Mereka yang meninggalkan jejak mereka dalam sejarah dikenang selama berabad-abad. Tidak diragukan lagi, semua ini tokoh terkemuka ambisius, percaya diri, dan memiliki tujuan.

Pada saat yang sama, mereka adalah orang yang sama, seperti kita semua, - dengan ketakutan tersembunyi, keluhan anak-anak dan keinginan untuk memberi tahu dunia tentang diri Anda. Jadi mari kita ingat sekali lagi apa yang mereka ...

1. Vladimir Lenin (22/04/1870-01/21/1924)

Negara Rusia
Vladimir Ulyanov (Lenin) - Revolusioner Rusia yang bermimpi memimpin negara ke komunisme. Masa kecilnya berlalu di Simbirsk. Ketika Vladimir berusia 17 tahun, kakak laki-lakinya digantung, membuktikan keterlibatannya dalam konspirasi melawan Tsar Alexander III. Hal ini membuat kesan yang menyakitkan pada anak dan mempengaruhi pembentukan pandangan dunia. Setelah lulus dari sekolah, Ulyanov ( nama asli Vladimir) belajar di luar negeri, dan sekembalinya ia mendirikan Persatuan Perjuangan untuk Emansipasi Proletariat. Dia menciptakan edisi cetak Iskra, dari halaman-halaman di mana ideologi komunis terpancar.

Berada di pengasingan. Setelah revolusi pada Februari 1917, ia kembali ke tanah airnya, di mana ia memimpin pemerintahan baru. Dia adalah pendiri Tentara Merah, mengubah komunisme perang menjadi kebijakan ekonomi baru yang tidak terlalu membebani.

2. Adolf Hitler (2004/1889 - 30/4/1945)

Negara: Jerman
Adolf Hitler mungkin adalah salah satu orang yang paling ditakuti dalam sejarah. Berdasarkan asal - seorang Austria, nenek moyang langsungnya adalah petani. Hanya ayahnya yang berhasil menjadi pejabat.

Selama Perang Dunia Pertama dia bertugas. Dia dibedakan oleh kelemahan dan menjilat, tetapi dimiliki dengan sangat baik pidato. PADA periode pascaperang bekerja sebagai "mata-mata", menyusup ke formasi geng komunis dan kekuatan kiri.

Dia adalah anggota pertemuan Partai Buruh Jerman, di mana dia diilhami oleh ide-ide Sosialisme Nasional dan mengidentifikasi musuh utama - orang-orang Yahudi. Pola pikir satu orang menghasilkan jutaan korban manusia dan menghancurkan nasib orang-orang dari berbagai bangsa.

Pada tahun 1933, Hitler diangkat menjadi Kanselir Jerman. Setelah kematian Presiden Jerman, kekuasaan administrasi negara dialihkan kepadanya, yang, seperti kita ketahui, berakhir dengan mengerikan. peristiwa berdarah untuk seluruh dunia. Diyakini bahwa Hitler bunuh diri, meskipun ada teori kematian kembarannya.

3. Joseph Stalin (18/12/1878-03/05/1953)

Negara: Uni Soviet
Joseph Stalin adalah tokoh kultus untuk seluruh era, dikelilingi oleh aura misteri. 30 opsi untuk nama samaran, mengubah tanggal lahir, menyembunyikan akar mulia seseorang - ini bukan semua rahasia pemimpin hebat.

Selama masa pemerintahannya, pendapat yang berbeda disamakan dengan kejahatan - banyak eksekusi dilakukan, kamp-kamp penuh sesak. Di sisi lain, kepemimpinan totaliter memungkinkan untuk membangkitkan Uni Soviet dari reruntuhan dalam waktu singkat. perang sipil dan memenangkan Perang Patriotik Hebat.

4. Mahatma Gandhi (2 Oktober 1869 - 30 Januari 1948)

Negara: India
Mahatma Gandhi adalah salah satu orang paling terkemuka, seorang pembawa damai yang berjuang melawan agresi dengan kata-katanya yang "akurat". Dia menjadi bapak seluruh bangsa, "jiwa saleh" seluruh dunia, membela hak asasi manusia dengan keras.

Kepribadian dan ideologinya terbentuk di bawah pengaruh Mahabharata, buku-buku dan korespondensi dengan Leo Tolstoy, ajaran filosofis G.D. Toro. Dia berjuang melawan ketidaksetaraan kasta, mengorganisir gerakan Kemerdekaan India dari Inggris, mencoba menyelesaikan konflik yang muncul antara Muslim dan Hindu yang mendiami Pakistan dengan menggunakan prinsip-prinsip non-kekerasan.

5. Mustafa Kemal Atatürk (19/5/1881 - 11/10/1938)

Negara: Turki
Mustafa Kemal dianggap sebagai bapak Turki, di mana kepribadiannya dihormati, dikenang dan monumen didirikan di hampir setiap kota. Dia mengatur perkumpulan rahasia untuk memerangi korupsi di kalangan pejabat militer, adalah inisiator gerakan kebebasan menentang intervensi Anglo-Yunani, dan juga menghapuskan Kesultanan, memperkenalkan bentuk republik papan.

