Siperian aluetta voidaan kutsua todella monikansalliseksi. Nykyään sen väestö V lisää Venäläiset edustavat. Vuodesta 1897 lähtien ja tähän päivään asti väestö on vain kasvanut. Siperian venäläisen väestön perusta oli kauppiaat, kasakat ja talonpojat. Pääosin alkuperäiskansat sijaitsee Tobolskin, Tomskin, Krasnojarskin ja Irkutskin alueella. 1700-luvun alussa venäläiset alkoivat asettua Siperian eteläosaan - Transbaikaliaan, Altaihin ja Minusinskin aroihin. 1700-luvun lopulla muutti Siperiaan suuri määrä talonpojat. Ne sijaitsevat pääasiassa Primorjen, Kazakstanin ja Altain alueella. Ja rautatien rakentamisen ja kaupunkien muodostumisen jälkeen väestö alkoi kasvaa entistä nopeammin.

Lukuisat Siperian kansat

Nykyinen tila

Siperian maihin saapuneet kasakat ja paikalliset jakutit tulivat erittäin ystävällisiä, he olivat täynnä luottamusta toisiinsa. Jonkin ajan kuluttua he eivät enää jakaneet itseään paikallisiin ja alkuperäiskansoihin. Kansainvälisiä avioliittoja solmittiin, mikä johti veren sekoittumiseen. Tärkeimmät Siperiassa asuvat kansat ovat:

Chuvanit

Chuvanit sijaitsevat Chukotkan autonomisen piirikunnan alueella. kansallisella kielellä- Tšuktši korvattiin ajan myötä kokonaan venäjällä. Ensimmäinen väestönlaskenta 1700-luvun lopulla vahvisti virallisesti 275 tšuvanien edustajaa, jotka asettuivat Siperiaan ja 177, jotka muuttivat paikasta toiseen. Nyt kaikki yhteensä Tämän kansan edustajia on noin 1300.

Chuvanit harjoittivat metsästystä ja kalastusta, he hankkivat rekikoiria. Ja ihmisten pääelinkeino oli poronhoito.

Orochi

- sijaitsee alueella Habarovskin alue. Tällä ihmisellä oli toinen nimi - nani, jota myös käytettiin laajalti. Kansan kieli on Oroch, sitä puhuivat vain kansan vanhimmat edustajat, lisäksi se oli kirjoittamatonta. Virallisen ensimmäisen väestönlaskennan mukaan Orochin väkiluku oli 915 ihmistä. Orochit harjoittivat pääasiassa metsästystä. He saivat paitsi metsän asukkaita, myös riistaa. Nyt tämän kansan edustajia on noin 1000. Enets

Enets

olivat melko pieniä ihmisiä. Heidän lukumääränsä oli ensimmäisessä väestölaskennassa vain 378 henkilöä. He vaelsivat Jenisein ja Ala-Tunguskan alueilla. Enetsien kieli oli samanlainen kuin nenetsien kieli, ero oli siinä äänen sävellys. Nyt edustajia on jäljellä noin 300.

Itelmens

asettuivat Kamchatkan alueelle, aikaisemmin heitä kutsuttiin Kamchadaliksi. Äidinkieli ihmiset - Itelmen, joka on melko monimutkainen ja sisältää neljä murretta. Itelmenien lukumäärä oli ensimmäisen väestönlaskennan mukaan 825 henkilöä. Suurin osa itelmeneistä harjoitti lohikalojen pyyntiä, myös marjojen, sienten ja mausteiden kerääminen oli yleistä. Nyt (vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan) tämän kansallisuuden edustajia on hieman yli 3000. Kety

Kets

- tuli syntyperäisiä Krasnojarskin alue. Heidän lukumääränsä oli 1700-luvun lopussa 1017 ihmistä. Ketin kieli eristettiin muista Aasian kielistä. Kets harjoitteli maataloudessa, metsästys ja kalastus. Lisäksi heistä tuli kaupan perustajia. Turkikset olivat päätavara. Vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan - 1219 ihmistä

Koryaksit

- sijaitsee alueella Kamtšatkan alue ja Tšukotkan autonominen piirikunta. Koryakin kieli on lähinnä tšuktsia. Ihmisten pääasiallinen toiminta on poronhoitoa. Jopa ihmisten nimi on käännetty venäjäksi "rikkaita peuroja". Väkiluku oli 1700-luvun lopussa 7335 ihmistä. Nyt ~9000.

Mansi

Tietysti Siperiassa asuu edelleen monia hyvin pieniä kansoja ja niiden kuvaamiseen kuluu enemmän kuin yksi sivu, mutta taipumus assimiloitua ajan myötä johtaa pienten kansojen täydelliseen katoamiseen.

Siperian kulttuurin muodostuminen

Siperian kulttuuri on yhtä monikerroksinen kuin sen alueella asuvien kansallisuuksien määrä on valtava. Jokaisesta asutuksesta paikalliset ihmiset otti vastaan ​​jotain uutta. Ensinnäkin tämä koski työkaluja ja taloustavaroita. Tulokkaat kasakat alkoivat käyttää poronnahkoja, paikallisia kalastusvälineitä ja jakuutien arjesta peräisin olevaa malitsaa arjessa. Ja ne puolestaan ​​huolehtivat alkuperäiskansojen karjasta, kun ne olivat poissa kodeistaan.

Rakennusmateriaalina käytettiin erilaisia ​​puulajeja, joita Siperiassa on vielä tänäkin päivänä runsaasti. Yleensä se oli kuusi tai mänty.

Siperian ilmasto on jyrkästi mannermainen, mikä ilmenee ankarina talvina ja kuumina kesinä. Tällaisissa olosuhteissa paikalliset Sokerijuurikkaat, perunat, porkkanat ja muut vihannekset kasvoivat erinomaisesti. Metsävyöhykkeellä oli mahdollista kerätä erilaisia ​​sieniä - maitoseniä, perhosia, haapasieniä ja marjoja - mustikoita, kuusamaa tai lintukirsikoita. Hedelmiä kasvatettiin myös Krasnojarskin alueen eteläosassa. Uutettu liha ja pyydetty kala kypsennettiin yleensä tulella käyttämällä taiga-yrttejä lisäaineina. Päällä Tämä hetki Siperialainen keittiö erottuu aktiivisesta kotisäilönnästä.

Siperian alkuperäisväestön määrä ennen Venäjän kolonisaation alkua oli noin 200 tuhatta ihmistä. Siperian pohjoisosassa (tundrassa) asuivat samojediheimot, venäläisissä lähteissä samojedit: nenetsit, enetsit ja nganasaanit.

Näiden heimojen pääasiallinen taloudellinen ammatti oli poronhoito ja metsästys, ja Obin, Tazin ja Jenisein alajuoksulla - kalastus. Kalastuksen pääkohteet olivat naali, soopeli, hermeli. Turkikset toimivat päähyödykkeenä yasak-maksussa ja kaupassa. Turkista maksettiin myös morsianhintana vaimoiksi valituille tytöille. Siperian samojedien määrä, mukaan lukien eteläisten samojedien heimot, oli noin 8 tuhatta ihmistä.

Nenetsien eteläpuolella asuivat ugria puhuvat hantit (ostjakit) ja mansit (vogulit). Hantit harjoittivat kalastusta ja metsästystä; Obinlahden alueella heillä oli porolaumat. Mansien pääammatti oli metsästys. Ennen venäläisten mansien saapumista joelle. Toure ja Tavde harjoittivat primitiivistä maataloutta, karjankasvatusta ja mehiläishoitoa. Hantien ja mansien asutusalueeseen kuuluivat Keski- ja Ala-Obin alueet sivujokineen, s. Irtysh, Demyanka ja Konda sekä länsi- ja itäiset rinteet Keski-Ural. Kokonaisväestö Siperian ugria puhuvat heimot 1600-luvulla. tavoitti 15-18 tuhatta ihmistä.

Hantien ja mansien asutusalueen itäpuolella sijaitsivat eteläsamojedit, eteläiset eli narym selkupit. Pitkään aikaan Venäläiset kutsuivat Narym Selkuppeja ostyaks niiden samankaltaisuuden vuoksi aineellista kulttuuria hanteilta. Selkupit asuivat joen keskiosassa. Ob ja sen sivujoet. Päätoimiala oli kausikalastus ja metsästys. He metsästivät turkiseläimiä, hirviä, villipeuraa, ylänkö- ja vesilintuja. Ennen venäläisten saapumista eteläsamojedit yhdistyivät sotilasliittoon, jota kutsuttiin venäläisissä lähteissä Pegoi-laumaksi, jota johti prinssi Voni.

Narym Selkupsista itään asuivat Siperian ketinkielisen väestön heimot: ketit (Jenisei Ostyakit), Arinit, Kottit, Jastynit (4-6 tuhatta ihmistä), jotka asettuivat Keski- ja Ylä-Jeniseille. Heidän pääammattinsa olivat metsästys ja kalastus. Jotkut väestöryhmät louhivat rautaa malmista, jonka tuotteet myytiin naapureille tai käytettiin tilalla.

Obin ja sen sivujokien yläjuoksulla, Jenisein yläjuoksulla, Altailla asuttiin lukuisia ja hyvin erilaisia taloudellinen rakenne Turkkilaiset heimot - nykyaikaisten šorien, altailaisten, hakassien esi-isät: Tomskin, Chulym ja "Kuznetsk" tataarit (noin 5-6 tuhatta ihmistä), teleutit (valkoiset kalmykit) (noin 7-8 tuhatta ihmistä), Jenissei kirgiisit heidän alaisineen heimot (8-9 tuhatta ihmistä). Useimpien näiden kansojen pääelinkeino oli paimentolaiskarjankasvatus. Joissakin paikoissa tällä laajalla alueella kehitettiin kuokkaviljelyä ja metsästystä. "Kuznetskin" tataarit olivat kehittäneet seppätyötä.

Sayan-ylängöt miehittivät samojedi- ja turkkilaisheimot Mators, Karagas, Kamasin, Kachin, Kaysot ja muut, joiden kokonaismäärä oli noin 2 tuhatta ihmistä. He harjoittivat karjankasvatusta, hevosten kasvattamista, metsästystä, he tunsivat maatalouden taidot.

Mansien, selkupien ja ketsien elinympäristöjen eteläpuolella turkkia puhuvat etnoalueryhmät olivat laajalle levinneitä - Siperian tataarien etniset edeltäjät: Baraba, Terenin, Irtysh, Tobol, Ishim ja Tyumenin tataarit. TO kuudestoista puolivälissä V. merkittävä osa turkkilaisia Länsi-Siperia(Turasta lännessä Barabaan idässä) hallitsi Siperian Khanate. Siperian tataarien pääammatti oli metsästys, kalastus, karjankasvatus kehitettiin Baraban aroilla. Ennen venäläisten saapumista tataarit harjoittivat jo maataloutta. Siellä valmistettiin kotitekoista nahkaa, huopaa, teräaseita ja turkissidoksia. Tataarit toimivat välittäjinä Moskovan ja Keski-Aasian välisessä kauttakulkukaupassa.

Baikalin länsi- ja itäpuolella asui mongoliankielisiä burjaatteja (noin 25 tuhatta ihmistä), jotka tunnetaan venäläisissä lähteissä nimillä "veljet" tai "veljelliset ihmiset". Heidän talouden perustana oli nomadikarjankasvatus. Maanviljely ja keruu olivat sivuammatteja. Tarpeeksi korkea kehitys saanut rautatyötä.

Suuri alue Jeniseistä Okhotskin meri, pohjoiselta tundralta Amurin alueelle, Evenkien ja Evenien tungus-heimot asuivat (noin 30 tuhatta ihmistä). He jaettiin "peuraksi" (kasvattu peuroiksi), jotka olivat enemmistönä, ja "jalkaisiin". "Jalka" Evenkit ja Event olivat istuvia kalastajia ja metsästivät merieläimiä Okhotskin meren rannikolla. Yksi molempien ryhmien pääammateista oli metsästys. Pääriistaeläimet olivat hirvi, villipeura ja karhu. Evenkit käyttivät kotipeuraa laumana ja ratsastuseläiminä.

Amurin alueen ja Primoryen alueella asuivat kansoja, jotka puhuivat Tungus-Manchurian kieliä - nykyaikaisten Nanain, Ulchin, Udegen esi-isät. Tällä alueella asuvaan paleoaasialaiseen kansojen ryhmään kuului myös pieniä nivkhien (gilyaks) ryhmiä, jotka asuivat Amurin alueen tungus-mantšurialaisten kansojen naapurustossa. He olivat myös Sahalinin pääasukkaita. Nivkit olivat Amurin alueen ainoat ihmiset, jotka käyttivät laajalti heidän alueellaan Taloudellinen aktiivisuus rekikoiria.

Joen keskijuoksu. Jakutit (noin 38 tuhatta ihmistä) miehittivät Lenan, Ylä-Yanan, Olenyokin, Aldanin, Amgan, Indigirkan ja Kolyman. Se oli eniten Siperian turkkilaisia. He kasvattivat karjaa ja hevosia. Eläinten ja lintujen metsästys ja kalastus pidettiin aputoimina. Metallin kotituotantoa kehitettiin laajasti: kupari, rauta, hopea. SISÄÄN suurissa määrissä he tekivät aseita, pukeutuivat taitavasti nahkaa, kutoivat vöitä, veisttivat puisia taloustavaroita ja -välineitä.

pohjoisosa Itä-Siperia Yukaghir-heimojen asuttama (noin 5 tuhatta ihmistä). Heidän maidensa rajat ulottuivat Tšukotkan tundrasta idässä Lenan ja Olenekin alajuoksulle lännessä. Siperian koillisosassa asuivat paleo-aasialaiseen kieliperheeseen kuuluvat kansat: tšuktšit, koriakit, itelmenit. Tšukchit miehittivät merkittävän osan mantereen Tšukotkasta. Heidän määränsä oli noin 2,5 tuhatta ihmistä. Eteläiset naapurit Tšukchit olivat koriakkeja (9-10 tuhatta ihmistä), kielellisesti ja kulttuuriltaan hyvin läheisiä tšuktšeille. He miehittivät kaikki luoteisosa Okhotskin rannikko ja mantereen vieressä oleva Kamtšatkan osa. Tšuktšit ja koriakit jaettiin, kuten tungut, "peuraksi" ja "jalkaksi".

Kaikkialla rannikkokaistale Eskimot (noin 4 tuhatta ihmistä) asettivat Tšukotkan niemimaalle. Kamtšatkan pääväestö XVII vuosisadalla. olivat itelmenit (12 tuhatta asukasta) Muutama ainu-heimo asui niemimaan eteläosassa. Ainuja asutettiin myös Kuril-ketjun saarille ja sisään eteläkärki Sahalin.

Näiden kansojen taloudellisia ammatteja olivat merieläinten metsästys, poronhoito, kalastus ja keräily. Ennen venäläisten tuloa Koillis-Siperian ja Kamtšatkan kansat olivat vielä melko alhaisella sosioekonomisessa kehitysvaiheessa. Kivi- ja luutyökaluja ja aseita käytettiin laajasti jokapäiväisessä elämässä.

Tärkeä paikka lähes kaikkien Siperian kansojen elämässä ennen venäläisten tuloa oli metsästys ja kalastus. Erityinen rooli määrättiin turkisten louhintaan, joka oli pääasiallinen kauppavaihto naapureiden kanssa ja jota käytettiin pääasiallisena kunnianosoituksena - yasak.

Suurin osa Siperian kansoista XVII vuosisadalla. Venäläiset jäivät kiinni patriarkaalisten ja heimojen suhteiden eri vaiheista. Jälkimmäisimpiä sosiaalisen järjestäytymisen muotoja havaittiin Koillis-Siperian heimoilla (jukaghirit, tšukchit, koriakit, itelmenit ja eskimot). Alueella sosiaalisia suhteita Jotkut niistä olivat huomattavia piirteitä kotiorjuuden olemassaolosta, naisten hallitsevasta asemasta jne.

Sosioekonomisesti kehittyneimmät olivat burjaatit ja jakutit, jotka XVI-XVII vuosisatojen vaihteessa. patriarkaaliset ja feodaaliset suhteet kehittyivät. Ainoat ihmiset, joilla oli oma valtiollinen asema venäläisten saapuessa, olivat tataarit, jotka yhdistyivät Siperian khaanien vallan alle. Siperian Khanate 1500-luvun puolivälissä. kattoi alueen, joka ulottui Turan altaalta lännessä Barabaan idässä. Kuitenkin tämä julkinen koulutus ei ollut monoliittinen, sitä repivät eri dynastisten ryhmien väliset yhteenotot. Perustaminen 1600-luvulla Siperia Venäjän valtion kokoonpanossa muutti radikaalisti luonnollista kulkua historiallinen prosessi alueella ja Siperian alkuperäiskansojen kohtalosta. Perinteisen kulttuurin muodonmuutoksen alkaminen liittyi sellaisen kansan tulon alueelle, jolla oli tuottavan talouden tyyppi ja joka omaksui toisenlaisen ihmissuhteen luontoon. kulttuuriomaisuutta ja perinteitä.

Uskonnollisesti Siperian kansat kuuluivat erilaisia ​​järjestelmiä uskomuksia. Yleisin uskonmuoto oli shamanismi, joka perustuu animismiin - luonnon voimien ja ilmiöiden henkistykseen. tunnusmerkki shamanismi on usko siihen tietyt ihmiset- shamaanit - heillä on kyky päästä sisään suoraa viestintää henkien kanssa - shamaanin suojelijoita ja auttajia taistelussa sairauksia vastaan.

1700-luvulta lähtien Ortodoksinen kristinusko levisi laajasti Siperiassa, buddhalaisuus tunkeutui lamaismin muodossa. Jo aikaisemmin islam tunkeutui Siperian tataarien joukkoon. Siperian kansojen keskuudessa shamanismi sai monimutkaisia ​​muotoja kristinuskon ja buddhalaisuuden vaikutuksesta (tuvalaiset, burjaatit). XX vuosisadalla. koko tämä uskomusjärjestelmä esiintyi rinnakkain ateistisen (materialistisen) maailmankuvan kanssa, joka oli virallinen valtion ideologia. Tällä hetkellä monet Siperian kansat kokevat shamanismin elpymistä.

Nykyään asuu yli 125 kansallisuutta, joista 26 on alkuperäiskansoja. Suurin väestö näistä pienistä kansoista ovat hantit, nenetsit, mansit, Siperian tataarit, shorit, altailaiset. Venäjän federaation perustuslaki takaa jokaiselle pienelle kansalle luovuttamattoman itsetunnistus- ja itsemääräämisoikeuden.

Hanteja kutsutaan harvojen alkuperäiskansojen ugriksi Länsi-Siperian kansa asuu Irtyshin ja Obin alajuoksulla. Heidän kokonaismääränsä on 30 943 ihmistä, joista suurin osa heistä 61% asuu Hanti-Mansin autonomisessa piirikunnassa ja 30% Jamalo-Nenetsien autonomisessa piirikunnassa. Hantit harjoittavat kalastusta, poronhoitoa ja taigan metsästystä.

Hantien muinaisia ​​nimiä "Ostyaks" tai "Ugras" käytetään laajalti nykyään. Sana "hanti" tulee muinaisesta paikallisesta sanasta "Kantakh", joka tarkoittaa yksinkertaisesti "mies", asiakirjoissa se esiintyi v. Neuvostoliiton vuodet. Hantit ovat etnografisesti läheisiä manseille, ja he ovat usein yhdistyneet heihin yhdellä nimellä Ob-ugrilaiset.

Hantit ovat koostumukseltaan heterogeenisiä, niiden joukossa on erillisiä etnografisia alueryhmiä, jotka eroavat murteista ja nimistä, talouden johtamistavoista ja alkuperäisestä kulttuurista - Kazym, Vasyugan, Salym Khanty. Hantien kieli kuuluu obi-ugrilaisiin kieliin Ural-ryhmä, se on jaettu useisiin alueellisiin murteisiin.

Vuodesta 1937 moderni kirjoitus Hanti kehittyy kyrillisten aakkosten pohjalta. Nykyään 38,5 % hanteista puhuu sujuvasti venäjää. Hantit noudattavat esi-isiensä uskontoa - shamanismia, mutta monet heistä pitävät itseään ortodoksisina kristittyinä.

Ulkoisesti hantit ovat 150-160 cm pitkiä, ja heillä on mustat suorat hiukset, mustat kasvot ja ruskeat silmät. Heidän kasvonsa ovat litteät, ja niissä on laajalti esiin työntyviä poskipäät, leveä nenä ja paksut huulet, jotka muistuttavat mongoloidia. Mutta hanteilla, toisin kuin mongoloidikansoilla, on tavallinen silmähalkio ja kapeampi kallo.

Historiallisissa kronikoissa ensimmäiset maininnat hanteista ilmestyvät 1000-luvulla. Nykyaikainen tutkimus osoitti, että hantit asuivat tällä alueella jo 5-6 tuhatta vuotta eKr. Myöhemmin paimentolaiset työnsivät heidät vakavasti pohjoiseen.

Hantit perivät lukuisia taiganmetsästäjien Ust-Polui-kulttuurin perinteitä, jotka kehittyivät 1. vuosituhannen lopussa eKr. - 1. vuosituhannen alku jKr II vuosituhannella jKr. Hantien pohjoiset heimot saivat vaikutteita nenetsien porohoitajilta ja assimiloituivat heihin. Etelässä hantiheimot tunsivat vaikutuksen turkkilaiset kansat, myöhemmin venäjäksi.

Hantien perinteisiin kultteihin kuuluu peurakultti, hänestä tuli kansan koko elämän perusta, ajoneuvoa, ruoan ja nahkojen lähde. Peuroihin liittyy maailmankuva ja monet ihmisten elämän normit (lauman perintö).

Hantit asuvat tasangon pohjoisosassa Obin alajuoksulla väliaikaisissa paimentolaisleireissä, joissa on tilapäisiä poronhoitoasuntoja. Etelässä, Pohjois-Sosvan, Lozvan, Vogulkan, Kazymin, Nizhnyayan rannoilla, heillä on talviasutuksia ja kesäleirejä.

Hantit ovat pitkään palvoneet luonnon elementtejä ja henkiä: tulta, aurinkoa, kuuta, tuulta, vettä. Jokaisella klaanilla on toteemi, eläin, jota ei voi tappaa ja käyttää ruoaksi, perheen jumalia ja esivanhempia. Kaikkialla hantit kunnioittavat karhua, taigan omistajaa, he jopa viettävät perinteistä lomaa hänen kunniakseen. arvostettu suojelijatar tulisija, onnellisuus perheessä ja naiset synnytyksessä on sammakko. Taigalla on aina ollut pyhiä paikkoja, jossa pidetään shamanistisia rituaaleja, jotka rauhoittavat heidän suojelijaansa.

Mansi

Mansi (vogulien vanha nimi, Vogulichi), jonka lukumäärä on 12 269 ihmistä, elää suurimmaksi osaksi Hanti-Mansin autonomisessa piirikunnassa. Venäläiset ovat tunteneet nämä hyvin monet ihmiset Siperian löytämisen jälkeen. Jopa suvereeni Ivan IV Kamala käski lähettää jousiampujia rauhoittamaan lukuisia ja voimakkaita mansia.

Sana "mansi" tulee protougrilaisesta kielestä vanha sana"mansz", joka tarkoittaa "mies, henkilö". Mansilla on oma kielensä, joka kuuluu Uralin eristettyyn obi-ugrilaiseen ryhmään kieliperhe ja hyvin kehittynyt kansalliseepos. Mansit ovat hantien läheisiä kielellisiä sukulaisia. Nykyään niistä käytetään jopa 60 % Jokapäiväinen elämä Venäjän kieli.

Mansit yhdistävät menestyksekkäästi pohjoisten metsästäjien ja eteläisten paimentolaispaimenten kulttuurit sosiaaliseen elämäänsä. Novgorodlaiset olivat yhteydessä mansiin jo 1000-luvulla. Venäläisten tulon myötä 1500-luvulla osa vogul-heimoista lähti pohjoiseen, toiset asuivat venäläisten vieressä ja assimiloituivat heidän kanssaan omaksuen kielen ja ortodoksisen uskon.

Mansi-uskomukset ovat luonnon elementtien ja henkien - shamanismin - palvontaa, heillä on vanhinten ja esi-isiensä kultti, toteemikarhu. Mansilla on rikkain kansanperinne ja mytologia. Mansit on jaettu kahteen erilliseen osaan etnografiset ryhmät Urals Porin jälkeläiset ja ugrilaisten Mosin jälkeläiset, jotka eroavat alkuperältään ja tavoilta. Geneettisen materiaalin rikastamiseksi avioliittoja on pitkään solmittu vain näiden ryhmien välillä.

Mansit harjoittavat taigan metsästystä, peurankasvatusta, kalastusta, maanviljelyä ja karjankasvatusta. Poronhoito Pohjois-Sosvan ja Lozvan rannoilla otettiin hanteilta. Etelässä venäläisten saapuessa otettiin käyttöön maatalous, hevosten, nautakarjan ja pienkarjan, sikojen ja siipikarjan kasvatus.

Mansien arjessa ja alkuperäisessä luovuudessa selkuppien ja hantien piirustuksia vastaavat koristeet ovat erityisen tärkeitä. Mansi-koristeita hallitsee selvästi oikea geometrisia kuvioita. Usein elementeillä hirvensarvet, rombukset ja aaltoviivat, jotka ovat samanlaisia ​​kuin kreikkalaiset mutkit ja siksakit, kotkien ja karhujen kuvia.

nenetsit

Nenetsit, vanhalla tavalla jurakit tai samojedit, yhteensä 44 640 ihmistä asuu Hanti-Mansiiskin pohjoisosassa ja vastaavasti Jamalo-Nenetsit autonomiset alueet. Samojedilaisten oma nimi "Nenetsit" tarkoittaa kirjaimellisesti "mies, henkilö". Pohjoisen alkuperäiskansoista heitä on eniten.

Nenetsit harjoittavat laajaa nomadiporonhoitoa vuonna. Jamalissa nenetsit pitävät jopa 500 000 peuroa. Nenetsien perinteinen asunto on kartiomainen teltta. Jopa puolitoista tuhatta tundran eteläpuolella Pur- ja Taz-joen varrella asuvaa nenetsiä pidetään metsänenetseinä. Porohoidon lisäksi he harjoittavat aktiivisesti tundran ja taigan metsästystä ja kalastusta, keräten lahjoja taigasta. Nenetsit syövät ruisleipää, hirvenlihaa, merieläinten lihaa, kalaa sekä taigan ja tundran lahjoja.

Nenetsien kieli kuuluu Uralin samojedikieliin, se on jaettu kahteen murteeseen - tundraan ja metsään, ne puolestaan ​​​​jaetaan murteisiin. Nenetsien kansalla on rikkain kansanperinne, legendat, sadut, eeppiset tarinat. Vuonna 1937 kielitieteilijät loi nenetsien käsikirjoituksen kyrillisten aakkosten perusteella. Etnografit kuvailevat nenetsit jäykiksi ihmisiksi iso pää, litteät, maanläheiset kasvot, joissa ei ole kasvillisuutta.

Altailaiset

Altailaisten turkkia puhuvien alkuperäiskansojen asuinalueeksi tuli. He asuvat jopa 71 tuhatta ihmistä, minkä ansiosta voimme pitää heitä suurena kansana Altain tasavallassa, osittain Altain alueella. Altailaisten joukossa on erillisiä etniset ryhmät Kumandinit (2892 henkilöä), Telengit tai Teleses (3712 henkilöä), Tubalars (1965 henkilöä), Teleuts (2643 henkilöä), Chelkans (1181 henkilöä).

Muinaisista ajoista lähtien altailaiset ovat palvoneet luonnon henkiä ja elementtejä; he noudattavat perinteistä shamanismia, burkhanismia ja buddhalaisuutta. He asuvat seok-klaaneissa, sukulaisuutta tarkastellaan mieslinjan kautta. Altailaisilla on vuosisatoja vanha rikkain historia ja kansanperinnettä, tarinoita ja legendoja, oma sankarieepos.

Shors

Shorit ovat pieni turkkia puhuva kansa, joka asuu pääasiassa syrjäisillä alueilla. vuoristoiset alueet Kuzbass. Shorien kokonaismäärä on nykyään jopa 14 tuhatta ihmistä. Shorit ovat pitkään palvoneet luonnon henkiä ja alkuaineita; heidän pääuskontonsa on vuosisatoja vanha shamanismi.

Shorien etnos muodostui 6.-900-luvuilla sekoittumalla etelästä tulleet ketinkieliset ja turkinkieliset heimot. Shor-kieli kuuluu turkkilaisiin kieliin, nykyään yli 60% shoreista puhuu venäjää. Shors-eepos on ikivanha ja hyvin omaperäinen. Alkuperäiskansojen shorien perinteet ovat säilyneet hyvin nykyään, suurin osa shoreista asuu nykyään kaupungeissa.

Siperian tataarit

Keskiajalla Siperian tataarit olivat Siperian kaanikunnan pääväestö. Nyt Siperian tataarien alaetnos, kuten he kutsuvat itseään "Seber Tatarlariksi", eri arvioiden mukaan asuu 190 000 - 210 000 ihmistä Länsi-Siperian eteläosassa. Antropologisen tyypin mukaan Siperian tataarit ovat lähellä kazakseja ja baškireita. Chulymit, shorit, khakassit ja teleutit voivat kutsua itseään "tadariksi" nykyään.

Tutkijat pitävät Siperian tataarien esi-isiä keskiaikaisina kypchakeina, jotka ottivat yhteyttä pitkä aika samojedit, ketit, ugrilaiset kansat. Kansojen kehitys- ja sekoittumisprosessi tapahtui Länsi-Siperian eteläosassa 6.-4. vuosituhannella eKr. ennen Tjumenin valtakunnan syntyä 1300-luvulla ja myöhemmin Siperian voimakkaan khanaatin ilmaantumisen myötä 1500-luvulla.

Suurin osa Siperian tataarit käyttävät kirjallisuutta Tatarin kieli, mutta joissakin syrjäisissä uluksissa siperia-tatarikieli länsihunnilaisten kipchak-nogai-ryhmästä turkkilaiset kielet. Se on jaettu tobol-irtyshin ja baraban murteisiin sekä moniin murteisiin.

Siperian tataarien lomat sisältävät esi-islamin muinaisten turkkilaisten uskomusten piirteitä. Se on ensisijaisesti amal, kun sitä juhlitaan kevätpäiväntasauksen aikana Uusivuosi. Vankien saapuminen ja alku kenttätyöt Siperian tataarit juhlivat Karga Putkaa. Jotkut muslimien vapaapäivät, seremoniat ja rukoukset sateen lähettämiseksi ovat myös juurtuneet tänne, sufisheikien muslimien hautauspaikkoja kunnioitetaan.

1. Siperian kansojen piirteet

2. Siperian kansojen yleiset ominaisuudet

3. Siperian kansat Venäjän kolonisaation kynnyksellä

1. Siperian kansojen piirteet

Antropologisten ja kielen ominaisuudet Siperian kansoilla on useita erityisiä, perinteisesti vakaita kulttuurisia ja taloudellisia piirteitä, jotka luonnehtivat Siperian historiallista ja etnografista monimuotoisuutta. Siperian alue voidaan jakaa kulttuurisesti ja taloudellisesti kahteen suureen historiallisesti kehittyneeseen alueeseen: 1) eteläiseen alueeseen. muinainen pastorismi ja maatalous; ja 2) pohjoinen - kaupallisen metsästys- ja kalastustalouden alue. Näiden alueiden rajat eivät täsmää rajojen kanssa maisema-alueet. Siperian vakaat taloudelliset ja kulttuuriset tyypit kehittyivät antiikin aikana eri aikaisten ja luonteisten historiallisten ja kulttuuristen prosessien seurauksena, jotka tapahtuivat homogeenisessa luonnon- ja taloudellisessa ympäristössä ja ulkoisten vieraiden kulttuuriperinteiden vaikutuksesta.

1700-luvulle mennessä Siperian alkuperäisväestön keskuudessa vallitsevan taloudellisen toiminnan tyypin mukaan ovat kehittyneet seuraavat taloudelliset ja kulttuuriset tyypit: 1) taigavyöhykkeen ja metsätundran jalkametsästäjät ja kalastajat; 2) istuvat kalastajat suurten ja pienten jokien ja järvien vesistöissä; 3) istuvat merieläinten metsästäjät arktisten merien rannikolla; 4) nomadi-taiga-porohoitajat-metsästäjät ja kalastajat; 5) tundran ja metsätundran nomadiporohoitajia; 6) arojen ja metsäarojen paimentoverit.

Taigan jalkametsästäjät ja kalastajat kuuluivat aiemmin pääosin joihinkin jalka evenkien, Orochien, Udegeen, yksittäisiä ryhmiä Jukagirit, ketit, selkupit, osittain hantit ja mansit, shorit. Näille kansoille hyvin tärkeä metsästi lihaeläimiä (hirvi, peura), kalastusta. Heidän kulttuurilleen tyypillinen elementti oli käsikelkka.

Vakiutuneen kalastuksen tyyppi oli aiemmin laajalle levinnyt joen valuma-alueilla asuvien kansojen keskuudessa. Amur ja Ob: nivkit, nanaist, ulkit, itelmenit, hantit, osa selkupeja ja ob-mansit. Kalastus oli näille kansoille tärkein toimeentulon lähde läpi vuoden. Metsästyksellä oli avustava luonne.

Istuvien merieläinten metsästäjien tyyppiä edustavat asettuneet tšuktšit, eskimot ja osittain asettuneet koriakit. Näiden kansojen talous perustuu merieläinten (mursu, hylje, valas) talteenottoon. Arktiset metsästäjät asettuivat arktisten merten rannikolle. Meriturkiskaupan tuotteet palvelivat henkilökohtaisten liha-, rasva- ja nahkojen tarpeiden lisäksi myös vaihtokohteena naapuriryhmien kanssa.

Paimentolaiset taigaporonkasvattajat, metsästäjät ja kalastajat olivat Siperian kansojen yleisin talouden muoto menneisyydessä. Hän oli edustettuna evenkien, eventien, dolganien, tofalarien, metsänenetsien, pohjoisselkupien ja porokettien joukossa. Maantieteellisesti se kattoi pääasiassa Itä-Siperian metsät ja metsä-tundran Jeniseistä Okhotskinmerelle ja ulottui myös Jenisein länteen. Talouden perusta oli metsästys ja peuran pitäminen sekä kalastus.

Tundran ja metsätundran paimentolaisporohoitajia ovat nenetsit, porotšukchit ja porokoryakit. Nämä kansat ovat kehittyneet erityinen tyyppi taloutta, jonka perustana on poronhoito. metsästys ja kalastus sekä merikalastusta omistaa apuarvo tai puuttuu kokonaan. Tämän kansanryhmän pääruokatuote on hirvenliha. Hirvi toimii myös luotettavana ajoneuvona.

Karjankasvatus aroilla ja metsäaroilla oli aiemmin laajalti edustettuna maailman pohjoisimman paimenkansan jakuutien, altailaisten, hakassien, tuvanien, burjaattien ja siperian tataarien keskuudessa. Naudankasvatus oli kaupallista, tuotteet täyttivät lähes täysin väestön lihan, maidon ja maitotuotteiden tarpeet. Maatalous paimenten kansojen keskuudessa (jakuuteja lukuun ottamatta) oli talouden apuhaara. Jotkut näistä kansoista harjoittivat metsästystä ja kalastusta.

Kera tietyt tyypit Useiden kansojen keskuudessa oli myös siirtymätaloustyyppejä. Esimerkiksi shorit ja pohjoisaltailaiset yhdistivät istuvan karjankasvatuksen metsästykseen; Jukagiirit, nganasaanit, enetsit yhdistivät poronhoidon pääelinkeinokseen metsästykseen.

Siperian kulttuuristen ja taloudellisten tyyppien monimuotoisuus määrää alkuperäiskansojen kehityksen erityispiirteet luonnollinen ympäristö toisaalta niiden sosioekonomisen kehityksen tasoa. Ennen venäläisten tuloa taloudellinen ja kulttuurinen erikoistuminen ei ylittänyt omaksuttavan talouden ja primitiivisen (kuokka)viljelyn ja karjankasvatusta. Monimuotoisuus luonnolliset olosuhteet vaikutti erilaisten paikallisten taloustyyppien muunnelmien muodostumiseen, joista vanhimmat olivat metsästys ja kalastus.

Samalla on otettava huomioon, että "kulttuuri" on ekstrabiologinen sopeutuminen, joka sisältää toiminnan tarpeen. Tämä selittää niin monet taloudelliset ja kulttuuriset tyypit. Heidän erikoisuutensa on lempeä suhtautuminen luonnonvarat. Ja tässä kaikki taloudelliset ja kulttuuriset tyypit ovat samanlaisia. Kulttuuri on kuitenkin samalla merkkijärjestelmä, tietyn yhteiskunnan (etnos) semioottinen malli. Siksi yksittäinen kulttuurinen ja taloudellinen tyyppi ei ole vielä kulttuuriyhteisö. Yhteistä on, että monien perinteisten kulttuurien olemassaolo perustuu tiettyyn talouden johtamistapaan (kalastus, metsästys, merimetsästys, karjankasvatus). Kulttuurit voivat kuitenkin olla erilaisia ​​tapojen, rituaalien, perinteiden ja uskomusten suhteen.

2. Siperian kansojen yleiset ominaisuudet

Siperian alkuperäisväestön määrä ennen Venäjän kolonisaation alkua oli noin 200 tuhatta ihmistä. Siperian pohjoisosassa (tundrassa) asuivat samojediheimot, venäläisissä lähteissä samojedit: nenetsit, enetsit ja nganasaanit.

Näiden heimojen pääasiallinen taloudellinen ammatti oli poronhoito ja metsästys, ja Obin, Tazin ja Jenisein alajuoksulla kalastus. Kalastuksen pääkohteet olivat naali, soopeli, hermeli. Turkikset toimivat päähyödykkeenä yasak-maksussa ja kaupassa. Turkista maksettiin myös morsianhintana vaimoiksi valituille tytöille. Siperian samojedien määrä, mukaan lukien eteläisten samojedien heimot, oli noin 8 tuhatta ihmistä.

Nenetsien eteläpuolella asuivat ugria puhuvat hantit (ostjakit) ja mansit (vogulit). Hantit harjoittivat kalastusta ja metsästystä; Obinlahden alueella heillä oli porolaumat. Mansien pääammatti oli metsästys. Ennen venäläisten mansien saapumista joelle. Toure ja Tavde harjoittivat primitiivistä maataloutta, karjankasvatusta ja mehiläishoitoa. Hantien ja mansien asutusalueeseen kuuluivat Keski- ja Ala-Obin alueet sivujokineen, s. Irtysh, Demyanka ja Konda sekä Keski-Uralin länsi- ja itärinteet. Siperian ugria puhuvien heimojen kokonaismäärä 1600-luvulla. tavoitti 15-18 tuhatta ihmistä.

Hantien ja mansien asutusalueen itäpuolella sijaitsivat eteläsamojedit, eteläiset eli narym selkupit. Venäläiset kutsuivat Narym Selkuppeja pitkään ostyaksiksi, koska heidän aineellinen kulttuurinsa oli samankaltainen hantien kanssa. Selkupit asuivat joen keskiosassa. Ob ja sen sivujoet. Päätoimiala oli kausikalastus ja metsästys. He metsästivät turkiseläimiä, hirviä, villipeuraa, ylänkö- ja vesilintuja. Ennen venäläisten saapumista eteläsamojedit yhdistyivät sotilasliittoon, jota kutsuttiin venäläisissä lähteissä Pegoi-laumaksi, jota johti prinssi Voni.

Narym Selkupsista itään asuivat Siperian ketinkielisen väestön heimot: ketit (Jenisei Ostyakit), Arinit, Kottit, Jastynit (4-6 tuhatta ihmistä), jotka asettuivat Keski- ja Ylä-Jeniseille. Heidän pääammattinsa olivat metsästys ja kalastus. Jotkut väestöryhmät louhivat rautaa malmista, jonka tuotteet myytiin naapureille tai käytettiin tilalla.

Obin ja sen sivujokien yläjuoksulla, Jenisein yläjuoksulla, Altailla asuivat lukuisat ja taloudelliselta rakenteeltaan hyvin erilaiset turkkilaiset heimot - nykyaikaisten šorien, altailaisten, khakassien esi-isät: Tomsk, Chulym ja "Kuznetsk" Tataarit (noin 5-6 tuhatta ihmistä), teleutit (valkoiset kalmykit) (noin 7-8 tuhatta ihmistä), Jenisei-kirgisit alisteineen heimoineen (8-9 tuhatta ihmistä). Useimpien näiden kansojen pääelinkeino oli paimentolaiskarjankasvatus. Joissakin paikoissa tällä laajalla alueella kehitettiin kuokkaviljelyä ja metsästystä. "Kuznetskin" tataarit olivat kehittäneet seppätyötä.

Sayan-ylängöt miehittivät samojedi- ja turkkilaisheimot Mators, Karagas, Kamasin, Kachin, Kaysot ja muut, joiden kokonaismäärä oli noin 2 tuhatta ihmistä. He harjoittivat karjankasvatusta, hevosten kasvattamista, metsästystä, he tunsivat maatalouden taidot.

Mansien, selkupien ja ketsien elinympäristöjen eteläpuolella turkkia puhuvat etnoalueryhmät olivat laajalle levinneitä - Siperian tataarien etniset edeltäjät: Baraba, Terenints, Irtysh, Tobol, Ishim ja Tyumenin tataarit. XVI vuosisadan puoliväliin mennessä. merkittävä osa Länsi-Siperian turkkilaisista (lännen Turasta idässä sijaitsevaan Barabaan) oli Siperian kaanikunnan vallan alla. Siperian tataarien pääammatti oli metsästys, kalastus, karjankasvatus kehitettiin Baraban aroilla. Ennen venäläisten saapumista tataarit harjoittivat jo maataloutta. Siellä valmistettiin kotitekoista nahkaa, huopaa, teräaseita ja turkissidoksia. Tataarit toimivat välittäjinä Moskovan ja Keski-Aasian välisessä kauttakulkukaupassa.

Baikalin länsi- ja itäpuolella asui mongoliankielisiä burjaatteja (noin 25 tuhatta ihmistä), jotka tunnetaan venäläisissä lähteissä nimillä "veljet" tai "veljelliset ihmiset". Heidän talouden perustana oli nomadikarjankasvatus. Maanviljely ja keruu olivat sivuammatteja. Raudanvalmistusteollisuus on kehittynyt melko voimakkaasti.

Evenkien ja Evenien tungus-heimot (noin 30 tuhatta ihmistä) asuivat merkittävällä alueella Jeniseistä Okhotskinmerelle, pohjoiselta tundralta Amurin alueelle. He jaettiin "peuraksi" (kasvattu peuroiksi), jotka olivat enemmistönä, ja "jalkaisiin". "Jalka" Evenkit ja Event olivat istuvia kalastajia ja metsästivät merieläimiä Okhotskin meren rannikolla. Yksi molempien ryhmien pääammateista oli metsästys. Pääriistaeläimet olivat hirvi, villipeura ja karhu. Evenkit käyttivät kotipeuraa laumana ja ratsastuseläiminä.

Esityksen kuvaus yksittäisillä dioilla:

1 dia

Kuvaus diasta:

Siperian alkuperäiskansat vuonna moderni maailma. Kunnan budjetti oppilaitos"Gymnasium No. 17", Kemerovo Kokoonpano: historian ja yhteiskuntaopin opettaja Kapustyanskaya T.N.

2 liukumäki

Kuvaus diasta:

Suurimpia kansoja ennen Venäjän kolonisaatiota ovat seuraavat kansat: itelmenit (Kamtšatkan alkuperäiskansat), jukaghirit (asuttivat tundran pääalueen), nivkit (Sahalinin asukkaat), tuvalaiset (Tuvan tasavallan alkuperäiskansat), siperialaiset Tataarit (sijaitsevat Etelä-Siperian alueella Uralista Jeniseihin) ja selkupit (Länsi-Siperian asukkaat).

3 liukumäki

Kuvaus diasta:

4 liukumäki

Kuvaus diasta:

Jakutit ovat lukuisimpia Siperian kansoista. Viimeisimpien tietojen mukaan jakuuteja on 478 100 ihmistä. SISÄÄN moderni Venäjä Jakutit ovat yksi harvoista kansallisuuksista, joilla on oma tasavalta, ja sen pinta-ala on verrattavissa keskimääräiseen Euroopan valtio. Jakutian tasavalta (Sakha) sijaitsee alueellisesti Kaukoidän liittovaltiopiirissä, mutta etnistä ryhmää "Jakutit" on aina pidetty Siperian alkuperäiskansana. Jakuteilla on mielenkiintoista kulttuuria ja perinteitä. Tämä on yksi harvoista Siperian kansoista, jolla on oma eepos.

5 liukumäki

Kuvaus diasta:

6 liukumäki

Kuvaus diasta:

Burjaatit ovat toinen Siperian kansa, jolla on oma tasavalta. Burjatian pääkaupunki on Ulan-Uden kaupunki, joka sijaitsee Baikaljärven itäpuolella. Burjaattien lukumäärä on 461 389 ihmistä. Siperiassa burjaatin keittiö tunnetaan laajalti, ja sitä pidetään oikeutetusti yhtenä etnisten joukossa parhaista. Tämän kansan historia, sen legendat ja perinteet ovat varsin mielenkiintoisia. Muuten, Burjatian tasavalta on yksi Venäjän buddhalaisuuden tärkeimmistä keskuksista.

7 liukumäki

Kuvaus diasta:

Tuvans. Viimeisimmän väestönlaskennan mukaan 263 934 piti itsensä tuvan kansan edustajina. Tyvan tasavalta on yksi Siperian liittovaltion neljästä etnisestä tasavallasta. Sen pääkaupunki on Kyzylin kaupunki, jonka väkiluku on 110 tuhatta ihmistä. Kokonaisväestö Tasavalta lähestyy 300 tuhatta. Myös buddhalaisuus kukoistaa täällä, ja tuvalaisten perinteet puhuvat myös shamanismista.

8 liukumäki

Kuvaus diasta:

Hakassit ovat yksi Siperian alkuperäiskansoista, ja heidän lukumääränsä on 72 959 ihmistä. Nykyään heillä on oma tasavalta osana Siperian liittovaltiopiiriä ja pääkaupunki Abakanissa. Tämä muinaiset ihmiset on pitkään asunut mailla Suuren järven (Baikal) länsipuolella. Sitä ei ole koskaan ollut paljon, mikä ei estänyt sitä kantamasta identiteettiään, kulttuuriaan ja perinteitään vuosisatojen ajan.

9 liukumäki

Kuvaus diasta:

Altailaiset. Heidän asuinpaikkansa on melko kompakti - tämä on Altai vuoristojärjestelmä. Nykyään altailaiset elävät kahdessa subjektissa Venäjän federaatio- Altain tasavalta ja Altain alue. "Altailaisten" etnosten lukumäärä on noin 71 tuhatta ihmistä, mikä antaa meille mahdollisuuden puhua heistä tarpeeksi suuria ihmisiä. Uskonto - Shamanismi ja buddhalaisuus. Altailaisilla on oma eeppänsä ja selvä kansallinen identiteetti, mikä ei salli heitä sekoittaa muihin Siperian kansoihin. Tällä vuoristolaisilla on vuosisatojen historiaa ja mielenkiintoisia legendoja.

10 diaa

Kuvaus diasta:

Nenetsit ovat yksi Siperian pienistä kansoista, jotka elävät tiiviisti alueella. Kuolan niemimaa. Sen 44 640 asukkaan ansiosta se voidaan lukea pienten kansojen ansioksi, joiden perinteitä ja kulttuuria valtio suojelee. Nenetsit ovat nomadiporonhoitajia. He kuuluvat niin sanotuille samojedeille kansanmusiikkiryhmä. 1900-luvun vuosien aikana nenetsien määrä on noin kaksinkertaistunut, mikä kertoo tehokkuudesta. yleistä politiikkaa pohjoisen pienten kansojen suojelun alalla. Nenetsillä on omaa kieltä ja suullinen eepos.

11 diaa

Kuvaus diasta:

Evenkit ovat pääasiassa Sakhan tasavallan alueella asuvaa kansaa. Tämän kansan määrä Venäjällä on 38 396 ihmistä, joista osa asuu Jakutian lähialueilla. On syytä sanoa, että tämä on noin puolet koko etnisestä ryhmästä - suunnilleen sama määrä Evenkejä asuu Kiinassa ja Mongoliassa. Evenkit ovat Manchu-ryhmän ihmisiä, joilla ei ole omaa kieltä ja eeppistä. Tunguusta pidetään evenkien äidinkielenä. Evenkit ovat syntyessään metsästäjiä ja jäljittäjiä.

12 diaa

Kuvaus diasta:

Hantit ovat Siperian alkuperäiskansoja, jotka kuuluvat Ugrilainen ryhmä. Suurin osa hanteista asuu Hanti-Mansiyskin autonomisessa piirikunnassa, joka on osa Venäjän Uralin liittovaltiopiiriä. Hantien kokonaismäärä on 30 943 henkilöä. Siperian alueella Liittovaltion piiri noin 35 % hanteista elää, ja heidän leijonanosansa kuuluu Jamalo-Nenetsien autonomiseen piirikuntaan. Hantien perinteisiä ammatteja ovat kalastus, metsästys ja poronhoito. Esi-isien uskonto on shamanismi, mutta in Viime aikoina yhä useammat hantit tunnistavat itsensä ortodoksiksi kristityiksi.

13 diaa

Kuvaus diasta:

Evenit ovat Evenkeihin sukua. Erään version mukaan he edustavat Evenk-ryhmää, jonka etelään muuttaneet jakuutit katkaisivat asuinpaikan pääkehän. Pitkä aika kaukana pääetnisestä ryhmästä teki Evens erilliset ihmiset. Nykyään heidän lukumääränsä on 21 830 henkilöä. Kieli on tungus. Asuinpaikat - Kamchatka, Magadanin alue, Sahan tasavalta.

14 diaa

Kuvaus diasta:

Tšuktšit ovat paimentolaisia ​​siperialaisia, jotka harjoittavat pääasiassa poronhoitoa ja asuvat alueella Tšukchin niemimaa. Heidän määränsä on noin 16 tuhatta ihmistä. Tšukchi kuuluu Mongoloidi rotu ja monien antropologien mukaan ovat Kaukopohjolan alkuperäiskansoja. Pääuskonto on animismi. Alkuperäiskansat ovat metsästys ja poronhoito.

15 diaa

Kuvaus diasta:

Shors - turkkia puhuvia ihmisiä asuu Länsi-Siperian kaakkoisosassa, pääasiassa etelässä Kemerovon alue(Tashtagolissa, Novokuznetskissä, Mezhdurechenskissä, Myskovskissa, Osinnikovskissa ja muilla alueilla). Heidän määränsä on noin 13 tuhatta ihmistä. Pääuskonto on shamanismi. Shor-eepos esittelee tieteellinen kiinnostus ensisijaisesti sen omaperäisyyden ja antiikin vuoksi. Kansan historia juontaa juurensa VI vuosisadalle. Nykyään shorien perinteet ovat säilyneet vain Sheregeshissä, as suurin osa Etninen ryhmä muutti kaupunkeihin ja assimiloitui suurelta osin.

16 diaa

Kuvaus diasta:

Mansi. Tämä kansa on ollut venäläisille tuttu Siperian perustamisesta lähtien. Jopa Ivan Julma lähetti armeijan manseja vastaan, mikä viittaa siihen, että he olivat melko lukuisia ja vahvoja. Tämän kansan oma nimi on Voguls. Heillä on oma kielensä, melko kehittynyt eepos. Nykyään heidän asuinpaikkansa on Hanti-Mansin autonomisen piirikunnan alue. Viimeisimmän väestönlaskennan mukaan 12 269 ihmistä ilmoitti kuuluvansa mansien etniseen ryhmään.

17 liukumäki

Kuvaus diasta:

Nanais - pieniä ihmisiä asuu Amur-joen rannalla Venäjän Kaukoidässä. Baikalin etnotyyppiin liittyen nanaisja pidetään oikeutetusti yhtenä Siperian vanhimmista alkuperäiskansoista ja Kaukoitä. Tähän mennessä nanaisien lukumäärä Venäjällä on 12 160 ihmistä. Nanaisilla on oma kielensä, jonka juuret ovat Tungus. Kirjoitus on olemassa vain venäläisten nanaisien keskuudessa ja se perustuu kyrillisiin aakkosiin.