FIRST AMONG EQUALS (წიგნი) მნიშვნელობა ფრაზეოლოგიის ცნობარში

პირველი თანაბართა შორის (წიგნი)

გამოჩენილი, უფროსი, წამყვანი, საუკეთესო. გამოთქმა მომდინარეობს ლათინური Primus inter pares-დან (პირველი ტოლებს შორის) - სათაური, რომელსაც ავგუსტუსი ატარებდა სანამ მიიღებდა. იმპერიული ტიტული. ამ სიტყვებმა შექმნა სენატის, ოსტატებისა და სასამართლოების პრესტიჟის შენარჩუნების სახე.

ფრაზეოლოგიის სახელმძღვანელო. 2012

აგრეთვე იხილეთ ინტერპრეტაციები, სინონიმები, სიტყვების მნიშვნელობა და რა არის FIRST AMONG EQUAL (BOOK) რუსულ ენაზე ლექსიკონებში, ენციკლოპედიებსა და საცნობარო წიგნებში:

• ᲞᲘᲠᲕᲔᲚᲘ ეკონომიკური ტერმინების ლექსიკონში:
  რისკი - ქონების დაზღვევაში: ანაზღაურების სქემა, რომლის დროსაც დაზღვევის თანხაზე ნაკლები ზიანი ანაზღაურდება სრულად, ა…
• მათ შორის in ენციკლოპედიური ლექსიკონი:
  , წინდებული გვარით. პუნქტი 1. ვიღაც-რაღაც. შიგნით, შიგნით ზოგიერთის ცენტრი. სივრცე. გაზონი ერთად. ტყეები. გ ხალხმრავლობა. 2. რა. Შორის …
• ᲞᲘᲠᲕᲔᲚᲘ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  , "th, -th. 1. იხილეთ ერთი. 2. საწყისი, ყველაზე ადრეული; ხდება, მოქმედებს ყველა სხვაზე ადრე.. პირველი შთაბეჭდილება. პირველად (პირველი). ...
• ᲞᲘᲠᲕᲔᲚᲘ
  რუსეთის ფედერაციის თავდაცვის სამინისტროს პირველი ცალკეული დიზაინის ორკესტრი, წამყვანი სრულ განაკვეთზე მუსიკა. შეიარაღებული გუნდი. როს ძალები. ფედერაცია. შექმნილია 1935 წელს, როგორც...
• ᲞᲘᲠᲕᲔᲚᲘ დიდ რუსულ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  ათენის პირველი საზღვაო გაერთიანება, იგივე დელიანის კავშირი ...
• ᲞᲘᲠᲕᲔᲚᲘ სრულად აქცენტირებულ პარადიგმაში ზალიზნიაკის მიხედვით:
  პირველი, პირველი, პირველი, პირველი, პირველი, პირველი, პირველი, პირველი, პირველი, პირველი, პირველი, პირველი, პირველი, პირველი, პირველი, პირველი, პირველი, პირველი, პირველი, პირველი, პირველი, პირველი, პირველი, პირველი , პირველი, პირველი, ...
• ᲞᲘᲠᲕᲔᲚᲘ რუსული ბიზნეს ლექსიკის თეზაურუსში:
  1. ‘first in a series of sequent’ Syn: original (წიგნი), საწყისი, ადრეული Ant: საბოლოო, საბოლოო 2. უმთავრესი მნიშვნელობამქონე უმაღლესი ღირებულებაუმაღლესი...
• ᲞᲘᲠᲕᲔᲚᲘ რუსულ თეზაურში:
  1. "პირველი რიგი შემდგომი" სინ: საწყისი (წიგნი), საწყისი, ადრეული ჭიანჭველა: საბოლოო, საბოლოო 2. "უაღრესად მნიშვნელოვანი, რომელსაც აქვს უდიდესი ...
• მათ შორის
  სმ. …
• ᲞᲘᲠᲕᲔᲚᲘ აბრამოვის სინონიმების ლექსიკონში:
  უფროსი, წამქეზებელი, მღეროდა, შეტაკების შემსრულებელი, გასართობი, მოწინავე, ინიციატორი, პიონერი. ოთხ . იხილეთ მთავარი, საუკეთესო || იყო პირველი, იყო წინა პლანზე,...
• მათ შორის
  შიგნით, შუაში, შუაში, შორის, შორის, ...
• ᲞᲘᲠᲕᲔᲚᲘ რუსული ენის სინონიმების ლექსიკონში:
  პირველი მომდევნო სინქრონიზაციის სერიაში: საწყისი (წიგნი), საწყისი, ადრეული ჭიანჭველა: საბოლოო, უმთავრესი მნიშვნელობის საბოლოო, უმაღლესი მნიშვნელობის მქონე, უმაღლესი ხარისხით ...
• მათ შორის
  წინდებული (ასევე მოძველებული. შორის) გვარით. pad. გამოყენება მნიშვნელობებით: 1) შიგნით, შიგნით ზოგიერთის ცენტრი. სივრცე; 2) დასაწყისს შორის ...
• ᲞᲘᲠᲕᲔᲚᲘ რუსული ენის ახალ განმარტებით და წარმოებულ ლექსიკონში ეფრემოვა:
  1. მ. 1) ვინც ან რა იწყებს ერთგვაროვანი ობიექტების, ფენომენების სერიას. 2) მას, ვინც ან რაც არის ნახსენები, ეწოდება ...
• ᲞᲘᲠᲕᲔᲚᲘ რუსული ენის ლექსიკონში ლოპატინი.
• ᲞᲘᲠᲕᲔᲚᲘ სავსე მართლწერის ლექსიკონიᲠუსული ენა.
• მათ შორის მართლწერის ლექსიკონში:
  გარემო...
• მათ შორის მართლწერის ლექსიკონში:
  შუა და შუა,...
• ᲞᲘᲠᲕᲔᲚᲘ მართლწერის ლექსიკონში.
• მათ შორის...
  აყალიბებს ზედსართავ სახელებს მნიშვნელობით. მდებარეობს შუა, შუა ხმელთაშუა ზღვის შუაგულში, შუადღის, ...
• მათ შორის ოჟეგოვის რუსული ენის ლექსიკონში:
  გამოყენება სუბიექტის დანიშვნისას ეჭვი ეპარებოდა ვინმეს სპეციალისტების წრეში. სხვა ობიექტებს შორის, პიროვნებებს, ფენომენებს...
• ᲞᲘᲠᲕᲔᲚᲘ ოჟეგოვის რუსული ენის ლექსიკონში:
  <= один первый лучший из всех в каком-нибудь отношении, отличный П. сорт. (лучший или следующий за высшим сорт товара, продукций; …
• კნიჟნი. დალის ლექსიკონში:
  (აბრევიატურა) ლიტერატურული და წიგნიერი ...
• პირველი დალის ლექსიკონში:
  ან სამხრეთით. , აპლიკაცია. პირველი, დათვლის მიხედვით, დათვლის მიხედვით, საწყისი; ერთი, დრო, საიდანაც დათვლა მოდის. Პირველი მეორე მესამე...
• მათ შორის
  და (მოძველებული, სასაუბრო) შორის, გვარის მქონე წინადადება. n 1. ზოგიერთის კიდეებს შორის ინტერვალში. ფართები, უპირატესად თანაბარი მანძილიდან...
• ᲞᲘᲠᲕᲔᲚᲘ უშაკოვის რუსული ენის განმარტებით ლექსიკონში:
  პირველი, პირველი. 1. ნომრები. შეკვეთა ერთს. პირველი ზედა. პირველი ნომერი. პირველი ეტაპი. 1 იანვარი (იგულისხმება რიცხვი). - სამი საგანძური...
• კნიჟნი.) უშაკოვის რუსული ენის განმარტებით ლექსიკონში:
  მოქმედება ზმნაზე. განჭვრეტა. პროვიდენციის საჩუქარი. დებულება, განგებულება, pl. არა, იხ. (ეკლესია). რელიგიური ხალხის აზრით, უზენაესი არსების მოქმედება ...
• მათ შორის
  წინდებულს შორის (ასევე მოძველებული. შორის) გვართან. pad. გამოყენება მნიშვნელობებით: 1) შიგნით, სმთ-ის ცენტრში. სივრცე; 2)...
• ᲞᲘᲠᲕᲔᲚᲘ ეფრემოვას განმარტებით ლექსიკონში:
  პირველი 1.მ. 1) ვინც ან რა იწყებს ერთგვაროვანი ობიექტების, ფენომენების სერიას. 2) ვინც ან რაც არის ნახსენები, ...
• მათ შორის
  წინადადება; დაბადებიდან; - შუა გამოიყენება მნიშვნელობებით 1) შიგნით, ნებისმიერი სივრცის ცენტრში 2) დასაწყისსა და დასასრულს შორის ნებისმიერი ...
• ᲞᲘᲠᲕᲔᲚᲘ რუსული ენის ახალ ლექსიკონში ეფრემოვა:
  
• მათ შორის
  წინადადება ; გვარიდან ; = შუა გამოიყენება მნიშვნელობებით 1) შიგნით, სივრცის ცენტრში 2) დასაწყისსა და ...
• ᲞᲘᲠᲕᲔᲚᲘ რუსული ენის დიდ თანამედროვე განმარტებით ლექსიკონში:
  მე მ. 1. ვინც ან რა იწყებს ერთგვაროვანი საგნების, ფენომენების სერიას. 2. ვინც ან რაც არის ნახსენები სახელდება ...
• ესტონეთის საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა
  საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა, ესტონეთი (Eesti NSV). I. ზოგადი ინფორმაცია ესტონეთის სსრ ჩამოყალიბდა 1940 წლის 21 ივლისს. 1940 წლის 6 აგვისტოდან ქ ...
• სსრკ. ლიტერატურა და ხელოვნება დიდ საბჭოთა ენციკლოპედიაში, TSB:
  და სამხატვრო ლიტერატურა მრავალეროვნული საბჭოთა ლიტერატურა წარმოადგენს თვისობრივად ახალ საფეხურს ლიტერატურის განვითარებაში. როგორც გარკვეული მხატვრული მთლიანობა, გაერთიანებული ერთი სოციო-იდეოლოგიური ...
• აშშ დიდ საბჭოთა ენციკლოპედიაში, TSB:
  ამერიკის შეერთებული შტატები (აშშ) (ამერიკის შეერთებული შტატები, აშშ). I. ზოგადი ინფორმაცია აშშ არის სახელმწიფო ჩრდილოეთ ამერიკაში. ფართობი 9,4 მილიონი ...
• რუსეთის საბჭოთა ფედერალური სოციალისტური რესპუბლიკა, რსფსრ
• ᲘᲐᲞᲝᲜᲘᲐ*
• ასტრონომია ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიაში.
• გენდერული კვოტები გენდერული კვლევების ლექსიკონში.:
  - მთავრობაში ქალებისა და მამაკაცების წარმომადგენლობის ლეგალიზებული დონე. კვოტები ეფუძნება ქალისა და მამაკაცის თანასწორობის თანამედროვე კონცეფციას. …
• ბაბეფი ბერძნული მითოლოგიის პერსონაჟებისა და საკულტო საგნების დირექტორიაში:
  
• ბაბეფი ცნობილი ადამიანების 1000 ბიოგრაფიაში:
  ფრანსუა-ნოელი (Babeuf, Francois-Noel) (1760-1797). პლებეური ძალების უკიდურესი მემარცხენე ფრთის ლიდერი საფრანგეთის რევოლუციაში, საფრანგეთის რევოლუციის დასაწყისიდანვე იღებს პირდაპირ ...
• ᲘᲐᲞᲝᲜᲘᲐ დიდ საბჭოთა ენციკლოპედიაში, TSB:
  (იაპონური: Nippon, Nihon). I. ზოგადი ინფორმაცია იაპონია არის სახელმწიფო, რომელიც მდებარეობს წყნარი ოკეანის კუნძულებზე, აღმოსავლეთ აზიის სანაპიროსთან. Როგორც ნაწილი…
• საფრანგეთი დიდ საბჭოთა ენციკლოპედიაში, TSB.
• უკრაინის საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა დიდ საბჭოთა ენციკლოპედიაში, TSB:
  საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა, უკრაინის სსრ (უკრაინის რადიანსკის სოციალისტური რესპუბლიკა), უკრაინა (უკრაინა). I. ზოგადი ინფორმაცია უკრაინის სსრ ჩამოყალიბდა 1917 წლის 25 დეკემბერს. შექმნილ ...
• სსრკ. ქრონოლოგია დიდ საბჭოთა ენციკლოპედიაში, TSB:
  IX-I საუკუნეების ისტორიული მოვლენების ქრონოლოგია ძვ.წ. ე. IX-VI სს ძვ.წ ე.- ურარტუს სახელმწიფო. VII-III სს ძვ.წ ე.-...
• სსრკ. ტექნიკური მეცნიერება დიდ საბჭოთა ენციკლოპედიაში, TSB:
  მეცნიერება საავიაციო მეცნიერება და ტექნოლოგია რევოლუციამდელ რუსეთში აშენდა ორიგინალური დიზაინის არაერთი თვითმფრინავი. მათი თვითმფრინავები შეიქმნა (1909-1914) Ya. M. ...
• სომნერას მეთოდი დიდ საბჭოთა ენციკლოპედიაში, TSB:
  მეთოდი, მეთოდი დამკვირვებლის მდებარეობის გეოგრაფიული გრძედისა და გრძედის განსაზღვრის მეთოდი ციური სხეულების გაზომილი სიმაღლეებიდან პოზიციის სიმაღლის ხაზების აგებით. …

პირველი თანასწორთა შორის

პირველი თანასწორთა შორის
ლათინურიდან: Primus inter pares (primus inter pares).
ასე უწოდა რომის იმპერატორმა ოქტავიანე ავგუსტუსმა (ძვ. წ. 63 - ახ. წ. 14 წწ.). ზოგიერთი მკვლევარი ამ გამოთქმის ავტორობას უნგრეთის ჰერცოგ არპადს (889-907) მიაწერს, რადგან ის შუა საუკუნეების საზოგადოებაში მონარქსა და დიდ ფეოდალებს შორის ურთიერთობის დამახასიათებელ მახასიათებელს წარმოადგენს.
ხუმრობით ირონიულია:იმის შესახებ, ვინც ხელმძღვანელობს მათთან ფორმალური თანასწორობის მქონე ადამიანებს.

ფრთიანი სიტყვებისა და გამოთქმების ენციკლოპედიური ლექსიკონი. - M.: "Lokid-Press". ვადიმ სეროვი. 2003 წ.

სინონიმები:

ნახეთ, რა არის „პირველი თანასწორთა შორის“ სხვა ლექსიკონებში:

რუსული სინონიმების მთავარი, ნათელი, დიდი, დიდი, ბრწყინვალე, ბრწყინვალე, გამორჩეული, უდიდესი, გამორჩეული, ღირსშესანიშნავი, გამორჩეული, მშვენიერი ლექსიკონი. პირველი თანაბარ სახელებს შორის, სინონიმების რაოდენობა: 12 ბრწყინვალე (63) ... სინონიმური ლექსიკონი

1. წიგნი. მთავარის შესახებ, დანარჩენებს შორის გამორჩეული. 2. გამოცემა მოძველებული პათეტი. რუსი ხალხის შესახებ სსრკ-ს სხვა ხალხებთან მიმართებაში. ხან პირა, 1999. /i> ქაღალდი ლათ. პირველ რიგში. BMS 1998, 436 ...

