Achmetova Asija Khanifovna

Zachovanie rodných jazykov je bežnou úlohou

Dnes už nikoho netreba presviedčať, že rodný jazyk je kultúrou aj spôsobom myslenia a ich rozmanitosť je obrovskou devízou ľudstva, jeho najvýznamnejším dedičstvom. Preto dokonca1999Generálna konferencia UNESCO vyhlásila 21. február za Medzinárodný deň materinského jazyka. Základnécieľom tohto grandiózneho projektu bola všestrannosťpodpora jazykovej a kultúrnej rozmanitosti a viacjazyčnosti.A v roku 2014 už po 13. krátudalosti sa odohrali po celom sveteprispievanie k uznávaniu materinského jazyka, jeho šíreniu a aktívnemu využívaniu v interkultúrnej komunikácii (platí to najmä pre jazyky národnostných menšín).

Lingvisti dokázali, že na to, aby jazyk prežil, potrebuje aspoň 100 000 hovoriacich. Z histórie je známe, že jazyky sa vždy rodili, existovali, potom zanikli, niekedy bez zanechania stopy... viac ako 200 jazykov!

Z roka na rok pozorujeme, ako s príchodom nových technológií je pre národnostné menšiny čoraz ťažšie dosiahnuť uznanie ich jazyka svetovým spoločenstvom. A jazyk, ktorý nie je prezentovaný na internete pre moderný svet, bohužiaľ, jednoducho „neexistuje“.

Moji študenti a ja sme sa rozhodli presvedčiť sa na vlastné oči, malý prieskum a zistili nasledovné: 81 % stránok na globálnej sieti je v angličtine. Tesne za nimi nasleduje nemčina a japončina (po 2 %), za nimi nasledujú francúzština, španielčina a škandinávčina (po 1 %). Všetky ostatné jazyky spolu sotva predstavujú 8 % aktívnych a hovorených jazykov.web-stránky. Takýto výrazný trend nie je ani v najmenšom povzbudivý. A ak sa neprijmú žiadne opatrenia, polovica z približne 6000 jazykov, ktorými ľudstvo hovorí na planéte Zem, do konca 21. storočia zmizne...

Takže iba v Rusku, okrem 20 už zaniknutých jazykov (napríklad, Ainu, Yugian), ďalších 22 je v kritickom stave (vrátane Aleut, Terek-Sami, Itelmen) a 29 je vo vážnom nebezpečenstve (počítajúc do toho Nivkh, Chukchi, Karelian). Ukazujú to aj údaje z Atlasu ohrozených jazykov sveta49 jazykom už hrozí vyhynutie (vrátane Kalmyku, Udmurtu, Jidiš). Veľký strach , medzi ktorými boli: čečenský, jakutský, tuvanský a bieloruský. A to je vtedy, keď Udmurt, Kalmyk, Jakut, Tuva a Čečensko sú štátnymi jazykmi určitých území v Rusku!...Osobitne nás znepokojuje skutočnosť, že v roku 2009 odborníci UNESCO zaradili jazyk Bashkir do tejto „Červenej knihy svetových jazykov“, čím mu dali status „zraniteľného“ – „väčšina detí týmto jazykom hovorí, ale rozsah jeho používania môže byť obmedzené (napríklad domáce použitie) . Bohužiaľ, predpovede pre iné jazyky národov obývajúcich Bashkortostan sú tiež sklamaním.

V takejto situácii podľa nášho názoru dnes len správne plánovaná a aktívne realizovaná jazyková politika zvýši efektivitu úsilia jazykových komunít zameraných na komplexné udržanie alebo oživenie ich rodných jazykov.PretoSvetová organizáciaUNESCО obhajoval a obhajuje vzdelávanie v materinskom jazyku prostredníctvom používania bilingválnych alebo viacjazyčných vyučovacích metód . A takéto vzdelávanie musí byť podľa jej odborníkov nevyhnutne systémové, vytvárajúce pevný základ pre lingvistiku. Malé deti by sa mali v rodine naučiť rozprávať svojím rodným jazykom, začať študovať jeho gramatiku v predškolských zariadeniach a zdokonaliť si vedomosti, zručnosti a schopnosti v jeho používaní v priebehu školskej dochádzky vo „viacjazyčnom vzdelávaní“ .

Republika Bashkortostan je v tomto kontexte jedinečným regiónom z hľadiska rozmanitosti etnických skupín, kultúr a jazykov, ktoré sú v ňom zastúpené. Ako súčasť Ruská federácia vyniká svojou odolnosťou medzietnické vzťahy, priateľstvo a spolupráca, ktorej korene na jednej strane siahajú do histórie, na druhej strane stabilitu vo vzťahoch medzi národmi podporuje vyvážená a premyslená národná politika.Vláda Republiky prijala veľké množstvo dokumentov na podporu princípov rovnosti národov, rešpektovania ich kultúr, jazyka, tradícií a zvykov (zákon Bieloruskej republiky z 15. februára 1999 „O jazykoch národy Republiky Bashkortostan“;Štátny program "Ľudia Baškirska", prijatý v roku 2002 a určený na roky 2003-2012; Program na štúdium, oživenie a rozvoj folklóru národov Republiky Bashkortostan, prijatý v roku 2002; Vyhláška vlády Bieloruskej republiky z roku 2006 „O štátnom programe na ochranu, štúdium a rozvoj ľudu Baškirskej republiky na roky 2006-2010“ atď.).

Významná je formácia v2000 Rady Zhromaždenia ľudu Bieloruskej republiky. Dnes táto verejná organizácia zahŕňa viac ako 30 národných asociácií. Najväčšie z nich sú: Svetový kurultai Baškir, Katedrála Rusov v Baškirsku, Kanaš Čuvaša z Baškirska, verejné organizácie Tatárov, Mari. Všetky tieto roky Zhromaždenie efektívne plnilo svoje hlavné úlohy: zlepšovanie životných podmienok malých národov; zachovanie jazyka a kultúry; výchova mladej generácie k národným tradíciám. Av septembri 2012 na VI. svetovom kongrese ugrofínskych národov (Siofok, Maďarsko), pri diskusii o téme jazykovej asimilácie ruských ugrofínskych národov, bol Baškortostan daný za príklad ako región, kde sú vytvorené podmienky pre všetky jazyky zachovať a rozvíjať svoju identitu . Baškirský jazyk sa študuje na školách republiky od roku 2006 ako druhý štátny jazyk.

Takže len v našom 39. gymnáziu dnes študujú zástupcovia 28 národností a problém uznávania a rešpektovania všetkých jazykov jednoducho neexistuje. Učitelia, študenti a ich rodičia uznávajú identitu každého jazyka, dobre tomu rozumejújazyková a kultúrna rozmanitosť je univerzálnou hodnotou, ktorá nás spája do jediného živého a neustále sa vyvíjajúceho organizmu. Udalosti súvisiace s kultúrou, jazykmi, tradíciami národov sveta sú medzi našimi múrmi už dlho obľúbené a obľúbené (mnohé sa stávajú každoročnými a niektoré dokonca získavajú medzinárodný štatút).

Ako pridružená školaUNESCO, oslavujeme všetky dni jazyka a kultúrnych tradícií pridelené v medzinárodný kalendár UNESCO: Svetový deň audiovizuálneho dedičstva, Medzinárodný deň materinského jazyka, Medzinárodný deň Navruz, Medzinárodný deň frankofónie. Každý rok máme štátne sviatky (sabantuy, karneval, kargatuy atď.) a festivaly (Festival národných kultúr UNESCO„Tance národov sveta“, festival Beatles atď.), na ktorých sa s radosťou zúčastňujú aj naši priatelia (pridružené školyUNESCOBieloruskej republiky, školy Spoločenstva inovatívnych vzdelávacích inštitúcií Interkindatď.).

Aktívne sa zapájame aj do Medzinárodného hnutia na podporu zachovania a propagácie materinského jazyka. Preto sa 21. februára 2012 v kalendári tradičných gymnaziálnych podujatí objavil ďalší republikánsky festival rodných jazykov pomenovaný po Jalilovi Ginijatovičovi Kiekbajevovi (známy turkológ, vynikajúci lingvista, profesor a významný baškirský spisovateľ). Hlavným cieľom festivalu je podporovať rešpekt k jazykom všetkých národov Zeme (najmä k jazykom, ktoré sú na pokraji vyhynutia).

Vo februári 2013 sa ho zúčastnili žiaci z 20 Združených škôlUNESCOBaškirská republika a Gymnázium č. 176 (Kyjev, Ukrajina) je naša partnerská škola v medzinárodnom pilotnom projekte IITEUNESCO„Učíme sa pre budúcnosť“. Jeho téma:„Literárne dedičstvo rodných jazykov“. Kostýmované, pestré vystúpenia zúčastnených škôl priblížili hosťom festivalu pestrosť orálu ľudové umenie a klasické literárne dedičstvo 18 jazykov (angličtina, arabčina, arménčina, baškirčina, vietnamčina, gréčtina, indčina, španielčina, mari, nemčina, ruština, talyščina, uzbečtina, ukrajinčina, francúzština, čerkeština, čuvaščina, japončina).

