Nykyaikaista venäjän kirjallista kieltä opiskellaan jokaisessa koulussa. Kirjallisuus eli "standardi" on jokapäiväisen viestinnän kieli, viralliset liikeasiakirjat, koulunkäynti, kirjoittaminen, tiede, kulttuuri, fiktio. Hänen erottava piirre– normalisointi, ts. sääntöjen olemassaolo, joiden noudattaminen on pakollista kaikille yhteiskunnan jäsenille. Ne on vahvistettu (kodifioitu) kielioppiin, hakuteoksiin, koulun oppikirjoja, nykyaikaisen venäjän kielen sanakirjoja.

Kuitenkin suurelle osalle Venäjän asukkaista kieli jokapäiväistä viestintää on puhe. murre, tai murre,- pienin alueellinen eräänlainen kieli, jota puhuvat yhden kylän tai useiden lähikylien asukkaat. Murteissa, kuten kirjallisessa kielessä, sovelletaan heidän omia kielilakejaan. Tämä tarkoittaa, että jokainen murretta puhuva tietää kuinka sanoa omalla murtellaan ja kuinka ei. " Meidän darevnya puhua tuollaista, mutta Zhytitskh sausem(ollenkaan) toinen gavorka(murre, adverbi)", - he huomaavat Kashkurinon kylässä Smolenskin alue. Totta, näitä lakeja ei ymmärretä selvästi, varsinkin kun niillä ei ole kirjallisia sääntöjä. Venäjän murteille on ominaista vain suullinen olemassaolon muoto, päinvastoin esimerkiksi alkaen Saksan murteet ja kirjallisesta kielestä, jolla on suullinen ja kirjallisia muotoja olemassaolo.

Ero ja vuorovaikutus

Murteen laajuus on paljon kapeampi kuin kirjallisen kielen, joka on viestintäväline (viestintä) kaikille venäjää puhuville. On huomattava, että kirjallinen kieli vaikuttaa jatkuvasti murteisiin koulun, radion, television ja lehdistön kautta. Tämä tuhoaa osittain perinteisen murteen. Murrenormit puolestaan ​​vaikuttavat kirjalliseen kieleen, mikä johtaa kirjallisen kielen alueellisten lajikkeiden syntymiseen.

Moskovan ja Pietarin kirjallisten normien vastakohta tunnetaan laajalti (jälkimmäinen muodostui luoteismurteiden vaikutuksesta): esimerkiksi ääntäminen [mitä], hevonen[ch'n] noin Pietarissa, toisin kuin Moskovassa - [mitä], hevonen[sn] noin, kovat labiaalit joissain muodoissa: se[m] , vose[m] kymmenen ja muita tapauksia. Lisäksi kirjallisen ääntämisen pohjoisvenäläiset ja etelävenäläiset versiot eroavat toisistaan: ensimmäiselle on ominaista osittainen säilyminen okei, eli erottelu noin ja a, painottamattomissa tavuissa (esimerkiksi Arkangelissa, Vologdassa, Vladimirissa jne.) ja toisessa - frikatiivin [g] ääntäminen (Rjazanissa, Tambovissa, Tulassa jne.) toisin kuin kirjallisessa [g]-räjähdysmerkissä .

Joskus kirjallinen kieli lainaa sanoja ja ilmaisuja murteista. Tämä koskee ensisijaisesti aihe-kotitalous- ja tuotanto-kaupan sanastoa: kannu -"eräänlainen kannellinen kannu", piparkakut -"eräänlainen piparkakku, usein hunajalla", punos- "aika, jolloin he niittävät leipää, ruohoa" , kuori– "erilaisten lieriömäisten tai kartiomaisten astioiden, tynnyrien, putkien sivuseinä". Erityisen usein kirjallisesta kielestä puuttuu tunteiden ilmaisemiseen "omat" sanat, ts. ilmaisuvoimainen sanasto, joka "vanhenee" nopeammin kuin muut sanat menettäen alkuperäisen ilmaisukykynsä. Sitten murteet tulevat apuun. Sanat tulivat eteläisistä murteista kirjalliseen kieleen rypeä"meteli, ajanhukkaa", ottaa kiinni'napata, ahneesti ottaa', koillisesta - vitsi"puhu, vitsi" ja sana, joka on levinnyt puhekielessä hölmö alkuperä on luoteis. Sillä on merkitys "tyhmä, tyhmä".

On huomattava, että murteet ovat alkuperältään heterogeenisiä: jotkut ovat hyvin vanhoja, kun taas toiset ovat "nuorempia". keskustelujen kanssa ensisijainen koulutus kutsuvat niitä, jotka ovat yleisiä itäslaavilaisten heimojen varhaisen asutuksen alueella VI vuosisadalta. 1500-luvun loppuun asti, missä venäläisen kansan kieli kehittyi - Venäjän eurooppalaisen osan keskustassa, mm. Arkangelin alue. Tiloissa, joissa venäläiset muuttivat pääsääntöisesti 1500-luvun jälkeen. monista paikoista - Venäjän pohjoisista, keski- ja eteläisistä maakunnista - syntyi murteita toissijainen koulutus. Täällä väestö sekoittui, mikä tarkoittaa, että myös paikalliset kielet, joita he puhuivat, sekoitettiin, minkä seurauksena saatiin uusi kielellinen yhtenäisyys. Ja niin uusia murteita syntyi Keski- ja Ala-Volgan alueilla, Uralissa, Kubanissa, Siperiassa ja muissa osissa Venäjää. Keskustan murteet ovat heille "äiti".

Hyvä vai huono?

Tällä hetkellä murteita puhuvilla ihmisillä on yleensä kaksijakoinen asenne omaan kieltään. Maaseudun asukkaat toisaalta arvioivat äidinkieltään vertaamalla sitä ympäröiviin murteisiin ja toisaalta kirjakieleen.

Ensimmäisessä tapauksessa, kun omaa murretta verrataan naapurien kieleen, sen oletetaan olevan hyvä, oikea, kaunis, ja "vieraana" yleensä arvostellaan naurettavana, kömpelönä, joskus jopa hauskana. Tämä näkyy usein epäselvyyksissä:

Kuten Baranovsky-tytöt
He puhuvat kirjeellä c:
"Anna minulle saippua, pyyhe
Ja culotsky varpaassa!».

Tässä kiinnitetään huomiota venäläisissä murteissa hyvin yleiseen ilmiöön - "kolina", jonka ydin on siinä, että h kyläläiset useissa paikoissa lausuvat c. Naapureiden puhepiirteet liittyvät myös naurunalaiseen iso luku sanontoja. Kurisa kadulla yaiso purettu- yksi tämän tyyppisistä teasereista. Ja tämä ei ole liioittelua, ei fiktiota. Tässä tapauksessa pelataan toinen murreominaisuus: äänen [c] ääntäminen [c]:n tilalla, mikä on luontaista joillekin Orjolin, Kurskin, Tambovin, Belgorodin murteille, Brjanskin alueet. Venäjän kielessä ääni [ts] (affrikaatti) koostuu kahdesta elementistä: [t + s] = [ts], jos ensimmäinen elementti - [t] katoaa murteesta - [s] ilmestyy [ts]:n tilalle. .

Naapurien ääntämisen ominaisuudet kiinnitetään joskus lempinimiin. Popovkan kylässä Tambovin alue Olemme kuulleet sanonnan: kyllä ​​me kutsumme niitä shemyaki, ne päällä sch he sanovat: juuri nyt (nyt) Minä tulen". Kyläläiset ovat hyvin tietoisia murteiden eroista. " Orlovkassa kasakat huusivat enemmän. Sananlasku("puhuminen, ääntäminen") heidän ystävänsä luona. Myös Transbaikal-kasakoilla on mielenkiintoista sanontoja", - murretutkijat tallensivat alkuperäiskansojen mielipiteen. Albazino Skovorodinsky piiri Amurin alueella kasakkojen kielestä.

Mutta kirjalliseen kieleen verrattuna oma murre on jo arvioitu huonoksi, "harmaaksi", virheelliseksi ja kirjallinen kieli hyväksi, jota kannattaa jäljitellä.

Samanlaisia ​​havaintoja murteista löytyy kirjasta M.V. Panov "Venäläisen kirjallisen ääntämisen historia 1700-1900-luvuilla": "Ne, jotka puhuvat murteita, ovat häpeänneet puhettaan. Ja ennen sitä hävettiin, jos he joutuivat urbaaniin, ei-murteiseen ympäristöön. Nyt vanhimmat kuulevat perheissäänkin nuoremmilta, että he, vanhimmat, sanovat "väärin", "epäsivistyneen". Kielitieteilijöiden ääni, joka neuvoi säilyttämään murteen kunnioittamisen ja käyttämään paikallista kieltä perheessä, kyläläisten keskuudessa (ja muissa olosuhteissa käytä koulun opettamaa puhetta) - tätä ääntä ei kuulunut. Kyllä, ja se kuulosti hiljaiselta, ei lähetystä.

