seseorang, mengambil keuntungan dari karakternya yang suka mengeluh. Fraseologi adalah pengurangan dari pepatah "mereka membawa air pada orang yang marah." Fraseologi "Membawa air pada seseorang" adalah frase menangkap.

99. Fraseologi Turun dalam sejarah

Fraseologi "Masuk ke dalam sejarah" digunakan dalam arti - untuk menjadi terkenal. Fraseologi "Masukkan sejarah" adalah frase menangkap.

100. Fraseologi Serigala berbulu domba

Fraseologi "Serigala berbulu domba." Serigala berbulu domba adalah tentang seorang munafik yang menyembunyikan niat jahatnya di bawah topeng kebajikan. Ungkapan itu kembali ke teks Injil: "Waspadalah terhadap nabi-nabi palsu, yang datang kepadamu dengan menyamar seperti domba, tetapi sebenarnya mereka adalah serigala yang rakus" (Matius 7:15).

Inilah yang kita sebut orang jahat yang berpura-pura baik, pemangsa dari segala jenis, yang bersembunyi di bawah kedok kelembutan untuk menipu dan lebih mudah menyerang yang mudah tertipu. Di zaman kita, misalnya, kaum imperialis sering disebut "serigala berbulu domba" ketika mereka mencoba merebut kekuasaan di negara-negara kecil, dengan munafik berteriak tentang melindungi negara-negara ini dari serangan. Gambar ini diambil dari Alkitab. Ada peringatan seperti itu: "Waspadalah terhadap pencela palsu: mereka datang kepadamu dengan pakaian domba, tetapi di dalamnya mereka adalah serigala yang rakus." Fraseologi "Serigala berbulu domba" adalah frase yang menarik.

101. Tiket Serigala Fraseologi

Fraseologi "Tiket serigala". Tiket serigala (paspor serigala) - pada abad ke-19, nama dokumen yang menutup akses ke layanan publik, lembaga pendidikan dll. Fraseologi hari ini digunakan dalam arti karakterisasi negatif yang tajam dari pekerjaan seseorang.

Asal usul omset ini biasanya dijelaskan oleh fakta bahwa seseorang yang menerima dokumen seperti itu tidak diizinkan untuk tinggal di satu tempat selama lebih dari 2-3 hari dan dia harus berkeliaran seperti serigala. Selain itu, dalam banyak kombinasi, serigala berarti "tidak normal, tidak manusiawi, binatang" (lih.: nafsu makan serigala, hukum serigala, beri serigala, dll.), yang memperkuat pertentangan antara pemilik tiket serigala dan orang "normal" lainnya. Fraseologi "Tiket Serigala" adalah frase yang menarik.

102. Fraseologi Tarik bagpipe

Fraseologi "Tarik bagpipe." Apa itu "bagpipe"? Memeriksa kamus ensiklopedis dan pelajari: “Bagpipe adalah alat spiritual rakyat dengan reservoir udara yang terbuat dari kulit anak sapi atau kambing ...” Lalu mengapa kami mengatakan: “Nah, mengapa kamu menarik bagpipe! Bicara singkat!

Baca terus: “Bagpipe mengeluarkan suara monoton yang berlama-lama…”: karena suara inilah bagpipe telah menjadi personifikasi kelambatan, kejengkelan; bahkan kata "terbang" diciptakan, yang berarti: melalaikan sesuatu, bekerja entah bagaimana.

Pada zaman Tsar, para pekerja menyebut "bagpipe" sebagai bentuk pemogokan khusus: pekerjaan tidak berhenti, tetapi hampir tidak dilakukan, yang membuat pemiliknya kesal. Kata ini sebelum revolusi dan makna lain: protes umum yang berisik dari para tahanan terhadap tindakan ilegal para sipir.

103. Fraseologi Bersenjatakan gigi

Fraseologi "Bersenjatakan gigi" digunakan dalam arti - disiapkan untuk sesuatu. Fraseologi "Bersenjatakan gigi" adalah frase yang menarik.

104. Fraseologi Pertanyaan tentang hidup dan mati

Fraseologi "Masalah hidup dan mati" dulu sangat berarti pertanyaan penting. Fraseologi "Pertanyaan hidup dan mati" adalah frase yang menarik.

105. Fraseologi Sparrow night

Fraseologi "Malam Burung Pipit" gunakan dalam arti - malam musim panas yang singkat dengan badai petir atau kilat yang terus menerus. Ada beberapa versi asal usul ungkapan ini:

1. Menurut kepercayaan kuno, di Belarus atau di wilayah Smolensk, dekat Asumsi (15 Agustus, gaya lama) atau antara hari Ilyin dan Kelahiran Perawan (8 September, gaya lama), malam abu gunung datang dengan badai, guntur, kilat. PADA Rusia tengah malam seperti itu disebut malam burung pipit, tetapi mereka tidak terkait dengan apa pun tanggal tertentu. Ungkapan malam abu gunung dan malam burung gereja adalah gema dari beberapa pernyataan mistik kultus yang menghubungkan kultus abu gunung dan kultus burung pipit dengan badai petir, kilat, kilat, dan oleh karena itu, tampaknya, dengan dewa guntur Slavia kuno dalam karyanya. inkarnasi paling kuno, mendahului pangeran besar Perun.

2. Awalnya bopeng (seperti burung gereja) malam, ketika kegelapan berganti dengan kilat. Pada malam-malam seperti itu, burung pipit terbang keluar dari sarangnya, berkicau dengan waspada, berkumpul dalam kawanan, dll.

3. Ungkapan malam burung pipit berasal dari pergantian malam rowan, lih. Orang Ukraina gorobina nich, di mana gorobiny tidak hanya berarti "burung gereja", tetapi juga "rowan".

4. Bentuk asli dari kombinasi ini adalah malam rowan, yaitu "malam bopeng, beraneka ragam" - malam dengan kilatan petir, dan paling sering dengan angin, badai, badai petir. Atas dasar ungkapan malam rowan, kemudian, sebagai hasil pemikiran ulang etimologis rakyat, pergantian malam rowan terbentuk, dan kemudian malam burung gereja.

106. Fraseologi Burung gagak berbulu merak

Fraseologi "Gagak di bulu merak." Tentang seseorang yang ingin tampil lebih penting dan signifikan dari dirinya yang sebenarnya. Ungkapan itu memasuki bahasa Rusia berkat dongeng I. A. Krylov "The Crow" (1825), di mana gagak, yang ingin menjadi yang paling indah, menancapkan bulu merak di ekornya. Tetapi burung-burung merak menerkam dan mencabutnya sehingga bahkan para saudari gagak tidak mengenalinya. Fabel "The Crow" kembali ke dongeng Aesop ("The Owl and the Jackdaw"), La Fontaine dan penulis lainnya. Fraseologi "Gagak di bulu merak" adalah frase menangkap.

107. Fraseologi Gagak serak

Fraseologi "Gagak berkokok" gunakan dalam arti - untuk mengundang masalah, sesuatu yang buruk. Ekspresinya kembali ke kuno kepercayaan populer, yang menurutnya gagak gagak dianggap sebagai pertanda buruk, karena gagak menandakan kematian, mencium bau mayat. Keyakinan ini berasal dari masa ketika mayat orang yang tidak dikubur, terutama yang digantung, dibiarkan sebagai mangsa burung gagak. Fraseologi "Gagak serak" adalah frase menangkap.

