Projective Rorschach test online. Ano ang sinusukat ng Rorschach test? Paghahanda ng isang tao para sa isang pagsubok sa Rorschach

Para sa projective na pagsubok Ang Rorschach ay nangangailangan ng sampung larawan (mga card) na may mga spot ng tinta: lima - itim, dalawa - pula at itim, at tatlo - maraming kulay. Ang mananaliksik ay nagpapakita ng mga card na may mga spot sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod, at pagkatapos ay tatanungin ang test-taker kung ano ito. Kapag nakita ng kalahok sa eksperimento ang lahat ng mga inkblot at ibinahagi ang mga nauugnay na pagsasaalang-alang, muling ipinakita ng mananaliksik ang mga card nang paisa-isa.

Dapat pangalanan ng test-taker ang lahat ng kanyang nakikita, tukuyin kung saan niya ito nakikita at bakit ink blot nagdudulot ng isang tiyak na imahe sa kanya. Ang card ay maaaring baluktot, ikiling, baligtad - iyon ay, tingnan ayon sa gusto mo. Ang lahat ng mga salita at kilos ng pasyente ay naitala, at ang tagal ng mga tugon ay nabanggit din. Ang kakulangan ng reaksyon o kawalan ng kakayahang ilarawan kung ano ang inilalarawan sa card ay maaaring magpahiwatig ng pagkakaroon ng isang sikolohikal na pagbara sa lugar na kinakatawan ng naturang card, o isang pansamantalang hindi pagpayag na tanggapin ang ganoong globo. Ang bawat tugon sa pagsusulit ng Rorschach ay nade-decode at inuuri gamit ang isang espesyal na binuong sistema ng mga simbolo sa 5 kategorya:

  1. Lokalisasyon (pagpili para sa tugon ng buong larawan o mga indibidwal na detalye nito);
  2. Mga Determinant (kung ano ang eksaktong ginagamit upang mabuo ang sagot: ang hugis ng imahe, ang kulay, hugis at kulay nito sa parehong oras, atbp.);
  3. Antas ng anyo (kung gaano ka sapat ang anyo ng imahe ay makikita sa sagot, habang ang pinakamadalas na natatanggap na mga interpretasyon ay ginagamit bilang isang pamantayan);
  4. Nilalaman (kung ano o sino ang eksaktong pinag-uusapan ng sagot: mga tao, hayop, halaman, walang buhay na mga bagay, abstract figure, atbp.);
  5. Originality - kasikatan (napakabihirang mga sagot ay itinuturing na orihinal, at ang mga matatagpuan sa hindi bababa sa 30% ng survey ay itinuturing na sikat).
Ang mga kategoryang ito ay may detalyadong klasipikasyon at interpretasyon. Karaniwang pinag-aaralan kabuuang mga marka”, ibig sabihin. kabuuan ng parehong uri ng mga pagtatasa, ang ugnayan sa pagitan ng mga ito. Ang kabuuan ng lahat ng nakuhang relasyon ay nagpapahintulot sa iyo na lumikha ng isang solong at natatanging istraktura ng magkakaugnay na mga katangian ng personalidad. Ang mga tugon ay sinuri at binibilang. Batay sa isang serye ng mga kalkulasyon sa matematika, buod ng mga resulta ng pagsusulit at bigyang-kahulugan huling resulta batay sa nakuhang empirikal na datos.

Card 1. "Bat, butterfly, moth"

Sa unang larawan ng Rorschach test, itim na tinta lamang. Ang card kung saan magsisimula ang eksperimento ay magsasabi sa iyo kung paano nakikita ng pasyente ang mga bago at mabigat na gawain. Karaniwang nakikita ng mga kalahok sa larawan paniki, gamugamo, paru-paro, o mukha ng ilang hayop tulad ng elepante o kuneho. Ang reaksyon sa card na ito ay nagbibigay pangkalahatang katangian tao.

  • Para sa ilan, ang paniki ay nangangahulugang isang bagay na hindi malinis o demonyo, para sa isang tao - isang landas sa kadiliman at muling pagsilang.
  • Ang mga paru-paro ay sumasagisag sa paglipat, pagbabago, at kakayahang lumago, magbago, at malampasan ang mga hadlang.
  • Ang gamu-gamo ay sumisimbolo sa isang pakiramdam ng pagmamaliit, kawalang-kasiyahan sa sariling hitsura, pati na rin ang kahinaan at pangangati.
  • Ang nguso ng isang hayop, lalo na ang isang elepante, ay sumisimbolo sa kakayahang tumugon sa mga problema, takot at hindi pagpayag na tingnan ang sarili. Ang pananaw na ito ng larawan ay maaari ding sumagisag sa pagkakaroon ng isang seryosong problema na hindi pinapansin, at nagsisilbing komento sa isang isyu na sinusubukang iwasan ng isang tao.

Card 2. "Dalawang tao"

Nagtatampok ang Rorschach test card na ito ng isang larawan sa pula at itim na tinta. Ang pagguhit ay karaniwang nakikita bilang sexy. Ang mga pasyente ay madalas na tumutukoy sa mga pulang elemento bilang dugo. Ang reaksyon sa larawang ito ay nagpapahiwatig ng mga paraan upang makontrol ang mga damdamin, pisikal na sakit o galit. Madalas na nakikita ng mga tao ang isang taong nagdarasal sa isang larawan; o dalawang numero; isang taong tumitingin sa kanyang sarili sa salamin, o isang hayop na may apat na paa tulad ng isang aso o isang elepante.

  • Ang dalawang figure ay sumasagisag sa codependency, isang pagkahumaling sa sex, hindi malinaw na damdamin tungkol sa sex, o pag-aayos sa mga relasyon.
  • Ang isang taong tumitingin sa sarili sa salamin ay sumisimbolo sa pagiging makasarili o narcissism. Maaari itong parehong negatibo at positibong katangian depende sa nararamdaman ng tao.
  • Ang aso ay sumisimbolo sa isang tapat at tapat na kaibigan. Kung ang pasyente ay nakakita ng isang bagay na negatibo, ito ay maaaring magpahiwatig ng pangangailangan na mapagtanto sariling takot at damdamin.
  • Ang elepante ay maaaring sumagisag sa pag-iisip, memorya at katalinuhan, ngunit din ng isang negatibong pisikal na pang-unawa sa sarili.
  • Ang oso ay maaaring sumagisag sa pagsalakay, kompetisyon, pagsasarili, pagpapanumbalik, gayundin ng pakiramdam ng kahinaan, kawalan ng kapanatagan, o pagiging bukas at katapatan (isang paglalaro ng mga salita sa Ingles: bear - bear, bare - expose, discover, expose).
  • Ang card na ito ay may sekswal na kahulugan, kaya kung may makakita ng taong nagdarasal, ito ay maaaring sumagisag sa saloobin sa sex sa konteksto ng ilang mga paniniwala sa relihiyon. Ang dugo ay maaaring mangahulugan na ang isang tao ay nakikisama sakit sa katawan sa relihiyon, at bumaling din sa panalangin, nakakaranas ng mahihirap na emosyon (halimbawa, galit), o iniuugnay ang galit sa relihiyon.

Card 3. "Dalawang tao"

Ang ikatlong pagguhit ng pagsusulit ng Rorschach ay isang larawan sa pula at itim na tinta. Ang reaksyon dito ay nagpapahiwatig ng saloobin ng pasyente sa ibang tao sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa lipunan.Mga karaniwang opsyon para sa pag-unawa sa imahe: dalawang pigura; isang taong tumitingin sa salamin, butterfly o gamugamo.

  • Kung ang isang tao ay nakakakita ng isang karaniwang pagkain ng dalawang tao, ito ay nagpapahiwatig ng isang aktibong buhay panlipunan. Isang taong nakakakita ng dalawang tao paghuhugas ng kamay, maaaring makaramdam ng insecure o hindi malinis, at paranoid. Ang isang tao na nakakakita ng dalawang tao na naglalaro ng isang partikular na laro ay napapailalim sa kompetisyon sa pakikipag-ugnayan sa lipunan.
  • Ang isang taong tumitingin sa salamin ay sumisimbolo sa pagiging makasarili, pagpapabaya sa iba, o pagkabigo sa pagkilala sa mga tao kung ano sila.

Card 4. "Balat ng hayop, katad, karpet"

Ang ikaapat na card ay tinatawag na "ama". Nakalagay dito ang isang may kulay na imahe sa itim na tinta. Karaniwan para sa mga test subject na makakita ng malaki, minsan nakakatakot na pigura, mas madalas na lalaki kaysa babae. Ang pang-unawa sa mga inkblots na ito ay sumasalamin sa pagpapalaki at saloobin ng tao sa awtoridad. Naaalala ng mga tao ang isang malaking hayop o isang halimaw, isang balat ng hayop.

  • Ang isang malaking hayop o halimaw ay maaaring sumagisag ng mga damdamin ng kababaan, isang matinding takot sa awtoridad o awtoridad, lalo na sa ama.
  • Ang balat ng isang hayop ay maaaring sumagisag ng makabuluhang kakulangan sa ginhawa na nauugnay sa tema ng ama. Sa kabilang banda, maaaring ipahiwatig nito na ang isang tao ay walang mga problema sa awtoridad at kababaan.

Card 5. "Bat, butterfly, moth"

Ang larawang ito ng Roroschach test ay may mga batik na itim na tinta. Ang reaksyon sa card na ito, pati na rin sa una, ay sumasalamin sa ating kakanyahan. Karaniwan ang imahe ay hindi nakikita bilang pagbabanta. Pagkatapos ng mga kumplikadong larawan sa mga nakaraang card, ang isang ito ay mas madaling makita ng isang tao, kaya ang mga sagot ay mas detalyado. Kung ang mga komento ng pasyente ay hindi tumutugma sa mga komento sa unang card, ito ay maaaring magpahiwatig ng impluwensya ng mga card 2-4 sa pang-unawa. Ang mga karaniwang opsyon para makita ang isang imahe ay isang paniki, isang butterfly, o isang gamugamo.

Card 6. "Balat ng hayop, katad, karpet"

Ang mapa na ito ay may mga mantsa ng itim na tinta na naiiba sa iba pang mga mapa sa texture. Ang reaksyon sa larawang ito ay may kinalaman sa sphere ng intimacy sa pagitan ng mga tao, kaya naman ang larawang ito ng Rorosach test ay tinatawag ding "sex card". Karaniwang mga pagpipilian para sa pag-unawa sa imahe: ang balat ng isang hayop, ay maaaring magpahiwatig ng isang takot sa malapit na relasyon, nagbibigay ng isang pakiramdam ng kawalan ng laman at paghihiwalay sa isang tao.

