Podrobné riešenie Odsek § 15 o spoločenských štúdiách pre žiakov 11. ročníka, autori L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova 2014

Otázka 1. Čo je to národ? Ako sa určuje národnosť? Prečo kritizovať politiku multikulturalizmu?

Národ je sociálno-ekonomické, kultúrne, politické a duchovné spoločenstvo priemyselnej éry.

Národ je historicky vytvorená časť ľudstva, ktorú spája stabilné spoločenstvo jazyka, územia, ekonomický život a kultúry.

Národnosť je príslušnosť osoby k určitému etnická komunitaľudí, líšiacich sa osobitosťami jazyka, kultúry, psychológie, tradícií, zvykov, spôsobu života.

Multikulturalizmus je jedným z aspektov tolerancie, ktorá spočíva v požiadavke paralelná existencia kultúry za účelom ich vzájomného prenikania, obohacovania a rozvoja v hlavnom prúde ľudstva masovej kultúry. Myšlienka multikulturalizmu je prezentovaná hlavne z ekonomického hľadiska. rozvinuté krajiny Západ, kde je výrazný prílev imigrantov. AT modernej Európe Multikulturalizmus znamená predovšetkým začlenenie prvkov kultúr imigrantov z krajín „tretieho sveta“ do svojho kultúrneho poľa.

Kritici multikulturalizmu sa môžu postaviť na pozíciu kultúrnej a sociálnej integrácie rôznych etnických a kultúrnych skupín v súlade s existujúce zákony a hodnoty krajiny. Okrem toho kritici môžu trvať na asimilácii rôznych etnických a kultúrnych skupín, výsledkom čoho je jednotná národná identita.

Otázky a úlohy k dokumentu

Z Ústavy Ruská federácia.

Preambula

my, mnohonárodných ľudí Ruská federácia, zjednotená spoločný osud na ich pôde, domáhajúc sa ľudských práv a slobôd, civilnom svete a harmóniu, zachovávajúc historicky založenú štátnu jednotu, založenú na všeobecne uznávaných zásadách rovnosti a sebaurčenia národov, uctievanie pamiatky predkov, ktorí nám odovzdali lásku a úctu k vlasti, vieru v dobro a spravodlivosť, oživovanie suverénnej štátnosti Ruska a presadzovania nedotknuteľnosti jeho demokratického základu, v snahe zabezpečiť blahobyt a prosperitu Ruska, od zodpovednosti za našu vlasť k súčasným a budúcim generáciám, uznávajúc sa ako súčasť svetového spoločenstva, prijať ÚSTAVU RUSKEJ FEDERÁCIE.

1. Každý má právo určiť a uviesť svoju štátnu príslušnosť. Nikoho nemožno nútiť, aby určil a označil svoju národnosť.

2. Každý má právo používať svoj rodný jazyk, na slobodná voľba jazyk komunikácie, vzdelávania, odbornej prípravy a tvorivosti.

1. Každý má zaručenú slobodu myslenia a prejavu.

2. Propaganda alebo agitácia, ktorá podnecuje sociálnu, rasovú, národnostnú alebo náboženskú nenávisť a nepriateľstvo, nie je povolená. Propagácia sociálnej, rasovej, národnej, náboženskej alebo jazykovej nadradenosti je zakázaná.

1. Úradným jazykom Ruskej federácie na celom jej území je ruský jazyk.

3. Ruská federácia zaručuje všetkým svojim národom právo na zachovanie materinský jazyk, čím sa vytvárajú podmienky na jej štúdium a rozvoj.

Otázka 1. Ako sú v preambule charakterizovaní ľudia, ktorí prijali túto ústavu?

Mnohonárodný ľud Ruskej federácie, zjednotený spoločným osudom na svojej pôde, presadzujúci ľudské práva a slobody, občiansky mier a harmóniu, zachovávajúci historicky založenú štátnu jednotu, založenú na všeobecne uznávaných princípoch rovnosti a sebaurčenia národov, uctiť si pamiatku predkov, ktorí nám odovzdali lásku a úctu k vlasti, vieru v dobro a spravodlivosť, oživiť suverénnu štátnosť Ruska a potvrdiť nedotknuteľnosť jeho demokratických základov, usilovať sa o zabezpečenie blahobytu a prosperity Ruska , vychádzajúc zo zodpovednosti za našu vlasť k súčasným a budúcim generáciám, uznávajúc sa ako súčasť svetového spoločenstva, prijímame ÚSTAVU RUSKEJ FEDERÁCIE.

