08.09.2014 0 7285

წარსულისა და აწმყოს რომელ მსოფლიო ბიბლიოთეკებს შეიძლება მივაწეროთ უდიდესი საგანძური ადამიანის აზროვნება? ჩვენი ცივილიზაციის არსებობის მთელი პერიოდის განმავლობაში, არც თუ ისე ბევრი მათგანი იყო - და მათგან ყველაზე ცნობილი დაივიწყეს.

დროის დასაწყისი

უძველეს ბიბლიოთეკებს უწოდებენ ასურულ-ბაბილონური ცივილიზაციის თიხის ფირფიტების საცავს. ისინი ოთხნახევარ ათას წელზე მეტი ასაკის არიან. პაპირუსის წიგნების პირველი საცავი მხოლოდ 12 საუკუნის შემდეგ გამოჩნდა. ისინი გახდნენ ძველი ეგვიპტის ბიბლიოთეკა, რომელიც დაარსდა ფარაონ რამზეს II-ის მეფობის დროს. ალექსანდრე მაკედონელის სახელს უკავშირდება კიდევ ერთი არანაკლებ ცნობილი „უძველესი წიგნების საცავი. იმპერატორმა დააარსა ქალაქი ნილოსის დელტაში და დაარქვა თავისი სახელი.

მოგვიანებით იქ აშენდა ბიბლიოთეკა, რომელსაც ალექსანდრია ეწოდა. მას ხელმძღვანელობდნენ უდიდესი მეცნიერები: ერატოსთენე, ზენოდოტე, არისტარქე სამოსელი, კალიმაქე და სხვები, სხვათა შორის, კალიმაქეს დროს პირველად ისტორიაში შეიქმნა მასში არსებული ხელნაწერების კატალოგი, რომელიც შემდგომში რეგულარულად ივსება. ამის წყალობით, იგი გახდა ჩვენთვის ნაცნობის პირველი პროტოტიპი, თანამედროვე ბიბლიოთეკა. სხვადასხვა შეფასებით, იგი შეიცავდა 100-დან 700 ათას ტომს.

ძველი ბერძნული ლიტერატურისა და მეცნიერების ნაშრომების გარდა, რომლებიც მის საფუძველს ქმნიდნენ, იყო წიგნები აღმოსავლური ენები. ბევრი მათგანი ბერძნულად ითარგმნა. ამრიგად, მოხდა კულტურათა ურთიერთშეღწევა და ურთიერთგამდიდრება. ბიბლიოთეკას ეწვივნენ ძველი ბერძენი მათემატიკოსები და ფილოსოფოსები, კერძოდ ევკლიდე და ერატოსთენე.

იმ დღეებში მან დაჩრდილა მსოფლიოს ერთ-ერთი აღიარებული საოცრებაც კი - ფაროსის შუქურა, რომელიც მდებარეობს იმავე ადგილას, ალექსანდრიაში. სამწუხაროდ, ბიბლიოთეკა არ შემორჩენილა. ზოგიერთი დაიღუპა ხანძრის შედეგად, ჯერ კიდევ ძვ.წ 48 წელს, იულიუს კეისრის მიერ ქალაქის აღებისას. იგი საბოლოოდ განადგურდა 646 წელს, დროს არაბი ხალიფაომარი დამპყრობელი, რომელმაც დაიპყრო ეგვიპტე. სწორედ მას მიაწერენ სიტყვებს: „თუ ეს წიგნები იმეორებს ყურანს, მაშინ ისინი არ არის საჭირო, თუ არა, მაშინ ისინი საზიანოა“.

თუმცა, არსებობს გამამხნევებელი ვერსია, რომ ალექსანდრიის ბიბლიოთეკის ფონდები არ განადგურდა, არამედ არაბებმა დაისაკუთრეს ისინი, როგორც გამარჯვებულები. შემთხვევითი არ არის, რომ ამჟამად იუნესკომ შეიმუშავა გეგმა ალექსანდრიის ბიბლიოთეკის აღდგენის, უპირველეს ყოვლისა, ანტიკურობისა და ადრეული ქრისტიანობის პერიოდისთვის. ამისთვის განხორციელდება მეზობელი ქვეყნებიდან შემორჩენილი ხელნაწერების შეგროვება და გადაწერა.

ვინ შექმნა ივან საშინელი ბიბლიოთეკა?

ივანე IV საშინელის გაუჩინარებული ბიბლიოთეკა, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც "Liberia" (ლათინურიდან liber - "წიგნი"), დღემდე ასვენებს ისტორიკოსებს, ანტიკურ მკვლევარებს და ყველა სახის ავანტიურისტებს. რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ის მრავალი ჭორისა და სპეკულაციის წყარო იყო. საინტერესოა ისიც, რომ მიუხედავად იმისა, რომ იშვიათი წიგნების კოლექცია ივანე მრისხანეს სახელს ატარებს, ის მოსკოვში მეფის დაბადებამდე დიდი ხნით ადრე მოვიდა. პირიქით, გროზნოს დროს ფასდაუდებელი საგანძური დაიკარგა და შესაძლოა სამუდამოდ.

რუსეთში შესვლამდე წიგნების კოლექციის მფლობელი იყო ბიზანტიის იმპერატორიკონსტანტინე XI. თურქების მიერ კონსტანტინოპოლის აღების შემდეგ იმპერატორი თავის დისშვილთან, პრინცესა სოფია პალეოლოგთან ერთად რომში გაიქცა. ამავე დროს, ბიბლიოთეკის ძირითადი ნაწილი, რომელიც მოიცავდა ფოლიოს ძველ ბერძნულ, ლათინურ და ებრაულ ენებზე, იქვე გემზე გადაიყვანეს. ბიბლიოთეკა, რომელიც ათასწლეულების მანძილზე ნელ-ნელა გროვდებოდა, მოსკოვში ჩავიდა, როგორც სოფიას, მოსკოვის დიდ ჰერცოგ ივანე III-ზე (ივანე მრისხანე ბაბუა) ცოლად.

სულიერ და საეკლესიო თემებთან დაკავშირებული წიგნების გარდა, მასში მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა უძველესი კლასიკოსების სამეცნიერო ტრაქტატებსა და ლექსებს. ამბობდნენ, რომ ლიბერია შეიცავს წიგნებს მაგიის და ჯადოქრობის პრაქტიკაზე. ფასდაუდებელი ტომები, რომლებიც ყვებოდნენ ისტორიაზე ადამიანური ცივილიზაციადა სიცოცხლის წარმოშობა დედამიწაზე.

ბევრი მკვლევარი თვლის, რომ ძირითადი წიგნების კრებულის საფუძველი ძველი რუსეთიგახდა მხოლოდ დაკარგული ალექსანდრიის ბიბლიოთეკის ნაწილი. წყაროები იუწყებიან, რომ მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ვასილი III-ის დროსაც კი - ივანე III-ისა და სოფია პალეოლოგის ვაჟი და ივანე საშინელის მომავალი მამა - ყველა ხელნაწერი ითარგმნა რუსულად.

იგივე წყაროები მიუთითებენ, რომ ამას აკეთებდა ათონელი ბერი მაქსიმე ბერძენი (1470-1556), იმდროინდელი ცნობილი პუბლიცისტი და მთარგმნელი. ის კონსტანტინოპოლიდან გაათავისუფლეს კონკრეტული მიზანი: თარგმნა წიგნები რუსეთში უცნობი ენებიდან საეკლესიო სლავურად, რასაც აკეთებდა მრავალი წლის განმავლობაში. და ისე, რომ ნანახის შესახებ ვერავის უთხრა, რუსეთიდან აღარასოდეს გაუშვეს.

მოგვიანებით სამეფო ბიბლიოთეკას გამუდმებით ავსებდა ივანე მრისხანე – ის პირადად ყიდულობდა მთელი მსოფლიოდან ჩამოტანილ წიგნებს. არსებობს ჰიპოთეზა, რომ მეფემ შეძლო მიეღო იაროსლავ ბრძენის ლეგენდარული წიგნების კოლექცია, რომელიც რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ინახებოდა კიევის წმინდა სოფიას ტაძრის დუნდულოებში.

თუმცა, ზოგიერთი ექსპერტი გამოთქვამს ეჭვს ივანე მრისხანე დაკარგული ბიბლიოთეკის სამეცნიერო ღირებულებასთან დაკავშირებით. ასე რომ, აკადემიკოსი დ. მშობლიური ენა". აკადემიკოსს ასევე სჯეროდა, რომ ჩვენთვის უფრო მნიშვნელოვანი იქნებოდა წიგნის საგანძურის გადარჩენა, რომელიც დღეს იღუპება.

850 კილომეტრი თაროები

ჩვენი დროის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ბიბლიოთეკა არის კონგრესის ბიბლიოთეკა ვაშინგტონში. მისი ზომები მართლაც გრანდიოზულია: წიგნების თაროების საერთო სიგრძე 850 კმ-ია! ისინი (2003 წლის მონაცემებით) შეიცავს 130 მილიონზე მეტ ნივთს (წიგნები, ხელნაწერები, გაზეთები, რუქები, ფოტოები, ხმის ჩანაწერები და მიკროფილმები). ფონდის წლიური ზრდა 1-დან 3 მილიონ ერთეულამდეა.

ეს ბიბლიოთეკა მსოფლიოში ყველაზე დიდია კაცობრიობის ისტორიაში. წიგნის საცავი დაბადებას 1800 წლის 24 იანვარს მიაწერენ, როდესაც აშშ-ს პრეზიდენტის ჯონ ადამსის ინიციატივით კონგრესმა მის დასასრულებლად 5 ათასი დოლარი გამოყო. აღსანიშნავია, რომ ბიბლიოთეკის რუსული ფონდი შეიცავს 200 ათასზე მეტ წიგნს და 10 ათასზე მეტ სხვადასხვა ჟურნალს. მასში განთავსებულია რუსული ბეჭდური პუბლიკაციების უზარმაზარი რაოდენობა 1708 წლიდან 1800 წლამდე პერიოდისთვის, ისევე როგორც რუსული ხელოვნების მრავალი ნამუშევარი. ლიტერატურა XIXსაუკუნეში.

იქვე მდებარეობს კრასნოიარსკის ვაჭრის GV Yudin-ის ცნობილი ბიბლიოთეკა. მასში შედის წიგნები ისტორიის, ეთნოგრაფიის, არქეოლოგიის შესახებ, ხელნაწერი ტექსტები ციმბირის შესწავლის შესახებ, პუშკინის მთელი ცხოვრებისეული გამოცემები და მე-18 საუკუნის რუსული ჟურნალების სრული კოლექციაც კი! ვაჭარმა 1907 წელს მიჰყიდა თავისი უნიკალური წიგნი და ჟურნალების კოლექცია კონგრესის ბიბლიოთეკას.

მეხუთე მსოფლიოში

დღეს იუნესკო განიხილავს ძირითად ბიბლიოთეკებს, რომელთა სახსრები აღემატება 14 მილიონ ერთეულს. ეს პირობა შეესაბამება მსოფლიოს 24 წიგნის საცავს. ამ საპატიო სიაში რუსეთი წარმოდგენილია ექვსი წიგნის ტაძრით - სამი ასეთი ბიბლიოთეკა მდებარეობს მოსკოვში, ორი პეტერბურგში და ერთი ნოვოსიბირსკში.

საფუძველი ყველაზე დიდია რუსეთის ქვეყანაში სახელმწიფო ბიბლიოთეკაააგეს ცნობილი კერძო კოლექცია სახელმწიფო კანცლერიგრაფი ნ.პ.რუმიანცევი. ნიკოლოზ I-ის 1828 წლის 23 მარტის ბრძანებულებით, მასში შემავალი ბიბლიოთეკით, იგი გადავიდა სახელმწიფოს იურისდიქციაში. 1831 წელს ის გაიხსნა, როგორც საჯარო დაწესებულება პეტერბურგში. ხოლო 30 წლის შემდეგ მუზეუმი სანქტ-პეტერბურგიდან მოსკოვში გადაიტანეს და დაიწყო მუშაობა ალექსანდრე II-ის მიერ დამტკიცებული „მოსკოვის საზოგადოებრივი მუზეუმისა და რუმიანცევის მუზეუმის შესახებ დებულების“ შესაბამისად.

იდუმალი ცოდნის შენახვა

დიდ ინტერესს იწვევს მსოფლიოში უძველესი ვატიკანის სამოციქულო ბიბლიოთეკა. იგი დააარსა მე-15 საუკუნეში რომის პაპმა ნიკოლოზ V-მ. დღეს მისი ფონდები დაახლოებით 1 600 000-ს შეადგენს. დაბეჭდილი წიგნები, 150,000 ხელნაწერი, 8,300 ინკუნაბულა, 100,000-ზე მეტი გრავიურა და გეოგრაფიული რუკები, 300000 მონეტა და მედალი. ვატიკანის ბიბლიოთეკაში ასევე ინახება რენესანსის ხელნაწერების უმდიდრესი კოლექცია.

უმიზეზოდ ის ითვლება კაცობრიობის საიდუმლო ცოდნის საცავად. ბიბლიოთეკაში არის ოთახები, სადაც არ დაიშვებიან არც ჟურნალისტები, არც ისტორიკოსები და არც სხვა მეცნიერებების სპეციალისტები, თუმცა დიდი რაოდენობით უძველესი და შუა საუკუნეების ხელნაწერებიხდის მას ყველაზე მიმზიდველს ყველა დროის ისტორიკოსებისთვის.

