អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទីក្រុង។ ហេតុអ្វីបានជាទីធ្លាសាធារណៈនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាការក្លែងបន្លំនៃទីក្រុង

ទីក្រុងគឺជាផ្នែកមួយ។ ភូមិសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ចដែលជាការសិក្សាអំពីបញ្ហានៃដំណើរការ និងការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុង ក៏ដូចជាការវិភាគយ៉ាងទូលំទូលាយរបស់ពួកគេ។ ស្នាដៃដំបូង "ទីក្រុង" ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទស្សនវិទូក្រិក។ ជាឧទាហរណ៍ ផ្លាតូបានពិពណ៌នាអំពីគំរូដ៏ល្អនៃទីក្រុង ដោយនិយាយអំពីទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។ ហើយអារីស្តូត ដែលសិក្សាពីការរៀបចំគោលនយោបាយរាប់សិបនោះ បានធ្វើការគណនាលើចំនួនប្រជាជនដ៏ល្អប្រសើរនៃទីក្រុង។ ក្នុងអំឡុងសម័យក្រុមហ៊ុន Renaissance អ្នកស្រាវជ្រាវបានចាប់ផ្តើមសរសេរអំពីបទដ្ឋានលំនៅដ្ឋាន ប្រព័ន្ធផ្លូវ និងប្រឡាយ និងច្បាប់សម្រាប់រៀបចំពាណិជ្ជកម្ម។ ហើយនៅឆ្នាំ 1909 នាយកដ្ឋានផែនការទីក្រុងដំបូងគេរបស់ពិភពលោកត្រូវបានបើកនៅទីក្រុងឡុងដ៍។ ឥឡូវនេះនេះគឺជាទិសដៅជាក់ស្តែង និងពេញនិយមបំផុត។ ទីក្រុងកំពុងរីកចម្រើន អ្នកទីក្រុងកំពុងកើនឡើង។ ហើយឥឡូវនេះមានសាលារៀនជាច្រើននៅលើពិភពលោក កម្មវិធីអប់រំដែលជាកន្លែងដែលអ្នកអាចសិក្សាការសិក្សាទីក្រុង។

តើអ្នកទីក្រុងកំពុងធ្វើអ្វីឥឡូវនេះ?

ដូចដែលយើងទាំងអស់គ្នាបានកត់សម្គាល់ពាក្យ "ទីក្រុង" បានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងហោចណាស់បន្តិចនៅក្នុងទីក្រុងនោះគាត់ត្រូវបានគេកត់ត្រាភ្លាមៗថាជាអ្នកទីក្រុង។ ហើយមនុស្សជាច្រើនគិតថា ជាដំបូងអ្នកទាំងនេះជាអ្នកឈរតម្រង់ផ្លូវ និងចតសម្រាប់អ្នកជិះកង់។

ទន្ទឹមនឹងនោះ នគរូបនីយកម្មជួយមនុស្សដែលមានវិជ្ជាជីវៈផ្សេងៗគ្នាដែលធ្វើការលើទីក្រុង (ស្ថាបត្យករ អ្នករចនា អ្នកសាងសង់ អ្នកសង្គមវិទូ អ្នករៀបចំផែនការ អ្នកសេដ្ឋកិច្ច។ល។) ក៏ដូចជាប្រជាពលរដ្ឋសាមញ្ញយល់ស្រប និងស្វែងរកភាសាសាមញ្ញមួយ។

លើសពីនេះ ការសិក្សានៅទីក្រុងជួយបង្កើតយន្តការសម្រាប់កិច្ចសន្ទនារបស់អ្នករស់នៅទីក្រុងជាមួយអាជ្ញាធរ និងការដោះស្រាយជម្លោះក្នុងទីក្រុងគ្រប់ប្រភេទ។ ជាទូទៅ អ្នកទីក្រុងចង់ធ្វើឱ្យទីក្រុងរបស់យើងមានផាសុកភាព និងអំណោយផលសម្រាប់ជីវិតដ៏យូរអង្វែង និងសប្បាយរីករាយ។

តើមានអ្នកទីក្រុងនៅកាហ្សាក់ស្ថានទេ?

បាទ ពួកគេមាន ហើយមានពួកគេជាច្រើន។ ប្រាកដណាស់នៅអាល់ម៉ាទី។ មានអ្នកទីក្រុងជាច្រើនឥឡូវនេះ ពួកគេពោរពេញដោយថាមពល និងភាពរីករាយ។ ហើយយើងគិតថាវាជានិន្នាការដ៏អស្ចារ្យ។

ជាឧទាហរណ៍ មិនយូរប៉ុន្មានទេ មជ្ឈមណ្ឌលអភិវឌ្ឍន៍ Almaty JSC ដែលបានបង្កើតឡើងតាមគំនិតផ្តួចផ្តើមនៃទីក្រុង akimat បានចាប់ផ្តើមដំណើរការ។ ជាក់ស្តែងនឹងមានសំណួរ ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាពនិងការបង្កើនសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់ Almaty ។ នៅលើគេហទំព័ររបស់មជ្ឈមណ្ឌល អ្នកអាចអានអំពីបេសកកម្ម និងគម្រោងរបស់វា។ វាត្រូវបានគេស្គាល់បន្ទាប់ពីការប្រកាសនៃការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់គំនិតដ៏ល្អបំផុតនៃការបង្កើតទីធ្លាសាធារណៈថ្មីនៅលើទឹកដីនៃដេប៉ូរថភ្លើងដែលបណ្តាលឱ្យមានការតវ៉ាជាសាធារណៈ។ ដោយវិធីនេះ អ្នកចាប់អារម្មណ៍ទាំងអស់អាចផ្ញើពាក្យសុំ និងធ្វើការរហូតដល់ថ្ងៃទី 2 ខែតុលា។

លើសពីនេះ គម្រោងនានាត្រូវបានដាក់ឱ្យដំណើរការនៅទីក្រុង Almaty ការពិភាក្សាទីក្រុង , វេទិកាទីក្រុង Almatyនិង Archcode Almatyដែលជាកន្លែងដែលអ្នកអាចស្តាប់ការបង្រៀន រុករកតំបន់នានានៃទីក្រុង ចូលរួមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គម្រោង និងថ្នាក់មេ។ អ្នកអាចស្វែងយល់បន្ថែមអំពីបញ្ហានេះនៅលើទំព័រប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមរបស់ពួកគេ។

ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត មាន City Solutions ដែលជាគំនិតផ្តួចផ្តើមសាធារណៈដែលមានគោលបំណងប្រែក្លាយទីក្រុង Almaty ទៅជាទីក្រុងងាយស្រួលសម្រាប់ពលរដ្ឋ។ គម្រោងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Pavel Koktyshev និង Dana Shayakhmet ។ អ្នកសម្របសម្រួលដំណោះស្រាយទីក្រុង — Gaukhar Zhumagulova ។

ហើយក៏បានបង្ហាញខ្លួន Almaty Urban Re-Hubគឺជាវេទិកាអប់រំបើកចំហសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរគំនិតរវាងប្រជាពលរដ្ឋ ក៏ដូចជាសម្រាប់ការបង្កើត និងការអនុវត្តគម្រោងទីក្រុង។

ប្រាកដណាស់ នេះមិនមែនជារឿងទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងរបបទីក្រុងកាហ្សាក់ស្ថានទេ។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុង និងការរីកចម្រើននៃការប្រមូលផ្តុំ ទិសដៅនេះកំពុងក្លាយជាការទាក់ទាញយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់អ្នកជំនាញវ័យក្មេង។ ដូច្នេះ មនុស្សម្នាក់អាចសង្កេតឃើញការកើនឡើងនៃចំនួនអ្នកចូលចិត្តដែលចង់ចូលរួមក្នុងការបង្កើត "ទីក្រុងសម្រាប់ប្រជាជន"។ ហើយនេះគឺល្អ។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺច្បាស់ណាស់ ប៉ុន្តែតើមានគម្រោងពិតប្រាកដណាមួយពីអ្នកទីក្រុងកាហ្សាក់ស្ថានទេ?

តាមពិតបាទ។ ជាឧទាហរណ៍ City Solutions បានប្រារព្ធកម្មវិធី hackathons ទីក្រុងចំនួនប្រាំរួចហើយសម្រាប់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃទីក្រុង Almaty ក្នុងអំឡុងពេលដែលអ្នកចូលរួមបានបង្កើតគំនិតដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់។ វិធីដោះស្រាយបញ្ហាគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាង ហើយលើកសំណួរជាច្រើន។ អ្នកខ្លះហាក់ដូចជាចម្លែកណាស់សម្រាប់យើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងមិនអនុវត្តដើម្បីវិនិច្ឆ័យប្រសិទ្ធភាពនៃវិធានការជាក់លាក់នោះទេ។ អ្នកអាចវាយតម្លៃដោយឯករាជ្យនូវគំនិតទាំងអស់នៅលើទំព័រនៃផ្នែកដែលត្រូវគ្នានៃគេហទំព័រ។

លើសពីនេះទៀត City Solutions បានទទួលជំនួយពី Soros Foundation Kazakhstan ក្នុងចំនួនទឹកប្រាក់ 7 លាន 500 ពាន់ tenge ដែលនឹងត្រូវបានប្រើដើម្បីអប់រំអ្នកចូលរួម hackathon សកម្មបំផុត។ អ្នករៀបចំគ្រោងនឹងចាប់ផ្តើមវគ្គសិក្សារួមគ្នាជាមួយវិទ្យាស្ថាន Strelka ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ស្ថាបត្យកម្ម និងការរចនា។ ហើយវាឡូយណាស់! ប្រហែលជានៅពេលអនាគត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានឹងអាចអនុវត្តជំនាញរបស់ពួកគេ និងធ្វើឱ្យជីវិតនៅទីក្រុងកាហ្សាក់ស្ថានមើលទៅដូចសុបិនដ៏ផ្អែមល្ហែមបំផុត។

បន្ថែមពីលើអ្វីៗទាំងអស់នេះ អ្នករៀបចំគម្រោងខាងលើធ្វើបាឋកថាប្រចាំសប្តាហ៍ ថ្នាក់មេ និងផ្តួចផ្តើមការស្រាវជ្រាវណាមួយ។ ចូលមើលគណនីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមរបស់ពួកគេ និងតាមដានជីវិតរបស់សហគមន៍ទីក្រុងទាំងនេះ។

ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំចង់ក្លាយជាអ្នកទីក្រុងផងដែរ។ អ្វីដែលត្រូវធ្វើ? តើមានគ្រោះថ្នាក់អ្វីខ្លះ?

ជាដំបូង វាពិតជាមានប្រយោជន៍ក្នុងការយល់ដឹងយ៉ាងច្បាស់ថា ភាពជាទីក្រុងមិនត្រឹមតែជារូបថតពីការបង្រៀនម៉ូតប៉ុណ្ណោះទេ ការផ្សាយឡើងវិញអំពីបទពិសោធន៍ជោគជ័យនៅកន្លែងណាមួយនៅទីក្រុង Amsterdam ទីក្រុង Berlin ឬ New York ការរៀបចំកម្មវិធី hackathon ក៏ដូចជាការទាមទារពង្រីកចិញ្ចើមផ្លូវ និងសាងសង់ផ្លូវជិះកង់ផងដែរ។ .

ទី 1 ទីក្រុងគឺជាអាជីវកម្មធ្ងន់ធ្ងរ។ អ្នកនឹងត្រូវទទួលបានការអប់រំពិតប្រាកដ និងមិនទទួលយកវគ្គសិក្សាពីរបី ឬសិក្ខាសាលារចនា។ ការអប់រំនៅទីក្រុងពិតប្រាកដទើបតែចាប់ផ្តើមលេចឡើង។

ទីពីរ អ្នកនឹងត្រូវការពារផលប្រយោជន៍ ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏ធំមនុស្ស និងគិតពីរបៀបធ្វើឱ្យជីវិតរបស់ពួកគេកាន់តែប្រសើរ និងកាន់តែមានផាសុកភាព។ ហើយនេះគឺជាទំនួលខុសត្រូវដ៏ធំមួយ។ តំបន់ទាំងមូល ទីក្រុង ឬទីក្រុងកំពុងសម្លឹងមើលអ្នក!

ទីបី សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន វាហាក់ដូចជាពួកយើងដែលអ្នកអាចដោះស្រាយវាបាន។ ប្រសិនបើអ្នកមានបំណងប្រាថ្នា និងគំនិតដ៏អស្ចារ្យក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទីក្រុង នោះការងារពាក់កណ្តាលរួចរាល់ហើយ។ វានៅសល់តែដើម្បីស្វែងរកមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នា ដើម្បីរៀនអ្វីមួយ ដើម្បីការពាររបស់យើង។ គម្រោងមានប្រយោជន៍និងធ្វើឱ្យពួកគេពិតប្រាកដ។

នគរូបនីយកម្ម(ឬ ការសិក្សាភូមិសាស្ត្រ) - ផ្នែកនៃភូមិសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ចដែលទាក់ទងនឹងការវិភាគដ៏ទូលំទូលាយ និងការសិក្សាអំពីបញ្ហាទាក់ទងនឹងការប្រព្រឹត្តទៅ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃមជ្ឈមណ្ឌលទីក្រុង។ ក្នុងរយៈពេលតិចជាងមួយរយឆ្នាំនៃការអភិវឌ្ឍន៍ឯកោរបស់ខ្លួនជាផ្នែកនៃចំណេះដឹងដែលបានអនុវត្ត វាមានការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើននៅក្នុងសំណុំនៃគំរូរបស់វា។

គំរូទីមួយ ការសន្និដ្ឋានដែលនាំទៅដល់ការលេចចេញនៃការសិក្សានៅទីក្រុង មានប្រភពចេញពីប្រពៃណីនៃការចាត់ទុកទីក្រុងជា "រោងចក្រធំ" ដែលក្នុងនោះគេអាចគណនាប៉ារ៉ាម៉ែត្រចំបងនៃសកម្មភាពជីវិត ហើយជាលទ្ធផល។ ដើម្បីព្យាករណ៍ពីការអភិវឌ្ឍន៍ និងការឆ្លើយតបយ៉ាងសកម្មចំពោះបញ្ហាជាប្រព័ន្ធ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអនុវត្តការអនុវត្តគំរូបែបនេះនៅក្នុងទីក្រុងធំៗលោកខាងលិចបាននាំឱ្យការពិតដែលថាការសិក្សានៅទីក្រុងក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60-70 នៃសតវត្សទី XX បានជួបប្រទះរលកពីរនៃការរិះគន់ និងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិធីសាស្រ្តដែលទាក់ទងនឹងការណែនាំនៃគោលការណ៍ប្រឆាំងនឹងអ្នកវិជ្ជមាន។ នៃ "ការយល់មិនពេញលេញនៃវត្ថុ" និងគោលការណ៍នៃការបកប្រែធាតុមួយចំនួននៃវត្ថុស្មុគស្មាញទៅជាអង្គភាពស្វយ័ត។

អត្ថបទដំបូងដែលអាចត្រូវបានសន្មតថាជាការសិក្សានៅទីក្រុងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទស្សនវិទូក្រិក។ ដូច្នេះ ផ្លាតូបានពិពណ៌នាអំពីគំរូដ៏ល្អនៃទីក្រុង ដោយផ្អែកលើហេតុផលទស្សនវិជ្ជាអំពីអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស។ អារីស្តូតបានសិក្សាពីការរៀបចំគោលនយោបាយរាប់សិប និងធ្វើការគណនាសម្រាប់ចំនួនប្រជាជនដ៏ល្អប្រសើរនៃទីក្រុង។

Filarete (Antonio Averlino) ដែលរស់នៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Renaissance ពិពណ៌នានៅក្នុងសំណេររបស់គាត់អំពីប្រព័ន្ធផ្លូវ និងប្រឡាយ បទដ្ឋាននៃបរិវេណលំនៅដ្ឋាន ច្បាប់សម្រាប់រៀបចំពាណិជ្ជកម្ម។

ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធចាស់ និងការសាងសង់ទីក្រុងថ្មីនៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុបត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍផលិតកម្មសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម។ ជាក្បួន ទីក្រុងមានទីតាំងនៅជិតប្រាសាទ ឬវត្តអារាមដែលមានកំពែងរឹងមាំ ដែលបម្រើជាជម្រកសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម។ ក៏ដូចជានៅលើ ទន្លេសំខាន់ៗពួកគេបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្ម។

ដោយសមាសភាព, ទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យចែកចេញជាពីរប្រភេទ៖ មិនទៀងទាត់ និងទីក្រុងសាងសង់តាមផែនការ។ មិនទៀងទាត់ កើតឡើងនៅជិតជញ្ជាំងប្រាសាទ ឬវត្តអារាម ហើយហ៊ុំព័ទ្ធបន្តិចម្តងៗដោយរង្វង់ក្រាស់នៃតំបន់លំនៅដ្ឋាន។

ប្រសិនបើទីក្រុងស្ថិតនៅលើវាលទំនាប នោះពីកណ្តាលផ្លូវរបស់វាមានរស្មីដល់ច្រកទ្វារធំ ដែលស្រដៀងនឹងបណ្តាញ។ ប្រសិនបើប្រាសាទមានទីតាំងនៅជិតទន្លេធំទូលាយ បឹង នោះផែនការរ៉ាឌីកាល់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅម្ខាងនៃប្រាសាទក្នុងទម្រង់ជាកង្ហារ។

សង្រ្គាមជាញឹកញាប់បានលើកទឹកចិត្តអ្នកក្រុងឱ្យសាងសង់ជញ្ជាំងការពារនៅជុំវិញបរិវេណនៃទីក្រុង។ អ្នកសាងសង់បានកាត់បន្ថយប្រវែងរបស់ពួកគេឱ្យខ្លីតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន - ជាលទ្ធផលទីក្រុងត្រូវបានបិទនៅក្នុងតំបន់តូចមួយដែលមានផ្លូវតូចចង្អៀតនិងផ្ទះខ្ពស់ណាស់សម្រាប់ពេលនោះ។ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សន្តិសុខកាន់តែខ្លាំងក៏នាំទៅដល់ប្រភេទពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុងផងដែរ៖ ផ្ទះ សង្កត់គ្នាទៅវិញទៅមក ឡោមព័ទ្ធកណ្តាលទីក្រុង និងបង្កើតរបាំងបន្ថែមដល់ពួកឈ្លានពាន។

នៅពេលក្រោយមកសមិទ្ធិផលនៃការសិក្សានៅទីក្រុងរួមមានការបង្កើតទីក្រុងដូចជា St. Petersburg និង Washington ដែលត្រូវបានសាងសង់តាំងពីដើមដំបូងស្របតាមផែនការដែលបានអភិវឌ្ឍ។ ផែនការសម្រាប់ទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោនត្រូវបានរចនាឡើងដោយស្ថាបត្យករជនជាតិបារាំង Pierre Lanfant ក្រោមការដឹកនាំរបស់ប្រធានាធិបតី Thomas Jefferson ។ ទីក្រុងនេះត្រូវបានរចនាឡើងក្នុងរចនាប័ទ្មភូមិដ៏ចម្លែក និងរួមបញ្ចូលផ្លូវធំទូលាយដែលឆ្លងកាត់តាមអង្កត់ទ្រូងជាក្រឡាចតុកោណនៃផ្លូវ។ ប្លង់នេះទុកបន្ទប់សម្រាប់ទីធ្លាចំហ និងបៃតង។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃទីក្រុងសាំងពេទឺប៊ឺគ ដែលដំបូងឡើយបានកើតឡើងដោយឯកឯងនៅជុំវិញទីលាន Troitskaya បន្ទាប់មកត្រូវបានអនុលោមតាមផែនការរបស់ពេត្រុសទី 1 ដែលស្គាល់គ្រប់គ្រាន់ជាមួយនឹងអត្ថបទស្តីពីការសិក្សានៅទីក្រុង។

ការកសាងទីក្រុងប៉ារីសឡើងវិញ ដែលបានកើតឡើងក្រោយ បដិវត្តន៍បារាំងនៅលើគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ណាប៉ូឡេអុងទី 3 បានផ្តល់សក្ខីកម្មរួចហើយចំពោះគ្រោងការណ៍នៃការគិតដ៏ស្មុគស្មាញជាងគ្រាន់តែជាសោភ័ណភាពមួយ។ ចំណុចសំខាន់នៅទីនេះគឺជាការបង្កើតហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធវិស្វកម្មខ្នាតធំ ដែលរួមមានបំពង់ទឹកប្រវែងសាមសិបគីឡូម៉ែត្រ ទឹកស្អុយក្រោមដីរាប់រយគីឡូម៉ែត្រ បំពង់បង្ហូរឧស្ម័ន និងចង្កៀងហ្គាសរាប់ពាន់សម្រាប់បំភ្លឺផ្លូវ។ វគ្គបណ្តុះបណ្តាល និងលទ្ធផលនៃការកសាងឡើងវិញនេះ បានផ្តល់នូវការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងការងារវិភាគយ៉ាងច្រើន ដែលជាលទ្ធផលនៃការសិក្សានៅទីក្រុងបានទទួលកម្លាំងជំរុញបន្ថែមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍។

វិធីសាស្រ្តសង្គម - ទស្សនវិជ្ជាចំពោះបញ្ហានៃ "ទីក្រុងនិងវប្បធម៌" មានប្រពៃណីដ៏វែងឆ្ងាយដោយយុត្តិធម៌នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្របរទេសនិងក្នុងស្រុក។ ភាពជាក់ស្តែងរបស់វាបានកើតឡើងនៅវេននៃសតវត្សទី 19-20 ពោលគឺនៅពេលដែលការកើនឡើងយ៉ាងសំខាន់នៃតួនាទីរបស់ទីក្រុងនៅក្នុងជីវិតនៃសង្គមដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ដំណាក់កាលឧស្សាហកម្មនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាបានក្លាយជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការពិត។ ទីក្រុងមិនត្រឹមតែក្លាយជាអ្នកប្រមូលផ្តុំដ៏សំខាន់នៃសមិទ្ធិផលនៃអរិយធម៌ចុងក្រោយបង្អស់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានជំរុញចលនាឆ្ពោះទៅរកប្រភេទវប្បធម៌ថ្មីដែលជាទីក្រុងផងដែរ។ នៅក្នុងការសិក្សាសង្គម-ទស្សនវិជ្ជា និងសង្គមវិទ្យានាសម័យនោះ មានទំនោរក្នុងការយល់អំពីរឿងនេះ។ តួនាទីថ្មី។ទីក្រុងនៅក្នុងសង្គម។

ជំហានដ៏ធ្ងន់ធ្ងរក្នុងទិសដៅនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ A. Weber, M. Weber, E. Durkheim, G. Simmel និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។ សង្គមវិទូសំខាន់ៗនិងទស្សនវិទូ។ ខ្លឹមសារសំខាន់នៃការសិក្សាទាំងនេះត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជានិយមន័យនៃខ្លឹមសារនៃបាតុភូតនៃ "ទីក្រុង" ដើម្បីព្យាយាមផ្តល់គំរូ "ឧត្តមគតិ" របស់ខ្លួន ដើម្បីកំណត់លក្ខណៈតួនាទី និងសារៈសំខាន់នៅក្នុង សង្គមទំនើបនិងវប្បធម៌ ជាពិសេសនៅក្នុង នៅក្នុងវិធីវិជ្ជមាន. បន្ទាត់សំខាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងគំនិតរបស់ O. Spengler ដែលបានបង្ហាញ ផ្នែកអវិជ្ជមានការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌ទំនើប រួមទាំងតួនាទីរបស់ទីក្រុងនៅក្នុងដំណើរការនេះ។ មូលដ្ឋានស្រាវជ្រាវដែលបានដាក់ចេញក្នុងអំឡុងពេលនេះបានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការសិក្សានៅទីក្រុងលោកខាងលិចទាំងអស់នៃសតវត្សទី 20 ។