Kunnioittava asenne kirjakielelle on luonnollista ja varsin ymmärrettävää: näin sen arvo ja merkitys koko yhteiskunnalle toteutuu ja korostuu. Kuitenkin halveksiva suhtautuminen omaan murteeseen ja murteisiin yleensä "takapahan" puheen osalta on moraalitonta ja epäreilua. Murteet syntyivät kansan historiallisen kehityksen prosessissa, ja minkä tahansa kirjallisen kielen perusta on murre. Todennäköisesti, jos Moskovasta ei olisi tullut Venäjän valtion pääkaupunkia, myös kirjallinen kielemme olisi ollut erilainen. Siksi kaikki murteet ovat kielellisesti samanarvoisia.

Murteiden kohtalo

On syytä kiinnittää huomiota siihen, että monissa Länsi-Euroopan maissa paikallisten murteiden opiskeluun suhtaudutaan kunnioituksella ja huolella: useissa Ranskan maakunnissa äidinkieltä opetetaan koulun ulkopuolista toimintaa koulussa ja siitä laitetaan merkintä todistukseen. Saksassa kirjallis-murteinen kaksikielisyys on yleisesti hyväksytty. Samanlainen tilanne havaittiin Venäjällä 1800-luvulla: koulutetut ihmiset, tullessaan maaseudulta pääkaupunkeihin, he puhuivat kirjallista kieltä, ja kotona, tiloillaan, he käyttivät paikallista murretta kommunikoidessaan talonpoikien ja naapureiden kanssa.

Syitä nykyajan murteiden laiminlyöntiin tulisi etsiä menneisyydestämme, totalitaarisen valtion ideologiasta. Muutoksen aikaan sisään maataloudessa(kollektivisoinnin aika) kaikki vanhan venäläisen kylän aineellisen ja henkisen elämän ilmentymät julistettiin menneisyyden jäännöksiksi. Kokonaisia ​​perheitä häädettiin kodeistaan, heidät julistettiin kulakeiksi, ahkera ja taloudellinen talonpoika ryntäsi Keski-Venäjältä Siperiaan ja Transbaikaliaan, monet heistä kuolivat. Talonpojille itselleen kylä muuttui paikaksi, josta heidän piti paeta paetakseen, unohtaakseen kaiken siihen liittyvän, myös kielen. Tämän seurauksena talonpoikaisväestön perinteinen kulttuuri katosi suurelta osin. Tämä koskee myös kieltä. Jopa kielitieteilijät ennustivat kansanmurteiden nopeaa katoamista. Kokonainen kylän alkuperäisasukkaiden sukupolvi, joka tarkoituksella hylkäsi äidinkielensä, epäonnistui monista syistä hahmottamaan itselleen uutta kielijärjestelmää - kirjallista kieltä, hallitsemaan sitä. Tämä johti kielellisen kulttuurin rappeutumiseen maassa.

Kielitietoisuus on osa kulttuuri-identiteettiä, ja jos haluamme elvyttää kulttuuria, edistää sen kukoistamista, meidän on aloitettava kielestä. "Kielen elementtien ja muiden kulttuurin elementtien itsetietoisuuden välillä ei ole selkeästi määriteltyä rajaa ... kriittisillä historiallisilla aikakausilla äidinkielestä tulee kansallisen itsetietoisuuden symboli", kirjoittaa Moskovan kielitieteilijä S.E. Nikitina, joka tutki kansanmaalausta rauhaa.

Siksi nykyinen hetki on suotuisa muuttaa asenteita murteita kohtaan yhteiskunnassa, herättää kiinnostusta äidinkieltä sen kaikissa ilmenemismuodoissa. AT viime vuosikymmeninä tutkimuslaitokset harjoittavat murteiden keräämistä ja kuvauksia Venäjän akatemia Tieteet, monet yliopistot Venäjällä, he julkaisevat erilaisia ​​murresanakirjoja. Tällainen kokoontumistoiminta, johon myös humanististen tiedekuntien opiskelijat osallistuvat, on tärkeää paitsi kielitieteen, myös kansan kulttuurin ja historian tutkimisen ja epäilemättä nuorten koulutuksen kannalta. Tosiasia on, että tutkimalla murteita opimme uuden ihmeellisen maailman - kansanperinteisten elämänkäsitysten maailman, joka usein poikkeaa hyvin nykyaikaisista. Ei ihme, että N.V. Gogol "Dead Souls" -kirjassa huomauttaa: "Ja jokainen kansa ... on eronnut omalla tavallaan oma sana, joka ... heijastaa osaa hänen omasta luonteestaan.

Mikä on murteiden kohtalo tällä hetkellä? Ovatko ne säilyneet vai ovatko paikallisia murteita - harvinaisia ​​eksotiikkaa, joiden vuoksi on mentävä kauas takamaille? Osoittautuu, että yleisestä lukutaidosta huolimatta television, radion, lukuisten sanoma- ja aikakauslehtien vaikutus on säilynyt. Ja niitä säilytettiin paitsi vaikeapääsyisissä paikoissa, myös pääkaupunkien ja suurkaupunkien lähellä olevilla alueilla. Tietenkin murretta puhuvat vanhemman ja keskipolven ihmiset sekä pienet lapset, jos he ovat kylän isovanhempien kasvattamia. He, vanhat ihmiset, ovat huoltajia paikallista kieltä, välttämätön tietolähde, jota dialektologit etsivät. Maaseudulta lähtevien nuorten puheessa säilyy vain tietyt murteen piirteet, mutta on myös niitä, jotka jäävät kotiin ikuisiksi ajoiksi. He käyttävät myös kylässä asuessaan kansanpuhetta. Vaikka murteet ovat suurelta osin tuhoutuneet, on mahdotonta ennustaa niiden välitöntä katoamista. Tutustumalla puhekieleen saamme tietoa nimistä taloustavarat, murresanojen merkityksiä, käsitteitä, joita ei löydy kaupungista. Mutta ei vain sitä. Murteet heijastavat vuosisatoja vanhoja taloudenhoitoperinteitä, perheen elämäntavan erityispiirteitä, muinaisia ​​rituaaleja, tapoja, kansankalenteria ja paljon muuta. Siksi on niin tärkeää tallentaa kyläläisten puhe jatkotutkimuksia varten. Jokaisella murteella on paljon ilmeikkäitä, eläviä sanallisia kuvia, fraseologisia yksiköitä, sanontoja, arvoituksia:

Hellä sana ei ole vaikea, mutta nopea(kannattava, menestyvä, hyödyllinen); Valheista ei voi kiistellä: ne hämmentävät pian; Ohut hiljaisuus on parempi kuin hyvä murina; En katso, joten en näe, en halua, joten en kuule; ja tässä arvoituksia: Mikä on makein ja katkerin kaikista?(Sana); Kahdella äidillä on viisi poikaa, kaikki samalla nimellä(sormet); En tiedä yhtä, en näe toista, en muista kolmatta(kuolema, ikä ja syntymä).

Dialektismit fiktiossa

Murteen sanat eivät ole harvinaisia fiktiota. Yleensä niitä käyttävät kirjailijat, jotka ovat itse kotoisin kylältä, tai ne, jotka tuntevat hyvin kansanpuheen: A.S. Pushkin, L.N. Tolstoi, S.T. Aksakov I.S. Turgenev, N.S. Leskov, N.A. Nekrasov, I.A. Bunin, S.A. Yesenin, N.A. Klyuev, M.M. Prishvin, S.G. Pisakhov, F.A. Abramov, V.P. Astafjev, A.I. Solženitsyn, V.I. Belov, E.I. Nosov, B.A. Mozhaev, V.G. Rasputin ja monet muut.

Nykyaikaiselle kaupunkikoululaiselle S. Yeseninin rivit runosta "Talossa", jotka esitetään monissa opetusvälineet. Harkitsemme sitä myös.

Haisee löysältä tappelumiehet,
Kynnyksellä sisään kulho kvass,
Edellä uunit leikattu
Torakat kiipeävät uraan.

Noki käpristyy päälle vaimennin,
Lanka uunissa popelit,
Ja penkillä suolapuristimen takana -
Raakojen munien kuoret.

äiti kanssa otteita ei tule toimeen
kumartuu matalalle noin,
vanha kissa k mahotke kr a menee
Tuoreelle maidolle

Levottomat kanat nauravat
Akseleiden yli aurat,
Pihalla syön hoikan illallisen
Kukot laulavat.

Ja katoksen ikkunassa viisto,
Ujoilta melu,
Kulmista pennut ovat kiharaisia
Ne ryömivät kauluksiin.