ალექსანდრე ვორობიოვი

გამოცემა: ა. გლუხოვი. "საუკუნეების სიღრმიდან"

საუკუნეების ნისლიან მანძილზე სათავეს იღებს ეს ცივილიზაცია, რომლის არსებობის შესახებ ჯერ კიდევ 60-70 წლის წინ, უდიდეს ექსპერტებსაც კი ძალიან ბუნდოვანი წარმოდგენა ჰქონდათ.

აშურბანიპალის ბიბლიოთეკის ლურსმული ცხრილების შესწავლისას მეცნიერებმა ერთ-ერთ მათგანზე აღმოაჩინეს "საიდუმლო შუმერული დოკუმენტების" ხსენება. და კიდევ ერთი: თავად მეფე, ბიბლიოთეკის მფლობელი, წერდა: „ჩემთვის დიდი სიხარული იყო შუმერების ლამაზი, მაგრამ გაუგებარი წარწერების გამეორება“.

როგორი ქვეყანა, როგორი ხალხი? უკვე აშურბანიფალი შუმერულ ენას „გაუგებრად“ თვლიდა, ხოლო ჰეროდოტემ - ისტორიის მამამ - საერთოდ არაფერი იცოდა ამ ხალხის შესახებ. როდესაც მესოპოტამიაში გათხრები დაიწყო, „ადამიანებმა, რომლებმაც ისტორია დაიწყეს“ (როგორც შუმერებს ახლა უწოდებენ) დაიწყეს მოთხრობა.

ბაბილონსა და სპარსეთის ყურეს შორის, მშრალ უდაბნოში, ვარკას ბორცვი დიდი ხანია აღმართულია. პირველი მსოფლიო ომის წინ დაწყებული მისი გათხრები 1927 წელს განახლდა. მათ ხელმძღვანელობდა გერმანელი მეცნიერი ი.

გორაკის ქვეშ იმალებოდა უძველესი ქალაქიურუქი, რომელიც სამი ათასწლეულია არსებობს. ვარკას გორაზე საკმაოდ არაჩვეულებრივი რამ იმალებოდა. და უპირველეს ყოვლისა - ერთ-ერთი უძველესი თიხის ფირფიტა ნაწერებით. აღმოჩენილი დოკუმენტები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულის შუა ხანებს ეკუთვნოდა. მაშასადამე, ისინი ორმოცდათხუთმეტი საუკუნისაა!

შემდეგ აღმოაჩინეს სხვა თანაბრად უძველესი ქალაქები. არქეოლოგების წინაშე წარმოიშვა ტაძრებისა და სასახლეების ნანგრევები, საყოფაცხოვრებო ნივთები და იარაღები. და - თიხის ფირფიტების მთები, სხვადასხვა ფორმისა და ზომის, დაფარული ლურსმული დამწერლობით. მათგან ვიგებთ პოლიტიკურ და სოციალურ ცხოვრებას უძველესი შუმერი, მისი ეკონომია და სახელმწიფო სტრუქტურა, სოფლის მეურნეობის, მესაქონლეობის, გემების, გემთმშენებლობის შესახებ (შუმერის ქალაქების უმეტესობა ევფრატის ნაპირზე იდგა), ხუროს, კერამიკის, მჭედლობისა და ქსოვის შესახებ.

თიხის ტაბლეტებმა ბევრი რამ მოგვითხრობს დედამიწაზე უძველესი ცივილიზაციის ცხოვრების შესახებ. ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულში შუმერებმა შექმნეს სარწყავი არხების ქსელი. ქვის ნაკლებობის გამო ისწავლეს თიხისგან ნამგალების, ქოთნების, თეფშების, დოქების დამზადება. მათ მიწაზე ხე არ იყო - თიხით დაჭერილი ლერწმებიდან ქოხებისა და პირუტყვის კალმების აგება დაიწყეს.

გავიდა საუკუნეები. შუმერებმა გამოიგონეს ჭურჭლის ბორბალი, ბორბალი, გუთანი, სათესი, მცურავი ნავი - შესანიშნავი ეტაპები ადამიანის გზაზე. ისწავლეს თაღების აგება, სპილენძისა და ბრინჯაოსგან ჩამოსხმის დამზადება. საბოლოოდ მათ შექმნეს დამწერლობა, ცნობილი ლურსმული, რომელიც გავრცელდა მთელ მესოპოტამიაში. იგივე თიხა ემსახურებოდა წერის მასალას!

შუმერი განთქმული იყო თავისი დასახლებული ქალაქებით. ურში, რომელიც ერთ დროს შუმერის დედაქალაქი იყო, 200 ათასამდე მოსახლე იყო. ათეულობით ხომალდი - სირიიდან, ეგვიპტიდან, ინდოეთიდან - აქ ჩერდება. ძველი შუმერის ქალაქების გათხრების დროს აღმოჩენილი თიხის ფირფიტები მოგვითხრობდნენ იმაზე, თუ როგორ ცხოვრობდნენ, მუშაობდნენ, რას ჭამდნენ ადამიანები იმ შორეულ დროში. შუმერის რელიგიურ ცენტრში - ნიპურში, რამდენიმე ათასი ტაბლეტი აღმოაჩინეს. სამოცდათორმეტ ოთახში დაასახლეს!

კიდევ ერთი საკულტო ცენტრი იყო ური, რომელსაც მრავალი წლის განმავლობაში სწავლობდა არქეოლოგი ლ.ვული. ლურსმული ცხრილები და ბევრი იყო. თითქმის ოთხი ათასწლეულის მანძილზე 20 ათასზე მეტი ტაბლეტი იდო ქალაქ ლ. აგაშის მიწაზე. ისინი სისტემატიზებული და შინაარსის მიხედვით იყოფა ნაწილებად; ეს უკვე ნამდვილი ბიბლიოთეკა იყო.

"ნადავლი" ძველ შურუპაკში შთამბეჭდავი აღმოჩნდა.

იქ, თანამედროვე სოფელ ფარასთან, რომლის ირგვლივ უზარმაზარი ჭაობებია გადაჭიმული, აღმოჩენილია შუმერული ლურსმული დამწერლობის უძველესი ტექსტები. ნამდვილი საგანძური, რომელიც სამართლიანად ითვლება ბიბლიოთეკად. ამ საგანძურმა შესაძლებელი გახადა არქაული ლურსმული ნიშნების სიის გამოქვეყნება.

როგორ ინახებოდა ასეთი დოკუმენტები, შეგვიძლია ვიმსჯელოთ ურუქის აღმოჩენებიდან. აქ ტაბლეტები ტირიფის კალათებში იყო ჩაწყობილი. თითოეული კალათა იყო შეკრული, მასზე დამაგრებული იყო ფორმა, ეტიკეტი წარწერებით. წარმოგიდგენთ რამდენიმე მათგანს: „ბაღთან დაკავშირებული საბუთები“, „მუშათა გაგზავნა“, „ლერწმის კალათი მქსოველის სახელოსნოს საბუთებით“. დოკუმენტების დასახასიათებლად წარმოგიდგენთ ორ ტექსტს. ერთში ნათქვამია: „დადაგისაგან მიღებული ბრინჯაოს ჭურჭელი, ურ-შარამ აწონა“. მეორე: „ორმოცდახუთი მონა გოგონა გაგზავნეს ერთი დღით ლერწმის სატარებლად გემის შესაკეთებლად და სასახლისთვის სხივების გადასატანად“.

ეს არის სამეფო-ტაძრის საგვარეულოების საბუთები. მაგრამ შუმერებმა ასევე დატოვეს შრომები მათემატიკაზე, ისტორიაზე, ლიტერატურულ ნაწარმოებებზე, სოფლის მეურნეობაზე (იპოვეს ფერმერის კალენდარი და მცენარეთა კლასიფიკაცია). ჩვენამდე მოვიდა უძველესი რუქებიც. ერთზე არის ქალაქ ნიპურის გეგმა: მოცემულია ქალაქის ზუსტი ზომები, მითითებულია კედლების, კარიბჭეების და ყველაზე მნიშვნელოვანი შენობების მდებარეობა.

მათემატიკოსები კარგად ამტკიცებდნენ თეორემებს. ერთ-ერთ ფირფიტაზე, მაგალითად, სამკუთხედების მსგავსების მტკიცებულებაა დაფიქსირებული, მეორეზე - მეცნიერებაში ევკლიდეს თეორემის სახელით ცნობილი თეორემა. უკვე II ათასწლეულში მესოპოტამიელმა მეცნიერებმა დაამტკიცეს პითაგორას თეორემა.

ხოლო ჰამურაბის ცნობილი კოდი, რომელმაც შემდგომში გავლენა მოახდინა იუსტინიანეს რომაულ კოდექსზე, დაიწყო შუმერში.

ნიპურში, ბევრ სხვასთან ერთად, აღმოაჩინეს ტაბლეტი რეცეპტების ჩამონათვალით. ის საკმაოდ დიდია: 9,5 16 სანტიმეტრით, მასზე ჯდება 145 სტრიქონი ტექსტი. მედიკამენტების მოსამზადებლად შუმერმა ექიმმა გამოიყენა მცენარეული, ცხოველური და მინერალური წარმოშობის პროდუქტები. წამლების უმეტესობა მცენარეული წარმოშობა: მზადდებოდა მდოგვის, ტირიფის, ნაძვის, ფიჭვისგან. წამლებს აზავებდნენ ლუდით, ღვინით, მცენარეული ზეთით. კურიოზული დეტალი - დოკუმენტს სრულიად აკლია რაიმე ჯადოსნური შელოცვები.

ახლა გაშიფრულია ძველი შუმერების მრავალი ტაბლეტი, რომელიც შეიცავს მითების, ანდაზებისა და გამონათქვამების ჩანაწერებს. მაგალითად, აღმოჩნდა, რომ ანდაზებისა და გამონათქვამების შუმერული კრებულები ჩვენთვის ცნობილი ეგვიპტურიდან რამდენიმე საუკუნით ძველია - ისინი დაიწერა სამ და ნახევარ ათასწლეულზე მეტი ხნის წინ. აქ მოცემულია ხალხური სიბრძნის რამდენიმე მაგალითი:

კარგად ჩაცმული ადამიანი ყველგან მისასალმებელია;

მოერიდა გარეულ ხარს

წააწყდა გარეულ ძროხას;

თუ ქვეყანა ცუდად არის შეიარაღებული,

მტერი ყოველთვის ჭიშკართან დადგება.

შუმერულ იგავ-არაკებს ცხოველების შესახებ ასევე პატივცემული ასაკი აქვს. ყოველ შემთხვევაში, ისინი შედგენილი და ჩაწერილი იყო ეზოპზე ათასზე მეტი წლით ადრე. მაგრამ ბერძნები და რომაელები სწორედ ეზოპეს მიიჩნევდნენ ამ ჟანრის ფუძემდებლად.

უძველეს ბიბლიოთეკებში შემონახული ლურსმული ფირფიტების მიხედვით, შეგვიძლია ვიმსჯელოთ, რომ უკვე იმ შორეულ დროში ადამიანები ადიდებდნენ თავიანთ მიწას, მინდვრებს: ”ო შუმერ, სამყაროს ყველა მიწას შორის დიდი მიწა, დატბორილი უცვლელი შუქით. . შენი გული ღრმა და უცნობია. მრავალრიცხოვანი იყოს თქვენი ბეღლები, გამრავლდეს თქვენი ძროხები, მრავალრიცხოვანი იყოს თქვენი ცხვრები, ურიცხვი იყოს თქვენი ცხვრები.

შუმერებმა შეადგინეს შრომის პირველი ჰიმნი და პირველი კაცობრიობის ისტორიაში მიყვარს ელეგია: „ქმარო, ჩემო ძვირფასო, შენი სილამაზე დიდია, თაფლივით ტკბილი. ლომი ჩემთვის ძვირფასია. შენი სილამაზე დიდია, თაფლივით ტკბილი.

მათ ასევე ფლობენ უძველესი სამგლოვიარო სიმღერა: „ნება შენი ცხოვრების გზაარ გაქრება მეხსიერებიდან, მოდით თქვენი სახელიდარეკა მომდევნო დღეებში“.

მაგრამ ყველაზე დიდი, რაც შუმერულმა კულტურამ შექმნა, არის ლექსი გილგამეშის შესახებ.

ურუქის მეფე გილგამეში ავიწროებს თავის ხალხს, მაგრამ შემდეგ, ველურ კაცთან ენქიდუსთან დამეგობრების შემდეგ, უპრეცედენტო საქციელს ასრულებს. ენქიდუს სიკვდილის შემდეგ გილგამეში ამაოდ ეძებს უკვდავებას. ლექსი არის ნამდვილი ჰიმნი ადამიანის, მისი მისწრაფებებისა და გაბედულებისადმი. იგი აშკარად გამოხატავს ინტერესს გმირული პიროვნების მიმართ და თავად გმირიც თამამად შედის ბრძოლაში ღვთის მიერ დამკვიდრებულ უსამართლო წესრიგთან. პოემის პირველი სიმღერები წარმოიშვა და ჩაიწერა შუმერში. აქ არის მისი პირველი სტრიქონები (თარგმნა საბჭოთა ასიროლოგი ვ.კ. შილეიკოს მიერ):

მასზე, ვინც სამყაროს ბოლომდე ნახა,

იმის შესახებ, ვინც ყველაფერში შეაღწია, ყველაფერი გაიაზრა.

მან ერთად წაიკითხა ყველა წმინდა წერილი,

ყველა წიგნის მკითხველის სიბრძნის სიღრმე.

დავინახე დამალული, ვიცოდი საიდუმლო,

და მან მოიტანა ამბავი წარღვნის წინა დღეების შესახებ.

