O homem é um ser social, é inerente a ele por natureza. Pessoas privadas da possibilidade de contato emocional com os outros, na maioria das vezes enlouquecem ou pelo menos ganham colapso nervoso. A comunicação tem regras e leis próprias que envolvem certas etapas de aproximação - conhecimento, troca de pensamentos, interesses, experiências pessoais, segredos e sentimentos. Esse processo quase sempre segue o mesmo cenário.

A auto-revelação na comunicação é um dos seus componentes mais importantes. Com algumas pessoas nos abrimos o máximo possível, com outras não conseguimos nos aproximar. Depende de quão semelhantes são os pontos de vista, interesses, moral pessoal, hobbies, vantagens e desvantagens. Não é de admirar que digam: "Diga-me quem é seu amigo, e eu lhe direi quem você é". Somos mais abertos com aqueles que podem nos entender, mais constrangidos com aqueles cujos pontos de vista e modo de vida diferem significativamente dos nossos.

Um dos principais problemas de muitas pessoas é a auto-revelação nas relações interpessoais, sua completa ausência ou credulidade excessiva. Isso em si não é a raiz da angústia, mas um sintoma de feridas psicológicas mais profundas. Por isso, hoje falaremos sobre a reaproximação com as pessoas e as dificuldades da auto-revelação.

A auto-revelação da personalidade na comunicação ocorre gradualmente: quando conhecemos uma nova pessoa e estabelecemos contato com ela, isso significa que já temos pelo menos um ponto de contato. Não importa se você trabalha no mesmo escritório ou se encontrou em um fórum de entusiastas da pesca. Este é o ponto de partida, após o qual as pessoas começam a se perguntar: um novo conhecido se parece com eles em outra coisa? E quanto mais semelhanças forem encontradas, mais provável será que os dois se tornem amigos ou amantes.

Começamos a compartilhar informações gerais, primeiro postando informações que não podem prejudicá-lo se forem compartilhadas. Em que região moramos, somos casados, temos filhos, onde nascemos, que tipo de comida gostamos e que tipo de música ouvimos. Esta é a "sondagem" primária do solo, que deve determinar se existe um desejo mútuo de fazer contato.

Depois vem a próxima etapa - a troca de posições de princípios. Política, religião, gênero e questões financeiras. Essas informações também podem estar disponíveis para uma ampla gama de pessoas e não se tornar uma arma contra você. O que é ser patriota do seu país ou que uma mulher tem um lugar na cozinha? Ou você gosta de beber cerveja, e seu novo amigo é um defensor do estilo de vida saudável vida? Mas é aí que geralmente começa a divergência - se os participantes da comunicação entendem que suas posições se contradizem, a auto-revelação termina aí.

A aproximação mais profunda sempre começa com o fato de um dos interlocutores compartilhar algo pessoal - problemas na família, simpatia por um amigo em comum, alguns segredos. Se o outro lado ouve com interesse e dá conselhos, isso ainda não é um indicador. Auto-revelação e feedback são dois componentes importantes amizade e intimidade. Quando, em resposta às revelações, outra pessoa responde com a mesma abertura, compartilha suas experiências, problemas e alegrias, então um relacionamento espiritual começa a melhorar.

A última etapa é a expressão dos sentimentos: amor, carinho, tristeza, ansiedade. Se uma pessoa está pronta para dizer e demonstrar a uma pessoa tudo o que ela sente em este momentoé o ápice da autodescoberta.

Este é o curso normal dos eventos: não compartilhamos informações pessoais com pessoas em quem não confiamos, para que não espalhemos fofocas, não nos gabemos e não possamos usar essas informações para nossos próprios fins. Falamos sobre o que é importante para pessoas próximas - amigos, pais, amantes, irmãos e irmãs. Todo mundo tem uma ou mais dessas pessoas que vão apoiar e ouvir.

Este algoritmo de autodivulgação é o mais aceitável:

1. Primeiro ponto de contato;
2. Informações de superfície;
3. Princípios e posição;
4. Transição para um nível mais profundo, divulgação pessoal;
5. Divulgação de sentimentos e emoções.

Escusado será dizer que um certo estilo de comunicação envolve nível diferente auto-revelação. Você pode cooperar com parceiros por décadas, mas não se tornar amigo; também há limites para a abertura na equipe de trabalho. O nível mais alto é esperado e até exigido que seja na família, onde a conexão entre as pessoas é mais forte.

Mas existem dois tipos de indivíduos que têm problemas com a auto-revelação. Aqueles que são reservados até com seu próprio povo e aqueles que são abertos com todos que encontram. Por que eles se comportam dessa maneira e como essas linhas de comportamento são formadas?

Partizan

Ele não conta a ninguém sobre o que está acontecendo em sua vida, ninguém sabe o que está acontecendo em sua cabeça. A razão mais comum para isso é medos internos e incapacidade de abertura, provocada por cenários da família, ou Trauma psicológico. Geralmente isso acontece porque uma vez que a auto-revelação sincera foi respondida com frieza, negligência ou ridículo. É triste que pessoas vulneráveis ​​e delicadas muitas vezes se encontrem nessa posição - elas gostariam de dar seu amor ao mundo inteiro, mas suas asas já foram cortadas na decolagem.

Muitas vezes, a incapacidade de se revelar está intimamente ligada à alienação do próprio "eu". Nesses casos, uma pessoa não tem contato com sua própria personalidade, ela não entende próprios sentimentos e experiências, e, emaranhado, se fecha. Na maioria das vezes, essas pessoas crescem em famílias onde os pais também eram fechados e não ensinavam a criança a compartilhar suas emoções com eles.

A PARTIR DE pessoas fechadasàs vezes você pode falar sobre tudo no mundo, exceto eles mesmos. Muitas vezes eles buscam consolo no álcool - é mais fácil se aceitar, ficar mais relaxado e fazer ações emocionais.

Todos sobre tudo

E aqui está o nosso antípoda - ele conta os detalhes mais íntimos de sua vida a todos que encontra e cruza. Entre seus conhecidos, ele é conhecido como "um pouco disso", porque as pessoas comuns não fazem isso. Curiosamente, este problema tem as mesmas raízes que o anterior - rejeição e desaprovação de si mesmo, que se mistura com um sentimento de culpa inextirpável. Uma pessoa não tem certeza de que vive corretamente, de que suas ações são corretas, então conta a todos ao seu redor sobre elas na esperança de ser apoiada. A fonte dos problemas deve ser novamente procurada na infância - isso acontece quando os pais não aprovam a criança e não a elogiam, mas a censuram e punem por qualquer ofensa.

Durante toda a sua vida ele sentirá que está fazendo algo errado. E será especialmente difícil nos casos em que uma pessoa percebe que realmente errou. No caso em que coisas desagradáveis ​​são feitas contra ele, ele novamente procura a culpa em si mesmo. E novamente se volta para os outros para ouvir: "Você não tem culpa." E ele não ouve.

Como lidar com isso?

Como esses problemas têm raízes semelhantes, o método de luta é o mesmo.

Expresse-se através do seu "eu"

Uma pessoa que não consegue se revelar e tem medo de contato é frequentemente traída por tentativas de se esconder atrás de frases sem rosto: "Decidimos fazer ...", "Esta opção é oferecida". Se você se reconhece, tente expressar suas sugestões, pensamentos e sentimentos através do formulário “eu” o mais rápido possível - isso ajuda a estabelecer contato consigo mesmo.

Livre-se da culpa

No caso em que tudo não está indo bem em sua vida, você não precisa assumir a culpa. Um ente querido se demitiu, foi demitido do trabalho, o equipamento quebrou ... Não há necessidade de se repreender imediatamente e procurar razões em seu comportamento. A situação pode ser bastante objetiva. Acalme-se e olhe de fora - se você tentou evitar isso, mas não conseguiu, não é culpa sua. Talvez tudo seja para melhor - quem sabe o que espera na próxima curva? Ao livrar-se da culpa, você se libertará automaticamente da necessidade de contar a todos sua biografia seguidamente, ou vice-versa, de escondê-la atrás de sete selos (cerca de como se livrar da culpa você pode descobrir em nosso artigo).

Aprenda a entender seus sentimentos

É muito difícil para quem está sempre fechado. Portanto, você pode começar com um simples: admiti-los para si mesmo. Às vezes, suas próprias experiências se tornam uma revelação se você arrancar delas um toque de medo e auto-engano.

Ao entender o que está acontecendo dentro de você, você pode aprender a expressar seus verdadeiros sentimentos e contar às pessoas sobre necessidades emocionais. E o mais importante aqui é superar o medo de que eles possam ofender novamente, não entender, afastar. Entre centenas de estranhos sempre haverá almas gêmeas daqueles que aceitarão, compreenderão e apoiarão.

A auto-revelação é algo que é bastante difícil de viver sem. Costuma-se dizer: "Sinto-me solitário, embora haja muitas pessoas ao redor". Tudo porque não há aqueles com quem você possa se libertar completamente, deixá-los entrar em sua alma, encontrar uma linguagem comum. Aprender a se abrir de forma correta e apropriada é extremamente importante, porque conexões emocionais com as pessoas são vitais para nós - a solidão em uma ilha deserta e a solidão na multidão são muito semelhantes. Se não houver ninguém para conversar de coração para coração, o estresse se acumula, surgem estados depressivos e o nervosismo aumenta. E para poder se revelar verdadeiramente, você precisa ser capaz de encontrar média de ouro na comunicação, permitindo que você fique a uma distância adequada de peso total conhecidos e, ao mesmo tempo, estar verdadeiramente próximo dos parentes.

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· Autodivulgação- esta é uma mensagem para os outros (parceiro) de informações pessoais sobre si mesmo (o conceito apareceu pela primeira vez no trabalho do psicólogo americano S. Jurard em 1958).