S.A. Aikalaisten mukaan Yesenin oli erittäin kiinnostunut tämän runon lukemisesta vuosina 1915–1916. yleisön edessä. Kirjallisuuskriitikko V. Tšernyavski muistelee: "... Hänen täytyi selittää sanastonsa, - ympärillä oli "ulkomaalaisia", - eikä "uraa", eikä "dezhkaa", ei "kaltevaa" eikä "vinovaa" ” olivat heille ymmärrettäviä. Runoilija - Ryazanin maakunnan Konstantinovon kylästä kotoisin - käytti teoksissaan usein omia Ryazan-sanoja ja muotoja, jotka olivat käsittämättömiä kaupungin asukkaille, niille, jotka tuntevat vain kirjallisen kielen. Tšernyavski kutsuu heitä "ulkomaalaisiksi". Suurin osa meistä on ulkomaalaisia. Siksi selitämme korostettujen sanojen merkityksen. Käsittämättömiä runon tekstissä eivät ole vain Ryazanin sanat, ts. suoraan dialektismiin, mutta myös sellaisia ​​ilmaisuja, jotka kuvaavat minkä tahansa kylän elämää (kaulus, aura, liesi, pelti).

Drachona (nykiminen) - tämä on paksun pannukakun nimi, useammin vehnäjauhosta, joka on levitetty päälle munalla, tai perunapannukakkuja. Juuri nämä merkitykset ovat yleisimpiä Ryazanin alueen kylissä. Muissa venäjän murteissa annettu sana voi tarkoittaa täysin erilaista ruokaa.

dezhka - sana on hyvin laajalle levinnyt eteläinen murre. Tämä puinen amme oli cooperien valmistama, tilalla oli useita kulhoja, niitä käytettiin kurkkujen, sienten peittaukseen sekä veden, kvassin säilytykseen ja taikinan tekoon. Kuten näette, kvass kaadetaan tähän kulhoon.

Kun kysyt oppitunnilla koululaisilta: ”Mitä mieltä olet: mitä sana tekee uunit ? - vastauksena kuulet: "Pienet uunit." - "Mutta miksi niitä on useita ja ne ovat taltattuja?" Pechurka - pieni syvennys uunin ulko- tai sivuseinässä pienten esineiden kuivaamista ja säilytystä varten.

popelica - muodostettu murresanasta lauloi - tuhkaa.

ote - laite, jolla kattilat otetaan pois uunista (katso kuva) on kaareva metallilevy - ritsa, kiinnitetty kahvaan - pitkä puutikku. Sana, vaikka se tarkoittaa talonpoikaiselämän kohdetta, sisältyy kirjalliseen kieleen, ja siksi sanakirjoissa se on annettu ilman alueen merkkiä. (alueellinen) tai soita. (murre).

mahotka - saviruukku.

matala, hiipivä - nämä sanat on annettu murretuksella.

Sanat akselit "valjaiden elementti" sekä aura 'primitiivinen maataloustyökalu', sisältyvät kirjalliseen kieleen, löydämme ne mistä tahansa selittävästä sanakirjasta. Niitä ei vain tunneta, koska ne liittyvät yleensä vanhaan, menneeseen kylään, perinteiseen talonpoikatalouteen. Ja mitä tulee sanoihin kalteva (luultavasti kalteva) ja melua (melu), silloin niistä ei ole tietoa murteen sanakirjoja. Ja dialektologit eivät voi ilman erityisiä tutkimuksia sanoa, onko olemassa Ryazanin murteet sellaiset sanat tai ne ovat runoilijan itsensä keksintöjä, ts. kirjailijan satunnaisuus.

Joten taideteokseen sisältyvä murresana, lause, rakennelma välittämään paikallista väriä kylän elämää kuvattaessa, luomaan hahmoille ominaista puhetta. dialektismi.

Mielestämme dialektismit ovat jotain kirjallisen kielen ulkopuolista, ei vastaa sen normeja. Dialektismit ovat erilaisia ​​riippuen siitä, mitä piirteitä ne heijastavat. Paikallisia sanoja, joita kirjallinen kieli ei tunne, kutsutaan leksikaaliset murteet. Näihin kuuluvat sanat dezhka, mahotka, drachena, popelitsa. Jos ne on lueteltu sanakirjoissa, niin huomautuksen kanssa alueellinen (alue).

Esimerkissämme sana liesi, joka kirjallisella kielellä tarkoittaa pientä liesi, mutta murreessa sillä on täysin erilainen merkitys (katso edellä). se semanttinen (semanttinen) dialektismi(kreikasta. semantikot- merkitsee), ts. sana tunnetaan kirjallisessa kielessä, mutta sen merkitys on erilainen.

Erilaisia ​​leksikaalisia dialektismeja ovatetnografiset dialektismit. Ne osoittavat esineiden, ruokien, vaatteiden nimiä, jotka ovat omituisia vain tietyn alueen asukkaille - toisin sanoen tämä on paikallisen asian murrenimi. "Naiset ruudullisissa paneveissa heittivät puulastuja hitaita tai liian innokkaita koiria kohti", kirjoittaa I.S. Turgenev . Paneva (poneva) - näkymä Naisten vaatteet hametyyppi, joka on tyypillistä Etelä-Venäjän talonpojalle, he käyttävät sitä sekä Ukrainassa että Valko-Venäjällä. Panevit vaihtelevat alueittain materiaaliltaan ja väreiltään. Tässä on toinen esimerkki etnografiasta tarinasta V.G. Rasputinin ”ranskan oppitunnit”: ”Jo aikaisemmin huomasin, kuinka uteliaasti Lydia Mikhailovna katsoo kenkiäni. Minä olin koko luokasta ainoa, jolla oli yllään sininen.” Siperian murteissa sana sinivihreä tarkoittaa kevyitä nahkakenkiä, yleensä ilman toppeja, joissa on koristeet ja solmiot.

Kiinnittäkäämme vielä kerran huomiota siihen, että kirjallisen kielen selityssanakirjoista löytyy monia leksikaalisia ja semanttisia dialektismeja, jotka on merkitty reg. (alueellinen). Miksi ne on sisällytetty sanakirjoihin? Koska niitä käytetään usein kaunokirjallisuudessa, sanoma- ja aikakauslehdissä, puhekielessä, kun on kyse kylän ongelmista.

Usein kirjoittajien on tärkeää näyttää paitsi mitä hahmo sanoo, myös kuinka hän sanoo sen. Tätä tarkoitusta varten hahmojen puheeseen tuodaan murremuotoja. Niitä on mahdotonta ohittaa. Esimerkiksi I.A. Oryolin alueelta kotoisin oleva Bunin, joka tunsi loistavasti kotipaikkojensa murteen, kirjoittaa tarinassa "Tales": "Tämä Vanya on uunista, mikä tarkoittaa mennä alas, Malachai itselleni pukeminen, vyö vyötetty, clade helmassa kryushechkyu ja menee juuri tälle vartijalle ”(korostus lisätty. - I.B., O.K.). Kushatkyom, kraushechku - välittää Oryol-talonpoikien ääntämisen erityispiirteet.

Dialektismien lajikkeet

Tällaisia ​​dialektismeja kutsutaan foneettinen. Yllä olevissa sanoissa ääni [k] pehmenee naapurin vaikutuksesta pehmeä ääni[h '] - verrataan edelliseen soundiin pehmeyden perusteella. Tätä ilmiötä kutsutaan assimilaatio(alkaen lat. assimilaatio- assimilaatio).

Foneettiset dialektismit, tai pikemminkin aksentologiset, jotka välittävät murrepainoa, sisältävät muodot matala, hiipivä Yeseninin runosta.

Buninin tekstissä on ja kieliopilliset dialektismit, jotka heijastavat murteen morfologisia piirteitä. Näihin kuuluvat sanat laittaa, laskeutua, pukea. Näissä verbeissä finaali hylättiin t 3. persoonassa yksikkö jota seuraa iskun siirtyminen - sijaan jää pois - mennä alas, sijasta laittaa päälle - laittaa päälle.

Sankarien puheessa mainitaan usein kieliopillisia dialektismeja, koska ne eivät vaikeuta tekstin ymmärtämistä ja samalla antavat sille kirkkaan murteen värin. Otetaan toinen mielenkiintoinen esimerkki. Pohjoisvenäläisissä murteissa mennyt aika säilyy - pluperfect: tämä aika tarkoittaa toimintaa, joka tapahtui menneisyydessä ennen jotain muuta erityistä toimintaa. Tässä on ote tarinasta B.V. Shergin: " Ostettiin Pidän loman silkkivaatteesta. Minulla ei ollut aikaa kiittää, juoksin kappeliin esittelemään uutta tavaraani. Tatko loukkaantui." Tatko - isä Pomeranian murteilla. Ostettiin ja siellä on mennyt aika. Ensin isä osti kylpytakin (alustava menneisyys), ja sitten tytär ei ehtinyt kiittää häntä (menneisyys) päivityksestä.

