მუსლიმი: ბიბლია არაერთხელ შეიცვალა, ამიტომ იგი არ შეიძლება ჩაითვალოს ავთენტურ წერილად, მოსესთვის გახსნილი, იესო და სხვა წინასწარმეტყველები. რა მტკიცებულება გაქვთ, რომ ბიბლია სანდო და სანდოა?
წლების წინ, ახალგაზრდა მუსლიმანმა ქალმა მკითხა: "შეცვლილია თუ არა ბიბლია ოდესმე?" მე ვუთხარი მას: "რა თქმა უნდა არა". ამაზე მან თქვა: "მაგრამ განა არ ასწავლის, რომ იესო ქრისტე არის ღვთის ძე?" დავუდასტურე: „ასწავლა ისევ და ისევ“. საპასუხოდ მან თქვა: "მაშინ ის უნდა შეიცვალოს".
ნებისმიერი ქრისტიანი, რომელიც კითხულობს მუსლიმი ავტორების ნაშრომებს, გაოცდება, როცა აღმოაჩენს, რომ მათში წარმოდგენილი არგუმენტები, როგორც ბიბლიის ტექსტების ავთენტურობის უარყოფა, ხშირად უკიდურესად სუსტი და არადამაჯერებელია. ეს ხდება მხოლოდ ერთი მიზეზის გამო - მუსლიმებს არ სჯერათ ბიბლიის სრული უსაფრთხოების, არა იმიტომ, რომ მათ იპოვეს ადეკვატური მტკიცებულება, რომ ცვლილებები განხორციელდა მის ტექსტში, არამედ იმიტომ, რომ მათ უნდა უარყოთ მისი ავთენტურობა, რათა მხარი დაუჭირონ თავიანთ რწმენას, რომ ყურანი არის ღვთის სიტყვა. ორი ურთიერთსაწინააღმდეგო წიგნი ორივე არ შეიძლება იყოს ღვთის სიტყვა. როდესაც მუსლიმებმა ისლამის ისტორიის ადრეულ საუკუნეებში აღმოაჩინეს, რომ ბიბლია მკაფიო და მკაფიო იყო ძირითადი ქრისტიანული დოქტრინების შესახებ, როგორიცაა იესო ქრისტეს ღვთაება და მისი გამოსყიდვა, მათ ობიექტურად ვეღარ მიუდგნენ მას. მას შემდეგ ისინი ცდილობენ დაამტკიცონ ის, რაც სინამდვილეში სხვა არაფერია, თუ არა გამოცნობა - ბიბლია უნდა შეცვლილიყო! მთავარი მიზეზი, რის გამოც მუსლიმებს არ სჯერათ ბიბლიის ავთენტურობის შესახებ, არის ის, რომ მათ არჩევანი არ აქვთ: მათ არ შეუძლიათ ბიბლიის სჯეროდნენ, თუ ყურანის ერთგულები უნდა იყვნენ.
მნიშვნელოვანია იცოდეთ უცვლელობის მტკიცებულება ბიბლიური ტექსტებიგანსაკუთრებით ის ფაქტი, რომ არსებობს ნამდვილი ხელნაწერები, რომლებიც თარიღდება ისლამის დაბადებამდე მრავალი საუკუნის წინ, რაც ადასტურებს, რომ ბიბლია, რომელიც დღეს ჩვენ ხელში გვაქვს, იგივე ბიბლიაა, რომელსაც ებრაელები და ადრეული ქრისტიანები თავიანთ ერთადერთ წმინდა წერილად მიიჩნევდნენ.
ბიბლიის სამი ძირითადი ხელნაწერი სია
აქამდე ბიბლიის სამი ძირითადი ხელნაწერი ასლია ბერძენი(მათ შორის სეპტუაგინტა (ძველი აღთქმა) და ორიგინალური ტექსტიახალი აღთქმა), ყურანის გამოჩენამდე რამდენიმე საუკუნით ადრე.
1. ალექსანდრიული სია. V საუკუნეში დაწერილი ეს ტომი. შეიცავს მთელ ბიბლიას, გარდა ახალი აღთქმის რამდენიმე დაკარგული ფირფიტისა (კერძოდ, მათ. 1:1-25:6, იოანე 6:50-8:52 და 2 კორ. 4:13-12:6). ის არ შეიცავს ყველაფერს, რაც არ არის ნაწილი თანამედროვე ბიბლია. ხელნაწერი ინახება ლონდონის ბრიტანეთის მუზეუმში.
2. სინაის სია. ეს არის უძველესი ხელნაწერი, რომელიც თარიღდება IV საუკუნის ბოლოდან. ის შეიცავს ყველაფერს ახალი აღთქმადა მნიშვნელოვანი ნაწილი ძველი აღთქმა. საუკუნეების მანძილზე ინახებოდა სანქტ-პეტერბურგის საიმპერატორო ბიბლიოთეკაში და ასი ათას ფუნტად მიჰყიდა ბრიტანეთის მთავრობას. ის ასევე ამჟამად ბრიტანეთის მუზეუმშია.
3. ვატიკანის სია. ეს არის, ალბათ, ბიბლიის უძველესი სრული ხელნაწერი, რომელიც შემორჩენილია. ის თარიღდება IV საუკუნით და ინახება რომში, ვატიკანის ბიბლიოთეკაში. ბოლო ნაწილიახალი აღთქმის (ებრ. 9:14-დან გამოცხადების ბოლომდე) სხვა ხელნაწერით არის დაწერილი, ვიდრე დანარჩენი ხელნაწერი (ალბათ მწიგნობარმა, რომელმაც ტექსტის გადაწერა დაიწყო, ვერ შეძლო სამუშაოს დასრულება რაიმე მიზეზით).
ეს ხელნაწერები დამაჯერებლად ადასტურებს, რომ ერთადერთი წმინდა წერილი, რომელიც ეკლესიას მიეცა მუჰამედის დაბადებამდე სულ მცირე ორი საუკუნით ადრე, არის ჩვენთვის ცნობილი ძველი და ახალი აღთქმა.
ბიბლიის ავთენტურობის სხვა მტკიცებულება
არსებობს მრავალი სხვა მოწმობა, რომელიც ადასტურებს ბიბლიის ნამდვილობას, რომელიც თარიღდება ისლამის დაბადებამდე რამდენიმე საუკუნით ადრე. მუსლიმებთან დისკუსიისას ყურადღება უნდა მიექცეს შემდეგ პუნქტებს.
1. მაზორეტული ტექსტები. უძველესი ბიბლიური ხელნაწერები ეკუთვნის არა მხოლოდ ქრისტიანებს, არამედ ებრაელებსაც, რომლებიც პატივს სცემენ ძველ აღთქმას, როგორც ერთადერთ წმინდა წერილს. ეს არის ებრაულად დაწერილი ტექსტები - ორიგინალური ენაძველი აღთქმა, ისინი სულ მცირე ათასი წლისაა. ისინი ცნობილია როგორც მასორეტიკური ტექსტები.
2. მკვდარი ზღვის გრაგნილები. პირველად აღმოაჩინეს ისრაელის მკვდარი ზღვის მახლობლად მდებარე კუმრანის უდაბნოში გამოქვაბულებში, ეს გრაგნილები შეიცავს მრავალ პასაჟს ძველი აღთქმიდან ებრაულად და თარიღდება ძვ.წ. II საუკუნით. ე. მათში შედის ესაია წინასწარმეტყველის წიგნის ორი ეგზემპლარი, რომელიც შეიცავს წინასწარმეტყველებებს იესო ქრისტეს სიკვდილისა და აღდგომის შესახებ (იხ.: ესაია 53:1–12), მის შესახებ. უბიწო ჩასახვა(იხ.: ის. 7:14) და მისი ღვთაებრიობის შესახებ (იხ.: ის. 9:6-7).
3. სეპტუაგინტა. სეპტუაგინტა არის ძველი აღთქმის პირველი ბერძნული თარგმანის სათაური. იგი მიმოწერას ახდენდა ძვ.წ მე-2 საუკუნეში. ე. და შეიცავს ყველა მთავარ წინასწარმეტყველებას მესიის მოსვლის შესახებ, განცხადებას, რომ ის არის ღვთის ძე (იხ.: ფსალმ. 2:7; 1 მატიანე 17:11–14) და ზოგიერთი დეტალი მისი ტანჯვისა და გამომსყიდველი სიკვდილის შესახებ ( იხილეთ: ფსალმუნი 21:68). ადრეულმა ეკლესიამ ფართოდ გამოიყენა სეპტუაგინტა.
4. ვულგატა. IV საუკუნეში. ე. რომის კათოლიკურმა ეკლესიამ თარგმნა მთელი ბიბლია ლათინური ენა, სეპტუაგინტასა და ახალი აღთქმის ძველი ბერძნული ხელნაწერების გამოყენებით. ეს სია ცნობილია როგორც ვულგატა და შეიცავს ძველი და ახალი აღთქმის ყველა წიგნს, როგორც ჩვენ ვიცით. ეს თარგმანი დამტკიცებულია რომის კათოლიკური ეკლესიის სტანდარტულ ტექსტად.
5. ამონარიდები ახალი აღთქმის ბერძნული ტექსტიდან. ახალი აღთქმის ორიგინალური ბერძნული ტექსტის მრავალი პასაჟია შემორჩენილი ახ. წ. II საუკუნიდან. ე. ყოველივე ეს, ერთად აღებული, წარმოადგენს ახალი აღთქმის შინაარსს, როგორც ჩვენ ვიცით. ძალიან საინტერესოა ამ მოწმობების სიმრავლის შედარება ძველი ბერძნული და რომაული კლასიკოსების ტექსტებთან, რომელთაგან ბევრი დაიწერა არა უადრეს ახ. წ. ათასი წლის შემდეგ. ლიტერატურული ნაწარმოებებიიმავე ეპოქის, რომელსაც იმდენივე ხელნაწერი მტკიცებულება ექნებოდა ბერძნული ტექსტიახალი აღთქმა.
ყველაზე მნიშვნელოვანი და ეს უნდა იყოს ხაზგასმული მუსლიმებთან საუბრისას, არის წყაროს არარსებობა, რომელიც ვარაუდობს, რომ ბიბლია იესო ქრისტეს ცხოვრებასა და სწავლებებს დამახინჯებულად წარმოადგენს. ყველა უარყოფილია ეკლესიის მიერ აპოკრიფული წიგნები, ზე მინიმუმ in ზოგადი თვალსაზრისით, მიჰყვება იგივე თხრობის ხაზს, როგორც ახალი აღთქმის ხელნაწერები. ნამდვილად არ არსებობს ისტორიული მტკიცებულება, რაც ვარაუდობს, რომ იესო სინამდვილეში ისლამის წინასწარმეტყველი იყო, როგორც მას ყურანი წარმოაჩენს.
დასასრულს, კარგი იდეა იქნებოდა მუსლიმებს სთხოვოთ, წარმოადგინონ ისტორიული ფაქტები მათი მტკიცების გასამყარებლად, რომ ბიბლია, რომელსაც ჩვენ ვკითხულობთ, არის შეცვლილი ბიბლია. როგორი იყო იგი თავდაპირველად? რა შეიცვალა მასში, რამაც ის გახადა ის წიგნი, რომელიც დღეს გვაქვს? ვინ გააკეთა ეს ცვლილებები? როდის გაკეთდა? სთხოვეთ თქვენს თანამოსაუბრეს დაასახელოს რეალური ადამიანებირომელიც მას თვლის, რომ დაზიანდა ბიბლია, დრო, როდესაც ეს მოხდა, ბიბლიის ორიგინალურ ტექსტში განხორციელებული კონკრეტული ცვლილებები და თქვენ ნახავთ, რომ მას არ შეუძლია ამის გაკეთება, რადგან ასეთი მტკიცებულება უბრალოდ არ არსებობს. ყოველთვის გახსოვდეთ, რომ მუსლიმთა სასტიკი თავდასხმა ეფუძნება არა მათ მეცნიერულ მტკიცებულებებს, არამედ ვარაუდებს. ბიბლია, მათი აზრით, უნდა შეიცვალოს, რადგან ის ეწინააღმდეგება ყურანს. სამწუხაროდ, ძალიან ხშირად მუსლიმები კითხულობენ ბიბლიას არა მისი სწავლებების გაგების სურვილით, არამედ მხოლოდ იმისთვის, რომ იპოვონ მასში შეცდომები, რომლებიც ამართლებს მათ ცრურწმენას მის მიმართ.
ჯონ გილქრისტი "ღმერთი თუ წინასწარმეტყველი?"
პირველი ბიბლიოთეკა კიევის რუსეთი
იაროსლავ ბრძენს ჰქონდა სწორედ ასეთი უნიკალური წიგნების კოლექცია, რომელთაგან თითოეული ძვირადღირებული შედევრი იყო. მან, როგორც არავინ, იცოდა სწავლისა და კითხვის მნიშვნელობა ადამიანის და მთლიანად სახელმწიფოს განვითარებისთვის. ის იყო პირველი მმართველი ევროპაში, რომელმაც მნიშვნელობა მისცა ამ პროცესს. სავარაუდოა, რომ მან თავად მიიღო მონაწილეობა ტექსტების თარგმნაში უცხო ენები(რაც კარგად იყო).
„იაროსლავს უყვარდა წიგნები. 6545 წლის ზაფხულში ამ უფლისწულმა იაროსლავმა, ვლადიმიროვის ძემ, მორწმუნეთა გულები წიგნებით სავსე სიტყვებით გაანათა. ეს შესანიშნავია, რადგან ადამიანი სარგებლობს წიგნის სწავლებით.
ასე ამბობს წარსული წლების ზღაპარი.
იმავე ზღაპარში, ერთადერთი რამ არის ჩაწერილი წერილობითი მითითებაიაროსლავის ბიბლიოთეკის არსებობის შესახებ. პრინცმა მისი ჩამოყალიბება სიკვდილამდე 17 წლით ადრე დაიწყო. ძირითადად ეს იყო წმინდა, ლიტურგიკული წიგნები და მეცნიერებისთვის განსაკუთრებით ღირებული - ისტორიული მატიანეები. მეცნიერები აღიარებენ, რომ მთლიანობაში კოლექცია 1000-მდე უნიკალურ პუბლიკაციას ითვლიდა.ერთგვარი გამომცემლობა (სადაც თარგმნიდნენ და წერდნენ) მდებარეობდა კიევან რუსის დედაქალაქში, კერძოდ, წმინდა სოფიას ტაძარში. აქ დაიწერა კიევის მიტროპოლიტ ილარიონის ცნობილი "ილარიონის სიტყვა", "კანონისა და მადლის სიტყვა", აქ ისინი მუშაობდნენ "სვიატოსლავის იზბორნიკზე".
საფრანგეთის დედოფლის კიევის სახარება
ძვირფასი წიგნები იაროსლავ ბრძენის კოლექციიდან მისი ქალიშვილების მზითვად იქცა. როგორც ცხრა შვილის მამა, პრინცი უპირველეს ყოვლისა ზრუნავდა მათ განათლებაზე. სამივე ქალიშვილი მეფეებისთვის გადაეცათ. ელიზაბეთი ცოლად გაჰყვა ნორვეგიის მეფეს, ანასტასია დაქორწინდა მაგიარზე, უმცროსი ანა კი ყველაზე ცნობილი გახდა.
.საინტერესოა, რომ 18 წლის საფრანგეთის დედოფალი ანა იაროსლავნა განთქმული იყო არა მხოლოდ სილამაზით, არამედ განათლებითაც, როგორც ჩანს, იმ დროს ევროპაში ვერც ერთი ქალი ვერ შეედრებოდა მას. ხოლო მისმა ქმარმა, მეფე ჰენრიკ I-მა, არც კითხვა იცოდა და არც წერა.
მაშასადამე, გოგონამ თუ არა დაქორწინებული ცხოვრების პირველივე დღეებიდან აიღო სახელმწიფოს ხელმძღვანელობა. მან ხელი მოაწერა სახელმწიფო აქტებს მისი სახელით "ანა რეგინა", ხოლო მეფე ჰენრიკმა მის სახელზე ჯვარი დაწერა. ეს იყო კიევის სახარება,
რომელსაც მოგვიანებით რეიმსი დაერქვა.
გასაკვირია, რომ იმ დროიდან საფრანგეთის ყველა მეფემ, ლუი XIV-მდე, ფიცი დადო რეიმსის საკათედრო ტაძარში ძველ რუსულ ენაზე დაწერილ სახარებაზე ხელით.
თითოეულ პრინცს (ანის დებს), რომლებიც დაქორწინდნენ, მეორესთან ერთად მშობლების ბიბლიოთეკიდან რაღაც აძლევდნენ. ამიტომ იაროსლავის წიგნების ნაწილი ევროპაში გადაიტანეს
. "ვინც იპოვის ამ ნაბიჯს, იპოვის იაროსლავის საგანძურს"
სამწუხაროდ, არავინ იცის, არსებობს თუ არა იაროსლავ ბრძენის წიგნები. მას შემდეგ მრავალი ომი, ხანძარი და სხვა უბედურება მოხდა.
ბიბლიოთეკა შეიძლებოდა დამწვარიყო აღებისას თათარ-მონღოლებიკიევი 1240 წელს, რომელმაც ცეცხლი წაუკიდა ქალაქს. შეიძლებოდა გაძარცვეს და მაინც, მეცნიერები სრულად აღიარებენ ვერსიას, რომლის მიხედვითაც ისტორიული წიგნებიჯერ კიდევ ინახება კიევის მიწების ნაწლავებში. უძველესი ტაძრების კატაკომბები, ღრმა გამოქვაბულები და დუნდულები, სრული დარწმუნებით, შეიძლება იყოს კოლექციის საიმედო ქეში. 1037 წელს აშენებული ულამაზესი ქვის ტაძარი უნიკალური მოზაიკით და ფრესკებით - აია სოფია - გახდა. საუკეთესო ადგილისამთავრო წიგნების კოლექციისთვის. ალბათ, ბიბლიოთეკა იქიდან არ გადმოსულან.
საინტერესოა, რომ 1916 წელს გვერდით სოფიას ტაძარიჩამოყალიბდა ღრმა უფსკრული, რომელშიც მიწისქვეშა გადასასვლელი ჩანდა.
მკვლევართა ექსპედიციას ხელმძღვანელობდა ალექსანდრე ერტელი. უძველესი დერეფნების შესწავლისას მეცნიერები მოულოდნელად წააწყდნენ გასაოცარ აღმოჩენას: არყის ქერქის ნაჭერს, რომელშიც ნათქვამია: „ვინც იპოვის ამ მონაკვეთს, იპოვის იაროსლავის დიდ საგანძურს“.
ავტორმა ასოები ხეზე გამოკვეთა და შემდეგ მელნით დახატა. არავის ეპარებოდა ეჭვი, რომ ეს იყო ღირებული ბიბლიოთეკა. ისევე სწრაფად, მეცნიერებმა გაარკვიეს, რომ წარწერა ეკუთვნის დროს გვიანი შუა საუკუნეები. მაგრამ აღმოჩენა მხოლოდ იმას ადასტურებს, რომ მე-17 საუკუნეში ადგილობრივებმა იცოდნენ განძის შესახებ ან დადიოდა ჭორები.
.კიევის ბერების საიდუმლო
კიევან რუსის დროს წიგნებით ძირითადად ბერები იყვნენ დაკავებული. მტრული დარბევის ან სხვა დიდი საფრთხის დროს მათ ყველაზე ძვირფას ნივთებს ატარებდნენ მიწისქვეშა გადასასვლელები. „მე დავმარხე წიგნები ბერების მტრული შემოსევებიდან გამოქვაბულებში“, წერდნენ მემატიანეები.
გამოქვაბულებში, სადაც არ არის ტემპერატურის მკვეთრი რყევა და არ არის მაღალი ტენიანობა.
სამალავი კი უმკაცრესად გასაიდუმლოებულად ინახებოდა, რომელიც, სამწუხაროდ, მონასტრების მსახურებთან ერთად შეიძლება მოკვდეს. ამიტომ, იაროსლავ ბრძენის ბიბლიოთეკა შეიძლებოდა ინახებოდა კიევის ერთ-ერთი ეკლესიის მიწისქვეშა ლაბირინთებში. და სავსებით სავარაუდოა, რომ პერგამენტის გამოცემებმა დღემდე შეინარჩუნა საკმაოდ კარგი მდგომარეობა, მრავალი ვერსია არსებობს კოლექციის კონკრეტულ მდებარეობასთან დაკავშირებით.
მეჟიგირსკის მონასტერი ასევე არის შენახვის ადგილის პრეტენდენტი ერთი მიზეზის გამო. AT საბჭოთა დრომეჟგორიეში პოსტიშევის დაჩის მშენებლობის დროს მუშები შემთხვევით წააწყდნენ უძველესი წიგნებით სავსე სარდაფს. მაგრამ იყო თუ არა ეს იაროსლავ ბრძენის საგანძური, უცნობია. მაშინ წიგნები მიწით დაიფარა და მოგვიანებით მკვლევარებმა ეს მარანი ვეღარ იპოვეს.სხვა ადგილი, სადაც ბიბლიოთეკა ინახებოდა, შეიძლება იყოს გამოქვაბულების კომპლექსი ვიდუბიცკის მონასტრის მახლობლად. სხვადასხვა დროს აქ ბევრი საინტერესო და იდუმალი რამ აღმოაჩინეს. კიევის გამოქვაბულების მონასტერიდა უძველესი მონასტრის ლავრის დუქნებიც შეიძლება გახდეს ასეთი ძვირფასი საგანძურის საიმედო დასამალი.
დისკუსიები გრძელდება, მაგრამ მეცნიერთა უმეტესობა კვლავ მიიჩნევს იაროსლავ ბრძენის ბიბლიოთეკის არსებობას ისტორიულ ფაქტად.
საგანძურზე მონადირეებს სჯერათ, რომ მომავალში ვინმეს გაუმართლებს იაროსლავის კოლექციიდან - უძველესი საგანძურის ერთ-ერთი უდიდესი საგანძურის პოვნა. უკრაინა - კიევირუსეთი
თარგმანი უკრაინულიდან -ჩემი.
ძველი რუსული წიგნის მინიატურა მისი ადრეული შედევრიდან - ოსტრომირის სახარება (XI საუკუნე)
კიდევ ერთ შედევრს - ხიტროვოს სახარებას (მე-15 საუკუნის დასაწყისი).
ოსტრომირის სახარება
|
ისტორიული წარსული დღეს პრაქტიკულად სისტემატიზებულია. მეცნიერებამ იცის პერიოდები, ძირითადი მოვლენები და გამოჩენილი ფიგურები. თუმცა, საუკუნეები აგრძელებს საიდუმლოების შენახვას. წინა თაობების არსებობისა და ცხოვრების შესახებ ცოდნის ხარვეზებს შეიცავს ისტორიის საიდუმლო ხელნაწერები, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არის გააზრებული და გაშიფრული მეცნიერების მიერ. შესაძლოა, მათმა აღმოჩენამ შეცვალოს სამყაროსა და დროის გაგება. დღეს ათი ყველაზე იდუმალი ყველაზე ცნობილი ნიმუშებისგან გამოირჩევა.
1. ვოინიჩის ხელნაწერი
მე-15 საუკუნეში ნაპოვნი 250 გვერდიანი წიგნი შეიცავს მცენარეების გამოსახულებებს. კოსმოსური ობიექტებიდა შიშველი ქალები. სიუჟეტის სიუჟეტი ან ინდივიდუალური ისტორიებიისტორიკოსებისა და სხვა მეცნიერების მიერ არ არის ამოხსნილი. მიუხედავად იმისა, რომ ერთი მკვლევარი აცხადებს, რომ გაშიფრა 10 სიტყვა ძველი გამოცემის ტექსტიდან.
აღმოაჩინა ანტიკური წიგნი 1912 წელს ვილფიდ ვოინიჩი. შინაარსის ანალიზმა აჩვენა, რომ ზოგიერთ პერსონაჟს აქვს გამორჩეული მახასიათებლებირეალური ენა. გამოთქვა თუ არა ვოინიჩმა სპეკულირება ამ აღმოჩენაზე, წარმოადგინა იგი როგორც ღირებული არტეფაქტი, თუ ეს დოკუმენტი ნამდვილი კულტურული საგანძურია, საიდუმლო რჩება. ობიექტი ინახება იელის უნივერსიტეტში.
ვოინიჩის ხელნაწერი
2. რიტუალური წეს-ჩვეულებების სახელმძღვანელო
20 გვერდიანი უძველესი ხელნაწერის ისტორია დაახლოებით 1300 წლის წინ დაიწყო. იგი დაწერილია ეგვიპტელი ქრისტიანების ძველ კოპტურ ენაზე. ის შეიცავს ბევრ ჯადოსნურ შელოცვებს და ფორმულებს, მათ შორის სასიყვარულო შელოცვებს, ასევე შავი სიყვითლის შელოცვებს და ეგზორციზმის სესიების ჩატარების ინსტრუქციებს.
ტექსტი შესაძლოა დაწერილი იყოს სეთიანთა ჯგუფის მიერ, უძველესი ქრისტიანული სექტა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა სეტი, რომელიც აცხადებს, რომ არის ადამისა და ევას მესამე ვაჟი. უძველეს გზავნილში მითითებულია გარკვეული იდუმალი ფიგურა - ბაქტიოტა, რომლის ვინაობა უცნობია.
მკვლევარები, რომლებმაც თარგმნეს და გააანალიზეს ტექსტი უძველესი ხელნაწერი წიგნიპირობითად დაუძახა" რიტუალური რიტუალების სახელმძღვანელო". ის ამჟამად ინახება მაკუარის უნივერსიტეტის უძველესი კულტურის მუზეუმში, სიდნეიში, ავსტრალია. ხელნაწერი გადაეცა 1981 წელს კერძო კოლექციამაიკლ ფაკელმანი. საიდან მიიღო მან ტექსტი, უცნობია.
რიტუალური რიტუალების დირექტორია 3. გროლიერის კოდექსი
ეგრეთ წოდებული გროლიერის კოდექსი, რომელიც ნიუ-იორკის კლუბის სახელს ატარებს, სადაც ასლი იყო გამოფენილი, წარმოადგენს მაიას ხალხების ნაწერებს უძველესი იეროგლიფებით, რომლებიც ასახავს ცივილიზაციის რიცხვთა სისტემას და რელიგიურ შეხედულებებს. შინაარსი შეიცავს პლანეტა ვენერას მოძრაობაზე დაკვირვებების აღწერას. კოლექციონერი მექსიკიდან, სახელად ხოსუ საენცი, ირწმუნება, რომ მანუსკრიპტი მადოდერისგან 1960-იან წლებში შეიძინა. მეცნიერები კვლავ კამათობენ არტეფაქტის ავთენტურობაზე.
ბოლო კვლევებმა აჩვენა, რომ ქაღალდი, რომელზეც კოდექსი წერია, დაახლოებით 800 წლისაა. ილუსტრაციები დახატულია მაიას დამახასიათებელი ცისფერი საღებავით, რომლის სინთეზი დღემდე ვერ ხერხდება ლაბორატორიაში. ეს ადასტურებს მნიშვნელობას ისტორიული დოკუმენტი. სხვა ნიშნებთან ერთად, მაგალითად, იეროგლიფების და გამოსახულების შინაარსს, ასეთი დასკვნა უძველესი გზავნილის ავთენტურობაზე მეტყველებს.
გროლიერის კოდი 4. სპილენძის გრაგნილი
უძველესი ხელნაწერების ბიბლიოთეკა რამდენიმე ფურცელზე წარმოდგენილია ებრაული ტექსტით. ისინი აღმოაჩინეს იუდეის უდაბნოში კუმრანში გამოქვაბულში, მკვდარი ზღვის სხვა გრაგნილებთან ერთად. ტექსტი მიუთითებს ადგილს უზარმაზარი თანხაგანძი ვერცხლით, მონეტებით, ოქროთი და ჭურჭლით. შეტყობინება დაახლოებით 70 წლით თარიღდება, ანუ იმ დროით, როდესაც რომაელთა არმიამ ალყა შემოარტყა და გაანადგურა იერუსალიმის სალოცავები. ითვლება, რომ ეს არის უძველესი ხელნაწერი, რომლის შინაარსი მეცნიერებისთვის უცნობია.
მკვლევარები არ იღლებიან კამათი აღწერილი განძის რეალობასა და მითიურ ბუნებაზე. დღემდე ტექსტში ნახსენები სამკაულები არ არის ნაპოვნი არც ისრაელში და არც პალესტინაში. თუ გრაგნილი ავთენტურია, მაშინ შესაძლოა განძი ისევ იქ იპოვეს ანტიკური დრო.
სპილენძის გრაგნილი 5. პოპოლ ვუჰ
ამ ხელნაწერის სათაური ითარგმნება როგორც " იურიდიული მრჩევლის წიგნი". Შეიცავს მითიური ამბავიმოგვითხრობს გვატემალაში დასახლებული მაიას ხალხების შთამომავლები. მათი ლეგენდების თანახმად, ყველა ცოცხალი არსების წინაპრებმა, ტეპევმა და კუკუმაცმა შექმნეს დედამიწა წყლის სიცარიელისგან, დაჯილდოვდნენ მას ცხოველებითა და მცენარეებით. მაიკლ კოუ იელის უნივერსიტეტიმაია, ტემზა და ჰადსონი, 2011 წ.
წიგნში მითითებულია, რომ მსოფლიოს დამფუძნებლებს უჭირდათ ადამიანების შექმნა. დასასრულს აღწერილია, რომ მათ მიიღეს ტყუპი გმირები Ahpu და Xbalanque. მათ ბევრი იმოგზაურეს და ქვესკნელის ბატონები გახდნენ.
Popol Vuha-ს ყველაზე ადრე შემორჩენილი ასლი თარიღდება 1701 წლით. კოდექსი დაიწერა ესპანურიმღვდელი ფრასისკო ხიმენესი დომინიკის რესპუბლიკიდან. ასლი ინახება ნიუბერის ბიბლიოთეკაში ჩიკაგოში.
პოპოლ ვუჰას ხელნაწერი 6. განჩინების ტრაქტატი
კოდექსი შეიცავს პირველ ებრაულ ტექსტს, რომელიც მიუთითებს მეფე სოლომონის ტაძრიდან განძის ადგილსამყოფელზე. იგი მოგვითხრობს აღთქმის კიდობნის ბედზე. წმინდა წერილი მიუთითებს, რომ ეს არტეფაქტები " ვერ მოიძებნება დავითის ძის მესიის მოსვლამდე...«
ყველაზე ადრეული ეგზემპლარი 1648 წლით თარიღდება. ის დაამზადა შოტლანდიის სენტ-ენდრიუს უნივერსიტეტის პროფესორმა ჯეიმს დევილმა, რომელმაც შეისწავლა და თარგმნა ეს უძველესი ხელნაწერი.
შინაარსის გაანალიზებისას ეყრდნობოდა ტრადიციული მეთოდებიბიბლიური ეგზეგეტიკა (ინტერპრეტაცია) იმის გასაგებად, თუ სად შეიძლება იყოს საგანძური. მისი კალმის ქვეშ ისტორიამ მიიღო ფანტასტიკური თავგადასავლების სახე და არა ღირებული ნივთების ძიების ნამდვილი სახელმძღვანელო.
სასამართლოების ტრაქტატი - უძველესი ხელნაწერი 7. იუდას სახარება
2006 წელს ეროვნულ გეოგრაფიული საზოგადოება(National Geographic) გამოაქვეყნა ტექსტის მესამე საუკუნის თარგმანი, სახელწოდებით იუდას სახარება.
უძველესი ხელნაწერის საიდუმლოებები ვლინდება იუდა ისკარიოტელის ბიბლიურ ფიგურასთან დაკავშირებით, რომელმაც, ახალი აღთქმის თანახმად, უღალატა იესოს. ეგვიპტელი ქრისტიანების მიერ გამოყენებული კოპტურ ენაზე დაწერილი ხელნაწერი აღწერს, რომ იესო იუდას ღალატს სთხოვდა, რათა ჯვარზე აცვეს, რათა სამოთხეში ამაღლებულიყო.
თუმცა, ექსპერტები არ ეთანხმებიან ტექსტის თარგმნასა და ინტერპრეტაციას. აპრილ დეკონიკი, ჰიუსტონის რაისის უნივერსიტეტის რელიგიის პროფესორი, ამბობს, რომ ტექსტი რეალურად შეიცავს მითითებას, რომ იუდა იყო „დემონი“. ხელნაწერის ანალიზმა და მისი შინაარსის სახარებასთან შედარება დაადასტურა ტექსტის ავთენტურობა. კვლევა ჩაატარა გუნდმა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ილინოისის მაკრონის ასოციაციის წარმომადგენელი ჯოზეფ ბარაბე.
იუდას სახარება 8. დრეზდენის კოდექსი
არტეფაქტის ასაკი დაახლოებით 800 წელია. იგი შედგება 39 ილუსტრირებული გვერდისაგან ტექსტებით. კვლევა, რომლის შედეგები 2016 წელს გამოქვეყნდა, მიუთითებს იმაზე, რომ კოდექსი პლანეტა ვენერას ფაზებს აფიქსირებს, რომლის მიხედვითაც უძველესი მაია ასრულებდა თავის რიტუალებს.
„ამ ადამიანებს ჰქონდათ რთული ცერემონიები, რომლებიც მკაცრად იყო მიბმული კალენდართან“, - თქვა გერარდო ალდანმა, კალიფორნიის უნივერსიტეტის ისტორიკოსმა, სანტა ბარბარა. „ალბათ, ისინი აქტიურობდნენ, რომელთა პერიოდები ვენერას ფაზებთან იყო დაკავშირებული.
კოდი გადაცემულია სამეფო ბიბლიოთეკადრეზდენი, გერმანია, 1730 წ. როგორ მოხვდა ის ევროპაში, უცნობია. ცნობილია, რომ ბევრი ტექსტი, რომელიც მიეკუთვნებოდა მაიას კულტურას, გაანადგურეს ქრისტიანმა მისიონერებმა, რომლებიც ცდილობდნენ აღმოფხვრას სხვა რწმენის სხვა ხსენება.
დრეზდენის სია 9. მარიამ ლოტას სახარება
ხელნაწერი დაწერილია ეგვიპტურ კოპტურ ენაზე და დაახლოებით 1500 წლისაა. სახარება არ მოგვითხრობს იესოს ცხოვრებაზე, მაგრამ მისი სახელი მოხსენიებულია 37 წინასწარმეტყველებაში.
ტექსტი შეიცავს ისტორიას წმინდა წერილის შექმნის შესახებ: ” იესო ქრისტეს დედის მარიამის სახარება გაბრიელ მთავარანგელოზისგან, რომელმაც მოიტანა კარგი ამბავიიმისგან, ვინც წინ წავა და მიიღებს თავისი გულის მიხედვით და ჩაითვლება მასთან“.
ანტიკურობის გზავნილი ინახება ჰარვარდის უნივერსიტეტში. ის გაშიფრა და დეტალები გამოქვეყნდა 2014 წელს რელიგიის პროფესორის, ენნა მარი ლუიჟენგიჩის მიერ. პრინსტონის უნივერსიტეტი. თავის წიგნში " აკრძალული ორაკულები. მარიამ ლოტას სახარებაის ამბობს, რომ სახარება არის წინასწარმეტყველება, მომავლის წინასწარმეტყველების მცდელობა. პასუხს ეძებს ადამიანს შეუძლია აირჩიოს 37 ორაკულიდან ერთ-ერთი თავისი პრობლემის გადაწყვეტის მოსაძებნად. როგორ მუშაობდა სისტემა უცნობია.
გამოცემა გადაეცა ჰარვარდს 1984 წელს.
მარიამ ლოტეს სახარება 10. Liber Linteus
ეგვიპტური მუმიის აბრეშუმის ყდაში აღმოჩენილი უძველესი ტექსტები. ისინი დაწერილი იყო ეტრუსკულ ენაზე, რომელსაც იყენებდნენ ანტიკურ იტალიაში. არტეფაქტი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 200 წლით თარიღდება. მუმია ხალათით არის ხორვატიაში, ზაგრების მუზეუმში.
სიძველის გზავნილის მნიშვნელობა გაუგებარია. იგი წარმოდგენილია როგორც რიტუალური კალენდარი, თუმცა მასში მხოლოდ ექვსი თვეა, თქვა ლამერტ ბუკე ვან დერ მეერმა, ლეიდენის უნივერსიტეტის პროფესორმა წიგნში ” ლოცვები, ადგილები და რიტუალები ეტრუსკულ რელიგიაში(Brill, 2008).
ამისთვის უძველესი ეგვიპტეახასიათებდა მასალების ხელახალი გამოყენება მუმიების შესაფუთად ან დასამზადებლად სიკვდილის ნიღბები. იმ დროს ხმელთაშუა ზღვაში ვაჭრობა ფართოდ იყო გავრცელებული. არაფერი უჩვეულო იმაში, რომ ქსოვილი იტალიიდან ეგვიპტეში ჩამოვიდა, არ ჩანს.
Liber Linteus ისინი ალბათ შეიცავდნენ ეგვიპტურ ჯადოსნურ შელოცვებს, მაგრამ ტექსტი დაწერილია მეცნიერებისთვის უცნობიენა. ვინ იცის, იქნებ რომელიმე ამ უძველეს ხელნაწერმა შეძლოს სამყაროსა და ისტორიის შესახებ გაბატონებული იდეების შეცვლა.
დაბალი თაღოვანი საკანი ან უბრალო ხის ქოხი. პაწაწინა ფანჯრიდან მკრთალი შუქი ეცემა, საღამოობით და ღამით პატარა ნათურიდან იღვრება. პატარა დაბალ მაგიდაზე არის ყველაფერი, რაც თქვენ გჭირდებათ დასაწერად: მელანი და ცინაბარი, ქვიშის ყუთი პატარა მდინარის ხაზით, რომელიც ახლავე დაწერილია მოსასხურებლად (ბლოტერის ნაცვლად), ორი დანა - ერთი ბუმბულის სათლელისთვის, მეორე - შეცდომების წასაშლელად. იგივე დანიშნულებაა პემზა და ღრუბელი; იქვე, გვერდის გასასწორებლად, არის სახაზავი, კომპასი, ჯაჭვი და სპეციალური ლითონის ან ძვლის აულერი, რომლითაც დაჭერილია ხაზის ხაზი. და მის გვერდით მამაკაცი ზის. კალთაზე ხელნაწერი აქვს. Ხელში ბატის ბუმბული. ის წერს. წერს წიგნს. ეს არის ძველი რუსი მწიგნობარი, ან გადამწერი. იგი მთლიანად იყო ჩაფლული თავის რთულ, შრომატევად და ინტენსიურ შრომაში. ტექსტი, რომლიდანაც კოპირებულია, იქვე მაგიდაზეა. აქ მწიგნობარმა მუხლებზე დადებული ხელნაწერიდან აიხედა, დახედა ტექსტს, იპოვა შესაფერისი ადგილი, წაიკითხა და ისევ თავის ნამუშევარზე დაიხარა, ხმამაღლა გაიმეორა ის სიტყვები, რომლებიც იმ დროს მისი ხელით გამოირჩეოდა. ასე რომ, ასო-ასო, სიტყვა-სიტყვა, სტრიქონი-სტრიქონი, გვერდი-გვერდი.
ის ყურადღებით უყურებს, რათა არ გამოტოვოს წერილი ან (ღმერთმა ქნას!) ხაზი - ასევე ხდება, თუ ყურადღება სუსტდება და თვალი შემთხვევით ხტება. სწორი ადგილისხვას. თუ შეცდომა აღმოჩენილია დაუყოვნებლივ, in ნაბიჯი არისდანა, და არასწორი ასო ან სტრიქონი ამოღებულია, დაკარგული სიტყვა არის ჩაწერილი. წიგნის დასასრულს, მწიგნობარი მომავალ მკითხველს მიმართავს თხოვნით, რომ აპატიოს მას შეცდომები: „და წერდა კოზმა პოპოვიჩი, მაგრამ სად ვიყოყმანობ (შეცდომა) ჩემს უხეშობასა და სიმთვრალეში, მამებო და ძმებო, დაწვრილებით. სწორად... ოღონდ ნუ მაყენებ ცილისწამებას“.
დაღლილ გადამწერს არ ეწინააღმდეგებოდა მომავალ მკითხველს წიგნის არსებობის შეხსენება, ეთქვა იმ სიტუაციის შესახებ, რომელშიც წიგნი დაიბადა. ამრიგად, მინდვრებში გამოჩნდა პოსტსკრიპტები, რომელთა მიხედვითაც ადვილი წარმოსადგენია წიგნის გადამწერის ცხოვრება და მოღვაწეობა.
გარეთ უკვე ღამეა. ყველას დიდი ხანია ჩაეძინა. და მხოლოდ ორი ადამიანი დაიხარა მათ ხელნაწერებზე: „ყველას სძინავს, ჩვენ კი, ჩვენს ორ მწიგნობარს, არ გვძინავს“. მაგრამ ძილი მათაც სძლევს, ყურადღება სუსტდება და მინდვრებში ჩნდება პოსტსკრიპტი: „უფალო, მიშველე, უფალო, იჩქარე! ძილიანობა შეუსაბამოა და ამ რიგში (ხაზში) გავგიჟდი (არასწორი). და ასე მთელი ღამე და დილით დაღლილი მწიგნობარი კვლავ შეახსენებს თავს თავისი მოღვაწეობის სფეროებში: "ღამე წარმატებულია და დღე მოახლოვდა". დატბორეს ღუმელი, შებოლეს და მწიგნობარმა თქვა: „უკვე კვამლია, სხვა ქოხში ავალთ“.
ბევრი პოსტკრიპტი ახსენებს მწიგნობრის მადას: „მოხარშეთ, ღმერთო, ზუთხი თევზი და ახალი ღვეზელი“, – წერს ის მინდვრებში; ან: „როგორ არ ვჭამოთ, თუ ჟელეს რძით აყრიან“.
„ვაჭარი უხარია, ნაყიდი, და მესაჭე მშვიდობით, აღმასრულებელი და მოხეტიალე მოვიდა სამშობლოში; წიგნის მწერალიც ასე ხარობს, წიგნების დასასრულს რომ მიაღწია; ასე ვარ მე, გამხდარი, უღირსი და მრავალცოდვილი მონა ღვთისა ჩემი ლავრენტი. დავიწყე ამ წიგნის წერა, სიტყვიერი მემატიანე, იანვრის თვის 14, .., და დავამთავრე 20 მარტს ... ”ასეთ ჩანაწერს ვიპოვით ანალების სიებში უძველესში. ჩამოდი ჩვენამდე, რომელსაც მისი „მწერალი“ ლაურენტიანი ჰქვია.
იყო ჩანაწერები, რომლებიც უფრო მოკლე იყო, მაგრამ არანაკლებ გამოხატული: „როგორც საქმრო ხარობს პატარძლის გამო, მწიგნობარი ხარობს, ხედავს. ბოლო გვერდი»; ან: "... თითქოს კურდღელი გადაურჩა ბადეს, რა ბედნიერია, რომ მწიგნობარმა დაწერა ბოლო სტრიქონი."
უმეტეს შემთხვევაში, წიგნების გადამწერები იყვნენ ერისკაცები - ხელოსნები, რომლებმაც მთელი თავი მიუძღვნეს ამ მძიმე შრომას. იყო შემთხვევები, როცა ასეთი მწიგნობარი მიდიოდა მონასტერში და იქ აგრძელებდა ხელობას. ალბათ შიგნით XVI-XVII სსარსებობდა სპეციალური სახელოსნოები წიგნების გადასაწერად. ხანდახან მწიგნობარებს პოულობდნენ ბოიართა ოჯახში: ყმა მწიგნობარი გადაწერდა წიგნებს თავისი განმანათლებლური ოსტატის მწიგნობარს.
წერდნენ ბუმბულით - ბატი, გედი, ფარშევანგიც კი. ეს უკანასკნელნი, რასაკვირველია, გაცილებით იშვიათია და ასეთ შემთხვევებში მწიგნობარი ხელიდან არ უშვებს შესაძლებლობას, ეკვეხებინა: „პაპის კალმით დავწერე“. მაგრამ უფრო ხშირად ის მწარედ აცხადებდა სულ სხვა რამეს: „გაბრწყინებული კალამი, მისით წერა უფასო არ არის“. საწერად კალმის მომზადების პროცესი მწერლისგან მაღალ ხელოვნებას მოითხოვდა.
მელნის დასამზადებლად იყენებდნენ ძველ (ან ძველი რკინისგან დამზადებულ სხვა ნივთებს), რომლებსაც ასველებდნენ კვასში ან მჟავე კომბოსტოს წვნიანს, სიბლანტისთვის უმატებდნენ მუხის ან მურყნის ქერქს.
უფრო რთული იყო მასალა, რომელზეც წერა. რუსეთში წერის უძველესი მასალა იყო პერგამენტი. თავად სიტყვა ჩვენში მხოლოდ მე-17 საუკუნეში ჩნდება. მანამდე პერგამენტზე წიგნებს ეწოდებოდა „ხარატია“ (გან. „ჰარატოს“), უფრო ხშირად „წიგნები კანზე“ ან „ხბოს ხბოზე“ (წერდნენ: „წიგნი ხბოს ხორცზე დაიწერა ათში“). - პერგამენტს ხომ, როგორც წესი, ხბოს ტყავისგან აკეთებდნენ.
მე-14 საუკუნიდან ქაღალდი გამოჩნდა რუსეთში, ჯერ მხოლოდ იმპორტირებული ქაღალდი, შემდეგ საკუთარი, შიდა ქაღალდი. მე-19 საუკუნემდე. ქაღალდი დამზადებულია ხელით. კანაფის ან თეთრეულის ნაწიბურებს დიდხანს ასველებდნენ და ადუღებდნენ ნაცართან ან ცაცხვთან ერთად, სანამ არ მიიღებდნენ უწყვეტ დაფქულ მასას. შემდეგ ეს მასა თხრილიდან ამოიღეს სპეციალური მოწყობილობით, რომელიც შედგებოდა მართკუთხა საკაცით, მავთულის ბადით და მოსახსნელი ჩარჩოსგან. წყალი დაიწია, მასა კი ბადეზე დარჩა და გაშრობის შემდეგ გადაიქცა თხელ ქაღალდის ფენად, რომელიც შემდეგ გათლილი და გაპრიალებული იყო. წარმოების გზამ იმოქმედა გარეგნობაუძველესი ქაღალდი. თუ შუქზე შეხედავთ, მაშინვე შეამჩნევთ მასზე აღბეჭდილ მავთულს, რომელზედაც ქაღალდი გაშრეს. და ფურცლის ცენტრში (ან გვერდზე) აუცილებლად ვიპოვით რაიმე სახის ნიმუშს, ასოს, ემბლემას. ეს არის წყლის ნიშნები, ან ფილიგრანი, რომელიც დამზადებულია იმავე მავთულისგან, როგორც ბადე. თითოეულ სახელოსნოს ჰქონდა თავისი ფილიგრანი. ამიტომ, მკვლევარები ახლა ყურადღებით სწავლობენ ამ წყლის ნიშანს, რაც ხშირად ხელს უწყობს ხელნაწერის დათარიღებას.
ასეა თუ ისე, მწიგნობარმა ქაღალდი ან „ხბოს ხორცი“ იყიდა და ბოლოს საქმეს შეუდგა. ნახევრად თუ ოთხჯერ დაკეცილ რვეულებზე წერს – ბაინდერის მუშაობა ჯერ კიდევ წინ არის. "მხატვარიც". მოგვიანებით მოვა. მწიგნობარი კი ადგილს ტოვებს მომავალი მინიატურებისთვის, თავსაბურავებისთვის, საწყისი ასოებისთვის.
მინიატურა ძველი რუსული წიგნიდან.
თავად მწიგნობარი ხომ არ არის ხელოვანი! რა გემოვნებითა და ოსტატობით აწყობს ხაზებს თეთრ ველზე. რამდენი მადლი აქვს თითოეულ წერილში, ცალ-ცალკე დაწერილი დიდი ყურადღებით. განსაკუთრებით ლამაზი და დიდებულია წესდებაში დაწერილი უძველესი წიგნები: ასოები თითქმის კვადრატულია, რეგულარული ხაზებითა და დამრგვალებით, თანაბარი წნევით, ისინი დგანან პირდაპირ ხაზზე, დახრილობის გარეშე, ერთი მეორისგან განცალკევებით, თანაბარ მანძილზე. ერთმანეთი.
წესდება გამოიყენებოდა ჩვენამდე მოღწეული უძველესი წიგნებიდან (1056-1057), გადაწერილი Novgorod posadnik Ostromir-ისთვის. ამიტომაც მას ახლა "ოსტრომირის სახარებას" უწოდებენ.
მე-14 საუკუნიდან ჩნდება ნახევრად უსტავი - ეს ხელწერა წესდებაზე მცირეა, ასოები იწერება დახრილობით, სწრაფად და ფართოდ. მაშასადამე, ნახევრად წესდების სტრიქონებში აღარ არის ის გეომეტრიული სიზუსტე, რომ ქარტიაში ასოები ერთმანეთისგან ერთსა და იმავე მანძილზე არ არის დაშორებული.
მე-15-მე-17 სს სულ უფრო და უფრო ვრცელდება ხელნაწერის მესამე ტიპი - კურსორი. იმისდა მიუხედავად, რომ თავად სახელი ვარაუდობს, რომ ეს ხელწერა გამოიყენებოდა საქმიან წერაში და, როგორც ჩანს, არ აყენებდა საკუთარ თავს ესთეტიკურ მიზნებს, მიუხედავად ამისა, ბევრი კურსორი ხელნაწერი საოცრად ლამაზია: დიდი მრავალფეროვნებაერთიდაიგივე ასოების დაწერისას, კალმის ზეწოლისა და შტრიხების თავისუფლება კურსირებულ წერას რთულ დახვეწილობას, ერთგვარ ელეგანტურობას ანიჭებს. გამოცდილი კლერკის ხელით კურსული ქარტიაზე არანაკლებ მიმზიდველი იყო. და მიუხედავად იმისა, რომ მას არ ჰქონდა კანონით დადგენილი საზეიმოდ, ის უფრო თბილი და რბილი ჩანდა.
ბოლოს მწიგნობარმა დაასრულა თავისი საქმე. წიგნის მიმოწერა ზოგჯერ რამდენიმე თვეს გრძელდებოდა. ხელნაწერი მხატვრის ხელში მოხვდა. მწიგნობარს დატოვებულ ადგილებზე დიდი ასოებით აწერდა, თავსაფრები და მინიატურები დახატა. ძველი რუსული თავდაპირველი ასოებისა და სქრინსეივერების ორნამენტებს რომ ვუყურებთ, თითქოს უცნობში ჩავვარდებით ზღაპრული სამყაროსაოცარი მცენარეებით, ცხოველებითა და ფრინველებით.
აქ შეგიძლიათ შეხვდეთ დრაკონს ან ამაზრზენ გველს, ასო B-ის მსგავსად მოხრილს და ჯადოსნურ ფრინველს სირინს. აქ არის თევზი - ო. არანაკლებ გასაოცარია რთულად გადახლართული ღეროების, ბალახების, ფოთლებისა და ყველაზე მრავალფეროვანი ფორმისა და ფერის ყვავილების ორნამენტი.
ზოგჯერ, სასწაულებრივი სამყაროდან, ჩვენ აღმოვჩნდებით უძველესი რუსული ცხოვრების ძალიან სქელ ნაწილში. აქ არის მონადირე, რომელმაც დაიჭირა კურდღელი (ასო P), აქ მან გაანადგურა ეს კურდღელი (ასო L), აქ არის მონადირე ფალკონით და ნადირი (H), და აი, რომელიღაც მთვრალი, რომელიც ფეხებს X ასოს მსგავსად გაშლის. ძალიან ხშირად ასო D გამოსახული იყო გუსლიარის სახით - "ზუმერი". და ბოლოს, ჩვენ გვყავს თავად მწიგნობარი. მას ცალ ხელში ხელნაწერი უჭირავს, მეორეში კი კალამი. ეს არის ასო B. XIV საუკუნიდან რუსულ წიგნებში ლიგატურა ჩნდება - განსაკუთრებული გზასათაურის წერა, რომელშიც რამდენიმე ასო გაერთიანებულია ერთ მთლიანობაში, ან წვრილად დაწერილი ზოგიერთი ასო მოთავსებულია სხვებში დაწერილი დიდებით. ეს ყველაფერი ქმნის განსაკუთრებულ, პრეტენზიულ ორნამენტს, რომელშიც დაუყოვნებლად შეუძლებელია ცალკეული ასოების კონტურების გარჩევა. ამისთვის წიგნი ერთმა უნდა აწიოს ჰორიზონტალური სიბრტყეშენი თვალებით და მერე ძლივს წაიკითხავ რა წერია. აქ მოცემულია ძველი რუსული ლიგატურის მაგალითები.
სანამ წიგნზე მწიგნობრები და ხელოვანები მუშაობენ, წიგნი, როგორც ასეთი, ჯერ არ არსებობს. იგი წარმოადგენს ჯერჯერობით ინდივიდუალური ფურცლების გროვას. ხანდახან სამუშაოს დასაჩქარებლად წიგნზე რამდენიმე მწიგნობარი მუშაობს. ეს ხდება, რომ ამ მიზნით საჭიროა ტექსტის დაყოფა მის შემადგენელ ნაწილებად, საიდანაც საჭიროა ჩამოწერა. თითოეული მწიგნობარი იღებს თავის გაკვეთილს. ამ შემთხვევაში შეიძლება ასეც მოხდეს: ცალკეული ნაწილები არ ემთხვევა. ერთმა მწიგნობარმა დაასრულა ერთი ფურცლის დასაწყისში და შემდეგი დაიწყოგააგრძელეთ სხვა ფურცლის დასაწყისიდან. ასე რომ, თავისუფალი ადგილი იქნება.
ბოლოს მწიგნობარიც და მხატვარიც შვებით ჩამოაგდებენ კალამს და ფუნჯს: დასრულებულია. ახლა შეგიძლიათ წიგნი გადასცეთ შემკვრელს. ძველად აკინძვა დაფაზე იყო დაფუძნებული (ტყუილად არ ამბობენ: წაიკითხეთ დაფიდან დაფაზე). დაფა დაფარული იყო ტყავით, ქსოვილით, ზოგჯერ ბროკადით ან ხავერდით. ზოგჯერ განსაკუთრებით ღირებული წიგნებიმორთული ოქროთი, ვერცხლით, ძვირფასი ქვები, შემდეგ იუველირმა ხელი დაავლო.
შეიარაღებაში ისტორიული მუზეუმიდა სხვა კოლექციებში, ჩვენ შეგვიძლია ვნახოთ წიგნები, რომლებიც საიუველირო ხელოვნების მაღალი ნიმუშებია. წიგნი სქელი იყო. ამიტომ, შესაკრავები აუცილებლად იყო მიმაგრებული შესაკრავზე. დიდ ცოდვად ითვლებოდა წიგნის სამაგრებით არ დახურვა. ახლა წიგნი მზად არის. როგორია მისი მომავალი ბედი?
თუ გადამწერი ყმა იყო, წიგნი შედიოდა მისი ბატონის ბიბლიოთეკაში. თუ მწიგნობარი ბერი იყო, წიგნი მონასტრის ბიბლიოთეკაში რჩებოდა. თუ შეკვეთით ეწერა, მომხმარებელმა მიიღო. ერთ წიგნზე ვხვდებით შემდეგ პოსტსკრიპტს: „ვასილი სტეპანოვის რვეულები, მაგრამ ისინი ეწერა ვასილი ოლფერიევს და მან არაფერი გადაუხადა მათში და (მე) არ მივეცი რვეულები“.
მე-17 საუკუნეში მოსკოვში იყო "წიგნის რიგი", სადაც ყიდდნენ ხელნაწერ და დაბეჭდილ წიგნებს. ასევე იყო ბოსტნეულთა რიგში წიგნებით სწრაფი ვაჭრობა, საზღვარგარეთის ხილებთან და გრავიურებთან ერთად. რა ღირდა წიგნი ძველი რუსეთი! მე-13 საუკუნეში პრინცმა ვლადიმერ ვასილკოვიჩმა პატარა ლოცვის წიგნში 8 გრივნა კუნა გადაიხადა. დაახლოებით იმავე პერიოდში მან სოფელი 50 გრივნა კუნად იყიდა. XVI საუკუნის ბოლოს ერთ-ერთ წიგნზე 1594 წელს ჩანაწერი გაკეთდა: სამი მანეთი იყო მოცემული. იმავე წლებში გელდინგში 4 მანეთი გადაიხადეს. ძალიან დაფასებული ქრონიკის წიგნები- მე-17 საუკუნეში 4-5 მანეთი ღირდა, იმ დროისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი თანხა.
გასაგებია, რომ ბიბლიოთეკის შეგროვება ძალიან ცოტა ადამიანს შეეძლო. უძველესი რუსული ბიბლიოთეკების შესახებ გარკვეული ინფორმაცია ჩვენამდე მოვიდა. იმ დღეებში წიგნების უდიდესი კოლექცია ყველაზე ხშირად მონასტრებში იყო. დიდი ბიბლიოთეკამე-17 საუკუნეში იყო კირილოვო-ბელოზერსკის მონასტერში. აქ იყო 473 წიგნი. სამება-სერგიუს ლავრაში იყო 411 წიგნი, იოსებ-ვოლოკოლამსკის მონასტერში - 189. ბიჭებიდან ყველაზე დიდი ბიბლიოთეკა ჰქონდა პრინცესა სოფიას რჩეულს, პრინც ვ.ვ. გოლიცინს.
წიგნი განსაკუთრებული პატივისცემით სარგებლობდა ძველ რუსეთში. წარსული წლების ზღაპრში ჩვენ ვპოულობთ წიგნების ნამდვილ პანეგირიკას; "აჰა, ეს არის მდინარეები, რომლებიც რწყავს სამყაროს; აჰა, ეს არის სიბრძნის წყაროები!" - იძახის მემატიანე. წიგნისადმი სიყვარული აისახა სახვითი ხელოვნებისძველი რუსეთი. მწერალი კაცი, კაცი წიგნით - ძველი რუსული მხატვრობის ძალიან გავრცელებული საგნები.
AT მეთექვსმეტე შუასაუკუნეში, პირველი სტამბა გამოჩნდა მოსკოვში, პირველი მოსკოვი დაბეჭდილი წიგნი. მაგრამ დიდი ხნის განმავლობაში, მე-17 და მე-18 საუკუნეებშიც კი, მწიგნობართა მოღვაწეობა ცოცხალ, უკვდავ პროფესიად დარჩა. მხოლოდ მე-19 საუკუნეში დაბეჭდილმა წიგნმა მთლიანად ჩაანაცვლა ხელნაწერი და მხოლოდ ნაწარმოებები, რომლებიც რაიმე სერიოზული მიზეზის გამო ვერ მოხვდა ბეჭდვაში, აგრძელებენ სიას, როგორიცაა გრიბოედოვის "ვაი ჭკუისგან". პუშკინის ოდა„თავისუფლება“, ლერმონტოვის „პოეტის სიკვდილის შესახებ“.
ეს წიგნები რამდენიმე ათასი წლისაა. ისინი ფასდაუდებელია როგორც კულტურისთვის და ისტორიისთვის, ასევე ჩვენთვის, რიგითი მკითხველისთვის.
გილგამეშის ზღაპარი
უმეტესობა სრული ვერსიაგილგამეშის შესახებ ლექსი იპოვეს მეცხრამეტე შუა რიცხვებისაუკუნეში ძველ ნინევეში ასურეთის მეფის ასურბანიპალის ბიბლიოთეკის გათხრების დროს. გათხრები ინგლისელმა არქეოლოგმა ოსტინ ჰენრი ლეიარმა ჩაატარა. ეპოსი ლურსმული შრიფტით დაიწერა აქადურ ენაზე 12 ექვსსვეტიან თიხის ფირფიტაზე და მოიცავდა დაახლოებით 3000 ლექსს. მეცნიერები ეპოსს ძვ.წ.-მდე VIII-VII საუკუნეებით ათარიღებენ. ე. ტაბლეტები ეპოსის ტექსტით ინახება ბრიტანეთის მუზეუმში, სადაც ისინი 1852 წელს გადაასვენა არქეოლოგის თანაშემწემ ორმუზდ რასამმა.
ლეგენდის წყალობით ჩვენ გვაქვს წარმოდგენა ძველი ხალხის რელიგიისა და მათი ფილოსოფიის შესახებ. ეპოსის მთავარი გმირები იყვნენ ნახევარღმერთი გილგამეში, ურუქის მეფე და თიხის კაცი ენქიდუ. ეპოსის დიდი პოპულარობა თანამედროვე მკითხველს შორის აიხსნება სიუჟეტით წყალდიდობარომელიც მასში შედის.
მიცვალებულთა წიგნი
ძველი ეგვიპტური ტექსტების ეს მისტიური კრებული მოიცავს ლოცვებს, გალობას და შელოცვებს, რომლებიც უნდა გაემარტივებინათ გარდაცვლილის შემდგომი ცხოვრება.
სახელწოდება „მიცვალებულთა წიგნი“ ეგვიპტოლოგმა კარლ ლეფსიუსმა დაარქვა, თუმცა კრებულს უფრო ზუსტი სათაური აქვს: „თავები გასასვლელის შესახებ დღის სინათლემდე“.
იგი შეიქმნა ძვ.წ VI-დან I საუკუნემდე. ე. ტექსტების უმეტესობა იპოვეს ქალაქ თებეს სამარხებში, სადაც ისინი დაწერილი იყო პაპირუსებზე და შემკული შესანიშნავი ნახატებით, რომლებიც ასახავს მიცვალებულთა დაკრძალვის სცენებსა და შემდგომ ცხოვრებაში.
ყველაზე მნიშვნელოვანი პაპირუსები ინახება ბრიტანეთის მუზეუმში.
სინაიკური კოდექსი
Ყველაზე უძველესი წიგნიჩვენთვის ნაცნობი ფორმატი - Codex Sinaiticus თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვით IV საუკუნით. ე. კოდექსის პირველი 43 გვერდი იპოვა გერმანელმა მეცნიერმა კონსტანტინე ტიშენდორფმა 1844 წელს სინას ნახევარკუნძულზე მდებარე წმინდა ელენეს მონასტრის ბიბლიოთეკაში.
მეცნიერმა ისინი აღმოაჩინა განადგურებისთვის გამზადებულ მაკულატურაში. კიდევ 86 გვერდი მან იპოვა მიზნობრივი ძიების შედეგად. ტიშენდორფმა ისინი ევროპაში წაიყვანა და გაასაჯაროვა. მონასტერში დაბრუნება უნდოდა დანარჩენების გამოსატანად, მაგრამ ბერებმა გვერდების დათვალიერების საშუალებაც არ მისცეს.
სიტუაცია გადაარჩინა რუსეთის იმპერატორმა ალექსანდრე II-მ, რომელმაც 9 ათასი მანეთი გადაიხადა, რის შემდეგაც ტიშენდორფმა გვერდები რუსეთში წაიღო. ყველაზე თხელ თეთრ პერგამენტზე ბერძნულად ეწერა არასრული ტექსტიძველი აღთქმა, სრული ახალი აღთქმა და ადრეული ქრისტიანი ავტორების ორი ნაშრომი: ბარნაბას ეპისტოლე და ჰერმასის მწყემსი. 1933 წლამდე Codex Sinaiticus ინახებოდა რუსეთის საიმპერატორო ეროვნულ ბიბლიოთეკაში, მაგრამ ბოლშევიკებმა გადაწყვიტეს მისი მოშორება და ბრიტანეთის მუზეუმს "დაუთმეს".
ახლა ამ წიგნის 347 გვერდს ჰყავს ოთხი მფლობელი: ეროვნული რუსული ბიბლიოთეკა, Ბრიტანული მუზეუმი, ლაიფციგის უნივერსიტეტი და წმინდა ელენეს მონასტერი.
გარიმის სახარებები
გარიმას ორი სახარება ინახება ეთიოპიაში, წმინდა გარიმის მონასტერში, რომელიც მდებარეობს ქალაქ ადუასთან. შექმნილია 330-650 წლებში. ლეგენდის თანახმად, წმინდა გარიმამ ისინი აღთქმა ერთ დღეში გადაწერა. სახარებები წმინდად არის დაწერილი წერილობითი ენა უძველესი აბისინიაგეზი.
სახარებები 1950 წელს იპოვა ბრიტანელმა ხელოვნების ისტორიკოსმა ბეატრის პლეინმა. მაგრამ წიგნები დასრულდა ბარბაროსი წიგნის შემკვრელით, რომელმაც ერთ-ერთ მათგანში მე-15 საუკუნის ფურცლები ჩაქსოვა. და მხოლოდ 2006 წელს მეცნიერებმა შეძლეს წიგნების თავდაპირველ მდგომარეობაში დაბრუნება და მათი დათარიღება. სამწუხაროდ, წიგნების აღდგენა ვერ მოხერხდა და ისინი მონასტერში დარჩნენ.
სახარებები ერთნაირადაა ჩარჩოში ჩასმული, მაგრამ გადაწერილი სხვადასხვა ხელწერით. პირველ წიგნს აქვს 348 გვერდი და 11 ილუსტრაცია, საკინძები შესრულებულია მოოქროვილი სპილენძით დაფარული დაფებით. მეორე წიგნი შეიცავს 322 გვერდს, 17 მინიატურას, მათ შორის ოთხი მახარებლის პორტრეტებს. საკინძები დამზადებულია ვერცხლისგან. მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ მხატვარი და გადამწერი ერთდროულად მუშაობდნენ, ილუსტრაციები კი აფრიკელი მხატვრების მიერ იყო გაკეთებული.
ბრილიანტის სუტრა
ბრილიანტის სუტრა, მსოფლიოში მეორე ნაბეჭდი წიგნი, რომელიც შეიცავს ბუდიზმის ძირითად ტექსტს, დაიბეჭდა ხეზე ბეჭდვის მეთოდით. წიგნი არის ტექსტის ექვსი ფურცლის გრაგნილი და ბუდას გამოსახული ერთი გრავიურა.
თითქმის ხუთი მეტრის სიგრძის გრაგნილი იპოვა არქეოლოგმა მარკ სტეინმა დასავლეთ ჩინეთში, ქალაქ დანჰუანგის მახლობლად, მაგაოს გამოქვაბულში 1900 წელს. მან იყიდა გრაგნილი ტაოისტი ბერისგან ვან იუანლუსგან და წაიღო დიდ ბრიტანეთში. წიგნი დაბეჭდა კაცმა, სახელად ვანგ ჯიმ, მშობლების სახელით, Xiantong წლის მე-4 მთვარის მე-15 დღეს, ანუ 868 წლის 11 მაისს. ინახება ბრიტანეთის ბიბლიოთეკაში.
თორა
2013 წელს თორას უძველესი ხელნაწერი იტალიის ბოლონიის უნივერსიტეტის ბიბლიოთეკაში აღმოაჩინეს. ეს არის რბილი ცხვრის ტყავისგან დამზადებული 36 მეტრიანი გრაგნილი.
წიგნის შესახებ არაფერი იყო ცნობილი 1889 წელს მომხდარი შეცდომის გამო წიგნის ასაკის დადგენაში. ბიბლიოთეკარმა წიგნი მე-17 საუკუნით დაათარიღა.
შეცდომა უნივერსიტეტის მასწავლებელმა მაურო პერანმა აღმოაჩინა. მან შეისწავლა ხელნაწერი და დაინახა, რომ თხრობის სტილი ტრადიციას ეკუთვნოდა უძველესი ბაბილონი, რაც ნიშნავს, რომ პერგამენტი შეიძლება უფრო ძველი იყოს. გარდა ამისა, ტექსტი შეიცავდა დეტალებს, რომლებიც აკრძალული იყო მე-12 საუკუნიდან. თორის ასაკი განისაზღვრა რადიოკარბონის ანალიზით ორჯერ: იტალიაში და აშშ-ში. გაირკვა, რომ თორა დაიწერა 850 წელზე მეტი ხნის წინ.
ოსტრომირის სახარება
რუსეთის ყველაზე ძველი ზუსტად დათარიღებული წიგნი. ინახება რუსეთის ეროვნულ ბიბლიოთეკაში (სანქტ-პეტერბურგი). დაწერილია 1056-1057 წლებში დეკანოზი გრიგორის მიერ ნოვგოროდის მერის ოსტრომირისთვის, პრინც იზიასლავ იაროსლავოვიჩის ნათესავისთვის. წიგნი უნიკალურია იქ, რომ შემდეგ კანონიკური ტექსტიდიაკონმა დაწვრილებით დაწერა მისი დამზადების გარემოებები და მიუთითა სამყაროს შექმნის თარიღი.
სახარება ნაპოვნი იქნა ვერხოსპასკის ტაძრის აღდგომის ეკლესიის საკუთრებაში 1701 წელს. პეტრე I-ის ბრძანებით იგი გაგზავნეს პეტერბურგში. იგი ხელახლა აღმოაჩინეს იმპერატრიცა ეკატერინეს კამერებში მისი გარდაცვალების შემდეგ და წარუდგინეს ალექსანდრე I-ს. იმპერატორმა სახარება გადასცა საიმპერატორო საჯარო ბიბლიოთეკას.
სწორედ ოსტრომირის სახარების წყალობით თანამედროვე ლექსიკონებიდა ძველი სლავური ენის გრამატიკა.