· auto-apresentação(ou gerenciamento de impressão) é várias estratégias e as táticas que uma pessoa usa para causar uma certa impressão nos outros.

A questão da relação dos conceitos"auto-revelação" e "auto-apresentação": não há distinção teoricamente fundamentada entre esses conceitos. Ao mesmo tempo, observa-se um paradoxo: na literatura sobre auto-revelação, a auto-apresentação é considerada como seu caso especial, e nos trabalhos sobre auto-apresentação, respectivamente, vice-versa.

No entanto, com base na análise de estudos estrangeiros sobre a representação pessoal de uma pessoa na comunicação, a auto-revelação e a auto-apresentação podem ser comparadas em dois fundamentos (critérios):

1. através das especificidades do conteúdo;
2. as especificidades da finalidade (finalidade) das informações transmitidas.

Com tal comparação, revela-se o seguinte: por um lado, o conteúdo da auto-revelação é limitado apenas pela informação sobre si mesmo, e por isso já é auto-apresentação; entretanto, os propósitos (objetivos) da auto-revelação são bastante diversos e, segundo esse critério, é mais amplo que a auto-apresentação.

Por outro lado, o conteúdo da autoapresentação não se limita apenas à informação sobre si mesmo, e por isso é mais amplo que a autodivulgação; mas o propósito (propósito) da autoapresentação é principalmente controlar a impressão feita no público, e por este critério já é auto-revelação.

Nesse caminho, parece apropriado considerar a auto-revelação e a auto-apresentação como dois fenômenos independentes, embora intimamente relacionados. Na maioria das vezes, esses dois fenômenos estão correlacionados da seguinte forma: quanto mais auto-revelação é expressa, menos auto-apresentação e vice-versa (ou seja, de acordo com a lei dependência linear com negativo fator de inclinação). Portanto, a auto-revelação superficial e superficial é mais frequentemente associada à auto-apresentação pronunciada e pode ser descrita como auto-apresentação em vez de auto-revelação.

Auto-revelação da personalidade na comunicação: tipos, especificações e funções:

Sydney Jurard definiu a auto-revelação como « o processo de comunicar informações sobre si mesmo para outras pessoas; abertura consciente e voluntária de si mesmo para o outro".

O conteúdo da auto-revelação pode ser: pensamentos, sentimentos de uma pessoa, fatos de sua biografia, problemas da vida, seu relacionamento com outras pessoas, impressões de obras de arte, princípios de vida e muito mais. A auto-revelação desempenha um papel central no desenvolvimento e na existência das relações interpessoais. É um indicador da profundidade e do grau de relacionamento positivo (simpatia, amor, amizade). Essencialmente, a auto-revelação significa a iniciação de outra pessoa em sua própria mundo interior, puxando para trás a cortina que separa o "Eu" do "Outro".É a maneira mais direta de transmitir sua individualidade aos outros.

Tipos de autodivulgação:

1) Pelo tipo de contato do sujeito da comunicação e do destinatário:

Autodivulgação imediata- realizado em uma situação contato real o assunto da auto-revelação com o destinatário, durante o qual eles podem ver e ouvir um ao outro. Possibilita receber feedback imediato do destinatário e, de acordo com isso, controlar o processo de auto-revelação (expandir ou recolher, aprofundar, etc.). Ao mesmo tempo, a presença de uma pessoa agrilhoa o falante, especialmente ao relatar informações negativas .;

Autodivulgação indireta- pode ser feito por telefone texto escrito, texto eletrônico na Internet. As entradas do diário são uma forma especial de auto-revelação mediada. Eles, como regra, são conduzidos por uma pessoa para si mesma, a fim de fixar os eventos de sua vida na memória e agilizar as impressões da vida. Eles diferem no grau de intimidade dos tópicos neles abordados e no detalhamento das descrições. Os autores dos diários têm atitudes diferentes em relação à possibilidade de lê-los por outras pessoas. Na Internet existem blogs- São diários pessoais abertos ao público.

2) De acordo com o critério de distância de comunicação:

Autodivulgação do papel- se desenvolve dentro da estrutura do papel em que uma pessoa está em um determinado momento no tempo. Por exemplo, em uma consulta médica, cada pessoa fala sobre si mesma principalmente sobre o que está relacionado com sua doença. Ao mesmo tempo, uma pessoa pode tocar em detalhes fisiológicos íntimos e não se sentir envergonhada, pois a comunicação ocorre no nível do papel.

Auto-revelação pessoal- implica a existência de relações de simpatia, amizade, amor, que são a base da auto-revelação. É a natureza dessas relações que regula a direção da auto-revelação.

3) De acordo com o grau de preparação do sujeito do processo de auto-revelação:

Não intencional - quando uma pessoa em processo de comunicação revela espontaneamente informações sobre sua personalidade. Às vezes isso acontece em resposta à franqueza de outra pessoa, ou pelo desejo de entreter o interlocutor.

Preparado - quando uma pessoa planeja com antecedência comunicar alguma informação sobre si mesma para outra pessoa ou grupo de pessoas. Por exemplo, um jovem pode considerar cuidadosamente o texto de sua declaração de amor à namorada.

Métodos psicológicos auto-revelação:

1) Profundidade- detalhe, completude e sinceridade da cobertura de um determinado tópico;

2) Latitude- é determinado pela quantidade de informações e pela variedade de tópicos sobre os quais uma pessoa é revelada. Ao contar a outro sobre si mesmo, o sujeito pode tocar em apenas um tópico ou vários tópicos.

3) Seletividade- reflete a capacidade do indivíduo de variar o conteúdo e o volume da auto-revelação na comunicação com pessoas diferentes. Os psicólogos encontraram grandes diferenças nas características de auto-revelação de uma mesma pessoa na comunicação com diferentes parceiros. Algumas pessoas, ao descrever algum evento de sua vida, repetem a mesma história, outras a modificam dependendo do parceiro.

4) Diferenciação- pode ser definido como a capacidade de uma pessoa de alterar o volume e a profundidade da auto-revelação, dependendo do tópico. As diferenças individuais estão em quanto uma pessoa pode alterar o volume e a profundidade da auto-revelação, dependendo do tópico. A combinação de seletividade e diferenciação permite julgar a flexibilidade da auto-revelação, que reflete a capacidade de reestruturar a mensagem sobre si mesmo em função dos próprios objetivos, das características da situação e do parceiro.

5) Emocionalidade- caracteriza-se pela saturação emocional geral da mensagem, bem como pela proporção de informações positivas e negativas relatadas sobre si mesmo. Os meios utilizados pelo comunicador para transmitir seus sentimentos no momento da auto-revelação incluem tanto manifestações verbais (uso de metáforas, epítetos, etc.), quanto características paralinguísticas (velocidade da fala, sonoridade etc.), bem como extralinguísticas. (pausa, risos, choro).

6) Duração- é medido pelo tempo gasto nele por uma pessoa no processo de experimento ou comportamento natural. O indicador desse parâmetro foi a duração das falas sobre si na análise das gravações de áudio e vídeo da conversa. As características temporais da auto-revelação também incluem a proporção entre escuta e narração, bem como entre narração sobre si mesmo e sobre temas abstratos.

Nesse caminho, as principais características da auto-revelação são: profundidade, completude e amplitude (que juntas compõem o volume da auto-revelação), duração, proporção de informações positivas e negativas sobre si mesmo (características afetivas), flexibilidade (que consiste na diferenciação e seletividade). Se compilarmos uma tabela de tipos de autodivulgação com base nos critérios discutidos acima, ela ficará assim:

« Tipos de autodivulgação":

Recursos de autodivulgação:

1. Promove a saúde mental da personalidade do comunicador(toda pessoa tem necessidade de se abrir, pelo menos para uma pessoa, e a frustração (ou seja, vã expectativa) desse desejo pode levar ao surgimento problemas psicológicos.

2. Desenvolve a personalidade(isso é possível pelo fato de servir como um poderoso meio pelo qual o autoconhecimento, a identificação pessoal são possíveis).

3. É um meio de autorregulação pessoal devido aos seguintes mecanismos:

MAS) Descarga emocional , que é consequência da transferência de seus sentimentos no processo de auto-revelação. O principal resultado desse mecanismo em termos de autorregulação é a diminuição da gravidade da experiência e do estresse mental.

B) Clarificação da situação-problema por meio de sua análise verbal- ao apresentar alguns fatos a outra pessoa, uma pessoa os estrutura e interpreta, o que leva a uma melhor compreensão deles e do próprio narrador. Na autorregulação, esse aspecto é mais consistente com a análise das condições significativas para o alcance dos objetivos das ações futuras.

C) O mecanismo de comparação social- permite ao narrador, com base na franqueza recíproca, comparar a sua própria situação problema com situações semelhantes de outras pessoas.

D) Mecanismo de espelho- consiste no recebimento pelo sujeito de autodivulgação de avaliações diretas de sua própria competência, dadas pelo sócio em resposta às informações relatadas.

E) Receber apoio emocional do interlocutor- reduz significativamente o estresse mental de uma pessoa e é o principal objetivo das formas confessionais de auto-revelação.

G) Recibo ajuda real de um parceiro, expresso em conselho ou em ações específicas destinado a resolver o problema.

Estratégias e táticas de autoapresentação na comunicação:

Táticas de auto-apresentação - esta é uma certa técnica pela qual a estratégia escolhida é implementada. Estratégia de autoapresentação- pode incluir muitas táticas individuais. As táticas de autoapresentação são um fenômeno de curto prazo e visam criar a impressão desejada em uma determinada situação da vida.

