„რომი, ფლორენცია, მთელი მხურვალე იტალია მისი ბიბლიოთეკის ოთხ კედელს შორისაა. მის წიგნებში არის ძველი სამყაროს ყველა ნანგრევები, ახლის მთელი ბრწყინვალება და დიდება!
გ.ლონგფელოუ

ძველმა სამყარომ დიდი მეცნიერების, პოეტების, სახელმწიფო მოღვაწეების პირით განაცხადა დიდი ძალადა ბიბლიოთეკების მნიშვნელობა. უხსოვარი დროიდან ბიბლიოთეკებს ქმნიდნენ მმართველები, მთავარი წარჩინებულები, მღვდლები და სასულიერო პირები, მეცნიერები და განმანათლებლები.
უძველესი ცივილიზაციებისა და სახელმწიფოების ბიბლიოთეკები - ხალხთა სამეცნიერო და კულტურული მიღწევების მცველები - ხელს უწყობდნენ სხვადასხვა ქვეყნის კულტურების ურთიერთ გამდიდრებას, მეცნიერებისა და ლიტერატურის განვითარებას. და ჩვენს დროში შემონახული ინფორმაცია ანტიკური ბიბლიოთეკების შესახებ, მათი ფონდები ხშირად ემსახურება ახალი სამეცნიერო აღმოჩენების საფუძველს.

ბიბლიოთეკები პირველად გაჩნდა ძველ აღმოსავლეთში. ჩვეულებრივ, თიხის ტაბლეტების კოლექციას, დაახლოებით ძვ.წ 2500 წელს, პირველ ბიბლიოთეკას უწოდებენ. ე., ნაპოვნია ბაბილონის ქალაქ ნიპურის ტაძარში.
ეგვიპტურ თებეს მახლობლად მდებარე ერთ-ერთ სამარხში აღმოაჩინეს ყუთი პაპირუსებით მეორე შუალედური პერიოდის (ძვ. წ. XVIII-XVII სს.). ახალი სამეფოს ეპოქაში რამზეს II-მ შეაგროვა დაახლოებით 20000 პაპირუსი.
ყველაზე ცნობილი უძველესი აღმოსავლური ბიბლიოთეკა არის ლურსმული ფირფიტების კოლექცია (ძირითადად იურიდიული ბუნება) ძვ.წ VII საუკუნის ასურეთის მეფის სასახლიდან. ე. აშურბანიფალი ნინევიაში.
ძველ საბერძნეთში პირველი საჯარო ბიბლიოთეკა დააარსა ტირანმა კლერქუსმა (ძვ. წ. IV ს.).

ალექსანდრია გახდა უძველესი ლიტერატურის უდიდესი ცენტრი. ბიბლიოთეკა. III საუკუნეში შეიქმნა ძვ.წ. ე. პტოლემე I და იყო მთელი ელინისტური სამყაროს განათლების ცენტრი. ალექსანდრიის ბიბლიოთეკა მაუსის (მუზეუმის) კომპლექსის ნაწილი იყო. კომპლექსი მოიცავდა საცხოვრებელ ოთახებს, სასადილოებს, სამკითხველოებს, ბოტანიკურ და ზოოლოგიური ბაღებიობსერვატორია და ბიბლიოთეკა. მოგვიანებით მას დაემატა სამედიცინო და ასტრონომიული ინსტრუმენტები, ფიტულები, ქანდაკებები და ბიუსტები, რომლებიც გამოიყენებოდა სწავლებისთვის. მუზეუმში შედიოდა 200000 პაპირუსი ტაძარში (ანტიკური ხანის თითქმის ყველა ბიბლიოთეკა იყო მიმაგრებული ტაძრებთან) და 700000 დოკუმენტი სკოლაში. მუზეუმი და ალექსანდრიის ბიბლიოთეკის უმეტესი ნაწილი განადგურდა დაახლოებით 270 წელს.

შუა საუკუნეებში სამონასტრო ბიბლიოთეკები იყო წერა-კითხვის გამავრცელებელი ცენტრები, რომლებშიც სკრიპტორია მოქმედებდა. იყო გადაწერა არა მარტო წმინდა ბიბლიადა ეკლესიის მამათა თხზულებანი, არამედ უძველესი ავტორების ნაშრომები. რენესანსის დროს რენესანსის მოღვაწეები ფაქტიურად ნადირობდნენ მონასტრებში დაცულ ბერძნულ და ლათინურ ტექსტებზე. ხელნაწერების უზარმაზარი ღირებულებისა და მათი წარმოების შრომატევადობის გამო წიგნები ბიბლიოთეკის თაროებზე იყო მიჯაჭვული.

ბეჭდვის გამოჩენა გაკეთდა უზარმაზარი ცვლილებებიბიბლიოთეკების გარეგნობასა და საქმიანობაში, რომლებიც ახლა უფრო და უფრო განსხვავდება არქივისაგან. ბიბლიოთეკის კოლექციები სწრაფად იზრდება. თანამედროვე დროში წიგნიერების გავრცელებასთან ერთად იზრდება ბიბლიოთეკის დამთვალიერებელთა რაოდენობაც.

ანტიკურობის ყველაზე ცნობილი ბიბლიოთეკები:

აშურბანიპალის ბიბლიოთეკა ნინევეში
ალექსანდრიის ელინისტური ბიბლიოთეკა
პერგამონის ბიბლიოთეკა მისი მთავარი კონკურენტია ანტიკურ ხანაში
ოტრარის ბიბლიოთეკა ოთარში
ალ-ჰაკამ II-ის ბიბლიოთეკა კორდობაში

ბიბლიოთეკა, ბერძნულიდან თარგმნილი - "biblio" - წიგნი, "teka" - საცავი, ანუ "წიგნების საცავი".

ბიბლიოთეკების როლი ადამიანების ცხოვრებაში უკვე შეიძლება იმ ფიგურალური სახელებით ვიმსჯელოთ, რომლებიც მათ დიდი ხანია ენიჭებათ. მათ უწოდეს სიბრძნის ტაძრები, კაცობრიობის მეხსიერება, ცივილიზაციის საგანძურის საცავი.

ბიბლიოთეკა არის ჩვეულებრივი და ამავდროულად საოცარი ადგილირადგან ამ ოთახში წიგნები ცხოვრობენ. წიგნს მიჩვეულები ვართ, იშვიათად გვგონია ის, როგორც სასწაული, როგორც საგანძური და ისეც ხდება, რომ ყოველთვის არ ვაფასებთ და არ ვაფასებთ მას. მაგრამ დაფიქრდით, რადგან წიგნი ბოლო დრომდე იყო თაობიდან თაობაში ცოდნის გადაცემის ერთადერთი საშუალება. როგორც კი ადამიანებმა მწერლობა გამოიგონეს, შესაძლებელი გახდა ცოდნის შეგროვება და დაგროვება.

მთელი ამბავი ადამიანის გონებაასოცირდება წიგნებთან და ბიბლიოთეკებთან. ეს არ არის მშვიდი ამბავი! იბრძოდნენ წიგნებისთვის, დაწვეს, დაკარგეს, იპოვეს, გათხარეს დროში დამარხული ქალაქების ნანგრევებში, გადაარჩინეს მტრის შემოსევისაგან, როგორც ყველაზე ძვირად. დღევანდელი ბიბლიოთეკა თითქოს დუმილის, მშვიდობისა და წესრიგის განსახიერებაა.

როგორც ყოველთვის, ის ემსახურება ხალხს. საინტერესოა, რომ პირველი ბიბლიოთეკებიც კი არ იყო მხოლოდ ოთახი, სადაც ინახებოდა წიგნები: ისინი ნამდვილი ბიბლიოთეკები იყო ამ სიტყვის სრული გაგებით. იყო სპეციალური ტაბლეტები, რომლებზეც ბიბლიოთეკაში შენახული ნაწარმოებების პირველი სტრიქონები იყო დაწერილი, რაც ხელს უწყობდა მოხერხებულად დაჯგუფებას და შემდეგ საჭირო ლიტერატურული წყაროს მოძიებას.

პირველივე ბიბლიოთეკები გამოჩნდა Უძველესი ეგვიპტე. მათ უწოდეს "პაპირუსის სახლები" და "ცხოვრების სახლები". ისინი შეიქმნა სასახლეებსა და ტაძრებში. ეგვიპტური ფარაონებიმიმაგრებული დიდი მნიშვნელობაგანათლება. რამზეს II-ის სასახლის ერთ-ერთი ოთახის შესასვლელის ზემოთ გათხრების დროს არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს წარწერა: „აფთიაქი სულისთვის“. ძველი ეგვიპტელების აზრით, წიგნები შეიძლება შევადაროთ წამალს, რომელიც აძლიერებს ადამიანის გონებას და აკეთილშობილებს მის სულს.

მე-19 საუკუნეში არქეოლოგებმა მდინარე ტიგროსის ნაპირზე გათხარეს ასურეთის მეფეების დედაქალაქი ნინევია და იქ აღმოაჩინეს მეფე აშურბანიპალის მიერ დაარსებული ლურსმული ბიბლიოთეკა. მას "ინსტრუქციებისა და რჩევების სახლს" უწოდებდნენ და წარმოადგენდა თიხის ფირფიტების უზარმაზარ კოლექციას, რომლებიც მეფის მითითებით ამოღებულ იქნა ტაძრებიდან და დიდგვაროვანი და განათლებული ასურელთა სახლებიდან.

ტაბლეტები დაახლოებით ოცი წლის განმავლობაში ინახებოდა ლონდონის ბრიტანეთის მუზეუმში. როდესაც მეცნიერებმა მოახერხეს ლურსმული ასოების გაშიფვრა, გაირკვა, რომ ეს იყო თიხის წიგნების მთელი ბიბლიოთეკა. ყოველი ასეთი "წიგნი" შედგებოდა "ფურცლები" - იგივე ზომის ტაბლეტები. თითოეულ პლანშეტზე ეწერა წიგნის სათაური - პირველი ტაბლეტის საწყისი სიტყვები, ასევე "ფურცლის" ნომერი. წიგნები მკაცრი თანმიმდევრობით იყო განთავსებული, იყო კატალოგები - სიები, სადაც მითითებულია წიგნების სათაურები და სტრიქონების რაოდენობა თითოეულ ტაბლეტში. აღსანიშნავია, რომ ამ ბიბლიოთეკას ჰქონდა თემატური კატალოგი. მისი ყველა წიგნი იყოფა თემებად: ისტორია, სამართალი, ასტრონომია, მათემატიკა, მედიცინა, ლეგენდები და მითები. ნაწარმოების სათაური აისახა კატალოგში. ასევე ოთახი და თარო, სადაც უნდა მოძებნოთ სწორი თეფში. იქ ინახებოდა 30000-მდე თიხის წიგნი, რომელთაგან თითოეულს ჰქონდა ლურსმული შტამპი: „აშურბანიპალის სასახლე, სამყაროს მეფე, ასურეთის მეფე“. ნინევეს ბიბლიოთეკა ყველაზე ცნობილი უძველესი ბიბლიოთეკაა.

ძველი საბერძნეთი, ანუ ელადა, განთქმული იყო თავისი მეცნიერებითა და ფილოსოფოსებით, რომლებმაც შექმნეს სკოლები და აკადემიები, რომლებშიც გაიხსნა ბიბლიოთეკები. პირველი საჯარო ბიბლიოთეკა დააარსა ტირანმა კლერქუსმა ჰერაკლეაში. ძველი ბერძენი ფილოსოფოსისა და მეცნიერის არისტოტელეს კოლექცია ითვლებოდა ყველაზე დიდ კერძო ბიბლიოთეკად. არისტოტელეს ბიბლიოთეკა ლიკაში, ათენის მახლობლად, სადაც დიდი ძველი ფილოსოფოსი კითხულობდა ლექციებს, შეიცავდა ათიათასობით გრაგნილს. მეცნიერის გარდაცვალების შემდეგ მისი ბიბლიოთეკა მაუსიონის, მუზების ტაძრის ნაწილი გახდა. ჰეერკულანეუმში გათხრების დროს აღმოაჩინეს პოეტი ფილოდემოსის ბიბლიოთეკა, რომელიც შედგებოდა დაახლოებით 1860 გრაგნილისაგან.

