Bagaimana Anda dapat membantu seseorang yang telah mengalami kematian orang yang dicintai? Bagaimana cara mengatasi rasa sakit dan putus asa selama sakit? Bagaimana cara menyelamatkan seseorang dari bunuh diri? Apa itu cinta sejati? Apakah gereja membutuhkan psikolog?

Wawancara dengan Kepala Pusat psikologi krisis di Gereja Kebangkitan Kristus di Semenovskaya Mikhail Khasminsky.

Kombinasi yang tidak biasa - Pusat Psikologi Krisis di kuil. Mungkin ini bahkan satu-satunya pusat seperti itu di kuil Gereja Ortodoks Rusia?

Tidak, bukan satu-satunya, sekarang di Moskow ada dua lagi pusat seperti itu, namun, mereka agak berbeda dari kita. Center kami adalah yang pertama: pada tahun 2006, pembuatannya diberkati oleh Patriark Yang Mulia Alexi II. Dua pusat berikutnya telah didirikan oleh Yang Mulia Patriark Kirill dan terutama terlibat dalam membantu dalam krisis keluarga. Fenomena seperti itu tidak lagi jarang, saya sering bepergian ke berbagai daerah, keuskupan dan melihat komunitas seperti itu juga berkumpul di sana. Baru-baru ini, Metropolitan Tikhon dari Novosibirsk dan Berdsk menciptakan komunitas psikolog Ortodoks, dan Pusat krisis. Dengan demikian, fenomena ini sudah dapat disebut sebagai vektor atau tren tertentu.

- Bagaimana Anda, para psikolog, berguna bagi para imam?

PADA kasus ini tugasnya adalah untuk menjadi berguna, pertama-tama, bukan untuk para imam, tetapi untuk umat paroki. Psikolog memimpin besar dan serius pekerjaan sosial menolong orang. Sebenarnya, ini adalah bagian dari perawatan spiritual, tetapi bukan spiritual, tetapi psikologis. Orang sering masuk situasi sulit, krisis yang serius, dan imam tidak dapat menangani secara tepat komponen psikologis dari krisis ini, jika hanya karena tidak ada yang mengajarinya hal ini secara tepat. Tentu saja, latihan dapat diperoleh melalui pelayanan itu sendiri, tetapi beberapa orang yang terlatih khusus juga diperlukan yang dapat membantu orang yang sedang berpikir, misalnya, bunuh diri. Saya meyakinkan Anda bahwa orang-orang seperti itu pergi ke kuil dan mencari bantuan di sana. Dan sangat sedikit pendeta yang bisa membantu mereka, saya tekankan kata “gereja” di sini, karena ini bukan hanya pendeta. Sayangnya, sangat sering seseorang dalam krisis beralih ke "toko" dan bertemu orang-orang di sana yang sama sekali tidak siap untuk memberikan bantuan seperti itu. Ini dapat dibandingkan dengan situasi ketika seseorang datang ke klinik untuk menemui dokter, pergi untuk mengambil pakaian ke ruang ganti, dan di sana petugas ruang ganti berkata kepadanya: “Jangan pergi ke dokter, saya sendiri yang akan memberi tahu Anda. sekarang apa dan bagaimana melakukannya.” Dan ketika kami bertanya kepada orang-orang mengapa mereka mendengarkan mereka, mereka menjawab bahwa segala sesuatu adalah suci di dalam gereja! Kepercayaan yang begitu dalam pada Gereja mengarah pada fakta bahwa bahkan seorang nenek di toko gereja diberkahi dengan beberapa properti suci, tetapi, sejujurnya, ini tidak selalu dibenarkan. Oleh karena itu, pasti ada orang yang benar-benar bisa bantuan yang efektif, dan bukan hanya sebagai psikolog, tetapi pada saat yang sama sebagai misionaris, dan, tentu saja, pendekatannya harus dari sudut pandang Ortodoks.

- Tolong beritahu kami bagaimana Anda sampai pada pekerjaan ini.

Pusat ini dibuat dengan restu dari Yang Mulia Patriark Alexy II, penggagasnya adalah rektor metochion kami, Archimandrite Augustine, dan secara aktif didukung dalam usaha ini oleh Metropolitan Murom saat ini. Saya berasal dari pusat onkologi, tempat saya bekerja selama beberapa tahun, khususnya membantu pasien kanker. Di sini praktis tidak ada kondisi untuk bekerja, sangat sulit - hampir tidak ada kantor, tidak ada apa-apa. Namun, sekolah di sana sangat bagus, terutama karena saya menggabungkan pekerjaan ini dengan menjadi sukarelawan di panti asuhan untuk anak-anak. Di sana segera menjadi jelas bahwa teori-teori psikologis sering dipisahkan dari kehidupan. Dengan bantuan teori, Anda bisa mendapatkan gelar Ph.D., menulis abstrak untuk konferensi dan, dengan demikian, meningkatkan status Anda, melanjutkan. Tetapi dalam praktiknya tidak mungkin untuk membantu pasien dengan tesis. Rekan-rekan saya dan saya menemukan beberapa metode dan menggunakannya, tetapi pada akhirnya, semua metode bertumpu pada pandangan dunia seseorang, tentang bagaimana seseorang merasakan penyakitnya, bagaimana dia mengalaminya. Status somatiknya secara langsung bergantung pada kondisi spiritualnya.
Saat itulah saya sendiri mulai mendekati Ortodoksi. Kebetulan sampai saat itu saya "mengerti segalanya" dan menghormati, tetapi saya cukup jauh dari ini dan tidak bergereja. Dan kemudian saya menyadari bahwa dalam hal ini itu hanya perlu. Jemaat saya dimulai, pekerjaan yang lebih dalam ke arah ini, saya mulai memahami beberapa hubungan yang tidak jelas bagi saya sebelumnya. Itu bekerja dengan sangat baik sehingga pada saat itulah permintaan muncul, dan saya menjadi kepala Pusat Psikologi Krisis, sejak itu kelompok psikolog kami telah bekerja selama 8 tahun.
Ilmu pengetahuan kita masih baru, tetapi selalu ada krisis, dan selalu ada solusi untuk krisis. Perlu dicatat bahwa orang selalu kehilangan orang yang dicintai, mengalami penyakit, dan dengan setiap perang ada kekerasan. Namun 200 tahun yang lalu tidak ada psikolog, psikiater, dan antidepresan. Jadi jika kita berbicara tentang ilmu psikologi yang sangat diperlukan, maka, mungkin, kita dapat berdebat tentang hal ini. Di masa lalu, orang hidup lebih harmonis daripada sekarang - di zaman kita, menurut beberapa perkiraan, di negara-negara Barat yang sangat sukses, sekitar 40% populasi orang dewasa terus-menerus menggunakan antidepresan. Kalaupun bukan 40%, tapi 20% dari populasi, ini masih angka yang kolosal, dan fakta ini membuat kita berpikir.
Di sisi lain, saya tidak bisa mengatakan bahwa sains kita sama sekali tidak perlu dan tidak berguna. Psikologi krisis sedang berkembang. Apa itu krisis dalam hal psikologi? Ini adalah ketika orang normal secara mental masuk ke dalam keadaan abnormal untuk dirinya sendiri. Misalnya, kematian orang yang dicintai adalah penyimpangan yang sangat tajam dari pandangan dunia yang biasa digunakan seseorang. Hal yang sama berlaku untuk pengalaman kekerasan dan penyakit serius. Pikiran untuk bunuh diri, secara tegas, lebih terkait dengan bunuh diri, tetapi bagaimanapun, mereka juga sering menyertai krisis.
Pada prinsipnya, itu bisa dianggap sebagai krisis, anehnya, dan pernikahan juga merupakan perubahan hidup yang sangat tajam, ketika norma-norma perilaku lama tidak lagi berfungsi, dan yang baru belum terbentuk. Hal yang sama berlaku untuk psikologi pengungsi, sayangnya topik ini sekarang relevan, dan kami juga bekerja dengannya dan mengadakan berbagai acara, termasuk yang mendidik.
Terlepas dari kenyataan bahwa ini diajarkan di berbagai lembaga pendidikan, harus dikatakan bahwa, dilihat dari buku teks tentang psikologi krisis, pada dasarnya akan menjadi satu teori: bagaimana tampilannya, apa gradasi keadaan, hubungan, dan sebagainya. Namun, praktis tidak ada yang dikatakan tentang bagaimana benar-benar membantu orang dalam kondisi seperti itu. Misalnya, seseorang telah meninggal - psikologi sekuler tidak dapat bekerja di sini dengan cara apa pun. Dimungkinkan untuk meredakan ketegangan secara simtomatik, tetapi sangat penting untuk membantu seseorang: tidak mungkin untuk memahami ke mana orang yang dicintainya pergi dan apa yang harus dilakukan sekarang. Bagaimanapun, frustrasi muncul - ketidakmampuan untuk mencapai beberapa hasil. Itu sebabnya hampir tidak ada yang membantu orang yang berduka.
Jika dilihat secara keseluruhan, jumlah yang banyak psikolog membantu dengan neurosis, perubahan perilaku, terlibat dalam bimbingan karir. Apa yang kamu lakukan saat kesedihan datang? Tentu saja, ada spesialis yang menyatakan bahwa mereka dapat membantu dalam kesedihan, tetapi saya belum pernah melihat seorang psikolog bekerja secara sekuler yang dapat secara efektif membantu jika seseorang mengalami kesedihan yang parah, dan kami memiliki potensi seperti itu. Tentu saja, intinya bukan pada pengetahuan super kita, tetapi pada fondasi yang menjadi dasar kita. Jika kita juga memperkenalkan elemen misionaris dengan cara tertentu, membantu seseorang untuk berintegrasi ke dalam dogma Ortodoks, maka dia menerima sumber daya yang sangat besar, dan dia menerimanya dari Tuhan sendiri, yang menentukan efisiensi kerja kita.
Semua ini tidak berarti bahwa kita memaksa setiap orang untuk dibaptis, menerima komuni, dan sebagainya. Setiap orang membuat keputusannya sendiri. Seringkali saya harus mengatakan: “Anda tahu, Anda putus asa, memikirkan hal yang sangat hal buruk. Anda sangat berduka, dan sebuah jalan ditawarkan kepada Anda. Sebenarnya, ini adalah uluran tangan, mengapa Anda mendorongnya? Sebenarnya, apa yang Anda pertaruhkan jika Anda mengambilnya? Saya kira-kira dapat memberi tahu Anda di mana Anda perlu memegangnya, dan Anda sendiri yang memegangnya. Jika itu membantu Anda, Anda akan tahu itu berhasil." Sangat banyak, menurut penalaran yang bijaksana, memahami situasi dengan cara ini dan mengikuti jalan ini.

- Siapa yang dapat mendaftar ke Center Anda, masalah apa yang paling sering ditangani orang?

Setiap orang yang berada dalam situasi krisis dapat mendaftar ke Center kami. Dan masalahnya pasti sangat serius. Faktanya, kita tidak memiliki kesempatan untuk berurusan dengan orang-orang yang, misalnya, dalam keadaan neurosis kronis tidak terkait dengan krisis. Kami mendefinisikan spesialisasi kami sebagai berikut: membantu orang yang berduka, berduka - jika kehilangan orang yang dicintai, dalam kasus perceraian yang sulit; bantuan psikologis kepada penderita penyakit berat, pengungsi, orang yang pernah mengalami kekerasan. Kami siap bekerja di seluruh spektrum kondisi krisis, kami berusaha untuk tidak mengambil kasus ringan.

- Ceritakan sedikit tentang staf Center.

Kami memiliki lima psikolog, semua orang Ortodoks, menjalani kehidupan gereja. Dari nama-nama paling terkenal, saya akan menyebutkan psikolog hebat Lyudmila Fedorovna Ermakova, yang dikenal banyak orang. Tentu saja, kami tetap berhubungan dengan spesialis dari pusat lain, semua satu sama lain kurang lebih tahu.

- Apakah layanan Anda gratis?

Ya, semuanya benar-benar gratis bersama kami, siapa pun dapat datang, jika Anda mau, Anda dapat meninggalkan sumbangan, tidak ada yang melarang ini. Tetapi layanan kami bebas tanpa syarat sejak awal keberadaan Center.

Bukan rahasia lagi bahwa tidak mungkin untuk mengatasi kesedihan sekaligus. Dalam pengalaman Anda, berapa lama Anda memimpin orang yang datang kepada Anda?

Kami memiliki segalanya yang dirancang untuk efek yang cukup cepat. Secara pribadi, saya biasanya memiliki dua, maksimal tiga konsultasi. Dalam psikoanalisis pasien mereka menghabiskan tiga hingga empat tahun, tetapi selama waktu ini krisis akan berlalu dengan sendirinya. Kekhususan kami adalah Anda perlu membantu secara efektif dan tepat dengan cepat. Dan di sini penting untuk memahami dengan jelas, pada konsultasi pertama, apa masalahnya. Tugasnya bukanlah mengubah kesedihan itu sendiri menjadi kegembiraan. Adalah perlu untuk mengarahkan kesedihan hitam, yang karena alasan tertentu "salah" pergi ke arah yang berbeda, sehingga akhirnya berakhir dengan kesedihan yang cerah tentang orang yang sudah meninggal. Penting untuk menemukan kemalangan apa yang mengalir. Jika prosesnya berjalan dengan benar, sesuai dengan tahapan-tahapan yang dikondisikan untuk berkabung, maka orang tidak boleh ikut campur. Jika prosesnya salah, maka Anda perlu menunjukkannya, menjelaskannya, memberikan beberapa materi. Kami sering mendorong orang untuk bekerja secara mandiri, karena tidak ada psikolog yang dapat melakukan segalanya untuk seseorang, dalam hal apa pun, itu penting pekerjaan batin pasien itu sendiri.

Anda dan kolega Anda masih "sepotong salinan". Di seluruh negeri, orang membutuhkan spesialis seperti itu, tetapi seringkali mereka tidak dapat ditemukan. Sejauh yang saya tahu, Anda banyak bepergian ke daerah-daerah dan memberikan banyak seminar pelatihan, termasuk untuk para imam. Apa tujuan dari kelas-kelas ini, dan dapatkah para imam memberikan bantuan psikologis setelah itu?

Dengan restu para uskup yang berkuasa di banyak daerah, saya telah mengadakan seminar tentang analisis kesalahan konseling pastoral dan sumber-sumber tertentu yang ada di dalamnya. kondisi modern gembala bisa menggunakan jauh lebih efektif. Apa topik utama yang kita bicarakan? Mari kita ambil rasa bersalah sebagai contoh. Terkadang seorang gembala, tanpa pengertian, dapat memaksakan perasaan bersalah yang berlebihan pada seseorang. Semua orang dan semua membuat kesalahan. Ini tidak berarti bahwa semua imam membuat kesalahan, kebetulan persentase kasus yang sangat kecil, tetapi yang serius, sudah cukup. Anda dapat memberikan analogi ini: cukup bagi ahli bedah yang baik untuk membuat kesalahan 10 kali dari 1000 kasus, tetapi ini akan menjadi kesalahan serius. Jadi hal terbaik yang harus dilakukan di sini adalah pencegahan.
Selain itu, kami berbicara tentang alat dan pengetahuan psikologis apa yang dapat digunakan. Ada pendapat bahwa para imam harus mengetahui teori yang berbeda-beda, misalnya teori kepribadian dan sebagainya. Dan, sebenarnya, mengapa? Kami menawarkan para imam materi praktis yang dapat mereka pahami dengan mudah tanpa pendidikan psikologis khusus dan kemudian digunakan dalam praktik. Kami menyajikan semua ini dengan cara yang jelas dan nyaman. Sejauh yang saya tahu, semua peserta seminar dan uskup yang berkuasa sangat senang dengan mereka.

Kami ada di televisi, jadi mau tak mau saya bertanya, peran apa yang dimainkan televisi dalam hal keadaan psikologis seseorang?

Televisi adalah alat. Ini seperti menanyakan peran apa yang dimainkan kapak dalam kehidupan seseorang? Kapak dapat melakukan hal-hal yang sangat baik dan sangat buruk, tergantung pada tangan siapa kapak itu berada. Bagi seseorang, sangat penting untuk membentuk lingkungan tempat dia tinggal, dan pertama-tama, informasi. Kita semua adalah manusia, dan dalam psikologi sudah pasti bahwa kita adalah makhluk sosial yang meniru. Jika kita melihat bahwa hanya ada satu dosa, maka lebih mudah untuk melewati batas. Dan dosa mengalir dari layar televisi banyak dan sering. Meskipun perlu dicatat bahwa sekarang telah terjadi semacam titik balik, program-program yang penting dan menarik mulai muncul dari sudut pandang konten moral. Saya bahkan tidak berbicara tentang saluran TV Soyuz, yang telah lama dikenal sebagai corong moralitas dan tanggung jawab. Saya melihat hal-hal mulai berubah di beberapa tempat. Secara umum, saya dan semua spesialis kami sering mengunjungi televisi, di saluran pusat dan non-pusat, sehingga sampai batas tertentu kami juga mengambil bagian aktif dalam proses ini.

Bagaimana melindungi diri Anda dari pengaruh buruk saluran TV pusat, jika ada? Tidak menonton sama sekali atau menonton secara selektif?

Saya pikir tidak ada resep tunggal - semuanya ditentukan oleh inti spiritual dan moral. Jika sudah, seseorang dapat melindungi dirinya dari kotoran, ia mampu membedakan kotoran ini. Pandangan yang luas juga penting. Jika penglihatannya menyempit, maka orang tersebut akan mengubur dirinya di dalam "kotak", dan akan berpikir bahwa seluruh dunia persis seperti yang ditunjukkan. Ketika cakrawala lebih luas, seseorang memiliki lebih banyak kesempatan untuk bermanuver agar tidak menyerah pada godaan seperti itu.

Transkripsi: Tatyana Bashilova

Apa yang tidak membunuh kita membuat kita lebih kuat.
Friedrich Nietzsche

Periode krisis pasti muncul dalam kehidupan setiap orang - ini adalah krisis perkembangan dan makna hidup, krisis hubungan dan kerugian. Terkadang kondisi ini menjadi akibat dari trauma fisik, saraf, atau emosional yang memengaruhi nilai paling signifikan dari individu dan Harga diri manusia terkadang membahayakan nyawa manusia itu sendiri.

Fitur periode krisis

Paling sering, dalam situasi seperti itu, tindakan perlindungan psikologis yang biasa tidak berhasil. Akibatnya, seseorang kehilangan keseimbangan psikologis dan kehilangan kemampuan untuk beradaptasi dengan kenyataan di sekitarnya.

Krisis kronis yang berkepanjangan menyebabkan penderitaan yang bersifat neuropsikis atau psikosomatik, menimbulkan bahaya dezaptasi sosial dan sering menjadi penyebab upaya bunuh diri.

Situasi seperti itu ditandai oleh tekanan emosional yang besar, terkadang tak tertahankan, yang disebabkan oleh kekuatan trauma mental dan ciri-ciri kepribadian individu. Seseorang "kehilangan dirinya", tidak dapat mengandalkan "aku" batinnya dan tidak menemukan dukungan di dunia luar. Dia tidak mampu merencanakan tidak hanya cara untuk memecahkan masalah yang dihadapinya, tetapi juga masa depannya secara umum.

Sebagai aturan, ia mengembangkan pandangan yang menyempit dan sering panik tentang masalah. Dia punya perasaan ketakutan terus menerus, kecemasan dan keputusasaan, menderita kesepian dan, dalam beberapa kasus secara tidak masuk akal, dari perasaan bersalah. Situasi ini diperburuk oleh insomnia dan pikiran obsesif. Dan semua ini pada akhirnya dapat menyebabkan depresi berat dan perkembangan penyakit psikosomatik.

Signifikansi masalah ini atau itu tidak bisa “diukur” dari luar. Berdasarkan atas ciri-ciri kepribadian beberapa orang sangat sensitif terhadap situasi stres, yang merupakan bagian integral dari kehidupan manusia(masuk lembaga pendidikan, berganti pekerjaan, hubungan memburuk, dll). Akibatnya, stres menyebabkan krisis nyata karena emosi yang berlebihan dan beban psikologis yang tidak dapat mereka tangani sendiri.