პირველი თანასწორთა შორის- წიგნის მაღაზია გამოჩენილი, უფროსი, წამყვანი, საუკეთესო. გამოთქმა მომდინარეობს ლათინური Primus inter pares-დან (პირველი თანასწორთა შორის) - ტიტული, რომელსაც ავგუსტუსი ატარებდა იმპერიული ტიტულის მიღებამდე. ამ სიტყვებმა შენარჩუნების სახე შექმნა ... ... ფრაზეოლოგიის სახელმძღვანელო

პირველი, პირველი. 1. ნომრები. შეკვეთა ერთს. პირველი ზედა. პირველი ნომერი. პირველი ეტაპი. 1 იანვარი (იგულისხმება რიცხვი). „ამ ცხოვრებაში სამი საგანძური იყო ჩემი სიხარული. და პირველი განძი იყო ჩემი პატივი“. პუშკინი. 2. მხოლოდ pl. თავდაპირველი ადგილის დაკავება ... ... ლექსიკონიუშაკოვი

- (სასაუბრო და პოეტ.) MIDDLE, წინდებული. ვის რა 1. რაღაცის კიდეებიდან მეტ-ნაკლებად თანაბრად დაშორებულ ნაწილში, შუაში, ცენტრში. დადექით. ოთახები, ქუჩები. პარკი გაშენებულია ქალაქის ს. ჭაბურღილი მდებარეობს ეზო. ს.მდინარის კუნძული. // რა ფარგლებში მე ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

მოთხოვნა გადამისამართებულია აქ Მედიცინის ფაკულტეტიმოსკოვის უნივერსიტეტი. ცალკე სტატიაა საჭირო ამ თემაზე... ვიკიპედია

შორის- შუა; (სასაუბრო და პოეტ.) 1) ა) რაღაცის კიდეებიდან მეტ-ნაკლებად თანაბრად დაშორებულ ნაწილში, შუაში, ცენტრში. დგომა ოთახებს შორის, ქუჩებს შორის. ქალაქის შუაგულში არის პარკი. ჭა მდებარეობს შუა/ეზოში. მდინარის შუაში არის კუნძული. ბ) რესპ. ფარგლებში…… მრავალი გამოთქმის ლექსიკონი

Პირველად. ნოვგ. პირველად, პირველად. NOSE 7, 116. პირველი თანასწორთა შორის. 1. წიგნი. მთავარის შესახებ, დანარჩენებს შორის გამორჩეული. 2. გამოცემა მოძველებული პათეტი. რუსი ხალხის შესახებ სსრკ-ს სხვა ხალხებთან მიმართებაში. ხან პირა, 1999. /i> ქაღალდი ლათ. პირველ რიგში…… დიდი ლექსიკონირუსული გამონათქვამები

პირველი- პირველ რიგში ვის ინფ. (სასაუბრო) პირველად, პირველად (რაღაც უნდა გააკეთო, განიცადო; უფრო ხშირად ნეგატივით). მე არ ვარ პირველი, ვინც შეშას ვჭრი. პრიმიტიული სახელმწიფო (ხუმრობით) ყოფილი, ყოფილი სახელმწიფო. დააბრუნე ვინმე. პირველყოფილში... ფრაზების წიგნირუსული ენა

წიგნები

• ერესის სურათები. 2 ტომად. ტომი პირველი. Artbook, Merret Alan. საოცარი წიგნი, ნამდვილი აღმოჩენა ჰორუსის ერესის ყველა გულშემატკივრისთვის, დიდის ფერფლიდან ჯვაროსნული ლაშქრობაღალატი დაიბადა. სუპერმენი, რომელსაც ტოლი არ ჰყავს, პირველია...
• პირველი თანასწორთა შორის. სვეტლოვ დ.ნ. უნებლიედ გაააქტიურა საქორწილო საჩუქარი ინდოეთიდან, რომელიც რეალურად აღმოჩნდა ტელეპორტაციის მობილური საშუალება, ადმირალი გრაფი სერგეი ნიკოლაევიჩ ალექსეევი უდაბნოში დასრულდა ...

მონომახის ქუდი

თათარ-მონღოლური უღლის ეპოქაში და მანამდე, მათ შორის ყველაზე უფროსი კონკრეტული პრინცებიატარებდა დიდი ჰერცოგის ტიტულს. ია.ნ.შჩაპოვი აღნიშნავს, რომ მთავრების მეფეებად ხსენება ორ მთავარ ფიგურას ეხება რუსეთი XII-XIIIსაუკუნეები: მესტილავ დიდი და ანდრეი ბოგოლიუბსკი.

მას შემდეგ, რაც რუსეთი ოქროს ურდოზე დამოკიდებულებაში მოექცა, მეფეს (ლათინური კეისრისგან წარმოშობილი) დაიწყო ოქროს ურდოს დიდ ხანად წოდება. სათაური მეფეუპირველეს ყოვლისა, მან მიუთითა, რომ მისი მფლობელი სრულიად სუვერენული მმართველია და არავისზეა დამოკიდებული. ე.ი დიდი ჰერცოგიურდოს შენაკადი, ბუნებრივია, უფრო დაბალი იყო იერარქიაში.

სხვათა შორის, აღსანიშნავია, რომ ადრე გარკვეული მომენტი(დიმიტრი დონსკოის მეფობამდე), დიდი ხანის ლეგიტიმაცია, როგორც რუსეთის მთავრების მეთაური რუსეთში, ეჭვქვეშ არ დადგა, მაგრამ თათარ-მონღოლური უღელიაღიქმებოდა, როგორც ღვთის სასჯელი ცოდვებისთვის, რომელიც თავმდაბლად უნდა გადაიტანო.

ივანე III-ის ეპოქაში, როცა რუსეთი უღლისაგან განთავისუფლდა და მთლიანად გახდა დამოუკიდებელი სახელმწიფო, მოიცავს პირველ შემთხვევებს დიდი ჰერცოგის მიერ დიპლომატიურ მიმოწერაში „ცარი“ (ან „კეისარი“) ტიტულის გამოყენებით - ჯერჯერობით მხოლოდ წვრილმან გერმანელ მთავრებთან და ურთიერთობაში. ლივონის ორდენი; სამეფო ტიტული ფართოდ გამოიყენება ლიტერატურულ ნაწარმოებებში.

ნებისმიერი ტიტულის აღება შეგიძლია, მაგრამ უცხოელი მმართველებივერ იცნო - ამიტომაც ცდილობს ივანე III სამეფო წოდებამცირე სახელმწიფოებთან დიპლომატიურ მიმოწერაში.

1489 წელს საღვთო რომის იმპერატორის ელჩმა ნიკოლაი პოპელმა თავისი ბატონის სახელით შესთავაზა ივანე III სამეფო ტიტული. დიდმა ჰერცოგმა უარი თქვა და მიუთითა, რომ „ჩვენ ღვთის მადლითხელმწიფეები თავიანთ მიწაზე თავიდანვე, მათი პირველი წინაპრებიდან და ჩვენ გვაქვს დანიშვნა ღმერთისგან, როგორც ჩვენი წინაპრები, ასევე ჩვენ... მაგრამ ადრე არავისგან დანიშვნა არ გვინდოდა და ახლა არ გვინდა.

აღსანიშნავია, რომ კეისრისგან სიტყვა "ცარი" გამოყვანისას, რუსი მმართველები ამ ტიტულს იმპერატორის ("კეისარი" ში. ბიზანტიის იმპერია 1453 წელს, თურქების შემოტევის ქვეშ ბიზანტიის დაცემის შემდეგ, რუსეთი აღიქმებოდა მის მემკვიდრედ და მართლმადიდებლობის (ან, უფრო ფართოდ, მთელი ქრისტიანობის) ერთადერთ დასაყრდენად, რადგან დანარჩენი ქრისტიანული კონფესიები ითვლებოდა „არასწორად“. ”). აქედან მოდის ცნობილი "მოსკოვი - მესამე რომი".