108. Fraseologi Merobek masa lalu

Fraseologi "Ted up masa lalu" gunakan dalam arti - untuk mengingat peristiwa / tindakan masa lalu (tidak menyenangkan). Fraseologi "Ted up the past" adalah frase yang menarik.

109. Fraseologi Timur adalah masalah yang rumit

Fraseologi "Timur adalah masalah yang rumit." Sebuah komentar tentang sebuah cerita, sebuah pesan tentang beberapa kasus yang rumit, situasi yang sulit, biasanya terkait dengan Asia atau Timur pada umumnya. Sering digunakan secara umum dalam kaitannya dengan situasi yang membutuhkan kehati-hatian dan refleksi (dalam kasus seperti itu, komponen "timur" biasanya diganti dengan yang lain). Ungkapan itu adalah replika prajurit Tentara Merah Sukhov dalam film fitur "White Sun of the Desert".

110. Fraseologi Keajaiban dunia kedelapan

Fraseologi "Keajaiban dunia kedelapan." Keajaiban dunia kedelapan adalah tentang sesuatu yang tidak biasa, menakjubkan, luar biasa. Di zaman kuno, orang hanya menghitung tujuh keajaiban dunia, yang tertanam kuat di benak orang-orang sehingga setiap pencapaian luar biasa baru disebut keajaiban dunia kedelapan. Setiap kali sesuatu yang menakjubkan dan megah muncul di dunia - pipa raksasa yang tidak diketahui sebelumnya, sebuah karya seni kolosal - percakapan dimulai tentang keajaiban dunia kedelapan. Mengapa tentang yang kedelapan, dan bukan tentang yang ketiga atau ketujuh puluh lima? Untuk memahami apa itu semua, baca artikel berjudul "Tujuh Keajaiban Dunia." Sangat sering ungkapan "keajaiban dunia kedelapan" dapat digunakan dengan bercanda, ironisnya. Fraseologi "Keajaiban Dunia Kedelapan" adalah frase yang menarik.

111. Fraseologi Itulah tangkapannya

Fraseologi "Itu intinya" gunakan dalam arti - itulah intinya! Fraseologi "Itu tangkapannya" adalah frase yang menarik.

112. Fraseologi Di situlah anjing dikuburkan

Fraseologi "Di situlah anjing dikuburkan." Di situlah anjing dikuburkan - itulah intinya! Ada beberapa versi asal usul ungkapan ini. 1. Omset adalah kertas kalkir dari Jerman Da liegt der Hund begraben! 2. Pepatah itu terbentuk dari jawaban stereotip orang-orang tua untuk pertanyaan-pertanyaan yang ingin tahu: di mana anjing dari seorang ksatria abad ke-16 Sigismund Altensteig dimakamkan, yang konon ia mendirikan sebuah monumen untuk menyelamatkan hidupnya. 3. Gagasan tentang roh jahat yang menjaga harta karun yang terkubur dikaitkan dengan citra seekor anjing hitam. Kemudian kata anjing mulai digunakan untuk merujuk pada harta itu sendiri.

Ada sebuah cerita: prajurit Austria Sigismund Altensteig menghabiskan semua kampanye dan pertempuran dengan anjing kesayangannya. Dan suatu kali, selama perjalanan ke Belanda, anjing itu, dengan mengorbankan nyawanya, menyelamatkan pemiliknya dari kematian. Prajurit yang bersyukur dengan sungguh-sungguh menguburkan teman berkaki empatnya dan mendirikan sebuah monumen di makamnya, yang berdiri selama lebih dari dua abad - hingga awal abad ke-19.

Nantinya, monumen anjing bisa ditemukan oleh wisatawan hanya dengan bantuan penduduk setempat. Saat itu, pepatah "Di situlah anjing dikuburkan!" Lahir, yang sekarang memiliki arti: "Saya menemukan apa yang saya cari", "sampai ke dasar masalah."

Tetapi ada sumber pepatah yang lebih tua dan tidak kurang mungkin yang telah sampai kepada kita. Ketika orang Yunani memutuskan untuk memberi raja Persia Xerxes pertempuran di laut, mereka menempatkan pria tua, wanita dan anak-anak di kapal terlebih dahulu dan mengangkut mereka ke pulau Salamis. Mereka mengatakan bahwa anjing milik Xanthippus, ayah Pericles, tidak ingin berpisah dengan tuannya, melompat ke laut dan berenang, mengikuti kapal, mencapai Salamis. Lelah karena kelelahan, dia segera meninggal.

Menurut sejarawan kuno Plutarch, anjing ini ditempatkan di pantai pulau Kinosemu - sebuah monumen anjing, yang ditunjukkan kepada yang penasaran untuk waktu yang sangat lama.

Beberapa ahli bahasa Jerman percaya bahwa ungkapan ini diciptakan oleh pemburu harta karun, yang, karena ketakutan takhayul terhadap roh jahat yang seharusnya menjaga setiap harta, tidak berani secara langsung menyebutkan tujuan pencarian mereka dan mulai berbicara secara konvensional tentang "anjing hitam". " dan seekor anjing, yang berarti iblis dan harta karun. .

Jadi, menurut versi ini, ungkapan "Di sinilah anjing dikuburkan" berarti: "Di sinilah harta karun dikuburkan." Fraseologi "Di situlah anjing dikuburkan" adalah frase yang menarik.

113. Fraseologi Ini dia, nenek, dan hari St. George!

Fraseologi "Ini untukmu, nenek, dan hari St. George!". Tentang harapan yang tak terpenuhi secara tak terduga, perubahan mendadak menjadi lebih buruk; pembatasan ketat kebebasan bertindak. Ungkapan itu muncul sehubungan dengan penghapusan hak petani untuk berpindah dari satu pemilik tanah ke pemilik lainnya setahun sekali pada hari St. George, atau Yuri. Namun pada tahun 1590 aturan ini dihapuskan.

114. Fraseologi Maju, ayah naik ke neraka

Fraseologi "Maju, ayah naik ke neraka" gunakan dalam arti - Tentang tergesa-gesa yang tidak perlu dalam bisnis, keputusan, seringkali tidak menyenangkan dan lebih baik tidak melakukannya sendiri. Fraseologi "Maju, ayah untuk naik ke neraka" adalah frase menangkap.

115. Fraseologi Setengah hati

Fraseologi "Setengah" gunakan dalam arti - untuk mendengarkan dengan lalai.

116. Fraseologi Anda tidak menginginkan musuh

Fraseologi "Anda tidak menginginkan musuh" digunakan dalam arti - tentang sesuatu yang negatif. Fraseologi "Anda tidak ingin musuh" adalah frase menangkap.

117. Fraseologi Berbohong dan tidak memerah

Fraseologi "Berbohong dan tidak memerah" gunakan dalam arti - berbohong dengan berani, tanpa malu-malu. Fraseologi "Berbohong dan tidak memerah" adalah frase yang menarik.