Tretí rok realizácie tohto rozsiahleho projektu nás presvedčil, že dnes je úplne jedno, koľko ľudí vo svete považuje tieto jazyky za svoj materinský. Je dôležité, aby sme, keď o nich hovoríme, uchovávali a zveľaďovali pamäť našich predkov, sprispejeme k rozvoju tolerancie v interkultúrnej komunikácii. A dokonca malá odbočka(5-10 min.) do hlbín národnej kultúry výrazne rozširuje obzor, otvára svet v celej jeho jedinečnej rozmanitosti. S hlbokým zadosťučinením pozorujeme, ako zoznámenie sa s ľuďmi, ktorí hovoria inými jazykmi, poskytuje každému príležitosť rozpoznať rozdiely medzi ľuďmi a rozptýliť obavy z mnohostranného okolitého sveta, ktorý vedie k národnostným sporom, ktoré sú škodlivé pre ľudskú civilizáciu. Všetci účastníci a hostia Festivalu sú preniknutí rastúcim pocitom vzájomného uznania a rešpektu. Takto sa spoločne učíme chápať, že rešpekt a uznanie rodného jazyka je kľúčom k zachovaniu mieru a udržateľnému rozvoju civilizácie.

Teda celý komplex rozvíjania vzdelávacích aktivít v Gymnázium MBOUč. 39 maximálne prispieva k tomu, aby náš absolvent vstúpil do skvelého života,mať stabilné názory a presvedčenia na všetky otázky kultúry medzietnickej komunikácie. Je to náš pedagogický zbor a považuje to za najdôležitejší výsledok svojej činnosti v súčasnosti, ktorý rieši významné úlohy Koncepcie modernizácie Ruské vzdelanie, v zmysle konsolidácie spoločnosti, zachovania jednotného sociokultúrneho priestoru, prekonávania etnokultúrneho napätia a sociálnych konfliktov.

Interaktívny atlas svetových jazykov v ohrození UNESCO. http://www.unesco.org/culture/languages-atlas/

Globálna monitorovacia správa UNESCO Vzdelanie pre všetkých. http://unesdoc.unesco.org/images/0018/001865/186525E.pdf

¹ Termín „viacjazyčné vzdelávanie“ zaviedla Organizácia Spojených národov v roku 1999 na označenie vzdelávania v troch alebo viacerých jazykoch: materinský jazyk, regionálny alebo národný jazyk a medzinárodný jazyk.

Potreba zachovať jazyk v stave komunikačnej vhodnosti má obojstranné zameranie. Na jednej strane je zdrojom odporu voči akejkoľvek zmene jazyka, na druhej strane v niektorých prípadoch vyvoláva túžbu kompenzovať stratené jazykové nástroje. Náhradu ušlých finančných prostriedkov možno považovať za tzv špeciálny typ historické zmeny.

V špecializovanej jazykovednej literatúre je definícia jazyka ako historicky sa meniaceho fenoménu pomerne bežná. Niektorí lingvisti dokonca považujú za metodologicky neprijateľné študovať jazyk čisto synchrónnym spôsobom, pričom argumentujú, že jazyk je vždy v stave neustálej zmeny a výsledky tejto zmeny nemožno ignorovať.

V skutočnosti sa jazyk nemení len historicky. Zároveň sa bráni akejkoľvek zmene, snaží sa zachovať to, čo v nej existuje tento moment stav. Tento trend nepredstavuje nič zvláštne ani nezvyčajné. Je generovaný samotnou funkciou komunikácie. Hovorca v určitom jazyku má záujem na tom, aby mu ostatní rozumeli. Každá náhla a rýchla zmena jazyka v sebe nesie nebezpečenstvo, že sa zmení na nedostatočne pohodlný a vhodný komunikačný prostriedok, a naopak, túžba zachovať systém zaužívaných a komunikačne rozvinutých jazykových prostriedkov dorozumievania jazyk pred týmto nebezpečenstvom chráni.

Preto je v každom jazyku tendencia udržiavať existujúci stav, kým nejaká sila neprekoná tento prirodzený odpor. Každé slovo a každá forma odoláva. V rôznych jazykoch sa dá nájsť veľa rôznych „nepríjemností“, a predsa nie sú odstránené.

V procese historickej zmeny jazyka jednotlivé prvky jazykový systém, ktorý charakterizoval jeho predchádzajúci stav, sa môže stratiť. Niektoré prvky po strate nie sú znovu obnovené alebo obnovené po uplynutí pomerne významných časových období. Takže napríklad staré slovné formy slovanského dualis boli v ruštine premyslené ako formy rodu. p.jednotky čísla (krok, brat) v kombináciách atribútov.

Formy duálneho čísla, ktoré zmizli v mnohých uralských jazykoch v systéme konjugácie slovesa, sa znova neobnovili. Stratené v niektorých indoeurópskych jazykoch sa neobnovia gramatickej kategórie milý. V ugrofínskych jazykoch existuje skratka Vysoké číslo prípony viacnásobného pôsobenia, typické pre uralský jazyk zákl. Prípady obnovenia týchto strát nie sú pozorované.

Tieto skutočnosti evidentne naznačujú, že stratené jazykové prvky nie sú dostatočne komunikačne potrebné. Strata jazykových prvkov iného typu je zároveň vždy spojená so vznikom nových jazykových prostriedkov, ktoré ich kompenzujú.

Z histórie rôzne jazyky sú prípady, keď sa stratili formy miestnych prípadov, vyjadrujúcich rôzne miestne vzťahy. Na ich mieste sa objavujú buď postpozičné alebo predložkové konštrukcie, prípadne nové flektívne pády. Takže napríklad ablatív -i, ktorý v ňom kedysi existoval, zmizol v jazyku mari. Význam vzďaľovania sa od subjektu sa začal vyjadrovať konštrukciou s postpozíciou gq a napríklad ola gq a `z mesta`.

Podobný jav sa odohral v r latinčina, v ktorom zanikol aj antický ablatív a jeho funkcie prebrali predložkové konštrukcie s predložkou de, napríklad OE. populōd `od ľudí`, viac neskoré obdobie- de populō. V staroveku turkické jazyky existoval špeciálny prípad poučný, ktorý mal význam inštrumentálnych a spoločných prípadov. Po jeho zmiznutí sa tieto významy začali prenášať špeciálnymi konštrukciami.

Datív, ktorý sa líši v starogrécky. Funkcie zaniknutého datívneho pádu sa začali vyjadrovať predložkovou konštrukciou s predložkou s (z antického eis), porov. iná gréčtina tш ўnfripJ `muž`, n.-grécky. stXn ¤nfrwpo.

Turecké jazyky mali kedysi zvláštnosť inštrumentálny prípad na-hore. Po jej strate sa ňou vyjadrené vzťahy začali vyjadrovať analytickými predložkovými konštrukciami. Strata v mnohých indoeurópskych jazykoch staroveku genitív spôsobili vznik nových jazykových prostriedkov, ktoré ho nahrádzajú.

Kompenzácia naznačuje, že stratené prvky boli komunikačne nevyhnutné.

Serebrennikov B.A. Všeobecná jazykoveda - M., 1970

LINGVISTIKA

M.V. Zainullin UDC 800

PROBLÉMY VÝVOJA A UCHOVÁVANIA RODNÝCH JAZYKOV A NÁRODNÝCH KULTÚR V DOBE GLOBALIZÁCIE

Dnes, keď ľudská spoločnosť vstúpila do éry globalizácie, mnohé procesy spojené s rozvojom jazykov a kultúr nadobúdajú nové formy. Účelom tohto článku je analyzovať problémy fungovania jazykov v oblasti vzdelávania a kultúry. Otázky ako duchovné hodnoty, kultúra mládeže, národnej politiky stavy v nových podmienkach, problémy vyučovania národných jazykov v súčasné štádium, zachovanie ich identity v kontexte interkultúrnej komunikácie a pod.

Marat V. Zainullin

PROBLÉMY VÝVOJA A OCHRANY RODNÝCH JAZYKOV A ETNICKÝCH KULTÚR V EPOCHE GLOBALIZÁCIE

Dnes, keď spoločnosť vstúpila do epochy globalizácie, sú spojené mnohé procesy s vývoj jazykov a kultúr podlieha zmenám. Účelom tohto článku je analýza fungovania jazykov v oblasti vzdelávania a kultúry.

Autor sa zamýšľa nad rôznymi problémami ako sú duchovné hodnoty, kultúra mládeže aštátna národnostná politika v moderných podmienkach, problém výučby národných jazykov v modernom štádiu ako aj zachovania ich identity v podmienkach medzikultúrnej komunikácie atď.

Kľúčové slová Kľúčové slová: globalizácia, národné jazyky, materinský jazyk, národná kultúra, národné tradície, humanitné vedy, vitalita menšinových jazykov, anglo-americká jazyková kultúra, jazyková situácia v kontexte globalizácie.