ანალოგიურად, ეს ტიტული განმარტეს დასავლელი მონარქების მიერ - მაგრამ არა ყოველთვის, მაგრამ როდესაც ეს მათთვის სასარგებლო იყო.
1493 წელს მოსკოვის სახელმწიფოსა და დანიას შორის დადებულ ხელშეკრულებაში ივანე III-ს ეწოდა "ტოტიუს რუცცი იმპერატორი". იმპერატორად ვასილი III დასახელდა იმპერატორ მაქსიმილიან I-თან 1514 წელს მოსკოვში დადებული შეთანხმებით: „Kayser und Herscher alter Reussen“. 1517 წლის ბრანდენბურგის ალბრეხტის ლათინურ ქარტიაში ვასილი III-ს ასევე უწოდეს "Imperator ac Doniinator totius Russiae".

ოფიციალურად მხოლოდ ივანე III-ის შვილიშვილმა ივანე მრისხანემ გადაწყვიტა სამეფო ტიტულის აღება. 1547 წლის 16 იანვარს მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის დიდმა ჰერცოგმა ივანე ვასილიევიჩმა საზეიმოდ დაიკავა ცარის წოდება. გამოსვლაში სამეფო ქორწილიმიტროპოლიტმა სამეფო ღირსების ძალაუფლების სიმაღლე ჯოზეფ ვოლოტსკის სიტყვებით დაახასიათა: „მოისმინე მეფეს და გაიგე, რომ ძალაუფლება მოგეცა ღმერთმა და ძალა უზენაესისგან, რადგან უფალმა აგირჩია შენში. ადგილი დედამიწაზე…”.

სამეფო ტიტულმა შესაძლებელი გახადა მნიშვნელოვნად განსხვავებული პოზიციის დაკავება დიპლომატიური ურთიერთობებიდასავლეთ ევროპასთან. დიდი ჰერცოგის ტიტული ითარგმნა როგორც "პრინცი" ან თუნდაც " დიდი ჰერცოგი". სათაური „მეფე“ ან საერთოდ არ ითარგმნა, ან ითარგმნა როგორც „იმპერატორი“. რუსი ავტოკრატი ამგვარად იდგა ევროპაში საღვთო რომის იმპერიის ერთადერთ იმპერატორთან.

ბიჭებს მაშინვე არ აცნობეს ივანე III-ის 16 წლის შვილიშვილის გამეფების შესახებ. უცხო ქვეყნები. მხოლოდ ორი წლის შემდეგ მოსკოვში პოლონეთის ელჩებმა გაიგეს, რომ ივანე IV მისი წინაპარი მონომახის მაგალითით „მეფად აკურთხეს“ და რომ „არავის სახელს“ არ ატარებდა. ამ უაღრესად მნიშვნელოვანი განცხადების მოსმენის შემდეგ, ელჩებმა დაუყოვნებლივ მოითხოვეს მათთვის წერილობითი მტკიცებულებების წარდგენა. მაგრამ მზაკვრულმა ბიჭებმა უარი თქვეს, იმის შიშით, რომ პოლონელები, წერილობითი პასუხის მიღების შემდეგ, შეძლებდნენ განიხილონ წინააღმდეგობები და შემდეგ გაუჭირდებოდათ მათთან კამათი. პოლონეთში გაგზავნილი მესინჯერები ცდილობდნენ აეხსნათ მოსკოვის ცვლილებების მნიშვნელობა ისე, რომ არ გამოეწვიათ პოლონეთის სასამართლოს უკმაყოფილება.

ახლა, თქვეს, მხოლოდ ჩვენი ხელმწიფე ფლობს რუსეთის მიწას, რის გამოც მიტროპოლიტმა იგი მონომახის გვირგვინით დააგვირგვინა. მოსკოველთა თვალში, ამგვარად, კორონაცია სიმბოლოა ივანეს ავტოკრატიული მმართველობის დასაწყისს მისი მეფობის მეთოთხმეტე წელს.

ივანე საშინელი

ივანე მრისხანე დაქორწინდა 1547 წელს, მაგრამ მისმა უცხოელმა კოლეგებმა მაშინვე არ აღიარეს მისთვის ეს წოდება. 7 წლის შემდეგ, 1554 წელს, ინგლისმა უპირობოდ აღიარა იგი. ტიტულის საკითხი უფრო რთული იყო კათოლიკურ ქვეყნებში, სადაც თეორია ერთიანი ” წმინდა იმპერია". 1576 წელს იმპერატორმა მაქსიმილიან II-მ, რომელსაც სურდა ივანე მრისხანე გაეყვანა ალიანსში თურქეთის წინააღმდეგ, შესთავაზა მას სამომავლოდ ტახტი და "აღმოსავლური [აღმოსავლური] კეისრის" ტიტული. იოანე IV სრულიად გულგრილი იყო "ბერძნული სამეფოს" მიმართ, მაგრამ მოითხოვა დაუყოვნებლივ აღიარება "მთელი რუსეთის მეფედ" და იმპერატორი დაემორჩილა ამ მნიშვნელოვან პრინციპულ საკითხს, მით უმეტეს, რომ მაქსიმილიან I-მა აღიარა სამეფო ტიტული ვასილი III-სთვის. უწოდა მას "ღვთის წყალობა კეისარი და სრულიად რუსეთისა და დიდი ჰერცოგის მფლობელი.

ბევრად უფრო ჯიუტი აღმოჩნდა პაპობა, რომელიც იცავდა პაპების ექსკლუზიურ უფლებას, მიენიჭათ სამეფო და სხვა ტიტულები სუვერენებისთვის და, მეორე მხრივ, არ აძლევდა უფლებას „ერთიანი იმპერიის“ პრინციპის დარღვევას. ამ შეურიგებელ პოზიციაში პაპის ტახტმა მხარდაჭერა აღმოაჩინა პოლონეთის მეფისგან, რომელიც მშვენივრად ესმოდა მოსკოვის სუვერენის პრეტენზიების მნიშვნელობას. სიგიზმუნდ II აგვისტომ პაპის ტახტს წარუდგინა შენიშვნა, რომელშიც მან გააფრთხილა, რომ ივან IV-ის პაპის მიერ „მთელი რუსეთის მეფის“ ტიტულის აღიარება გამოიწვევს პოლონეთიდან და ლიტვიდან გარიყვას იმ მიწებით, რომლებიც ცხოვრობენ „ რუსინები“ დაკავშირებულნი იყვნენ მოსკოველებთან და მოლდოველებსა და ვლახებს მიიზიდა თავის მხარეზე. თავის მხრივ, იოანე IV განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებდა მის აღიარებას სამეფო ტიტულიკერძოდ, პოლონეთ-ლიტვის სახელმწიფო, მაგრამ პოლონეთი მთელი მე-16 საუკუნის განმავლობაში არ ეთანხმებოდა მის მოთხოვნას.

ცნობილია, რომ 1580 წელს ცნობილი ფლამანდიელი კარტოგრაფის გ.მერკატორის მიმოწერა ინგლისელ გეოგრაფ რ.ჰაკლუიტთან რუს მონარქს "le grand emperior de Moscovie" უწოდებდა.

ასე რომ, ტიტულს "ცარი" რუსი მმართველები იმპერიის ტოლფასად აღიქვამდნენ. მართალია, ყველა მათი უცხოელი კოლეგა არ ეთანხმებოდა ამას - იმ დროს ევროპაში მხოლოდ ერთი იმპერია იყო - საღვთო რომის იმპერია და იმპერატორი, რაც ნიშნავს, რომ ასევე უნდა ყოფილიყო მხოლოდ ერთი.

ცრუ დიმიტრი I

ფოკუსირებული პოლონეთზე, ცრუ დიმიტრი მე მინდოდა დამერქვა იმპერატორი. წერილში პოლონეთის მეფესიგიზმუნდ III ცრუ დიმიტრი I, ”მიხედვით უძველესი ჩვეულებადიდ და ძლევამოსილ მეფეებთან და იმპერატორებთან“ - იტყობინებოდა მისი შემოსვლა. მან აღნიშნა, რომ მან მიიღო კურთხევა, როგორც მემკვიდრე "ჩვენი ყველაზე ნათელი მშობლისგან". ამას მოჰყვა წინა ტრადიციისთვის უჩვეულო ახალი სამეფო ტიტულის განმარტება: „ჩვენ ცოლ-ქმარი ვართ და წმინდა სამყაროსცხო ჩვენი უწმიდესი პატრიარქის მიერ არა მხოლოდ ჩვენი უზარმაზარი ქონების იმპერატორის წოდება, არამედ ყველა თათრული სამეფოს მეფის წოდება, რომელიც უძველესი დროიდან ექვემდებარებოდა ჩვენს მონარქიას.

ცრუ დიმიტრი I-ის ტიტულის ყველა ფორმულის შესწავლისას უცხოურ მიმოწერაში (შეტყობინებები რომის პაპს, პოლონეთის მეფეს და დიდებულებს), ნ.ნ. ბანტიშ-კამენსკიმ აღნიშნა, რომ 1605 წლის შემოდგომიდან მათ აქვთ სახელების იგივე სიმბოლიზმი: დიმიტრი. ივანოვიჩი, ღვთის მადლითკეისარი და სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგი და ყველა თათრული სახელმწიფოებიდა მრავალი სხვა მიწა, რომელიც ეკუთვნის მოსკოვის მონარქიას სუვერენულ და მეფეს. ყველა ეს ტიტული ამტკიცებდა, რომ აღიარებდა ცრუ დიმიტრი I-ის ძალაუფლებას, როგორც უმაღლეს და ყველაზე ძლიერს მიწიერ მონარქებს შორის და მიუთითებდა მის ღვთაებრივ ანალოგზე - მეფეთა მეფეზე.

ცხადია, რომ ამ სიმბოლო-სახელებმა მაშინვე გამოიწვია მკვეთრი უარყოფითი რეაქცია დასავლეთის სასამართლოებში, უცხოელთა შორის პოლიტიკოსებიდა დიპლომატები. მათ ასევე უარყოფითად აფასებდნენ რუსეთის თანამედროვეები. კონრად ბუსოვმა აღნიშნა მოსკოვში უცხოელთა რეაქცია: ”ამაოება დღითიდღე მატულობდა... მასთან ერთად... ეს გამოიხატებოდა არა მხოლოდ იმით, რომ ისინი ყველა დანარჩენს აჯობებდნენ მთელი ფუფუნებითა და ბრწყინვალებით. ყოფილი მეფეები, მაგრამ მან ბრძანა კიდეც ეწოდებინა საკუთარი თავი "ყველა მეფის მეფე". საინტერესოა, რომ პრეტენდენტი თავდაპირველად ამ ტიტულს მხოლოდ შიდა გამოყენებისთვის ავრცელებდა (ანუ სასამართლოში). სტანისლავ ბორშამ, ცრუ დიმიტრი I-ის მკვლელობაზე საუბრისას, შეაჯამა: „აშკარა იყო, რომ ეს ახარებდა ღმერთს, რომელსაც არ სურდა ამ დემეტრეს სიამაყისა და ამპარტავნების ატანა, რომელიც არ ცნობდა თავს არც ერთ სუვერენულ თანასწორად. სამყაროში და თითქმის გაუტოლდა ღმერთს“.

პოლონელებმა, რა თქმა უნდა, უარყვეს ყალბი დიმიტრის იმპერიული ტიტული.

მოგეხსენებათ, სრული სამეფო ტიტული („დიდი ტიტული“) მოიცავდა მეფეს დაქვემდებარებული მიწების სიას. 1645 წელს, ანუ რომანოვების დინასტიიდან პირველი სუვერენის, ცარ მიხაილ ფედოროვიჩის გარდაცვალების დროს და მისი ვაჟის, ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის ხელისუფლებაში მოსვლის დროს, "დიდი ტიტული" ასე ჟღერდა: "ღვთის მადლით, ჩვენ, დიდი სუვერენულიცარი და დიდი ჰერცოგი ალექსეი მიხაილოვიჩი, სრულიად რუსეთის ავტოკრატი, ვლადიმერი, მოსკოვი და ნოვგოროდი, ყაზანის მეფე, ასტრახანის მეფე, ციმბირის მეფე, პსკოვის სუვერენი და ტვერის დიდი ჰერცოგი, იუგრა, პერმი, ვიატკა, ბულგარელი და სხვები, ნოვგოროდის, ნიზოვსკის მიწების, რიაზანის, როსტოვის, იაროსლავლის, ბელუზერსკის, უდორას, ობდორსკის, კონდისა და ჩრდილოეთის ყველა ქვეყნის სუვერენული და დიდი ჰერცოგი, იბერიის მიწის სუვერენული და სუვერენული, კარტალისა და ქართველი მეფეებისა და ყაბარდოების მიწები, ჩერკასი და მთის მთავრები და მრავალი სხვა. სახელმწიფო სუვერენული და მფლობელი.

მეფის ტიტულში შეიძლება გასაკვირი იყოს იმდროინდელი დაუმორჩილებელი კავკასიისა და ამიერკავკასიის ხსენება. AT ამ საქმესსურვილის ფიქრი წარმოდგენილი იყო როგორც რეალობა.

ეს საკითხი შეისწავლა გ.კ. კოტოშიხინმა ნარკვევში "რუსეთის შესახებ ალექსეი მიხაილოვიჩის მეფობის დროს". სამეფო ტიტულში უკონტროლო ტერიტორიების ჩართვა ნიშნავდა უკანონო პრეტენზიებს სხვა ადამიანების პრეროგატივებზე. ასეთმა ქმედებებმა შესაძლოა დიპლომატიური გართულებები შეუქმნას. Ამის გამო საიმპერატორო ეზოიძულებული გახდა ილეთებზე წასულიყო. ქრისტიანი სუვერენებისადმი მიწერილ წერილებში დიდი სამეფო ტიტული სრულად იყო აღბეჭდილი აღმოსავლეთის მიწების ჩამონათვალით, წერილებში „ბუსურმანის სახელმწიფოებისთვის“ და, პირველ რიგში, სპარსეთის შაჰი„აღმოსავლური“ სათაურები არ იყო მითითებული. წინააღმდეგ შემთხვევაში, „როგორ დაიწერებოდა ამ ტიტულებით ყველას... და ყველა ბუსურმანის სახელმწიფო ამისთვის ომს წამოიწყებდა მის წინააღმდეგ“.

კოტოშიხინი აღნიშნავს რომ თურქეთის სულთანიხოლო სპარსეთის შაჰს რუსეთის მეფე ეწერა "დიდი ტიტულით, არა ყველა, მხოლოდ "სუვერენულის" მიხედვით. ანუ, სათაურში დარჩა ბოლო ფრაზა "და ყველა ჩრდილოეთის ქვეყნის მბრძანებელი", ამოიღეს ფრაზა "კარტალინსკისა და ქართველი მეფეების იბერიის მიწები, ჩერკასი და მთის მთავრების ყაბარდოული მიწები და მრავალი სხვა სახელმწიფო სუვერენული და მფლობელი". . თუ საკუთარ თავს ჰკითხავთ მე-17 საუკუნის სამეფო ტიტულში ტერიტორიების ჩამოთვლის თანმიმდევრობის მიზეზებს, მაშინ შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ არა მხოლოდ მიწების მნიშვნელობა და სტატუსი ან სახელმწიფოში მათი შეყვანის თანმიმდევრობა წინასწარ განსაზღვრა, არამედ პრაქტიკულიც. მოსაზრებები: დასასრულს ღირს იმის დაყენება, რაც ყველაზე საკამათოა, რომელიც ყოველთვის შეიძლება მოიხსნას საჭიროების შემთხვევაში.

ამ ფაქტიდან გამომდინარე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ დიდი ტიტული XVII ს. - არა იმდენად ტერიტორიის უფლების გონებაში ანარეკლი ან სახელმწიფოს ტერიტორიული მთლიანობის შესახებ იდეების გამოხატვა, არამედ დიპლომატიური თამაშის საშუალება იმ სიტუაციაში, როდესაც დასავლეთისა და აღმოსავლეთის გარკვეული ფრაგმენტაცია, ორი სამყაროს არსებობა, რომლებიც კარგად არ იცნობენ ერთმანეთს ერთმანეთის მიმართ შედარებით სუსტი ინტერესისა და დიპლომატიური და განუვითარებლობის გამო. სავაჭრო ურთიერთობები, რუსეთს მისცა შანსი ევრაზიის ერთი ნაწილის ხარჯზე აემაღლებინა თავისი მეფეების ძალაუფლების პრესტიჟი მეორესთან ურთიერთობაში.

როგორც ზემოთ აღინიშნა, ევროპაში ყველა არ ცნობდა იმპერიული ტიტულის თანასწორობას სამეფოსთან და ასეთი თანასწორობა არ არსებობდა რუსეთსა და საღვთო რომის იმპერიას შორის ურთიერთობებში. „რუსეთისა და კეისრის სასამართლოებს შორის მოსკოვში გაკეთებულ ჩანაწერში“ კეისრის საგანგებო დესპანები ნათლად მიუთითებდნენ, რომ XVII ს. ტრადიცია უფრო ამყარებს მაღალი სტატუსიიმპერატორი სხვა სუვერენებთან მიმართებაში და გამოიხატება იმით, რომ არა მხოლოდ რუსეთის მეფე, არამედ იმპერატორის სხვა ევროპელი მეფეებიც ყოველთვის წერენ ტიტულს "უმაღლესობა".

შეგნებული რუსი დიპლომატებიდა რუსეთის სასამართლოალექსეი მიხაილოვიჩის დავალება მიეღწია იმპერიის მიერ მისი სუვერენის "დიდებულების" ტიტულის აღიარებას, ნიშნავდა შესაძლებლობას დაეყენებინა რუსეთის მეფე იმპერატორთან ტოლფასად. ფაქტობრივად, იმ პერიოდის საერთაშორისო პრაქტიკაში ტერმინი „მეფე“ = „მეფე“ = „სიმაღლე“; ტერმინი "იმპერატორი" = "დიდებულება".

პრობლემა მხოლოდ რუსეთის მკვეთრი ზრდის შემდეგ მოგვარდა საერთაშორისო არენაზედიდ ჩრდილოეთ ომში შვედეთთან გამარჯვების შემდეგ. თუმცა, აღსანიშნავია, რომ პეტრე I 1721 წლამდე იმპერატორად იწოდებოდა. 1698 წელს ინგლისში ყოფნისას, იმპერიის რეზიდენტმა ჰოფმანმა მოახსენა, რომ აქ ყველა "რუსეთის იმპერატორს რუსეთის იმპერატორს უწოდებდა", ხოლო მეფის პარლამენტში ვიზიტის შემდეგ ვიღაცამ ხუმრობა დაიწყო, რომ მან დაინახა "მეფე ტახტზე და იმპერატორი სახურავზე" - პეტრე ფანჯრიდან უყურებდა ინგლისის მეფედაამტკიცა მიწის გადასახადის კანონპროექტი. იმპერატორს ეძახდნენ პეტრე I და ხალხი დასავლეთ ევროპიდან, რომლებიც მსახურობდნენ რუსეთში. მხოლოდ ამ გზით, მაგალითად, ბრწყინვალე ფრანგი არქიტექტორი J.B.A. Leblon მიმართა მას მრავალრიცხოვან წერილებში და პროექტებში.

პეტრე I

1721 წლის 18 ოქტომბერს სინოდის წევრებს „ფარული დისკუსია ჰქონდათ“. განიხილა მისი სამეფო დიდებულების "საქმეები", "შრომები" და "ხელმძღვანელობა" მარადიული მშვიდობა“ - დაასკვნა შვედეთთან შემდეგ ჩრდილოეთის ომი, მათ გადაწყვიტეს, რომ მონარქისთვის „ღირსეული“ უნდა გამოიგონონ „ყველა სუბიექტისთვის საერთო სახიდან“. ეს "ღირსეული" იყო გადაწყვეტილება "მეფისადმი ლოცვა" "მიეღო სამშობლოს მამის, პეტრე დიდის და სრულიად რუსეთის იმპერატორის ტიტული".

იმის გაგებით, რომ ეს იყო სახელმწიფო საქმე, სინოდის წევრებმა "დასაბუთება" მოახდინეს ამის შესახებ "ფარულად". საერო ძალაუფლება- სენატი. 19 ოქტომბერს ეს გაკეთდა სინოდის ვიცე-პრეზიდენტის, ფეოფან პროკოპოვიჩის მეშვეობით. 20, 21 ოქტომბერს და 22 ოქტომბრის დილას სენატისა და სინოდის ერთობლივი სხდომები გაიმართა აუდიტორიის დარბაზში, ანუ ფრონტზე. ტახტის ოთახიპეტერბურგი, რომელიც მდებარეობს ტროიცკაიას მოედანზე მდებარე "ქოხ-ჰაუს კოლეჯების" შენობაში. 1721 წლის 22 ოქტომბერს (ახალი სტილით - 2 ნოემბერი) პეტერბურგში სამების საკათედრო ტაძარში მეფე პეტრე I-ს "იმპერატორის" წოდება გადასცეს. ითვლება, რომ ამ დღეს რუსეთის სამეფო, მოსკოვი, ოფიციალურად გახდა რუსეთის იმპერიადა დაიწყო ქვეყნის ისტორიაში ახალი, იმპერიული პერიოდის ათვლა.

ცნობილია, რომ ამ აქტამდე მოლაპარაკებები გაიმართა მეფესა და ნოვგოროდისა და პსკოვის ზოგიერთ სენატორსა და მთავარეპისკოპოსს, თეოდოსიუს იანოვსკის და ფეოფან პროკოპოვიჩს შორის. მონარქთან მოლაპარაკება აუცილებელი აღმოჩნდა, რადგან მეფემ დიდი ხნის განმავლობაში "უარი თქვა" ტიტულის მიღებაზე და ამის მრავალი "მიზეზი" მოჰყვა. თუმცა, სენატორებისა და ეპისკოპოსების „მნიშვნელოვანი იდეები“ გაიმარჯვა და პეტრე „ამაზე დაიხარა“.

შესაძლოა, მეფის ეს საქციელი სხვა არაფერი იყო, თუ არა ტრადიციის ხარკი და ერთგვარი თეატრალური მოკრძალება - დაუყოვნებლივ არ მიეღო შეთავაზება. და შესაძლოა პეტრეს წინააღმდეგობის უფრო დამაჯერებელი მიზეზები არსებობდა. ყოველივე ამის შემდეგ, ტიტულს "იმპერატორი" და "ცარი" შორის განსხვავებების შემოღება ნიშნავდა, რომ რუსეთი აღიარებს, რომ იმპერიული ტიტული უფრო მაღალია, ვიდრე სამეფო - ეწინააღმდეგება იმ იდეებს, რომლებიც რუსეთში არსებობდა ივანე საშინელის დროიდან. სავარაუდოა, რომ ეს მთლად არ მოეწონა პეტრე I-ს.

უნდა აღინიშნოს, რომ ფეოფან პროკოპოვიჩმა თავის "სიტყვა სადიდებლად ... პეტრე დიდის ხსოვნაში", აღნიშნა, რომ ჯერ კიდევ 1721 წელს ტიტულის მიღებამდე. დიდი იმპერატორი„ეს ტიტული“ ადრე იყო და ყველა ეძახდა.

სამეფო ტიტული

როგორც უკვე ვთქვით, ივანე III და ბასილი IIIზოგჯერ მეფეებს უწოდებენ. მაგრამ ოფიციალურად, ეს იყო ივანე საშინელი, რომელიც გახდა პირველი რუსეთის მეფე.

თავად სიტყვა "მეფე" მომდინარეობს ლათინური "ცეზარიდან" (გაიუს იულიუს კეისრის პირადი სახელიდან, რომელიც თანდათან გადაიქცა შემადგენელი ნაწილიიმპერიული ტიტული). რუსეთში ბიზანტიის იმპერატორებს უწოდებდნენ მეფეებს, ასევე ოქროს ურდოს ხანებს, შემდეგ კი სახანოებს, რომლებიც გამოეყო მის შემადგენლობას. "დიდი ჰერცოგი", რომელიც აქამდე არსებობდა ქვეყანაში, არ იყო ბევრად უფრო მაღალი წოდებით, ვიდრე უბრალოდ "პრინცი". მაგრამ რუსეთში იყო საკმარისი დიდი მთავრები, მაგრამ ოფიციალური მეფე ჯერ არ იყო. თუ დიდი ჰერცოგი შეიძლება აღიქმებოდეს, როგორც პირველი თანასწორთა შორის, მაშინ მეფე არ უნდა იყოს თანაბარი. ეს იყო თვისობრივად ახალი სათაური. მაგალითად, ბიზანტიაში, სერიოზულ სასულიერო ლიტერატურაში, დიდი ადგილი ეთმობოდა სწავლებას, თუ როგორ უნდა პატივი სცეს მეფეს, რა პატივი უნდა მივცეთ მას. ეს რეკომენდაციები, როგორც იქნა, ავტომატურად უნდა გადასულიყო მოსკოვში.

მონომახის ქუდი

AT საერთაშორისო ურთიერთობებიმეფის ტიტულიც გარკვეულ უპირატესობას ანიჭებდა. ბოლოს და ბოლოს, როგორც ყაზანში, ისე ყირიმის სახანოებში, რომლებთანაც რუსეთი აწარმოებდა ომებს ან მოლაპარაკებებს, მართავდნენ მეფეები. ახლა კი მოსკოვის სუვერენი მათთან იმავე დონეზე იყო. AT დასავლეთ ევროპასათაური "დიდი ჰერცოგი" ითარგმნა როგორც "თავადი", "ჰერცოგი", მაგრამ არა როგორც "მეფე" ან "იმპერატორი". მაგრამ „მეფე“ - მეფესა და იმპერატორთან ერთსა და იმავე დონეზე იყო განთავსებული. ასე რომ, ყველა მხრიდან ახალი ტიტულის მიღება სუვერენისთვის მომგებიანი და მნიშვნელოვანი იყო.

... სამეფოს ქორწილი შედგა 1547 წლის 16 იანვარს კრემლის მიძინების ტაძარში. თავდაპირველად ოქროს ლანგარზე საზეიმოდ შემოიტანეს მაცოცხლებელი ჯვარი, გვირგვინი და ბარმები. შემდეგ თვითონ ივანე მოვიდა, მისი აღმსარებლის, მთავრებისა და ბიჭების თანხლებით. ტაძრის შუაში, თორმეტ საფეხურზე მაღალ კვარცხლბეკზე (ამბიონზე) ორი ადგილი იყო აშენებული, „ფეხებთან ოქროსფერი ხალიჩებით შემოსილი, ხავერდები და დამასკი ეგდო“. ლოცვის შემდეგ ამ ადგილებში დასხდნენ ივანე IV და მიტროპოლიტი მაკარი. ნ.მ.კარამზინი წერს: „ამბიონის წინ იდგა მდიდრულად მორთული ანაბარი სამეფო ჭურჭლით. არქიმანდრიტებმა აიღეს და მაკარიუსს მისცეს. იგი იოანესთან ერთად წამოდგა და, ჯვარი, ბარმა და გვირგვინი დაადო, ხმამაღლა ლოცულობდა, რომ ყოვლისშემძლე დაიცავდა ეს ქრისტიანი დავითი სულიწმიდის ძალით, დასვა სათნოების ტახტზე, შეაშინა ჯიუტი. და მოწყალე თვალი მორჩილებისთვის. რიტუალი დასრულდა სუვერენისთვის ახალი მრავალი წლის გამოცხადებით ... ამიერიდან რუსი მონარქებიმათ დაიწყეს არა მხოლოდ სხვა ძალებთან ურთიერთობაში, არამედ სახელმწიფოს შიგნითაც, ყველა საქმეში და ქაღალდში, მეფეებად წოდება, შეინარჩუნეს ანტიკურობის მიერ აკურთხებული დიდი ჰერცოგების ტიტული ... "

მიტროპოლიტი მაკარი

ჯვარი

სახელმწიფო - სიმბოლო სამეფო ძალაუფლება

ამრიგად, სამეფო ტიტულის მიღება, რის შედეგადაც ივანე IV გაიგივდა დასავლეთ ევროპის იმპერატორებთან, უპირველეს ყოვლისა გაძლიერების მიზნით მოხდა. ცენტრალური მთავრობადა ხაზი გაუსვა მონარქის შეუზღუდავ ძალაუფლებას სახელმწიფოში.

ამასთან, ამ ნაბიჯს რუსეთისთვის განსაკუთრებული სულიერი და მორალური მნიშვნელობა ჰქონდა. იმდროინდელი სახელმწიფო იდეოლოგიისთვის და უბრალო ხალხის მსოფლმხედველობისთვის, რუსეთის, როგორც ერთადერთი გადარჩენილი დამოუკიდებელი, განსაკუთრებული როლის იდეა. მართლმადიდებლური სახელმწიფო. მართლაც, 1453 წელს თურქების დარტყმის ქვეშ კონსტანტინოპოლის დაცემის შემდეგ, მართლმადიდებლობა დარჩა მხოლოდ რუსეთის სახელმწიფოში - აღმოსავლური მოდელის ქრისტიანობაში. ეს აიხსნება რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის განსაკუთრებული ღვთისმოსაობით.

„ორი რომი დაეცა, მოსკოვი მესამე რომია. მეოთხე არ იქნება." ეს იმას ნიშნავდა, რომ თუ მოსკოვი, მართლმადიდებლობის მცველი დაინგრეოდა, ის მოკვდებოდა, დასრულდება და წმინდა ისტორია. ეს ადრე მოსკოვის განსაკუთრებულ მესიანურ როლად ითვლებოდა მართლმადიდებლური სამყარო. ხოლო რუსეთის სუვერენული ვალდებული იყო თავის მთავარ ამოცანად მიეთითებინა მართლმადიდებლობის დაცვა და ზრუნვა მართლმადიდებელთა სულების გადარჩენისთვის - დედამიწაზე „ჭეშმარიტი ჭეშმარიტების“ დამკვიდრება.

დონ ღვთისმშობლის ხატი, რომლის წინაშეც ივანე IV ილოცა

მიძინების ტაძრის შიდა ხედი

ასეთი დიდი როლისრულიად მოეწონა ახალგაზრდა ამბიციური ივანე IV-ს. აი, რას წერს კლიუჩევსკი: „... საკუთარ პიროვნებაში მსგავსი ანარეკლიმას ბრწყინვალებით და სიდიადით განათებული ეჩვენა, რაც მის წინაპრებს, უბრალო მოსკოვის მთავრებს-ოსტატებს, არ სურდათ საკუთარ თავზე. ივანე IV პირველი იყო მოსკოვის ხელმწიფეთაგან, ვინც დაინახა და ნათლად იგრძნო თავის თავში მეფე ჭეშმარიტი ბიბლიური გაგებით, ღვთის ცხებული. ეს მისთვის პოლიტიკური გამოცხადება იყო და ამ დროიდან მისი სამეფო „მე“ გახდა მისთვის ღვთისმოსავი თაყვანისცემის ობიექტი. იგი გახდა საკუთარი თავის სალოცავი და თავის ფიქრებში შექმნა პოლიტიკური თვითთაყვანისცემის მთელი თეოლოგია სახით მეცნიერული თეორიამისი სამეფო ძალაუფლება. ზემოდან შთაგონებული ტონით და ჩვეულ დახვეწილ ირონიასთან ერთად, სამშვიდობო მოლაპარაკებების დროს, მან მისწერა თავის მტერს სტეფან ბატორის და თვალებში ჩაუკრა თავისი საარჩევნო ძალა: "".