მან გრძელი გზა გაიარა, მაგრამ დაიღალა და დაბრუნდა.

და დაწერა ქვაზე მთელი თავისი ნამუშევარი.

ეს იმას ნიშნავს, რომ მაშინაც ბევრი წიგნი იყო, მაშინაც „წიგნის მკითხველები“ ​​ფლობდნენ სიბრძნეს, - იყვნენ ადამიანებიც, რომლებსაც შეეძლოთ „ყველა ნაწერის“ წაკითხვა.

აღმოჩენები ერთმანეთის მიყოლებით მოჰყვა. და თითოეული მათგანი არის უზარმაზარი შრომის შედეგი, გამომგონებლობისა და ოსტატობის შედეგი. ის, რომ ზოგიერთი ტექსტი ჩვენამდე მოვიდა გვიანდელ (ბაბილონურ) ასლებში, ის, რომ ისინი ცუდად არის შემონახული, არ არის ყველაზე ცუდი. ბევრი ნამუშევარი გამოყოფილი იყო. მაგალითად, დიდი ხელოვნება იყო საჭირო ლურსმული ფირფიტების მრავალი ფრაგმენტიდან აღდგენისთვის ლიტერატურული ძეგლი"თევზის სახლი" ლექსის ნაწილები მსოფლიოს სამ მუზეუმში დასრულდა: დასაწყისი - სტამბოლში, შუა - ლონდონში, დასასრული - ფილადელფიაში. მიუხედავად ამისა, ამ ლექსის ტექსტი აღადგინეს, ითარგმნა და კომენტარი გააკეთა. მასში მოცემულია მრავალი თევზის აღწერა - და ძალიან პოეტური.

აი რა არის ნათქვამი ფერდობზე. ამ თევზს აქვს:

თავი თოხია, კბილები სავარცხელი,

მისი ძვლები ნაძვის ტოტებია,

მისი თხელი კუდი მეთევზის უბედურებაა.

შუმერში ფართოდ იყო გავრცელებული ყველანაირი სწავლება, კამათი და კამათი. ჩვენი დროის მეცნიერებმა შეძლეს ხელთ არსებული დაფებიდან და ფრაგმენტებიდან აღედგინათ სწავლება, რომელსაც პირობითად უწოდებენ "ფერმერის კალენდარს". "კალენდრის" პირველ სტრიქონში ნათქვამია: "დროში. ეს ფერმერმა ასწავლა თავის შვილს.” დამატებითი რჩევები, თუ როგორ უნდა მიიღოს კარგი მოსავალი. ისინი მოიცავს ყველა სახის საველე სამუშაოს: ნიადაგის მორწყვიდან მოსავლის აღებამდე. მთელი სწავლება შედგება 107 სტრიქონისგან.

Ცნობისთვის სოფლის მეურნეობაზუსტად უნდა იცოდეთ როდის უნდა დაიწყოთ თესვა. და შუმერის ქურუმებმა შეიმუშავეს ერთ-ერთი უძველესი კალენდარი - მთვარის. თანდათანობით, მთვარის კალენდარი დაიწყო მთვარის მზის კალენდრის გადაქცევა: თვეებს მთვარე ითვლიდა, წელიწადს კი მზე.

მრავალი დავის შემორჩენილი ტექსტებიდან აღვნიშნავთ „დავა თოხსა და გუთანს შორის“, სადაც დეტალურად არის აღწერილი, თუ რას აკეთებენ გუთანი და თოხი. ტექსტი მთავრდება ამ სიტყვებით: „თოხი და გუთანის დავაში თოხი იმარჯვებს“.

რა თქმა უნდა, ბიბლიოთეკებში ინახებოდა საკულტო და ლიტურგიკული ლიტერატურა: საგალობლები ღმერთებისადმი და ლეგენდები მათ შესახებ, ლოცვები, შელოცვები, სასჯელაღსრულების ფსალმუნები, მკითხაობა, წინასწარმეტყველება. ლიტერატურული გაგებით ყველაზე საინტერესოა სასჯელაღსრულების ფსალმუნები, რომლებიც ასახავს ადამიანურ მწუხარებას და ტანჯვას ნამდვილი ლირიზმით.

გერმანელი მუსიკათმცოდნე კ.საქსი დაინტერესდა თიხის ფირფიტით, რომელიც თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულით. შუმერული ლეგენდის „ადამიანის შექმნის შესახებ“ ტექსტის გარდა, მასზე აღმოჩნდა ლურსმული წარწერები, რომლებიც მუსიკალურ ჩანაწერად ითვლება. მეცნიერის თქმით, აქ ჩაიწერა არფის მელოდია, რომელზეც თამაში ლეგენდის კითხვას ახლდა.

შუმერული ბიბლიოთეკების გარეშე, ჩვენ ბევრად ნაკლები გვეცოდინება ძველი ხალხების ცხოვრების, წარმოების, რწმენის შესახებ, რომლებიც ცხოვრობდნენ.

მესოპოტამია. „იმ დროის ყველა წიგნი, — აღნიშნავს მეცნიერი ს. კრამერი, — საჭირო იყო როგორმე შენახვა, დაჯგუფება და სათანადო წესით შენახვა. ცხადია, მასწავლებლები და მწიგნობრები იცავდნენ ამ "ბიბლიოთეკის" ბიზნესში რაიმე სახის სისტემას. წინასწარ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ამ სამუშაოს გასაადვილებლად, სიები უკვე შედგენილი იყო ლიტერატურული ნაწარმოებებიდაჯგუფებულია გარკვეული კრიტერიუმების მიხედვით. შეიძლება გასაკვირი ჩანდეს, მაგრამ დირექტორიებიც იპოვეს და გაშიფრეს.

მკვლევარს ხელში თიხის ფირფიტა უჭირავს. ერთ დროს ის შუმერის ერთ-ერთი ქალაქის გათხრების დროს აღმოაჩინეს და მუზეუმში გაგზავნეს პენსილვანიის უნივერსიტეტი. ის მცირე ზომისაა (ექვსნახევარი სანტიმეტრი სიგრძისა და დაახლოებით სამნახევარი სიგანე) და თავისუფლად ჯდება ხელისგულში. ლურსმული ასოები ავსებს ტაბლეტის ორივე მხარეს. თითოეული მათგანი დაყოფილია ორ სვეტად. გარდა ამისა, ტექსტის ყოველი ათი ხაზი გამოყოფილია ჰორიზონტალური ზოლით.

"რაღაც უცნობი ლექსი", - ფიქრობდა მეცნიერი, თუმცა მოკლე სტრიქონები და ეს ჰორიზონტალური სტრიქონები ძალიან უხერხული იყო. კითხულობდა სტრიქონებს არაერთხელ, მაგრამ თანმიმდევრული ტექსტი არ გამოსულა. ფრაზების წაკითხვისა და გადაკითხვისას სულ უფრო და უფრო აოცებდა მათ მსგავსებას მისთვის ცნობილი ნაწარმოებების პირველ სტრიქონებთან. შემდეგ გამოჩნდა გამოცნობა, რომელიც ფრთხილად შემოწმების შემდეგ დადასტურდა: ეს იყო კატალოგი! უძველესმა მწიგნობარმა პატარა ხელით დადო ტაბლეტზე სამოცდათორმეტი ლიტერატურული ნაწარმოების სახელები (და ისინი, როგორც მოგეხსენებათ, ტექსტის პირველი სტრიქონით იყო მოცემული). ჩვენამდე ოცდაოთხი ჩამოვიდა. მალე მეორე კატალოგი გაშიფრეს ლუვრში.

ორივე ნუსხამ შემოგვინახა 87 ლიტერატურული ნაწარმოების დასახელება. მათ შორის: მითი "თოხის შემოქმედება", სწავლება "დროში მელაშქარია", ცალკეული სიმღერები გილგამეშის შესახებ ლექსიდან, ლექსი "ადამიანი, ღმერთების სრულყოფილება".

ამ ორი დირექტორიის ზუსტი დანიშნულება ჯერჯერობით უცნობია. შესაძლოა, მწიგნობარმა სია შეადგინა, სანამ ტაბლეტებს საცავში ტექსტებით დამალავდა, ან შესაძლოა, პირიქით, „ტაბლეტების სახლის“ თაროებზე დადებს. გაუგებარია რამ განაპირობა სიაში სამუშაოების თანმიმდევრობა და ა.შ.

ჯერჯერობით, ჩვენ ძალიან ცოტა ვიცით შუმერის ბიბლიოთეკების შესახებ, მაგრამ შორს არის ყველა ტაბლეტი წაკითხული. ამ უძველესი ცივილიზაციის კულტურის ახალი მკვლევარები ალბათ აღმოაჩენენ ახალ კატალოგებს და ახალ ინფორმაციას იმდროინდელი წიგნების საცავების შესახებ.

შუმერების მიერ გამოგონილი ლურსმული დამწერლობა ფართოდ გავრცელდა შუა აღმოსავლეთისა და მცირე აზიის ქვეყნებში. ბევრ ქალაქში ნაპოვნია თიხის ტაბლეტების კოლექციები, რომლებიც წარმოდგენას იძლევა წიგნების ბუნებაზე, მათი შენახვის მეთოდებზე და მსოფლიოში უძველესი ბიბლიოთეკების ფონდის ზრდაზე.

არ არის საჭირო ყველა ამ წიგნის საცავების ჩამოთვლა, მოდით, მხოლოდ ორზე შევჩერდეთ, ალბათ ყველაზე საყურადღებოზე.

ასურეთის მეფის - აშურბანიპალის ბიბლიოთეკა, რომელიც თავის შესახებ წერდა: ”მე, აშურბანიფალმა, გავიგე ნაბუს სიბრძნე, მწიგნობართა მთელი ხელოვნება, ვისწავლე ყველა ოსტატის ცოდნა, რამდენია, სროლა ვისწავლე მშვილდი, იარე ცხენით და ეტლით, დაიჭირე სადავეები... და მან შეისწავლა ბრძენი ადაპის ხელობა, გაიაზრა ფარული საიდუმლოებებიწერის ხელოვნება, ვკითხულობდი ზეციურ და მიწიერ შენობებზე და ვფიქრობდი მათზე. ვესწრებოდი მწიგნობართა კრებებს. გადავწყვიტე რთული ამოცანებიგამრავლებითა და გაყოფით, რომლებიც მაშინვე არ არის ნათელი“.

ეს სიტყვები მართლაც აშურბანიფალის ხელით არის ჩაწერილი ორ თიხის ფირფიტაზე. ეს მეფე ორნახევარი ათასი წლის წინ შეიკრიბა თავის დედაქალაქ ნინევეში დიდი ბიბლიოთეკა. შეაგროვა სიტყვის სრული მნიშვნელობით: გაუგზავნა სხვადასხვა ქალაქებშიმისი წარმომადგენლების მესოპოტამია, გამოცდილი მწიგნობრები, რომლებიც ეძებდნენ ძველ წიგნებს და აკეთებდნენ მათ ასლებს. ბევრ მათგანს ჰქონდა პოსტსკრიპტი, რომელიც ადასტურებდა ასლის სიზუსტეს: „ძველი ორიგინალის მიხედვით, ჩამოწერილი და შეჯერებული“. ზოგიერთი ტაბლეტი ძალიან ძველი იყო, წაშლილი ნიშნებით, შემდეგ მწიგნობარმა დატოვა ჩანაწერი: „წაშლილი“, „არ ვიცი“.

ცნობილია ნინევეს - ასურეთის დედაქალაქის ბედი. ბაბილონისა და მედიის გაერთიანებული ჯარების შეტევის შედეგად იგი დაეცა. ქალაქი მთლიანად განადგურდა: „კავალერია მირბის, ხმლები ბრწყინავს, შუბები ბრწყინავს; ბევრი დაიღუპა. ნინევია გაძარცვეს, განადგურებული და განადგურებული იყო, ”- წერს უძველესი ისტორიკოსი. ხანძარი, რომელიც მძვინვარებდა მრავალი დღის შემდეგ, დაასრულა განადგურება და უდაბნოს ქვიშამ დაფარა დარჩენილი ნანგრევები.

გასული საუკუნის შუა წლებში ნინევია გათხარა ინგლისელმა არქეოლოგმა ო.ლაიარდმა. დიდებული სასახლეები, უზარმაზარი ტაძრები, კარგად გააზრებული დაგეგმარება - ყველაფერი ლაპარაკობდა მაღალი კულტურახალხი. არქეოლოგები დამწვარი სასახლის ნანგრევებში ჩასწვდნენ. აქ არის ორი პატარა ოთახი. მათი იატაკი დაფარულია დამტვრეული აგურის სქელი ფენით (ნახევარი მეტრი!). მეცნიერი მართკუთხა ფილას ასწევს - მასზე სოლის ფორმის ასოები ჩანს. მეორე, მესამე, მეოთხე - ყველა ფილა ივსება თუნდაც პატარა ხაზებით.

თუმცა, ლეიარდმა გახსნა ბიბლიოთეკის მხოლოდ ნაწილი; წიგნების უმეტესობა სხვაგან ინახებოდა. ნინევეს გათხრები განაგრძო ლაიარდის ყოფილმა თანაშემწემ, ო.რასამმა, რომელმაც აღმოაჩინა კიდევ ერთი ბრწყინვალე სასახლე ლომების დარბაზით. ასე ეწოდა მას, რადგან მის კედლებს ამშვენებდა ლომებზე სამეფო ნადირობის სკულპტურული სცენები. აქ, ლომების დარბაზში, ბიბლიოთეკის დიდი ნაწილი იყო განთავსებული. ხანძარმა ნაწილობრივ დააზიანა წიგნების კოლექცია - დაფები სარდაფში ჩაინგრა და იქ 25 საუკუნის მანძილზე იწვა.