Kľúčové slová: globalizácia, národné jazyky, rodný jazyk, etnická kultúra, etnické tradície, humanitné vedy, vitalita menšinových jazykov, anglo-americká jazyková kultúra, jazyková situácia v podmienkach globalizácie.

Koniec XX a začiatok XXI v. boli vo svete poznačené prudko zosilneným procesom globalizácie. V súčasnosti je globalizácia jedným z hlavných procesov rozvoja spoločnosti a pokrýva všetky sféry ľudského života: ekonomiku, politiku, sociálnych sférach kultúru a jazyky. Vyjadrujú sa mnohí vedci, ktorí uznávajú objektivitu procesu globalizácie a hodnotia jeho pozitívne stránky

vyjadriť svoje obavy z výsledkov tento proces v oblasti kultúry. Tieto obavy sú vo veľkej miere spojené s problémom duchovného života spoločnosti, predovšetkým so zachovaním rodných jazykov, národnej a kultúrnej identity moderných národov. O realite straty kultúrnej a jazykovej identity v dôsledku procesu globalizácie hovoria predstavitelia inteligencie

Zainullin Marat Valeevich, doktor filológie, profesor, akademik Akadémie vied Bieloruska, vedúci Katedry baškirskej a všeobecnej lingvistiky, Bashkir State University (Ufa), e-mail: [chránený e-mailom] yandex.ru

len malé, ale aj početné národy. Napríklad britskí lingvisti veria, že polovica svetových jazykov zmizne do konca tohto storočia. Každé dva alebo tri týždne zomrie jeden jazyk. Podľa vedcov hrozba vyhynutia visí nad približne 40 % svetových jazykov. Podľa UNESCO každý rok vo svete zmizne 10-15 jazykov.

Strata jazykov znamená, že s nimi miznú aj kultúry. špeciálnymi spôsobmi videnie sveta, navyše je to strata národnej identity. Jazyky so sebou berú nielen do zabudnutia jednotlivé slová a osobitosti kultúr, ale aj významný podiel vedomostí nahromadených ľudstvom. Napríklad malí Kayapoci žijúci v Brazílii (asi 4 tisíc nositeľov) rozlišujú v súlade so svojimi tradičnými znalosťami 56 odrôd včiel podľa najv. rôzne vlastnosti- od dráhy letu až po kvalitu medu.

Jazyky sveta sú na pokraji vyhynutia malé národy(menšina). V Ruskej federácii menšinové jazyky v súčasnosti predstavujú 63 jazykov, ktorých vitalita je ohrozená. Ide predovšetkým o Tungussko-Mandžuskú rodinu jazykov (Nanai, Udege, Evenk atď.), Chukchi-Kamchatka (Chukotka, Koryak atď.), Ugrofínsku (Khanty, Mansi, Sami, Izhorian). Medzi ohrozené jazyky patria aj jednotlivé turkické jazyky: Shor, Tofalar, Teleut, Kumandin, Chulym atď.

Jazykom medzinárodnej komunikácie vo svete je angličtina. Ide o akýsi „lingua franca“ svetového spoločenstva v ére globalizácie. Podľa známeho anglického lingvistu D. Crystal počet ľudí na svete, ktorí hovoria po anglicky, dosiahol 2 miliardy, z ktorých len štvrtina ju uznáva ako svoj rodný jazyk. Medzinárodné stretnutia sa dnes konajú najmä v angličtine: konferencie, sympóziá, internetové konferencie, podpisovanie medzinárodných dokumentov, chárt atď., nadväzujú sa kontakty a potrebné informácie sa získavajú cez internet. Bez znalosti angličtiny a počítača hocijaké kvalifikovaný odborník sa v modernej spoločnosti nemôže cítiť celkom sebavedomo. V rovnakom čase

medzinárodnú úlohu takých jazykov ako ruština, nemčina, v nižší stupeň Francúzsky, pády.

Podľa Medzinárodná asociácia aplikovaná lingvistika, v Európe je najvyššie percento obyvateľov, ktorí hovoria anglicky, v Holandsku, Švédsku, Dánsku (až 80 % populácie); v Luxembursku, Fínsku a Rakúsku – viac ako 50 %; najnižšie percento je v Taliansku (asi 20 %), Portugalsku (18) a Španielsku (16 %). V krajinách Európskej únie anglický jazyk vie asi 40%, nemčinu - 16, ruštinu a francúzštinu - asi 10% populácie.

Z európskych krajín sa Francúzsko vyznačovalo najmä bojom proti anglicky hovoriacemu vplyvu, za čistotu francúzskeho jazyka a kultúry (prijaté zákony na zachovanie francúzštiny, Výbor pre francúzsky za prezidenta krajiny).

Zároveň podľa britských lingvistov anglický jazyk, ktorý, ako sa zdá, dominuje na zemi, časom stratí status jazyka globalizácie v dôsledku neustáleho znižovania počtu ľudí, ktorí ním hovoria. Už dnes je podľa tohto ukazovateľa na druhom mieste na svete a Čína je nesporným lídrom: vyše 1,5 miliardy ľudí. dnes hovoria rôznymi verziami – to je trikrát viac ako tí, ktorí uznávajú angličtinu ako svoj rodný jazyk. Podľa britských lingvistov bude angličtina do roku 2050 na treťom mieste a o druhé miesto sa podelia ázijské a indoeurópske jazyky vrátane španielčiny a arabčiny.

Pozitívna stránka tohto procesu je zrejmá: univerzálna znalosť anglického jazyka poskytuje prirodzenú ľudskú potrebu vzájomného porozumenia „v globálnom meradle“.

Globálne rozšírenie anglického jazyka zároveň porušuje ďalšiu prirodzenú ľudskú potrebu – potrebu identity, t.j. túžba vo všetkých situáciách používať rodný jazyk, zvládnutý v ranom detstve. Jazyk nie je len prostriedkom komunikácie, je to filozofia sveta, jeho syntetická reprezentácia. Každý jazyk je systémom poznania sveta, jeho vízie a chápania vtlačené do jeho jazykovej štruktúry, do jeho pravidiel. V tomto zmysle je jazyk

existuje svet sám, je to pamäť a história ľudí, preto smrť každého jazyka je smrťou nie slovníka a gramatiky, ale celého sveta, jedinečného, ​​originálneho, nesmierne hlbokého a dôležitého pre pochopenie oboch. samotného človeka a vesmíru okolo neho.

Každý národ je povinný zachovať svoj rodný jazyk – svoj národný poklad, pretože len v tomto prípade môže priniesť niečo svoje, jedinečné, bez čoho nie je možná svetová jednota.

V našej dobe je hľadanie odpovedí na otázky „Kto sme?“, „Kam sa posúvame?“ čoraz aktuálnejšie. Národná identita je sebapoznanie, ktoré je založené na poznaní vlastnej minulosti v celej jej bohatosti a rozmanitosti. Príťažlivosť ku kultúrnemu dedičstvu sa uznáva, aby sa zabezpečila oddanosť symbolom, normám a hodnotám, ktoré sa v nej vyvinuli táto spoločnosť. Dodržiavanie týchto vzorov, overených dlhoročnou praxou, poskytuje obvyklé podmienky života, identitu kultúry. Treba poznamenať, že zachovanie identity by sa malo vykonávať na štátnej úrovni.

V prostredí rýchlych zmien ľudia potrebujú stabilné, osvedčené referenčné body. V kontexte globalizácie, s pokračujúcou politikou zjednocovania a štandardizácie národných tradícií sa človek potrebuje naučiť vidieť etnokultúrnu identitu, ktorá je funkčne potrebný komponent moderná spoločnosť.

Na rozdiel od smerovania k neosobnej homogenite je úlohou zachovať kultúrne, národné charakteristiky. Jazyk teda zohráva v živote ľudstva dôležitú úlohu: spája a rozdeľuje, vytvára rozpory a rieši ich. Nekonzistentnosť situácie s jazykom v ére globalizácie spočíva v tom, že je na jednej strane dôležitou súčasťou ľudského života, hlavným motorom vedy, kultúry, politiky a takmer všetkých oblastí ľudskej činnosti. . Na druhej strane, takáto rola a taký význam jazyka sú zle pochopené, nevšímané, brané ako samozrejmosť. Treba tiež poznamenať, že žiadny jazyk nemôže byť kultúrne neutrálny, učiť sa jazyky znamená podporovať kultúru ľudí, ktorí sú v ňom zakotvení - rodení hovorcovia tohto jazyka. Spoznávanie inej kultúry

rozširuje obzory, obohacuje rodnú kultúru, najmä preto, že anglický alebo ruský jazyk je veľká kultúra. Počas štúdia angličtiny však súčasne absorbujeme ideológiu, názory, životný štýl a hodnotový systém anglicky hovoriaceho sveta.

