នៅពេលមានការសង្ស័យ វាអាចពិបាកក្នុងការសម្រេចចិត្តលើសកម្មភាពបន្ថែមទៀត។

នៅពេលដែលវិញ្ញាណស្ទាក់ស្ទើរ អ្នកអាចទំនោរវាក្នុងទិសដៅមួយ ឬមួយទៀតជាមួយនឹងភាពតូចតាចណាមួយ។

Publius Terence Afr

ថ្មីៗនេះ ខ្ញុំបានសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរថា ហេតុអ្វីបានជាបន្ទាប់ពីការងាររបស់ខ្ញុំជាច្រើនឆ្នាំមកលើខ្លួនខ្ញុំ បន្ទាប់ពីបានអានអក្សរសិល្ប៍ខាងវិញ្ញាណជាច្រើនមក ខ្ញុំនៅតែ “នៅតែ” មិនភ្ញាក់ដឹងខ្លួន មិនត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ? ចម្លើយតែមួយគត់គឺការសង្ស័យ។

ខ្ញុំគិតថា បើអ្នករាល់គ្នាស្មោះត្រង់នឹងខ្លួនឯង នោះមនុស្សជាច្រើននឹងប្រឈមមុខនឹងការសង្ស័យលើផ្លូវខាងវិញ្ញាណ។ ជារឿយៗខ្ញុំឮសំណួរនៅក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំថា “តើមានព្រះទេ? តើខ្ញុំជ្រើសរើសផ្លូវត្រូវទេ? តើអារម្មណ៍ទាំងនេះពិតជាស៊ីជម្រៅមែនទេ?» និងជាច្រើនទៀត។ ពួកគេមានការរំខាន និងទាមទារការយកចិត្តទុកដាក់។ ខ្ញុំពិតជាចង់ដកគ្រោងឆ្អឹងទាំងនេះចេញពីទូនៅតាមផ្លូវរបស់ខ្ញុំ ប្រសិនបើអ្នកចាប់អារម្មណ៍ផងដែរនោះ ខ្ញុំស្នើឱ្យស្វែងរកចម្លើយជាមួយគ្នា។

វាមិនមែនជាបិសាចដែលវាយប្រហារក្នុងសមរភូមិបើកចំហដែលគ្រោះថ្នាក់នោះទេ ប៉ុន្តែការសង្ស័យដែលនៅខាងក្នុងអ្នក ដោយសារតែអ្នកនឹកច្រើនក្នុងជីវិតដោយមិនបានព្យាយាមដើម្បីទទួលបាន ...

Oleg និង Valentin Avramenko, Twilight of the Greats ។

ជាញឹកញាប់ណាស់ ការសង្ស័យត្រូវបានច្រលំជាមួយនឹងការវិភាគ និងវិធីសាស្ត្របញ្ញាក្នុងការស្វែងរកការពិត ពោលគឺការស្វែងរកការពិតដោយជំនួយពីចិត្ត។ មានកន្សោមទូទៅ "សួរ" ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងវិភាគអ្វីមួយ រកមើលចម្លើយ ឬជម្រើសដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាដែលបានផ្តល់ឱ្យ យើងចោទសួរការសន្និដ្ឋាន អំណះអំណាង ឬការព្យាករណ៍មួយចំនួន។ ប៉ុន្តែការសង្ស័យ ជាគំរូនៃស្មារតី មានអត្ថន័យខុសគ្នាទាំងស្រុង និងផលវិបាកផ្សេងទៀត។ ចូរយើងដោះស្រាយវា។

ដូច្នេះតើអ្វីជាការសង្ស័យ?

ការសង្ស័យ - ភាពមិនប្រាកដប្រជា ការស្ទាក់ស្ទើរថាតើត្រូវទទួលយកការពិត ឬកែសេចក្តីថ្លែងការណ៍ ឬប្រព័ន្ធនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយចំនួន។ សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា
ការសង្ស័យ - cf ។ ច្របូកច្របល់, បង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ។ ភាពមិនច្បាស់លាស់, ភាពងឿងឆ្ងល់ដែលញ័រ, ការឆ្លុះបញ្ចាំង, ការស្ទាក់ស្ទើរនៃគំនិត; ការមិនទុកចិត្ត ការសង្ស័យ និងការភ័យខ្លាច។ វចនានុក្រម Dahl
ការសង្ស័យគឺភាពមិនប្រាកដប្រជានៃវិញ្ញាណ ការបដិសេធមិនបញ្ជាក់ ឬបដិសេធ។ Descartes

ខ្ញុំក៏បានរៀនពីវចនានុក្រមដែរថាពាក្យ«សង្ស័យ»គឺគេខ្ចីពី ព្រះវិហារចាស់ Slavonic. វាមានឫសមួយ - គិត "គិត" គំនិត។ ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកព្យាយាមបង្កើតអត្ថន័យនៃពាក្យនេះដោយផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តនេះអ្នកទទួលបាន - "មតិមួយផ្សេងទៀតដែលជាមតិប្រៀបធៀប" ។ ហើយការយល់ដឹង និងការយល់ដឹងអំពីនិយមន័យខាងលើបាននាំខ្ញុំទៅ សំណួរបន្ទាប់៖ "តើអ្នកណាមានយោបល់ផ្សេងទៀត តើអ្នកណាជាម្ចាស់គំនិតផ្សេង?" ហើយចម្លើយបានមកពីខាងក្នុង - វាគឺជាស្មារតី។ យើងបាននិយាយទៅកាន់អ្នកច្រើនជាងម្តងរួចមកហើយអំពីភាពទ្វេរនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ បន្ទាប់មកយើងឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាមានជម្រើសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈហើយមានគំនិតនៃស្មារតីឬនៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតនៃអត្មារបស់យើង។ ហើយប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលការសង្ស័យពីមុំនេះ នោះអ្វីៗនឹងកើតឡើង - តើគំនិតមួយណាដែលត្រូវជ្រើសរើស និងកន្លែងដែលត្រូវបន្ត - នេះគឺជាជម្រើសរបស់ខ្ញុំ។ នៅទីនេះម្តងទៀតយើងបានបើក dodger នេះដែលបើក បំបែកកំណត់ត្រា- មនសិការ។

នៅពេលដែលមានការសង្ស័យ វាពិបាកក្នុងការសម្រេចចិត្ត សកម្មភាពបន្ថែមទៀត. អ្នកស្ទាក់ស្ទើរ ឬឈប់ - នោះហើយជាវា ការសម្រេចចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់អ្នកដោយមនសិការ។

នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ស្ថិតនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណ ហើយបានធ្វើតាមការល្អ ការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់សកម្មភាពកើតឡើងតាមរយៈការយល់ឃើញតាមអារម្មណ៍នៅកម្រិតនៃ ezoosmos ។ នេះជារបៀបដែលព្រះធ្វើការនៅក្នុងពិភពលោកនេះតាមរយៈមនុស្សម្នាក់។ ប៉ុន្តែថាតើបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលភ្ញាក់ឡើងនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណនឹងបញ្ចូលគំនិតទាំងនេះ អនុវត្តឆន្ទៈរបស់ទ្រង់ អាស្រ័យលើថាតើនាងឆ្លងកាត់ការជំរុញទាំងនេះតាមរយៈតម្រងនៃការវាយតម្លៃពីស្មារតី។

ដោយដឹងអំពីរឿងនេះ (ការដឹងគុណដោយស្មោះចំពោះព័ត៌មានពីភាសា Old Slavonic និងនិយមន័យ) យើងអាចទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានដំបូងថានៅទីនេះជម្រើសនៅតែមានសម្រាប់យើង សម្រាប់អ្នកណាដែលយើងមានអារម្មណ៍ ឬក្នុងជំហានដំបូង តើនរណាដែលយើងចង់ក្លាយជា - បុគ្គលិកលក្ខណៈដើរ តាមមាគ៌ាខាងវិញ្ញាណ ឬ អត្មា និយាយម្យ៉ាងទៀត បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃស្មារតី។ តើគំនិតនរណាជាតារានាំផ្លូវសម្រាប់យើង?

រឿងប្រៀបប្រដូចខាងក្រោមនេះនឹងមានភាពល្អិតល្អន់នៅទីនេះ។

Osla ដែលជាម្ចាស់ Buridan របស់គាត់បន្ទាប់ពីយូរនិង វិធីពិបាកបានចាកចេញនៅក្នុង patio ។ ដំបូងឡើយម្ចាស់បានឲ្យស្មៅពីរដើមដល់គាត់ ភាគីផ្សេងគ្នាពីខ្សែ។ សត្វលាមិនដឹង (មិនអាចយល់) ថាគាត់ចង់បានអ្វីទៀត - អាវុធមួយណាដែលត្រូវជ្រើសរើស បែរក្បាលមើលទៅខាងស្តាំ បន្ទាប់មកទៅខាងឆ្វេង ... ពេលម្ចាស់ត្រឡប់មកវិញ គាត់ក៏ប្រទះឃើញសត្វលាស្លាប់ដោយអស់កម្លាំង។ ..

សម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ ខ្ញុំបានរកឃើញអត្ថន័យនៃរឿងប្រៀបប្រដូចនេះ នៅពេលបោះរវាងផ្លូវពីរ - ដើម្បីក្លាយជាទេវតា ឬបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយ យើងបំពេញរចនាសម្ព័ន្ធនីមួយៗដោយសក្តានុពល ថាមពលរបស់យើង ដោយគ្រាន់តែបំបែកសក្តានុពលរបស់យើង ហើយដោយសារតែនេះយើងកាត់បន្ថយ សមត្ថភាព ហើយយ៉ាងហោចណាស់ យើងកាន់តែខ្សោយ ហើយជាអតិបរមា យើងក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

លោក William Shakespeare ក៏សរសេរអំពីផ្នែកនៃការសង្ស័យនេះផងដែរ៖

ការសង្ស័យគឺជាជនក្បត់។ តើយើងបាត់បង់អ្វីដែលយើងអាចទទួលបានញឹកញាប់ប៉ុណ្ណាប្រសិនបើយើងហ៊ានធ្វើ។

តាមរយៈការសម្រេចបាននូវរឿងប្រៀបប្រដូចនេះ ទិដ្ឋភាពផ្សេងគ្នានៃពាក្យស្លោកនេះបានបើកឡើង៖ "ល្អជាង ការសម្រេចចិត្តមិនល្អជាជាងសុបិនល្អពីរ»។ដោយសារតែការសម្រេចចិត្តមិនល្អមួយមានកន្លែងច្រើនសម្រាប់ការអនុវត្ត និងការកែតម្រូវជាបន្តបន្ទាប់ មិនដូចសុបិន្តល្អពីរទេ ដែលមានឱកាសទាំងអស់នៃក្តីសុបិនដែលនៅសល់។

ជម្រើសរបស់ខ្ញុំគឺមិនច្បាស់លាស់—ខ្ញុំជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ ហើយខ្ញុំមានគោលដៅមួយ—ដើម្បីទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។

វាក៏គួរយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពាក្យរបស់ Descartes ផងដែរ៖ « ការសង្ស័យគឺជាភាពមិនប្រាកដប្រជានៃព្រះវិញ្ញាណ»។ តើពាក្យទាំងនេះប្រាប់យើងអ្វីខ្លះ? ថាយើងជាបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយ មិនប្រាកដពីផ្លូវខាងវិញ្ញាណដែលបានជ្រើសរើស។ ហើយឥឡូវនេះការសង្ស័យបានកាន់កាប់យើង ហើយយើងវង្វេងចេញពីផ្លូវដែលបានជ្រើសរើស ហើយដោយបានបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងលើកប៉ាល់នៃជីវិត ធាតុនៃការសង្ស័យបានបោះយើងពីរលកមួយទៅរលកទៅមិនស្គាល់ ហើយនាំយើងចេញពី ផ្លូវខាងវិញ្ញាណ.

ការសម្រេចបាននូវចំណុចនេះអាចនាំមកនូវភាពច្របូកច្របល់ដល់ថ្នាក់របស់យើង ប៉ុន្តែយើងកំពុងធ្វើការលើខ្លួនយើង ហើយអ្វីដែលសំខាន់បំផុតសម្រាប់យើងគឺការដកចេញនូវឧបសគ្គទាំងនេះនៅលើផ្លូវរបស់យើង ដើម្បីកម្ចាត់ឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ។ ភាពមិនប្រាកដប្រជាកើតចេញពីពាក្យ «ជំនឿ» ម្យ៉ាងទៀត គឺការខ្វះជំនឿ។ ហើយនេះគឺជាផ្លូវរង្គោះរង្គើដែលនាំយើងទៅរកការបដិសេធដាច់ខាតក្នុងការដើរតាមផ្លូវ។

តើយើងខ្វះជំនឿនៅពេលណា? នៅពេលខ្វះចំណេះដឹង។ ហើយការសន្និដ្ឋានទីពីរ ដោយបានដឹងរឿងនេះហើយ ឥឡូវនេះ យើងនឹងអាចបំពេញមនសិការរបស់យើងជាមួយនឹងចំនេះដឹងដែលបាត់ បំពេញចន្លោះទទេ និងបំបាត់ការសង្ស័យទាំងអស់ ពីព្រោះចំណេះដឹងបឋម ដូចជារស្មីរស្មី ជួយយើងឆ្ពោះទៅរកព្រះ បើកសម្តែង។ ដល់យើងនូវអាថ៌កំបាំងនៃធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណ ដែលធ្វើអោយយើងមានភាពអស្ចារ្យ ពិភពខាងវិញ្ញាណដែលយើងមើលមិនឃើញ សង្ស័យ។

តើអ្នកណាមានការសង្ស័យ?

ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាមាននរណាហ៊ាននិយាយថាគាត់មិនដែលសង្ស័យអ្វី? ខ្ញុំគិតថាវានឹងមិនមានកំហុសទេប្រសិនបើខ្ញុំនិយាយថាគ្មានមនុស្សបែបនេះ។ ដូច្នេះហើយ រឿងសំខាន់ដែលយើងត្រូវដឹងគឺថា ការសង្ស័យមាននៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ វាគ្រាន់តែថាពួកគេធ្វើសកម្មភាពខុសគ្នា។ នៅពេលដែលយើងមិនយកចិត្តទុកដាក់ដ៏មានតម្លៃរបស់យើងចំពោះការថប់បារម្ភដ៏ខ្លីរបស់យើង ប៉ុន្តែទទួលយកហានិភ័យ ដួល ងើបឡើង ហើយបន្តទៅមុខទៀត នោះវាមិនមានឥទ្ធិពលលើយើងទេ។ ឥទ្ធិពលខ្លាំង. ហើយនៅពេលដែលយើងចាប់ផ្តើមសង្ស័យអ្វីទាំងអស់ នោះជីវិតរបស់យើងប្រែទៅជាសុបិន្តអាក្រក់ទាំងស្រុង។ ទៅឬមិនទៅ តើខ្ញុំមានពេលបញ្ចូលគ្នាជាមួយព្រលឹងខ្ញុំឬអត់? ការសង្ស័យក៏អាចប្រៀបធៀបទៅនឹងគំនិតដែលមិនចង់បានផងដែរ៖ ប្រសិនបើយើងផ្តល់ការយកចិត្តទុកដាក់ដល់ពួកគេ នោះវាវិលជារង្វង់ ហើយមិនដែលទៅណាឡើយ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកទុកវាចោលដោយមិនបានមើលថែ ហើយធ្វើអាជីវកម្មដើមរបស់អ្នក នោះពួកគេនឹងមិននៅយូរទេ ហើយនឹងមិនរំខានយើងជាមួយនឹងការមកលេងញឹកញាប់របស់ពួកគេទៀតទេ។ នៅពេលដែលយើងក្លាយជាទាសករដោយការសង្ស័យ វាពិបាកសម្រាប់យើងក្នុងការជ្រើសរើសរបស់យើង។ ហើយការសន្និដ្ឋានសំខាន់បំផុតដែលយើងត្រូវដឹងគឺថាការយឺតយ៉ាវក្នុងដំណើរការនេះ កង្វះនៃការវិភាគ និងការវិភាគនៃការសង្ស័យរបស់យើងយកវត្ថុដ៏មានតម្លៃបំផុតពីយើងដែលជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ - ថាមពល។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, ការគិត, កិននិងការយល់ច្រឡំកាន់កាប់ មួយចំនួនធំនៃគំនិត និងពេលវេលាដ៏មានតម្លៃ។

ដូច្នេះយើងទៅធ្វើការភ្លាមៗ។

តើការសង្ស័យកើតឡើងដោយរបៀបណា?

វាទាំងអស់ចាប់ផ្តើមយ៉ាងសាមញ្ញ និងស៊ាំនឹងយើង - នេះគឺជាការគិតដោយសង្ស័យថា "តើខ្ញុំធ្វើរឿងត្រឹមត្រូវទេ?", "តើខ្ញុំនឹងជោគជ័យឬអត់?" ឬអ្វីមួយដូចនោះ។ គំនិតបឋមនេះបំពាន សមតុល្យផ្ទៃក្នុង, ភាពសុខដុមខាងក្នុង. នេះនាំឱ្យមានការពិតដែលថានៅក្នុងជម្រៅនៃព្រលឹងលេចឡើង អារម្មណ៍មិនសប្បាយចិត្តភាពមិនស្រួល ហើយប្រសិនបើយើងមិនបញ្ឈប់វាទេ នោះការសង្ស័យកាន់កាប់កាន់តែច្រើនឡើង ចន្លោះខាងក្នុងបន្ទាប់មកបន្តទៅសកម្មភាព និងសកម្មភាព។ ហើយអ្វីដែលជាសកម្មភាពរបស់យើង - ការខ្វះទំនុកចិត្តលើសមត្ថភាពរបស់យើង និងនៅក្នុងខ្លួនយើងជាទូទៅ កង្វះសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាព យើងឈប់មើលឃើញរបស់យើង គោលបំណងពិតហើយយើងទៅវង្វេង។ ភាពច្របូកច្របល់និងភាពអសកម្មគឺជាផលវិបាកនៃការសង្ស័យ។ ការសម្រេចបាននេះនាំយើងទៅកាន់ការសន្និដ្ឋានបន្ទាប់ដែលយើងត្រូវប្រុងប្រយ័ត្នជានិច្ច ហើយសំខាន់បំផុតគឺមិនត្រូវបំពេញគំនិតបែបនេះដោយថាមពលរបស់យើងនោះទេ។

ការសង្ស័យគឺជាគំរូអវិជ្ជមាននៃអាកប្បកិរិយា។ វាបំផ្លាញការគិតប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត តម្រង់ទិស។ ជំនួសឱ្យការចាត់វិធានការប្រចាំថ្ងៃដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ ស្មារតី និងចិត្តរបស់យើងត្រូវបានកាន់កាប់ដោយភាពគ្មានប្រយោជន៍ទាំងស្រុងលើរឿងដដែលនេះ៖ "វានឹងដំណើរការ - វានឹងមិនដំណើរការ", "ខ្ញុំអាចធ្វើបាន - ខ្ញុំមិនអាច", " ខ្ញុំនឹងមានពេលវេលា - ខ្ញុំនឹងមិនអាច" និងផ្សេងទៀត។ ការសង្ស័យរារាំងទាំងស្រុងនូវភាពសមហេតុផលនៃការវែកញែក ហើយសំខាន់បំផុតគឺបង្អត់យើងនូវឱកាសក្នុងការវិភាគ និងធ្វើការសម្រេចចិត្តប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។

មន្ទិលគ្រាន់តែជាចំហាយទឹកដែលលេចឡើងក្នុងរយៈពេលខ្លីមួយក៏បាត់ទៅវិញ។ ដូច្នេះកុំអនុញ្ញាតឱ្យឆ្អិនដើម្បីកុំឱ្យមានពពកនៃចំហាយទឹកហើយទឹកដ៏មានតម្លៃដែលជាចំណេះដឹងមិនហួត។ គ្រប់គ្រងគំនិតរបស់អ្នក។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ “សេនសី-ទី៣”