នៅឆ្នាំ 1876 សៀវភៅរបស់ Reinhard Baumeister "ការពង្រីកទីក្រុងក្នុងបច្ចេកទេស សំណង់ ប៉ូលីស និង ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច"និង Camillo Zitte" មូលដ្ឋានគ្រឹះសិល្បៈការធ្វើផែនការទីក្រុង” និងពីមុនការងាររបស់ Ildefons Cerda “ទ្រឹស្តីនៃបណ្តាញផ្លូវក្នុងទីក្រុង”។

នៅឆ្នាំ 1909 នាយកដ្ឋានផែនការទីក្រុងដំបូងគេរបស់ពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងឡុងដ៍។

ចាប់តាំងពីដើមសតវត្សទី 20 មក ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការសិក្សានៅទីក្រុងបានចែកចេញជាបីទិស។ សាខាមួយតាម Zitta ផ្តោតលើទម្រង់ខាងក្រៅនៃទីក្រុង និងការប្រែប្រួលនៃរចនាសម្ព័ន្ធសមាសភាពរបស់វា។ សាខាមួយទៀតផ្តោតលើបញ្ហានៃហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធទីក្រុង រួមទាំងបណ្តាញដឹកជញ្ជូន សេដ្ឋកិច្ចទីក្រុង និងការអភិវឌ្ឍន៍។ ទី៣ គឺលើបញ្ហាជីវភាពសង្គមទីក្រុង ជាពិសេសវិសាលភាពដែលប្រជាពលរដ្ឋចូលរួមក្នុងដំណើរការរៀបចំទីក្រុង។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីនិន្នាការនេះត្រូវបានតំណាងដោយសៀវភៅ Big Cities របស់ Ivan Ozerov ។

នៅភាគខាងលិច ការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏អស្ចារ្យបំផុត។បានទទួលសាខាទីពីរ (បច្ចេកទេស) ។ ការបើកបរម៉ូតូលឿននាំទៅដល់ការផ្លាស់ទីលំនៅនៃការដឹកជញ្ជូនសាធារណៈ និងបង្កឱ្យមានបញ្ហាជាច្រើនដែលត្រូវដោះស្រាយ។ សាខាទីបី (សង្គម) អនុវត្តជាក់ស្តែងមិនអភិវឌ្ឍនៅទីនេះរហូតដល់ឆ្នាំ 1962 នៅពេលដែលសៀវភៅរបស់ Jane Jacobs "The Life and Death of a Great American City" ត្រូវបានបោះពុម្ព។

នៅទ្វីបអ៊ឺរ៉ុបមុនសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបន្ទាត់សោភ័ណភាពជាមួយនឹងការគ្រោងទុក - បទដ្ឋានកំពុងអភិវឌ្ឍ។ គំនិតទំនើបរបស់ Le Corbusier ដែលអនុវត្តដោយស្ថាបត្យករជាច្រើននៅក្នុងទីក្រុងដូចជា Chandigarh (ឥណ្ឌា), Brasilia, Tolyatti, Naberezhnye Chelny, Aktau, Navoi (Uzbekistan), Khanty-Mansiysk, Kogalym កំពុងទទួលបានប្រជាប្រិយភាព។

វាគឺជាទីក្រុងដែលឥឡូវនេះជាចំណុចសំខាន់នៃភាពផ្ទុយគ្នានៃវប្បធម៌ទំនើប និងជាចំណុចសំខាន់នៃសមិទ្ធិផលរបស់វា។ កាលៈទេសៈនេះ។បើកទូលាយដល់ការស្រាវជ្រាវដែលអាចធ្វើទៅបាននូវជួរទាំងមូលនៃបញ្ហាទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ទីក្រុង លក្ខណៈសំខាន់ៗទីក្រុងជាបាតុភូតសង្គម។

ទីក្រុងជាកត្តាពិតនៃអរិយធម៌នៅតែមាន បញ្ហាធំវប្បធម៌របស់មនុស្សជាតិ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ និន្នាការនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ពិភពលោកបង្ហាញថា ទីក្រុងប្រវត្តិសាស្ត្រមិនត្រឹមតែជាកន្លែងបង្កើតសក្តានុពលនៃការផ្លាស់ប្តូរអរិយធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាប្រភពតែមួយគត់ដែលអាចដកចេញនូវភាពផ្ទុយគ្នាដែលបង្កើតឡើងដោយពួកគេ។ ដូច្នោះហើយ វាមានសារៈសំខាន់ជាងពេលណាៗទាំងអស់ក្នុងការស្វែងរកមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តដើម្បីបង្កើតលក្ខខណ្ឌសង្គម-ទស្សនវិជ្ជាសម្រាប់វាយតម្លៃ និងព្យាករណ៍ពីតួនាទីរបស់ទីក្រុងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ជាតិ។

ការលំបាកផ្នែកបរិស្ថានដែលទីក្រុងនានាជុំវិញពិភពលោកជួបប្រទះបានបង្ខំឱ្យយើងងាកទៅរកបញ្ហានៃអន្តរកម្មរបស់មនុស្ស សង្គម និងបរិស្ថាន។

ការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតយ៉ាងសកម្មនៃបញ្ហាបរិស្ថានអាចត្រូវបានពិចារណា មិនត្រឹមតែសង្ខេបការសិក្សាសង្គមវិទ្យា និងទស្សនវិជ្ជាសង្គមមុនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអភិវឌ្ឍវាក្នុងទិសដៅអេកូឡូស៊ីផងដែរ។ ប៉ុន្តែបញ្ហានៃបរិស្ថានទីក្រុងត្រូវបានដោះស្រាយយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60-70 ។ សតវត្សទី XX ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ការចាប់អារម្មណ៍បានកើនឡើងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងបរិស្ថានវិទ្យាជាក់ស្តែងនៃទីក្រុងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងវប្បធម៌ទីក្រុងដែលជាធាតុផ្សំនៃបរិស្ថានរបស់មនុស្សផងដែរ។ និន្នាការចម្បងនៅក្នុងការកំណត់ស្រាវជ្រាវនៅក្នុងតំបន់នេះរួមមានការកើនឡើងនូវតួនាទីនៃបញ្ហាផ្នែកនរវិទ្យាក្នុងការសិក្សាទីក្រុង ការស្វែងរកវិមាត្រវប្បធម៌នៃរចនាសម្ព័ន្ធទីក្រុង និងធាតុផ្សំនៃទម្រង់ទីក្រុង និងការកំណត់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គុណភាពនៃបរិស្ថានទីក្រុង។ សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ និងសង្គម។

ការស្រាវជ្រាវត្រូវបានធ្វើឡើងនៅចំនុចប្រសព្វនៃសង្គមវិទ្យា ការសិក្សាវប្បធម៌ ភូមិសាស្ត្រអាកប្បកិរិយា។ ចិត្តវិទ្យាសង្គម, នរវិទ្យា, ទ្រឹស្ដីនៃការធ្វើផែនការទីក្រុង និងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការរួមចំណែកដ៏ធំ R. Barker, A. Battimer, K. Lynch, L. Mumford, E. Relph, T. Steward និងអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀតបានរួមចំណែកដល់ការវិវត្តនៃបញ្ហាទាំងនេះ។ តួនាទីសំខាន់បានលេងការសិក្សាអំពីវប្បធម៌ទីក្រុងពីទស្សនៈនៃ semiotics (R. Barth, F. Shoe, W. Eco និងអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀត)។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ការបោះពុម្ពផ្សាយបានលេចឡើងដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីការអភិរក្ស ចំណាប់អារម្មណ៍វិទ្យាសាស្ត្រចំពោះបញ្ហានៃវប្បធម៌ទីក្រុង រួមទាំងលក្ខណៈសំខាន់ៗទាក់ទងនឹងបញ្ហាវប្បធម៌ និងបរិស្ថាន (ឧទាហរណ៍ ការងាររបស់ M. Castells) ដែលបង្ហាញពីភាពពាក់ព័ន្ធ និងការបើកចំហរសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវបន្ថែម។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តក្នុងស្រុក ការកើនឡើងនៃចំណាប់អារម្មណ៍ស្រាវជ្រាវក្នុងទិសដៅនេះបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 ។ សតវត្សទី XX និងបន្តរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។ ត្រូវបានធ្វើឡើង ជំហានធ្ងន់ធ្ងរក្នុងទិសដៅនៃការសិក្សាអំពីបញ្ហានៃនគរូបនីយកម្មទំនើប រួមទាំងទាក់ទងនឹងវប្បធម៌របស់វា (ការងារដោយ A.S. Akhiezer, L.B. Kogan, Yu.A. Levada)។ លទ្ធផលគួរឱ្យកត់សម្គាល់ត្រូវបានទទួលដោយប្រើវិធីសាស្រ្តនៃ semiotics (ការងាររបស់ A.N. Davydov, V.M. Dolgoi, I.V. Ivanov, A.V. Ikonnikov, A.G. Levinson, Yu.M. Lotman, V.N. Toporov និងអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀត) ។

បញ្ហាបរិស្ថានក៏ចាប់ផ្តើមត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្មតាំងពីទសវត្សរ៍ទី 70 ជាពិសេសនៅក្នុងការស្រាវជ្រាវចិត្តវិទ្យាសង្គម។ ការរួមចំណែកដ៏អស្ចារ្យក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាបរិស្ថានត្រូវបានធ្វើឡើងដោយការសិក្សារបស់ M. Heidmets ។ ស្ថានភាពវិទ្យាសាស្ត្រនៃគំនិតនៃ "បរិស្ថានទីក្រុង" ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយ V.L. Glazychev នៅក្នុង monograph "ការបកស្រាយសង្គម - អេកូឡូស៊ីនៃបរិស្ថានទីក្រុង" និងនៅក្នុងការងារជាបន្តបន្ទាប់របស់គាត់ជាច្រើន។ គំនិតនៃ "បរិស្ថានវប្បធម៌ទីក្រុង" ត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពនៅក្នុងការសិក្សារបស់ L.B. Kogan, E.A. អ័រឡូវ៉ា។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ "វិធីសាស្រ្តបរិស្ថាន" នៅក្នុងទ្រឹស្តីនិងការអនុវត្តនៃការរៀបចំផែនការទីក្រុងមិនបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់វាទេដែលបំពាក់ដោយវិធីសាស្រ្តជាច្រើនដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃចិត្តវិទ្យានៃបរិស្ថាន (ការងារដោយ A.A. Vysokovskii, G.Z. Kaganov, G.S. Lebedeva និងអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀត) ។

និន្នាការចុងក្រោយបំផុតអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវិធីសាស្រ្តដែលសិក្សាពីភាពប្លែកនៃដំណើរការនគរូបនីយកម្មនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ មានជួរទាំងមូលនៃមុខតំណែងស្រាវជ្រាវនៅទីនេះ: ពីការបដិសេធនៃអត្ថិភាពទៅ ប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិទីក្រុងពេញលេញ (ជាចម្បងការងាររបស់ V.L. Glazychev) ចំពោះការទទួលស្គាល់ប្រភពដើមនៃវប្បធម៌សង្គមនៃវប្បធម៌ទីក្រុងដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី (ការសិក្សាដោយ O.R. Budina, V.M. Vozlinskaya, M.N. Shmeleva ជាដើម) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាជាមួយនឹងការលើកលែងដ៏កម្រ (ស្នាដៃរបស់ V.L. Glazychev, L.B. Kogan, Yu.A. Levada) មានការខ្វះខាតជាក់លាក់នៃការស្រាវជ្រាវដែលបកប្រែការវិវត្តនៃបរិស្ថានជាក់លាក់ និងសម្ភារៈជាក់ស្តែងដែលទទួលបានទៅក្នុងចរន្តសង្គម។ - បញ្ហាទស្សនវិជ្ជា។ នេះក៏អនុវត្តផងដែរចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍បរិយាកាសវប្បធម៌នៃទីក្រុងរុស្ស៊ី។ ក៏មិនមានស្នាដៃណាមួយដែលត្រូវបានឧទ្ទិសជាពិសេសចំពោះទិដ្ឋភាពសង្គម-ទស្សនវិជ្ជានៃបញ្ហានៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃបរិយាកាសវប្បធម៌ទីក្រុងនោះទេ។ ទាំងអស់នេះត្រូវការការបកប្រែសមិទ្ធិផលដែលទទួលបានដោយវិទ្យាសាស្ត្រឯកជនក្នុងវិស័យបញ្ហាទីក្រុងទៅជាផែនការទ្រឹស្តីជាមូលដ្ឋាន និងការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃបញ្ហាបរិស្ថានដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននេះ រួមទាំងការអនុវត្តចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌នៃទីក្រុងក្នុងស្រុក ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលចាំបាច់សម្រាប់ ការបង្កើតសង្គមរុស្ស៊ីទំនើប និងអរិយធម៌។

ការសិក្សាអំពីលំនាំសំខាន់ៗនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃបរិស្ថានវប្បធម៌ទីក្រុង ដំណើរការក្នុងទិសដៅដូចខាងក្រោម៖

- ការកំណត់ទីកន្លែង និងតួនាទីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ទីក្រុងជាទម្រង់នៃជីវិតសង្គម ជាលក្ខខណ្ឌ និងវិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង និងការរៀបចំសង្គមក្នុងប្រព័ន្ធវប្បធម៌។

- ការបញ្ជាក់ពីបញ្ហានៃអត្ថិភាពនៃបរិស្ថានវប្បធម៌ទីក្រុង ការកំណត់អត្តសញ្ញាណលក្ខណៈនៃក្រោយ ក៏ដូចជាយន្តការសកលនៃការបង្កើតរបស់វា;

- សិក្សាអំពីគំរូសំខាន់ៗនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃបរិយាកាសវប្បធម៌ទីក្រុង ការស្វែងរកយុត្តិកម្មទស្សនវិជ្ជាសង្គមនៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យវាយតម្លៃដែលអាចកើតមាន ដំណើរការនេះ។ទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌នៃទីក្រុងក្នុងស្រុក។

វត្ថុសំខាន់នៃការស្រាវជ្រាវបច្ចុប្បន្នគឺដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទំនើបនៃការដំណើរការ និងការបន្តពូជនៃវប្បធម៌ទីក្រុងដែលជាបរិយាកាសអត្ថិភាពនៃសង្គមទីក្រុង។ ប្រធានបទនៃការសិក្សា គឺជាយន្តការ និងគំរូសំខាន់ៗ ដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍន៍បរិស្ថានវប្បធម៌ទីក្រុង។ តាមក្បួនមួយ ការសង្កត់ធ្ងន់គឺទៅលើដំណើរការនៃនិរន្តរភាព ព្រោះនេះជាលក្ខណៈសំខាន់ដ៏សំខាន់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ទូទៅ និងជាពិសេសបរិស្ថានវប្បធម៌ទីក្រុង។ ការស្រាវជ្រាវភាគច្រើនមានលក្ខណៈទ្រឹស្ដី ប៉ុន្តែដោយផ្តោតលើការអនុវត្តការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុងក្នុងស្រុក ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម-វប្បធម៌។

អ្នកស្រាវជ្រាវងាកទៅរកសម្ភារៈជាក់ស្តែង និងការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តីដែលទទួលបានដោយផ្អែកលើការសិក្សាអំពីការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទំនើបនៃដំណើរការទីក្រុងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ក៏ដូចជាពីបទពិសោធន៍ទីក្រុងពិភពលោកជាទូទៅ។ បទពិសោធន៍នៃសតវត្សទី 18 គឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសសម្រាប់ការអនុវត្តវប្បធម៌ក្នុងស្រុកទំនើបព្រោះវាជាការចាប់ផ្តើមនៃដំណើរការទំនើបកម្មនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពេលដែលគំរូនិងគ្រោងការណ៍ជាច្រើនត្រូវបានដាក់ចុះដែលត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនៅពេលក្រោយ។

ដំណើរការនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃបរិស្ថានវប្បធម៌ទីក្រុងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញពីទម្រង់ជាក់លាក់នៃសកម្មភាព ប្រធានបទសាធារណៈជាមធ្យោបាយអនុវត្តជីវិតសង្គម និងអនុវត្តការអនុវត្តសង្គម៖

- លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសង្គម - ទស្សនវិជ្ជាសម្រាប់ការរំលេចបាតុភូតនៃទីក្រុងក្នុងវប្បធម៌ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទំនាក់ទំនងរវាងការអភិវឌ្ឍទីក្រុងនិងវប្បធម៌នៅលើដៃម្ខាងនិងការអភិវឌ្ឍនៃទីក្រុងនិងបរិស្ថានវប្បធម៌របស់ពួកគេនៅលើដៃផ្សេងទៀតត្រូវបានតាមដាន ;

- ផ្នែកបញ្ហានៃវិធីសាស្រ្តសង្គម - ទស្សនវិជ្ជាចំពោះបរិយាកាសវប្បធម៌ទីក្រុងត្រូវបានកំណត់ហើយនៅលើមូលដ្ឋាននេះការស្វែងរកទំនាក់ទំនង "បរិស្ថានវប្បធម៌ - ទីក្រុង - វប្បធម៌" ត្រូវបានអនុវត្ត;

- ការស្វែងរកមួយកំពុងត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់ប៉ារ៉ាម៉ែត្រចំបងនៃបរិយាកាសវប្បធម៌ទីក្រុង ដែលកំណត់មិនត្រឹមតែដោយលក្ខណៈសំខាន់ៗជាសកលនៃទីក្រុងជាបាតុភូតវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានលក្ខណៈពិសេសទាំងនោះដែលត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈសង្គម-វប្បធម៌នៃទម្រង់ទីក្រុង និង ដំណើរការ;

- វិធី និងយន្តការសំខាន់ៗនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍនៃបរិយាកាសវប្បធម៌ទីក្រុងត្រូវបានកំណត់ ហើយគ្រោងការណ៍ទ្រឹស្តីលទ្ធផលទទួលបានយុត្តិកម្មគំនិតដោយផ្អែកលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុងរបស់រុស្ស៊ីជាមួយនឹងការបន្ថែមលើសពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេ។

- ដំណើរការនៃការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍបរិយាកាសវប្បធម៌ត្រូវបានពិចារណាតាមរយៈយន្តការនៃការបន្តវប្បធម៌ បញ្ហានៃការបន្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការស្វែងរកយុត្តិកម្មនៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់គុណភាពនៃបរិស្ថានវប្បធម៌ទីក្រុង ជាមួយនឹងភាពជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃ បរិយាកាសវប្បធម៌នៃទីក្រុងក្នុងស្រុក។

ការវិភាគសង្គម - ទស្សនវិជ្ជានៃបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងវប្បធម៌ រួមមានការស្វែងរកមូលដ្ឋាន និងទ្រឹស្តីសំខាន់ៗនៃមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តសំខាន់ៗសម្រាប់បង្កើនប្រសិទ្ធភាពយន្តការសំខាន់ៗនៃដំណើរការនេះ ដោយកំណត់អត្តសញ្ញាណមូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់វានៅក្នុងវិធីសាស្រ្ត និងលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតសង្គម។ នេះក៏អនុវត្តចំពោះបាតុភូតនៃបរិស្ថានវប្បធម៌ទីក្រុង ការសិក្សាអំពីខ្លឹមសារ និងច្បាប់មូលដ្ឋាននៃការបង្កើត ដែលការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយបរិយាកាសស្ថាបត្យកម្ម - ការស្រាវជ្រាវជាច្រើនត្រូវបានលះបង់។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់ បញ្ហាទូទៅ និងជាពិសេសក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុងជាបាតុភូតសង្គម-វប្បធម៌ដែលកំណត់ដោយទំនាក់ទំនងតាមគ្រាមភាសារវាងប៉ារ៉ាម៉ែត្រវប្បធម៌ និងវប្បធម៌-បរិស្ថាននៃអត្ថិភាពរបស់វាត្រូវបានពិចារណា។

មេ មុខងារជាសកលទីក្រុងដែលអនុវត្តនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃវប្បធម៌គឺជាលក្ខណៈទូទៅដែលកំណត់លក្ខណៈពួកគេថាជាបាតុភូតវប្បធម៌។ មុខងារសំខាន់ៗរបស់ទីក្រុងគឺ៖

ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធ និងដាក់កណ្តាលលំហនៃវប្បធម៌
ការផ្តោតអារម្មណ៍ និងការបញ្ជូននវានុវត្តន៍វប្បធម៌
ការរួមបញ្ចូលវប្បធម៌ និងការបន្តពូជរបស់វា។

នៅក្នុងលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃទម្រង់ទីក្រុង និងក្នុងលក្ខណៈនៃការអនុវត្តមុខងារសំខាន់ៗរបស់ទីក្រុងនៅក្នុងប្រព័ន្ធវប្បធម៌ គោលការណ៍នៃភាពប្រែប្រួលនៃវប្បធម៌ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង ដែលកំណត់ពីភាពពិសេសក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទីក្រុង។ សុចរិតភាពនៃទីក្រុងត្រូវបានកំណត់ដោយការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃអង្គការ និងការរៀបចំដោយខ្លួនឯងជាមួយនឹងប្រព័ន្ធវប្បធម៌។ តាមរយៈការចូលរួមក្នុងដំណើរការនៃមុខងារ និងការបន្តពូជរបស់វា ទីក្រុងដឹងពីមុខងារ "ខាងក្រៅ" របស់វា។ ទន្ទឹមនឹងនោះ វាដើរតួនាទីជាបរិយាកាសរួមផ្ទាល់នៃសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៌ ពិសេស ការអប់រំជាប្រព័ន្ធ- បរិស្ថានទីក្រុង, ជាទូទៅបំផុតរបស់វា។ លក្ខណៈផ្ទៃក្នុងកម្រិតនៃការបន្តពូជនៃសង្គមទីក្រុង។

សក្ដានុពលបន្តពូជនៃទីក្រុងមួយភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើរបៀបដែលមុខងារអរិយធម៌ "ខាងក្រៅ" ត្រូវបានអភិវឌ្ឍ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ តួនាទីស្ថាបនារបស់ទីក្រុងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម-វប្បធម៌គឺភាគច្រើនផ្អែកលើគំរូនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃបរិយាកាសវប្បធម៌ទីក្រុង។ កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រព្រឹត្តទៅនៃប្រព័ន្ធនៃសង្គម និងវប្បធម៌ បរិស្ថានទីក្រុងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយទំនាក់ទំនងនៃប្រធានបទ និងបរិស្ថានរបស់វា មានតែនៅក្នុងពួកគេ ពោលគឺវាលេចឡើងជាការពិតដែលមានគោលបំណង សំណុំនៃលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ពួកគេ។ ការបន្តពូជដែលខ្លួនគេជាផលិតផលនៃប្រព័ន្ធទាំងនេះ។

បរិស្ថានទីក្រុងជាសុចរិតភាពអាចត្រូវបានគេយល់ថាជាប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីដែលចូលរួមក្នុងដំណើរការបន្តពូជដែលមានគោលបំណងដែលធានានូវអត្ថិភាពនៃអង្គភាពក្នុងទីក្រុង។ សមាសធាតុនៃប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីទីក្រុង (បរិស្ថាន) ដែលតំណាងឱ្យនៅក្នុងការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទដោយគំនិតនៃ "បរិស្ថានវប្បធម៌ទីក្រុង" ផ្តល់នូវគំរូវប្បធម៌នៃដំណើរការរបស់វា។ បរិយាកាសវប្បធម៍ត្រូវបានកំណត់ថាជាកម្រិតមួយនៃអត្ថិភាពនៃវប្បធម៌ បកប្រែដំណើរការពិតនៃដំណើរការរបស់វាទៅជាផ្តេកនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃជាលក្ខខណ្ឌផ្ទាល់សម្រាប់ក្រោយ។ វាស្ថិតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃបរិយាកាសវប្បធម៌ទីក្រុងដែលទីក្រុងត្រូវបានបង្កើតឡើងជាទម្រង់ពិសេសនៃជីវិតសង្គម។

ប្រសិនបើទីក្រុងគឺជាយន្តការមួយក្នុងការបន្តពូជនៃវប្បធម៌នៃសង្គម និងជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការរៀបចំដោយខ្លួនឯងនៃលំហ នោះបរិស្ថានវប្បធម៌ទីក្រុងគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការបន្តពូជនៃវប្បធម៌ទីក្រុង សង្គមទីក្រុង ដូច្នេះហើយទីក្រុងខ្លួនឯង។ . គោលការណ៍បង្កើតប្រព័ន្ធសំខាន់របស់វាគឺជីវិតបរិស្ថាន ហើយការតភ្ជាប់បង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់គឺទំនាក់ទំនងប្រធានបទនៃបរិស្ថាន និងបរិស្ថានវប្បធម៌របស់វា។ តាមរយៈសកម្មភាពនៃប្រធានបទបរិស្ថាន ទំនាក់ទំនងដែលមានស្ថេរភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងធាតុផ្សំសំខាន់ៗនៃបរិស្ថានវប្បធម៌ទីក្រុង - ប្រធានបទ-ទំហំ និងតម្លៃ-ន័យន័យ។ នៅលើ កម្រិតបុគ្គលអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន និងតម្លៃនៃបរិយាកាសវប្បធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលជាសក្តានុពលថេរសម្រាប់ភាពចម្រុះរបស់វា។

ការបង្កើតបរិយាកាសវប្បធម៍គឺមិនអាចទៅរួចទេក្រៅពីសកម្មភាពបរិស្ថានដែលមានគោលបំណងដោយផ្ទាល់ទៅលើជម្រក ការអភិវឌ្ឍន៍ ការផ្លាស់ប្តូរ និងការថែទាំរបស់វា។ យោងតាមទម្រង់នៃអត្ថិភាពរបស់វា បរិយាកាសវប្បធម៌ទីក្រុងគឺជាសំណុំនៃមីក្រូបរិស្ថាននៃការបន្តពូជវប្បធម៌ ដែលខុសគ្នាក្នុងបរិមាណ និងភាពឆបគ្នាអាស្រ័យលើប្រធានបទបរិស្ថាន។ ដូច្នោះហើយនៅកម្រិតធម្មតាភាពសុចរិតនៃបរិស្ថានត្រូវបានកំណត់ដោយប្រធានបទខ្លួនឯង។ ទន្ទឹមនឹងនេះគោលដៅនៃសកម្មភាពបរិស្ថានគឺជាដំណើរការគោលបំណងនៃការបន្តពូជនៃប្រធានបទដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

បរិយាកាសវប្បធម៌ដំបូងបង្អស់កើតឡើងនៅកម្រិតធម្មតានៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ទីក្រុងដែលជាពិភពជីវិតភ្លាមៗរបស់អ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុង ដែលត្រូវបានទទួលយកដោយគាត់ថាជាលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងជាក់ស្តែងនៃសកម្មភាព។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនច្រើនដោយលំហនៃទីក្រុង ដូចជាដោយស្ថានភាពនៃលំនៅដ្ឋានរបស់វា រួមទាំងស្ថានភាពនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងអំពីបរិស្ថានរវាងបុគ្គល ក្រុម និងវប្បធម៌រង។ លក្ខខណ្ឌសំខាន់មួយសម្រាប់នេះគឺការបន្តពូជថេរនៃធម្មតា ពោលគឺកម្រិតបរិស្ថានជាក់ស្តែងនៃការរស់នៅ និងការយល់ឃើញនៃបរិស្ថាន។

និន្នាការចម្បងក្នុងការអភិវឌ្ឍបរិយាកាសវប្បធម៌ទីក្រុងអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការកើនឡើងនៃភាពចម្រុះរបស់វា ដែលជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់វត្តមានរបស់វប្បធម៌រងជាច្រើន ភាពសម្បូរបែបនៃចំនួនប្រជាជន មុខងារ ស្ថាប័ន ទម្រង់នៃសកម្មភាព។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃទីក្រុងគឺកើតចេញពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃបរិស្ថានវប្បធម៌ទីក្រុង ដែលវាអាស្រ័យទៅលើស្ថេរភាពនៃការតភ្ជាប់រវាងធាតុផ្សំនៃប្រធានបទ-លំហ និងតម្លៃ-ន័យក្នុងសកម្មភាពនៃមុខវិជ្ជាបរិស្ថាន។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃបរិយាកាសវប្បធម៌ទីក្រុងភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើធម្មជាតិ និងកម្រិតនៃការបន្ត។ បរិស្ថានឆ្លងកាត់ការបង្កើតរបស់វាជាលទ្ធផលនៃដំណើរការធម្មជាតិដ៏យូរអង្វែងដោយផ្អែកលើការបន្ត។ ដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ និងបរិយាកាសវប្បធម៌ទីក្រុងគឺបំពេញបន្ថែម។ លក្ខណៈពិសេសក្រោយៗទៀតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើបត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនត្រឹមតែដោយអរិយធម៌ទីក្រុងជាសកលប៉ុណ្ណោះទេ

ទំនើបភាវូបនីយកម្មរួមបញ្ចូលការផ្លាស់ប្តូរតម្លៃដែលរួមចំណែកដល់ការអនុម័ត និងការអនុម័តស្តង់ដារនេះ ហើយដូច្នេះលក្ខខណ្ឌនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុង។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការពង្រឹងពេលវេលាវិជ្ជមាននៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតទីក្រុងរួមចំណែកដល់ឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេលើដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ខ្លួនឯង។ នៅទីនេះតួនាទីសំខាន់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់បរិស្ថានវប្បធម៌ទីក្រុង។ ប៉ុន្តែដើម្បីដឹង មតិកែលម្អនិងចូលរួមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ វាត្រូវតែឈានដល់កម្រិតនៃអត្ថិភាពពេញលេញរបស់វា។ មានតែបន្ទាប់ពីការបង្កើតឡើងប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចអភិវឌ្ឍបរិស្ថានបន្ថែមទៀត ចូលរួមក្នុងដំណើរការនៃការបន្តពូជពង្សវប្បធម៌ ពោលគឺបង្កើនតួនាទីទីក្រុងក្នុងវប្បធម៌។ ការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងគ្នាតាមគ្រាមភាសា និងភាពអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមកនៃទិដ្ឋភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទាំងនេះគឺផ្អែកលើការបន្ត អាស្រ័យលើលក្ខណៈវប្បធម៌របស់វា។

ដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍបរិស្ថានវប្បធម៌ទោះបីជាវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបង្កើតគុណភាពបរិស្ថានថ្មីក៏ដោយក៏គួរតែបង្កើតឡើងវិញនូវស្ថេរភាពនៃទំនាក់ទំនងតម្លៃ - ន័យនៃប្រធានបទនៃបរិស្ថាននិងបរិស្ថានរបស់គាត់ដោយផ្អែកលើការបន្តដំណោះស្រាយស្ថាបនានៃភាពផ្ទុយគ្នា។ ស្តីពីប្រសិទ្ធភាពនៃយន្តការបរិស្ថានដែលបន្សាំ-សម្របខ្លួន។ នេះគឺជាទម្រង់ជាក់លាក់នៃសកម្មភាពនៃប្រធានបទសង្គម ការអនុវត្តជីវិតសង្គម និងការអនុវត្តការអនុវត្តសង្គម។ ជាទូទៅ បរិយាកាសវប្បធម៌ទីក្រុងគឺជាការបង្ហាញពីសកលភាព និងសកលនៃសង្គម និងវប្បធម៌តាមរបៀបក្នុងស្រុកតែមួយ វិធីនៃការប្រមូលផ្តុំសកលនេះនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមវប្បធម៌ប្រចាំថ្ងៃ វិធីនៃការបង្កើតឡើងវិញនូវសមូហភាព និង ប្រធានបទបុគ្គល តាមរយៈការព្យាករណ៍តម្លៃចាំបាច់សម្រាប់ដំណើរការបន្តពូជប្រកបដោយនិរន្តរភាព។

ភាពជាក់លាក់នៃបរិយាកាសវប្បធម៌ទីក្រុងគឺកើតចេញពីដំណើរការនៃការបែងចែកសង្គមនៃកម្លាំងពលកម្ម ដោយកំណត់លក្ខណៈខាងក្នុងនៃទីក្រុងជាទម្រង់នៃការបង្រួបបង្រួមនៃដំណើរការនេះ ជាអ្នករួមបញ្ចូលការច្នៃប្រឌិតសង្គមវប្បធម៌ ការអភិវឌ្ឍន៍ដែលភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើសមត្ថភាពក្នុងការរចនាវាតាមរយៈ យន្តការនៃអរិយធម៌។ វាអាចទៅរួចនៅក្នុងវត្តមាននៃស្រទាប់កណ្តាលដ៏ធំនៃវប្បធម៌ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការបន្តមានស្ថេរភាព និងបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សមាហរណកម្មក្នុងន័យស្ថាបនាទៅក្នុងបរិយាកាសនៃការច្នៃប្រឌិតវប្បធម៌។ មុខងារអរិយធម៌ស្ថិរភាពត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកើតឡើងនៃយន្តការដែលលើកកម្ពស់ការរួមបញ្ចូលនៃភាពចម្រុះនៃទីក្រុងដោយប្រធានបទបរិស្ថានទៅក្នុងបរិស្ថាននៃការបន្តពូជរបស់វា។

បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនើបនៃបរិយាកាសវប្បធម៌នៃទីក្រុងក្នុងស្រុកជាថ្មីម្តងទៀតធ្វើឱ្យភារកិច្ចនៃការបន្តសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរស្ថាបនានៃទម្រង់និងទំនាក់ទំនងពាក់កណ្តាលទីក្រុង។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃបរិយាកាសវប្បធម៌ទីក្រុងមិនត្រឹមតែរួមបញ្ចូលភាពខុសគ្នា និងភាពស្មុគស្មាញប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការបង្កើតគំរូប្រកបដោយនិរន្តរភាពសម្រាប់ការរចនាគុណភាពទាំងនេះផងដែរ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃបរិយាកាសវប្បធម៌ទីក្រុងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើបគឺជាការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនៃលទ្ធភាពសម្រាប់ការសំយោគទម្រង់អរិយធម៌ទាំងនេះជាមួយនឹងគំរូថ្មីនៃការប្រមូលផ្តុំបរិស្ថាន។ ក្រោយមកទៀតគឺអាចធ្វើទៅបានជាលទ្ធផលនៃការកើនឡើងនៃកម្រិតនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងលើបញ្ហានៃបរិស្ថានវប្បធម៍ដោយយកឈ្នះលើដែនកំណត់នៃទំនាក់ទំនងបរិស្ថានជាក់ស្តែងតាមរយៈការបង្កើតគំរូនៃអរិយធម៌ដែលជាតម្រូវការបន្តពូជនៃប្រធានបទបរិស្ថាន។

ដំណើរការនៃការបង្កើតវប្បធម៌ទីក្រុងទំនើបគឺស្របទៅនឹងការបង្កើតស្តង់ដារអរិយធម៌ និងយន្តការប្រកបដោយនិរន្តរភាពសម្រាប់ការបន្តពូជរបស់វា ដែលជាបញ្ហានៃនគរូបនីយកម្មទំនើបនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ព្រោះវានៅតែផ្អែកលើប្រធានបទបរិស្ថានដែលខ្វះខាត។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការអភិវឌ្ឍន៍បរិស្ថានវប្បធម៌ទីក្រុងមិនត្រឹមតែបង្កប់ន័យយកឈ្នះលើចំណុចខ្វះខាត និងឈានដល់ការបន្តនិរន្តរភាពក្នុង ប្រពៃណីថ្មី។ប៉ុន្តែក៏មានការបង្កើតទម្រង់ថ្មីនៃមនសិការទីក្រុង ការលេចឡើងនៃទម្រង់ថ្មីនៃការប្រមូលផ្តុំបរិស្ថាន ការលេចឡើងនៃប្រធានបទបរិស្ថានថ្មីជាប្រធានបទនៃអរិយធម៌។ ឱកាសដ៏មានសក្តានុពលស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថភាពពិសេសដើម្បីបញ្ជាក់ពីគំរូវប្បធម៌សង្គមនៅកម្រិតនៃការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃ និងបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃ ដោយផ្អែកលើការបន្តនៃធម្មជាតិរបស់ពួកគេដែលជាធាតុផ្សំនៃបរិយាកាសវប្បធម៌ទីក្រុង។

ឱកាសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានកំណត់មិនត្រឹមតែ "ពីខាងក្រៅ" ពីការអនុលោមតាមតម្លៃវប្បធម៌និងស្តង់ដារអរិយធម៌។ ប្រព័ន្ធទីក្រុងខ្លួនវា និងបរិយាកាសវប្បធម៌ ដែលជាលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់ការបន្តពូជរបស់វា មានភាពសុចរិត ដែលធ្វើឱ្យវាអាចនិយាយអំពីលទ្ធភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង។ ដូច្នោះហើយ គុណភាពនៃបរិយាកាសវប្បធម៌ទីក្រុងគឺអាស្រ័យលើធម្មជាតិនៃដំណើរការដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ ជាដំបូង នេះសំដៅលើលក្ខណៈនៃចំណងបន្តបន្ទាប់គ្នា។ នៅក្នុងទីក្រុងទំនើប ការធានាថានេះគួរតែជាគោលនយោបាយទីក្រុងដែលមានគោលបំណង។ នេះគឺជាសូចនាករមួយនៃកម្រិតនៃអរិយធម៌ដែលជាសមត្ថភាពមិនត្រឹមតែសម្រាប់ការជ្រើសរើសសមហេតុផលនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បន្តបន្ទាប់ទៀតផងដែរ។

ពិចារណា ការពិនិត្យឡើងវិញខ្លីវិធីសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជាក្នុងការធ្វើផែនការទីក្រុង យើងកត់សំគាល់សំខាន់ ផលប៉ះពាល់ជាក់ស្តែងឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងឯកសារបទប្បញ្ញត្តិ។

ការតាំងលំនៅទីប្រជុំជន និងជនបទត្រូវតែត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយផ្អែកលើការព្យាករណ៍ និងកម្មវិធីផែនការទីក្រុង គម្រោងការតាំងទីលំនៅទូទៅ ការគ្រប់គ្រងធម្មជាតិ និង អង្គការដែនដីកម្លាំងផលិតភាពនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី; គម្រោងការតាំងទីលំនៅ ការគ្រប់គ្រងធម្មជាតិ និងការរៀបចំដែនដីនៃកម្លាំងផលិតភាពដ៏ធំ តំបន់ភូមិសាស្ត្រនិងការបង្កើតរដ្ឋជាតិ; គ្រោងការណ៍ និងគម្រោងនៃការរៀបចំផែនការតំបន់នៃការបង្កើតរដ្ឋបាល-ដែនដី។ គ្រោងការណ៍រួមបញ្ចូលគ្នានៃទឹកដីសម្រាប់ការការពារធម្មជាតិ និងការគ្រប់គ្រងធម្មជាតិនៅក្នុងតំបន់ដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង ការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចនិងសារៈសំខាន់ធម្មជាតិតែមួយគត់ រួមទាំងវិធានការទប់ស្កាត់ និងការពារប្រឆាំងនឹងដំណើរការធម្មជាតិដ៏គ្រោះថ្នាក់ និងដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស។

នៅពេលរៀបចំផែនការ និងអភិវឌ្ឍការតាំងទីលំនៅទីក្រុង និងជនបទ ចាំបាច់ត្រូវមានការណែនាំដោយច្បាប់របស់សហព័ន្ធរុស្ស៊ី ក្រឹត្យរបស់ប្រធានសហព័ន្ធរុស្ស៊ី និងដំណោះស្រាយរបស់រដ្ឋាភិបាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

ការតាំងទីលំនៅទីក្រុង និងជនបទគួរតែត្រូវបានរៀបចំជាធាតុនៃប្រព័ន្ធតាំងទីលំនៅរបស់សហព័ន្ធរុស្ស៊ី និងសាធារណរដ្ឋដែលមានធាតុផ្សំរបស់វា ដែនដី តំបន់ តំបន់ ស្រុក រដ្ឋបាល និងអង្គភាពរដ្ឋបាលជនបទ ព្រមទាំងអន្តរតំបន់ អន្តរស្រុក និងអន្តរតំបន់។ ប្រព័ន្ធដោះស្រាយកសិដ្ឋាន។ ទន្ទឹមនឹងនោះ គេគួរតែគិតគូរដល់ការបង្កើតសង្គម ឧស្សាហកម្ម វិស្វកម្ម ការដឹកជញ្ជូន និងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត ដែលជាទូទៅសម្រាប់ប្រព័ន្ធទូទាត់ ព្រមទាំងទំនាក់ទំនងការងារ វប្បធម៌ សហគមន៍ និងការកម្សាន្ដដែលបានអភិវឌ្ឍនាពេលអនាគត នៅក្នុងតំបន់នៃឥទ្ធិពលនៃ មជ្ឈមណ្ឌលទូទាត់ ឬមជ្ឈមណ្ឌលរងនៃប្រព័ន្ធទូទាត់។

ទំហំនៃតំបន់ឥទ្ធិពលគួរតែត្រូវបានយក៖ សម្រាប់ទីក្រុង - មជ្ឈមណ្ឌលនៃទម្រង់រដ្ឋបាល - ដែនដី ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យស្តីពីគម្រោងការតាំងទីលំនៅ គ្រោងការណ៍ និងគម្រោងនៃការរៀបចំផែនការស្រុក ដោយគិតគូរពីព្រំដែនរដ្ឋបាលដែលមានស្រាប់នៃសាធារណរដ្ឋ ដែនដី តំបន់ រដ្ឋបាល។ ស្រុក; ការតាំងទីលំនៅជនបទ - មជ្ឈមណ្ឌលនៃតំបន់រដ្ឋបាលនិងទម្រង់រដ្ឋបាល - ដែនដីជនបទ - ក្នុងព្រំដែននៃតំបន់រដ្ឋបាលនិងទម្រង់រដ្ឋបាលជនបទ។

ផែនការសម្រាប់ការធ្វើផែនការ និងការអភិវឌ្ឍន៍ការតាំងទីលំនៅទីក្រុង និងជនបទត្រូវតែផ្តល់នូវលំដាប់សមហេតុផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ចាំបាច់ត្រូវកំណត់ការរំពឹងទុកសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការទូទាត់លើសពីរយៈពេលប៉ាន់ស្មាន រួមទាំងការសម្រេចចិត្តជាមូលដ្ឋានលើ ការអភិវឌ្ឍន៍ទឹកដីការកំណត់តំបន់មុខងារ រចនាសម្ព័ន្ធផែនការ វិស្វកម្ម និងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធដឹកជញ្ជូន ការប្រើប្រាស់សមហេតុផលនៃធនធានធម្មជាតិ និងការការពារបរិស្ថាន។

តាមក្បួនមួយរយៈពេលប៉ាន់ស្មានគួរតែមានរហូតដល់ 20 ឆ្នាំ ហើយការព្យាករណ៍ផែនការទីក្រុងអាចគ្របដណ្តប់ 30-40 ឆ្នាំ។

ការតាំងទីលំនៅក្នុងទីក្រុង និងជនបទ អាស្រ័យលើចំនួនប្រជាជននៃការរចនាសម្រាប់រយៈពេលប៉ាន់ស្មាន ត្រូវបានបែងចែកជាក្រុម។

ក្រុមដោះស្រាយ	ចំនួនប្រជាជនរាប់ពាន់នាក់។
ក្រុមដោះស្រាយ	ទីក្រុង	ការតាំងទីលំនៅជនបទ
ធំបំផុត
ធំ	« 500 ទៅ 1000
ធំ
ធំ
មធ្យម
តូច

ទំហំប្រជាជនសម្រាប់រយៈពេលប៉ាន់ស្មានគួរតែត្រូវបានកំណត់ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យស្តីពីការរំពឹងទុកសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃការតាំងទីលំនៅនៅក្នុងប្រព័ន្ធទូទាត់ដោយគិតគូរពីការព្យាករណ៍ប្រជាសាស្រ្តនៃកំណើនប្រជាជនធម្មជាតិ និងមេកានិច និងការធ្វើចំណាកស្រុកប៉ោល។

ទស្សនវិស័យសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍការតាំងទីលំនៅជនបទគួរតែត្រូវបានកំណត់ដោយផ្អែកលើផែនការសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍកសិដ្ឋានសមូហភាព និងកសិដ្ឋានរបស់រដ្ឋ និងសហគ្រាសផ្សេងទៀត ដោយគិតគូរពីជំនាញផលិតកម្មរបស់ពួកគេ គ្រោងការណ៍សម្រាប់គម្រោងគ្រប់គ្រងដី គម្រោងផែនការស្រុក រួមជាមួយនឹងការបង្កើត។ នៃស្មុគ្រស្មាញកសិឧស្សាហកម្ម ក៏ដូចជាការគិតគូរពីទីតាំងនៃកសិដ្ឋានបុត្រសម្ព័ន្ធរបស់សហគ្រាស អង្គការ និងស្ថាប័ននានា។ ក្នុងករណីនេះការគណនាចំនួនប្រជាជនគួរតែត្រូវបានអនុវត្តសម្រាប់ក្រុមនៃការតាំងទីលំនៅនៅតាមជនបទដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច។

ទឹកដីសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ការតាំងទីលំនៅក្នុងទីក្រុង និងជនបទត្រូវតែត្រូវបានជ្រើសរើសដោយគិតគូរពីលទ្ធភាពនៃការប្រើប្រាស់មុខងារសមហេតុផលរបស់ខ្លួន ដោយផ្អែកលើការប្រៀបធៀបនៃដំណោះស្រាយស្ថាបត្យកម្ម និងផែនការ សូចនាករបច្ចេកទេស សេដ្ឋកិច្ច អនាម័យ និងឥន្ធនៈ និងថាមពល ទឹក ធនធានដែនដី។ ស្ថានភាពបរិស្ថាន ដោយគិតគូរពីការផ្លាស់ប្តូរការព្យាករណ៍សម្រាប់អនាគតធម្មជាតិ និងលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗទៀត។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ចាំបាច់ត្រូវគិតគូរពីបន្ទុកអតិបរមាដែលអាចអនុញ្ញាតបានលើបរិស្ថាន ដោយផ្អែកលើការកំណត់សក្តានុពលរបស់វា របបសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ទឹកដី និងធនធានធម្មជាតិប្រកបដោយហេតុផល ដើម្បីធានាបាននូវជីវភាពរស់នៅដ៏អំណោយផលបំផុតសម្រាប់ប្រជាជន។ ការពារការបំផ្លាញធម្មជាតិ ប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីនិងការផ្លាស់ប្តូរដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបាននៅក្នុងបរិស្ថានធម្មជាតិ។

ដោយគិតគូរពីការប្រើប្រាស់មុខងារលេចធ្លោ ទឹកដីនៃទីក្រុងត្រូវបានបែងចែកទៅជាលំនៅដ្ឋាន ឧស្សាហកម្ម និងទេសភាព-កន្លែងកំសាន្ត។

តំបន់លំនៅដ្ឋានមានគោលបំណង៖ ដើម្បីផ្ទុកនូវស្តុកលំនៅដ្ឋាន អគារសាធារណៈ និងរចនាសម្ព័ន្ធ រួមទាំងវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវ និងបរិវេណរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាអគារសហគមន៍ និងឧស្សាហកម្មនីមួយៗ ដែលមិនត្រូវការការសាងសង់តំបន់ការពារអនាម័យ។ សម្រាប់ការរៀបចំទំនាក់ទំនងមិនពិត ផ្លូវ ទីលាន សួនច្បារ សួនច្បារ មហាវិថី និងកន្លែងសាធារណៈផ្សេងទៀត។

