वयस्कों के रूप में भी, हम हमेशा आशा करते हैं कि भाग्य हमें एक ऐसा व्यक्ति देगा जो हमें पूरी तरह से समझेगा। ऐसा व्यक्ति जो हमारे सुख-दुःख को अपना मानकर हमारे साथ बांटेगा। यह शानदार एहसास, जो आपको अपने वार्ताकार में भावनात्मक रूप से महसूस करने की अनुमति देता है, सहानुभूति कहलाती है।

अन्य लोगों की भावनाएँ - अपनी के रूप में

अन्य लोगों की भावनाओं के साथ सचेत रूप से सहानुभूति रखने की क्षमता, दुर्भाग्य से, आज बहुत दुर्लभ है। मनोविज्ञान में "सहानुभूति" शब्द सिगमंड फ्रायड के कार्यों में सबसे पहले उल्लेख किया गया था, जिन्होंने तर्क दिया कि कार्यान्वयन के लिए मनोविश्लेषक प्रभावी कार्यरोगी के साथ उसकी भावनात्मक स्थिति को ध्यान में रखना आवश्यक है। मनोविश्लेषक इस अवस्था में प्रवेश करता है, जिसके बाद वह इसे अपनी भावनाओं से तुलना करके समझने की क्षमता प्राप्त करता है।

आज, "सहानुभूति" की अवधारणा बहुत मायने रखती है। सबसे पहले, सहानुभूति एक व्यक्ति के लिए एक सचेत सहानुभूति है, उसका उत्तेजित अवस्था, ऐसी स्थिति पर बाहरी नियंत्रण की भावना को खोए बिना। चिकित्सा और मनोविज्ञान में, सहानुभूति को अक्सर समानुभूति सुनने के साथ समान किया जाता है - यह दर्शाता है कि विशेषज्ञ रोगी की भावनात्मक स्थिति को सही ढंग से समझता है। फोरेंसिक विज्ञान में, सहानुभूति सुनने का कौशल होने का अर्थ है विषय की भावनाओं और विचारों के बारे में जानकारी एकत्र करने की क्षमता।

मनोविज्ञान के लिए, सहानुभूति को एक विशेष भावना माना जाता है, जो केवल कुछ लोगों के लिए उपलब्ध है। एक्स्ट्रासेंसरी धारणा में इस क्षमता का महत्व महान है: यह अन्य लोगों की भावनात्मक स्थिति को "सीधे" समझने के साथ-साथ किसी की भावनाओं को प्रसारित करने के लिए एक उपकरण के रूप में कार्य करता है, जबकि किसी व्यक्ति के साथ सीधे संपर्क की कमी बाधा नहीं है। इस तरह की भावना भावनात्मक टेलीपैथी की अवधारणा के बराबर है।

सहानुभूति की अभिव्यक्तियाँ बहुत भिन्न होती हैं: एक संचार साथी (भावनात्मक या भावात्मक सहानुभूति) की भावनाओं में पूर्ण विसर्जन से, मजबूत भावनात्मक भागीदारी के बिना संचार भागीदार के अनुभवों की एक उद्देश्यपूर्ण समझ के लिए। इस मामले में, निम्नलिखित प्रकार की सहानुभूति प्रतिष्ठित हैं:

• सहानुभूति - भावनात्मक जवाबदेही, सहायता प्रदान करने की आवश्यकता;
• सहानुभूति - एक व्यक्ति संचार साथी के समान भावनाओं का अनुभव करता है;
• सहानुभूति - बहुत मिलनसार और गर्म रवैयाएक व्यक्ति को।

सहानुभूति किसी की धारणा से संबंधित नहीं है विशिष्ट भावनाएं(करुणा के रूप में)। इस भावना का प्रयोग किसी भी राज्य के प्रति सहानुभूति दर्शाने के लिए किया जाता है। ऐसे कई पेशे हैं जिनमें सहानुभूति सुननान केवल वांछनीय, बल्कि आवश्यक भी। इन व्यवसायों में लोगों के साथ संचार पर केंद्रित लगभग सभी पेशे शामिल हैं:

• मनोवैज्ञानिक, मनोचिकित्सक;
• डॉक्टर;
• शिक्षकों की;
• कार्मिक प्रबंधक;
• नेता;
• जासूस;
• अधिकारी;
• विक्रेता;
• नाई और अन्य।

जैसा कि आप देख सकते हैं, इस का आवेदन अद्भुत संपत्तिहमारा मानस कहीं भी पाया जा सकता है। सहानुभूति रखने की क्षमता वाले लोगों को सहानुभूति कहा जाता है।

क्या आप एक सहानुभूति बन सकते हैं?

आप अक्सर सुन सकते हैं: "वह एक जन्मजात मनोवैज्ञानिक है।" अक्सर ऐसा वाक्यांश विशेष पेशेवर कौशल के बिना किसी व्यक्ति की भावनात्मक रूप से सहानुभूति रखने की क्षमता को इंगित करता है। क्या आप एक सहानुभूति बन सकते हैं? क्या सहानुभूति एक जन्मजात या अर्जित क्षमता है? इसके संकेत क्या हैं?

जीव विज्ञान के अनुसार, मस्तिष्क की गतिविधि, अन्य व्यक्तियों के कार्यों और स्थिति को दर्शाती है, सीधे गतिविधि पर निर्भर करती है दर्पण स्नायु. जीवविज्ञानियों का सुझाव है कि सहानुभूति की ताकत उनकी गतिविधि पर निर्भर करती है।

इसकी एक अप्रत्यक्ष पुष्टि यह है कि एलेक्सिथिमिया से पीड़ित लोगों में सहानुभूति की क्षमता नहीं होती है, क्योंकि उनकी न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल समस्याएं उन्हें अपनी भावनाओं को भी भेद करने की अनुमति नहीं देती हैं।

आधुनिक विशेषज्ञों का मानना ​​है कि सहानुभूति जन्मजात होती है और आनुवंशिक संपत्ति, लेकिन जीवन का अनुभव इसे मजबूत या कमजोर करता है। सहानुभूति की शक्ति अमीर होने पर निर्भर करती है जीवनानुभवधारणा की सटीकता, विकसित कौशलसहानुभूति संचार में। प्रारंभ में अधिक विकसित क्षमतामहिलाएं सहानुभूतिपूर्ण होती हैं, खासकर जिनके बच्चे होते हैं।