მიუხედავად საშინელი გაფრთხილებისა, რომელიც ეწერა ერთ-ერთ ტაბლეტზე: „ვინც გაბედავს ამ ტაბლეტების წაღებას... დაე, დასაჯოს აშური და ბელიტი თავისი რისხვით და მისი და მისი მემკვიდრეების სახელი სამუდამოდ დაივიწყებს ამ ქვეყანაში“. თიხის ტაბლეტები ფრთხილად შეფუთეს ყუთებში და გაგზავნეს ლონდონში.

ამ წიგნის განძის დამუშავება დიდ შრომას მოითხოვდა. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ტაბლეტი იყო შერეული, ბევრი დაიშალა რამდენიმე ნაწილად; საჭირო იყო ამ ყველაფრის წაკითხვა, გაშიფვრა, გვარებისა და გეოგრაფიული სახელების დადგენა. გიგანტური ნამუშევარი! და ეს გაკეთდა სხვადასხვა ქვეყნის მეცნიერების მიერ.

აღმოჩნდა, რომ აქ ინახებოდა ყველაზე მრავალფეროვანი ლიტერატურა რამდენიმე ენაზე (მათ შორის შუმერულში). ასტრონომიული დაკვირვებებისა და სამედიცინო ტრაქტატების შედეგები, ასურეთის მეფეების გრამატიკული საცნობარო წიგნები და მატიანეები, რელიგიური წიგნები და მითები. ამ ხალხის ლიტერატურის მაღალ განვითარებაზე მოწმობს „საწყალი სიმღერა გულის დასამშვიდებლად“. იგი გადმოსცემს ღრმა მწუხარებას ადამიანისა, რომელმაც დიდი მწუხარება განიცადა, თავისი მარტოობის შეგნებული.

აშურბანიპალის ბიბლიოთეკის მნიშვნელობა იმაში მდგომარეობს, რომ ის, არსებითად, ხალხთა კულტურული მიღწევების ნამდვილი საგანძურია. უძველესი აღმოსავლეთი. საკმარისია ითქვას, რომ ასურელმა ბიბლიოთეკარებმა გადაწერეთ და შემოგვინახეს მესოპოტამიის ლიტერატურის ყველაზე გამორჩეული ნაწარმოები, მსოფლიო ლიტერატურის ერთ-ერთი უდიდესი ეპოსი - ლეგენდა გილგამეშის შესახებ.

თავად ეპოსის აღმოჩენამ, უფრო სწორად, მისმა მცირე ნაწილმა, სულ რაღაც ერთმა ტაბლეტმა, სენსაცია გამოიწვია სამეცნიერო სამყაროში. აღმოჩენის პატივი ეკუთვნის ბრიტანეთის მუზეუმის თანამშრომელს, წარსულში - გრავიურას ჯ.

მან აღელვებული შეისწავლა ნინევიდან ჩამოტანილი ლურსმული ფირფიტები. აი ის კითხულობს მნიშვნელოვანი დოკუმენტი- აშურბანიფალის მეფობის ისტორია. აქედან გახდა ცნობილი, თუ როგორ აგროვებდა მან თავისი ბიბლიოთეკა.

და აქ არის კიდევ ერთი ფირფიტა, არა მყარი, მისი ნაწილი გატეხილია. მეცნიერი კითხულობს სტრიქონებს გლობალური წყალდიდობის შესახებ: „მისმინე, კედელო, მისმინე! შურუფპაკის კაცო, ააშენე გემი, მიატოვე შენი ქონება და გადაარჩინე სიცოცხლე! გემზე წაიღეთ ყველა ცოცხალი არსების წყვილი. შემდგომში გაირკვა, რომ ეს იყო მეთერთმეტე ტაბლეტი (თორმეტიდან) გილგამეშის ეპოსიდან.

ნინევეს ბიბლიოთეკა კარგად იყო მოვლილი და წიგნის შენახვის სისტემა, რა თქმა უნდა, დაეხმარა გაფანტული ნაწარმოებების აღდგენასა და წაკითხვას.

თითოეულ წიგნს ჰქონდა „ბიბლიოთეკის ბეჭედი“: „აშურბანიპალის სასახლე, მეფეთა მეფე, ქვეყნის მეფე აშური, რომელსაც ღმერთმა ნაბუმ და ქალღმერთმა გასლისტამ მგრძნობიარე ყურები და მახვილი თვალები მისცეს მწერლების შემოქმედების საძიებლად. ჩემი სამეფოს“.

ბიბლიოთეკას ჰქონდა კატალოგი. ფილაზე მითითებული იყო ნაწარმოების სახელწოდება (პირველი ხაზით), ასევე ოთახი და თარო, რომელზედაც ის ინახებოდა. თაროზე კი ეტიკეტი - პატარა თითის ზომა - ცოდნის დარგის სახელწოდებით.

ერთი წიგნის ტაბლეტები ინახებოდა ცალკე ხის ყუთში. გვერდები რომ არ აირია, აყენებენ სერიული ნომერიდა ყოველი ტაბლეტის თავზე იმეორებდა ნაწარმოების საწყისი სიტყვებს. სამყაროს შექმნის შესახებ წიგნი იწყებოდა სიტყვებით: „ადრე ზეცას ჯერ კიდევ არ ერქვა სამოთხე“. ამ წიგნის თითოეულ დაფაზე წერია: „პირველ რიგში ის, რაც ზემოთ არის“. გილგამეშის ეპოსი დაიწყო სტრიქონით "მის შესახებ, ვინც ყველაფერი ნახა". და ეს ხაზი განმეორდა თითოეული 12 ტაბლეტის თავზე.

ამრიგად, მრავალი მეცნიერის ძალისხმევით, საუკუნეების სიღრმიდან იქნა ამოღებული ანტიკურობის ერთ-ერთი ყველაზე საყურადღებო ბიბლიოთეკა. და არა მარტო ამოღებული, არამედ წაკითხული, თარგმნილი და კომენტარის გაკეთება. ამ ბიბლიოთეკის კატალოგი ხუთ ტომად გამოიცა გასულ საუკუნეში ლონდონში.

ისე მოხდა, რომ ისტორია არ ინახავდა ინფორმაციას ამის შესახებ დიდი ძალა, რომელიც ერთ დროს თვით ეგვიპტის ძლიერი მეტოქე იყო. ეს უკვე დაივიწყეს ბერძენ და რომაელ ისტორიკოსებს. და როდესაც გასული საუკუნის ბოლოს ოქსფორდის პროფესორმა ა. სეისმა წაიკითხა ლექცია ამ ძალის შესახებ, მას უბრალოდ მეოცნებე და გამომგონებელი უწოდეს. და ის, მოგზაურთა ზოგიერთი წარწერისა და ჩანაწერის საფუძველზე, ამტკიცებდა, რომ დღევანდელი თურქეთის ტერიტორიაზე და ჩრდილოეთ სირიაცხოვრობდა დიდი და ძლიერი ხალხი - ხეთები. 1903 წელს გამოვიდა მისი წიგნი, ხეთები, ან ისტორია დავიწყებული ხალხი". და მალე მეცნიერის აღმოჩენა უდავოდ დადასტურდა.

ხეთების სახელმწიფოს ისტორიას დაეხმარა გერმანელი მეცნიერის გ.ვინკლერის მიერ აღმოჩენილი ბიბლიოთეკიდან ლურსმული ფირფიტების გამოვლენაში. სწორედ მან აღმოაჩინა 1907 წელს ბოღაზკოიში (ანკარადან 145 კილომეტრში) გათხრების დროს 10 ათასზე მეტი თიხის ფირფიტა. ამ ტაბლეტების ფრთხილად შესწავლა, შედგენილი ბაბილონური, წარმოშვა ნდობა - ექსპედიცია მდებარეობს "ჰეტის მმართველების" უძველესი დედაქალაქის მიწაზე. განსაკუთრებული მღელვარება გამოიწვია პლანშეტმა ფარაონ რამსეს II-ის წერილით ხეთების მეფისადმი. იგი ეხებოდა ეგვიპტელებსა და ხეთებს შორის დადებულ ხელშეკრულებას.

უინკლერს ტაბლეტების მთელი კალათები მიიტანეს. დაუღალავად, დილიდან საღამომდე კითხულობდა დოკუმენტებს ხეთების ცხოვრების, მათი ისტორიის, ცხოვრებისა და მათი მეფეებისა და ომების, ქალაქების შესახებ.

იმდროინდელი გათხრების ერთ-ერთი მონაწილე წერს, რომ მან დაინახა „დიდი ტაძრის მეთერთმეტე განყოფილებაში, ლამაზად დაკეცილი რიგები ირიბად კარგად შემონახული თიხის ფილებით. მათი პოზიცია აღმოჩენის დროს შეიძლება აიხსნას მხოლოდ იმ ვარაუდით, რომ ისინი ინახებოდა არქივში, რომელიც თავდაპირველად მდებარეობდა უშუალოდ ამ სარდაფის საწყობის ზემოთ და ხანძრის დროს ჩამოცურდა. და მაშინაც გაირკვა, რომ ეს იყო ყველაზე დიდი აღმოჩენა აშურბანიპალის ბიბლიოთეკის შემდეგ. მაგრამ ეს ყველაფერი არ იყო: მეოთხედი საუკუნის შემდეგ ნანგრევებიდან ამოიღეს 6000-ზე მეტი ლურსმული დოკუმენტი.

ორნახევარი ათასი წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც ხეთებმა შეწყვიტეს არსებობა. თუმცა, კულტურული ძეგლების წყალობით, ხეთები გაცოცხლდნენ თანამედროვე კაცობრიობისთვის. მსოფლიომ შეიტყო ხეთების სახელმწიფოს არსებობისა და კულტურის შესახებ - ძლიერი სახელმწიფოეგვიპტესა და ბაბილონს უტოლდება. ეს ყველაფერი დაიკავა მცირე აზიასირიამდე და არსებობდა შვიდი საუკუნის განმავლობაში. ერთ დროს ხეთებმა დაიპყრეს ბაბილონი და გაანადგურეს იგი (სხვა ხალხების დასაშინებლად!) მიწამდე დაარღვიეს მიტანის ძალაუფლება, დაიმორჩილეს უგარიტი - დიდი. სავაჭრო ცენტრიხმელთაშუა ზღვაზე. ქვეყანამ წარმატებული ომები აწარმოა ეგვიპტესთან.

მაგრამ ყველა ნიშანი არ საუბრობდა. მეცნიერს მხოლოდ ბაბილონურ ენაზე დაწერილის წაკითხვა შეეძლო.

სხვა ლურსმული დამწერლობის ენა მისთვის უცნობი იყო. ხეთური ენის გაშიფვრის დასაწყისი ჩეხმა მეცნიერმა ბ.გროზნიმ ჩადო. ეს არ იყო ადვილი. თავად გროზნიმ თქვა: ”მე წავიკითხე და ხელახლა წავიკითხე წარწერა, ალბათ ორასი ან სამასჯერ, ვცდილობ ვიპოვო ეს აქილევსის ქუსლი, არქიმედეს ის პუნქტი, რომელიც, რაც არ უნდა სუსტი იყოს, შეიძლება მომემსახუროს მის სამსახურში.

ხეთური დამწერლობის გაშიფვრამ შესაძლებელი გახადა ბიბლიოთეკის მეორე ნაწილის წაკითხვა. ლურსმული ფირფიტების უმეტესი ნაწილი შეიცავს რელიგიურ ტექსტებს - რიტუალებს, საგალობლებს, ლოცვებს, ღმერთების აღწერილობას, რელიგიური დღესასწაულების აღწერილობას, ორაკულების ტექსტებს. ასტროლოგიური ძეგლები მათ ბუნებით ესაზღვრება.

ბაბილონელებმა ხეთებმა ისესხეს მდიდარი ლიტერატურა მათემატიკაზე (და „ქალდეელ ბრძენკაცებს“ უკვე ჰქონდათ ფორმულები სამკუთხედის, მართკუთხედის, წრის ფართობის გამოსათვლელად, კუბის, კონუსის მოცულობის დასადგენად. მათ იცოდნენ, გაზარდეთ სიმძლავრემდე და დატოვეთ ტაბლეტები კვადრატული და კუბური ფესვებით).

ხეთებს ბევრი შრომა ჰქონდათ სამართალში; მათ მიერ შექმნილ კოდს მრავალი კომენტარი მოჰყვა, ერთგვარი სახელმძღვანელო მოსამართლეებისთვის.

დან ისტორიული ლიტერატურამურსილისის ანალები სასწავლოა. ანალების ავტორი - მეფე მურსილისი - გამოჩენილი მწერალი აღმოჩნდა. ანალებში მოვლენები მკაცრად იყოფა წლების მიხედვით და პრეზენტაცია აგებულია გარკვეული სქემის მიხედვით. კიდევ ერთმა მეფემ - ჰატტუსილისმა - დატოვა დოკუმენტი, რომელსაც შეიძლება ავტობიოგრაფია ეწოდოს. ეს არის ერთ-ერთი პირველი ავტობიოგრაფია მსოფლიო ლიტერატურაში.

წარმოდგენის სიკაშკაშით გამოირჩევა ერთ-ერთი მეფის (მურსილის II-ის) ლოცვა, რომელიც ჭირის დროს ღმერთებისადმი მიწერილი წერილის სახითაა დაწერილი. განსაკუთრებით საინტერესოა მურსილისის ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ დაკარგა მეტყველების ძალა. ეს არის პირველი ამბავი კულტურის ისტორიაში მეტყველების დარღვევის შესახებ. საერთოდ, ხეთები თავიანთ ლოცვებში მაღალ პოეტურ დონეს აღწევდნენ.