Card 7. "Mga ulo o mukha ng tao"

Ang card na ito ay may mga mantsa ng itim na tinta na karaniwang nauugnay sa pagkababae. Samakatuwid, ang mga pangunahing pagpipilian para sa pagdama ng imahe ay mga kababaihan at mga bata, at ang card ay tinatawag na "ina". Kung mahirap para sa isang tao na ilarawan ang kanyang nakita, maaaring may mga problema sa mga babaeng figure sa kanyang buhay. Nakikita ng mga test-takers sa mapa ang mga ulo o mukha ng mga babae at bata, pati na rin ang isang halik.

  • Ang mga ulo ng kababaihan ay sumisimbolo sa damdamin ng isang tao na nauugnay sa imahe ng ina. Ang mga damdaming ito ay nakakaimpluwensya sa mga saloobin sa mga babae sa pangkalahatan.
  • Ang mga ulo ng mga bata ay sumisimbolo sa mga damdaming nauugnay sa pagkabata at ang pangangailangang pangalagaan panloob na bata. Ang ganitong pang-unawa ay maaari ring magpahiwatig ng pangangailangan para sa pagsusuri at pagsasaayos ng relasyon ng isang tao sa kanyang ina.
  • Ang halik ay sumisimbolo sa pagnanais ng isang tao para sa pag-ibig at muling pagsasama sa imahe ng ina. Ito ay maaaring magpahiwatig na ang isang tao ay dating nagkaroon ng malapit na relasyon sa kanyang ina at ngayon ay naghahanap ng ganitong pagkakalapit sa ibang mga relasyon - romantiko o sosyal.

Card 8. "Mga hayop, hindi pusa o aso"

Isa itong napakasiglang card na gumagamit ng kulay abo, pink, orange at asul na tinta. Ito ay hindi lamang ang unang multi-kulay, ngunit din ng isang lubhang kumplikadong larawan ng pagsubok ng Rorosach. Kung ang card na ito o ang isang matinding pagbabago sa larawan ay nakalilito sa isang tao, ito ay maaaring magpahiwatig ng mga kahirapan sa pagtugon sa mahihirap na sitwasyon o emosyonal na stimuli. Ang mga karaniwang komento sa card na ito ay isang hayop na may apat na paa, butterfly o gamugamo.

Card 9. "Lalaki"

Gumagamit ang card na ito ng berde, pink at orange na tinta. Malabo ang mga batik dito, at hindi madaling makilala ang imahe. Karamihan sa mga tao ay hindi maintindihan ang kanilang nakikita. Iyon ang dahilan kung bakit tinutukoy ng card na ito ang kakayahan ng isang tao na makayanan ang kakulangan ng istraktura at kumpiyansa. Mga karaniwang sagot: isang uri ng tao o isang hindi malinaw na katakut-takot na pigura.

  • Kailan nag-uusap kami tungkol sa isang tao, ang saloobin ng pasyente sa taong ito ay nagpapahiwatig ng kanyang kakayahang makayanan ang hindi sistematikong kalikasan ng oras at impormasyon.
  • Ang imahe ng kasamaan ay maaaring magpahiwatig na para sa panloob na kaginhawahan ang isang tao ay nangangailangan ng istraktura sa buhay at hindi niya pinahihintulutan ang kawalan ng katiyakan.

Card 10. "Crab, lobster, spider"

Ang huling card ng Rorschach test ay ang pinakamaliwanag. Gumagamit ang larawan ng orange, dilaw, rosas, berde, kulay abo at asul na tinta. Ang istraktura ng larawan ay katulad ng Card 8, ngunit ang pagiging kumplikado ay katulad ng Card 9. Karamihan sa mga test subject ay natutuwa sa larawan na kaaya-aya, ngunit ang mga taong hindi nagustuhan ang mahirap na Card 9 ay maaaring maging pareho sa card na ito. Ang ganitong reaksyon ay maaaring ipahiwatig ang mga problema sa magkatulad, magkasabay o magkatugmang stimuli. Kasama sa mga karaniwang perception ang alimango, ulang (lobster), gagamba, mukha ng kuneho, ahas, o uod.

  • Ang alimango ay maaaring sumisimbolo sa isang ugali na mag-fix sa ilang mga bagay o tao, o magpahiwatig ng pagmamalabis ng isang tao.
  • Ang ulang ay maaaring sumagisag sa lakas, tiyaga, at kakayahang harapin ang maliliit na problema. Ang lobster ay maaari ding magpahiwatig na ang tao ay natatakot na saktan ang kanyang sarili o masaktan ng iba.
  • Ang isang gagamba ay maaaring sumagisag sa takot, isang pakiramdam ng pagkalito, o nagpapahiwatig na ang isang tao ay nasa isang hindi komportable na posisyon dahil sa sariling kasinungalingan. Ang gagamba ay sumisimbolo din sa dominanteng ina at babaeng kapangyarihan.
  • Ang mukha ng isang kuneho ay maaaring sumagisag sa pagkamayabong at positibong pag-iisip.
  • Ang mga ahas ay maaaring sumisimbolo sa panganib. Ang isang taong nakakakita ng mga ahas ay maaaring makaramdam ng panlilinlang o pagtataksil, at natatakot din sa hindi alam. Bilang karagdagan, ang mga ahas ay nakikita bilang isang simbolo ng phallic at tumutukoy sa hindi katanggap-tanggap o ipinagbabawal na pakikipagtalik.
  • Kung ang isang tao ay nakakakita ng mga uod pinakabagong mapa sa pagsubok, ito ay nagpapahiwatig ng mga prospect para sa pag-unlad at kamalayan na ang personalidad ay patuloy na nagbabago at umuunlad.

Ang Rorschach test o ang Rorschach inkblot technique ay isa sa pinakasikat na psychodiagnostic personality tests. Bawat isa sa atin ay nakakita na kahit na isang larawan na may mga blots na nagpapaalala ... At dito, sa katunayan, ang pagsubok ay nagsisimula, dahil tinutukoy ng sagot ang mga indibidwal na katangian at hilig ng isang partikular na tao. Kamakailang mga panahon, dahil sa malawakang distribusyon sa mga social network, ang pagsusulit ng Rorschach ay madalas na ipinakita sa mga pinasimple na bersyon, ngunit sa katunayan ito ay isang makapangyarihang sikolohikal na tool.

Madalas kong nasilayan ang mga larawang ito at narinig ang tungkol sa pagsusulit na ito, ngunit hindi ko kailangang ipasa ito sa aking sarili, at higit pa kaya hindi ko lubos na naiintindihan ang pamamaraan at mga detalye ng pagsusulit na ito. Sama-sama nating alamin ang tungkol dito, at sabay na alalahanin ang tungkol sa may-akda nito at ang kasaysayan ng paglikha ng pagsubok ng Rorschach

HERMANN RORSCHACH AY IPINANGANAK NOONG NOBYEMBRE 8, 1884 SA ZURICH (SWITZERLAND). Siya ang panganay na anak ng isang hindi matagumpay na pintor na napilitang maghanapbuhay sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga aralin sa sining sa paaralan. Mula sa pagkabata, si Herman ay nabighani sa mga spot ng kulay (sa lahat ng posibilidad, ang resulta ng malikhaing pagsisikap ng kanyang ama at ang sariling pag-ibig ng batang lalaki sa pagpipinta), at tinawag siyang Blob ng kanyang mga kaibigan sa paaralan. Noong labindalawa si Herman, namatay ang kanyang ina, at noong labingwalong taong gulang ang binata, namatay din ang kanyang ama. Nagtapos ng may karangalan mataas na paaralan Nagpasya si Rorschach na mag-aral ng medisina. Noong 1912, natanggap niya ang kanyang titulo ng doktor sa medisina mula sa Unibersidad ng Zurich, pagkatapos nito ay nagtrabaho siya sa isang bilang ng mga psychiatric na ospital. Noong 1911, habang nasa unibersidad pa, si Rorschach ay nagsagawa ng isang serye ng mga kakaibang eksperimento upang subukan kung ang mga mag-aaral na may likas na talento sa sining ay higit pa. nabuo ang imahinasyon kapag binibigyang kahulugan ang mga ordinaryong inkblots. Ang pag-aaral na ito ay nagbigay isang malaking epekto hindi lang sa karagdagang karera siyentipiko, ngunit din sa pag-unlad ng sikolohiya bilang isang agham sa pangkalahatan. Dapat sabihin na hindi si Rorschach ang unang gumamit ng mga color spot sa kanyang pananaliksik.

Ito ay malinaw na sabihin kung paano ang Swiss psychiatrist at psychologist na si Hermann Rorschach ay nagkaroon ng ideya ng paglikha ng naturang pagsubok ay isang napakahirap na gawain. Ang PhD Jane Framingham, halimbawa, ay naniniwala na ang laro ng mga bata na "Klecksographie" na sikat sa pagliko ng ika-19 at ika-20 siglo, ang mga charade na batay sa mga spot ng tinta, ay maaaring nag-udyok ng ganoong ideya. Maaaring gamitin ng guro at kaibigan ni Rorschach na si Konrad Goering ang mga blots bilang psychological tool.

Ang kasaysayan ng pagsusulit mismo ay maaaring magsimula mula 1911, nang unang ipinakilala ni E. Bleuler ang terminong "schizophrenia" sa siyentipikong paggamit, at si G. Rorschach ay naging interesado sa sakit na ito at inilaan ang kanyang disertasyon sa pag-aaral nito. Sa proseso ng pagsasagawa ng pang-eksperimentong bahagi, napansin niya na ang mga pasyente ay nagbibigay kahulugan sa mga spot mula sa larong Klecksographie sa iba't ibang paraan. Ngunit pagkatapos ay gumawa lamang siya ng isang maliit na ulat sa kanyang obserbasyon.

Sinundan ito ng ilang taon ng pagsasanay, kung saan aktibong sinubukan ni G. Rorschach ang pamamaraan ng mga spot ng tinta sa kanyang mga pasyente upang matukoy ang personal salik sa pag-uugali. Bilang resulta, 40 card na may mga inkblots ang ginawa at nakolekta teoretikal na materyal upang ipakita ang pamamaraan. Ngunit may mga paghihirap sa publikasyon. Ngayon ay mahirap paniwalaan, ngunit wala ni isang publishing house noong panahong iyon ang gustong kumuha sa pag-imprenta ng aklat ni Rorschach. At ang dahilan nito ay hindi ang hindi kapani-paniwala o anti-siyentipikong katangian ng kanyang mga ideya, ngunit ang banal na teknikal na kumplikado sa pag-print ng napakaraming blot drawing. Bilang resulta, kinailangan munang bawasan ang mga ito sa 15, at pagkatapos ay sa 10. Pagkatapos lamang noon ay pumayag ang isa sa mga mamamahayag na ilabas ang aklat. Ito ay nai-publish noong 1921 sa ilalim ng pamagat na "Psychodiagnostik". Sa loob nito, ipinakita ng may-akda ang kanyang teorya ng mga personal na katangian ng mga tao. Ang isa sa mga pangunahing probisyon ay na sa personalidad ng bawat tao ang mga katangian tulad ng introversion at extroversion ay kinakatawan - sa madaling salita, na tayo ay motibasyon ng parehong panlabas at panloob na mga kadahilanan. Ayon sa siyentipiko, ang pagsubok na may mga spot ng tinta ay nagbibigay-daan sa iyo upang suriin ang kamag-anak na ratio ng mga katangiang ito at tukuyin ang anumang sakit sa isip o, sa kabaligtaran, lakas pagkatao. Sikolohikal komunidad ng agham halos hindi binigyang pansin ang unang edisyon ng aklat ni Rorschach, dahil sa panahong iyon ay nanaig ang opinyon na imposibleng sukatin o subukan kung ano ang binubuo ng personalidad ng isang tao. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang mga kasamahan ay nagsimulang maunawaan ang mga benepisyo ng pagsusulit sa Rorschach, at noong 1922 tinalakay ng psychiatrist ang mga posibilidad ng pagpapabuti ng kanyang pamamaraan sa isang pulong. Psychoanalytic Society. Sa kasamaang palad, noong Abril 1, 1922, pagkatapos ng isang linggong pagdurusa sa matinding pananakit ng tiyan, naospital si Hermann Rorschach na may hinihinalang appendicitis, at noong Abril 2 siya ay namatay sa peritonitis. Siya ay tatlumpu't pitong taong gulang lamang, at hindi niya nakita ang malaking tagumpay ng kanyang naimbento kasangkapang sikolohikal.

Sa loob nito, bilang karagdagan sa pagpapakilala ng konsepto ng "psychodiagnostics" sa agham, ang mga resulta ng mga pag-aaral na may mga inkblots at ang pagsubok mismo na may mga paliwanag ay ipinakita. Ang sariling sistema ng pagmamarka ni Rorschach (sa madaling salita, nagpapaliwanag kung paano i-interpret ang mga resulta) ay nakatuon sa pag-uuri ng mga posibleng sagot, at hindi gaanong binigyang pansin ang kanilang nilalaman. AT sa susunod na taon Ang may-akda ng pagsusulit ay namatay. Sa kabila ng kahinaan ng ilang aspeto ng pagsusulit (hindi malinaw kung aling kategorya ng iminungkahing pag-uuri lahat posibleng mga opsyon sagot dahil sa kakulangan ng kanilang paglalarawan sa akda), ang pag-unlad nito matagal na panahon ay lubos na pinahahalagahan at ang mga pangunahing diagnostic tool sa klinikal na sikolohiya(sa panahon ng 40-50s ng XX siglo). Noong 1960s, binatikos ang pagsusulit sa Rorschach, pangunahin dahil sa kakulangan ng pinag-isang pamamaraan para sa pagtatasa ng mga sagot (may ilan sa mga pinakakaraniwang sistema ng pagmamarka: Beck, Piotrovsky, Klopfer, atbp.).

Ngunit naiwasan ang ganap na paninira. Pangunahing salamat sa gawa ni John Exner. Inihambing niya ang 5 nangingibabaw na sistema ng rating at lumikha ng isang bagay tulad ng isang mapag-isang sistema (The Rorschach: A Comprehensive System). Ngayon, maraming mga psychologist ang gumagamit ng pagsusulit ng Rorschach nang tumpak sa loob ng Exner Integrative System. Ginagamit ito para sa pagsusuri sa mga correctional facility sa United States at ilang iba pang bansa, sa forensics, para sa pagsusuri ng mga karamdaman sa personalidad sa klinikal na sikolohiya. Gayundin, bisa sa pag-unawa sa pagkatao at emosyonal na estado Nakikita ng pagsusuri ang isang tao sa mga kaso kung saan ang pasyente ay ayaw o hindi (dahil sa demensya, halimbawa, tulad ng kaso ni Charlie Gordon sa "Mga Bulaklak para sa Algernon") nang direkta itong pag-usapan. Sa buong mundo, batay sa mga sagot, maaaring hatulan ng isa ang sikolohiya ng isang tao, maunawaan ang kanyang nakaraan at mahulaan ang pag-uugali sa hinaharap.

Rorschach ink blots

Ang Rorschach test ay gumagamit ng sampung inkblots: limang itim at puti, dalawang itim at pula, at tatlong kulay. Ang psychologist ay nagpapakita ng mga card sa mahigpit na pagkakasunud-sunod, na nagtatanong sa pasyente ng parehong tanong: "Ano ang hitsura nito?". Matapos makita ng pasyente ang lahat ng mga larawan at mabigyan ng mga sagot, ipinakita muli ng psychologist ang mga card, muli sa mahigpit na pagkakasunud-sunod. Ang pasyente ay hinihiling na pangalanan ang lahat ng kanyang nakikita sa kanila, kung saan ang lugar ng larawan ay nakikita niya ito o ang imaheng iyon, at kung ano ang nagdudulot sa kanya ng ganoong sagot. Ang mga card ay maaaring i-flip, ikiling, manipulahin sa anumang iba pang paraan. Dapat na tumpak na itala ng psychologist ang lahat ng sinasabi at ginagawa ng pasyente sa panahon ng pagsusulit, pati na rin ang tiyempo ng bawat tugon. Ang mga tugon ay sinuri at ang mga marka ay kinakalkula. Pagkatapos, sa pamamagitan ng mga kalkulasyon sa matematika, ang resulta ay ipinapakita ayon sa data ng pagsubok, na binibigyang-kahulugan ng isang espesyalista. Kung ang isang lugar ng tinta ay hindi pumukaw ng anumang mga asosasyon sa isang tao o hindi niya mailarawan kung ano ang nakikita niya dito, maaaring nangangahulugan ito na ang bagay na inilalarawan sa card ay naharang sa kanyang isipan, o na ang imahe dito ay nauugnay sa kanyang subconscious sa isang paksa na nasa sa sandaling ito ayaw niyang pag-usapan.

CARD 1

SA UNANG CARD NAKITA NATIN ANG ISANG BASTOS NG BLACK INK. Ito ay unang ipinakita, at ang sagot dito ay nagpapahintulot sa psychologist na magmungkahi kung paano gumaganap ang taong ito ng mga bagong gawain para sa kanya - samakatuwid, na nauugnay sa isang tiyak na stress. Karaniwang sinasabi ng mga tao na ang larawan ay nagpapaalala sa kanila ng isang paniki, isang gamu-gamo, isang paru-paro, o ang mukha ng ilang hayop, tulad ng isang elepante o isang kuneho. Ang tugon ay sumasalamin sa uri ng personalidad ng respondent sa kabuuan.

Para sa ilang mga tao, ang imahe ng isang paniki ay nauugnay sa isang bagay na hindi kasiya-siya at kahit na demonyo; para sa iba, ito ay isang simbolo ng muling pagsilang at ang kakayahang mag-navigate sa dilim. Ang mga paru-paro ay maaaring sumagisag sa paglipat at pagbabago, pati na rin ang kakayahang lumago, magbago, at malampasan ang mga paghihirap. Ang gamu-gamo ay sumisimbolo ng isang pakiramdam ng pag-abandona at kapangitan, pati na rin ang kahinaan at pagkabalisa. Ang mukha ng isang hayop, lalo na ang isang elepante, ay kadalasang sumasagisag sa paraan ng pagharap natin sa kahirapan at takot sa panloob na mga problema. Maaari rin itong mangahulugang "isang elepante sa isang tindahan ng china", iyon ay, upang ihatid ang isang pakiramdam ng kakulangan sa ginhawa, at ipahiwatig ang ilang uri ng problema kung saan ang isang tao ay sa sandaling ito sinusubukang tanggalin.

CARD 2

ANG CARD NA ITO AY NAGPAKITA NG PULA AT BLACK SPOT, at madalas na nakikita ng mga tao ang isang bagay na sexy dito. Ang mga bahagi ng pulang kulay ay karaniwang binibigyang kahulugan bilang dugo, at ang reaksyon dito ay sumasalamin kung paano pinamamahalaan ng isang tao ang kanyang damdamin at galit at kung paano niya kinakaya ang pisikal na pinsala. Kadalasang sinasabi ng mga respondent na ang lugar na ito ay nagpapaalala sa kanila ng isang gawa ng pagsusumamo, dalawang tao, isang taong nakatingin sa salamin, o ilang uri ng hayop na mahahaba ang paa, tulad ng aso, oso, o elepante.

Kung ang isang tao ay makakita ng dalawang tao sa isang lugar, ito ay maaaring sumagisag sa pagtutulungan, isang pagkahumaling sa sex, ambivalent na saloobin sa pakikipagtalik o pagtutok sa koneksyon at malapit na relasyon sa iba. Kung ang lugar ay kahawig ng isang tao na nakalarawan sa isang salamin, maaari itong sumagisag sa pagiging makasarili o, sa kabaligtaran, isang pagkahilig sa pagpuna sa sarili. Sa bawat isa sa dalawang mga pagpipilian, alinman sa isang negatibo o isang positibong katangian ng personalidad ay ipinahayag, depende sa kung anong mga damdamin ang dulot ng imahe sa isang tao. Kung ang respondent ay nakakita ng aso sa lugar, ito ay maaaring nangangahulugan na siya ay tapat at mapagmahal na kaibigan. Kung nakikita niya ang mantsa bilang isang bagay na negatibo, kailangan niyang harapin ang kanyang mga takot at aminin ang kanyang mga takot panloob na damdamin. Kung ang lugar ay nagpapaalala sa isang tao ng isang elepante, ito ay maaaring sumagisag sa isang ugali na mag-isip, nabuong talino at magandang memorya; gayunpaman, kung minsan ang gayong pangitain ay nagsasalita ng negatibong pang-unawa sariling katawan. Ang oso, na naka-print sa lugar, ay sumisimbolo sa pagsalakay, tunggalian, kalayaan, pagsuway. Sa kaso ng mga pasyenteng nagsasalita ng Ingles, ang paglalaro ng mga salita ay maaaring gumanap ng isang papel: bear (bear) at bare (bare), na nangangahulugang isang pakiramdam ng kawalan ng kapanatagan, kahinaan, gayundin ang katapatan at katapatan ng tumutugon. Ang lugar sa card na ito ay nakapagpapaalaala sa isang bagay na sekswal, at kung ang sumasagot ay nakikita ito bilang isang taong nagdarasal, ito ay maaaring magpahiwatig ng isang saloobin sa sex sa konteksto ng relihiyon. Kung sa parehong oras ang respondent ay nakakita ng dugo sa mantsa, nangangahulugan ito na iniuugnay niya ang pisikal na sakit sa relihiyon o, nakakaranas ng kumplikadong emosyon gaya ng galit, pagdarasal, o pag-uugnay ng galit sa relihiyon.

CARD 3

ANG IKATLONG CARD ay nagdidisenyo ng isang spot ng pula at itim na tinta, at ang pananaw nito ay sumisimbolo sa relasyon ng pasyente sa ibang tao sa loob ng balangkas ng pakikipag-ugnayan sa lipunan. Kadalasan, nakikita ng mga sumasagot dito ang larawan ng dalawang taong nakatingin sa salamin ng isang tao, isang paru-paro o isang gamu-gamo.

Kung ang isang tao ay nakakita ng dalawang taong kumakain sa isang lugar, nangangahulugan ito na siya ay aktibo buhay panlipunan. Ang isang mantsa na mukhang dalawang taong naghuhugas ng kanilang mga kamay ay nagpapahiwatig ng kawalan ng kapanatagan, isang pakiramdam ng karumihan, o paranoid na takot. Kung ang respondent ay nakakita ng dalawang tao na naglalaro sa isang lugar, ito ay madalas na nagpapahiwatig na siya ay okupado panlipunang pakikipag-ugnayan posisyon ng kalaban. Kung ang lugar ay kahawig ng isang tao na tumitingin sa kanyang repleksyon sa salamin, maaari itong magpahiwatig ng pagiging makasarili, kawalan ng pansin sa iba at kawalan ng kakayahang maunawaan ang mga tao.

CARD 4

TINAWAG NG MGA SPECIALIST ANG IKAAPAT NA CARD na "FATHER'S". Itim ang bahagi nito, at ang ilang bahagi nito ay malabo, malabo. Maraming tao ang nakakakita ng isang bagay na malaki at nakakatakot sa larawang ito - isang imahe na karaniwang nakikita hindi bilang pambabae, ngunit bilang panlalaki. Ang reaksyon sa mantsa na ito ay ginagawang posible na ipakita ang saloobin ng isang tao sa mga awtoridad at ang mga kakaibang katangian ng kanyang paglaki. Kadalasan, ang lugar ay nagpapaalala sa mga sumasagot ng isang malaking hayop o halimaw, o ang butas ng ilang hayop o balat nito.

Kung ang pasyente ay nakakita ng isang malaking hayop o halimaw sa lugar, ito ay maaaring sumagisag ng isang pakiramdam ng kababaan at paghanga sa awtoridad, pati na rin ang labis na takot sa mga taong nasa posisyon ng kapangyarihan, kasama ang kanyang sariling ama. Kung ang batik ay kahawig ng balat ng isang hayop na tumutugon, ito ay madalas na sumisimbolo sa pinakamalakas panloob na kakulangan sa ginhawa kapag tinatalakay ang mga paksang may kinalaman sa ama. Gayunpaman, ito ay maaari ring magpahiwatig na ang problema sariling kababaan o pagsamba sa mga awtoridad ay walang kaugnayan para sa respondent na ito.

CARD 5

SA CARD NA ITO NAKITA NATIN ANG BLACK SPOT. Ang pagsasamahan na dulot niya, tulad ng larawan sa unang card, ay sumasalamin sa ating tunay na "Ako". Sa pagtingin sa larawang ito, ang mga tao ay karaniwang hindi nakakaramdam ng pananakot, at dahil ang mga nakaraang card ay nagdulot sa kanila ng ganap na magkakaibang mga emosyon, sa pagkakataong ito ang tao ay hindi nakakaramdam ng labis na pag-igting o kakulangan sa ginhawa - samakatuwid, ang isang malalim na personal na reaksyon ay magiging katangian. Kung ang imaheng nakikita niya ay ibang-iba sa sagot na ibinigay noong nakita niya ang unang card, nangangahulugan ito na ang mga card mula sa pangalawa hanggang sa ikaapat, malamang, ay ginawa sa kanya. magandang impression. Kadalasan, ang larawang ito ay nagpapaalala sa mga tao ng isang paniki, butterfly o gamugamo.

CARD 6

ANG LARAWAN SA CARD NA ITO AY ISANG KULAY DIN, BLACK; ito ay nakikilala sa pamamagitan ng texture ng spot. Ang larawang ito ay pumukaw sa isang tao na may kaugnayan sa interpersonal na intimacy, kaya naman tinawag itong "sex card". Kadalasan, sinasabi ng mga tao na ang mantsa ay nagpapaalala sa kanila ng isang butas o balat ng isang hayop, na maaaring magpahiwatig ng pag-aatubili na pumasok sa malapit na relasyon sa ibang tao at, bilang isang resulta, isang pakiramdam. kawalan ng laman sa loob at paghihiwalay sa lipunan.

CARD 7

ANG SPOT SA CARD NA ITO AY ITIM DIN at kadalasang nauugnay sa pambabae. Dahil madalas na nakikita ng mga tao ang mga larawan ng kababaihan at bata sa lugar na ito, tinatawag itong "motherly". Kung ang isang tao ay nahihirapang ilarawan kung ano ang ipinapakita sa card, ito ay maaaring magpahiwatig na siya ay may mga problema sa kanyang buhay. kumplikadong relasyon kasama ng mga babae. Madalas sabihin ng mga respondent na ang mantsa ay nagpapaalala sa kanila ng mga ulo o mukha ng mga babae o bata; maaari din itong pukawin ang mga alaala ng isang halik.

Kung ang lugar ay mukhang mga ulo ng kababaihan, ito ay sumisimbolo sa mga damdaming nauugnay sa ina ng respondent, na nakakaapekto rin sa kanyang saloobin sa babaeng kasarian sa pangkalahatan. Kung ang lugar ay kahawig ng mga ulo ng mga bata, ito ay sumisimbolo sa mga damdaming nauugnay sa pagkabata at ang pangangailangang pangalagaan ang bata na nabubuhay sa kaluluwa ng sumasagot, o na ang relasyon ng pasyente sa ina ay nangangailangan ng malapit na atensyon at, posibleng, pagwawasto. Kung ang isang tao ay nakakita ng dalawang ulo na nakayuko para sa isang halik sa isang lugar, ito ay nagpapahiwatig ng kanyang pagnanais na mahalin at muling makasama ang kanyang ina, o na siya ay naghahangad na kopyahin ang dating malapit na relasyon sa kanyang ina sa ibang mga relasyon, kabilang ang romantiko o sosyal.

CARD 8

ANG CARD NA ITO AY NASA GRAY AT PINK AT ORANGE AT BLUE COLORS. Hindi lang ito ang unang multi-color card sa pagsubok, mahirap din itong bigyan ng kahulugan. Kung ang sumasagot ay nakakaranas ng halatang kakulangan sa ginhawa sa panahon ng pagpapakita nito o pagbabago ng bilis ng pagpapakita ng mga larawan, malamang na sa buhay ay nahihirapan siya sa pagproseso. mahirap na mga sitwasyon o emosyonal na pampasigla. Kadalasan, sinasabi ng mga tao na nakakakita sila ng hayop na may apat na paa, butterfly o gamugamo dito.

CARD 9

ANG SPOT SA CARD NA ITO KASAMA ANG BERDE, PINK AT ORANGE. Ito ay may malabo na balangkas, kaya karamihan sa mga tao ay nahihirapang maunawaan kung ano ang ipinapaalala sa kanila ng larawang ito. Para sa kadahilanang ito, pinapayagan ka ng card na ito na suriin kung gaano kahusay ang pagharap ng isang tao sa kakulangan ng isang malinaw na istraktura at kawalan ng katiyakan. Kadalasan, nakikita ng mga pasyente dito ang alinman sa mga pangkalahatang balangkas ng isang tao, o ilan hindi tiyak na anyo kasamaan.

Kung nakikita ng sumasagot ang isang tao, kung gayon ang mga damdaming naranasan sa parehong oras ay naghahatid kung gaano siya matagumpay na nakayanan ang disorganisasyon ng oras at impormasyon. Kung ang mantsa ay kahawig ng ilang abstract na imahe ng kasamaan, ito ay maaaring magpahiwatig na ang isang tao ay kailangang magkaroon ng isang malinaw na gawain upang maging komportable, at na siya ay hindi makayanan ng mabuti ang kawalan ng katiyakan.

CARD 10

ANG HULING RORSCHACH TEST CARD AY MAY PINAKARAMING KULAY: may orange, at dilaw, at berde, at pink, at kulay abo, at asul. Sa anyo, ito ay medyo katulad ng ikawalong card, ngunit sa mga tuntunin ng pagiging kumplikado ito ay mas katulad sa ikasiyam. Maraming tao ang may kaaya-ayang pakiramdam kapag nakita nila ang card na ito, maliban sa mga labis na naguguluhan sa kahirapan ng pagkilala sa larawang inilalarawan sa nakaraang card; kapag tiningnan nila ang larawang ito, pareho sila ng nararamdaman. Ito ay maaaring magpahiwatig na nahihirapan silang makayanan ang magkatulad, magkasabay, o magkakapatong na stimuli. Kadalasan, nakikita ng mga tao ang alimango, ulang, gagamba, ulo ng kuneho, ahas o uod sa card na ito.

Ang imahe ng alimango ay sumisimbolo sa tendensya ng respondent na maging masyadong attached sa mga bagay at tao, o tulad ng isang kalidad bilang pagpaparaya. Kung ang isang tao ay nakakita ng lobster sa isang larawan, ito ay maaaring magpahiwatig ng kanilang lakas, pagpapaubaya at kakayahang makayanan ang mga maliliit na problema, pati na rin ang takot na saktan ang kanilang sarili o mapinsala ng ibang tao. Kung ang lugar ay kahawig ng isang gagamba, maaaring ito ay isang simbolo ng takot, isang pakiramdam na ang isang tao ay hinila mahirap na sitwasyon. Bilang karagdagan, ang imahe ng isang spider ay sumisimbolo sa overprotective at nagmamalasakit na ina at ang kapangyarihan ng kababaihan. Kung nakikita ng isang tao ang ulo ng isang kuneho, maaari itong sumagisag sa kakayahan sa reproduktibo at isang positibong saloobin sa buhay. Ang mga ahas ay sumasalamin sa isang pakiramdam ng panganib o isang pakiramdam na ang isang tao ay nalinlang, pati na rin ang isang takot sa hindi alam. Ang ahas ay madalas ding itinuturing na isang simbolo ng phallic at nauugnay sa hindi katanggap-tanggap o ipinagbabawal na mga pagnanasa sa seks. Dahil ito ang huling kard sa pagsusulit, kung ang pasyente ay nakakakita ng mga uod dito, ipinapahiwatig nito ang mga prospect para sa kanyang paglaki at ang pag-unawa na ang mga tao ay patuloy na nagbabago at umuunlad.

pinagmumulan

http://www.factroom.ru/psychology/rorschach-test

http://4brain.ru/blog/%D1%82%D0%B5%D1%81%D1%82-%D1%80%D0%BE%D1%80%D1%88%D0%B0%D1% 85%D0%B0/

http://www.psysocialis.ru/rorshah/

 Narito ang ilang mas kawili-wiling mga pagsubok: halimbawa, at narito ang isang kontrobersyal. Tandaan natin ang tungkol at narito ang isang hindi pangkaraniwan Ang orihinal na artikulo ay nasa website InfoGlaz.rf Link sa artikulo kung saan ginawa ang kopyang ito -

Noong 1921, ang Swiss psychiatrist at psychologist na si Hermann Rorschach ay lumikha ng isang personality test na ipinangalan sa kanya - Pagsusulit sa Rorschach, na kilala rin sa ilalim ng mga pangalan: "Spots o Rorschach blots", pati na rin ang "ink stain technique", na medyo in demand at sikat sa mga psychologist at psychotherapist sa pag-diagnose ng psyche, mga karamdaman at karamdaman nito.

Ang terminong "Psychodiagnostics" ay nilikha din ni Rorschach.

Ang stimulus material ng Rorschach projective test ay binubuo ng 10 amorphous (weakly structured) black-and-white at color na mga larawan, ang tinatawag na. Rorschach spot, simetriko sa kahabaan ng axis at nakaayos sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod mula 1 hanggang 10.

Pagsusulit sa Rorschach online

Pagsusulit sa Rorschach online ay posible lamang sa isang pinutol na anyo, dahil upang makakuha ng tunay na mga resulta ng psychodiagnostic, kinakailangan na magkaroon ng pagsusuri sa pagkakaroon ng isang psychologist, at maging sa kumbinasyon ng iba, kabilang ang Klinikal na pananaliksik at pagtatanong sa examinee. Sa kasong ito, ang taong sinusubok, tumitingin sa imahe, ang Rorschach stain, ay gumagamit malayang samahan at sinasabi ang unang bagay na naiisip: isang salita, isang imahe, isang representasyon...

Ang "nakikita" ng isang tao sa isang blot (ink stain) ay makakatulong na matukoy ang mga katangian ng kanyang pagkatao at pag-iisip - ang pamantayan at mga paglihis, hanggang sa personal, neurotic disorder at patolohiya.

Kaya, ang pagsusulit sa Rorschach online, ipasa nang libre

Ngayon, kung handa ka na, maaari kang pumunta Pagsusulit sa Rorschach online, libre sa isang pinutol na bersyon...
Iniimbitahan kang sagutin ang mga tanong tungkol sa kung ano sa tingin mo ang hitsura ng bawat larawan, isang Rorschach inkblot.

Pansin! Para sa kadalisayan ng pagsubok ng Rorschach, una, sa pagkakasunud-sunod, tingnan ang bawat inkblot at, batay sa mga personal na asosasyon, sabihin sa iyong sarili (mas mabuti na isulat) kung ano ang pumapasok sa iyong isip: ano ang ipinapaalala sa iyo ng mantsa ng Rorschach, kung ano ang hitsura nito gaya ng ...
Pagkatapos, sa dulo ng nilalaman (pahina), piliin ang mga kahulugan na angkop sa iyong mga asosasyon ayon sa bilang ng bawat blot. Mag-click sa pindutan ng resulta at malaman ang maraming tungkol sa iyong personalidad.

Ang mga nais kumuha ng sikat na pagsusulit sa Rorschach na may pakikilahok ng isang psychologist, halimbawa, sa pamamagitan ng Skype, at makatanggap ng pinaka maaasahang pag-aaral ng personalidad kasama ng psychoanalysis, ay maaaring MAG-SIGN UP para sa online na psychodiagnostics na may home page lugar.


Rorschach inkblot technique - kumuha ng pagsusulit

Blob №1


Blob №2


Blob #3


Blob №4


Blob №5


Blob №6


Blob №7


Blob №8


Blob #9


Blob №10

Ekolohiya ng buhay. Sikolohiya: Sa personalidad ng bawat tao, ang mga katangian tulad ng introversion at extroversion ay ipinakita ...

Si Hermann Rorschach ay ipinanganak noong Nobyembre 8, 1884 sa Zurich (Switzerland). Siya ang panganay na anak ng isang hindi matagumpay na pintor na napilitang maghanapbuhay sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga aralin sa sining sa paaralan. Mula sa pagkabata, si Herman ay nabighani sa mga spot ng kulay (sa lahat ng posibilidad, ang resulta ng malikhaing pagsisikap ng kanyang ama at ang sariling pag-ibig ng batang lalaki sa pagpipinta), at tinawag siyang Blob ng kanyang mga kaibigan sa paaralan.

Noong labindalawa si Herman, namatay ang kanyang ina, at noong labingwalong taong gulang ang binata, namatay din ang kanyang ama. Matapos makapagtapos ng mga karangalan mula sa mataas na paaralan, nagpasya si Rorschach na mag-aral ng medisina. Noong 1912, natanggap niya ang kanyang titulo ng doktor sa medisina mula sa Unibersidad ng Zurich, pagkatapos nito ay nagtrabaho siya sa isang bilang ng mga psychiatric na ospital.

Noong 1911, habang nasa unibersidad pa, si Rorschach ay nagsagawa ng isang serye ng mga kakaibang eksperimento upang subukan kung ang mga may talento sa sining na mga mag-aaral ay mas mapanlikha kapag binibigyang-kahulugan ang mga ordinaryong inkblot. Ang pag-aaral na ito ay nagkaroon ng malaking epekto hindi lamang sa hinaharap na karera ng isang siyentipiko, kundi pati na rin sa pag-unlad ng sikolohiya bilang isang agham sa pangkalahatan.

Dapat sabihin na hindi si Rorschach ang unang gumamit ng mga color spot sa kanyang pananaliksik, ngunit sa kanyang eksperimento unang ginamit ang mga ito bilang bahagi ng isang analytical na diskarte. Ang mga resulta ng unang eksperimento ng siyentipiko ay nawala sa paglipas ng panahon, ngunit sa susunod na sampung taon, si Rorschach ay nagsagawa ng isang malakihang pag-aaral at nakabuo ng isang sistematikong pamamaraan na nagpapahintulot sa mga psychologist na matukoy ang mga uri ng personalidad ng mga tao gamit ang mga ordinaryong inkblots. Salamat sa kanyang trabaho sa isang psychiatric clinic, nagkaroon siya Libreng pag-access sa kanyang mga pasyente. Kaya, pinag-aralan ni Rorschach ang parehong mga taong may sakit sa pag-iisip at malusog na mga tao, na nagpapahintulot sa kanya na umunlad sistematikong pagsubok sa paggamit ng mga inkblots, kung saan maaari mong pag-aralan ang mga personal na katangian ng isang tao, matukoy ang uri ng kanyang pagkatao at, kung kinakailangan, iwasto ito.

Noong 1921, ipinakita ni Rorschach ang mga resulta ng kanyang malakihang gawain sa mundo sa pamamagitan ng paglalathala ng aklat na tinatawag na Psychodiagnostics. Sa loob nito, binalangkas ng may-akda ang kanyang teorya tungkol sa mga personal na katangian ng mga tao.

Ang isa sa mga pangunahing probisyon ay na sa personalidad ng bawat tao ang mga katangian tulad ng introversion at extroversion ay kinakatawan - sa madaling salita, na tayo ay motibasyon ng parehong panlabas at panloob na mga kadahilanan. Ayon sa siyentipiko, ang pagsubok na may mga spot ng tinta ay nagbibigay-daan sa iyo upang suriin ang kamag-anak na ratio ng mga katangiang ito at tukuyin ang anumang paglihis ng kaisipan o, sa kabaligtaran, ang mga lakas ng personalidad. Ang unang edisyon ng aklat ni Rorschach ay higit na binalewala ng sikolohikal na pang-agham na komunidad, dahil sa oras na iyon ay nanaig ang opinyon na imposibleng sukatin o subukan kung ano ang binubuo ng personalidad ng isang tao.

Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang mga kasamahan ay nagsimulang maunawaan ang mga benepisyo ng pagsusulit ng Rorschach, at noong 1922 tinalakay ng psychiatrist ang mga posibilidad ng pagpapabuti ng kanyang pamamaraan sa isang pulong ng Psychoanalytic Society. Sa kasamaang palad, noong Abril 1, 1922, pagkatapos ng isang linggong pagdurusa sa matinding pananakit ng tiyan, naospital si Hermann Rorschach na may hinihinalang appendicitis, at noong Abril 2 siya ay namatay sa peritonitis. Siya ay tatlumpu't pitong taong gulang lamang, at hindi niya nakita ang malaking tagumpay ng sikolohikal na tool na kanyang naimbento.

Rorschach ink blots

Ang Rorschach test ay gumagamit ng sampung inkblots: limang itim at puti, dalawang itim at pula at tatlong kulay. Ang psychologist ay nagpapakita ng mga card sa mahigpit na pagkakasunud-sunod, na nagtatanong sa pasyente ng parehong tanong: "Ano ang hitsura nito?". Matapos makita ng pasyente ang lahat ng mga larawan at mabigyan ng mga sagot, ipinakita muli ng psychologist ang mga card, muli sa mahigpit na pagkakasunud-sunod. Ang pasyente ay hinihiling na pangalanan ang lahat ng kanyang nakikita sa kanila, kung saan ang lugar ng larawan ay nakikita niya ito o ang imaheng iyon, at kung ano ang nagdudulot sa kanya ng ganoong sagot.

Ang mga card ay maaaring i-flip, ikiling, manipulahin sa anumang iba pang paraan. Dapat na tumpak na itala ng psychologist ang lahat ng sinasabi at ginagawa ng pasyente sa panahon ng pagsusulit, pati na rin ang tiyempo ng bawat tugon. Ang mga tugon ay sinuri at ang mga marka ay kinakalkula. Pagkatapos, sa pamamagitan ng mga kalkulasyon sa matematika, ang resulta ay ipinapakita ayon sa data ng pagsubok, na binibigyang-kahulugan ng isang espesyalista.

Kung ang isang lugar ng tinta ay hindi pumukaw ng anumang mga asosasyon sa isang tao o hindi niya mailarawan kung ano ang nakikita niya dito, maaaring nangangahulugan ito na ang bagay na inilalarawan sa card ay naharang sa kanyang isipan, o na ang imahe dito ay nauugnay sa kanyang subconscious sa isang paksa na sa ngayon ay ayaw niyang pag-usapan.

Card 1

Sa unang card nakita namin ang isang spot ng itim na tinta. Ito ay unang ipinakita, at ang sagot dito ay nagpapahintulot sa psychologist na magmungkahi kung paano gumaganap ang taong ito ng mga bagong gawain para sa kanya - samakatuwid, na nauugnay sa isang tiyak na stress. Karaniwang sinasabi ng mga tao na ang larawan ay nagpapaalala sa kanila ng isang paniki, isang gamu-gamo, isang paru-paro, o ang mukha ng ilang hayop, tulad ng isang elepante o isang kuneho. Ang tugon ay sumasalamin sa uri ng personalidad ng respondent sa kabuuan.

Para sa ilang mga tao, ang imahe ng isang paniki ay nauugnay sa isang bagay na hindi kasiya-siya at kahit na demonyo; para sa iba, ito ay isang simbolo ng muling pagsilang at ang kakayahang mag-navigate sa dilim. Ang mga paru-paro ay maaaring sumagisag sa paglipat at pagbabago, pati na rin ang kakayahang lumago, magbago, at malampasan ang mga paghihirap. Ang gamu-gamo ay sumisimbolo ng isang pakiramdam ng pag-abandona at kapangitan, pati na rin ang kahinaan at pagkabalisa.

Ang mukha ng isang hayop, partikular na ang isang elepante, ay kadalasang sumasagisag sa paraan ng pagharap natin sa kahirapan at takot sa mga panloob na problema. Maaari din itong mangahulugan ng "isang elepante sa isang tindahan ng china", iyon ay, upang ihatid ang isang pakiramdam ng kakulangan sa ginhawa, at ipahiwatig ang ilang uri ng problema na kasalukuyang sinusubukan ng isang tao na alisin.

Card 2

Ang card na ito ay may batik na pula at itim, at madalas na nakikita ng mga tao ang isang bagay na sexy dito. Ang mga bahagi ng pulang kulay ay karaniwang binibigyang kahulugan bilang dugo, at ang reaksyon dito ay sumasalamin kung paano pinamamahalaan ng isang tao ang kanyang damdamin at galit at kung paano niya kinakaya ang pisikal na pinsala. Kadalasang sinasabi ng mga respondent na ang lugar na ito ay nagpapaalala sa kanila ng isang gawa ng pagsusumamo, dalawang tao, isang taong nakatingin sa salamin, o ilang uri ng hayop na mahahaba ang paa, tulad ng aso, oso, o elepante.

Kung ang isang tao ay makakita ng dalawang tao sa lugar, ito ay maaaring sumagisag sa pagtutulungan, isang pagkahumaling sa sex, isang ambivalent na saloobin sa pakikipagtalik, o isang pagtuon sa koneksyon at malapit na relasyon sa iba. Kung ang lugar ay kahawig ng isang tao na nakalarawan sa isang salamin, maaari itong sumagisag sa pagiging makasarili o, sa kabaligtaran, isang pagkahilig sa pagpuna sa sarili.

Sa bawat isa sa dalawang mga pagpipilian, alinman sa isang negatibo o isang positibong katangian ng personalidad ay ipinahayag, depende sa kung anong mga damdamin ang dulot ng imahe sa isang tao. Kung ang respondent ay nakakita ng isang aso sa lugar, ito ay maaaring nangangahulugan na siya ay isang tapat at mapagmahal na kaibigan. Kung nakikita niya ang mantsa bilang negatibo, kailangan niyang harapin ang kanyang mga takot at kilalanin ang kanyang panloob na damdamin.

Kung ang lugar ay nagpapaalala sa isang tao ng isang elepante, ito ay maaaring sumagisag ng isang ugali na mag-isip, isang binuo na talino at isang magandang memorya; gayunpaman, kung minsan ang ganitong pangitain ay nagpapahiwatig ng negatibong pang-unawa sa sariling katawan.

Ang oso, na naka-print sa lugar, ay sumisimbolo sa pagsalakay, tunggalian, kalayaan, pagsuway. Sa kaso ng mga pasyenteng nagsasalita ng Ingles, ang paglalaro ng mga salita ay maaaring gumanap ng isang papel: bear (bear) at bare (bare), na nangangahulugang isang pakiramdam ng kawalan ng kapanatagan, kahinaan, gayundin ang katapatan at katapatan ng tumutugon.

Ang lugar sa card na ito ay nakapagpapaalaala sa isang bagay na sekswal, at kung ang sumasagot ay nakikita ito bilang isang taong nagdarasal, ito ay maaaring magpahiwatig ng isang saloobin sa sex sa konteksto ng relihiyon. Kung sa parehong oras ang respondent ay nakakita ng dugo sa mantsa, nangangahulugan ito na iniuugnay niya ang pisikal na sakit sa relihiyon o, nakakaranas ng mga kumplikadong emosyon tulad ng galit, nagdarasal, o iniuugnay ang galit sa relihiyon.

Card 3

Ang ikatlong card ay nagpapakita ng isang lugar ng pula at itim na tinta, at ang pang-unawa nito ay sumisimbolo sa relasyon ng pasyente sa ibang tao sa loob ng balangkas ng pakikipag-ugnayan sa lipunan. Kadalasan, nakikita ng mga sumasagot dito ang larawan ng dalawang taong nakatingin sa salamin ng isang tao, isang paru-paro o isang gamu-gamo.

Kung ang isang tao ay nakakita ng dalawang tao na nanananghalian sa isang lugar, nangangahulugan ito na siya ay namumuno sa isang aktibong buhay panlipunan. Ang isang mantsa na mukhang dalawang taong naghuhugas ng kanilang mga kamay ay nagpapahiwatig ng kawalan ng kapanatagan, isang pakiramdam ng karumihan, o paranoid na takot. Kung ang respondent ay nakakita ng dalawang tao na naglalaro sa isang lugar, ito ay madalas na nagpapahiwatig na siya ay kumukuha ng posisyon ng isang karibal sa mga pakikipag-ugnayan sa lipunan. Kung ang lugar ay kahawig ng isang tao na tumitingin sa kanyang repleksyon sa salamin, maaari itong magpahiwatig ng pagiging makasarili, kawalan ng pansin sa iba at kawalan ng kakayahang maunawaan ang mga tao.

Card 4

Tinatawag ng mga eksperto ang ikaapat na card na "sa ama". Itim ang bahagi nito, at ang ilang bahagi nito ay malabo, malabo. Maraming tao ang nakakakita ng isang bagay na malaki at nakakatakot sa larawang ito - isang imahe na karaniwang nakikita hindi bilang pambabae, ngunit bilang panlalaki. Ang reaksyon sa mantsa na ito ay ginagawang posible na ipakita ang saloobin ng isang tao sa mga awtoridad at ang mga kakaibang katangian ng kanyang paglaki. Kadalasan, ang lugar ay nagpapaalala sa mga sumasagot ng isang malaking hayop o halimaw, o ang butas ng ilang hayop o balat nito.

Kung ang pasyente ay nakakita ng isang malaking hayop o halimaw sa lugar, ito ay maaaring sumagisag ng isang pakiramdam ng kababaan at paghanga sa awtoridad, pati na rin ang labis na takot sa mga taong nasa posisyon ng kapangyarihan, kasama ang kanyang sariling ama. Kung ang batik ay kahawig ng balat ng isang hayop na tumutugon, ito ay madalas na sumasagisag sa pinakamalakas na panloob na kakulangan sa ginhawa kapag tinatalakay ang mga paksang nauugnay sa ama. Gayunpaman, ito ay maaaring magpahiwatig din na ang problema ng sariling kababaan o pagsamba sa mga awtoridad ay hindi nauugnay para sa respondent na ito.

Card 5

Sa card na ito ay muli nating nakikita itim na batik. Ang pagsasamahan na dulot niya, tulad ng larawan sa unang card, ay sumasalamin sa ating tunay na "Ako". Sa pagtingin sa larawang ito, ang mga tao ay karaniwang hindi nakakaramdam ng pananakot, at dahil ang mga nakaraang card ay nagdulot sa kanila ng ganap na magkakaibang mga emosyon, sa pagkakataong ito ang tao ay hindi nakakaramdam ng labis na pag-igting o kakulangan sa ginhawa - samakatuwid, ang isang malalim na personal na reaksyon ay magiging katangian. Kung ang imaheng nakikita niya ay ibang-iba sa sagot na ibinigay noong nakita niya ang unang card, nangangahulugan ito na ang mga card dalawa hanggang apat ay malamang na gumawa ng malaking impresyon sa kanya. Kadalasan, ang larawang ito ay nagpapaalala sa mga tao ng isang paniki, butterfly o gamugamo.

Card 6

Ang larawan sa card na ito ay monochrome din, itim; ito ay nakikilala sa pamamagitan ng texture ng spot. Ang larawang ito ay pumukaw sa isang tao na may kaugnayan sa interpersonal na intimacy, kaya naman tinawag itong "sex card". Kadalasan, sinasabi ng mga tao na ang mantsa ay nagpapaalala sa kanila ng isang butas o balat ng hayop, na maaaring magpahiwatig ng pag-aatubili na pumasok sa malapit na relasyon sa ibang tao at, bilang isang resulta, isang pakiramdam ng panloob na kawalan ng laman at paghihiwalay mula sa lipunan.

Card 7

Itim din ang spot sa card na ito at kadalasang nauugnay sa pambabae. Dahil madalas na nakikita ng mga tao ang mga larawan ng kababaihan at bata sa lugar na ito, tinatawag itong "motherly". Kung ang isang tao ay nahihirapang ilarawan kung ano ang ipinapakita sa card, ito ay maaaring magpahiwatig na siya ay may mahirap na relasyon sa mga babae sa kanyang buhay. Madalas sabihin ng mga respondent na ang mantsa ay nagpapaalala sa kanila ng mga ulo o mukha ng mga babae o bata; maaari din itong pukawin ang mga alaala ng isang halik.

Kung ang lugar ay mukhang mga ulo ng kababaihan, ito ay sumisimbolo sa mga damdaming nauugnay sa ina ng respondent, na nakakaapekto rin sa kanyang saloobin sa babaeng kasarian sa pangkalahatan. Kung ang lugar ay kahawig ng mga ulo ng mga bata, ito ay sumisimbolo sa mga damdaming nauugnay sa pagkabata at ang pangangailangang pangalagaan ang bata na nabubuhay sa kaluluwa ng sumasagot, o na ang relasyon ng pasyente sa ina ay nangangailangan ng malapit na atensyon at, posibleng, pagwawasto. Kung ang isang tao ay nakakita ng dalawang ulo na nakayuko para sa isang halik sa isang lugar, ito ay nagpapahiwatig ng kanyang pagnanais na mahalin at muling makasama ang kanyang ina, o na siya ay naghahangad na kopyahin ang dating malapit na relasyon sa kanyang ina sa ibang mga relasyon, kabilang ang romantiko o sosyal.

Card 8

Ang card na ito ay may kulay abo, at pink, at orange, at asul na mga kulay. Hindi lamang ito ang unang multi-colored card sa pagsubok, ito rin ay partikular na mahirap bigyang-kahulugan. Kung tiyak na kapag ipinapakita ito o binabago ang bilis ng pagpapakita ng mga larawan na ang respondent ay nakakaranas ng halatang kakulangan sa ginhawa, malamang na sa buhay ay nahihirapan siyang magproseso ng mahihirap na sitwasyon o emosyonal na stimuli. Kadalasan, sinasabi ng mga tao na nakakakita sila ng hayop na may apat na paa, butterfly o gamugamo dito.

Card 9

Kasama sa spot sa card na ito ang berde, pink at kulay kahel. Mayroon itong hindi malinaw na balangkas, kaya nahihirapan ang karamihan sa mga tao na maunawaan kung ano ang ipinapaalala sa kanila ng larawang ito. Para sa kadahilanang ito, pinapayagan ka ng card na ito na suriin kung gaano kahusay ang pagharap ng isang tao sa kakulangan ng isang malinaw na istraktura at kawalan ng katiyakan. Kadalasan, nakikita ng mga pasyente dito ang alinman sa mga pangkalahatang balangkas ng isang tao, o ilang hindi tiyak na anyo ng kasamaan.

Kung nakikita ng sumasagot ang isang tao, kung gayon ang mga damdaming naranasan sa parehong oras ay naghahatid kung gaano siya matagumpay na nakayanan ang disorganisasyon ng oras at impormasyon. Kung ang mantsa ay kahawig ng ilang abstract na imahe ng kasamaan, ito ay maaaring magpahiwatig na ang isang tao ay kailangang magkaroon ng isang malinaw na gawain upang maging komportable, at na siya ay hindi makayanan ng mabuti ang kawalan ng katiyakan.

Card 10

Ang huling card ng pagsusulit ng Rorschach ay may pinakamaraming kulay: may orange, at dilaw, at berde, at rosas, at kulay abo, at asul. Sa anyo, ito ay medyo katulad ng ikawalong card, ngunit sa mga tuntunin ng pagiging kumplikado ito ay mas katulad sa ikasiyam.

Maraming tao ang may kaaya-ayang pakiramdam kapag nakita nila ang card na ito, maliban sa mga taong labis na naguguluhan sa kahirapan ng pagkilala sa larawang inilalarawan sa nakaraang card; kapag tiningnan nila ang larawang ito, pareho sila ng nararamdaman. Ito ay maaaring magpahiwatig na nahihirapan silang makayanan ang magkatulad, magkasabay, o magkakapatong na stimuli. Kadalasan, nakikita ng mga tao ang alimango, ulang, gagamba, ulo ng kuneho, ahas o uod sa card na ito.

Ang imahe ng alimango ay sumisimbolo sa tendensya ng respondent na maging masyadong attached sa mga bagay at tao, o tulad ng isang kalidad bilang pagpaparaya. Kung ang isang tao ay nakakita ng lobster sa isang larawan, ito ay maaaring magpahiwatig ng kanilang lakas, pagpapaubaya at kakayahang makayanan ang mga maliliit na problema, pati na rin ang takot na saktan ang kanilang sarili o mapinsala ng ibang tao. Kung ang lugar ay kahawig ng isang gagamba, maaaring ito ay isang simbolo ng takot, isang pakiramdam na ang isang tao ay na-drag sa isang mahirap na sitwasyon sa pamamagitan ng puwersa o panlilinlang. Bilang karagdagan, ang imahe ng isang spider ay sumisimbolo sa isang overprotective at nagmamalasakit na ina at ang kapangyarihan ng isang babae.

Kung nakikita ng isang tao ang ulo ng isang kuneho, maaari itong sumagisag sa kakayahan sa reproduktibo at isang positibong saloobin sa buhay. Ang mga ahas ay sumasalamin sa isang pakiramdam ng panganib o isang pakiramdam na ang isang tao ay nalinlang, pati na rin ang isang takot sa hindi alam. Ang ahas ay madalas ding itinuturing na isang simbolo ng phallic at nauugnay sa hindi katanggap-tanggap o ipinagbabawal na mga pagnanasa sa seks. Dahil ito ang huling kard sa pagsusulit, kung ang pasyente ay nakakakita ng mga uod dito, ipinapahiwatig nito ang mga prospect para sa kanyang paglaki at ang pag-unawa na ang mga tao ay patuloy na nagbabago at umuunlad. inilathala

Interesante din:

Ang Rorschach test spot ay kilala sa marami ngayon. Ang lumikha nito ay namatay nang maaga, sa edad na 37. Hindi niya nakita malaking tagumpay psychological tool na inimbento niya...

Ang pagsusulit ng Rorschach ay batay sa pagpapakita ng 10 limang itim at puti, tatlong kulay at dalawang itim at pula. Ang psychologist sa mahigpit na pagkakasunud-sunod ay nagpapakita ng mga card, na nagtatanong sa pasyente ng tanong: "Ano ang hitsura nito?" Pagkatapos, pagkatapos makapagbigay ng mga sagot ang pasyente sa pagsusuri sa Rorschach, muling iminumungkahi ng espesyalista na tingnan ang mga card, muli sa tiyak na pagkakasunod-sunod. Ang paksa ay hinihiling na pangalanan ang lahat ng makikita niya sa kanila, gayundin sa kung anong lugar ng larawan ang nakita niya ito o ang larawang iyon, at kung ano ang dahilan kung bakit ang pasyente ay nagbibigay ng partikular na sagot na ito. Maaari mong ikiling, i-on ang mga spot ng Rorschach dough. Maaari mong manipulahin ang mga ito sa lahat ng uri ng mga paraan. Kasabay nito, tumpak na nakukuha ng psychologist na nagsasagawa ng Rorschach test ang lahat ng ginagawa at sinasabi ng pasyente sa panahon ng pagsusulit at sa bawat tugon. Ang mga marka ay pagkatapos ay kalkulahin at ang mga tugon ay sinusuri. Pagkatapos, sa tulong ng mga kalkulasyon sa matematika, ang resulta ay nakuha.

Ang pagsusulit ng Rorschach ay binibigyang kahulugan ng isang espesyalista. Kung ang isang tao ay hindi nagpukaw ng anumang kaugnayan sa anumang lugar ng tinta, at hindi niya masabi kung ano ang nakikita niya dito, maaaring nangangahulugan ito na ang bagay na inilalarawan sa card ay naharang sa kanyang isip, o na ang kaukulang imahe ay nauugnay sa subconscious ng ang paksang may paksang hindi niya gustong talakayin sa ngayon. Tulad ng nakikita mo, ang pagsubok sa Rorschach ay hindi mahirap ipasa, ngunit mahirap gawin ito sa iyong sarili. Mas mainam na kumunsulta sa isang psychologist para dito. Maaari mong ipasa ang pagsubok sa Rorschach sa iyong sarili, ngunit isang espesyalista lamang ang maaaring mabigyang-kahulugan nang tama ang mga resulta. Gayunpaman, maaari mo itong gamitin upang masuri ang personalidad ng isang tao sa mga pangkalahatang tuntunin.

Unang card

May bahid ito ng itim na tinta. Unang ipinapakita ang card na ito kapag tapos na ang blot test. Ang natanggap na sagot ay nagpapahintulot sa amin na ipagpalagay kung paano gumaganap ang isang tao ng mga gawain na bago sa kanya, at samakatuwid ay nauugnay sa stress. Karaniwang sinasabi ng mga tao na ang larawang ito ay parang paruparo, gamu-gamo, o mukha ng isang hayop (kuneho, elepante, atbp.). Ang sagot sa tanong ay nagpapakita ng uri sa kabuuan.

Para sa ilan, ang imahe ng isang paniki ay nauugnay sa isang bagay na hindi kasiya-siya, habang para sa iba ito ay isang simbolo ng muling pagsilang, pati na rin ang kakayahang mag-navigate sa dilim. Ang mga butterflies ay maaaring sumagisag sa pagbabago at paglipat, pati na rin ang kakayahang malampasan ang mga paghihirap, magbago, lumago. Ang ibig sabihin ng moth ay isang pakiramdam ng kapangitan at pag-abandona, pati na rin ang pagkabalisa at kahinaan. Ang mukha ng isang hayop (tulad ng isang elepante) ay sumisimbolo sa mga paraan kung saan natin kinakaharap ang mga paghihirap, pati na rin ang takot sa ating mga panloob na problema. Maaari din itong mangahulugan ng isang pakiramdam ng kakulangan sa ginhawa, pag-usapan ang isang problema na kasalukuyang sinusubukang alisin ng sumasagot.

Pangalawang card

May tagpi itong pula at itim. Kadalasan may nakikitang sexy ang mga tao sa card na ito. Ang pulang kulay sa imahe ay karaniwang binibigyang kahulugan bilang dugo, ang reaksyon na nagpapakita kung paano makokontrol ng isang tao ang kanyang galit at damdamin. Kadalasan, sinasagot ng mga sumasagot na ang lugar na ito ay kahawig ng dalawang tao, isang panalangin, isang taong tumitingin sa salamin o isang mahabang paa na hayop, halimbawa, isang oso, isang aso o isang elepante.

Kung sakaling ang isang tao sa isang lugar ay makakita ng dalawang tao, ito ay maaaring magpahiwatig ng pagtutulungan, isang ambivalent na saloobin sa pakikipagtalik, isang pagkahumaling sa sex, o isang pagtuon sa malapit na relasyon at koneksyon sa iba. Kung ito ay kahawig ng isang tao na makikita sa salamin, ito ay nagpapahiwatig ng pagiging makasarili o isang ugali sa pagpuna sa sarili. Kung ang sumasagot ay nakakita ng aso, kung gayon siya ay mapagmahal at tunay na kaibigan. Kung ang mantsa na ito ay itinuturing na negatibo, nangangahulugan ito na kailangang harapin ng tao ang kanilang mga takot. Kung ito ay kahawig ng isang elepante, posibleng mga interpretasyon: isang nabuong talino, isang hilig na mag-isip, magandang memorya. Minsan, gayunpaman, ang ganitong pangitain ay nagpapahiwatig ng negatibong pang-unawa sa katawan ng respondent. Ang oso ay nangangahulugang pagsuway, kalayaan, tunggalian, pagsalakay. Ang mantsa ay nakapagpapaalaala sa sekswalidad, kaya kung ang isang tao ay nakakita ng isang tao na nagdarasal, ito ay nagpapahiwatig ng isang saloobin sa sex sa isang relihiyosong konteksto. Kung sa parehong oras ay napansin niya ang dugo, nangangahulugan ito na iniuugnay niya ang pisikal na sakit sa relihiyon o mga resort sa panalangin, nakakaranas ng mga kumplikadong emosyon (halimbawa, galit), atbp.

Pangatlong card

Dito ay nakikita natin ang isang lugar ng itim at pula na tinta. Ang pang-unawa dito ay nagsasalita tungkol sa relasyon ng isang tao sa iba sa balangkas ng pakikipag-ugnayan. Kadalasang nakikita ng mga respondent ang larawan ng dalawang tao, isang taong nakatingin sa salamin, isang gamu-gamo o isang paru-paro. Kung ang isang tao ay napansin ang dalawang kainan, pagkatapos ay pinamumunuan niya ang isang aktibo pampublikong buhay. Kung ang mantsa ay kahawig ng dalawang taong naghuhugas ng kanilang mga kamay, ito ay nagpapahiwatig ng pakiramdam ng karumihan, kawalan ng kapanatagan, o paranoid na takot. Kung ang respondent ay nakakita sa kanya ng dalawang tao na naglalaro, madalas na mapapansin na sa mga pakikipag-ugnayan sa lipunan ay siya ay kumukuha ng posisyon ng isang karibal. Kung napansin ng paksa ang isang tao na tumitingin sa kanyang repleksyon sa salamin, maaaring siya ay hindi nag-iingat sa iba, makasarili, hindi nakakaintindi ng mga tao.

Pang-apat na kard

Patuloy nating ilarawan ang mga Rorschach spot. Ang ika-4 na card ay tinatawag na "sa ama". Dito ay nakikita natin ang isang itim na lugar at ilang malabong malabo na bahagi nito. Marami ang nag-uusap tungkol sa isang bagay na kahanga-hanga at malaki. Ang reaksyon sa mantsa na ito ay maaaring magbunyag ng saloobin ng sumasagot sa mga awtoridad, pati na rin ang mga kakaibang katangian ng kanyang pagpapalaki. Madalas itong kahawig ng isang malaking hayop o ang butas o balat nito, o isang halimaw.

Kung ang isang tao ay nakakakita ng isang halimaw o isang malaking hayop, ito ay nagpapahiwatig ng isang pagsamba sa awtoridad at isang pakiramdam ng kababaan, isang labis na takot sa mga taong nasa posisyon ng kapangyarihan, kabilang ang kanyang sariling ama. Ang balat ng isang hayop ay madalas na sumasagisag sa matinding panloob na kakulangan sa ginhawa ng respondent kapag tinatalakay ang mga paksang may kaugnayan sa ama. Ngunit maaari rin itong magpahiwatig na para sa kanya ang problema ng paghanga sa mga awtoridad o ang kanyang kababaan ay hindi nauugnay.

Ikalimang kard

Ito ay isang itim na lugar. Ang asosasyong dulot niya ay nagpapakita, tulad ng sa unang card, ang totoong "I". Ang mga tao, na tumitingin sa imahe, ay karaniwang hindi nakakaramdam ng banta. Kung ang imahe na nakita ng respondent ay makabuluhang naiiba mula sa sagot na natanggap noong nakita nila ang unang card, ito ay nagpapahiwatig na, malamang, ang mga Rorschach spot - mula ika-2 hanggang ika-4 - ay gumawa ng malaking impresyon sa taong ito. Ang imahe ay kadalasang kahawig ng isang paniki, gamugamo o paruparo.

Pang-anim na kard

Ang imahe dito ay itim din, isang kulay. Ang card na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng texture ng spot. Para sa isang tao, ang imahe dito ay nagbubunga ng intimacy, at samakatuwid ito ay tinatawag na "sex card". Kadalasang napapansin ng mga respondent na ang batik ay kahawig ng balat ng isang hayop o isang butas. Maaaring mangahulugan ito ng pag-aatubili na pumasok sa malapit na relasyon sa ibang tao at, bilang resulta, isang pakiramdam ng paghihiwalay mula sa lipunan at kawalan ng laman.

Ikapitong kard

Sa card na ito, itim din ang spot. Karaniwang iniuugnay ito ng mga respondent sa prinsipyong pambabae. Kadalasan, nakikita ng mga tao ang mga larawan ng mga bata at babae dito. Kung ang isang tao ay nahihirapang ilarawan kung ano ang inilalarawan, ito ay maaaring magpahiwatig na siya ay umuunlad mahirap na relasyon kasama ng mga babae. Kadalasan ay napapansin ng mga sumasagot na ang lugar ay kahawig ng mga mukha o ulo ng mga babae at bata. Maaari rin itong magpaalala sa iyo ng isang halik. Ang mga ulo ng kababaihan ay nagpapatotoo sa mga damdaming nauugnay sa ina, na nakakaapekto sa saloobin sa mga kababaihan sa pangkalahatan. Ang mga ulo ng mga bata ay nangangahulugang isang saloobin patungo sa pagkabata, ang pangangailangan na alagaan ang isang bata na naninirahan sa kaluluwa ng isang tao. Ang mga ulong yumuko para sa isang halik ay nangangahulugan ng pagnanais na mahalin, gayundin ang muling pagsasama sa ina.

Ikawalong kard

Mayroon itong kulay rosas, kulay abo, asul at orange. Ito ang unang multi-colored card sa pagsubok at lalong mahirap bigyang-kahulugan. Kung sa panahon ng demonstrasyon ang respondent ay nakakaramdam ng kakulangan sa ginhawa, malamang na nahihirapan siya sa pagproseso ng mga kumplikadong emosyonal na stimuli o mga sitwasyon. Kadalasang nag-uulat ang mga tao na nakakakita sila ng butterfly, quadruped, o gamugamo.

Ikasiyam na kard

Kasama sa lugar dito ang mga kulay rosas, berde at orange at may hindi tiyak na balangkas. Karamihan sa mga tao ay nahihirapang matukoy kung ano ang kahawig ibinigay na larawan. Samakatuwid, maaaring masuri ng card kung paano nakayanan ng isang tao ang kawalan ng katiyakan at ang kakulangan ng isang malinaw na istraktura. Kadalasang nakikita ng mga pasyente ang pangkalahatang balangkas ng isang tao o isang malabong anyo ng kasamaan. Kung ang sumasagot ay nakikita ang isang tao, kung gayon ang mga damdaming naranasan sa parehong oras ay nagpapahiwatig kung gaano siya matagumpay na makayanan ang disorganisasyon ng impormasyon at oras. Ang isang abstract na imahe ng kasamaan ay maaaring sumagisag na ang isang tao ay nangangailangan ng isang malinaw na gawain sa buhay upang maging komportable, at hindi niya nakaya ang kawalan ng katiyakan.

Ikasampung card

Ang Rorschach psychological test ay nagtatapos sa ika-10 card. Ito ang may pinakamaraming kulay: dilaw, at kahel, at rosas, at berde, at asul, at kulay abo. Ang card na ito ay kahawig ng ika-8 sa hugis, at ang ika-9 sa pagiging kumplikado. Sa paningin sa kanya, marami ang nakakaranas ng kaaya-ayang damdamin, maliban sa mga nalilito sa kahirapan ng pagkilala sa imahe na inilalarawan sa ika-9 na card, na inaalok ng pagsubok sa Rorschach. Ang interpretasyon ay kadalasang tulad ng sumusunod: gagamba, ulang, alimango, ulo ng kuneho, uod o ahas. Ang alimango ay nangangahulugang isang tendency na maging attached sa mga bagay at tao, o tolerance. Ang lobster ay nagpapahiwatig ng pagpapaubaya, lakas, kakayahang makayanan ang mga problema, takot na saktan ang sarili o takot sa pinsala mula sa iba. Ang isang gagamba ay maaaring mangahulugan ng takot, isang pakiramdam na ang sumasagot ay nalinlang o pinilit sa isang mahirap na sitwasyon. Ang ulo ng isang kuneho ay nagsasalita ng isang positibong saloobin sa buhay at kakayahan sa reproduktibo. Mga ahas - isang pakiramdam ng panganib, takot sa hindi alam, isang pakiramdam na ang isang tao ay nalinlang. Bilang karagdagan, maaari silang mangahulugan ng ipinagbabawal o hindi katanggap-tanggap sekswal na pagnanasa. Ang mga uod ay nagpapatotoo sa pag-unawa na ang mga tao ay patuloy na nagbabago at nagbabago, nagsasalita sila ng mga prospect ng paglago.

Kaya, maikling inilarawan namin ang pagsubok ng Rorschach. Hindi madaling bigyang-kahulugan ang mga resulta sa iyong sarili - ito ay kinakailangan magandang kaalaman sikolohiya. Gayunpaman, sa pangkalahatang mga termino, maaari kang makakuha ng ideya ng isang tao batay sa pagsubok na ito.

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO