Ika-sampung aralin. "Jug" ng ating mga emosyon

Anong gagawin? aktibong makinig Ako- may pangangailangan para sa: - pag-ibig - kalayaan - tagumpay - pag-unlad - paggalang - paggalang sa sarili - pag-unawa - pagmamahal - kaalaman - pagsasakatuparan ng mga kakayahan ng isang tao galit, galit, pananakit ng pananakit, hinanakit Mabuti ako - mahal ko makinig ka. Ang (“marinig”) ay kailangang tanggapin nang walang pasubaling (8 yakap bawat araw!) Nagpapadala ako ng mensahe sa negatibong pag-uugali

"Mapanirang" damdamin hindi kasiya-siyang emosyon galit, galit, pagsalakay. Tinatawag silang mapangwasak. Sinisira nila, at ang psyche, at kalusugan ng tao, at mga relasyon sa ibang tao. Ang mga ito ay palaging sanhi ng salungatan. Ang galit ay pangalawang pakiramdam, at nagmumula sa mga karanasan ng sakit, takot at hinanakit.

Ang isang tao ay kailangang mahalin, unawain, igalang; na siya ay kailangan at malapit sa isang tao; upang siya ay magkaroon ng tagumpay - sa negosyo, sa pag-aaral, sa trabaho; upang mapagtanto niya ang kanyang sarili, mapaunlad ang kanyang mga kakayahan at kakayahan, mapabuti ang kanyang sarili, igalang ang kanyang sarili. Pangangailangan ng tao Sa likod ng anumang negatibong pag-uugali at karanasan ay palaging may hindi natutupad na pangangailangan

Paano Natin Ito Magagawa 1. Tanggapin ang bata nang walang kondisyon. 2. Aktibong makinig sa kanyang mga karanasan at pangangailangan. 3. Magkasama (maglaro, magbasa, mag-aral). 4. Huwag makialam sa kanyang mga aktibidad, na kung saan siya ay nakayanan. 5. Tulong kapag tinanong. 6. Nakabubuo sa paglutas ng mga salungatan. 7. Gamitin sa pang-araw-araw na komunikasyon magiliw na mga parirala: - Natutuwa akong makita ka; - mabuti na dumating ka; -Miss na kita; 8. Yakapin ang iyong sanggol kahit 8 beses sa isang araw. Good luck at kapayapaan ng isip

elena rusakova
Abstract pagpupulong ng magulang"Bal ng Emosyon"

guro-psychologist na si Rusakova E.V.

Target: Upang ipakilala ang ilan sa mga posisyon ng karampatang pagbuo ng mga relasyon sa mga bata. Tulong magulang maunawaan ang mga tampok emosyonal manifestations sa iyong anak. Magbigay mga rekomendasyong sikolohikal kapag pumipili ng isang estilo ng pag-uugali sa iyong anak, depende sa kanya emosyonal na katangian.

Kagamitan: "Sapot ng emosyon", mga tanong para sa -volitional sphere baby, test mo "ano ka ba magulang?".

Pag-unlad ng pagpupulong.

Org. sandali: Bilang isang ina, madalas akong nagkaroon mga tanong: "Paano bumuo ng isang normal na relasyon sa isang bata? Paano siya masunod? Paano maiwasan ang mga salungatan? Ngayon gusto kong ipakilala sa iyo ang ilang mga posisyon ng karampatang pagbuo ng mga relasyon sa mga bata, na inaasahan kong makakatulong sa iyo sa buhay.

Yulia Borisovna Gippenreiter "Makipag-usap sa isang bata. Paano?"

1. Nagtatrabaho sa " banga ng emosyon".

Imahe pitsel tulungan mo kaming harapin ang aming nararamdaman magulang at anak. Katawanin natin ito nang eskematiko sa figure.

Mga komento sa " banga ng emosyon"

karanasan ng mga bata at magulang maihahalintulad sa isang puno o kahit umaapaw na baso o pitsel, kailan damdamin tumalsik sa gilid. Subukan nating maunawaan ang mga dahilan.

Magsimula tayo sa tuktok na layer na may pinaka hindi kasiya-siya, (1) nakasisira emosyon - galit, galit, pagsalakay. Sinisira nila ang tao mismo (ang kanyang pag-iisip, kalusugan, at ang kanyang mga relasyon sa ibang tao.

Ngunit ang mga damdaming ito ay pangalawa, ang mga ito ay nagmula sa mga karanasan ng isang ganap na naiibang uri - tulad ng sakit, takot, sama ng loob. (2) . Ang mga damdamin ng pangalawang layer ay maaaring tawagin passive: sila ay may mas malaki o maliit na bahagi ng pagdurusa, kaya't sila ay hindi madaling ipahayag, sila ay tahimik tungkol sa kanila, sila ay nakatago dahil sa takot sa kahihiyan, tila mahina.

Ang dahilan ng kanilang paglitaw ay ang kawalang-kasiyahan sa mga pangangailangan. Sa likod ng anumang negatibong karanasan, lagi tayong makakahanap ng hindi natutupad kailangan: sa pag-ibig, atensyon, pagmamahal, atbp. (3)

4 na layer" pitsel ng emosyon"Sinasalamin ang saloobin sa sarili, pagpapahalaga sa sarili. Sa pagkabata, natutunan lamang natin ang tungkol sa ating sarili mula sa mga salita at saloobin ng ating mga mahal sa buhay. positibong saloobin sa kanyang sarili ay ang batayan ng sikolohikal na kaligtasan ng buhay, at ang bata ay patuloy na naghahanap at kahit na nakikipaglaban para dito. Naghihintay siya ng kumpirmasyon mula sa amin na siya ay mabuti, na siya ay minamahal, na siya ay nakakayanan,

Mga sitwasyong "Kanino" banga ng emosyon"sikip?"

Papalapit sa bahay, nakilala mo ang iyong sarili anak: ang mukha ay may pahid, ang butones ay napunit, ang sando ay lumabas sa pantalon. Ang mga dumadaan ay tumingin sa paligid, ngumiti; ayaw mo sa paningin ng anak mo. At siya mga paunawa A: Naging masaya siya at masaya siyang makilala ka.

Masigasig na pinapagulong ng bata ang kanyang makinilya sa sahig. Nagmamadali kang magtrabaho, ang iyong anak ay nakaharang, natakot sa ilalim ng iyong mga paa, sa madaling salita, iniinis ka,

Si Nanay ay nakaupo sa isang bangko sa parke, ang kanyang tatlong taong gulang na sanggol ay tumakbo sa kanya at

Na may luha: "Kinuha niya ang kotse ko!"

Lalakad ang anak na babae; ipinaalala ni nanay na kailangan mong magbihis ng mas mainit, ngunit ang anak na babae ay malikot; tumanggi siyang isuot ang "pangit na sombrerong iyon".

Mga sitwasyong "Pakiramdam ng isang bata"

(Ang mga damdamin ay kailangang tukuyin at pangalanan,

Nilagyan ng injection ang bata, siya umiiyak: "Masama ang doktor1."

"Anak ng Sarhento kay mama: "Palagi mo siyang pinoprotektahan, sinasabi mo" maliit, maliit ", ngunit hindi ka naawa sa akin."

"Ngayon, nang mamasyal tayo. Natumba ni Petya ang basket ng laruan ko, at natapon lahat doon."

Mga Sitwasyon "Mga Damdamin magulang"

(kailangan mong tukuyin ang iyong mga posibleng karanasan).

Malikot ang bata sa hapag, sa kabila ng babala, natapon ang gatas.

pumasok ka sa kwarto (ika-9 na palapag) at makita ang iyong preschool na anak na nakaupo sa windowsill ng isang bukas na bintana.

Ang isang asawa ay dapat na umuwi mula sa trabaho, hiniling mo sa iyong anak na babae na tumakbo para sa tinapay, tumanggi siya, umaasa ka sa mga bisita. Putol ng anak na babae at kumain ng isang piraso ng cake na inihanda sana para sa pagdiriwang.

2. Mga tanong para sa mga magulang na mag-aral ng emosyonal-volitional sphere ng isang preschool na bata.

3. Pagsubok "Ano ka ba magulang?"

4. Pangwakas na bahagi.

mga sikreto matagumpay na pakikipag-ugnayan kasama si baby.

Upang maiwasan ang isang bata mula sa malalim na hindi pagkakasundo sa kanyang sarili at sa mundo sa paligid niya, kailangan mong patuloy na mapanatili ang kanyang pagpapahalaga sa sarili o "sense of self-worth"

1. Talagang kunin ito.

2. Aktibong "makinig" sa kanyang mga karanasan at pangangailangan.

4. Huwag makialam sa kanyang mga aktibidad, na kung saan siya ay nakayanan.

5. Tulong kapag tinanong.

6. Panatilihin ang tagumpay.

7. Ibahagi ang iyong nararamdaman" (ibig sabihin ay magtiwala).

8. Resolbahin ang salungatan nang may pagbubuo,

9. Gumamit ng mga palakaibigang parirala sa pang-araw-araw na komunikasyon. Halimbawa:

Buti naman at dumating ka. Gusto ko ang paraan mo. -

Miss na kita. tayo (Umupo tayo at gawin ito.) magkasama.

Magagawa mo ito, siyempre. Buti na lang nasa amin ka. Ikaw ang aking kabutihan.

10. Yakap ng hindi bababa sa 4, at mas mabuti 8 beses sa isang araw.

Nawawala, o kahit na, ang negatibong karanasan ng bata ay lubhang humina (nababawasan ang hating kalungkutan).

Ang bata, nang matiyak na ang may sapat na gulang ay handa na makinig sa kanya, ay nagsisimulang sabihin ang lahat tungkol sa kanyang sarili higit pa: minsan sa isang pag-uusap ay biglang nalulusaw ang isang buhol-buhol na problema at kalungkutan.

/Ayon sa mga materyales ng aklat:

Yulia Borisovna Gippenreiter

"Communicate with the child. Paano?" /

Hindi kasiya-siyang emosyon - galit, galit, pagsalakay. Ang mga damdaming ito ay maaaring tawaging mapanirang, dahil sinisira nila ang parehong tao mismo (ang kanyang pag-iisip, kalusugan), at ang kanyang mga relasyon sa ibang tao. Ang mga ito ay patuloy na sanhi ng tunggalian, kung minsan ay materyal na pagkawasak, at maging ang digmaan.

Ilarawan natin ang "sisidlan" ng ating mga damdamin sa anyo ng isang pitsel. Ilagay natin ang galit, galit at pagsalakay sa pinakatuktok nito. Dito natin ipapakita kung paano ipinakikita ang mga emosyong ito panlabas na pag-uugali tao. Ito, sa kasamaang-palad, ay ang tawag sa pangalan at mga insulto na pamilyar sa marami, mga pag-aaway, mga parusa, mga aksyon "sa kabila", atbp.

Ngayon itatanong natin: bakit umusbong ang galit? Sinasagot ng mga psychologist ang tanong na ito nang hindi inaasahan: ang galit ay pangalawang pakiramdam, at ito ay nagmumula sa mga karanasan ng isang ganap na naiibang uri, tulad ng sakit, takot, sama ng loob.

Kaya, maaari nating ilagay ang mga karanasan ng sakit, sama ng loob, takot, inis sa ilalim ng mga damdamin ng galit at pagsalakay, bilang mga sanhi ng mga mapanirang emosyon na ito (layer II ng "pitsel").

Kasabay nito, ang lahat ng mga damdamin ng pangalawang layer na ito ay nagdurusa: naglalaman ang mga ito ng mas malaki o mas kaunting bahagi ng pagdurusa. Samakatuwid, ang mga ito ay hindi madaling ipahayag, sila ay karaniwang tumahimik, sila ay nakatago. Bakit? Bilang isang tuntunin, dahil sa takot sa kahihiyan, upang magmukhang mahina. Minsan ang isang tao mismo ay hindi masyadong nakakaalam sa kanila ("Nagagalit lang ako, ngunit hindi ko alam kung bakit!").

Upang itago ang mga damdamin ng sama ng loob at sakit ay madalas na itinuro mula sa pagkabata. Marahil, narinig mo nang higit sa isang beses kung paano itinuro ng ama ang bata: "Huwag kang umiyak, mas mahusay na matuto kung paano gumanti!"

Ano ang nagiging sanhi ng "masakit" na damdamin? Ang mga psychologist ay nagbibigay ng isang napaka-tiyak na sagot: ang sanhi ng sakit, takot, sama ng loob ay nasa hindi kasiyahan ng mga pangangailangan.

Ang bawat tao, anuman ang edad, ay nangangailangan ng pagkain, pagtulog, init, pisikal na seguridad, at iba pa. Ito ang mga tinatawag na mga organikong pangangailangan. Ang mga ito ay halata, at hindi natin sila pag-uusapan ngayon.

Tumutok tayo sa mga may kaugnayan sa komunikasyon, at sa malawak na kahulugan- may buhay ng tao sa mga tao.

Narito ang isang tinatayang (malayo sa kumpletong) listahan ng mga naturang pangangailangan.

Kailangan ng isang tao: mahalin, unawain, kilalanin, igalang; na siya ay kailangan at malapit sa isang tao; upang siya ay magkaroon ng tagumpay - sa negosyo, pag-aaral, sa trabaho; upang mapagtanto niya ang kanyang sarili, mapaunlad ang kanyang mga kakayahan, mapabuti ang kanyang sarili, igalang ang kanyang sarili.

Kung ang bansa ay hindi krisis sa ekonomiya o, bukod dito, ang mga digmaan, kung gayon, sa karaniwan, ang mga organikong pangangailangan ay higit pa o hindi gaanong nasisiyahan. Ngunit ang mga pangangailangan na nakalista ay palaging nasa panganib!

Lipunan ng tao sa kabila ng millennia ng pag-unlad ng kultura, hindi natutong maggarantiya sikolohikal na kagalingan(not to mention happiness!) sa bawat miyembro nito. At oo, ito ay isang napakahirap na gawain. Kung tutuusin, nakasalalay ang kaligayahan ng tao sikolohikal na klima ang kapaligiran kung saan siya lumalaki, nabubuhay at nagtatrabaho. At gayon pa man - mula sa emosyonal na bagahe na naipon sa pagkabata. Sa kasamaang palad, mga sapilitang paaralan Wala pa kaming communication. Ipinanganak pa lang sila, at kahit na - sa isang boluntaryong batayan.

Kaya, ang anumang pangangailangan sa aming listahan ay maaaring hindi masiyahan, at ito, tulad ng sinabi namin, ay hahantong sa pagdurusa, at posibleng sa "mapanirang" damdamin.

Kumuha tayo ng isang halimbawa. Ipagpalagay na ang isang tao ay napaka malas: ang isang kabiguan ay sumusunod sa isa pa. Nangangahulugan ito na ang kanyang pangangailangan para sa tagumpay, pagkilala, marahil ay hindi nasiyahan sa paggalang sa sarili. Bilang resulta, maaari siyang magkaroon ng patuloy na pagkabigo sa kanyang mga kakayahan o depresyon, o sama ng loob at galit sa "mga salarin".

At ito ang kaso sa anumang negatibong karanasan: sa likod nito palagi tayong makakahanap ng ilang hindi natutupad na pangangailangan.

Bumalik tayo sa diagram at tingnan kung mayroong anumang bagay sa ibaba ng layer ng mga pangangailangan? Meron pala!

Minsan, kapag nagkikita kami, tinatanong namin ang isang kaibigan: "Kumusta ka?", "Kumusta ang buhay sa pangkalahatan?", "Masaya ka ba?" - at nakukuha namin bilang tugon: "Alam mo, malas ako", o: "Okay lang ako, okay lang ako!"

Ang mga sagot na ito ay sumasalamin sa isang espesyal na uri ng karanasan ng tao - isang saloobin sa sarili, isang konklusyon tungkol sa sarili.

Ito ay malinaw na katulad na relasyon at ang mga konklusyon ay maaaring magbago sa mga pangyayari sa buhay. Kasabay nito, mayroon silang ilan karaniwang denominador”, na kung saan ang bawat isa sa atin ay higit pa o hindi gaanong isang optimista o isang pessimist, higit pa o hindi gaanong naniniwala sa kanyang sarili, at samakatuwid ay higit pa o hindi gaanong lumalaban sa mga suntok ng kapalaran.

Ang mga sikologo ay nagtalaga ng maraming pananaliksik sa gayong mga karanasan sa sarili. Iba ang tawag nila sa kanila: self-perception, self-image, self-assessment, at mas madalas na self-esteem. Marahil ang pinakamatagumpay na salita ay dumating kay V. Satir. Tinawag niya itong masalimuot at mahirap ipahiwatig ang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili.

Natuklasan at napatunayan ng mga siyentipiko ang ilang mahahalagang katotohanan. Una, natuklasan nila ang pagpapahalaga sa sarili (mas gagamitin natin ito pamilyar na salita) lubos na nakakaapekto sa buhay at maging sa kapalaran ng isang tao.

Isa pa mahalagang katotohanan: ang pundasyon ng pagpapahalaga sa sarili ay inilatag nang maaga, sa mga unang taon ng buhay ng isang bata, at depende sa kung paano siya tinatrato ng mga magulang.

pangkalahatang batas ito ay simple: Ang isang positibong saloobin sa iyong sarili ay ang batayan ng sikolohikal na kaligtasan.

Mga pangunahing pangangailangan: "Ako ay minamahal!", "Ako ay mabuti!", "Kaya ko!".

Sa pinakailalim ng emosyonal na pitsel ay ang pinakamahalagang "hiyas" na ibinigay sa atin ng kalikasan - isang pakiramdam ng enerhiya ng buhay. Ilarawan natin ito sa anyo ng isang "araw" at tukuyin ito ng mga salitang: "Ako nga!" o mas nakakaawa: “Ako ito, Panginoon!”

Kasama ang mga pangunahing hangarin, ito ay bumubuo ng paunang pakiramdam ng sarili - isang pakiramdam ng panloob na kagalingan at ang enerhiya ng buhay!

"Tinatrato ka ng mundo tulad ng pagtrato mo sa iyong sarili sa impiyerno antas ng kamalayan»

Lahat tayo ay nagsusumikap para sa kapayapaan at pagkakaisa, isinasaalang-alang nating lahat ang ating sarili na may karapatan sa kaligayahan. Gayunpaman, ang kaligayahan ay tulad ng isang layunin na nagsusumikap ka para dito nang mas madalas kaysa sa makamit mo ito. Kung minsan, lahat tayo ay nakakaranas ng kawalang-kasiyahan sa buhay - pananabik, pangangati, kawalan ng pag-asa. Bilang karagdagan, ang aming personal na kawalang-kasiyahan ay hindi nananatili sa amin, sa kabaligtaran, patuloy naming ibinabahagi ang aming pagdurusa sa ibang mga tao. Ito ay kung paano dumadagdag ang mga personal na paghihirap at nagdudulot ng tensyon sa buong lipunan. Kung titingnan mo ang sitwasyon mula sa isang panig lamang, maaaring ang ibang tao o panlabas na kalagayan ang dapat sisihin sa ating pagdurusa. Samakatuwid, ang lahat ng ating enerhiya ay napupunta sa pagbabago ng mga tao at panlabas na mga pangyayari. Sa katunayan, ang lahat ng pagsisikap na ito ay walang kabuluhan dahil lahat ay may pananagutan sa kanilang pagdurusa, walang ibang dapat sisihin. Habang pinagsisikapan nating lahat masayang buhay makatuwirang pagnilayan ang mga tanong na ito.

Ang bawat tao ay ang kabuuan ng mga REAKSYON sa kanyang KARANASAN SA BUHAY. Ang bawat tugon ay isang proseso ng pagkatuto. Ang edukasyon ay gumaganap ng papel ng pagbagay ng tao sa kapaligiran. Madalas nangyayari na naaalala ng ating psyche negatibong karanasan, higit pa sa positibo. Ang aming nakaraang karanasan, na idineposito sa subconscious, ay nakakaapekto sa ating estado, mga desisyon at pamumuhay. Ang paraan ng pamumuhay ay binubuo ng mga programang natanggap natin mula sa ating sarili at mula sa ating kapaligiran. Ang lahat ng mga reaksyon ng ating isip at pag-iisip ay may mga ugat na nasa subconscious - "sa ilalim ng pitsel."

ANO ANG NASA IBABA NG JUG?

Ang aming mga mapagkukunan sa buhay ay batay sa Life Program. Ang mga programa sa buhay ay ang tinatawag na mga saloobin, paniniwala, opinyon, posisyon, saloobin, iyon ay, ang mga pag-iisip ng isang tao tungkol sa kanyang sarili at sa mundo sa paligid niya. Ang mga programa ng emosyonal at katawan na mga reaksyon, mga bloke ng enerhiya at mga sakit sa katawan ay nabuo mula sa programa ng buhay.

Ang pagbabago ng mga programa sa buhay - mga kaisipan tungkol sa sarili at sa mundo - ay nagdudulot ng mga pagbabago sa lahat ng antas ng pagkatao. Ang mga mapagkukunan ng buhay, na nakagapos ng mga setting na hindi mapagkukunan, ay na-unblock, at ang enerhiya ng buhay ay nagsisimulang dumaloy nang walang mga hadlang. Mahalaga ang mga pagbabago sa pag-iisip!

Lahat ng bagay na sinusubukang baguhin ng isang tao pisikal na antas- sa pamamagitan ng mga aksyon, ito ay nagbabago nang mas epektibo sa antas ng kaisipan - sa pamamagitan ng pagbabago ng mga programa sa pag-iisip. At ang mga ugat ng mga programang ito ay mga BATAYANG PANINIWALA. Sa eskematiko, ang gawain ng mga negatibo at positibong paniniwala at karagdagang mental at emosyonal na mga konstruksyon ay makikita sa halimbawa ng "banga ng damdamin".

Ang unang gumamit ng terminong "jug of emotions" ay si Virginia Satir, nang maglaon ang kanyang teorya ay binigyang-kahulugan ni Yu.B. Gippenreiter. Bilang karagdagan, pagkatapos ng ilang oras ng pagmamasid at trabaho, ang pagkakaroon ng dalawang "jugs" ay ipinahayag, na ganap na tumutugma sa dalawahang larawan ng mundo.
Kaya, ang isang tao ay may dalawang "jugs of emotions". Ang isa sa kanila ay karaniwang nasa isang estado ng pangingibabaw. Ito ang "pitsel ng mga emosyon" na siyang pangunahing mekanismo emosyonal na motibasyon kilos ng tao. Sa madaling salita, ang aming mga aksyon ay ganap na nakasalalay sa estado ng sisidlan na ito, at lahat ng iba pa ay panlabas na pagpapakita lamang.

POSITIVE JUG

Ang pagpipiliang ito - sa paraang naisip natin - ay isang perpektong tao. Sa katunayan, sa modernong lipunan ang isang taong may ganitong variant ng pag-unlad ay isang napakabihirang indibidwal.

Mas lohikal na isaalang-alang ang isang positibong "pitsel ng mga emosyon" mula sa ibaba.

Sa pinakailalim ng emosyonal na garapon ay ang pinakamahalagang "hiyas" na ibinigay sa atin ng kalikasan - pakiramdam ang enerhiya ng buhay: "Ako ay!". Kasama ng mga pangunahing hangarin, ito ay bumubuo ng paunang pakiramdam ng sarili - isang pakiramdam ng panloob na kagalingan at enerhiya ng buhay. "Ako ay minamahal", "Ako ay mabuti", "Kaya ko", "Ako" - ito ang matibay na pundasyon ng ating psycho-emosyonal na estado. Ang pangkalahatang batas dito ay simple: ang isang positibong saloobin sa iyong sarili ay ang batayan ng sikolohikal na kaligtasan.

Sa pangingibabaw ng variant na ito ng "pitsel", ang mga pangangailangan ay malinaw na kinikilala at nasiyahan nang matimbang. Alam ng tao kung paano makakuha ng kasiyahan mula sa kanya pagpindot sa mga pangangailangan ano ang kailangang gawin at kailan. Nangyayari ito dahil ang mga pangunahing paniniwala ay nagiging isang axiom na hindi nangangailangan ng patunay, tulad ng paghinga o tibok ng puso.

Ang kakayahang matugunan ang iyong mga pangangailangan ay bumubuo ng kasiyahan. Hindi kailangang may patunayan sa isang tao, hindi kailangang maging biktima at hindi na kailangang maghanap ng suporta sa panig. Ang lahat ay nasa loob ng iyong sarili. Suporta, kumpiyansa, panloob na balanse at balanse, margin ng kaligtasan at oras, at hangga't gusto mo kapayapaan ng isip at kalusugan. Ang mga imposibleng kaso ay hindi umiiral. Ito ay isang bagay lamang ng oras at kakayahan. Ang buhay ay itinuturing na lubos na positibo. Kapag natugunan ang mga pangangailangan ang leeg ng "pitsel" ay nag-iipon ng KALIGAYAHAN mula sa lahat ng nakapaligid indibidwal, at mula sa lahat ng kanyang nagawa o naisip na gawin. Ang buhay mismo ay nagiging masaya, na walang sinuman at wala ang maaaring maalipin. Mayroong pagkakaisa sa nakapaligid na mundo at buhay ng isang tao, pagkakapantay-pantay sa lahat, nang walang pagbubukod, mga tao. Lahat ay pinaghihinalaang pantay, ng "mga tao". Mayroong hindi matitinag na pagtitiwala sa iyong sarili at sa iyong mga kakayahan at lakas. Ito ay humahantong sa attunement sa lahat at lahat. Ang isang tao ay nagsisimulang mabuhay at masiyahan sa buhay. Sa ganoong kurso ng mga kaganapan, ang naipon na positibong damdamin at saloobin ay naghahanap ng isang paraan at matatagpuan sa pinakamataas na pagsasakatuparan sa sarili ng indibidwal. Mayroong patuloy na hindi mauubos na mapagkukunan ng enerhiya at pagkamalikhain. Ang pagnanais na gawin hangga't maaari, ngunit ang pinakamahalaga - mas mahusay. Lahat ay kawili-wili at lahat ay kawili-wili. Ang mga nakapaligid na tao ay nakikita kung ano sila, at ang kanilang mga pagkukulang ay hindi hinahanap at hindi hypertrophied. Hindi na sila magkakaroon ng anumang kahulugan. At ang lahat ng ito ay binuo sa mabuting kalooban. positibong paniniwala ilunsad ang pangingibabaw ng programa ng libido - ang pagnanais para sa pag-ibig, pag-ibig para sa iyong sarili at sa iba. Ang isang tao ay hindi naghahanap ng mga kapintasan sa kanyang sarili, minsan, siya ay abala sa pagpapabuti ng sarili. Hindi niya sinusubukang itayo ang kanyang buhay sa mga guho ng buhay ng iba, kuntento siya sa kung ano ang mayroon siya. Ito ay hindi tungkol sa katotohanan na siya ay nasiyahan sa isang dugout, padded jacket at tarpaulin boots, ito ay tungkol sa kakayahang lumikha ng kanyang sariling kaginhawaan para sa kanyang sarili. Huwag magnakaw, huwag mag-alis, huwag lupigin - bumuo. At gaano karaming oras ang kailangan. Walang dapat ipaglaban at walang sinuman, ngunit hindi ito nangangahulugan na madaling masaktan at manalo, kabaligtaran nito: ang digmaan ay lalaban nang husto at sa katotohanan kung ang tuwiran at halatang pagsalakay ay ipinatupad. Eksklusibong nabubuhay ang tao sa kasalukuyan. Ang resulta ay isang pag-unawa sa kawalan ng anuman mga sitwasyong walang pag-asa kasama ang lahat ng kasunod na kahihinatnan.

NEGATIVE JUG

At ngayon suriin natin ang gawain ng negatibong "pitsel ng mga emosyon" at magsimula sa tuktok.

UNANG ANTAS - REACTION AREA

Narito ang mga nakikitang pagpapakita ng ating mga damdamin sa buhay - mga aksyon at reaksyon.

IKALAWANG ANTAS - LUGAR NG MGA EMOSYON

Sa ibabaw ng pitsel ay may mga hindi kasiya-siyang emosyon - galit, takot, poot. Ang mga damdaming ito ay matatawag nakasisira , dahil sinisira nila ang tao mismo, ang kanyang pag-iisip at kalusugan, at ang kanyang mga relasyon sa ibang tao.

Kapag ang isang tao ay nagmumura, nagmamadaling makipag-away o "nagpapakita ng mga bagay-bagay" sa paglipas iba't-ibang aspeto pananaw sa mundo, sa kanya o sa ibang tao, siya ay naiinis, nahuhulog sa kawalan ng pag-asa, mapanglaw o depresyon, at sa gayon ay ipinaalam sa kanyang sarili at sa mundo ang tungkol sa kanyang poot. Ang poot ay nagpapakita mismo iba't ibang paraan. Ang pinakasimple ay ang pagkondena. Ang pagbuga mula sa "pitsel ng mga emosyon" ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang direktang pag-atake, na katumbas ng isang deklarasyon ng labanan, at hindi mahalaga kung sino ang iyong inatake: ang iyong sarili, isang kamag-anak, isang kapitbahay, isang kasamahan o ibang tao. Ipinahayag mo ang iyong pagnanais na lumaban. Kasabay nito, hindi kailanman nangyayari sa sinuman kung siya mismo ay nagnanais ng digmaan, at higit sa lahat, kung siya ay handa para dito. Nagsimula ka ng digmaan, iyon ang simula nakababahalang mga sitwasyon, ngunit iyon nakababahalang kalagayan, Walang duda. puwersang nagtutulak"paglabas ng singaw" ay poot sa sarili at sa iba. Ang isang pattern ng permanenteng digmaan ay nabuo, kung saan ang isang tao ay hindi na makakalabas, at sa paglipas ng panahon, ang mga salungatan ay nagsisimulang lumaki tulad ng isang snowball: mas malayo, mas, mas madalas at mas matagal. At ang panloob na bloke ay mahigpit na sumusuporta sa nabuong mga stereotype ng pag-uugali.

Ang puwersang nagtutulak ng mga damdamin

Bakit lumalabas ang galit? Sinasagot ng mga psychologist ang tanong na ito nang hindi inaasahan: ang galit ay isang pangalawang pakiramdam, at ito ay nagmumula sa mga karanasan ng isang ganap na naiibang uri. Ang emosyon ay tinatawag na iritasyon, ito ay ang poot na bumubuo. PANGIT lumilitaw dahil sa apat na estado – takot, hinanakit, sakit at pagkakasala. Iyon na iyon puwersang nagtutulak pangangati na nakadirekta sa sarili o sa iba.

Kasabay nito, ang lahat ng mga damdamin ng layer na ito - passive : mayroon silang mas malaki o maliit na bahagi ng pagdurusa. Ang mga damdaming ito ay maingat na itinago mula sa sarili, kasama, at pinipigilan, pagpunta sa walang malay.

Ano ang nagiging sanhi ng "masakit" na damdamin? Nagbibigay ang mga psychologist ng isang tiyak na sagot: ang sanhi ng sakit, takot, sama ng loob - sa kawalang-kasiyahan sa mga pangangailangan.

Ang bawat tao, anuman ang edad, ay nangangailangan ng pagkain, pagtulog, init, pisikal na seguridad, at iba pa. Ito ang mga tinatawag na physiological needs. Ang mga ito ay halata, at hindi natin sila pag-uusapan ngayon. Tumutok tayo sa mga nauugnay sa komunikasyon, at sa isang malawak na kahulugan - sa buhay ng isang tao sa mga tao.

Narito ang isang tinatayang, hindi kumpletong listahan ng mga naturang pangangailangan. Kailangan ng isang tao: mahalin, unawain, kilalanin, igalang; na siya ay kailangan at malapit sa isang tao; upang magkaroon siya ng tagumpay - sa negosyo, pag-aaral, sa trabaho: upang mapagtanto niya ang kanyang sarili, mapaunlad ang kanyang mga kakayahan, mapabuti ang kanyang sarili, igalang ang kanyang sarili.

Sa pangingibabaw ng negatibong "pitsel ng emosyon", ang kasiyahan ng mga pangangailangan ay nasa pinakamalakas na kakulangan at sinamahan ng napakalaking kahirapan sa pagtupad at maging sa pagtukoy ng pangunahing pangangailangan para sa kanila. At ito, gaya ng nasabi na natin, ay hahantong sa pagdurusa, at posibleng sa "mapanirang" emosyon.

Ang hindi natutupad na mga pangangailangan ay humantong sa isang tao sa kawalang-kasiyahan, at bukas ang daan pataas, nasa dalas at lakas ng tambutso. Ang lakas ng pagbuga ay ibinibigay ng naipon na antas ng pangangati.

IKATLONG ANTAS - LUGAR NG PERSONALIDAD

Sinabi ni Buddha Shakyamuni na ang ugat ng pagdurusa ay ang ating attachment. Attachment sa kung ano ang iniisip natin sa ating sarili. At kadalasang iniisip natin ang Personalidad.

Ang indibidwal ay may mga pangangailangan (tingnan ang figure) na nauugnay sa katawan at mga tungkulin sa lipunan. Ang kanilang kawalang-kasiyahan sa batayan ng pangunahing negatibiti sa sarili ay humahantong sa kawalang-kasiyahan, ang kawalang-kasiyahan ay humahantong sa pangangati. Ayon sa batas ng kalikasan - tulad ng umaakit tulad - ang iritasyon ay umaakit ng iritasyon, ito ay lumalaki at nagiging galit, ang galit ay lumalaki at nagiging galit, ang galit ay lumalaki at nagiging poot. Susunod ang mga mekanismo ng pag-aaral. Ang pangangati at karanasang idineposito sa subconscious ay nagsisilbing background state, at ang takot ay kasama dito. Takot na hindi makuha ang gusto mo. Sa katunayan, ito ay ang FEAR OF LOSSING CONTROL - ang pinakamalaking takot sa samsara.

Ngunit walang silbi na magtrabaho nang may takot kung hindi ka lalalim, mas malapit sa mga ugat - sa antas ng ESSENCE, na nasa paghihiwalay - duality.

Ang lahat ng mga problema ay nagmumula sa cognitive dissonance ng Essence with the Personality, na direktang nakikipag-ugnayan sa labas ng mundo. Dahil ang Kakanyahan ay may intensyon na nagpapakita ng sarili sa lahat malay na buhay sa isang tao. Ang personalidad, sa pamamagitan ng kalooban nito, ay nagsisimulang magpataw ng pinutol nitong larawan, ang pananaw nito sa nakapaligid na katotohanan, na hindi lumalampas sa likas na takot at paghihigpit na nabuo sa buhay.

IKAAPAT NA ANTAS - ANG LUGAR NG ESSENCE

Ang isang tao ay nananatili sa Essence mula sa kapanganakan hanggang 3 taon. Dagdag pa, lumalaki ang PERSONALITY at EGO kasama ang lahat ng mga kahihinatnan (tingnan ang figure).

Ang kakanyahan ay, gaya ng sinasabi ng mga psychologist, ang INNER CHILD. Ang kapakanan ng batang ito ay binubuo ng kanyang relasyon sa labas ng mundo. Batay sa mga ugnayang ito, nabuo ang mga Pangunahing saloobin sa sarili at sa mundo.

Ang Essence ay mayroon pangunahing pangangailangan: sa pagtanggap at pagmamahal, sa kalayaan at kalayaan, sa pagkamalikhain at pagpapahayag ng sarili, at espirituwal - sa integridad at pagkakaisa. Ang mga saloobin sa sarili ay nabuo batay sa kasiyahan o hindi kasiyahan ng mga pangunahing pangangailangang ito.

Ang mga pangunahing paniniwala ay- saloobin sa sarili, konklusyon tungkol sa sarili.

Ang mga sikologo ay nagtalaga ng maraming pananaliksik sa gayong mga karanasan sa sarili. Iba ang tawag nila sa kanila: self-perception, self-image, self-assessment, at mas madalas na self-esteem.

Natuklasan at napatunayan ng mga siyentipiko ang ilang mahahalagang katotohanan. Una, natuklasan nila na malaki ang epekto ng pagpapahalaga sa sarili sa buhay at maging sa kapalaran ng isang tao. Ang isa pang mahalagang katotohanan: ang pundasyon ng pagpapahalaga sa sarili ay inilatag nang maaga, sa mga unang taon ng buhay ng isang bata, at depende sa kung paano siya tinatrato ng mga magulang.

Kung ang mga pangangailangan na ito ay halos nasiyahan, pagkatapos ay ang pag-unlad ng personalidad ay sumusunod sa unang pagpipilian (tingnan ang una - isang pitsel). Kung may kakulangan, kung sila ay nilabag o hindi nasiyahan sa lahat, pagkatapos ay ang pag-unlad ay nagpapatuloy ayon sa pangalawang opsyon (tingnan ang pangalawa - isang pitsel). Pangunahin dito, kung ano ang nararamdaman ng isang tao sa kanyang sarili. Ang kanyang saloobin sa mundo at sa ibang mga tao ay pangalawa, at sumusunod mula sa kamalayan sa sarili.

Mga negatibong pangunahing paniniwala: "I am unloved" ("I am not loved"); "Hindi ako magaling" ("Masama ako"); "Hindi ko kaya" ("Wala akong magagawa"); "Hindi ako" ("Hindi ako"). Ang huling parirala ay ang pinakamahalaga; ito ay nagbubuod ng iba pang negatibong paniniwala. Ito ang batayan ng kanyang pagkatao at kapalaran, ang karma. Ang lahat ng kanyang mga aksyon, emosyon at iniisip ay nagmumula sa pakiramdam ng sarili. Ito ang ROOT.

Anong uri ng normal na kasiyahan ng sariling pangangailangan ang maaari nating pag-usapan? Ano ang "I don't exist"? Ang isang tao ay hindi maaaring ibalik at mapabuti ang mga relasyon; hindi maaaring makitungo sa mga bagay, hindi; hindi maaaring gumana nang normal at mabunga; hindi makapagbigay sa kanyang sarili at sa kanyang pamilya ng mga paraan ng pamumuhay kahit na sa isang mas o hindi gaanong katanggap-tanggap na antas; hindi mapangalagaan ang kanyang kalusugan; hindi maaaring ipagtanggol ang kanilang mga interes; hindi maaaring "palakihin" ang kanilang sariling mga anak; hindi maaaring kumuha ng responsibilidad; hindi maaaring dalhin ang gawaing nasimulan sa lohikal na wakas nito. Walang magawang tama. Hangga't ang indibidwal ay nasa antas na ito, lagi niyang kakailanganin ang isang taong maaaring kumuha ng responsibilidad para sa multo.

Antas batayang ugnayan ganap na namamalagi sa taong walang malay. Samakatuwid, madalas na hindi natin naiintindihan ang ating mga reaksyon - pagkatapos ng lahat, ang dahilan para sa mga ito ay hindi magagamit sa atin.

Kung ang lahat ay malinaw sa unang bersyon ng pitsel - ang isang tao, sa pangkalahatan, ay nasa isang komportable at maayos na relasyon sa kanyang sarili at sa mundo, kung gayon ang pangalawang pitsel ay isang pitsel ng paghihirap. Sinabi ng Buddha na sa pamamagitan lamang ng pag-alis ng mga ugat ng pagdurusa ay makikita natin kung sino talaga tayo.

Kaya ano ang nasa ilalim ng garapon? Sino tayo?

BIKTIMA

« Ang biktima ay ang talunan sa isang walang kabuluhang labanan sa kamatayan laban sa hindi alam at hindi maiiwasan.»