E. Jones e T. Pittman, em 1982, criaram uma das primeiras classificações de estratégias de autoapresentação com base nos objetivos e táticas que as pessoas usam na comunicação com os outros:

1. O desejo de agradar - integração. Esta estratégia é projetada para o poder do charme. A principal tática é agradar outras pessoas, bajular e concordar, apresentar qualidades socialmente aprovadas. O objetivo é parecer atraente.
2. autopromoção Demonstração de competência, que confere o poder de um perito. A principal tática é provar sua superioridade e se gabar. O objetivo é parecer competente.
3. exemplificação- o desejo de servir de exemplo para outras pessoas, o que dá o poder de um mentor. A principal tática é demonstrar superioridade espiritual, combinada com jactância e desejo de discutir e condenar outras pessoas. O objetivo é parecer moralmente inocente.
4. Intimidação- uma demonstração de poder que faz os outros obedecerem e dá o poder do medo. A principal tática é a ameaça. O objetivo é parecer perigoso.
5. Demonstração de fraqueza ou súplica. Obriga os outros a ajudar, o que dá o poder da compaixão. A principal tática é pedir ajuda, implorar. O objetivo é parecer fraco.

A classificação mais detalhada das estratégias de autoapresentação foi realizada por A. Schutz, que identificou seus próprios critérios para categorizar táticas e estratégias de autoapresentação:

1. Auto-apresentação positiva - lema "Eu sou bom." Esse tipo de autoapresentação contém ações ativas, mas não agressivas, para criar uma impressão positiva de si mesmo. Este grupo inclui as estratégias de se esforçar para agradar, autopromoção e dar o exemplo. As principais táticas são as seguintes:

· Para aproveitar os raios da glória de outra pessoa - baseia-se em associar-se a pessoas famosas e respeitadas.

· Reforçar o significado e a importância dos eventos em que uma pessoa participou e das pessoas com quem teve a oportunidade de se comunicar.

Demonstração de influência - uma pessoa inspira outras com a possibilidade de maiores consequências positivas de suas ações. Essa tática é especialmente característica dos políticos.

· Demonstração de identificação com o público - uma pessoa demonstra a proximidade de seus pontos de vista, atitudes para aquelas pessoas que são direcionadas à autoapresentação.

2. auto-apresentação ofensiva - com base no desejo de ter uma boa aparência, denegrindo outras pessoas. Esta é uma forma agressiva de criar a imagem desejada, cujas táticas visam criticar um concorrente. Aqui aplicar as seguintes táticas:

· Prejudicando a oposição - informações negativas sobre um concorrente são relatadas para parecer melhor em relação ao seu histórico.

· Um cenário crítico na avaliação de qualquer fenômeno da realidade - cria a ilusão de competência do orador em relação ao tema em discussão.

· Crítica de quem o critica - isso cria a ilusão de preconceito por parte dos críticos.

· Mudar o tópico da discussão em uma direção vencedora.

3. auto-apresentação protetora - visa não parecer ruim. Uma pessoa evita a oportunidade de dar uma impressão negativa de si mesma, evitando a interação com outras pessoas. As táticas usadas neste caso são as seguintes:

evitar a atenção do público;

Auto-revelação mínima.

· Autodescrição prudente - uma pessoa não fala não apenas sobre suas deficiências, mas também sobre seus méritos, para não estar em uma situação em que não possa confirmar sua habilidade.

· Minimização da interação social.

4. Autoapresentação defensiva - o sujeito se comporta ativamente na criação de uma imagem, mas tem uma atitude para evitar uma imagem negativa. Essa estratégia geralmente se desdobra quando uma pessoa é acusada de estar envolvida em algum evento indesejável. Quanto maior o papel de uma pessoa neste evento, e quanto mais difícil for, mais difícil será para uma pessoa mudar sua imagem negativa para uma positiva. Essa estratégia é caracterizada pelas seguintes táticas de autojustificação.

Negação do evento - uma pessoa nega o próprio fato de um evento negativo, em conexão com o qual é acusado.

· Mudar a interpretação do evento para diminuir a negatividade de sua avaliação - uma pessoa reconhece o próprio fato do evento, mas o apresenta de forma mais positiva.

Dissociação - uma pessoa subestima o grau de sua participação negativa neste evento, procura se dissociar dele.

Justificação - uma pessoa pode insistir na legalidade de suas ações ou apresentar argumentos a seu favor.

· Desculpas - a pessoa alega que não poderia fazer de outra forma, pois não conseguiu controlar o curso dos acontecimentos.

Confissão de culpa e arrependimento, uma promessa de não repetir erros no futuro.

Nesse caminho, uma pessoa usa muitas táticas de auto-apresentação, dependendo da situação em que se encontra, mas ao mesmo tempo tem os métodos preferidos que correspondem mais adequadamente à sua imagem. Cada pessoa constrói sua imagem com base em seu gênero, idade, pertencimento a uma determinada cultura, classe social, profissão e suas características pessoais.

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Data de criação da página: 25/10/2017

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Zinchenko Elena Valerievna Auto-revelação e sua condicionalidade por fatores sociopsicológicos e pessoais: Dis. ... cândida. psicol. Ciências: 19.00.05: Rostov n/D, 2000 256 p. RSL OD, 61:01-19/116-6

Introdução

CAPÍTULO I A auto-revelação da personalidade como fenômeno sociopsicológico 14

1.1. Análise teórica idéias sobre auto-revelação em estrangeiros e psicologia doméstica 14

1.2. O fenômeno da auto-revelação do ponto de vista de várias abordagens sociopsicológicas 26

1.3. Tipos de auto-revelação da personalidade na comunicação 40

1.4. Parâmetros e métodos de autodivulgação para seus diagnósticos 52

1.5. Funções e consequências da divulgação pelo sujeito de sua

mundo interior ao redor. 59

CAPÍTULO II. Fatores que determinam as características da auto-revelação da personalidade na comunicação 73

2.1. Fatores sociopsicológicos de auto-revelação 74

2.2. Socialmente - características demográficas comunicador como fator de auto-revelação 80

2.3. A influência das características psicológicas do sujeito em sua auto-revelação 90

2.4. estilo cognitivo como determinante da auto-revelação da personalidade 96

CAPÍTULO III. Um estudo empírico de auto-revelação e seu condicionamento por fatores sociopsicológicos e pessoais 104

3.1. Finalidade, tarefas, objeto, métodos e organização do experimento 104

3.2. Explorando as características da auto-revelação e seus relacionamentos

3.3. Influência do papel social e do caráter do destinatário relações interpessoais sobre as características da auto-revelação na adolescência 123

3.4. Determinando os parâmetros de autodivulgação pelo gênero do comunicador 134

3.5. Estudo da influência do estilo cognitivo do comunicador em sua auto-revelação 140

Conclusão

Literatura 155

Formulários

Introdução ao trabalho

Na última década, o interesse por esta seção aumentou. Psicologia Social como uma psicologia social da personalidade. A especificidade da psicologia social ao olhar para uma pessoa está em considerá-la como um sujeito em interação e comunicação (V.N. Myasishchev, 1970, 1974, 1995; M.I. Bobneva, E.V. Shorokhova, 1979; A.A. Bodalev, 1995; G.M. Andreeva, 1980, 1998; L.A. Petrovskaya, 1989, etc.). Uma das tendências da psicologia social moderna é uma reorientação do estudo dos fenômenos de percepção de outra pessoa para o estudo de como uma pessoa se manifesta na comunicação com os outros.

O tópico da representação pessoal de uma pessoa em comunicação, de acordo com o qual os fenômenos de auto-revelação e auto-apresentação são considerados, é bastante desenvolvido na psicologia estrangeira (S. Jourard, 1958; P. Lasakow, 1958; P. Cozby, 1979; V. Derlega, 1984; J. Berg, 1986). Na psicologia social doméstica, seu lugar ainda não foi completamente determinado, como evidenciado até mesmo pelo fato de que o conceito de auto-revelação está ausente na maioria dos dicionários psicológicos domésticos, com exceção dos psicoterapêuticos, onde sua definição é dada em relação ao as especificidades do processo psicoterapêutico (B.D. Karvasarsky, 1998; V.L. Minutko, 1999).

Estudos separados que afetam as questões em consideração apareceram na psicologia russa relativamente recentemente (T.P. Skripkina, 1984; N.V. Amyaga, 1988; I.P. Shkuratova, 1998), portanto, uma posição inequívoca ainda não foi desenvolvida em relação à definição de auto-revelação, ferramentas não foram desenvolvidas para estudar isso fenômeno psicológico, suas principais características e tipos não são descritos. De particular interesse é o fato de que na amostra russa, os fatores sociopsicológicos e pessoais de auto-revelação praticamente não são estudados. Por exemplo, na psicologia social doméstica não há trabalhos em que as raças

seria considerada a influência do estilo cognitivo do comunicador, sua atitude em relação ao destinatário no processo de auto-revelação; embora a dependência da auto-revelação nas relações interpessoais seja direta ou indiretamente enfatizada por vários autores (V.A. Losenkov, 1974; L.Ya. Gozman, 1987; N.V. Amyaga, 1989; I.S. Kon, 1989), e numerosos dados sobre a manifestação do estilo cognitivo no campo da comunicação (Y. Witkin, D. Goodenough, 1977; I.P. Shkuratova, 1994; A.L. Yuzhaninova, 1998; T.G. Antipina, 1998, etc.) dão razão para supor sua conexão com a auto-revelação.

A importância e relevância de desenvolver o problema da auto-revelação na psicologia social doméstica é óbvia por várias razões. Primeiro, os componentes quantitativos e qualitativos da auto-revelação são de interesse como um componente importante do comportamento de uma pessoa no campo da comunicação. Cada tempo histórico e cada sociedade é caracterizada por uma cultura distinta de auto-revelação. A sociedade moderna, cuja característica é a instabilidade social, leva a pessoa a uma crise de identidade, bem como a uma desconfiança global do poder, dos procedimentos legais e dos meios. mídia de massa. Nesse sentido, a atenção dos psicólogos está se voltando cada vez mais para áreas temáticas como cognição social, significados, confiança, auto-revelação, etc. (G.M. Andreeva, 1998; K.A. Abulkhanova, 1999; D.A. Leontiev, 1997; T.P. Skripkina, 1998; N.V. Amyaga, 1998). A situação atual atesta a incapacidade da maioria das pessoas de combinar de forma otimizada a confiança e a desconfiança, a falta de habilidades de auto-revelação adequadas, cujo processo contribui para uma melhor compreensão dos seus problemas, esclarecimento da incerteza e, neste sentido, ajuda cada um responder à pergunta "Quem sou eu?"