118. Fraseologi Waktu telah berlalu

Fraseologi "Waktu telah berlalu" gunakan dalam arti - proses telah dimulai; perlu bertindak cepat. Fraseologi "Waktu telah berlalu" adalah frase yang menarik.

119. Fraseologi Waktu untuk menyebarkan batu dan waktu untuk mengumpulkan batu

Fraseologi "Waktu untuk menyebarkan batu dan waktu untuk mengumpulkan batu." Ada waktu untuk menyebarkan batu dan ada waktu untuk mengumpulkan batu - ada waktu untuk segalanya. Kutipan dari Perjanjian Lama (Pengkhotbah, 3): “Untuk segala sesuatu ada waktunya, untuk segala sesuatu di bawah langit ada waktunya: ada waktu untuk lahir, ada waktu untuk meninggal; ada waktu untuk menanam, ada waktu untuk mencabut yang ditanam; ada waktu untuk membunuh, ada waktu untuk menyembuhkan; ada waktu untuk membinasakan, ada waktu untuk membangun; ada waktu untuk menangis, ada waktu untuk tertawa; ada waktu untuk meratap, ada waktu untuk menari; ada waktu untuk menaburkan batu, ada waktu untuk mengumpulkan batu; waktu untuk memeluk, dan waktu untuk menghindari pelukan; waktu untuk mencari, dan waktu untuk kehilangan; ada waktu untuk menabung, ada waktu untuk membuang; ada waktu untuk merobek, ada waktu untuk menjahit; ada waktu untuk berdiam diri, ada waktu untuk berbicara; ada waktu untuk mencintai dan ada waktu untuk membenci; ada waktu untuk perang dan ada waktu untuk damai. Fraseologi "Waktu untuk menyebarkan batu dan waktu untuk mengumpulkan batu" adalah frase menangkap.

120. Fraseologi Waktu bertahan

Fraseologi "Waktu bertahan" gunakan dalam arti - Anda tidak bisa terburu-buru. Fraseologi "Waktu bertahan" adalah frase menangkap.

121. Fraseologi Berbohong seperti kebiri abu-abu

Fraseologi "Dia berbohong seperti kebiri abu-abu." Dia berbohong seperti kebiri abu-abu - berbohong tanpa malu-malu. Ada beberapa opsi untuk asal usul fraseologi.

1. Kata kebiri berasal dari bahasa Mongolia "kuda". Di monumen bersejarah, kuda siv, kebiri siv sangat khas, kata sifat abu-abu "abu-abu muda, berambut abu-abu" menunjukkan usia tua hewan itu. Kata kerja berbohong memiliki arti yang berbeda di masa lalu - “bicara omong kosong, omong kosong; mengobrol." Kebiri abu-abu ada di sini - berambut abu-abu dari kerja panjang kuda jantan, dan secara kiasan - seorang pria yang sudah berbicara sejak usia tua dan membawa omong kosong yang menjengkelkan.

2. Gelding - kuda jantan, abu-abu - tua. Ungkapan itu dijelaskan oleh keangkuhan orang tua yang biasa tentang kekuatan mereka sendiri, seolah-olah masih terpelihara, seperti di kalangan anak muda.

3. Omset dikaitkan dengan sikap terhadap kuda abu-abu sebagai makhluk bodoh. Petani Rusia menghindari, misalnya, meletakkan alur pertama pada kebiri abu-abu, karena dia "berbohong" - dia salah, meletakkannya secara tidak benar.

Mengapa, dari semua hewan piaraan, hanya hewan kebiri yang tidak berbahaya yang mendapat reputasi sebagai pembohong, dan mengapa dia secara khusus mengasosiasikannya dengan hewan kebiri dari satu jenis pakaian tertentu? Ini sangat aneh, bahkan tidak masuk akal, sehingga semua penjelasan yang ditawarkan sejauh ini cenderung mengurangi masalah ini menjadi satu atau beberapa kesalahan memori populer.

Ahli bahasa dan leksikografer terkenal V. Dal mengakui bahwa ungkapan yang sepenuhnya alami "bergegas seperti kebiri abu-abu" diubah oleh desas-desus: kebiri dibedakan oleh kekuatan dan daya tahan dalam pekerjaan.

Namun, hampir tidak ada alasan untuk berpikir bahwa abu-abu, yaitu, putih-abu-abu, kuda dalam pengertian ini lebih unggul dari yang lain, teluk atau hitam. Tidak mungkin orang-orang secara tidak pantas memilih mereka dari jajaran umum.

Ada penjelasan yang sama sekali berbeda. Pepatah ini lahir seolah-olah dari ingatan seorang pembohong besar, seorang bangsawan dan perwira tertentu tentara tsar, Tuan von Sivers-Mehring, yang hidup seratus atau seratus lima puluh tahun yang lalu. "Kebohongan seperti Sievers-Mering" yang asli, hanya dapat dimengerti oleh rekan-rekan visioner ini, perwira-perwiranya yang akrab, diambil dan dibuat ulang dengan caranya sendiri oleh para prajurit resimennya; jadi ia berjalan-jalan di sekitar Rusia dalam bentuk barunya sendiri.

Sulit untuk mengatakan apakah penjelasan ini benar, tetapi seseorang tidak dapat menyangkal kecerdasannya.

Namun, ada fakta yang membuat semua asumsi tersebut meragukan. Ada pepatah di antara orang-orang: "malas seperti kebiri abu-abu". Gogolevsky Khlestakov menulis kepada seorang teman tentang walikota yang bodoh, seolah-olah dia "bodoh seperti kebiri abu-abu." Seiring dengan semua ini, kami juga memiliki ungkapan "omong kosong" yang tidak terlalu elegan, yang berarti: segala macam omong kosong yang luar biasa. Anda tidak dapat mengarahkan mereka semua ke Sievers-Mering, atau ke kombinasi kata-kata "bergegas seperti ...". Rupanya, ilmu fraseologi bahasa Rusia belum dapat menawarkan solusi akhir untuk masalah yang aneh ini. Fraseologi "Dia berbohong seperti kebiri abu-abu" adalah frase menangkap.

122. Fraseologi Semuanya akan kembali normal

Fraseologi "Semuanya akan kembali normal"- ekspresi dari Alkitab, dari bahasa Slavonik Gereja diterjemahkan ke dalam lingkaran seperti ke dalam lingkaran. Bagian yang sesuai dalam Alkitab mengacu pada angin yang bertiup pertama ke selatan, lalu ke utara, dan kemudian kembali lagi ke tempat dari mana angin itu mulai bertiup. Arti ungkapan: semuanya berulang; semuanya biasanya dimulai dari awal lagi dari awal.

123. Fraseologi Semua atau tidak sama sekali

Fraseologi "Semua atau Tidak Sama Sekali" gunakan dalam arti - tentang kesiapan untuk kesulitan. Fraseologi "Semua atau tidak sama sekali" adalah frase yang menarik.

124. Fraseologi Semuanya untuk yang terbaik

Fraseologi "Semuanya untuk yang terbaik" (di dunia terbaik ini)- apapun yang terjadi, semuanya akan berguna, itu akan berakhir dengan baik. Pepatah tersebut diambil dari Voltaire's Candide (1759).

125. Fraseologi Semuanya mengarah ke ini

Fraseologi "Semuanya mengarah ke ini" digunakan dalam arti - peristiwa terjadi di arah yang diketahui. Fraseologi "Semuanya berjalan seperti ini" adalah frase yang menarik.

126. Fraseologi Semuanya tidak sesederhana itu

Fraseologi "Semuanya tidak sesederhana itu" (seperti yang terlihat) yang penting adalah kompleksitas situasi, bertentangan dengan kesimpulan yang tergesa-gesa. Fraseologi "Semuanya tidak begitu sederhana" adalah frase menangkap.

127. Fraseologi Saya membawa semuanya bersama saya

Fraseologi "Saya membawa semuanya bersama saya" (omnia mea mecum porto). Sejarawan Romawi mengatakan bahwa pada hari-hari penaklukan kota Yunani Priene oleh Persia, orang bijak Byant dengan tenang berjalan ringan di belakang kerumunan buronan, nyaris tidak membawa barang-barang berat. Ketika ditanya di mana barang-barangnya, dia menyeringai dan berkata: "Semua yang saya miliki, saya selalu bawa." Dia berbicara dalam bahasa Yunani, tetapi kata-kata ini telah sampai kepada kita dalam terjemahan bahasa Latin.

Ternyata, sejarawan menambahkan, bahwa dia adalah seorang bijak sejati; di sepanjang jalan, semua pengungsi kehilangan harta benda mereka, dan segera Biant memberi mereka hadiah yang dia terima, memimpin percakapan instruktif dengan penduduk mereka di kota dan desa.

Artinya kekayaan batin seseorang, ilmu dan pikirannya lebih penting dan lebih berharga dari harta apapun. Fraseologi "Saya membawa segala sesuatu dengan saya" adalah frase menangkap.

128. Fraseologi Banjir

Fraseologi "Banjir". Banyak orang kuno memiliki legenda tentang beberapa banjir yang mengerikan yang membentang di seluruh dunia yang dikenal. Mitos Yunani, Hindu, Cina, Babilonia menceritakan tentang dia; ada catatan tentang malapetaka yang mengerikan pada lempengan tanah liat Asyur kuno.

Kisah yang paling terkenal adalah dari Alkitab. Marah pada orang-orang berdosa, Tuhan memutuskan untuk menghancurkan umat manusia, hanya menyisakan orang benar yang hidup.

Hujan turun selama empat puluh hari dan membanjiri seluruh daratan di atas gunung-gunung tertinggi. Semuanya binasa di dalam air, hanya penghuni bahtera Nuh yang diselamatkan.

Tidak perlu dikatakan bahwa ini adalah dongeng yang naif: semua perairan di dunia tidak akan cukup untuk membuat lapisan delapan kilometer (bagaimanapun juga, yang paling puncak tinggi dunia memiliki ketinggian hampir 9 ribu meter) di atas permukaan tanah. Para ilmuwan berpikir bahwa legenda ini mencerminkan kenangan samar-samar dari beberapa keagungan, meskipun sama sekali bukan banjir di seluruh dunia. Sekarang dengan bercanda kami menyebut setiap hujan lebat dan berkepanjangan, cuaca buruk, dan setiap banjir sebagai “banjir global.” Kami juga mengatakan "sebelum air bah" atau "zaman kuno" ketika kami ingin mengatakan: dahulu kala, pada zaman dahulu. Dan secara umum, kata "kuno" mulai berarti "kuno" di negara kita. Fraseologi "The Flood" adalah frase yang menarik.

129. Fraseologi Semuanya dalam posisi yang sama

Fraseologi "Semuanya dalam posisi yang sama." Seringkali ungkapan ini diucapkan secara ironis atau bercanda. Maknanya di sini jelas: tidak ada perubahan, dalam posisi yang sama, dalam bentuk yang sama seperti sebelumnya.

Dari mana asalnya bagi kita: dari bahasa militer, atau mungkin dari bahasa duelist, penari, musisi?

Tidak. Kemungkinan besar, ungkapan ini dihidupkan oleh Kozma Prutkov (A.K. Tolstoy dan saudara-saudara Alexei, Alexander dan Vladimir Zhemchuzhnikovs bersama-sama menulis dengan nama samaran ini) dalam "Balada Jerman" -nya. Puisi ini adalah parodi dari balada Schiller "The Knight of Togenburg". Pahlawan balada, tidak mampu menenggelamkan melankolis cinta tak berbalas, mengambil sumpah monastik dan meninggal di bawah jendela kekasihnya. Memparodikan balada Schiller, Kozma Prutkov menggambarkan situasi sedih seorang ksatria cinta yang putus asa dengan cara ini:

Tahun demi tahun
Para baron sedang bertarung
Pesta para baron...
Baron von Greenwalus,
Ksatria pemberani ini
Semua di posisi yang sama
Dia duduk di atas batu.

130. Fraseologi Setiap makhluk berpasangan

Fraseologi "Setiap makhluk berpasangan." Baru saja kita berbicara tentang "banjir global". Mari kita bicara tentang Bahtera Nuh. Ekspresi penasaran lainnya terhubung dengan "bahtera" ini.

Ketika kita perlu mencirikan masyarakat yang beraneka ragam, kelompok yang sangat beragam, kita berkata: "Yah, setiap makhluk berkumpul di sana berpasangan." Dikatakan demikian karena legenda bahtera Nuh menceritakan: Tuhan, yang bermaksud menyelamatkan kehidupan di Bumi setelah banjir, memerintahkan Nuh untuk duduk di bahtera (kapal) dan membawa serta berbagai binatang dan burung: tujuh pasang murni (yaitu , dapat dimakan) keturunan dan dua pasang haram (mereka yang dilarang agama untuk makan, katakanlah, babi).

Jadi Nuh yang “benar” melakukannya, dan dari “pasangan” hewan dan burung baru ini lahir di bumi yang kosong setelah air bah. Tidak sulit untuk membayangkan bagaimana masyarakat beraneka ragam dan ribut berkumpul di palka bahtera Nuh. Sekarang mudah untuk memahami apa arti “setiap makhluk berpasangan” kita.

131. Fraseologi Segala sesuatu ada waktunya

Fraseologi "Semuanya ada waktunya" gunakan dalam arti - indikasi ketergesaan acara / kesimpulan. Fraseologi "Semuanya memiliki waktu" adalah frase menangkap.

132. Fraseologi Anda tidak dapat mengulang semua kasus

Fraseologi "Anda tidak bisa melakukan segalanya" digunakan dalam arti - tidak mungkin melakukan semuanya. Fraseologi "Anda tidak bisa melakukan segalanya" adalah frase yang menarik.

133. Fraseologi Bangun dengan ayam jantan

Fraseologi "Bangun dengan ayam jantan" digunakan dalam arti - untuk bangun pagi-pagi sekali. Fraseologi "Bangun dengan ayam jago" adalah frase menangkap.

134. Fraseologi Letakkan tongkat di atas roda

Fraseologi "Letakkan jari-jari di roda" digunakan dalam arti - untuk mengganggu sesuatu. Fraseologi "Put a spoke in the wheel" adalah frase yang menarik.

135. Fraseologi Rahang palsu

Fraseologi "Jaws" gunakan dalam arti - rumah pembangunan massal (aslinya di Inggris).

136. Fraseologi Bangun di kaki yang salah

Fraseologi "Berdiri di kaki yang salah" gunakan dalam arti - bangun / berada di perasaan sedang buruk tanpa alasan tertentu. Fraseologi "Bangun di kaki yang salah" adalah frase menangkap.

137. Fraseologi Bangun sebelum fajar

Fraseologi "Bangun baik terang maupun fajar" gunakan dalam arti - bangun pagi-pagi sekali, sebelum fajar. Fraseologi "Bangun sebelum fajar" adalah frase menangkap.

138. Fraseologi Setiap kulit pohon dalam satu baris

Fraseologi "Setiap kulit pohon dalam satu baris" hal-hal: 1. Semuanya bisa berguna, semuanya bisa digunakan. 2. Setiap kesalahan disalahkan. Ungkapan ini dikaitkan dengan kerajinan rakyat kuno di Rusia - menenun kotak, keranjang, anyaman, sepatu kulit kayu, dan kerajinan tangan lainnya dari kulit kayu. Setiap baris kulit pohon interlaced di lapta disebut baris.

139. Fraseologi Berterima kasihlah pada diri sendiri

Fraseologi "Dapatkan kepercayaan" gunakan dalam arti - untuk membuat seseorang mempercayai dirinya sendiri. Fraseologi "Dapatkan kepercayaan" adalah frase yang menarik.

140. Fraseologi Menggosok kacamata

Fraseologi "Gosok kacamata" gunakan dalam arti - untuk menipu, memimpin seseorang; menyajikan sesuatu dalam cahaya yang menguntungkan. Ungkapan itu kembali ke jargon penjudi penipu awal abad ke-19 yang memiliki kartu bubuk. Dengan bantuan komposisi perekat khusus, mereka menempatkan poin tambahan pada kartu dari bubuk merah atau hitam. Jika perlu, kacamata ini dihapus secara diam-diam.

Anda mungkin pernah mendengar ungkapan ini, yang artinya: menipu, menipu. Dan, kemungkinan besar, Anda berpikir: bagaimana kacamata "menggosok" seperti itu? Apa dan mengapa? Gambar seperti itu akan terlihat sangat konyol.

Absurditasnya adalah karena, menurut Anda, kita berbicara tentang kacamata yang berfungsi untuk memperbaiki penglihatan yang buruk. Tapi ada arti lain dari kata "poin": tanda merah dan hitam pada kartu remi. Bahkan ada permainan kartu judi, yang disebut - "titik".

Sejak ada kartu, ada pemain tidak jujur, curang di dunia. Mereka, untuk menipu pasangan, terlibat dalam segala macam trik. Ngomong-ngomong, mereka dapat dengan tenang "menggosok kacamata" - mengubah tujuh menjadi enam atau empat menjadi lima, saat bepergian, selama pertandingan, menempelkan "titik" atau menutupinya dengan bubuk putih khusus. Jelas bahwa "menggosok kacamata" mulai berarti "curang" dan kemudian kata-kata khusus lahir dari sini: "penipuan", "penipu" - penipu yang tahu cara memperindah karyanya, dianggap buruk sebagai sangat baik. Fraseologi "Gosok kacamata" adalah frase yang menarik.

141. Fraseologi Biola kedua

Fraseologi "Biola Kedua" gunakan dalam arti - orang yang berada di sela-sela, bukan pemimpin. Fraseologi "Biola kedua" adalah frase yang menarik.

142. Fraseologi Angin kedua

Fraseologi "Angin Kedua". Seperti disebutkan di atas, banyak dari kata-kata bersayap”, ekspresi kiasan yang akrab bagi semua, muncul sejak lama. Alkitab, mitos Yunani, cerita sejarah lama dan tradisi - ini adalah sumber konvensional. Tetapi di samping lapisan "kata-kata bersayap" dan ucapan yang berlimpah ini, ada yang lain: ini lahir setiap hari di tengah-tengah kehidupan kita yang hidup. Mereka diciptakan oleh orang-orang seni dan sains, ladang dan pabrik - semuanya. Kami akan menemukan banyak kata dan frasa seperti itu. Ini mungkin yang pertama dari mereka. Sekarang telah menerima sirkulasi terluas; menciptakan jalan terluas; itu diciptakan oleh atlet, atlet, dan lebih tepatnya, pelari.

Ketika seorang pelari-atlet berlatih berlari, cepat atau lambat ia akan lelah. Jika jaraknya panjang, kelelahan menjadi tak tertahankan: kaki menolak untuk berlari, jantung terkoyak dari dada, dan, yang paling penting, orang tersebut tidak memiliki cukup napas. Tinggal?

Berhenti yang tidak berpengalaman; master olahraga terus berlari melalui kekuatannya. Dan - tentang keajaiban! - setelah beberapa detik, kelelahan menghilang, dada bernafas dengan mudah lagi, kekuatan dipulihkan: angin kedua telah datang.

Dua puluh tahun yang lalu, istilah ini hanya digunakan oleh pelari - orang yang menginap: itu tetap menjadi istilah profesional mereka. Hari ini kedengarannya dalam bahasa orang-orang dari semua spesialisasi.

Para ilmuwan yang lelah bekerja berbicara tentang angin kedua, meskipun di meja di laboratorium mereka tidak harus mati lemas; kata penyair yang telah kembali bekerja dan sukses setelah kegagalan, kegagalan ... "Angin kedua" - sekarang kita memiliki: gelombang kekuatan baru. "Dia mendapatkan angin kedua," kata mereka hari ini tentang siapa pun yang telah mengatasi gangguan dan kelelahan.

Istilah telah menjadi ekspresi kiasan, itu telah memasuki bahasa. Fraseologi "Angin kedua" adalah frase yang menarik.

143. Fraseologi Rumah kedua

Fraseologi "Rumah kedua" gunakan dalam arti - asli, tempat yang signifikan. Fraseologi "Rumah Kedua" adalah frase yang menarik.

144. Fraseologi Masuk ke dalam kebiasaan

Fraseologi "Dapatkan kebiasaan" hal-hal: 1. Kembali ke cara hidup yang biasa; kembali normal. 2. Ambil kursus biasa.

145. Fraseologi Menempel di tenggorokan

Fraseologi "ambil tenggorokan" digunakan dalam arti - untuk memahami dengan kuat. Fraseologi "Menempel ke tenggorokan" adalah frase menangkap.

146. Fraseologi Kegelisahan

Fraseologi "Kegelisahan" gunakan dalam arti - untuk memaksa seseorang melanggar cara hidup mereka yang biasa; keluar dari keadaan normal. Ungkapan ini ditolak dari kata rut yang berarti jejak roda di jalan tanah (tanpa permukaan keras). Semakin sering mereka berkendara di sepanjang jalan seperti itu, semakin dalam lintasannya, terutama di musim semi dan musim gugur yang mencair. Karena sebagian besar jalan di Rusia tidak beraspal, mereka mencoba melengkapi gerobak dengan roda sedemikian rupa sehingga kedua baris mereka (kanan dan kiri) jatuh ke jalurnya sendiri. Itu tenang dan relatif nyaman untuk dikendarai di sepanjang jalur seperti itu, serta di sepanjang jalur salju yang ditinggalkan oleh kereta luncur di musim dingin. Karenanya arti kiasan dari kata kebiasaan - jalan hidup yang biasa dan monoton. Fraseologi "Kegelisahan" adalah frase yang menarik.

147. Fraseologi Hancurkan tanah dari bawah kakimu

Fraseologi "Menghancurkan tanah dari bawah kaki Anda" gunakan dalam arti - untuk menghilangkan dukungan. Fraseologi "Knock the ground out from under your feet" adalah ungkapan yang menarik.

148. Fraseologi Membuang uang

Fraseologi "Uang yang dibuang" digunakan dalam arti - uang yang dihabiskan dengan sia-sia. Fraseologi "Dibuang uang" adalah frase menangkap.

149. Fraseologi Buang di lumpur

Fraseologi "Buang di lumpur" gunakan dalam arti - untuk memfitnah seseorang, untuk memfitnah. Fraseologi "Buang di lumpur" adalah frase menangkap.

150. Fraseologi Bawa ke air bersih

Fraseologi "Bawa ke air bersih" gunakan dalam arti - untuk menangkap kebohongan. Fraseologi "Bawa ke air bersih" adalah ungkapan yang menarik.

151. Fraseologi Bawa di bawah tangan putih

Fraseologi "Bawa di bawah tangan putih" gunakan dalam arti - dengan hormat, disposisi, menunjukkan kehormatan. Saat ini, dalam bentuk yang ironisnya dipikirkan kembali, itu banyak digunakan dalam arti "keluar", dan misalnya, dalam cerita rakyat pencuri - dalam arti "tangkap, ikat". Ungkapan ini sebenarnya adalah bahasa Rusia, kembali ke metode tradisional gaya epik yang mapan. Kata "putih" mengacu pada apa yang disebut julukan konstan (yaitu, melekat pada berbagai objek): putih (birch, dada, hari, gyrfalcon, angsa, cerpelai, tangan, cahaya, salju, tangan, tangan kecil ... ). Putih - putih susu: "Tangan putih yang diperas" (lagu); "Sekarang saya akan membawa Anda ke bawah tangan putih dan kami akan pergi ke menara kami"; "Mereka mengambilnya untuk tangan putih, mereka meletakkannya di meja kayu ek putih, untuk taplak meja, untuk hidangan gula, untuk minuman madu" (epik). Dengan demikian, secara historis, makna ungkapan “(mengeluarkan/menggiring) di bawah tangan putih (tangan)” adalah dengan hormat, watak, hormat.

152. Fraseologi Mengangkat tangan seseorang

Fraseologi "Memutar tangan seseorang" gunakan dalam arti - untuk membatasi kebebasan bertindak. Fraseologi "Memutar tangan seseorang" adalah frase yang menarik.

153. Fraseologi Untung dari hal-hal sepele

Fraseologi "Mendapatkan hal-hal kecil" gunakan dalam arti - untuk mendapatkan keuntungan dari hal-hal kecil. Fraseologi "Mendapatkan hal-hal kecil" adalah frase yang menarik.

154. Fraseologi Bagus sekali

Fraseologi "Penawaran Terbaik" digunakan dalam arti - bagus. Fraseologi "Best Deal" adalah frase menangkap.

155. Fraseologi Peras senyum

Fraseologi "Peras senyum" gunakan dalam arti - untuk tersenyum dengan paksa, dengan enggan. Fraseologi "Squeeze out a smile" adalah ungkapan yang menarik.

156. Fraseologi Berikan di gunung

Fraseologi "Berikan ke gunung" gunakan dalam arti - untuk menyajikan pekerjaan yang dilakukan, untuk menghasilkan produk apa pun. Arti langsung dari ekspresi: untuk mengangkat ke permukaan dari tambang. Omset tersebut muncul dalam tuturan para penambang, dimana kata gunung berarti milikku, permukaan atas tambang. Ini karena semantik kuno dari kata gunung, yang dalam bahasa Rusia Kuno berarti dari atas, di atas. Kombinasi yang tidak biasa dari preposisi on dengan kasus nominatif kata benda (bukan akusatif) memberikan asal usul pergantian dialek: kombinasi seperti itu umum di Rusia Utara, di Ural, di Siberia.

157. Fraseologi Tidak sebanding dengan telur terkutuk

Fraseologi "Tidak ada gunanya" gunakan dalam arti - tentang sesuatu yang sepele, tidak memiliki arti. Fraseologi "Tidak layak" adalah frase yang menarik.

158. Fraseologi Peras semua yang Anda bisa

Fraseologi "Peras semua yang Anda bisa" gunakan dalam arti - untuk memaksa memberikan segalanya, bekerja dengan kekuatan penuh. Fraseologi "Peras semua yang Anda bisa" adalah frase yang menarik.

159. Fraseologi Bertahan dari pikiran

Fraseologi "Bertahan dari pikiran" digunakan dalam arti - menjadi gila. Fraseologi "Bertahan dari pikiran" adalah frase yang menarik.

160. Fraseologi Panggilan ke karpet

Fraseologi "Panggil di atas karpet" gunakan dalam arti - untuk memanggil bawahan untuk teguran, berpakaian. Omset untuk panggilan / panggilan ke karpet, pergi / pergi ke karpet kembali ke bahasa Inggris untuk berada di karpet - "berada di karpet". Menurut satu versi, ungkapan ini awalnya merujuk pada seorang pelayan yang dipanggil ke pemiliknya untuk ditegur. Menurut versi lain, omset untuk berada di karpet terkait dengan bahasa Inggris dengan terminologi olahraga, dari mana ia pindah ke kosakata umum dengan arti "menjadi agenda, untuk dipertimbangkan" atau "menerima omelan, teguran dari atasan". Dalam bahasa Rusia, hanya makna kedua yang diperbaiki. Fraseologi "Panggilan di atas karpet" adalah ungkapan yang menarik.

161. Fraseologi Masuk ke sirkulasi

Fraseologi "Keluarlah ke dalam sirkulasi" gunakan dalam arti - penghentian aktivitas yang kuat.

162. Fraseologi Keluar dari permainan

Fraseologi "Keluar dari permainan" gunakan dalam arti - berhenti berpartisipasi dalam sesuatu, hentikan aktivitas apa pun, hilangkan. Fraseologi "Keluar dari permainan" adalah ungkapan yang menarik.

163. Fraseologi Keluar dari dirimu sendiri

Fraseologi "Keluar dari dirimu sendiri" gunakan dalam arti - untuk mulai gugup. Fraseologi "Keluar dari dirimu sendiri" adalah frase yang menarik.

164. Fraseologi Keluar dari kendali

Fraseologi "Keluar dari kendali" gunakan dalam arti - tentang ketidakmungkinan melacak sesuatu. Fraseologi "Keluar dari kendali" adalah frase yang menarik.

165. Fraseologi Keluar dari air kering

Fraseologi "Keluar dari air" digunakan dalam arti - tanpa konsekuensi buruk. Fraseologi "Dapatkan kering dari air" adalah frase menangkap.

166. Fraseologi Lempar lutut (knee)

Fraseologi "Buang lutut." Buang lutut (lutut) - untuk melakukan, melakukan sesuatu yang tidak terduga, tidak biasa, canggung. Fraseologi terbentuk di bawah pengaruh istilah militer. Dengan cara yang sama, turnovers dibuat untuk membuang artikel - untuk menunjukkan ketangkasan, kelincahan, berbagai trik (di mana artikel adalah teknik pistol, latihan dengan pistol), untuk membuang trik (trik adalah trik pintar , trik yang tidak terduga).

167. Fraseologi

Fraseologi "Langsung lay out" digunakan dalam arti - untuk mengatakan secara langsung. Fraseologi "Menata dengan tegas" adalah frase yang menarik.

168. Fraseologi Memelihara rencana ambisius

Fraseologi "Tetaskan rencana ambisius" gunakan dalam arti - untuk membangun rencana ambisius. Fraseologi "Melaksanakan rencana ambisius" adalah ungkapan yang menarik.

169. Fraseologi Keluarkan linen kotor di depan umum

Fraseologi "Untuk mengeluarkan linen kotor dari gubuk" gunakan dalam arti - untuk mendiskusikan masalah pribadi dengan orang asing. Fraseologi "Membuat linen kotor di depan umum" adalah frase yang menarik.

170. Fraseologi Melompat dari celana

Fraseologi "Melompat dari celana" hal-hal: 1. Bertindak aktif agar diperhatikan dan didorong oleh penguasa. 2. Sangat bersukacita.

171. Fraseologi Lepaskan nyali

Fraseologi "Lepaskan nyali" digunakan dalam arti - untuk membunuh.

172. Fraseologi Gali lubang untuk dirimu sendiri

Fraseologi "Gali lubang untuk dirimu sendiri" gunakan dalam arti - untuk bertindak merugikan mereka sendiri. Fraseologi "Gali lubang untuk dirimu sendiri" adalah ungkapan yang menarik.

173. Fraseologi Mengukir laut

Fraseologi "Mengukir laut." Tuan-tuan kuno, menurut legenda, dalam beberapa hal menyerupai anak-anak yang berubah-ubah dan jahat. Anak lain melukai dirinya sendiri di atas meja atau kursi dan mulai memukulinya: meja yang harus disalahkan.

Raja Persia, Xerxes, pergi pada abad ke-5 SM. perang melawan Yunani. Persia melemparkan jembatan melintasi Hellespont - selat yang memisahkan Asia dari Eropa (sekarang Dardanella). Badai merobek jembatan-jembatan itu. Lalim yang marah memerintahkan para pembangun untuk dieksekusi, dan laut yang kurang ajar diukir dengan rantai, dicap sebagai penjahat dan diturunkan ke dalam air dengan belenggu, dengan mengatakan: “Tuan akan mengeksekusimu, air pahit, karena kamu telah menyakitinya tanpa dihukum. tersinggung olehnya. Raja Xerxes akan melangkahi Anda, apakah Anda mau atau tidak ... "

Pada masa itu, hukuman badan di selat dan sungai adalah kebiasaan.

Sejarawan mengatakan bahwa pendahulu Xerxes, raja Persia Cyrus, dihukum "untuk perilaku buruk» Sungai Hindu (anak sungai Tigris) - kuda raja tenggelam di pusaran airnya. Marah, Cyrus memerintahkan untuk menggali sungai dengan 360 saluran, sehingga mengubah air tinggi Ginda menjadi sungai.

Orang dahulu percaya bahwa semua objek, semua makhluk memiliki jiwa, kehendak, kesadaran mereka sendiri, dan karena itu dapat menjadi baik, baik atau buruk dan jahat.

"Dia ingin mengukir laut!" - orang-orang telah mengejeknya sejak saat itu, ketika seseorang dalam kemarahan membabi buta mencoba melampiaskan amarahnya pada seseorang yang tidak tunduk padanya. Fraseologi "Mengukir laut" adalah frase menangkap.

174. Fraseologi Ekspresikan semua yang Anda pikirkan

Fraseologi "Katakan apa yang Anda pikirkan" gunakan dalam arti - untuk mengekspresikan sikap mereka (biasanya negatif). Fraseologi "Katakan semua yang Anda pikirkan" adalah frase yang menarik.

175. Fraseologi Materi tinggi

Fraseologi "Masalah Tinggi" digunakan dalam arti - pertanyaan filosofis. Fraseologi "High Matters" adalah frase menangkap.

176. Fraseologi Standar Tinggi (highest standard)

Fraseologi "Standar tinggi" (standar tertinggi) Benda-benda emas dan perak tidak pernah terbuat dari emas atau perak murni: logam-logam ini terlalu lunak, tembaga dicampur dengannya. Tetapi bagaimana Anda tahu apakah banyak atau sedikit logam murah ditambahkan ke logam mahal?

Lihatlah hal kecil seperti itu: di atasnya Anda pasti akan menemukan merek kecil. Ini menunjukkan berapa gram emas atau perak murni dalam benda ini per seribu gram (kilogram) beratnya. "500" ditulis, yang berarti sampelnya rendah: kerajinan perak yang relatif murah dan bermutu rendah dibuat dari perak tersebut.

Tapi itu dalam perhiasan. Dan jika mereka mengatakan tentang seseorang: "Yah, dia adalah spesialis yang sangat berkualifikasi," apa artinya ini? Saya pikir ini bisa dimengerti dan tanpa penjelasan. Fraseologi "Standar tinggi" adalah frase yang menarik.

177. Fraseologi Tersedot dari jari

Fraseologi "Terhisap dari jari" gunakan dalam arti - diciptakan. Fraseologi "Terhisap dari jari" adalah frase yang menarik.

178. Fraseologi Dorong keluar vzashey

Fraseologi "Dorong vzashey" gunakan dalam arti - untuk mengusir dengan bantuan kekerasan. Fraseologi "Push out vzashey" adalah frase yang menarik.

179. Fraseologi Untuk mengacaukan saraf

Fraseologi "Untuk mengacaukan saraf" digunakan dalam arti - untuk membuat sangat gugup. Fraseologi "Untuk membuat tegang" adalah frase yang menarik.

180. Fraseologi Meregangkan menjadi baris

Fraseologi "Berdiri pada garis" gunakan dalam arti - untuk menjadi lurus, perhatian, tangan ke bawah di jahitannya. Tali dalam ungkapan ini adalah benang yang diregangkan dengan ketat, yang digunakan, misalnya, oleh tukang kayu saat membangun rumah untuk memperbaiki garis lurus. Peregangan adalah perbandingan rakyat yang mencirikan baik militer atau mereka yang, dengan postur mereka, mengungkapkan rasa hormat penuh untuk pangkat, pangkat atau usia seseorang. Biasanya digunakan sebagai ciri negatif dari orang yang dibicarakan. Fraseologi "Untuk meregangkan tali" adalah frase yang menarik.

523 0

masuk / masuk alur Kembali ke cara hidup yang biasa, aktivitas; kembali normal, urutan normal. Keluar dari jalan / keluar dari kebiasaan. Lebih sering dengan kata benda. dengan makna gangguan subjek: kehidupan, pekerjaan ... menjadi kebiasaan; masuk yang mana? yang? seperti biasa, di ... lagunya; sebagai? mudah, keras, cepat, sulit ... untuk masuk ke alur.

Hidup menjadi liang. Saya makan malam jam 7, saya tidur jam 2 pagi. (A.Chekhov.)

Arti kata dalam kamus lain

menggosok kacamata

menggosok kacamata

Gosok/gosok kacamata Tidak disetujui Lebih sering daripada tidak. Untuk menipu seseorang, untuk menyesatkan, untuk menyajikan sesuatu dalam cahaya yang salah. = Dipimpin oleh hidung, lingkaran / lingkaran di sekitar jari, royal / royal. Dari kata benda. dengan makna wajah: teman sekelas, siswa, tukang kunci... menggosok kacamata kepada siapa? Kawan, ibu ... Nah, mengapa Anda menggosok kacamata saya? Apa menurutmu aku belum pernah melihat komandan yang baik? (M.Sholokhov.) ...

Masuk ke posisi

masuk / masuk ke posisi Lebih sering inf. atau dipimpin. termasuk Memahami keadaan, posisi seseorang, bersimpati, membantunya. Dari kata benda. dengan makna orang: teman, rekan ... masuk ke siapa? yang? milikku, milikmu, sulit, sulit ... posisi; masuk ke posisi siapa? teman, rekan kerja ... Mari kita, bagaimanapun, bersikap adil, kita akan mencoba untuk masuk ke dalam situasi mereka dan, mungkin, kita akan menilai kepala stasiun jauh lebih merendahkan tentang mereka ...

Direktori dikompilasi oleh editor portal Gramota.ru berdasarkan materi publikasi berikut:

Birikh A.K., Mokienko V.M., Stepanova L.I. Fraseologi Rusia. Kamus sejarah dan etimologis / Ed. V.M. Mokienko. - Edisi ke-3, Pdt. dan tambahan -M., 2005.

Dushenko K. V. Kamus kutipan modern. - Edisi ke-4, Pdt. dan tambahan - M., 2006.

Dushenko K.V. Kutipan dari sastra Rusia. Direktori. M., 2005.

Kochedykov L. G. Kamus singkat unit fraseologis asing. M., 1995.

menggosok kacamata - untuk menipu seseorang, untuk menyajikan sesuatu dalam cahaya yang menguntungkan. Ungkapan itu kembali ke jargon penjudi penipu awal abad ke-19 yang memiliki kartu bubuk palsu. Dengan bantuan komposisi perekat khusus, mereka menempatkan poin tambahan pada kartu dari bubuk merah atau hitam. Jika perlu, kacamata ini dihapus secara diam-diam.

Bagian kedua dari balet Merleson (besi.) - 1) tentang sesuatu yang panjang, membosankan; 2) tentang perkembangan kejadian yang tidak terduga. Merlezon Ballet adalah judul salah satu bab dari novel Alexandre Dumas The Three Musketeers. Ini adalah balet favorit raja; inilah tepatnya yang ditempatkan di balai kota saat liontin dikirim ke ratu. Ekspresi bagian kedua dari Merleson Ballet mendapatkan popularitas khusus setelah rilis film TV Soviet "D" Artagnan and the Three Musketeers", di mana ada adegan seperti itu: manajer bola secara seremonial mengumumkan awal bagian kedua dari balet Merleson, dan segera dia dipukul turun oleh d" Artagnan, yang menyerbu ke aula, yang bergegas mengantarkan liontin itu kepada ratu.

Satu sendok teh per jam – Sangat lambat; sangat lama, dengan istirahat panjang. Ungkapan itu sebenarnya adalah bahasa Rusia. Awalnya, tulisan apoteker di botol obat, mengatur asupan obat.

Keluar dari lingkaran - memaksa seseorang untuk melanggar cara hidup yang biasa; keluar dari keadaan normal. Ungkapan ditolak dari kata melacak dalam arti "track dari roda di jalan tanah (tanpa permukaan keras)." Semakin sering mereka berkendara di sepanjang jalan seperti itu, semakin dalam lintasannya, terutama di musim semi dan musim gugur yang mencair. Karena sebagian besar jalan di Rusia tidak beraspal, mereka mencoba melengkapi gerobak dengan roda sedemikian rupa sehingga kedua baris mereka (kanan dan kiri) jatuh ke jalurnya sendiri. Itu tenang dan relatif nyaman untuk dikendarai di sepanjang jalur seperti itu, serta di sepanjang jalur salju yang ditinggalkan oleh kereta luncur di musim dingin. Oleh karena itu arti kiasan dari kata melacak- "jalan hidup yang biasa dan monoton."

Masalah ke gunung - untuk mempresentasikan pekerjaan yang dilakukan, untuk menghasilkan produk apa pun. Arti langsung dari ekspresi: untuk mengangkat ke permukaan dari tambang. Omset muncul dalam pidato penambang, di mana kata gunung memiliki arti "milikku, permukaan atas tambang." Ini karena semantik kuno dari kata gunung, yang dalam bahasa Rusia Kuno berarti "di atas, di atas". Kombinasi preposisi yang tidak biasa di dengan kasus nominatif kata benda (bukan kasus akusatif) memberikan asal dialek dari pergantian: kombinasi seperti itu umum di Rusia Utara, Ural, dan Siberia.

Panggilan ke karpet (sering jokel.-iron.) - panggil bawahan ke kantor bos untuk teguran, berpakaian. Omset panggil / panggil ke karpet, pergi / pergi ke karpet kembali ke bahasa Inggris to be on the carpet "to be on the carpet" (diasumsikan bahwa awalnya ungkapan ini merujuk pada pelayan yang dipanggil ke pemilik untuk teguran). Omset untuk berada di karpet dikaitkan dalam bahasa Inggris dengan terminologi olahraga, dari mana ia masuk ke kosakata umum dengan arti "berada di agenda, dipertimbangkan" atau "menerima omelan, teguran dari atasan." Dalam bahasa Rusia, hanya makna kedua dari ekspresi yang diperbaiki, tetapi di sisi lain, varian seperti itu dibentuk sebagai panggil di karpet, pergi di karpet.

Buang lutut (lutut ) (tidak disetujui) - untuk melakukan, melakukan sesuatu yang tidak terduga, tidak biasa, canggung. Fraseologi terbentuk di bawah pengaruh istilah militer. Omset dibuat dengan cara yang sama buang artikelnya"tunjukkan ketangkasan, kelincahan, berbagai trik" (di mana Kode vendor- "teknik senjata, latihan dengan pistol"), buang triknya (menipu- "trik pintar, trik tak terduga").

Regangkan ke dalam garis - berdiri tegak, penuh perhatian, tangan ke bawah di jahitannya. rangkaian dalam ungkapan ini - benang yang diregangkan dengan ketat, yang digunakan, misalnya, oleh tukang kayu saat membangun rumah untuk memperbaiki garis lurus. Regangkan ke dalam garis- perbandingan rakyat yang mencirikan militer, atau mereka yang, dengan postur mereka, mengungkapkan rasa hormat penuh terhadap pangkat, pangkat atau usia seseorang. Biasanya digunakan sebagai ciri negatif dari orang yang dibicarakan.