და, რა თქმა უნდა, ეკლესია მას აქტიურად უჭერდა მხარს. უმიზეზოდ არ იყო მიტროპოლიტი მაკარი, რომელიც ცდილობდა ავტოკრატიის განმტკიცებას და ბოლო მოეღო ბიჭების უკანონობას, ჩაფიქრდა და განახორციელა სამეფოს გვირგვინის რიტუალი.

ვასილი III-ის წიგნიდან. ივანე საშინელი ავტორი სკრინიკოვი რუსლან გრიგორიევიჩი

ვასილი III-ის სამეფო ტიტული ბიჭებს უბრძანა, როგორც ზემოთ აღინიშნა, „დაიცვან“ თავიანთი ვაჟი 15 წლამდე, რის შემდეგაც იგი უნდა დაეწყო. დამოუკიდებელი მთავრობა. მე-16 საუკუნის ადამიანთა ცხოვრებაში 15 წელი სრულწლოვნის დროა. ამ ასაკში კეთილშობილი ბავშვები სამხედრო სამსახურში „ახალბედებად“ შედიოდნენ.

წიგნიდან რუსეთი და რომი. ამერიკის კოლონიზაცია რუსეთ-ურდოს მიერ XV-XVI სს ავტორი

1. მოსკოვის მეფის ტიტული რას იტყვით, რომ ნახოთ, რომ გერბი გარკვეული თანამედროვე სახელმწიფომუდმივად გამოსახული წყვილში სხვა სახელმწიფოს გერბთან? უფრო მეტიც, მასთან ერთად ჩასმული საერთო ჩარჩოში. მონეტებზე, წერილებზე, სამთავრობო ფურცლებზე და ა.შ. ალბათ

ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

4.3.13. სამეფო ბაღი და დავითის ქალაქი იერუსალიმის ციხის კედელში - სანაპირო სამეფო ბაღი და სამეფო სასახლეკრემლში, იერუსალიმის ციხის გალავნის წყაროს კარიბჭესთან, ბიბლია ათავსებს სამეფო ბაღს, სელას წყალსაცავს და „დავითის ქალაქს“. ბიბლია ამბობს, რომ იგივეა

წიგნიდან მოსკოვი შუქზე ახალი ქრონოლოგია ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

4.3.21. ცარის სახლი და იერუსალიმის ციხესიმაგრის შიგნით "მაღალი სვეტი" არის მეფის სასახლე და ივანე დიდის სამრეკლო კრემლში. ოსტროგის ბიბლიის მიხედვით, შემდგომი მოძრაობით ჩვენ მივაღწევთ "თუნდაც მოვლენამდე და თუნდაც კუთხე“ (ნეემია 3). AT სინოდალური თარგმანიიმის მაგივრად

წიგნიდან Rus. ჩინეთი. ინგლისი. ქრისტეს შობისა და პირველის დათარიღება საეკლესიო კრება ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

წიგნიდან პეტრე დიდის ისტორია ავტორი ბრიკნერი ალექსანდრე გუსტავოვიჩი

თავი VII გახდა რუსეთის იმპერიული ტიტული პეტრეს მეთაურობით დიდი ძალა. ამ სფეროში მისი ძალისხმევის საერთო შედეგი საგარეო პოლიტიკაიყო ევროპისთვის უცხო მოსკოვის სამეფოს ა მჭიდრო კავშირიევროპასთან სრულიად რუსეთის იმპერია. 1715 წელს პეტრემ უკვე დაწერა:

წიგნიდან საიდუმლო ოფისიპეტრე დიდის დროს ავტორი სემევსკი მიხაილ ივანოვიჩი

4. ახალი სათაური 1721 წლის 22 ოქტომბერს, ნისტადის მშვიდობის საზეიმო ზეიმზე, ფეოფან პროკოპოვიჩმა წარმოთქვა სადიდებელი. გამოთვალა მისი უდიდებულესობის უჩვეულოდ ბრძნული ბრძანებები და კურთხევები თავისი ქვეშევრდომების სასარგებლოდ, არქიეპისკოპოსმა გამოაცხადა, რომ სუვერენი იმსახურებდა

ავტორი ისტომინი სერგეი ვიტალიევიჩი

წიგნიდან მე ვიცი სამყარო. რუსეთის მეფეების ისტორია ავტორი ისტომინი სერგეი ვიტალიევიჩი

წიგნიდან "The Dowager Kingdom" [ პოლიტიკური კრიზისირუსეთში XVI საუკუნის 30-40-იან წლებში] ავტორი კრომ მიხაილ მარკოვიჩი

1. პოლიტიკური სტატუსიმმართველი და მისი ტიტული ასე რომ, 1534 წლის შემოდგომაზე დიდებული ჰერცოგინიაელენა ხელებში მოიქცია უზენაესი ძალა. იყო თუ არა ასახული მისი სტატუსის ცვლილება წყაროებში? პირველად ისტორიოგრაფიაში ეს კითხვა დასვა A.L. Yurganov-ის მიერ. მეცნიერმა დახატა

ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

4.13. სამეფო ბაღი და დავითის ქალაქი იერუსალიმის ციხის გალავანში არის სამეფო ბაღისა და სამეფო სასახლის სანაპირო კრემლში. იერუსალიმის ციხის კედლის წყაროს კარიბჭესთან ბიბლია ათავსებს სამეფო ბაღს, სელას. წყალსაცავი და "დავითის ქალაქი". ბიბლია ამბობს, რომ ეს

წიგნიდან წიგნი 2. ამერიკის განვითარება რუსეთ-ურდოს მიერ [ბიბლიური რუსეთი. ამერიკული ცივილიზაციების დასაწყისი. ბიბლიური ნოე და შუა საუკუნეების კოლუმბი. რეფორმაციის აჯანყება. დანგრეული ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

4.21. მეფის სახლი და მის გვერდით „მაღალი სვეტი“ იერუსალიმის ციხის შიგნით არის ცარის სასახლე და ივანე დიდის სამრეკლო კრემლში. სინოდში

წიგნიდან ბრძოლა ზღვაებისთვის. დიდების ეპოქა გეოგრაფიული აღმოჩენები ავტორი ერდოდი იანოსი

წიგნიდან ცარ ივანე მრისხანე ავტორი კოლივანოვა ვალენტინა ვალერიევნა

სამეფო ტიტული როგორც უკვე ვთქვით, ივანე III-ს და ვასილი III-საც ხანდახან მეფეებს უწოდებდნენ. მაგრამ ოფიციალურად, ეს იყო ივანე მრისხანე, რომელიც გახდა პირველი რუსი მეფე, თავად სიტყვა "ცარი" მომდინარეობს ლათინური "ცეზარიდან" (გაიუს იულიუს კეისრის პირადი სახელიდან, რომელიც თანდათან გადაიქცა.

წიგნიდან მე ვიცი სამყარო. რუსეთის მეფეების ისტორია ავტორი ისტომინი სერგეი ვიტალიევიჩი

ტიტული - დიდი ჰერცოგი დიდი ჰერცოგი - რუსი მმართველების უძველესი ტიტული. როდესაც პრინცი რურიკის ოჯახი გაიზარდა, უფროსი მთავრები უმცროსებისგან გამოირჩეოდნენ "დიდი ჰერცოგის" ტიტულით. თავდაპირველად ამ ტიტულს მხოლოდ საპატიო მნიშვნელობა ჰქონდა, მომავალში „დიდი ჰერცოგი“ არის ტიტული

წიგნიდან მე ვიცი სამყარო. რუსეთის მეფეების ისტორია ავტორი ისტომინი სერგეი ვიტალიევიჩი

ტიტული - მეფე მეფე - ლათინური კეისარი - სუვერენული სუვერენული, იმპერატორი, ასევე მონარქის ოფიციალური ტიტული. AT ძველი რუსულიეს ლათინური სიტყვა კეისარს ჰგავდა - ”ცარი.” თავდაპირველად ასე ერქვა რომაულს და ბიზანტიის იმპერატორები, აქედან გამომდინარე სლავური