Otázka 2. Ktoré ustanovenia preambuly odrážajú chápanie národa v etnickom zmysle slova?

Každý má právo určiť a uviesť svoju štátnu príslušnosť. Nikoho nemožno nútiť, aby určil a označil svoju národnosť.

Každý má právo používať svoj rodný jazyk, slobodne si zvoliť jazyk komunikácie, výchovy, vzdelávania a tvorivosti.

Otázka 3. Čo je vyjadrené v humanistickom prístupe k medzietnickým vzťahom, implementovaným v tomto dokumente?

Republiky majú právo ustanoviť si vlastné štátne jazyky. Vo verejných orgánoch, orgánoch miestna vláda, verejné inštitúcie republiky, s ktorými sa používajú úradný jazyk Ruská federácia.

Otázka 4. Aké prejavy nacionalistických názorov sú v ústave zakázané?

Propaganda alebo agitácia, ktorá podnecuje sociálnu, rasovú, národnostnú alebo náboženskú nenávisť a nepriateľstvo, nie je povolená. Propagácia sociálnej, rasovej, národnej, náboženskej alebo jazykovej nadradenosti je zakázaná.

Otázka 5. Ako možno vysvetliť schválenie ruského jazyka ako štátneho jazyka?

Úradným jazykom Ruskej federácie na celom jej území je ruština.

Republiky majú právo ustanoviť si vlastné štátne jazyky. Vo verejných orgánoch, samosprávach, štátnych inštitúciách republík sa používajú spolu so štátnym jazykom Ruskej federácie.

Štátny jazyk je jazyk stanovený ústavou krajiny, ktorý sa používa v legislatíve, úradnej práci a súdnom konaní. Toto je jazyk, v ktorom vláda komunikuje s občanmi.

SAMOKONTROLNÉ OTÁZKY

Otázka 1. V akých dvoch významoch sa používa pojem „národ“? Aké sú vlastnosti občianskeho národa?

Pojem „národ“ sa dnes používa v dvoch hlavných významoch. Prvý spája národ s etnosom. Grécke slovo„etnos“ znamená „ľudia“. Etnos je podľa viacerých vedcov chápaný ako historicky sformovaný súbor ľudí na určitom území, ktorí majú spoločnú kultúru, jazyk a hlavne vedomie svojej jednoty.

Národ sa formuje počas dlhého obdobia v dôsledku zbližovania, „fúzie“ predstaviteľov rôznych (príbuzenských a nepríbuzných) kmeňov a národností. Prirodzene, pojem "národ", navrhnutý tak, aby odrážal najkomplexnejšie sociálne procesy, tiež kryštalizoval pomerne dlho.

Na začiatku XX storočia. Za hlavné črty národa sa považoval spoločný jazyk, územie, hospodársky život a psychologické zloženie. Moderní učenci sa zhodujú, že vo fáze formovania národa tieto znaky majú veľký význam. Jednotu národa môže zároveň podporovať aj spoločenstvo sebauvedomelého, duchovného a kultúrny majetok, ako aj historický osud.

Spolu s etnokultúrnym je tu aj iné chápanie národa. Národ je chápaný ako kultúrne a politické spoločenstvo občanov konkrétneho štátu. Okrem niektorých kultúrnych faktorov(jazyk), národ v tomto zmysle spája príslušnosť k jednému štátu. V tomto zmysle sa používa pojem občiansky národ.

Pri používaní pojmu „národ“ treba pamätať na tieto dva významy – etnický a občiansky. Významy sa môžu meniť v závislosti od kontextu. Napríklad vo frázach „ Národná hymna““, „Ruský národný orchester“ má pojem „národný“ všeobecný občiansky význam vo výrazoch „národná tradícia“, „národný kroj“ alebo „národný tanec“ - etnický.

Otázka 2. Čo je tolerancia v medzietnických vzťahoch?

Tolerancia je pripravenosť priaznivo rozpoznať, akceptovať správanie, presvedčenie a názory iných ľudí a organizácií, ktoré sa líšia od ich vlastných. Navyše aj v prípade, keď tieto presvedčenia alebo názory nie sú zdieľané, nie sú schválené a môžu byť dokonca škodlivé pre všetkých.

Tolerancia v medzietnických vzťahoch nie je len tolerancia k inému národu, ale ochota pochopiť iný názor bez vnucovania svojich zásad, názorov a presvedčení vo vzťahu k národu; schopnosť nájsť kompromis, takže existuje obojsmerný proces.

Otázka 3. Rozbaľte funkcie Národná identita pri tvorbe a konsolidácii moderný život národa.

Funkcie historickej pamäti a národné sebapoznanie pri formovaní a zjednocovaní v modernom živote národa spočíva v tom, že národ rozumie kultúrne dedičstvo svojich predkov a snaží sa pokračovať v ich činnosti, brať si z nich príklad alebo si naopak dávať pozor na ich chyby. Člen národnej spoločnosti rozvíja vlastenectvo. V dôsledku všetkých týchto procesov, kultúrnych aktivít a formovanie štátu.

Otázka 4. Aká je politika multikulturalizmu? V čom vidíte jeho silné a slabé stránky?

Multikulturalizmus je politika zameraná na zachovanie a rozvoj v jednej krajine a vo svete ako celku kultúrne rozdiely a teóriu alebo ideológiu, ktorá ospravedlňuje takúto politiku.

Multikulturalizmus je proti konceptu „taviaceho kotla“, kde sa majú všetky kultúry spojiť do jednej. Príklady zahŕňajú Kanadu, kde je prístup k rozdielne kultúry ako časti tej istej mozaiky a Spojených štátov, kde sa tradične hlásal koncept „taviaceho hrnca“, ale pojem „šalátová misa“ je v súčasnosti uznávaný ako politicky korektnejší.

Multikulturalizmus je jedným z aspektov tolerancie, ktorý spočíva v požiadavke paralelnej existencie kultúr za účelom ich vzájomného prenikania, obohacovania a rozvoja v univerzálnom hlavnom prúde masovej kultúry. Myšlienka multikulturalizmu sa presadzuje najmä v ekonomicky vyspelých krajinách Západu, kde je výrazný prílev imigrantov. V modernej Európe multikulturalizmus znamená predovšetkým začlenenie prvkov kultúr imigrantov z krajín „tretieho sveta“ do jej kultúrneho poľa.

Kritici multikulturalizmu tvrdia, že výsledkom je úplná deštrukcia stáročných kultúrnych základov, ktoré sa vytvorili kultúrnych tradícií, pretože takéto miešanie vždy vedie k priemerovaniu. Podľa ich názoru, ak nízky level kultúrny rozvoj migrantov teda nepochybne pribúda vysoký stupeň kultúra multikulturalizmu cieľovej krajiny neustále klesá.

V roku 2010 množstvo lídrov európske krajiny pravicové, stredopravé a konzervatívne sklony uviedli, že politiku multikulturalizmu vo svojich krajinách považujú za zlyhanie.

Kritici multikulturalizmu sa môžu postaviť na pozíciu kultúrnej a sociálnej integrácie rôznych etnických a kultúrnych skupín v súlade s platnými zákonmi a hodnotami krajiny. Okrem toho kritici môžu trvať na asimilácii rôznych etnických a kultúrnych skupín, výsledkom čoho je jednotná národná identita.

Otázka 5. Aké sú najčastejšie príčiny etnických konfliktov?

Dejiny medzietnických vzťahov sú plné prejavov nevraživosti, neústupčivosti, ktoré často vedú ku konfliktom, niekedy tragickým. A dnes, žiaľ, medzietnické konflikty nie sú minulosťou.

V medzietnických konfliktoch ľudia zomierajú, materiálne hodnoty sú zničené. Je na to veľa dôvodov a treba ich hľadať nielen v ekonomické problémy, v nezamestnanosti, v zhoršení environmentálna situácia, v protidemokratických zákonoch a pod. Utláčanie národa spôsobuje obzvlášť závažné následky (porušovanie práv ľudí na národnom základe, perzekúcie národné náboženstvo, kultúru, jazyk) alebo ich zľahčovanie, zanedbávanie národného cítenia.

Národné cítenie je veľmi zraniteľné. Podľa pozorovaní psychológov prejavy národného nepriateľstva spôsobujú u ľudí stav hlbokého pesimizmu, zúfalstva, beznádeje. Vedome či nevedome hľadajú oporu v národne blízkom prostredí a veria, že práve v ňom nájdu pokoj v duši a ochranu. Národ sa akoby sťahuje do seba, uzatvára sa.

História ukazuje, že v takýchto prípadoch je často túžba nájsť vinníka vo všetkých problémoch. A keďže oni základné príčinyčasto zostávajú skryté masové vedomie, potom sa ako hlavný vinník najčastejšie javia ľudia inej národnosti žijúci na tomto alebo susednom území. Postupne sa formuje „obraz nepriateľa“ - najnebezpečnejší spoločenský fenomén. (Premýšľajte o týchto javoch, vyvodzujte závery.)

Otázka 6. Aké je nebezpečenstvo nacionalizmu?

Deštruktívnou silou sa môže stať aj nacionalistická ideológia. Nacionalizmus prejavuje svoju spoločensko-politickú orientáciu rôznymi spôsobmi. Hnutia spojené s myšlienkami nacionalizmu, obrodou ich národa, teda zohrali dôležitú úlohu v protikoloniálnom boji národov Ameriky, Afriky a Ázie.

Ako však dokazuje historickej skúsenosti, najmä skúsenosť 20. storočia, nacionalizmus z ideológie a politiky boja proti národnostnému útlaku sa čoraz viac mení na slovom i činom vyjadrenie nadradenosti až výlučnosti „vlastného“ národa.

Politika nacionalizmu dostala svoj extrémny výraz v krajinách s fašistickým režimom. Mizantropická myšlienka „rasovej nadradenosti“, vykorenenie „podradných“ rás a národov, vyústila do praktizovania genocídy – vyhladzovania celých skupín obyvateľstva na národnej úrovni.

Otázka 7. Aký to má zmysel humanistický prístup k etnickým problémom?

V tolerancii, tolerancii. Uznanie, že ľudia majú právo žiť podľa zákonov svojej etnickej skupiny, ak to neodporuje podmienkam ubytovne a vzťahom s inými etnickými skupinami.

ÚLOHY

Otázka 1. Dotýka sa podľa vás problém medzietnických vzťahov každého z nás? Svoju odpoveď zdôvodnite.

Ovplyvňuje. Aj keď ste pre seba vylúčili komunikáciu s cudzincami, musíte aspoň svojim deťom vysvetliť „kto je kto“, upozorniť na možné, pravdepodobné negatívne dôsledky komunikácia s týmito alebo inými predstaviteľmi iných národností.

Je veľa ľudí a problém spolunažívania Iný ľudia bude vždy existovať.

Otázka 2. Vedci tvrdia, že agresívny nacionalizmus je charakteristický pre slabo vzdelané skupiny obyvateľstva a je často spôsobom sebaospravedlňovania vlastnej neschopnosti politicky myslieť. Súhlasíte s týmto názorom? Podporte svoju odpoveď konkrétnymi historickými príkladmi.

Agresívny nacionalizmus je charakteristický nielen pre slabo vzdelané vrstvy obyvateľstva, ale aj pre tých, ktorí prijali nacistickú ideológiu. Navyše v prípade agresivity slabo vzdelaných skupín obyvateľstva má ich agresivita charakter krátkodobého prepuknutia, pretože nemajú čas byť agresívni, pretože sú zaneprázdnení. naliehavé problémy. Ak je celý národ vyzbrojený agresiou a vyhlasuje sa za Boží vyvolený ľud alebo Árijcov, potom v tomto prípade môže byť agresia zastavená iba kardinálnymi a rozhodnými činmi.

Otázka 3. V texte spolkového zákona „O boji proti extrémistickej činnosti“ znie odsek 1 čl. 1. Pripravte si odpovede na otázky: 1) čo sa má podľa zákona chápať: a) extrémistická činnosť, b) extrémistická organizácia, c) extrémistické materiály? 2) Aké činy v oblasti národnostných a medzietnických vzťahov zákon klasifikuje ako extrémistickú činnosť?

1) extrémistická činnosť (extrémizmus):

Násilná zmena základov ústavného poriadku a porušenie integrity Ruskej federácie;

Verejné ospravedlňovanie terorizmu a iných teroristických aktivít;

Podnecovanie sociálnej, rasovej, národnostnej alebo náboženskej nenávisti;

Propaganda výlučnosti, nadradenosti či menejcennosti človeka na základe jeho sociálneho, rasového, národnostného, ​​náboženského resp. jazyková príslušnosť alebo postoje k náboženstvu;

Porušovanie práv, slobôd a oprávnených záujmov osoby a občana v závislosti od jeho sociálnej, rasovej, národnostnej, náboženskej alebo jazykovej príslušnosti alebo postoja k náboženstvu;

Zabránenie občanom vo výkone ich hlasovacie práva a právo zúčastniť sa na referende alebo porušenie tajomstva hlasovania spojené s násilím alebo hrozbou jeho použitia;

Bránenie zákonným činnostiam vládne agentúry, orgány miestnej samosprávy, volebné komisie, verejné a náboženské spolky alebo iné organizácie, spojené s násilím alebo hrozbou jeho použitia;

páchanie trestných činov na motívy uvedené v odseku „e“ prvej časti článku 63 Trestného zákona Ruskej federácie;

Propaganda a verejné vystavovanie nacistického príslušenstva alebo symbolov alebo príslušenstva alebo symbolov zameniteľne podobných nacistickým pomôckam alebo symbolom, alebo verejné vystavovanie nacistického príslušenstva alebo symbolov extrémistických organizácií;

Verejnosť vyzýva na vykonávanie týchto činov alebo masovú distribúciu zjavne extrémistických materiálov, ako aj ich výrobu alebo skladovanie za účelom masovej distribúcie;

Verejné vedome krivé obvinenie náhradníka verejná kancelária Ruskej federácie alebo verejného postavenia subjektu Ruskej federácie, ktorého sa dopustil počas výkonu svojho úradné povinnostičiny uvedené v tomto článku, ktoré sú trestným činom;

Organizácia a príprava týchto aktov, ako aj podnecovanie k ich vykonávaniu;

Financovanie týchto aktov alebo iná pomoc pri ich organizácii, príprave a realizácii, a to aj prostredníctvom poskytovania vzdelávacej, tlačovej a materiálno-technickej základne, telefonickej a inej komunikácie alebo poskytovania informačných služieb;

2) extrémistická organizácia – verejná resp náboženského spolku alebo akoukoľvek inou organizáciou, v súvislosti s ktorou na základe tohto ustanovenia federálny zákon, súd prijal rozhodnutie, ktoré nadobudlo právoplatnosť, o likvidácii alebo zákaze činnosti v súvislosti s vykonávaním extrémistickej činnosti;

3) extrémistické materiály - dokumenty určené na zverejnenie alebo informácie v iných médiách, vyzývajúce na vykonávanie extrémistických aktivít alebo zdôvodňujúce alebo odôvodňujúce potrebu takýchto aktivít, vrátane prác vedúcich predstaviteľov Národnosocialistickej robotníckej strany Nemecka, fašistickej strany Strana Talianska, publikácie potvrdzujúce alebo ospravedlňujúce národnú a (alebo) rasovú nadradenosť alebo ospravedlňujúce prax páchania vojenských alebo iných trestných činov zameraných na úplné alebo čiastočné zničenie akejkoľvek etnickej, sociálnej, rasovej, národnej alebo náboženskej skupiny.

Problém medzietnických vzťahov v našom štáte je na osobitnú nôtu, čo ho prirodzene robí veľmi aktuálnym pre náš región s jeho špecifikami a osobitosťami v podobe pobytu rôznych národov vyznávajúcich rôzne náboženstvá. AT nedávne časy vo fondoch masové médiá a internetové siete sú zverejnené rôzne materiály na túto tému. Nedávno vydaná kolekcia vedeckých prác na základe výsledkov konferencie v jednom Vyššom vzdelávacia inštitúcia Územie Stavropol. V jednom z diel, ktorého autorom je Tufanov, sa uvažuje o týchto otázkach: náboženská tolerancia, nacionalizmus a medzietnické vzťahy na Kaukaze.

Takže podľa autora je problém tolerancie a náboženskej tolerancie najakútnejší, najkomplexnejší a medializovaný najmä v nadnárodných regiónoch, čo je Severný Kaukaz(viac ako 50 etnické skupiny). Zapnuté táto téma všade sú spory, na všetkých sa vyjadruje veľa názorov sociálnych úrovniach: tak na najvyšších, štátnych, ako aj medzi radovými občanmi.

Ľudia všetkých vekových kategórií sú fascinovaní rozhovormi o tolerancii a náboženskej tolerancii, nacionalizme a medzietnických vzťahoch na Kaukaze, a ako viete, koľko ľudí, toľko názorov. Niektorí sa držia mierových pozícií a zastávajú bratské vzťahy a priateľstvo národov žijúcich na tomto území. Iní podporujú extrémne nacionalistické pozície, ktoré niekedy siahajú až k nacizmu a xenofóbii.

K tým druhým patria vodcovia rôznych hnutí, islamských aj slovanských. Medzietnické a medzietnické konflikty sú veľmi vážna úloha, ktorým sa dnes venujú špeciálne služby veľmi mnohých západné krajiny, a len provokatéri. A väčšina ich podporovateľov sú mladí ľudia. To je na takýchto prúdoch to najstrašnejšie, pretože mladí ľudia sú nádejou ľudu a mladí muži a ženy so „zahmlenou“ mysľou a nesprávnym postojom k iným národom pravdepodobne nedokážu udržať mier a jednotu v našom regiónu v budúcnosti.

Mnohí mimoriadne zmýšľajúci ľudia jednoducho nepoznajú históriu Ruska, Kaukazu, skutočný význam textov Koránu a Biblie, čo určite hrá do karát tým, ktorí stoja za takýmito hnutiami. Preto je podľa mňa prvoradé vychovať mladých ľudí práve v etnickom smere s skoré roky. Ľudia, ktorí poznajú tradície, ich význam a históriu pôvodu, ocenia svoju vlastnú aj cudziu kultúru. A to znamená jeden druhého. Veď nikde nenájdeme takú rozmanitosť zvykov, povier a iných kultúrne dedičstvo, ako tu - na mnohonárodnom Severnom Kaukaze.

Etnické spory sú často založené na náboženstve. V tejto súvislosti majú všetci náboženskí vodcovia Kaukazu, pravoslávni aj moslimovia, jednomyseľný názor: „Milióny ľudí na celom svete chcú slobodu a prosperitu pre seba a pre celé ľudstvo... náboženstvo a politika by mali slúžiť ako pevný základ pre mier a dialóg medzi civilizáciami, namiesto toho, aby boli použité ako príčina rozbrojov a konfliktov. Všetci sme stvorení Jeden Stvoriteľ a to robí našu vzájomnú zodpovednosť za zachovanie posvätného daru života.“

Ľudia sa musia zjednotiť napriek rozdielnej národnosti, bojovať proti teroristickým činom a iným bratovražedným stretom vo svete a na Kaukaze.

Podobnými myšlienkami by malo byť presiaknuté aj vedenie nášho regiónu a Ruskej federácie ako celku, ktoré tu vedie národnú politiku zohľadňujúcu etnické, kultúrne a historické črty populácia. Keďže životné podmienky tvoria národné vedomie obyvateľstva – komplexný súbor sociálnych, politických, ekonomických, morálnych, estetických, filozofických, náboženských a iných názorov a presvedčení, ktoré charakterizujú určitú úroveň duchovný rozvoj národa. Pojem „národné povedomie“ zahŕňa také prvky, ako je uvedomenie si národa o potrebe jeho jednoty, celistvosti a súdržnosti v mene uskutočňovania národných záujmov; pochopenie potreby dobrých susedských vzťahov s inými socio-etnickými komunitami; vedomý postoj národov k ich materiálnym a duchovným hodnotám.

Zdá sa mi, hlavnou úlohou národnej politiky- neutláčať žiadneho z národov Kaukazu, poskytovať obyvateľom možnosť prejaviť sa a dodržiavať zvyky svojich predkov bez toho, aby to spôsobilo nepríjemnosti zástupcom iných národností. Vynára sa téma vzťahov v regióne, ako už bolo spomenuté štátnej úrovni, kde má takmer každý líder svoj vlastný názor, takmer úplne opačný.

Môžeme teda konštatovať, že rozhodnutie by malo zaujímať každého obyvateľa Kaukazu národný problém. Je potrebné zabezpečiť dôstojné životné podmienky v každom subjekte nášho regiónu pre všetkých národov na úrovni štátu. A tiež povzbudiť kaukazskú mládež k interakcii a konštruktívnemu dialógu. Ľudia by mali pochopiť potrebu bratských vzťahov a všetkými možnými spôsobmi čeliť konfliktom. Musíme zachrániť Kaukaz pre budúce generácie.

BIBLICKÁ HERMENEUTIKA- odbor cirkevnej biblistiky, ktorý študuje zásady a metódy výkladu textu sv. SZ a NZ Písma a historický proces formovanie jej teologických základov. G. b. niekedy vnímaný ako metodický základ exegéza. grécky slovo ἡ…… Ortodoxná encyklopédia

To znamená, že aplikáciu práva na činy spáchané pred vyhlásením zákona zákony v zásade nepripúšťajú. Zákon nie je retroaktívny a nemôže porušovať nadobudnuté práva, toto ustanovenie mnohí právnici považujú za príkaz zákona ... encyklopedický slovník F. Brockhaus a I.A. Efron

- hlavné dielo „Philosophische Untersuchungen“ (filozofické skúmania) neskoré obdobie Wittgensteinova práca. Napriek tomu, že kniha vyšla až v roku 1953, dva roky po Wittgensteinovej smrti, práca na nej prebieha už od 30. rokov minulého storočia ...

Emil (1889) maďarský proletársky spisovateľ. Jeho prvá kniha (zbierka básní „Mesto“) vyšla na maďarských sociálnych sieťach. dem. strany v roku 1906. Vstúpil do sociál. hnutia pod vplyvom ruskej revolúcie z roku 1905, mladý M. saturuje svoju prvú knihu ... ... Literárna encyklopédia

Silu zákona, teda aplikáciu práva na úkony urobené pred vyhlásením zákona, zákony v zásade nepripúšťajú. zákon nie je retroaktívny a nemôže porušovať nadobudnuté práva, toto ustanovenie zvažuje mnoho právnikov ... ... Encyklopédia Brockhausa a Efrona

Niekto vyhodil do vzduchu America Towers World nákupné centrum v čase teroristického útoku ... Wikipedia

- (Philosophische Untersuchungen) hlavné dielo neskorého obdobia Wittgensteinovej tvorby. Napriek tomu, že kniha vyšla až v roku 1953, dva roky po Wittgensteinovej smrti, pracovalo sa na nej od 30. rokov až do r. v posledných rokochživot…… Dejiny filozofie: Encyklopédia

zákon- (Právo) Definícia práva, znaky a klasifikácia zákonov Informácie o definícii práva, znaky a klasifikácia zákonov Obsah Obsah Právny charakter a hlavné charakteristiky konceptu. . Hlavné znaky zákona. . Klasifikácia ...... Encyklopédia investora

Legislatíva- (legislatíva) Obsah Obsah ako súbor normatívnych aktov Legislatíva ako činnosť na prijímanie Systematizácia normatívnych aktov Právna povaha a hlavné charakteristiky pojmu právo. . Hlavné znaky zákona. .… … Encyklopédia investora

Svetová ekonomika- (svetová ekonomika) Svetová ekonomika je to súbor národných ekonomík spojených rôznymi typmi väzieb Vznik a etapy vývoja svetovej ekonomiky, jej štruktúry a foriem, svet. ekonomická kríza a trendy ďalší vývoj… … Encyklopédia investora

EVANJELIUM. ČASŤ I- [grécky. εὐαγγέλιον], posolstvo o príchode Božieho kráľovstva a záchrane ľudského pokolenia od hriechu a smrti, ohlasované Ježišom Kristom a apoštolmi, ktoré sa stalo hlavným obsahom Kristovej kázne. kostoly; kniha, ktorá dáva toto posolstvo vo forme ... ... Ortodoxná encyklopédia

knihy

• , Dobrovič Anatolij Borisovič. Depresívnu náladu pozná každý. A. Dobrovich, známy vedec, autor mnohých kníh a psychiater s dlhoročnou praxou praktická skúsenosť zoznamuje čitateľa s...
• Dostať sa z depresie. Psychiatrická pripomienka pre všetkých, ktorých sa táto téma týka, Dobrovich A.B. Depresívnu náladu pozná každý. A. Dobrovich, známy vedec, autor mnohých kníh a psychiater s dlhoročnými praktickými skúsenosťami, v tejto útlej poznámkovej knižke približuje čitateľovi ...