Kemal adalah pendukung kediktatoran moderat. Dia mencoba untuk mereformasi negara di sepanjang garis negara-negara barat. Berkat usahanya, hak-hak perempuan disetarakan dengan laki-laki.

6. Konrad Adenauer (01/05/1876 - 19/4/1967)

Negara: Jerman (Jerman)
Konrad Adenauer - Kanselir Federal pertama Jerman, penguasa dengan sifat positif dalam sejarah modern Jerman. Selama periode ketika Nazi berkuasa, Adenauer mengundurkan diri dari jabatannya karena permusuhan pribadinya terhadap Hitler. Karena dia adalah penentang rezim, dia ditangkap oleh Gestapo. Setelah berakhirnya Perang Dunia Kedua, ia mengepalai Serikat Demokrat Kristen, adalah kanselir Jerman dari tahun ke-49 hingga ke-63.

Politisi yang energik dan berkemauan keras, pendukung gaya otoriter manajemen dengan kehadiran simultan metode kepemimpinan yang kaku dan fleksibel, ia mampu mengangkat negara dari reruntuhan. Tingkat perkembangan FRG jauh di depan GDR. Konrad Adenauer dicintai oleh orang-orang, memiliki julukan "Der Alte" ("Orang Tua" atau "Tuan").

7. Sir Winston Leonard Spencer Churchill (30/11/1874 - 24/01/1965)

Negara: Inggris
Salah satu yang paling orang-orang terkemuka Inggris Raya, "panjang hati" dari arena politik. Churchill menjabat dua kali sebagai Perdana Menteri Inggris.

Aktivitasnya tidak terbatas pada politik. Winston, putra Duke of Marlborough, adalah seorang yang serba bisa kepribadian yang berkembang: sejarawan, seniman dan penulis (diberikan Penghargaan Nobel pada sastra). Churchill adalah orang pertama yang menjadi warga negara kehormatan Amerika Serikat.

8. Charles de Gaulle (22/11/1890 - 11/9/1970)

Negara: Prancis
Seorang politisi Prancis terkenal, presiden pertama Republik Kelima. Menuju koalisi anti-Hitler, pada tahun 1944-1946 ia menjadi kepala pemerintahan sementara Prancis. Atas inisiatifnya, pada tahun 1958, a konstitusi baru, yang memperluas hak-hak presiden.

Yang paling penting adalah penarikan dari blok NATO dan kerja sama Prancis-Soviet. Mendukung penciptaan kekuatan nuklirnya sendiri.

9. Mikhail Gorbachev (03/02/1931)

Negara: Uni Soviet
Mikhail Gorbachev - presiden pertama dan satu-satunya Uni Soviet, tokoh politik yang ingin membuat negara lebih terbuka dan demokratis. Restrukturisasi negara, yang dimulai oleh Mikhail Gorbachev, telah menjadi periode yang sulit bagi semua orang ruang pasca-Soviet. Runtuhnya Uni Soviet, penurunan ekonomi, pengangguran - semua ini diingat dengan baik oleh orang-orang yang hidup di akhir abad ke-20.

Keberhasilan Mikhail Sergeyevich yang tidak diragukan adalah pertemuannya dengan Ronald Reagan dan langkah pertama menuju akhir perang Dingin dengan AS. Pada tahun 1991, Gorbachev mengumumkan bahwa ia meninggalkan kursi kepresidenan, mentransfer kekuasaan ke Boris Yeltsin.

10. Vladimir Putin (07.10.1952)

Negara Rusia
Vladimir Putin - politikus terkemuka Federasi Rusia, penerima Boris Yeltsin. Hari ini Vladimir Putin memimpin negara itu untuk ketiga kalinya. Berasal dari keluarga kelas pekerja yang sederhana bekerja di KGB. Dia bekerja di badan keamanan negara Dresden di GDR. Pada tahun 1991 ia kembali ke tanah airnya, ke St. Petersburg, di mana ia memimpin komite untuk hubungan eksternal balai kota.

Putin berhasil menstabilkan situasi di Chechnya dan mematuhi prioritas sosial selama krisis ekonomi 2008. Masa jabatan ketiga presiden dimahkotai dengan tindakan aktif untuk mengembalikan Krimea ke Rusia sehubungan dengan penolakan penduduk untuk mematuhi pemerintah tidak sah baru di Ukraina. Situasi ini tidak diterima oleh kepala negara-negara Eropa.

Editor situs menyarankan Anda membaca artikel tentang profesi dengan bayaran tertinggi di negara kita.
Berlangganan saluran kami di Yandex.Zen

Gennady BORDYUGOV

I. PROLOG

SEJARAH DI ERA PERANG, REVOLUSI DAN STRUKTUR SOVIET ........................................ ............ 17

Vladimir ESAKOV

Gagasan sains dalam A.S. Lappo-Danilevsky ................................................... ........................................................ ... 17

kekuatan Soviet dan komunitas sains........................................................................................... 19

Moskow - pusat ilmu akademik................................................................................................ 29

Tekanan ideologis baru ............................................... ................................................................... ............... ...... 34

Sejarawan dalam "mencair" dan "arah baru"....................................... ........................................ ................................ ........................ 40

"PROFESIONAL SEJARAH" DALAM ERA PUBLIKASI: 1985–1991 .................................. 55

Irina CHECHEL

Penentuan nasib sendiri dari perusahaan historis dalam kaitannya dengan
dengan tradisi sebelumnya ................................................... ................................... ................................................ ................... .............. 56

penentuan nasib sendiri ilmu sejarah 1985–1991 berhubungan dengan
jurnalisme sejarah ................................................................... ................................................................... ............... ............ 69

Budaya historiografi komunitas sejarawan Rusia pada 1985–2010 .............................. 95

II. TRANSIT: POTRET SOSIOLOGI MASYARAKAT

Gennady BORDYUGOV, Sergey SHCHERBINA

1. Analisis parameter demografis umum .................................................. ......... .................................. 122

2. Umur dan karakteristik teritorial......................................................................... 127

3. Kepentingan profesional........................................................................................................ 141

4. Perubahan Prioritas Publikasi Ilmiah dan Ilmiah Populer ......................................... ........................ .. 167

5. Potret seorang sejarawan Rusia .................................................. ... ................................................................... .. ...... 171

AKU AKU AKU. BENTUK ASOSIASI BARU ILMUWAN

KOMUNITAS "SEJARAH NASIONAL" ................................................... .................. ......................... 177

Dmitry LYUKSHIN

Sejarah nasional dalam tradisi historiografi nasional .................................................. ... 177

Komunitas “Sejarawan Nasional”: Kehidupan Setelah Parade Berdaulat .................................................. ........................ 180

Waktu memikirkan kembali… dibatalkan .................................................. ................................................................... .. 183

"Sejarawan Nasional" tentang periode "mengumpulkan tanah Rusia"
pada pergantian abad XX-XXI: pencarian tempat di historiografi Rusia............................................ 185

JURNAL SEJARAH RUSIA: TIGA MODEL
ORGANISASI DAN MASYARAKAT PENGETAHUAN ................................................... ................................................................... .. 191

Natalia POTAPOVA

Jurnal sebagai Warisan: Pengalaman dalam Rekonstruksi Jurnal Akademik............................................ ............ 195

Majalah sebagai bisnis: prinsip pemasaran dengan contoh
«Ulasan Sastra Baru».................................................. ................................................................... .................... .215

Jurnal sebagai proyek media: prinsip-prinsip strategis
pada contoh majalah "Rodina"......................................... ........................................................................ ........ ............ 220

SEJARAH DALAM KOMUNITAS ANTAR DISIPLIN .................................................. ................................... ............ 234

Anton SVESHNIKOV, Boris STEPANOV

"Soviet berarti luar biasa": interdisipliner dalam satu negara .............................. 236

Romansa interdisipliner: "Odysseus" dan "TESIS" ................. 239

"Dashing 90s": pengetahuan tentang masa lalu antara disiplin dan institusi 242

Majalah akademik antara tahun 1990-an dan 2000-an.................................................. ........................................ 247

IV. SEBELUM TANTANGAN PERUBAHAN ABAD

MALAM ORTODOKSI BARU. SEJARAH DAN KEKUATAN
DI PERESTROIKA DAN RUSIA PASCA-SOVIET.............................................. ......................... ................................ 261

Vasily MOLODIAKOV

Ortodoksi baru - 1: "sosialisme" melawan "Stalinisme" ...................................... ......................... 262

Ortodoksi baru - 2: "demokrasi" melawan "Soviet" ........................................ ........................................ 266

Ortodoksi baru - 3: "Putinis" melawan "orang bodoh" dan "liberal" .................................. ................ .271

KOMUNITAS SEJARAH DAN PENCIPTA SENSASI .................................................... ................. ........... 281

Nikita DEDKOV

Di reruntuhan kekaisaran ................................................... ................................................................... ................. .................. 282

Latar belakang................................................. ................................................................... ................................................................... .283

Jauh dari kebisingan kota .................................................. ........................................................................ ........ ............ 286

Kesuksesan................................................. ................................................. . .................................................. 288

Dan bagaimana dengan sejarawan? ............................................................ .... ............... 289

ANTARA KOMPETISI DAN PATERNALISME: "HIBAH"
SEJARAH DI RUSIA MODERN.................................................. ........................................................................ .... 301

Igor NARSKY, Julia KHMELEVSKY

«Berikan ruang»............................................................. ................................... ................................................ ................... ................ 302

"Aturan untuk penerapan aturan": realitas kebijakan hibah ................................... ............... ................ 306

Sketsa untuk potret penerima hibah sejarawan modern ........................................ ........................ ............. 310

Postskrip ................................................... .. ................................................................... ................................ 317

MORAL SEJARAH RUSIA MODERN: LATAR BELAKANG
UNTUK KEJATUHAN DAN HARAPAN UNTUK KEBANGKITAN .................................................. ................... .................................. 321

Boris SOKOLOV

Akar sosial moral ................................................................... ................................................................... ............... ............... 322

Menulis disertasi untuk orang lain: malu atau tidak malu? .............. 323

Kebulatan suara ilmiah di jalan pasca-Soviet dan perebutan kekuasaan dalam ilmu sejarah .................. 325

Perjuangan negara melawan "pemalsuan yang merugikan Rusia",
dan adat istiadat sejarawan ................................................................... ................................................. . .................................. 329