Keďže jazyk a kultúra sú neoddeliteľne spojené a každý jazyk nesie veľmi významný kultúrny a ideologický náboj, podpora a dominancia jedného jazyka (v súčasnosti angličtiny) ako komunikácie medzi národmi nevyhnutne vedie k tomu, že spolu s jazykom vzniká aj cudzí jazyk. kultúra preniká a ideológia. Tento kultúrny a ideologický náboj vypožičaný z jazyka sa často dostáva do konfliktu s miestnou národnou kultúrou. Zároveň tajné sily kultúry pôsobia postupne a nenápadne, a preto sú oveľa efektívnejšie ako ktorékoľvek iné. otvorené cesty vplyv.

V ére globalizácie existuje povedomie o potrebe študovať cudzie jazyky. Perspektíva globalizácie a invázie globálneho jazyka zároveň prinútila všetky národy prebudiť sa, uvedomiť si svoju národnú identitu, hlboko si vážiť svoju kultúru a materinský jazyk a začať sa o ne starať kvôli možnej hrozbe ich vysídlenia.

Hlavné zmeny v jazykoch v ére globalizácie sa vyskytujú v slovnej zásobe, najmä v sociálno-politických a vedecká terminológia. Existuje rozšírený medzinárodný počítačový slang.

AT posledné roky aktívne sa využívajú pôžičky, ako sú primárky (predčasné voľby), voliči (voliči), summit (schôdza), stagnácia (stagnácia), hnacia sila, klaster, inovácia, investícia, prevod, dodatočné spaľovanie, díler, korupcia, barter, recruiter, monitoring, rečník , oligarchia, intimita, očarujúce, franchisor, merchandiser, recruiter, plebiscit, downshifting, briefing, krajčírka, distribútor atď. Obrovské množstvo globalizmov sa rozšírilo do športového slovníka v dôsledku vzniku nových športov (bowling, wrestling, potápanie, strihanie, rafting atď.). Anglická slovná zásoba, najmä amerikanizmy, sú neuveriteľne bežné v názvoch obchodov, kaviarní a reštaurácií ("McDonald's", "Ile de Beaute", "New York" atď.).

Treba poznamenať, že v posledné desaťročia antroponymická kultúra Baškirčanov výrazne klesla. V modernej knihe mien Baškir je len málo osobných mien spojených s národnými tradíciami Baškirčanov. Osobné mená požičané z iných jazykov sú rozšírené. Názvy vytvorené umelo sa zhodujú s názvami miest, riek, jazier a iných javov alebo jednoducho nič neznamenajú, pretože sú kombináciou zvukov. Napríklad: 1) ženské mená: Adelina, Aelita, Lenaria, Júlia, Aydarina, Il-darina, Erika a iné; 2) mužské mená: Amur, Adler, Bajkal, Pamir, Kazbek, Elbrus, Ryazan, Ficus, Vinaris, Dalaris, Wilson, Marius atď.. Treba si uvedomiť, že nízka úroveň kultúry vr. a antroponymické, vedie k národnému nihilizmu, popieraniu príslušnosti k svojej etnickej skupine.

V posledných rokoch došlo v republike k prudkému poklesu záujmu o rôzne jazyky, vr. a do Baškiru. Podľa Ministerstva školstva a vedy Ruskej federácie je ťažké získať študentov do prvého ročníka pedagogické univerzity a klasické univerzity s titulom v rodnom jazyku a literatúre. Rozhodujúcu úlohu pri zachovávaní a rozvoji materinského jazyka zohráva vzdelávanie v materinskom jazyku na všetkých stupňoch vzdelávacích inštitúcií, od r. predškolských zariadení končiace vysokoškolským vzdelaním.

V tomto aspekte sú veľké problémy pri štúdiu a výučbe rodného jazyka v susedných regiónoch, kde žije baškirské obyvateľstvo kompaktne.

AT Sverdlovská oblasťžije viac ako 37 tisíc Baškirčanov, kde iba tri školy študujú baškirský jazyk. Na území Perm s počtom obyvateľov viac ako 40 000 Baškirčanov nie je ani jedna baškirská škola. Ich počet klesá v Orenburgu a Čeľabinské oblasti. Výučba a učenie sa baškirského jazyka ako štátneho jazyka nie je v republike na úrovni. Dnes len 40 % nebaškirských študentov študuje baškirčinu ako štátny jazyk.

Osobitne treba poznamenať, že problémy zachovania a rozvoja rodných jazykov a národných kultúr sú mnohostranné.

Najdôležitejšie sú podľa nášho názoru tieto:

1. Filozofické a všeobecné teoretické problémy interakcia jazyka a kultúry v kontexte globalizácie.

2. Národná jazyková kultúra v ére globalizácie.

3. Rodný jazyk a národná kultúra, ako aj politika štátu v globalizujúcom sa svete.

4. Národná kultúra a prostriedky masové médiá v kontexte globalizácie.

5. Globalizácia a národné školstvo problém výučby národných jazykov v súčasnej fáze.

6. Kultúra mládeže v procese globalizácie.

Vo svojom pozdrave účastníkom IV. medzinárodnej konferencie „Jazyk. Kultúra. Spoločnosť“ Prezident RAS Yu.S. Osipov zdôraznil, že „dnes, keď proces globalizácie dosiahol bezprecedentné rozmery, komunita vedcov v humanitných vedách stojí pred naliehavou úlohou študovať optimálny pomer národné charakteristiky, kultúrne tradície a vytváranie užších vzťahov medzi národmi.

Sú to osobnosti kultúry a vedci, ktorí musia neustále pracovať na zlepšovaní našej spoločnosti, ktorí by si mali zachovať autoritu a vplyv svojho rodného jazyka a svojej pôvodnej kultúry. Potrebujeme mobilizáciu celej verejnosti, široké a neustále vysvetľovanie škôd, ktoré bezuzdný prílev angloamerikanizmov prináša všetkým národným jazykom a kultúram, pestovanie nedostatku spirituality.

Preto my, vrátane vyššie orgányúrady, rôzne rady, komisie a výbory, ako aj celé obyvateľstvo, najmä inteligencia, musí brať Aktívna účasť pri presadzovaní úlohy, miesta a významu rodného jazyka a národnej kultúry, podporovať ich ďalší rozvoj.

Kreatívna inteligencia by mala zintenzívniť svoje úsilie o účinný vplyv na moderné masmédiá v záujme zachovania kultúry a tradičných hodnôt.

LITERATÚRA

1. Alpatov V.M. Globalizácia a rozvoj jazyka // Otázky filológie. - 2004. - č. 2. -S. 19-23.

2. Bešnálová Yu.M. O globálnych a regionálnych kultúrach // Bulletin Štátnej univerzity Tyumen. - 2001. - Číslo 4. - S. 238-245.

3. Budagov R. A. Jazyk a reč v pohľade na človeka. - M., 2000. - 304 s.

4. Global Studies: International Interdisciplinary Encyclopedic Dictionary. - M.; SPb., 2006.

5. Zainullin M.V. Globalizácia a rozvoj jazykov // Tvorba slov v turkických jazykoch. Materiály medzinár Turkologická konferencia, venovaná 85. výročiu F.A. Ganiev. - Kazaň, 2011.

6. Zainullin M.V. O modernej antroponomickej kultúre Baškirčanov // Filologické vedy: Modernosť a perspektívy. Materiály medzinár conf. - Sterlitamak, 2010.

7. Zainullin M.V. Hlavné problémy modernej baškirskej lingvistiky // Zborník z medzinárodného kongresu. Turkológia v predvečer XXI storočia. Úspechy, stav, vyhliadky. T. 2. - Ufa: Gilem, 2005. - S. 17-14.

8. Zainullin M.V., Zainullina L.M. Etnokultúrna identita v ére globalizácie // Otázky filológie. Materiály IV Stáž. conf. "Jazyk. Kultúra. Spoločnosť“. - M., 2010. - S. 34-35.

9. Červená kniha jazykov národov Ruska. Encyklopedický slovník-príručka / kap. vyd. V.P. Nerozpoznaný - M.: Academica, 1994. - 117 s.

11. Osipov Yu.S. Uvítacia reč // Zborník príspevkov 4. intern. vedecký conf. "Jazyk. Kultúra. Spoločnosť“. - M., 2007. - S. 5-6.

12. Salikhov G.G. Muž éry globalizácie. -M.: Nauka, 2008. - 552 s.

13. Ter-Minašová S.G. Vojna a mier jazykov a kultúr. - M.: Slovo, 2008. - 240 s.

14. Khairullin M.B. Globalizácia a rozvoj národných kultúr. - Kazaň: KGU, 2006. - 624 s.

15. Khalaeva L. A. Globalizácia a osud národných kultúr // Filozofia a budúcnosť civilizácie: abstrakty. správa IV ruský filozofický kongres. V 5 zväzkoch T. 3. - M., 2005. - S. 233-235.

16. Shafikov S.G. Problémy zachovania jazykov v ére globalizácie // Úloha klasických univerzít pri formovaní inovačnej sféry regiónov. Materiály medzinár praktické conf. - Ufa, 2009. - T. 3. - S. 371-374.

17. Jakovets Yu.V. Globalizácia a interakcia civilizácií. - 2. vyd. - M.: Ekonomika, 2003. - 411s.

Poznámka pre čitateľov

Zarezervujte si:

Život zasvätený vede: spomienky Zinnura Gazizoviča Urak-sina / komp. V.Z. Uraksina. - Ufa: AN RB, Gilem, 2012. - 196 s. + vrát.

O živote a vedecká činnosť slávny turkológ akademik Akadémie vied Republiky Bashkortostan Z.G. Uraksin (1935-2007), o jeho úlohe v rozvoji vedy, výchove mladých vedcov, vo verejnom živote krajiny, medzinárodnej vedeckej spolupráci hovoria slávni vedci, kolegovia, študenti, priatelia a príbuzní. Kniha obsahuje fotografie z rodinný archív vedec.

Pre široký rozsahčitateľov.

Redakcia novín „Ruský jazyk“ bola pozvaná na zasadnutie Rady pre štátnu kultúrnu politiku, ktoré sa konalo 16. októbra 2009. S.M. Mironov, predseda Rady federácie. Témou stretnutia je „Zachovanie a rozvoj jazyková kultúra: právny aspekt". A.Yu Bolshakov (Inštitút svetovej literatúry A.M. Gorkého) a V.I. Annushkin (Ruský jazykový inštitút A.S. Puškina). Účelom zasadnutia Rady je prediskutovať aktuálne otázky súvisiace s modernou jazykovou kultúrou, zvážiť návrhy na implementáciu federálneho zákona „o štátnom jazyku Ruskej federácie“. Pozývame našich čitateľov, aby sa zoznámili s fragmentmi niektorých prejavov.

Zachovanie a rozvoj jazykovej kultúry:
právny aspekt

CM. Mironov, Predseda Rady federácie:

<…>Vážení kolegovia, milí priatelia! Dnes sa tu zhromaždili ľudia, ktorí nie sú ľahostajní, profesionálov v oblasti kultúry, v oblasti vedy, v oblasti, ktorú bežne nazývame lingvistickej sfére, a dnes budeme hovoriť o veľmi dôležitý aspekt našej ruskej kultúre, budeme hovoriť o ruskom jazyku.<…>

osobitnú úlohu v otázke zachovania jazyka samozrejme zohráva úlohu vzdelanie. Ale tu máme zvláštnu, ťažkú ​​situáciu. Hlavný úder v gramotnosti je dnes podľa mňa spôsobené zavedením Jednotnej štátnej skúšky. Za ním sa do každodennej praxe nevyhnutne vkradne testovacia forma testovania vedomostí v triede. Úprimne povedané, jednoducho ma odrádza radostné konštatovanie nášho Rosobrnadzora, že teraz budú robiť skúšku aj maturanti deviateho ročníka. Mimochodom, táto egeizácia prebieha ako plazivá kontrarevolúcia po celej krajine.<…>

Je veľmi dôležité, aby niektoré majáky kultúry reči osvetľovali našu cestu: knihy, noviny, televízne a rozhlasové programy. Mali by existovať odborníci, pre ktorých je kompetentná, čistá literárna reč ukazovateľom profesionality. V prvom rade sú to učitelia a lektori.

Celý komplex existujúcich problémov viedol k tomu, že politické otázky v oblasti jazyka, jeho právnu podporu sú v centre verejnej diskusie. Ako viete, v júni tohto roku Ministerstvo školstva a vedy Ruskej federácie schválilo zoznam gramatík, slovníkov a príručiek obsahujúcich normy moderného ruského spisovného jazyka, ak sa používa ako štátny jazyk. V skutočnosti sa urobilo veľa práce. Vyrábajú sa veľmi rozsiahle a veľmi kompletné príručky. A potom, ako viete, sa, samozrejme, rozprúdila búrlivá diskusia o samotnom zozname odporúčaných gramatík, slovníkov a referenčných kníh a, samozrejme, o normách, ktoré sú obsiahnuté v týchto slovníkoch schválených ministerstvom školstva a vedy. Normatívna konsolidácia ako prijateľné, to, čo sa predtým považovalo za negramotné, je vždy vnímané bolestne. Pravdepodobne si mnohí z vás pamätajú príbeh, ktorý raz povedal Čukovskij, keď sa chytil za srdce a násilne sa vzbúril proti skutočnosti, že slovo nevyhnutne sa v našom jazyku začalo používať ako synonymum určite. Pretože v pravý čas slovo nevyhnutne myslené láskavo.<…>

A vyzerá to tak, že my najmenej mnohí v tejto miestnosti a mnohí, s ktorými som hovoril na túto tému nedávne časy, začali chytať za srdce, keď nám oznámili, že namiesto zmluva „r, môžete hovoriť pred „nárečím a zmluva "r, keď sme počuli slovo kávu možno použiť v strednom rode. Navyše sa mi zdalo veľmi zvláštne vysvetlenie zostavovateľov slovníkov, že väčšina začala takto hovoriť.<…>

Myslím si, že dôvodom prudkej a podľa mňa správnej reakcie je to, že vzdelaní ľudia sú pobúrení celkový pokles kultúra prejavu a kultúra správania v krajine je už, žiaľ, súčasťou nášho života.<…>

Vnútroštátne právne predpisy by sa mali vypracovať s prihliadnutím na otázky zachovania a ochrany jazykov.<…>

Treba poznamenať, že súčasná legislatíva nestanovuje zodpovednosť za porušenie zákonov o jazykoch.<…>

U nás bola cenzúra verejnosťou vždy odmietaná, no dnes sa za ňu stavajú mnohí predstavitelia aj tej časti spoločnosti, ktorá sa vždy proti cenzúre búrila. V prvom rade nemám na mysli cenzúru politickú, ale aspoň, povedzme, morálnu.<…>

Podľa môjho názoru by vláda mala byť zo zákona povinná každoročne podávať správu o činnostiach na ochranu ruského jazyka a jazykov národov Ruska.<…>

Vážení kolegovia, jazyk samozrejme nie je zamrznutá forma, ale živé tkanivo. Generácie ľudí sa menia a, samozrejme, aj určité nové formy, nové slová, ale to nás neoslobodzuje od neustálej a tvrdej práce na udržiavaní jazykovej kultúry na najvyššej úrovni. Na tejto práci by sa mal podieľať každý, komu záleží na našej budúcnosti.<…>

A.Yu Bolšakov,Ústav svetovej literatúry. A.M. Gorkij, člen Rady pre štátnu kultúrnu politiku pod predsedom Rady federácie:

V tejto súvislosti si spomínam na slová Dostojevského, že ruský ľud, napriek svojmu viditeľnému beštiálnemu obrazu, v hĺbke svojej duše nosí úplne iný obraz - obraz Krista, obraz Krista. Bohužiaľ, dnes tento viditeľný zvierací obraz čoraz drzejšie odhaľuje svoje tesáky. A teraz naša mládež (každý, kto ide po ulici, to všade počuje), žiaľ, aj dievčatá aj chlapci si z nejakých nadávok stavajú frázu. Zdalo by sa, že čo je prechodný vek, to všetko sa dá odpustiť. Za týmto vonkajším, na prvý pohľad, hlbokým a veľmi znepokojujúcim procesom sa však hádajú procesy, ktoré teraz zachvátili našu spoločnosť. V prvom rade ide o ochudobnenie jeho sebavedomia a biologizáciu myslenia, teda ten istý sociálny darwinizmus, nebaví ma to kričať. Toto je možno najstrašnejšia choroba, ktorá teraz zachvátila našu spoločnosť.<…>

E.A. Bystritskaya,Ľudový umelec ZSSR, Štátne akademické divadlo Maly Ruska:

<…>Zdá sa mi, že je nevyhnutné obnoviť slovníky pre televíznych a rozhlasových hlásateľov. Bolo by potrebné urobiť program pre televíziu, možno pre rozhlas, o etikete, o vzťahoch. Ale rozvíjať kultúru vzťahov jednoducho tým, čo by sme tak chceli,<на словах>nemožné. Sú potrebné konkrétne opatrenia.<…>

V.Ya. Kurbatov,člen predstavenstva Zväzu spisovateľov Ruska:

<…>Keď jazyk žije prirodzený život, nehovoria o tom, len o tom hovoria. A ak bolo treba zostaviť slovník rozšírenia ruského jazyka, ktorý dal dokopy Alexander Isajevič Solženicyn, tak je zle, to znamená, že spisovateľ je v jazyku života stiesnený a treba upratať ochudobnenú realitu so zastaraným odevom a kvetmi, z ktorej sa v jeho próze okamžite cítime nepríjemne, ako na retrospektívnej výstave, kde sa zdá, že život je náš, no už pre nás nerozoznateľný.

Žiaľ, jazyk nemôže byť rozšírený vôľou ani takej pevnej a autoritatívnej osoby, akou je Solženicyn, rovnako ako nie je možné ani prinútiť ich, aby boli rovnocenné. pred „nárečím a súhlasil "r, nadšený" a vzrušený", extrakcia „cha a na „býka.<…>

A teraz to musíme, našu vôľu a našu pravdu, nevyčerpateľný poklad, regulovať zákonmi. Teraz to už nie je len živý veľkoruský jazyk ako Vladimir Ivanovič Dahl, ale aj štátny jazyk. Tvojou živosťou a veľkou ruskosťou niet čo povzniesť. Medzitým treba byť hluchý a slepý, aby sme nevideli, že svet bohatne nie zjednotením, o ktoré sa usilujeme, ale Božou rozmanitosťou, že záhrada ľudskej reči je krásna, keď kvitne nebeskou rozmanitosťou, a nie stiesnenosť politických alebo komerčných novín. Francúzi chránia svoj jazyk pred inváziou cudzincov, pretože si pamätajú svojho génia Alphonse Daudeta, ktorý povedal, že pokiaľ ľudia, dokonca aj zotročení, vlastnia ich jazyk, vlastnia kľúč od svojho väzenia. A Nemec Heidegger bráni svoj jazyk, podnecuje národ, že jazyk je dom bytia. Bytie, nie každodenný život, Boh, nie politická správa.<…>

E.A. Šmeleva,Ústav ruského jazyka Ruskej akadémie vied. V.V. Vinogradov:

<…>V jazyku existujú takzvané lingvistické autority. Všetci si v živote spomenieme na človeka, ktorý hovoril veľmi krásne a ktorého by sme chceli napodobňovať. A veľmi často aj v sporoch o jazyk, ktorý je veľmi živý, emocionálna sféra, ľudia o tom hovoria... „To povedal môj učiteľ“ alebo „To povedal môj profesor“, „To povedal môj otec“... Niekto, koho si vážite.

Školy je veľa dobrí učitelia a veľa mladých dobrých učiteľov, ale prestíž učiteľa je veľmi nízka a čoraz menej detí napodobňuje učiteľov. A to je problém, ktorý treba nejako vyriešiť. Tiež len osveta.<…>

V.N. Šapošnikov

<…>Dotknem sa niektorých jazykových problémov. V prvom rade to príde cudzie slová, ktorých je teraz veľký objem, ale toto je najzrejmejší a nekomplikovaný problém. Teoreticky je to dávno vyriešené a neotrasiteľne vyriešené, nebudem to tu opakovať. Napríklad, Fax- nevyhnutné a neodňateľné slovo, absolútne neodňateľné. Ale tie súčasné, napr. minimalizovať, minimalizovať, prejavujú svoju povrchnosť či dokonca nedbalosť v porovnaní s presnejšími a zodpovednejšími rodnými slovami tohto pojmového hniezda, akými sú: znížiť, obmedziť, zastaviť a ďalšie. A nie náhodou to slovo minimalizovať zakorenila v úradnom živote a stala sa akýmsi eufemizmom, a to aj v bankovom sektore. Minimalizácia rizík... V preklade do ruštiny to znamená „prestať podvádzať, prestať podvádzať“. Dokonca aj slová ako vývojár alebo prerobiť, v ruštine nájdete úplnú zhodu a tieto nájdené slová by situáciu objasnili. A z množstva cudzích slov sa stávajú eufemizmy, niektoré zahraničné pôžičky je zabudovaný do série jazykových redundancií.<…>

A.N. Varlamov, spisovateľ Moskovskej štátnej univerzity M.V. Lomonosov:

<…>Môžete donekonečna hovoriť o tom, aké skvelé, úžasné ruský jazyk ako ho milujeme, ako bojujeme, chránime. Ale aký zmysel majú tieto rozhovory? Zmysel by mal byť podľa mňa v adopcii niektorých konkrétne riešenia. A opakujem, je potrebné zachrániť nielen ruský jazyk, ale v prvom rade je potrebné zachrániť literatúru vrátane spisov v školách, pretože ide o konkrétny predmet, ktorý sa týka nás všetkých.<…>V dôsledku toho, že literatúra prestala byť povinným predmetom, prvýkrát, neviem, za 200 rokov existencie Ruska dostaneme generáciu detí, ktoré prejdú Puškina, Lermontova, Dostojevského. a tak ďalej, a to nie je len záležitosť ich všeobecnej kultúrnej úrovne.<…>

Začnem výchovou. Zdá sa mi, že je nemožné študovať ruský jazyk, je nemožné zachrániť ruský jazyk izolovane od iných, povedzme, humanitárnych sfér. Niet divu, že máme učiteľov ruského jazyka a literatúry. Toto je absolútne fér! Ruský jazyk podľa mňa v literatúre existuje. Mám na mysli predovšetkým klasickú literatúru, a nie modernú (pri všetkej úcte k nej). A preto hovoriť o ruskom jazyku v oblasti vzdelávania v škole znamená hovoriť o literatúre a naopak. Zdá sa mi, že došlo k tragickému oddeleniu týchto vecí v súvislosti so zavedením jednotnej štátnej skúšky, o ktorej už dnes hovoril Sergej Michajlovič. To, že literatúra u nás prestala byť výchovným predmetom, to, že sme stratili esej ako formu reportáže pre školákov, podľa mňa možno nie je národná katastrofa (hlasne povedané), ale toto je veľmi závažná vec, pretože vedie k priamej dehumanizácii spoločnosti. Tu je problém! A preto odporcovia, s ktorými by som sa chcel porozprávať, by boli podľa mňa presne tí ľudia, ktorých to napadlo.<…>

<…>Ozývajú sa tragické, smutné reči, že už nemáme ľudí, že už máme obyvateľov, že je všetko stratené. S týmto si dovolím nesúhlasiť. V posledných rokoch som dosť veľa cestoval po Rusku, bol som na severe, aj na západe, resp. Ďaleký východ. Stretávam sa s rôznym publikom: so školákmi, so študentmi, s vojakmi a dokonca aj s väzňami, to sa stáva (toto je, samozrejme, samostatný príbeh), no napriek tomu chcem povedať, že keď vidíte tváre, keď počuť otázky, keď vidíš oči - toto je ľud, toto je veľmi dobrý ľud, ale tento ľud si vyžaduje iný prístup k sebe. Ďakujem.

M.V. Gorbaněvskij, Univerzita priateľstva národov Ruska, podpredseda Spoločnosti milovníkov ruskej literatúry, predseda Cechu odborných lingvistov:

<…>Potreba panovníkovo oko, ktorá bude dohliadať, sledovať, slangovo povedané, špecialistov, sledovať porušovanie zákonov v oblasti súvisiacej s jazykom. A to nie je len zákon Ruskej federácie „O jazykoch národov Ruskej federácie“, nie je to len federálny zákon z roku 2005 o ruštine ako štátnom jazyku, existujú aj ustanovenia federálneho zákona „ O reklame“, ktoré sa týkajú aj používania jazyka a mnoho ďalšieho.

Ako inak možno porušiť dobré a účinné zákony?

S kolegami sme v roku 1997 napísali zákon o názvoch ulíc. Článok 9 tohto zákona je napísaný čiernobielo: pamätný názov ulice možno prideliť len vo výnimočných prípadoch na znak zásluh a to len 10 rokov po smrti tejto osoby. Spolu s podpredsedom vlády Moskvy Petrovom som predložil návrh tohto zákona na zasadnutí Moskovskej mestskej dumy, bol prijatý jednomyseľne. čo sa stalo potom? Zabili pána Kadyrova staršieho a v rozpore s týmto zákonom bol daný názov ulice "Kadyrov ulica" v Južnom Butove, čo spôsobilo zmiešané reakcie v spoločnosti.

Čo sa stalo pred rokom, milí kolegovia? Pred rokom sa stalo niečo výnimočné. Víťazná trieda v hlavnom meste jednej z našich republík, pomenovaná na počesť Víťazstva nad fašizmom, bola premenovaná na počesť Vladimíra Vladimiroviča Putina. Toto je Victory Avenue v Groznom. Myslím, že toto je niečo neobvyklé. Ale aj to je aplikovaná lingvistika. čo to naznačuje? O veľa. A mimochodom, Vladimir Vladimirovič, ak by chcel, mohol vytiahnuť Kadyrova mladšieho a Pobedy Avenue by sa vrátila na mapu mesta Groznyj.

Preto som úplne za optimalizáciu tohto zákona. Som úplne za to, aby sa na tom podieľala filologická komunita (sú tu veľmi skúsení lingvisti, ktorí majú skúsenosti s prácou právnych poradcov pri koncipovaní práv). Som za to, že koláče predsa pečú piemeni a čižmy brúsia obuvníci.<…>

A.N. Kachalkin, Moskovská štátna univerzita M.V. Lomonosov:

Rada pre štátnu kultúru, Politika zachovania a rozvoja jazykovej kultúry... Je veľmi dobré, že sa uvažuje aj po právnej stránke. Som úplne za to, aby vysoké autority schválili návrhy, ktoré prídu od profesionálov. Doteraz pravidlá ruského pravopisu a interpunkcie, pripravované počas štyroch rokov v 50. rokoch, skutočne fungujú, hoci o pravdivosti týchto pravidiel sa vedú mnohé diskusie. Možno je v určitej fáze potrebná aj revízia pravidiel, ale so zachovaním odchýlky, ktorá prispeje k rozvoju jazyka.

Vlastne normu, ale nebuďte jej otrokom, racionálne hľadajte nové vhodné prostriedky na vyjadrenie toho či onoho pojmu. Práve táto kreativita sa bude hodnotiť, najmä ak sa argumentuje v prospech presne takýchto foriem, presne takýchto slov, ich použitie presne v takomto význame. A tu sa mi vybavujú slová, ktoré dva roky pred mojou smrťou vyslovil vedúci mojej diplomovej práce Sergej Ivanovič Ožegov. Bolo mi veľkým potešením pracovať pod jeho vedením. Vtedy (bol prelom 50. a 60. rokov) povedal: viete, chýba nám „syntetický slovník“. Teraz by sa takýto syntetický slovník dal nazvať „všeobecne erudovaným slovníkom ruského jazyka“.

G.A. Bogatova,Ústav ruského jazyka Ruskej akadémie vied pomenovaný po V.V. Vinogradov:

<…>Je potrebné nielen rozprávať o hovorenom jazyku, o hovorenom prvku, je potrebné naplniť školu slovníkmi, aby návyk používať slovník začal už od prvých ročníkov školy.

Musíme si však pamätať aj niečo iné, pamätať si naše historickej skúsenosti. Práve v období Kataríny, keď Katarínou budoval štát, začali vyrábať prvý národný slovník, Slovník Ruskej akadémie ...<…>

Slovník vytvorila vtedajšia elita, dokonca vychádzala priamo od spovedníka Kataríny. Ekaterina sama vytvorila a Dashkova napísala slovníkové záznamy a Derzhavin napísal heslá v slovníku. A Derzhavin v tom čase nebol len básnik, ale aj veľmi zaneprázdnený štátnik, bol guvernérom Tambova a ministrom spravodlivosti.

Preto vyzývam, aby sme latku neznižovali.<…>

Viktor Vladimirovič Vinogradov, ktorý vytvoril plán rozvoja slovnej zásoby v 50. rokoch, položil základ základnej lexikografii, to znamená, že je to aj slovník ruských ľudových nárečí, ktorého 37. vydanie už vychádza. znamená, slová zosnulých, nestratili sme pre nás stratenú dedinu, sú tam. Je to tiež slovník ruského jazyka XI-XVII storočia a ďalšie slovníky. Musíme myslieť aj na to, že ruský jazyk patrí medzi slovanské jazyky. Etymologický slovník ruského jazyka aj etymologický slovník všetkých slovanských jazykov sú preto tiež našou kultúrou... Tieto tri slovníky nie sú dokončené, a to je tragédia blízkej budúcnosti, preto hovorím o tom. Musíme ich dokončiť... a je čas už k ľuďom kto rozvíja svoj jazyk, aby ich mal v elektronickej podobe.

V.A. Nedziwiecki, Moskovská štátna univerzita M.V. Lomonosov:

<…>Príklad z dvojstranového diktátu, ktorý sa nedávno uskutočnil pre študentov prvého ročníka Fakulty žurnalistiky Moskovskej štátnej univerzity. V ňom čerstvý uchádzač so 100 bodmi z ruštiny, získaný na záverečnej skúške v r USE systém, urobil 23 chýb. Prvák s 58 bodmi zo skúšky urobil 41 chýb. Ďalší prvák, ktorému sa podarilo dostať na fakultu, má len 22 bodov z ruštiny, urobil v diktáte 47 chýb. A to sú budúci novinári, teda ľudia, pre ktorých je rodný jazyk prostriedkom a podstatou ich budúcej špecializácie.

Na záver ešte jeden príklad, tentoraz z písomného prejavu predstaviteľa vlády, v tomto prípade vojenského komisára. Na predvolanie, ktoré dostal jeden z mladíkov, ktorí mali byť mobilizovaní, tento mladý muž prečítal nasledujúce vysvetlenie povinností občana podliehajúceho vojenskej službe: „V súlade s federálnym zákonom o ... (a tak ďalej) .. občania, nie a ktorí sú v zálohe sú povinní dostaviť sa na program rokovania na objasnenie údajov vojenskej registrácie resp tŕne v vojenská jednotka za prejdenie vojenská služba(smer do náhradnej civilnej služby)“, dve slová spolu atď. Tu je celá poznámka. Má 10 najväčších chýb.<…>Zostáva dodať, že táto poznámka, zosmiešňujúca ruský jazyk, bola vytlačená typografickým spôsobom a, samozrejme, bola replikovaná v desiatkach tisíc kópií.<…>

V Rusku, kde literatúra bola vždy viac ako literatúra, pretože to bola sociológia aj ontológia ruštiny, ruská morálka a morálka, ruská filozofia a eschatológia, je najlepší spôsob, ako povedať o tvorivých možnostiach mladého človeka, esej o ruštine. literatúre. Mal by byť povinný pre všetkých absolventov, a to pre deviaty aj jedenásty ročník.

A.S. Melkov,Ústav ruského jazyka. A.S. Puškin, člen Zväzu spisovateľov Ruskej federácie:

<…>Je potrebné nielen zakázať používanie neasimilovaných cudzích výpožičiek, ktoré foneticky, pravopisne alebo syntakticky skresľujú ruský jazyk, nesprávne varianty slov v médiách, reklame, kancelárskej práci, ale aj zaviesť právnu zodpovednosť za porušenie ust. zákona o štátnom jazyku. Do zákona je potrebné zaviesť obmedzenia na bezdôvodné používanie cudzích slov vo verejnom, úradnom prejave, najmä náhradných slov a slov, ktoré skresľujú vzhľad ruského spisovného jazyka, takzvané nesprávne ruské slová, teda žargón, nadávky, sieťový slang, prekrúcanie stresu a pod. Na ochranu ruského jazyka je potrebné vytvoriť osobitný orgán pod vládou Ruskej federácie, ktorého členmi by mali byť vedci, filológovia, univerzitní profesori, ako aj osoby so všeobecne uznávanou autoritou v oblasti ruskej filológie: spisovatelia, básnici. a kritikov.<…>

R.N. Kleimenová, riaditeľ múzea. IN AND. Dalia, vedecká tajomníčka Spoločnosti milovníkov ruskej literatúry:

<…>Slovníky sú nevyhnutnou súčasťou vzdelávacieho procesu, sebavzdelávania školákov, študentov, odborníkov v rôznych oblastiach poznania. Preto je potrebné vydávať slovníky v masovom obehu, zabezpečiť zásobovanie knižníc na všetkých úrovniach slovníkmi a za pomoci štátu postaviť bariéru vydávaniu falošných slovníkov, s čím sa stretávam. Teraz je veľa „Dalových slovníkov“, Dal je všade, ale nazvať ich Dahlovými slovníkmi jednoducho jazyk nezatočí.<…>

Ruský jazyk je štátnym jazykom Ruskej federácie, prostriedkom medzietnickej komunikácie medzi národmi Ruska a SNŠ, jedným zo šiestich oficiálnych a pracovných jazykov OSN a ďalších medzinárodných organizácií. Z 3000 v súčasnosti aktívnych jazykov je ruština zaradená do skupiny dvanástich najrozšírenejších svetových jazykov, ktoré majú viac ako 100 miliónov ľudí.

ďalšie stretnutie ženský klub Problémom sa venuje „Business Glory of Russia“, ktorý vznikol z iniciatívy medzisektorového almanachu „Business Glory of Russia“, Senátneho klubu Rady federácie a Rady pre zachovanie prírodného dedičstva národa. zachovania a rozvoja ruského jazyka. Stretnutiu predsedá šéfka Klubu žien „Business Glory of Russia“ Zotova Tatyana Vladimirovna, členka Prezídia Rady pre zachovanie prírodného dedičstva národa, vedúca rozvojových programov za Senátorský klub federácie. Rada, podpredsedníčka medziregionálnej verejnej organizácie „Prírodné dedičstvo národa“, asistentka predsedu Výboru Rady federácie pre vzdelávanie a vedu.

Strata jazyka – zničenie civilizácie a kultúry, zánik národov a štátov

Tatyana Vladimirovna Zotová,

Vedúci ženského klubu "Business Glory of Russia"

Ruský spisovný jazyk je priamym pokračovateľom staroslovienskeho jazyka, ktorý vytvorili slovanskí prví učitelia Cyril a Metod. Je bohatý a skvelý, priestranný a zároveň precízny... Všetko v človeku by malo byť krásne, ako povedal klasik už dávno. Autoplazma pomôže zmeniť vzhľad a vynikajúce držanie materinský jazyk urobiť atraktívnym vnútorný svet každý Rus.

Veľký ruský pedagóg Ušinskij napísal: „Jazyk je najživšie, najhojnejšie a najpevnejšie puto, ktoré spája zastarané, žijúce a budúce generácie ľudí do jedného veľkého, historického živého celku. Nielenže vyjadruje vitalitu ľudí, ale je práve týmto životom. Keď zmizne národný jazyk, už niet ľudí! Ak existuje jazyk, potom sú ľudia, a ak neexistuje, nie sú žiadni ľudia. to spoločná pravda ktorý nevyžaduje potvrdenie ani vyvrátenie.

Pozrime sa na skúsenosti svetových dejín. Keď listujeme, môžeme povedať, že ničenie civilizácie a kultúry, miznutie národov a štátov z povrchu Zeme vždy začínalo stratou jazyka, odmietnutím jazykovej nezávislosti, odovzdaním sa jazykovej expanzii. So stratou jazyka si ľudia ako človek prestávajú uvedomovať svoju originalitu, svoju kultúru, svoju identitu.

Pokiaľ ide o ruský jazyk, so zavedenými kultúrnymi a historickými tradíciami je hlavným prostriedkom medzietnickej komunikácie medzi národmi Ruska. Naša krajina nikdy nevytláčala a nevytláča iné jazyky, neasimiluje ich, ale vykonáva fungovanie a implementáciu vlastných jazykov. verejné funkcie paralelne s nimi.

Problém zachovania ruského jazyka a pozdvihnutia jeho kultúry by sa teraz mal stať jedným z nich priority pre legislatívne aj výkonné orgány orgány. V potvrdení tohto, as historický príklad Môžete priniesť Japonsko. Japonci, ktorí v roku 1945 utrpeli zdrvujúcu porážku, oživenie svojej krajiny, začali s vytvorením teórie a programu na zvýšenie kultúry jazyka. rozhodujúcim faktorom národný a kultúrny pokrok.

Ruský jazyk je najdôležitejším faktorom pri zabezpečovaní štátnych záujmov a štátna bezpečnosť. To je životný jazyk takmer tridsiatich miliónov ruských krajanov v blízkom zahraničí, čo je najsilnejší integračný faktor v postsovietskom priestore.

Problém fungovania ruského jazyka je neoddeliteľne spojený s podporou ruskej kultúry a vzdelávania v ruštine. Jazyk, kultúra a vzdelanie tvoria v skutočnosti trojjediný organizmus, zdravie alebo choroba ktorejkoľvek z jeho zložiek určuje stav ostatných.

O zachovaní ruského jazyka v SNŠ

Nadežda Vasilievna Gerasimová,

Podpredseda Štátnej dumy.

Starostlivosť o zachovanie a prosperitu ruského jazyka je dôležitou a naliehavou úlohou národného ruského štátu, ktorý stelesňuje záujmy ľudu a stará sa o blaho ľudu.

Ruský jazyk je jednou zo zložiek, ktoré dokážu spojiť všetkých Rusov bez ohľadu na ich národnosť a náboženstvo. Je potešujúce, že teraz v rámci jazykovej únie krajín SNŠ je ruský jazyk úradný jazyk medzietnická komunikácia, prostriedok intelektuálnej komunikácie, ktorý prispieva k rozvoju a obohateniu národov obývajúcich krajiny SNŠ. Zachovanie ľudských väzieb a duchovného spoločenstva v postsovietskom priestore je najdôležitejšou politickou úlohou, jedným z hlavných smerov riešenia, ktorým je zachovanie jazykového priestoru. Preto je šírenie a zachovanie ruského jazyka v SNŠ kľúčová misia a strategická úloha Ruska.

V súčasnosti existuje problém vytlačenia ruského jazyka zo spoločensko-politického a kultúrneho života viacerých členských štátov SNŠ, čo si vyžaduje opatrenia na obnovu a posilnenie ruského kultúrneho a jazykového priestoru v krajinách Commonwealthu.

Na zachovanie pozícií ruského jazyka v štátoch postsovietskeho priestoru je potrebná efektívna a konštruktívna práca, ktorá umožní vychovať nové generácie ľudí, ktorí poznajú ruský jazyk a sú orientovaní na Rusko. Netreba zabúdať ani na to, že ruský jazyk je naším národným pokladom a musíme sa k nemu správať ako k národnému bohatstvu – chrániť ho a zveľaďovať ho.

Jazyk ako svetonázor

Galina Semenovna Buslova,

Poradca predsedu Rady federácie.

Ruský jazyk je jednou z najdôležitejších síl, ktorá spája náš mnohonárodnostný ľud. Jazyk je hlavným prostriedkom komunikácie medzi ľuďmi, stanovuje spoločný súbor pojmov, s ktorými ľudia žijú a myslia. Je to druh svetonázoru.

„V dňoch pochybností, v dňoch bolestných úvah o osude mojej vlasti si mojou jedinou oporou a podporou, ó veľký, mocný, pravdivý a slobodný ruský jazyk! Ako bez vás neprepadať zúfalstvu pri pohľade na všetko, čo sa doma deje? - zvolal raz spisovateľ Ivan Turgenev.

Štúdium ruského jazyka a jeho znalosť patrí k tým naj efektívnymi spôsobmi kultúrne vzdelanie človeka a jeho oboznámenie sa s trvalými humanistickými hodnotami, čo je obzvlášť dôležité v ťažkých podmienkach moderného spoločenského života. V celom civilizovanom svete sa uznáva, že ruská literatúra a ruská kultúra v najširšom zmysle týchto slov zaujímajú jedno z popredných miest v takomto vzdelávaní.

Ruský jazyk je dnes nevyhnutný a mimoriadne dôležitý dôležitý nástroj konsolidácia spoločnosti a zabezpečenie štátnej celistvosti Ruska, spájajúce prvok politickej, hospodárskej a kultúrnej sféry života v našej krajine.

Najväčšou hodnotou ľudu je jeho jazyk, ktorým hovorí, píše a myslí. Všetky vedomý životčlovek prechádza svojím rodným jazykom. Preto najlepšie spoznáte človeka – jeho duševný vývoj, morálny charakter, charakter – počúvať, čo a ako hovorí. Ľudský jazyk je dôležitým ukazovateľom všeobecná kultúra jednotlivca. Ale dnes, v domovine Tolstého a Dostojevského, sa vyvinula situácia, keď musíme denne a každú hodinu bojovať o prežitie nášho skvelého jazyka.

V súčasnosti dochádza k horúčkovitým zmenám ruského jazyka. Vyberajú sa cudzie analógy ruských slov a ľudia sa ich potom učia používať prostredníctvom rádia, televízie a tlače. Dochádza k estetizácii zlodejského folklóru a propagácii kriminálneho žargónu. Nadávky, znečisťujúce ruský jazyk, na nás padajú zo stránok kníh, novín a časopisov, televíznych a filmových obrazoviek, divadelných scén. Nielen slovná zásoba každodenného ruského jazyka je vystavená znetvoreniu, ale aj štruktúra frázy, rytmu a intonácie.

Ochrana ruskej kultúry a ruského jazyka by sa mala stať národnou úlohou. Ruský jazyk ako spôsob ruskej existencie národné myslenie a ruská kultúra potrebuje ochranu a jej správne použitie. A ruský jazyk ako symbolický systém prenosu informácií si vyžaduje ďalšie zdokonaľovanie v novej etape rozvoja civilizácie.

Moderné obdobie je charakteristické rozsiahlym nárastom záujmu o ruský jazyk, nárastom počtu ľudí, ktorí sa chcú učiť po rusky. Štúdium ruského jazyka sa uskutočňuje v ruských kultúrnych a jazykové centrá, vzdelávanie v programoch v ruskom jazyku sa rozširuje v národné univerzity, rastie počet prihlášok na vzdelávanie na ruských univerzitách, štúdium ruského jazyka v r národné školy. Pozitívne zmeny v postavení ruského jazyka vo svete sú úzko späté so zvýšenou celkovou politickou aktivitou Ruska a so špecifickými aktivitami ruskej strany. To je cieľom federálneho cieľový program"Ruský jazyk (2006-2010)", podujatia Ministerstva školstva a vedy Ruska, aktivity Rossotrudničestva, ruské veľvyslanectvá, početné centrá ruskej kultúry a ruského jazyka. Za účelom podpory ruského jazyka as štátny jazyk Ruskej federácie a národného jazyka ruského ľudu, s cieľom rozšíriť používanie ruského jazyka v medzietnickej a medzinárodnej komunikácii, zlepšiť kultúru ovládania ruského jazyka na podnet predsedu Výboru Rady federácie pre vzdelávanie a Veda Kh. D. Čečenov a člen prezídia Rady pre zachovanie prírodného dedičstva národa, vedúci ženského klubu „Business Glory of Russia“ T. V. Zotova, bola vytvorená Rada expertov pri Výbore Rady federácie dňa Vzdelávanie a veda na podporu, zachovanie a rozvoj ruského jazyka v Ruskej federácii av zahraničí. Členky tejto rady odborníkov budú pozvané, aby sa zúčastnili na rôznych stretnutiach Klubu žien „Business Glory of Russia“ o tejto otázke.