Toinen dialektiikan tyyppi johdannaisdialektismit.

PÄÄLLÄ. Nekrasov runossa "Talonpoikalapset" kirjoittaa:

Sieniajalla ei ollut aikaa lähteä,
Katso - kaikilla on mustat huulet,
Nabili osmomu: mustikka kypsä!
Ja on vadelmia, puolukoita, saksanpähkinöitä!

Täällä on useita murresanoja. Oscom, asiaankuuluvaa kirjallinen muoto asetettu reunaan, ja mustikka, nuo. mustikka. Molemmilla sanoilla on sama kirjallisia sanoja juuria, mutta eri jälkiliitteitä.

Luonnollisesti murresanoja, lauseita, syntaktiset rakenteet ylittävät kirjallisen kielen normin ja siksi niillä on kirkas tyylillinen väritys. Mutta fiktion kieli, joka on erityinen ilmiö, sisältää kaiken, mikä on olemassa kielellinen monimuotoisuus. Tärkeintä on, että tällainen sisällyttäminen on motivoitunut ja perusteltu taiteellisilla tavoitteilla. Epäilemättä juuri murteesta peräisin olevan sanan pitäisi tulla ymmärrettäväksi lukijalle. Tätä tarkoitusta varten jotkut kirjoittajat selittävät dialektismin suoraan tekstissä, toiset tekevät alaviitteen. Näitä kirjoittajia ovat I.S. Turgenev, M.M. Prishvin, F.A. Abramov.

Aseta sanan arvo...

Yhdessä "Metsästäjän muistiinpanojen" tarinoissa I. Turgenev huomauttaa: "Me menimme metsään tai, kuten sanomme, "käskyyn".

F. Abramov romaanissa "Pryasliny" tulkitsee usein paikallisten sanojen merkitystä alaviitteissä: "Sisko Marfa Pavlovna lämpeni, ja kiitos Jumalalle", ja alaviitteessä todetaan: sisko - serkku.

Tarinassa "Auringon ruokakomero" M. Prishvin käyttää toistuvasti murresanaa elan: ”Sillä välin täällä, tällä selvityksellä, kasvien kietoutuminen loppui kokonaan, siellä oli kuusi, sama asia kuin talvella lammen jääreikä. Tavallisessa elanissa näkyy aina ainakin vähän vettä, peitettynä suurilla, valkoisilla, kauniilla kupavilla, lumpeilla. Siksi tätä kuusta kutsuttiin sokeaksi, koska sitä oli mahdotonta tunnistaa ulkonäön perusteella. Paitsi, että murresanan merkitys käy selväksi tekstistä, kirjoittaja antaa sen ensimmäisen mainitsemisen yhteydessä alaviitteen selityksen: "Elan on soinen paikka suossa, se on kuin reikä jäässä."

Joten siperialaisen kirjailijan V. Rasputinin tarinassa "Elä ja muista" sama sana löytyy toistuvasti elan, kuten Prishvinissä, mutta se on annettu ilman mitään selitystä, ja sen merkityksestä voi vain arvailla: "Guskov meni pelloille ja kääntyi oikealle, kaukaiseen elaniin, hänen täytyi viettää siellä koko päivä." Todennäköisimmin elan tässä tapauksessa se tarkoittaa "peltoa" tai "niittyä". Ja tässä on muita esimerkkejä samasta teoksesta: "Lumi kylmässä kuusimetsässä ei melkein sulanut, aurinko täällä ja avoimissa paikoissa oli heikompaa kuin kuusissa, raivauksilla oli kirkkaita, kuin puristettuja, avoimia varjoja. puita.” "Koko päivän hän vaelsi kuusien läpi, joko menen ulos avoimille paikoille tai piiloutuen metsään; joskus intohimoon, pahaan kärsimättömyyteen asti hän halusi nähdä ihmisiä ja tulla nähdyksi.

Jos nyt käännytään moniosaiseen "Venäjän kansanmurteiden sanakirjaan", jonka julkaisee Venäjän tiedeakatemian kielellisen tutkimuksen instituutti Pietarissa ja joka sisältää koko Venäjällä kerättyjä murresanoja, käy ilmi, että elan sillä on kymmenen merkitystä, ja jopa läheisillä alueilla ne eroavat toisistaan. Pelkästään siperialaisilla murteilla elan voi tarkoittaa: 1) tasaista avointa tilaa; 2) niitty, niittytasango; 3) laitumelle sopiva paikka; 5) pelto, pelto, pelto; 6) raivaus metsässä jne. Samaa mieltä, on vaikea sanoa varmuudella, mitä sana tarkoittaa, koska ei ole kotoisin niistä paikoista, joista Valentin Rasputin kirjoittaa elan annetuissa kohdissa.

Erityisen usein kirjoittajat turvautuvat erilaisiin dialektismiin, tyylittelevät kansanpuhetta, kirjoittavat tarinan muodossa: N.S. Leskov, P.P. Bazhov, S.G. Pisakhov, B.V. Shergin, V.I. Belov. Tässä on ote S.G.n sadusta. Pisakhova "Revontulet": "Kesällä meillä on päivä- ja yövalo, emme nuku. Työskentelen päivisin ja öisin juoksen haamuja ja kilpailen peurojen kanssa. Ja syksystä talveen valmistaudumme. Kuivaamme revontulia.

Kuten näette, Pisakhov välittää hyvin kirkas viiva pohjoiset murteet - j:n menetys ja sitä seuraava vokaalien supistuminen verbien ja adjektiivien päätteissä: pohjoinen pohjoisesta pyöristää kierroksesta, työ töistä, haamuja kävelystä, käynnissä juoksemasta.

Tällaisten teosten kertoja on useimmiten jokeri, joka katsoo maailmaa ironisesti ja optimistisesti. Hänellä on paljon tarinoita ja vitsejä kaikkiin tilanteisiin.

Näihin hahmoihin kuuluu kertoja upeaa työtä IN JA. Belova "Vologda Bays": "On hyvä elää kun olet Kuzka. Heti kun sinusta tulee Kuzma Ivanovitš, se vie sinut heti ajatteluun. Tästä ajattelusta syntyy elämän pimennys. Tässä taas et voi elää ilman lahtea. Lahti viihdyttää sielua ilman viiniä, sydän nuoreutuu. Antaa aivoille valaistumista ja uuden liikkeen. Lahden kanssa ja vatsa tuntuu paremmalta. Lahti on erilainen ja pieni, mutta syrjäinen ... ". Vologdan murteilla lahti tarkoittaa "fiktiota, absurdia", on jopa fraseologinen yksikkö lahdet taipumaan "harjoitella turhaa puhetta, puhua absurdeja". Tarinan muoto mahdollistaa katsoa maailmaa eri tavalla, ymmärtää ihmisen ja elämän pääasia, nauraa itselleen, tukea muita hauskalla vitsillä.

Kirjoittajat tuntevat hienovaraisesti kirkkauden ja omaperäisyyden kansanpuhe josta he ammentaa kuvia ja inspiraatiota. Joten, B.V. Shergin kirjoittaa esseessä "Dvina Land" yhdestä Pommerin tarinankertojasta: "Olin innokas kuuntelemaan Pafnuty Osipovichia ja kerroin myöhemmin uudelleen hänen taitettavan kauniin sanansa kömpelösti."

Onko kanssasi ollut tapauksia, kun et ymmärtänyt venäläisten klassikoiden teoksia lukiessasi, mistä he kirjoittivat? Todennäköisesti tämä ei johtunut tarkkaamattomuudestasi teoksen juonen suhteen, vaan kirjoittajan tyylistä, joka sisältää vanhentuneita sanoja, dialektisoja.

V. Rasputin, V. Astafjev, M. Šolohov, N. Nekrasov, L. Tolstoi, A. Tšehov, V. Shukshin, S. Yesenin ilmaisi mielellään itseään tämän tyyppisillä sanoilla. Ja tämä on vain pieni osa niistä.

Dialektismit: mikä se on ja kuinka monta tyyppiä on olemassa

Murteet ovat sanoja, joiden levinneisyys- ja käyttöalue on rajoitettu jollekin alueelle. Niitä käytetään laajalti maaseutuväestön sanastossa.

Esimerkit venäjän kielen dialektismista osoittavat, että niillä on yksilöllisiä piirteitä fonetiikkaan, morfologiaan ja sanastoon liittyen:

1. Foneettiset dialektismit.

2. Morfologiset dialektismit.

3. Leksinen:

• itse asiassa leksikaalinen;
• leksiko-semanttinen;

4. Etnografiset dialektismit.

5. Sananrakennusdialektismit.

Dialektismeja löytyy myös syntaktisella, fraseologisella tasolla.

Dialektismien tyypit alkuperäisen venäläisen kansan erillisinä piirteinä

Venäjän kansan murteen alkuperäisten piirteiden tunnistamiseksi on tarpeen tarkastella murteita yksityiskohtaisemmin.

Esimerkkejä dialektismista:

• Yhden tai useamman kirjaimen korvaaminen sanassa on tyypillistä foneettisille dialektismille: hirssi - hirssi; Khvedor - Fedor.
• Sananmuutokset, jotka eivät ole normaaleja sanojen yhteensovittamisessa lauseissa, ovat tyypillisiä morfologisille dialektismille: minulle; puhuin kanssa fiksut ihmiset(Kiinteistöjen, monikko ja yksikkö, korvaaminen).
• Sanat ja ilmaisut, joita löytyy vain tietyltä paikkakunnalta ja joilla ei ole foneettisia ja johdantavia analogeja. Sanoja, joiden merkitys voidaan ymmärtää vain kontekstista, kutsutaan leksikaalisiksi dialektismeiksi. Yleisesti ottaen tunnetussa sanakirjakäytössä niillä on vastaavia sanoja, jotka ovat kaikkien ymmärrettäviä ja tuttuja. Seuraavat dialektismit (esimerkit) ovat tyypillisiä Venäjän eteläisille alueille: juurikas - punajuuret; tsibula - sipuli.
• Sanoja, joita käytetään vain tietyllä alueella ja joilla ei ole kielessä analogeja, koska ne liittyvät väestön elämän ominaisuuksiin, kutsutaan "etnografisiksi dialektismeiksi". Esimerkkejä: shanga, shanga, shaneshka, shanechka - dialektismi merkitsee tietynlainen juustokakkuja päällimmäisellä perunakerroksella. Nämä herkut ovat yleisiä vain tietyllä alueella, niitä ei voi luonnehtia yhdellä sanalla yleisestä käytöstä.
• Dialektismeja, jotka ovat syntyneet erityisestä affiksisuunnittelusta, kutsutaan johdannaisiksi: guska - hanhi, pokeda - vielä.

Leksiset dialektismit erillisenä ryhmänä

Heterogeenisuuden vuoksi leksikaaliset dialektismit jaetaan seuraaviin tyyppeihin:

• Oikein leksikaalinen: dialektismit, joilla on yleisten kirjallisten dialektismien kanssa yleinen merkitys, mutta eroavat niistä oikeinkirjoituksen suhteen. Niitä voidaan kutsua omituisiksi synonyymeiksi yleisesti ymmärretyille ja tunnetuille sanoille: punajuuret - bataatti; ommel - raita.
• Leksiko-semanttinen. Käytännössä täydellinen vastakohta oikeat leksikaaliset dialektismit: niillä on yhteinen oikeinkirjoitus ja ääntäminen, mutta ne eroavat toisistaan. Korreloimalla niitä on mahdollista luonnehtia homonyymeiksi suhteessa toisiinsa.

Esimerkiksi sanalla "peppy" eri osissa maata voi olla kaksi merkitystä.

1. Kirjallisuus: energinen, täynnä energiaa.
2. Murteen merkitys (Ryazan): älykäs, siisti.

Ajatellessamme venäjän kielen dialektismien tarkoitusta, voimme olettaa, että huolimatta eroista yleisten kirjallisten sanojen kanssa, ne täydentävät venäjän kirjallisen sanaston varastoja heidän mukanaan.

Dialektismien rooli

Venäjän kielen dialektismien rooli on monipuolinen, mutta ennen kaikkea ne ovat tärkeitä maan asukkaille.

Dialektismin tehtävät:

1. Dialektismi on yksi tärkeimmistä suullisen viestinnän keinoista samalla alueella asuville ihmisille. Suullisista lähteistä ne tunkeutuivat kirjallisiin lähteisiin, mikä synnytti seuraavan tehtävän.
2. Piiri- ja aluelehtien tasolla käytetyt dialektismit edistävät tarjotun tiedon saatavuutta.
3. Fiktio ottaa tietoa dialektismista tiettyjen alueiden asukkaiden puhekielestä ja lehdistä. Niitä käytetään välittämään puheen paikallisia piirteitä, ja ne edistävät myös hahmojen luonteen elävämpää välittämistä.

Jotkut ilmaisut putoavat hitaasti mutta varmasti yleiseen kirjallisuusrahastoon. Ne tulevat kaikkien tutuiksi ja ymmärretyiksi.

Tutkijoiden tekemä tutkimus dialektismien toiminnoista

P.G. Pustovoit tutkiessaan Turgenevin työtä, keskittyen dialektismiin, esimerkkeihin sanoista ja niiden merkityksestä, hän nimeää seuraavat toiminnot:

• karakterologinen;
• kognitiivinen;
• puheen dynamisointi;
• kumulaatio.

V.V. Vinogradov, joka perustuu N.V. Gogol tunnistaa seuraavat funktiot:

• karakterologinen (heijastava) - se auttaa värittämään hahmojen puhetta;
• nimeäminen (nimeäminen) - ilmenee käytettäessä etnografismeja ja leksikaalisia dialektismeja.

suurin osa täydellinen luokitus toiminnot on kehittänyt professori L.G. Samotik. Ljudmila Grigorjevna nosti esiin 7 toimintoa, joista dialektismit ovat vastuussa taideteoksessa:

Mallintaminen;

nominatiivi;

tunnepitoinen;

Kulminaatio;

Esteettinen;

faattinen;

Karakterologinen.

Kirjallisuus ja dialektismi: mikä uhkaa väärinkäyttöä?

Ajan myötä dialektismien suosio, jopa suullisella tasolla, laskee. Siksi kirjoittajien ja kirjeenvaihtajien tulisi käyttää niitä säästeliäästi työssään. Muuten työn merkityksen ymmärtäminen on vaikeaa.

Dialektismit. Esimerkkejä sopimattomasta käytöstä

Kun työskentelet työn parissa, sinun on pohdittava jokaisen sanan merkitystä. Ensinnäkin sinun tulee miettiä murresanaston käytön tarkoituksenmukaisuutta.

Esimerkiksi murrealueellisen sanan "kosteril" sijasta on parempi käyttää yleistä kirjallista "huijausta". "lupauksen" sijaan - "lupattiin".

Tärkeintä on aina ymmärtää murresanojen maltillinen ja tarkoituksenmukainen käyttö.

Dialektiikan tulee auttaa teoksen havaitsemista, ei haitata sitä. Ymmärtääksesi kuinka käyttää tätä venäjän kielen lukua oikein, voit pyytää apua sanan mestareilta: A.S. Pushkin, N.A. Nekrasov, V.G. Rasputin, N.S. Leskov. He käyttivät taitavasti ja mikä tärkeintä maltillisesti dialektismeja.

Dialektismien käyttö kaunokirjallisuudessa: I.S. Turgenev ja V.G. Rasputin

Jotkut teokset I.S. Turgenevia on vaikea lukea. Niitä tutkiessa sinun ei tarvitse ajatella vain kirjailijan työn kirjallisen perinnön yleistä merkitystä, vaan myös melkein jokaista sanaa.

Esimerkiksi tarinassa "Bezhin Meadow" löydämme seuraavan lauseen:

"Kävelin nopein askelin pitkän pensaiden "alueen", kiipesin mäelle ja tämän tutun tasangon ˂…˃ sijaan näin täysin erilaisia ​​minulle tuntemattomia paikkoja.

Huomaavaisella lukijalla on looginen kysymys: "Miksi Ivan Sergeevich laittoi suluihin näennäisen tavallisen ja sopivan sanan "alue"?".

Kirjoittaja vastaa siihen henkilökohtaisesti toisessa teoksessa "Khor ja Kalinich": "" Neliöitä "kutsutaan sisään Oryolin maakunta suuret kiinteät pensasmassat.

Siitä tulee selväksi annettu sana laajalle levinnyt vain vuonna Oryolin alue. Siksi se voidaan turvallisesti lukea "dialektismien" ryhmään.

Esimerkkejä lauseista, joissa käytetään kapeaa tyylisuuntausta, jota käytetään tiettyjen Venäjän alueiden asukkaiden puheessa, voidaan nähdä V.G. Rasputin. Ne auttavat häntä näyttämään hahmon identiteetin. Lisäksi sankarin persoonallisuus, hänen hahmonsa toistetaan juuri tällaisten ilmaisujen kautta.