Bantuan dari psikolog

Dalam situasi seperti itu, tidak hanya bantuan psikologis yang diperlukan, tetapi bantuan psikolog krisis yang telah menjalani pelatihan khusus untuk bekerja dengan orang-orang yang menemukan diri mereka dalam situasi kehidupan yang sulit. Selain itu, psikolog krisis harus memiliki intuisi profesional yang halus untuk menentukan sifat seseorang dan memilih strategi dan taktik yang memadai untuk membantu klien.

Orang-orang dengan aksentuasi karakter yang menonjol, pandangan dunia yang kurang matang, dan sikap hidup yang terlalu kaku, terutama membutuhkan bantuan psikologis selama krisis, yang mereka lihat tidak hanya sebagai masa sulit, tetapi juga sebagai jalan buntu tanpa harapan, membuat kehidupan selanjutnya tidak berarti. Dalam kasus seperti itu, bantuan tepat waktu dari psikolog krisis seringkali dapat mencegah seseorang mencoba bunuh diri dengan konsekuensi yang tidak dapat diperbaiki.

Tujuan dari pekerjaan psikolog krisis adalah untuk memulihkan pengaturan diri sistem saraf setelah mengalami dampak traumatis (psikotrauma), baik itu mengalami kekerasan, termasuk dalam keluarga, kehilangan orang yang dicintai, perceraian, perpisahan dengan orang yang dicintai, masalah profesional dll., dan kembalinya manusia ke hidup normal.

Seorang psikolog krisis yang memiliki pengalaman bekerja dengan situasi kehidupan yang sulit akan dapat dengan cepat mengidentifikasi "poin-poin kunci" dari masalah tersebut. Dia akan membantu klien memobilisasi sumber daya psikologis, fisik, dan intelektualnya untuk mengatasi krisis, menilai secara objektif faktor internal dan eksternal yang membantu atau menghambat pemecahan masalah, dan membuka peluang baru bagi klien untuk mengatasi situasi sulit dan selanjutnya perkembangan yang sukses.

Keluarga hancur karena keegoisan

Psikolog krisis Mikhail Khasminsky

-Mikhail Igorevich, menurut Anda mengapa begitu banyak keluarga yang putus hari ini?

- Mengapa bangunan, struktur, rumah yang dibangun dengan buruk dihancurkan? Karena mereka dibangun dengan buruk. Mari kita ajukan pertanyaan kepada diri kita sendiri: apa yang diperlukan untuk membangun rumah yang baik dan dapat diandalkan? Benar, satu keinginan dan fantasi tentang betapa indahnya itu tidak akan cukup. Anda harus terlebih dahulu menggambar sketsa, kemudian proyek yang akan mencakup semua perhitungan, menghitung kualitas dan kuantitas bahan, dan kekuatan struktur. Kemudian kita akan mulai membuat fondasi yang kokoh, meletakkan komunikasi, mendirikan struktur penahan beban, dll. Terakhir, kita akan mengatur furnitur dengan nyaman dan menciptakan kondisi yang nyaman untuk diri kita sendiri.

Apa yang terjadi ketika Anda membuat keluarga modern? Dua orang bertemu, saling menyukai, bermimpi dan memutuskan untuk menciptakan yang baik dan rumah yang indah. Perhitungan, sketsa tidak dibuat, tidak ada fondasi, tetapi hanya ada keinginan untuk hidup indah. Selain itu, pembangun mabuk dengan perasaan. Pernahkah Anda melihat pembangun mabuk? Tidak heran mereka akhirnya membangun rumah yang mengerikan. Pada saat yang sama, mereka bahkan dapat membeli tempat yang indah sesuai dengan fantasi mereka. Tapi rumah itu tidak berdiri di atas fondasi. Dan pada akhirnya, tentu saja, dia jatuh ...

Keluarga memiliki hukumnya sendiri. Bahkan tukang kayu yang membuat bangku kayu memiliki aturannya sendiri. Dan hukum menciptakan keluarga jauh lebih rumit ...

Lihat: kita dikelilingi oleh pengganti. Kami makan sosis yang tidak memiliki setetes daging, kami menonton film yang tidak masuk akal, kami mendengarkan musik yang tidak memiliki setetes harmoni. Dan kemudian kami terkejut bahwa kami merasakan hal yang sama. Kami bahkan tidak tahu mereka seharusnya seperti apa!

Pada saat yang sama, kami berpikir bahwa cinta sejati itu sendiri harus jatuh kepada kami dari langit. Tidak, Itu Tidak Mungkin. Yang nyata itu berharga. Dibutuhkan banyak usaha untuk mendapatkannya. Dan kami jauh lebih peduli dengan MENJADI sesuatu daripada MENJADI sesuatu. Kita semua seperti sosis, yang memiliki segala macam pengganti, penambah, zat pengoksidasi, pewarna, tetapi tidak ada daging. Tapi sosis ini luar biasa kemasan luar.

Bagaimana Anda bisa membedakan perasaan yang sebenarnya dari perasaan yang salah?

- Perasaan sejati membawa sukacita sejati. Dan tidak seperti pecandu narkoba - kegembiraan hanya ketika mereka mengambil obat, dan kemudian penarikan. Dan kemudian dia menerimanya lagi - dan lagi "kegembiraan".

Cinta sejati adalah pengorbanan. Seorang ibu menyelamatkan seorang anak dan mengorbankan hidupnya, seorang prajurit pergi ke kematiannya demi Tanah Air, Kristus disalibkan demi semua orang! Lihat, ini adalah cinta sejati. Ini dia - pengorbanan sukarela demi orang lain! Pengorbanan identik dengan cinta.

Jika saya mengorbankan waktu, kekuatan, keinginan, kesempatan demi orang lain, tanpa menuntut imbalan apa pun, tidak di bawah tekanan, sepenuhnya tanpa kepentingan saya sendiri, maka saya mencintai. Saya hanya ingin melakukan segala daya saya untuk orang ini. Ini cinta! Dan jika dia juga memperlakukan saya, maka ini adalah Cinta timbal balik! Dan kasih ini penuh belas kasihan, tidak mencari sendiri (menurut Injil) (lihat 1 Kor 13:5).

Segala sesuatu yang lain adalah pengganti, penampilan eksternal cinta, tetapi dalam hal konten internal itu adalah gairah biasa. Semua ooh, desahan, peninggian, kecanduan ini bukanlah Cinta. Ini anti-cinta dan nafsu.

Banyak yang akan mengatakan bahwa Cinta sejati tidak dapat dicapai di zaman kita, bahwa ini adalah mimpi pipa yang ideal. Ini tidak benar. Cinta sejati dapat tumbuh dalam diri Anda, Anda dapat bertemu, Anda dapat tumbuh untuk itu. Tetapi untuk ini Anda perlu membunuh egoisme dalam diri Anda, yang membuat kita buta, karena egois hanya melihat diri mereka sendiri.

Banyak orang merasa sulit untuk mengakui keegoisan mereka sendiri. Beberapa orang berpikir mereka baik, yang lain tidak. presentasi yang benar, apa itu. Apakah mungkin untuk memahami "tahap penyakit"?

Ada banyak keegoisan dalam diri kita masing-masing. Untuk memahami hal ini, Anda harus jujur ​​pada diri sendiri.

Indikator keegoisan adalah tingkat pengorbanan kita. Semakin banyak yang kita lakukan untuk orang lain, semakin kita mencoba membantu mereka, semakin kita merasa perlu untuk memberikan sesuatu dari diri kita kepada orang lain, semakin sedikit keegoisan yang kita miliki. Hanya kita harus memperhitungkan bahwa kita harus melakukan semua ini untuk orang-orang secara gratis, dari hati yang murni tanpa mengharapkan pengakuan atau komitmen dari orang lain atas apa yang telah kita lakukan. Kita hanya harus memberi, memberi kepada yang lain.

Dan sekarang setiap orang dapat melihat ke dalam diri mereka sendiri dan melihat bahwa mereka tidak dapat mengorbankan apa pun. Semua orang dapat bekerja, tetapi untuk gaji, semua orang dapat memberi, tetapi mereka akan menunggu hadiah balasan, semua orang dapat memberi sedekah, tetapi jumlah yang sangat kecil yang tidak akan signifikan bagi kami (sepele sehingga kantong tidak robek) , setiap orang mengorbankan waktu dan tenaga demi orang lain , tetapi berharap untuk mendapatkan yang tidak kurang. Dan jika kita kehilangan sesuatu, kita akan marah dan tersinggung. Kita tidak dapat melakukan apapun dari hati yang murni, karena kita tidak memiliki hati yang murni. Hati kita tercemar oleh kesombongan.

Anda juga dapat menentukan tingkat keegoisan dengan jumlah persyaratan kita untuk orang lain.

Permintaan adalah lawan dari pengorbanan. Semakin kita menuntut orang, semakin sedikit Cinta yang kita miliki, tetapi semakin egois.

Kita di sekitar harus. Seorang dokter - untuk merawat, pelayan - untuk penuh perhatian, anak-anak - untuk patuh, orang tua - terkendali, bos - baik dan pengertian, politisi - bijaksana, hakim - adil ... Tapi kami tidak berutang apa pun kepada siapa pun. Jika kita melakukan apa yang wajib kita lakukan, maka kita menggerutu tentang betapa sulitnya itu, betapa memakan waktu, tidak menyenangkan, dibayar rendah, dll.

– Ada pendapat yang tersebar luas bahwa jika Anda banyak berkorban untuk orang lain, maka Anda sendiri tidak akan mendapatkan apa-apa. Seseorang, mungkin, sama sekali tidak mengerti bagaimana hal itu terjadi: memberi tanpa mengharapkan imbalan apa pun? Dan kemudian tiba-tiba Anda sendiri akan membutuhkannya, tetapi itu tidak akan terjadi lagi!

– Pendekatan seperti itu membuat kita kehilangan Cinta sejati. Katakan padaku: apakah banyak orang menyukai orang yang serakah?

- Tentu saja tidak! Mereka mencintai yang murah hati.

- Itu dia. Orang yang serakah mengambil, menabung untuk dirinya sendiri, tetapi tidak bisa berbagi, menyumbang. Mereka bisa menjilatnya, dia bisa dihormati, dia bisa ditoleransi, mereka bisa memujinya dengan munafik. Tetapi dia tidak akan dicintai, karena dia sendiri tidak mencintai siapa pun.

"Jadi kita tidak bisa mendapatkan apa-apa sampai kita belajar berkorban?"

- Ya. Bayangkan bahwa kotak tempat Anda menyimpan semua barang terpenting dijejali dengan sampah yang tidak Anda butuhkan. Benar, bagi Anda tampaknya ini adalah hal-hal yang perlu dan perlu. Tetapi di sini Anda melihat hal yang sangat penting dan indah. Misalnya, sebatang besar emas. Anda ingin mengambilnya, tetapi Anda tidak punya tempat untuk meletakkannya. Tempat sedang sibuk. Letakkan di mana-mana. Pertama-tama kita harus memberi ruang, menyumbangkan "harta" ini yang dapat berguna bagi orang lain. Tapi Anda tidak bisa melakukan ini. Egoisme menghalangi. Jadi tetaplah dengan milikmu.

Pikirkan tentang siapa yang akan memberi seseorang nilai yang hanya akan dia sembunyikan dengan dirinya sendiri? Nilai diberikan kepada mereka yang tahu cara mengelolanya, dan tidak menyimpannya di bawah kunci. Jika seseorang belajar memberi cinta, bakat, uang, kebaikan, maka Tuhan akan memberinya lebih dan lebih lagi. Jika dia kikir, dunia akan memperlakukannya dengan cara yang sama.

“Tetapi tampaknya bagi semua orang bahwa mereka memberi sebanyak yang mereka bisa, atau mereka tidak punya apa-apa untuk diberikan.

- Mari kita lihat. Berapa banyak orang yang membutuhkan perhatian dan perhatian kita? Ini adalah pasien miskin, orang tua, anak-anak. Dan kita tidak punya waktu untuk mereka! Tapi untuk belanja, pesta, klub, ICQ, video bodoh, TV, kami punya waktu untuk naik kereta. Jadi akui dengan jujur ​​bahwa kami tidak punya waktu, tetapi kami tidak memiliki keinginan untuk mengorbankan waktu.

Kami juga tidak punya uang. Bagi mereka yang membutuhkan, kami tidak dapat menemukan mereka untuk perbuatan baik. Jika kita bisa, maka hal sepele nyata. Tetapi untuk pakaian, liburan bergengsi, kafe, restoran, klub, model telepon modern terbaru, mobil, apartemen, dan pondok musim panas kami temukan. Jika seseorang meminta kita untuk memberikan sepuluh persen untuk membantu tetangga kita, rahmat dan sedekah, maka kita akan menjadi gila, kita akan menyesal, dan bahkan mungkin menangis! Siapa di antara kita yang siap memberikan sepuluh persen ini? Tetapi inilah yang diminta oleh Allah dalam Alkitab! Kami tidak memberi-Nya, tetapi kami meminta-Nya, kami ingin Dia memberi kami cinta sejati! Naif. Sebelum kita mulai memberi, kita tidak akan menerima.

“Menyerah terkadang sulit. Ini seperti Anda mengorbankan yang terakhir. Bagaimana cara mempelajarinya? Bagaimana pulih dari keegoisan dan apakah itu mungkin?

“Kita harus mulai memperhatikan mereka yang membutuhkan bantuan. Dan bantu semampunya. Jujur saja lihat berapa banyak yang Anda miliki, jangan menipu diri sendiri. Tidak ada yang bisa dituntut sebagai imbalan, tidak ada yang bisa diharapkan dari hadiah. Kalau tidak, itu tidak akan menjadi pengorbanan. Dalam keluarga, berhenti menghitung siapa, kepada siapa dan apa yang harus dilakukan ... Anda masih dapat berpartisipasi dalam pekerjaan organisasi sukarelawan yang membantu yang kurang mampu. Jika Anda memberi uang, maka itu bukan jumlah yang sedikit, tetapi benar-benar jumlah yang membuat Anda kehilangan sesuatu yang berlebihan (tetapi tidak perlu).

Pada saat yang sama, Anda tidak bisa bangga dengan kenyataan bahwa Anda melakukan perbuatan baik. Lebih banyak dukungan untuk mereka yang tinggal di sebelah kami, di lingkungan sekitar. Pastikan untuk memaafkan penghinaan - ini juga korban. Ya, lebih banyak lagi. Anda tidak dapat membuat daftar semuanya.

“Ini mungkin sulit dilakukan oleh banyak orang.

“Kamu harus belajar jika kamu menginginkan Cinta sejati.

- Mikhail Igorevich, katakan padaku, apa arti sebenarnya dari keluarga?

- Katakan padaku, mengapa pendaki pergi ke gunung tidak satu per satu, tetapi berpasangan?

“Sendiri terlalu sulit. Jika sesuatu terjadi, tidak ada yang akan membantu.

- Tepat. Sendirian, tidak ada dukungan, bantuan, tidak ada yang menjamin Anda. Sendirian di pegunungan sangat berbahaya, tidak bisa diandalkan. Jika seseorang pergi ke gunung sendirian, maka kemungkinan pendakian yang sukses sangat kecil, dan kemungkinan masalah tinggi. Inilah kehidupan - ini adalah pendakian ke tujuan. Sulit, berbahaya, membutuhkan banyak kekuatan. Lebih mudah melakukannya berpasangan.

Ini adalah bagaimana Kekristenan melihat arti pernikahan. Kekristenan mengklaim bahwa pernikahan adalah ciptaan. Dua orang saling menciptakan, yaitu, mereka saling mendukung dalam hal ini jalan yang sulit menuju satu tujuan, membantu dengan segala cara yang mungkin, saling memberikan berbagai bantuan dalam pendakian ini. Dan kemudian anak-anak lahir, yang juga harus melakukan pendakian ini. Dan kemudian orang tua mendukung anak-anak di sepanjang jalan. Dan sekarang seluruh keluarga menyerbu gunung ini, saling membantu. Dan kemudian orang tua menjadi tua, lemah, dan anak-anak mendukung mereka seperti dulu mereka mendukung anak-anak. Inilah artinya: bersama-sama, dalam perjalanan menuju tujuan bersama, melalui kesulitan dalam perjalanan menuju puncak.

- Haruskah pasangan memiliki pandangan umum untuk pertanyaan dasar?

- Orang-orang salah ketika mereka berpikir bahwa sebuah keluarga dapat dibuat hanya karena mereka menyukai seseorang dalam penampilan atau sesuatu yang lain, menarik dengannya, mereka baik dalam hubungan dekat, mereka menginginkan anak darinya, pasangannya kaya, dll. . Kecantikan luar itu mungkin berlalu, ketertarikan fisik mungkin hilang, itu mungkin menjadi tidak menarik, perasaan akan menjadi kurang intens, seks tidak akan sekuat itu, anak-anak mungkin tumbuh dan pergi, atau mereka mungkin mati - dan setelah itu?

Dalam keluarga yang dibuat seperti itu pondasi lemah, kekesalan terhadap satu sama lain secara bertahap akan tumbuh, istri mungkin mulai mengomel suaminya, yang pada akhirnya akan menyebabkan perpisahan. Itulah sebabnya banyak terjadi perceraian. Mengapa sebelumnya, sebelum revolusi, hampir tidak ada perceraian? Karena ada tujuan. Dan dia nyata. Dan keluarga dibangun di atas fondasi yang sangat kuat.

Satu-satunya landasan untuk menciptakan keluarga yang kuat adalah bersatu pada akhir hayat kepada Tuhan, bersatu, menjadi satu daging, mencapai usia tua bersama. Keluarga adalah pematangan rohani bersama, yang tidak mungkin terjadi tanpa beberapa kesulitan.

Ini harus diwujudkan. Ketika seseorang menyadari perlunya pertumbuhan ini, di usia tua yang matang, ia menuai buah yang luar biasa. Pemahaman ini harus dimiliki oleh kedua pasangan. Pasangan harus memiliki tujuan yang sama, di mana keduanya harus berjalan bersama, bergandengan tangan. Jika tidak ada tujuan, pernikahan itu hancur.

Dalam bisnis apa pun harus ada tujuan: dalam perang - satu tujuan, di tempat kerja - yang kedua, dalam keluarga - yang ketiga ... Hidup adalah, dalam arti tertentu, perang, dan bukan kesenangan murni, hiburan. Tetapi hari ini, bagi banyak orang, pernikahan adalah hiburan. Tetapi dengan pendekatan ini, kekurangan pasangan secara bertahap menjadi hipertrofi, menjadi "log in the eye". Dan sekarang keduanya setuju bahwa mereka tidak cocok satu sama lain, bahwa mereka terlalu berbeda. Orang tidak mengerti bahwa mereka harus bekerja terutama pada diri mereka sendiri, dan bukan pada orang lain.

Keluarga adalah pekerjaan, tetapi pekerjaan yang sangat bersyukur. Hidup dalam pernikahan adalah saling kesabaran, memaafkan, mencintai, bekerja pada diri sendiri dan hubungan. Saya sering mendengar: "Oh, cinta kita telah berlalu, semuanya runtuh." Tetapi jika Anda tidak memiliki tujuan yang sama, maka inilah akhirnya, karena Anda tidak memiliki tujuan dan tidak ada keinginan untuk memulihkan semuanya, Anda sudah muak satu sama lain. Dan Anda perlu menyadari, untuk melakukan penilaian ulang terhadap nilai-nilai, untuk pindah ke tingkat hubungan yang baru.

Tampaknya aneh bahwa sebelum revolusi orang sering menikah bahkan bukan karena cinta. Tapi akhirnya benar-benar berbeda! Hubungan diperkuat dan ditingkatkan, cinta meningkat, toleransi terhadap kekurangan satu sama lain berangsur-angsur datang, orang-orang bersama hidup sampai tua, hidup sampai tua. Karena ada tujuan bersama, tidak ada orang tua yang kesepian, jadi tidak ada panti jompo.

Saat ini hanya sedikit orang yang memutuskan untuk menikah. Tetapi banyak orang ingin hidup untuk diri mereka sendiri. Pernikahan sipil sangat populer. Apa pendapat Anda tentang topik ini?

– Saat ini, banyak orang benar-benar ingin hidup untuk diri mereka sendiri. Ambil segala sesuatu dari kehidupan agar kelak ada sesuatu untuk dikenang. Pada saat yang sama, menurut mereka, perlu untuk mengambil lebih banyak dan memberi lebih sedikit. Keluarga adalah tanggung jawab. Tanggung jawab adalah kebutuhan untuk memisahkan diri dari diri sendiri dan berinvestasi dalam keluarga, seperti dalam ketel biasa.

Dan inilah yang tidak ingin Anda lakukan. Keegoisan, ketakutan, kesalahpahaman tentang makna menciptakan keluarga mengganggu. Tentu saja, tidak ada yang mengakui hal ini, tetapi alasan dibuat seperti "kita harus berdiri dulu", "kita harus memastikan bahwa kita cocok satu sama lain, membiasakan diri", dll. Orang-orang ini perlu disayangkan. Mereka hanya mencari sensasi yang menyenangkan, rasa nyaman yang salah, kurangnya tanggung jawab, tetapi dengan demikian tidak menerima perasaan dan cinta yang benar-benar dalam dan sejati. Takut menikah juga kekurangan keinginan, ketakutan, menunda pematangan rohani.

Adapun pernikahan sipil, ini lebih merupakan konsekuensi dari tidak bertanggung jawab sendiri dan ketidakpercayaan pasangan. Kami menetap bersama, tetapi saya membiarkan pintu terbuka sehingga jika ada kesulitan saya bisa keluar darinya dengan sedikit kerugian untuk diri saya sendiri, kekasihku.

- Seringkali orang merasa bahwa mereka telah belajar dari pernikahan sebelumnya dan dalam pernikahan baru datang dengan lebih banyak pengalaman ...

- Menikah lagi bisa lebih mengecewakan dalam hidup. Sebagai seorang psikolog yang telah berbicara dengan banyak sekali keluarga, saya dapat mengatakan dengan yakin bahwa jika ada pernikahan yang dibangun di atas fondasi yang salah, pernikahan itu akan runtuh cepat atau lambat.

- Tetapi jika ada pernikahan yang begitu kuat sebelumnya, maka ternyata hari ini Anda juga bisa menikah, menikah tanpa cinta?

- Kata-kata saya sama sekali tidak berarti bahwa adalah mungkin atau perlu untuk menikah, menikah tanpa cinta. Di masa lalu, seringkali tidak ada pilihan. Seringkali mereka menempatkan seorang gadis di atas fakta: inilah calon suami Anda ... Hari ini ada pilihan ... Tapi bagaimana Anda membayangkan cinta secara umum? Apa itu, menurut pemahaman Anda? Dan apa itu gairah? Orang sering mengacaukan kedua konsep ini.

- Bagi saya, gairah adalah kilatan instan yang berkobar dan padam.

- Gairah bisa bertahan selama bertahun-tahun, tetapi gairah berlalu. Cinta sejati tidak akan pernah pergi kemana-mana. Dia akan bersama seseorang sampai akhir hayatnya. Ada periode pendinginan, yang diikuti oleh kenaikan. Ini harus dipahami dan diterima sebagai kepanikan yang diberikan dan tidak terlalu dini.

Cinta dapat dibedakan dari gairah dengan pengorbanan yang siap Anda lakukan demi orang yang Anda cintai, ketika lebih menyenangkan bagi Anda untuk memberi daripada menerima, cinta adalah perasaan kelembutan untuk pasangan, sikap hati-hati untuk satu sama lain. Cinta bukanlah peninggian setiap jam, erangan dan desahan. Banyak pasangan percaya bahwa ketika waktu romantis berlalu, maka cinta pun berlalu bersamanya. Ini adalah sudut pandang yang salah. Cinta sejati membutuhkan kesadaran akan tanggung jawab untuk orang lain (jika Anda benar-benar mencintai dan bijaksana, mengevaluasi hidup secara dewasa, maka ini bukan beban, tidak ada yang perlu dikhawatirkan). Cinta sejati membutuhkan pengorbanan tertentu, dalam arti kata yang sehat. Dalam beberapa hal itu dapat dibandingkan dengan cinta ibu ketika Anda mencintai bukan karena sesuatu, tetapi hanya mencintai, tanpa berusaha mengubah seseorang secara radikal.

Beberapa sampai pada pemahaman tentang tujuan pernikahan secara bertahap, seseorang setelah perceraian, seseorang setelah krisis. Jika kesadaran, penilaian ulang ini terjadi pada kedua pasangan, maka pernikahan membuka angin kedua, kesempatan untuk membangun keluarga yang bahagia. Hubungan menjadi baru level kualitas.

- Dan keinginan untuk memiliki anak dari orang yang dicintai juga bukan tujuan?

“Kamu harus mengerti bahwa anak-anak juga fana. Anak-anak juga, suatu hari nanti akan memulai keluarga mereka sendiri, meninggalkan keluarga Anda, anak-anak suatu hari nanti akan menjadi tua dan mati. Anak bukanlah tujuan pernikahan. Di jalan kehidupan, orang harus meningkatkan jiwa mereka, ya, membuat kesalahan, tetapi menyadarinya dan menarik kesimpulan, mengatasi kesulitan, mereka harus membantu anak-anak mereka berkembang, mendukung mereka. Saya akan mengatakan bahwa anak-anak adalah sarana, sangat obat yang tepat tapi bukan tujuan utama. Jika itu tujuannya, maka keluarga tanpa anak tidak akan masuk akal. Untungnya, ini tidak terjadi.

“Saya berbicara dengan orang yang berbeda. 100 persen orang mengatakan kepada saya bahwa setiap orang menginginkan satu pernikahan dan seumur hidup, tetapi hidup menentukan sebaliknya. "Apa yang kau inginkan? mereka bertanya padaku. "Begitulah untuk semua orang." Bukankah itu tujuannya: satu pernikahan seumur hidup?

Tidak, bukan itu tujuannya. Misalnya, tujuan Anda adalah minum teh. Anda akan meminumnya dengan garpu, atau dengan sendok, atau dari cangkir - ini bukan tujuan, tetapi sarana untuk mencapainya. Seperti yang telah saya katakan, hanya ada satu tujuan - untuk datang kepada Tuhan, untuk bertumbuh secara rohani, untuk belajar mencintai. Tentu saja, lebih baik jika hanya ada satu pernikahan.

- Jika perceraian telah terjadi, maka ini adalah trauma terdalam. Bisakah situasi ini menjadi positif?

- Yang terburuk adalah bahwa pria modern memahami cinta, pernikahan hanya sebagai kesenangan. Dia tidak menerima penderitaan dan hanya ingin hidup dalam kesenangan. Ada makna besar dalam mengatasi penderitaan, karena seseorang, mengatasinya secara sadar, ditempa dan ditingkatkan. Melewati penderitaan, menarik kesimpulan, belajar pengorbanan diri berarti mengatasi egoisme diri sendiri dan bangkit dari egoistik menuju spiritual.

- Anda mengatakan bahwa Anda tidak boleh lari tentang perasaan Anda sendiri. Tapi bukankah itu berbahaya? Bukankah itu buruk untuk disimpan? emosi sendiri?

- Menahan emosi itu buruk. Tapi emosi datang setelah Anda membiarkan perasaan Anda mengambil alih. Saya akan menjelaskan tentang mekanisme pemantik. Lihat, jika Anda hanya menyerang batu api dengan itu - tidak ada yang mengerikan, hanya percikan api yang terjadi. Tetapi jika gas mulai mengalir, maka Anda melihat apa yang terjadi - ini dia nyala api, api terbuka. Setiap gesekan tanpa emosi adalah percikan yang aman. Tapi begitu kita memberi kekuatan pada emosi, api mulai menyala. Inilah bahayanya.

Anda pasti pernah melihat orang mabuk lebih dari sekali. Tahukah Anda apa bedanya dengan mabuk? Pemabuk mematikan logika, ia mengapung pada kesempatan emosi dan perasaan. Katakan padaku, maukah kamu mendengarkan pendapat seorang pemabuk, menganggapnya serius?

- Tentu saja tidak!

"Lalu mengapa kamu menganggap serius seseorang yang berada dalam cengkeraman emosi?" Kondisinya hampir sama. Dalam kedua kasus, logika dinonaktifkan. Seseorang tidak mengendalikan dirinya sendiri ... Dan ini adalah tugas setiap orang untuk belajar untuk tidak membiarkan ini. Anda harus belajar mengendalikan perasaan Anda sendiri. Anda harus mulai dengan pemahaman: di mana musuh, dan di mana teman, di mana Anda dapat memberikan kendali bebas pada perasaan, dan di mana itu sama sekali tidak mungkin. Anda tidak membuat api di apartemen, karena Anda secara logis memahami bagaimana itu akan berakhir. Begitulah dalam keluarga. Jangan menyalakan api emosi di rumah. Pertama, Anda harus memikirkan apa yang dapat menyebabkan hal ini.

Biasanya perasaan mudah terbakar yang begitu kuat di kedua sisi menyebabkan kesombongan, keegoisan, kebanggaan, dll.

- Dalam beberapa situasi, masih sangat sulit untuk menahan diri. Terkadang rasanya tidak mungkin untuk mengendalikan perasaan ini.

Ya, ini masalah besar. Sebenarnya kita bisa, tapi kita tidak tahu bagaimana cara mengelolanya. Sebagian besar waktu, kita bahkan tidak menyadari itu perlu. Sangat metode yang bagus memberikan Ortodoksi untuk ini. Untuk menggunakannya, Anda perlu memahami bahwa perasaan sering datang dari setan. Dan iblis jauh lebih kuat dari manusia. Sebagai St. Theophanes, "melalui perasaan bahwa setan menguasai seseorang yang bermimpi, bagaimanapun, bahwa dia adalah tuannya sendiri." Dan tidak mungkin bagi seseorang untuk mengatasi iblis. Dan paling sering seseorang melanjutkan tentang perasaannya sendiri dan tidak dapat mengendalikannya, bahkan jika dia mengerti bahwa ini harus dilakukan.

– Tapi bagaimana menghadapinya jika mereka lebih kuat?

- Biarkan saya memberi Anda sebuah contoh. Anda berada di jalan pedesaan di malam hari. Gelap, lampu semua rusak. Tiba-tiba, tiga mobil dengan jendela gelap melaju, dua belas pria mabuk keluar dari mereka. Apa yang akan kamu lakukan?

- Saya akan lari ... Meskipun saya mengerti bahwa ini bodoh. Aku tidak akan bisa lari dari mereka kemanapun… Aku juga akan berteriak. Meskipun saya juga mengerti bahwa itu tidak berguna ...

- Baiklah. Mereka akan melakukan apa pun yang mereka inginkan dengan Anda... Sekarang bayangkan diri Anda berada dalam situasi yang sama, tetapi dua puluh teman polisi anti huru hara Anda mengikuti Anda. Tiga mobil berwarna melaju ... Orang-orang itu keluar, tetapi mereka tidak melihat teman-teman Anda. Apa yang akan kamu lakukan?

- Saya akan lari ke polisi anti huru hara atau memanggil mereka untuk meminta bantuan.

- Benar. Dalam metafora ini, polisi anti huru hara adalah kekuatan lain, Malaikat, yang dapat membantu Anda mengalahkan serangan bandit iblis, pikiran yang dikirim iblis, perasaan itu. Kita perlu menyaring perasaan dan pikiran. Pahami di mana musuh berada, di mana teman. Ketika Anda telah mengidentifikasi musuh, Anda perlu berdoa, meminta bantuan dari kekuatan lain yang dapat dengan kuat menahan perasaan, pikiran, melindungi Anda, menyelamatkan Anda. Dengan demikian, Anda dapat mencegah diri Anda dari terperangkap oleh emosi-emosi ini, tidak menyalakan api dalam diri Anda, dan tidak mencapai ledakan emosi.

- Mereka mengatakan bahwa pernikahan yang kuat adalah yang diperhitungkan. Apa yang Anda pikirkan tentang ini?

"Percayalah, saya telah melihat pernikahan seperti itu!" Seorang wanita menikahi kekayaan seorang pria. Tidak ada yang permanen, Anda tahu. Hari ini seorang pria di atas kuda, besok, permisi, di bawah kuda. Kesehatan, kecelakaan, penganiayaan, kebangkrutan - apa pun bisa terjadi. Terus? Seorang wanita yang menikah untuk uang akan pergi jika dia tidak memilikinya, karena dia membutuhkan uang dari suaminya, ini adalah tujuannya - untuk hidup dari konsumsi. Juga orang kaya: yah, dia membeli sendiri cinta seorang model. Besok akan ada "Nona" baru, lebih cantik, lebih berkaki panjang. Dia akan meninggalkan istrinya. Dia akan membeli yang baru untuk dirinya sendiri ... Atau mungkin sedemikian rupa sehingga dia tidak akan pergi, tetapi akan mendapatkan nyonya atau gundiknya sendiri. Dan istri akan menerimanya, karena dia menikah bukan untuk seorang pria, tetapi untuk uang. Terus? Apa yang akan mereka datangi? Apakah menurut Anda mereka akan bahagia dalam pernikahan? .. Atau seseorang menikah karena apartemen dan izin tinggal. Tapi apartemen mungkin tiba-tiba dibutuhkan oleh salah satu kerabat. Yang, omong-omong, terjadi sebagian besar waktu. Dan sekarang, pernikahan itu di ambang kehancuran ...

Saya memberikan metafora bahwa Anda dapat menyamakan makna hidup dan pernikahan dengan mencapai puncak gunung. Apa pun bisa terjadi di depan - baik longsoran salju maupun badai salju. Sendirian, seperti yang telah kami katakan, Anda tidak mungkin mencapai tujuan. Anda perlu membawa seseorang bersama Anda. Tapi siapa yang akan Anda bawa: tampan, berkaki panjang, ceria, kaya? Anda mungkin ingin memiliki orang yang dapat diandalkan dengan Anda, yang dapat Anda percaya, yang tidak akan meninggalkan Anda di saat-saat sulit, akan membantu Anda, akan selalu ada untuk Anda ... Namun, untuk beberapa alasan orang sering memilih pasangan menurut prinsip yang berbeda. Atau mereka pergi, tetapi di suatu tempat sama sekali tanpa tujuan.

Artinya, diperlukan perhitungan, tetapi tidak seperti itu. Biasanya semua orang berpikir tentang perhitungan materi, tetapi Anda perlu memikirkan perhitungan spiritual ketika membuat sebuah keluarga.

- Menurut Anda, kecemburuan adalah manifestasi cinta? Jika tidak ada kecemburuan, maka tidak ada cinta?

- Kecemburuan hanyalah kurangnya cinta dan manifestasi dari keraguan diri.

Apakah Anda perlu mengontrol pasangan Anda? Dan apakah ada kontrol yang sehat?

– Penting untuk mengendalikan anak-anak, orang cacat, mereka yang tidak dapat mengendalikan diri, membela diri dan bertanggung jawab atas tindakan mereka sendiri. Jika pasangan ingin merasa seperti anak kecil, ya, mungkin perlu untuk mengontrol apakah istri menyukainya. Tapi pernikahan macam apa ini jika seseorang kekanak-kanakan dan takut bertanggung jawab atas dirinya sendiri? Secara umum, kontrol adalah ketidakpercayaan. Jika ada cinta, maka pertanyaan tentang kontrol menghilang dengan sendirinya. Masing-masing mitra bertanggung jawab hanya mengendalikan DIRINYA SENDIRI.

Anda perlu memahami bahwa hanya Anda yang bertanggung jawab atas hidup Anda, untuk spiritual Anda dan keadaan fisik. Dan Anda tidak dapat mengalihkan tanggung jawab kepada orang lain, memberikan alasan, memaksa pasangan Anda untuk mengendalikan Anda. Atau, mengalihkan tanggung jawab, untuk memberikan kendali atas diri Anda sendiri. Juga, Anda tidak dapat mengambil tanggung jawab untuk orang lain dengan menyombongkan diri Anda hak untuk mengendalikannya.

Dan tidak perlu mendengarkan orang lain, yang sebagian besar sendiri tidak mengerti apa pun dalam hidup, mereka sendiri tidak dapat mengatur hidup mereka sendiri. Pernahkah Anda melihat banyak pengontrol seperti itu untuk pernikahan yang benar-benar bahagia?

Manifestasi cinta sejati adalah memberi seseorang kebebasan untuk memilih. Suami istri berhak memilih dan berhak memikul tanggung jawab atas hidupnya dan keluarganya. Keluarga adalah keinginan bersama untuk bersama, keinginan bersama untuk berinvestasi dalam keluarga. Kontrol dalam bentuk apa pun, kecemburuan adalah manifestasi dari keegoisan dan ketergantungan yang tidak sehat. Suatu hari, selama krisis berikutnya, kontrol akan lelah, dan pasangannya akan melarikan diri begitu saja ... Dan omong-omong, sangat jarang bertemu seseorang yang bisa melepaskan pasangannya tanpa celaan, tuduhan, skandal, tetapi dengan harapan untuk kebaikan, pengampunan. Lepaskan saja. Ini adalah manifestasi dari cinta sejati.

- Mengapa pada awalnya seorang pasangan jatuh cinta kepada Anda karena beberapa kualitas, dan kemudian kualitas-kualitas ini mulai mengganggu?

- Itu terjadi, Anda tahu, dalam kasus apa? Lama ia memilih sesuatu di toko, mencobanya, berkonsultasi dengan teman, bahkan mengajak orang tuanya untuk melihat. Dan kemudian di sini Anda pergi. Saya tidak suka jas itu, pergi, memarahi pramuniaga (kehidupan, pasangan, dll.): “Oh, kamu sangat ceroboh, apa yang kamu lakukan padaku? Tidak cocok dengan saya, ketika saya membelinya, itu cocok untuk saya, dan ternyata itu bukan milik saya sama sekali, bukan ukuran saya, bukan gaya saya, saya tidak bisa menggambar ulang, tidak bisa mengubah dia. Persyaratannya telah berubah. Sudah menjadi sifat manusia untuk menginginkan lebih. Dan Anda terbiasa dengan yang lama, tampaknya tidak begitu baik lagi baginya. Jika dia memperlakukan istrinya bukan sebagai pribadi, tetapi sebagai sesuatu, jika dia bukan pembangun keluarga, tetapi konsumen, maka ini mulai mengganggunya. Cukup alami untuk sikapnya.

Apa artinya "berinvestasi dalam keluarga"?

- Ini berarti berinvestasi secara emosional, finansial, dengan waktu Anda. Perbuatan apa pun untuk kebaikan keluarga adalah baik untuknya. Menghabiskan waktu bersama, bersenang-senang bersama - ini mungkin bagian terkecil dari "kontribusi" untuk tujuan bersama.

- Apa itu kebanggaan?

- Kebanggaan adalah nafsu yang paling jahat. Hampir setiap dosa memiliki kesombongan pada akarnya. Pembunuhan terjadi karena kesombongan, karena seseorang menganggap orang lain lebih rendah dan lebih tidak penting daripada dirinya sendiri, naik di atas orang lain, kejengkelan - karena kesombongan, upaya untuk membuat orang lain untuk dirinya sendiri, tidak mau mengampuni - karena kesombongan, pelecehan, keegoisan, sikap konsumen, kutukan orang lain, pengkhianatan, dll. Daftar ini dapat dilanjutkan untuk waktu yang lama. Untuk membunuh kebanggaan pada diri sendiri, Anda perlu mengatakan lebih sedikit "saya" dan lebih memikirkan orang lain. Orang percaya diberikan banyak cara lain untuk mengatasi penyakit rohani ini.

Kebanggaan adalah konsekuensi dari ketundukan pada perasaan, gagasan yang terdistorsi tentang diri sendiri, perasaan menjadi diri Anda yang sebenarnya tidak ada. Seseorang mengkhayalkan sesuatu tentang dirinya sendiri, mulai mempercayainya sendiri, merasa istimewa, "yang terbaik." Dia tidak lagi memeriksa kesimpulan tentang eksklusivitasnya sendiri, baik dengan penalaran logis, maupun dengan membandingkan dirinya dengan orang lain, atau dengan praktik. Dia mempercayai perasaannya. Secara alami, ia memiliki gagasan bahwa kerabatnya tidak menghormatinya, tidak peduli, dan ada keinginan untuk "meninggalkan segalanya dan pergi." Ini dapat, khususnya, menyebabkan perpecahan keluarga. Jika seseorang berpikir secara logis, berpikir, menganalisis tindakannya, dia akan melihat bahwa dia sama sekali bukan "yang terbaik". Tetapi dia hidup dengan perasaannya, dan bukan dengan alasan, di dunia ciptaannya, tidak mungkin baginya untuk menjelaskan bahwa dia salah dalam segala hal, dia tidak akan mendengarkan.

Selain itu, kesombongan adalah penyebab langsung dari egosentrisme dan keegoisan. Manusia mengilhami dirinya sendiri bahwa seluruh alam semesta berputar di sekelilingnya, bahwa dia adalah dunia yang mandiri. Dia akan menemukan konfirmasi signifikansinya jika dia mau. Seperti yang bisa kita lihat, kepercayaan buta pada perasaan Anda sama sekali tidak berbahaya seperti yang terlihat pada pandangan pertama. Itu menghancurkan hidup Anda sendiri dan hidup orang-orang terkasih.

- Berdiri untuk sudut pandang sendiri - apakah itu keras kepala atau tidak?

- Mempertahankan sudut pandang Anda sendiri itu baik, benar jika Anda yakin bahwa Anda benar. Jika ada bukti objektif untuk ini, dan bukan ide subjektif ... Tetapi pada saat yang sama, seseorang harus menghindari munculnya perasaan bangga, agar tidak meninggikan diri di atas pasangannya dalam membuktikan dirinya tidak bersalah.

Bisakah rutinitas membunuh cinta? Apakah perasaan kehidupan sehari-hari yang membosankan dan monoton merupakan indikator bahwa seorang pria telah putus cinta dengan istrinya?

– Ya, tentu saja, rutinitas bisa membunuh cinta. Pernahkah Anda melihat lowongan seperti itu: "Kami mengundang Anda untuk bekerja, di mana Anda akan menemukan liburan, kembang api, kontes dan hadiah, menari dan bersenang-senang sampai Anda jatuh"? Atau, katakanlah, bahkan ada lowongan seperti itu. Dan tiba-tiba liburan berakhir. Dan apa? Ada perasaan rutinitas, kebosanan dan monoton. "Tapi mereka menjanjikan saya sesuatu yang lain, mereka menjanjikan saya liburan terus-menerus ... Yah, tidak, itu tidak akan berhasil seperti itu," kata mereka kepada majikan ... dan meninggalkannya. Jika Anda mengharapkan euforia terus-menerus dari pernikahan, keengganan untuk berusaha mempertahankan cinta - ya, kemungkinan rutinitas itu akan membunuh cinta tinggi. Cinta bukanlah euforia yang konstan. Ya, itu adalah euforia pada beberapa saat, tetapi untuk memilikinya setidaknya kadang-kadang, Anda perlu mengusahakannya ... Tapi dapatkah Anda bayangkan betapa tak tertahankan dan memuakkannya jika euforia berlangsung sehari, dua, seminggu, sebulan , tahun? Ya, semua orang akan merasa muak dengan euforia seperti itu. Akan berhenti merasakan dan menghargainya.

Dan siapa yang secara umum memberitahu Anda, kecuali propaganda televisi tentang kesenangan, bahwa segala sesuatu harus menyenangkan dalam hidup ini? Semua agama di dunia percaya bahwa dunia ini diciptakan bukan untuk kebahagiaan tanpa awan, tetapi sebagai arena pertarungan antara kekuatan baik dan jahat. Itu harus dibayangkan dengan baik, dan tidak mencari kesenangan. Maka tidak akan ada rasa rutinitas.

- Dapatkah perasaan rutin dikaitkan dengan pikiran obsesif?

- Tentu. Jika seseorang berpikir tentang apa yang sebenarnya harus dirasakan? Liburan abadi, kebahagiaan abadi? Dan mengapa? “Saya menginginkan sesuatu yang baru setiap saat, berkendara dan liburan.” - "Dan mengapa?" "Aku tidak tahu. Aku hanya ingin semuanya." Atau situasi dengan perasaan. "Perasaan itu hilang." Dan apa yang membuat Anda berpikir bahwa perasaan adalah permuliaan tanpa henti?

- Saya memiliki beberapa contoh pernikahan yang bahagia, jadi saya benar-benar ingin tahu bagaimana membangun hubungan dalam keluarga?

- Semuanya sangat sederhana di sini: seseorang harus mengerti mengapa dia membutuhkan keluarga. Ini adalah pertanyaan mendasar. Jika tujuan ditetapkan dengan jelas, maka pasti akan ada sumber daya di masa depan. Ada prinsip-prinsip tertentu, tentu saja. Ada buku seperti itu "Domostroy". (Jangan biarkan judul itu membuat Anda takut. Ini bukan tentang organisasi sosial keluarga berdasarkan prinsip-prinsip dominasi laki-laki.) Itu ditulis oleh pendeta Sylvester, pengakuan Ivan the Terrible. Ada dijelaskan hubungan keluarga idealnya, tetapi Anda dapat menggesernya ke cara modern, ambil sesuatu yang bermanfaat dari sana...

Idealnya, seorang pria harus menjadi kapten, dia memikul tanggung jawab utama untuk keluarga, dan karenanya dia dihormati dan dihormati sebagai kapten kapal bernama "Keluarga" ...

Hirarki dibangun dalam keluarga dari sini. Jika Anda ingin mengubah sesuatu pada suami Anda, maka penting untuk mengatakannya dengan tenang, tanpa celaan dan seringai, tanpa amukan dan skandal, seperti yang sering mereka lakukan. Dimulai dengan masalah terkecil dan diakhiri dengan ranah seksual. Dialog diperlukan. Ketika seorang pasangan sendiri memikirkan sesuatu di kepalanya, itu ternyata benar-benar keadaan delusi. “Yah, dia sendirian pergi untuk beristirahat. Aku ini apa? Tapi dia tidak membiarkan saya pergi ke temannya terakhir kali. Tapi aku akan memasang tanduk padanya sehingga dia tahu, seperti ular beludak, bagaimana seharusnya memperlakukanku. Situasi seperti itu - laut. Dan hanya dia sendiri yang tahu tentang ini, dia bahkan sering tidak tahu. Mengapa dia melakukan ini? Ini mengarah ke mana? Hanya untuk kesedihan.

Artinya, jika Anda melakukan sesuatu, maka Anda perlu melakukannya tidak begitu saja, tetapi agar mengarah pada sesuatu. Anda perlu melihat targetnya. Hanya melakukan tindakan itu bodoh. Dia selingkuh, dia selingkuh sebagai balas dendam, keduanya pada akhirnya tidak bisa saling memahami dan juga tidak tahan. Keluarga macam apa ini? Keluarga adalah dialog dan arah bersama, tujuan bersama, landasan bersama, seperti yang telah kami bicarakan kepada Anda.

Ini juga dikatakan kepada anak-anak, tetapi untuk beberapa alasan tidak ada yang merasakannya secara normal ... Dan lebih sedikit emosi. Emosi baik di tempat tidur, berlibur, dalam olahraga. Sebelum mengungkapkan apapun emosi negatif- seratus kali Anda perlu berpikir.

"Tapi kamu bilang menahan emosi itu buruk ..."

Saya tidak mengatakan bahwa emosi harus ditahan. Tentu itu merugikan. Saat kebakaran terjadi, panci mendidih - Anda harus melepas tutupnya, jika tidak maka akan meledak. Tetapi Anda tidak perlu menyalakan sakelar untuk memanaskan panci, Anda perlu mencegah emosi buruk bahkan pada tahap perasaan. Anda sendiri yang akan memutuskan apakah akan membiarkan emosi ini atau tidak.

– Anda tahu, itu adalah penemuan hebat bagi saya bahwa saya dapat mengendalikan perasaan saya sendiri! Hidup sampai tahun-tahun seperti itu dan tidak tahu tentang itu!

- Saya akan memberitahu Anda bahwa hampir tidak ada yang tahu tentang ini sama sekali. Atau dia tahu, tetapi terlalu malas untuk bekerja pada dirinya sendiri. Karena itu pekerjaan. Bagaimana dengan emosi, apa itu emosi? Tidak perlu tenaga untuk mengikuti mereka, semuanya sederhana di sini: Anda menyalakannya dan kita pergi ... Selain itu, tidak begitu sulit untuk belajar bagaimana mengendalikan perasaan. Namun, orang suka menggali, memasak dengan perasaan. Tetapi perasaan tidak kekal - mereka datang dan pergi. Dan terkadang konsekuensi dari pergi bersama mereka serius.

– Mikhail Igorevich, apakah temperamen pendek adalah sifat karakter atau sesuatu yang lain? Sering orang yang pemarah beberapa tindakan mereka dijelaskan oleh temperamen yang cepat.

- Temperamen panas bukanlah karakter. Ini adalah kebejatan, ketidakmampuan untuk mengendalikan emosi mereka. Dan sungguh, itu semua pembenaran diri. Seseorang dapat mengendalikan emosinya, tetapi tidak ingin melakukan ini. Ketika dia marah pada istrinya, entah kenapa ini dianggap normal. Tetapi jika presiden Rusia berada di sebelah pria ini, dia tidak akan berkobar, dia akan sangat menahan diri. Untuk beberapa alasan, di rumah, dia cepat marah dengan istri, anak-anak, yaitu, dengan mereka yang tidak bisa melawan, tetapi di tempat kerja, dengan atasan, kemungkinan besar tidak ada amarah, semua orang sangat baik, mereka tahu caranya untuk mengontrol diri mereka sendiri. Artinya, lekas marah adalah keengganan untuk menahan diri, keengganan untuk menjaga diri dalam batas-batas perilaku tertentu.

Suami saya mengeluh tentang perasaan tidak nyaman di rumah kami. Saya sangat khawatir tentang ini ...

- Saya ragu bahwa sejak hari-hari pertama dia memiliki, ingatlah, PERASAAN. Ini mungkin pikiran obsesif, yang, Anda tahu, dari siapa kita dikirim. Di tanah ada perkelahian- perjuangan kebaikan melawan kejahatan, perjuangan jiwa, perjuangan keluarga ... Ketika seseorang tidak ingin membangun hubungan, dia akan selalu menemukan penjelasan yang akan membenarkan keengganan untuk membangunnya: apartemen bukanlah sama, ibu mertua, ibu mertua, teman-teman Anda, hobi Anda, tetangga yang buruk , Anda tidak lagi memukau dengan hal-hal baru ... Anda tidak harus memberi perhatian khusus pada PERASAAN yang dibicarakan pasangan itu. Lebih baik berdiskusi tepat waktu dan secara logis memahami apa yang sebenarnya mengarah pada sensasi seperti itu. Hal-hal seperti itu tidak boleh diputuskan oleh perasaan, tetapi secara rasional.

Haruskah seorang pria membantu seorang wanita dengan pekerjaan rumah? Atau itu hak prerogatif wanita?

- Selama Zaman Batu, ada pembagian yang jelas - laki-laki berburu, perempuan tinggal di rumah dan mengurus rumah tangga. Tetapi jika seorang pria tidak dapat menafkahi keluarganya sehingga seorang wanita dapat melakukan pekerjaan rumah tangga dengan baik, bekerja minimal, atau mungkin tidak bekerja sama sekali, lalu bagaimana dia bisa tidak puas dengan sesuatu? Apakah mereka berbagi pekerjaan dengan Anda? Membagikan. Maka berbaik hatilah terkadang mencuci lantai, menyapu, memasak makan malam, membantu ... Mereka yang tidak membantu istri pada prinsipnya memiliki posisi egois, ketika saya sendiri tidak berutang apa pun kepada siapa pun, hanya semua orang di sekitar saya yang berutang Saya. Keluarga sering putus karena keegoisan salah satu anggota keluarga.

Egois tidak bisa berbuat apa-apa. Pada dasarnya tidak ada yang bisa. Dia tidak bisa menciptakan keluarga bahagia yang kuat, keluarga seumur hidup. Pernikahan apa pun pasti akan berakhir. Kecuali, tentu saja, dia mempertimbangkan kembali pandangannya tentang kehidupan.

- Dan jika seseorang secara langsung mengakui kepada Anda: "Ya, saya seorang egois."

"Sangat modis sekarang untuk menjadi egois!" Itu sebabnya ada begitu banyak pernikahan yang tidak bahagia. Nah, bendera ada di tangan para egois ini! Jika mereka tidak ingin berubah, jangan. Hanya ayam yang dihitung di musim gugur. Apakah Anda akan bangga dengan keegoisan Anda sendiri ketika Anda menemukan diri Anda sendiri? sendirian atau dalam masa sulit hidup tanpa pekerjaan, tanpa uang, tanpa orang yang dicintai? Banyak "teman", egois yang sama, akan tinggal bersamamu? Dan bahkan jika mereka melakukannya, berapa lama mereka akan bertahan? Itu selalu membuat saya tertawa ketika orang-orang bangga akan hal itu.

- Anda mengatakan bahwa harus ada dialog dalam keluarga. Tetapi saya memiliki dua contoh keluarga di mana pasangan tampaknya berbicara dan berbicara satu sama lain, tetapi mereka tidak menyetujui apa pun. Akibatnya - di ambang perceraian. Dan kedua pasangan sampai pada kesimpulan: siapa yang butuh dialog ini jika kita tidak saling memahami?

- Jika tidak ada dasar yang sama, nilai-nilai umum- apa yang harus dibicarakan, di mana titik kontaknya, apa arti dari dialog itu? Tidak ada lagi dialog, tetapi monolog! .. Jika keduanya tidak percaya, untuk saat ini, Anda dapat berpegang pada beberapa nilai semu: tentang modal, membesarkan anak, misalnya. Tapi tetap saja, perahu ini sangat goyah. Anak-anak tumbuh dewasa, dan kedua pasangan tiba-tiba menyadari bahwa tidak ada hal lain yang menghubungkan mereka! Perahu bocor dan semua orang tenggelam. Perceraian selama periode ini sangat sering terjadi. Secara alami, dialog hanya efektif ketika orang-orang memiliki tujuan yang sama, memahami kebutuhan untuk menyelesaikan konflik, kebutuhan konsesi bersama.

- Bagaimana seharusnya seorang wanita berperilaku baik sehingga seorang pria merasa seperti seorang pria dalam kehidupan keluarga? Beberapa psikolog menyarankan seorang wanita untuk tidak bertanggung jawab atas dirinya sendiri dan kadang-kadang menolak inisiatif apa pun, tidak melakukan apa-apa dalam situasi tertentu: seorang pria akan dipaksa untuk belajar tanggung jawab dan kemandirian sendiri ...

- Itu tergantung pada apa yang akan didiktekan. Jika Anda membagi tanggung jawab antara dua, maka kekuatannya sama. Tetapi jika seorang pria menginginkan kekuasaan, kekuasaan dalam keluarga - bersikap baik dan bertanggung jawab. Kekuasaan tanpa tanggung jawab adalah mustahil. Ini seperti berada di tentara. Jenderal akan diminta sebagai jenderal, bukan sebagai pribadi. Dapatkah Anda membayangkan seorang jenderal yang memiliki kekuasaan tetapi tidak bertanggung jawab atas keputusannya sendiri? Dan kemudian dalam keluarga itu terjadi seperti ini: seorang wanita menyeret beban tanggung jawab, dan seorang pria mencoba untuk mengambil semua kekuatan untuk dirinya sendiri, tanpa melakukan apa-apa sendiri. Laki-laki saat ini sering ingin memiliki kekuasaan hanya karena mereka laki-laki, tetapi tidak mau memikul tanggung jawab apa pun. Dan di sinilah konflik dimulai. Kembali ke pertanyaan, kita dapat mengatakan bahwa seseorang tidak dapat memberikan semua tanggung jawab kepada seseorang yang tidak mau dan tidak dapat mengambilnya. Itu tidak akan menyelesaikan masalah. Seorang pria yang tidak mau bertanggung jawab tidak akan menjadi lebih bertanggung jawab. Mulai saja anarki dalam keluarga. Total tidak bertanggung jawab. Ini bahkan lebih buruk.

- Para suami sering mencoba memperbaharui istri mereka. Dalam artian bahwa mereka tidak puas dengan gaya berpakaian, mereka mencoba untuk "mengganti pakaian" untuk diri mereka sendiri ... Tetapi para gadis merasa sangat tidak nyaman dalam hal ini. Apakah layak untuk "membungkuk" di bawah seorang pria?

Bagaimana seseorang bisa mengekspresikan dirinya? Lakukan sesuatu yang layak, baik, perlu, menjadi lebih spiritual, lebih baik! Atau Anda tidak bisa melakukan apa-apa, mendapatkan istri yang cantik sehingga semua leher berputar. Mereka sendiri tidak bisa cerah, jadi mereka mencoba menarik perhatian pada diri mereka sendiri dengan kecerahan orang yang ada di dekatnya. Semakin kurang percaya diri seseorang, semakin dia menuntut pasangan, semakin dia terpaku manifestasi eksternal kesuksesan, yang, tentu saja, mencakup pasangan dan penampilannya. Ini semua dari kekosongan, mengerti...

Orang-orang menjadi gila karena kebosanan, tampak rutinitas dan kehidupan sehari-hari yang monoton. Dari kekosongan batin, mereka mencoba mengisi diri mereka dengan sesuatu: pakaian, kesan baru, wanita, minuman keras, penyimpangan, sensasi hidup, obat-obatan. Tapi, seperti yang Anda tahu, semua ini tidak membawa kebahagiaan. Karena kebahagiaan adalah keadaan spiritual. Dan semua hal di atas tidak menjenuhkan, itu hanya bisa membawa kegembiraan sementara, yang dengan cepat berlalu ... Sensasi apa pun menjadi membosankan. Oleh karena itu, seseorang melangkah lebih jauh, bahkan lebih jauh. Itu bisa tidak ada habisnya. Bergerak dari satu penyimpangan ke penyimpangan lainnya, mereka berakhir, berakhir, sampai mereka mencapai semacam pemakan mayat ...

– Ya, tetapi sedikit hari ini yang terburu-buru untuk mengisi diri mereka sendiri secara rohani, tidak terburu-buru untuk datang kepada Tuhan. Ada dua contoh seperti itu: salah satu teman saya takut datang kepada Tuhan, karena dia takut dengan cobaan yang akan segera datang bersamanya. Seorang pemuda menganggap mungkin untuk berjalan di masa muda dan kedewasaan, dan berencana untuk datang kepada Tuhan di usia tua. Banyak hari ini, omong-omong, berharap untuk datang kepada Tuhan tepat di usia tua, tetapi untuk saat ini, mengambil segalanya dari kehidupan.

- Idenya cerdas, tentu saja. Tapi bagaimana orang itu tahu bahwa dia akan hidup sampai tua? Bagaimana dia tahu apa yang akan terjadi besok? Apakah Anda berani merencanakan seluruh hidup Anda? Anda tidak tahu berapa lama Anda telah diberikan di Bumi! Jika seseorang mengatakan dengan pasti: “Kamu akan hidup sampai 76 tahun, pada usia 75 tahun kamu akan dibaptis, dan kamu akan mengakui semua dosamu. Dan itu saja – Anda akan pergi ke Surga dengan benar.” Tapi Anda mungkin tidak hidup sampai 75, besok semuanya mungkin berakhir. Dan kemudian dia akan benar-benar tidak siap untuk ini.

Dan selain itu, di usia tua Anda tidak akan bisa datang kepada Tuhan: kebiasaan buruk itu, sifat buruk yang telah Anda kembangkan dalam diri Anda sepanjang hidup Anda akan menyeret Anda ke bawah, Anda tidak akan memiliki kekuatan untuk mengatasinya. Ini seperti berada di tengah kolosal Gunung tinggi dan memiliki banyak kekuatan muda, memutuskan untuk berguling, sehingga di usia tua, berada di paling bawah, naik ke atas.

Dan gadis yang mengatakan bahwa cobaan akan dimulai ... Ya, itu akan dimulai. Dan mereka sudah mulai. Dia hanya mengabaikan mereka sekarang, hidup, mengikuti arus. Jelas: mengapa setan menyerang orang yang sudah menjadi milik mereka?! Apa gunanya mencoba menahan tahanan jika dia sudah menjadi tahanan dan tidak mencoba melarikan diri ke mana pun? Tetapi satu-satunya hal adalah bahwa penangkaran itu jahat. Dan bagaimanapun juga, Anda harus mengambil beberapa langkah untuk keluar dari penawanan ini, karena tetap tinggal di dalamnya adalah hal yang terburuk. Tentu saja, langkah-langkah ini terkait dengan penderitaan dan kekurangan tertentu. Itu secara alami…

Mari kita bayangkan sekelompok pendaki lagi. Mengapa mereka pergi ke gunung? Mereka pergi untuk menaklukkan puncak. Ketika puncak ditaklukkan, mereka diberi kompensasi untuk semua kerja keras mereka. Mendaki dengan kulit dan kotor menanjak, ambil risiko hidup sendiri- keras, sangat keras. Dan semakin tinggi Anda mendaki, semakin sulit! Namun keinginan untuk menaklukkan puncak itu sekaligus keinginan untuk mengeluarkan kekuatan tertentu untuk menaklukkan, sehingga semua itu kemudian dikompensasikan dengan kemenangan. Duduk di kaki gunung dan berbicara tentang bagaimana Anda akan muncul di atas dengan bendera dan melambaikan tangan Anda kepada semua orang - ini semua adalah fantasi Anda. Ya, selama Anda tidak berusaha, ya, selama Anda tidak menderita, ya, Anda bisa duduk di kaki gunung dan memasak barbekyu. Tetapi Anda tidak akan mencapai puncak, Anda tidak akan mendapatkan kegembiraan yang sama dari mengatasinya, dari pekerjaan Anda. Lagi pula, bukan prosesnya yang selalu penting, tetapi hasilnya. Ini adalah hasil yang selalu membawa perasaan kebebasan, kegembiraan dan kepuasan.

Dan semua orang takut akan hal itu! Pasti ada sesuatu yang harus dilakukan! Ya, Anda harus. Ya, kehidupan spiritual itu sulit, itu adalah pekerjaan dan gerakan terus-menerus ke depan. Anda tidak bisa berhenti di sini. Siapa pun yang tidak mencapai puncak tidak akan melihat Tuhan ... Tetapi para bapa suci juga mengatakan bahwa bahkan mereka yang mendaki, bahkan jika mereka jatuh, tetapi dengan tulus mencoba yang terbaik untuk menaklukkan puncak, bahkan jika itu tidak berhasil, mereka akan tetap ada di tempat yang dibutuhkan. Nah, oleh alasan-alasan berbeda seseorang tidak dapat menaklukkan puncak ini, dia tidak memiliki kekuatan yang cukup, mungkin dia akan memanjat dan jatuh, memanjat dan jatuh. Dan itu bisa seperti itu selama sisa hidup Anda. Tetapi Tuhan melihat keinginan untuk mencapai puncak, keinginan untuk melakukan sesuatu... Seperti anak kecil: mereka mencoba melakukan sesuatu, tetapi tidak berhasil. Tapi mereka berusaha dengan tulus, mereka berusaha keras untuk itu. Maaf, akan ada permintaan yang berbeda dari orang yang malas, dari orang yang malas, yang, pada kenyataannya, tidak melakukan apa-apa dan tidak mau, dan karena itu tidak jatuh ...

“Mungkin dia ingin naik kereta gantung ke atas…”

– Ya, tapi sayangnya, kereta gantung tidak pergi ke Kerajaan Surga. Anda harus mendaki. Dan Anda benar-benar bisa menjadi sangat jauh. Tetapi untuk upaya yang dilakukan, untuk mengorbankan dirinya sendiri - mungkin dia yang paling hancur dan lumpuh, tetapi dia bercita-cita untuk puncak ini - oleh karena itu dia akan menerima hadiah. Dalam hal ini, yang utama bukanlah kemenangan, tetapi partisipasi.

- Apakah pria membuat gundik karena kehidupan keluarga yang tidak menentu atau demi hiburan dan sensasi baru?

- Itu terjadi seperti ini, dan seperti itu. Ya, dalam harmoni mengembangkan hubungan keputusan serius untuk membuat diri Anda memihak seseorang, tentu saja, tidak muncul. Namun, itu juga terjadi dari kekosongan batin, itu juga terjadi ketika mabuk, ketika pikiran mati ... Seringkali, dalam hubungan baru, tampaknya seseorang bahwa orang lain lebih memahami Anda, Anda memiliki lebih banyak kesamaan dengannya , pada awalnya dia mungkin tampak luar biasa dan luar biasa. Tetapi waktu berlalu, dan Anda menyadari bahwa ini sama sekali tidak terjadi ... Dan sekarang, jika Anda mengejar perasaan Anda, mendorong orang yang sangat Anda sayangi, kemudian, setelah kehilangan dia, itu bisa menjadi oh, betapa menyakitkan! .. Ketika untuk meningkatkan, untuk mengambil alih perasaan tidak kita inginkan, tetap hanya untuk menjalankan pada kesempatan mereka dan sering menghancurkan hidup Anda ...

Haruskah seorang wanita menerima pengkhianatan seorang pria?

Pusat Psikologi Krisis tertua, dibuat dengan restu Patriark Alexy II 10 tahun yang lalu, terletak di sebelah stasiun metro Semenovskaya, di Gereja Kebangkitan Kristus. Psikolog Ortodoks yang sangat profesional melayani di sini, yang telah membantu ribuan orang mengatasi fenomena mengerikan seperti itu, tetapi, sayangnya, fenomena khas zaman kita, seperti perceraian, perpisahan, krisis keluarga, dan masalah. Orang-orang datang ke sini dalam kesedihan kehilangan orang yang dicintai, dan ketika mereka mengetahui tentang penyakit serius mereka sendiri. Orang-orang mengalami syok akibat kekerasan fisik atau psikologis, pengalaman penderitaan mental terkait dengan partisipasi dalam permusuhan, bencana alam, malapetaka, aksi terorisme, migrasi paksa, perpeloncoan di tentara, kejahatan terhadap orang tersebut, mengalami gangguan stres pasca-trauma, dll. Di sini mereka membantu orang dewasa dan anak-anak, anggota denominasi agama apa pun, orang yang tidak percaya, orang yang ragu dan ateis. Pembayaran utama, remunerasi untuk bantuan yang diberikan oleh karyawan pusat, menurut kepala tetap pusat M.I. Khasminsky, kegembiraan bahwa, dengan bantuan Kristus, Anda dapat melihat bagaimana seseorang mengatasi neraka di dalam dirinya, bagaimana matanya menjadi lebih jernih, bagaimana senyum tulus yang telah lama ditunggu-tunggu muncul. Kami berbicara dengan Mikhail Igorevich, pemimpin redaksi jurnal online Psikologi Ortodoks Rusia, kepala ahli grup situs web Survive!, anggota Asosiasi Ahli Onkopsikologi Rusia, penyusun serangkaian buku untuk orang yang berduka, penulis publikasi dan wawancara, dan rekan penulis buku-buku populer tentang psikologi krisis, banyak di antaranya telah diterjemahkan dan diterbitkan dalam bahasa Serbia, Inggris, Rumania, Cina, Ukraina, Jerman, memimpin seminar dan pelatihan tentang krisis praktis dan psikologi Ortodoks - tentang aturan kerja pusat yang dipimpinnya, tentang alasan mengapa ribuan orang datang ke sini, tentang anak laki-laki yang tidak bisa tumbuh dewasa, tentang arti senyum yang jujur ​​​​dan baik hati bagi seorang Kristen, tentang fakta bahwa takut pada pendapat seseorang sama sekali tidak selalu merupakan tanda kerendahan hati Kristen, dan tentang banyak hal lainnya.

M.I. Khasminsky segera berkata: “Penyediaan bantuan di pusat kami tidak ada hubungannya dengan jumlah sumbangan (atau ketidakhadirannya sama sekali). Jika Anda memiliki yang parah situasi keuangan, maka ini seharusnya tidak menghentikan Anda untuk mendapatkan bantuan psikologis. Para pegawai pusat itu pertama-tama menganggap pekerjaan mereka sebagai melayani Tuhan, dan tidak menghasilkan uang.”

Ketika Bantuan adalah Bantuan

Mikhail Igorevich, setelah sepuluh tahun bekerja di Center for Crisis Psychology, Anda mungkin merasa seperti lemon yang diperas? Begitu banyak kengerian menimpa Anda dan para spesialis dari pusat tersebut setiap hari! Apa yang membuat Anda bertahan, apa pun yang terjadi?

Mungkin, pertama-tama, ini adalah hasil dari bantuan. Lagi pula, untuk melihat bahwa menjadi lebih mudah bagi seseorang, bahwa ia telah menjauh dari tepi, bahwa ia mulai hidup, terlepas dari krisis yang paling sulit, Anda tahu, itu menyenangkan. Selain itu, misalnya, berkat kerja pusat, kami bahkan memiliki beberapa pasangan yang sudah menikah. Suatu ketika seorang pemuda, putus asa, hampir bunuh diri, pergi ke situs web kami Pobedish.ru. Saya membaca cerita di sana, berbicara dengan orang lain, dan kemudian datang untuk berkonsultasi di pusat kami. Datang beberapa kali, bertemu dengan seorang gadis yang juga memiliki masalah serius dalam hidup. Dan pada akhirnya ternyata pasangan serasi, sebuah keluarga di mana semua orang saling mendukung dan mencintai, bayinya tumbuh. Gadis lain datang ketika ibunya sedang sekarat. Prognosisnya adalah yang paling mengecewakan. Saya mengerti betul bahwa seorang gadis yang murni, cerdas, cerdas, yang, selain ibu sekarat tidak ada seorang pun, setelah kematiannya akan sangat sulit untuk sendirian. Dan dia memperkenalkannya kepada salah satu aktivis situs web anti-bunuh diri kami Pobedish.ru. Sekali lagi, persatuan yang luar biasa. Saya begitu saja menyebutkan pasangan-pasangan ini, tetapi ada yang lain - mereka telah menjadi hasil kerja pusat yang "tidak tercatat" tersebut.

- Efek samping yang sangat baik.

Tetapi, tentu saja, kami tidak membangun pelayanan utama kami di atas ini. Kami masih belum memiliki agen kencan, meskipun pada prinsipnya bahkan klub kencan Ortodoks terkadang tidak dapat membanggakan hasil seperti itu.

Akar dari banyak masalah ada di infantilisme

- Berbicara tentang klub kencan Ortodoks. Bagaimana sikap Anda terhadap mereka?

Jelas bahwa orang-orang Kristen Ortodoks perlu berkenalan di suatu tempat, dan tempat-tempat seperti itu harus ada, tetapi bagi saya tampaknya fakta kenalan saja masih belum cukup. Lebih baik bagi Ortodoks untuk berkenalan dengan Ortodoks, untuk menciptakan dengan tepat Keluarga Ortodoks, jadi klub seperti itu dibutuhkan.

Tetapi harus diperhitungkan bahwa sering kali orang datang kepada mereka yang dalam hidup mengalami kesulitan besar dalam berkomunikasi, dalam membangun komunikasi dengan dunia luar dan orang yang menderita neurosis; ada juga mereka yang datang untuk menegaskan diri mereka sendiri, berada dalam semacam pesona, dan bahkan kebanggaan: "Saya seorang Ortodoks khusus, berlari di sekitar saya, melayani sesuatu yang istimewa, sesuatu yang sesuai dengan status khusus saya." Tidak semua dari mereka siap berkorban untuk yang jujur, hubungan serius, tetapi selalu siap menggunakan apa yang jatuh dengan sendirinya ke tangan. Selain itu, misalnya, jika seseorang datang dengan masalah psikologis berharap untuk menyelesaikannya dalam masyarakat seperti itu, tetapi menyatakan bahwa ia ingin memulai sebuah keluarga, maka kemungkinan besar masalahnya tidak akan hilang, dan bahkan mungkin meningkat, seperti masalahnya sendiri. peninggian. Artinya, ketika di klub kencan ini bukan tentang mengenal satu sama lain tetapi tentang mencoba memecahkan masalah psikologis mereka sendiri, maka ini tidak benar.

- Mereka entah bagaimana saling berhubungan - masalah psikologis dan kebanggaan?

Tidak selalu, tetapi sangat sering keadaan psikologis ditentukan oleh keadaan spiritual. Dan ini tidak mengherankan, karena akar penyebabnya adalah dosa. Oleh paling sedikit, melakukan dosa- penyebab umum gangguan jiwa. Lagi pula, dosa menimbulkan kesombongan, nafsu, pengalaman, yang kemudian memanifestasikan dirinya sedemikian rupa keadaan psikologis.

Artinya, sering ada hubungan, tapi kadang tidak terlihat sama sekali? Terkadang sangat tipis, dan dalam beberapa kasus benar-benar hilang?

Tidak dapat dikatakan bahwa hanya keadaan spiritual yang mempengaruhi kesehatan mental. Suasana hati seseorang, tujuan dan sasarannya, kedewasaan, tanggung jawab, dan terkadang pengalaman masa lalunya, terutama kemampuan untuk mengatasi beberapa kesulitan, untuk menyerah, juga mempengaruhi. Karena, kembali ke klub kencan, jika seorang pria kekanak-kanakan, takut akan tanggung jawab, maka secara umum, apa gunanya dia pergi ke klub seperti itu? Dia masih takut bertanggung jawab. Dia tidak siap untuk bertanggung jawab memulai sebuah keluarga. Yah, aku bertemu. Mereka sudah saling kenal selama bertahun-tahun. Mereka mengenal semua orang sampai mereka mengenal semua orang. Ini bukan tentang berkencan sama sekali, tetapi tentang fakta bahwa pria itu kekanak-kanakan. Dia masih seperti anak kecil.

- Dan sekarang ada banyak paman kekanak-kanakan seperti itu?

Sekarang ada banyak dari mereka. Apa yang kamu inginkan? Agar seorang pria bertanggung jawab, dia harus belajar memikul tanggung jawab ini sejak kecil. Dan jika dia dibesarkan, misalnya, dalam keluarga yang tidak lengkap oleh seorang ibu? Jika dia tidak melihat bagaimana seorang ayah yang berwibawa harus bersikap? Apalagi, jika semua orang di sekitarnya melompat, menyenangkannya, mengguncangnya ... Orang-orang di sekitarnya tidak menuntut pemenuhan aturan, perintah, dan kehidupan tertentu menurut mereka. Dalam keluarga - sama seperti di ketentaraan: apa yang bisa dipelajari oleh wajib militer yang manja jika, misalnya, ia bergabung dengan tentara, dan "kakek", perwira, panji dengan jenderal mulai melompat-lompat di sekelilingnya? Setuju, dia tidak akan belajar apa-apa. Situasinya tidak masuk akal. Tapi, sayangnya, hal itu terulang di banyak keluarga kita.

Egosentrisme terlihat persis seperti ini dan membesarkan anak laki-laki yang tidak dapat dibanggakan oleh tentara maupun keluarga. Mari kita ambil contoh sehari-hari yang khas, mencolok, menurut saya: bus di kota mana pun di Rusia tengah. Siapa yang biasanya duduk di kursi, dan siapa yang berdiri di sebelahnya? Itu benar: anak-anak dan pria sedang duduk, dan kakek-nenek berdiri. Anak-anak tidak ditanamkan menghargai usia, laki-laki dewasa dibiarkan merasa kecil, lemah dan tak berdaya. Ini sangat banyak dan mengarah pada masalah keluarga.

Infantilisme juga sangat berbahaya di Gereja: orang seperti itu pergi ke Gereja bukan untuk mencari Tuhan, tetapi untuk dikendalikan

Selain itu, infantilisme seseorang ini sangat merugikannya di Gereja. Toh, ternyata dia pergi ke Gereja bukan untuk mencari makna hidup dan Tuhan, tapi demi dikendalikan, melepaskan tanggung jawab darinya, karena dia sendiri belum belajar memikulnya. Tidak bisa bertanggung jawab atas hidupnya. Jadi dia pergi setelah setiap bersin "untuk memberkati imam." Ayahnya ternyata berperan sebagai seorang ayah, menyelesaikan semua masalah baginya, dan pada akhirnya ini sering mengarah pada konsekuensi yang buruk.

- Dan untuk imam sendiri, peran seperti itu tidak berbahaya?

Hampir selalu berbahaya. Tetapi terkadang imam tidak dapat menolak peran ini, dia terlibat di dalamnya. Ini karena kadang-kadang dia tidak bisa mengatakan: "Anda tahu, pertanyaan Anda tidak berlaku untuk kehidupan spiritual, jadi Anda memutuskan sendiri." Jika seorang imam telah didekati dengan sebuah pertanyaan, maka dia berpikir bahwa dia harus membantu, berpartisipasi. Jika Anda didekati dengan sebuah pertanyaan di jalan, apakah Anda menganggapnya sebagai tugas Anda untuk menjawabnya? Dan di kuil juga, pertanyaan itu sering diajukan sedemikian rupa sehingga imam terpaksa menjawab. Tapi tidak setiap pendeta bisa mengerti fitur psikologis seseorang, untuk memahami mengapa orang ini memiliki permintaan seperti itu, mengapa, katakanlah, dia datang sama sekali. Artinya, ini adalah masalah yang rumit dan halus - untuk memisahkan spiritual dari mental, psikologis dari mental. Tapi ini adalah topik untuk diskusi yang terpisah, kompleks dan besar.

Di pusat kami, kami tidak memberikan dukungan spiritual kepada orang-orang. Kami hanya bisa membantu menyelesaikannya masalah psikologis dan kirim ke pendeta berpengalaman yang akan membantu memecahkan masalah yang bersifat spiritual, tetapi hanya bersama dengan penderita itu sendiri, jika dia mau. Ini seperti di rumah sakit: ahli saraf tidak dapat mengambil tugas sebagai ahli bedah, dan ahli bedah tidak dapat mengambil fungsi ahli endokrin. Mereka semua bekerja sama dan dalam kasus yang parah mengadakan konsultasi. Ini adalah bentuk aktivitas bersama yang paling berhasil untuk kepentingan pasien. Dan hal yang sama terjadi dengan kita.

Tetapi pengobatan sering kali menyiratkan bahwa pasien itu sendiri tidak hanya harus menyadari penyakitnya, tetapi juga mengupayakan penyembuhannya.

Ini, tentu saja, benar, karena jika seseorang tidak menginginkan apa-apa, jika dia hanya ingin datang dan mencari telinga yang bebas, "rompi" gratis, hanya mengeluh agar didengar, maka ada gunanya. Saya selalu memberikan konsultasi, yang mencakup beberapa tugas. Ngomong-ngomong, seseorang menyelesaikannya, jelas bahwa dia sebenarnya menginginkannya. Jika dia menginginkan beberapa perubahan, dia akan mengerjakan tugas-tugasnya, dan Anda sudah dapat mendiskusikan dengannya apa yang dia lakukan salah, mungkin ada sesuatu yang tidak berhasil, tetapi bagaimanapun juga, sudah ada sesuatu untuk didiskusikan. Dan jika dia datang: "Oh, tidak, tidak, saya akan duduk di sela-sela," maka semua "lompatan" dan "tarian" kami tidak akan membantu. Dalam kasus seperti itu, komunikasi kami tidak lebih dari satu konsultasi. Saya tidak melihat gunanya dalam pekerjaan lebih lanjut jika seseorang tidak mencoba, tetapi hanya melihat secara pasif: inilah saya, dan inilah masalah saya, dan saya akan melihat dari samping bagaimana Anda akan menyelesaikannya untuk saya.

pembantu terbaik- seseorang yang pernah mengalami rasa sakit yang sama

Mikhail Igorevich, tolong jelaskan bagaimana ternyata orang yang merasa tidak enak, yang mencari bantuan, yang menuntut, tiba-tiba bertemu dan mendapatkan keluarga yang baik. Mereka saling membantu bahkan ketika mereka berada dalam situasi sulit.

- Berikut adalah paralel langsung dengan kata-kata Rasul Paulus: "Ia sendiri dicobai, ia dapat membantu mereka yang dicobai" (Ibr. 2:18).

Dalam krisis yang serius, Anda tidak dapat membantu secara formal, Anda tidak dapat bersembunyi di balik ijazah atau buku teks

Saya ingat kasus seperti itu: di salah satu kuil, sebuah pusat bantuan krisis untuk pecandu dibuka, dan seorang pemuda yang sama sekali tidak berpengalaman memimpin resepsi. Semua ini berlangsung selama dua bulan, mungkin tiga. Pada akhirnya, dia tidak tahan, dia melarikan diri. Pusat telah ditutup.

Memang, banyak pengalaman dan penderitaan, misalnya, kematian orang yang dicintai, bunuh diri, kecanduan, benar-benar bertumpu pada keadaan spiritual mereka yang mengalami, dan perlu untuk memberikan pengetahuan tertentu dengan sangat tidak mencolok, bijaksana, secara teknologi sehingga orang-orang ini dapat keluar dari masalah. Sejauh menyangkut kecanduan, kami di pusat kami pada prinsipnya tidak menanganinya. Faktanya adalah membantu pecandu itu cukup area spesifik. Dan Anda tidak bisa kompeten dalam segala hal. Kamu harus bisa memilih area spesifik dan jangan mencoba merangkul semuanya, karena, seperti yang dikatakan Kozma Prutkov, "Anda tidak dapat merangkul luasnya." Kami tidak berusaha untuk ini. Kami menangani krisis.

Dan seseorang yang berurusan dengan orang-orang dengan kecanduan di kuil harus sangat kompeten secara profesional, dia harus mendapat dukungan dari rekan-rekannya, menjalani kehidupan spiritual. Pada akhirnya, ia juga harus memahami apa itu burnout dan mampu mengatasinya.

kelelahan profesional mungkin semua orang dalam apa yang disebut "profesi membantu". Mereka menghadapinya secara berbeda. Dan jika seseorang tidak memikirkannya, tidak memahaminya, maka Anda melihat, dan satu-satunya penyelamat dihancurkan oleh kelelahan, masalah dihancurkan, iblis dihancurkan.

Tentang "manfaat" penghiburan, kerendahan hati, dan inisiatif

Mikhail Igorevich, di salah satu artikel Anda, Anda menyatakan: "Penghiburan tidak selalu berguna." Bagaimana memahaminya? Tampaknya mengejutkan mendengar kata-kata kasar seperti itu dari seorang psikolog, seorang Kristen. Tolong jelaskan.

Ketika orang dihibur, hasilnya berbeda. Seseorang dihibur, dan kemudian mengatasi kesulitan, keluar darinya. Anda dapat membandingkan situasi ini dengan penyakit yang seseorang, dengan dukungan dokter, coba atasi, dan dia sembuh, dipulangkan dengan sehat. Tidak apa-apa. Tetapi ada pilihan lain, ketika pasien sangat menyukai perhatian pada dirinya sendiri sehingga keinginan untuk sembuh pun hilang. Inilah yang disebut dan seringkali tidak disadari sebagai manfaat sekunder. Seseorang dapat, alih-alih keluar dari penyakit, mencari lebih banyak dan perhatian lebih, imbalan, hubungan yang ia terima karena kondisi sakitnya. Maka sangat sulit baginya untuk keluar dari situasi ini. Dia sudah begitu terjebak dalam manfaat ini sehingga dia tidak memerlukan keputusan, dia tidak lagi ingin mengubah apa pun dalam hidup untuk terus menerima berbagai keuntungannya, yang tidak ingin dia lepaskan sama sekali.

- Artinya, di sini: “Halo, saya miskin secara profesional. Maaf tuan-tuan?

Ya, Anda bisa mengatakan itu. Secara profesional miskin, tidak bahagia secara profesional, tersinggung dalam perasaan terbaiknya. Ngomong-ngomong, untuk orang-orang kekanak-kanakan ini sangat khas. Anda tidak dapat memutuskan apa pun, biarkan orang memutuskan untuk Anda, dan Anda adalah seorang penderita, ikuti arus dan dapatkan manfaat sekunder Anda.

- Tapi mungkin itu hanya kerendahan hati?

Saya akan segera membuat reservasi bahwa saya tidak akan berbicara tentang kepatuhan monastik - fenomena dan kebajikan yang benar-benar Kristen - ini sama sekali berbeda, di sini saya bahkan tidak bisa berkomentar, karena dunia monastik itu misterius, istimewa, dan saya tidak tidak berani menilai.

Tetapi jika kita berbicara tentang kepasifan duniawi, maka segala kelambanan, kemalasan dapat disebut "kerendahan hati". Itu bukan seorang pria sedang berjalan melakukan bisnis, takut kesulitan, tidak mau bertanggung jawab, tidak ingin membuktikan sudut pandangnya, takut menawarkan, takut membela - apakah ini benar-benar kerendahan hati? Para rasul, bapa terbesar Gereja, tidak takut pada apa pun dan giat, menjadi sangat rendah hati. Mereka berjalan, mereka berkhotbah, mereka menulis, mereka membantu, mereka berbelas kasih, mereka beraksi! Mereka punya ide dan mereka punya pelayanan. Serta keinginan berkorban dengan ikhlas membawa apa yang mereka miliki dalam limpahan. Yang Mulia Patriark Kirill terus-menerus memanggil kita untuk bertanggung jawab dan berinisiatif. Lihat berapa banyak yang telah dibuat, berapa banyak yang sedang dilakukan! Dan tanpa inisiatif, semuanya akan berubah menjadi rawa. Kekanak-kanakan, ragu-ragu dan pengecut tidak mampu berbisnis.

Seperti yang saya pahami, kerendahan hati adalah visi yang sadar tentang diri sendiri, kebosanan, kedamaian dalam jiwa, keinginan untuk mengungkapkan kehendak Tuhan tentang diri sendiri. Apakah mungkin untuk memahaminya dengan pikiran: "Saya tidak memutuskan apa pun", "Ketika mereka memberkati saya, itu akan terjadi"? Seseorang melepaskan inisiatif, menghilangkan inisiatif, bahkan takut akan keberadaan sudut pandangnya. Ini, menurut orang-orang yang berpengalaman secara spiritual, para bapa suci, adalah "kerendahan hati", kebalikan dari kebajikan. Lagi pula, Tuhan memanggil setiap orang dari tidak ada menjadi ada, menciptakannya sebagai kepribadian yang unik, memberinya jiwa yang kekal sehingga ia akan tumbuh. Dan jelas bahwa seseorang dalam hal ini juga harus memiliki keinginan untuk melayani Tuhan, mengambil inisiatif, jika tidak, mengapa dia membutuhkan seseorang? Menurut pendapat saya, menakutkan ketika, karena kemalasan dan ketakutan, mereka bersembunyi di balik "kerendahan hati" seperti itu, yang bertentangan dengan hati nurani. Nah, di dunia ini sering, menurut saya, sangat sering mengambil bentuk infantilisme yang terselubung dan keengganan untuk berpikir secara mandiri, mempertahankan nilai-nilai seseorang, mengambil inisiatif, dan bertanggung jawab atas hidup seseorang.

Sekarang inisiatif sangat diperlukan. Jika ada inisiatif, kami akan menerobos

Untuk Tanah Air yang kuat dan berpengaruh Gereja ortodok, harus ada orang-orang yang berjiwa kreatif, aktif yang mau dan sanggup memikul beban, salibnya, yang berakal, cermat, tahu bagaimana dan apa yang harus dilakukan, yang siap membela kepentingan Tanah Air dan iman, yaitu , untuk melayani, dan tidak hanya bekerja dari "ini sampai sekarang", secara formal dan eksklusif dengan indikasi dan "berkah". Inisiatif yang sehat diperlukan dari seseorang. Yang dibutuhkan sekarang adalah inisiatif wilayah negara bagian, dan benar-benar dalam setiap. Jika ada inisiatif, kami akan menerobos. Pintar, tentu saja, inisiatif. pemikiran strategis. Bukan "hal utama adalah bahwa semuanya baik-baik saja di halaman saya, dan kemudian itu bukan urusan saya - putuskan sendiri." Dengan segala keinginan, pekarangan Anda tidak bisa dijadikan ruang tertutup. Dunia harus dilihat secara keseluruhan. Bahkan jika Anda membuat segalanya indah dan indah di halaman Anda, bunga ada di mana-mana, maka beberapa hooligan dari halaman tetangga dapat menginjak-injaknya. Pelayanan adalah keadaan berkorban ketika Anda memberikan segala sesuatu yang diberikan kepada Anda, sambil mengingat alasannya, dan kemudian Tuhan memberi Anda lebih banyak lagi.

- Dan apa inisiatif ini? Secara khusus, milikmu?

Kami melakukan banyak pekerjaan dalam pencegahan bunuh diri. Di semua kelompok dan komisi tentang masalah ini, pemerintah semua, mungkin, daerah telah mengadakan seminar; Saya mengadakan seminar di keuskupan tentang masalah aspek psikologis penyuluhan; Saya adalah anggota Dewan Publik dari dua struktur kekuasaan, di mana saya juga mencoba untuk mempromosikan inisiatif praktis yang berguna dan perlu. Bersama dengan kolega kami, kami mendukung dan mengembangkan grup situs Perezhit.ru, di mana sekitar 60.000 orang mengunjungi setiap hari. Ya, dan masih banyak lagi, bahkan yang biasa kegiatan pendidikan. Saya tidak punya masalah dengan inisiatif dan rencana, tetapi selalu ada kesulitan dengan waktu.

Sekali lagi tentang cinta

Jika seseorang tidak mengerti bahwa cinta adalah pengorbanan, dia pasti akan memiliki masalah dalam keluarga

Menurut pendapat saya, sekarang perlu untuk terlibat dalam lebih banyak program pendidikan, apalagi, dalam bahasa yang dapat dimengerti oleh orang modern. Lagi pula, banyak yang tidak tahu hal-hal dasar! Misalnya, dalam audiensi siswa, mengajukan pertanyaan "Apa itu cinta?" Anda hampir tidak pernah mendengar jawaban yang benar. Semacam melenguh dimulai: "Ini perasaan seperti itu ..." Dan jika besok saya memiliki perasaan yang sama untuk tetangga saya? Apakah itu akan menjadi cinta? - Semua orang tertawa, melihat ketidakkonsistenan, tetapi tidak menyadari bahwa cinta bukanlah perasaan, tetapi pengorbanan. Tapi, sayangnya, itu telah berlalu. Dan jika tidak demikian, jika orang belum menyadari hal ini di sekolah, mereka pasti akan menghadapi kesulitan dalam keluarga di kemudian hari, karena mereka tidak mengerti arti dari menciptakan sebuah keluarga, juga bahwa mereka harus berkorban, juga tidak. arti menyelamatkan dari kata "pengorbanan". ". Ini berarti bahwa konflik akan dimulai, dan mereka, pada gilirannya, dapat menyebabkan perceraian di zaman kita dengan kesombongan yang tak terkendali. Perceraian akan mengarah pada fakta bahwa anak-anak akan dibesarkan dalam keluarga orang tua tunggal, yang akan menyebabkan kesulitan dalam menciptakan keluarga bahagia sudah di generasi berikutnya. Semua ini memburuk dalam perkembangan, karena tidak ada hal utama, tidak ada landasan - landasan spiritual dan moral.

- Dan ternyata kita menghukum diri kita sendiri sampai lutut ketujuh?

Saya diberitahu bahwa dari koin lima rubel, jika Anda meletakkannya satu di atas yang lain permukaan rata, Anda dapat membangun "menara" setinggi beberapa meter. Dan jika permukaannya tidak rata, maka Anda sendiri yang mengerti apa yang terjadi. Di sini kita memiliki hal yang sama. Jika Anda meletakkan hidup Anda di atas fondasi yang tidak rata atau jika tidak ada sama sekali, maka semuanya runtuh, runtuh. Penting untuk melakukan pekerjaan pendidikan - itu tidak akan menjangkau semua orang, tetapi setidaknya beberapa akan mengerti bahwa harus ada fondasi.

Hidup terputus atau dimutilasi karena mereka tidak mengerti maknanya.

- Sekarang hampir setiap hari mereka berbicara tentang bunuh diri baru. Apa yang menyebabkan "epidemi" ini di masyarakat kita?

Alasannya, jika Anda tidak menyentuh orang dengan patologi mental, keadaan afektif- dalam kurangnya pemahaman tentang makna hidup, dengan tidak adanya norma moral, pemahaman spiritual dan moral tentang situasi, dll. Kita sering menjumpai hal ini di pusat kita.

- Apakah Ortodoks, yang telah memutuskan untuk bunuh diri, juga berpaling kepada Anda?!

Ortodoks - tidak pernah! Tetapi di sini kita harus membuat reservasi: orang yang benar-benar Ortodoks adalah orang yang benar-benar percaya, hidup oleh Kristus. Karena Anda dapat pergi ke gereja, tetapi pada saat yang sama tidak menjadi Ortodoks sama sekali. Tidak, omong-omong, Muslim sama saja, bunuh diri. Cukup sering, umat Islam datang kepada kita dengan masalah mengalami kematian. orang yang dicintai. Dengan masalah lain, bukan bunuh diri, orang-orang dari agama dan kepercayaan lain datang. Suatu kali saya bahkan memiliki seorang rabi untuk berkonsultasi.

Dan perceraian bagi mereka yang menjalani kehidupan Kristen jauh lebih sedikit, dan mereka memiliki lebih banyak anak. Perilaku destruktif, sekali lagi, jauh lebih sedikit. Meskipun Ortodoks juga bersumpah, tidak ada yang sempurna, tetapi mereka masih bersumpah pada tingkat yang jauh lebih rendah.

Ketika ada pemahaman tentang mengapa, untuk siapa Anda hidup, untuk apa tujuan tertinggi Anda miliki, seseorang jauh lebih bertanggung jawab atas hidupnya dan orang lain. Konflik dirasakan dengan cara yang sama sekali berbeda: sebagai alasan untuk mengatasi, dan bukan untuk putus asa.

Ada. Dan banyak. Berapa banyak dalam sepuluh tahun, tidak seorang pun, tentu saja, menghitung, tetapi hanya dalam ingatan saya ada ratusan cerita seperti itu. Baru minggu lalu, setelah beberapa konsultasi, pasangan datang - pasangan yang luar biasa - dengan kata-kata: “Mikhail Igorevich, selamat atas ulang tahun Anda dan kami ingin mengucapkan terima kasih: kami menemukan jawabannya dan menyadari bahwa masalah kami berasal dari fakta bahwa kami berhenti saling percaya. Sekarang kami ingin memiliki anak lagi: kami pikir ini akan membantu pemulihan hubungan kami.”

- Apakah tidak ada sikap utilitarian terhadap anak-anak?

Di sini - tidak. Tetapi pasangan ini tidak saling percaya. Sang suami percaya bahwa sang istri tidak melakukan sesuatu, sang istri - bahwa sang suami tidak menginginkan seorang anak. Dan ketidakpercayaan timbal balik ini mengasingkan mereka. Butuh beberapa konsultasi untuk entah bagaimana membawa mereka lebih dekat satu sama lain dan menyelamatkan keluarga.

Untuk menjaga jarak

Bagaimana Anda menanggung beban yang begitu mengerikan? Lagi pula, bahkan mendengarkan cerita tentang semua pukulan dan masalah ini sudah menyakitkan.

Dengan cara yang sama seperti ahli traumatologi profesional mana pun menahannya. Jika seseorang mengalami nyeri akut, maka bagi seorang spesialis itu seharusnya bukan rasa sakit pribadi, tetapi kemampuan, peluang, dan yang paling penting, keinginan untuk membantu secara profesional. Profesional harus cukup jarak aman, tetapi pada saat yang sama yang memungkinkan dia untuk membantu tetangganya.

Jarak diperlukan untuk menghindari kelelahan. Tidak perlu menjadi dokter dan pasien, dan "rompi", dan teman pasien dalam satu orang. Anda masih perlu memahami bahwa peran Anda sebagai penolong mungkin terbatas pada titik tertentu: Anda adalah penyelamat, tetapi Anda bukan Juru Selamat untuk menyelesaikan semua masalah sekali dan untuk selamanya.

- Sejauh yang saya tahu, untuk beberapa waktu penulis Yulia Voznesenskaya bekerja di forum grup situs perejit.ru ...

Yulia Nikolaevna Voznesenskaya adalah penulis yang luar biasa, dia adalah moderator beberapa forum. "Nenek Julia" kami, atau, begitu dia dipanggil dengan nama panggilannya, "Agniya Lvovna", membantu orang-orang yang tidak ingin hidup, dan orang-orang yang mengalami kematian orang yang dicintai. Dan dia juga menulis cerita khusus untuk kami - buku Satisfy My Sorrows dibentuk dari cerita-cerita ini. Dan saya sangat senang karena dia mendedikasikan buku ini untuk kolega saya dan saya.

Anda sendiri tahu betul bahwa sering kali komunikasi Internet Ortodoks dari saudara seiman turun, secara halus, ke pasar: mereka mulai mengutuk, membenci, dalam kasus terbaik- saling mengajar, "persaudaraan", tentu saja. Ada keinginan konstan untuk konflik. Nasihat Ahli Anda: Bagaimana Orang Kristen Dapat Berkomunikasi Online?

Beberapa waktu yang lalu saya berpartisipasi dalam salah satu forum Internet Ortodoks. Setelah mengamati diri saya sendiri, perilaku saya sendiri, serta reaksi peserta lain dalam percakapan tentang segala macam topik yang menyangkut Ortodoks, saya sampai pada kesimpulan: ini untuk sebagian besar obrolan kosong, bahkan jika itu tentang topik yang tampaknya sangat penting hari ini. Saya berusaha sangat keras untuk menghindari perselisihan ini, dan kecaman yang terkait dengan format komunikasi ini. Ketika tidak ada yang bisa dilakukan, maka Anda mulai membagi menjadi beberapa kelompok, terlibat konflik, dll. Ini seperti anjing dalam tim yang sama di Utara yang berlari dan menggonggong di antara mereka sendiri. Tapi gonggongan ini mengganggu gerakan!

Kita semua berada dalam kendali yang sama dari Tuhan. Dan Anda perlu menghabiskan kekuatan Anda untuk bergerak menuju Kristus, dan bukan pada pertengkaran yang tidak berarti

Kita semua berada dalam tim Tuhan yang sama: Dia telah menempatkan kita dengan cara ini. Dan kita harus menyimpan kekuatan kita, mengarahkannya pada gerakan menuju Kristus, dan tidak menghabiskannya untuk mengoceh.

Ortodoks, tersenyum!

- Anda dapat segera melihat bahwa Anda tahu caranya dan suka tersenyum. Seberapa berguna humor dalam situasi krisis?

Menurut saya humor itu penting. Ketika saya mengadakan seminar untuk para spesialis tentang pencegahan perilaku bunuh diri, banyak yang berkata sambil tersenyum: “Dengar, kamu lucu sekali. Kami nanti akan memberi tahu bahwa kami berada di sebuah seminar tentang bunuh diri dan tertawa ... "

Saya percaya bahwa hanya dasar, penyajian materi tidak boleh menjadi semacam "beban" yang suram. Orang modern mengalami kesulitan besar ketika dia bahkan mendengar petunjuk tentang sesuatu yang serius - spiritualitas atau bunuh diri yang sama. Beginilah cara manusia dibuat informasi yang kompleks mengambilnya jauh lebih sulit. Dan ketika disajikan dengan mudah, dapat dimengerti, dapat diakses dan menarik, informasi diserap dengan cara yang sama sekali berbeda. Mari kita lihat para rasul. Mereka, setelah datang ke suatu tempat, tidak berdiri di podium, tidak berpidato tentang hal-hal yang sulit. Tidak ada yang akan mengerti mereka! Dan mereka tahu bagaimana dengan mudah dan jelas berbicara tentang yang penting dan kompleks.

Saya mengenal orang-orang yang menjadi percaya berkat senyuman.

Saya mengenal orang-orang yang menjadi percaya berkat senyum, ciptaan, dan cahaya yang dibawa oleh orang-orang Kristen sejati, orang-orang Ortodoks biasa. Satu keluarga menjadi percaya ketika nenek mereka sakit. Dia mengalami stroke. Dan mereka bertemu dengan seorang perawat Kristen di rumah sakit. Dia, tentu saja, tidak lulus dari seminari. Dan dia begitu tidak mementingkan diri sendiri, memperlakukan mereka dengan sangat baik, mendukung mereka dengan senyuman, saat melakukan pekerjaan yang paling sulit, menganggapnya sebagai melayani Tuhan, sehingga dua orang yang tidak terlalu memikirkan iman sampai saat itu, berkata seorang teman kepada seorang teman: " Kita harus pergi ke kuil: ada Tuhan." Dan kemudian saya sudah membaca apa yang terjadi dengan cara yang sama di antara para rasul, di antara orang-orang Kristen pertama, ketika orang-orang kafir melihat mereka dan berkata: “Tepat, ada Tuhan. Lihat bagaimana mereka saling mencintai."

Di sini sekali lagi pertanyaan tentang konten dan bentuk luar. Dan kami di pusat kami, di situs, mencoba memastikan bahwa kontennya benar-benar relevan. Kami memiliki bentuk yang sama. Tidak ada tempat untuk membawa orang. Kami tidak memiliki kantor yang bagus, kami tidak memiliki semacam peralatan super, meskipun, tentu saja, tidak ada salahnya. Kami memiliki hal utama - superprofesional. Situs kami memiliki administrator - hanya seorang gadis yang unik, dirinya sendiri adalah orang yang sangat cacat, tetapi dia menyelamatkan ratusan orang yang datang ke situs dan forum dengan pelayanannya. Bagaimanapun, itu terjadi seperti ini: satu orang menyelamatkan orang lain: katakanlah, menariknya keluar dari air - dan dia sepenuhnya layak mendapatkan gelar pahlawan; dan di sini seseorang yang tidak bisa berjalan sendiri menyelamatkan lusinan - dan tidak ada yang tahu tentang dia. Mereka hanya tahu julukan: "Gelombang". Namun dia tinggal sendirian! Tuhan memberikan kepada orang-orang luar biasa yang dengan rendah hati, tanpa mengekspos diri mereka sendiri, menyelamatkan lusinan atau bahkan ratusan jiwa dari kematian dan keputusasaan.

- Mungkin, pengalaman pusat Anda sangat diminati?

Ya, baik di dunia maupun di Gereja. Saya menghabiskan banyak waktu dalam perjalanan bisnis, karyawan pusat kami berbagi pengalaman mereka, berpartisipasi dalam program yang berbeda. Tentu saja, kami juga membantu secara metodis: orang-orang datang kepada kami dari seluruh Rusia. Dan yang paling penting: orang melihat manfaat dari pekerjaan kita. Kita bekerja untuk Tuhan. Dan ini sangat bahagia.

Pusat Psikologi Krisis tertua, dibuat dengan restu Patriark Alexy II 10 tahun yang lalu, terletak di sebelah stasiun metro Semenovskaya, di Gereja Kebangkitan Kristus. Psikolog Ortodoks yang sangat profesional melayani di sini, yang telah membantu ribuan orang mengatasi fenomena mengerikan seperti itu, tetapi, sayangnya, fenomena khas zaman kita, seperti perceraian, perpisahan, krisis keluarga, dan masalah. Orang-orang datang ke sini dalam kesedihan kehilangan orang yang dicintai, dan ketika mereka mengetahui tentang penyakit serius mereka sendiri. Orang-orang mengalami kejutan dari fisik atau pelecehan psikologis, mengalami penderitaan mental yang terkait dengan partisipasi dalam permusuhan, bencana alam, malapetaka, aksi terorisme, migrasi paksa, perpeloncoan di tentara, kejahatan terhadap orang tersebut, mengalami gangguan stres pasca-trauma, dll. Di sini mereka membantu orang dewasa dan anak-anak, anggota denominasi agama apa pun, orang yang tidak percaya, orang yang ragu dan ateis. Pembayaran utama, remunerasi untuk bantuan yang diberikan oleh karyawan pusat, menurut kepala tetap pusat M.I. Khasminsky, kegembiraan bahwa, dengan bantuan Kristus, Anda dapat melihat bagaimana seseorang mengatasi neraka di dalam dirinya, bagaimana matanya menjadi lebih jernih, bagaimana senyum tulus yang telah lama ditunggu-tunggu muncul. Kami berbicara dengan Mikhail Igorevich, pemimpin redaksi jurnal online Psikologi Ortodoks Rusia, kepala ahli grup situs web Survive!, anggota Asosiasi Ahli Onkopsikologi Rusia, penyusun serangkaian buku untuk orang yang berduka, penulis publikasi dan wawancara, dan rekan penulis buku-buku populer tentang psikologi krisis , banyak di antaranya diterjemahkan dan diterbitkan dalam bahasa Serbia, Inggris, Rumania, Cina, Ukraina, Jerman, pemimpin seminar dan pelatihan dalam krisis praktis dan psikologi Ortodoks - tentang aturan kerja center yang dipimpinnya, tentang alasan ribuan orang datang ke sini, tentang laki-laki laki-laki yang tidak bisa tumbuh dewasa, tentang arti senyum yang jujur ​​dan baik hati bagi seorang kristen, tentang fakta bahwa takut akan pendapat sama sekali tidak selalu merupakan tanda kerendahan hati Kristen, dan tentang banyak hal lainnya.

M.I. Khasminsky segera berkata: “Penyediaan bantuan di pusat kami tidak ada hubungannya dengan jumlah sumbangan (atau ketidakhadirannya sama sekali). Jika Anda memiliki situasi keuangan yang sulit, maka hal ini tidak boleh menghentikan Anda untuk menerima bantuan psikologis. Para pegawai pusat itu pertama-tama menganggap pekerjaan mereka sebagai melayani Tuhan, dan tidak menghasilkan uang.”

Ketika Bantuan adalah Bantuan

Mikhail Igorevich, setelah sepuluh tahun bekerja di Center for Crisis Psychology, Anda mungkin merasa seperti lemon yang diperas? Begitu banyak kengerian menimpa Anda dan para spesialis dari pusat tersebut setiap hari! Apa yang membuat Anda bertahan, apa pun yang terjadi?

Mungkin, pertama-tama, ini adalah hasil dari bantuan. Lagi pula, untuk melihat bahwa menjadi lebih mudah bagi seseorang, bahwa ia telah menjauh dari tepi, bahwa ia mulai hidup, terlepas dari krisis yang paling sulit, Anda tahu, itu menyenangkan. Selain itu, misalnya, berkat kerja pusat, kami bahkan memiliki beberapa pasangan yang sudah menikah. Suatu ketika seorang pemuda, putus asa, hampir bunuh diri, pergi ke situs web kami Pobedish.ru. Saya membaca cerita di sana, berbicara dengan orang lain, dan kemudian datang untuk berkonsultasi di pusat kami. Dia datang beberapa kali, bertemu dengan seorang gadis yang juga memiliki masalah serius dalam hidupnya. Dan pada akhirnya kami mendapatkan pasangan yang luar biasa, sebuah keluarga di mana semua orang saling mendukung dan mencintai, bayinya tumbuh. Gadis lain datang ketika ibunya sedang sekarat. Prognosisnya adalah yang paling mengecewakan. Saya mengerti betul bahwa gadis yang begitu murni, cerdas, cerdas, yang tidak memiliki siapa pun kecuali ibunya yang sekarat, setelah kematiannya akan sangat sulit sendirian. Dan dia memperkenalkannya kepada salah satu aktivis situs web anti-bunuh diri kami Pobedish.ru. ternyata lagi persatuan yang indah. Saya begitu saja menyebutkan pasangan-pasangan ini, tetapi ada yang lain - mereka telah menjadi hasil kerja pusat yang "tidak tercatat" tersebut.

- Efek samping yang sangat baik.

Tetapi, tentu saja, kami tidak membangun pelayanan utama kami di atas ini. Kami masih belum memiliki agen kencan, meskipun pada prinsipnya bahkan klub kencan Ortodoks terkadang tidak dapat membanggakan hasil seperti itu.

Akar dari banyak masalah ada di infantilisme

- Berbicara tentang klub kencan Ortodoks. Bagaimana sikap Anda terhadap mereka?

Jelas bahwa orang-orang Kristen Ortodoks perlu berkenalan di suatu tempat, dan tempat-tempat seperti itu harus ada, tetapi bagi saya tampaknya fakta kenalan saja masih belum cukup. Lebih baik bagi Ortodoks untuk berkenalan dengan Ortodoks, untuk menciptakan keluarga Ortodoks, sehingga klub seperti itu diperlukan.

Tetapi harus diperhitungkan bahwa sering kali orang datang kepada mereka yang dalam hidup mengalami kesulitan besar dalam berkomunikasi, dalam membangun komunikasi dengan dunia luar dan orang yang menderita neurosis; ada juga mereka yang datang untuk menegaskan diri mereka sendiri, berada dalam semacam pesona, dan bahkan kebanggaan: "Saya seorang Ortodoks khusus, berlari di sekitar saya, melayani sesuatu yang istimewa, sesuatu yang sesuai dengan status khusus saya." Tidak semua dari mereka siap untuk berkorban demi hubungan yang jujur ​​dan serius, tetapi mereka selalu siap untuk menggunakan apa yang jatuh ke tangan mereka dengan sendirinya. Selain itu, misalnya, jika seseorang datang dengan masalah psikologis berharap untuk menyelesaikannya dalam masyarakat seperti itu, tetapi menyatakan bahwa ia ingin memulai sebuah keluarga, maka kemungkinan besar masalahnya tidak akan hilang, dan bahkan mungkin meningkat, seperti masalahnya sendiri. peninggian. Artinya, ketika di klub kencan ini bukan tentang mengenal satu sama lain tetapi tentang mencoba memecahkan masalah psikologis mereka sendiri, maka ini tidak benar.

- Mereka entah bagaimana saling berhubungan - masalah psikologis dan kebanggaan?

Tidak selalu, tetapi sangat sering keadaan psikologis ditentukan oleh keadaan spiritual. Dan ini tidak mengherankan, karena akar penyebabnya adalah dosa. Paling tidak, dosa yang dilakukan merupakan penyebab umum terjadinya gangguan jiwa. Dosa, bagaimanapun, menimbulkan kebanggaan, nafsu, pengalaman, yang kemudian memanifestasikan dirinya dalam keadaan psikologis seperti itu.

Artinya, sering ada hubungan, tapi kadang tidak terlihat sama sekali? Terkadang sangat tipis, dan dalam beberapa kasus benar-benar hilang?

Tidak dapat dikatakan bahwa hanya keadaan spiritual yang mempengaruhi kesehatan mental. Suasana hati seseorang, tujuan dan sasarannya, kedewasaan, tanggung jawab, dan terkadang pengalaman masa lalunya, terutama kemampuan untuk mengatasi beberapa kesulitan, untuk menyerah, juga mempengaruhi. Karena, kembali ke klub kencan, jika seorang pria kekanak-kanakan, takut akan tanggung jawab, maka secara umum, apa gunanya dia pergi ke klub seperti itu? Dia masih takut bertanggung jawab. Dia tidak siap untuk bertanggung jawab memulai sebuah keluarga. Yah, aku bertemu. Mereka sudah saling kenal selama bertahun-tahun. Mereka mengenal semua orang sampai mereka mengenal semua orang. Ini bukan tentang berkencan sama sekali, tetapi tentang fakta bahwa pria itu kekanak-kanakan. Dia masih seperti anak kecil.

- Dan sekarang ada banyak paman kekanak-kanakan seperti itu?

Sekarang ada banyak dari mereka. Apa yang kamu inginkan? Agar seorang pria bertanggung jawab, dia harus belajar memikul tanggung jawab ini sejak kecil. Dan jika dia dibesarkan, misalnya, dalam keluarga yang tidak lengkap oleh seorang ibu? Jika dia tidak melihat bagaimana seorang ayah yang berwibawa harus bersikap? Apalagi, jika semua orang di sekitarnya melompat, menyenangkannya, mengguncangnya ... Orang-orang di sekitarnya tidak menuntut pemenuhan aturan, perintah, dan kehidupan tertentu menurut mereka. Dalam keluarga - sama seperti di ketentaraan: apa yang bisa dipelajari oleh wajib militer yang manja jika, misalnya, ia bergabung dengan tentara, dan "kakek", perwira, panji dengan jenderal mulai melompat-lompat di sekelilingnya? Setuju, dia tidak akan belajar apa-apa. Situasinya tidak masuk akal. Tapi, sayangnya, hal itu terulang di banyak keluarga kita.

Egosentrisme terlihat persis seperti ini dan membesarkan anak laki-laki yang tidak dapat dibanggakan oleh tentara maupun keluarga. Mari kita ambil contoh sehari-hari yang khas, mencolok, menurut saya: bus di kota mana pun di Rusia tengah. Siapa yang biasanya duduk di kursi, dan siapa yang berdiri di sebelahnya? Itu benar: anak-anak dan pria sedang duduk, dan kakek-nenek berdiri. Anak-anak tidak ditanamkan menghargai usia, laki-laki dewasa dibiarkan merasa kecil, lemah dan tak berdaya. Ini sangat banyak dan mengarah pada masalah keluarga.

Infantilisme juga sangat berbahaya di Gereja: orang seperti itu pergi ke Gereja bukan untuk mencari Tuhan, tetapi untuk dikendalikan

Selain itu, infantilisme seseorang ini sangat merugikannya di Gereja. Toh, ternyata dia pergi ke Gereja bukan untuk mencari makna hidup dan Tuhan, tapi demi dikendalikan, melepaskan tanggung jawab darinya, karena dia sendiri belum belajar memikulnya. Tidak bisa bertanggung jawab atas hidupnya. Jadi dia pergi setelah setiap bersin "untuk memberkati imam." Ayahnya ternyata berperan sebagai seorang ayah, menyelesaikan semua masalah baginya, dan pada akhirnya ini sering mengarah pada konsekuensi yang buruk.

- Dan untuk imam sendiri, peran seperti itu tidak berbahaya?

Hampir selalu berbahaya. Tetapi terkadang imam tidak dapat menolak peran ini, dia terlibat di dalamnya. Ini karena kadang-kadang dia tidak bisa mengatakan: "Anda tahu, pertanyaan Anda tidak berlaku untuk kehidupan spiritual, jadi Anda memutuskan sendiri." Jika seorang imam telah didekati dengan sebuah pertanyaan, maka dia berpikir bahwa dia harus membantu, berpartisipasi. Jika Anda didekati dengan sebuah pertanyaan di jalan, apakah Anda menganggapnya sebagai tugas Anda untuk menjawabnya? Dan di kuil juga, pertanyaan itu sering diajukan sedemikian rupa sehingga imam terpaksa menjawab. Tetapi tidak setiap pendeta dapat memahami karakteristik psikologis seseorang, memahami mengapa orang ini memiliki permintaan seperti itu, mengapa, katakanlah, dia datang sama sekali. Artinya, ini adalah masalah yang rumit dan halus - untuk memisahkan spiritual dari mental, psikologis dari mental. Tapi ini adalah topik untuk diskusi yang terpisah, kompleks dan besar.

Di pusat kami, kami tidak memberikan dukungan spiritual kepada orang-orang. Kami hanya dapat membantu untuk memecahkan masalah psikologis dan merujuk ke seorang pendeta berpengalaman yang akan membantu memecahkan masalah yang bersifat spiritual, tetapi hanya bersama-sama dengan penderita itu sendiri, jika dia mau. Ini seperti di rumah sakit: ahli saraf tidak dapat mengambil tugas sebagai ahli bedah, dan ahli bedah tidak dapat mengambil fungsi ahli endokrin. Mereka semua bekerja sama dan dalam kasus yang parah mengadakan konsultasi. Ini adalah bentuk terbaik kegiatan bersama untuk kepentingan pasien. Dan hal yang sama terjadi dengan kita.

Tetapi pengobatan sering kali menyiratkan bahwa pasien itu sendiri tidak hanya harus menyadari penyakitnya, tetapi juga mengupayakan penyembuhannya.

Ini, tentu saja, benar, karena jika seseorang tidak menginginkan apa-apa, jika dia hanya ingin datang dan mencari telinga yang bebas, "rompi" gratis, hanya mengeluh agar didengar, maka ada gunanya. Saya selalu memberikan konsultasi, yang mencakup beberapa tugas. Ngomong-ngomong, seseorang menyelesaikannya, jelas bahwa dia sebenarnya menginginkannya. Jika dia menginginkan beberapa perubahan, dia akan mengerjakan tugas-tugasnya, dan Anda sudah dapat mendiskusikan dengannya apa yang dia lakukan salah, mungkin ada sesuatu yang tidak berhasil, tetapi bagaimanapun juga, sudah ada sesuatu untuk didiskusikan. Dan jika dia datang: "Oh, tidak, tidak, saya akan duduk di sela-sela," maka semua "lompatan" dan "tarian" kami tidak akan membantu. Dalam kasus seperti itu, komunikasi kami tidak lebih dari satu konsultasi. Saya tidak melihat gunanya dalam pekerjaan lebih lanjut jika seseorang tidak mencoba, tetapi hanya melihat secara pasif: inilah saya, dan inilah masalah saya, dan saya akan melihat dari samping bagaimana Anda akan menyelesaikannya untuk saya.

Penolong terbaik adalah orang yang pernah mengalami sendiri rasa sakit yang sama.

Mikhail Igorevich, tolong jelaskan bagaimana ternyata orang yang merasa tidak enak, yang mencari bantuan, yang menuntut, tiba-tiba bertemu dan mendapatkan keluarga yang baik. Mereka saling membantu bahkan ketika mereka berada dalam situasi sulit.

- Berikut adalah paralel langsung dengan kata-kata Rasul Paulus: "Ia sendiri dicobai, ia dapat membantu mereka yang dicobai" (Ibr. 2:18).

Dalam krisis yang serius, Anda tidak dapat membantu secara formal, Anda tidak dapat bersembunyi di balik ijazah atau buku teks

Saya ingat kasus seperti itu: di salah satu kuil, sebuah pusat bantuan krisis untuk pecandu dibuka, dan seorang pemuda yang sama sekali tidak berpengalaman memimpin resepsi. Semua ini berlangsung selama dua bulan, mungkin tiga. Pada akhirnya, dia tidak tahan, dia melarikan diri. Pusat telah ditutup.

Memang, banyak pengalaman dan penderitaan, misalnya, kematian orang yang dicintai, bunuh diri, kecanduan, benar-benar bertumpu pada keadaan spiritual mereka yang mengalami, dan perlu untuk memberikan pengetahuan tertentu dengan sangat tidak mencolok, bijaksana, secara teknologi sehingga orang-orang ini dapat keluar dari masalah. Sejauh menyangkut kecanduan, kami di pusat kami pada prinsipnya tidak menanganinya. Faktanya adalah membantu pecandu adalah bidang yang agak spesifik. Dan Anda tidak bisa kompeten dalam segala hal. Seseorang harus dapat memilih area tertentu untuk dirinya sendiri dan tidak mencoba merangkul semuanya, karena, seperti yang dikatakan Kozma Prutkov, “seseorang tidak dapat merangkul luasnya.” Kami tidak berusaha untuk ini. Kami menangani krisis.

Dan seseorang yang berurusan dengan orang-orang dengan kecanduan di kuil harus sangat kompeten secara profesional, dia harus mendapat dukungan dari rekan-rekannya, menjalani kehidupan spiritual. Pada akhirnya, ia juga harus memahami apa itu burnout dan mampu mengatasinya.

Kelelahan profesional dapat dialami oleh semua orang dalam apa yang disebut "profesi membantu". Mereka menghadapinya secara berbeda. Dan jika seseorang tidak memikirkannya, tidak memahaminya, maka Anda melihat, dan satu-satunya penyelamat dihancurkan oleh kelelahan, masalah dihancurkan, iblis dihancurkan.

Tentang "manfaat" penghiburan, kerendahan hati, dan inisiatif

Mikhail Igorevich, di salah satu artikel Anda, Anda menyatakan: "Penghiburan tidak selalu berguna." Bagaimana memahaminya? Tampaknya mengejutkan mendengar kata-kata kasar seperti itu dari seorang psikolog, seorang Kristen. Tolong jelaskan.

Ketika orang dihibur, hasilnya berbeda. Seseorang dihibur, dan kemudian mengatasi kesulitan, keluar darinya. Anda dapat membandingkan situasi ini dengan penyakit yang seseorang, dengan dukungan dokter, coba atasi, dan dia sembuh, dipulangkan dengan sehat. Tidak apa-apa. Tetapi ada pilihan lain, ketika pasien sangat menyukai perhatian pada dirinya sendiri sehingga keinginan untuk sembuh pun hilang. Inilah yang disebut dan seringkali tidak disadari sebagai manfaat sekunder. Seseorang dapat, alih-alih keluar dari penyakitnya, mencari lebih banyak perhatian, dorongan, hubungan yang dia terima karena kondisinya yang sakit. Maka sangat sulit baginya untuk keluar dari situasi ini. Dia sudah begitu terjebak dalam manfaat ini sehingga dia tidak memerlukan keputusan, dia tidak lagi ingin mengubah apa pun dalam hidup untuk terus menerima berbagai keuntungannya, yang tidak ingin dia lepaskan sama sekali.

- Artinya, di sini: “Halo, saya miskin secara profesional. Maaf tuan-tuan?

Ya, Anda bisa mengatakan itu. Secara profesional miskin, tidak bahagia secara profesional, tersinggung dalam perasaan terbaiknya. Omong-omong, ini sangat khas untuk orang kekanak-kanakan. Anda tidak dapat memutuskan apa pun, biarkan orang memutuskan untuk Anda, dan Anda adalah seorang penderita, ikuti arus dan dapatkan manfaat sekunder Anda.

- Tapi mungkin itu hanya kerendahan hati?

Saya akan segera membuat reservasi bahwa saya tidak akan berbicara tentang kepatuhan monastik - fenomena dan kebajikan yang benar-benar Kristen - ini sama sekali berbeda, di sini saya bahkan tidak bisa berkomentar, karena dunia monastik itu misterius, istimewa, dan saya tidak tidak berani menilai.

Tetapi jika kita berbicara tentang kepasifan duniawi, maka segala kelambanan, kemalasan dapat disebut "kerendahan hati". Di sini seseorang tidak pergi berbisnis, takut kesulitan, tidak mau bertanggung jawab, tidak ingin membuktikan sudut pandangnya, takut menawarkan, takut membela - apakah ini benar-benar kerendahan hati? Para rasul, bapa terbesar Gereja, tidak takut pada apa pun dan giat, menjadi sangat rendah hati. Mereka berjalan, mereka berkhotbah, mereka menulis, mereka membantu, mereka berbelas kasih, mereka beraksi! Mereka punya ide dan mereka punya pelayanan. Serta keinginan berkorban dengan ikhlas membawa apa yang mereka miliki dalam limpahan. Yang Mulia Patriark Kirill terus-menerus memanggil kita untuk bertanggung jawab dan berinisiatif. Lihat berapa banyak yang telah dibuat, berapa banyak yang sedang dilakukan! Dan tanpa inisiatif, semuanya akan berubah menjadi rawa. Kekanak-kanakan, ragu-ragu dan pengecut tidak mampu berbisnis.

Seperti yang saya pahami, kerendahan hati adalah visi yang sadar tentang diri sendiri, kebosanan, kedamaian dalam jiwa, keinginan untuk mengungkapkan kehendak Tuhan tentang diri sendiri. Apakah mungkin untuk memahaminya dengan pikiran: "Saya tidak memutuskan apa pun", "Ketika mereka memberkati saya, itu akan terjadi"? Seseorang melepaskan inisiatif, menghilangkan inisiatif, bahkan takut akan keberadaan sudut pandangnya. Ini, menurut orang-orang yang berpengalaman secara spiritual, para bapa suci, adalah "kerendahan hati", kebalikan dari kebajikan. Lagi pula, Tuhan memanggil setiap orang dari tidak ada menjadi ada, menciptakannya sebagai kepribadian yang unik, memberinya jiwa yang kekal sehingga ia akan tumbuh. Dan jelas bahwa seseorang dalam hal ini juga harus memiliki keinginan untuk melayani Tuhan, mengambil inisiatif, jika tidak, mengapa dia membutuhkan seseorang? Menurut pendapat saya, menakutkan ketika, karena kemalasan dan ketakutan, mereka bersembunyi di balik "kerendahan hati" seperti itu, yang bertentangan dengan hati nurani. Nah, di dunia ini sering, menurut saya, sangat sering mengambil bentuk infantilisme yang terselubung dan keengganan untuk berpikir secara mandiri, mempertahankan nilai-nilai seseorang, mengambil inisiatif, dan bertanggung jawab atas hidup seseorang.

Sekarang inisiatif sangat diperlukan. Jika ada inisiatif, kami akan menerobos

Agar tanah air yang kuat dan Gereja Ortodoks yang berpengaruh ada, harus ada orang-orang dengan jiwa kreatif dan aktif yang bersedia dan mampu memikul beban mereka, salib mereka, yang masuk akal, berhati-hati, tahu bagaimana dan apa yang harus dilakukan, yang siap membela kepentingan Tanah Air dan iman, selanjutnya mengabdi, dan bukan hanya bekerja dari "sini sampai sekarang", secara formal dan eksklusif sesuai petunjuk dan "berkah". Inisiatif yang sehat diperlukan dari seseorang. Sekarang kita membutuhkan inisiatif di wilayah negara bagian, dan mutlak dalam hal apapun. Jika ada inisiatif, kami akan menerobos. Pintar, tentu saja, inisiatif. Pemikiran strategis. Bukan "hal utama adalah bahwa semuanya baik-baik saja di halaman saya, dan kemudian itu bukan urusan saya - putuskan sendiri." Dengan segala keinginan, pekarangan Anda tidak bisa dijadikan ruang tertutup. Dunia harus dilihat secara keseluruhan. Bahkan jika Anda membuat segalanya indah dan indah di halaman Anda, bunga ada di mana-mana, maka beberapa hooligan dari halaman tetangga dapat menginjak-injaknya. Pelayanan adalah keadaan pengorbanan, ketika Anda memberikan segala sesuatu yang diberikan kepada Anda, sambil mengingat alasannya, dan kemudian Tuhan memberi Anda lebih banyak lagi.

- Dan apa inisiatif ini? Secara khusus, milikmu?

Kami melakukan banyak pekerjaan dalam pencegahan bunuh diri. Di semua kelompok dan komisi tentang masalah ini, pemerintah semua, mungkin, daerah telah mengadakan seminar; Saya mengadakan seminar di keuskupan tentang aspek psikologis konseling; Saya adalah anggota Dewan Publik dari dua struktur kekuasaan, di mana saya juga mencoba untuk mempromosikan inisiatif praktis yang berguna dan perlu. Bersama dengan kolega kami, kami mendukung dan mengembangkan grup situs Perezhit.ru, di mana sekitar 60.000 orang mengunjungi setiap hari. Ya, dan masih banyak lagi, bahkan kegiatan pendidikan biasa. Saya tidak punya masalah dengan inisiatif dan rencana, tetapi selalu ada kesulitan dengan waktu.

Sekali lagi tentang cinta

Jika seseorang tidak mengerti bahwa cinta adalah pengorbanan, dia pasti akan memiliki masalah dalam keluarga

Menurut pendapat saya, sekarang perlu untuk terlibat dalam lebih banyak program pendidikan, apalagi, dalam bahasa yang dapat dimengerti oleh orang modern. Lagi pula, banyak yang tidak tahu hal-hal dasar! Misalnya, dalam audiensi siswa, mengajukan pertanyaan "Apa itu cinta?" Anda hampir tidak pernah mendengar jawaban yang benar. Semacam melenguh dimulai: "Ini perasaan seperti itu ..." Dan jika besok saya memiliki perasaan yang sama untuk tetangga saya? Apakah itu akan menjadi cinta? - Semua orang tertawa, melihat ketidakkonsistenan, tetapi tidak menyadari bahwa cinta bukanlah perasaan, tetapi pengorbanan. Tapi, sayangnya, itu telah berlalu. Dan jika tidak demikian, jika orang belum menyadari hal ini di sekolah, mereka pasti akan menghadapi kesulitan dalam keluarga di kemudian hari, karena mereka tidak mengerti arti dari menciptakan sebuah keluarga, juga bahwa mereka harus berkorban, juga tidak. arti menyelamatkan dari kata "pengorbanan". ". Ini berarti bahwa konflik akan dimulai, dan mereka, pada gilirannya, dapat menyebabkan perceraian di zaman kita dengan kesombongan yang tak terkendali. Perceraian akan mengarah pada fakta bahwa anak-anak akan dibesarkan dalam keluarga orang tua tunggal, yang akan menyebabkan kesulitan dalam menciptakan keluarga bahagia di generasi berikutnya. Semua ini memburuk dalam perkembangan, karena tidak ada hal utama, tidak ada landasan - landasan spiritual dan moral.

- Dan ternyata kita menghukum diri kita sendiri sampai lutut ketujuh?

Saya diberitahu bahwa dari koin lima rubel, jika Anda meletakkannya satu di atas yang lain di permukaan yang datar, Anda dapat membangun "menara" setinggi beberapa meter. Dan jika permukaannya tidak rata, maka Anda sendiri yang mengerti apa yang terjadi. Di sini kita memiliki hal yang sama. Jika Anda meletakkan hidup Anda di atas fondasi yang tidak rata atau jika tidak ada sama sekali, maka semuanya runtuh, runtuh. Penting untuk melakukan pekerjaan pendidikan - itu tidak akan menjangkau semua orang, tetapi setidaknya beberapa akan mengerti bahwa harus ada fondasi.

Hidup terputus atau dimutilasi karena mereka tidak mengerti maknanya.

- Sekarang hampir setiap hari mereka berbicara tentang bunuh diri baru. Apa yang menyebabkan "epidemi" ini di masyarakat kita?

Alasannya, jika Anda tidak menyentuh orang dengan patologi mental, kondisi afektif, adalah kurangnya pemahaman tentang makna hidup, sama sekali tidak ada standar moral, pemahaman spiritual dan moral tentang situasi, dll. Kita sering menjumpai hal ini di pusat kita.

- Apakah Ortodoks, yang telah memutuskan untuk bunuh diri, juga berpaling kepada Anda?!

Ortodoks - tidak pernah! Tetapi di sini kita harus membuat reservasi: orang yang benar-benar Ortodoks adalah orang yang benar-benar percaya, hidup oleh Kristus. Karena Anda dapat pergi ke gereja, tetapi pada saat yang sama tidak menjadi Ortodoks sama sekali. Tidak, omong-omong, Muslim sama saja, bunuh diri. Cukup sering, umat Islam datang kepada kita dengan masalah mengalami kematian orang yang dicintai. Dengan masalah lain, bukan bunuh diri, orang-orang dari agama dan kepercayaan lain datang. Suatu kali saya bahkan memiliki seorang rabi untuk berkonsultasi.

Dan perceraian bagi mereka yang menjalani kehidupan Kristen jauh lebih sedikit, dan mereka memiliki lebih banyak anak. Perilaku destruktif, sekali lagi, jauh lebih sedikit. Meskipun Ortodoks juga bersumpah, tidak ada yang sempurna, tetapi mereka masih bersumpah pada tingkat yang jauh lebih rendah.

Ketika ada pemahaman tentang mengapa, untuk siapa Anda hidup, apa tujuan tertinggi yang Anda miliki, seseorang jauh lebih bertanggung jawab atas hidupnya dan orang lain. Konflik dirasakan dengan cara yang sama sekali berbeda: sebagai alasan untuk mengatasi, dan bukan untuk putus asa.

Ada. Dan banyak. Berapa banyak dalam sepuluh tahun, tidak seorang pun, tentu saja, menghitung, tetapi hanya dalam ingatan saya ada ratusan cerita seperti itu. Baru minggu lalu, setelah beberapa konsultasi, pasangan datang - pasangan yang luar biasa - dengan kata-kata: “Mikhail Igorevich, selamat atas ulang tahun Anda dan kami ingin mengucapkan terima kasih: kami menemukan jawabannya dan menyadari bahwa masalah kami berasal dari fakta bahwa kami berhenti saling percaya. Sekarang kami ingin memiliki anak lagi: kami pikir ini akan membantu pemulihan hubungan kami.”

- Apakah tidak ada sikap utilitarian terhadap anak-anak?

Di sini - tidak. Tetapi pasangan ini tidak saling percaya. Sang suami percaya bahwa sang istri tidak melakukan sesuatu, sang istri - bahwa sang suami tidak menginginkan seorang anak. Dan ketidakpercayaan timbal balik ini mengasingkan mereka. Butuh beberapa konsultasi untuk entah bagaimana membawa mereka lebih dekat satu sama lain dan menyelamatkan keluarga.

Untuk menjaga jarak

Bagaimana Anda menanggung beban yang begitu mengerikan? Lagi pula, bahkan mendengarkan cerita tentang semua pukulan dan masalah ini sudah menyakitkan.

Dengan cara yang sama seperti ahli traumatologi profesional mana pun menahannya. Jika seseorang mengalami nyeri akut, maka bagi seorang spesialis itu seharusnya bukan rasa sakit pribadi, tetapi kemampuan, peluang, dan yang paling penting, keinginan untuk membantu secara profesional. Seorang profesional harus berada pada jarak yang cukup aman, tetapi pada saat yang sama memungkinkan dia untuk membantu tetangganya.

Jarak diperlukan untuk menghindari kelelahan. Tidak perlu menjadi dokter dan pasien, dan "rompi", dan teman pasien dalam satu orang. Anda masih perlu memahami bahwa peran Anda sebagai penolong mungkin terbatas pada titik tertentu: Anda adalah penyelamat, tetapi Anda bukan Juru Selamat untuk menyelesaikan semua masalah sekali dan untuk selamanya.

- Sejauh yang saya tahu, untuk beberapa waktu penulis Yulia Voznesenskaya bekerja di forum grup situs perejit.ru ...

Yulia Nikolaevna Voznesenskaya adalah penulis yang luar biasa, dia adalah moderator beberapa forum. "Nenek Yulia" kami, atau begitu ia dipanggil dengan panggilan akrabnya, membantu orang-orang yang tidak ingin hidup, dan orang-orang yang sedang mengalami kematian orang yang dicintai. Dan dia juga menulis cerita khusus untuk kami - buku Satisfy My Sorrows dibentuk dari cerita-cerita ini. Dan saya sangat senang karena dia mendedikasikan buku ini untuk kolega saya dan saya.

Anda sendiri tahu betul bahwa sering kali komunikasi Internet Ortodoks dari saudara-saudara seiman turun, secara halus, ke pasar: mereka mulai mengutuk, membenci, paling banter, saling mengajar, "persaudaraan", tentu saja. Ada keinginan konstan untuk konflik. Nasihat Ahli Anda: Bagaimana Orang Kristen Dapat Berkomunikasi Online?

Beberapa waktu yang lalu saya berpartisipasi dalam salah satu forum Internet Ortodoks. Setelah mengamati diri saya sendiri, perilaku saya sendiri, serta reaksi peserta lain dalam percakapan terhadap segala macam topik yang menyangkut Ortodoks, saya sampai pada kesimpulan bahwa ini sebagian besar adalah obrolan kosong, bahkan jika itu membahas topik yang tampaknya sangat penting hari ini. Saya berusaha sangat keras untuk menghindari perselisihan ini, dan kecaman yang terkait dengan format komunikasi ini. Ketika tidak ada yang bisa dilakukan, maka Anda mulai membagi menjadi beberapa kelompok, terlibat konflik, dll. Ini seperti anjing dalam tim yang sama di Utara yang berlari dan menggonggong di antara mereka sendiri. Tapi gonggongan ini mengganggu gerakan!

Kita semua berada dalam kendali yang sama dari Tuhan. Dan Anda perlu menghabiskan kekuatan Anda untuk bergerak menuju Kristus, dan bukan pada pertengkaran yang tidak berarti

Kita semua berada dalam tim Tuhan yang sama: Dia telah menempatkan kita dengan cara ini. Dan kita harus menyimpan kekuatan kita, mengarahkannya untuk bergerak menuju Kristus, dan tidak menghabiskannya untuk mengoceh.

Ortodoks, tersenyum!

- Anda dapat segera melihat bahwa Anda tahu caranya dan suka tersenyum. Seberapa bergunakah humor dalam situasi krisis?

Menurut saya humor itu penting. Ketika saya mengadakan seminar untuk para spesialis tentang pencegahan perilaku bunuh diri, banyak yang berkata sambil tersenyum: “Dengar, kamu lucu sekali. Kami nanti akan memberi tahu bahwa kami berada di sebuah seminar tentang bunuh diri dan tertawa ... "

Saya percaya bahwa hanya dasar, penyajian materi tidak boleh menjadi semacam "beban" yang suram. Orang modern mengalami kesulitan besar bahkan ketika dia mendengar petunjuk tentang sesuatu yang serius - spiritualitas atau bunuh diri yang sama. Jadi orang tersebut diatur bahwa ia merasakan informasi yang kompleks jauh lebih sulit. Dan ketika disajikan dengan mudah, dapat dimengerti, dapat diakses dan menarik, informasi diserap dengan cara yang sama sekali berbeda. Mari kita lihat para rasul. Mereka, setelah datang ke suatu tempat, tidak berdiri di podium, tidak berpidato tentang hal-hal yang sulit. Tidak ada yang akan mengerti mereka! Dan mereka tahu bagaimana dengan mudah dan jelas berbicara tentang yang penting dan kompleks.

Saya mengenal orang-orang yang menjadi percaya berkat senyuman.

Saya mengenal orang-orang yang menjadi percaya berkat senyum, ciptaan, dan cahaya yang dibawa oleh orang-orang Kristen sejati, orang-orang Ortodoks biasa. Satu keluarga menjadi percaya ketika nenek mereka sakit. Dia mengalami stroke. Dan mereka bertemu dengan seorang perawat Kristen di rumah sakit. Dia, tentu saja, tidak lulus dari seminari. Dan dia begitu tidak mementingkan diri sendiri, memperlakukan mereka dengan sangat baik, mendukung mereka dengan senyuman, saat melakukan pekerjaan yang paling sulit, menganggapnya sebagai melayani Tuhan, sehingga dua orang yang tidak terlalu memikirkan iman sampai saat itu, berkata seorang teman kepada seorang teman: " Kita harus pergi ke kuil: ada Tuhan." Dan kemudian saya sudah membaca apa yang terjadi dengan cara yang sama di antara para rasul, di antara orang-orang Kristen pertama, ketika orang-orang kafir melihat mereka dan berkata: “Tepat, ada Tuhan. Lihat bagaimana mereka saling mencintai."

Di sini sekali lagi pertanyaannya adalah tentang isi dan bentuk eksternal. Dan kami di pusat kami, di situs, mencoba memastikan bahwa kontennya benar-benar relevan. Kami memiliki bentuk yang sama. Tidak ada tempat untuk membawa orang. Kami tidak memiliki kantor yang bagus, kami tidak memiliki semacam peralatan super, meskipun, tentu saja, tidak ada salahnya. Kami memiliki hal utama - superprofesional. Situs kami memiliki administrator - hanya seorang gadis yang unik, dirinya sendiri adalah orang yang sangat cacat, tetapi dia menyelamatkan ratusan orang yang datang ke situs dan forum dengan pelayanannya. Bagaimanapun, itu terjadi seperti ini: satu orang menyelamatkan orang lain: katakanlah, menariknya keluar dari air - dan dia sepenuhnya layak mendapatkan gelar pahlawan; dan di sini seseorang yang tidak bisa berjalan sendiri menyelamatkan lusinan - dan tidak ada yang tahu tentang dia. Mereka hanya tahu julukan: "Gelombang". Namun dia tinggal sendirian! Tuhan memberikan kepada orang-orang luar biasa yang dengan rendah hati, tanpa mengekspos diri mereka sendiri, menyelamatkan lusinan atau bahkan ratusan jiwa dari kematian dan keputusasaan.

- Mungkin, pengalaman pusat Anda sangat diminati?

Ya, baik di dunia maupun di Gereja. Saya menghabiskan banyak waktu dalam perjalanan bisnis, karyawan pusat kami berbagi pengalaman, berpartisipasi dalam berbagai program. Tentu saja, kami juga membantu secara metodis: orang-orang datang kepada kami dari seluruh Rusia. Dan yang paling penting: orang melihat manfaat dari pekerjaan kita. Kita bekerja untuk Tuhan. Dan ini sangat bahagia.