តំបន់ផលិតកម្មរចនាឡើងដើម្បីសម្រុះសម្រួលសហគ្រាសឧស្សាហកម្ម និងគ្រឿងបរិក្ខារដែលពាក់ព័ន្ធ បរិវេណ ស្ថាប័នវិទ្យាសាស្ត្រជាមួយនឹងកន្លែងផលិតសាកល្បងរបស់ពួកគេ ឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ និងកន្លែងស្តុកទុក មធ្យោបាយដឹកជញ្ជូនខាងក្រៅ ផ្លូវទំនាក់ទំនងក្រៅទីក្រុង និងជាយក្រុង។

ទេសភាព និងកន្លែងកំសាន្តរួមមានព្រៃឈើក្នុងទីក្រុង ឧទ្យានព្រៃឈើ តំបន់ការពារព្រៃឈើ អាងស្តុកទឹក ដីកសិកម្ម និងដីផ្សេងទៀត ដែលរួមជាមួយនឹងសួនច្បារ សួនច្បារ ការ៉េ និងមហាវិថីដែលមានទីតាំងនៅក្នុងតំបន់លំនៅដ្ឋាន បង្កើតជាប្រព័ន្ធនៃទីធ្លាបើកចំហ។

នៅក្នុងទឹកដីទាំងនេះ តំបន់នៃគោលបំណងមុខងារផ្សេងៗត្រូវបានសម្គាល់៖ អគារលំនៅដ្ឋាន មជ្ឈមណ្ឌលសាធារណៈ ឧស្សាហកម្ម វិទ្យាសាស្ត្រ និងស្រាវជ្រាវ និងផលិតកម្ម សហគមន៍ និងឃ្លាំង ការដឹកជញ្ជូនខាងក្រៅ ការកម្សាន្តដ៏ធំ រមណីយដ្ឋាន (នៅក្នុងទីក្រុង និងទីប្រជុំជនដែលមានធនធានវេជ្ជសាស្ត្រ) ទេសភាពការពារ។

ការរៀបចំទឹកដីនៃការតាំងទីលំនៅជនបទត្រូវតែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយភ្ជាប់ជាមួយអង្គការមុខងារទាំងមូលនៃទឹកដីនៃសេដ្ឋកិច្ចដែលជាក្បួនបង្ហាញពីតំបន់លំនៅដ្ឋាននិងឧស្សាហកម្ម។

នៅក្នុងទីក្រុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ចាំបាច់ត្រូវបែងចែកតំបន់ (ស្រុក) នៃអគារប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ប្រធានបទនៃអនាម័យនិងអនាម័យនិងតម្រូវការផ្សេងទៀតសម្រាប់ការដាក់រួមគ្នានៃវត្ថុនៃគោលបំណងមុខងារផ្សេងគ្នាវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបង្កើតតំបន់ពហុមុខងារ។

នៅក្នុងតំបន់ដែលទទួលរងនូវសកម្មភាពនៃបាតុភូតធម្មជាតិដ៏គ្រោះថ្នាក់ និងមហន្តរាយ (ការរញ្ជួយដី រលកយក្សស៊ូណាមិ លំហូរភក់ ទឹកជំនន់ ការរអិលបាក់ដី និងការបាក់ដី) ការកំណត់តំបន់នៃទឹកដីនៃការតាំងទីលំនៅគួរតែត្រូវបានផ្តល់ជូនដោយគិតគូរពីការកាត់បន្ថយហានិភ័យ និងធានាឱ្យមានដំណើរការប្រកបដោយនិរន្តរភាព។ សួនច្បារ សួនច្បារ កន្លែងលេងកីឡាក្រៅផ្ទះ និងធាតុដែលមិនទាន់បានអភិវឌ្ឍផ្សេងទៀត គួរតែត្រូវបានដាក់នៅក្នុងតំបន់ដែលមានហានិភ័យខ្ពស់បំផុត។

នៅក្នុងតំបន់រញ្ជួយដី ការកំណត់តំបន់មុខងារនៃទឹកដីគួរតែត្រូវបានផ្តល់ជូនដោយផ្អែកលើ microzoning យោងទៅតាមលក្ខខណ្ឌនៃការរញ្ជួយដី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ តំបន់ដែលមានសកម្មភាពរញ្ជួយដីតិចគួរតែត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់ការសាងសង់ស្របតាមតម្រូវការបទប្បញ្ញត្តិ។

នៅក្នុងតំបន់ដែលមានលក្ខខណ្ឌវិស្វកម្មស្មុគ្រស្មាញ និងភូគព្ភសាស្ត្រសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ ចាំបាច់ត្រូវប្រើកន្លែងដែលត្រូវការការចំណាយទាបសម្រាប់ការរៀបចំវិស្វកម្ម ការសាងសង់ និងប្រតិបត្តិការនៃអគារ និងរចនាសម្ព័ន្ធ។

រចនាសម្ព័នផែនការនៃការតាំងលំនៅទីប្រជុំជន និងជនបទគួរតែត្រូវបានបង្កើតឡើង ធានានូវការដាក់បង្រួម និងការភ្ជាប់គ្នានៃតំបន់មុខងារ។ ការកំណត់តំបន់ដោយសមហេតុផលនៃទឹកដីដោយភ្ជាប់ជាមួយប្រព័ន្ធនៃមជ្ឈមណ្ឌលសាធារណៈ វិស្វកម្ម និងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធដឹកជញ្ជូន។ ការប្រើប្រាស់ទឹកដីប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព អាស្រ័យលើតម្លៃនៃការធ្វើផែនការទីក្រុងរបស់ខ្លួន; គណនេយ្យទូលំទូលាយនៃប្រពៃណីស្ថាបត្យកម្ម និងការធ្វើផែនការទីក្រុង ធម្មជាតិ និងអាកាសធាតុ ទេសភាព លក្ខណៈជាតិ ក្នុងស្រុក និងក្នុងស្រុកផ្សេងទៀត; ការពារបរិស្ថាន វិមានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។

នៅក្នុងតំបន់រញ្ជួយដី ចាំបាច់ត្រូវផ្តល់រចនាសម្ព័ន្ធផែនការដែលបានបំបែកនៃទីក្រុង និងការដាក់វត្ថុដែលបែកខ្ចាត់ខ្ចាយ ជាមួយនឹងការប្រមូលផ្តុំចំនួនប្រជាជនដ៏ច្រើន ក៏ដូចជាអគ្គីភ័យ និងការផ្ទុះដ៏គ្រោះថ្នាក់។

នៅក្នុងទីក្រុងប្រវត្តិសាស្ត្រ រាល់ការអភិរក្សដែលអាចធ្វើទៅបាននៃរចនាសម្ព័ន្ធផែនការប្រវត្តិសាស្រ្ត និងរូបរាងស្ថាបត្យកម្មរបស់ពួកគេគួរតែត្រូវបានធានា ហើយកម្មវិធីសម្រាប់ការកសាងឡើងវិញនូវតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការស្ដារឡើងវិញនូវវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌គួរតែត្រូវបានបង្កើត និងអនុវត្ត។

នៅពេលរៀបចំផែនការ និងសាងសង់ការតាំងទីលំនៅក្នុងទីក្រុង និងជនបទ ចាំបាច់ត្រូវផ្តល់លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ជីវិតពេញលេញនៃក្រុមជនពិការ និងក្រុមអ្នកស្នាក់នៅដោយអនុលោមតាមតម្រូវការបទប្បញ្ញត្តិ។

នៅក្នុងទីក្រុងធំ និងធំជាងគេ ចាំបាច់ត្រូវធានានូវការប្រើប្រាស់រួមបញ្ចូលគ្នានៃលំហរក្រោមដីសម្រាប់ការដាក់អន្តរទំនាក់ទំនងនៃមធ្យោបាយដឹកជញ្ជូនក្នុងទីក្រុង សហគ្រាសពាណិជ្ជកម្ម ការផ្តល់ម្ហូបអាហារសាធារណៈ និងឧបករណ៍ប្រើប្រាស់សាធារណៈ កន្លែងកម្សាន្ត និងកីឡាបុគ្គល ឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ និងកន្លែងជំនួយនៃរដ្ឋបាលសាធារណៈ។ និងអគារលំនៅដ្ឋាន វត្ថុនៃឧបករណ៍វិស្វកម្មប្រព័ន្ធ កន្លែងស្តុកទុកឧស្សាហកម្ម និងក្រុងសម្រាប់គោលបំណងផ្សេងៗ។

នៅលើទឹកដីដែលនៅជាប់នឹងទីក្រុង តំបន់ជាយក្រុងគួរតែត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់ការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេជាទុនបំរុងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ជាបន្តបន្ទាប់នៃទីក្រុង និងការដាក់ឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ និងជាផ្នែកមួយនៃតំបន់ជាយក្រុង - តំបន់បៃតងដែលមានបំណងរៀបចំការកំសាន្តសម្រាប់ប្រជាជន ធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវ microclimate ។ ស្ថានភាពនៃខ្យល់អាកាស និងលក្ខខណ្ឌអនាម័យ។ លក្ខខណ្ឌអនាម័យ។

នៅពេលកំណត់ព្រំប្រទល់នៃតំបន់ជាយក្រុង គេគួរតែគិតគូរពីការអភិវឌ្ឍន៍អន្តរកម្មនៃការតាំងទីលំនៅទីក្រុង និងជនបទ ព្រំដែននៃស្រុករដ្ឋបាល កសិកម្ម និងសហគ្រាសផ្សេងៗទៀត។ សម្រាប់ទីក្រុងដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធទូទាត់ជាក្រុម គួរតែផ្តល់តំបន់ជាយក្រុងទូទៅមួយ។

ការដាក់កសិដ្ឋានបុត្រសម្ព័ន្ធរបស់សហគ្រាស អង្គការ និងស្ថាប័ន ព្រមទាំងដីឡូតិ៍សម្រាប់សួនច្បារសមូហភាព និងសួនផ្កាគួរតែត្រូវបានផ្តល់ជូនជាក្បួននៅលើទឹកដីនៃតំបន់ជាយក្រុង។ វត្ថុនៃលំនៅដ្ឋាននិងសំណង់ស៊ីវិលនៃកសិដ្ឋានសាខាជាក្បួនគួរតែត្រូវបានដាក់នៅលើទឹកដីនៃការតាំងទីលំនៅនៅតាមជនបទដែលមានស្រាប់។

ឡូតិ៍នៃភាពជាដៃគូសាកវប្បកម្មត្រូវតែមានទីតាំង ដោយគិតគូរពីការអភិវឌ្ឍន៍អនាគតនៃការតាំងទីលំនៅក្នុងទីក្រុង និងជនបទ នៅខាងក្រៅទឹកដីបម្រុងដែលបានផ្តល់សម្រាប់ការសាងសង់លំនៅដ្ឋានបុគ្គល នៅចម្ងាយនៃមធ្យោបាយធ្វើដំណើរដោយការដឹកជញ្ជូនសាធារណៈពីកន្លែងស្នាក់នៅ ជាក្បួនមិនលើសពី 1.5 ម៉ោងនិងសម្រាប់ទីក្រុងធំនិងធំជាងគេ - មិនលើសពី 2 ម៉ោង។

ប្រភព៖

ក្រមផែនការទីក្រុងនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី៖ ច្បាប់សហព័ន្ធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ - M. : Technostandard, 1998. -80 ទំ។
ការណែនាំអំពីការផ្លាស់ប្តូរនៃការអភិវឌ្ឍន៍លំនៅដ្ឋាននៅក្នុងផ្នែកដែលមានស្រាប់នៃទីក្រុង។ - M.: Stroyizdat, 1983 ។
សេចក្តីណែនាំសម្រាប់ការរចនាប្រព័ន្ធលូនៃអគារនិងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់រដ្ឋាភិបាលនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ - M.: Moskomarchitectura, 2000 ។
មគ្គុទ្ទេសក៍កសាងទីក្រុងឡើងវិញ៖ ការរៀបចំផែនការទីក្រុង TsNIIP Gosgrazhdanstroy ។ - M. : Stroyizdat, 1979 ។

អក្សរសិល្ប៍បទប្បញ្ញត្តិ៖

SNiP 2.07.01-89* ។ ការធ្វើផែនការនគរូបនីយកម្ម៖ ការធ្វើផែនការ និងការអភិវឌ្ឍន៍ការតាំងទីលំនៅទីក្រុង និងជនបទ។-M., 1999 ។
SNiP 23-01-99 ។ អាកាសធាតុសំណង់ - អិម, ១៩៩៩ ។
SNiP 23-05-95 ។ ពន្លឺធម្មជាតិនិងសិប្បនិម្មិត។ - M. , 1995 ។
SNiP 21-01-97 ។ សុវត្ថិភាពអគ្គិភ័យអគារនិងរចនាសម្ព័ន្ធ។ M. , ឆ្នាំ 1997 ។
SNiP 14-01-96 ។ បទប្បញ្ញត្តិជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើត និងថែទាំសុរិយោដីទីក្រុងរបស់រដ្ឋ។ M. , ឆ្នាំ 1999 ។

បណ្ណាល័យ

L.V. Kashkina មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការរៀបចំទីក្រុង
ម៉ាឡូយ៉ាន G.A. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការរៀបចំទីក្រុង

អក្សរសិល្ប៍បន្ថែម

ធំ វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ, 2000.
Golts G.A. ការដឹកជញ្ជូន និងការតាំងទីលំនៅថ្មី - M.: 1981 ។
Golubev G.E. ការសិក្សាទីក្រុងក្រោមដី - M.: Stroyizdat, 1979. ទីក្រុង និងបរិស្ថានវិទ្យា។ ដំណើរការនៃកិច្ចប្រជុំអន្តរជាតិស្ដីពីវិធីសាស្ត្រអេកូឡូស៊ីចំពោះការធ្វើផែនការទីក្រុង។ M.: Center for International Projects of the State Committee for Science and Technology, 1987 - 174 ទំ។
Davidovich V.G. ការធ្វើផែនការទីក្រុងនិងស្រុក។ M. , ឆ្នាំ 1964 ។
Davidovich V.G. ការតាំងទីលំនៅនៅ កន្លែងឧស្សាហកម្ម. អិម, ១៩៦០ ។
Kabakova S.I. បញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចការប្រើប្រាស់តំបន់ទីក្រុង។ - អិមៈ ១៩៨៥ ។
Lappo G.M. ភូមិសាស្ត្រនៃទីក្រុងដែលមានមូលដ្ឋាននៃការរៀបចំផែនការទីក្រុង។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ: សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូឆ្នាំ 1969 - 184 ទំ។
លោក Michel Ragon ។ ទីក្រុងនាពេលអនាគត។ ក្នុងមួយ។ ពីភាសាបារាំង M.: "Mir", 1969. - 296 ទំ។
MDS - 30-1-99 ។ សេចក្តីណែនាំស្តីពីការអភិវឌ្ឍន៍គម្រោងផែនការទីក្រុង។ - អិមៈ ឆ្នាំ ១៩៩៩។
Nikolaevskaya I.A. ការរចនាទេសភាព៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សិស្ស។ មធ្យម សាស្រ្តាចារ្យ education.- M. : មជ្ឈមណ្ឌលបោះពុម្ព "Academy"; Mastery, 2002.- 272 ទំ។
មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការរៀបចំទីក្រុងសូវៀត លេខ 1. វ៉ុលទី 2 និងលេខ 3 ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ: Stroyizdat ឆ្នាំ 1966 ។
របាយការណ៍រួមរបស់សហភាពសូវៀត-អាមេរិក។ ការរៀបចំផែនការទីក្រុងថ្មី។ M. , 1984 ។
Frolov A.E., Melik-Pashaev A.I., Weinberg E.I. ទិសដៅអាទិភាពនៃគោលនយោបាយទីក្រុងនៅប្រទេសរុស្ស៊ី // Prom ។ និងស៊ីវិល សំណង់ - ឆ្នាំ ១៩៩២ - លេខ ១០ ។ – ទំ.៥-៨។
Furst D., Nyuldenberg E., Müller B. បទពិសោធន៍នៃការធ្វើផែនការទឹកដីនៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ / Per. ជាមួយគាត់។ - អេសសេនឆ្នាំ ១៩៩៤ ។
Hall P. ផែនការទីក្រុង និងតំបន់។ - អិម, ឆ្នាំ ១៩៩៣ ។

Elena Chernova អ្នករចនាមនុស្សធម៌ និងជាអ្នកដោះស្រាយជម្លោះ លេចធ្លោចេញពីផ្ទៃខាងក្រោយនៃសហសេវិករុស្ស៊ីរបស់នាង ដែលនាងតែងតែសួរសំណួរមិនស្រួល ដោយបំផ្លាញវេទិកាទីក្រុងជាច្រើន ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នា (ឬស្ទើរតែគ្រប់គ្នា) យល់ស្របជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតាមពិត Elena មិនមានសហសេវិករុស្ស៊ីទេ: នាងបានភ្ជាប់ពាក្យហើយក្នុងចំណោមរឿងផ្សេងទៀតក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះទាក់ទងនឹងការធ្វើផែនការទឹកដីនៅក្នុងទីក្រុងផ្សេងៗគ្នា - សិប្បកម្មតែមួយគត់។ ដូច្នេះប្រសិនបើ Elena មិនចូលចិត្តគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ St. Petersburg រហូតដល់ឆ្នាំ 2030 នោះនាងដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរនិងមិនមើលទៅក្រោយ "comme il faut" ដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈណាមួយនឹងប្រាប់អ្នកអភិវឌ្ឍន៍អំពីវាដោយផ្ទាល់។ តាមពិតទៅ Elena គឺជាទស្សនវិទូមកពីការសិក្សានៅទីក្រុងក្នុងប្រទេសនៃវិធីសាស្រ្តបច្ចេកវិជ្ជាដែលមានជ័យជំនះចំពោះទីក្រុង។ ជាពិសេសសម្រាប់ភូមិ The Village នាងបាននិយាយអំពីអ្នកណា របៀប និងមូលហេតុដែលយកតម្រាប់តាមទីក្រុងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

Elena Chernova

ប្រធានមន្ទីរពិសោធន៍សង្គមវិទ្យានៃផែនការទីក្រុង OJSC RosNIPIurbanistics

ពីឆ្នាំ 1994 ដល់ឆ្នាំ 1999 នាងបានបង្រៀននៅនាយកដ្ឋានជម្លោះនៃមហាវិទ្យាល័យទស្សនវិជ្ជានៃសាកលវិទ្យាល័យ St. Petersburg State ។ Conflictologist តំបន់ជំនាញ៖ ការចូលរួមសាធារណៈ និង PR ក្នុងវិស័យរៀបចំផែនការទីក្រុង និងការដោះស្រាយជម្លោះទីក្រុង។

ទីក្រុងគឺដូចជាម៉ាស៊ីនមេ

ទីក្រុងបានអភិវឌ្ឍនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 ។ ដូច្នេះ ចម្លើយចំពោះសំណួរនៃការសិក្សានៅទីក្រុង តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ គួរតែស្វែងរកក្នុងស្ថានភាពសង្គម-វប្បធម៌អឺរ៉ុបនាសម័យនោះ។ សតវត្សទី 20 ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវឌ្ឍនភាពបច្ចេកវិទ្យាដែលនាំឱ្យមានភាពស្មុគស្មាញនៃសកម្មភាពនិងការកើនឡើងនៃឯកទេសរបស់វា។ នៅលើដៃមួយ, ឯកទេសគឺ វិធីតែមួយគត់ទប់ទល់នឹងភាពស្មុគស្មាញនៃសកម្មភាព។ ប៉ុន្តែចាប់ពីចំណុចមួយចំនួនមក ភាពស្មុគស្មាញកើតឡើងរហូតមកដល់ពេលនេះ ដែលអ្នកឯកទេសម្នាក់ៗមិនអាចរក្សាភាពសុចរិតនៃសកម្មភាពទាំងអស់ និងទទួលខុសត្រូវចំពោះវាទៀតទេ។ លទ្ធផលចុងក្រោយ. Raikin វាយរឿងនេះនៅក្នុងរឿង "អ្នកណាដេរឈុត?" មនុស្សម្នាក់កំពុងព្យាយាមទាមទារអំពីគុណភាពនៃឈុត។ ប៉ុន្តែនេះមិនអាចទៅរួចទេ ព្រោះមនុស្សមួយរយនាក់បានដេរឈុត។ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះផ្នែកមួយនៃការងារ។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់កាន់កាប់ទាំងមូលទេ។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃបច្ចេកវិទ្យាបានចាប់ផ្ដើមលើសពីការវិវឌ្ឍន៍នៃការគិតរបស់មនុស្ស។ ជាលទ្ធផល បច្ចេកវិទ្យាបានចេញពីការគ្រប់គ្រងរបស់មនុស្ស - នេះត្រូវបានកត់ត្រាដោយ M. Heidegger ។ ឥឡូវនេះមនុស្សបានចាប់ផ្តើមបម្រើបច្ចេកវិទ្យា។ កាលណាគ្មានអ្នកណាកាន់ទាំងមូល នោះមនុស្សធម៌ គោលដៅរបស់មនុស្សសកម្មភាពបន្តិចម្តងៗមកគ្មានន័យ ហើយវិសាលភាពនៃសកម្មភាពចាប់ផ្តើមដំណើរការដោយខ្លួនឯង។ Mumford ដែលជាអ្នកតំណាងសាលា Frankfurt School of Philosophy បានស្នើពាក្យថា "megamachine" សម្រាប់សំណង់បែបនេះ ដែលតួនាទីនៃការកាន់កាប់ទាំងមូល និងការទទួលខុសត្រូវទាំងមូលត្រូវបាត់បង់។ ជាលទ្ធផល រចនាសម្ព័ន្ធនេះក្លាយជាប្រធានបទតែមួយគត់នៃការកំណត់គោលដៅ ហើយមនុស្សប្រែទៅជាសម្ភារៈមនុស្ស ដែលជាធនធាននៃម៉ាស៊ីនមេ។

Mumford បានឃើញការពឹងផ្អែកដោយផ្ទាល់នៃការផ្លាស់ប្តូរទីក្រុងទៅជា megamachine នៅលើទំហំរបស់វា។ ការគិតរបស់មនុស្សមិនអាចទទួលបានទីក្រុងក្នុងភាពសុចរិត និងភាពស្មុគស្មាញរបស់វាទៀតទេ ដូច្នេះហើយមានការបាត់បង់ការគ្រប់គ្រង។ លទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍទីក្រុងទៅជាទីក្រុងគឺការបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងលើកត្តាសេដ្ឋកិច្ច។ ការរីកចម្រើននៃទីក្រុងក្លាយជាដោយឯកឯង។ មានមនុស្សកាន់តែច្រើននៅក្នុងទីក្រុង តម្លៃផ្ទះកាន់តែខ្ពស់ ប៉ុន្តែមិនមែនដោយសារតែការកើនឡើងនៃគុណភាពរបស់វានោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែការកើនឡើងនៃចំនួនមនុស្សច្រើន។ ប្រជាជនត្រូវបង្ខំចិត្តចំណាយកាន់តែច្រើនដើម្បីរស់នៅក្នុងទីក្រុង។ តាមពិត ពួកគេត្រូវប្រឹងប្រែងដើម្បីរស់នៅ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះទីក្រុងឈប់អនុវត្តមុខងារមនុស្សធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្លួនដែលយោងទៅតាម Mumford មាននៅក្នុងមនុស្សជាតិនៃបរិស្ថានធម្មជាតិនិងក្នុងការផ្ទេរវប្បធម៌។ L. Mumford បានមើលឃើញផ្លូវចេញក្នុងការទប់ទល់នឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុងទៅជាទីក្រុងធំ។ វាចាំបាច់ដែលទីក្រុងនៅតែតូច សមាមាត្រទៅនឹងមនុស្សម្នាក់ និងទំនាក់ទំនងសង្គម ពោលគឺអាចគ្រប់គ្រងបាន។