Esimerkkejä dialektismista Rasputinin teoksista:

• Jäähdytä - jäähtyä.
• Karjua - raivota.
• Pokul - toistaiseksi.
• Ota yhteyttä - ota yhteyttä.

On huomionarvoista, että monien dialektismien merkitystä ei voida ymmärtää ilman kontekstia.

Murteen sanasto on sanoja, joiden käyttö on ominaista tietyllä alueella asuville ihmisille. Murre on tietyn alueen asukkaiden suullista puhekieltä ja jokapäiväistä puhetta. Dialektismi on sana, jota käytetään tämäntyyppisessä puheessa.

Dialektismien tyypit: 1) foneettiset - nämä ovat sanoja, jotka heijastavat murteen foneettisia piirteitä (syalo, prenik, pisnya) 2) johdannainen - nämä ovat sanoja, joiden morfeminen rakenne on hyvin lähellä kirjallista normia, mutta sisältää joitain muutoksia säilyttäen yhtä ja samaa juurta (vasikka-hieho, sivupuoli) 3) morfologiset - kirjallisista poikkeavat muodot (menen siskolleni, siskolleni, minulle, itselleni, hänelle, kävellä, tietää, lukea) 4) syntaktinen - erinomainen -sya kirjaimista. rakenteet (käynyt lääkärissä, ihmiset seisovat) 5) leksikaalinen: a) oma. leksikaalinen (suhteessa lit. sanaan. yavl. syn., sellaiset sanat eivät ole kirjaimellisessa kielessä) - kauhat, unohtaminen (itse asiassa); b) leksikaalis-semanttinen (suhteessa kirjallisuuteen sanat ovat homonyymejä) - läpinäkyvästi koulutettu, valtavasti tietävä; c) etnografismit ovat paikallisia asioiden ja käsitteiden nimiä tietyllä alueella (koretit, punajuuri, lushnik) murresanaston käyttö puheessa. käytetään taiteellisiin tarkoituksiin. Murresanojen käytön asteen ja luonteen määrää teoksen teema, kuvan kohde, tekijän asettamat tavoitteet, hänen esteettinen ihannensa, taitonsa jne., mutta joskus myös tekijän kielellä, jossa ne annetaan ilman mitään selitystä. I. S. Turgenevissä tällaiset sanat ovat luonteeltaan lainauksia, sulkeumia, vieraita yleiselle sanalliselle kontekstille. Samalla ne on varustettu

niiden merkitystä, käyttöaluetta ja näitä graafisia keinoja paljastavat huomautukset tekstissä korostavat niiden eroa yleiseen kirjalliseen kontekstiin. Kirjoittajien käyttämät murresanat voivat merkitä joitain esineitä, todellisuuksia, jotka eivät ole yleisessä käytössä, ja sitten murteiden tehtävänä on ensisijaisesti nimeäminen. Samaa tehtävää ovat usein ne oikeat leksikaaliset dialektismit, joilla ei ole yksisanaista vastinetta kirjallisessa kielessä: Istuttuani nurmikolle tammen alle päätin keittää puuroa-slivukhaa. Dialektismi voi olla tuore, ilmaisuväline. Juuri sanan ryömi (vanha iho, jonka eräät eläimet vuodattivat karvauksen aikana) ilmekkyys ilahdutti A. S. Pushkinia, joka kuuli sen kansanpuheen asiantuntijalta V. I.

Dahl. Kaiken tyyppiset dialektismit toimivat keinona yksilöidä hahmo (Paustovskin teos),

niiden avulla voidaan saavuttaa etnografista aitoutta ja taiteellista vakuuttavuutta arjen, sisustuksen jne. jäljentämisessä. Sanomalehden murresanojen käytöstä puhuttaessa on korostettava, että vaatimus murteiden motivoidusta käytöstä saa tässä on erityinen merkitys.

merkitys. Ja ennen kaikkea siksi, että sanomalehden tulee kantaa lukijalle koulutettu, kirjallinen puhe. Tämä tarkoittaa, että ei-kirjallisuuden keinojen tulisi olla mukana sanomalehtitekstejä oikeutetuin.

On muistettava, että lehdessä käytetyn murresanan tulee olla lukijalle ymmärrettävä ja siksi selitettävä, jos se luonteensa vuoksi sitä vaatii. Loppujen lopuksi sanomalehti luetaan nopeasti, eikä lukijalla ole aikaa etsiä käsittämätöntä sanaa sanakirjoista.

Lisää murresanastosta. Dialektismien tyypit. Murresanat suosittujen leksikaalisten keinojen täydennyslähteenä. Murrekeinojen käyttö fiktiossa (tekstiin syöttämisen toiminnot ja menetelmät). Leksiset virheet, jotka liittyvät epäasianmukaiseen dialektismien käyttöön:

1. Nykyaikaisen venäjän kielen sanasto sen sosiaalisen ja murrekoostumuksen (käyttöalueen) näkökulmasta 12. Murresanasto
2. Synonyymifunktiot. Synonyymien käyttö taiteellisessa puheessa ja journalismissa. Leksiset virheet, jotka liittyvät synonyymien sopimattomaan käyttöön.
3. § 18. Yleinen ja sosiaalisesti tai murrellisesti rajoitettu sanasto
4. Vanhentuneiden sanojen funktiot. Sopimattomaan liittyvät leksiset virheet
5. E. F. Galushko (Uljanovsk) Murresana kirjallisessa tekstissä ja sanakirjassa (I. A. Goncharovin teosten perusteella)
6. §yksi. Murteen, ammatti- ja terminologisen sanaston käyttö puheessa
7. Polysemanttisten sanojen funktiot. Polysemanttisten sanojen käyttö kaunokirjallisuudessa. Polysemanttisten sanojen epäonnistuneeseen käyttöön liittyvät leksiset virheet.

DIALEKTISMI - sana tai vakaa yhdistelmä kirjallisessa kielessä, joka ei sisälly sen kieleen leksikaalinen järjestelmä, mutta se kuuluu yhteen tai useampaan venäläisen kenraalin murteeseen kansallisella kielellä. Sen mukaan, mitkä murteen piirteet heijastuvat murresanassa, murteet jaetaan leksikaalis-foneettisiin (pavuk, vrt. hämähäkki, itämainen, vrt. terävä), leksikaalisiin johdannaisiin (lautaset, vrt. lautanen, laulu, vrt. kukko). ), itse asiassa leksikaalinen (shaber - "naapuri", baski - "kaunis"), leksikaalis-semanttinen (arvaa - "oppia", pisama - "kuume"). Erityinen ryhmä muodostuu etnografisista dialektismista - sanoista, jotka nimeävät käsitteitä, jotka ovat ominaisia ​​vain äidinkielenään puhuvien elämään. Tämä on vaatteiden, ruokailuvälineiden, astioiden, paikallisten tapojen jne. nimi (shushun, paneva - naisten vaatteiden nimi; rybnik - "piirakka paistetulla kokonaisella kalalla"; dozhinki - kentän loppuun liittyvän loman nimi työ). Etnografisilla dialektismeilla ei yleensä ole synonyymejä kirjallisessa kielessä.

Usein murteiden sanastolle on ominaista tarkkuus käsitteiden nimeämisessä. Siksi kirjailijat käyttävät dialektismeja taideteosten kielellä eri tarkoituksiin: välittämään paikallista väriä, luomaan tai tehostamaan koomista, kuvaamaan todellisuutta tarkasti, ilmaisemaan hahmojen kieltä ja muihin. Dialektismien tuomisessa teoksen kieleen on tiettyjä kaavoja: ne tuodaan yleensä hahmojen puheeseen, ja useimmiten käytetään etnografisia ja varsinaisia ​​leksikaalisia murteita. Venäjäksi klassista kirjallisuutta D. Grigorjevitš, A. Pisemski, I. Turgenev, L. Tolstoi ym. toivat dialektisoja teostensa kieleen vuonna nykykirjallisuus niitä käyttävät M. Sholokhov, V. Tendrjakov, V. Belov, V. Soloukhin ja muut.

Dialektismit. 1. Eri murteiden sanoja käytetään usein kaunokirjallisuuden kielessä tyylitarkoituksessa (luomaan paikallista väriä, luonnehtimaan puheen hahmoja).

2. Foneettinen, morfologinen, syntaktinen, fraseologinen, semanttiset ominaisuudet joka on ominaista yksittäisille murteille verrattuna kirjalliseen kieleen.

Dialektismit ovat kieliopillisia. Kieliopin ominaisuudet tietyllä murteella, joka ilmenee käännöksessä, puheosien muotojen muodostumisessa, siirtymisessä yhdestä sukupuoli toisessa jne. Mökin ohi (mökin ohi), arolla (aron sijaan), leveät arot (aron sijaan), heikommat (heikomman sijaan). Koko kasvot muuttuivat niin siniseksi (Bunin). Kissa haisee kenen lihan se on syönyt (Sholokhov).

Dialektismit ovat leksikofonettisia. Sanat, joissa on erilainen vokaali kuin kirjallisessa kielessä. Itäinen (terävä), hämähäkki (hämähäkki), pinzhak (takki), kuule (kuuntele).

Semanttinen dialektismi. Yleisiä sanoja, joilla on muu merkitys kuin kirjallisessa kielessä. Paljon "erittäin", ylimielinen "äkillinen", tulva "hukkuu" merkityksessä, arvaa merkityksessä "tunnista näkemältä".

Dialektismit ovat sananmuodostus. Sanat, joilla on erilainen sanamuodostusrakenne kuin samojen kirjallisten synonyymien juuret. Juokse (juokse), lautanen (lautanen), guska (hanhi), dozhzhok (sade), ei kävele eikä mene sivulle (ei mene, älä mene), sivu (sivu).

Dialektismit ovat itse asiassa leksikaalisia. Esineiden ja ilmiöiden paikalliset nimet, joilla on kirjallisessa kielessä muita nimiä. Baz (katettu piha karjalle), punajuuri (juurikas), veksha (orava), gashnik (vyö), infektio (nyt), kochet (kukko), sänki (sänki).

Foneettiset dialektismit. Erikoisuudet äänijärjestelmä murre. Tyttö, huuto, cai (katso kolina), nyas, myashok (katso jakki) jne.

Fraseologiset dialektismit. Vakaat yhdistelmät löytyvät vain murteista. Antaa tuhlauksena (alistaa iskulle), kantaa sekä Donista että merestä (kantaa hölynpölyä), jäädä jälkeen (kaaduttaa), vinkua taipua (työskennellä jännityksellä).

Etnografiset dialektismit. paikalliset nimet paikallisia esineitä. Obednik, poberezhnik, polunoshnik, shalonik (tuulten nimi rannikon asukkaiden keskuudessa), nosturi (vipu veden nostamiseen kaivosta), kissat (koivutuokosandaalit), novina (karkea kangas).

Dialektismit (kreikasta. Dialektos murre, murre) - alueellisten murteiden ominaisuus kielen ominaisuudet sisältyy kirjalliseen puheeseen. Foneettiset dialektismit - kolina: [c] ka, mutta [c]; yakane: [in a] tasapeli, [n a] mätä; ääntäminen [x] sanan lopussa olevan r:n tilalla: unelma [x], muu [x].

Kielioppi ja dialektismi: t 3. l:n lopussa. verbit: mennä, ottaa; päättyvä suku. n. I substantiivien käänne - e: vaimosta, sisaresta; tekosyiden erityinen hallinta: tuli Moskovasta, lähti leipää, mene mökille. Sanamuodostavat dialektismit: mustikka, cherniga (mustikka), hieho, telysh, telesh (vasikka), sivuttain (sivulla).

Leksisen dialektismin tyyppejä voi olla useita: 1) etnografit nimeävät esineitä, käsitteitä, jotka ovat luonteenomaisia ​​jokapäiväiselle elämälle, tietyn alueen taloudelle ja joilla ei ole yhtäläisyyksiä kirjallisessa kielessä: noneva-hamelaji, koivun tuohesta tehty astia ; 2) oikeat leksikaaliset dialektismit - kirjallisen kielen vastaavien sanojen synonyymit: kochet (kukko), bascoi (kaunis), hefty (erittäin); 3) semanttisilla dialektismeilla on eri merkitys kuin kirjallisessa kielessä: katossilta, huono sää, huono sää.

Dialektismeja käytetään kaunokirjallisuuden kielessä tyylityksessä, hahmojen puheominaisuuksissa ja paikallisen värin luomisessa. Dialektismeja löytyy myös sellaisten henkilöiden puheesta, jotka eivät täysin hallitse kirjallisen kielen normeja.

DIALECT (kreikasta. Dialektos - keskustelu, puhe, adverbi) - eräänlainen kieli, jolle on ominaista järjestelmän suhteellinen yhtenäisyys (foneettinen, kieliopillinen, leksiaalinen) ja jota käytetään välineenä suoraa viestintää ryhmän sisällä rajoitetulla alueella. Murre on osa suurempaa kielen koulutus, vastustaa tämän kokonaisuuden muita osia, muita murteita ja sillä on yhteisiä piirteitä niiden kanssa. On olemassa alueellisia sosiaalisia murteita.

Alueellisen murteen määrittämiseksi osaksi kokonaisuutta murreeron ja isoglossin käsitteet ovat välttämättömiä. Esimerkkejä murreeroista voivat olla okanye ja akanye, äänten (ts) ja (h) ero ja niiden erottamattomuus (kolina), räjähdysmäisen muodostelman äänen (g) ja frikatiivisen muodostelman äänen (y) läsnäolo. , muodostaa R. P. -yksiköitä. h Linja päällä kielellinen kartta, joka osoittaa murreerojen jakautumisen alueella, kutsutaan isoglossiksi. Isoglossit erilaisia ​​ilmiöitä voi lähestyä muodostaen nippuja. Isoglossien nippujen avulla erotetaan alueet, joille on ominaista kielijärjestelmän suhteellinen yhteisyys, eli murteet erotetaan. Tässä otetaan huomioon myös ekstralingvistiset sosiohistorialliset tosiasiat, kuten ilmiöiden alueellinen yleisyys, aineellisen ja henkisen kulttuurin elementit, historialliset ja kulttuuriset perinteet jne. Murteella ei siis ole vain kielellistä, vaan myös sosiohistoriallista sisältöä. Tämä sisältö vaihtelee historiallisia ajanjaksoja. Heimojärjestelmän aikakaudella oli olemassa heimomurteita. Feodalismin aikakausi liittyy alueellisten murteiden syntymiseen. Juuri feodalismia varten syntyy uusia murteita ja niiden erityisiä piirteitä oli jatkuva prosessi. Kapitalismissa voittamalla feodaalinen pirstoutuminen murteen koulutus keskeytetään. Sosialismissa murteet ovat vähäpätöinen luokka: niitä ei enää synny sosioekonomisten olosuhteiden vuoksi, vaan ne ovat edelleen olemassa, samalla kun tapahtuu hajoamista, muodonmuutosta, tasoittumista ja lähentymistä kirjallisen kielen normeihin.

Alueellisille dialektismille on ominaista sosiaalinen erilaistuminen. Perinteinen murretyyppi erotetaan, yleensä edustaa vanhempi sukupolvi, ch. arr. naiset ja nuoruuden kieli, joka lähestyy kirjallista kieltä. Murteet vastustavat aina kirjallista kieltä. Vuorovaikutus murteen ja valon välillä. kieli määrää tällä hetkellä tavat jatkaa ja kehittää niitä.

Sosiaalisilla murteilla tarkoitetaan ammattikieliä ja erilaisia ​​kieliä. Alueellisten ja sosiaalisten murteiden välillä on merkittävä ero: ensimmäisen piirteet liittyvät koko kielen rakenteeseen, joten ne ovat osa yleisempää kielenmuodostusta, jälkimmäisen piirteet kattavat vain sanaston ja fraseologian tosiasiat.

Kielen murrellisen artikuloinnin monimutkaisuuden vuoksi venäjän kielen murrerakennetta kuvattaessa käytetään eri volyymin termejä: adverbi ja murre. Venäläisessä tieteellisessä kirjallisuudessa termiä "murre" voidaan käyttää synonyyminä termeille "adverbi" ja "murre".

DIALEKTIMISET

Murresanastolla tarkoitetaan sanoja, jotka eivät sisälly kansalliseen leksikaaliseen järjestelmään, mutta jotka kuuluvat yhteen tai useampaan venäjän kansalliskielen murteeseen. Murresanasto on ei-kirjallista sanastoa, minkä tahansa Venäjän kansan osan suullisen puhekielen ja jokapäiväisen puheen sanastoa, jota yhdistää alueellinen yhteisö.

Dialektismit, joita käytetään kaunokirjallisessa kirjallisessa kielessä, tunnustetaan vieraiksi kirjalliselle kielelle ja niitä käytetään yleensä tyylillisesti taiteellista ja ilmeistä tarkoituksiin.

Murteellisia sanoja kutsutaan yleensä murreiksi, käytetään myös muita termejä: "provincialismi", "alueelliset sanat" jne. On parasta käyttää yleisintä termiä - "dialektismit", mutta selvennyksellä - "leksikaaliset". Tällainen selvennys on tarpeen, koska dialektismit voivat olla myös eri luonteisia, nimittäin foneettisia (Arinka, katso, L. Tolstoi istuu Chekan puolella) ja kieliopillisia (Lämmittelet selkää, mutta tuoksu on jäässä. D. A. - L. Tolstoi).