Característica para sociedade moderna urbanização, informatização, desenvolvimento e implantação meios técnicos comunicação de massa também muda a esfera das relações interpessoais, o que, por sua vez, se reflete na natureza do

ter auto-revelação. Observa-se um aumento no lado quantitativo dos contatos com uma diminuição simultânea em sua profundidade (M. Heidemets, 1979; Ya.A. Davidovich, 1981; E.V. Sokolov, 1982), complicação das condições comunicação, bem como um aumento na proporção de mediação no comportamento comunicativo do sujeito (Yu.M. Zaborodin, A.N. Kharitonov, 1985; V.A. Apollonov, 1981; i E.G. Slutsky, 1981). A crescente alienação do homem moderno o leva à necessidade de se comunicar com um parceiro desconhecido ou imaginário, bem como com um computador. Como resultado, a psicologia enfrenta novas tarefas práticas: estudar a manifestação da personalidade em uma sociedade da informação virtual, identificar as características de uma personalidade computacional ideal que pode substituir a comunicação humana e várias outras. A redução do espaço pessoal, o acúmulo de emoções negativas, o crescimento da tensão mental também contribuem para uma mudança na estrutura de auto-revelação do indivíduo.

Em segundo lugar, sabe-se que a auto-revelação está subjacente à maioria dos procedimentos de psicodiagnóstico e psicoterapia (A.S. Slutsky, V.N. Tsapkin, 1985; K. Rudestam, 1993; B.D. Karvasarsky, 1998; V.L. Minutko, 1999; V.T.Kondrashenko, D.I. Donskoy, S.A. Igumnov , 1999). Funciona como uma espécie de canal pelo qual o psicoterapeuta recebe as informações de que necessita, estabelece e mantém contato com o paciente; e o psicólogo-pesquisador - com o sujeito (J. Berg, V. Derlega, 1986; L.B. Filonov, 1979). O estudo do processo de auto-revelação pode ajudar a melhorar tanto os procedimentos psicodiagnósticos quanto psicoterapêuticos, aumentando significativamente a confiabilidade das informações sociopsicológicas obtidas dessa forma.

Em terceiro lugar, sabe-se que a autodivulgação realiza uma série de funções importantes para personalidade. Fortalece a saúde mental, estimula o crescimento pessoal, promove o desenvolvimento da autoconsciência. Portanto, o estudo

O conhecimento da auto-revelação contribuirá para o estudo dos mecanismos de crescimento pessoal.

Em quarto lugar, o estudo do fenômeno da auto-revelação é necessário para uma compreensão mais profunda e compreensão da essência de outras categorias psicológicas, como confiança, auto-expressão, comunicação pessoal, comunicação de diálogo.

Em conexão com o exposto, podemos concluir que agora é necessário desenvolver uma definição científica clara de auto-revelação, esclarecer o lugar dessa categoria psicológica na teoria sociopsicológica doméstica e estudar de forma abrangente a auto-revelação como um complexo fenômeno sociopsicológico devido a todo um grupo de fatores na amostra russa.

O objetivo do estudo: estudar a auto-revelação e sua condicionalidade por fatores sociopsicológicos e pessoais.

Tema de estudo: volume, profundidade, conteúdo, diferenciação e seletividade da auto-revelação - personalidade e seus determinantes sociopsicológicos e pessoais ( papel social parceiro, natureza das relações interpessoais, gênero e estilo cognitivo do comunicador).

Hipóteses de pesquisa:

1. O volume de auto-revelação do sujeito varia de acordo com o papel social do parceiro e a natureza das relações interpessoais entre o comunicador e o destinatário.

2. O estilo cognitivo determina a auto-revelação nas relações interpessoais

comunicação de tal forma que a complexidade cognitiva afeta positivamente sua diferenciação e seletividade, e dependência de campo - a independência de campo determina seu volume e conteúdo.

3. A auto-revelação de meninas e meninos difere em volume, profundidade e

O objetivo do estudo foi especificado nas seguintes tarefas:

1. Realizar uma análise teórica do conceito de auto-revelação como fenómeno sociopsicológico.

2. Selecione os critérios de classificação e descreva os principais tipos de autodivulgação.

3. Desenvolva um conjunto de métodos para diagnosticar indivíduos e

características do grupo de auto-revelação na comunicação interpessoal.

4. Analisar as várias características da auto-revelação e da relação a exemplo da adolescência.

5. Estabelecer a influência do “papel social do destinatário nas características da auto-revelação do sujeito.

6. Explore a quantidade de auto-revelação dependendo da natureza das relações interpessoais entre o comunicador e o destinatário.

7. Realizar uma análise empírica da influência do fator gênero no volume, profundidade, conteúdo, diferenciação e seletividade da auto-revelação.

8. Estudar a manifestação da complexidade cognitiva - simplicidade nas características da auto-revelação pessoal.

9. Investigar a influência da dependência de campo-independência de campo nas características de auto-revelação.

Referencial metodológico e teórico do estudo:

o princípio do determinismo como uma dependência regular dos fenômenos mentais dos fatores que os geram (S.L. Rubinshtein, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshev

céu), o conceito de relações V.N. Myasishchev, a ideia de auto-revelação como representação pessoal de uma pessoa em comunicação (S. Jourard, P. Lasakow, P. Cozby, V. Derlega, J. Berg), o conceito de comunicação como sujeito-sujeito interação (A.A. Bodalev, G. M. Andreeva, L.A. Petrovskaya, A.U. Kharash. S.L. Bratchenko), a ideia da determinação da comunicação pelas características sociopsicológicas do indivíduo (K.A. Abulkhanova-Slavskaya. A.A. Bodalev, L.I. Antsyferova ), a ideia de comunicação como um processo tripartido, incluindo aspectos perceptivos, comunicativos e interativos (G.M. Andreeva), o conceito de autoexpressão como manifestação externa mundo mental sujeito (V.A. Labunskaya), a ideia de personalidade como uma formação intraindividual, interindividual e metaindividual (A.V. Petrovsky, V.A. Petrovsky), a posição dos estilos cognitivos como diferenças estáveis ​​na organização e processamento da experiência adquirida (M.A. Kholodnaya, I.P. Shkuratova, A.L. Yuzhaninova), a teoria das construções de personalidade (G. Kelly), o conceito de diferenciação psicológica (N. Witkin).

De acordo com as metas e objetivos por nós estabelecidos, foram utilizados os seguintes métodos e técnicas: 1) para diagnosticar as características da auto-revelação - uma versão modificada do questionário S. Jurard, desenvolvido por nós o questionário "Escalas de auto-revelação divulgação" e a metodologia "Carta a um amigo desconhecido"; 2) determinar a dependência de campo-independência de campo - o teste "Gottschald Figures"; 3) identificar o grau de complexidade cognitiva - teste de repertório de J. Kelly.

Para o tratamento dos dados foram utilizados os seguintes métodos: frequência, correlação e análise fatorial, análise de conteúdo, método de comparação de grupos extremos, métodos de estatística descritiva (total).

A confiabilidade dos resultados foi assegurada por uma variedade de procedimentos diagnósticos, um grande tamanho de amostra e o uso de vários métodos de estatística matemática. O estudo utilizou um computador

grama de análise de dados "STATGRAPHICS"

O objeto do estudo foram estudantes de 18 a 25 anos, sendo 153 meninas e 33 meninos.

Na primeira etapa, 186 pessoas participaram do estudo, entre elas estudantes da Universidade Estatal Russa (69 filólogos, 43 jornalistas, 34 psicólogos) e estudantes do Azov Medical College - 40 pessoas. O tema do estudo nesta fase foram os parâmetros de auto-revelação e sua dependência de fatores sociopsicológicos.

Na segunda etapa, a amostra para resolver o problema da influência de fatores pessoais na auto-revelação foi de 85 alunos Faculdade de Filologia RSU, sendo 64 meninas e 21 meninos.

Novidade científica da pesquisa

1) Pela primeira vez, procurou-se analisar as abordagens de compreensão da auto-revelação existentes na psicologia nacional e estrangeira e determinar o lugar desse fenômeno no sistema de categorias sociopsicológicas.

2) Propõe-se uma classificação dos tipos de autodivulgação segundo vários critérios e procede-se à sua análise comparativa; os fatores sociopsicológicos e pessoais que determinam a auto-revelação são destacados e descritos; os parâmetros de auto-revelação e métodos de seu diagnóstico são considerados.

3) Testou-se uma versão modificada do método de S. Jurard para a língua russa, estudou-se as possibilidades de diagnóstico de parâmetros de auto-revelação com base no questionário Self-Disclosure Scale e no método Letter to an Unfamiliar Friend.

4) Pela primeira vez, um extenso material empírico foi coletado sobre as características da auto-revelação juventude russa. A influência do papel social do destinatário no volume, conteúdo, profundidade e

ness de auto-revelação; bem como a influência de várias características das relações interpessoais (“distância”, “posição”, “valência”, “grau de conhecimento) / no volume de auto-revelação.

5) Pela primeira vez, foram obtidos e descritos dados sobre a influência de parâmetros de estilo cognitivo como dependência de campo-independência de campo e complexidade cognitiva-simplicidade nas características da auto-revelação.

Teórico e significado prático trabalhar

A análise teórica realizada amplia e aprofunda a ideia de auto-revelação como fenômeno sociopsicológico. O artigo esclarece a definição de autodivulgação, descreve seus principais tipos e características. Foi desenvolvido um conjunto de métodos para diagnosticar a auto-revelação na comunicação interpessoal.