बशर्ते कि कम से कम सहानुभूति की मूल बातें जन्मजात हों, इसके विकास को विभिन्न प्रशिक्षण विधियों और कौशल विकसित करने वाले विशेष अभ्यासों द्वारा तेज किया जा सकता है। प्रभावी आवेदनपेशेवर और व्यक्तिगत संचार में यह क्षमता। यदि आप दूसरों की भावनाओं और भावनाओं को समझना सीखना चाहते हैं, तो ऐसे कलात्मक अध्ययनों का अभ्यास करना उपयोगी है, जैसे "याद रखना चेहरे", "कैसे दूसरे मुझे देखते हैं", "पुनर्जन्म"। वे किसी भी भाग्य-बताने वाले खेल "एसोसिएशन" के साथ सहानुभूति और सहानुभूति रखने की क्षमता भी विकसित करते हैं। सहानुभूति विकसित करने में मदद करता है सामान्य विकासनृत्य के माध्यम से भावनात्मकता, फिल्में देखना, संगीत सुनना और कला चिकित्सा के अन्य तरीके।

लोगों में सहानुभूति के स्तर का निर्धारण करने के साथ-साथ कुछ पहलुयेंयह क्षमता, विभिन्न तरीके और तकनीकें हैं। सहानुभूति के स्तर को निर्धारित करने के उद्देश्य से सबसे विश्वसनीय निदान को "सहानुभूति भागफल" कहा जाता है, क्योंकि रूसी भाषी उपयोगकर्ताइसका एक अनुकूलन है जिसे सहानुभूति का स्तर कहा जाता है।

फायदा और नुकसान

सहानुभूति एक वास्तविक उपहार है जिसे हर कोई अपने इच्छित उद्देश्य के लिए उपयोग करना नहीं जानता है। अक्सर मानस की यह संपत्ति व्यक्ति को पीड़ा देती है, क्योंकि लोग हमेशा केवल आनंद, खुशी, प्रेम और अन्य का अनुभव नहीं करते हैं। सकारात्मक स्थिति. जो एक व्यक्ति के लिए अंतिम सपना लगता है, दूसरे के लिए वह एक भारी बोझ है।

सहानुभूति और सहानुभूति की क्षमता का तात्पर्य है कि एक व्यक्ति के पास है विकसित व्यक्तित्वक्योंकि अपरिपक्व मन अन्य लोगों की भावनाओं की झड़ी का सामना करने में असमर्थ होता है। सहानुभूति विकसित करने का निर्णय लेने के बाद, इस तरह के निर्णय के पेशेवरों और विपक्षों का मूल्यांकन करना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा।

पेशेवरों	माइनस
कल्पना के विकास के लिए अटूट संभावनाएं।	मनुष्य स्वस्थ आक्रामकता और प्रतिस्पर्धा के लिए सक्षम नहीं है।
कई व्यवसायों में प्रभावी सहायता।	इसके परिणामस्वरूप अतिसंवेदनशीलता - भावनात्मक जलन।
यह राज्य कई मूल समाधान पैदा करता है।	चिंता और भय की आसान शुरुआत, मानसिक बीमारी का एक उच्च प्रतिशत।
अन्य लोगों की मदद करने, उन्हें समर्थन और स्वीकृति देने की क्षमता।	"एकतरफा खेल" प्रकार के रिश्ते की एक उच्च संभावना है, जब कोई व्यक्ति बदले में कुछ भी प्राप्त किए बिना ही देता है।
एक सहानुभूति को धोखा नहीं दिया जा सकता है।	एक सहानुभूति आसानी से आहत और आहत होती है।

विकास करें या छुटकारा पाएं?

प्रत्येक व्यक्ति को स्वयं निर्णय लेना चाहिए कि उसे किस स्तर की सहानुभूति की आवश्यकता है सुखद जिंदगी. कुल 4 प्रकार के भाव होते हैं:

गैर-सहानुभूति: अपने सहानुभूति चैनलों को पूरी तरह से बंद कर दिया है (होशपूर्वक या आघात के प्रभाव में)। ये लोग अशाब्दिक और मौखिक संकेतों को नहीं पहचान सकते।

साधारण सहानुभूति: लगातार तनाव और भावनात्मक अधिभार की स्थिति में, अन्य लोगों की समस्याओं का तीव्रता से अनुभव करना। वे अक्सर सिरदर्द से पीड़ित रहते हैं। सहानुभूति की क्षमता उनके द्वारा नियंत्रित नहीं होती है।

सचेत सहानुभूति: सहानुभूति करने की उनकी क्षमता का प्रबंधन करें, आसानी से अन्य लोगों की भावनाओं के अनुकूल हो जाएं, यह जानते हुए कि उन्हें अपने माध्यम से कैसे न जाने दें।

व्यावसायिक सहानुभूति: अपनी क्षमता पर उत्कृष्ट नियंत्रण रखते हैं, अक्सर इसका उपयोग करते हैं व्यावसायिक उद्देश्य. वे किसी भी अन्य लोगों की भावनाओं को नियंत्रित कर सकते हैं, किसी व्यक्ति के मूड को बदल सकते हैं, मानसिक और शारीरिक दर्द को दूर कर सकते हैं।

यदि भाग्य ने आपको सहानुभूति देने की एक विकसित क्षमता प्रदान की है, तो शायद यह अभी भी इसे विकसित करने के लायक है? कम से कम अपने उद्देश्य को पूरा करने के लिए - अन्य लोगों की मदद करना।

हालांकि, सहानुभूति और सहानुभूति के लिए एक मजबूत क्षमता अक्सर एक कीमत पर आती है। साथी से पर्याप्त समर्थन प्राप्त किए बिना सहानुभूति अक्सर असममित संबंधों में प्रवेश करती है। ऐसे लोग संघर्ष में असहज महसूस करते हैं, प्रतिस्पर्धा करने और अपने हितों की रक्षा करने के लिए इच्छुक नहीं होते हैं।

वे अक्सर अवसाद से भी पीड़ित होते हैं घबराहट की बीमारियां. सहानुभूति के लिए डर पर काबू पाना कठिन होता है, इसलिए यह संभव है आतंक के हमले. दूसरों के दर्द को महसूस करने की क्षमता से मनोवैज्ञानिकों ने सहानुभूति तनाव कहा है।