ეგვიპტური კულტურის ცენტრი იყო ალექსანდრია, სადაც პტოლემეების დინასტია მართავდა. III საუკუნის დასაწყისში პტოლემე I-მა გადაწყვიტა ეგვიპტე ექცია კულტურისა და ხელოვნების ცენტრად და დააარსა ცნობილი მუზეუმი (ათენის მაგალითზე). ეს იყო უზარმაზარი ანსამბლი: უნივერსიტეტი სასწავლო დარბაზებით და საცხოვრებელი ოთახებით, ობსერვატორია, ბოტანიკური ბაღი, ზოოპარკი და პაპირუსის გრაგნილების ცნობილი ბიბლიოთეკა. პტოლემე II-მ გააფართოვა ალექსანდრიის ბიბლიოთეკა, გაგზავნა თავისი ხალხი მსოფლიოს ყველა კუთხეში, რომლებმაც მიიღეს ყველაზე ძვირფასი ნამუშევრები.

მეცნიერთა და პოეტთა მფარველმა პტოლემე II-მ, მუზეუმმა და ალექსანდრიის ბიბლიოთეკამ მიაღწია აყვავების დღე. პტოლემე II-ის ვაჟმა, პტოლემე III-მ გამოსცა ბრძანება, რომლის მიხედვითაც, ვინც ნავსადგურში ჩასულიყო, ვალდებული იყო გაეცა ან გაეყიდა ის წიგნები, რაც ჰქონდა. ისინი გადაიტანეს ბიბლიოთეკაში, ხოლო ასლები დაუბრუნეს მფლობელებს ჩანაწერით, რომ ისინი შეესაბამება ორიგინალს. ბიბლიოთეკის მარაგი შედგებოდა 700-800 ათასი ტექსტისაგან მრავალ ენაზე.

47 წელს ბიბლიოთეკის ნაწილი დაიწვა, მეორე კი განადგურდა წარმართებსა და ქრისტიანებს შორის შეტაკების დროს.

ალექსანდრიის თანამედროვე ბიბლიოთეკა. ეგვიპტე.

ალექსანდრიის ბიბლიოთეკა კონკურენციას უწევდა პერგამონის ბიბლიოთეკას, რომელიც შეიქმნა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში და შედგებოდა დაახლოებით 200 ათასი პაპირუსისა და პერგამენტის ხელნაწერისგან. პერგამონის ბიბლიოთეკა ალექსანდრიის ბიბლიოთეკას მხოლოდ ფონდის სიდიდით ჩამორჩებოდა. უმეტესობა სამედიცინო ტრაქტატებისგან შედგებოდა - მედიცინის ცენტრად პერგამომი ითვლებოდა. ბიბლიოთეკის ისტორია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 43 წელს დასრულდა, როდესაც პერგამომი რომის პროვინციად იქცა და წიგნების უმეტესობა ალექსანდრიის ბიბლიოთეკაში მოხვდა.

დღეს პერგამომი მდებარეობს თურქეთში, ხოლო ბიბლიოთეკის ნანგრევები ტურისტულ ადგილებს შორისაა.

პირველი რომაული საჯარო ბიბლიოთეკა ბერძნულ მოდელებზე შეიქმნა სეზონიუს პოლიოს მიერ. მოგვიანებით რომის იმპერიაში გაჩნდა ბიბლიოთეკები, რომლებიც დააარსეს იმპერატორებმა ავგუსტუსმა, ტიბერიუსმა, ტრაიანემ და ბიზანტიის მმართველებმა. უძველესი ქრისტიანული ბიბლიოთეკები წარმოიშვა დიდ საეპისკოპოსო ეკლესიებში.

1037 წელს კიევის პრინციიაროსლავ ბრძენმა (დაახლოებით 980 - 1054) დააარსა პირველი ბიბლიოთეკა ქ კიევის რუსეთი. კიევში იმყოფებოდა სოფიას ტაძარი. ეს იყო ყველაზე სრული კოლექცია წერილობითი ძეგლები ძველი რუსეთი- სახარება, წინასწარმეტყველთა წიგნები, წმინდანთა ცხოვრება. აქ მნიშვნელოვანი იყო სამთავრობო დოკუმენტები. 500 ტომი – იმ დროს ევროპაში არც ისე ბევრი ბიბლიოთეკა იკვეხნიდა ასეთი კოლექციით. უცნობია სად გაქრა იაროსლავ ბრძენის ბიბლიოთეკა: შესაძლოა ის გარდაიცვალა დიდი ცეცხლი 1124 წელს ან განადგურდა 1240 წელს ჯარების მიერ კიევის დამარცხების დროს მონღოლური ხანიბათუ.

ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი ბიბლიოთეკაა რუსეთის პირველი ცარ ივანე საშინელის (1530-1584) ბიბლიოთეკა. მას ჰქონდა უნიკალური წიგნების კოლექცია, რომელიც ინახებოდა კრემლის ღრმა სარდაფებში. უცხოელებმა, რომლებმაც წიგნების კოლექცია ნახეს, თქვეს, რომ სხვა წიგნებთან ერთად, ძალიან იშვიათი იყო. მეფის გარდაცვალების შემდეგ მისი ბიბლიოთეკა ლეგენდად იქცა, რადგან ის უკვალოდ გაქრა. ბიბლიოთეკის საიდუმლო ისტორიკოსებსა და არქეოლოგებს საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში აწუხებს. ბიბლიოთეკის მოძიება დღემდე ვერ მოხერხდა.

მას შემდეგ, რაც პირველი ბიბლიოთეკები გაჩნდა, მათი მეურვეები წუხდნენ, რომ წიგნები არ იკარგება. ამ მიზანს დიდი ხანია ემსახურება წიგნის ნიშანი. დღესდღეობით მას ექს-ლიბრისს უწოდებენ.

პირველი საჯარო ბიბლიოთეკა რუსეთში იყო Საჯარო ბიბლიოთეკაპეტერბურგში. იგი დაარსდა 1795 წელს. ნებადართული იყო „ყველა წესიერად ჩაცმული მოქალაქის“ მონახულება კვირაში სამი დღე დილის 9 საათიდან მზის ჩასვლამდე.

ყველაზე დიდი რუსეთში და მეორე მსოფლიოში შენახული მასალების რაოდენობით (აშშ კონგრესის ბიბლიოთეკის შემდეგ) არის რუსეთის სახელმწიფო ბიბლიოთეკა მოსკოვში (1992 წლამდე - ლენინსკაია). იგი შეიცავს დაახლოებით 40 მილიონ სათაურს. ამჟამად სულ უფრო ხშირად ვრცელდება და შედის ბიბლიოთეკის ფონდში მიკროფიშები, მიკროფილმები, გამჭვირვალეები, აუდიო და ვიდეო კასეტები, ასევე უფრო ფართოვდება ელექტრონული მედიაც.

ბიბლიოთეკებია: სახელმწიფო, მუნიციპალური, კერძო, საგანმანათლებლო და სამეცნიერო.

არსებობს სპეციალური ბიბლიოთეკები: ისტორიული, სამედიცინო, ტექნიკური, პედაგოგიური, მხატვრული, სამეურნეო და სხვ.

და არის ყველაზე ჩვეულებრივი ბიბლიოთეკები, რომლებიც ყოველთვის ახლოსაა სახლთან - რეგიონალური, უბრალოდ იმისთვის, რომ შეხვიდეთ და წაიკითხოთ რამდენიმე გვერდი რაიმე საინტერესოზე ან გადახედოთ ჟურნალს, რომლის გამოწერა ან ყიდვა დიდი ხანია შეუძლებელი იყო.

და, ალბათ, ყველა ოჯახში არის პირადი (სახლის) ბიბლიოთეკები, ყოველ შემთხვევაში ის, რომლებზეც კონან დოილი წერდა: „დაუშვით თქვენი ღარიბი. წიგნის თაროდაე დაამშვენებს თქვენს სახლს. დახურე ოთახის კარი შიგნიდან... ყველაფერი დაბლა დატოვე, ყველაფერი ვულგარული უკან. აი, გელოდებიან, რიგებად დგანან შენი ჩუმი მეგობრები. დააკვირდით მათ ფორმირებას. აირჩიე ის, რომელიც ყველაზე ახლოს არის შენს სულთან ახლა. ახლა მხოლოდ ის რჩება, რომ მივაღწიოთ მას და წავიდეთ მასთან ერთად ოცნებების ქვეყანაში.

მარადიული თანამგზავრები: მწერლები წიგნის, კითხვის, ბიბლიოფილიის შესახებ / კომპ. A. Blum.- M: Book, 1983. - 223გვ.

მოსწავლის სახელმძღვანელო. მსოფლიო კულტურის ისტორია / შედ. ფ.კაპიცა.- მ .: ფილოლოგიური. საზოგადოება "Slovo", TKO "AST", 1996.- 610 გვ.

დიდი ბიბლიოთეკები // Book World Terra - 2000- №2 - გვ.44-45

ბიბლიოთეკები უკვე არსებობდა პირველი შეკრული წიგნების გამოჩენამდე. მსოფლიოს ქალაქებში ცოდნის ეს ტაძრები არა მხოლოდ თიხის დაფებისა და გრაგნილების შესანახ საწყობად იყო გამოყენებული, არამედ კულტურისა და სწავლის ცენტრებადაც გამოიყენებოდა. ქვემოთ ნახავთ Საინტერესო ფაქტებიანტიკური სამყაროს რვა ყველაზე ბრწყინვალე ბიბლიოთეკის შესახებ.

აშურბანიპალის ბიბლიოთეკა

მსოფლიოში უძველესი ცნობილი ბიბლიოთეკა დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VII საუკუნეში. ე. ასურეთის მმართველის აშურბანიფალის „სამეფო ჭვრეტისათვის“. ნინევეში (თანამედროვე ერაყი) მდებარეობდა და მოიცავდა დაახლოებით 30 000 ლურსმულ ფირფიტას თემების მიხედვით. ამ ტაბლეტების უმეტესობა იყო საარქივო დოკუმენტები, რელიგიური შეთქმულებები და სამეცნიერო ტექსტები, მაგრამ მასში ასევე განთავსებული იყო რამდენიმე ლიტერატურული ნაწარმოები, მათ შორის გილგამეშის 4000 წლის ეპოსი. წიგნის მოყვარულმა აშურბანიპალმა თავისი ბიბლიოთეკის დიდი ნაწილი ბაბილონიდან და მის მიერ დაპყრობილი სხვა ტერიტორიებიდან ნამუშევრების აღებით შექმნა. არქეოლოგებმა მე-19 საუკუნის შუა ხანებში წააწყდნენ ამ ბიბლიოთეკის ნანგრევებს და მისი უმეტესობა ამჟამად ლონდონის ბრიტანეთის მუზეუმშია. საინტერესოა აღინიშნოს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ აშურბანიფალმა მრავალი ლურსმული ფირფიტა ძარცვით მოიპოვა, როგორც ჩანს, მას განსაკუთრებით აწუხებდა ქურდობა. ერთ-ერთ ტექსტზე წარწერა გვაფრთხილებს, რომ თუ ვინმე გადაწყვეტს ტაბლეტების მოპარვას, ღმერთები „დააგდებენ მას“ და „გასანადგურებენ მის სახელს, მის თესლს დედამიწაზე“.

ალექსანდრიის ბიბლიოთეკა

ალექსანდრე მაკედონელის გარდაცვალების შემდეგ 323 წ. ე. ეგვიპტის კონტროლი დაიწყო ყოფილი გენერალიპტოლემე I სოტერი, რომელიც ცდილობდა დაეარსებინა სწავლის ცენტრი ქალაქ ალექსანდრიაში. შედეგი იყო ალექსანდრიის ბიბლიოთეკა, რომელიც საბოლოოდ გახდა ძველი სამყაროს ინტელექტუალური სამკაული. ცოტა რამ არის ცნობილი საიტის ფიზიკური განლაგების შესახებ, მაგრამ ბიბლიოთეკაში შესაძლოა შედგებოდეს 500000-ზე მეტი პაპირუსის გრაგნილი, რომელიც შეიცავს ლიტერატურულ ნაწარმოებებს და ტექსტებს ისტორიაზე, სამართალზე, მათემატიკასა და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებზე. ბიბლიოთეკამ და მასთან დაკავშირებულმა კვლევითმა ინსტიტუტმა მიიპყრო მეცნიერები მთელი ხმელთაშუაზღვისპირეთიდან. ბევრი მათგანი ცხოვრობდა მის ტერიტორიაზე და იღებდა სამთავრობო სტიპენდიას, როდესაც ისინი ატარებდნენ კვლევას და კოპირებდნენ მის შინაარსს. სხვადასხვა დროს ამ ბიბლიოთეკის მეცნიერთა შორის იყვნენ სტრაბონი, ევკლიდე და არქიმედე.

ამის დასასრული დიდი ბიბლიოთეკატრადიციულად თარიღდება ძვ.წ 48 წლით. ძვ. წ., როდესაც ის სავარაუდოდ დაიწვა მას შემდეგ, რაც იულიუს კეისარმა შემთხვევით ცეცხლი წაუკიდა ალექსანდრიის ნავსადგურს ეგვიპტის მმართველის პტოლემე XIII-ის წინააღმდეგ ბრძოლის დროს. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ხანძარმა შეიძლება დააზიანა ბიბლიოთეკა, ისტორიკოსების უმეტესობას ახლა სჯერა, რომ ის ამა თუ იმ ფორმით არსებობდა კიდევ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. ზოგიერთი მკვლევარი ამტკიცებს, რომ ბიბლიოთეკა საბოლოოდ გაქრა 270 წელს რომის იმპერატორ ავრელიანეს მეფობის დროს, ზოგი კი თვლის, რომ ეს მოხდა კიდევ უფრო გვიან - მეოთხე საუკუნეში.

პერგამონის ბიბლიოთეკა

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნეში ატალიდების დინასტიის წევრების მიერ აშენებული პერგამონის ბიბლიოთეკა, რომელიც მდებარეობს დღევანდელ თურქეთში, ოდესღაც 200 000 გრაგნილის სახლი იყო. ბიბლიოთეკა მდებარეობდა სატაძრო კომპლექსში, რომელიც ეძღვნებოდა ბერძენი სიბრძნის ქალღმერთ ათენას და, როგორც ვარაუდობენ, ოთხი ოთახისგან შედგებოდა. თავად წიგნები ინახებოდა სამ ოთახში, ხოლო მეოთხე ემსახურებოდა საკონფერენციო დარბაზს ბანკეტებისთვის და სამეცნიერო კონფერენციები. Მიხედვით უძველესი მემატიანეპლინიუს უფროსი, პერგამონის ბიბლიოთეკა საბოლოოდ იმდენად ცნობილი გახდა, რომ კონკურენცია გაუწია ალექსანდრიის ბიბლიოთეკას. ორივე ბიბლიოთეკა ცდილობდა შეკრებილიყო ტექსტების ყველაზე სრულყოფილი კოლექციები და მათში განვითარდა აზროვნებისა და კრიტიკის კონკურენტული სკოლები. არსებობს ლეგენდაც კი, რომ ეგვიპტის პტოლემეებმა შეაჩერეს პერგამონის პაპირუსის მიწოდება ბიბლიოთეკის განვითარების შენელების იმედით. შედეგად, ქალაქი მოგვიანებით გახდა პერგამენტის ქაღალდის წარმოების წამყვანი ცენტრი.

"პაპირუსების ვილა"

მიუხედავად იმისა, რომ ის თავად არ იყო დიდი ბიბლიოთეკაანტიკურ ხანაში, ე.წ "პაპირუსების ვილა" ერთადერთია, რომლის კოლექციაც დღემდეა შემორჩენილი. მისი დაახლოებით 1800 გრაგნილი მდებარეობდა რომის ქალაქ ჰერკულანეუმში, ვილაში, რომელიც, სავარაუდოდ, აშენდა იულიუს კეისრის სიმამრის, პისოს მიერ. როდესაც 79 წელს ახლომახლო ამოიფრქვა ვეზუვიუსი, ბიბლიოთეკა დამარხეს ვულკანური მასალის 30 მეტრიანი ფენის ქვეშ, რაც მისი შენარჩუნების მიზეზი გახდა. გაშავებული და ნახშირბადის გრაგნილები ხელახლა აღმოაჩინეს მე-18 საუკუნეში და თანამედროვე მკვლევარებიგამოიყენა ყველა შესაძლო ინსტრუმენტი, მულტისპექტრული გამოსახულებიდან რენტგენის სხივებამდე, მათი წაკითხვის მიზნით. კატალოგის უმეტესი ნაწილი ჯერ კიდევ არ არის გაშიფრული, მაგრამ კვლევამ უკვე აჩვენა, რომ ბიბლიოთეკა შეიცავს ეპიკურელი ფილოსოფოსისა და პოეტის, სახელად ფილოდეუსის რამდენიმე ტექსტს.

ტრაიანეს ფორუმის ბიბლიოთეკები

სადღაც 112 წ. ე. იმპერატორმა ტრაიანემ დაასრულა რომის ცენტრში შენობების მრავალფუნქციური კომპლექსის მშენებლობა. ამ ფორუმს ჰქონდა მოედნები, ბაზრები და რელიგიური ტაძრები, მაგრამ ასევე მოიცავდა რომის იმპერიის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ ბიბლიოთეკას. ბიბლიოთეკას ტექნიკურად ჰქონდა ორი ცალკე ოთახი: ერთი ლათინურ ენაზე, მეორე კი ბერძნულ ენაზე. ოთახები განთავსებული იყო მოპირდაპირე მხარეებიპორტიკი, სადაც ტრაიანეს სვეტი იყო განთავსებული - დიდი ძეგლი, რომელიც აშენდა იმპერატორის სამხედრო წარმატებების პატივსაცემად. ორივე ოთახი იყო ბეტონის, მარმარილოსა და გრანიტისგან და მოიცავდა დიდ ცენტრალურ სამკითხველო კამერებს და თაროების ორ დონეს, რომლებიც შეიცავდა დაახლოებით 20000 გრაგნილს. ისტორიკოსები არ არიან დარწმუნებული, როდის შეწყდა ტრაიანეს ორმაგი ბიბლიოთეკა. შემონახული წერილობითი ცნობებიმის შესახებ მეხუთე საუკუნის ბოლოს, და ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ის არსებობდა სულ მცირე 300 წლის განმავლობაში.

ცელსუსის ბიბლიოთეკა

იმპერიულ ეპოქაში რომში ორ ათზე მეტი ძირითადი ბიბლიოთეკა იყო, მაგრამ დედაქალაქი არ იყო ერთადერთი ადგილი, სადაც განთავსებული იყო ლიტერატურის ბრწყინვალე კოლექციები. სადღაც 120 წ. ე. რომის კონსულის ცელსუსის ვაჟმა დაასრულა მამის მემორიალური ბიბლიოთეკის მშენებლობა ქალაქ ეფესოში (თანამედროვე თურქეთი). შენობის დეკორატიული ფასადი დღესაც დგას, აქ არის მარმარილოს კიბეები და სვეტები, ასევე ოთხი ქანდაკება, რომლებიც წარმოადგენს სიბრძნეს, სათნოებას, გონებასა და ცოდნას. ინტერიერი შედგებოდა მართკუთხა კამერისა და წიგნების კარადების შემცველი პატარა ნიშებისგან. ბიბლიოთეკა შეიცავდა დაახლოებით 12000 გრაგნილს, მაგრამ ყველაზე გამორჩეული თვისება იყო, უეჭველად, თავად ცელსუსი, რომელიც დაკრძალეს დეკორატიულ სარკოფაგში.

კონსტანტინოპოლის საიმპერატორო ბიბლიოთეკა

საიმპერატორო ბიბლიოთეკა გამოჩნდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნეში კონსტანტინე დიდის მეფობის დროს, მაგრამ ის შედარებით მცირე იყო მეხუთე საუკუნემდე, როდესაც მისი კოლექცია გაიზარდა 120000 გრაგნილამდე და კოდექსამდე. თუმცა, საიმპერატორო ბიბლიოთეკის ქონება დაიწყო კლება და ის დაინგრა მომდევნო რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში უყურადღებობისა და ხშირი ხანძრების გამო. მან ყველაზე გამანადგურებელი დარტყმა განიცადა მას შემდეგ, რაც ჯვაროსანთა არმიამ აიღო კონსტანტინოპოლი 1204 წელს. მიუხედავად ამისა, მისმა მწიგნობარებმა და მკვლევარებმა გადაწერეს ძველი ბერძნული და რომაული ლიტერატურის უამრავი ნაწილი, დაზიანებული პაპირუსის გრაგნილების ასლები.

სიბრძნის სახლი

ერაყის ქალაქი ბაღდადი იყო მსოფლიოს განათლებისა და კულტურის ერთ-ერთი ცენტრი. შესაძლოა არც ერთი დაწესებულება არ იყო უფრო მნიშვნელოვანი მის განვითარებაში, ვიდრე სიბრძნის სახლი. იგი შეიქმნა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IX საუკუნის დასაწყისში აბასიანთა მეფობის დროს და განლაგებული იყო უზარმაზარი ბიბლიოთეკის გარშემო, რომელიც სავსე იყო სპარსული, ინდური და ბერძნული ხელნაწერებით მათემატიკაში, ასტრონომიაში, მეცნიერებაში, მედიცინასა და ფილოსოფიაზე. წიგნებმა მიიპყრო ახლო აღმოსავლეთის წამყვანი მეცნიერები, რომლებიც მიდიოდნენ სიბრძნის სახლში, რათა შეესწავლათ ტექსტები და ეთარგმნათ ისინი. არაბული. მათ რიგებში შედიოდა მათემატიკოსი ალ-ხვარეზმი, ალგებრის ერთ-ერთი მამა, ასევე მოაზროვნე ალ-კინდი, რომელსაც ხშირად უწოდებენ "არაბ ფილოსოფოსს". სიბრძნის სახლი დარჩა ინტელექტუალურ ცენტრად ისლამური სამყარორამდენიმე ასეული წლის განმავლობაში, მაგრამ საშინელი დასასრული მოჰყვა 1258 წელს, როდესაც მონღოლებმა ბაღდადი დაარბიეს. ლეგენდის თანახმად, იმდენი წიგნი ჩააგდეს მდინარე ტიგროსში, რომ მისი წყალი მელნით დაბნელდა.

გამოცემა: ა. გლუხოვი. "საუკუნეების სიღრმიდან"

საუკუნეების ნისლიან მანძილზე სათავეს იღებს ეს ცივილიზაცია, რომლის არსებობის შესახებ ჯერ კიდევ 60-70 წლის წინ, უდიდეს ექსპერტებსაც კი ძალიან ბუნდოვანი წარმოდგენა ჰქონდათ.

აშურბანიპალის ბიბლიოთეკის ლურსმული ცხრილების შესწავლისას მეცნიერებმა ერთ-ერთ მათგანზე აღმოაჩინეს "საიდუმლო შუმერული დოკუმენტების" ხსენება. და კიდევ ერთი: თავად მეფე, ბიბლიოთეკის მფლობელი, წერდა: „ჩემთვის დიდი სიხარული იყო შუმერების ლამაზი, მაგრამ გაუგებარი წარწერების გამეორება“.

როგორი ქვეყანა, როგორი ხალხი? უკვე აშურბანიფალი შუმერულ ენას „გაუგებრად“ თვლიდა, ხოლო ჰეროდოტემ - ისტორიის მამამ - საერთოდ არაფერი იცოდა ამ ხალხის შესახებ. როდესაც მესოპოტამიაში გათხრები დაიწყო, „ადამიანებმა, რომლებმაც ისტორია დაიწყეს“ (როგორც შუმერებს ახლა უწოდებენ) დაიწყეს მოთხრობა.

ბაბილონსა და სპარსეთის ყურეს შორის, მშრალ უდაბნოში, ვარკას ბორცვი დიდი ხანია აღმართულია. პირველი მსოფლიო ომის წინ დაწყებული მისი გათხრები 1927 წელს განახლდა. მათ ხელმძღვანელობდა გერმანელი მეცნიერი ი.

გორაკის ქვეშ იმალებოდა უძველესი ქალაქიურუქი, რომელიც სამი ათასწლეულია არსებობს. ვარკას გორაზე საკმაოდ არაჩვეულებრივი რამ იმალებოდა. და უპირველეს ყოვლისა - ერთ-ერთი უძველესი თიხის ფირფიტა ნაწერებით. აღმოჩენილი დოკუმენტები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულის შუა ხანებს ეკუთვნოდა. მაშასადამე, ისინი ორმოცდათხუთმეტი საუკუნისაა!