Diferenças identificadas nas características de auto-revelação em função do sexo, estilo cognitivo do comunicador; o papel social do destinatário e a natureza das relações interpessoais permitem formar uma ideia mais completa e diferenciada das características da auto-revelação na adolescência.

Dados sobre a relação entre os parâmetros de auto-revelação e dependência de campo-independência de campo, complexidade cognitiva-simplicidade testemunham o importante papel das características cognitivo-estilísticas de uma pessoa em sua auto-revelação.

Os resultados do estudo podem ser usados ​​em aconselhamento psicológico, em diversos tipos de trabalho psicoterapêutico e psicocorrecional com jovens, bem como para a psicoprofilaxia de desvios no desenvolvimento pessoal. Com base nos dados obtidos, é possível desenvolver programas especiais de treinamento psicológico destinado a ensinar as habilidades de auto-revelação adequada.

Atualmente, os métodos desenvolvidos e os dados obtidos

são usados ​​ao ler o curso "Psicologia Geral e Social" para estudantes das faculdades filológicas e filosóficas da Universidade Estatal Russa, ao ler o curso "Diagnóstico caracteristicas individuais comunicação” e ao realizar um workshop na especialidade para estudantes em período integral e meio período da Faculdade de Psicologia da Universidade Estatal Russa; bem como no trabalho do psicólogo-consultor Rostovsky escritório regional Sociedade Russa da Cruz Vermelha no âmbito do programa "Ajuda ao ROCC pessoas deslocadas internamente da Chechênia no território da Federação Russa fora da zona de conflito.

Disposições de defesa:

1) A auto-revelação como fenômeno sociopsicológico complexo é uma comunicação direta ou indireta predominantemente voluntária pelo sujeito de informações pessoais de vários graus de intimidade para um ou mais destinatários.

2) O volume, profundidade, conteúdo e diferenciação da auto-revelação em em grande medida determinado pelo papel social do receptor em relação ao comunicador e pela natureza de suas relações interpessoais. A proximidade e a positividade do relacionamento têm um efeito positivo na quantidade de auto-revelação.

3) O volume, a profundidade e o conteúdo da auto-revelação dependem do gênero do comunicador. As meninas são mais propensas a contar aos outros sobre si mesmas do que os meninos; ao mesmo tempo, relatam seus sentimentos e experiências, enquanto homens jovens - sobre suas opiniões e atitudes.

4) A complexidade cognitiva se manifesta em alta diferenciação e seletividade, uma profundidade rasa de grande volume auto-revelação mediada. Dependência de campo-independência de campo não tem um efeito significativo sobre volume total auto-revelação em comunicação direta, mas se reflete no conteúdo da auto-revelação mediada.

Aprovação do trabalho e implementação dos resultados

materiais pesquisa de dissertação foram apresentados na sessão da Semana da Ciência da Universidade Estatal Russa (1998), na II Conferência de Toda a Rússia da RPO "Métodos de Psicologia" (Rostov-on-Don, 1997), em reuniões do Departamento de Psicologia Social e Psicologia da Personalidade da Universidade Estatal Russa (1995-1999).

Estrutura da tese

O trabalho consiste em uma introdução, três capítulos, uma conclusão, uma lista de referências, incluindo 300 fontes, 19 das quais em inglês, e apêndices. O volume do texto principal é de 154 páginas, contém 7 figuras e 39 tabelas, incluindo 5 figuras e 33 tabelas nos anexos.

Análise teórica de ideias sobre auto-revelação em psicologia estrangeira e doméstica

O termo "auto-revelação" (self-disclosure) foi introduzido na psicologia pelo pesquisador americano de orientação humanista S. Jurard, que o definiu como "o processo de comunicar informações sobre si mesmo para outras pessoas" /297, p.91/ . Essa definição, dada há mais de quarenta anos, serve de ponto de partida para psicólogos que tratam dessa questão ainda hoje, embora alguns autores apontem com razão suas deficiências: natureza descritiva, algumas limitações, superficialidade etc. (P. Cozby, 1979; N.V. Amyaga, 1991). Estão sendo feitas tentativas para remediar o status quo, propondo definições mais específicas de auto-revelação. Ao mesmo tempo, alguns dos psicólogos priorizam a confidencialidade das informações transmitidas. D. Myers, por exemplo, acredita que a essência do processo em consideração é "a revelação de experiências e pensamentos mais íntimos a outra pessoa" /141, p.679/. T.P. Skripkina dá uma definição bastante consonante com a anterior, acrescentando como critério o princípio da voluntariedade. Ela entende a auto-revelação como "o fato da divulgação voluntária de informações confidenciais sobre o próprio mundo interior para outra pessoa" /216, p.88/. Focando na profundidade e na intimidade, os autores estreitam significativamente, em nossa opinião, o fenômeno em consideração.

Se alguém aderir ao entendimento de S. Jurard sobre auto-revelação, então seu grau varia de relatar dados demográficos sobre si mesmo até a divulgação completa /296/. Encontramos um ponto de vista semelhante na abordagem psicoterapêutica /147, 185, 219/. COMO. Slutsky e V. N. Tsapkin, por exemplo, define a auto-revelação como "o comportamento de tal paciente quando, em uma atmosfera de confiança de um grupo, ele corre o risco de ser ele mesmo, abandonando estereótipos protetores inadequados... revelar alguns de seus segredos íntimos" / 219, p. 236 /. Consequentemente, no processo de auto-revelação, o sujeito transmite ao destinatário não apenas os sentimentos mais íntimos, mas também expressa julgamentos sobre vários assuntos, formula sua própria atitude em relação a vários objetos e fenômenos etc. É. Kon, em nossa opinião, abrange todos esses pontos, considerando a auto-revelação como "uma revelação consciente e voluntária do próprio Ser, de seus estados subjetivos, segredos e intenções" /110, p.72/. No entanto, sua definição também contém uma referência à voluntariedade da auto-revelação. A este respeito, vamos esboçar a nossa posição sobre esta questão. Baseia-se no fato de que o homem moderno está frequentemente envolvido em comunicação forçada no trabalho, no ambiente urbano, na vida familiar/65, 93/.. O momento necessário dessa comunicação é a auto-revelação; portanto, acreditamos que a divulgação de informações sobre si mesmo nem sempre é realizada de forma voluntária, mas pode ocorrer em condições forçadas. Com base nisso, as definições de auto-revelação acima em sua maioria não abrangem toda a amplitude do processo, a diversidade de seus aspectos e manifestações.

N.V. Amyaga compreende o fenômeno da auto-revelação do ponto de vista do conceito de comunicação dialógica, como "uma manifestação do diálogo, como sua condição, pré-requisito, e o diálogo, por sua vez, como condição e como característica interna da auto-revelação". divulgação" /8, p.4/. Se qualquer comunicação humana genuína é considerada como manifestação do diálogo /93/, então tal definição é bastante legítima, mas não inteiramente específica.

Em tudo definições existentes do fenômeno em questão, apenas não é questionado o fato de que durante a autodivulgação uma pessoa transfere para outra informação exclusivamente pessoal, ou seja, aquela que direta ou indiretamente se relaciona com sua personalidade, não é questionado. Aqui nos parece correto recorrer ao ponto de vista do psicólogo americano W. James, que entende a personalidade como valor total tudo o que uma pessoa pode chamar de seu: não apenas qualidades físicas e espirituais, mas também os produtos do trabalho e do ambiente social, lar, capital, etc. /74/. E nesse sentido, as informações relativas a qualquer um desses aspectos, suas manifestações e relações, passam a ser pessoais e, portanto, podem ser a essência da auto-revelação.

Para profundo e consideração detalhada fenômeno da auto-revelação, o momento necessário é comparar esse conceito com outras categorias psicológicas, semelhantes em significado, que ocupam posições fortes no mercado interno e externo. ciência psicológica. Em primeiro lugar, o conceito de auto-revelação está intimamente relacionado ao conceito de auto-apresentação, que se originou e está sendo desenvolvido em consonância com o interacionismo. A auto-apresentação (auto-apresentação) ou, em outras palavras, auto-apresentação, auto-apresentação, gestão de impressão, é definida na psicologia estrangeira como "um ato de auto-expressão e comportamento destinado a criar impressão favorável w impressão correspondente aos ideais de alguém " / 141, p. 679 /. São várias estratégias e táticas que um indivíduo usa para causar certa impressão nos outros " / 7, 223 /. A autoapresentação da personalidade na comunicação pode ser considerada como uma espécie de meio para preservar ideias sobre si mesmo quando confrontado com mundo exterior como um dos maneiras eficazes estabilização do eu social /78/. Existem estratégias de auto-apresentação "autoconstrutivas (focadas nas características do eu ideal)" e "prazerosas" (focadas nas normas existentes na sociedade) /156/.

Na psicologia, várias tentativas foram feitas para separar os conceitos de auto-revelação e auto-apresentação. Às vezes, a diferença entre eles é minimizada ao máximo e um conceito é considerado como parte de outro. V. Derliga e J. Grzelak acreditam, por exemplo, que a auto-apresentação é um tipo especial de auto-revelação, apenas com mais seleção cuidadosa informações pessoais /286/. B. Shlenker acredita que o termo "auto-apresentação" deve ser usado quando o sujeito age para criar a impressão desejada, e esse objetivo é primordial para ele, e o termo "auto-revelação" é usado quando determinado objetivo não tão significativo para o indivíduo /ibid./. N.V. O Amyaga compara esses dois fenômenos em termos de conteúdo e finalidade da informação transmitida. De acordo com o primeiro critério, a autoapresentação é mais ampla do que a autodivulgação, pois não se limita apenas às informações pessoais sobre o assunto. O que quer que uma pessoa fale, ela sempre causa certa impressão nos que a cercam e, assim, se apresenta. De acordo com o critério da diversidade de objetivos, a autodivulgação é um conceito mais amplo, pois seus objetivos podem ser bastante diversos. Além disso, N. V. Amyaga observa que a auto-revelação e a auto-apresentação de uma personalidade estão correlacionadas segundo o princípio de uma relação linear negativa: quanto mais auto-apresentação se expressa, menos auto-revelação e vice-versa 111. A escolha de um sujeito entre a autodivulgação e a autoapresentação são muitas vezes realizadas levando em consideração o destinatário, o parceiro de comunicação.

O fenômeno da auto-revelação sob o ponto de vista de várias abordagens sociopsicológicas.

A auto-revelação pessoal é uma condição necessária para a existência de uma pessoa na sociedade, no sistema de laços sociais. A relutância em se revelar pode levar ao isolamento da sociedade /286/. Com a ajuda da auto-revelação, uma pessoa, por assim dizer, se encaixa em um determinado contexto social, correlaciona suas ideias com as dos outros para corrigi-las ainda mais. Além da necessidade do próprio sujeito, a auto-revelação é também importante para aqueles ao seu redor. A informação sobre o indivíduo ajuda-o a determinar a situação e permite compreender antecipadamente o que o parceiro espera dele e o que pode esperar dele (E. Goffman, 1984). A auto-revelação atua como um fenômeno sociopsicológico separado que requer um estudo sério e minucioso. Esse fenômeno e seus efeitos são amplamente utilizados na psicoterapia há muito tempo, mas seu lugar na teoria sociopsicológica doméstica ainda não foi suficientemente determinado. No entanto, na psicologia social há uma série de categorias através das quais a auto-revelação pode ser caracterizada. Estes incluem comunicação, auto-expressão, impacto, diálogo e outros. Em conexão com o exposto, o próximo passo lógico de nosso estudo é considerar a auto-revelação através do prisma desses conceitos.

A auto-revelação como processo de comunicação O estudo da comunicação interpessoal é um dos problemas psicológicos fundamentais. A comunicação afeta a formação de muitas características de estados e traços de personalidade. É na comunicação que a personalidade se forma e se manifesta. Com uma consideração detalhada da auto-revelação como um processo no neg, pode-se ver três aspectos distinguidos por G.M. Andreeva na comunicação: comunicativa (troca de informações), interativa (troca de ações) e perceptiva (percepção um do outro pelos parceiros) /11/. Com base nessa ideia, verifica-se que em sua definição de auto-revelação como o processo de comunicar informações sobre si mesmo aos outros, S. Jurard toca apenas no lado comunicativo da auto-revelação, que é sem dúvida muito importante, mas não o apenas um.

Uma vez que a auto-revelação é necessariamente construída sobre a percepção que os parceiros têm um do outro, o reflexo de várias propriedades e qualidades, ela também inclui um componente sócio-perceptivo. Então, para se abrir para outra pessoa, é necessário criar sua imagem e perceber o parceiro como alguém que pode se abrir. Por sua vez, o destinatário da auto-revelação deve perceber o sujeito como alguém que pode ser ouvido. No processo de auto-revelação, o sujeito lê constantemente a resposta do receptor, e a imagem resultante serve como um regulador da auto-revelação, contribuindo para sua dobra ou expansão, mudança de direção etc. Quaisquer "falhas" na percepção um do outro pelos parceiros têm influência significante sobre as características da auto-revelação: sua profundidade, amplitude, etc. Sócio-perceptivo Este aspecto não foi suficientemente estudado no campo da auto-revelação, embora alguma atenção tenha sido dada à influência das características do destinatário no curso da auto-revelação na literatura.

Depois de construir imagens um do outro, os parceiros passam para o lado comunicativo da auto-revelação, que consiste na transmissão direta ou indireta de uma mensagem para um ou mais parceiros. É a este lado que muitos autores dão maior atenção, limitando-lhe todo o processo de auto-revelação na comunicação.

No curso da auto-revelação, não ocorre apenas a troca de informações v percepção mútua, mas há uma troca de ações, há uma influência mútua dos sujeitos uns sobre os outros, o que indica um aspecto interativo. forte impacto nos outros, forçando-os a reagir ao seu comportamento. A interação entre os participantes do processo de auto-revelação pode terminar com uma decisão conjunta, construindo relações mais íntimas, ou, inversamente, com uma completa divergência de posições. Podemos falar sobre o sucesso ou a produtividade da interação dos parceiros como resultado da autodivulgação. Se os sujeitos sentirem que a forma como se apresentam atende às suas expectativas, então a interação pode ser considerada bem-sucedida /286/. A importância do lado interativo da autodivulgação é indicada pelos dados de V.A. Goryanna, segundo a qual uma das razões para o estilo improdutivo de interação é a predisposição estável do indivíduo ao contato improdutivo na interação interpessoal, o que impede a obtenção de resultados ótimos. atividades conjuntas- há desconfiança em relação às pessoas e ao mundo como um todo, que se manifesta, entre outras coisas, no desapego dos outros e no desejo de esconder deles seus verdadeiros sentimentos e experiências /61, 62/. Conseqüentemente, o isolamento no espaço de si mesmo, a alienação dos outros é característica de uma pessoa propensa a um estilo improdutivo de interação. Ao contrário, a abertura leva a pessoa à realização produtiva de seu potencial, à construção de relações interpessoais favoráveis.

Como observamos acima, um ponto importante na auto-revelação é que, em seu curso, uma pessoa influencia outra, o que pode, em última análise, alterar as posições valor-semânticas e o comportamento desta última. Paralelamente, a personalidade do sujeito da auto-revelação também muda. Para confirmar esta tese, voltemos à teoria da personalidade de A.V. Petrovsky.

Correlacionando os conceitos de "personalidade" e "indivíduo", ele identifica três camadas possíveis do estudo da personalidade, que em sua unidade ajudam a compreender melhor esse fenômeno complexo: intra-individual, inter-individual e meta-individual /171, 172 /.

O aspecto meta-individual está ligado diretamente ao problema da influência como consequência da auto-revelação, que consiste no fato de que a personalidade "age como uma representação ideal do indivíduo em outras pessoas, sua alteridade nelas, sua personalização" /171, p.230/. Ao considerar a personalidade do ponto de vista desse aspecto, o foco de atenção é transferido para o impacto que, consciente ou inconscientemente, o indivíduo exerce por meio da comunicação sobre outros indivíduos. Em que as características mais importantes o indivíduo como pessoa deve ser buscado não apenas em si mesmo, mas também nas outras pessoas. De acordo com A. V. Petrovsky, em este caso dois planos podem ser oferecidos à análise do pesquisador: a representação ideal de outras pessoas em uma determinada personalidade, bem como a representação esta pessoa como um "outro" significativo na personalidade de outras pessoas.

Fatores sociopsicológicos de auto-revelação

Envolve a participação de pelo menos um destinatário e, portanto, é um processo sociopsicológico.

Há indícios na literatura de que a nacionalidade e o gênero do destinatário têm um impacto significativo na comunicação interpessoal. Por exemplo, fatores étnicos regulam o espectro maneiras aceitáveis interações e reações ao comportamento do parceiro por parte do sujeito que entra em tal interação /128/. A nacionalidade do destinatário determina em grande parte as expectativas do sujeito quanto à manifestação de certos traços de caráter e formas de comunicação por parte do parceiro /12/.

A maioria das pesquisas sobre o gênero do "alvo" da auto-revelação foi realizada como parte do estudo das características da amizade masculina e feminina. O primeiro é considerado mais objetivo, forte e durável, o segundo é profundamente emocional, mas menos estável. Confirmou-se experimentalmente que nas relações amistosas entre mulheres há grau principal confiança e intimidade do que em relacionamentos semelhantes entre homens /56, 135/. As relações amistosas entre representantes femininas são consideradas psicoterapeuticamente mais valiosas do que as relações amistosas entre homens /273/. K. Dinelia e M. Allen registraram diferenças de gênero na auto-revelação para parceiros do mesmo sexo e do sexo oposto, a auto-revelação máxima foi revelada na auto-revelação de uma mulher com uma mulher /285/. Em uma conversa entre duas mulheres, segundo o grupo psicólogos americanos, há uma maior atividade de respostas que fixam o entendimento mútuo, em comparação com uma conversa entre dois homens ou um homem com uma mulher /138/. A existência de diferenças na auto-revelação em função do sexo do destinatário também é confirmada por outros psicólogos. Foi revelado, por exemplo, que os adolescentes de ambos os sexos, na maioria das vezes, escolhem um colega do mesmo sexo que eles para uma conversa franca /271/. Na adolescência, a situação muda, e a relação entre meninos e meninas passa a ser de confiança e não a relação com seus pares do mesmo sexo /149/. No futuro, os jovens pretendem estabelecer amizades ainda mais confiáveis ​​com o sexo oposto, e amigo próximo ver no rosto do futuro cônjuge /187/.

Não menos que um fator importante, influenciando a intensidade e o conteúdo da auto-revelação, são características de um parceiro como seu grau de parentesco, papel social, status. Ao falar de si mesmo, os destinatários podem ser os mais várias pessoas: amigo, parente, médico e outros. S. Jurard revelou que os jovens solteiros são mais abertos à mãe do que ao pai, amigo ou namorada, e os casados ​​- às esposas /297/. Uma pesquisa de auto-revelação de adolescentes japoneses usando um questionário mostrou que o mais importante perguntas da vida as meninas geralmente decidem com a mãe, os meninos - com o pai; Quanto à comunicação com os pares, os meninos discutem com as meninas aquelas questões que não abordam ao conversar com outros parceiros, e as meninas não diferenciam os tópicos ao revelar seu "eu" aos colegas /271/. Pesquisando o círculo social dos jovens adultos, D. Pulakos mostrou que eles se sentem mais próximos dos amigos do que dos parentes. Entre os jovens adultos e seus amigos são estabelecidos relações calorosas eles frequentemente discutem muitos assuntos juntos. Com parentes, o círculo de discussão de problemas é significativamente reduzido, os sentimentos tornam-se mais diferenciados /186/. Um papel importante, por exemplo, é desempenhado pelo grau de parentesco do pai ou da mãe. Psicólogos ingleses estabeleceram experimentalmente que as netas estudantes desenvolvem relacionamentos emocionalmente mais próximos com as avós maternas do que com as avós paternas /240/.

X. Weinberg também observa que às vezes é mais fácil para uma pessoa estabelecer uma relação de maior confiança com um psicanalista do que com amigos. Ao mesmo tempo, "ao contrário da amizade, onde tudo se constrói na reciprocidade, no quadro de uma relação analítica, a reciprocidade é limitada, mas, ao mesmo tempo, o paciente pode revelar ao analista algo que não admite nem para o seu amigos ou ele mesmo" /41/. O processo de auto-revelação é influenciado por características de status parceiros, por exemplo, as relações no sistema "chefe - subordinado" introduzem restrições significativas à auto-revelação de ambos.

As características sociopsicológicas do receptor são bem estudadas no âmbito da dificuldades psicológicas comunicação. V.A. Labunskaya identifica 5 fatores que caracterizam o "campo" mais típico de comunicação difícil: características do discurso expressivo, perceptivo-social, tipos de relacionamentos, formas de endereçamento e condições de comunicação /126/. Em nossa opinião, todos esses fatores também estão presentes na autodivulgação. Vamos tentar considerá-los sequencialmente do ponto de vista de contribuir para esse processo.

O fator de auto-revelação da fala expressiva inclui as características da fala do destinatário, o grau de correspondência de suas características verbais e não verbais de comunicação, bem como o interesse do parceiro exteriormente demonstrado na auto-revelação do sujeito agindo como um comunicador. De acordo com V. A. Losenkov, é muito importante que um amigo esteja "pronto para ouvir com interesse" /135/.

O fator socioperceptivo inclui a capacidade do receptor de avaliar os sentimentos e humores do sujeito da auto-revelação, sua estereótipos sociais e instalações. Os tipos de relacionamentos incluem a capacidade do parceiro de ter empatia como uma resposta emocional aos sentimentos de outra pessoa na forma de simpatia e empatia /38, 122, 241/.

As formas de apelo referem-se à capacidade de um parceiro aderir a certas normas de comunicação, mostrar escuta empática, mantenha a conversa, retribua a franqueza. A capacidade de ouvir e compartilhar os sentimentos de outra pessoa A.I. Tashcheva chama as principais características do destinatário, que ajudam a posicionar o assunto para uma história sobre auto/225/. Ao mostrar sua participação, o parceiro ajuda o comunicador a reduzir a tensão interna.

As condições de auto-revelação incluem a frequência de comunicação com uma determinada pessoa. Muito comunicação frequente, segundo N. Pokrovsky, perde suas limitações naturais e profundidade /182/. A comunicação rara também tem seus lados negativos, dificulta a passagem rápida para um nível íntimo-pessoal.

Para a auto-revelação, as relações interpessoais e suas características desempenham um papel significativo: o grau de conhecimento, gostos e desgostos, o grau de proximidade emocional, bem como a experiência de relacionamento com uma determinada pessoa. A. L. Zhuravlev e outros observam a importância da experiência de comunicação pré-experimental em uma situação de estudo experimental dos tipos de atitudes do indivíduo em relação ao ambiente. A presença de tal experiência determina altas avaliações de si mesmo em termos de atitudes de confiança e de dependência, e sua ausência leva a um aumento das atitudes de desconfiança e diminuição das de dependência de uma pessoa em relação aos outros /81/. De acordo com a teoria de I. Altman e D. Taylor, à medida que as relações interpessoais entre as pessoas se desenvolvem, sua auto-revelação se aprofunda, sua amplitude e duração aumentam. Baseado nas obras de V.A. Labunskaya e T.A. Shkurko, que apresenta Descrição completa critérios para classificar os tipos de relações na comunicação /127, 225/, pode-se supor que as seguintes características das relações interpessoais influenciam em maior medida a auto-revelação: seu signo (valência), o grau de proximidade ou distância entre os parceiros , o grau de seu conhecimento e a posição do destinatário.

Explorando as características da auto-revelação e seus relacionamentos

De acordo com a primeira tarefa empírica, que consiste em estudar as características da auto-revelação do sujeito e sua relação, analisamos todas as categorias de auto-revelação usando o método de S. Jurard para 186 alunos de diferentes especialidades que participaram do estudo . Foram utilizados métodos para analisar os dados obtidos. processamento estatístico informações sociopsicológicas (pacote STATGRAPHICS), em particular, uma média amostral foi calculada para cada quatro grupos sujeitos de teste. Como resultado, verificou-se que o valor médio volume total auto-revelação de acordo com o método de S. Jurard é de 298,6 pontos. Ao mesmo tempo, a gama de diferenças individuais é bastante ampla: o valor mínimo é 106 e o ​​máximo é 584 pontos, o que indica uma alta variabilidade da variável em estudo, em decorrência de sua determinação por diversos fatores. As categorias de informações pessoais foram classificadas de acordo com o grau de sua representação na autodivulgação dos sujeitos (ver Apêndice Yu).

Como se viu, a quantidade total de auto-revelação de médicos, psicólogos, jornalistas e filólogos é quase a mesma (314,7; 300,6; 304,3; 284,7 pontos, respectivamente). Consequentemente, os alunos das especialidades estudadas como um todo não diferem entre si quanto à quantidade de auto-revelação.

Como pode ser visto na figura, o primeiro bloco inclui as categorias em que os entrevistados mais divulgam (a pontuação média total do grupo de autorrevelação na categoria é superior a 44). O nível mais alto aqui é ocupado por interesses e hobbies. É para esta categoria que os indicadores de auto-revelação foram os mais elevados em todos os grupos estudados. Além disso, praticamente no mesmo nível, com mínima diferença de pontos, há informações sobre estudos, bem como opiniões e atitudes. Dependendo da amostra, essas categorias ocupam a segunda e terceira posições. A alta auto-revelação sobre o tema “estudo” deve-se ao fato de que as atividades de aprendizagem estão conduzindo os alunos.

Observe que as categorias incluídas no primeiro bloco se estendem a muito círculo largo comunicação humana. As informações relacionadas a eles não afetam os aspectos íntimos da personalidade, o risco do sujeito durante sua transmissão é mínimo. Sobre esses tópicos, você pode conversar livremente com absolutamente todas as pessoas: familiares e desconhecidas, simpáticas e não simpáticas. Isso permite que os alunos se abram ao máximo. O segundo bloco é composto pelas categorias "relacionamentos", "personalidade" e "problemas" à medida que o volume de auto-revelação diminui. Segundo eles, o indivíduo não se revela mais a todos, mas principalmente às pessoas próximas em quem confia. Os dados fornecidos na tabela. 6 (ver Anexo 11) indicam que os médicos falam mais sobre seus problemas do que os filólogos (para outros grupos, a diferença não foi estatisticamente significativa). trabalhadores médicos devido às especificidades de suas atividades profissionais, muitas vezes tornam-se destinatários de auto-revelação para um paciente que fala de suas doenças. Tendo a experiência de receber informações negativas, eles não têm mais medo de dar esse tipo de informação sobre sua personalidade. Para os filólogos, no entanto, tal experiência não é típica.

"Finanças" e "corpo" acabaram sendo os tópicos mais "fechados" relacionados ao terceiro bloco. A pontuação média de autodivulgação para essas categorias está abaixo de 36,7. Provavelmente, os determinantes culturais desempenharam um grande papel aqui para a amostra russa. muito tempo na sociedade soviética, o desejo de bem-estar material estritamente reprimido; uma proibição foi imposta à discussão de relações sexuais. Tudo isso contribuiu para que os tópicos acima ocupassem firmemente últimas posições na hierarquia dos tópicos de auto-revelação.

Os três blocos de categorias de autodivulgação que selecionamos experimentalmente e a classificação das categorias obtidas por classificação em função da quantidade de informação transmitida coincidiram com os resultados de S. Jurard e P. Lazakov, que afirmaram que "alta autodivulgação " inclui gostos e interesses, opiniões e trabalho, e " baixa auto-revelação" - tópicos de finanças, corpo e personalidade /297/. Esta coincidência é ainda mais notável porque os estudos foram realizados em países diferentes e em tempo diferente(Jurard fez sua pesquisa na década de 1960). Portanto, pode-se supor que a proporção de volumes de autodivulgação por categorias é de certa forma tradicional para as duas culturas, embora a autodivulgação dos americanos seja determinada por normas sociais do que a auto-revelação dos russos (por exemplo, em sociedade americana não é costume discutir o tamanho de sua renda, todas as perguntas sobre este tópico são consideradas indecentes).

Selecionado N.V. Amyaga 3 subcategorias de tópicos de auto-revelação: tópicos de comunicação superficial, tópicos de nível médio ou indefinido de intimidade, tópicos profundamente íntimos e seu lugar no nível de auto-revelação dos alunos do ensino médio 111 também estão totalmente correlacionados com os três blocos de categorias de autodivulgação que recebemos. O mesmo pode ser dito sobre a classificação de tópicos de comunicação confidencial, realizada por T.P. Skripkina. Segundo ela, tópicos de intimidade de alto nível incluem informações relacionadas a planos, sonhos, objetivos de vida e formas de alcançá-los, as peculiaridades das relações familiares; tópicos do nível médio de intimidade - informações relativas às relações com colegas de estudos, com o sexo oposto, avaliação da personalidade; tópicos de baixa intimidade afetam as atividades de lazer e aprendendo atividades/215/. Além disso, dados semelhantes aos nossos foram obtidos em estudos de autodivulgação realizados em paralelo por N.V. Shemyakina em assistentes sociais de 25 a 45 anos /260/ e M.V. Borodina - em estudantes de psicologia e faculdades de direito /35/.

Para verificar a validade da versão aplicada do questionário Jurard foi realizado análise de correlação(de acordo com Spearman), com o que se obteve toda uma rede de conexões dentro da metodologia de S. Jurard (ver Anexo 12). Assim, os indicadores de autodivulgação para todas as categorias foram associados entre si e com o volume total de autodivulgação em alto nível de significância. Isso indica a consistência interna dos itens de teste.

A relação entre diferenciação e seletividade de auto-revelação também foi significativa (r=0,76, P 0,01) (ver Anexo 13). Em outras palavras, se um indivíduo diferencia bem os tópicos de autodivulgação, então ele separa claramente seus parceiros de comunicação, levando em consideração suas características, e vice-versa.

Não encontramos relação entre os indicadores de seletividade e diferenciação com os indicadores de volume de autodivulgação na maioria das categorias. A única exceção foi a categoria de "problemas". Com base nos dados obtidos, com baixa diferenciação de auto-revelação, os alunos falam muito sobre seus fracassos, revelam facilmente os aspectos negativos de sua personalidade (r = 0,23, Р 0,05). Assim, a baixa diferenciação da auto-revelação se manifesta no desejo de comunicar seus problemas ao primeiro a chegar.

A pesquisa de auto-revelação começou como parte psicologia humanista nos anos 50 do século XX. Não foi por acaso, pois foi nessa direção que passou a considerar a pessoa como sujeito própria vida. Isso também se manifestou nos termos introduzidos por seus representantes: autorrealização, autoexpressão, autorrevelação e autodesenvolvimento. Fundamentais para o desenvolvimento da psicologia humanista foram os trabalhos de A. Maslow, nos quais a autocriação foi considerada pela primeira vez como uma propriedade integral da natureza humana.

S. Jurard definiu a auto-revelação como o processo de comunicar informações sobre si mesmo para outras pessoas; revelação consciente e voluntária de si mesmo para outro. O conteúdo da auto-revelação pode ser pensamentos, sentimentos de uma pessoa, fatos de sua biografia, problemas atuais da vida, seu relacionamento com as pessoas ao seu redor, impressões de obras de arte, princípios de vida, e muito mais. Maklakov A. G. Psicologia Geral. SPb., 2015. P.306.

A necessidade de auto-revelação é inerente a cada pessoa e deve ser satisfeita, pois sua supressão pode causar não apenas problemas psicológicos, mas também diversas doenças mentais e somáticas. Toda pessoa tem a necessidade de se abrir para pelo menos um outro significativo.

A auto-revelação desempenha um papel central no desenvolvimento e na existência das relações interpessoais. É um indicador da profundidade e do grau de relacionamento positivo (simpatia, amor, amizade). À medida que os relacionamentos progridem para relacionamentos mais íntimos, as pessoas falam sobre si mesmas de forma mais completa e profunda. Na verdade, a auto-revelação significa a iniciação de outra pessoa em seu mundo interior, a remoção da cortina que separa o "eu" do "outro". É a maneira mais direta de transmitir sua individualidade aos outros.

A auto-revelação é um processo complexo e multifacetado de expressão de uma pessoa na comunicação, sensível a muitos fatores individuais, pessoais, sociodemográficos e situacionais. Pode ocorrer de forma direta ou indireta, com variados graus de consciência, utilizando canais verbais e não verbais de transferência de informações, e focalizado em um número diferente de destinatários. Considere os principais tipos de auto-revelação.

De acordo com o critério da fonte da iniciativa, a autodivulgação pode ser voluntária ou compulsória. O grau de voluntariedade varia: desde o desejo ardente da própria pessoa de contar a outra pessoa sobre seus sentimentos ou pensamentos até o “puxar” dessa informação pelo parceiro. Falar sobre si mesmo em um ambiente de interrogatório pode ser um exemplo de auto-revelação forçada.

De acordo com o tipo de contato entre o sujeito da comunicação e o destinatário, pode-se destacar a autodivulgação direta e indireta. A auto-revelação direta é observada na situação de contato físico do sujeito da auto-revelação com o destinatário, durante o qual ele pode se ver e ouvir. A autodivulgação indireta pode ser feita por telefone, texto escrito, texto eletrônico na Internet.

A autodivulgação direta permite que o sujeito receba feedback audiovisual do destinatário e, de acordo com isso, controle o processo de autodivulgação (expandir ou recolher, aprofundar, etc.).

Ao mesmo tempo, a presença de uma pessoa agrilhoa o falante, especialmente ao relatar informações negativas. Não é por acaso que Z. Freud teve a ideia durante uma sessão psicanalítica de se sentar atrás da cabeça de um cliente deitado em um sofá para que não houvesse contato visual entre eles. NO Vida cotidiana as pessoas preferem relatar ações negativas (como romper um relacionamento) por telefone ou em escrita. A forma escrita distancia os parceiros e os priva de um grande número informação transmitida através de um canal não verbal (entonação de voz, expressões faciais, etc.). Além disso, está associado a um grande atraso na troca de informações, embora isso seja superado na Internet: no fórum, você pode se comunicar em tempo real. Maklakov A. G. Psicologia Geral. SPb., 2015. P.309.

As entradas do diário são uma forma especial de auto-revelação mediada. Eles, como regra, são conduzidos por uma pessoa para si mesma, a fim de fixar os eventos de sua vida na memória e agilizar as impressões da vida. Eles diferem no grau de intimidade dos tópicos neles abordados e no detalhamento das descrições. Os autores dos diários têm atitudes diferentes em relação à possibilidade de lê-los por outras pessoas.

Existem blogs na Internet - são diários pessoais abertos ao público. Os leitores podem comentar as entradas, discutir a identidade de seu autor. Anúncios em jornais ou na Internet sobre o desejo de entrar em um amor ou amizade também podem ser considerados exemplos de auto-revelação, embora aqui prevaleça a auto-revelação da personalidade.

A auto-revelação é muito influenciada pelo número de pessoas a quem se destina. Na psicologia ocidental, a pessoa ou grupo de pessoas a quem a informação é dirigida é chamado de alvo da auto-revelação. Na maioria das vezes, o alvo é uma pessoa, e suas características (características sociodemográficas e pessoais, a natureza das relações com o falante) determinam em grande parte o conteúdo e as características formais da auto-revelação. Às vezes, o alvo da auto-revelação torna-se pequeno grupo(por exemplo, membros da família, colegas de trabalho, companheiros de viagem em um compartimento de trem).

Nesse caso, como regra, o grau de intimidade das informações relatadas, seu detalhamento diminui. Uma forma especial é a auto-revelação em grupos de treinamento psicológico ou em grupos psicoterapêuticos. Primeiro, criam uma atmosfera de confiança mútua e descontração, que permite que seus participantes relatem sem medo informações sobre si mesmos que possam comprometê-los aos olhos dos presentes.

O alvo da auto-revelação pode ser grandes grupos pessoas, até toda a humanidade. Isso pode ser chamado de auto-revelação pública. Seus exemplos são entrevistas de pessoas famosas na mídia, autobiografias publicadas na forma de livros. Os objetivos dessa auto-revelação são diferentes das formas anteriores. A auto-revelação pública visa sempre chamar a atenção para si mesmo e criar uma certa impressão sobre si mesmo. Inclui um grande elemento de autoapresentação, pois nem sempre é sincero.

De acordo com o critério de distância e formalização da comunicação, a auto-revelação pode ser pessoal e baseada em papéis. A auto-revelação do papel se desenvolve dentro da estrutura do papel em que uma pessoa está em um determinado momento. Por exemplo, estando no papel de um paciente em uma consulta médica, uma pessoa fala sobre si mesma principalmente relacionada à sua doença. Ao mesmo tempo, uma pessoa pode tocar em detalhes íntimos e não se sentir envergonhada, pois a comunicação ocorre no nível do papel. A auto-revelação pessoal pressupõe a existência de relações de simpatia, amizade, amor, que são a base da auto-revelação. A natureza dessas relações regula a direção e o conteúdo da auto-revelação. Stolyarenko L.D. Fundamentos da psicologia. Rostov n./D., 2015. P.346.

De acordo com o grau de preparação do sujeito do processo de auto-revelação, pode-se destacar o não intencional e o preparado. Quando uma pessoa revela espontaneamente informações sobre sua personalidade no processo de comunicação, este é um exemplo de auto-revelação não intencional. Às vezes isso acontece em resposta à franqueza de outra pessoa, ou pelo desejo de entreter o interlocutor. Quando uma pessoa planeja com antecedência comunicar alguma informação sobre si mesma a outra pessoa ou grupo de pessoas, estamos lidando com uma auto-revelação preparada. Por exemplo, um jovem pode considerar cuidadosamente o texto de sua declaração de amor à namorada. Além disso, ele pode cuidar do ambiente em que isso será feito.

Outro indicador importante a auto-revelação é o grau de sinceridade do sujeito da auto-revelação, que se manifesta na confiabilidade das informações relatadas sobre si mesmo. Qualquer informação fornecida por uma pessoa sobre si mesma não é completa e absolutamente confiável. Quando uma pessoa faz alterações deliberadas nesta mensagem, estamos lidando com pseudo-auto-revelação. Platonov K. K. Estrutura e desenvolvimento da personalidade. M., 2014. P.172.

Além das características acima, a auto-revelação tem uma série de características que podem ser determinadas usando métodos psicológicos.

A profundidade da autodivulgação é entendida como o detalhamento, completude e sinceridade da cobertura de um determinado tópico. Em contraste, a auto-revelação superficial envolve a cobertura incompleta e parcial de alguns aspectos da personalidade.

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