Ang Negative Jug ay ang banga ng Sakripisyo. Sa ilalim ng garapon ay ang pangunahing paniniwalang "Ako ay masama." pag-iisip ng tao ay hindi mabubuhay na may ganoong saloobin, samakatuwid ang mga kaisipang ito ay pinilit na lumabas sa hindi malay. Ang kamalayan ng biktima ay tinukoy bilang ang paniniwala na may ibang taong nakagawa ng mali sa iyo at samakatuwid ay direktang responsable para sa kawalan ng kapayapaan at kaligayahan sa iyong buhay.

Ang archetype ng biktima ay malalim na nakaugat sa bawat isa sa atin at may malaking epekto sa kamalayan ng masa. Sa maraming panahon, ginampanan natin ang papel ng biktima sa lahat ng larangan ng buhay, na kinukumbinsi ang ating sarili na ang kamalayan ng biktima ay isa sa mahahalagang kondisyon buhay ng tao.

Upang palayain ang ating sarili mula sa makapangyarihang archetype na ito, kailangan nating palitan ito ng isang bagay na lubhang kakaiba, isang bagay na pambihirang kapana-panabik at nagdadala ng napakalakas na singil ng espirituwal na pagpapalaya na makakatulong ito sa atin na mapagtagumpayan ang pagkahumaling ng archetype na ito. Kailangan natin ng isang bagay na magdadala sa atin nang higit pa sa ating sariling drama sa buhay kung saan natin makikita ang katotohanang iyon. , na ngayon ay nakatago sa atin. Sa pagkakaroon ng pag-unawa sa katotohanang ito, mauunawaan natin ang tunay na kahulugan ng ating pagdurusa at magagawa nating baguhin ito.

Ngunit para mabago ang isang bagay, kailangan muna natin itong ganap na maranasan. Kaya, upang mabago ang archetype ng biktima, dapat nating maranasan ito hanggang sa dulo - "inumin" ang pitsel na ito hanggang sa ilalim! Walang bypass! kaya lang mga sitwasyon sa buhay kung saan pakiramdam natin ay kailangan natin ang mga biktima para tayo ay lumago.

EGO AT MGA MEKANISMO NITO

Ang ego ay malinaw na gumaganap ng isang pangunahing papel sa alinman sikolohikal na proseso. Ito ay nakikita bilang isang malalim na ugat na sistema ng paniniwala tungkol sa kung sino tayo kaugnay ng ating sarili at sa mundo.

Ang anumang sistema ng paniniwala ay mabilis na nag-ossify at lumalaban sa anumang uri ng pagbabago, ngunit ang ego ay tumatagal ng isang hiwalay na lugar sa bagay na ito. Nilalabanan nito ang pagbabago nang may partikular na puwersa. Ang kaakuhan ay may hindi kapani-paniwalang kapangyarihan sa subconscious ng tao at kumokontrol sa malaking bilang ng mga boto sa ating panloob na parliament pagdating sa pag-alam. WHOtayo aysa totoo lang. Ang sistema ng paniniwala na ito ay napakalakas na tila sa amin ay isang hiwalay na independiyenteng entity - na tinatawag naming "ego".

“Ito ay tungkol sa pagtingin sa iyong sarili.

Ito ang pinakamahirap na baguhin.

Ito ang kailangan mong matutunan."

Ang ego ay lumaki dahil sa pagkamuhi sa sarili. Ang lahat ng iba ay nagmumula sa hindi pagkagusto na ito. Ang hindi pagkagusto sa sarili ang sanhi ng lahat ng mga krimen na nangyayari sa Earth. Ang lahat ng mga guro ay nagsasalita tungkol sa pagmamahal sa kapwa. Ang isang masama, mahigpit na saloobin sa sarili ay itinuturing na halos isang kabutihan. Ang lahat ng walang pag-iimbot na pagkapoot na ito para sa kanilang mga pagkukulang ay isinasalin sa pagkapoot sa mga taong nakapansin sa mga pagkukulang na ito, at gayundin - sa mga kilometro mga sikolohikal na depensa at mga takot.

Batay sa negatibong paniniwala: "Ako ay masama" at "Ako ay hindi", ang ego ay gumising sa atin ng pinakamalakas na damdamin ng takot, pagkakasala, hinanakit at kahihiyan. Ang isang tao, na sinusubukang wakasan na alisin ang pinakamalakas na hindi kasiya-siyang damdamin, ay nagsisimulang ipakita ang mga ito sa ibang mga tao. Ang mga taong ito ay nagiging scapegoat.

Dito nagmumula ang archetype ng biktima at ang hindi maaalis na pangangailangan ng sangkatauhan na patuloy na umaatake at ipagtanggol ang bawat isa. Sa pag-atake sa mga tao kung kanino namin naisip ang aming pagkakasala, kami ay natatakot sa isang paghihiganting pag-atake. Kailangan nating patuloy na maghanap ng taong kapopootan, pagalitan, kondenahin, aatakehin at gumawa ng mali - at lahat ng ito ay kinakailangan lamang upang maging mas mabuti ang ating sarili. Sa pamamagitan ng gayong mga pamamaraan, ang sistema ng paniniwala na ipinataw sa ego ay patuloy na pinalalakas, na nagsisiguro sa kaligtasan ng ego.

mga mekanismo ng ego

mga mekanismo ng ego - panunupil, panunupil at projection, kumikilos nang sama-sama, nagdudulot ng kaguluhan sa buhay ng isang tao at sa kanyang mga relasyon sa ibang tao. Lumilikha at nagpapanatili sila ng archetype ng biktima sa atin.

nagsisiksikan sa labas

Ang panunupil ay gumagana tulad ng isang sikolohikal mekanismo ng pagtatanggol, na bumubukas kapag ang mga damdamin ng kakila-kilabot, pagkakasala o galit ay lumalabas na hindi mabata - at ganap na hinaharangan ng isip ang mga damdaming ito mula sa kamalayan. Ang panunupil ay hindi dapat ipagkamali sa isa pa, katulad ngunit hindi gaanong makapangyarihang mekanismo, ang pagsupil. Ang pagsupil ay nangyayari kapag sinasadya nating tumanggi na kilalanin ang mga emosyon na hindi natin gustong maranasan o ipahayag. Alam na naroroon sila, sinisikap nating itulak sila palayo o sugpuin at tumanggi na harapin sila. Gayunpaman, ang matagal na pagtanggi sa mga damdaming ito ay maaaring humantong sa parehong kawalan ng pakiramdam sa kanila tulad ng sa kaso ng panunupil.

Pag-alis ng pagkakasala at kahihiyan

Ang pagkakasala at kahihiyan ay napakalakas na pinili nating itulak sila sa subconscious. Kung hindi, hindi natin nakaya ang mga emosyong ito. Tandaan na ang kahihiyan at pagkakasala ay hindi pareho. Nakokonsensya tayo kung may nagawa tayong mali. Ang kahihiyan ay isang mas malalim na antas ng pagkakasala kapag nararamdaman natin na tayo ay masama. Sa tulong ng kahihiyan, ginagawa ng kaakuhan na isaalang-alang natin ang ating sarili na likas na masama - sa mismong kalikasan nito..

Hinaharang ng kahihiyan ang enerhiya. Namuo ang kahihiyan sa katawan para antas ng cellular at hinaharangan ang daloy ng enerhiya sa katawan. Kung ang kaukulang mga damdamin ay mananatiling hindi nalutas sa loob ng mahabang panahon, ang mga bloke na ito ay nagiging sanhi ng alinman sa psycho-emosyonal o mga problema sa pisyolohikal, o pareho sa parehong oras.

pinipigilang damdamin

Kapag ang isang bata ay nakaranas ng makabuluhang trauma (tulad ng pagkamatay ng isang magulang), ang ilan sa mga kasamang damdamin ay maaaring mapigil. Sa parehong paraan, ang mga bagay na tila hindi gaanong mahalaga ay maaaring maging object ng panunupil - sabihin, isang aksidente pagpuna, kung saan ilalagay ng bata ang labis na kahalagahan, o ilang uri ng kaganapan kung saan sinisisi ng bata ang kanyang sarili. Kaya, halos palaging sinisisi ng mga bata ang kanilang sarili sa diborsyo ng kanilang mga magulang. Ipinakikita ng ilang pananaliksik na naaalala ng mga bata ang mga pag-uusap na narinig ng kanilang mga magulang sa panahon ng pag-unlad ng sanggol. Ang mga pag-uusap tungkol sa mga hindi gustong pagbubuntis ay maaaring magmulat sa isang bata ng pakiramdam na walang nangangailangan sa kanya ("Ako ay masama", "Ako ay wala na") at ang takot na maiwan. Pinipilit ng sanggol ang mga damdaming ito sa hindi malay, hindi pa nagkakaroon ng oras upang maipanganak.

Madilim na bahagi- Anino

Ang isang tao ay nakakaranas din ng nag-aalab na kahihiyan tungkol sa mga aspeto ng kanyang pagkatao na hindi niya gusto at samakatuwid ay itinatanggi sa kanyang sarili. Tinawag ng sikat na Swiss psychologist na si Carl Jung ang mga aspetong ito ng tao na Anino, dahil kinakatawan nila ang madilim na bahagi ng ating sarili, na hindi natin gustong makita ang ating sarili at ayaw nating makita ng iba. Ang bahaging ito sa atin ay maaaring pumatay ng tao. Alam niya na maaari siyang makilahok sa paglipol sa anim na milyong Hudyo kung siya ay Aleman noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Alam niyang maaari niyang pagmamay-ari at abusuhin ang mga alipin kung siya ay ipinanganak sa US South dati digmaang sibil. Ang bahaging ito ay may kakayahang panggagahasa at pagpapahirap. Siya ay sakim at sakim, masama at mapaghiganti, siya ay nailalarawan sa lahat ng uri ng kabuktutan at bisyo. Ang lahat ng mga katangian at tendensiyang ito ay nagdudulot sa atin ng nasusunog na kahihiyan, nakikita natin ang ating anino sa kanila at itinutulak sila nang malalim sa hindi malay.

Ang pag-alis ng lahat ng enerhiyang ito ay parang pag-upo sa isang bulkan! Naiintindihan ng isang tao na balang araw ay mabibigo ang kanyang lakas, lalabas ang lava (anino) at maghahari ang kaguluhan sa mundo. Samakatuwid, kailangan natin ng mga scapegoat kung saan ipapakita ang lahat ng ating kahihiyan. Kaya, tayo ay napalaya mula sa kahihiyan na ito - kahit sandali.

Projection

Sa kabila ng katotohanang itinutulak natin mula sa kamalayan ang mga damdamin at mga alaala na nauugnay sa isang partikular na kaganapan, sa antas ng hindi malay, batid natin ang kahihiyan, pagkakasala at kawalang-kasiyahan sa ating sarili, na nagsisiksikan sa isang lugar sa kaibuturan ng ating pagkatao. Sa pagtatangkang maging ganap na malaya mula sa sakit na ito, inihiwalay natin ito sa ating sarili at inililipat ito sa isang tao sa labas natin. Ang ganitong projection ay nagpapahintulot sa atin na makalimutan na minsan nating naranasan ang mga damdaming ito sa ating sarili.

Ito ay nagkakahalaga ng pagpapakita ng hindi natin gusto sa ibang tao, at nagsisimula tayong taimtim na naniniwala na siya ang nagtataglay ng lahat ng mga katangiang ito, at hindi tayo.

Kaya, kung papalitan natin ang pagkakasala at pagkatapos ay ipapakita ito sa isang tao, kung gayon sila ay masama. Kung pinipigilan natin at ipapakita ang galit sa isang tao, sa palagay natin ay ang isa pa ang galit. Sinisisi natin ang isang tao sa lahat ng bagay na kinatatakutan nating magkasala. Hindi nakakagulat na ang projecting ay nagdudulot sa atin ng labis na kaginhawahan. Pagkatapos ng lahat, sa ganitong paraan ginagawa nating responsable ang ibang tao sa lahat ng masama na nangyayari sa atin, at sa lahat ng negatibong nakikita natin sa ating sarili. Pagkatapos ay hinihiling namin na ang layunin ng projection ay parusahan, at ito ay nagbibigay sa amin ng mas malakas na pakiramdam ng aming sariling katuwiran at kawalang-kapintasan.

Ipinapaliwanag nito kung bakit labis na nasisiyahan ang mga tao sa panonood ng balita sa telebisyon. Ang mga balita ay nagbibigay sa atin ng pagkakataong maipakita ang lahat ng ating pagkakasala at kahihiyan sa mga mamamatay-tao, rapist, tiwaling pulitiko at iba pang kontrabida. , na nakikita natin sa screen. Pagkatapos nito ay matutulog na kami malinis na budhi. Balita at iba pang programa sa TV na nagtatampok ng mga bastos , nagsisilbing hindi mauubos na pinagmumulan ng mga maginhawang scapegoat para maipakita natin ang anumang hindi natin gusto sa ating sarili.

Ikot ng "pag-atake - pagtatanggol"

Ang panunupil at projection ay orihinal na ipinaglihi lamang bilang pansamantalang proteksiyon na mga balbula para sa psyche, ngunit nakuha ng ego ang mga kamay nito at ginagamit ang mga ito para sa sarili nitong kaligtasan.

Ang ating buong buhay ay binuo sa patuloy na panunupil, pagtanggi at pagpapakita - at sila ay nagpapatuloy sa walang katapusang paulit-ulit na mga siklo ng "pag-atake ng takot" at "pag-atake-pagtanggol".

Feeling biktima, gusto naming patayin ang messenger. Hindi man lang namin binabasa ang mismong mensahe.

Pakiramdam natin ay binibiktima tayo ng ibang tao dahil sila ay sumasalamin sa ating mga damdamin - pagkakasala, galit, takot o galit. Sa tingin namin ay may ginagawa sila , na ikinagagalit natin. Aminin na natin ang pinagmulan negatibong damdamin tayo mismo, hindi sila, at madali nating isuko ang pangangailangang maging biktima.

Pagsusumikap para sa Integridad - Mula sa Kakanyahan hanggang sa Kakanyahan

Sa kabutihang palad, sa kabila ng pambihirang kahusayan ng panunupil at projection, ang aming mga entity ay may posibilidad na likas na pagnanasa sa kabuuan, na mas makapangyarihan kaysa sa ego. Ang pagnanais para sa kabuuan ay nagmumula sa bahaging iyon ng ating pagkatao na nakakaalam ng buong katotohanan tungkol sa atin at hindi makuntento sa pagtanggi at pagpapakita nito.

Ito ang bahagi ng walang malay na nag-iimbak hindi lamang lahat ng mga alaala ng pagkabata, mga stereotype at mga diskarte sa pag-uugali na nakasulat mula sa pagkabata, ngunit naroroon ang ating kakayahang magalak, maniwala sa mga himala at lumikha ng mga ito, huminto sa oras, na ginagawang isang fairy tale ang mundo. ay matatagpuan. Itong bahagi natin na nagdadala ng enerhiya ng buhay kailangan at sapat para sa pag-aaral at pagpapagaling.

"Ang itinuturing nating maliwanag at maganda sa mga bata ay ang likas na katangian ng isang ganap maunlad na tao. Ang ating tunay na estado ay mapaglaro, inosente, walang sining, walang limitasyong diwa, mabuting kalusugan at Panloob na Liwanag, likas na paniniwala at isang hindi mapag-aalinlanganang kahulugan ng kawastuhan, pagkakapantay-pantay, awa, kalmadong tingin at liwanag magandang pagpapatawa, balanse, kalayaan mula sa galit at pettiness, ang kawalan ng takot, ang pagkakaroon ng pagkabukas-palad at isang pinahabang pakiramdam ng pasasalamat. Pagkamalikhain. Pagkakaugnay. Katumpakan. Ito ang dalisay na kalagayan ng isang tao, na pagmamay-ari niya sa pamamagitan ng karapatan»

PARAAN SA SARILI MO

o

GUMAWA NG LUGAR PARA SA MILAGRO

« Iisa lang ang tao sa mundo na kayang hilahin ka pababa o hilahin pataas - ikaw mismo.

Tinawag ng Buddha ang IGNORANCE na ugat ng pagdurusa, o sa madaling salita - IGNORANCE. Ang kamangmangan ay hindi alam kung ano talaga tayo - ang ating Tunay na Kalikasan. Ang Tunay na Kalikasan ang batayan, hindi nagbabago at makapangyarihan sa lahat. Tinatawag din itong "Enerhiya ng Lumikha", "Hindi mauubos na Kapangyarihan", "Diyos sa loob", "Banal na Espiritu", "Pinagmulan", "Nagmamasid", "Kabatiran", "Ako", atbp. Kaya nakarating kami sa ilalim ng pitsel, kung saan matatagpuan ang MILAGRO.

Ang isa ay humahantong sa antas na ito. ang tanging paraan- espirituwal. Ano ang espirituwal ? Ang espirituwal ay ang pagpapabuti ng sarili, ang mga katangian ng isang tao, ito ay ang pagbabago ng sarili.

Ang landas ng pagbabago mahirap na paraan, dahil ayon sa batas ng kalikasan, upang ang enerhiya ay mabago, kinakailangan na ito ay ganap na "manalo pabalik" at maubos. Kabilang dito ang paglulubog sa problema at ang buong pamumuhay nito. Kung walang katapatan sa sarili at pagiging bukas sa anumang darating, hindi posible ang pagbabago.

Upang mabago ang enerhiya ng biktima, kailangan mo, una sa lahat, TINGNAN ANG SAKRIPISYO SA IYONG SARILI: tingnan kung ano may reaksyon sama ng loob, takot, galit at kalungkutan, higit pa - kung ano ang mga pangangailangan ay hindi nasiyahan, mas malalim - kung anong mga paniniwala tungkol sa iyong sarili ang nasa ilalim ng pitsel. Ikaw ay mabuti o masama, ikaw ay may kakayahan o walang halaga, ikaw ay minamahal o hindi, at, higit sa lahat, ikaw o hindi. Kung nakita mo ito, dinala mo ang impormasyon sa antas ng kamalayan.

Ang susunod ay ang pinaka mahirap na panahon- isang panahon ng "pagkilos", kapag ang damdamin ng biktima ay nagsimulang lumabas sa ibabaw. Upang mabago ang mga enerhiya, dapat nating ganap na maranasan ang mga enerhiya na ito. Halimbawa, para ma-transform ang energy ng biktima, dapat LUBOS nating MARAMDAMAN NA BIKTIMA NA TAYO. Upang mabago ang enerhiya ng takot, kailangan nating maranasan ang takot. Upang mabago ang enerhiya ng poot, kailangan mong maranasan ang nagniningas na poot. Sa madaling salita, dapat nating lubusang isawsaw ang ating sarili sa mga enerhiyang ito. Pagkatapos lamang na ganap na maramdaman ng isang tao ang mga emosyon na nauugnay sa mga enerhiya na ito, nagkakaroon siya ng kakayahang ganap na palayain ang mga ito. Nararanasan natin ang lahat dito, sa antas ng kamalayan - lahat ng bagay na pinigilan at ipinadala sa hindi malay. Ginagampanan namin ang papel ng biktima buong programa. Oh anong mahirap na panahon!

Ngunit hindi lang iyon. Magandang balita ito ba ay kalahati na ng labanan!

Then comes the turn of ACCEPTANCE. Ang pagtanggap, sa aming kaso, ay isang maingat na pag-unawa sa "kung saan lumalaki ang mga binti" at maingat na pinahihintulutan ang lahat ng ito. Hindi tulad ng pakikipaglaban sa iyong sarili o pagwawasto, na parehong bagay.

kakanyahan Ang pagtanggap ay na, sa kabila ng lahat ng katibayan sa kabaligtaran,walang masamang mangyayariat wala kang kailangang baguhin. Ang mismong katotohanan na kinilala mo ang pagkakaroon ng sitwasyon ay lumilikha ng pagkakataong tingnan ito mula sa isang bagong anggulo - gusto upang makita ang pagiging perpekto sa loob nito, at ito ay sapat na para sa kinakailangang pagbabago ng pang-unawa na mangyari at ang orihinal na trauma ay gumaling. Ang tanging magagawa natin sa sitwasyon ay ang pagsuko. Ang pagtanggap na ito ay nagsisimula sa proseso ng pagbabago ng enerhiya ng biktima.

Ang pagtanggap ay pagmamahal. AT PAG-IBIG LANG ANG NAGBABAGO. Siya lamang ang nakakapagbago ng lakas ng poot, kahihiyan, kalungkutan, atbp. Wala nang iba pang may kaunting epekto sa kanila.

Ano ang masiglang nangyayari? Kapag inilipat ng isang tao ang kanyang kamalayan tungo sa pag-ibig, at walang kondisyong tinatanggap ang nangyayari sa anyo kung saan ito umiiral, ang larangan ay agad na nagbabago at nakakakuha ng mga vibrational na katangian ng isang mas mataas na pagkakasunud-sunod.

Ang mga nakakahanap ng lakas sa loob ng kanilang sarili upang makita ang pagiging perpekto sa kanilang sitwasyon kahit sa isang sandali ay nakakakuha ng kapangyarihan upang maalis ang kamalayan ng biktima at palayain ang kanilang sarili.

Kalusugan, ano ito?

Ang tingin natin noon sa kalusugan ay ang kawalan ng sakit. Huhusgahan natin ngayon ang kalusugan batay sa kung gaano ito kalayang dumadaloy sa ating mga katawan. Pwersa ng buhay. Sa isip, ang puwersa ng buhay ay dapat na ganap na dumaloy nang walang hadlang. Hindi tayo magiging malusog kung ang katawan ay barado ng mga lakas ng sama ng loob, galit, kalungkutan, pagkakasala at kalungkutan. Sa pagsasalita tungkol sa katawan, ang ibig naming sabihin ay hindi lamang ang pisikal na katawan, kundi pati na rin ang enerhiyang katawan na nakapalibot dito.

Mga bloke

Sa tuwing hinuhusgahan o sinisisi natin ang isang tao, isaalang-alang ang isang tao na mali, ipakita ang sarili nating negatibiti, pigilan ang galit, sama ng loob, atbp., sa gayon ay lumilikha tayo ng mga bloke ng enerhiya sa ating mga katawan. Kapag ang mga channel ng pagpasa Pwersa ng buhay barado sa katawan, nagsisimula itong kumilos.

Napatunayan na ng mga quantum physicist na ang mga emosyon ay mga condensed particle ng enerhiya, at kung ang isang tao ay hindi magbibigay sa kanila ng isang labasan, sila ay idineposito sa pagitan ng mga atomo at mga molekula. Ito ay humahantong sa mga baradong filter sa ating mga katawan. Sa sandaling ang isang emosyon ay naging isang butil, ito ay nagiging mas mahirap na alisin ito kaysa dati - at ito ang ating problema. Upang alisin ang block na ito mula sa pisikal na katawan, marami kang kailangan mas lakas at enerhiya kaysa sa kakailanganin upang maalis ang parehong mga damdaming ito habang sila ay wala pa malinis na enerhiya mga kaisipan.

Sa pamamagitan ng pag-alis ng archetype ng biktima, maaari nating itaas ang ating mga panginginig ng boses upang makamit ang paglilinis ng ating katawan ng enerhiya at mga bloke.

krisis sa pagpapagaling

Ang krisis ng pagpapagaling ay ang sandali kung kailan nararanasan ng katawan matalim na pagkasira kondisyon - halimbawa, lagnat o breakthrough abscesses. Ang pagkasira na ito ay kasama ng mga proseso ng paglilinis at detoxification.

Kung ituturing ito ng mga tao bilang isang paglilinis ng kamalayan at isang krisis sa pagpapagaling, ang resulta ay isang espirituwal na pagbabago, at makikita natin ang lahat sa isang ganap na naiibang liwanag kaysa sa kung kukunin natin ang posisyon ng biktima at sisimulang maunawaan kung ano ang nangyayari bilang kakila-kilabot na katotohanan o parusa sa ating walang pag-asa na katangahan.

Ang pagtanggap ay pagsuko. Lamang kapag tayo ay ganap na sumuko sa kapangyarihan kasalukuyang sitwasyon, nagbubukas ng daan para sa enerhiya ng pagbabago. Kasama ng pagsuko ang kapayapaan. Ang kapayapaan ang pinakamakapangyarihang puwersa sa mundo. Ang pakiramdam ng kapayapaan sa ating mga puso, malalaman natin ang Pag-ibig, at ang ating mundo ay magpapakita Ito.

Ano ang Daan?

Ang Espirituwal na Landas ay ang landas ng paglilinis ng isip. Para sa akin, ang pangunahin at pinakamahalagang paraan ay ang pagmumuni-muni. Pagmumuni-muni ng kamalayan. Ang pagmumuni-muni ng kamalayan ay hindi lamang nakaupo sa katahimikan, kawalan ng pag-iisip; hindi ito nakakakuha ng anumang esoteric na karanasan, hindi. Ang pagmumuni-muni ay gawain sa sarili, ito ay espirituwal na landas .

Ayon kay Buddha Shakyamuni, ang pagmumuni-muni ang susi para masimulan natin ang espirituwal na landas. Ito ang tanging paraan. Ang parehong landas.

“Ang pagsasanay ng pagninilay ay isang paraan ng pagtanggal ng ating mga maskara, ang ating mga maling akala sa lahat ng uri; gayundin ang pagsasagawa ng meditasyon ay isang paraan upang maipakita sa ibabaw ang mga banayad na aspeto ng katalinuhan na umiiral sa loob natin. Kapag nagmumuni ka, tingnan kung ano ang nangyayari sa panloob na screen ang iyong isip».

Ang landas na ito ay hindi simple at masakit, dahil ito ang DAAN NG PAGDALIS.

Binubuo ito ng dalawang bahagi: panloob at panlabas. Siyempre, ang unang paraan ay ang pangunahing at pinakamahalaga. Ang pangalawa ay ang suporta at proteksyon ng una.

At narito ang ilan sa aking mga impression mula sa pagsasanay " panloob na landas»: « Sa pagmumuni-muni, lahat ng uri ng pag-iisip ay itinataas. Ngunit ito mismo ang kailangan, dahil ang nakatago sa atin ay inilabas! At ang unang bagay na tumama sa iyo ay shock. Gulat sa nakikita mo doon. At mayroong maraming mga hindi magkakaugnay na pag-iisip tungkol sa wala, maraming mga pagnanasa "ngayon", si Hitler kasama ang lahat ng kanyang mga quirks, isang maliit na walang muwang at dalisay na batang babae, matamis na mga pangarap sa Hollywood, isang matigas at makasarili na nilalang, isang malambot na kuting, ibig sabihin ay Plyushkin, isang pinong bulaklak, isang asong babae, isang haring Koschei, nanghihina sa ginto, isang batang babae na may mga posporo, isang baboy mula sa isang kamalig, isang seloso na Othello, isang rebolusyonaryo, nawalan ng langit at kakila-kilabot na malamig na impiyerno, atbp. atbp. Ang buong hanay ng mga karakter at katangian ay nasa loob ko. Pure Hollywood, sabi nga ng isa kong kaibigan. Well, manonood kami. Observe lang…»

Ang pagmumuni-muni ay nagtuturo sa atin ng mga bagay tulad ng pagiging nasa sandali, i.e. magkaroon ng kamalayan sa kung ano ang nangyayari, una sa lahat, sa loob, at hindi sa labas. Ang sitwasyon ay na-trigger sa pamamagitan ng mga pandama, pagkatapos ay dumating ang evaluative na pag-iisip (halimbawa: "sinasabi niya ang masamang bagay na ito tungkol sa akin ???"), pagkatapos ay ang mga emosyon at sensasyon sa katawan ay bumukas. Kung sa sandaling ito ay alam lang natin sila, ngunit huwag iwiwisik ang mga ito sa labas ng pitsel, i.e. huwag kumilos, huwag gumanti - ang layunin ay nakamit. Susunod ay ang pagmamasid sa kanilang mga damdamin, at kung lalalim ka, pagkatapos ay ang mga kaisipan at gawain ng isip. Ang isang simpleng pagmamasid sa gawain ng isip ay nagsisimula sa proseso ng paglilinis nito sa mga lumang programa. Masakit kasi Ang paglilinis ay nangyayari sa pamamagitan ng koneksyon ng kamalayan at ng walang malay at ang pag-alis ng lahat ng walang malay na materyal na naipon sa panahon ng buhay ng "masamang bata". Ang magandang balita ay unti-unti itong nangyayari. Unti-unti, nililinis ang mga layer, lumalalim tayo nang palalim, at ang ating isip ay nagiging mas dalisay at dalisay, at tayo ay mas malapit at mas malapit sa Pinagmulan.

Sinasabi ng mga psychologist na sa pag-unlad ng isang tao ayon sa pangalawang bersyon ng pitsel, magkakaroon ng isang "butas" sa loob ng tao na hindi ganap na mapupuno ng anumang bagay, palaging magkakaroon ng kaunti, magkakaroon ng uhaw.

Oo, imposibleng punan mula sa labas, ngunit maaari mong punan mula sa loob. Sa pamamagitan ng pagmamahal sa sarili, pagtuklas at pagsasakatuparan ng lakas ng Pinagmulan. Sa pamamagitan ng paraan, kung ang isang tao ay sumusunod sa kanyang sariling landas sa buhay, hindi umaasa sa sinuman sa kanyang mga aksyon, at mayroon siyang lahat ng mga patnubay para lamang sa akin personal na sentro . Siya lahat ng proseso ay nagmumula sa kapangyarihan ng pinagmulan. Nagtatrabaho siya sa pamamagitan ng Power of Space.

Ang ikalawang bahagi ay panlabas na landas, Kapag tayo panloob na pagbabago dinadala namin sa panlabas na buhay. At pagkatapos, lahat ng bagay na nilikha at inilagay sa loob sa pamamagitan ng panlilinlang sa sarili at pagsuko ng iyong kalooban para sa kapakanan ng ibang tao - lahat ng mga sitwasyong ito ay magpapakita ng kanilang mga sarili, at kailangan mong magpasya muli - pinahahalagahan mo ba ang iyong sarili o gumawa ng mga konsesyon upang masiyahan iba pa.

Upang mapanatili ang iyong bagong estado, kailangan mong bumuo ng isang bakod, habang itinatayo nila ito para sa isang maliit na usbong, upang hindi ito kainin ng mga hayop at durugin ito. Sa anyo ng isang bakod, mayroong isang kumpletong pagtanggi na makinig sa mga opinyon ng ibang tao tungkol sa kanilang sarili. Hindi ito nalalapat sa mga nakabubuo na ideya, nang walang kritisismo at akusasyon. Ito ay tumutukoy sa paglabag sa mga personal na hangganan sa anumang paraan.

Isa parabula sa silangan Sinasabi kung paano pumunta ang isang kasama sa Buddha upang ipahayag ang kanyang "fi" sa kanya, inakusahan siya ng isang bagay, pinuna siya, atbp. Kung saan ang Buddha ay sumagot ng ganito: "Mahal, pumunta ka sa akin nang walang imbitasyon at may regalo na hindi ko kailangan. Hindi ko tanggap. Siya ay nananatili sa iyo. At wala siyang kinalaman sa akin." Ito ang bakod.

Himala

o

mula sa Personality hanggang sa Impersonality

Nangyayari ang himala kapag nakarating tayo sa pinakailalim ng pitsel. Mayroong pinakamahalagang kayamanan na ibinigay sa atin ng kalikasan - pakiramdam ang enerhiya ng buhay ay ang ating Kapangyarihan, ang Kapangyarihan ng Lumikha. Kapag nagsimulang dumaloy ang enerhiya nang walang sagabal, mararamdaman natin ito. Ang isang himala ay isang koneksyon sa iyong Kapangyarihan. Ito ay isang kumpletong koneksyon sa iyong potensyal - ang Enerhiya ng Pinagmulan! Ang koneksyon na ito ay nasa ilalim ng garapon - sa lugar na "Ako!". Nandiyan ang ating pinakamataas na anyo pagsasakatuparan ng mga kakayahan at paraan sa labas ng anumang mga paghihigpit.

Ito ay kapayapaan at walang limitasyong potensyal, balanse, kamalayan, pagsasarili at pagsasarili, pagmamahal at kabaitan, kagaanan at kagalakan, ganap na pagtanggap sa sarili, pamumuhay ayon sa sariling mga tuntunin, paglikha ng sariling mundo, pagpapaamo sa kadiliman, paglipad, tapang, sarili. -kontrol at marami pang ibang katangian. .

Pagdating natin sa ating Essence, mawawala ang tanong na “Mabuti ba ako?”, mananatili na lang ang sagot - “Ako!”. Ang "Ako ay" na ito ay nagbibigay ng hindi kapani-paniwalang KAPANGYARIHAN, ang kapangyarihan ng Pinagmulan. Sa antas na ito ay walang duality: walang "masama" at "mabuti", walang "I" at "not-I". Sa antas na ito, TAYO lang. At ito Ay kasama ang LAHAT!

At pagkatapos ay mauunawaan natin na walang I, at mayroon lamang Siya - ang Pinagmulan, ang Pangunahing Enerhiya. At ang magagawa lang natin ay sumuko, sumuko sa agos, magtiwala sa nangyayari at malusaw, maging Nobody, maging Siya. Gaya ng sabi ng isa isang taong matalino: « Ang buhay ay isang paglalakbay ng Nobody to Nowhere».

Narito ang pumasok sa isip ko sa paksang ito isang gabi sa Nepal: Sa likod ng lahat ng ingay at ingay ay katahimikan at kapayapaan, ang pinakakilala sa iyong kaluluwa..
Ang katahimikan at kapayapaang ito ay palaging nasa Kalikasan. Kailangan lang huminto at makiramdam... Lalo na sa dapit-hapon... Tayo ay Kalikasan. nararamdaman mo ba Ito ang ESSENCE…»

Ang Puwersa ng Kalikasan ay atin likas na katangian parang mga nilalang. Pumili ako ng Lakas! At ikaw?

Ilarawan natin ang "sisidlan" ng ating mga damdamin sa anyo ng isang pitsel. Ilagay natin ang galit, galit at pagsalakay sa pinakatuktok nito. Dito natin ipapakita kung paano ipinakikita ang mga emosyong ito sa panlabas na pag-uugali ng isang tao. Ito, sa kasamaang-palad, ay ang tawag sa pangalan at mga insulto na pamilyar sa marami, mga pag-aaway, mga parusa, mga aksyon "sa kabila", atbp.

Kasabay nito, ang lahat ng mga damdamin ng pangalawang layer na ito ay nagdurusa: naglalaman ang mga ito ng mas malaki o mas kaunting bahagi ng pagdurusa. Samakatuwid, ang mga ito ay hindi madaling ipahayag, sila ay karaniwang tumahimik, sila ay nakatago. Bakit? Bilang isang patakaran, dahil sa takot sa kahihiyan, tila mahina. Minsan ang isang tao mismo ay hindi masyadong nakakaalam sa kanila ("Nagagalit lang ako, ngunit hindi ko alam kung bakit!").

Ang bawat tao, anuman ang edad, ay nangangailangan ng pagkain, pagtulog, init, pisikal na seguridad, at iba pa. Ito ang mga tinatawag na organic na pangangailangan. Ang mga ito ay halata, at hindi natin sila pag-uusapan ngayon.

Tumutok tayo sa mga nauugnay sa komunikasyon, at sa isang malawak na kahulugan - sa buhay ng isang tao sa mga tao.

Narito ang isang tinatayang (malayo sa kumpletong) listahan ng mga naturang pangangailangan.

Ang isang tao ay nangangailangan: upang mahalin, maunawaan, kilalanin, iginagalang: kailangan at malapit sa isang tao: upang magkaroon ng tagumpay - sa negosyo, pag-aaral, sa trabaho: upang mapagtanto niya ang kanyang sarili, paunlarin ang kanyang mga kakayahan, mapabuti ang kanyang sarili, igalang ang aking sarili .

Kung walang krisis pang-ekonomiya sa bansa, pabayaan ang digmaan, kung gayon, sa karaniwan, ang mga organikong pangangailangan ay higit o hindi gaanong nasiyahan. Ngunit ang mga pangangailangan na nakalista ay palaging nasa panganib!

Ang lipunan ng tao, sa kabila ng millennia ng pag-unlad ng kultura nito, ay hindi natutunan kung paano ginagarantiyahan ang sikolohikal na kagalingan (hindi banggitin ang kaligayahan!) sa bawat miyembro nito. At oo, ito ay isang napakahirap na gawain. Pagkatapos ng lahat, ang kaligayahan ng isang tao ay nakasalalay sa sikolohikal na klima ng kapaligiran kung saan siya lumalaki, nabubuhay at nagtatrabaho. At gayon pa man - mula sa emosyonal na bagahe na naipon sa pagkabata. > Sa kasamaang-palad, wala pa rin kaming sapilitang mga paaralan sa komunikasyon. Ipinanganak pa lang sila, at kahit na - sa isang boluntaryong batayan.

Kaya, ang anumang pangangailangan sa aming listahan ay maaaring hindi masiyahan, at ito, tulad ng sinabi namin, ay hahantong sa pagdurusa, at posibleng sa "mapanirang" damdamin.

At ito ang kaso sa anumang negatibong karanasan: sa likod nito palagi tayong makakahanap ng ilang hindi natutupad na pangangailangan.

Bumalik tayo sa diagram at tingnan kung mayroong anumang bagay sa ibaba ng layer ng mga pangangailangan? Meron pala!

Minsan, kapag nagkikita kami, tinatanong namin ang isang kaibigan: "Kumusta ka?", "Kumusta ang buhay sa pangkalahatan?", "Masaya ka ba?" - at nakukuha namin bilang tugon "Alam mo, malas ako", o: "Okay lang ako, okay lang ako!"

Ang mga sagot na ito ay sumasalamin sa isang espesyal na uri ng karanasan ng tao - isang saloobin sa sarili, isang konklusyon tungkol sa sarili.

Malinaw na ang gayong mga saloobin at konklusyon ay maaaring magbago sa mga kalagayan ng buhay. Kasabay nito, mayroon silang isang tiyak na "common denominator", na ginagawang ang bawat isa sa atin ay higit pa o hindi gaanong isang optimista o isang pesimista, higit pa o hindi gaanong naniniwala sa kanyang sarili, at samakatuwid ay higit pa o hindi gaanong lumalaban sa mga suntok ng kapalaran.

Ang mga sikologo ay nagtalaga ng maraming pananaliksik sa gayong mga karanasan sa sarili. Iba ang tawag nila sa kanila: self-perception, self-image, self-evaluation, at mas madalas na self-esteem. Marahil ang pinakamatagumpay na salita ay dumating kay V. Satir. Tinawag niya itong masalimuot at mahirap ipahiwatig ang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili.

Natuklasan at napatunayan ng mga siyentipiko ang ilang mahahalagang katotohanan. Una, natuklasan nila na ang pagpapahalaga sa sarili (gamitin natin itong mas pamilyar na salita) ay lubhang nakakaapekto sa buhay at maging sa kapalaran ng isang tao.

Ang isa pang mahalagang katotohanan: ang pundasyon ng pagpapahalaga sa sarili ay inilatag nang maaga, sa mga unang taon ng buhay ng isang bata, at depende sa kung paano siya tinatrato ng mga magulang.

Ang pangkalahatang batas dito ay simple: Ang isang positibong saloobin sa iyong sarili ay ang batayan ng sikolohikal na kaligtasan.