Akar epistemologis dari adat istiadat saat ini Sejarawan Rusia.............................................. 331

Apakah ada komunitas sejarawan Rusia .................................................. ................... ................................ 334

Kebutuhan akan piagam sejarawan .................................................. ................................................................... ......... .. 338

V. Komunitas ilmiah dan sejarah Rusia
di terlambat XIX – awal XXI abad: publikasi dan penelitian
1940-an - 2010-an

Joseph BELENKY

1. Lembaga. Komunikasi. Tradisi................................................................. ........................................ 344

2. Sekolah ilmiah dalam ilmu sejarah nasional ................................................... .................................. 371

3. Koleksi untuk menghormati dan mengenang ilmuwan-sejarawan dalam negeri................................................. 389

4. Memoar, buku harian, dan surat sejarawan dalam negeri........................................................... 445

5. Bio-bibliografi ulama-sejarawan ......................................... ................................................................... 460

6. Kamus biografi dan bio-bibliografi sejarawan ........................................................ ........................ ...... 468

NAMA INDEKS ................................................................. ................................................................... ............. .................................. 479

B. A. Rybakov adalah seorang arkeolog terkemuka. Miliknya kegiatan ilmiah dimulai dengan penggalian gundukan pemakaman Vyatich di pinggiran kota. Dia melakukan penggalian skala besar di Moskow, Veliky Novgorod, Zvenigorod, Chernigov, Pereyaslavl Russian, Belgorod Kiev, Tmutarakan, Putivl, Alexandrov dan banyak lainnya. dll. Dia benar-benar menggali kastil Rusia kuno Lyubech dan Vitichev, yang memungkinkan untuk merekonstruksi penampilan kota kecil Rusia kuno. Ratusan sejarawan dan arkeolog masa depan mempelajari "kerajinan penggalian" di penggalian ini. Banyak siswa B. A. Rybakov menjadi ilmuwan terkenal, khususnya, S. A. Pletneva, seorang spesialis dalam masyarakat nomaden Stepa, Khazar, Pecheneg, dan Polovtsy.

Sepanjang hidupnya, B. A. Rybakov menganut keyakinan patriotik, anti-Normanisme. Menurut L. S. Klein, dia "bukan hanya seorang patriot, tetapi tidak diragukan lagi seorang nasionalis Rusia ... seorang ultra-patriot - dia cenderung dengan bersemangat melebih-lebihkan keberhasilan dan keuntungan sejati rakyat Rusia dalam segala hal, menempatkan mereka di atas semua tetangga mereka. ." Dengan demikian, Rybakov yakin akan sifat asli yang dalam dari populasi Slavia di wilayah Ukraina, yang menghubungkan orang Skit dan bahkan Trypillian dengan Slavia. Pada saat yang sama, kehadiran negara Goth di wilayah Ukraina ditolak, dan budaya Chernyakhov yang secara tradisional dikaitkan dengan Goth dinyatakan sebagai budaya Slavia. Terbesar pusat-pusat Slavia, dan pertama-tama, Kyiv, dalam interpretasi Rybakov, sudah ada sejak dahulu kala. Di antara konstruksi Rybakov yang paling kontroversial adalah upaya untuk menghasilkan Slavia dari bajak Scythian yang tinggal di wilayah Laut Hitam pada masa "bapak sejarah" Herodotus (abad ke-5 SM). Di dalam buku " Kievan Rus dan kerajaan Rusia Abad XII-XIII"Dia menghubungkan awal sejarah Slavia dengan abad XV SM. e. Di Tembok Serpentine, sejarawan melihat bukti bentrokan antara Slavia dan Cimmerian (menurut titik bersama visi, yang meninggalkan wilayah Laut Hitam 1000 tahun sebelum Slavia muncul di sana): "Orang Slavia menggunakan tawanan Cimmerian dalam pembangunan benteng pertama mereka," kata ilmuwan.

Banyak karya ilmiah Rybakov berisi kesimpulan mendasar tentang kehidupan, cara hidup dan tingkat sosial ekonomi dan pengembangan budaya populasi Eropa Timur. Misalnya, dalam buku "Kerajinan Rus kuno» peneliti mampu menelusuri asal muasal dan tahapan perkembangan produksi kerajinan tangan di Slavia Timur dari abad ke-6 hingga ke-15, serta mengungkap puluhan industri kerajinan. Tujuan Rybakov adalah untuk menunjukkan bahwa Rusia pra-Mongolia tidak hanya tidak ketinggalan dalam hal pertumbuhan ekonomi dari negara Eropa Barat, seperti yang dinyatakan sebelumnya oleh banyak ilmuwan, tetapi dalam beberapa hal di depan negara-negara ini. Dalam monografi "Rusia Kuno'. Legenda. Epik. Chronicles" dia menarik kesejajaran antara cerita epik dan kronik Rusia. Dia berhipotesis bahwa catatan cuaca individu di negara bagian Kiev mulai dibuat bukan pada abad ke-11, tetapi sudah pada paruh kedua abad ke-9-10. Ilmuwan mempelajari secara detail Kronik Rusia kuno, versi yang diusulkan dari kepengarangan fragmen kronik individu, tunduk pada analisis menyeluruh dari berita asli sejarawan abad ke-18 V. N. Tatishchev dan sampai pada kesimpulan bahwa mereka didasarkan pada sumber-sumber Rusia kuno yang dapat dipercaya, dan bahwa V. N. Tatishchev tidak memalsukan sejarah . Mempelajari B. A. Rybakov dan monumen-monumen yang begitu indah sastra Rusia kuno, sebagai "Kampanye Kisah Igor" dan "Doa Daniil Sang Rautan". Dia mengajukan hipotesis, yang menurutnya penulis The Tale of Igor's Campaign adalah Kyiv boyar Peter Borislav. Menurut hipotesis lain Rybakov, seorang pemikir dan humas luar biasa dari akhir XII - awal XIII Selama berabad-abad, Daniil Zatochnik adalah penulis sejarah bangsawan besar di istana Vsevolod Sarang Besar dan putranya Konstantin. Dalam tulisannya, seperti The Paganism of the Ancient Slavs (1981), Kievan Rus and Russian kerajaan XII-XIII abad" (1982), "Paganism of Ancient Rus'" (1987), B. A. Rybakov sebenarnya menciptakan kembali seluruh lapisan kepercayaan pra-Kristen Slav Timur, menyebabkan tuduhan terhadapnya tentang spekulasi fantastis dan kurangnya metodologi terpadu. Misalnya, dalam gambar Serpent Gorynych, akademisi melihat ingatan samar Slavia tentang beberapa hewan prasejarah, misalnya, mamut. Legenda epik tentang pertemuan pahlawan dengan Ular di jembatan Kalinov di seberang sungai yang berapi-api, menurut Rybakov, tidak lebih dari

Vasily Nikitich Tatishchev (1686-1750)

Sejarawan Rusia, geografi, ekonom dan negarawan; penulis karya besar pertama tentang sejarah Rusia - "Sejarah Rusia". Tatishchev dengan tepat disebut sebagai bapak sejarah Rusia. "Sejarah Rusia" (buku 1-4, 1768-1784) - pekerjaan utama Tatishchev, tempat ia bekerja dari 1719 hingga akhir hayatnya. Dalam karya ini, untuk pertama kalinya, ia mengumpulkan dan secara kritis memahami informasi dari banyak sumber sejarah. Pravda Rusia (dalam versi pendek), Sudebnik 1550, Buku Gambar Besar dan banyak lagi. sumber lain tentang sejarah Rusia ditemukan oleh Tatishchev. "Sejarah Rusia" telah melestarikan berita dari sumber yang tidak bertahan hingga zaman kita. Menurut pernyataan yang adil dari S. M. Solovyov, Tatishchev menunjukkan "cara dan sarana bagi rekan senegaranya untuk terlibat dalam sejarah Rusia." Edisi kedua Sejarah Rusia, yang merupakan karya utama Tatishchev, diterbitkan 18 tahun setelah kematiannya, di bawah Catherine II - pada 1768. Edisi pertama Sejarah Rusia, yang ditulis dalam "dialek kuno", pertama kali diterbitkan hanya pada tahun 1964.

Mikhail Mikhailovich Shcherbatov (1733-1790)

Sejarawan Rusia, humas. Anggota Kehormatan Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg sejak 1776, anggota Akademi Rusia(1783). Shcherbatov adalah seorang sejarawan dan humas, ekonom dan politisi, filsuf dan moralis, seorang pria dengan pengetahuan yang benar-benar ensiklopedis. Dalam The History of Russia from Ancient Times (dibawa ke 1610) ia menekankan peran aristokrasi feodal, mengurangi kemajuan sejarah ke tingkat pengetahuan, sains, dan pikiran individu. Pada saat yang sama, pekerjaan Shcherbatov jenuh jumlah besar tindakan, annalistik dan sumber lainnya. Shcherbatov menemukan dan menerbitkan beberapa monumen berharga, termasuk "Buku Kerajaan", "Kronik banyak pemberontakan", "Journal of Peter the Great", dll. Menurut S. M. Solovyov, kekurangan karya Shcherbatov adalah hasil dari fakta bahwa " dia mulai mempelajari sejarah Rusia ketika dia mulai menulisnya, ”dan dia sedang terburu-buru untuk menulisnya. Sampai kematiannya, Shcherbatov terus tertarik pada politik, filosofis dan masalah ekonomi, menyajikan pandangannya dalam sejumlah artikel.

Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766 -1826)

Ketertarikan Karamzin dalam sejarah muncul dari pertengahan 1790-an. Dia menulis sebuah cerita di tema sejarah- "Martha the Posadnitsa, atau Penaklukan Novgorod" (diterbitkan pada tahun 1803). Pada tahun yang sama, dengan dekrit Alexander I, ia diangkat ke posisi ahli sejarah, dan sampai akhir hayatnya ia terlibat dalam penulisan Sejarah Negara Rusia, praktis menghentikan kegiatan jurnalis dan penulis.

"Sejarah" Karamzin bukanlah deskripsi pertama tentang sejarah Rusia; di hadapannya ada karya-karya V.N. Tatishchev dan M.M. Shcherbatov. Tetapi Karamzin-lah yang membuka sejarah Rusia kepada masyarakat umum yang berpendidikan. Dalam karyanya, Karamzin bertindak lebih sebagai penulis daripada sejarawan - menggambarkan fakta sejarah, dia peduli dengan keindahan bahasa, apalagi mencoba menarik kesimpulan dari peristiwa yang dia gambarkan. Namun demikian, komentar-komentarnya, yang mengandung banyak ekstrak dari manuskrip, memiliki nilai ilmiah yang tinggi. sebagian besar pertama kali diterbitkan oleh Karamzin. Beberapa dari manuskrip ini sudah tidak ada lagi.

Nikolai Ivanovich Kostomarov (1817-1885)

Tokoh masyarakat, sejarawan, humas dan penyair, anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pengetahuan Imperial St. Petersburg, kontemporer, teman dan kolega Taras Shevchenko. Penulis edisi multi-volume "Sejarah Rusia dalam Biografi Tokohnya", peneliti sosio-politik dan sejarah ekonomi Rusia, terutama wilayahnya Ukraina modern disebut Kostomarov Rusia selatan dan tepi selatan.

Nilai umum Kostomarov dalam pengembangan historiografi Rusia dapat, tanpa berlebihan, disebut sangat besar. Dia memperkenalkan dan terus-menerus melakukan ide dalam semua karyanya sejarah rakyat. Kostomarov sendiri memahami dan mengimplementasikannya terutama dalam bentuk mempelajari kehidupan spiritual masyarakat. Peneliti kemudian memperluas isi ide ini, tetapi ini tidak mengurangi manfaat Kostomarov. Sehubungan dengan gagasan utama karya-karya Kostomarov ini, ia memiliki gagasan lain - tentang perlunya mempelajari karakteristik kesukuan dari setiap bagian masyarakat dan menciptakan sejarah regional. Jika di ilmu pengetahuan modern membentuk perspektif yang sedikit berbeda tentang karakter rakyat, menyangkal imobilitas yang dikaitkan Kostomarov kepadanya, maka itu adalah karya yang terakhir yang berfungsi sebagai dorongan, tergantung pada mana studi tentang sejarah daerah mulai berkembang.

Sergei Mikhailovich Solovyov (1820-1879)

Sejarawan Rusia, profesor di Universitas Moskow (sejak 1848), rektor Universitas Moskow (1871-1877), akademisi biasa dari Akademi Ilmu Pengetahuan Imperial St. Petersburg di departemen bahasa dan sastra Rusia (1872), penasihat rahasia.

Selama 30 tahun Solovyov bekerja tanpa lelah pada Sejarah Rusia, kemuliaan hidupnya dan kebanggaan ilmu sejarah Rusia. Volume pertamanya muncul pada tahun 1851, dan sejak itu, dengan rapi dari tahun ke tahun, telah diterbitkan berdasarkan volume. Yang terakhir, tanggal 29, diterbitkan pada tahun 1879, setelah kematian penulisnya. "Sejarah Rusia" dibawa hingga 1774. Menjadi zaman dalam pengembangan historiografi Rusia, karya Solovyov ditentukan arah terkenal, dibuat banyak sekolah. "Sejarah Rusia", oleh definisi yang benar profesor V.I. Guerrier, di sana sejarah nasional: pertama bahan sejarah, yang diperlukan untuk pekerjaan tersebut, telah dikumpulkan dan diselidiki dengan lengkap, dengan kepatuhan yang ketat terhadap metode ilmiah, sehubungan dengan persyaratan pengetahuan sejarah modern: sumbernya selalu di latar depan, kebenaran yang sadar dan kebenaran objektif saja yang memandu pena penulis. Karya monumental Solovyov untuk pertama kalinya menangkap fitur dan bentuk penting perkembangan sejarah bangsa.

Vasily Osipovich Klyuchevsky (1841-1911)

Sejarawan Rusia terkemuka, profesor tetap di Universitas Moskow; akademisi biasa dari Akademi Ilmu Pengetahuan Imperial St. Petersburg (lebih dari staf dalam sejarah dan barang antik Rusia (1900), ketua masyarakat kekaisaran Sejarah dan Barang Antik Rusia di Universitas Moskow, Penasihat Penasihat.

Klyuchevsky dianggap sebagai dosen yang tak tertandingi. Auditorium Universitas Moskow, tempat ia mengajar mata kuliahnya, selalu ramai. Dia membaca dan menerbitkan kursus khusus "Metodologi Sejarah Rusia", "Terminologi Sejarah Rusia", "Sejarah Perkebunan di Rusia", "Sumber Sejarah Rusia", serangkaian kuliah tentang historiografi Rusia.

Pekerjaan yang paling penting Klyuchevsky menjadi "Kursus kuliah", diterbitkan pada awal 1900-an. Dia berhasil tidak hanya menyusunnya dengan serius dasar ilmiah, tetapi juga mencapai gambar artistik sejarah kita. "Kursus" menerima pengakuan dunia.

Sergei Fedorovich Platonov (1860-1933)

Sejarawan Rusia, akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia (1920). Penulis kursus kuliah tentang sejarah Rusia (1917). Menurut Platonov, Titik pangkal, yang menentukan ciri-ciri sejarah Rusia selama berabad-abad yang akan datang, adalah "karakter militer" negara Moskow, yang muncul pada akhir abad ke-15. Dikelilingi hampir bersamaan dengan tiga sisi musuh ofensif, suku Rusia Besar terpaksa mengadopsi organisasi militer murni dan terus-menerus berperang di tiga front. murni organisasi militer Negara Moskow mengakibatkan perbudakan perkebunan, yang selama berabad-abad ke depan telah ditentukan pengembangan internal negara, termasuk "Masalah" yang terkenal awal XVII abad.

"Emansipasi" perkebunan dimulai dengan "emansipasi" kaum bangsawan, yang menerimanya finalisasi di " Surat pengaduan bangsawan" pada tahun 1785. Tindakan "emansipasi" terakhir dari perkebunan adalah reformasi petani tahun 1861. Namun, setelah menerima kebebasan pribadi dan ekonomi, perkebunan yang "dibebaskan" tidak menunggu kebebasan politik, yang diekspresikan dalam "fermentasi mental yang bersifat politik radikal", yang akhirnya mengakibatkan teror "Narodnaya Volya" dan pergolakan revolusioner awal abad ke-20.

Dunia di abad ke-20

Tim redaksi:

A.B. Davidson, A.A. Danilov, I.S. Savina (sekretaris eksekutif)

Pengulas

Doktor Ilmu Sejarah A.M. Filitov

Alih-alih perkenalan

Sejarah abad ke-20: pelajaran dan masalah

Sejarawan dari banyak negara menyimpulkan hasil abad ke-20. Mereka berusaha menempatkannya dalam konteks sejarah umat manusia secara keseluruhan, untuk mengungkapkan fitur unik dan warna abad akhir.

Pada Kongres Sejarawan Internasional, yang diadakan di Oslo pada musim panas tahun 2000, topik ringkasan hasil-hasil sejarah dan historiografis abad ke-20 sebenarnya menempati tempat yang dominan.

Analisis hasil kongres dan berbagai literatur yang diterbitkan di seluruh dunia memberikan banyak bahan untuk dipikirkan.

Untuk beberapa abad ke-20 berarti lepas landas raksasa pemikiran manusia dan prestasi; bagi yang lain, ini adalah abad paling kriminal atau ekstremis dalam sejarah dunia.

Alasan untuk kesimpulan yang kutub dan berlawanan seperti itu tidak hanya diberikan oleh posisi dan pandangan sejarawan yang berbeda, tetapi, di atas segalanya, oleh sejarah abad ke-20 itu sendiri.

Bagi orang-orang sezaman, setiap peristiwa tampak lebih penting daripada banyak peristiwa sebelumnya. Orang yang hidup di abad ke-20 merasakannya jauh lebih emosional daripada sejarah era masa lalu, karena mereka sendiri adalah peserta dan saksi dari banyak peristiwa. Dalam pengertian ini, subjektivisme sejarawan dan perwakilan dari cabang pengetahuan lain dimanifestasikan secara signifikan lagi daripada sejarawan yang mempelajari zaman kuno, Abad Pertengahan, sejarah baru atau bahkan awal abad ke-20.

Dalam penilaian abad XX. titik acuan dan faktor utama perbandingan dengan era lain sangat penting. Para penulis yang beroperasi dengan data tentang perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi dan teknologi tidak diragukan lagi benar ketika mereka berbicara tentang abad yang lalu dalam superlatif.

Abad yang lalu, seperti yang lainnya, sangat beragam dan multifaktorial sehingga sebagian besar pendekatan yang berbeda untuk studinya, yang juga dapat dilacak oleh berbagai macam topik buku-buku yang sudah diterbitkan tentang sejarah abad ke-20.

Buku individu berfokus pada sosial atau faktor politik; penulis lain terutama tertarik pada masalah ekonomi; sudah ada banyak literatur tentang sejarah budaya, seni dan kehidupan spiritual secara umum.

Untuk waktu yang lama, ilmu sejarah di negara kita berkembang sejalan dengan hanya satu, teori Marxis, yang menyiratkan pencarian konstan untuk pola utama dan penyebab utama dari semua proses yang beragam.

Memang, sejak awal, Marxisme mengklaim untuk mengungkapkan integritas dunia kita, hingga penjelasan universal tentang proses dan peristiwa yang terjadi.

Tetapi bahkan pada masa itu, ratusan studi konkret dan pribadi memberikan alasan untuk berbicara tentang dunia sebagai kombinasi dari banyak tidak hanya fakta, tetapi juga penjelasan dan interpretasinya.

Sekarang sebagian besar sejarawan di negara kita, termasuk mereka yang mempelajari sejarah abad ke-20, menganut pendekatan multifaktorial; mereka tidak lagi melihat dalam sejarah abad yang akan datang bentrokan hanya "kontradiksi utama", untuk mencari penjelasan "dasar" dari fenomena tertentu.

Hanya berdasarkan pendekatan multifaktorial seseorang dapat benar-benar memahami dan menjelaskan semua yang kompleks dan dunia yang beragam peristiwa dan proses yang menandai abad ke-20.

Diantara metode atau konstruksi teori tersebut teori peradaban Arnold Toynbee, dan berbagai versi teori modernisasi dan pertumbuhan ekonomi, dan pendekatan terhadap sejarah Max Weber, dan sebagian besar, ide dan metode Marxisme, dan teori budaya dan filosofi Durkheim, Heidegger, dan banyak lainnya.

"Kesatuan" metodologis sekarang muncul dalam sains Rusia sebagai kesatuan keragaman, sebagai seperangkat penjelasan pluralistik tentang sejarah.

Akhirnya, di Rusia juga, mereka bergabung dalam diskusi tentang peran sejarawan itu sendiri dalam mengungkap dan menjelaskan sejarah. Sejarawan Inggris E. Carr pernah berkata bahwa "ada banyak cerita sebanyak jumlah sejarawan." Tentu saja, rupanya, ini adalah ekstrem, yang menimbulkan relativisasi total sejarah, tetapi fakta bahwa kepribadian sejarawan itu sendiri, sikap ideologisnya, politik dan pilihan moral, selera, hasrat, dan karakternya sangat memengaruhi pemilihan fakta oleh sejarawan, interpretasinya, dll. - semua ini sekarang tidak diragukan lagi.

Menganalisis dalam hal ini apa yang telah dilakukan dalam ilmu sejarah Rusia dalam studi sejarah abad XX. seseorang dapat secara bersamaan mencatat inkonsistensi dari proses yang sedang berlangsung. Di satu sisi, orang dapat melihat (terutama di kalangan generasi muda) kecenderungan justru ke arah pemahaman dan penjelasan multifaktorial tentang fenomena dan peristiwa, dan di sisi lain, terus ada komitmen untuk periodisasi stereotip, untuk skema kebiasaan, yang mendominasi literatur ilmiah dan buku pelajaran untuk sekolah menengah dan atas.

Penolakan yang jelas dan alami terhadap paradigma Marxis terkadang mengarah pada fakta bahwa minat pada sejarah sosio-ekonomi jelas hilang dan hubungan sebab-akibat utama dan determinisme proses dan fenomena sangat sering diabaikan.

Metode naratif dalam banyak kasus jelas menang atas sintesis, dan ini adalah salah satu penjelasan untuk tambal sulam penilaian dan penilaian, keinginan untuk revisi total penilaian sebelumnya dan mengabaikan metode dan teknik komparatif.

Mempertimbangkan pertimbangan di atas, tampaknya dalam analisis peristiwa besar dan fenomena abad ke-20, sekarang penting untuk mengungkapkan dan menjelaskannya kontradiksi umum, faktor-faktor "lintas sektoral" yang melewati seluruh abad dan pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil derajat yang lebih rendah ciri-ciri dari periode yang berbeda dan daerah.

Diketahui juga bahwa perubahan terbesar dalam pendekatan sejarah telah terungkap dalam 10 tahun terakhir dalam studi kuno, Abad Pertengahan dan awal zaman modern. Pada akhir 1980-an dan terutama pada 1990-an, proses ini juga terwujud dalam historiografi Rusia.

Pergeseran yang jelas dalam sejarah sosial, yang sebenarnya memunculkan "baru" sejarah sosial”, formasi sejarah intelektual, pendekatan baru yang fundamental terhadap topik "individu dan masyarakat", yang mengarah pada interpretasi baru antropologi sejarah atau masalah "manusia dalam sejarah", meningkatkan perhatian pada studi perbandingan, masalah gender - semua ini, seperti banyak hal lainnya, dalam Historiografi Rusia di paling dikembangkan pada bahan kuno dan Abad Pertengahan.

Oleh karena itu salah satu tugas penting Ilmu sejarah Rusia akan menggunakan metode dan teknik ini dalam mempelajari sejarah abad XX. Tren ini juga terlihat dalam sains dunia, yang ditunjukkan oleh publikasi, serta berbagai konferensi, pertemuan, dan meja bundar.

Abad ke-20 memberi dunia sejumlah besar model pengembangan masyarakat dan upaya untuk mengimplementasikannya. Oposisi yang paling menonjol adalah model sosialis dan liberal dalam pandangan mereka variasi yang bagus dan modifikasi. Sejarawan dari banyak negara kini terlibat dalam diskusi tentang makna model-model ini dan nasibnya di akhir abad ke-20.

Pada pergantian abad, sejumlah besar makalah penelitian dan buku teks tentang sejarah abad ke-20 telah diterbitkan di Rusia. Kebanyakan dari mereka adalah tentang sejarah. Uni Soviet dan Rusia. Bagi sejarawan Rusia, tetap menjadi tugas mendesak untuk menciptakan secara fundamental dasar baru, menggunakan sejumlah besar dokumen yang sebelumnya tidak diketahui, termasuk karya arsip, penelitian baru yang mengungkapkan jalan kompleks dan dramatis yang diambil oleh Rusia di abad ke-20.

Sebagian besar karya ini tidak dimulai dari tahun 1917, seperti sebelumnya, tetapi dari awal abad ini. Bagi banyak peneliti, menjadi semakin jelas bahwa awal yang nyata abad dapat dianggap sebagai yang pertama perang Dunia dengan mana Rusia dan dunia memasuki tahap perkembangan baru.