ជាទូទៅសម្រាប់ម៉ាស៊ីនមេទាំងអស់ គឺគ្មាននរណាម្នាក់ រួមទាំងអាជ្ញាធរកាន់កាប់ទាំងមូលនោះទេ។ ជាលទ្ធផលគ្មាននរណាម្នាក់ទទួលខុសត្រូវចំពោះផលវិបាកនោះទេ។ ទស្សនវិទូនៃសាលា Frankfurt បានពិភាក្សាអំពីស្ថានភាពនេះជាមួយនឹងឧទាហរណ៍នៃឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងមនុស្សជាតិនៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។ វាបានប្រែក្លាយថានៅក្នុងរដ្ឋផ្តាច់ការ ដែលជាតំណាងចុងក្រោយនៃម៉ាស៊ីនមេហ្គា វាពិបាកណាស់ក្នុងការស្វែងរកអ្នកដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្ម។ អ្នកប្រតិបត្តិធ្វើតែបញ្ជាប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកដែលចេញបញ្ជាទាំងនេះប្រព្រឹត្តទៅក្នុងច្បាប់ប្រទេសគេ។ ហើយអ្នកដែលសរសេរច្បាប់ខ្លួនឯងមិនបានសម្លាប់មនុស្សតែម្នាក់ទេ។

វាបានប្រែក្លាយថានៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 20 គ្រប់វិស័យសំខាន់ៗនៃសកម្មភាពបានប្រែទៅជាម៉ាស៊ីនធំបែបនេះ: រដ្ឋ ថ្នាំ ការអប់រំ ឧស្សាហកម្មជាដើម ហើយដែលបញ្ចប់ដោយអ្នកដែលប្រើ មធ្យោបាយបច្ចេកទេសចាប់ផ្តើមបំផ្លាញមនុស្សជាតិយ៉ាងខ្លាំង។ ពួកគេបានបង្ហាញថាស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នមិនមែនជាការទាក់ទាញនៃកម្លាំង infernal មិនមែនជាឥទ្ធិពលនៃ egregors នោះទេប៉ុន្តែជាផលវិបាកនៃគោលការណ៍បច្ចេកវិទ្យានៃការរៀបចំសកម្មភាព។ ដូច្នេះដើម្បីបំផ្លាញ megamachines វាចាំបាច់ក្នុងការបន្តទៅគោលការណ៍មនុស្សធម៌ផ្សេងទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ ខ្ញុំសូមផ្តល់អនុសាសន៍យ៉ាងខ្លាំងដល់ការងាររបស់ E. Fromm "បដិវត្តន៍នៃក្តីសង្ឃឹម"។ វាមានកម្មវិធីលម្អិតសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរពីការធ្វើផែនការការិយាធិបតេយ្យផ្លូវការ ទៅជាការធ្វើផែនការមនុស្សធម៌។

ការប្រយុទ្ធជាមួយម៉ាស៊ីនមេហ្គានៅភាគខាងលិច

ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ទី 60 មក ចលនាមួយបានចាប់ផ្តើមបង្កើតអង្គបដិបក្ខផ្សេងៗនៃអង្គការ megamachine ដែលជាផ្នែកជំនួសនៃសកម្មភាពដោយផ្អែកលើគោលការណ៍សុចរិតភាពរបស់មនុស្ស និងអាទិភាពនៃតម្រូវការរបស់មនុស្ស។ នេះគឺជាអំណាចទំនាក់ទំនង (ពាក្យរបស់ J. Habermas) ជាជម្រើសមួយចំពោះលទ្ធិផ្តាច់ការ។ valeology - វិទ្យាសាស្រ្តនៃសុខភាព, ជាជម្រើសមួយដើម្បីឱសថ, ឧស្សាហកម្មជំងឺ; praxeology - វិទ្យាសាស្រ្តនៃសកម្មភាព, ជាជម្រើសមួយដើម្បីសេដ្ឋកិច្ច; ស្នើឡើងដោយអ្នកឈ្នះរង្វាន់ណូបែល A. von Mises; បរិស្ថានវិទ្យា - ជាការរឹតបន្តឹងលើគោលដៅណាមួយក្នុងវិស័យផលិតកម្ម។ និង នគរូបនីយកម្ម ដែលជាការប្រឆាំងទៅនឹងការធ្វើផែនការទីក្រុង។

ដូច្នេះ នគរូបនីយកម្ម ម្យ៉ាងវិញទៀត គឺជាបាតុភូតជាក់លាក់មួយ ដែលទាក់ទងទៅនឹងវិស័យនៃការរៀបចំទីក្រុង។ ប៉ុន្តែម៉្យាងវិញទៀត នគរូបនីយកម្ម គឺជាបាតុភូតសង្គម-វប្បធម៍មួយដែលបានអភិវឌ្ឍនៅលោកខាងលិច ស្របតាមគំរូទូទៅនៃការយកឈ្នះលើសកម្មភាពរបស់អង្គការបច្ចេកវិទ្យាម៉ាស៊ីនមេហ្គា។

ការសិក្សានៅទីក្រុងក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 មិនមែនជាជំនាញវិជ្ជាជីវៈថ្មីទេ មិនមែនជា "ការបន្ត" ឬ "ការអភិវឌ្ឍន៍" នៃវិជ្ជាជីវៈស្ថាបត្យកម្ម និងផែនការទីក្រុង មិនមែនជាផ្នែកនៃចំណេះដឹងពិសេសនោះទេ។ នេះមិនមែនជាវិទ្យាសាស្ត្រទេ។ ទីក្រុងគឺជាវិស័យនៃការតស៊ូដើម្បីធានាថាសកម្មភាពត្រូវបានរៀបចំឡើងលើគោលការណ៍ថ្មី។ តំបន់នៃការតស៊ូដូចគ្នាគឺបរិស្ថានវិទ្យានិងនយោបាយ។ ហើយយើងដឹងពីប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីៗថា ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 និង 1970 គឺជាឆ្នាំនៃការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៅលោកខាងលិច។

ហើយមានតែបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃរយៈពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរការសិក្សានៅទីក្រុងនៅភាគខាងលិចបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរទៅជាវិស័យវិជ្ជាជីវៈដែលជំនួសម៉ាស៊ីនមេធំដែលបរាជ័យ។ ហើយសព្វថ្ងៃនេះវាពិតជា "ការបន្ត" នៃស្ថាបត្យកម្ម ការរចនា ការធ្វើផែនការទីក្រុង។ សព្វថ្ងៃនេះនៅភាគខាងលិចវាគឺជាវិស័យនៃចំណេះដឹងនិងការអនុវត្តដែលជាលទ្ធផលដែលយើងឃើញនៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃទីក្រុងលោកខាងលិច។

ការអភិវឌ្ឍន៍ផែនការទីក្រុងនៅប្រទេសរុស្ស៊ី

ការធ្វើផែនការទីក្រុង, ក្នុង ស្ថានភាពសិល្បៈនេះគឺជាម៉ាស៊ីនមេហ្គាម៉ាធម្មតា៖ សកម្មភាពគឺមានឯកទេសខ្ពស់ និងជាបំពង់បង្ហូរប្រេង។ ជាលទ្ធផល គ្មានអ្នកជំនាញណាអាចទប់បានទាំងមូល។ មនុស្សគ្រប់គ្នារឹតបន្តឹងវីសរបស់គាត់ហើយហុចផលិតផលពាក់កណ្តាលសម្រេចទៅឱ្យអ្នកសំដែងបន្ទាប់។ ក្នុងកំឡុងសម័យពេត្រុសទី ១ និងខាធើរីនទី ២ គេអាចឆ្លើយសំណួរថាតើអ្នកណាជាអ្នកសាងសង់ទីក្រុង។ ការនិយាយ ពាក្យទំនើប Gradkodeks មានមុខវិជ្ជាពីរនៃសកម្មភាពរៀបចំផែនការទីក្រុង។ មួយអនុវត្តការកំណត់គោលដៅ ទីពីររៀបចំគម្រោងសម្រាប់គោលដៅនេះ។ នៅសល់មិនមែនជាមុខវិជ្ជាទេ ប៉ុន្តែអ្នកសំដែងដែលបានធ្វើសកម្មភាពក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគោលដៅ និងគម្រោង។

សព្វថ្ងៃនេះមិនមានចម្លើយចំពោះសំណួរថាអ្នកណាជាអ្នកសាងសង់ទីក្រុង។ ដំបូងឡើយ អ្នកឯកទេសផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនបានចូលរួមក្នុងការរៀបចំផែនការមេ។ បន្ទាប់មកផែនការទូទៅត្រូវបានផ្ទេរបន្ថែមទៀត - ទៅកម្រិតនៃគម្រោងផែនការការអភិវឌ្ឍន៍។ លើសពីនេះ អ្នកអភិវឌ្ឍន៍ និងអ្នកសាងសង់ធ្វើការកែតម្រូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

យើងមានច្រើនទៀត មិនបានកើតឡើងទេ។ការជំនួស ម៉ាស៊ីនមេហ្គាអង្គការនៅក្នុងទីក្រុង ការធ្វើផែនការ

ហើយអ្វីដែលត្រូវបានបញ្ចូលមិនមែនជាអ្វីដែលត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងផែនការទូទៅនោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីផ្សេងទៀតដែលជារឿយៗផ្ទុយពីនេះ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អ្នកឯកទេសដែលបានបង្កើតផែនការទូទៅមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះការអនុវត្តនោះទេ៖ ពួកគេគូរអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងបានត្រឹមត្រូវ ស្របតាមបទដ្ឋាន និងតក្កវិជ្ជារៀបចំផែនការទីក្រុង។ ការពិតដែលថាតក្កវិជ្ជាអាជីវកម្មត្រូវបានអនុវត្តមិនមែនជាការទទួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេទេ។

ការពិតដែលចង្អុលបង្ហាញ៖ នៅក្នុងក្រមផែនការទីក្រុងឆ្នាំ 2004 មានកថាខណ្ឌ "គោលដៅ និងគោលបំណងនៃការធ្វើផែនការ" ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការបោះពុម្ពជាបន្តបន្ទាប់ ចំណុចអំពីគោលដៅត្រូវបានដកចេញ។ មិនមែនដោយសារតែគោលដៅមិនគួរត្រូវបានកំណត់។ ដោយសារតែពួកគេមិនបានកំណត់គោលដៅ។ សំណុំគោលការណ៍ទូទៅដូចគ្នា (ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព តុល្យភាព ការពិចារណាលើផលប្រយោជន៍។ល។) ត្រូវបានផ្ទេរពីកំណត់ត្រាមួយទៅកំណត់ត្រាមួយទៀត។ ប៉ុន្តែគោលការណ៍មិនមែនជាគោលដៅទេ។ នេះជាក្របខណ្ឌការរឹតត្បិតលើគោលដៅដូចជាបញ្ញត្តិ «កុំសម្លាប់ កុំលួច» ។ ហើយនៅក្នុងក្របខណ្ឌនេះ ចាំបាច់ត្រូវកំណត់គោលដៅជាក់លាក់ដែលសមស្របទៅនឹងស្ថានភាពទីក្រុងតែមួយគត់ ដើម្បីបំពេញបទបញ្ញត្តិដោយជាក់លាក់នៃទីក្រុង។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគ្មានប្រធានបទកំណត់គោលដៅដែលទទួលបានទាំងមូល នោះគ្មាននរណាកំណត់គោលដៅឡើយ។

ការធ្វើត្រាប់តាមទីក្រុង

ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងទីក្រុងរុស្ស៊ីគឺខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីស្ថានភាពនៅក្នុងទីក្រុងទំនើបលោកខាងលិច។ យើងមិនទាន់បានជំនួសអង្គភាពម៉ាស៊ីនមេនៅក្នុងផ្នែកនៃការគ្រប់គ្រង និងផែនការទីក្រុងនៅឡើយទេ។ ទីក្រុងជាការកំណត់គោលដៅ ដោយផ្អែកលើតម្រូវការរបស់មនុស្ស មិនមែនម៉ាស៊ីនមេ គឺជាបញ្ហា មិនមែនជារដ្ឋដែលសម្រេចបាន។ ដូច្នេះ សកម្មភាពភាគច្រើនដែលទាក់ទងនឹងការផ្ទេរគំរូលោកខាងលិចនៃ "ទីក្រុង" គឺជាការក្លែងបន្លំ។

អាជ្ញាធរសព្វថ្ងៃនេះគាំទ្រ "ទីក្រុង" ជាវិស័យវិជ្ជាជីវៈនៃការរចនាដែលជាយន្តការសម្រាប់ការផ្ទេរគំរូ។ ផ្តួចផ្តើមការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាក្នុងវិស័យសិក្សាទីក្រុង ដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយឧបករណ៍ប្រមូលផ្ដុំដូចគ្នា។ ស្ថិតិសង្គមដូចជានៅសម័យសូវៀត។ មានតែនៅក្នុងសម័យសូវៀតទេដែលអាជ្ញាធរត្រូវជួសជុលកម្រិតនៃការពេញចិត្តនៃតម្រូវការរបស់ប្រជាជននៅក្នុងសំណុំនៃអត្ថប្រយោជន៍ដែលបានធានា។ រូបមន្ត "ពីម្នាក់ៗតាមសមត្ថភាពរបស់គាត់ ទៅម្នាក់ៗតាមតម្រូវការរបស់គាត់" បានបង្ហាញថា ចលនាឆ្ពោះទៅរកលទ្ធិកុម្មុយនិស្តអាចត្រូវបានតាមដានដោយការជួសជុលកំណើនថេរក្នុងការបំពេញតម្រូវការរបស់ប្រជាជនសូវៀត។ សព្វថ្ងៃនេះ "រូបមន្តនៃនគរូបនីយកម្ម" មានមនោគមវិជ្ជាបានបង្កើតឡើង (ការចូលរួម ទីធ្លាសាធារណៈ ផ្លូវជិះកង់...) ដែលអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីតាមដានវិធីសាស្រ្តស្ថិរភាពចំពោះ "នគរូបនីយកម្ម"។

ខ្ញុំអាចរកឃើញបីប្រភេទនៃការធ្វើត្រាប់តាមទីក្រុង

ទីមួយគឺការផ្ទេរ "ទម្រង់នៃទីក្រុង" (ពាក្យរបស់ V. L. Glazychev ដែលគាត់បានប្រឆាំងនឹង "ខ្លឹមសារនៃទីក្រុង") ។ ជាលទ្ធផលជំនួសឱ្យការដោះស្រាយ បញ្ហាជាក់ស្តែងជំនួសឱ្យការរចនាជំហានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ដែលនៅជិតបំផុតនៃទីក្រុងជាក់លាក់មួយ គំរូនៃការរចនា និងដំណោះស្រាយដឹកជញ្ជូនត្រូវបានផ្តល់ជូន ដែលបានក្លាយជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុងភាគខាងលិច។ ទីធ្លាសាធារណៈលោកខាងលិចមិនមែនជាដំណោះស្រាយរចនាសម្រាប់ការរចនាគុណភាពនៃបរិស្ថានទីក្រុងនោះទេ។ នេះគឺជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សហគមន៍ទីក្រុងដែលជាកម្មវត្ថុនៃការសម្រេចចិត្ត។ ហើយនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ទីធ្លាសាធារណៈសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានរចនាឡើងជាឧបករណ៍សម្រាប់បង្កើតសហគមន៍។ ជាក់ស្តែង តាមការសន្មតថានៅក្នុងបរិយាកាសទីក្រុងប្រកបដោយគុណភាពអឺរ៉ុប យើងក៏នឹងមានសហគមន៍ទីក្រុងផងដែរ។ នេះមិនខុសពីវិធីសាស្ត្រដែលទីក្រុងសង្គមនិយមត្រូវបានរចនាក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៣០ ទេ។

ទីក្រុងសង្គមត្រូវបានរចនាឡើងជាបរិយាកាសដែលនឹងកំណត់ដំណើរការសង្គមចាំបាច់សម្រាប់រដ្ឋ។ A. Levintov បានសម្តែងយ៉ាងខ្លាំង សម្មតិកម្មគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍៖ ទីក្រុងសង្គមនិយមត្រូវបានរចនាឡើងជាឧបករណ៍ពិសេសសម្រាប់ proletarianization របស់មនុស្ស។ បន្ទាប់ពី បដិវត្ត proletarianវាបានប្រែក្លាយថាមានការខ្វះខាតយ៉ាងខ្លាំងនៃ proletarians នៅក្នុងប្រទេស។ ហើយវាចាំបាច់ក្នុងការបង្វែរប្រជាជនឱ្យទៅជា proletarians យ៉ាងឆាប់រហ័សដែលទីក្រុងសង្គមនិយមបានដោះស្រាយដោយជោគជ័យ។ ប៉ុន្តែដំណើរការបង្កើត គុណភាពត្រឹមត្រូវ។សម្រាប់មនុស្ស ដោយដាក់វានៅក្នុងបរិយាកាសទីក្រុងនៃគុណភាពជាក់លាក់មួយ វាដំណើរការតែនៅក្នុងករណីនៃអង្គភាពម៉ាស៊ីនមេ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់គឺជាសម្ភារៈនៃម៉ាស៊ីន។ ហើយប្រសិនបើយើងកំណត់គោលដៅនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅទីក្រុងដោយផ្អែកលើគោលការណ៍មនុស្សធម៌នោះ យើងត្រូវចាប់ផ្តើមមិនមែនមកពីបរិស្ថានទីក្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែមកពីមនុស្ស។ ការរចនាសង្គមគួរតែនាំមុខផែនការទីក្រុង។

មុនពេលរចនាធាតុបែបនេះនៃទម្រង់អឺរ៉ុបនៃទីក្រុងជាកន្លែងសាធារណៈ ចាំបាច់ត្រូវរៀបចំដំណើរការជំនួសសម្រាប់ដំណើរការនៃ proletarianization - ការផ្លាស់ប្តូរមនុស្សទៅជាម្ចាស់ដែលមានទំនួលខុសត្រូវ។ ការអនុវត្តបានបង្ហាញថាសូម្បីតែការផ្លាស់ប្តូរជាផ្លូវការនៃមនុស្សទៅជាម្ចាស់អចលនទ្រព្យក៏មិនបង្កើតជាពលរដ្ឋដែលត្រៀមខ្លួនទទួលខុសត្រូវចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេដែរ។

សង្គមវិទូ អ្នកនរវិទ្យា អ្នកវប្បធម៌ជាអ្នកតំណាងនៃមនុស្សជាតិ មិនស័ក្តិសមសម្រាប់កិច្ចការរចនាទេ។ ពួកគេស្វែងរកអ្វីដែលមានរួចហើយនៅក្នុងស្ថានភាពស្ថិរភាព។ ទោះបីជាពួកគេរុករកដំណើរការក៏ដោយ ពួកគេគឺជាដំណើរការដែលមានរួចហើយ។ ការរចនាគឺធ្វើការជាមួយអ្វីមួយដែលមិនទាន់មាន។ ការរចនាគឺជាសកម្មភាពខុសគ្នាទាំងស្រុងពីវិទ្យាសាស្ត្រ។ ភារកិច្ចនៃការរចនាសង្គមនិងវិស្វកម្មសង្គមកំណត់តម្រូវការពិសេសលើលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់និស្សិតផ្នែកមនុស្សសាស្ត្រ។ គុណវុឌ្ឍិទាំងនេះគួរតែត្រូវបានបង្កើតនិងផ្ទេរក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃកម្មវិធីអប់រំក្នុងការសិក្សានៅទីក្រុងដែលនឹងរៀបចំអ្នកទីក្រុងឱ្យធ្វើការជាមួយស្ថានភាពរុស្ស៊ី។ គុណវុឌ្ឍិទាំងនេះមិនទាន់មាននៅឡើយទេពួកគេត្រូវការការរចនា។ សព្វថ្ងៃនេះការអប់រំរុស្ស៊ីក្នុងវិស័យសិក្សាទីក្រុងតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំបានភ្នាល់ខុសលើការផ្ទេរគុណវុឌ្ឍិទីក្រុងអឺរ៉ុបនិងកម្មវិធីអប់រំ។ ហើយតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ការអប់រំភាសារុស្សីក្នុងវិស័យសិក្សាទីក្រុងសព្វថ្ងៃនេះក៏មាននៅក្នុងរបៀបធ្វើត្រាប់តាមដែរ។

និងប្រភេទទីបីនៃការផ្ទេរ: នីតិវិធីនៃការចូលរួម។ ជាការពិតណាស់ ការចូលរួមរបស់ប្រជាពលរដ្ឋក្នុងការធ្វើសេចក្តីសម្រេចចិត្តលើការធ្វើផែនការទីក្រុងគឺជាការចាំបាច់ត្រូវតែបង្កើតឡើង។ ប៉ុន្តែការអភិវឌ្ឍន៍នៃការចូលរួមមិនអាចជំនួសភារកិច្ចនៃការផ្លាស់ប្តូរបានទេ។ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានការគ្រប់គ្រងទីក្រុង។ ហើយនេះគឺពិតជាអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង ដោយវិនិច្ឆ័យដោយកម្មវិធីនៃវេទិកាទីក្រុងជាច្រើន។ បញ្ហានៃអន្តរកម្មរវាង "អាជ្ញាធរ អាជីវកម្ម និងប្រជាពលរដ្ឋ" ត្រូវបានពិភាក្សា។ ពិតណាស់បញ្ហាទំនាក់ទំនងមាន។ ប៉ុន្តែពួកគេមានភាពស្រួចស្រាវតិចជាងបញ្ហានៃការបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងលើដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុង។

ការចូលរួមនៅថ្ងៃនេះដំណើរការនៅកម្រិតនៃទីធ្លា ប្លុក ពោលគឺនៅវត្ថុនៃមាត្រដ្ឋានដែលប្រជាពលរដ្ឋកាន់កាប់ "ទាំងមូល" ហើយដូច្នេះអាចធ្វើការសម្រេចចិត្តប្រកបដោយការទទួលខុសត្រូវ។ ហើយនៅកម្រិតទីក្រុង ដរាបណាវិសាលភាពនៃការរៀបចំទីក្រុងមិនគ្រប់គ្រងទាំងស្រុង ការចូលរួមនឹងគ្មានប្រសិទ្ធភាព។

នៅក្នុងទីក្រុងរបស់រុស្ស៊ីសព្វថ្ងៃនេះវាមិនមែនជាការចូលរួមដែលត្រូវបានទាមទារទេប៉ុន្តែធ្វើការជាមួយជម្លោះទីក្រុង។ ការចូលរួមត្រូវបានប្រើជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីបង្រ្កាបនិងរំសាយជម្លោះដើម្បីបន្លំវា។ ការចូលរួមមិនបានដោះស្រាយទេ ប៉ុន្តែបិទបាំងបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុង។ អាស្រ័យហេតុនេះ ប្រជាពលរដ្ឋភាគច្រើនជួបប្រទះការខកចិត្ត បន្ទាប់ពីបានចូលរួម សវនាការសាធារណៈ. ទម្រង់នេះត្រូវបានអនុវត្តតាម ប៉ុន្តែបញ្ហានៅតែមាន។ បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុងនឹងត្រូវបានដោះស្រាយតែក្នុងក្របខណ្ឌនៃអន្តរកម្មជម្លោះ ក្នុងស្ថានភាពដែលក្រុមទីក្រុងចាប់ផ្តើមការពារសិទ្ធិក្នុងការកំណត់គោលដៅសង្គម ដែលនឹងរារាំងការកំណត់គោលដៅនៅក្នុងចរន្តសេដ្ឋកិច្ច។ D. Harvey បានហៅវាថាជាសិទ្ធិសាធារណៈចំពោះទីក្រុង ដោយវាផ្ទុយនឹងសិទ្ធិចូលប្រើប្រាស់បុគ្គលចំពោះធនធានទីក្រុង។ សព្វថ្ងៃនេះ សិទ្ធិបុគ្គលក្នុងទីក្រុងកំពុងត្រូវបានដឹង ហើយបើគ្មានជម្លោះ បើគ្មានការតស៊ូ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងផ្តល់សិទ្ធិឱ្យប្រជាពលរដ្ឋក្នុងទីក្រុងនោះទេ។

ដូច្នេះ សព្វថ្ងៃនេះ ស្ថានភាពនៃជម្លោះក្នុងទីក្រុង និងចលនានៃសកម្មភាពទីក្រុងមិនមានលក្ខណៈត្រាប់តាមទេ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លឹមសារនៃលទ្ធិទីក្រុង ជាចម្បងនៅក្នុងទម្រង់រ៉ាឌីកាល់នៃ "ភាពជាបក្សពួក" - ការចាប់យក និងការអភិវឌ្ឍឡើងវិញនៃលំហទីក្រុង។

ប្រព័ន្ធសង្គមវិទ្យាជាឧបករណ៍ប្រឆាំងទៅនឹង megamachine

ចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សន៍ទី 20 ទិសដៅនៃការស្រាវជ្រាវមួយបានលេចចេញ និងចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលប្រៀបធៀបអំណាច និងប្រសិទ្ធភាពទៅនឹងទស្សនវិជ្ជាសង្គម និងនយោបាយលោកខាងលិច។ វាបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងរង្វង់វិធីសាស្រ្តនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ ហើយបានអភិវឌ្ឍទៅជាវិធីសាស្រ្តប្រព័ន្ធគិត-សកម្មភាព (វិធីសាស្រ្ត SMD) ។

អ្វីដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលបំផុតនោះគឺថាអ្នកវិធីសាស្រ្តដែលធ្វើការនៅពីក្រោយវាំងននដែកមិនមានឱកាសស្គាល់សមិទ្ធិផលសំខាន់ៗនៃគំនិតទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិចបានផ្លាស់ប្តូរក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាអឺរ៉ុបទូទៅប៉ុន្តែផ្អែកលើសម្ភារៈ "សូវៀត" ជាក់លាក់។

ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានៃសកម្មភាពរបស់អង្គភាពម៉ាស៊ីនមេធំ ពួកគេបានស្នើមិនមែនជាទស្សនវិជ្ជាទេ ប៉ុន្តែជាគោលការណ៍វិធីសាស្រ្ត។ ខ្លឹមសារនៃគោលការណ៍ទាំងនេះគឺថា ការអភិវឌ្ឍគឺជាដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍការគិត។ ប្រសិនបើស្ថានភាពមួយបានកើតឡើងដែលការអភិវឌ្ឍន៍នៃបច្ចេកវិទ្យាចាប់ផ្តើមលើសពីការគិតនោះ ចាំបាច់ត្រូវអភិវឌ្ឍការគិតជាពិសេស។ ជាជម្រើសមួយសម្រាប់ megamachine គំនិតអំពីប្រព័ន្ធសង្គមវិទ្យាត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលមុខងារនៃការប្រមូលផ្តុំទាំងមូលត្រូវបានអនុវត្តដោយសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង។ ពួកគេបានបង្កើតកញ្ចប់ឧបករណ៍វិធីសាស្រ្តដែលធានាដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិត។ ជម្រើសមួយសម្រាប់ការបំបែក និងឯកទេសនៃសកម្មភាពទៅក្នុងតំណភ្ជាប់ "មិនទទួលខុសត្រូវ" ជាច្រើនគឺជាគំនិតនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តសមូហភាព។ ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ទី 70 វិធីសាស្រ្តនៃ "ការស្ដារឡើងវិញ" ការជួបប្រជុំគ្នានៃសកម្មភាពការរៀបចំឡើងវិញនិងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងហើយចាប់ផ្តើមអនុវត្ត: ល្បែងសកម្មភាពអង្គការ (ODI) ។ ខ្ញុំសូមបញ្ជាក់ម្តងទៀត៖ ODI គឺជាការអនុវត្តតែមួយគត់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ការគិត និងសកម្មភាពរួម។ ការអនុវត្តការអប់រំទាំងអស់ដែលអភិវឌ្ឍការគិតដំណើរការជាមួយការគិតរបស់បុគ្គល។ ជាលទ្ធផលមនុស្សម្នាក់ដែលការគិតត្រូវបានអភិវឌ្ឍត្រឡប់ទៅស្ថានភាពចាស់ហើយមិនអាចទប់ទល់នឹងនិចលភាពនៃការបំពេញមុខងារបានទេ។ ODI អនុញ្ញាតឱ្យមានការអភិវឌ្ឍនៃវិស័យទាំងមូលនៃសកម្មភាពដោយសារតែការពិតដែលថាអ្នកតំណាងនៃសកម្មភាពទទួលបានសក្តានុពលផ្លូវចិត្តដើម្បីស្ដារទាំងមូលនិងកំណត់គោលដៅសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទាំងមូលនេះ។

នៅទីបំផុត

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីសព្វថ្ងៃនេះបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុងគឺជាបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍សកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង។ ដូច្នេះ ការសិក្សានៅទីក្រុង ជាវិស័យស្រាវជ្រាវ និងអភិវឌ្ឍន៍ គួរតែមានគោលបំណងអភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងនៅក្នុងកំណែនៃគំនិត SMD អំពីប្រព័ន្ធសង្គម-បច្ចេកទេស និងជាក់លាក់នៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង។ នេះជាជំហានដំបូង។ ជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង ការកំណត់គោលដៅរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងសម្រាប់គម្រោងនៃផែនការដែនដី និងយុទ្ធសាស្ត្រនឹងកើតឡើង។ វត្តមាននៃគោលដៅគ្រប់គ្រងនៅក្នុងជំហានទីពីរនឹងនាំឱ្យមានការរៀបចំឡើងវិញហើយនឹងដាក់តម្រូវការសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍ "ហាងរចនា" ។ សព្វថ្ងៃនេះ ក្នុងករណីដែលគ្មានគោលដៅគ្រប់គ្រងសម្រាប់ផែនការមេ អ្នករៀបចំផែនការទីក្រុងមិនចាំបាច់អភិវឌ្ឍសកម្មភាពទេ។ ដូច្នេះហើយ ទោះបីជា 25 ឆ្នាំដែលបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពី perestroika ក៏ដោយក៏ពួកគេបន្តបង្កើតបច្ចេកវិទ្យាផែនការឡើងវិញដោយផ្អែកលើគំនិតនៃការចែកចាយសមហេតុផលនៃកម្លាំងផលិតភាព។

ហើយមានតែនៅជំហានទីបីប៉ុណ្ណោះ ដែលវានឹងក្លាយជាមានន័យដើម្បីពិភាក្សាអំពីនីតិវិធីមួយចំនួននៃការចូលរួម ប្រសិទ្ធភាពរបស់វា ភាពគ្រប់គ្រាន់នៃតំណាងនៃគោលដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុងនៅក្នុងគំរូ និងដំណោះស្រាយស្ថាបត្យកម្ម និងការរចនាជាក់លាក់។

និយមន័យពិតប្រាកដនៃពាក្យ "ការសិក្សាទីក្រុង" មិនមានទេសូម្បីតែនៅអឺរ៉ុបក៏ដោយ។ ពាក្យនេះជាធម្មតាត្រូវបានប្រើដើម្បីសំដៅទៅលើផ្នែកផ្សេងៗនៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ ក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតដែលភ្ជាប់ជាមួយទីក្រុង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគំនិតនេះបានទទួលទម្រង់ semantic ផ្សេងគ្នា - រឿងមួយទៀតគឺថាវិសាលភាពរបស់វាមានលក្ខណៈទូលំទូលាយណាស់។ នៅក្នុងខ្លាំងណាស់ ការយល់ដឹងសាមញ្ញការសិក្សាទីក្រុងគឺជាចំណេះដឹងដ៏ស្មុគស្មាញមួយអំពីរចនាសម្ព័ន្ធទីក្រុង ដែលអាចប្រើបានដោយអ្នកឯកទេសមកពីគ្រប់វិស័យ។ ជាពិសេស សង្គមវិទូ ឥស្សរជនវប្បធម៌ អ្នករចនា និងជាការពិតណាស់ ស្ថាបត្យករមានទំនាក់ទំនងដូចម្ដេចជាមួយការសិក្សានៅទីក្រុង។

ការយល់ដឹងបែបបុរាណនៃទីក្រុង

ប្រសិនបើយើងលាតត្រដាងពាក្យនេះដោយប្រើវិធីសាស្រ្តប្រើប្រាស់ នោះអ្វីៗនឹងកាន់តែច្បាស់ និងកាន់តែច្បាស់នៅក្នុងតំណាងនៃទីក្រុង។ ពីទីតាំងនេះ វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាតំបន់ស្មុគស្មាញ រួមទាំងតំបន់ដូចជាការរចនា និងការគ្រប់គ្រងបរិស្ថានទីក្រុង។ ម្យ៉ាងវិញទៀត នគរូបនីយកម្ម គឺជាសំណុំនៃឧបករណ៍ និងវិធីសាស្រ្តដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកធ្វើផែនការ និងអនុវត្តគម្រោងមួយ។ នោះគឺវាមិនចាំបាច់ទាល់តែសោះដែលពាក្យគួរតែមានទាក់ទងនឹងទីក្រុងជាក់លាក់មួយ។ ការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែងអត្ថន័យនៃគំនិតនេះចាប់ផ្តើមពីពេលដែលគំនិតនៃផែនការនៃតំបន់ទីក្រុងនាពេលអនាគតត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ប៉ុន្តែវាមិនមានតម្លៃក្នុងការសម្រួលដល់សកម្មភាពរបស់អ្នករស់នៅទីក្រុងដែលអាចបន្តបន្ទាប់ពីការសាងសង់។ អគារដែលបានបញ្ចប់ក្លាយជាវេទិកាសម្រាប់ការអនុវត្តគំនិតរបស់ស្ថាបត្យករ វិស្វករ និងវិចិត្រករ។ កន្លែងដាច់ដោយឡែកមួយនៅក្នុងអាជីវកម្មនេះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអ្នករចនា ដែលដៃរបស់ពួកគេបង្កើតភាពជាទីក្រុងក្នុងទម្រង់នៃការរចនាសោភ័ណភាព។ ឧទាហរណ៍ រចនាប័ទ្មនៃអគារ ការរចនាសួនច្បារ ការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ - ទាំងអស់នេះត្រូវបានអនុវត្ត រួមទាំងដោយមានការចូលរួមពីអ្នកជំនាញរចនា។

លក្ខណៈពិសេសនៃការសិក្សាទីក្រុងដែលបានអនុវត្ត

អ្នកឯកទេសដែលមាន សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈទាក់ទងនឹងការសិក្សានៅទីក្រុង គំនិតនេះជាធម្មតាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការពិតគឺថានៅក្នុងការអនុវត្តទិសដៅនេះតម្រូវឱ្យមានភាពត្រឹមត្រូវខ្ពស់ក្នុងការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង ឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមានគំនិតអំពី គំរូគណិតវិទ្យាការអនុវត្តខ្សែដឹកជញ្ជូន មានសមត្ថភាពក្នុងការគណនាទំនាក់ទំនង កុំភ្លេចអំពីរូបភាពដែលកំពុងលេចចេញនៃទីក្រុង និងគិតគូរពីទិដ្ឋភាពសង្គមវិទ្យា។ នេះនឹងត្រូវបានអនុវត្តការសិក្សានៅទីក្រុង ដែលទាក់ទងនឹងការដោះស្រាយបញ្ហាជាក់ស្តែង។ ជាការពិតណាស់ ការធ្វើផែនការទីក្រុងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយស្ថាបត្យកម្ម និងការសាងសង់ផ្ទាល់ ប៉ុន្តែមានទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតដែលធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញដល់ការងាររបស់អ្នករៀបចំផែនការ។ ជាឧទាហរណ៍ សូម្បីតែនៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍គម្រោង អ្នកទីក្រុងបានគណនាជម្លោះដែលអាចកើតមាននៃភាគីដែលចាប់អារម្មណ៍ - ក្នុងចំនោមពួកគេអាចមានប្រជាពលរដ្ឋសាមញ្ញ អ្នកវិនិយោគ អ្នកតំណាងរដ្ឋបាល និងអង្គការពាណិជ្ជកម្ម។

ស្ថាបត្យកម្ម និងទីក្រុង

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ធាតុផ្សំនៃស្ថាបត្យកម្ម គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយក្នុងការយល់ដឹងអំពីទីក្រុង។ រវាងដំណើរការនៃការបង្កើតផែនការទីក្រុង និងការសាងសង់គ្រឿងបរិក្ខាររបស់វា មានដំណាក់កាលសំខាន់មួយ ដែលស្ថាបត្យករចូលរួម។ ពួកគេបង្កើតគំនិតស្ទីលស្ទីល ដែលកំណត់បន្ថែមនូវរូបរាងនៃអគារនៃតំបន់ទីក្រុង។ នៅសម័យរបស់យើង ស្ថាបត្យកម្ម និងនគរូបនីយកម្មបង្កប់ន័យដោយគិតគូរពីភាពមិនច្បាស់លាស់នៃការគ្រប់គ្រង។ វិធីសាស្រ្តពហុភាគីក្នុងការធ្វើផែនការអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករៀបចំសម្រាប់ការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពតាំងពីដំបូង។ ដំណើរការសង្គមដោយហេតុនេះ សម្រាលភាពតានតឹង និងបង្កើនគុណភាពជីវិត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកឯកទេសមានសមត្ថកិច្ចគួរតែចូលទៅជិតការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតស្ថាបត្យកម្មដោយមានទំនួលខុសត្រូវស្មើគ្នា។ មជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មជាមួយនឹងការិយាល័យ និងហាងកែសម្ផស្ស ក៏ដូចជាលំនៅដ្ឋានសម្រាប់គ្រួសារដែលមានចំណូលទាប។

ការសិក្សាទីក្រុង និងសង្គមវិទ្យា

ក្នុងយុគសម័យឧស្សាហកម្ម អ្នកឯកទេសដែលធ្វើការលើរចនាសម្ព័ន្ធទីក្រុងបានរកឃើញភាពផ្ទុយគ្នាមួយចំនួនរវាងវិធីសាស្រ្តបច្ចេកវិជ្ជាចំពោះការរៀបចំតំបន់លំនៅដ្ឋាន និងស្តង់ដារនៃការលួងលោមជាមួយនឹងគោលគំនិតរបស់មនុស្សនិយម។ បញ្ហាស្រដៀងគ្នានេះកើតឡើងនៅសម័យក្រោយឧស្សាហកម្ម ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះសង្គមវិទ្យាត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងដំណោះស្រាយរបស់ពួកគេ។ អ្នកជំនាញក្នុងវិស័យនេះជួយក្នុងការរចនាទីក្រុងដែលមិនសូវឈ្លានពាន និងក្នុងពេលតែមួយប្រកបដោយផាសុកភាព និងបច្ចេកទេសទំនើប។ នគរូបនីយកម្មព្យាយាមកាត់បន្ថយផលប៉ះពាល់ដ៏គ្រោះថ្នាក់នៃបរិវេណឧស្សាហកម្ម ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មិនត្រូវធ្វើឱ្យស្ថានភាពការងារកាន់តែអាក្រក់ទៅៗនោះទេ។ ដូចដែលអាចមើលឃើញ សង្គមវិទ្យាក្នុងការសិក្សានៅទីក្រុងជួនកាលត្រូវបានបង្ខំឱ្យដោះស្រាយបញ្ហាផ្ទុយគ្នា។ នៅតែផ្លូវចេញច្រើនបំផុត តំបន់ផ្សេងគ្នា- រួមបញ្ចូលទាំងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ អង្គការដែលមានប្រសិទ្ធិភាពកាន់តែច្រើនក្នុងការគាំទ្រផ្នែកដឹកជញ្ជូន និងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវគំរូសេដ្ឋកិច្ច។

និន្នាការថ្មីក្នុងការរៀបចំផែនការទីក្រុង

រូបរាងទំនើបនៃទីក្រុងកំពុងផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងទូលំទូលាយដោយសារតែការរីកចម្រើននៃបច្ចេកវិទ្យា។ ការច្នៃប្រឌិតដូចគ្នានៅក្នុងវិស័យដឹកជញ្ជូនសន្យាថានឹងផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធទីក្រុង។ អ្នករស់នៅទីក្រុងអាចបោះចោលផលនៃវឌ្ឍនភាពបានត្រឹមត្រូវ។ និងនៅឡើយទេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបានជួបប្រទះការជាប់គាំងក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃការសិក្សាទីក្រុងការលេចឡើងនៃគំនិតច្នៃប្រឌិតថ្មីត្រូវបានពន្យារពេល។ ម៉្យាងវិញទៀត នគរូបនីយកម្មទំនើបបានកម្ចាត់វិធីសាស្រ្តស្តង់ដារដែលកំណត់ដោយរដ្ឋ។ ឧទាហរណ៍មានក្រុមហ៊ុនដែលផ្តល់ជូន ដំណោះស្រាយដើមនៅក្នុងផែនការ និងស្ថាបត្យកម្មជាមួយនឹងការរចនា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការដាក់ចេញនូវគោលការណ៍ថ្មីនៃការរៀបចំទីក្រុងនៅតែឆ្លើយតបនឹងការសង្ស័យរបស់អ្នកប្រើប្រាស់អភិរក្សខ្លួនឯង។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ទិសដៅថ្មីមួយដែលហៅថា "ទីក្រុងសេរីនិយម" បាននិងកំពុងទទួលបានសន្ទុះនៅលោកខាងលិចអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។

អ្វីទៅជាទីក្រុងសេរីនិយម?

អ្នកអាចនិយាយថាវាជាគោលការណ៍ឡូជីខល ឧបករណ៍ទំនើបទីក្រុង។ ឬផ្ទុយទៅវិញ ខិតទៅជិតស្ថាប័នរបស់ខ្លួន។ ដើម្បីយល់ពីនិន្នាការនេះ គេគួរតែងាកទៅរកអត្ថន័យនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ នេះមានន័យថាមិនមែនក្រុមតូចចង្អៀតនៃអ្នកដែលមានសិទ្ធិចូលរួមនៅក្នុងការបង្កើតបរិយាកាសទីក្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែអ្នករស់នៅទាំងអស់រួមទាំង ប្រជាពលរដ្ឋសាមញ្ញនិងអ្នកតំណាងអាជីវកម្ម។ វាប្រែថា នគរូបនីយកម្មសេរី គឺជាការសម្របសម្រួលទូទៅដែលសម្រេចបានតាមរយៈកិច្ចព្រមព្រៀងរវាង ក្រុមផ្សេងគ្នាចំនួនប្រជាជន។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជានិយមន័យពេញលេញនោះទេ ដោយសារគោលការណ៍ជាកាតព្វកិច្ចនៃឧបករណ៍បែបនេះនៅក្នុងទីក្រុងក៏ត្រូវបានផ្តល់ជូនផងដែរ។ ជាពិសេសយើងកំពុងនិយាយអំពីគំនិតនៃមនុស្សជាតិ និងការលួងលោម - នេះគឺជារបៀបដែលទីក្រុងលោកខាងលិចដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងស្របតាមទីក្រុងសេរីនិយមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈតាំងពីដំបូង។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ចាប់តាំងពីថ្ងៃនៃការរៀបចំជីវិតនៅក្នុងរដ្ឋទីក្រុងក្រិក អ្នកគិតដ៏លេចធ្លោបានគិតអំពីគោលការណ៍នៃការរៀបចំកន្លែងរួមសម្រាប់ការរស់នៅ និងការងារ។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ គោលការណ៍ទាំងនេះបានផ្លាស់ប្តូរ និងផ្លាស់ប្តូរច្រើនជាងម្តង។ អេ ការយល់ដឹងទំនើបនគរូបនីយកម្ម គឺជាសំណុំនៃច្បាប់ ការប្រតិបត្តិដែលអនុញ្ញាតឱ្យរៀបចំទីក្រុងដែលមានផាសុកភាពបំផុតសម្រាប់ជីវិត ដោយគិតគូរពីផលប្រយោជន៍នៃប្រភេទផ្សេងៗគ្នានៃអ្នករស់នៅរបស់វា។ វាហាក់ដូចជាថាកិច្ចការនេះគឺសាមញ្ញណាស់ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអនុវត្តវាមិនតែងតែអាចអនុវត្តវាបាននោះទេ។ អ្នកទីក្រុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាជាច្រើន រួមមានៈ តម្រូវការរបស់ទីក្រុងសម្រាប់រុក្ខជាតិបំពុល ការលំបាកក្នុងការរៀបចំបណ្តាញផ្លូវ និងតម្រូវការក្នុងការថែរក្សា។ វិមានប្រវត្តិសាស្ត្រដែលជួនកាលរារាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុង។

នគរូបនីយកម្ម

ដូច្នេះ ប្រសិនបើរហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ នគរូបនីយកម្មត្រូវបានយល់ថាជាដំណើរការស្ថិតិនៃការផ្លាស់ប្តូរប្រជាជនជនបទទៅជាទីក្រុងឧស្សាហកម្មនោះ ឥឡូវនេះវាច្បាស់ណាស់ថាធម្មជាតិនៃដំណើរការនេះគឺកាន់តែស្មុគស្មាញ។ វាគឺជាភាពស្មុគស្មាញនេះដែលបានបង្កើតឱ្យមានការប្រមូលផ្តុំនៃអត្ថបទទាក់ទងនឹងនគរូបនីយកម្មក្នុងទម្រង់ជាច្រើនរបស់វា ហើយអត្ថបទនេះបង្កើតបានជាការសិក្សានៅទីក្រុង។ ដល់កម្រិតណាដែលវាអាចនិយាយអំពីវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រធានបទនេះគឺជាចំណុចមួយ ប៉ុន្តែការពិតដែលថាយើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងចំណេះដឹងដែលមានភាពចាស់ទុំរួចហើយគឺហួសពីការសង្ស័យ។

តាមពិតទៅ ដោយមិនប៉ះពាល់នៅទីនេះនៅបូព៌ា ជាកន្លែងដែលការប្រមូលចំណេះដឹងអំពីទីក្រុងបានទៅតាមផ្លូវរបស់វា វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាអក្សរសិល្ប៍អំពីទីក្រុងត្រូវបានបំពេញបន្ថែមអស់រយៈពេលពីរពាន់កន្លះឆ្នាំមកហើយ។ គ្រូពេទ្យដ៏អស្ចារ្យ Hippocrates បាននាំមកនូវបទពិសោធន៍នៃដំណើរការនៃរដ្ឋទីក្រុងក្រិក ដោយបង្ហាញពីច្បាប់អនាម័យសម្រាប់ការតំរង់ទិសផ្លូវ។ Hippodamus ត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសជាមួយនឹងការបង្កើតក្រឡាចត្រង្គធម្មតានៃផ្លូវក្នុងទីក្រុង ដែលបានរស់រានមានជីវិតមិនផ្លាស់ប្តូរទៅតាមពេលវេលារបស់យើង - វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការរំលឹកថា New York Manhattan បានរក្សាគម្រោង Hippodamian ទាំងស្រុង។ ផ្លាតូបានព្យាយាមពណ៌នាអំពីគំរូដ៏ល្អនៃទីក្រុង ដោយចាប់ផ្តើមពីការវិនិច្ឆ័យបែបទស្សនវិជ្ជាទូទៅអំពីធម្មជាតិនៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស ខណៈដែលអារីស្តូតបានសង្ខេបបទពិសោធន៍នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃគោលនយោបាយរាប់សិប ហើយបានពិភាក្សាអំពីចំនួនប្រជាជនដែលមានសេរីភាពដ៏ល្អប្រសើរ។ ទីក្រុងរ៉ូមបានស្ទាត់ជំនាញបទពិសោធន៍របស់ជនជាតិក្រិច ធ្វើទូទៅ និងធ្វើស្តង់ដារវា - យ៉ាងច្រើន ដូច្នេះហើយនៅគ្រប់ទីក្រុងទាំងអស់នៃចក្រភព ទទឹងនៃផ្លូវធំ និងផ្លូវបន្ទាប់បន្សំគឺដូចគ្នា ដោយអនុញ្ញាតឱ្យរទេះមួយឆ្លងកាត់ ហើយរន្ធត្រូវបានខួងនៅកំពែង។ ចិញ្ចើមផ្លូវនៅពីមុខ tavern ឬហាងនីមួយៗសម្រាប់ចងសេះ ឬលា។ ស្តង់ដារសម្រាប់ការរៀបចំកន្លែងងូតទឹកសាធារណៈ ទីផ្សារ រោងមហោស្រព និងរោងមហោស្រពត្រូវបានបង្កើតឡើង និងផលិតឡើងវិញ ហើយស្តង់ដារទាំងនេះត្រូវបានបញ្ចូលនៅគ្រប់ទីកន្លែង ចាប់ពីទន្លេនីល រហូតដល់ទន្លេ Rhine និងពីទន្លេអឺប្រាត រហូតដល់ទន្លេ Thames ដោយសម្របទៅនឹង លក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ. បទពិសោធន៍នេះត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងស្នាដៃជាច្រើន រួមទាំងការបង្រៀនដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ Frontinus លើអាងទឹក និងប្រភពទឹក និងសព្វវចនាធិប្បាយទូលំទូលាយរបស់ Vitruvius នៃការសាងសង់។

បន្ទាប់ពីចន្លោះពេលប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏វែងមួយ ដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាយុគសម័យកណ្តាល វីរបុរសនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance របស់អ៊ីតាលីបានអានអត្ថបទបុរាណឡើងវិញ ហើយគិតច្រើនអំពីការបង្កើតទីក្រុងដ៏ល្អមួយ មិនកំណត់ចំពោះបញ្ហាផែនការ និងការសាងសង់នោះទេ។ ដូច្នេះ Filarete (Antonio Averlino) ពិពណ៌នាដោយប្រុងប្រយ័ត្នមិនត្រឹមតែប្រព័ន្ធផ្លូវថ្នល់និងប្រឡាយប៉ុណ្ណោះទេមិនត្រឹមតែបទដ្ឋាននៃកន្លែងរស់នៅសម្រាប់អ្នកតំណាងនៃថ្នាក់ផ្សេងៗគ្នាប៉ុណ្ណោះទេមិនត្រឹមតែច្បាប់សម្រាប់ការរៀបចំពាណិជ្ជកម្មប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងកាលវិភាគនៃថ្នាក់និងម៉ឺនុយសម្រាប់សិស្ស lyceum ផងដែរ។ និងលំនាំនៃ chevrons នៅលើដៃអាវនៃ camisole lyceum នេះ។ អក្សរសិល្ប៍ និងគំនូរគឺនៅឆ្ងាយជាងការអនុវត្ត - មនុស្សដែលនៅតែរស់នៅក្នុងផ្ទះមជ្ឈិមសម័យ ហើយដើរជុំវិញស្លៀកពាក់ម៉ូដ Burgundian អានសំបុត្រ និងមើលផ្ទាំងគំនូរដែលមានរូបភាពនៃ colonnades មិនចេះចប់ និងអគារ domed ដែលមិនទាន់មាន។ នេះគួរត្រូវបានចងចាំ៖ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសិក្សានៅទីក្រុង និងនគរូបនីយកម្មបង្ហាញឱ្យឃើញថា ជាច្រើនទសវត្សរ៍ ជួនកាលជាច្រើនទស្សវត្សរ៍ ឆ្លងកាត់ពីកំណើតនៃគំនិត រហូតដល់ការអនុវត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងក្រណាត់នៃទីក្រុង។

ទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោន ដូចជា Petersburg ដែលសាងសង់នៅលើច្រាំងវាលភក់ទទេ ត្រូវបានគ្រោងទុកដោយ Jefferson និង Langfang ដោយផ្អែកលើការវិភាគយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននៃរដ្ឋធានីអឺរ៉ុប។ លទ្ធផលគឺការដាក់ក្រឡាចត្រង្គរាងជ្រុងធម្មតានៃផ្លូវធម្មតា និងប្រព័ន្ធផ្លូវអង្កត់ទ្រូង។ រួមផ្សំជាមួយឧទ្យានធម្មជាតិ ប្រព័ន្ធផែនការដែលអាចសម្រេចបានទាំងស្រុងបានបង្កើតឡើង ដែលទាំងមូលអាចទប់ទល់នឹងសម្ពាធនៃចរាចរណ៍រថយន្តបានយ៉ាងងាយស្រួល។

អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ គំនិតនៃភាពទៀងទាត់ថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ដែលស្ថិតនៅក្រោមការពិចារណាជាចម្បងទៅលើគោលនយោបាយសោភ័ណភាព គឺមិនត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងទីក្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិមានជាយក្រុង និងឧទ្យានឧទ្យាន។ មានតែទីក្រុងថ្មីចំនួនពីរប៉ុណ្ណោះ ដែលបង្កើតឡើងដោយឆន្ទៈរបស់អធិរាជ ទោះបីជាមានលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិមិនអំណោយផលខ្លាំងក៏ដោយ បានបង្ហាញពីការរីករាលដាលនៃការបកស្រាយស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈនៃអគារស្មុគស្មាញបែបនេះទៅកាន់ទីធ្លាធំនៃទីក្រុងទាំងមូល។ Petersburg និងវ៉ាស៊ីនតោន។ ភាពចាស់ទុំនៃការសិក្សានៅទីក្រុងត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញ។ លោកប្រធានាធិបតី Jefferson ដែលបានក្លាយជាស្ថាបត្យករដ៏រឹងមាំម្នាក់ដោយគ្រាន់តែអានសន្ធិសញ្ញាបុរាណ និងសៀវភៅទំនើបជាងនេះ បានផ្គត់ផ្គង់វិស្វករយោធា Langfang ជាមួយពួកគេ។ ព្រះចៅអធិរាជរុស្ស៊ីដែលចាប់ផ្តើមពី Peter the Great បានដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីសៀវភៅស្តីពីការសិក្សានៅទីក្រុង ដើម្បីដាក់សំណួរលម្អិតនៅចំពោះមុខស្ថាបត្យករ។ លក្ខខណ្ឌយោង. សូម្បីតែមុននេះទីក្រុងឡុងដ៍អាចចូលទៅក្នុង "ក្លឹប" នៃរាជធានីដែលបានបញ្ជា។ ប៉ុន្មានថ្ងៃបន្ទាប់ពីភ្លើងឆេះឆ្នាំ 1666 ដែលបានបំផ្លាញទីក្រុងបុរាណស្ទើរតែទាំងស្រុង ម្ចាស់ទីក្រុងស្ម័គ្រចិត្ដលោក Lord Evelyn និងគណិតវិទូ-ស្ថាបត្យករ Christopher Wren បានបង្ហាញកម្មវិធីមហិច្ឆិតាមួយសម្រាប់ការស្ដាររាជធានីឡើងវិញ៖ ផ្លូវធំទូលាយ ផ្លូវត្រង់ ជាច្រើន ការ៉េ, ផ្លូវអង្កត់ទ្រូង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅចក្រភពអង់គ្លេសមានសភាដែលបង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍ខុសគ្នាទាំងស្រុងរបស់អ្នកអភិវឌ្ឍន៍ដែលស្វែងរកការទាញយកការជួលភ្លាមៗពីដីឡូតិ៍ក្នុងទំហំពីមុនរបស់ពួកគេ ហើយក្តីសុបិននៅតែជាសុបិន។

យ៉ាងហោចណាស់មួយសតវត្សកន្លះ ដំណើរការនៃការរៀបចំឡើងវិញដ៏ស្មុគស្មាញនៃទីក្រុងចាស់ៗនៅអឺរ៉ុបត្រូវបានលាតត្រដាង។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XVIII ។ នៅទីនេះ សរុបមក ដំណើរការរាប់សតវត្សន៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រប់គ្រងទីក្រុងដោយខ្លួនឯង ដែលជាសាជីវកម្មសំខាន់ៗនៃ Guilds និងសិក្ខាសាលាត្រូវបានបញ្ចប់។ ពួកគេបានបង្កើតរដ្ឋាភិបាលទីក្រុង ពួកគេបានចេញច្បាប់ដែលកំណត់ច្បាប់សាងសង់ និងវិធាននៃការប្រព្រឹត្ត រហូតដល់ការរឹតបន្តឹងលើការស្លៀកពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការមួយចំនួនរបស់ប្រជាពលរដ្ឋតាមវណ្ណៈផ្សេងៗគ្នា។ ពួកគេក៏បានសាងសង់ ជួសជុល និងការពារកំពែងទីក្រុង - ប្រឡាយ និងជញ្ជាំង ហើយបន្ទាប់មក នៅពេលដែលកាំភ្លើងធំបានផ្លាស់ប្តូរផ្លូវនៃអរិភាព ប្រឡាយ និងកំពែងដី។ ការកើនឡើងនៃរដ្ឋមជ្ឈិម និងការរីកលូតលាស់ ទីក្រុងធំជាងគេជាចម្បង រាជធានី បានបង្កឱ្យមានបញ្ហា ទំហំដែលលើសពីធនធានរបស់ទីក្រុង ដែលនាំទៅដល់ការអន្តរាគមន៍យ៉ាងសកម្មរបស់ម៉ាស៊ីនរដ្ឋនៅក្នុង ជីវិតទីក្រុង. មិនអាចនិយាយបានថា ការសិក្សាទីក្រុងនៅសម័យនោះ អាចមើលឃើញ និងយល់ពីខ្លឹមសារនៃការផ្លាស់ប្តូរជីវិតទីក្រុងបានពេញលេញនោះទេ។ Adepts នៃការសិក្សានៅទីក្រុងត្រូវបានស្រូបយកនៅក្នុងការពិពណ៌នាប្រៀបធៀបនៃទីក្រុងជាច្រើនជាពិសេសចាប់តាំងពីការឆ្លាក់ - មធ្យោបាយតែមួយគត់នៃការចម្លងរូបភាពនៅពេលនោះ - គឺជាអាជីវកម្មដ៏យូរនិងមានតម្លៃថ្លៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកគិតជាច្រើន ចាប់ផ្តើមពី Voltaire និង Goethe ដែលជាអ្នកជំនាញដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ដែលក្នុងចំណោមមន្ត្រីប៉ូលីស និងវេជ្ជបណ្ឌិតខ្ពស់បំផុតបានដើរតួនាំមុខគេ អត្ថបទដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយជាជំហាន ៗ ផ្តោតលើបញ្ហាសំខាន់ៗទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងការប្រមូលផ្តុំរាប់រយរាប់ពាន់នាក់។ ប្រជាជននៅក្នុងតំបន់មានកំណត់។ បញ្ហាការកកស្ទះចរាចរណ៍ និងបញ្ហាជំងឺរាតត្បាត ជាលក្ខណៈនៃការយល់ដឹងចុងក្រោយ ដោយភ្ជាប់វាមិនមែនជាមួយ "ខ្យល់អាកាសអាក្រក់" ដូចការគិតពីមុននោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងគុណភាពនៃទឹកស្អាត បញ្ហានៃសេវាភ្លើងនៅតាមទីប្រជុំជន និង ឧក្រិដ្ឋកម្មដែលរីករាលដាលនៅក្នុងពួកគេ - ទាំងអស់នេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងច្បាស់ជាមួយនឹងធម្មជាតិនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុងដែលឆាប់ឬក្រោយមកត្រូវបានគេតម្រូវឱ្យផ្លាស់ប្តូរពីពាក្យមួយទៅសកម្មភាព។

ជំហានដំបូងក្នុងការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះ គឺការកសាងមហាវិថីក្រវ៉ាត់ក្រុងនៅលើទីតាំងនៃបន្ទាយទីក្រុងដែលត្រូវបានបំផ្លាញ ដែលវាមិនចាំបាច់នៅពេលដែលវឌ្ឍនភាពនៃកិច្ចការយោធាបានបង្ខំឱ្យយើងផ្លាស់ប្តូរពីខ្សែបន្ទាត់បន្តនៃបន្ទាយទៅបន្ទាយដែលដាក់ហួស។ ដែនកំណត់ទីក្រុង. អាជ្ញាធរនៃអំណាចរដ្ឋខ្ពស់បំផុត និងការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុរបស់វាត្រូវបានត្រូវការជាចាំបាច់ ដើម្បីទប់ស្កាត់ការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្មដ៏វឹកវរនៃដីទំនេរដែលអ្នកអភិវឌ្ឍន៍ចង់បាន ប៉ុន្តែមុននោះ គម្រោងដែលត្រូវគ្នានៅក្នុងសៀវភៅគំនូរមិនគួរគ្រាន់តែលេចឡើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវបានយល់ឃើញដោយទូលំទូលាយផងដែរ។ ជួរនៃប្រជាពលរដ្ឋដែលមានការអប់រំ។

បដិវត្តន៍បារាំង និងរបបរបស់ណាប៉ូឡេអុង បានបង្កើតនូវតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការលេចចេញនូវគំនិតនៃការកសាងឡើងវិញនូវរដ្ឋធានី ប៉ុន្តែមានតែនៅទសវត្សរ៍ទី 40 នៃសតវត្សទី XIX ប៉ុណ្ណោះ។ វិធីសាស្រ្តសាភ័ណភ្ពសុទ្ធសាធចំពោះលទ្ធិរ៉ាឌីកាល់និយមបែបនេះ ដែលតំណាងដោយ Parisian rue de Rivoli ឬ Place des Stars អាចផ្តល់ផ្លូវដល់គ្រោងការណ៍នៃការគិតកាន់តែស្មុគស្មាញ។ គ្រោងការណ៍នេះមានអ្នកនិពន្ធសមូហភាពប៉ុន្តែជាអ្នកអនុវត្តផ្ទាល់ដែលជាអាណាព្យាបាលនៃទីក្រុងប៉ារីស Haussmann ដែលទទួលបានការគាំទ្រយ៉ាងរឹងមាំពីណាប៉ូឡេអុងទី 3 ហើយការពិតដែលថាគូប្រជែងសំខាន់ៗរបស់ពួកគេបានក្លាយទៅជាចៅហ្វាយនាយនៃស្ថាបត្យកម្មប៉ារីសដែលបានការពារគោលការណ៍នៃ ស្វ័យភាពនៃអគារបុគ្គលនីមួយៗ មិនមែនគ្មានការប្រាក់ទេ។ វាត្រូវបានគេដឹងយ៉ាងទូលំទូលាយថាឥទ្ធិពលសំខាន់ដែលអាចមើលឃើញនៃការកសាងឡើងវិញរបស់អូតូម៉ង់គឺមហាវិថីប៉ារីសថ្មីជាមួយនឹងអគារសូម្បីតែជួរដេករបស់ពួកគេដែលចេញមកក្រោមដំបូលតែមួយ ដូច្នេះក្រោយមកត្រូវបានគេលើកតម្កើងលើផ្ទាំងក្រណាត់នៃពួក Impressionists ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយតាមការពិត មានផលប៉ះពាល់ជាច្រើនទៀត ហើយយន្តការសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវពួកវាមិនមាន analogue នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។

អស្ចារ្យណាស់ អគារ Crystal Palace ដ៏ធំសម្បើមនៅឆ្នាំ 1851 ត្រូវបានរចនា និងសាងសង់ដោយ Paxton ក្នុងរយៈពេលតិចជាងមួយឆ្នាំ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប ល្បឿនបែបនេះបានក្លាយទៅជាមិនអាចទៅរួចនោះទេ ដោយសារតែតម្រូវការដែលមិនអាចជៀសបានសម្រាប់ការអនុម័តជាច្រើនដែលបង្កើតឡើងដោយច្បាប់ក្រុងដែលបានអភិវឌ្ឍ។ រចនាឡើងសម្រាប់ពិព័រណ៍ពិភពលោក អគារនេះត្រូវបានរុះរើ ផ្គុំឡើងវិញនៅជាយក្រុងឡុងដ៍ និងដំណើរការរយៈពេល 80 ឆ្នាំទៀតរហូតដល់វាស្លាប់ដោយសារភ្លើងចៃដន្យ។

គន្លឹះគឺការបង្កើតហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធវិស្វកម្មខ្នាតធំដំបូងគេ ទីក្រុងដ៏ធំដែលរួមមាន បំពង់ទឹកប្រវែងសាមសិបគីឡូម៉ែត្រ បណ្តាញលូក្រោមដីរាប់រយគីឡូម៉ែត្រ បំពង់បង្ហូរឧស្ម័ន ចង្កៀងឧស្ម័នរាប់ពាន់សម្រាប់បំភ្លឺផ្លូវ។ មិនសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនោះគឺការបោសសម្អាតភាគជាច្រើននៃទីក្រុងចាស់សម្រាប់អគារថ្មីប្រកបដោយគុណភាព។ ប្រតិបត្តិការនេះ ឃោរឃៅសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ ដែលភាគច្រើនបានបោះចោលយ៉ាងព្រៃផ្សៃទៅកាន់តំបន់ជាយក្រុងដែលគ្មានការអភិវឌ្ឍន៍ មានគោលដៅទីពីរ មិនមែនជាការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មពេកទេ គឺការរំលាយចោលសំណល់នៃមូលដ្ឋាន រដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯងប្រចាំត្រីមាស ដែលអាជ្ញាធរ - បន្ទាប់ពី ការលើសនៃបដិវត្តន៍ជាច្រើន - មិនមែនដោយគ្មានហេតុផលបានឃើញគ្រោះថ្នាក់ថេរទេ។ សារៈសំខាន់ដូចគ្នាគឺការស្ថាបនាមហាយក្សទីមួយរបស់អឺរ៉ុប មជ្ឈមណ្ឌលផ្សារទំនើប- បរិវេណថ្មីនៃព្រះពន្លានៃទីផ្សារដ៏ធំមួយជំនួសឱ្យអតីត Belly of Paris ការបង្កើតឧទ្យានព្រៃឈើដ៏ធំពីរដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាព្រៃ Vincennes និង Boulogne ។

និងនៅឡើយទេ ប្រហែលជាការច្នៃប្រឌិតដ៏ធំបំផុតគឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានដល់ទំហំដ៏ធំសម្បើមនៃការកសាងឡើងវិញនៃរដ្ឋធានីរបស់បារាំង ដោយបង្ខំឱ្យមានការអះអាងបែបនេះ។ សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។គឺជាគម្រោងអភិវឌ្ឍន៍វិជ្ជាជីវៈដ៏ធំបំផុតរបស់ពិភពលោក។ ដោយមានការចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ពីរតនាគាររបស់រដ្ឋ ដោយគ្មានគម្រោងនេះមិនមានឱកាសត្រូវបានអនុវត្តទេ ដើមទុនសំខាន់គឺសមធម៌ - ជនជាតិបារាំងដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិរាប់ពាន់នាក់បានក្លាយជាម្ចាស់ភាគហ៊ុននៃការកសាងទីក្រុងប៉ារីសឡើងវិញ ហើយមិនត្រឹមតែប្រជាជនប៉ារីសប៉ុណ្ណោះទេ។ សមនឹងទទួលបាន ការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសការពិតដែលថាភាគទុនិកដំបូងទាំងនេះ និងមួយផ្នែកជាកូនចៅរបស់ពួកគេ បានបង្កើនមូលនិធិរបស់ពួកគេយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការវិនិយោគក្នុងគម្រោងរយៈពេលវែងបែបនេះ ដោយសារនៅក្នុងភាសានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដើម្បីឱ្យមានការរីកចម្រើនយ៉ាងខ្លាំងក្លានៅក្នុងមូលធននីយកម្មនៃរដ្ឋធានី។

តាមធម្មជាតិ ទាំងវគ្គសិក្សា និងលទ្ធផលនៃការកសាងទីក្រុងប៉ារីសឡើងវិញបានផ្តល់នូវការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងការងារវិភាគយ៉ាងច្រើន ដែលជាលទ្ធផលដែលការសិក្សានៅទីក្រុងជាវិស័យចំណេះដឹងបានទទួលកម្លាំងជំរុញបន្ថែមដល់ការអភិវឌ្ឍន៍។ Baron Haussmann ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានចូលរួមចំណែកក្នុងដំណើរការនេះ ដោយបានបោះពុម្ពសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍ពីរភាគស្តីពីការកសាងទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យឡើងវិញក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 ។ ប៉ារីសក្នុងសម័យនោះគឺជារាជធានីពិតរបស់ពិភពលោក ហើយវាទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ទូទៅចំពោះខ្លួនវា ដល់កម្រិតដែលដំណើរការដំណាលគ្នានៃការកសាងទីក្រុងឡុងដ៍ ទោះបីក្នុងទំហំតូចជាង ប៉ុន្តែមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងបំផុត មិនសូវមានគេស្គាល់។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ នៅទីនេះ លោក John Nash ដែលជាស្ថាបត្យករ និងជាអ្នកអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ជោគជ័យមួយរូប បានអនុវត្តជាលើកដំបូងនូវកម្មវិធីជួសជុលដ៏ធំគួរសមនៅកណ្តាលទីក្រុងឡុងដ៍ រួមទាំងការដាក់ និងសាងសង់ផងដែរ។ ផ្លូវថ្មី។, Piccadilly Square, St. James Park និងប្លុកផ្ទះជួលធំៗមួយចំនួន។ មិនដូចទីក្រុងប៉ារីសទេ នៅទីក្រុងឡុងដ៍ រដ្ឋាភិបាលរាជវង្សអាចផ្តល់ការគាំទ្រផ្នែកនយោបាយ និងការចូលរួមរបស់គម្រោងរបស់ Nash លើដីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់មកុដ ខណៈដែលគម្រោងទាំងអស់ត្រូវបានអនុវត្តជាប្រតិបត្តិការឯកជនដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកវិនិយោគ។ នៅទីនេះ នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ក្នុងឆ្នាំ 1851 ការតាំងពិពណ៌ពិភពលោកដំបូងបានបើក ជាព្រះពន្លាដ៏ធំមហិមា ដែលមិននឹកស្មានដល់។ រយៈពេលខ្លីក្នុងរយៈពេលដប់មួយខែ ត្រូវបានរចនា និងសាងសង់ និងតុបតែងក្រោមការដឹកនាំរបស់ Joseph Paxton ដែលពីមុនជាស្ថាបត្យករទេសភាព។ នេះបានកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃដំណាក់កាលថ្មីដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងវប្បធម៌ទីក្រុង ពោលគឺការបង្កើតមេដែកវប្បធម៌បណ្តោះអាសន្នដែលមានសមត្ថភាពទាក់ទាញអ្នកទស្សនារាប់លាននាក់។

ពី ពាក់កណ្តាលទីដប់ប្រាំបួនក្នុង ទាំងអ្នករិះគន់សង្គមប្រជាធិបតេយ្យ និងសេរីត្រូវបានសម្គាល់ស្មើគ្នាដោយការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះទីក្រុង។ ទាំងពីរបានផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើស្ថានភាពដ៏អស់សង្ឃឹម ដែលអ្នកស្រុកនៃវណ្ណៈកម្មករ បានរកឃើញខ្លួនឯងជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃមូលធននិយមឧស្សាហកម្ម។ អវត្ដមាននៃការដឹកជញ្ជូនសាធារណៈដែលអាចចូលដំណើរការបាន លំនៅដ្ឋានរបស់កម្មករអាចមានទីតាំងនៅជិតរោងចក្រនានា ជាពិសេសដោយសាររយៈពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរការងារដ៏អមនុស្សធម៌ សូម្បីតែការដើរកន្លះម៉ោងទៅធ្វើការ ក្នុងចំណោមផ្សែង និងប្រឡាយដែលមានក្លិនស្អុយគឺធ្ងន់ធ្ងរ។ បន្ទុក។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើសង្គមនិយមកាត់បន្ថយការរិះគន់របស់ពួកគេចំពោះនិក្ខេបបទមួយអំពីតម្រូវការសម្រាប់បដិវត្តន៍នោះ ពួកសេរីនិយមមួយជំហានម្តងៗបានបង្កើនសម្ពាធលើអាជ្ញាធរក្នុងការពេញចិត្តនឹងកំណែទម្រង់រ៉ាឌីកាល់។ តាមរយៈអត្ថបទ និងសៀវភៅរបស់ពួកគេ អ្នកអានបានដឹងពីអ្វីដែលការគំរាមកំហែងនៃជំងឺរាតត្បាតមកពីកង្វះការផ្គត់ផ្គង់។ ទឹកស្អាតនិងប្រព័ន្ធលូ អ្វីដែលគួរឱ្យរន្ធត់ និងការគំរាមកំហែងដល់ប្រជាជនទីក្រុងទាំងអស់អាចជាលទ្ធផលនៃការប្រមូលផ្តុំនៃភាពក្រីក្រនៅក្នុងបន្ទាយអគារដែលចង្អៀត អ្វីជាសារៈសំខាន់នៃវត្តមានបៃតងដែលមានសុខភាពល្អនៅក្នុងក្រណាត់ទីក្រុង។ល។

អត្ថបទនៃធម្មជាតិនេះត្រូវបានអនុវត្តតាម ដោយមានការពន្យាពេលដែលអាចយល់បាន ដោយការព្យាយាមជារឿយៗ ជាញឹកញាប់ utopian ដើម្បីបង្កើតគំរូថ្មីនៃបរិស្ថានទីក្រុង មិនថាផ្ទះបែប Owen ឬផ្ទះកម្មករដែលសាងសង់ដោយមូលនិធិពីម្ចាស់ជំនួយ ឬ មូលនិធិសប្បុរសធម៌. ការប៉ុនប៉ងទាំងអស់នេះត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយ និងក្តៅគគុក ហើយមានតែលើច្បាប់មូលដ្ឋាននេះប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុម័ត - ដំបូងបង្អស់នៅក្នុងចក្រភពអង់គ្លេស បន្ទាប់មកនៅប្រទេសបារាំង បែលហ្ស៊ិក និងហូឡង់ នៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ ច្បាប់ណាមួយតម្រូវឱ្យមានការពិភាក្សាយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងទូលំទូលាយមុនពេលអនុម័ត និងការពិភាក្សាយ៉ាងលម្អិតអំពីជំហានដំបូងនៃការអនុវត្តរបស់វា ដូច្នេះការសិក្សានៅទីក្រុងដែលជាបណ្តុំនៃអត្ថបទបានកើនឡើងស្ទើរតែអិចស្ប៉ូណង់ស្យែល...

Camillo Zitte ដែលតំណាងយ៉ាងពេញលេញបំផុតនៃស្លាបសោភ័ណភាពសុទ្ធសាធនៃទីក្រុងដែលកំពុងរីកចម្រើនបានចំណាយកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងជាច្រើនលើការបង្កើតប្រភេទនៃតំបន់។ Sitte ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាភារកិច្ចរបស់អ្នករៀបចំផែនការអនុវត្តគឺតែងតែអនុវត្តនូវគំរូមួយដែលគាត់បានពិពណ៌នាលម្អិត។ នៅក្នុងតក្កវិជ្ជានេះ, សេដ្ឋកិច្ច, និងសូម្បីតែច្រើនទៀតដូច្នេះការពិចារណាសង្គមមិនត្រូវបានយកទៅក្នុងគណនីជាគោលការណ៍។

រហូតមកដល់ពេលនេះអ្វីៗទាំងអស់នេះស្ទើរតែមិនត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការអនុវត្តរបស់រុស្ស៊ីដែលភាពពេញលេញនៃម៉ាស៊ីនរដ្ឋរួមជាមួយនឹងភាពទន់ខ្សោយនៃវណ្ណៈអភិជនបាននាំឱ្យមានការពិតដែលថាស្ទើរតែមានតែសមាសធាតុសាភ័ណភ្ពប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានស្រង់ចេញពីទីក្រុងប៉ារីស វីយែន ប៊ែរឡាំង ឬទីក្រុងឡុងដ៍។ បទពិសោធន៍។ លើសពីនេះទៀតអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIX ។ ត្រូវបានកាន់កាប់ស្ទើរតែទាំងស្រុងជាមួយនឹងអចលនៈទ្រព្យ និងទីជនបទ កម្រ និងសំដៅលើភាពជាក់ស្តែងក្នុងទីក្រុង។ អត្ថបទដោយ Gleb Uspensky នៅតែជាករណីលើកលែងចំពោះច្បាប់នេះ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ភាពក្រីក្រនៃការអនុវត្តសង្គមមិនត្រឹមតែមិនបានរារាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការចាប់អារម្មណ៍លើអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុងនានានៃទ្វីបអឺរ៉ុប និងអ្វីដែលពួកគេបានសរសេរអំពីបរិស្ថានទីក្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជំរុញឱ្យមានការគិតបែបរិះគន់ ងាកទៅរកអតីតកាលផងដែរ។ និងមកដល់បច្ចុប្បន្ន និងការប៉ុនប៉ងដំបូងក្នុងការរចនា "ទីក្រុងនៃអនាគត" ដែលក្នុងនោះមានជាច្រើន។

នៅឆ្នាំ 1909 ម្ភៃឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ សៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញ Camillo Sitte ហើយនៅឆ្នាំទីប្រាំមួយចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃការសាងសង់ "ទីក្រុងសួន" ដំបូងដែលរីកដុះដាលចេញពីគំនិតរបស់ Ebenezer Howard នាយកដ្ឋានផែនការទីក្រុងដំបូងរបស់ពិភពលោកកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងឡុងដ៍។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ដំណាក់កាលថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការសិក្សានៅទីក្រុងអាចរាប់បាន ព្រោះប្រសិនបើមានសាលារៀន វគ្គបង្រៀនកើតឡើង សៀវភៅសិក្សាដំបូងត្រូវបានសរសេរ ដែលកាលកំណត់របស់សាស្រ្តាចារ្យត្រូវបានបង្កើតឡើង សាលារៀនកើនឡើងជុំវិញ។ ពិភពលោក ចំនួននិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា និងជាលទ្ធផល និក្ខេបបទ និងជាលទ្ធផល សៀវភៅថ្មីកំពុងកើនឡើង។ Sitte ដែលសៀវភៅតូចរបស់គាត់ត្រូវបានរៀនដោយបេះដូងនៅក្នុងនាយកដ្ឋានថ្មី មានការអនុវត្តជាក់ស្តែងមួយចំនួន

បទពិសោធន៍ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផែនការទូទៅ (ទីក្រុង Olomouc របស់ប្រទេសឆេក) ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងការងារអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់ គាត់បានបំបែកយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងការអនុវត្តពីមុននៃការយល់ដឹងដ៏ទូលំទូលាយអំពីទីក្រុង។ វាងាយស្រួលក្នុងការយល់ថាតើគម្លាតនេះមានភាពមុតស្រួចប៉ុណ្ណាពីការប្រៀបធៀបដ៏សាមញ្ញនៃចំណងជើងនៃសៀវភៅរបស់គាត់ "The Artistic Foundations of Urban Planning" ជាមួយនឹងចំណងជើងនៃសៀវភៅរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ Reinhard Baumeister: "ការពង្រីកទីក្រុងក្នុងបច្ចេកទេស ការសាងសង់- ប៉ូលីសនិងទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច" (1876) ។ មុននេះបន្តិច ការងារដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ Ildefons Cerda ទ្រឹស្ដីនៃបណ្តាញផ្លូវទីក្រុង ត្រូវបានបោះពុម្ព ដោយរួមបញ្ចូលគ្នាដោយជោគជ័យនូវភាពរឹងប៉ឹងផ្នែកវិស្វកម្មនៃវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រ ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍នៃការបង្កើតផែនការមេសម្រាប់ Barcelona ។ ជាអកុសល សៀវភៅនេះមិនត្រូវបានគេស្គាល់នៅខាងក្រៅប្រទេសអេស្ប៉ាញទេ។

មិនមានហេតុផលដើម្បីប្រាប់ Zitte ឡើងវិញទេ - វាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរាយចំណងជើងនៃជំពូកនៃសៀវភៅរបស់គាត់: "ការតភ្ជាប់រវាងអគារវិមាននិងការ៉េ អំពីពាក់កណ្តាលការ៉េ ភាពបិទជិតនៃការ៉េ ទំហំ និងរូបរាង។ នៃការ៉េ ភាពមិនទៀងទាត់នៃការ៉េចាស់ ក្រុមនៃការ៉េ ការ៉េនៃអឺរ៉ុបខាងជើង ភាពខ្វះខាតនិងភាពមិនច្បាស់លាស់នៃសំណង់ទីក្រុងទំនើប ព្រំដែននៃការផ្លាស់ប្តូរសោភ័ណភាពក្នុងការរៀបចំទីក្រុងទំនើប ឧទាហរណ៍នៃការផ្លាស់ប្តូរទីក្រុងដោយផ្អែកលើគោលការណ៍សិល្បៈ។

ចាប់តាំងពីដើមសតវត្សទី 20 ។ វាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បីជួសជុលផ្លូវបំបែកដ៏សំខាន់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃទីក្រុង។ សាខាមួយក្នុងចំណោមសាខារបស់ខ្លួនដែលធ្វើតាម Zitta និងពឹងផ្អែកលើប្រវត្តិសាស្រ្តដែលពង្រីក និងធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពឥតឈប់ឈរនៃទីក្រុង ផ្តោតលើទម្រង់ខាងក្រៅនៃទីក្រុង លើវ៉ារ្យ៉ង់នៃរចនាសម្ព័ន្ធសមាសភាព និងរចនាសម្ព័ន្ធរូបវ័ន្ត។ សាខាមួយទៀតគឺផ្តោតទៅលើបញ្ហានៃហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធទីក្រុង រួមទាំងបណ្តាញដឹកជញ្ជូន លើសេដ្ឋកិច្ចទីក្រុង និងការគ្រប់គ្រងការអភិវឌ្ឍន៍ រួមទាំងការអភិវឌ្ឍន៍ និងក្របខណ្ឌរបស់វា។ ជាចុងក្រោយ ទីបី - លើបញ្ហានៃជីវិតសង្គមនៃទីក្រុង និងរបៀប និងកម្រិតណាដែលការធ្វើផែនការទីក្រុងមានឥទ្ធិពលលើរឿងនេះ។ ជីវិតសង្គមរួមទាំងចំនួនប៉ុន្មាន និងរបៀបដែលប្រជាពលរដ្ឋចូលរួមក្នុងដំណើរការនេះ។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី អក្សរសិល្ប៍ប្រភេទនេះផ្អែកលើការស្ទង់មតិដ៏ធ្ងន់ធ្ងរត្រូវបានតំណាងឱ្យល្អបំផុតដោយសៀវភៅតូចរបស់ Ivan Ozerov ទីក្រុងធំ។

សាខាទាំងបីបានដុះពន្លកដាច់ដោយឡែកពីគ្នាតែនៅក្នុងការសាងសង់នៃការសិក្សាទីក្រុងប៉ុណ្ណោះ ខណៈពេលដែលការពិតនៃការរៀបចំទីក្រុង - តាមរយៈស្មារតីនៃអ្នកជំនាញ - ពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាតាមរបៀបមួយរយ។

ទស្សវត្សរ៍ក្រោយបដិវត្តន៍ដំបូងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានក្លាយទៅជាពេលវេលានៃក្តីសុបិនដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃទីក្រុងថ្មីនៃសង្គមថ្មីមួយ។ គ្មានការអត់ធ្មត់ - ដោយសារតែជាមួយនឹងការលុបបំបាត់កម្មសិទ្ធិឯកជននៃដីសម្រាប់ការស្រមើស្រមៃមិនមានឧបសគ្គទេ។ អវត្ដមានពេញលេញនៃការអនុវត្តទ្រង់ទ្រាយធំនៅក្នុងប្រទេសដែលត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញ ដែលជាមួយនឹងការបង្កើតគោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចថ្មី ការសាងសង់លំនៅដ្ឋានបានត្រឹមតែរស់ឡើងវិញ រំដោះការស្រមើលស្រមៃពីការរឹតបន្តឹងផ្នែកបច្ចេកទេស និងសេដ្ឋកិច្ចណាមួយ។ គំនិតមួយចំនួននៃពេលវេលាដែលមានឥទ្ធិពលលើការធ្វើផែនការទីក្រុងជុំវិញពិភពលោកនឹងត្រូវបានពិភាក្សាដូចខាងក្រោម។ រឿងមួយទៀតគឺមានសារៈសំខាន់នៅទីនេះ - ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃផែនការប្រាំឆ្នាំក្តីសុបិន្តនៃ "ទីក្រុងពណ៌ខៀវ" នៅសហភាពសូវៀតស្តាលីននិយមត្រូវបានបញ្ចប់យ៉ាងឃោរឃៅ គំនិតនៃការរៀបចំទីក្រុងបានផ្តល់ផ្លូវដល់គំនិតនៃ ការធ្វើផែនការទីក្រុង ចាត់ថ្នាក់ជាសិក្ខាសាលាស្ថាបត្យកម្ម។ ជាលទ្ធផល ការផ្សារភ្ជាប់គ្នាជាក់លាក់នៃសាខាទីមួយ និងទីពីរនៃការសិក្សាទីក្រុងបានកើតឡើង នៅពេលដែលបញ្ហានៃការបង្កើតហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធទីក្រុងត្រូវបានចុះក្រោមទាំងស្រុងទៅនឹងប្រព័ន្ធនាយកដ្ឋាននៃផែនការរដ្ឋ។ សំណួរនៃទម្រង់នៃទីក្រុងទាំងបានផ្លាស់ប្តូរទៅផ្ទៃខាងក្រោយដូចដែលវាគឺនៅក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃផែនការប្រាំឆ្នាំដំបូងឬនៅក្នុងយុគសម័យ Khrushchev ឬផ្ទុយទៅវិញបានទទួលនូវសារៈសំខាន់ដ៏សំខាន់មិនថានៅចុងសម័យស្តាលីនទេ។ បន្ទាប់ពីជ័យជំនះក្នុងសង្គ្រាម ឬនៅចុងបញ្ចប់នៃសម័យ Brezhnev ។ គំនិតអំពីតម្រូវការរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ (សាខាទីបី) ត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមគំរូបទដ្ឋាន ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍ណែនាំមនោគមវិជ្ជាអំពីអ្វីដែលពិតជាត្រូវការ ប្រជាជនសូវៀតខណៈពេលដែលតម្រូវការពិតប្រាកដ មនុស្សពិតដោយសារតែការហាមឃាត់ទាំងស្រុងលើសង្គមវិទ្យាគ្មាននរណាម្នាក់ចាប់អារម្មណ៍ទេ។

វាជាប្រភេទនៃភាពចម្លែកដែល Le Corbusier បានបង្កើតគំរូស្មានរបស់គាត់នៃទីក្រុងទំនើប នៅពេលដែល Alfred Weber និងអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវសង្គមវិទ្យាផ្សេងទៀតបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះរួចហើយសម្រាប់ចំណេះដឹងអំពីដំណើរការនៃទីក្រុងជាសារពាង្គកាយសង្គមដ៏ស្មុគស្មាញ ដោយភ្ជាប់ជាមួយផលិតកម្មឧស្សាហកម្ម ប៉ុន្តែ ដោយមិនមានន័យថាកាត់បន្ថយទៅនឹងតម្រូវការនៃឧស្សាហកម្ម។ ស្ថាបត្យករបានបែងចែកទីក្រុងជាតំបន់នៅពេលដែលចំណេះដឹងទាំងមូលបានលេចឡើងរួចហើយ។

នៅភាគខាងលិចដែលសហភាពសូវៀតត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយវាំងននដែកនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 សាខាទីពីរ (សូមហៅវាថាបច្ចេកវិទ្យា) នៃទីក្រុងនិយមបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័សនិងស្ថិរភាព។ វិសាលភាពនៃរសជាតិសិល្បៈបានពង្រីកត្រឹមតែអគារដាច់ដោយឡែកមួយ។ នៅក្នុងបរិយាកាសនៃការប៉ះទង្គិចជាក់ស្តែងរវាងការលោភលន់របស់អ្នកវិនិយោគឯកជន និងផលប្រយោជន៍សាធារណៈ ការបង្កើតច្បាប់ទីក្រុងដ៏លំបាកបានកើតឡើង។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក, លើ កម្រិតក្រុងជាលទ្ធផលដែលភាពខុសគ្នានៃដំណោះស្រាយឈានដល់មាត្រដ្ឋានប្រៀបធៀបទៅនឹង សម័យបុរាណនៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួននៅថ្នាក់រដ្ឋ ឬខេត្ត។ មានតែនៅក្នុងប្រទេសបារាំង និងអេស្បាញក្នុងកំឡុងសម័យនៃរបបផ្តាច់ការរបស់ Franco - នៅថ្នាក់ជាតិ។ ការបើកបរម៉ូតូយ៉ាងលឿនបានបង្កឱ្យមានបញ្ហាដឹកជញ្ជូន ដែលនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកបាននាំឱ្យមានការគាបសង្កត់ស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃការដឹកជញ្ជូនសាធារណៈដែលបានអភិវឌ្ឍពីមុន។ ការរីកចម្រើននៃបណ្តាញលក់រាយនៅសហរដ្ឋអាមេរិកស្ទើរតែជាសកលបានគាបសង្កត់មជ្ឈមណ្ឌលទីក្រុងចាស់ៗ ខណៈពេលដែលការពង្រីកយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃតំបន់ជាយក្រុងបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរបានផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងនូវគំនិតនៃធម្មជាតិនៃទីក្រុង។

ទាំងអស់នេះត្រូវបានស៊ើបអង្កេតដោយសេវាសង្គមវិទ្យាដ៏ធំទូលាយ ដូច្នេះសាកសពនៃការសិក្សានៅទីក្រុងតាមបែបអាមេរិកបានកើនឡើងដល់រាប់ម៉ឺននៃការបោះពុម្ពផ្សាយ។ ជាលទ្ធផល មាន "ការសិក្សានៅទីក្រុង" ស្ទើរតែជាច្រើននៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក ដោយសារមានសាកលវិទ្យាល័យ ហើយនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានឹងបង្កើតចំណេះដឹងរបស់គាត់នាពេលអនាគតដោយផ្អែកលើច្បាប់នៃរដ្ឋជាក់លាក់មួយ ហើយជារឿយៗទីក្រុងនេះឆ្លងកាត់ការប្រឡងសមស្រប។ ដើម្បីទទួលបានសិទ្ធិ ការអនុវត្តឯករាជ្យ. សាខាទីមួយ (ហៅវាថាសោភ័ណ) បានចូលវគ្គសិក្សានៅសកលវិទ្យាល័យ ប៉ុន្តែ យូរមិនមានផលប៉ះពាល់គួរឱ្យកត់សម្គាល់លើការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃការរៀបចំផែនការទីក្រុងនោះទេ សូម្បីតែពេលដែល Frank Lloyd Wright ដ៏ល្បីល្បាញបានដើរតួជាអ្នកឃោសនារបស់ខ្លួនក៏ដោយ។ សាខាទីបី (សូមហៅវាថាសាខាសង្គម) មិនបានធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍នៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិករហូតដល់ឆ្នាំ 1962 នៅពេលដែល Jane Jacobs បានបោះពុម្ពផ្សាយ The Life and Death of a Great American City ។ សៀវភៅនេះដោយអ្នកសារព័ត៌មាន និងអ្នកតស៊ូមតិដែលឧទ្ទិសដល់សិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋសាមញ្ញក្នុងការជួបជាមួយអ្នករៀបចំផែនការទីក្រុង និងផលប្រយោជន៍របស់អ្នកអភិវឌ្ឍន៍ដែលគាំទ្រក្រុងត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញជាច្រើនដងនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ វាត្រូវបានបកប្រែជាភាសាជាច្រើន ហើយវាសម្គាល់ការកែទម្រង់នៃសាខាសង្គមនៃទីក្រុងនិយម និងការចាប់ផ្តើមនៃចលនាដ៏មានឥទ្ធិពលនៃអ្វីដែលគេហៅថា។ មេធាវី ស្ថាបត្យករ។

នៅក្នុងសម័យអន្តរទ្វីបអឺរ៉ុប ជាកន្លែងដែលការកសាងទីក្រុងឡើងវិញជាផ្នែកៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៃគំនិតប្រជាធិបតេយ្យសង្គម ការអភិវឌ្ឍន៍សំខាន់គឺការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបន្ទាត់សោភ័ណភាពជាមួយនឹងបទដ្ឋានដែលស្ទើរតែសូវៀតយល់អំពីបន្ទាត់សង្គម។ នៅដើមឆ្នាំ គំនិតនៃទីក្រុងថ្មីរ៉ាឌីកាល់នៃប៉មលំនៅដ្ឋាន ឈរដោយសេរីក្នុងចំណោមផ្លូវហាយវេ ដោយ Le Corbusier ដែលបានព្យាយាមស្វែងរកអតិថិជនរបស់រដ្ឋដោយមិនបានជោគជ័យសម្រាប់ការអនុវត្តគម្រោងរចនារបស់គាត់បានលេចចេញជារូបរាង។ សៀវភៅរបស់អ្នកឃោសនាដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃ "ទំនើបនិយម" នេះបានដើរតួយ៉ាងមហិមាក្នុងការផ្លាស់ប្តូររាងកាយនៃទីក្រុងនិយមអ៊ឺរ៉ុប បន្តដោយការព្យាយាមអនុវត្តវា - ដោយគ្មានមធ្យោបាយនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប។ Chandigarh រដ្ឋធានីនៃរដ្ឋ Punjab ក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា Brasilia រដ្ឋធានីថ្មីនៃប្រទេសដ៏ធំមួយដែលរចនាដោយ Niemeyer និង Costa នៅវាលខ្សាច់ក្រហមនៅលើច្រាំងទន្លេនៃអាងស្តុកទឹកថ្មីមួយ។ ទីក្រុងថ្មីរបស់សូវៀត - Tolyatti, Naberezhnye Chelny, Shevchenko (ឥឡូវ Aktau) នៅលើឧបទ្វីប Mangyshlak, Navoi ក្នុង Uzbekistan; ទីបំផុតក្រោយសម័យសូវៀត Khanty-Mansiysk ឬ Kagalym - ទាំងអស់នេះគឺជាដានដ៏ធំនៃអំណាចនៃទីក្រុងដែលជាសំណុំនៃគំនិតដែលហួសពីការអនុវត្ត និងបដិសេធ។ បទពិសោធន៍កន្លងមកសតវត្ស។

សាខាបច្ចេកវិជ្ជាបានអភិវឌ្ឍបន្ទាប់ពីសង្រ្គាមក្រោមឥទ្ធិពលដ៏មានឥទ្ធិពលនៃកំណែអាមេរិចដែលជាសង្គមមួយផងដែរជាមួយនឹងការពន្យារពេលធម្មជាតិហើយមានតែនៅភាគខាងជើងនៃទ្វីបអឺរ៉ុបប៉ុណ្ណោះ: នៅ Scandinavia ចក្រភពអង់គ្លេសនិងអាល្លឺម៉ង់ខណៈពេលដែលអឺរ៉ុបខាងត្បូងបានចាប់ផ្តើម។ បញ្ចូលដំណើរការនេះតែនៅក្នុងឆ្នាំចុងក្រោយនៃសតវត្សទីចុងក្រោយប៉ុណ្ណោះ។

វិបផតថលសម្រាប់សិស្ស។ ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង