Peran yang bagus Freud dalam ilmu psikologi terletak pada kenyataan bahwa ia adalah orang pertama yang berbicara tentang peran ketidaksadaran dalam jiwa manusia. Di hadapannya, gagasan bahwa seseorang mungkin tidak mengetahui sesuatu tentang dirinya sendiri tampak sebagai bid'ah yang aneh - sekarang adalah Batu pondasi psikoterapi. Tetapi penilaian peran ini sejak zaman Freud telah melangkah jauh ke depan. Mudah ditebak bahwa perlindungan secara umum adalah hal yang positif: payung melindungi kita dari hujan, pakaian dari hawa dingin, asuransi deposito bank dari kebangkrutan. Perlindungan psikologis melindungi kita dari duka- dan dalam skenario optimal, tidak ada yang buruk dalam hal ini, tapi bagus.
Terkadang, tentu saja, Anda membuka diri - dan kemudian, alih-alih dekat dengan Anda, sebuah cangkang terbang ke dalam jiwa Anda. Kemudian, tentu saja, itu menyakitkan. Namun, sekali lagi, tidak ada yang fatal, jiwa manusia bergerak dan mampu pulih: jika seseorang membuang pecahan cangkang dari jiwanya, maka luka spiritualnya akan sembuh, dan jiwanya akan kembali utuh dan ceria. Tapi ini - jika dia membuangnya.
Ini adalah "membuang sisa-sisa proyektil" yang secara ilmiah disebut bereaksi terhadap situasi traumatis secara psikologis. Dalam metafora saya, itu tampak seperti ledakan - jiwanya sakit, dan orang itu meledak: berteriak, menangis, sangat marah, menghentakkan kakinya dan melemparkan cangkir ke dinding ... Dan, segera setelah semua konsekuensi dari trauma itu terjadi. bereaksi, proses penyembuhan penyembuhan dimulai dengan sendirinya. Ini adalah proses biologis yang normal.
Tapi kita bukan hanya makhluk biologis! Kita adalah makhluk sosial. Pernahkah Anda melihat banyak warga menerobos tembok dengan cangkir? Itu dia. Secara metaforis, "lempeng" kita sering runtuh sebelum ledakan sempat terjadi. Dan semua pecahan cangkang tetap berada di dalam. Apa yang terjadi ketika pecahan mengembara di dalam? - peradangan. Masih sakit di dalam, tetapi kita tidak merasakannya, karena pelindung baja yang sama melindungi kita dari rasa sakit batin ini. Omong-omong, dalam psikologi akademik, proses ini disebut sangat mirip: penahanan. Tersembunyi dan terlupakan. Kami tidak merasa.
Tetapi jika hanya ada satu pecahan! Dan mereka direkrut seumur hidup - jangan khawatir Bu ... Dan Anda harus membangun dan membangun lapisan baja di pertahanan sehingga Anda tidak merasakan sakit yang mengerikan ini, mengapa mereka bergerak semakin buruk, dan pada titik tertentu berhenti membuka sama sekali - dan seseorang kehilangan rasa keindahan yang akut, berhenti mengalami simpati, kelembutan, cinta, dan kegembiraan kekanak-kanakan karena ... secara umum, "jiwa menjadi basi." Dan peradangan di dalam terus tumbuh dan berkembang, dan pada titik tertentu sudah kekuatan maksimum perlindungan tidak menyelamatkan - semacam rasa sakit tumpul menembus kesadaran: tidak jelas tentang apa, tidak jelas mengapa, hanya entah bagaimana semuanya abu-abu, kusam, dan Anda ingin gantung diri. Halo depresi!
Beberapa, bagaimanapun, melapisi perlindungan lain di atas - tidak lagi baja, tidak ada tempat untuk pergi, tetapi beberapa yang lain. Fobia ada beberapa benang, obsesi, serangan panik, segala macam ritual - yah, setidaknya sesuatu untuk mengalihkan perhatian dari rasa sakit mental yang tidak dapat dipahami ini. Dan kadang-kadang tidak ada rasa sakit emosional khusus, hanya psikosomatis yang muncul dalam warna yang luar biasa: itu akan menyerang tenggorokan, lalu jantung, lalu sakit maag akan mengamuk ...
Pada prinsipnya, semua ini menunjukkan satu hal: wadah psikologis telah meluap, saatnya untuk melepaskannya. Jika Anda adalah orang yang memiliki kesadaran luar biasa, maka Anda dapat melakukannya sendiri dengan menganalisis reaksi Anda, menjelajahi ketidaksadaran Anda sendiri, dan membiarkan perasaan yang tertekan keluar di suatu tempat di tempat yang aman. Dalam kasus lain, dengan masalah seperti itu, pilihan Anda adalah psikoterapi.
Apa itu psikoterapi?
Berbicara, sekali lagi, secara metaforis, selama psikoterapi Anda perlu membuka baju besi berkarat ini dan membuang semua pecahan cangkang tua yang berkeliaran di jiwa Anda. Dan, tentu saja, untuk mempertimbangkan kembali pola perilaku yang biasa - mungkin ada baiknya mengubah sesuatu di dalamnya sehingga di masa depan fragmen tidak macet tanpa bereaksi?Ini bukan proses instan.
Dibutuhkan beberapa waktu (sampai 18 bulan) untuk pembentukan perilaku baru setelah bekerja melalui trauma. Untungnya, tidak perlu berkomunikasi dengan psikoterapis selama ini, Anda dapat bekerja sendiri: psikoterapis diperlukan terutama untuk membantu Anda menemukan tempat-tempat di jiwa Anda di mana fragmen trauma terjebak, dengan kata lain, itu area ketidaksadaran dimana konflik internal, - dan tarik rasa sakit ini keluar dari sana "dekat telinga dan ke matahari"; membuangnya. Kemudian tumbuh dengan sendirinya, dengan kecepatannya sendiri, dan bahkan sembilan terapis tidak akan mempercepat prosesnya, seperti sembilan wanita yang tidak mampu melahirkan anak dalam satu bulan.
Tapi ada peringatan penting di sini - "setelah bekerja melalui cedera." Berapa banyak waktu yang akan berlalu sebelum cedera itu bahkan tidak berhasil, tetapi hanya ditemukan - tergantung pada kekuatan pertahanan itu sendiri. Dari seberapa siap klien untuk mengintip ke alam bawah sadarnya dan merasakan rasa sakit ini ... Dan dia, sebagai suatu peraturan, tidak terlalu siap: dia memiliki perlindungan! Penghindaran bawah sadar dari rasa sakit ini sendiri. Apakah Anda suka ketika mereka menyodok jari Anda ke dalam fragmen lama? - Nah, itu dia ... jadi dia menjauh. Tanpa sadar. Kita semua adalah manusia.
Dalam psikoterapi klasik, pertahanan semacam itu sudah disebut resistensi, dan mereka dianggap sangat negatif: yah, seperti penyabot, dia tidak ingin menghadapi rasa sakitnya sendiri, meskipun psikoterapis berdiri di sini, menendang dengan kakinya, kapak di tangannya, bahan balutan di siap ...
Posisi ini tidak dekat dengan saya, apalagi, tampaknya menjadi konsekuensi dari saya sendiri masalah pribadi terapis, terjerat dalam segitiga Karpman: keinginan untuk mendorong seseorang menuju kebahagiaan dengan tangan besi dianggap oleh saya sebagai tanda neurosis. Saya, seperti umat Buddha itu, percaya bahwa "segala sesuatu di dunia sudah sempurna" dan saya mencoba untuk tidak menyerah pada kegembiraan untuk segera memperbaiki segalanya, segalanya, segala sesuatu yang telah menumpuk sepanjang hidup saya – meskipun, tentu saja, kadang-kadang sulit untuk tidak menyerah pada kegembiraan, karena saya juga manusia hidup. Penolakan klien dalam pengertian ini adalah faktor yang berguna, karena itu menenangkan: itu berarti bahwa ini adalah prosesnya, yang ia butuhkan untuk beberapa alasan. Biarlah: mungkin ada di dalam dirinya trauma dengan kedalaman dan intensitas yang bahkan tidak bisa saya bayangkan? Mengapa pergi ke sana dengan kapak? Waktunya akan tiba - klien sendiri akan naik ke sana dan bereaksi.
Bagaimanapun, perlawanan yang kuat adalah tanda pertahanan yang kuat; dan memiliki pertahanan yang kuat adalah hal yang baik, bukan hal yang buruk sama sekali. Psikoterapi, jangan lupa, hanya panggung singkat dalam kehidupan setiap orang - dan dia harus terus hidup dengan perlindungan yang dia miliki; dan biarkan mereka menjadi lebih kuat… cepat atau lambat perlawanan akan menghilang, dengan satu atau lain cara: tidak ada yang pernah melawan selamanya.