लोगों के साथ प्रभावी कार्य के लिए, विकसित सहानुभूति की उपस्थिति एक वास्तविक खोज है। लेकिन सहानुभूति को अक्सर व्यक्तिगत संबंधों में समस्या होती है। वे इतने संवेदनशील होते हैं कि उनसे कुछ भी छिपाना असंभव है, और कोई भी नकारात्मक भावनाएंमें भागीदार वस्तुत:"सिर पर मारा" इसलिए, एक सहानुभूति का साथी एक दयालु, वफादार और गैर-संघर्ष वाला व्यक्ति होना चाहिए।

सृष्टि आधुनिक मनोविज्ञानमानस और व्यवहार के विज्ञान के रूप में, उनके सभी रूपों और श्रेणियों में, मनुष्य की प्रकृति और सार के अध्ययन और समझ के लिए मौलिक रूप से नए दृष्टिकोणों की खोज और उपयोग के कारण काफी हद तक संभव हो गया।

उनमें से सबसे महत्वपूर्ण, सामग्री और परिणामों के संदर्भ में, सिगमंड फ्रायड की कोपरनिकन क्रांति थी। जेड फ्रायड की निर्विवाद ऐतिहासिक योग्यता यह है कि उन्होंने एक व्यवस्थित . की नींव रखी मनोवैज्ञानिक अनुसंधानअचेतन मानसिक, अचेतन, मनोविश्लेषण और मनोविश्लेषणात्मक परंपरा के सिद्धांत का निर्माण किया। जागरूकता वास्तविक उपलब्धियांजेड फ्रायड का तात्पर्य उस महत्वपूर्ण परिस्थिति की समझ से भी है जो वह पहली बार मनोविश्लेषण की आंतरिक सीमाओं को पार करने में कामयाब रहा और वास्तव में नींव रखी गहराई मनोविज्ञान(ई। ब्लेइलर की अवधारणा), अचेतन मानसिक के अध्ययन पर केंद्रित है, लेकिन किसी भी तरह से इसके मनोविश्लेषणात्मक रूप से चिह्नित तत्वों तक कम नहीं हुआ है।

काफी हद तक, इन उपलब्धियों के परिणामस्वरूप, मानव मनोविज्ञान, अब तक लगभग विशेष रूप से चेतना और आत्म-चेतना की घटनाओं के अध्ययन पर केंद्रित था, नए आयाम और गुण प्राप्त किए, जिससे इसकी वस्तु और विषय को अपेक्षाकृत सही ढंग से निर्धारित करना संभव हो गया। , लक्ष्य और उद्देश्य, अनुसंधान के आदर्श और मानदंड, व्याख्यात्मक सिद्धांत, कार्यप्रणाली, विधियां और पद्धति प्रक्रियाएं, मुख्य शाखाएं, समस्या क्षेत्र, कार्य करता है और वैचारिक क्षमता और स्पष्ट-वैचारिक तंत्र को महत्वपूर्ण रूप से पूरक, अद्यतन और मजबूत करता है।

अचेतन की समस्याओं के पूर्वव्यापी विश्लेषण से पता चलता है कि इसकी एक विशिष्ट परंपरा है। ऐसी समस्या के संभावित अस्तित्व के कुछ संकेत लोककथाओं के प्रारंभिक रूपों, धर्म की पौराणिक कथाओं में निहित थे। पर विभिन्न मूल्यऔर अर्थ, अचेतन की समस्या को उनके पूरे इतिहास में दर्शन और मनोविज्ञान में विकसित और विकसित किया गया है।

यूरोपीय तर्कसंगत परंपरा में, अचेतन मानसिक का विचार दर्शन के निर्माण के युग में वापस चला जाता है (सुकरात और प्लेटो की शिक्षाओं के बारे में - ज्ञान-स्मरण, अरस्तू की शिक्षाओं के बारे में) विभिन्न भागआत्मा, आदि)। बाद के पूर्व-मनोविश्लेषणात्मक और अतिरिक्त-मनोविश्लेषणात्मक समझ और अचेतन की समस्या के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण योगदान बी। स्पिनोज़ा (अचेतन "कारण जो इच्छा निर्धारित करते हैं") द्वारा किया गया था, जी। लीबनिज़ (अचेतन की व्याख्या के रूप में) निचला रूपमानसिक गतिविधि), डी. हार्टले (गतिविधि के साथ अचेतन का संबंध) तंत्रिका प्रणाली), आई। कांट ("अंधेरे विचार", सहज और संवेदी अनुभूति की समस्याओं के साथ अचेतन का संबंध, "गहरी नींद में आत्मा तर्कसंगत सोच के लिए सबसे अधिक सक्षम है"), ए शोपेनहावर (अचेतन आंतरिक आवेगों के बारे में विचार) , के। कारस (अवचेतन में अचेतन की कुंजी), ई। हार्टमैन ("अचेतन का दर्शन"), जी। फेचनर ("आत्मा-हिमखंड" की अवधारणा), टी। लिप्स ("अचेतन विचार" और "अचेतन संवेदनाएं"), डब्ल्यू। वुंड्ट ("अचेतन सोच", "धारणा की प्रक्रियाओं की अचेतन प्रकृति"), जी। हेल्महोल्ट्ज़ ("अचेतन अनुमानों का सिद्धांत"), आई। सेचेनोव ("अचेतन संवेदनाएं या भावनाएं" ), आई। पावलोव ("बेहोश मानसिक जीवन"), वी। बेखटेरेव (गतिविधि "बेहोश"), ए। लिबो और आई। बर्नहेम (पोस्ट-हिप्नोटिक सुझाव और व्यवहार), जे। चारकोट (अदृश्य और अचेतन मानसिक आघात के विचार) ), जी. लेबन (लोगों के व्यवहार की अचेतन प्रकृति; मानसिक प्रक्रियाओं के प्रमुख सेट के रूप में अचेतन, हमेशा प्रबल होता है भीड़ में रहना और भीड़ की "सामूहिक आत्मा" को नियंत्रित करना), जी। तारडे ("नकल के नियम"), पी। जेनेट (मानसिक ऑटोमैटिज्म और न्यूरोसिस के अचेतन कारक), ए। बर्गसन (अंतर्ज्ञानवाद, अचेतन, " अतिचेतना") और कई अन्य। सामान्य तौर पर, इन विचारों और अवधारणाओं को अचेतन मन की समस्या के बारे में जागरूकता में एक प्रकार के विकास बिंदु के रूप में समझा जा सकता है।

बीसवीं शताब्दी में, अचेतन मन का सबसे विस्तृत और व्यवस्थित विचार मनोविश्लेषणात्मक परंपरा की सीमाओं के भीतर विकसित किया गया था, जिसमें अब कई शिक्षाएं, सिद्धांत, अवधारणाएं और मॉडल हैं। बदलती डिग्रियांव्यापकता, विश्वसनीयता और अनुमान।

मूलरूप में महत्वपूर्ण परिणामजेड फ्रायड द्वारा प्राप्त किए गए थे, जिन्होंने सही बनाया था मनोवैज्ञानिक परिभाषाअचेतन, अचेतन का सिद्धांत, संबंधित श्रेणीबद्ध-वैचारिक तंत्र और अनुभूति के तरीके; अचेतन की सामग्री, कार्यप्रणाली और नियमन के कुछ तत्वों को स्थापित किया।

अचेतन को इस प्रकार परिभाषित करना दिमागी प्रक्रिया, "जो खुद को सक्रिय रूप से प्रकट करते हैं और साथ ही उन्हें अनुभव करने वाले व्यक्ति की चेतना तक नहीं पहुंचते हैं", जेड फ्रायड ने मानव मानस की मुख्य और सबसे सार्थक प्रणाली के रूप में अचेतन की उचित समझ का प्रस्ताव दिया (अचेतन - अचेतन - सचेतन) ), आनंद के सिद्धांत द्वारा विनियमित और विभिन्न जन्मजात और दमित तत्वों, ड्राइव, आवेगों, इच्छाओं, उद्देश्यों, दृष्टिकोणों, आकांक्षाओं, परिसरों आदि सहित, बेहोशी, कामुकता, असामाजिकता, आदि द्वारा विशेषता। जेड फ्रायड के अनुसार, अचेतन में ऊर्जा का उपयोग करते हुए इरोस (जीवन की ड्राइव और ताकत, कामुकता और आत्म-संरक्षण) और थानाटोस (ड्राइव और मौत, विनाश और आक्रामकता की ताकत) के बीच एक निरंतर संघर्ष होता है। यौन आकर्षण(कामेच्छा)। शास्त्रीय मनोविश्लेषणात्मक शिक्षण के अनुसार, अचेतन की सामग्री में शामिल हैं: 1) वह सामग्री जो व्यक्ति के दिमाग में कभी मौजूद नहीं थी और 2) वह सामग्री जो चेतना में मौजूद थी, लेकिन इससे अचेतन (इच्छाओं, यादों) में मजबूर हो गई थी। , चित्र, आदि)। )

वास्तव में, जेड फ्रायड की शिक्षाओं में, दो नहीं (जैसा कि आमतौर पर माना जाता है), लेकिन तीन प्रकार के अचेतन प्रतिष्ठित हैं: 1) अव्यक्त अचेतन, जिसकी सामग्री, सामान्य रूप से, की अचेतन प्रणाली से मेल खाती है मानस और व्यक्ति द्वारा महसूस किया जा सकता है, 2) दमित अचेतन, जिसकी जागरूकता में विशेष (जेड फ्रायड के अनुसार, मनोविश्लेषणात्मक) विधियों का उपयोग शामिल है और 3) विरासत में मिला सार्वभौमिक मानव अचेतन, उदाहरण के लिए, आसन्न सिद्धांतों में प्रतिनिधित्व किया मानसिक जीवन, ओडिपस और कैस्ट्रेशन के सार्वभौमिक परिसरों, ड्राइव, प्रेरणा, आदि।

लेकिन, दुर्भाग्य से, एस फ्रायड ने विरासत में मिली अचेतन को पूर्णता, स्पष्ट निश्चितता और प्रणालीगत प्रकृति की डिग्री के साथ भी अर्हता प्राप्त नहीं की, जो कि अचेतन के अन्य रूपों की उनकी व्याख्या की विशेषता है, जिसके परिणामस्वरूप मनोविश्लेषण में अतिरिक्त और अत्यधिक गलतता दिखाई दी। और मनोविश्लेषणात्मक परंपरा। पर ये मामला, शायद, एक फ़ाइलोजेनेटिक (यानी, प्रजाति, सार्वभौमिक) और ओटोजेनेटिक (यानी, व्यक्ति) बेहोश के अस्तित्व के तथ्य को बताना अधिक उपयुक्त होगा। इसके अलावा, कुछ फ़ाइलोजेनेटिक और ओटोजेनेटिक हाइपोस्टेसिस में अचेतन के प्रतिनिधित्व ने लगभग स्वचालित रूप से उनके संक्षिप्तीकरण, संबंधों की खोज और अन्य संभावित अवसरों के लिए खोल दिया। संभावित रूपअचेतन का अस्तित्व।

मानस, व्यवहार और अचेतन के ज्ञान के संदर्भ में मानसिक व्यक्ति विशेष भूमिकाजेड फ्रायड (अचेतन - अचेतन - चेतना) द्वारा बनाए गए मानस के द्वंद्वात्मक ऊर्जा-सूचना मॉडल ने खेला और खेल रहा है। आधुनिक के आलोक में वैज्ञानिक विचारइस मॉडल को अन्य बातों के अलावा, एक मनोवैज्ञानिक अनिवार्यता और मानस के नवीनतम ऊर्जा-सूचना मॉडल के निर्माण के लिए एक प्रोटोटाइप के रूप में समझा जा सकता है, जिसके बिना प्रभावी विकासआधुनिक मनोविज्ञान और सीमांत विषयों शायद ही संभव है।

जेड फ्रायड के मनोविश्लेषण में सपनों के ज्ञान और व्याख्या के लिए दी गई भूमिका को ध्यान में रखते हुए, " शाही सड़क"अचेतन मानसिक व्यक्ति की दुनिया में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मनोविश्लेषणात्मक परंपरा में, कुछ महत्वपूर्ण मुद्देनिश्चितता की वांछित डिग्री के साथ ठीक से समझाया या तैयार नहीं किया गया है। इनमें शामिल हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, स्वप्न चेतना की प्रकृति और सार को समझने की समस्याएं और स्वप्न आत्म-चेतना (आत्म-नियंत्रण सहित) और अचेतन शक्तियों और प्रवृत्तियों के साथ उनकी बातचीत। जैसा विशेष समस्यासपनों को नियंत्रित करने की संभावना की समस्या (अर्थात उनकी सामग्री और दिशा को प्रभावित करने की) और कृत्रिम स्वप्न रेचन को प्राप्त करने की संभावना की समस्या को समझा जा सकता है और होना चाहिए। इन समस्याओं का अध्ययन सभी अधिक महत्वपूर्ण है, क्योंकि जेड फ्रायड द्वारा प्रस्तावित बाहरी समानता के सिद्धांत और सपनों के यौन प्रतीकवाद, जैसा कि यह निकला, उनमें सार्वभौमिकता नहीं है जो उन्हें जिम्मेदार ठहराया गया था।

जेड फ्रायड की शिक्षाओं ने अचेतन मानसिक के अध्ययन के लिए कई अलग-अलग दृष्टिकोणों के उद्भव और विकास को शुरू किया और प्रेरित किया, जिसके भीतर तैयार किए गए थे दिलचस्प विचारऔर महत्वपूर्ण परिणाम प्राप्त हुए (उदाहरण के लिए, इंट्रासाइकिक संचार के बारे में विचार, संरचना संबंधी विशेषताएंऔर अचेतन का स्तरीकरण, अचेतन का मस्तिष्क सब्सट्रेट, अचेतन के होलोग्राफिक तत्व, अचेतन के इंटरहेमिस्फेरिक इंटरैक्शन की सामग्री और कार्यात्मक विषमता, अचेतन प्रक्रियाओं की संभाव्य प्रकृति, आदि)।

लेकिन वास्तविक पर मनोवैज्ञानिक स्तरविकास का सबसे स्थिर वेक्टर अभी भी मनोविश्लेषणात्मक परंपरा बना हुआ है, जिसका विकास, सामान्य रूप से, अचेतन मन के एक आधुनिक वैज्ञानिक सिद्धांत को क्रमिक सन्निकटन के माध्यम से शिक्षण से आगे बढ़ने के उद्देश्य से किया जाता है।

इस संबंध में, यह आवश्यक है मील के पत्थरऔर सीजी जंग, जे मोरेनो और ई। फ्रॉम की अवधारणाएं परिणाम बन गईं।

के अनुसार विश्लेषणात्मक मनोविज्ञानकेजी जंग, अचेतन में तीन परतें होती हैं: 1) व्यक्तिगत अचेतन - अचेतन की सतह परत, जिसमें मुख्य रूप से भावनात्मक रूप से रंगीन प्रतिनिधित्व और परिसर शामिल होते हैं जो व्यक्ति के अंतरंग आध्यात्मिक जीवन का निर्माण करते हैं, 2) सामूहिक अचेतन - की सहज गहरी परत बेहोश, सामान्य केंद्रऔर मानस का मूल, जिसमें कोई व्यक्ति नहीं है, लेकिन सार्वभौमिक प्रकृति, पिछली पीढ़ियों के लोगों के अनुभव का प्रतिनिधित्व करना और सुपर-व्यक्तिगत सार्वभौमिक सामग्री और नमूने शामिल हैं जो एक सार्वभौमिक नींव के रूप में कार्य करते हैं मानसिक जीवन. सीजी जंग के अनुसार सामूहिक अचेतन की मुख्य सामग्री, आर्कटाइप्स है, यानी विरासत में मिले सार्वभौमिक पैटर्न, प्रतीक और रूढ़ियाँ मानसिक गतिविधिऔर व्यवहार और 3) मनोविकृति बेहोश - सबसे अधिक मौलिक स्तरअचेतन, जिसमें समान गुण होते हैं जैविक दुनियाऔर एक अपेक्षाकृत तटस्थ चरित्र, जिसके कारण यह पूरी तरह से न तो मानसिक और न ही शारीरिक होने के कारण, चेतना के लिए व्यावहारिक रूप से पूरी तरह से दुर्गम है।

पर सामान्य दृष्टि सेये विचार, अधिकांश भाग के लिए, एक प्रकार का मनोविश्लेषणात्मक रीमेक हैं, क्योंकि, अंततः, अद्यतन पदनामों के माध्यम से, वे Z. फ्रायड के मूल विचारों को अचेतन के अस्तित्व, इसके फ़ाइलोजेनेटिक और ओटोजेनेटिक रूपों, अचेतन के स्तरीकरण के बारे में पुन: पेश करते हैं। , प्रमुख भूमिका, आदि। हालांकि, उसी समय, सीजी जंग ने कुछ नवाचारों की शुरुआत की, जो मुख्य रूप से पुरातन मानसिक संरचनाओं के अस्तित्व और कामकाज से संबंधित थे। एक मानसिक विकासवादी पुरातन के लिए सामूहिक (यानी, फाईलोजेनेटिक) को कम करके, कट्टरपंथियों में व्यक्त किया गया, उन्होंने अचेतन मानस की बुनियादी अवधारणाओं और आयामों को समझने में महत्वपूर्ण योगदान दिया और मनोविश्लेषणात्मक परंपरा की अनुमानी क्षमता में काफी वृद्धि की। साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ विशिष्ट कट्टरपंथियों के अस्तित्व के बारे में सी जी जंग की धारणाएं, उनके रूपों और भूमिका को और अधिक महत्वपूर्ण सत्यापन और उचित औचित्य की आवश्यकता है।

अचेतन के बीच प्रत्यक्ष संबंध और संचार के संभावित अस्तित्व के बारे में जेड फ्रायड की परिकल्पना का विकास भिन्न लोगजे। मोरेनो ने अवधारणा तैयार की, जिसके अनुसार यह आवश्यक है महत्वपूर्ण कारणऔर लोगों के बीच संचार और बातचीत का तंत्र "सामान्य अचेतन" है, जो भागीदारों के बीच अपेक्षाकृत लंबे संपर्क के दौरान उत्पन्न होता है और कार्य करता है और पारस्परिक भूमिका संघर्षों को दूर करने में योगदान देता है। आम तौर पर एक सामान्यीकरण के रूप में प्रस्तुत किया जाता है संज्ञानात्मक गतिविधिऔर अभ्यास के परिणाम, इसे कोई सैद्धांतिक या व्यावहारिक पुष्टि नहीं मिली है।

अचेतन के बारे में मनोविश्लेषणात्मक और मनोविश्लेषणात्मक रूप से उन्मुख विचारों के विकास में एक महत्वपूर्ण घटना ई। फ्रॉम द्वारा "सामाजिक अचेतन" की अवधारणा का निर्माण था, जो एक दमित क्षेत्र है, अधिकांश के लिए आमसमाज के सदस्य और जिसमें क्या शामिल है यह समाजअपने सदस्यों को जागरूकता लाने नहीं दे सकते। हालांकि, सामाजिक अचेतन के विवरण और स्पष्टीकरण को संगठन, साक्ष्य और वैधता के आवश्यक तत्व नहीं मिले।

एस फ्रायड के मनोविश्लेषण के विपरीत (और सीजी जंग का आंशिक रूप से विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान), सामान्य अचेतन और सामाजिक अचेतन की अविकसित और असंबद्ध अवधारणाएं, उनके सभी गुणों और अनुमानी क्षमता के लिए, राय और धारणाओं का एक विशिष्ट रूप है, और नहीं उचित कामकाजी परिकल्पना, और यहां तक ​​​​कि विशेष रूप से वैज्ञानिक सिद्धांतआधुनिक वैज्ञानिक ज्ञान के मानकों के अनुरूप।

फिर भी, मनोविश्लेषणात्मक संचलन में सामान्य और सामाजिक अचेतन के बारे में विचारों की शुरूआत ने अचेतन मानसिक और भ्रमपूर्ण विचारों की मनोविश्लेषणात्मक तस्वीर की प्रतीत होने वाली पूर्णता को जन्म दिया कि आधुनिक मनोविश्लेषण में अचेतन का किसी प्रकार का सामान्य सिद्धांत है।

ऐतिहासिक दृष्टि से महत्वपूर्ण उपलब्धियांअचेतन की समस्या के निर्माण, समझ और निजी समाधानों में मनोविश्लेषणात्मक परंपराएँ महान और निर्विवाद हैं। हालाँकि, वर्तमान समय में यह मानने के लिए कोई आवश्यक और पर्याप्त आधार नहीं हैं आधुनिक मनोविश्लेषणइस तरह के एक सिद्धांत या एकाधिकार की क्षमता अचेतन का एक सामान्य सिद्धांत बनाती है जो मानकों को पूरा करती है आधुनिक सिद्धांतऔर अभ्यास। और इस संबंध में, इस पर चर्चा करने से मनोविश्लेषणात्मक समुदाय का वास्तविक प्रस्थान मूलभूत समस्याबहुत खुलासा है।

वर्तमान विखंडन और अचेतन के बारे में विचारों की अनुमानितता और इस समस्या की बहुत महत्वपूर्ण भूमिका यह मानने का कारण देती है कि आधुनिक सामान्य सिद्धांतबेहोश मानसिक परिणाम नहीं है, लेकिन सबसे अधिक में से एक है वास्तविक कार्य सैद्धांतिक मनोविज्ञानऔर सीमावर्ती अनुशासन, जिसका समाधान स्वाभाविक रूप से सकारात्मक मनोविश्लेषणात्मक विचारों, दृष्टिकोणों और परिणामों की विशाल क्षमता का उपयोग करने की आवश्यकता को दर्शाता है।

वी.आई. ओवचारेंको

क्या आप अन्य लोगों को बहुत करीब से देखते हैं, जैसे कि वे आपके अपने थे? शायद आपने सहानुभूति जगा दी है! इसका परीक्षण कैसे करें इसका पता लगाएं!

सहानुभूति क्या है और यह कैसे उत्पन्न होती है?

सहानुभूति (सहानुभूति)¹ - दूसरे की भावनाओं को अपने रूप में सूक्ष्मता से महसूस करने की क्षमता। जो लोग ऐसा कर सकते हैं उन्हें empaths कहा जाता है। एक सहानुभूति वह है जो दूसरों की भावनाओं और भावनाओं को महसूस करता है। कभी-कभी सहानुभूति क्षमता के साथ होती है।

लोग स्वाभाविक रूप से इस क्षमता को दो तरह से हासिल करते हैं:

1. वे पैदाइशी सहानुभूति रखते हैं।

2. यह उपहार परिपक्वता और समाजीकरण के दौरान अपने आप जाग जाता है।

सहानुभूति एक महान उपहार है यदि आप इसे ठीक से उपयोग करना जानते हैं। सभी सहानुभूति क्षमता को सचेत रूप से नियंत्रित करने में सक्षम नहीं हैं - ज्यादातर मामलों में यह अनजाने में होता है।

बहुत से लोग कभी-कभी अन्य लोगों की संवेदनाओं को "पकड़" लेते हैं। ज्यादातर मामलों में, सहानुभूति के उपहार को मान्यता नहीं दी जाती है: ऐसी अभिव्यक्तियों को तार्किक दिमाग द्वारा सामान्य मनोविज्ञान या सहज एनएलपी² के रूप में समझाया जाता है।

महाशक्तियों के होने के संकेत

यदि आपके जीवन में ऐसा कुछ हुआ है, और आपने अचानक भावनाओं को अपने लिए असामान्य महसूस किया है, तो यह बहुत संभव है कि यह किसी अन्य व्यक्ति से प्राप्त भावना थी - सहानुभूति स्वयं प्रकट होती है!