មួយទៀតមើលការសង្ស័យ

Drunvalo Melchizedek នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "ផ្កានៃជីវិត" សរសេរថាយើងមានសរីរាង្គនៅក្នុងខួរក្បាល - ក្រពេញ pineal ។ សូម្បីតែនៅសម័យបុរាណក៏ដោយ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ គេដឹងថាក្រពេញ pineal (ក្រពេញ pineal) គឺជាសរីរាង្គដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះអន្តរកម្មរវាង វិមាត្រខ្ពស់ជាងនិង ការពិតសម្ភារៈ. វាអាចត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត - វិបផតថលរវាងបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ Metaphysicians ដូចជា Descartes និង Edgar Cayce បានកំណត់វាជា "កន្លែងស្នាក់នៅនៃព្រលឹង" ។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត ក្រពេញ pineal គឺជាវិបផតថលសម្រាប់មនុស្សម្នាក់រវាងវិមាត្រដ៏ជ្រៅខ្ពស់ លំហូរថាមពលដ៏ទេវភាព និងការពិតដែលយើងធ្លាប់ស្គាល់ - ពិភពរូបវិទ្យា, រាងកាយ។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពចុះសម្រុងគ្នា មានអារម្មណ៍ភ្លឺស្វាង នោះវិបផតថលនៃការទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សម្នាក់ និងព្រះវិញ្ញាណរបស់គាត់នឹងបើកតាមរយៈក្រពេញ pineal ។ មនុស្សបែបនេះស្ថិតនៅក្រោមការការពារនៃព្រះវិញ្ញាណរបស់គាត់។ ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយ Divine Absolute គឺរឹងមាំនិងរឹងមាំ។ មនុស្សបែបនេះត្រូវបានការពារពីបញ្ហា។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មានការបញ្ចេញមតិថា "ដើម្បីនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណ" ឬ "ដើម្បីមិននៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណ" ។

បញ្ហារបស់យើងគឺថា យើងដោយងងឹតងងុល ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀតដោយមិនដឹងខ្លួនទទួលយកគំនិតផ្លូវចិត្តនៃស្មារតីរបស់យើងជាកម្មវិធីសម្រាប់សកម្មភាព។ ដូច្នេះប្រសិនបើយើងនិយាយ ពាក្យត្រឹមត្រូវ។ប៉ុន្តែនៅក្នុងចិត្តរបស់យើងជ្រៅ យើងសង្ស័យថាអ្វីៗនឹងកើតឡើងតាមរបៀបនេះ បន្ទាប់មកវានឹងកើតឡើង។ ម្យ៉ាងទៀត យើងបង្កើតភាពពិតរបស់យើងដោយការសង្ស័យរបស់យើង!

អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍នីមួយៗដែលយើងសង្កេតឃើញ រាល់ពេលនៃក្ដីអំណរ និងការភ័យខ្លាចខាងក្នុង បង្កើតឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងខ្លួនរបស់យើង។ ពួកគេខ្លះក្លាយជាជើងទម្រ និងរុញទៅមុខ ខ្លះទៀតក្លាយជាឧបសគ្គ។ ពួកវានីមួយៗជាកម្លាំងរុញច្រានចូលទៅក្នុងក្រពេញ pineal ។ ការសង្ស័យគឺជាប្លុកមួយដែលរារាំងការបង្ហាញនៃចេតនាខាងវិញ្ញាណដ៏ស្មោះរបស់យើង។ បើយើងសង្ស័យ យើងមិនជឿទេ។ ការសង្ស័យក្នុងស្ថានភាពនេះធ្វើដូចជាទំនប់នៅតាមផ្លូវទៅទន្លេ - វារារាំងលំហូរទាំងស្រុង។
យើងទាំងអស់គ្នាដឹងពីចំណេះដឹងបឋមថា យើងត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយពិភពនៃថាមពល ពិភពនៃរំញ័រ។ អារម្មណ៍អវិជ្ជមាននិងអារម្មណ៍មានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងការរំញ័ររបស់ពួកគេពីវិជ្ជមាន។ ក្រពេញ pineal មិនត្រឹមតែជាផតថលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាឧបសគ្គចំពោះថាមពលអវិជ្ជមានប្រេកង់ទាបផងដែរ។ នាងមិនអនុញ្ញាតទេ។ ថាមពលអវិជ្ជមានទៅកាន់យន្តហោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានបទពិសោធន៍អវិជ្ជមានច្រើននោះ អរគុណដល់គាត់ ក្រពេញ pinealអេក្រង់ទប់ស្កាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ មនុស្សនេះគឺដូចជានៅក្នុងដូងដែលរារាំងពីលំហូរ យន្តហោះខ្ពស់ជាង. ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះការភ័យខ្លាច ការសង្ស័យ ការមិនជឿលើកម្លាំងរបស់គាត់ ដោយហេតុនេះគាត់ស្ម័គ្រចិត្តផ្តាច់ខ្លួនចេញពីលំហូរនៃកម្លាំងដ៏ទេវភាព ដកហូតខ្លួនគាត់ពីការគាំទ្រពីព្រះវិញ្ញាណរបស់គាត់ ជំនួយខាងវិញ្ញាណនៃទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់គាត់។ ហេតុនេះហើយបានជាគេនិយាយថា៖ «មនុស្សមិននៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណទេ»។

អ៊ីប៉ូតាឡាមូសមានពីរ មជ្ឈមណ្ឌលបុរាណ.. ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលលលាដ៍ក្បាលពីខាងលើបន្ទាប់មកមជ្ឈមណ្ឌលទាំងនេះរួមជាមួយនឹង ក្រពេញ pinealបង្កើតជាប្រភេទត្រីកោណខាងក្នុង ដែលកំពូលនៃនោះគឺអេពីភីស៊ីស។ អេ ពេលខុសគ្នាពួកគេត្រូវបានគេហៅថាខុសគ្នា ប៉ុន្តែខ្លឹមសាររបស់ពួកគេមិនបានផ្លាស់ប្តូរពីនេះទេ។ ឈ្មោះមួយក្នុងចំណោមឈ្មោះរបស់ពួកគេដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតបុរាណគឺ agathodemon និង cacodemon ។
Agathodemon ជំរុញកំណើតនៃគំនិតវិជ្ជមាន ហើយ cacodemon កើតនៃគំនិតអវិជ្ជមាន។ បកប្រែពីភាសាក្រិច អារក្ស (daimon) មានន័យថា អាទិទេព វិញ្ញាណ។ បុព្វបទ kako មកពីភាសាក្រិក kakos ដែលមានន័យថា អាក្រក់។

មជ្ឈមណ្ឌលទាំងនេះគឺជាប្រភេទនៃ semiconductors រវាងសារធាតុ subtle និងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ។ ពួកគេទទួលសញ្ញា ប្រព័ន្ធប្រសាទបកប្រែពួកវាទៅជារឿងតូចតាច ហើយក្នុងពេលតែមួយពួកគេខ្លួនឯងអាចអ៊ិនកូដព័ត៌មានទៅជាសញ្ញាមួយ ហើយដូចដែលពួកគេនិយាយ ផ្ញើលំដាប់នៃការគិតតាមគន្លងសរសៃប្រសាទ។.

នៅពេលដែលកណ្តាលនៃ agathodemon ត្រូវបានជំរុញដោយថាមពលប្រភេទនេះ ចូរនិយាយឱ្យកាន់តែសាមញ្ញទៅទៀត ដោយថាមពលនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាមានសភាពនៃសុភមង្គល និងសេចក្តីអំណរដែលគ្របដណ្តប់ទាំងអស់។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើឱ្យការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់ចុះខ្សោយ ឬត្រូវបានរំខានទាំងស្រុងដោយអារម្មណ៍សត្វរបស់គាត់ ការកើនឡើងកើតឡើងដែលប្រមូលផ្តុំដោយការរំញោចដំណាលគ្នានៃកណ្តាលនៃ cacodemon ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញជាលើកដំបូងនៅក្នុងទម្រង់នៃរូបរាងនៃគំនិតអវិជ្ជមាន, សម្រើប អារម្មណ៍អវិជ្ជមាន. នេះគឺជាកន្លែងដែលការសង្ស័យកើតឡើង។

ហើយនៅពេលដែលអ្នកផ្តល់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកចំពោះគំនិតទាំងនេះ បន្ទាប់មក ជាលទ្ធផលនៃការសំយោគនេះ មជ្ឈមណ្ឌលមួយចំនួនផ្សេងទៀតនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទមានការរំភើប ដោយសារតែមនុស្សម្នាក់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត អារម្មណ៍ធ្លាក់ទឹកចិត្ត ធ្លាក់ទឹកចិត្ត ឬការឈ្លានពានលេចឡើង។ បន្ទាប់មកដំណើរការនៃការចាប់យកចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកជាមួយនឹងគំនិតអវិជ្ជមាននេះកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើង ដោយហេតុនេះជំរុញឱ្យកណ្តាលនៃ cacodemon កាន់តែខ្លាំង។ វាប្រែចេញ រង្វង់ដ៏សាហាវ. ហើយមនុស្សម្នាក់ ដូចដែលពួកគេនិយាយ ម្តងទៀតធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសំណាញ់នៃធម្មជាតិសត្វរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីបំបែករង្វង់ដ៏កាចសាហាវនេះ?

ការរលាកថេរនិងការរំញោចនៃកណ្តាលនៃ agathodemon បង្កើនការងាររបស់ខ្លួនរួមទាំងយន្តការមួយចំនួនដែលលង់ទឹកចេញពីការរំញោចផ្នែកតូចមួយនៃកណ្តាលនៃ cacodemon នេះ។

ជាលទ្ធផលថាមពលត្រូវបានបញ្ចេញដែលបង្កើនការងាររបស់ agathodemon យ៉ាងខ្លាំងដែលនាំទៅរកការកើនឡើងដែលជំរុញការងាររបស់ក្រពេញ pineal យ៉ាងសកម្ម។

ហើយយើងអាចសន្និដ្ឋានម្តងទៀតថា ការសង្ស័យ និងការភ័យខ្លាចគឺជាប្រេកង់រារាំងសំខាន់ពីរដែលរារាំងយើងពីការបង្ហាញពីសកម្មភាពរបស់យើងនៅលើផ្លូវខាងវិញ្ញាណ។ ការយកឈ្នះលើការសង្ស័យ ហើយជំនួសពួកគេដោយសេចក្តីជំនឿដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងបឋម ជាពិសេសការទទួលយកចំណេះដឹងនេះ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ពិតចំពោះព្រះ គឺជាប្រេកង់ដ៏សំខាន់ដែលចាំបាច់ដើម្បីយកឈ្នះលើភាពជាគូ និងបញ្ចូលបុគ្គលិកលក្ខណៈជាមួយនឹងព្រលឹង។

ស្តេរ៉េអូដែលបានកំណត់

ចិត្តដែលសង្ស័យថាព្រះអាចប្រទាននូវអ្វីដែលសុំនោះត្រូវដាក់ទោសដោយការសង្ស័យ៖ វាជាការឈឺចាប់និងខ្មាសដោយការសង្ស័យ។ កុំខឹងនឹងព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ សូម្បីតែស្រមោលនៃការសង្ស័យ ជាពិសេសអ្នកដែលបានឆ្លងកាត់ភាពអស្ចារ្យរបស់ព្រះមកលើខ្លួនអ្នកជាច្រើនដង។ ការសង្ស័យគឺជាការប្រមាថប្រឆាំងនឹងព្រះជាម្ចាស់ ការកុហកដ៏ក្លាហាននៃបេះដូង ឬវិញ្ញាណនៃការកុហកនៅក្នុងបេះដូងប្រឆាំងនឹងព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត។ ខ្លាចគាត់ដូចពស់ពិសដែរឬអត់ - អ្វីដែលខ្ញុំនិយាយគឺព្រងើយកន្តើយកុំយកចិត្តទុកដាក់នឹងគាត់បន្តិចសោះ។ សូមចាំថា ព្រះនៅក្នុងពេលនៃការដាក់ញត្តិរបស់អ្នក រំពឹងថានឹងមានចម្លើយបញ្ជាក់ចំពោះសំណួរដែលទ្រង់បានស្នើមកអ្នកពីខាងក្នុង៖ តើអ្នកជឿទេថាខ្ញុំអាចធ្វើវាបាន? បាទ អ្នកត្រូវឆ្លើយពីជម្រៅចិត្តរបស់អ្នក៖ ខ្ញុំជឿថា ព្រះអម្ចាស់!

ផ្លូវសុចរិត John នៃ Kronstadt

ជាញឹកញយ អ្នកអាចឮមតិថាមនុស្សម្នាក់ដែលដើរលើផ្លូវខាងវិញ្ញាណមិនអាចមានការសង្ស័យបានទេ។ ការសង្ស័យត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាមិនឆបគ្នាជាមួយនឹងជំនឿ។ និងខាងវិញ្ញាណជាច្រើន។ មនុស្សដែលកំពុងសម្លឹងមើលជាញឹកញាប់ព្យាយាមបង្ក្រាប ឬលាក់ការសង្ស័យរបស់ពួកគេ ដូចជាប្រសិនបើ យើងកំពុងនិយាយអំពីអ្វីដែលគួរឲ្យអាម៉ាស់ណាស់ ដែលត្រូវលាក់ពីខ្លួនឯង។ ជាការពិត ហើយយើងបានបង្កើតវារួចហើយ ដោយពិនិត្យមើលគំរូរបស់យើង ការសង្ស័យមិនគួរត្រូវបានបដិសេធឡើយ ទុកឱ្យលាក់បាំងតែម្នាក់ឯង។ អ្នកត្រូវធ្វើផ្ទុយពីនេះ។ ពួកគេត្រូវតែត្រូវបាននាំយកទៅផ្ទៃ, ប្រកាសយ៉ាងច្បាស់, ហើយសំខាន់បំផុត, យល់យ៉ាងច្បាស់។ ដោយសារតែប្រសិនបើយើងចូលទៅជិតការវិភាគនៃការសង្ស័យ នោះវាអាចនិយាយបានថាយើងបានឈានដល់ការសម្រេចបាននូវផ្នែកមួយនៃផែនការរបស់ព្រះសម្រាប់យើង និងការសម្រេចនូវបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះដើម្បីធ្វើឱ្យការយល់ដឹងនេះជាផ្នែកមួយនៃយើង។ ការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណ. យើងក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានភាពចាស់ទុំ រួមទាំងតាមរយៈការសង្ស័យ ការដឹងខ្លួន និងការបដិសេធដោយមនសិការ។

មូលហេតុនៃការសង្ស័យ

សកម្មភាពនីមួយៗមានការចាប់ផ្តើម ដូចការសង្ស័យមានប្រវត្តិរៀងៗខ្លួន។ ប៉ុន្តែការលំបាកស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាការតភ្ជាប់នេះមិនតែងតែអាចមើលឃើញភ្លាមៗនោះទេ។ ហើយដើម្បីមើលវា អ្នកត្រូវធ្វើការវិភាគយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីជីវិតរបស់អ្នក ឬព្រឹត្តិការណ៍នាពេលខាងមុខ ហើយអ្វីដែលសំខាន់ គំនិតឈ្លានពាននិងពាក្យនៅក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំ។

តើអ្វីធ្វើឱ្យយើងសង្ស័យ?

ការភ័យខ្លាចចំពោះអ្វីដែលមិនស្គាល់ និងការផ្លាស់ប្តូរក្នុងជីវិត។
បទពិសោធន៍មិនល្អក្នុងអតីតកាល។
ខ្វះចំណេះដឹង និងបទពិសោធន៍។
កាលៈទេសៈដែលមើលមិនឃើញ។
កង្វះការគោរពខ្លួនឯង។
ការមិនជឿរបស់អ្នកដទៃមកលើយើង។
ភាពជាទាសករនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយមនសិការ។

សូមក្រឡេកមើលហេតុផលនីមួយៗដោយឡែកពីគ្នា។ ដូច្នេះ។

1. ការភ័យខ្លាចចំពោះអ្វីដែលមិនស្គាល់ និងការផ្លាស់ប្តូរក្នុងជីវិត

អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនស្គាល់គឺគួរឱ្យខ្លាច - វាជាការពិត។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីព្យាយាមបោះជំហានដំបូង វាមិនគួរឱ្យខ្លាចប៉ុន្មានទេ។ វាបានជួយខ្ញុំឱ្យយកឈ្នះលើការភ័យខ្លាចនេះដោយដឹងព័ត៌មានខាងក្រោម។ បាទ, ពិភពលោកខាងវិញ្ញាណគឺមិនស្គាល់និងមិនស្គាល់សម្រាប់ខ្ញុំ, ប៉ុន្តែការពិតដែលថាជីវិតនៅក្នុង ពិភពសម្ភារៈបញ្ចប់ដោយគម្របមឈូស ខ្ញុំដឹងច្បាស់។ ហេតុដូច្នេះហើយ ការបញ្ចប់នេះមិនអាស្រ័យលើជម្រើសរបស់ខ្ញុំទេ មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងមានវា ប៉ុន្តែខ្ញុំពិតជាអាចព្យាយាមស្គាល់ពិភពលោកខាងវិញ្ញាណ ហើយធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីត្រឡប់ទៅទីនោះវិញ។ ដោយបានដឹងពីមូលហេតុនៃការភ័យខ្លាចរបស់យើង ហើយបានបំពេញមនសិការរបស់យើងដោយការឈ្លោះប្រកែកគ្នា ការភ័យខ្លាចលែងជាកម្មសិទ្ធិរបស់យើង ហើយបន្ទាប់មកផ្លូវដ៏អស្ចារ្យ មន្តស្នេហ៍ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បានបើកឡើង។ ប៉ុន្តែ ការភ័យខ្លាចធ្វើឱ្យយើងមានការសង្ស័យ ព្រោះវាធ្វើឱ្យយើងចង់ទទួលបាន លទ្ធផលអតិបរមាភ្លាមៗ។ ដូច្នេះហើយយើងសង្ស័យព្រោះមិនប្រាកដថាយើងជ្រើសរើសអ្វីដែលល្អបំផុត។ ក្នុងករណីនេះខ្ញុំបានរកឃើញអំណះអំណាងមួយទៀតសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ - សកម្មភាពណាមួយចាប់ផ្តើមពីជំហានដំបូងផ្ទះត្រូវបានសាងសង់ពីឥដ្ឋតូចៗហើយខ្ញុំនឹងធ្វើសកម្មភាពដូច្នេះ។ ហើយវាក៏ជាការវាយតម្លៃដ៏មានប្រយោជន៍ និងប្រកបដោយសុទិដ្ឋិនិយមផងដែរអំពីអនាគតដែលបានកើតឡើងរួចហើយ។ ឧទាហរណ៍៖ ថ្ងៃស្អែកមិនបានមក ហើយខ្ញុំមិនបានសម្រេចគោលដៅរបស់ខ្ញុំទេ ខ្ញុំគឺជាមនុស្សរង។ ហើយការមើលទៅបែបនេះមានភាពស្រើបស្រាលខ្លាំង ហើយផ្តល់នូវការជំរុញបន្ថែមទៀតទៅមុខដោយផ្លាស់ទីចេញពីការភ័យខ្លាច និងការសង្ស័យ។

2. បទពិសោធន៍មិនល្អក្នុងអតីតកាល

យើងនឹងធ្វើជំហានប្រចាំថ្ងៃនៅតាមផ្លូវ ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណប៉ុន្តែការសង្ស័យបញ្ឈប់យើង។ ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំសង្ស័យ? ភាគច្រើនទំនងជាចម្លើយអាចត្រូវបានរកឃើញកាលពីអតីតកាល។ បទពិសោធន៍មិនល្អដែលអាចបំភ្លេចបាន ប៉ុន្តែបានតាំងចិត្តយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុង subconscious ។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកម្ចាត់នេះ? សម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ ខ្ញុំនិយាយឡើងវិញជា axiom មួយថា “វាគ្មានអតីតកាលទេ វាបាត់ជារៀងរហូត ហើយនៅពេលដែលយើងមើលសកម្មភាពនៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ ដោយដឹងខ្លួននូវឧទាហរណ៍នៃអតីតកាល យើងនឹងកាន់តែមានសេរីភាព ហើយចលនានឹងមានភាពងាយស្រួល និងគួរឱ្យរំភើប។ បរាជ័យគឺគ្រាន់តែជាមេរៀនដែលអ្នករាល់គ្នាត្រូវឆ្លងកាត់និងទទួលបានបទពិសោធរបស់ខ្លួន»។

3. ខ្វះចំណេះដឹង និងបទពិសោធន៍

អ្នក និងខ្ញុំរស់នៅ ពេលវេលាដ៏អស្ចារ្យ, ចំណេះដឹងបឋមត្រូវបាននាំយកមកក្នុងពិភពលោក។ មិនចាំបាច់ស្វែងរកពួកវាក្នុងចំណោមស្រមោច និងការបកស្រាយផ្សេងៗនោះទេ។ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវការបំពេញនូវល្បែងផ្គុំរូបនៃស្មារតីដែលបាត់ជាមួយនឹងចំណេះដឹងនេះ ហើយមួយចំនួននៃពួកគេគួរតែត្រូវបានជំនួសដោយ ចំណេះដឹងពិត ដោយបំបាត់ការវង្វេងរបស់យើង។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, វាបានក្លាយទៅជាងាយស្រួលណាស់! មានចំណេះដឹង អ្នកគ្រាន់តែត្រូវដឹងវា ហើយបកប្រែវាជាការពិត អត្ថប្រយោជន៍ពិតប្រាកដសម្រាប់យើងគឺការបំពេញមនសិការរបស់យើងជាមួយនឹងចំណេះដឹងបឋមសុទ្ធ។ ចំណេះដឹងនឹងជួយយើងបើកវិញ្ញាណរបស់យើង ស្គាល់ធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណរបស់យើង ហើយនាំទៅរកសេរីភាពខាងវិញ្ញាណ។ ចំណេះដឹងពិតគឺជាពន្លឺនៅលើផ្លូវនៃការរំដោះពីទាសភាព។

4. កាលៈទេសៈដែលមិនបានមើលឃើញទុកជាមុន

កាលៈទេសៈដែលមិនបានមើលឃើញទុកជាមុនក៏អាចបង្កឱ្យមានការសង្ស័យផងដែរ នៅពេលដែលយើងគូសបញ្ជាក់ផែនការមួយ ហើយចាប់ផ្តើមផ្លាស់ទី វាមានអក្សរសរសេរ ប៉ុន្តែព្រឹត្តិការណ៍លេចឡើងដែលបំពានលើផ្លូវដែលបានជ្រើសរើស។ ខាងក្រោមនេះជួយខ្ញុំក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ៖ ខ្ញុំទទួលយកកាលៈទេសៈទាំងនេះជាតម្រុយ។ ប្រសិនបើពួកគេបង្ហាញខ្លួន នោះខ្ញុំភ្លេចគោលដៅពិតរបស់ខ្ញុំ ឬងាកចេញពីវគ្គសិក្សា។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកក្រឡេកមើលស្ថានភាពបែបនេះ នោះនៅក្នុងនោះមានតែអារម្មណ៍មួយដ៏ធំនៃការដឹងគុណចំពោះព្រះ និង កម្លាំងខាងក្រៅដែលបានជួយខ្ញុំឲ្យត្រឡប់មកវិញ ឬកែតម្រង់ផ្លូវរបស់ខ្ញុំទាន់ពេល។

5. ការសង្ស័យខ្លួនឯង

ដើម្បីបោះជំហានដំបូង ហើយចាប់ផ្តើមដើរតាមផ្លូវនេះ តំបន់ផាសុកភាពធម្មតារបស់យើងរារាំងយើងពីការប្រថុយប្រថានដើម្បីសម្រេចបាន។ ឱកាសដ៏អស្ចារ្យ. កំពុងធ្វើ តាមរបៀបស្រដៀងគ្នាហើយដោយគ្មានការខិតខំសម្រេចចិត្ត យើងមិនរាប់បញ្ចូលលទ្ធភាពទទួលបានទេ។ ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច. ប៉ុន្តែតំបន់ផាសុកភាពនេះគឺជាការស្រមើលស្រមៃ ហើយសំខាន់បំផុតគឺបណ្តោះអាសន្ន។ ការភ័យខ្លាចនៃការបរាជ័យគឺជាមូលហេតុទូទៅបំផុតនៃការសង្ស័យខ្លួនឯង។

សម្រាប់ខ្ញុំ ការសង្ស័យខ្លួនឯងគឺជាការបាត់បង់ការគាំទ្រខាងក្នុង។ ហើយអ្វីដែលអាចជាការគាំទ្រខាងក្នុងពិតប្រាកដ? ទំនាក់ទំនងជាមួយព្រលឹងរបស់អ្នក។ ដូច្នេះហើយ ដរាបណាខ្ញុំដឹងពីអសន្តិសុខរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំចាប់ផ្តើមអនុវត្ត ការខិតខំប្រឹងប្រែងអតិបរមាដើម្បីស្តារទំនាក់ទំនងនេះ ត្រឡប់ទៅព្រះហស្តរបស់ព្រះវិញ ពីព្រោះព្រលឹងគឺជាផ្នែកមួយរបស់ទ្រង់ ដែលដូចជាផ្កាភ្លើង ភ្លឺនៅក្នុងយើងម្នាក់ៗ។ នាងនឹងតែងតែដាស់តឿននិងចង្អុលបង្ហាញខ្លីបំផុតនិង វិធីត្រឹមត្រូវ។. សំឡេងរបស់នាងស្ងាត់ និងស្រទន់ ស្តាប់ពីខាងក្នុង ប្រៀបបាននឹងសំឡេងរបស់ម្តាយដែលយកចិត្តទុកដាក់នៅលើគ្រែកូនរបស់នាង។ រឿងចំបងគឺត្រូវកែលម្អការស្តាប់របស់អ្នក ហើយដឹងយ៉ាងមុតមាំថាសំឡេងដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញនេះស្តាប់ទៅឥតឈប់ឈរ។ លើសពីនេះទៀតវាគួរតែត្រូវបានយកទៅក្នុងគណនីដែលជាញឹកញាប់ ជម្រើសត្រឹមត្រូវ។វិចារណញាណរបស់យើងជំរុញយើង ហើយនេះមិនមែនជាការបំផុសគំនិតនៃព្រលឹងយើងទេ។ គំនិតដំបូង ឬពាក្យដំបូងដែលយើងឮពីខាងក្នុង គឺជាគំនិតដែលត្រឹមត្រូវបំផុត។ ហើយអាថ៌កំបាំងនៃព្រលឹងរបស់យើងគួរតែត្រូវយកមកពិចារណាជានិច្ច។

6. ការមិនជឿរបស់អ្នកដទៃមកលើយើង

យើងខ្លាចធ្វើកំហុសដែលមិនអាចលើកលែងបាន ឬភាពល្ងង់ខ្លៅគួរឱ្យអស់សំណើច។ យើងខ្លាចទាំងការរិះគន់ដែលមិនសមហេតុផល និងត្រឹមត្រូវ យើងខ្លាចមើលទៅទន់ខ្សោយ កំប្លែង ខ្មាស់អៀន។ល។ក្នុងក្រសែភ្នែកអ្នកដទៃ។ ជាញឹកញយ ពាក្យដែលនិយាយដោយអ្នកដ៏ទៃ ហើយប្រសិនបើពួកគេជាសាច់ញាតិ ឬមនុស្សដែលយើងចាត់ទុកថាជាអាជ្ញាធរ ធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យ។ ហេតុអ្វីបានជារឿងនេះកើតឡើង? ព្រោះសំឡេងនៃព្រលឹងយើងមិនសំខាន់ដូចពាក្យដែលឮពីខាងក្រៅនោះទេ។ សម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ បន្ទាប់ពីដឹងពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង ខ្ញុំបានធ្វើការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោម។ យើងចូលមកក្នុងជីវិតនេះម្តងមួយៗ ហើយចាកចេញពីផ្លូវដដែលដោយមិនយកធូលីដីមកជាមួយយើង។ ដូច្នេះសម្រាប់ខ្ញុំបន្ទាប់ពីការសម្រេចចិត្តនេះ។ សំឡេងខាងក្នុងឬនិយាយម្យ៉ាងទៀត សំឡេងនៃព្រលឹងរបស់ខ្ញុំគឺសម្រេចចិត្តក្នុងការសម្រេចចិត្ត។ បាទ/ចាស ខ្ញុំស្តាប់ពាក្យ និងដំបូន្មានរបស់អ្នកដទៃ ប៉ុន្តែខ្ញុំធ្វើការសម្រេចចិត្តលើផ្នែកខាងក្នុង លុះត្រាតែមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ។ រាល់ជំហានគឺ បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនហើយគ្រាន់តែធ្វើតាមជំហានប៉ុណ្ណោះ ខ្ញុំអាចទទួលបានវា ពីព្រោះវាគ្មានវិធីផ្សេងទេ។ សូម្បីតែជម្រើសខុសក៏គួរត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនមែនជាការបរាជ័យ ប៉ុន្តែជាចំណេះដឹងថ្មី និងការបង្កើនបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

7. ភាពជាទាសករនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយមនសិការ

ប្រសិនបើយើងសង្ខេបចំណុចខាងលើទាំងអស់ នោះចំណុចចុងក្រោយគេអាចនិយាយបានថា បង្រួបបង្រួមពួកគេទាំងអស់ ហើយជាចំណុចសំខាន់។ ដោយសារតែគ្រាន់តែនៅក្នុងទាសភាពនៃមនសិការរបស់យើង យើងជួបប្រទះការភ័យខ្លាច ការសង្ស័យ ការអាក់អន់ចិត្តជាដើម។ ប៉ុន្តែកុំខឹង ករណីនេះវាជួយខ្ញុំថាខ្ញុំតែងតែមានឱកាសដើម្បីដោះលែងខ្លួនខ្ញុំពីការជាប់ឃុំឃាំង។ ព្រោះព្រះ‌អម្ចាស់បានប្រទានមកខ្ញុំ កម្លាំងដ៏ធំ- សិទ្ធិក្នុងការជ្រើសរើស និងថែទាំ។ ហើយសំខាន់បំផុត ខ្ញុំអាចរំដោះខ្លួនខ្ញុំចេញពីទាសភាពនៅពេលណាក៏បាន នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ ដោយគ្រាន់តែធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយមនសិការ និងចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពផ្សេងៗ។ ហើយកាលៈទេសៈដែលដឹងខ្លួនទាំងនេះ គឺជាស្លាបដែលខ្ញុំលាត ហើយឆ្ពោះទៅកាន់ព្រលឹងរបស់ខ្ញុំយ៉ាងលឿន។

ដឹងពីការសង្ស័យរបស់អ្នក។

1. បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នូវអ្វីដែលខ្ញុំសង្ស័យ

ហេតុអ្វីបានជាពិតប្រាកដ? ដោយសារតែការសង្ស័យ ជាសត្រូវនៃចលនារបស់យើងនៅតាមផ្លូវ ព្យាយាមបង្វែរយើងពីផ្លូវតាមរយៈគំនិតដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់។ ចំណាំសំខាន់វាជាបទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំ ដែលការសង្ស័យច្រើនតែកើតឡើងមិនមែនក្នុងទម្រង់នៃការជំទាស់ដែលបានបញ្ជាក់ច្បាស់លាស់នោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងទម្រង់នៃការ គំនិតមិនកំណត់ជាឧទាហរណ៍ ឃ្លា "វាមិនកើតឡើងដូចនោះ" ស្តាប់ទៅនៅក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំ ឬសូម្បីតែល្អជាង "ប៉ុន្តែអ្នកគ្រប់គ្នានៅជុំវិញដឹងថាវាមិនកើតឡើងដូច្នេះទេ"។ ឬសំឡេងអំពាវនាវឥតឈប់ឈរ៖ «អ្នករាល់គ្នានៅជុំវិញដឹងរឿងនេះ»។ នៅទីនេះខ្ញុំបានសរសេរឃ្លាមួយ ហើយម្តងទៀតខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើល - ដូចអ្នកផ្សេងទៀត!

សម្រាប់បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍នេះ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវដាក់សំណួរ "តើពួកគេដឹងដោយរបៀបណា?"។ តើវាពិតជាសមហេតុផលមែនទេ? តាមពិត ហេតុអ្វីបានជាដូច្នេះ?

ជារឿយៗ ការសង្ស័យមិនទាក់ទាញការជជែកវែកញែកនោះទេ ប៉ុន្តែចំពោះទស្សនៈរបស់អ្នកដទៃលើពិភពលោក ដែលជាលក្ខណៈនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកគេ។ ទិដ្ឋភាព, ដែលមានភាពងាយស្រួលនៅក្នុងរបស់យើង។ ពិភពលោកទំនើបការវិនិច្ឆ័យនៃកម្មគឺសមក្នុងការ ប៉ុន្តែការយល់ឃើញដែលមិនបរិសុទ្ធមិនសមទាល់តែសោះ។
ជាមួយនឹងការសិក្សាបែបនេះ ការសង្ស័យនឹងស្លាប់យ៉ាងសាមញ្ញនៅពេលដែលអ្នកព្យាយាមទាញវាចេញពីតំបន់នៃអារម្មណ៍មិនច្បាស់លាស់ចូលទៅក្នុងតំបន់នៃអំណះអំណាងដែលបានបង្កើតយ៉ាងច្បាស់។ ដូច្នេះ រឿងដំបូងដែលត្រូវធ្វើគឺត្រូវបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់នូវអ្វីដែលខ្ញុំសង្ស័យ។

2. ការសង្ស័យនិងការរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណ

ជួនកាលការសង្ស័យអាចនាំទៅរកការអាក់អន់ចិត្តប្រឆាំងនឹងព្រះ ហេតុអ្វីបានជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមិនដកការសង្ស័យ និងឧបសគ្គទាំងអស់ចេញភ្លាមៗតាមវិធីអបិយជំនឿខ្លះ?

ការសង្ស័យព្រះ និងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ គឺជាវិធីសាស្រ្តដ៏ពេញចិត្តមួយ ដែលអារក្សដាក់មកលើយើង។ ដូច្នេះវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការយល់ពីអ្វី ទំហំកាន់តែច្រើនយើងផ្តល់ឱ្យនូវការសង្ស័យ នោះកាន់តែខ្លាំងទៅជាអំណាចចងរបស់ពួកគេមកលើយើង។ ការសង្ស័យអំពីព្រះអាចត្រូវបានប្រៀបធៀបជាន័យធៀបជាមួយនឹងការដាក់ផ្លូវ ឬផ្លូវមួយនៅក្នុងខ្លួនយើង ដូចជាផ្លូវមួយត្រូវបានជាន់ឈ្លីបន្តិចម្តងៗតាមរយៈសួនច្បារ ឬវាលស្រែ ដែលបានដើរជាច្រើនដង។ មានតែការតស៊ូតាំងចិត្ត និងជំនឿលើព្រះចេស្ដានៃព្រះប៉ុណ្ណោះដែលអាចបំបាត់ស្នាមសង្វារទាំងនេះ ហើយបំផ្លាញគំរូនៃការសង្ស័យ។

ហើយឥឡូវនេះ ការដើរតាមមាគ៌ាខាងវិញ្ញាណ ខ្ញុំអាចនិយាយដោយទំនុកចិត្តថា ព្រះបានប្រទានការសង្ស័យដល់យើង គោលបំណង. ជីវិតគឺជាសាលាសម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ វាអាចត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងដំណើរការនៃការបង្កើត - អ្នកត្រូវគោះដែកសម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយដើម្បីកំចាត់ភាពមិនស្អាតទាំងអស់ចេញពីវា។

ដូច្នេះហើយ ការសង្ស័យគឺជាមេរៀននៃជីវិត។ មន្ទិលដើរតួជាខ្លែងរបស់ជាងដែកក្នុងដំណើរការនេះ គេបំបែកស្លេសដើម្បីបញ្ចេញដែក។ ពួកគេជួយកំណត់គោលដៅរបស់យើង និងបំពេញឱ្យយើងនូវកម្លាំងដើម្បីសម្រេចវា។

ក្នុងកាលៈទេសៈដ៏សោកសៅ ពេលមានគំនិតសង្ស័យ កំសាក ការមិនពេញចិត្ត ការរអ៊ូរទាំជុំវិញចិត្ត នោះត្រូវបង្ខំខ្លួនឯងឲ្យញឹកញាប់ មិនប្រញាប់ប្រញាល់យកចិត្តទុកដាក់នូវពាក្យដដែលៗ៖ លើកតម្កើងព្រះ!

លោក Saint Ignatius (Bryanchaninov)

3. តើវាសមនឹងជឿលើវាទេ?

នៅក្នុងសៀវភៅ "AllatRa" របស់ A. Novykh យើងបានប៉ះការពិត ចំណេះដឹងបឋម។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះសូមអរគុណដល់ពួកយើង បទពិសោធន៍ជីវិតគំនិតរបស់ពួកគេត្រូវបានបត់ ដែលប្រហែលជាខុស។ ដូច្នេះ ដំណើរការនៃការរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណក៏រួមបញ្ចូលទាំងការកម្ចាត់ទស្សនៈខុសមួយចំនួនផងដែរ។ ការលំបាកគឺថាគំនិតទាំងនេះអាចជាទីស្រឡាញ់ចំពោះយើង ពួកគេអាចភ្ជាប់យើងទៅនឹងអតីតកាលរបស់យើង ហើយការពិនិត្យឡើងវិញរបស់ពួកគេអាចនឹងឈឺចាប់ - ប៉ុន្តែយើងគួរតែដឹង និងធ្វើការជ្រើសរើសរបស់យើង។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលដោះស្រាយការសង្ស័យរបស់យើង យើងគ្រាន់តែត្រូវការបំបែកចំណេះដឹងបឋមពីទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។ ទស្សនៈរបស់យើងប្រហែលជាខុស ហើយនេះមិនចោទជាសំណួរអំពីការពិតនោះទេ។

ប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាណាម្នាក់ខ្វះប្រាជ្ញា ចូរសុំព្រះដែលប្រទានដល់មនុស្សទាំងអស់ដោយសេរី និងគ្មានការជេរប្រមាថ នោះនឹងបានដល់គាត់។ ប៉ុន្តែត្រូវឲ្យអ្នកនោះសួរដោយសេចក្ដីជំនឿ កុំសង្ស័យអ្វីឡើយ ដ្បិតអ្នកណាដែលសង្ស័យក៏ដូចជា រលកសមុទ្រលើក និងបក់ដោយខ្យល់។ កុំឲ្យមនុស្សបែបនេះគិតថាទទួលអ្វីពីព្រះយេហូវ៉ាឡើយ។ បុគ្គលមានចិត្តពីរ មិនរឹងមាំក្នុងគ្រប់ផ្លូវរបស់ខ្លួនឡើយ។

សំបុត្ររបស់យ៉ាកុប

4. ការសង្ស័យកើតពីការយល់ខុស

ប្រភេទនៃការសង្ស័យទូទៅមួយទៀតអាចមកពីការយល់ខុសនៃអ្វីដែលខ្ញុំជឿ។ ប្រភេទនៃការសង្ស័យនេះ, នៅលើដៃមួយ, គឺពិបាក, ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត, វាមានផ្លែផ្កាខ្លាំងណាស់, ដោយសារតែវាលើកទឹកចិត្តឱ្យយើងដោះស្រាយជាមួយនឹងមាតិកានៃសេចក្ដីជំនឿរបស់យើង, ដើម្បីចាក់ឬសនៅក្នុងជម្រើសរបស់យើង - អ្វីដែលយើងជឿនិងហេតុអ្វី។ តើយើងអាចបញ្ជាក់ជំនឿរបស់យើងចំពោះខ្លួនយើងបានទេ? តើវានៅតែសមហេតុផលសម្រាប់យើងទេ? តើព្រះជាអ្វីសម្រាប់យើង? ជាការពិតណាស់ អ្នកអាចដោតត្រចៀករបស់អ្នក ហើយបំបាត់ការសង្ស័យបែបនេះ ហើយគ្រាន់តែជឿ ប៉ុន្តែជំនឿដែលគ្មានចំណេះដឹង មិនអាចរីកដូចផ្កាដែលគ្មានដីមានជីជាតិនោះទេ។ ការរស់នៅ ជំនឿពិតតែងតែរីកចម្រើន ហើយនាំយើងទៅកាន់គោលដៅ និងការបដិសេធមិនឆ្លើយ សំណួរពិបាកវាគឺជាការបដិសេធក្នុងការរីកចម្រើនគឺជាការបដិសេធដើម្បីឈានទៅមុខ។

ប្រសិនបើអារក្សបានជោគជ័យក្នុងការធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យនៅក្នុងយើង ហើយនាំយើងឱ្យញែកយើងចេញពីព្រះ នោះវាទទួលបានព្រលឹងរបស់យើង។ ដោយដឹងរឿងនេះ របស់យើង។ ភារកិច្ចសំខាន់- ព្យាយាមយកគាត់ចេញពីទីនោះឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ហើយបិទច្រកចូលឱ្យជិត។ សុំការអភ័យទោសពីព្រះ ហើយស្តារទំនាក់ទំនងដែលបាត់បង់ជាមួយគាត់។

5. ការសង្ស័យទាក់ទងនឹងការរំពឹងទុកមិនពិត

មនុស្សជាច្រើនប្រឈមមុខនឹងការពិតដែលថា ដោយចាប់ផ្តើមដើរតាមផ្លូវខាងវិញ្ញាណ មិនមែនអ្វីៗទាំងអស់កើតឡើងដោយសាមញ្ញទេ ហើយជីវិតមិនក្លាយជាពពកឡើយ។ ជាជម្រើសមួយ ឃ្លាគឺ៖ "ខ្ញុំបានសាកល្បងវា ហើយវាមិនដំណើរការទេ"។ ហេតុអ្វី? យើងទន្ទឹងរង់ចាំជីវិតសូកូឡា ហើយជីវិតនៅក្នុងពិភពសម្ភារៈនេះអាចនៅតែលំបាក និងលំបាកមួយរយៈ។ នៅលើផ្លូវខាងវិញ្ញាណ យើងនៅតែអាចប្រឈមមុខនឹងភាពក្រីក្រ ជំងឺ ការក្បត់ និងអយុត្តិធម៌។ មិនចាំបាច់នៅក្រោមការបំភាន់ថាព្រះនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានបញ្ហាណាមួយនៅក្នុងជីវិតនោះទេ។ ព្រះមិនដែលសន្យានឹងយើងអ្វីបែបនេះទេ។

ព្រះបានសន្យាអ្វីផ្សេងទៀត។ ស្រឡាញ់ព្រះត្រូវបានហៅតាមព្រះហឫទ័យទ្រង់ អ្វីៗទាំងអស់ធ្វើការជាមួយគ្នាដើម្បីល្អ។

ការត្រឡប់មកផ្ទះវិញ នៅពេលដែលយើងរួបរួមជាមួយនឹងព្រះ នោះយើងអាចក្លាយទៅជាមានសុភមង្គល និងរួចផុតពីទុក្ខវេទនាទាំងអស់ ប៉ុន្តែសម្រាប់រឿងនេះ យើងត្រូវឆ្លងកាត់ផ្លូវនៃការបន្សុត។

6. ការសង្ស័យទាក់ទងនឹងការខកចិត្តចំពោះមនុស្ស

ម្យ៉ាងវិញទៀត ការសង្ស័យប្រភេទនេះ គឺងាយស្រួលបំផុតក្នុងការបដិសេធ ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត វាគឺសម្រាប់ពួកគេថា មនុស្សដែលបានចាកចេញពីផ្លូវរបស់ពួកគេ ច្រើនតែពន្យល់ពីការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេ។ នេះគឺជាការសង្ស័យនៅក្នុងមនុស្ស។ យើងបានផ្តល់អំណោយដល់នរណាម្នាក់ដែលមានគុណសម្បត្ដិទេវតា ដាក់ស្លាកលើគាត់ ហើយប្រសិនបើយើងជួបប្រទះអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យរបស់គាត់ នោះហើយជាវា - ទីបញ្ចប់បានមកដល់ ជំនឿត្រូវបានបំផ្លាញ។ តើវាមានជំនឿលើព្រះឬ? ទេ ពួកគេជារបស់យើង ការរំពឹងទុកមិនពិតពាក់ព័ន្ធជាមួយមនុស្ស។ ព្រោះមនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិធ្វើខុស។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖ ដឹងជ្រៅជ្រះលើការសង្ស័យ វិភាគ និងកម្ចាត់វាចោល យើងជាសិស្សក្នុងសាលា ផ្លាស់ពីថ្នាក់មួយទៅថ្នាក់មួយ រហូតដល់យើងសម្រេចគោលដៅ។ គោលដៅចុងក្រោយ. តាមរយៈការសង្ស័យ, ឆ្លងកាត់ ធម្មជាតិពីរព្រះជាម្ចាស់ចង់បង្រៀនយើងអំពីភាពចាស់ទុំ។ ដោយសារតែសេចក្ដីជំនឿ, ពង្រឹង បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួននិងចំណេះដឹងបឋម មិនខ្លាចពាក្យសម្តី គ្មានជម្លោះ គ្មានការរិះគន់ វាបំបាត់រាល់ឧបសគ្គនៅតាមផ្លូវ។

តើយើងអាចជំនួសការសង្ស័យដោយអ្វី?

សង្ស័យអាស្រ័យលើស្ថានភាព អ្នកត្រូវជំនួស៖

1. ស្តីពីការយល់ដឹង និងការវិភាគ

ការយល់ដឹងអំពីការសង្ស័យរបស់យើង និងការវិភាគដោយយកចិត្តទុកដាក់លើពួកគេ នេះជាអ្វីដែលនាំទៅរកការស្វែងរកដំណោះស្រាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាព និងល្អបំផុត និងមានបំណងស្ថិរភាពដើម្បីដកចេញនូវឧបសគ្គនៅក្នុងផ្លូវរបស់យើង។

2. ការសម្រេចចិត្ត និងទំនុកចិត្ត

មានតែទំនុកចិត្តលើ កងកម្លាំងរបស់ខ្លួន។ផ្តល់កម្លាំងដើម្បីសម្រេចគោលដៅ។ ប៉ុន្តែ ជំហានសម្រេចចិត្តដោយមិនឈប់ ដោយគ្មានការសង្ស័យនាំទៅរកគោលដៅដែលចង់បាន។

3. កម្ចាត់ទម្លាប់អាក្រក់នៃចិត្តដើម្បី "ទំពារ" គំនិតដូចគ្នា។

ទីបំផុតយើងត្រូវបញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនយើង ហើយទទួលស្គាល់ថាការទំពារ និងការសង្ស័យមិនចេះចប់ មិននាំឱ្យយើងខិតទៅជិតគោលដៅដែលចង់បាននោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែបំផ្លាញថាមពលដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់យើង កោសិកាសរសៃប្រសាទនិងពេលវេលាដ៏មានតម្លៃ។ នៅពេលដែលគំនិតបំផ្លិចបំផ្លាញលេចឡើង អ្នកគួរតែចាប់យកគំនិតរបស់អ្នកភ្លាមៗជាមួយនឹងការងារដែលមានប្រសិទ្ធភាពជាង ឧទាហរណ៍ រៀបចំផែនការសម្រាប់សកម្មភាពបន្ថែមទៀតនៃផ្លូវខាងវិញ្ញាណរបស់យើង ការជួយអ្នកដទៃ ឬការងារដែលមានប្រយោជន៍ និងច្នៃប្រឌិតផ្សេងទៀតដែលយើងកំណត់សម្រាប់វាដោយខ្លួនឯង។ ភារកិច្ចរបស់យើងគឺមិនឱ្យចិត្តអណ្តែតដោយសេរី។

4. សេចក្តីជំនឿ និងការទុកចិត្តលើព្រះ

ប្រសិនបើមានសេចក្តីជំនឿពិតលើព្រះ និងការជឿទុកចិត្តទាំងស្រុងលើទ្រង់ ទំនាក់ទំនងជាប់លាប់ជាមួយទ្រង់ត្រូវបានរក្សាដោយជំនួយនៃអារម្មណ៍ដ៏ជ្រាលជ្រៅ - ភាសានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលព្រះអម្ចាស់ប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយយើង នោះផ្លូវនឹងត្រូវបានយកឈ្នះដោយមិនច្បាស់លាស់ គោលដៅនឹង ប្រាកដជាសម្រេចបាន។ ដោយសារតែមិនមានការគាំទ្រខ្លាំងនៅលើផ្លូវជាងព្រះហស្តដែលលាតសន្ធឹងរបស់ព្រះនៅក្នុងដៃរបស់យើងដែលយើងកាន់ជាប់ជានិច្ចហើយនៅកន្លែងខ្លះគាត់គ្រាន់តែកាន់យើងនៅលើដៃរបស់គាត់ឆ្លងកាត់ឧបសគ្គដែលយើងបានបង្កើត!

មាគ៌ាឆ្ពោះទៅរកការរំដោះមានដូចខាងក្រោម៖

មានការរំដោះពីការសង្ស័យ និងការភ័យខ្លាចសម្រាប់គ្រប់ព្រលឹង សូម្បីតែក្នុងករណីដ៏លំបាកបំផុតក៏ដោយ ប្រសិនបើពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យព្រះជួយពួកគេ។ បើអ្នកជាមនុស្សមានមន្ទិលសង្ស័យ ចូរជឿយ៉ាងមុតមាំថាព្រះជាមនុស្សសុចរិត ហើយថាទ្រង់ស្រឡាញ់អ្នកដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ទោះបីអ្នកបានធ្វើខុសមួយពាន់ដងក៏ដោយ ទ្រង់នៅតែស្រឡាញ់អ្នក។ ហើយទោះបីជាអ្នកធ្លាប់មិនស្មោះត្រង់នឹងទ្រង់ជាញឹកញាប់ក៏ដោយ ទ្រង់នៅតែស្មោះត្រង់នឹងអ្នក «ដ្បិតទ្រង់មិនអាចបដិសេធទ្រង់បានឡើយ» (២ធីម៉ូថេ ២:១៣) និង «សេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់នៅស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត» (ធ្វើម្តងទៀត ៤៥ ដងក្នុងព្រះគម្ពីរ)។

ខ្ញុំសូមបញ្ចប់អត្ថបទរបស់ខ្ញុំដោយប្រស្នាមួយ។

ប្រស្នារបស់កង្កែប

កង្កែបមួយគូនៅក្នុងការឈូសឆាយ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺអស្ចារ្យ និងសប្បាយរហូតដល់ពួកគេធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រឡាយដ៏ជ្រៅ។ ផ្ទុយទៅវិញ សូម្បីតែវាមិនមែនជាចង្អូរ ប៉ុន្តែជារណ្តៅដែលមានគែម និងជម្រៅស្ទើរតែ ... ទុកចោលជាក់ស្តែងគ្មានឱកាសនៃសេចក្តីសង្រ្គោះទេ។

នៅក្បែរនោះគឺជាក្រុមហ៊ុនរបស់កង្កែបផ្សេងទៀតដែលបានឃើញអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះសាច់ញាតិរបស់ពួកគេ។ ដោយបានចូលទៅជិតមាត់រណ្តៅដែលហាក់ដូចជាពួកគេធ្លាក់ជ្រៅ កង្កែបស្រែកដោយស្មោះទៅកាន់សមមិត្តដែលអកុសលរបស់ពួកគេថា "មិត្ត! កុំខ្ជះខ្ជាយកម្លាំងរបស់អ្នកដោយឥតប្រយោជន៍! ទទួលយកជោគវាសនារបស់អ្នកហើយ ... លាជារៀងរហូត!" ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី កង្កែបទាំងពីរក្បាលនោះ ស្ទុះស្ទុះទៅតោងជញ្ជាំងរណ្តៅ លោតម្តងទៀត ហើយលោតឡើង ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះក៏ដួលទៅវិញ។ ពួកគេរឹងរូសទប់ទល់នឹងគំនិតចង់កប់ពួកគេយ៉ាងងាយ។
– កុំរវល់អី អូនគ្មានឱកាសចេញពីហ្នឹងទេ! ស្លាប់ដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ គិតដល់អស់កល្បជានិច្ច ព្រោះការលោតរបស់អ្នកគ្រាន់តែជាការចំអក និងគួរឱ្យអស់សំណើច!!!

ដូច្នេះហើយ បន្ទាប់ពីការលោតមិនបានសម្រេចរាប់រយដង កង្កែបមួយក្បាលក្នុងភាពអស់សង្ឃឹមបានធ្លាក់ទៅបាត ហើយដកដង្ហើមយ៉ាងសន្ធឹកសន្ធាប់ ចាប់ផ្តើមរង់ចាំការស្លាប់។ សមមិត្តរបស់គាត់បានមើលរាងកាយដែលលាតសន្ធឹងនៅបាតរណ្តៅ ហើយបន្តលោតរបស់គាត់ជាមួយនឹងថាមពលទ្វេដង។

មិត្តរបស់ខ្ញុំវាឥតប្រយោជន៍ទេ - កង្កែបដែលព្យួរពីគែមរណ្តៅស្រែកទៅកាន់អ្នកលោត។ - សន្សំកម្លាំងរបស់អ្នកសម្រាប់ការចាកចេញដ៏សក្ដិសមពីពិភពលោកនេះ!
…លោតមួយ លោតមួយទៀត ហើយមួយទៀត ហើយមួយទៀត…!!! រំពេចនោះ កង្កែបគ្រវីក្រញាំវាហើរឡើងលើមាត់រណ្តៅ ហើយចុះទៅក្នុងស្មៅ។

គាត់ត្រូវបានកង្កែបផ្សេងទៀតឡោមព័ទ្ធភ្លាមៗ ដោយសម្លឹងមើលដោយភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះសមមិត្តដែលបានសង្គ្រោះដោយអព្ភូតហេតុ រួចក៏វាយគាត់ជាមួយ សំណួរតែមួយគត់:
- ម៉េចបានចឹង!

កង្កែបដែលបានរួចផុតពីសេចក្តីស្លាប់បានមើលដោយក្តីដឹងគុណចំពោះសាច់ញាតិរបស់គាត់ដោយភ្នែកពេញដោយទឹកភ្នែក ហើយបានឆ្លើយតបទៅពួកគេដោយសញ្ញាថាគាត់ ... ថ្លង់ និងពិការតាំងពីកំណើត។ ជាអកុសល គាត់មិនបានឮអ្វីដែលមិត្តភក្តិរបស់គាត់កំពុងប្រាប់គាត់យ៉ាងរំជួលចិត្តនោះទេ ប៉ុន្តែគាត់ពិតជាដឹងគុណចំពោះសមមិត្តរបស់គាត់ចំពោះការព្រួយបារម្ភរបស់ពួកគេ។

ពោរពេញដោយអារម្មណ៍ គាត់បានពន្យល់ដល់អ្នកដែលមានសញ្ញាថាៈ
- បើគ្មានជំនឿដ៏មានតម្លៃមកលើរូបខ្ញុំ និងការគាំទ្រដែលអ្នកបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំ ដោយព្យួរកពីគែមរណ្តៅដោយប្រថុយជីវិតរបស់អ្នក ហើយលើកទឹកចិត្តខ្ញុំដោយសម្រែក នោះខ្ញុំនឹងមិនមានកម្លាំងដើម្បីយកឈ្នះលើភាពនឿយហត់ និងអស់សង្ឃឹមនោះទេ។ ខ្ញុំចង់បង្ហាញពីក្តីសង្ឃឹមរបស់អ្នកថា ខ្ញុំបានធ្វើអ្វីដែលមិនអាចទៅរួច!

វាតែងតែសំខាន់ដើម្បីមានភាពវិជ្ជមាន ហើយរឿងសំខាន់គឺត្រូវទៅទីបញ្ចប់។ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការក្លាយជាមនុស្សថ្លង់ នៅពេលដែលយើងត្រូវបានគេប្រាប់ថាវាមិនអាចទៅរួចនោះទេ! អ្នកតែងតែត្រូវដឹងយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់៖ ខ្ញុំនឹងធ្វើវា!

ប្រសិនបើអ្នកបានសម្រេចចិត្តអ្វីមួយ អ្នកត្រូវឈានទៅដល់ទីបញ្ចប់ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលអ្នកកំពុងធ្វើ។ អ្វីដែលមនុស្សធ្វើមិនសំខាន់នោះទេ ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវដឹងពីមូលហេតុដែលគាត់ធ្វើ ហើយធ្វើដោយមិនសង្ស័យ និងសោកស្ដាយ។

ស្វែងរក សតវត្សនៃប្រវត្តិសាស្ត្រសាសនា ករណីស្រដៀងគ្នាពិបាកខ្លាំងណាស់ បើទោះបីជាព្រឹត្តិការណ៍មិនគួរឱ្យជឿបំផុតបានកើតឡើងនៅក្នុងនោះ។ ខ្ញុំត្រូវបានគេ gnawed នៅ ការសង្ស័យមិនច្បាស់លាស់. ប្រហែលជា "ខណៈពេល"?

សហភាព បើទោះបីជាការពិតដែលថាសរសេរបានត្រឹមត្រូវ។ អក្ខរាវិរុទ្ធនេះត្រូវបានរាយក្នុងវចនានុក្រមអក្ខរាវិរុទ្ធ។


	សំណួរ ២៩៧៩៦៩

ចំណងជើងកាសែត "ដើរលេងដោយមិនចាកចេញពីផ្ទះ" ។ ករណី Atypical, ខ្ញុំមិនអាចសម្រេចចិត្តថាតើត្រូវបំបែកការបង្វិលឬអត់។ ខ្ញុំរកមិនឃើញការណែនាំណាមួយអំពីរឿងនេះនៅក្នុងសៀវភៅណែនាំទេ។ សូមណែនាំថាតើត្រូវដាក់ zpt. ខ្ញុំនឹងនិយាយថា ការផ្លាស់ប្តូរនៅទីនេះគឺស្ថិតនៅក្នុងតួនាទីនៃនិយមន័យមួយ (តើយុទ្ធនាការបែបណា?) ហើយខ្ញុំនឹងមិនភ្នាល់ទេ។ ប៉ុន្តែមានការសង្ស័យ។

ចម្លើយ តុជំនួយភាសារុស្សី

អ្នកនិយាយត្រូវ៖ សញ្ញាក្បៀសមិនត្រូវបានទាមទារទេ ដោយសារការប្តូរវេន ដោយមិនចាកចេញពីផ្ទះមិនត្រូវបានប្រើក្នុងន័យពាក្យសំដី។


	សំណួរ ២៩៤៥៩១

ជំរាបសួរ។ តើត្រូវប្រើពាក្យ «ញញួរ» ជំនួសពាក្យ «ញាប់ញ័រ»ទេ? ពាក្យថា ហ្នឹស គឺសមហេតុសមផល គួរតែមានពាក្យថា ហ្នឹស។ នៅក្នុង prose ដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរខ្ញុំនឹងសរសេរ "gnaws" ប៉ុន្តែនៅក្នុងកំណាព្យមានតម្រូវការសម្រាប់ពាក្យពិសេសនេះ។