Dari semua modalitas psikoterapi, hanya yang berorientasi pada proses yang mendukung pendekatan saya.
Dan meskipun kami mencintainya bukan karena ini (c) - kebetulan dengan saya pikiran sendiri tidak bisa tidak bersukacita.
Resistensi internal adalah ketika Anda tahu apa yang perlu Anda lakukan untuk mencapai hasil, tetapi suara hati membisikkan alasan yang tak ada habisnya: mengapa tidak sekarang, bukan ini, bukan dengan itu, dll. Dengan mencoba mengakali diri kita sendiri, kita membuang-buang waktu dan merasa bersalah karena "membuang waktu bertahun-tahun". Anda mungkin berpikir bahwa seperti inilah kemalasan biasa dan Anda hanya perlu menenangkan diri. Tetapi kemalasan adalah ketika Anda tidak ingin melakukan bisnis apa pun, Anda langsung siap melakukan apa saja, tetapi bukan yang Anda butuhkan. Tidak semua orang bisa mengatasi rasa takut akan "selimut putih", seperti yang dikatakan para penulis.
Biasanya perlawanan diatasi dengan hadiah, firasat kebahagiaan dari apa yang telah dilakukan.
Sebuah firasat kebahagiaan, hadiah memberikan motivasi untuk mengatasi kesulitan, mencari solusi, menghabiskan waktu, uang. Ketika imbalan atau manfaat itu berharga, orang tersebut bertindak dengan antusias dan berapi-api. Itu adalah sifat kita. Ingat bagaimana bayi belajar berjalan. Dia jatuh dan bangun, dia marah, dia berteriak, tetapi dia masih mencoba sampai dia kelelahan. Tetapi setelah hampir tidak beristirahat, dia terus berusaha untuk mendapatkan ibunya, mainannya, dll. dengan semangat baru. Hadiah yang menantinya untuk ketekunan sangat besar, dan antusiasme tidak pudar.
Ketika hadiah untuk anak tidak jelas atau abstrak, atau tertunda dalam waktu, antusiasme untuk mengatasi kesulitan memudar. Ini mudah dibayangkan, mengingat siksaan dalam mempersiapkan pekerjaan rumah. Ingat lelucon: "Ibu serak, ayah tuli, tetangga menghafal ayat itu." Dan tidak masalah apakah Anda seorang anak atau orang tua: jika hadiahnya tidak jelas, ini akan menjadi "tahun yang terkoyak".
Jika orang tua tidak memahami bahwa kemandirian anak adalah hadiah yang layak diperjuangkan, akan sulit baginya untuk bertahan dan menunggu sampai anak belajar mengerjakan pekerjaan rumahnya sendiri. Berteriak, mendesak, mengerjakan pekerjaan rumah untuk anak lebih mudah daripada mendorong anak, memperkuat kesuksesan dengan pujian, bertahan dan menunggu.
Sifat keinginan pada orang dewasa tidak berbeda dengan anak-anak: kita juga membutuhkan hadiah yang akan mendorong kita untuk mengatasi semua rintangan dalam perjalanannya.
Mengapa kita menyabotase pemenuhan beberapa keinginan, meskipun imbalannya jelas? Mengapa resistensi internal menang?
Seperti yang Anda ketahui, jiwa kita terdiri dari bagian sadar dan tidak sadar. Alam bawah sadar menyimpan segala sesuatu yang belum siap kita sadari dalam hidup kita. Kami menginginkan sesuatu, bahkan mungkin menikmati, tetapi kami tidak siap untuk mengakui keengganan kami untuk mewujudkan keinginan kami, dan bagian sadar dari jiwa kami dengan hati-hati memilih argumen yang dengannya kami menjelaskan kepada diri kami sendiri semua perbedaan dengan kenyataan. Lagi pula, argumen-argumen ini bahkan mungkin tidak logis, tetapi jika dalam beberapa hal mirip dengan kebenaran, kami menganggapnya benar dan tidak ragu bahwa memang demikian. Ini adalah pertahanan psikologis kita yang melindungi kita dari menghadapi kenyataan yang tidak ingin kita lihat.
Sabotase dan perlawanan muncul ketika manfaat dari sabotase lebih dari melakukan. Manfaat adalah kenikmatan yang tidak bisa kita tolak. Jika lebih baik kita tidak tahu bahasa Inggris, kami akan menyabotase studinya, dan tidak ada kursus yang akan membantu. Kita punya manfaat tersembunyi dari kegagalan untuk melakukan, tampaknya, masalah penting. Tetapi kita tidak menyadari manfaat ini, entah mengapa kita menyembunyikannya dari diri kita sendiri, tidak menguntungkan bagi kita untuk melihatnya, kita tidak siap untuk melepaskan kesenangan yang diberikannya kepada kita.
Tetapi semakin lama manfaatnya tetap tersembunyi, semakin besar kemungkinannya berubah menjadi neurosis. Di samping keinginan selalu ada kecemasan bahwa hadiah tidak akan diterima. Dengan demikian, di mana ada manfaat tersembunyi, ada kecemasan tersembunyi - ini adalah lahan subur untuk neurosis, masalah kesehatan, hubungan, pekerjaan, dll. Segala sesuatu yang tersembunyi berusaha untuk diungkapkan, bahkan jika kita menolak.
Untuk menemukan dan menyadari manfaat tersembunyinya, seseorang membutuhkan orang lain yang dapat melihat dan menunjukkan manfaat tersembunyi tersebut.
Pertahanan psikologis begitu kuat sehingga kita di dunia batin kita tidak ragu bahwa kita benar. Jika seseorang tahu bahwa dia tampan, maka dia tampan, jika dia memutuskan bahwa dia jelek, maka dia yakin dia jelek. Tapi ini miliknya Pendapat subjektif, terbentuk di bawah pengaruh tertentu, pada kenyataannya, semuanya bisa berbeda. Kami membutuhkan orang lain (agen realitas) yang dapat menunjukkan kepada klien delusi atau kebenarannya.
Setelah menemukan dan menyadari manfaat tersembunyinya, seseorang mengerti mengapa tangannya tidak mencapai hal-hal penting. Dia memahami apa kesenangannya dari manfaat tersembunyi, dan dapat memutuskan apakah akan menolaknya dan melanjutkan atau terus bertindak dengan cara lama, tetapi tidak lagi mengalami kepedihan hati nurani, tetapi memahami pilihannya. Dia kehilangan kecemasan tersembunyi yang menyiksanya, mengambil energi. Sekarang dia siap melakukannya pilihan sadar daripada bermain kucing dan tikus dengan diri sendiri.
Kita harus mengakui bahwa kita semua berjuang untuk kesenangan, dan kita dapat menolaknya hanya dengan imbalan janji kesenangan yang lebih besar. Hadiah yang menjulang di depan memaksa kita untuk meninggalkan pencapaian lama dan bergerak maju menuju tujuan baru.
Apa resistensi psikologis? Ini semua adalah kekuatan dalam jiwa seseorang (klien) yang melawan situasi yang tidak menyenangkan atau bantuan psikologis, karena ini terkait dengan keniscayaan sensasi menyakitkan (nyeri psikologis).
Mengapa kita membutuhkan perlindungan psikologis?
Kami telah menyebutkan di atas bahwa perlindungan, termasuk psikologis, melindungi setiap orang dari masa lalu (psikotrauma, ingatan); atau rasa sakit psikologis aktual (situasi yang segera terjadi) atau masa depan (ketakutan dan pengalaman hipotetis). Alam telah menciptakan pertahanan ini untuk ... bantuan diri psikologis yang cepat (kira-kira sebagai respons terhadap penyakit atau cedera dalam tubuh). Namun, hanya respons terhadap penyakit dan cedera fisik tubuh yang tidak dapat diatasi, tidak peduli seberapa kuat Anda memperkuatnya dan tidak meningkatkan kekebalan. Oleh karena itu, diperlukan dokter, obat-obatan, intervensi bedah, fisioterapi, perawatan sanatorium dan sebagainya. Dengan jiwa, semuanya hampir sama - pertahanan psikologis HANYA MELINDUNGI, tetapi tidak "menyembuhkan", mis. Mereka tidak menyelesaikan masalah, itu tetap bersama Anda. Oleh karena itu, mengandalkan "kekebalan psikologis, resistensi psikologis" dan menjadi stabil dan bertahan dari ini ke pasang surut psikologis kehidupan seseorang, sayangnya, tidak cukup. Bagaimanapun, pertahanan psikologislah yang membuat seseorang dalam kehidupan biasa menjadi aneh, tidak memadai, terkenal buruk, dan sebagainya. Mereka membela sesuatu, tapi untuk hidup normal tidak cocok. Ini seperti berjalan di mana-mana dengan baju besi - untuk bekerja, beristirahat, ke teman, dan tidur dengan baju besi dan makan dengan baju besi dan mandi dengan baju besi, dan seterusnya. Mereka akan mengganggu Anda, dan menyebabkan kebingungan antara lain (ini dalam kasus yang mudah).
Jadi dalam kasus apa pertahanan dan resistensi psikologis memanifestasikan dirinya?
1. masa lalu trauma psikologis(menekankan)
2. Kenangan buruk
3. Takut gagal
4. Takut akan perubahan apapun
5. Keinginan untuk memenuhi kebutuhan masa kecilnya (infantilisme)
6. Manfaat sekunder dari penyakit atau kondisi Anda
7. Kesadaran yang terlalu "keras", ketika menghukum seseorang dengan penderitaan neurotik yang tak henti-hentinya
8. Keengganan untuk mengubah posisi sosial yang "nyaman" menjadi posisi yang "tidak nyaman" - untuk aktif, bekerja pada diri sendiri, menjadi seksi, adaptif secara sosial, menghasilkan lebih banyak, berganti pasangan, dan sebagainya.
Apa konsekuensi dari pertahanan psikologis jika masalah psikologis tidak diselesaikan?
1. Pertama, kemampuan beradaptasi perilaku hilang, yaitu. orang tersebut berperilaku tidak sesuai dengan situasi. Berkomunikasi lebih buruk. Membatasi gaya hidupnya atau menjadi sangat spesifik.
2. Disadaptasi lebih lanjut tumbuh. Penyakit psikosomatik (penyakit yang disebabkan oleh trauma emosional) dapat terjadi. pertumbuhan stres internal, kecemasan. "Naskah" kehidupan mulai mematuhi perlindungan psikologis dari rasa sakit mental: jenis tertentu hobi, hobi, profesi.
3. Gaya hidup menjadi bentuk "psikoterapi tanpa rasa sakit". Gaya hidup protektif menjadi yang paling penting, dengan demikian. ada penyangkalan konstan masalah dan kejengkelan penyesuaian diri dan psikosomatik.
Apa itu pertahanan psikologis?
1. Pembuangan agresi pada orang lain (dalam bentuk verbal (verbal) atau perilaku) - berbicara tentang perasaan tersembunyi kesalahan.
2. Represi - mendorong ingatan dan perasaan yang menyakitkan, impuls keluar dari kesadaran. Seseorang hanya "lupa", "tidak punya waktu", "tidak melakukannya".
3. Penyangkalan - dengan sengaja mengabaikan kenyataan yang menyakitkan dan bertindak seolah-olah mereka tidak ada: "tidak memperhatikan", "tidak mendengar", "tidak melihat", dll. rangsangan yang jelas, sinyal. (Scarlett (Gone with the Wind): "Aku akan memikirkannya besok").
4. Pembentukan reaksi (dengan neurosis keadaan obsesif(neurosis obsesif-kompulsif) - berlebihan satu aspek emosional situasi untuk menekan emosi yang berlawanan dengannya. Misalnya, menjadi sangat tidak biasa, tetapi sebenarnya keinginan untuk bebas dari waktu ke waktu.
5. Transfer (transfer, movement) - perubahan objek perasaan (transfer dari yang nyata, tetapi secara subjektif benda berbahaya aman secara subjektif). Reaksi agresif terhadap bos ditransfer dari bos, yang tidak dapat dihukum karena sejumlah alasan psikologis dan lainnya, ke anjing - sebagai makhluk yang lebih lemah (Jepang menggunakan perlindungan psikis ini dalam penemuan boneka untuk memukul, menggantikan bos); atau mentransfer cinta atau agresi kepada terapis, alih-alih mengekspresikan emosi ini ke objek nyata yang menyebabkan perasaan ini.
6. Perasaan yang berlawanan - perubahan impuls, transformasinya dari aktif ke pasif (dan sebaliknya) - atau perubahan arahnya (ke diri sendiri dari orang lain, atau ke orang lain dari diri sendiri), misalnya sadisme - dapat berubah menjadi masokisme, atau masokisme - menjadi sadisme.
7. Supresi (fobia) - pembatasan pikiran atau tindakan untuk menghindari hal-hal yang dapat menyebabkan kecemasan, ketakutan. Perlindungan psikis ini memunculkan berbagai ritual pribadi (jimat untuk ujian, pakaian tertentu untuk kepercayaan diri, dll.).
8. Identifikasi dengan agresor (imitasi) - meniru apa yang dipahami sebagai cara agresif otoritas eksternal. Kritik oleh anak-anak dari orang tua mereka dengan cara agresif mereka sendiri. Meniru perilaku atasan Anda di rumah bersama keluarga.
9. Asketisme - menyangkal kesenangan diri sendiri dengan penampilan superioritas sendiri.
10. Intelektualisasi, rasionalisasi (neurosis obsesif-kompulsif) - penalaran berlebihan sebagai cara mengalami konflik, diskusi panjang (tanpa mengalami pengaruh yang terkait dengan konflik), penjelasan "rasional" tentang penyebab apa yang terjadi, pada kenyataannya, tidak ada hubungannya dengan penjelasan rasional.
11. Isolasi afek (obsesif - neurosis kompulsif) - penekanan perasaan yang terkait dengan pikiran tertentu.
12. Regresi - kembali ke usia dini(menangis, tidak berdaya, merokok, alkohol, dan reaksi kekanak-kanakan lainnya)
13. Sublimasi - transfer satu jenis energi ke energi lain: seks - menjadi kreativitas; agresi ke dalam aktivitas politik.
14. Pemisahan - pemisahan positif dan negatif dalam gambar "aku" dan objek. Perubahan tajam dalam penilaian “+” dan “-” terhadap diri sendiri dan orang lain adalah penilaian yang tidak realistis dan tidak stabil. "+" dan "-" hidup berdampingan secara terpisah, tetapi secara paralel. Misalnya, lalu psikoterapis "+", lalu tiba-tiba "-" dan seterusnya tentang apa saja orang penting.
15. Devaluasi—mengurangi hal-hal penting hingga seminimal mungkin dan penolakan yang menghinanya.
16. Idealisasi primitif - melebih-lebihkan kekuasaan dan prestise orang lain.
17. Mahakuasa adalah berlebihan kekuatan sendiri.
18. Proyeksi - memberikan konflik sendiri atau dorongan lain kepada orang lain.
19. Identifikasi Proyektif - proyeksi ke seseorang, di mana orang tersebut kemudian mencoba untuk membangun kontrol. Memproyeksikan permusuhan seseorang kepada orang lain dan mengharapkan hal yang sama dari mereka.
20. Represi - penindasan keinginan.
21. Melarikan diri - menghindari tujuan dari situasi tersebut. Ini dapat dinyatakan secara harfiah, yaitu. Secara perilaku, seseorang secara fisik dapat melarikan diri dari suatu situasi (dari komunikasi, dari pertemuan), atau secara tidak langsung dapat menghindari topik tertentu percakapan.
22. Autisme - penarikan diri yang dalam (keluar dari "permainan kehidupan").
23. Pembentukan reaktif adalah penggantian perilaku atau perasaan dengan perilaku atau perasaan yang berlawanan sebagai reaksi terhadap stres berat.
24. Introjeksi - asimilasi yang tidak kritis terhadap keyakinan dan sikap orang lain.
25. Fanatisme adalah perpaduan imajiner antara yang diinginkan dan yang nyata.
Ini jauh dari daftar lengkap dari semua pertahanan psikologis, tetapi ini adalah reaksi yang paling mencolok dan tersebar luas. Bagaimanapun, reaksi ini tidak membebaskan orang tersebut dari masalah psikologis, tetapi hanya melindungi sementara, memberi kesempatan untuk "bertahan secara psikologis" di situasi kritis.
Shiryaev Igor dan Larisa
Kirim karya bagus Anda di basis pengetahuan sederhana. Gunakan formulir di bawah ini
Mahasiswa, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.
Di-host di http://www.allbest.ru/
Perlawanan
Perlawanan - kekuatan mental dan proses yang mengganggu asosiasi bebas pasien, ingatannya, penetrasi ke kedalaman alam bawah sadar, kesadaran akan ide dan keinginan bawah sadar, memahami asal mula munculnya gejala neurotik, penerimaan oleh pasien atas interpretasi yang diberikan oleh analis, perawatan psikoanalitik dan penyembuhan pasien.
Gagasan Freud tentang resistensi muncul di awal karir terapeutiknya, hampir sebelum dia mulai menyebut metodenya untuk mengobati psikoanalisis yang sakit saraf pada tahun 1896. Jadi, dalam karya "Studies in Hysteria" (1895) yang ditulis bersama dengan Breuer, ia tidak hanya menggunakan konsep "perlawanan", tetapi juga mencoba pertimbangan yang berarti dari gaya dan proses yang dilambangkan dengan istilah ini.
Dalam bab kedua "Tentang Psikoterapi Histeria" dari karya ini, Freud mengungkapkan pertimbangan berikut: dalam proses terapi, dokter harus "mengatasi resistensi" pasien; miliknya kerja mental dia harus mengatasi "kekuatan psikis" pasien yang menolak ingatan dan kesadaran akan ide-ide patogen; itu adalah kekuatan psikis yang sama yang berkontribusi pada gejala histeris; itu mewakili "penolakan dari pihak ego", "penolakan" ide-ide yang tak tertahankan, menyakitkan dan tidak cocok untuk membangkitkan pengaruh rasa malu, celaan, sakit mental, rasa rendah diri; terapi melibatkan kerja serius saat ego kembali ke niatnya dan melanjutkan perlawanannya; pasien tidak mau mengakui motif perlawanannya, tetapi dapat mengungkapkannya secara surut; dia jelas tidak bisa menolak sama sekali; dokter harus mewaspadai berbagai bentuk di mana resistensi ini memanifestasikan dirinya; resistensi yang terlalu lama dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa pasien tidak mengalami asosiasi bebas, tidak ada petunjuk, gambar-gambar yang muncul dalam ingatan ternyata tidak lengkap dan tidak jelas; resistensi mental, terutama diciptakan lama, hanya dapat diatasi secara perlahan dan bertahap; untuk mengatasi perlawanan, motif intelektual diperlukan dan momen afektif penting - kepribadian dokter.
Ide-ide Freud tentang resistensi dikembangkan lebih lanjut dalam banyak karya berikutnya. Jadi, dalam The Interpretation of Dreams (1900), ia mengungkapkan sejumlah ide tentang resistensi: pada malam hari, resistensi kehilangan sebagian dari kekuatannya, tetapi tidak sepenuhnya dihilangkan, tetapi berpartisipasi dalam pembentukan mimpi yang terdistorsi; mimpi itu dibentuk oleh melemahnya perlawanan; melemahnya dan menghindari resistensi dimungkinkan karena keadaan tidur; antara sadar dan tidak sadar dan bertindak dalam jiwa, penyensoran adalah karena perlawanan; itu adalah "pelaku utama" dari melupakan mimpi atau bagian terpisah; jika di saat ini Jika seseorang gagal menafsirkan mimpinya, maka lebih baik menunda pekerjaan ini sampai hambatan, yang pada waktu itu memiliki efek penghambatan, telah diatasi.
Dalam artikel "On Psychotherapy" (1905), Freud menjelaskan mengapa beberapa tahun yang lalu ia meninggalkan teknik sugesti dan hipnosis. Bersamaan dengan alasan lain, dia mencela mereka dengan fakta bahwa mereka menutup pemahaman tentang permainan kekuatan psikis dari dokter, khususnya, mereka tidak menunjukkan kepadanya perlawanan yang dengannya orang sakit mempertahankan penyakit mereka, menentang pemulihan. Penolakan terhadap teknik sugesti dan hipnosis menyebabkan munculnya psikoanalisis, yang berfokus pada pengungkapan ketidaksadaran, disertai dengan resistensi pasien yang konstan. Mengingat keadaan terakhir, pengobatan psikoanalitik dapat dilihat sebagai semacam "pendidikan ulang untuk mengatasi resistensi internal."
Dalam On Psychoanalysis (1910), yang merupakan lima kuliah yang diberikan di Clark University (USA) pada tahun 1909, Freud menekankan bahwa resistensi pasien adalah kekuatan yang mempertahankan keadaan morbid, dan bahwa pada ide ini ia membangun pemahamannya. proses mental dengan histeria. Pada saat yang sama, ia memperkenalkan klarifikasi terminologis. Di balik kekuatan yang mencegah yang terlupakan menjadi sadar, nama "perlawanan" telah dipertahankan. Proses di mana kekuatan yang sama berkontribusi pada kelupaan dan penghapusan dari kesadaran representasi patogen yang sesuai yang disebutnya represi, dan menganggapnya sebagai terbukti oleh keberadaan resistensi yang tak terbantahkan. Setelah membuat perbedaan ini dan menggunakan contoh yang diambil dari praktik klinis dan kehidupan sehari-hari, ia menunjukkan secara spesifik represi dan perlawanan, serta hubungan di antara mereka.
Dalam On "Wild" Psychoanalysis (1910), Freud menunjukkan kesalahan teknis dari beberapa dokter dan perubahan yang telah dialami oleh teknik psikoanalisis. Sudut pandang yang sebelumnya dibagikan olehnya, yang menurutnya pasien menderita jenis ketidaktahuan khusus dan akan pulih jika ketidaktahuan ini dihilangkan, ternyata dangkal. Seperti yang telah ditunjukkan oleh praktik psikoanalisis, bukan ketidaktahuan ini yang merupakan momen patogen, tetapi alasan ketidaktahuan ini, yang terletak pada resistensi internal yang menyebabkan ketidaktahuan ini. Oleh karena itu, tugas terapi adalah mengatasi resistensi tersebut. Perubahan teknik psikoanalisis juga terdiri dari kenyataan bahwa dua syarat harus dipenuhi untuk mengatasi resistensi. Pertama, berkat persiapan yang tepat, pasien sendiri harus mendekati materi yang telah ditekannya. Kedua, dia harus memindahkan dirinya ke dokter sedemikian rupa sehingga perasaannya terhadapnya tidak memungkinkan dia untuk melarikan diri lagi ke dalam penyakit. Hanya ketika kondisi-kondisi ini terpenuhi, pengakuan perlawanan dan penguasaannya menjadi nyata. Freud's Remembrance, Repetition, and Processing (1914) berisi ide-ide untuk menyempurnakan perubahan dalam teknik psikoanalisis. Itu tentang fakta bahwa pembukaan perlawanan dokter dan menunjuk ke pasien sering dapat menyebabkan, seolah-olah, untuk serangan balik. Artinya, bukan pelemahan, tetapi peningkatan resistensi. Tetapi ini tidak boleh membingungkan dokter, karena pembukaan resistensi tidak diikuti dengan penghentian otomatisnya. Analis tidak boleh terburu-buru, ia perlu belajar menunggu hal yang tak terhindarkan, yang tidak selalu memungkinkan percepatan pengobatan. Singkatnya, pemrosesan resistensi dalam praktiknya menjadi tugas yang menyakitkan bagi analisis dan ujian kesabaran dokter. Tetapi bagian pekerjaan inilah yang, menurut Freud, memiliki efek perubahan terbesar pada pasien. Dalam On the Dynamics of Transference (1912), pendiri psikoanalisis menjawab pertanyaan mengapa transferensi muncul dalam proses analisis dalam bentuk "perlawanan terkuat". Diskusi tentang pertanyaan ini membawanya pada kesimpulan berikut: resistensi di setiap langkah menyertai pengobatan; setiap pikiran, setiap tindakan pasien harus memperhitungkan perlawanan; gagasan transfer sesuai dengan gagasan perlawanan; intensitas transferensi adalah "tindakan dan ekspresi perlawanan"; setelah resistensi transferensi diatasi, resistensi bagian lain dari kompleks tidak menimbulkan kesulitan khusus.
Dalam "Kuliah tentang Pengantar Psikoanalisis" (1916-1917), Freud menekankan bahwa resistensi pasien sangat beragam, seringkali sulit dikenali, terus-menerus mengubah bentuk manifestasinya. Dalam proses terapi analitik, resistensi pertama-tama menentang aturan teknis dasar dari asosiasi bebas, kemudian mengambil bentuk resistensi intelektual, dan akhirnya berkembang menjadi transferensi. Mengatasi resistensi ini merupakan pencapaian penting dari analisis. Secara keseluruhan, gagasan Freud tentang resistensi neurotik terhadap penghapusan gejala mereka membentuk dasar dari pandangan dinamis penyakit neurotik. Berkaitan dengan hal tersebut, Ceramah tentang Pengantar Psikoanalisis layak untuk perhatian khusus. Mereka pertama kali mengajukan pertanyaan tentang neurosis narsistik, di mana, menurut pendiri psikoanalisis, "perlawanan tidak dapat diatasi." Ini diikuti bahwa neurosis narsistik "hampir tidak dapat ditembus" untuk teknik psikoanalitik yang digunakan sebelumnya dan dengan demikian metode teknis harus digantikan oleh orang lain. Singkatnya, memahami kesulitan mengatasi resistensi pada neurosis narsistik membuka jalur penelitian baru yang terkait dengan terapi psikoanalitik penyakit tersebut. Selain itu, dalam Pengantar Psikoanalisis, ditunjukkan bahwa kekuatan yang mendasari resistensi pasien terhadap pengobatan psikoanalitik tidak hanya berakar pada ketidaksukaan ego terhadap arah libido tertentu, tetapi juga pada keterikatan atau "kelengketan" libido", yang dengan enggan meninggalkan objek yang dipilih sebelumnya. Dalam Inhibition, Symptom, and Fear (1926), Freud memperluas pemahamannya tentang resistensi. Jika pada awal aktivitas terapeutiknya dia percaya bahwa dalam analisis itu perlu untuk mengatasi resistensi yang berasal dari ego pasien, maka ketika praktik psikoanalisis berkembang, menjadi jelas bahwa setelah penghapusan resistensi ego, seseorang masih harus mengatasi kekuatan pengulangan obsesif, yang, pada kenyataannya, tidak lebih dari sebagai perlawanan dari ketidaksadaran. Pendalaman lebih lanjut ke dalam sifat resistensi membawa Freud pada kebutuhan untuk mengklasifikasikannya. Bagaimanapun, dia memilih lima jenis perlawanan yang berasal dari I, It, dan Super-I. Dari ego muncul tiga macam resistensi, yang diekspresikan dalam bentuk represi, transferensi dan manfaat dari penyakit. From It - jenis resistensi keempat yang terkait dengan pengulangan obsesif dan membutuhkan studi yang cermat untuk menghilangkannya. Dari Superego, perlawanan kelima, didorong oleh rasa bersalah, rasa bersalah, atau kebutuhan akan hukuman, menolak semua keberhasilan, termasuk pemulihan melalui analisis.
Langkah lain dalam pemahaman yang bermakna tentang resistensi dibuat oleh Freud dalam karyanya "Analisis Hingga dan Tak Terbatas" (1937), di mana ia menyarankan bahwa dalam pengobatan dalam bentuk "perlawanan terhadap penyembuhan" mekanisme pertahanan ego, dibangun melawan bahaya sebelumnya, diulang. Dari sini muncul kebutuhan untuk mempelajari mekanisme pertahanan, karena ternyata ada "perlawanan terhadap pengungkapan perlawanan." Itu, dalam kata-kata Freud, tentang resistensi tidak hanya untuk kesadaran akan isi id, tetapi juga untuk analisis secara umum dan, akibatnya, untuk penyembuhan. Membahas masalah ini, ia juga mengungkapkan gagasan bahwa sifat-sifat ego, yang dirasakan sebagai perlawanan, dapat disebabkan oleh faktor keturunan dan diperoleh dalam perjuangan defensif. Dengan demikian, ia menghubungkan resistensi dengan "kelengketan libido", dan dengan inersia mental, dan dengan reaksi terapeutik negatif, dan dengan dorongan destruktif, yang merupakan dorongan materi hidup menuju kematian. Selain itu, ia percaya bahwa pada pria ada resistensi terhadap sikap pasif atau feminin terhadap pria lain, dan pada wanita - resistensi terkait dengan kecemburuan penis. Singkatnya, salah satu perlawanan terkuat terhadap transferensi terungkap dari kompensasi berlebihan yang keras kepala dari pria itu; sedangkan hasrat wanita akan penis mengakibatkan depresi berat, disertai dengan keyakinan bahwa pengobatan analitis tidak berguna.
The Essay on Psychoanalysis (1940), diterbitkan setelah kematian Freud, menekankan bahwa mengatasi resistensi adalah bagian dari terapi analitik yang membutuhkan waktu dan usaha paling banyak dan sepadan, karena mengarah pada perubahan bermanfaat seumur hidup dalam diri. psikoanalisis sekali lagi menarik perhatian pada sumber resistensi, termasuk kebutuhan untuk "sakit dan menderita". Salah satu perlawanan, yang berasal dari Superego dan dikondisikan oleh perasaan atau kesadaran bersalah, tidak mengganggu karya intelektual tetapi menghambat efektivitasnya. Perlawanan lain yang memanifestasikan dirinya dalam neurotik, di mana naluri pelestarian diri telah berbalik arah, mengarah pada fakta bahwa pasien tidak dapat menerima pemulihan melalui pengobatan psikoanalitik dan menolaknya dengan sekuat tenaga.
Dalam sejumlah karyanya, termasuk "On Psychoanalysis" (1910), "Resistance to Psychoanalysis" (1925), Freud menggunakan konsep psikoanalitik tentang mekanisme resistensi tidak hanya dalam mempertimbangkan penyakit neurotik dan kesulitan pengobatannya, tetapi juga dalam menjelaskan mengapa beberapa orang tidak berbagi ide psikoanalisis dan mengkritik psikoanalisis. Perlawanan terhadap psikoanalisis dianggap olehnya dari sudut pandang manifestasi reaksi manusia karena keinginannya yang tersembunyi dan tertekan terkait dengan penolakan terbuka. teori psikoanalitik dan praktik dorongan seksual dan agresif yang tidak disadari. Setiap orang yang menilai psikoanalisis memiliki represi, sedangkan psikoanalisis berupaya mentransfer materi yang direpresi ke alam bawah sadar ke dalam kesadaran. Oleh karena itu, seperti yang dicatat oleh Freud, tidak mengherankan bahwa psikoanalisis harus membangkitkan pada orang-orang seperti itu resistensi yang sama yang muncul dalam neurotik.
Ide-ide yang diungkapkan oleh Freud tentang resistensi dikembangkan lebih lanjut dalam studi sejumlah psikoanalis. Jadi, W. Reich, dalam artikelnya “On the Technique of Interpretation and Analysis of Resistances” (1927), yang merupakan laporan pada seminar tentang terapi analitis, yang dibacakannya di Wina pada tahun 1926, tidak hanya memberikan perhatian yang cukup besar pada masalah perlawanan, tetapi juga mengungkapkan sejumlah pertimbangan asli pada kesempatan ini. Pertimbangan-pertimbangan ini, yang kemudian direproduksi olehnya dalam karya "Analisis Karakter" (1933), diringkas sebagai berikut: masing-masing resistensi memiliki makna sejarah(asal) dan makna saat ini; resistensi tidak lain adalah bagian terpisah dari neurosis; bahan analitis yang memungkinkan untuk menilai resistensi tidak hanya mimpi, tindakan yang salah, fantasi dan pesan pasien, tetapi juga cara berekspresi, melihat, berbicara, ekspresi wajah, pakaian, dan atribut lain yang termasuk dalam perilakunya; dalam proses analisis, perlu berpegang pada prinsip bahwa “tidak ada interpretasi makna jika perlu untuk menafsirkan perlawanan”; resistensi, juga, tidak dapat ditafsirkan sebelum dikembangkan sepenuhnya dan dalam cara yang paling penting tidak dipahami oleh analis; tergantung pada pengalaman analis apakah dia dapat mengenali dan mengidentifikasi "resistensi laten"; “Resistensi laten” adalah perilaku pasien, yang tidak terungkap secara langsung (dalam bentuk keraguan, ketidakpercayaan, diam, keras kepala, kurangnya pikiran dan fantasi, terlambat), tetapi secara tidak langsung, dalam bentuk pencapaian analitis, katakanlah, dalam kepatuhan berlebihan atau tidak adanya penolakan yang jelas; dalam pekerjaan analitis peran khusus memainkan masalah teknis transferensi negatif laten bertindak sebagai perlawanan; stratifikasi resistensi transferensi pertama adalah karena nasib individu cinta kekanak-kanakan; pertama-tama perlu dijelaskan kepada pasien bahwa ia memiliki resistensi, lalu apa cara yang mereka gunakan dan, akhirnya, apa yang mereka lawan.
Pertahanan dalam psikoanalisis adalah serangkaian tindakan sadar atau tidak sadar yang bertujuan untuk mengurangi atau menghilangkan setiap perubahan yang mengancam integritas dan stabilitas individu biopsikologis. Karena stabilitas ini diwujudkan dalam I, yang dengan segala cara yang mungkin berusaha untuk melestarikannya, itu dapat dianggap sebagai taruhan dan aktor dalam proses-proses ini.
Umumnya kita sedang berbicara tentang perlindungan dari kegembiraan internal (kecenderungan, biasanya seksual, destruktif, egoistik) dan terutama dari ide-ide (ingatan, fantasi) yang terlibat dalam ketertarikan ini, serta tentang perlindungan dari situasi yang menimbulkan gairah yang mengganggu keseimbangan mental dan, oleh karena itu, tidak menyenangkan untuk I. Ini juga menyiratkan perlindungan dari pengaruh yang tidak menyenangkan, yang kemudian bertindak sebagai dalih atau sinyal untuk perlindungan.
Konsep "perlindungan" digunakan oleh Z. Freud ketika mencoba penjelasan psikologis histeria, fobia, obsesi, dan psikosis halusinasi. Menurut asumsinya, pembelaan diarahkan terhadap ide yang tak tertahankan bagi seseorang untuk melemahkannya dengan memisahkan afek darinya dan menarik afek ini dari jiwa ke somatik. Afek yang dipindahkan memiliki kemampuan untuk kembali dari area somatik ke ide awal, yang dapat menimbulkan kecocokan histeris. Jika ide yang tak tertahankan dan tidak sehat telah hubungan dekat dengan kenyataan, maka perlindungan darinya dapat menyebabkan psikosis halusinasi, sebagai penolakan terhadap kenyataan.
Diungkapkan oleh Z. Freud dalam waktu yang berbeda ide-ide tentang pertahanan I dari dorongan bawah sadar dan tindakan mereka dalam jiwa manusia disajikan Titik pangkal bagi para psikoanalis yang telah memberikan perhatian dalam terapi dan kegiatan penelitian mekanisme pertahanan I.
Berapa banyak mekanisme pertahanan yang dimiliki seseorang?
Masih belum ada jawaban tegas untuk pertanyaan ini, karena tidak ada kebulatan pendapat di antara penulis berbagai tren psikologis. Misalnya, monografi asli Anna Freud menjelaskan 15 mekanisme pertahanan. Coleman, penulis buku teks tentang patopsikologi, menawarkan daftar 17 mekanisme pertahanan. Kamus Psikiatri 1975 dari American Psychiatric Association mencantumkan 23 mekanisme pertahanan. Ada 18 di antaranya dalam kamus referensi Villent tentang pertahanan psikologis, dan daftar ini bisa terus bertambah. Secara umum, perbedaan objektif dalam definisi setiap konsep ilmiah terkait dengan fakta bahwa isi suatu konsep sangat bergantung pada arah sekolah ilmiah dimana peneliti bekerja.
Karena itu, di sini, seperti dalam dongeng Krylov:
Ketika tidak ada kesepakatan di antara rekan-rekan,
Bisnis mereka tidak akan berjalan dengan baik,
Dan tidak ada yang akan keluar darinya, hanya tepung.
Itu sama dengan tingkat korelasi pertahanan psikologis satu sama lain (masing-masing menawarkan miliknya sendiri), dan bahkan dengan definisi yang jelas.
Perlindungan psikologis
Dari semua hal di atas, menjadi jelas bahwa seseorang yang memutuskan untuk menulis tentang topik pertahanan psikologis pasti akan menghadapi kesulitan dan di persimpangan “materi adalah selusin sepeser pun, tetapi yang mana yang lebih disukai? .. Lagi pula, bahkan menulis definisi pun diragukan (hanya dalam sumber dalam negeri DI DAN. Zhurbin memilih lebih dari selusin variannya).
Namun, saya tidak ragu-ragu dan mengalihkan perhatian saya ke sebuah buku berjudul "Buku Pegangan psikolog praktis" AKU G. Malkin-Pykh. Untuk ini saya menambahkan beberapa materi dari Internet dan materi yang diberikan Saya hadir untuk perhatian Anda.
Pertahanan psikologis adalah sistem pengaturan khusus untuk menstabilkan kepribadian, yang bertujuan untuk menghilangkan atau meminimalkan perasaan cemas yang terkait dengan kesadaran akan konflik.
Atau seperti ini (terdengar lebih mudah dipahami):
Mekanisme pertahanan adalah cara untuk mengatur ketenangan pikiran SEMENTARA yang diperlukan untuk menghadapi kesulitan hidup.
Setiap orang memiliki perangkat pertahanan psikologis "favorit" mereka sendiri.
Dan di sini setidaknya ada empat faktor yang mempengaruhi preferensi kita dalam memilih mereka. Di sini mereka:
1. temperamen,
2. sifat stres yang dialami pada anak usia dini,
3. contoh pembelaan psikologis orang tua atau tokoh penting lainnya,
4. jalan yang berpengalaman dari konsekuensi yang dialami dari penggunaan pertahanan psikologis tertentu.
Tidak ada klasifikasi pertahanan psikologis yang diterima secara umum. Di sini, seperti dalam semua masalah lain, ada ketidaksepakatan terus-menerus mengenai topik ini. Tetapi jika kita beralih ke modern literatur psikologi, maka pembagian berikut dapat ditemukan:
1. primer dan sekunder,
2. primitif dan berkembang,
3. kurang sadar dan lebih sadar,
4. adaptif dan non adaptif.
perlawanan psikologis pertahanan psikoanalisis freud
Pertahanan psikologis primer
Pertahanan psikologis primer adalah pertahanan psikologis "tingkat bawah" yang belum matang, primitif, yang berhubungan dengan batas antara "aku" dan "aku" seseorang. dunia luar. berhak disebut pertahanan psikologis primer, pertahanan tentu harus memiliki dua kualitas yang terkait dengan tahap perkembangan preverbal (preverbal):
1. hubungan yang tidak memadai dengan prinsip realitas,
2. pertimbangan yang tidak memadai tentang pemisahan dan keteguhan objek yang berada di luar "aku" mereka sendiri.
Pertahanan psikologis primer meliputi:
1. isolasi primitif (kadang-kadang hanya isolasi),
2. penolakan,
3. kontrol mahakuasa,
4. idealisasi dan devaluasi primitif,
5. identifikasi proyektif dan introjektif.
Bibliografi
Zhmurov V.A. Ensiklopedia Besar di Psikiatri, edisi ke-2, 2012
Diselenggarakan di Allbest.ru
Dokumen serupa
Konsep perlindungan psikologis, klasifikasi jenisnya. Karakteristik untuk kelelahan emosional gejala, tahapan sindrom. Proyeksi dan identifikasi proyektif. Mekanisme pertahanan kelompok. Model organisasi tingkat pertahanan psikologis.
makalah, ditambahkan 17/03/2013
Perlindungan psikologis pada remaja, inklusi aktifnya sebagai reaksi terhadap kecemasan, ketegangan, dan ketidakpastian. Mekanisme pertahanan utama adalah: penolakan, penekanan, represi, proyeksi, rasionalisasi, keterasingan, sublimasi dan katarsis.
abstrak, ditambahkan 09/10/2011
Cara untuk melindungi individu dari tekanan internal dan eksternal. Studi sosio-psikologis tentang pembentukan sikap. Sistem reaksi adaptif kepribadian. Pertahanan psikologis awal. Bentuk primitif utama utama dari manifestasi mental.
abstrak, ditambahkan 10/06/2011
Perlindungan psikologis kepribadian sebagai subjek refleksi ilmiah. Perlindungan psikologis dan perilaku adaptif. Metode untuk mempelajari potensi perlindungan psikologis yang mengembangkan kepribadian. Dukungan psikologis pengembangan pribadi siswa.
tesis, ditambahkan 05/07/2011
Pertimbangan mekanisme pertahanan psikologis dalam psikoanalisis klasik. Menjelajahi konsep Sigmund Freud. Fitur pendekatan psikoanalitik untuk bekerja dengan mekanisme pertahanan dari sudut pandang psikologi domestik dan Barat modern.
abstrak, ditambahkan 03/03/2014
Konsep perlindungan psikologis, tipe utamanya. Mekanisme pertahanan psikologis spesifik dan nonspesifik. Metode pengaruh manipulatif. Perlindungan psikologis melalui tindakan mental, reaksi pelepasan, aktivitas kebiasaan.
makalah, ditambahkan 09/01/2013
konsep gambaran mental. Mekanisme yang membuat Anda melepaskan dorongan dan keinginan berbahaya. Represi, perpindahan, pembentukan reaksi, proyeksi, isolasi, pembatalan dan regresi. Mengurangi tingkat konfrontasi. Dasar-dasar perlindungan psikologis.
abstrak, ditambahkan 26/09/2013
Fakta utama biografi Sigmund Freud - pendiri psikoanalisis. Struktur kepribadian: I, it, super-I. Model topografi kesadaran. Insting dasar manusia: hidup dan mati. Mekanisme pertahanan jiwa: penolakan, represi, proyeksi dan regresi.
presentasi, ditambahkan 21/05/2014
Modern ide-ide ilmiah tentang mekanisme pertahanan kepribadian. Mekanisme utama untuk melindungi individu. Otomatisme pelindung. Fitur perlindungan psikologis pada anak sekolah yang lebih muda. Fitur pengaruh keluarga pada perkembangan perlindungan psikologis anak.
makalah, ditambahkan 12/08/2007
Emosi melekat dalam kepribadian keadaan psikologis. Asal mula emosi. Fungsi emosi dan klasifikasinya. Sistem pertahanan psikologis sebagai syarat keseimbangan internal dan sebagai penghalang komunikasi. Bentuk perlindungan dan karakteristik manifestasinya.
Orang-orang, mereka seperti "landak" - mereka juga menusuk dan mendengus, melindungi diri mereka sendiri ...
Maria, 27 tahun
Selalu ada "dua kekuatan" dalam diri seseorang. Di satu sisi, keinginan untuk memecahkan masalah psikologis seseorang (bahkan jika itu tidak terwujud, bagaimanapun, jiwa berusaha untuk menyelesaikannya). Dan di sisi lain, resistensi terhadap solusi masalah ini (atau resistensi terhadap bantuan psiko-pemasyarakatan atau psikoterapi). Faktanya adalah bahwa solusi apa pun untuk suatu masalah sering kali disertai dengan sensasi emosional yang tidak menyenangkan atau bahkan menyakitkan. Ketika seorang psikolog mulai membantu seseorang, ia dipaksa untuk masuk jauh ke dalam jiwa. Jiwa sakit, tetapi psikologi belum menemukan penghilang rasa sakit yang sederhana dan efektif untuk jiwa. pada tahap awal pekerjaan seorang psikolog menyebabkan klien emosi yang tidak menyenangkan, ingatan traumatis, afek, perasaan dan impuls yang sebelumnya tersembunyi di alam bawah sadar, tetapi sehubungan dengan pekerjaan psikologis mulai muncul dalam kesadaran. Karena itu, pergi ke psikolog untuk meminta bantuan adalah langkah yang berani. Untuk membuatnya tidak biasa, menyakitkan, menakutkan dan seringkali mahal secara finansial. Hanya setelah beberapa sesi, klien mengalami perasaan ringan, sukacita, dan kenyamanan spiritual yang tak tertandingi. Keadaan ini sangat menyenangkan sehingga mereka yang mengalaminya tidak lagi "takut" untuk pergi ke psikolog.
Bantuan psikologis selalu merupakan pekerjaan dua pihak - psikolog dan klien. Sekilas keajaiban tongkat sihir tidak ada dalam psikologi. Oleh karena itu, klien membutuhkan tidak kurang bekerja pada masalahnya daripada psikolog. Hanya pekerjaan ini yang berbeda - perhatian, kompetensi, tekad dan efisiensi kerja diperlukan dari psikolog, dan ketulusan, ketekunan, dan akurasi kinerja diperlukan dari klien. teknik psikologis dan petunjuk untuk kerja mandiri. TANPA PEKERJAAN KLIEN TIDAK AKAN ADA HASIL DARI PEKERJAAN PSIKOLOGIS! Benar, klien tidak membutuhkan pengetahuan dan keterampilan, tetapi hanya kerja sama. Tetapi tanpa "keajaiban" ini tidak akan terjadi bahkan untuk spesialis yang paling "hebat". MEMAKSA klien untuk berubah tidak mungkin. Hanya mungkin BERSAMA-SAMA MENCAPAI PERUBAHAN POSITIF. Kesulitan pertama dalam perjalanan menuju pembebasan dari masalah adalah mengatasi resistensi psikologis dan pertahanan klien (untuk kepentingannya sendiri). PADA umumnya Resistensi dan pertahanan psikologis adalah kekuatan dalam jiwa klien yang menentang bantuan psikolog dan pemecahan masalah psikologis klien. Bahkan, klien berusaha menghindari rasa sakit emosional karena rasa sakitnya akan "di sini dan sekarang", dan hasil dari membantu dan memecahkan masalah adalah "tidak diketahui kapan dan kemudian". Seorang klien yang telah mengatasi rasa sakit dan ketakutan dalam jiwanya menerima hadiah yang layak: dia mulai menghargai dirinya sendiri dan mengambil langkah pertama menuju kegembiraan hidup.
Jadi, perlindungan psikologis melindungi setiap orang dari rasa sakit psikologis. Penyebab nyeri mungkin di masa lalu, misalnya trauma, kenangan sulit, pahitnya kehilangan. Alasannya mungkin terletak pada masa sekarang: situasi langsung di luar dan proses aktual di dalam jiwa manusia. Alasannya mungkin terkait dengan masa depan, misalnya, harapan yang buruk, ketakutan hipotetis, kekhawatiran tentang kemungkinan peristiwa dan konsekuensinya. Alam menciptakan pertahanan ini untuk bantuan diri psikologis yang cepat (kira-kira sebagai respons terhadap sakit fisik, penyakit atau cedera dalam tubuh). Namun, pertahanan psikologis HANYA MELINDUNGI, TAPI JANGAN MENYELESAIKAN MASALAH DAN JANGAN MEMBERI BANTUAN, MEREKA MEMBANTU ANDA TETAP SAMPAI BANTUAN DATANG. Jika Anda meninggalkan perlindungan kepada seseorang, tetapi tidak memberikan bantuan untuk waktu yang lama, maka ia menjadi aneh, tidak memadai, terkenal, dll. Karena pertahanan telah memenuhi fungsinya: melindungi dari rasa sakit psikologis dalam situasi sulit, tetapi tidak menciptakan kenyamanan psikologis dan tidak cocok untuk hidup dalam situasi makmur. Ini sama dengan pergi ke mana-mana "dengan baju besi": untuk bekerja, beristirahat, ke teman, dan tidur dengan baju besi, dan makan dengan baju besi, dan mandi dengan baju besi, dll. Tidak nyaman bagi diri sendiri, aneh bagi orang lain, memperbudak dan membuat seseorang tidak bebas. DAN YANG PALING PENTING: ITU TIDAK MENGUBAH HIDUP ANDA MENJADI LEBIH BAIK. ANDA TELAH MENYESUAIKAN.
Kasus-kasus khas, setelah itu pertahanan dan resistensi psikologis muncul.
1. Trauma psikologis masa lalu (misalnya, stres berat).
2. Kenangan yang tidak menyenangkan (misalnya, kesedihan karena kehilangan).
3. Fear of any failure (takut akan kemungkinan gagal).
4. Takut akan perubahan apapun (tidak fleksibel untuk beradaptasi dengan yang baru).
5. Keinginan untuk memuaskan kebutuhan anaknya (psikologis infantilisme pada orang dewasa).
6. Manfaat psikologis sekunder dari penyakit atau kondisi seseorang (terlepas dari bahaya yang nyata).
7. Kesadaran "keras" yang terlalu ketat, ketika menghukum seseorang dengan penderitaan yang tak henti-hentinya untuk pelanggaran nyata dan imajiner (sebagai aturan, hasil pendidikan).
8. Keengganan untuk mengubah posisi sosial yang "nyaman" menjadi posisi yang "tidak nyaman" - untuk aktif, bekerja pada diri sendiri, menjadi seksi, adaptif secara sosial, menghasilkan lebih banyak, berganti pasangan, dan sebagainya.
9. Tingkat yang Ditingkatkan sensitivitas psikologis, kecemasan dan neurotisisme (mungkin akibat dari tipe lemah sistem saraf).
Dalam kasus ini dan banyak kasus lainnya, seseorang menjadi sangat sensitif terhadap rasa sakit psikologis dan membangun pertahanan yang cerdas untuk menghindari rasa sakit psikologis. Itu tidak menyelesaikan masalah. Seseorang hidup "dalam baju besi", seringkali dalam kesedihan untuk dirinya sendiri dan untuk hiburan orang lain. Psikolog yang baik membantu melepaskan "persenjataan" pertahanan psikologis ini secepat dan seaman mungkin. Tujuan utamanya adalah belajar untuk hidup dan menikmati hidup bebas tanpa "lat", tetapi untuk menjaga keamanan mereka.
Apa konsekuensi dari pertahanan psikologis jika masalah psikologis tidak diselesaikan?
1. Pertama, kemampuan beradaptasi perilaku hilang, yaitu. orang tersebut berperilaku tidak sesuai dengan situasi. Berkomunikasi lebih buruk. Membatasi gaya hidupnya atau dia menjadi sangat spesifik, aneh.
2. Disadaptasi lebih lanjut meningkat. Penyakit psikosomatik (penyakit yang disebabkan oleh trauma emosional) dapat terjadi. Meningkatkan ketegangan internal, kecemasan. "Naskah" kehidupan mulai mematuhi perlindungan psikologis dari rasa sakit mental: jenis hobi, hobi, profesi tertentu.
3. Gaya hidup menjadi bentuk "psikoterapi diri tanpa rasa sakit". Gaya hidup protektif menjadi sangat penting bagi seseorang. Dengan demikian, ada penolakan konstan masalah dan kejengkelan maladaptasi dan penyakit psikosomatik.
Apa itu pertahanan psikologis?
1. Pembuangan agresi pada orang lain (dalam bentuk verbal (verbal) atau perilaku). Membuang agresi pada orang lain tidak hanya bisa menjadi "kebiasaan buruk" dan "pengabaian pedagogis" pada orang dewasa, tetapi juga secara paradoks membuktikan ketidakamanan tersembunyi dan rasa bersalah yang tersembunyi.
2. Represi - mendorong kenangan dan perasaan yang menyakitkan keluar dari kesadaran, impuls jauh ke dalam alam bawah sadar. Seseorang hanya "lupa", "tidak punya waktu", "tidak melakukannya". Jadi terkadang beberapa wanita yang diperkosa dengan tulus “melupakan” kejadian ini setelah beberapa tahun.
3. Penyangkalan - pengabaian yang disengaja terhadap kenyataan yang menyakitkan dan perilaku seperti seolah-olah tidak ada: "tidak memperhatikan", "tidak mendengar", "tidak melihat", "tidak mendesak", "Saya akan menempatkan matikan untuk nanti", dll. Seseorang mengabaikan realitas yang jelas dan menyusun untuk dirinya sendiri sebuah realitas imajiner di mana masalah tidak ada. Misalnya, karakter utama novel "Gone with the Wind" Scarlett berkata pada dirinya sendiri: "Aku akan memikirkannya besok."
4. Pembentukan reaksi yang berlawanan - melebih-lebihkan satu aspek emosional dari situasi untuk menekan emosi yang berlawanan dengan bantuannya. Misalnya, menjadi sangat tepat waktu, tetapi sebenarnya keinginan untuk bebas dari waktu ke waktu. Ini terjadi, misalnya, dengan gangguan obsesif-kompulsif (neurosis obsesif-kompulsif).
5. Transfer (transfer, movement) - perubahan objek perasaan (transfer dari objek nyata, tetapi secara subjektif berbahaya ke objek yang aman secara subjektif). Reaksi agresif terhadap yang kuat (misalnya, kepada bos) ditransfer dari yang kuat, yang tidak dapat dihukum, ke yang lemah (misalnya, kepada seorang wanita, anak, anjing, dll.). (Orang Jepang menggunakan perlindungan psikis ini dalam penemuan boneka untuk bertarung, menggantikan bos). Dimungkinkan untuk mentransfer tidak hanya agresi, tetapi juga ketertarikan seksual atau bahkan ketertarikan dan agresi seksual. Contoh tipikal- transfer ketertarikan dan agresi seksual ke psikoterapis, alih-alih mengekspresikan emosi ini ke objek nyata yang menyebabkan perasaan ini.
6. Perasaan terbalik - perubahan impuls, transformasinya dari aktif ke pasif (dan sebaliknya) - atau perubahan arahnya (ke diri sendiri dari orang lain, atau ke orang lain dari diri sendiri), misalnya sadisme - dapat berubah menjadi masokisme , atau masokisme - menjadi sadisme.
7. Supresi (misalnya, dengan ketakutan dan fobia) - membatasi pikiran atau tindakan untuk menghindari hal-hal yang dapat menyebabkan kecemasan, ketakutan. Perlindungan psikis ini memunculkan berbagai ritual pribadi (jimat untuk ujian, pakaian tertentu untuk kepercayaan diri, dll.).
8. Imitasi (identifikasi dengan agresor) - meniru apa yang dipahami sebagai cara agresif dari otoritas eksternal. Kritik oleh anak-anak dari orang tua mereka dengan cara agresif mereka sendiri. Meniru perilaku atasan Anda di rumah bersama keluarga.
9. Asketisme - menyangkal kesenangan diri sendiri dengan penampilan superioritas sendiri.
10. Rasionalisasi, (intelektualisasi) - penalaran berlebihan sebagai cara mengalami konflik, diskusi panjang (tanpa mengalami pengaruh yang terkait dengan konflik), penjelasan "rasional" tentang penyebab apa yang terjadi, pada kenyataannya, tidak ada hubungannya dengan penjelasan rasional.
11. Isolasi afek - penekanan perasaan yang hampir lengkap terkait dengan pemikiran tertentu.
12. Regresi - kembalinya psikologis ke usia dini (menangis, tidak berdaya, merokok, alkohol, dan reaksi kekanak-kanakan lainnya)
13. Sublimasi - transfer satu jenis energi psikis ke yang lain: seks - menjadi kreativitas; agresi - dalam aktivitas politik.
14. Splitting - pemisahan yang tidak memadai antara positif dan negatif dalam penilaian diri sendiri dan orang lain, dunia batin dan situasi eksternal. Seringkali terjadi perubahan tajam penilaian “+” dan “-” terhadap diri sendiri dan orang lain, penilaian menjadi tidak realistis dan goyah. Seringkali mereka berlawanan, tetapi ada secara paralel. "Di satu sisi, tentu saja... tapi di sisi lain, tidak diragukan lagi..."
15. Devaluasi—mengurangi hal-hal penting hingga seminimal mungkin dan penolakan yang menghinanya. Misalnya, penolakan cinta.
16. Idealisasi primitif - melebih-lebihkan kekuasaan dan prestise orang lain. Ini adalah bagaimana berhala diciptakan.
17. Mahakuasa - melebih-lebihkan kekuatan sendiri. Membual tentang koneksi Anda, kenalan berpengaruh, dll.
18. Proyeksi - memberkati diri sendiri fitur psikologis orang lain. Atribusi ke yang lain keinginan sendiri, emosi, dll. Misalnya: "Sekarang siapa pun siap untuk pergi ke mayat demi uang dan kekuasaan!"
19. Identifikasi proyektif - proyeksi ke yang lain, di mana orang tersebut kemudian mencoba untuk membangun kendali. Misalnya, memproyeksikan permusuhan seseorang kepada orang lain dan mengharapkan hal yang sama dari mereka.
20. Represi—penindasan keinginan (milik sendiri atau orang lain).
21. Melarikan diri - menghindari situasi yang menyakitkan. Ini dapat dinyatakan secara harfiah, yaitu. Secara perilaku, seseorang secara fisik dapat melarikan diri dari situasi (dari komunikasi, dari pertemuan), dan secara tidak langsung dapat menghindari topik pembicaraan tertentu.
22. Autisme - penarikan diri yang dalam (keluar dari "permainan kehidupan").
23. Pembentukan reaktif - penggantian perilaku atau perasaan dengan perilaku atau perasaan yang berlawanan sebagai reaksi terhadap stres berat.
24. Introjeksi - asimilasi yang tidak kritis terhadap keyakinan dan sikap orang lain.
25. Fanatisme adalah perpaduan imajiner antara yang diinginkan dan yang nyata.
Ini bukan daftar lengkap dari semua pertahanan psikologis, tetapi ini adalah reaksi yang paling mencolok dan umum. Bagaimanapun, reaksi ini tidak membebaskan seseorang dari masalah psikologis, tetapi hanya melindungi sementara, memberi kesempatan untuk "bertahan secara psikologis" dalam situasi kritis. Jika Anda telah menemukan pertahanan psikologis ini dalam diri Anda, kerabat atau kenalan Anda, ada alasan untuk memikirkan betapa konstruktifnya perilaku itu. orang ini. Sangat mungkin bahwa, setelah mengenakan "baju besi" pertahanan psikologis, dia menghilangkan dirinya sendiri ketenangan pikiran dan kegembiraan hidup. Kemungkinan besar, perhatian, perhatian, dan kompetensi psikolog yang baik dapat membantu orang ini mencapai pemenuhan keinginan terdalamnya.