შემდეგ აღმოაჩინეს სხვა თანაბრად უძველესი ქალაქები. არქეოლოგების წინაშე წარმოიშვა ტაძრებისა და სასახლეების ნანგრევები, საყოფაცხოვრებო ნივთები და იარაღები. და - თიხის ფირფიტების მთები, სხვადასხვა ფორმისა და ზომის, დაფარული ლურსმული დამწერლობით. მათგან ვიგებთ პოლიტიკურ და სოციალური ცხოვრება უძველესი შუმერი, მისი ეკონომია და სახელმწიფო სტრუქტურა, სოფლის მეურნეობის, მესაქონლეობის, გემების, გემთმშენებლობის შესახებ (შუმერის ქალაქების უმეტესობა ევფრატის ნაპირზე იდგა), ხუროს, კერამიკის, მჭედლობისა და ქსოვის შესახებ.

თიხის ტაბლეტები ბევრს გვეუბნება ცხოვრების შესახებ უძველესი ცივილიზაციამიწაზე. ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულში შუმერებმა შექმნეს სარწყავი არხების ქსელი. ქვის ნაკლებობის გამო ისწავლეს თიხისგან ნამგალების, ქოთნების, თეფშების, დოქების დამზადება. მათ მიწაზე ხე არ იყო - თიხით დაჭერილი ლერწმებიდან ქოხებისა და პირუტყვის კალმების აგება დაიწყეს.

გავიდა საუკუნეები. შუმერებმა გამოიგონეს ჭურჭლის ბორბალი, ბორბალი, გუთანი, სათესი, მცურავი ნავი - შესანიშნავი ეტაპები ადამიანის გზაზე. ისწავლეს თაღების აგება, სპილენძისა და ბრინჯაოსგან ჩამოსხმის დამზადება. საბოლოოდ მათ შექმნეს დამწერლობა, ცნობილი ლურსმული, რომელიც გავრცელდა მთელ მესოპოტამიაში. იგივე თიხა იყო საწერ მასალად!

შუმერი განთქმული იყო თავისი დასახლებული ქალაქებით. ურში, რომელიც ერთ დროს შუმერის დედაქალაქი იყო, 200 ათასამდე მოსახლე იყო. ათობით ხომალდი - სირიიდან, ეგვიპტიდან, ინდოეთიდან - აქ ჩერდება. ძველი შუმერის ქალაქების გათხრების დროს აღმოჩენილი თიხის ფირფიტები მოგვითხრობდნენ იმაზე, თუ როგორ ცხოვრობდნენ, მუშაობდნენ, რას ჭამდნენ ადამიანები იმ შორეულ დროში. შუმერის რელიგიურ ცენტრში - ნიპურში, რამდენიმე ათასი ტაბლეტი აღმოაჩინეს. სამოცდათორმეტ ოთახში დაასახლეს!

კიდევ ერთი საკულტო ცენტრი იყო ური, რომელსაც მრავალი წლის განმავლობაში სწავლობდა არქეოლოგი ლ.ვული. ლურსმული ცხრილები და ბევრი იყო. თითქმის ოთხი ათასწლეულის მანძილზე 20 ათასზე მეტი ტაბლეტი იდო ქალაქ ლ. აგაშის მიწაზე. ისინი სისტემატიზებული და შინაარსის მიხედვით იყოფა ნაწილებად; ეს უკვე ნამდვილი ბიბლიოთეკა იყო.

"ნადავლი" ძველ შურუპაკში შთამბეჭდავი აღმოჩნდა.

იქ, თანამედროვე სოფელ ფარასთან, რომლის ირგვლივ უზარმაზარი ჭაობებია გადაჭიმული, აღმოჩენილია შუმერული ლურსმული დამწერლობის უძველესი ტექსტები. ნამდვილი საგანძური, რომელიც სამართლიანად ითვლება ბიბლიოთეკად. ამ საგანძურმა შესაძლებელი გახადა არქაული ლურსმული ნიშნების სიის გამოქვეყნება.

როგორ ინახებოდა ასეთი დოკუმენტები, შეგვიძლია ვიმსჯელოთ ურუქის აღმოჩენებიდან. აქ ტაბლეტები ტირიფის კალათებში იყო ჩაწყობილი. თითოეული კალათა იყო შეკრული, მასზე დამაგრებული იყო ფორმა, ეტიკეტი წარწერებით. წარმოგიდგენთ რამდენიმე მათგანს: „ბაღთან დაკავშირებული საბუთები“, „მუშათა გაგზავნა“, „ლერწმის კალათი მქსოველის სახელოსნოს საბუთებით“. დოკუმენტების დასახასიათებლად წარმოგიდგენთ ორ ტექსტს. ერთში ნათქვამია: „დადაგისაგან მიღებული ბრინჯაოს ჭურჭელი, ურ-შარამ აწონა“. მეორე: „ორმოცდახუთი მონა გოგონა გაგზავნეს ერთი დღით ლერწმის სატარებლად გემის შესაკეთებლად და სასახლისთვის სხივების გადასატანად“.

ეს არის სამეფო-ტაძრის საგვარეულოების საბუთები. მაგრამ შუმერებმა ასევე დატოვეს შრომები მათემატიკაზე, ისტორიაზე, ლიტერატურულ ნაწარმოებებზე, სოფლის მეურნეობაზე (იპოვეს ფერმერის კალენდარი და მცენარეთა კლასიფიკაცია). ჩვენამდე მოვიდა უძველესი რუქებიც. ერთზე არის ქალაქ ნიპურის გეგმა: მოცემულია ქალაქის ზუსტი ზომები, მითითებულია კედლების, კარიბჭეების და ყველაზე მნიშვნელოვანი შენობების მდებარეობა.

მათემატიკოსები კარგად ამტკიცებდნენ თეორემებს. ერთ-ერთ ფირფიტაზე, მაგალითად, სამკუთხედების მსგავსების მტკიცებულებაა დაფიქსირებული, მეორეზე - მეცნიერებაში ევკლიდეს თეორემის სახელით ცნობილი თეორემა. უკვე II ათასწლეულში მესოპოტამიელმა მეცნიერებმა დაამტკიცეს პითაგორას თეორემა.

ხოლო ჰამურაბის ცნობილი კოდი, რომელმაც შემდგომში გავლენა მოახდინა იუსტინიანეს რომაულ კოდექსზე, დაიწყო შუმერში.

ნიპურში, ბევრ სხვასთან ერთად, აღმოაჩინეს ტაბლეტი რეცეპტების ჩამონათვალით. ის საკმაოდ დიდია: 9,5 16 სანტიმეტრით, მასზე ჯდება 145 სტრიქონი ტექსტი. მედიკამენტების მოსამზადებლად შუმერმა ექიმმა გამოიყენა მცენარეული, ცხოველური და მინერალური წარმოშობის პროდუქტები. მედიკამენტების უმეტესობა მცენარეული წარმოშობა: მზადდებოდა მდოგვის, ტირიფის, ნაძვის, ფიჭვისგან. წამლებს აზავებდნენ ლუდით, ღვინით, მცენარეული ზეთით. კურიოზული დეტალი - დოკუმენტს სრულიად აკლია რაიმე ჯადოსნური შელოცვები.

ახლა გაშიფრულია ძველი შუმერების მრავალი ტაბლეტი, რომელიც შეიცავს მითების, ანდაზებისა და გამონათქვამების ჩანაწერებს. მაგალითად, აღმოჩნდა, რომ ანდაზებისა და გამონათქვამების შუმერული კრებულები ჩვენთვის ცნობილი ეგვიპტურიდან რამდენიმე საუკუნით ძველია - ისინი დაიწერა სამ და ნახევარ ათასწლეულზე მეტი ხნის წინ. აქ მოცემულია ხალხური სიბრძნის რამდენიმე მაგალითი:

კარგად ჩაცმული ადამიანი ყველგან მისასალმებელია;

მოერიდა გარეულ ხარს

წააწყდა გარეულ ძროხას;

თუ ქვეყანა ცუდად არის შეიარაღებული,

მტერი ყოველთვის ჭიშკართან დადგება.

შუმერულ იგავ-არაკებს ცხოველების შესახებ ასევე პატივცემული ასაკი აქვს. ყოველ შემთხვევაში, ისინი შედგენილი და ჩაწერილი იყო ეზოპზე ათასზე მეტი წლით ადრე. მაგრამ ბერძნები და რომაელები სწორედ ეზოპეს მიიჩნევდნენ ამ ჟანრის ფუძემდებლად.

უძველეს ბიბლიოთეკებში შემონახული ლურსმული ფირფიტების მიხედვით, შეგვიძლია ვიმსჯელოთ, რომ უკვე იმ შორეულ დროში ადამიანები ადიდებდნენ თავიანთ მიწას, მინდვრებს: ”ო შუმერ, სამყაროს ყველა მიწას შორის დიდი მიწა, დატბორილი უცვლელი შუქით. . შენი გული ღრმა და უცნობია. მრავალრიცხოვანი იყოს თქვენი ბეღლები, გამრავლდეს თქვენი ძროხები, მრავალრიცხოვანი იყოს თქვენი ცხვრები, ურიცხვი იყოს თქვენი ცხვრები.

შუმერებმა შეადგინეს შრომის პირველი ჰიმნი და პირველი კაცობრიობის ისტორიაში მიყვარს ელეგია: „ქმარო, ჩემო ძვირფასო, შენი სილამაზე დიდია, თაფლივით ტკბილი. ლომი ჩემთვის ძვირფასია. შენი სილამაზე დიდია, თაფლივით ტკბილი.

მათ ასევე ფლობენ უძველესი სამგლოვიარო სიმღერა: „ნება შენი ცხოვრების გზაარ გაქრება მეხსიერებიდან, დაე, შენი სახელი დაირქვას მომავალ დღეებში."

მაგრამ ყველაზე დიდი, რაც შუმერულმა კულტურამ შექმნა, არის ლექსი გილგამეშის შესახებ.

ურუქის მეფე გილგამეში ავიწროებს თავის ხალხს, მაგრამ შემდეგ, ველურ კაცთან ენქიდუსთან დამეგობრების შემდეგ, უპრეცედენტო საქციელს ასრულებს. ენქიდუს სიკვდილის შემდეგ გილგამეში ამაოდ ეძებს უკვდავებას. ლექსი არის ნამდვილი ჰიმნი ადამიანის, მისი მისწრაფებებისა და გაბედულებისადმი. იგი აშკარად გამოხატავს ინტერესს გმირული პიროვნების მიმართ და თავად გმირიც თამამად შედის ბრძოლაში ღვთის მიერ დამკვიდრებულ უსამართლო წესრიგთან. პოემის პირველი სიმღერები წარმოიშვა და ჩაიწერა შუმერში. აქ არის მისი პირველი სტრიქონები (თარგმნა საბჭოთა ასიროლოგი ვ.კ. შილეიკოს მიერ):

მასზე, ვინც სამყაროს ბოლომდე ნახა,

იმის შესახებ, ვინც ყველაფერში შეაღწია, ყველაფერი გაიაზრა.

მან ერთად წაიკითხა ყველა წმინდა წერილი,

ყველა წიგნის მკითხველის სიბრძნის სიღრმე.

დავინახე დამალული, ვიცოდი საიდუმლო,

და მან მოიტანა ამბავი წარღვნის წინა დღეების შესახებ.

მან გრძელი გზა გაიარა, მაგრამ დაიღალა და დაბრუნდა.

და დაწერა ქვაზე მთელი თავისი ნამუშევარი.

ეს იმას ნიშნავს, რომ მაშინაც ბევრი წიგნი იყო, მაშინაც „წიგნის მკითხველები“ ​​ფლობდნენ სიბრძნეს, - იყვნენ ადამიანებიც, რომლებსაც შეეძლოთ „ყველა ნაწერის“ წაკითხვა.

აღმოჩენები ერთმანეთის მიყოლებით მოჰყვა. და თითოეული მათგანი არის უზარმაზარი შრომის შედეგი, გამომგონებლობისა და ოსტატობის შედეგი. ის, რომ ზოგიერთი ტექსტი ჩვენამდე მოვიდა გვიანდელ (ბაბილონურ) ასლებში, ის, რომ ისინი ცუდად არის შემონახული, არ არის ყველაზე ცუდი. ბევრი ნამუშევარი გამოყოფილი იყო. მაგალითად, დიდი ხელოვნება იყო საჭირო ლურსმული ფირფიტების მრავალი ფრაგმენტიდან აღდგენისთვის ლიტერატურული ძეგლი"თევზის სახლი" ლექსის ნაწილები მსოფლიოს სამ მუზეუმში დასრულდა: დასაწყისი - სტამბოლში, შუა - ლონდონში, დასასრული - ფილადელფიაში. მიუხედავად ამისა, ამ ლექსის ტექსტი აღადგინეს, ითარგმნა და კომენტარი გააკეთა. მასში მოცემულია მრავალი თევზის აღწერა - და ძალიან პოეტური.

აი რა არის ნათქვამი ფერდობზე. ამ თევზს აქვს:

თავი თოხია, კბილები სავარცხელი,

მისი ძვლები ნაძვის ტოტებია,

მისი თხელი კუდი მეთევზის უბედურებაა.

შუმერში ფართოდ იყო გავრცელებული ყოველგვარი სწავლება, კამათი და კამათი, ჩვენი დროის მეცნიერებმა შეძლეს ხელთ არსებული ტაბლეტებიდან და ფრაგმენტებიდან აღედგინათ სწავლება, რომელსაც პირობითად უწოდებენ „ფერმერის კალენდარს“. „კალენდრის“ პირველ სტრიქონში ნათქვამია: „დროში ეს ფერმერმა ასწავლა თავის შვილს.” დამატებითი რჩევები, თუ როგორ უნდა მიიღოს კარგი მოსავალი. ისინი მოიცავს ყველა ტიპს საველე სამუშაოები: ნიადაგის მორწყვიდან მოსავლის აღებამდე. მთელი სწავლება შედგება 107 სტრიქონისგან.

Ცნობისთვის სოფლის მეურნეობაზუსტად უნდა იცოდეთ როდის უნდა დაიწყოთ თესვა. და შუმერის ქურუმებმა განავითარეს ერთი უძველესი კალენდრები- მთვარის. თანდათანობით, მთვარის კალენდარი დაიწყო მთვარის მზის კალენდრის გადაქცევა: თვეებს მთვარე ითვლიდა, წელიწადს კი მზე.

მრავალი დავის შემორჩენილი ტექსტებიდან აღვნიშნავთ „დავა თოხსა და გუთანს შორის“, სადაც დაწვრილებით არის აღწერილი, თუ რას აკეთებენ გუთანი და თოხი. ტექსტი მთავრდება ამ სიტყვებით: „თოხი და გუთანის დავაში თოხი იმარჯვებს“.

რა თქმა უნდა, ბიბლიოთეკებში ინახებოდა საკულტო და ლიტურგიკული ლიტერატურა: საგალობლები ღმერთებისადმი და ლეგენდები მათ შესახებ, ლოცვები, შელოცვები, სინანულის ფსალმუნები, მკითხაობა, წინასწარმეტყველება. ლიტერატურული გაგებით ყველაზე საინტერესოა სასჯელაღსრულების ფსალმუნები, რომლებიც ასახავს ადამიანურ მწუხარებას და ტანჯვას ნამდვილი ლირიზმით.

გერმანელი მუსიკათმცოდნე კ.საქსი დაინტერესდა თიხის ფირფიტით, რომელიც თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულით. შუმერული ლეგენდის „ადამიანის შექმნის შესახებ“ ტექსტის გარდა, მასზე აღმოჩნდა ლურსმული წარწერები, რომლებიც მუსიკალურ ჩანაწერად ითვლება. მეცნიერის თქმით, აქ ჩაიწერა არფის მელოდია, რომელზეც თამაში ლეგენდის კითხვას ახლდა.

შუმერული ბიბლიოთეკების გარეშე, ჩვენ ბევრად ნაკლები გვეცოდინება ძველი ხალხების ცხოვრების, წარმოების, რწმენის შესახებ, რომლებიც ცხოვრობდნენ.

მესოპოტამია. „იმ დროის ყველა წიგნი, — აღნიშნავს მეცნიერი ს. კრამერი, — საჭირო იყო როგორმე შენახვა, დაჯგუფება და სათანადო წესით შენახვა. ცხადია, მასწავლებლები და მწიგნობრები იცავდნენ ამ "ბიბლიოთეკის" ბიზნესში რაიმე სახის სისტემას. წინასწარ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ამ ნაწარმოების გასაადვილებლად უკვე შედგენილი იყო ლიტერატურული ნაწარმოებების სიები, გარკვეული კრიტერიუმების მიხედვით დაჯგუფებული. შეიძლება გასაკვირი ჩანდეს, მაგრამ დირექტორიებიც იპოვეს და გაშიფრეს.

მკვლევარს ხელში თიხის ფირფიტა უჭირავს. ერთ დროს ის აღმოაჩინეს შუმერის ერთ-ერთი ქალაქის გათხრების დროს და გაგზავნეს პენსილვანიის უნივერსიტეტის მუზეუმში. ის მცირე ზომისაა (ექვსნახევარი სანტიმეტრი სიგრძისა და დაახლოებით სამნახევარი სიგანე) და თავისუფლად ჯდება ხელისგულში. ლურსმული ასოები ავსებს ტაბლეტის ორივე მხარეს. თითოეული მათგანი დაყოფილია ორ სვეტად. გარდა ამისა, ტექსტის ყოველი ათი ხაზი გამოყოფილია ჰორიზონტალური ზოლით.

"რაღაც უცნობი ლექსი", - ფიქრობდა მეცნიერი, თუმცა მოკლე სტრიქონები და ეს ჰორიზონტალური სტრიქონები ძალიან უხერხული იყო. კითხულობდა სტრიქონებს არაერთხელ, მაგრამ თანმიმდევრული ტექსტი არ გამოსულა. ფრაზების წაკითხვისა და გადაკითხვისას სულ უფრო და უფრო აოცებდა მათ მსგავსებას მისთვის ცნობილი ნაწარმოებების პირველ სტრიქონებთან. შემდეგ გამოჩნდა გამოცნობა, რომელიც ფრთხილად შემოწმების შემდეგ დადასტურდა: ეს იყო კატალოგი! უძველესი მწიგნობარიუმცირესი ხელით დადო ტაბლეტზე (და ისინი, როგორც მოგეხსენებათ, ტექსტის პირველი სტრიქონის მიხედვით იყო მოცემული) სამოცდათორმეტი ლიტერატურული ნაწარმოების სახელები. ჩვენამდე ოცდაოთხი ჩამოვიდა. მალე მეორე კატალოგი გაშიფრეს ლუვრში.

ორივე ნუსხამ შემოგვინახა 87 ლიტერატურული ნაწარმოების დასახელება. მათ შორის: მითი „თოხის შემოქმედება“, სწავლება „დროში მელაშქარია“, ცალკეული სიმღერები გილგამეშის ლექსიდან, ლექსი „ადამიანი, ღმერთების სრულყოფილება“.

ამ ორი დირექტორიის ზუსტი დანიშნულება ჯერჯერობით უცნობია. შესაძლოა, მწიგნობარმა სია შეადგინა, სანამ ტაბლეტებს საცავში ტექსტებით დამალავდა, ან შესაძლოა, პირიქით, „ტაბლეტების სახლის“ თაროებზე დადებს. გაუგებარია რამ განაპირობა სიაში სამუშაოების თანმიმდევრობა და ა.შ.

ჯერჯერობით, ჩვენ ძალიან ცოტა ვიცით შუმერის ბიბლიოთეკების შესახებ, მაგრამ შორს არის ყველა ტაბლეტი წაკითხული. ამ უძველესი ცივილიზაციის კულტურის ახალი მკვლევარები ალბათ აღმოაჩენენ ახალ კატალოგებს და ახალ ინფორმაციას იმდროინდელი წიგნების საცავების შესახებ.

შუმერების მიერ გამოგონილი ლურსმული დამწერლობა ფართოდ გავრცელდა შუა აღმოსავლეთისა და მცირე აზიის ქვეყნებში. ბევრ ქალაქში ნაპოვნია თიხის ტაბლეტების კოლექციები, რომლებიც წარმოდგენას იძლევა წიგნების ბუნებაზე, მათი შენახვის მეთოდებზე და მსოფლიოში უძველესი ბიბლიოთეკების ფონდის ზრდაზე.

არ არის საჭირო ყველა ამ წიგნის საცავების ჩამოთვლა, მოდით, მხოლოდ ორზე შევჩერდეთ, ალბათ ყველაზე საყურადღებოზე.

ნამდვილი ძვირფასი ქვა უძველესი ეპოქასწორად განვიხილოთ ასურეთის მეფის - აშურბანიპალის ბიბლიოთეკა, რომელიც თავის შესახებ წერდა: ”მე, აშურბანიფალმა, გავიაზრე ნაბუს სიბრძნე, მწიგნობართა მთელი ხელოვნება, ვისწავლე ყველა ოსტატის ცოდნა, რამდენია, ვისწავლე სროლა. მშვილდი, ცხენსა და ეტლს ატარე, სადავეები დაიჭირე... და ისწავლა ბრძენი ადაპის ხელობა, გაიაზრა. ფარული საიდუმლოებებიწერის ხელოვნება, ვკითხულობდი ზეციურ და მიწიერ შენობებზე და ვფიქრობდი მათზე. ვესწრებოდი მწიგნობართა კრებებს. მე გადავწყვიტე რთული ამოცანები გამრავლებითა და გაყოფით, რომლებიც მაშინვე არ არის გასაგები.

ეს სიტყვები მართლაც აშურბანიფალის ხელით არის ჩაწერილი ორ თიხის ფირფიტაზე. ამ მეფემ შეკრიბა დიდი ბიბლიოთეკა თავის დედაქალაქ ნინევეში, ორნახევარი ათასი წლის წინ. შეაგროვა სიტყვის სრული მნიშვნელობით: გაუგზავნა სხვადასხვა ქალაქებშიმისი წარმომადგენლების მესოპოტამია, გამოცდილი მწიგნობრები, რომლებიც ეძებდნენ ძველ წიგნებს და აკეთებდნენ მათ ასლებს. ბევრ მათგანს ჰქონდა პოსტსკრიპტი, რომელიც ადასტურებდა ასლის სიზუსტეს: „ძველი ორიგინალის მიხედვით, ჩამოწერილი და შეჯერებული“. ზოგიერთი ტაბლეტი ძალიან ძველი იყო, წაშლილი ნიშნებით, შემდეგ მწიგნობარმა დატოვა ჩანაწერი: „წაშლილი“, „არ ვიცი“.

ცნობილია ნინევეს - ასურეთის დედაქალაქის ბედი. ბაბილონისა და მედიის გაერთიანებული ჯარების შეტევის შედეგად იგი დაეცა. ქალაქი მთლიანად განადგურდა: „კავალერია მირბის, ხმლები ბრწყინავს, შუბები ბრწყინავს; ბევრი დაიღუპა. ნინევია გაძარცვეს, განადგურებული და განადგურებული იყო, ”- წერს უძველესი ისტორიკოსი. ხანძარი, რომელიც მძვინვარებდა მრავალი დღის შემდეგ, დაასრულა განადგურება და უდაბნოს ქვიშამ დაფარა დარჩენილი ნანგრევები.

გასული საუკუნის შუა წლებში ნინევია გათხარა ინგლისელმა არქეოლოგმა ო.ლაიარდმა. დიდებული სასახლეები, უზარმაზარი ტაძრები, კარგად გააზრებული დაგეგმარება - ყველაფერი ლაპარაკობდა მაღალი კულტურახალხი. არქეოლოგები დამწვარი სასახლის ნანგრევებში ჩასწვდნენ. აქ არის ორი პატარა ოთახი. მათი იატაკი დაფარულია დამტვრეული აგურის სქელი ფენით (ნახევარი მეტრი!). მეცნიერი მართკუთხა ფილას ასწევს - მასზე სოლის ფორმის ასოები ჩანს. მეორე, მესამე, მეოთხე - ყველა ფილა ივსება თუნდაც პატარა ხაზებით.

თუმცა, ლეიარდმა გახსნა ბიბლიოთეკის მხოლოდ ნაწილი; წიგნების უმეტესობა სხვაგან ინახებოდა. ნინევეს გათხრები განაგრძო ლაიარდის ყოფილმა თანაშემწემ, ო.რასამმა, რომელმაც აღმოაჩინა კიდევ ერთი ბრწყინვალე სასახლე ლომების დარბაზით. ასე ეწოდა მას, რადგან მის კედლებს ამშვენებდა ლომებზე სამეფო ნადირობის სკულპტურული სცენები. აქ, ლომების დარბაზში, ბიბლიოთეკის დიდი ნაწილი იყო განთავსებული. ხანძარმა ნაწილობრივ დააზიანა წიგნების კოლექცია - დაფები სარდაფში ჩაინგრა და იქ 25 საუკუნის მანძილზე იწვა.

მიუხედავად საშინელი გაფრთხილებისა, რომელიც ეწერა ერთ-ერთ ტაბლეტზე: „ვინც გაბედავს ამ ტაბლეტების წაღებას... დაე, დასაჯოს აშური და ბელიტი თავისი რისხვით და მისი და მისი მემკვიდრეების სახელი სამუდამოდ დაივიწყებს ამ ქვეყანაში“. თიხის ტაბლეტები ფრთხილად შეფუთეს ყუთებში და გაგზავნეს ლონდონში.

ამ წიგნის განძის დამუშავება დიდ შრომას მოითხოვდა. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ტაბლეტი იყო შერეული, ბევრი დაიშალა რამდენიმე ნაწილად; საჭირო იყო ყველაფრის წაკითხვა, გაშიფვრა, სახელების დადგენა და გეოგრაფიული სახელები. გიგანტური ნამუშევარი! და ეს გაკეთდა სხვადასხვა ქვეყნის მეცნიერების მიერ.

აღმოჩნდა, რომ აქ ინახებოდა ყველაზე მრავალფეროვანი ლიტერატურა რამდენიმე ენაზე (მათ შორის შუმერულში). შედეგები ასტრონომიული დაკვირვებებიდა სამედიცინო ტრაქტატები, ასურეთის მეფეების გრამატიკული წიგნები და ანალები, რელიგიური წიგნები და მითები. ო მაღალი განვითარებაამ ხალხის ლიტერატურაზე მოწმობს „საწყენი სიმღერა გულის დასამშვიდებლად“. იგი გადმოსცემს ღრმა მწუხარებას ადამიანისა, რომელმაც დიდი მწუხარება განიცადა, თავისი მარტოობის შეგნებული.

აშურბანიპალის ბიბლიოთეკის მნიშვნელობა იმაში მდგომარეობს, რომ ის, არსებითად, არის ძველი აღმოსავლეთის ხალხების კულტურული მიღწევების ნამდვილი საგანძური. საკმარისია ითქვას, რომ ასურელმა ბიბლიოთეკარებმა გადაწერეთ და შემოგვინახეს მესოპოტამიის ლიტერატურის ყველაზე გამორჩეული ნაწარმოები, მსოფლიო ლიტერატურის ერთ-ერთი უდიდესი ეპოსი - ლეგენდა გილგამეშის შესახებ.

თავად ეპოსის აღმოჩენამ, უფრო სწორად, მისმა მცირე ნაწილმა, მხოლოდ ერთმა ტაბლეტმა, სენსაცია გამოიწვია სამეცნიერო სამყარო. აღმოჩენის პატივი მინისტრს ჯ. სმიტს ეკუთვნის ბრიტანული მუზეუმი, წარსულში - გრავირს.

მან აღელვებული შეისწავლა ნინევიდან ჩამოტანილი ლურსმული ფირფიტები. აქ ის კითხულობს მნიშვნელოვან დოკუმენტს - აშურბანიფალის მეფობის ისტორიას. აქედან გახდა ცნობილი, თუ როგორ აგროვებდა მან თავისი ბიბლიოთეკა.

და აქ არის კიდევ ერთი ფირფიტა, არა მყარი, მისი ნაწილი გატეხილია. მეცნიერი კითხულობს სტრიქონებს იმის შესახებ გლობალური წყალდიდობა: „მისმინე, კედელო, მისმინე! შურუფპაკის კაცო, ააშენე გემი, მიატოვე შენი ქონება და გადაარჩინე სიცოცხლე! გემზე წაიღეთ ყველა ცოცხალი არსების წყვილი. შემდგომში გაირკვა, რომ ეს იყო მეთერთმეტე ტაბლეტი (თორმეტიდან) გილგამეშის ეპოსიდან.

ნინევეს ბიბლიოთეკა კარგად იყო მოვლილი და წიგნის შენახვის სისტემა, რა თქმა უნდა, დაეხმარა გაფანტული ნაწარმოებების აღდგენასა და წაკითხვას.

თითოეულ წიგნს ჰქონდა „ბიბლიოთეკის ბეჭედი“: „აშურბანიპალის სასახლე, მეფეთა მეფე, ქვეყნის მეფე აშური, რომელსაც ღმერთმა ნაბუმ და ქალღმერთმა გასლისტამ მგრძნობიარე ყურები და მახვილი თვალები მისცეს მწერლების შემოქმედების საძიებლად. ჩემი სამეფოს“.

ბიბლიოთეკას ჰქონდა კატალოგი. ფილაზე მითითებული იყო ნაწარმოების სახელწოდება (პირველი ხაზით), ასევე ოთახი და თარო, რომელზედაც ის ინახებოდა. თაროზე კი ეტიკეტი - პატარა თითის ზომა - ცოდნის დარგის სახელწოდებით.

ერთი წიგნის ტაბლეტები ინახებოდა ცალკე ხის ყუთში. გვერდები რომ არ აირია, სერიული ნომერი დადეს და თითოეული თეფშის თავში ნაწარმოების საწყისი სიტყვები მეორდებოდა. სამყაროს შექმნის შესახებ წიგნი იწყებოდა სიტყვებით: „ადრე ზეცას ჯერ კიდევ არ ერქვა სამოთხე“. ამ წიგნის თითოეულ დაფაზე წერია: „პირველ რიგში ის, რაც ზემოთ არის“. გილგამეშის ეპოსი დაიწყო სტრიქონით "მის შესახებ, ვინც ყველაფერი ნახა". და ეს ხაზი განმეორდა თითოეული 12 ტაბლეტის თავზე.

ამრიგად, მრავალი მეცნიერის ძალისხმევით, საუკუნეების სიღრმიდან იქნა ამოღებული ანტიკურობის ერთ-ერთი ყველაზე საყურადღებო ბიბლიოთეკა. და არა მარტო ამოღებული, არამედ წაკითხული, თარგმნილი და კომენტარიც. ამ ბიბლიოთეკის კატალოგი ხუთ ტომად გამოიცა გასულ საუკუნეში ლონდონში.

ისე მოხდა, რომ ისტორია არ ინახავდა ინფორმაციას ამის შესახებ დიდი ძალა, რომელიც ერთ დროს თვით ეგვიპტის ძლიერი მეტოქე იყო. ეს უკვე დაივიწყეს ბერძენ და რომაელ ისტორიკოსებს. და როდესაც გასული საუკუნის ბოლოს ოქსფორდის პროფესორმა ა. სეისმა წაიკითხა ლექცია ამ ძალის შესახებ, მას უბრალოდ მეოცნებე და გამომგონებელი უწოდეს. და ის, მოგზაურთა ზოგიერთი წარწერისა და ჩანაწერის საფუძველზე, ამტკიცებდა, რომ დღევანდელი თურქეთის ტერიტორიაზე და ჩრდილოეთ სირიაცხოვრობდა დიდი და ძლიერი ხალხი - ხეთები. 1903 წელს გამოიცა მისი წიგნი „ხეთები, ანუ დავიწყებული ხალხის ისტორია“. და მალე მეცნიერის აღმოჩენა უდავოდ დადასტურდა.

ხეთების სახელმწიფოს ისტორიას დაეხმარა გერმანელი მეცნიერის გ.ვინკლერის მიერ აღმოჩენილი ბიბლიოთეკიდან ლურსმული ფირფიტების გამოვლენაში. სწორედ მან აღმოაჩინა 1907 წელს ბოღაზკოიში (ანკარადან 145 კილომეტრში) გათხრების დროს 10 ათასზე მეტი თიხის ფირფიტა. ამ ტაბლეტების ფრთხილად შესწავლა, შედგენილი ბაბილონური, წარმოშვა ნდობა - ექსპედიცია ადგილზეა უძველესი დედაქალაქი"ჰეტი მმართველები". განსაკუთრებული მღელვარება გამოიწვია პლანშეტმა ფარაონ რამზეს II-ის წერილით ხეთების მეფისადმი. იგი ეხებოდა ეგვიპტელებსა და ხეთებს შორის დადებულ ხელშეკრულებას.

უინკლერს ტაბლეტების მთელი კალათები მიიტანეს. დაუღალავად, დილიდან საღამომდე კითხულობდა დოკუმენტებს ხეთების ცხოვრების, მათი ისტორიის, ცხოვრებისა და მათი მეფეებისა და ომების, ქალაქების შესახებ.

იმდროინდელი გათხრების ერთ-ერთი მონაწილე წერს, რომ მან იხილა „დიდი ტაძრის მეთერთმეტე განყოფილებაში, ლამაზად დაკეცილი რიგები ირიბად კარგად შემონახული თიხის ფირფიტებით. მათი პოზიცია აღმოჩენის დროს შეიძლება აიხსნას მხოლოდ იმ ვარაუდით, რომ ისინი ინახებოდა არქივში, რომელიც თავდაპირველად მდებარეობდა უშუალოდ ამ სარდაფის საწყობის ზემოთ და ხანძრის დროს ჩამოცურდა. და მაშინაც გაირკვა, რომ ეს იყო ყველაზე დიდი აღმოჩენა აშურბანიპალის ბიბლიოთეკის შემდეგ. მაგრამ ეს ყველაფერი არ იყო: მეოთხედი საუკუნის შემდეგ ნანგრევებიდან ამოიღეს 6000-ზე მეტი ლურსმული დოკუმენტი.

ორნახევარი ათასი წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც ხეთებმა შეწყვიტეს არსებობა. თუმცა, კულტურული ძეგლების წყალობით, ხეთები გაცოცხლდნენ თანამედროვე კაცობრიობა. მსოფლიომ შეიტყო ხეთების სახელმწიფოს არსებობისა და კულტურის შესახებ - ძლიერი სახელმწიფოეგვიპტესა და ბაბილონს უტოლდება. მან დაიკავა მთელი მცირე აზია სირიამდე და არსებობდა შვიდი საუკუნის განმავლობაში. ერთ დროს ხეთებმა დაიპყრეს ბაბილონი და გაანადგურეს იგი (სხვა ხალხების დასაშინებლად!) მიწასთან დაარღვიეს მიტანის ძალაუფლება, დაიმორჩილეს უგარიტი, მთავარი სავაჭრო ცენტრი ხმელთაშუა ზღვაზე. ქვეყანამ წარმატებული ომები აწარმოა ეგვიპტესთან.

მაგრამ ყველა ნიშანი არ საუბრობდა. მეცნიერს მხოლოდ ბაბილონურ ენაზე დაწერილის წაკითხვა შეეძლო.

სხვა ლურსმული დამწერლობის ენა მისთვის უცნობი იყო. ხეთური ენის გაშიფვრის დასაწყისი ჩეხმა მეცნიერმა ბ.გროზნიმ ჩადო. ეს არ იყო ადვილი. თავად გროზნიმ თქვა: ”მე წავიკითხე და ხელახლა წავიკითხე წარწერა, ალბათ ორასი ან სამასჯერ, და ვცდილობდი ამის პოვნას. აქილევსის ქუსლი, არქიმედეს ის პუნქტი, რომელიც, რაც არ უნდა სუსტი იყოს, შეიძლება მომემსახუროს მის სამსახურში.

ხეთური დამწერლობის გაშიფვრამ შესაძლებელი გახადა ბიბლიოთეკის მეორე ნაწილის წაკითხვა. ლურსმული ფირფიტების უმეტესი ნაწილი შეიცავს რელიგიურ ტექსტებს - რიტუალებს, საგალობლებს, ლოცვებს, ღმერთების აღწერილობას, რელიგიური დღესასწაულების აღწერილობას, ორაკულების ტექსტებს. ასტროლოგიური ძეგლები მათ ბუნებით ესაზღვრება.

ბაბილონელებმა ხეთებმა ისესხეს მდიდარი ლიტერატურა მათემატიკაზე (და „ქალდეელ ბრძენკაცებს“ უკვე ჰქონდათ ფორმულები სამკუთხედის, მართკუთხედის, წრის ფართობის გამოსათვლელად, კუბის, კონუსის მოცულობის დასადგენად. მათ იცოდნენ, გაზარდეთ სიმძლავრემდე და დატოვეთ ტაბლეტები კვადრატული და კუბური ფესვებით).

ხეთებს ბევრი შრომა ჰქონდათ სამართალში; მათ მიერ შექმნილ კოდს მრავალი კომენტარი მოჰყვა, ერთგვარი სახელმძღვანელო მოსამართლეებისთვის.

დან ისტორიული ლიტერატურამურსილისის ანალები სასწავლოა. ანალების ავტორი - მეფე მურსილისი - გამოჩენილი მწერალი აღმოჩნდა. ანალებში მოვლენები მკაცრად იყოფა წლების მიხედვით და პრეზენტაცია აგებულია გარკვეული სქემის მიხედვით. კიდევ ერთმა მეფემ - ჰატტუსილისმა - დატოვა დოკუმენტი, რომელსაც შეიძლება ავტობიოგრაფია ეწოდოს. ეს არის ერთ-ერთი პირველი ავტობიოგრაფია მსოფლიო ლიტერატურაში.

წარმოდგენის სიკაშკაშით გამოირჩევა ერთ-ერთი მეფის (მურსილის II) ლოცვა, რომელიც ჭირის დროს ღმერთებისადმი წერილის სახით არის დაწერილი. განსაკუთრებით საინტერესოა მურსილისის ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ დაკარგა მეტყველების ძალა. ეს არის პირველი ამბავი კულტურის ისტორიაში მეტყველების დარღვევის შესახებ. საერთოდ, ხეთები თავიანთ ლოცვებში მაღალ პოეტურ დონეს აღწევდნენ.

ბუნებრივია, ჩნდება კითხვა: „თუ მეფეები ასე წერდნენ, მაშინ როგორ წერდნენ პოეტები? Თითქმის ყველა პოეტური ნაწარმოებები, როგორც წესი, ეწერა ხის დაფებზე, რომლებიც, სამწუხაროდ, ცეცხლში დაიწვა. მაგრამ რაც რჩება არის სრულყოფილება. მაგალითად, აქ არის უძველესი ლექსი მზის ღმერთის პატივსაცემად:

ცის მზის ღმერთი, კაცობრიობის მწყემსი.

ზღვიდან გამოდიხარ, ზღვიდან - ზეცის ძეო და აფრინდები ზეცისკენ.

ცის მზის ღმერთო, ჩემო ბატონო!

ადამიანად დაბადებული და გარეული ნადირიმთაში ძაღლიც, ღორიც, მინდორში - მწერი - ყველას აძლევ იმას, რაც უფლებას ეძლევა!

დღიდან დღემდე...

ჩვენამდე მოვიდა ფრაგმენტი დიდი ეპოსიდან ღმერთების ძალაუფლებისთვის ბრძოლის შესახებ. ავტორის სახელიც ვიცით - კილასი, ის ცხოვრობდა ჰომეროსამდე ნახევარი ათასწლეულით ადრე.

ხეთებს ჰქონდათ თავისებური ჟანრი - მოთხრობები, რომლებსაც ეძახდნენ "ჩანაწერები უგულებელყოფისა და სისულელეების შესახებ". ესენი არიან პირველები კრიტიკული სამუშაოები. ისინი შეიცავს არაკეთილსინდისიერი თანამდებობის პირების, მოსამართლე-ბიუროკრატების ლაკონურ პორტრეტულ ჩანახატებს. ასევე არის ისტორია მეთაურზე, რომელიც მხოლოდ მეფისთვის გამარჯვებული მოხსენებების შედგენაზე ზრუნავს და არა ნამდვილ გამარჯვებაზე.

ბოღაზგეის ლურსმული ფირფიტების კოლექციაში ასევე შედიოდა გილგამეშის ეპოსის ფრაგმენტები.

ეს თხზულება არ მიზნად ისახავდა დეტალურად მოეხსენებინა ბიბლიოთეკის თიხის წიგნების შინაარსი, წიგნები, რომლებიც ასახავს: სამართალი და კანონი, რელიგია და მედიცინა, მეფეთა საქმეები და ხალხის წეს-ჩვეულებები, რიტუალური ტექსტები და მითები.

აქვე მინდა ხაზი გავუსვა ერთ საინტერესო დეტალს: ხეთების ბევრ წიგნს ჰყავს ავტორები. მითოლოგიური, რიტუალური, მაგიური ტექსტების შემდგენელთა სახელებთან ერთად ცნობილია ავტორის სახელიც. დიდი სახელმძღვანელოცხენების მოვლის შესახებ - კიკკული მითტანის ქვეყნიდან. ეს უძველესი "ცხენის მოშენების სახელმძღვანელო" შეიცავს 1000 სტრიქონს ტექსტს. ის 3400 წელზე მეტია.

ხეთელმა ბიბლიოთეკარებმა და არქივისტებმა შექმნეს მეცნიერება წიგნის დაცვის შესახებ. შემორჩენილია ბიბლიოთეკის კატალოგების ლურსმული ტექსტები, რომელიც ასევე არქივს წარმოადგენდა. კატალოგში ასევე იყო მითითებული დაკარგული დოკუმენტები. ეტიკეტები გამოიყენებოდა ინდივიდუალური სამუშაოებისთვის. ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ თიხის წიგნების შენახვაში იყო დაცული.

ხეთების ეგრეთ წოდებული დედაქალაქი ჰატუსასი - მთლიანად გაანადგურა ხანძარმა ძვ.წ. XIII საუკუნეში. შემორჩენილია ცეცხლგამძლე თიხის ფირფიტები, მაგრამ არქივის უმეტესი ნაწილი, რომელიც ხის ფილებისგან შედგებოდა, სამუდამოდ დაიკარგა...

შუმერი, ასურეთი, ხეთები. თიხის ტაბლეტი. ლურსმული სამკერდე ნიშნები. ანტიკურობა. თიხის წიგნების წყალობით ჩვენ გავეცანით უძველესი ხალხების სიბრძნეს, რომლებიც ცხოვრობდნენ ცივილიზაციის გარიჟრაჟზე.

ბიბლიოთეკების წერილობითი ძეგლების საცავებად გაჩენა ძვ.წ III ათასწლეულით თარიღდება. ძველი აღმოსავლეთის სახელმწიფოების ძველი ქალაქების გათხრებისას - ასურეთი, ბაბილონი, ურარტუ - არქეოლოგები პოულობენ სპეციალურ ოთახებს წიგნების შესანახად, ზოგჯერ კი თავად წიგნებს. თუმცა იმდროინდელ წერილობით ძეგლებს საკმაოდ პირობითად შეიძლება ვუწოდოთ „წიგნები“: ეს იყო თიხის ნატეხები, პაპირუსი ან პერგამენტის გრაგნილები.

ბიბლიოთეკები მრავალი საუკუნის განმავლობაში ემსახურებოდნენ მეცნიერებას, განათლებას და კულტურას. ბიბლიოთეკების არსებობის შესახებ პირველი ინფორმაცია თარიღდება მესოპოტამიის ხალხების კულტურის აყვავების ხანაში, რომლებიც იმყოფებოდნენ ტერიტორიაზე. თანამედროვე ერაყი, შუმერის სახელმწიფოს არსებობის დროისთვის. უძველესი ტექსტებითარიღდება დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 3000 წლით. მესოპოტამიის უძველესი ტექსტები შუმერულ ენაზეა დაწერილი. პირველი ბიბლიოთეკები წარმოიშვა, როგორც სხვადასხვა სახის სახელმწიფო, ეკონომიკური და სხვა დოკუმენტების კოლექციები. ეს დაწესებულებები ბიბლიოთეკებს და არქივებს ასრულებდნენ.

ბიბლიოთეკების განვითარების შემდეგი ეტაპია სასახლის ბიბლიოთეკები ან მმართველთა ბიბლიოთეკები. ყველაზე უძველესიდღემდე შემორჩენილთაგან იგი ითვლება მეფის საკუთრებაში არსებულ ბიბლიოთეკად ხეთების სამეფო- ჰატტუსილი III (ძვ. წ. 1283 - 1260 წწ.). მე-20 საუკუნის დასაწყისში არქეოლოგებმა აქ აღმოაჩინეს დაახლოებით 11 ათასი ლურსმული ფირფიტა, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ეს ბიბლიოთეკა შეიცავდა ოფიციალურ დოკუმენტებს (სამეფო გზავნილები და მიმართვები), მატიანეები და რიტუალური ტექსტები. შუმერული ტაბლეტებისგან განსხვავებით, ეს „წიგნები“ ატარებენ ავტორის სახელს, მის მისამართს და სახელს და მწერლის სახელსაც კი. არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ არსებობდა ასევე ავტორების სახელებით შედგენილი კატალოგი. ხეთური ტაბლეტების თვისებაა ლიტერატურული და სამეცნიერო ნაშრომები. ხეთელმა ბიბლიოთეკარებმა და არქივისტებმა შექმნეს მეცნიერება წიგნის დაცვის შესახებ. შემორჩენილია ხეთების ბიბლიოთეკის კატალოგების ლურსმული ტექსტები, რომლებშიც იყო ჩანაწერები დაკარგული დოკუმენტების შესახებ. ეტიკეტები გამოიყენებოდა ინდივიდუალური სამუშაოებისთვის. ყოველივე ეს მოწმობს იმ წესრიგზე, რომელსაც ბიბლიოთეკარები იცავდნენ თიხის წიგნების შენახვაში.

უძველესი სამყაროს ყველაზე დიდი და ყველაზე ცნობილი ბიბლიოთეკები - ასურეთის მეფის აშურბანიპალის ბიბლიოთეკა(ძვ.წ. 668-631წწ.). ამ ლურსმული ბიბლიოთეკაში, რომელიც მოიცავდა ბაბილონური ლიტერატურის უმდიდრეს კოლექციას, სხვადასხვა შეფასებით, ინახებოდა ათიდან ოცდაათ ათასამდე თიხის წიგნი, რომელთაგან თითოეულს ჰქონდა ლურსმული შტამპი: "მეფეთა მეფის სასახლე". აშურბანიფალის ბიბლიოთეკას საყოველთაო ხასიათი ჰქონდა. ფონდი შეიცავდა მეფეთა სიებს, სამეფო წერილებს, ქვეყნების, მდინარეების, მთების, კომერციულ მასალებს, შრომებს მათემატიკაზე, ასტრონომიაზე, მედიცინაზე, ლექსიკონებზე და გრამატიკაზე. ცალკე ოთახში ინახებოდა რელიგიური ტექსტები.

არის ინფორმაცია საბიბლიოთეკო ფონდის „გამჟღავნების“ შესახებ. სპეციალურ ფილებზე მითითებული იყო ნაწარმოების სახელწოდება (პირველი ხაზით), ოთახი, სადაც ის მდებარეობდა და თარო, რომელზეც ის ინახებოდა. დასაწერად იყენებდნენ თიხის ტაბლეტებს. „წიგნები“-ტაბლეტები ინახებოდა სპეციალურ თიხის დოქებში. თითოეულ თაროზე იდო თიხის „ეტიკეტი“, პატარა თითის ზომით, ცოდნის კონკრეტული დარგის სახელწოდებით.

წერილს, წიგნს დიდ პატივს სცემდნენ ეგვიპტეში, ბიბლიოთეკები ითვლებოდა სიბრძნის აქცენტად. ეგვიპტელებს ჰყავდათ მთვარისა და სიბრძნის ღმერთი - თოთი, რომელიც ასევე მფარველობდა მწიგნობრებს; ქალღმერთი სეშატი ბიბლიოთეკების მფარველია; ცოდნის ღმერთი სია. მწიგნობრის პროფესია ძალიან საპატიო იყო, უმიზეზოდ დიდგვაროვან დიდებულებს და ჩინოვნიკებს უყვარდათ გამოსახვა მწერლის პოზაში, გრაგნილით ხელში. არსებობს მტკიცებულება, რომელიც ირიბად მიუთითებს იმაზე, რომ ადამიანები, რომლებიც ასრულებენ ბიბლიოთეკარის მოვალეობებს (თუმცა ისინი არ იყვნენ პროფესიონალი ბიბლიოთეკარები თანამედროვე გაგება), ასევე პატივით იყო გარშემორტყმული: ნილოსის ნაპირზე აღმოაჩინეს ორი ბიბლიოთეკარის, მამისა და შვილის საფლავი, რომლებიც მსახურობდნენ ფარაონ რამზესში (დაახლოებით ძვ. წ. 1200 წ.). ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ძველ ეგვიპტეში ბიბლიოთეკარის თანამდებობა, ისევე როგორც მრავალი სხვა სამთავრობო თანამდებობა, მემკვიდრეობითი იყო.

XIV საუკუნის მეორე ნახევრიდან ძვ.წ. ძველ ეგვიპტეში იყო ბიბლიოთეკები ტაძრებში, რომლებიც ემსახურებოდნენ მღვდლებს. ამ ბიბლიოთეკებს უწოდებდნენ „წიგნის სახლს“ (ანუ „წიგნის ღვთის სახლს“) და „სიცოცხლის სახლს“. პირველი კონცეფცია, რომელიც გამოიყენებოდა პტოლემეოსის ეპოქის დასაწყისამდე, ეხებოდა ტაძრის ბიბლიოთეკებს. ბიბლიოთეკის („სიცოცხლის სახლი“) მეურვის თანამდებობა სახელმწიფო საკუთრებაში იყო და მემკვიდრეობით იყო მიღებული, რადგან მას შეეძლო დაეკავებინათ მხოლოდ „უმაღლესი ცოდნის“ მფლობელობაში დაშვებული.

ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ტაძრის ბიბლიოთეკა იყო რამსეუმის ტაძარი, რომელიც დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1300 წელს. ფარაონი რამზეს II (დაახლ. ძვ. წ. 1290 - 1224 წწ.). რამზესის ბიბლიოთეკის შესასვლელთან იყო წარწერა - "აფთიაქი სულისთვის". ბიბლიოთეკის კარებსა და კედლებზე გამოსახული იყო ღმერთები, რომლებიც მფარველობდნენ მწერლობას, ცოდნას და ბიბლიოთეკებს. წიგნების საცავი შეიცავს რელიგიურ თხზულებებს, წინასწარმეტყველებებს, ზღაპრებს, მოთხრობებს, სამედიცინო ტრაქტატებს, დიდაქტიკური სწავლებებსა და მათემატიკის შრომებს.

ეგვიპტეში პაპირუსს იყენებდნენ დასაწერად. მისგან წიგნები ყუთებში და მილისებურ ჭურჭელში ინახებოდა. მრავალი პაპირუსი დღემდეა შემორჩენილი, მაგრამ სრული ბიბლიოთეკა არ არის შემონახული, რადგან პაპირუსი თიხაზე ნაკლებად მდგრადი მასალაა. პაპირუსის მოსვლასთან ერთად სულ უფრო და უფრო მეტი იყო მწიგნობარ-ბიბლიოთეკარი. ამრიგად, ძველი სამყაროს ბიბლიოთეკები ასრულებდნენ დოკუმენტების შეგროვებისა და შენახვის ფუნქციას, ხოლო იმდროინდელი ბიბლიოთეკარები იყვნენ როგორც მწიგნობრები, ასევე შემგროვებლები და დოკუმენტების მცველები. საარქივო დასაწყისი გამოიხატება იმით, რომ დოკუმენტები ხელმისაწვდომი იყო მხოლოდ ერთ ეგზემპლარად. ეს დოკუმენტები გადაწერილი იყო, რასაც მოწმობს მწიგნობრის სახელი; სამუშაო იყო ხანგრძლივი და ძვირი. მოხდა დოკუმენტების სისტემატიზაცია, ბიბლიოთეკებში არსებობდა კატალოგებიც. გარდა ამისა, ძველი სამყაროს ბიბლიოთეკები არ ასრულებდნენ ბიბლიოთეკის ფონდებთან წვდომის უზრუნველყოფის ფუნქციას, მათი გამოყენება შეეძლო „ინიციატორთა“ ძალზე შეზღუდულ წრეს. მომსახურების თვალსაზრისით, ძველი სამყაროს ბიბლიოთეკა უზრუნველყოფდა წვდომას მომხმარებელთა ძალიან შეზღუდული წრის სახსრებზე: ძველ აღმოსავლეთში - თავად მმართველი და მისი გარემოცვა, ძველ ეგვიპტეში - მღვდლები და ვიწრო წრეთავდადებული.

ანტიკურ პერიოდში ძველ საბერძნეთში წარმოიშვა სიტყვა „ბიბლიოთეკა“. ბერძნული სიტყვებიბიბლია (წიგნი) და თეკე (საცავი). ანტიკური ბიბლიოთეკაშეიძლება ჩაითვალოს როგორც საზოგადოებად (გარკვეული წრის მკითხველისთვის), ასევე მეცნიერების მომსახურე ინსტიტუტად. ძველ საბერძნეთში პირველი დიდი ბიბლიოთეკის დაარსება თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნით. და ასოცირდება არისტოტელეს სახელთან (ძვ. წ. 384 - 323 წწ.). მას ფლობდა უნიკალური ბიბლიოთეკა, რომელშიც დაახლოებით 40000 გრაგნილი იყო. ამ ბიბლიოთეკის შექმნაში მონაწილეობა მიიღო მისმა ერთ-ერთმა ყველაზე ცნობილმა სტუდენტმა, ალექსანდრე მაკედონელმა.

ანტიკურ ბიბლიოთეკები, გარკვეული გაგებით, საჯაროდ ხელმისაწვდომი ხდება, თუმცა მხოლოდ საზოგადოების გარკვეული ნაწილისთვის. ისინი ასევე იწყებენ სკრიპტორიას როლის შესრულებას - დაწესებულებებს, რომლებიც არა მხოლოდ ამზადებდნენ დოკუმენტების ასლებს, არამედ ჰქონდათ ვალდებულება მიეწოდებინათ ასლები, რომლებიც უზრუნველყოფენ ტექსტების ავთენტურობას. ამავე დროს გაჩნდა ბიბლიოთეკები, თანამედროვესთან ახლოს მნიშვნელობით.

ანტიკურობის უმდიდრესი და ყველაზე ცნობილი წიგნების კოლექცია იყო პტოლემეის მეფეთა ალექსანდრიის ბიბლიოთეკა, რომელიც დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნის დასაწყისში. ეგვიპტის მეფე პტოლემე I სოტერი (ძვ. წ. 323 - 283 წწ.). ალექსანდრიის ბიბლიოთეკა იყო იმ დროის ყველაზე მდიდარი და სრული ბიბლიოთეკა. მთავარი ამოცანაბიბლიოთეკა იყო მთელი ბერძნული ლიტერატურისა და სხვა ხალხების ნაწარმოებების თარგმანების კრებული ბერძნული ენადა ძალიან განსხვავებული - ბერძენი ტრაგიკოსების ნამუშევრებიდან კულინარიულ წიგნებამდე.

წარმოიდგინეთ, როგორი ერუდიცია (და ფიზიკური გამძლეობა!) უნდა გქონდეთ, რომ ემსახუროთ მსოფლიოს მერვე საოცრებას - ალექსანდრიის ბიბლიოთეკას, რომელიც შედგებოდა 700 000-ზე მეტი ხელნაწერი წიგნისგან! მაგრამ იქ მხოლოდ რამდენიმე ადამიანი მუშაობდა. ისინი უნდა ყოფილიყვნენ ფაქტიურადგენერალისტებს, რადგან ალექსანდრიის ბიბლიოთეკაში, წიგნების საცავისა და სამკითხველო ოთახების გარდა, იყო ობსერვატორია, ზოოლოგიური და სამედიცინო მუზეუმი - მათი მოვლა ასევე ბიბლიოთეკარების პასუხისმგებლობა იყო.

ალექსანდრიის ბიბლიოთეკას ხელმძღვანელობდნენ უდიდესი მეცნიერები: ერასტოთენე, ზენოდოტე, არისტარქე სამოსელი და სხვები. ალექსანდრიის ბიბლიოთეკამ შეიმუშავა სახსრების კლასიფიკაციისა და ინვენტარიზაციის წესები. ბიბლიოთეკის ერთ-ერთმა ხელმძღვანელმა კალიმაქემ შეადგინა უზარმაზარი ბიბლიოგრაფიული ლექსიკონი „მასწავლებელთა (ან პოეტთა) ცხრილები და აღწერილობები საუკუნეების მანძილზე და ანტიკურ ხანაში“. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენამდე მხოლოდ 120 ტომის მცირე ფრაგმენტებია მოღწეული, ძველბერძნულ დოკუმენტებში „ცხრილების...“ ხშირი მითითება შესაძლებელს ხდის შესრულებული სამუშაოს შინაარსისა და მნიშვნელობის მსჯელობას. წიგნების აღწერისას, კალიმაქემ წარმოთქვა თითოეული ნაწარმოების საწყისი სიტყვები და შემდეგ მოახსენა ყველა ის ინფორმაცია, რაც მან იცოდა ავტორის შესახებ. ბიბლიოთეკას ჰყავდა გადამწერთა პერსონალი, რომლებიც კოპირებდნენ წიგნებს. რეგულარულად ახლდებოდა კალიმაქეს მიერ შედგენილი ბიბლიოთეკის კატალოგი. ალექსანდრიის ბიბლიოთეკა გახდა უძველესი სამყაროს უდიდესი კულტურული და სამეცნიერო ცენტრი. მკითხველები მოდიოდნენ გრაგნილებზე სამუშაოდ და ელინური სამყაროს მრავალი კუთხიდან საინტერესო ნაწარმოებების ასლების მისაღებად.

ბიბლიოთეკარების საქმიანობა ხასიათდებოდა მკაფიო სპეციალიზაციით - ისინი აწარმოებდნენ ჩანაწერებს ახალი შენაძენების შესახებ, მუშაობდნენ ფონდთან და ეწეოდნენ წიგნების უსაფრთხოების უზრუნველყოფას (ა. უნიკალური სისტემასაბიბლიოთეკო ფონდის უსაფრთხოების უზრუნველყოფა; უპირველეს ყოვლისა, დაცული იყო ტენისგან). ბიბლიოთეკარებს ჰყავდათ თანაშემწეები, რომელთა მოვალეობები მოიცავდა ახალი ხელნაწერების აღრიცხვას, ხელნაწერების გარჩევას და განხილვას და ტექსტების გადაწერას. იყვნენ ადამიანები, რომლებიც იცავდნენ წესრიგს, ხელნაწერების თითებისა და ნესტისგან დასაცავად.

კლასიფიკაციის სისტემის მიხედვით სამეცნიერო ლიტერატურა ხუთ ნაწილად დაიყო: „ისტორია“, „რიტორიკა“, „ფილოსოფია“, „მედიცინა“, „კანონმდებლობა“. სპეციალური განყოფილებაც გამოიყო - „სხვადასხვა“. თითოეულ განყოფილებაში წიგნები დალაგებული იყო ავტორის სახელით, თან ერთვის მოკლე ბიოგრაფიაავტორი და მისი ნამუშევრების სია. თითოეული ნაწარმოების სათაურის გვერდით იყო ტექსტის პირველი რამდენიმე სიტყვა, გრაგნილების რაოდენობა და თითოეულ გრაგნილში სტრიქონების რაოდენობა.

ბიბლიოთეკაში მუშაობა მკაფიოდ იყო ორგანიზებული: მოსამსახურეები აწარმოებდნენ მკაფიო ჩანაწერს ახალ ჩამოსულთა შესახებ, მუშაობდნენ ფონდთან, დაკავებულნი იყვნენ ფონდის უსაფრთხოების, კლასიფიკაციისა და ინვენტარიზაციის უზრუნველყოფით. ფონდი დაიყო ძირითად და ორმაგად; დუბლი დედაქალაქის მეორე მხარეს მდებარე სხვა შენობაში ინახებოდა.