ბუნებრივია, ჩნდება კითხვა: „თუ მეფეები ასე წერდნენ, მაშინ როგორ წერდნენ პოეტები? თითქმის ყველა პოეტური ნაწარმოები, როგორც წესი, იწერებოდა ხის დაფებზე, რომლებიც, სამწუხაროდ, ცეცხლში დაიწვა. მაგრამ რაც რჩება არის სრულყოფილება. მაგალითად, აქ არის უძველესი ლექსი მზის ღმერთის პატივსაცემად:

ცის მზის ღმერთი, კაცობრიობის მწყემსი.

ზღვიდან გამოდიხარ, ზღვიდან - ზეცის ძეო და აფრინდები ზეცისკენ.

ცის მზის ღმერთო, ჩემო ბატონო!

ხალხის მიერ დაბადებული და მთაში გარეული მხეცი, ძაღლი და ღორი და მწერი მინდორში - ყველას აძლევ იმას, რაც მათ უფლებას ეძლევა!

დღიდან დღემდე...

ჩვენამდე მოვიდა ფრაგმენტი დიდი ეპოსიდან ღმერთების ძალაუფლებისთვის ბრძოლის შესახებ. ავტორის სახელიც ვიცით - კილასი, ის ცხოვრობდა ჰომეროსამდე ნახევარი ათასწლეულით ადრე.

ხეთებს თავისებური ჟანრი ჰქონდათ - მოთხრობები, სახელწოდებით "ჩანაწერები უგულებელყოფისა და სისულელეების შესახებ". ეს არის პირველი კრიტიკული ნამუშევრები. ისინი შეიცავს არაკეთილსინდისიერი თანამდებობის პირების, მოსამართლე-ბიუროკრატების ლაკონურ პორტრეტულ ჩანახატებს. ასევე არის ამბავი მეთაურზე, რომელიც მხოლოდ მეფისთვის გამარჯვებული მოხსენებების შედგენაზე ზრუნავს და არა ნამდვილ გამარჯვებაზე.

ბოღაზგეის ლურსმული ფირფიტების კოლექციაში ასევე შედიოდა გილგამეშის ეპოსის ფრაგმენტები.

ეს თხზულება არ მიზნად ისახავდა დეტალურად მოეხსენებინა ბიბლიოთეკის თიხის წიგნების შინაარსი, წიგნები, რომლებიც ასახავს: სამართალი და კანონი, რელიგია და მედიცინა, მეფეთა საქმეები და ხალხის წეს-ჩვეულებები, რიტუალური ტექსტები და მითები.

აქვე მინდა ხაზი გავუსვა ერთ საინტერესო დეტალს: ხეთების ბევრ წიგნს ჰყავს ავტორები. მითოლოგიური, რიტუალური, მაგიური ტექსტების შემდგენელთა სახელებთან ერთად ცნობილია ავტორის სახელიც. დიდი სახელმძღვანელოცხენების მოვლის შესახებ - კიკკული მითტანის ქვეყნიდან. ეს უძველესი "ცხენის მოშენების სახელმძღვანელო" შეიცავს 1000 სტრიქონს ტექსტს. ის 3400 წელზე მეტია.

ხეთელმა ბიბლიოთეკარებმა და არქივისტებმა შექმნეს მეცნიერება წიგნის დაცვის შესახებ. შემორჩენილია ბიბლიოთეკის კატალოგების ლურსმული ტექსტები, რომელიც ასევე არქივს წარმოადგენდა. კატალოგში ასევე იყო მითითებული დაკარგული დოკუმენტები. ეტიკეტები გამოიყენეს ინდივიდუალური სამუშაოები. ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ თიხის წიგნების შენახვაში იყო დაცული.

ხეთების ეგრეთ წოდებული დედაქალაქი ჰატუსასი - მთლიანად გაანადგურა ხანძარმა ძვ.წ. XIII საუკუნეში. შემორჩენილია ცეცხლგამძლე თიხის ფირფიტები, მაგრამ არქივის უმეტესი ნაწილი, რომელიც ხის ფილებისგან შედგებოდა, სამუდამოდ დაიკარგა...

შუმერი, ასურეთი, ხეთები. თიხის ტაბლეტი. ლურსმული სამკერდე ნიშნები. ანტიკურობა. თიხის წიგნების წყალობით ჩვენ გავეცანით უძველესი ხალხების სიბრძნეს, რომლებიც ცხოვრობდნენ ცივილიზაციის გარიჟრაჟზე.

1846 წელს ჩავარდა ინგლისელი იურისტი გ.ლეიარდიგაიქცა ცივი ლონდონიდან აღმოსავლეთში, სადაც მას ყოველთვის იზიდავდა ცხელი ქვეყნები და მიწისქვეშ დამარხული ქალაქები. ის არც ისტორიკოსი იყო და არც არქეოლოგი, მაგრამ სწორედ აქ გაუმართლა მას. ჯი ლეიარდი დედაქალაქს წააწყდა ასურეთის სამეფო — ქალაქი ნინევია, რომელიც ევროპელებმა დიდი ხანია იციან ბიბლიიდან და რომელიც მის აღმოჩენას თითქმის სამი ათასი წელი ელოდა.

ნინევია იყო სამეფო რეზიდენცია თითქმის ოთხმოცდაათი წლის განმავლობაში და მიაღწია პიკს ქვეშ მეფე აშურბანიფალივინც მართავდა 669-633 წწ. აშურბანიპალის მეფობის დროს "მთელი დედამიწა იყო მშვიდობიანი სახლი", თითქმის არ ყოფილა ომები და აშურბანიფალი თავისუფალ დროს უთმობდა თავის ბიბლიოთეკას, რომელიც მან შეაგროვა. დიდი სიყვარული, სისტემატურად და უძველესი „ბიბლიოთეკარობის“ ცოდნით.

ვინც გაბედავს ამ მაგიდების წაღებას...
დაე, დასაჯონ აშური და ბალიტი თავიანთი ბრაზით,
და დაე, მისი სახელი და მისი მემკვიდრეები
მივიწყება ამ ქვეყანაში...

ასეთი საშინელი გაფრთხილება, მეფე აშურბანიფალის გეგმის მიხედვით, შიშსა და კანკალში უნდა ჩაეფლო ყველას, ვინც მხოლოდ ნინევეს ბიბლიოთეკიდან წიგნების მოპარვაზე ფიქრობს. მეფის არც ერთმა ქვეშევრდომმა, რა თქმა უნდა, ვერ გაბედა ...

მაგრამ 1854 წელს ორმუზდი შევიდა აშურბანიპალის ბიბლიოთეკაში, დაარღვია კანონები. ძველი ასურეთიკაცობრიობის ხსოვნაში მისი გადარჩენის მიზნით. და თუ ნინევეს აღმომჩენი იყო გ.ლაიარდი, რომელმაც შემთხვევით აღმოაჩინა რამდენიმე ტაბლეტი ნინევეს ბიბლიოთეკიდან, მაშინ თავად ბიბლიოთეკა აღმოაჩინა ორმუზდმა, ერთ-ერთმა პირველმა არქეოლოგმა - ქვეყნის მკვიდრი მოსახლეობის წარმომადგენლებმა.

აშურბანიპალის სასახლის ნანგრევებს შორის მან აღმოაჩინა რამდენიმე ოთახი, რომლებშიც, როგორც ჩანს, ვიღაცამ განზრახ ჩაყარა ათასობით ლურსმული ფირფიტა. შემდგომში მეცნიერებმა გამოთვალეს, რომ ბიბლიოთეკაში დაახლოებით 30 000 „თიხის წიგნი“ ინახებოდა. ხანძრის დროს, როდესაც ქალაქი შემდგომში დაიღუპა მიდიელი და ბაბილონელი მეომრების დარტყმის შედეგად, ნინევისთვის დამღუპველი ხანძრის დროს, „თიხის წიგნები“ გაშეშდა, გამაგრდა და, ამრიგად, შენარჩუნდა. მაგრამ, სამწუხაროდ, ბევრი ჩამოვარდა.

ორმუზდ რასამმა გულდასმით ჩაალაგა „თიხის წიგნები“ ყუთებში და გაგზავნა ლონდონში, მაგრამ მეცნიერებს კიდევ ოცდაათი წელი დასჭირდათ მათ შესასწავლად და თანამედროვე ენაზე თარგმნისთვის.

მეფე აშურბანიპალის ბიბლიოთეკა თავისი წიგნების თიხის გვერდებზე ინახავდა თითქმის ყველაფერს, რითაც მდიდარი იყო შუმერისა და აქადის კულტურები. თიხის წიგნებმა მსოფლიოს უთხრა, რომ ბაბილონის ბრძენი მათემატიკოსები არ შემოიფარგლებოდნენ ოთხი არითმეტიკული მოქმედებით. მათ ადვილად გამოთვალეს პროცენტები, იცოდნენ როგორ გაზომონ სხვადასხვა გეომეტრიული ფორმის ფართობი, ჰქონდათ რთული მაგიდაგამრავლება, იცოდნენ კვადრატი და ამოღება კვადრატული ფესვი. ჩვენი შვიდდღიანი კვირაც დაიბადა მესოპოტამიაში, სადაც ასევე ჩაეყარა საფუძველი თანამედროვე მეცნიერებას ციური სხეულების აგებულებისა და განვითარების შესახებ.

ასურელებს სამართლიანად შეეძლოთ ეთქვათ პირველ მბეჭდავებად, რადგან რამდენი სამეფო განკარგულება, სახელმწიფო და ეკონომიკური დოკუმენტი უნდა დაეწერა და გადაეწერა, სანამ ისინი ასურეთის სახელმწიფოს ყველა კუთხეში გაიგზავნებოდნენ! და იმისათვის, რომ ეს სწრაფად გაეკეთებინათ, ასურელებმა ხის დაფაზე ამოკვეთეს საჭირო წარწერები, გააკეთეს მისგან ანაბეჭდები თიხის ფირფიტებზე. რატომ არ არის ასეთი დაფა სტამბა?

ნინევეს ბიბლიოთეკაში წიგნები მკაცრი წესით ინახებოდა. თითოეული ფირფიტის ბოლოში ეწერა წიგნის სრული სათაური, გვერდით კი გვერდის ნომერი. გარდა ამისა, ბევრ ტაბლეტში წინა გვერდის ყოველი ბოლო სტრიქონი მეორდებოდა მომდევნოს დასაწყისში.

ბიბლიოთეკაში იყო კატალოგიც, რომელშიც ჩაწერეს სათაური, სტრიქონების რაოდენობა, ცოდნის დარგი – განყოფილება, რომელსაც წიგნი ეკუთვნოდა. Პოვნა სწორი წიგნიეს არ იყო რთული: თითოეულ თაროს ჰქონდა პატარა თიხის ეტიკეტები, რომელზეც დამაგრებული იყო განყოფილების სახელი - ისევე, როგორც თანამედროვე ბიბლიოთეკებში.

იყო ისტორიული ტექსტები, სამართლის გრაგნილები, სამედიცინო საცნობარო წიგნები, მოგზაურობის აღწერილობები, ლექსიკონები, სადაც ჩამოთვლილია შუმერული სილაბიკები და გრამატიკული ფორმები და ლექსიკონებიც კი. უცხო სიტყვები, ვინაიდან ასურეთი მცირე აზიის თითქმის ყველა ქვეყანასთან იყო დაკავშირებული.

ნინევეს ბიბლიოთეკის ყველა წიგნი იწერებოდა თიხის თიხისგან დამზადებულ ფილებზე (ტაბლეტებზე). Მაღალი ხარისხი. ჯერ თიხას დიდხანს ადუღებდნენ, შემდეგ კი მისგან ამზადებდნენ ბრიკეტებს, ზომით 32 x 22 სანტიმეტრი და 2,5 სანტიმეტრი სისქით. როდესაც ტაბლეტი მზად იყო, მწიგნობარმა დაწერა ნედლი ტაბლეტზე სამკუთხა რკინის ჯოხით.

ნინევეს ბიბლიოთეკის ზოგიერთი წიგნი ასურეთის მიერ დამარცხებული ქვეყნებიდან ჩამოიტანეს, ნაწილი სხვა ქალაქების ტაძრებში ან კერძო პირებისგან იყიდეს. მას შემდეგ, რაც წიგნები გამოჩნდა, არსებობდნენ წიგნის მოყვარულები. თავად აშურბანიფალი იყო გულმოდგინე კოლექციონერი და ეს შემთხვევითი არ არის.

აშურბანიფალი - იშვიათი შემთხვევაძველი აღმოსავლეთის მეფეებს შორის - იყო თავისი დროის ყველაზე განათლებული პიროვნება. მამამისი ასარგადონი აპირებდა შვილის მღვდელმთავარს გამხდარიყო, ამიტომ ახალგაზრდა აშურბანიფალმა შეისწავლა იმდროინდელი ყველა მეცნიერება. აშურბანიფალმა წიგნებისადმი სიყვარული სიცოცხლის ბოლომდე შეინარჩუნა, რის გამოც ბიბლიოთეკას თავისი სასახლის მეორე სართულზე რამდენიმე ოთახი დაუთმო.

დაასრულეთ დავალება:
ბიბლიოთეკების მნიშვნელობა მსოფლიო კულტურის ისტორიაში უზარმაზარია. "ტაბლეტების სახლები", "გონების თავშესაფრები", "აფთიაქი სულისთვის", "სიბრძნის სახლები", "წიგნების შესანახი კამერები", "ლიტერატურის ტაძრები" - ასე უწოდებდნენ ბიბლიოთეკებს სხვადასხვა დროს და სხვადასხვა დროს. ქვეყნები.

რომელი განმარტება მოგწონთ ყველაზე მეტად? სცადეთ შემოგთავაზოთ საკუთარი.

დაფიქრდი.
რატომ არის დაბეჭდილი ბიბლიოთეკის წიგნები?

Წაიკითხე წიგნი:
Lipin B., Belov A. თიხის წიგნები. - მ. - ლ., 1952 წ.
შეადგინეთ ამბავი იმის შესახებ, თუ რისი გარკვევა მოახერხეს მეცნიერებმა ასურეთის მკვიდრთა ცხოვრების შესახებ.
დიდებული სასახლის ერთ-ერთ დარბაზში, რომლის კედლებს ლომებზე სამეფო ნადირობის სკულპტურული სცენები ამშვენებდა, ბიბლიოთეკის დიდი ნაწილი აღმოჩნდა. ჩვენ შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ, როგორ კითხულობენ ბიბლიოთეკის სტუმრები ამ უჩვეულო წიგნებს აქ.

ჩვენთვის ჩვეული გვერდების შრიალის ნაცვლად, ამ კედლებში თიხის ფირფიტების მსუბუქი ჭექა-ქუხილი ისმოდა.

შეეცადეთ წარმოიდგინოთდა დახატეთ მეფის აშურბანიფალის ბიბლიოთეკის შენობა.

მეფე აშურბანიფალის (ძვ. წ. VII ს.) ბრძანებით 25 წლის განმავლობაში აშენდა ასურეთის დედაქალაქ ნინევეში. ის ასევე ასრულებდა სახელმწიფო არქივს.

მეფის გარდაცვალების შემდეგ სახსრები სხვადასხვა სასახლეებს შორის გაიფანტა. არქეოლოგების მიერ აღმოჩენილი ბიბლიოთეკის ნაწილი შედგება 25000 თიხის ფირფიტისგან ლურსმული ტექსტებით. მე-19 საუკუნის შუა ხანებში ბიბლიოთეკის გახსნას უდიდესი მნიშვნელობა ჰქონდა მესოპოტამიის კულტურების გასაგებად და ლურსმული დამწერლობის გასაშიფრად.

აშურბანიპალს განზრახული ჰქონდა შეექმნა ბიბლიოთეკა, რომელიც უნდა ამოეწურა კაცობრიობის მიერ დაგროვილი მთელი ცოდნა. მას განსაკუთრებით აინტერესებდა სახელმწიფოს მართვისთვის აუცილებელი ინფორმაცია - როგორ უნდა შენარჩუნდეს მუდმივი ურთიერთობა ღვთაებებთან, მომავლის წინასწარმეტყველება ვარსკვლავების მოძრაობით და მსხვერპლშეწირული ცხოველების წიაღით. ამიტომ სახსრების ლომის წილი შეთქმულების, წინასწარმეტყველებების, მაგიური და რელიგიური რიტუალების, მითოლოგიური ზღაპრების ტექსტები იყო. ინფორმაციის უმეტესი ნაწილი ამოღებულია შუმერული და ბაბილონური ტექსტებიდან ორგანიზებული გუნდებიმწიგნობრები.

ბიბლიოთეკას ჰქონდა სამედიცინო ტექსტების დიდი კოლექცია (აქცენტი გაკეთდა ჯადოქრობით განკურნებაზე), მაგრამ ბაბილონის მდიდარი მათემატიკური მემკვიდრეობა აუხსნელად იყო იგნორირებული. Იქ იყო უამრავი სიალიტერატურული და ეპიკური ზღაპრები, კერძოდ, ტაბლეტები გილგამეშის ეპოსით და ენუმა ელიშის მითოლოგიური თარგმანით, აგრეთვე ტაბლეტები ლოცვებით, სიმღერებით, იურიდიული დოკუმენტებით (მაგალითად, ჰამურაბის კოდექსი), ეკონომიკური და ადმინისტრაციული ჩანაწერები, წერილები, ასტრონომიული და ისტორიული ნაწარმოებები, პოლიტიკური ხასიათის ჩანაწერები, მეფეთა სიები და პოეტური ტექსტები.

ტექსტები იწერებოდა ასურულ, ბაბილონურ, აქადური ენის დიალექტზე და ასევე შუმერულ ენებზე. პარალელურად წარმოდგენილია მრავალი ტექსტი შუმერულ და აქადურ ენებზე, მათ შორის ენციკლოპედიური გამოცემები და ლექსიკონები. როგორც წესი, ერთი ტექსტი ინახებოდა ექვს ეგზემპლარად, რაც დღეს მნიშვნელოვნად უწყობს ხელს ტაბლეტების გაშიფვრის მუშაობას. დღემდე აშურბანიპალის ბიბლიოთეკა აქადურ ენაზე ტექსტების უდიდესი კოლექციაა.

ბიბლიოთეკის დაარსება მოხდა ასურეთის მმართველის აშურბანიპალის ბრძანებით, რომელიც გამოირჩეოდა ტექსტებისა და ზოგადად ცოდნისადმი დიდი ინტერესით. აშურბანიფალის წინამორბედებს ჰქონდათ პატარა სასახლის ბიბლიოთეკები, მაგრამ ტექსტების შეგროვების ასეთი გატაცება არცერთ მათგანს არ ჰქონია. აშურბანიფალმა უამრავი მწიგნობარი გაგზავნა სხვადასხვა რეგიონებშითავიანთი ქვეყნის შესახებ, რათა ისინი ყველა ტექსტის ასლს აკეთებენ. გარდა ამისა, აშურბანიფალმა შეუკვეთა ტექსტების ასლები ყველა ძირითადი ტაძრის არქივიდან, რომლებიც შემდეგ მას ნინევეში გაუგზავნეს. ზოგჯერ, სამხედრო კამპანიების დროს, აშურბანიფალი ახერხებდა მთელი ლურსმული ბიბლიოთეკების ხელში ჩაგდებას, რომლებიც მან ასევე გადასცა თავის სასახლეს.

აშურბანიპალის ბიბლიოთეკარებმა დიდი სამუშაო შეასრულეს ბიბლიოთეკის ტექსტების კატალოგიზირებაში, გადაწერაში, კომენტირებასა და კვლევაში, რასაც მოწმობს მრავალი ლექსიკონები, ბიბლიოგრაფია და კომენტარები. თავად აშურბანიფალი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა ბიბლიოთეკის მოწესრიგებას. მისი სახელი ეწერა თითოეულ ტაბლეტზე (ერთგვარი ex-libris), ორიგინალური ტაბლეტის სახელი, საიდანაც ასლი იყო გაკეთებული, კოლოფონში იყო მოცემული. ბიბლიოთეკას ჰქონდა ასობით ცვილის გვერდიანი კოდი, რაც შესაძლებელს ხდიდა ცვილზე დაწერილი ტექსტის გასწორებას ან გადაწერას. ლურსმული ფორმის ტაბლეტებისგან განსხვავებით (რომლებიც მხოლოდ ხანძრის დროს გამაგრდება), ცვილის ტაბლეტები ხანმოკლეა. ისინი არ შემორჩენილა, ისევე როგორც ბიბლიოთეკაში არსებული გრაგნილები - პერგამენტი და პაპირუსი. უძველესი კატალოგებით თუ ვიმსჯელებთ, აშურბანიპალის მიერ შეგროვებული სახსრების არაუმეტეს 10% დღემდეა შემორჩენილი.

ლურსმული ტექსტების უზარმაზარი მასივი ჩვენს დღეებამდე მოვიდა მხოლოდ აშურბანიფალის წერილობითი სიტყვისადმი გატაცების წყალობით. ხშირ შემთხვევაში უძველესი მესოპოტამიური თხზულება შემორჩენილია მხოლოდ ამ მმართველის ბრძანებით შესრულებულ ასლებში. წარმოდგენილ ზოგიერთ ტექსტს ათასობით წლის ისტორია აქვს (თუმცა თავად ტაბლეტები არც თუ ისე უძველესია, ნორმალური პირობებიისინი იშვიათად ინახება 200 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში).

თავად აშურბანიფალი ამაყობდა, რომ ის ერთადერთი ასურელი მმართველი იყო, რომელსაც წერა-კითხვა შეეძლო. ერთ-ერთ ტაბლეტზე მისი პირადი ჩანაწერი აღმოაჩინეს:

”მე შევისწავლე ის, რაც მომიტანა ბრძენმა ადაპამ, დავეუფლე ტაბლეტებზე წერის მთელ საიდუმლო ხელოვნებას, დავიწყე წინასწარმეტყველებების გაგება ზეცაში და დედამიწაზე, მონაწილეობა მივიღე მკვლევარების დისკუსიებში, ვიწინასწარმეტყველე მომავალი ღვიძლის მიერ მკითხაობის ყველაზე გამოცდილ თარჯიმნებთან ერთად. სამსხვერპლო ცხოველთა. მე შემიძლია რთული, რთული გაყოფისა და გამრავლების ამოცანების ამოხსნა, გამუდმებით ვკითხულობ ოსტატურად დაწერილ ტაბლეტებს ისეთ რთულ ენაზე, როგორიც არის შუმერული, ან ისეთივე რთულად ინტერპრეტაცია, როგორც აქადური, მე ვიცნობ ანტიდილუვიურ ქვის ჩანაწერებს, რომლებიც უკვე სრულიად გაუგებარია.

თავად აშურბანიფალის შენიშვნები (ალბათ საუკეთესო მწიგნობართა მიერ შედგენილი) მაღალი ლიტერატურული ხარისხისაა.

აშურბანიფალიდან ერთი თაობის შემდეგ მისი დედაქალაქი მიდიელებისა და ბაბილონელთა დარტყმის ქვეშ მოექცა. ბიბლიოთეკა არ გაძარცვეს, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება ასეთ შემთხვევებში, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ დამარხული იყო იმ სასახლეების ნანგრევების ქვეშ, სადაც ის ინახებოდა.

1849 წელს ყველაზებიბლიოთეკა (რომელიც ინახებოდა ჩრდილო-დასავლეთ სასახლეში ევფრატის ნაპირზე) იპოვა ბრიტანელმა არქეოლოგმა ოსტენ ჰენრი ლეიარდმა. სამი წლის შემდეგ, ლაიარდის თანაშემწემ, ბრიტანელმა დიპლომატმა და მოგზაურმა ჰორმუზდ რასამმა იპოვა ბიბლიოთეკის მეორე ნაწილი სასახლის მოპირდაპირე ფრთაში. ორივე ცალი შესანახად ბრიტანეთის მუზეუმში გადაიტანეს. ბიბლიოთეკის გახსნამ მეცნიერებს საშუალება მისცა ასურული კულტურის შესახებ პირველი წარმოდგენა შეექმნათ. მანამდე ასურეთი ცნობილი იყო მხოლოდ ჰეროდოტეს და ელადის სხვა ისტორიკოსების ნაშრომებიდან, ხოლო სპარსელები, თავის მხრივ, მათ წყაროს წარმოადგენდნენ. ყველაზე დიდი სენსაცია სამეცნიერო საზოგადოებაგააკეთა გილგამეშის ეპოსის აღმოჩენა წარღვნის ბიბლიური ისტორიის პრეზენტაციით.

ნანგრევებიდან ტაბლეტების ამოღებისას, მათი აღმოჩენის ადგილის ფრთხილად აღრიცხვა არ განხორციელებულა. ბრიტანეთის მუზეუმში ორივე ნაწილი მოთავსებული იყო საერთო საცავში, ამიტომ ახლა შეუძლებელია იმის მსჯელობა, თუ რომელი ტაბლეტი სად იქნა ნაპოვნი. მეცნიერები ჯერ კიდევ მუშაობენ ცალკეული ფრაგმენტების („სახსრების“) დახარისხებაზე, ტექსტების კატალოგსა და გაშიფვრაზე. ბრიტანეთის მუზეუმი ერაყელ მეცნიერებთან ერთად მუშაობს ერაყში მუზეუმ-ბიბლიოთეკის შესაქმნელად, სადაც ორიგინალური ტაბლეტების რეპროდუქციები იქნება გამოფენილი.

წიგნის ისტორია: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის გოვოროვი ალექსანდრე ალექსეევიჩი

5.2. ძველი სამყაროსა და ანტიკურობის წიგნები და ბიბლიოთეკები

წიგნებისთვის უძველესი მასალა, ალბათ, იყო თიხა და მისი წარმოებულები (ნატეხები, კერამიკა). შუმერები და ეკადიელებიც კი აყალიბებდნენ ბრტყელ აგურ-ტაბლეტებს და წერდნენ მათზე სამკუთხა ჯოხებით, აჭრელდნენ სოლი ფორმის ნიშნებს. ტაბლეტებს მზეზე აშრობდნენ ან ცეცხლში წვავდნენ. შემდეგ იმავე შინაარსის მზა ტაბლეტები გარკვეული თანმიმდევრობით მოათავსეს ხის კოლოფში - მიიღეს თიხის ლურსმული წიგნი. მისი უპირატესობები იყო სიიაფე, სიმარტივე, ხელმისაწვდომობა. ტაბლეტებთან ერთად ყუთზე დამაგრებული იყო თიხის ეტიკეტი ნაწარმოების სახელწოდებით, ავტორის, მფლობელის, მფარველი ღმერთების სახელები - ერთგვარი სათაურის გვერდი. თიხისგან კეთდებოდა კატალოგები - შენახული წიგნების ლურსმული ნუსხები.

მე-19 საუკუნეში ევროპელმა არქეოლოგებმა მდინარე ტიგროსის ნაპირზე აღმოაჩინეს ასურეთის მეფეების დედაქალაქი ნინევია და იქ აღმოაჩინეს მეფე ასურბანიპალის მიერ დაარსებული მთელი ლურსმული ბიბლიოთეკა (ძვ. წ. VII ს.). იქ ინახებოდა ოც ათასზე მეტი თიხის წიგნი, რომელთაგან თითოეულს ჰქონდა ლურსმული ბეჭედი: „მეფეთა მეფის სასახლე“. ვინაიდან ასურულ-ბაბილონური ენა იყო საერთაშორისო კომუნიკაციის ენა, არსებობდა ლურსმული წიგნების ბიბლიოთეკები და ტაბლეტების მთელი არქივები ეგვიპტეში (თელ ამარნა) და მცირე აზიაში და ა.შ.

„ეგვიპტე ნილოსის საჩუქარია“ - მოჰყავს ისტორიკოსი ჰეროდოტე უძველესი აფორიზმა. ლერწამი-პაპირუსი, რომელმაც შესაძლებელი გახადა ძველი სამყაროს უდიდესი ცივილიზაციის გაჩენა და აყვავება, მთლიანად დიდი მდინარის საჩუქარია.

ეგვიპტელებმა მოჭრილი ლერწმის ღეროები ქერქიდან ამოიღეს და ფოროვანი ბირთვიდან თხელი ლენტები ამოჭრეს. ისინი დაგებული იყო ფენებად, ერთი მეორეზე; პაპირუსის წვენს ჰქონდა წებოს თვისებები. გაშრობისას მან დააჭირა პაპირუსს მყარ მასად, ელასტიური, საკმაოდ თანაბარი და ძლიერი. გამხმარ პაპირუსს აპრიალებდნენ პემზისა და ზღვის ჭურვებით, შეღებავდნენ და შეთეთრდნენ. ასე აღწერს ნატურალისტი პლინიუს უფროსი პაპირუსის დამწერლობის წარმოებას.

თუმცა, პაპირუსი მყიფე იყო და პრაქტიკული არ იყო მისგან ფურცლების მოჭრა და მათი შეკვრა. ამიტომ პაპირუსის ლენტები ერთმანეთს აწებებდნენ ან კერავდნენ გრაგნილებში, რომლებსაც ატრიალებდნენ, აკრავდნენ, ათავსებდნენ სპეციალურ ყუთებში - თავსახურებში ან კაფსულებში, რომლებზეც წიგნის სათაურის ეტიკეტები იყო მიმაგრებული, მიღებულ იქნა გრაგნილი - ერთ-ერთი პირველი ცნობილი ფორმა. წიგნი მსოფლიო ცივილიზაციაში.

ჩვენამდე მოღწეული პაპირუსის ყველაზე ადრეული გრაგნილები თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულით. ე. თავდაპირველად ისინი მხოლოდ ეგვიპტეში იყო გავრცელებული, მაგრამ მაკედონიის დაპყრობის შემდეგ, პტოლემეის მეფეების ეპოქაში, ეგვიპტე გახდა ამ მოსახერხებელი და შედარებით იაფი საწერი მასალის მიმწოდებელი ხმელთაშუა ზღვის ყველა ქვეყანაში. ცნობილია ბერძნული, რომაული, სპარსული, ებრაული, არაბული, ქართული წარმოშობის პაპირუსის გრაგნილები. პაპირუსის წიგნის ხანა დასრულდა მხოლოდ მე-10-11 საუკუნეებში. ეგვიპტის მუსლიმთა დაპყრობის შემდეგ. პაპირუსზე დაწერილი ბოლო დოკუმენტი არის პაპის ხარი (1022 წ.).

ჩვენამდე მოღწეული პაპირუსის გრაგნილებიდან ყველაზე დიდად ითვლება ეგრეთ წოდებული Papyrus Harris (მისი აღმომჩენის სახელი), რომელიც ამჟამად ინახება ბრიტანეთის მუზეუმში. მისი სიგრძე აღემატება 40 მეტრს, ხოლო სიგანე 43 სანტიმეტრს. ითვლება, რომ იგი ხელახლა იქნა დაწერილი ძვ.წ 1200 წელს. ე. თებეში. პაპირუსების დიდი უმრავლესობა არც ისე დიდი იყო.

ასევე შეიქმნა მდიდრული გრაგნილები. ეგრეთ წოდებული იმპერიული პაპირუსი შეღებილი იყო ზღვის ფსკერიდან ამოღებული ჭურვების წვენით. მასზე წერდნენ ოქროსა და ვერცხლის საღებავებით („ქრისული“, „კოდექსი არგენტეუსი“ და სხვ.). იყო ჩვეულებრივი ჯიშები, სპეციალური შესაფუთი პაპირუსიც კი. პაპირუსის მწარმოებელი ფანიუსი ცნობილი გახდა ისტორიაში. იყო ძვირფასი ლითონებისგან გაჭედილი გრაგნილები, ასევე ქსოვილისგან წებოვანი.

პაპირუსის დომინირება უცვლელი დარჩა, თუმცა წიგნები იქმნებოდა ფოთლებისგან სპილოს ძვლისფერიან ცვილით დაფარული კვიპაროსის დაფებიდან. ისინი ერთმანეთზე იყო დამაგრებული, ტექსტი გაკაწრული იყო მკვეთრი სტილუსით. აქედან, სხვათა შორის, გამოთქმა " კარგი სტილი". ასეთ წიგნებს ფურცლების რაოდენობის მიხედვით ასახელებდნენ: ორი (დიპტიქი), სამი (ტრიპტიქი), ბევრი (პოლიპტიქი). იყო ძვირფასი ლითონებისგან გაჭედილი გრაგნილები, ასევე ქსოვილებისგან წებოვანი.

თითქმის ყველა სახელმწიფო და ადგილობრივი ხელისუფლება, მღვდლების კოლეჯები, მოქალაქეთა კრებები და მდიდარი ადამიანები პრესტიჟულად მიიჩნევენ კარგი ბიბლიოთეკის არსებობას. ბიბლიოთეკები მოწყობილი იყო საჯარო აბანოებში, სადაც მდიდარი მონა-მფლობელები დროს ატარებდნენ წიგნების კითხვაში. სპეციალურად მომზადებული მონა მკითხველები, ლათინურად მათ „ლექტორებს“ ეძახდნენ, ხოლო ბერძნულად „დიაკონებს“ ყველასთვის ხმამაღლა კითხულობდნენ.

ანტიკურობის ყველაზე მდიდარი წიგნების კოლექცია იყო ალბათ ალექსანდრიის ბიბლიოთეკაპტოლემეის მეფეები, რომლებიც შეიცავს, როგორც ამბობენ, 700000-ზე მეტ პაპირუსის გრაგნილს. ბერძენმა მეცნიერმა კალიმაქემ შექმნა წიგნების კატალოგი და ბიბლიოთეკა გახდა უდიდესი კულტურული და სამეცნიერო ცენტრიძველი მსოფლიო.

პაპირუსთან ერთად ფართოდ გავრცელდა ახალგაზრდა ცხოველების - ხბოს, თხის, ცხვრის, კურდღლის ტყავისგან დამზადებული მასალაც. მას პერგამენტი დაარქვეს, იმ ადგილის სახელის მიხედვით, სადაც ეს მეთოდი გამოიგონეს. პერგამონი არის მცირე აზიის ელინისტური სახელმწიფო. დიდი დროპაპირუსი და პერგამენტი ერთდროულად გამოიყენებოდა, მაგრამ III-IV საუკუნეებიდან ეგვიპტეში პაპირუსის წარმოების შემცირების გამო, წინა პლანზე წამოვიდა პერგამენტი. პერგამენტის დასამზადებლად ახალგაზრდა ცხოველის ამოღებულ კანს დანით ახეხავდნენ, ცხიმისა და მატყლის ნარჩენებს აშორებდნენ, შემდეგ აშრობდნენ, აპრიალებდნენ და ღებავდნენ. საუკეთესო ჯიშებიპერგამენტს ამზადებდნენ კისრის ან მუცლის უკანა მხრიდან ამოღებული კანიდან, იაფფასიან პერგამენტს ამზადებდნენ კისერიდან ამოღებული კანიდან.

პერგამენტის წიგნის აყვავება იწყება ქრისტიანული ეპოქის დადგომით. პერგამენტი უფრო ძვირი იყო ვიდრე პაპირუსი, მაგრამ უფრო მრავალმხრივი და გამძლე. თავიდან გრაგნილებს ამზადებდნენ პერგამენტისგან, ისევე როგორც პაპირუსისგან. თუმცა მალევე შენიშნეს, რომ პაპირუსისგან განსხვავებით, ორივე მხარეს ადვილად იწერება. პერგამენტს აჭრიდნენ კვადრატულ ფურცლებზე, რომლებიც ერთმანეთს აკერებდნენ. ასე დაიბადა წიგნის ახლა დომინანტური უნივერსალური ფორმა - კოდი,ან წიგნის ბლოკი. სიტყვასიტყვით "კოდი" თარგმანში ლათინურინიშნავს "ხის". შესაძლოა ეს იმიტომ მოხდა, რომ წიგნი ხის დაფებით იყო შეკრული. უძველესი პერგამენტის წიგნები-კოდექსები ჩვენამდე მოვიდა მე-2 საუკუნიდან. ე.

პაპირუსმა და პერგამენტმა ხელი შეუწყო სწავლისა და კულტურის ფართოდ გავრცელებას. წიგნები გადაწერა მრავალმა მწიგნობარმა და გაიყიდა. წიგნების მიმოწერის მომგებიანობა შენიშნა ციცერონის მეგობარმა - პომპონიუს ატიკუსმა ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში. ე. ის თავად იყო სახელოსნოს მფლობელი, სადაც კალიგრაფები კოპირებდნენ წიგნებს. წიგნების გადაწერის სახელოსნო აღწერა რომაელმა პოეტმა მარსიალმა:

ბოლოს და ბოლოს, შემთხვევით არგილეტში მოხვედი,

კეისრის ფორუმის მოპირდაპირედ არის წიგნის მაღაზია,

ყველა სვეტი დაწერილია მასში ასე და ისე,

რათა რაც შეიძლება მალე წაიკითხოთ პოეტების სახელები.

იქ არ მეძებო, მაგრამ ჰკითხე ატრექტს

(ეს სახელი მაღაზიის მფლობელს ეძახით).

პირველიდან თუ მეორედან ის იქ არის თაროებზე

გაიწმინდა პემზით და ჩაცმული მეწამულში

ხუთ დენარში მარსიალი მოგცემთ...

როგორც ანტიკური მწერლების ნაშრომებიდან ირკვევა, წიგნებს უკვე ჰქონდათ სათაური, ფერადი ილუსტრაციები, თავსატეხები, დიდი ასოები – ინიციალები, „წითელი ხაზები“ (სათაურები), გაკეთდა მარგინალები – ნიშნები და შენიშვნები მინდვრებში. პერგამენტის ფურცლებს ხანდახან ღებავდნენ სხვადასხვა ფერებში (იისფერი, შავი) მეტი მიმზიდველობისთვის. გრაგნილებიც და კოდექსებიც შესრულდა სხვადასხვა ფორმატში, მინიატურამდე. პლინიუსი მოწმობს გრაგნილზე ილიადას ტექსტით, რომელიც, მისი თქმით, მოკლედ შეიძლება მოერგოს.

წიგნი-კოდთან ერთად დაიბადა წიგნის აკინძვა. პერგამენტის მოჭრილი ფურცლები გარკვეული თანმიმდევრობით იყო მოხრილი (დაკეცული). ბერძნულად, ოთხი დანამატის ფურცელს "ტეტრა" ეწოდება რვეულს. თექვსმეტი და ოცდათორმეტგვერდიანი რვეულებიდან ჩამოყალიბდა ტომი - ნებისმიერი ფორმატის წიგნის ბლოკი.

მეწარმე-მონის მფლობელს, რომელიც დაკავებული იყო ხელნაწერი წიგნების გამრავლებითა და გაყიდვით, ბერძნულად ეძახდნენ „ბიბლიოპოლისს“ - სიტყვასიტყვით წიგნის გამავრცელებელს, ხოლო ლათინურად „librarius“-ს - მწიგნობას.

ჩვენთვის უკვე ნაცნობი პოეტი მარსიალი ყველას, ვისაც მისი წაკითხვა სურდა გზაში, ურჩია: ” დიდი წიგნიგადაეცით ლარებში, იყიდეთ ის, რაც თქვენს ხელშია...“ ეს სტრიქონები მიუთითებს იმაზე, რომ უკვე არსებობდნენ მეორადი წიგნების გამყიდველები, რომლებიც ყიდდნენ ძველ წიგნებს.

წიგნების ავტორებს, მდიდარი და კეთილშობილური რომ ყოფილიყვნენ, შეეძლოთ თავად ეყიდათ კალიგრაფი მონები, ცოტა ხნით დაექირავებინათ ისინი, ან თუნდაც გაეგზავნათ თავიანთი მონა წიგნების წერის სახელოსნოში მოსამზადებლად. წიგნების მოთხოვნილება ანტიკურ ქვეყნებში (საბერძნეთი, რომი, ელინისტური სახელმწიფოები) სწრაფად გაიზარდა, რამაც განაპირობა წიგნის ბაზრის გაფართოება.

ძველმა მწერლებმა დაგვიტოვეს უამრავი მტკიცებულება იმისა, თუ როგორ იყო შესაძლებელი იმპერიული რომის ეპოქაში 50-100 ეგზემპლარის ერთდროულად გამრავლება განმეორებითი მიმოწერით. წიგნის გამყიდველები ცდილობდნენ მწერლებისა და ბიბლიოფილების მოზიდვას თავიანთ მაღაზიებში; ისინი სპეციალურად ქირაობდნენ მკითხველებს, რათა ხმამაღლა წაეკითხათ ნაწყვეტები გაყიდული წიგნებიდან. იულიუს კეისარიდან დაწყებული, რომში შეიქმნა ხელნაწერი "Acta diurna", ეგრეთ წოდებული ყოველდღიური ამბები - თანამედროვე გაზეთების წინაპრები. წიგნების მაღაზიებშიც გამოჰყავდათ.

წიგნის ფასი ძირითადად გრაგნილის ან კოდექსის ზომით განისაზღვრებოდა, მაგრამ ეს ასევე დამოკიდებული იყო წიგნის ავტორის დიზაინზე, მოთხოვნაზე და პოპულარულობაზე. ნახმარი წიგნები გაცილებით იაფად იყიდებოდა, თუმცა თუ იშვიათობა იყო, ანუ იშვიათი წიგნები, მათი ფასი საგრძნობლად გაიზარდა. ძველი რომის წიგნის მაღაზიაში შეგიძლიათ წიგნის დაქირავება დროებითი გამოყენებისთვის.

თუმცა, წიგნში უძველესი მკითხველის მოთხოვნილებების მნიშვნელოვანი ნაწილი დაკმაყოფილდა დახმარებით საჯარო ბიბლიოთეკები. მათ ეძახდნენ საჯარო. მხოლოდ რომში იყო ოცდარვა მათგანი. დიდ ქალაქებში ასევე იყო პატარა კერძო სამკითხველოები. წიგნის ბიზნესის აყვავება ძველ დროში იყო ბევრი ძირითადი ცენტრებიკულტურა. პერიფერიაზე და შორეულ რაიონებში ის ცუდად განვითარდა.

AT Ანტიკური ჩინეთიდაარსდა წარმოება ბამბუკის წიგნები. წვრილად დაგეგმილი ბამბუკის ფურცლები დამაგრებული იყო ლითონის სამაგრებთან ერთად თანამედროვე მოცურების ფანჯრის ჩრდილის სახით. ასეთ ფარდის წიგნზე, ისევე როგორც მოგვიანებით გამოგონილ აბრეშუმზე, ჩინელებმა თავიანთი იეროგლიფები ფუნჯებით დახატეს, ამისთვის მელნის გამოყენებით.

ჩინელები თავდაპირველად ბამბუკის რბილობისაგან ამზადებდნენ ქაღალდს. ცხადია, აქედან გამომდინარე, მან მიიღო სახელი ისტორიული სიტყვები"ბომბაკა" და "ბომბიცინა".

ევროპის ქვეყნებში გერმანელებისა და სლავების წინაპრები, თუ შემთხვევით მიიღეს ბერძნულ-რომაული განათლება, წიგნების საჭიროება ბერძნებისა და რომაელების ხელნაწერებით დააკმაყოფილეს. მათი მრავალრიცხოვანი თანამემამულეები, როგორც წიგნის აღმნიშვნელი სიტყვების („ბიბლიო“, „ლიბერი“, „ლიბრო“) ეტიმოლოგია გვიჩვენებს, კმაყოფილი იყვნენ ჩანაწერებითა თუ სერიფებით ხის ფირფიტებზე. წერისთვის ყველაზე ხელმისაწვდომი მასალა იყო არყის ქერქი. ჩვენამდე მოვიდა მისი დამუშავების ხერხები: ახალგაზრდა ხეების ქერქის თხელი ფენა ინახებოდა მდუღარე წყალში, მისგან ჭრიდნენ ფურცელს, რომელიც ელასტიურობით არ ჩამოუვარდებოდა თანამედროვე ქაღალდს. მისგან კეთდებოდა წიგნები-გრანტები და წიგნები-კოდები.

არყის ქერქის წიგნები ყველაზე ფართოდ გამოიყენებოდა ძველ სლავებში, ისევე როგორც ჩრდილოეთ ინდოეთის ხალხებში. საწერი მასალის დასამზადებლად ხის ტყავი ამოხეთქილი და სპეციალური კომპოზიციით გაჟღენთილი. წებოვანი ფურცლები უკეთეს შესანარჩუნებლად ქსოვილში იყო გახვეული. არყის ქერქის პირველი წიგნები ინდოეთში თარიღდება მე-9 საუკუნით. ე.

ასე რომ, ძველმა სამყარომ კაცობრიობას მისცა დამწერლობა და მასთან ერთად სულიერი კულტურის მთელი სიმდიდრე. ეგვიპტის, ჩინეთის, საბერძნეთის, რომის უძველესი ცივილიზაციების განვითარების პროცესში დაიბადა და განვითარდა წიგნის აქამდე ყველაზე გავრცელებული ფორმა, კოდექსი. წიგნი ექვემდებარებოდა ინფორმაციის კონსოლიდაციისა და გადაცემის წმინდა უტილიტარულ ამოცანას. ძველ ლიტერატურაში ჟანრული მრავალფეროვნების მოსვლასთან ერთად, წიგნი იღებს დეკორაციის ელემენტებს - ნახატებს, ორნამენტებს, კარგი ხარისხის მშვენიერ საკინძებს. შედეგად, ძველმა ადამიანმა შექმნა წიგნი, რომელიც აღიქმება როგორც სინგლი მთელი ორგანიზმიდა რომელიც ემსახურებოდა და ემსახურება წიგნის შემქმნელთა ერთზე მეტ თაობას შთაგონების წყაროდ.

წიგნიდან შუა საუკუნეების ისტორია ავტორი ნეფედოვი სერგეი ალექსანდროვიჩი

პროლოგი ანტიკური სამყაროს სიკვდილი ნახეთ, როგორ მოულოდნელად გათენდა სიკვდილი მთელ მსოფლიოს... ორიენტიუს. უძველესი სამყარო დარჩა თაობათა მეხსიერებაში, როგორც მშვენიერი ლეგენდების თანავარსკვლავედი, რომელიც მოგვითხრობს ღმერთებზე და გმირებზე, ბაბილონის კოშკზე, ალექსანდრე მაკედონელზე, იესო ქრისტეზე. ლეგენდები

წიგნიდან უძველესი ცივილიზაციების აღზევება და დაცემა [კაცობრიობის შორეული წარსული] ჩაილდ გორდონის მიერ

წიგნიდან 100 დიდი საგანძური ავტორი იონინა ნადეჟდა

რუნული წიგნები ანა იაროსლავნას ბიბლიოთეკიდან სლავების ისტორია გამოითვლება რატომღაც მხოლოდ ერთი ათასწლეულით - რუსეთის ნათლობის დროიდან და წმინდანთა კირილესა და მეთოდეს მიერ მისი კითხვისა და წერის სწავლებიდან. ტრადიციულად ითვლება, რომ სლავებმა საკუთარი დამწერლობა მხოლოდ მეორეში შეიძინეს

წიგნიდან მსოფლიო ისტორიამეკობრეობა ავტორი ბლაგოვეშჩენსკი გლები

ძველი სამყაროს მეკობრეები დიონისე ფოკეელი, ძვ.წ. V საუკუნე ე) დიონისე, ბერძენი მეკობრე, რომელიც ხმელთაშუა ზღვაში ნადირობდა, ძალით გახდა მეკობრე. ამის მიზეზი სპარსეთთან ომი იყო. როდესაც სპარსელებმა 495 წ. ე. დამსხვრეული საბერძნეთის საზღვაო ფლოტისაპორტო ქალაქი ფოკეა,

წიგნიდან წარსული ეპოქის სამხედრო კონფლიქტების სტრუქტურა და ქრონოლოგია ავტორი პერესლეგინი სერგეი ბორისოვიჩი

ომები Ძველი მსოფლიო. „წარსულის გადამწყვეტი ომების“ მიმოხილვას დავიწყებთ ეგვიპტე-ხეთების კონფლიქტით, რომელიც დათარიღებულია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1300 წლით. მას შეიძლება ეწოდოს პირველი "ნამდვილი" ომი. განსხვავებით "ნადირობისგან", სამხედრო ექსპედიციები მეტ-ნაკლებად ველური ტომების წინააღმდეგ და "დომენური" სამოქალაქო დაპირისპირება, ქ.

100 წიგნიდან ცნობილი ძეგლებიარქიტექტურა ავტორი პერნატიევი იური სერგეევიჩი

უძველესი სამყაროს საოცრება

იადას წიგნიდან - გუშინ და დღეს ავტორი გადასკინა იდა დანილოვნა

ძველი სამყაროს მომწამვლელები ლეგენდის თანახმად რომი დაარსდა ძვ.წ. 753 წელს. მეფეების დრო, რომელთა ისტორიები ხშირად ლეგენდარულია, შედარებით ხანმოკლე იყო და ჩვენ ცოტა რამ ვიცით მათი საქმიანობის შესახებ. რომაელების მიერ უკანასკნელი მეფის ტარკვინიუს ამაყის განდევნით (ძვ. წ. 509 წ.)

წიგნიდან პარიზი 1814-1848 წწ. Ყოველდღიური ცხოვრების ავტორი მილჩინა ვერა არკადევნა

თავი ოცდამეოთხე კითხვა: წიგნები, გაზეთები, ბიბლიოთეკები ქალაქი, სადაც ყველა კითხულობს გამონაკლისის გარეშე. პრინტერები და წიგნის გამყიდველები. ცენზურა. გაზეთები და ჟურნალები. ფელეტონის რომანები. სამკითხველო ოთახები. კაფეში კითხვა. ბიბლიოთეკები. ბუკინისტები აღდგენის ეპოქის მწერლები აღწერენ

წიგნიდან ინდოეთი: უსასრულო სიბრძნე ავტორი ალბედილ მარგარიტა ფედოროვნა

"ძველი სამყაროს კონკია" ერთხელ მშვენიერი, ნათელი დილით, პენსიაზე გავიდა ბრიტანელი გენერალიალექსანდრე კანინგემი წავიდა ქალაქ ჰარაპას უძველესი ციხის ნანგრევების შესამოწმებლად. ის იყო ჩრდილოეთ ინდოეთის არქეოლოგიური კვლევის დირექტორი და, შესაბამისად, ის წაიყვანეს ჭაღარა ანტიკური ხანისკენ.

წიგნიდან ანტიკური სამყაროს ისტორიიდან ავტორი გლადილინი (სვეტლაიარი) ევგენი

არქეოლოგიური მტკიცებულებაუძველესი სამყარო თუ აიღებთ სახელმძღვანელოებს ან ოპუსებს ცნობილი ისტორიკოსები, რომლის საფუძველზეც დაფუძნებულია ეს სახელმძღვანელოები, შეიძლება ნახოთ ძალიან საინტერესო მიდგომა ჩვენი წინაპრების ისტორიის შესწავლის მიმართ: აქ მხოლოდ გარკვეული ტიპის კულტურებია ნაჩვენები.

წიგნიდან ისტორიის ცნობილი საიდუმლოებები ავტორი სკლიარენკო ვალენტინა მარკოვნა

უძველესი სამყაროს საიდუმლოებები

წიგნიდან ისტორიის ფილოსოფია ავტორი სემენოვი იური ივანოვიჩი

2.4.11. ისტორიის და ზოგადად ანტიკური სამყაროს საბჭოთა (ამჟამად რუსული) ისტორიოლოგიის ხაზოვანი ეტაპობრივი გაგება, პირველ რიგში ძველი აღმოსავლეთის ისტორიოლოგია ახლა ჩვენთვის ჩვეულებრივია წარმოვაჩინოთ საბჭოთა ისტორიკოსები მარქსისტული დიქტატის სამწუხარო მსხვერპლად. Იმაში,

წიგნიდან სოფლის მეურნეობის ისტორიაძველი მსოფლიო ავტორი ვებერ მაქს

ანტიკური სამყაროს აგრარული ისტორია. შესავალი საერთოა ევროპის დასავლეთის დასახლებებში და დასახლებებში კულტურული ხალხებიაზიური აღმოსავლეთი, მიუხედავად ყველა ძალიან მნიშვნელოვანი განსხვავებისა მათ შორის, საერთო ის არის, რომ - მოკლედ რომ ვთქვათ და, შესაბამისად, არც ისე მთლად

ვატიკანის წიგნიდან [ასტრონომიის ზოდიაქო. სტამბოლი და ვატიკანი. ჩინური ჰოროსკოპები] ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

1.7. ვატიკანის ბიბლიოთეკის დასაწყისი კონსტანტინოპოლიდან 1453 წელს მის აღებამდე გატანილი წიგნებით ჩაეყარა.

წიგნიდან მსოფლიო და ეროვნული კულტურის ისტორია: ლექციის შენიშვნები ავტორი კონსტანტინოვა, ს ვ

ლექცია No19. ანტიკურობის კულტურა ( Უძველესი საბერძნეთიდა ძველი რომი) 1. ანტიკური კულტურის თავისებურებები ანტიკური კულტურა კაცობრიობის ისტორიაში არის უნიკალური ფენომენი, მისაბაძი მაგალითი და შემოქმედებითი ბრწყინვალების სტანდარტი. ზოგიერთი მკვლევარი განსაზღვრავს მას, როგორც

წიგნიდან მსოფლიოს საოცრება ავტორი პაკალინა ელენა ნიკოლაევნა

თავი 1 ანტიკური სამყაროს საოცრება