जब तक आप इसे प्रबंधित और नियंत्रित करना नहीं सीखते, तब तक आप अन्य लोगों की भावनाओं को आत्मसात करेंगे और उन्हें अपने रूप में अनुभव करेंगे।

कई संकेत हैं कि एक व्यक्ति एक सहानुभूति है:

1. सहानुभूति दुनिया में बड़े पैमाने पर पीड़ा को महसूस करती है और दुनिया की मदद के लिए कुछ करना चाहती है।

2. उन्हें किसी और के दर्द को देखना मुश्किल लगता है क्योंकि यह उनके अपने जैसा लगता है।

3. इस क्षमता वाले लोगों को परेशान करने वाली खबरें देखने में मुश्किल होती है: वे सभी दुखों को महसूस करते हैं और फिर बहुत लंबे समय तक नहीं रह सकतेवापस पाना।

उदाहरण के लिए, दुनिया में कहीं भी किसी आपदा या किसी प्रकार की तबाही के बारे में एक समाचार रिपोर्ट देखना पर्याप्त है, और ऐसा व्यक्ति इस घटना से दर्द (मनोवैज्ञानिक और कभी-कभी शारीरिक) महसूस कर सकता है।

4. Empaths को खुद को खोजने और अपनी भावनाओं के बारे में पूरी तरह से जागरूक होने में मुश्किल होती है।

उदाहरण के लिए, किसी अन्य व्यक्ति के साथ बातचीत के दौरान, सहानुभूति के उपहार वाले लोगउसकी भावनाओं और भावनाओं को महसूस करें। अक्सर, वे अपने जवाब जानते हैं जीवन प्रश्न, लेकिन साथ ही वे अपने स्वयं के उत्तर नहीं ढूंढते हैं।

5. अक्सर सहानुभूति एक व्यक्ति को शर्मीला बना सकती है क्योंकि वह अच्छी तरह जानता है कि दूसरा कैसा महसूस करता है और वह क्या चाहता है।

6. यदि कोई व्यक्ति अपनी क्षमता को नियंत्रित करना नहीं जानता है, तो वह हार सकता है आलोचनात्मक धारणा. ऐसे लोग हमेशा सभी अनुरोधों और मांगों के लिए "हां" कहते हैं, बिना यह सोचे कि क्या उन्हें इसकी आवश्यकता है, क्या वे वास्तव में इसे चाहते हैं।

एक सहानुभूति दूसरे व्यक्ति के अनुभव में इतना डूब जाती है, यह जानकर कि उन्हें क्या चाहिए, वे नहीं कह सकते। और तभी उसे पता चलता है कि उसने अपने और अपनी इच्छाओं के बारे में नहीं सोचा।

7. सहानुभूति रखने वाले लोग अपने खर्च पर दूसरों की मदद करते हैं।

8. दूर से ही प्यार को सहानुभूति देता है, जैसे कि वे करीब थे।

9. वे प्रकृति, जानवरों और पौधों के साथ गहरा संबंध महसूस करते हैं।

ऐसे लोग न केवल लोगों को, बल्कि जानवरों को भी महसूस करने में सक्षम होते हैं, उदाहरण के लिए, सड़क पर कुत्ते या बिल्ली से मिलना।

10. दूसरे लोग कैसा महसूस करते हैं और उन्हें बेहतर महसूस करने में मदद करने के लिए एक सहानुभूति जिम्मेदार महसूस करती है।

11. ऐसे लोग बहुत संवेदनशील होते हैं: रिश्तों और दोस्ती को दिल के बहुत करीब ले जाया जा सकता है।

12. सहानुभूति और इसे प्रबंधित करने में असमर्थता के कारण, वे अक्सर अन्य लोगों के लिए अपनी भावनाओं को उन पर डालने के लिए एक आउटलेट बन जाते हैं।

13. किताब पढ़ते समय या फिल्म देखते समय, एक सहानुभूति बहुत भावनात्मक रूप से घटनाओं का अनुभव करती है, लगभग पूरी तरह से पात्रों के साथ पहचान करती है।

14. लगातार काम के बोझ के कारण, इस उपहार वाले लोग यह भूल जाते हैं कि मौज-मस्ती करना और जीवन का आनंद लेना क्या है।

15. सहानुभूति गहरे आध्यात्मिक लोग होते हैं: सहानुभूति का उपहारआपको सभी की एकता को महसूस करने की अनुमति देता है।

यदि उपरोक्त में से कई संकेत आपके करीब हैं, तो इसका मतलब है कि सहानुभूति की क्षमता आप में रहती है!

निम्नलिखित प्रश्नो के उत्तर दो:

• क्या आप इस उपहार को नियंत्रित कर सकते हैं?
• क्या आप अपने और दूसरों के अनुभव साझा करने में सक्षम हैं?
• क्या आप अपने उपहार का प्रबंधन करने में सक्षम हैं, इसे केवल तभी "चालू" करें जब आपको इसकी आवश्यकता हो?

यदि आपने हाँ में उत्तर दिया है, तो आपने स्वयं सहानुभूति के अपने उपहार को नियंत्रित करना सीख लिया है; अन्यथा, आपको सहानुभूति का प्रबंधन करना सीखना होगा: इस लेख के नोट्स में एक लिंक है उपयोगी सामग्रीसहानुभूति पर नियंत्रण विकसित करना।

सामग्री की गहरी समझ के लिए नोट्स और फीचर लेख

सहानुभूति - भावना के नुकसान के बिना किसी अन्य व्यक्ति की वर्तमान भावनात्मक स्थिति के साथ सचेत सहानुभूति बाहरी मूलयह अनुभव (विकिपीडिया)।

दान 10/02/2014 15:42 जवाब

• 10/02/2014 20:28 जवाब

  इलोना123 11/02/2014 02:51 जवाब

  Fialka777 12/02/2014 10:28 जवाब

  सज़र 28/07/2014 23:40 जवाब

  सज़र 29/07/2014 00:21 जवाब

  Anyta2311 29/01/2015 15:02 जवाब

  • 17/02/2015 12:53 जवाब

    वैलेंटाइन 12/03/2017 14:13 जवाब

    05/08/2017 07:53 जवाब

    • 14/08/2017 08:27 जवाब

      अनीसा 26/11/2017 19:53 जवाब

      कट्या 07/12/2017 15:25

भावनात्मक छवियों का आकलन करने और अपनी भावनात्मक प्रतिक्रिया बनाने के लिए दो प्रणालियां हैं। एक सचेत संकेतों के लिए, दूसरा अचेतन के लिए।
विषयांतर: मुझे कहना होगा कि "अचेतन" और "अवचेतन" एक ही चीज नहीं हैं। फ्रायड के "अवचेतन" में सक्रिय दमन, चेतना से दमन शामिल है। कोई पुष्टि नहीं वास्तविक अस्तित्वजहां तक ​​मैं समझता हूं, यह प्रणाली अभी तक मानव मस्तिष्क में नहीं पाई गई है। (सामान्य तौर पर, मुझे यह आभास होता है कि फ्रायड, हालांकि वह एक अद्भुत कल्पना वाला व्यक्ति था, न्यूरोबायोलॉजी के अर्थ में खेला, लेकिन एक भी अक्षर का अनुमान नहीं लगाया।) "अचेतन" वह है जो चेतना तक नहीं पहुंचता है। इसके दो मुख्य कारण हैं:
1) मस्तिष्क के उन हिस्सों में प्रतिक्रिया करने के लिए अपर्याप्त उत्तेजना शक्ति जो उत्तेजना के सचेत प्रसंस्करण से जुड़े होते हैं, उदाहरण के लिए, छवि का विपरीत बहुत कम है या गति की गति बहुत अधिक है;
2) जिस समय उद्दीपन प्रकट होता है, ध्यान किसी और चीज की ओर जाता है। आने वाली सूचनाओं का प्रसंस्करण जिस पर अनिवार्य रूप से ध्यान नहीं दिया गया था, वह नहीं होता है। हम केवल वही देखते हैं जिस पर हम ध्यान केंद्रित करते हैं। अधिक सटीक रूप से, केवल हम ही इसके बारे में जानते हैं।
में अचेतन भावना प्रसंस्करण की प्रणाली का अध्ययन करने के लिए स्वस्थ लोग, प्रयोगों की ऐसी योजनाओं का उपयोग करें जो एक व्यक्ति को उत्तेजना के पिछले चेतना का हिस्सा छोड़ दें। उदाहरण के लिए, "सावधानीपूर्वक झपकी" प्रभाव पर निर्मित। मुझे नहीं पता कि इस शब्द का प्रयोग कैसे किया जाता है घरेलू साहित्यऔर क्या यह वहां मौजूद है। आइए इसका अनुवाद "ध्यान झपकना" के रूप में करें। इसका सार इस प्रकार है: यदि किसी व्यक्ति को 200-500 मिलीसेकंड के अंतराल के साथ क्रमिक रूप से दो छवियों के साथ प्रस्तुत किया जाता है, तो दूसरी छवि का बिल्कुल भी पता नहीं चलता है। वैकल्पिक विकल्प"बैकवर्ड मास्किंग" - "रिवर्स मास्किंग" - यदि प्रस्तुत किया गया है थोडा समयउनके बीच 30 मिलीसेकंड से कम के अंतराल के साथ दो उत्तेजनाएं, इसके विपरीत, अनुक्रम में केवल दूसरी उत्तेजना माना जाता है। "कॉर्टिकल ब्लाइंडनेस" वाले रोगियों के अध्ययन में प्राप्त डेटा और भी दिलचस्प हैं - अंधापन जो तब होता है जब प्राथमिक दृश्य प्रांतस्था क्षतिग्रस्त हो जाती है। (इस अर्थ में प्राथमिक कि रेटिना से संकेतों के मस्तिष्क को मुख्य इनपुट उनके माध्यम से जाता है)। ये लोग चालू हैं सचेत स्तरवे बिल्कुल नहीं देखते हैं, क्योंकि उन्होंने प्रांतस्था के क्षेत्रों को नष्ट कर दिया है, जिसके बिना दृश्य चित्र का कोई सचेत प्रसंस्करण नहीं होता है। लेकिन साथ ही, वे बरकरार तृतीय-पक्ष पथ बनाए रखते हैं जो सचेत प्रसंस्करण से संबंधित नहीं हैं, लेकिन उन्हें अचेतन स्तर पर देखने की अनुमति देते हैं। ऐसा व्यक्ति, उदाहरण के लिए, उल्लेखनीय रूप से अपने रास्ते में बाधाओं को दरकिनार कर देता है, लेकिन उनके बारे में कुछ भी नहीं कह पाता है और खुद नहीं समझता कि वह उन्हें कैसे बायपास करता है। ठीक है, वे कुछ भावनात्मक छवियों पर भी प्रतिक्रिया करते हैं, और अपनी भावनाओं का वर्णन कर सकते हैं, लेकिन अपने कारणों की पूर्ण अज्ञानता में रहते हैं।
अचेतन प्रसंस्करण प्रणाली* तेज है: भावनात्मक रूप से महत्वपूर्ण उत्तेजना के प्रदर्शन की प्रतिक्रिया यहां पहले से ही 20 मिलीसेकंड के बाद होती है, और सचेत प्रसंस्करण प्रणाली में ** - 40-50 के बाद से पहले नहीं। "बेहोश" प्रणाली, जाहिरा तौर पर, सभी प्रकार की उत्तेजनाओं के साथ काम करने में सक्षम नहीं है, लेकिन केवल मजबूत और विकासवादी रूप से महत्वपूर्ण लोगों के साथ। उदाहरण के लिए, चेहरे के भावों में, वह भय, आक्रामकता, खुशी, घृणा पर प्रतिक्रिया करती है, लेकिन अधिक जटिल, जैसे कि अपराधबोध या अहंकार की भावनाएं, पहले से ही "सचेत" भाग के लिए हैं। "बेहोश" सांप या मकड़ियों जैसे स्पष्ट खतरों को उजागर करने में अच्छा है, लेकिन यह उन चीजों की परवाह नहीं करता है जो करुणा पैदा करती हैं (घोड़ों को जलाने जैसी तस्वीरें) या सांस्कृतिक अस्वीकृति (तिलचट्टे)। इसे पहले चेतना से गुजरना होगा।
यह माना जाता है कि अचेतन प्रणाली का उपयोग एक महत्वपूर्ण उत्तेजना पर जल्दी से ध्यान आकर्षित करने के लिए किया जाता है, इसके प्रसंस्करण में तेजी लाने और सुधार करने के लिए, और यह कि दोनों प्रणालियां अंततः जुड़ जाती हैं। हालांकि, एक "अचेतन" प्रणाली का अस्तित्व भावनाओं के उद्भव की संभावना पैदा करता है, जिसका स्रोत बेहोश रहा, और निर्णय लेने पर भावनात्मक उत्तेजनाओं के प्रभाव के लिए, विशेष रूप से तेज़।

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जिज्ञासु जीवविज्ञानी के लिए:
* रेटिना - सुपीरियर कॉलिकुलस - पुल्विनर - एमिग्डाला
**रेटिना - LGN - कॉर्टेक्स (विशेषकर ऑर्बिटोफ्रंटल और सिंगुलेट) V1 के माध्यम से - एमिगडाला और अन्य उप-संरचनात्मक संरचनाएं।

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