Monet leksikaalisista dialektismista heijastavat kielemme kaukaista menneisyyttä ja ovat alkuperältään yleisiä sanoja, jotka ovat säilyneet vain erillisissä aluehaaroissa berya (käsivarsi), lakritsi, doldon (virralle sileä paikka; vrt.: palmu), borosno (ruisjauho), vatsa (tavarat), struuma (on; johdannainen hoito), aura ("heiluttamisen" merkityksessä, vrt.: tuuletin), zh uda (kauhu, pelko; johdannainen on kammottava), hakkeri ( miser, vrt. sama juuri skared), lihotettu (kurkku, suu) jne.

Kaikki leksikaaliset dialektismit, kuten jo todettiin, ovat kansallisen kirjallisen puheen rajojen ulkopuolella. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, etteikö kahden leksikaalisen järjestelmän - kansallisen ja murteen - välillä olisi ollut kosketuspisteitä. Suuri osa siitä, mikä oli ennen murretta, on laajentanut sen käyttöaluetta, tullut tunnetuksi koko Venäjän kansalle ja siitä on tullut osa kansallista kirjakieltä; suurta osaa siitä, mikä on edelleen kansanmurteiden omaisuutta, käytetään usein kaunokirjallisuuden kuvallisiin tarkoituksiin.

Murteista kirjalliseen kieleen tulleita sanoja ovat esimerkiksi kömpelö, käpertyä, hölynpöly, pöllö, aura, hauras, tylsä, hymy, erittäin biryuk, torkut, kota, kömpelö, mumise, hype, tausta jne. .

Prosessi, jolla rikastetaan kansallista kirjallisuuden sanastoa yksittäisiä ryhmiä murresanat olivat erityisen voimakkaita kansallisen venäjän kielen muodostumisen aikana, vähemmän tutkintoa se ilmeni myöhemmin ja ilmenee nyt.

Kirjallisen kielen normatiivisuuden, sen puhtauden ja oikeellisuuden säilyttämistarpeen yhteydessä on erityisen tärkeä kysymys siitä, missä määrin ja millaisissa tyyleissä murresanoja on laillista käyttää modernin kirjallisen sanaston järjestelmässä. On selvää, että murresanojen vahvistaminen kansansanastossa on tällä hetkellä mahdollista vain kahdessa tapauksessa; 1) jos koko kansan arkeen kuuluu esine, joka alun perin tunnettiin jollakin alueella; 2) jos leksikaalinen dialektismi on hyvä ilmaisuvoimainen ja ekspressiivinen synonyymi yleiselle kirjalliselle sanalle.

Leksikaalisten dialektismien käyttö kaunokirjallisuudessa ja journalistisessa kirjallisuudessa on mahdollista myös näiden ehtojen ulkopuolella, tyylivälineinä, karakterologisina faktoina, jotka mahdollistavat sankarin puheen luonnehdinnan, puheen tyylittamisen jne. Leksikaalisten dialektismien käyttö tiettyjen taiteellisten ja ilmaisutehtävien ulkopuolella, samoin kuin kaikissa muissa tyyleissä kirjallisia tyylejä kirjallinen kieli rikkoo modernin venäläisen kirjallisen puheen normeja.

Luonnollisesti yksilöllisestä kirjoitustyylistä, erilaisista kielimakuista ja kirjallisuuden genrestä riippuen murresanojen käyttötavat ja -periaatteet voivat vaihdella. Joten Pushkin, Lermontov, Tšehov, Gorki äärimmäisen säästeliäästi vastaan ​​erittäin vapaasti houkutteli häntä tietyillä tyylillisillä tavoitteilla Grigorovich, Kasakka Luganski (V. Dal), Turgenev, L. Tolstoi, Neuvostoliiton kirjailijoilta - Sholokhov ja Gladov.

Voidaan tarkkailla tarkkailla erilaisia ​​temppuja murresanaston tuominen kirjalliseen kontekstiin. Joten jos L. Tolstoin äskettäin houkutellut murrellisen luonteen sanasto on kirjailijan sanakirjassa täysimittaista, niin Turgenevissä se näyttää vieraalta "sulkemien" yleiselle verbaaliselle kontekstille. Jos L. Tolstoi ei kommentoi tai selitä tekstissä käytettyjen ekstraliteraaristen sanojen käytön luonnetta ja laajuutta, niin Turgenev yleensä selittää ne joko varauksin tai graafiset keinot(lainausmerkeissä, kursiivilla jne.) ja korostaa niiden tuoreutta ja sivuvaikutusta yleiseen kirjalliseen kontekstiin.

ke L. Tolstoi: Talvia oli jo. Mutta tällä kertaa laiha nainen astui tulen valoon. kaunis figuuri nuori sotilas kuka kantoi pihaa; Se oli pakkasta ja koskettavaa, mutta illalla se alkoi nuorentaa; Vastapäätä Nikolai oli viherkasveja jne. (sanat ovat korostettuina. -N. Sh.) - ja Turgenev: Tulipalon jälkeen tämä hylätty mies turvautui tai, kuten orlovilaiset sanovat, "käpertyi" puutarhurin kanssa mitrofaani; Orelin maakunnassa viimeiset metsät ja aukiot katoavat viidessä vuodessa (tekijän alaviitteessä mainitaan: Oryolin maakunnassa suuria yhtenäisiä pensasmassoja kutsutaan neliöiksi); Menimme metsään, tai kuten sanomme, "tilaamaan" jne.

Toisin kuin L. Tolstoi, Turgenev joskus jopa selittää sanat, jotka hän panee hahmojen suuhun, esimerkiksi tarinassa "Lgov" kirjoittajan puhe selittää Suchokin käyttämän sanan "reikä" ("syvä paikka, reikä" lammikossa tai joessa), tarinassa "Biryuk" - Foma biryukin käyttämä sana ("Biryuk on yksinäinen ja synkkä henkilö Oryolin maakunnassa") jne.

Useimmat Neuvostoliiton kirjailijat seuraavat L. Tolstoita murresanaston käytössä. Joten, Sholohovin teoksessa löydämme: Virheellinen kuukausi kului lainan yli mustalla saavuttamattomalla taivaalla; Tulen lähelle he kokoontuivat syömään laajalle riville; He kantavat valkoista lumenmurua paljaiden täplien peittämästä kukkulasta; Lehmät, jotka eivät olleet täynnä nuorta briljanttivihreää, moukuttivat tukikohtien ympärillä jne.

Dialektismia ilmaisuvälineenä voidaan käyttää vain niissä tyyleissä, joissa kirjallisen kielen sanaston normatiivisten rajojen ylittäminen kansanmurteisiin on tyylillisesti perusteltua. Tieteellisissä ja virallisissa bisnestyyleissä dialektismille ei ole käyttöä.

Murresanaston tuominen teoksiin journalistiseen tyyliin mahdollista, mutta vaatii suurta huolellisuutta. Journalismissa ei ole toivottavaa käyttää dialektismia yhdessä kirjallinen sanasto, dialektismia kirjoittajan selostuksessa ei voida hyväksyä. Esimerkiksi : Sitten Shirokikh näki Lushnikovin, ja he palasivat kokoontumispaikkaan, tekivät tulen ja alkoivat huutaa tovereita; Jäänmurtaja liikkui nopeasti, mutta Stepan toivoi liukastuvan oikealle rannalle, kunnes joen polku tuhoutui - korvaamalla murteet yleisillä sanoilla, lauseet voidaan korjata seuraavasti: ... he alkoivat kutsua tovereita; Jäänmurtaja liikkui nopeasti, mutta Stepan toivoi liukastuvan oikealle rannalle, kun joen jää oli vielä ehjä (kunnes jää murtui).

On täysin mahdotonta hyväksyä murresanoja, joiden merkitys ei ole aivan selvä tekijälle. Joten kertoessaan höyryveturin vuosipäivämatkasta toimittaja kirjoittaa: Kaikki oli sama kuin 125 vuotta sitten, kun sama höyrykone kulki ensimmäisellä ajolla ... Hän ei kuitenkaan ottanut huomioon, että sana p ervoputok tarkoittaa " ensimmäinen talvipolku tuoreella lumella».

On syytä muistaa, että dialektismien käyttö ei ole perusteltua edes karakterologisena keinona, jos kirjoittaja lainaa virallisessa ympäristössä puhuttujen henkilöiden sanat. Esimerkiksi: ... On tarpeen tarkkailla eläintä ajoissa, ilmoittaa eläinlääkäripalvelulle; Kokit tuovat ruokaa, sillat pestään, liinavaatteet luovutetaan pesulaan. Ja joskus he vain tulevat sisään illaksi (esseiden sankarien puhe).

Tällaisissa tapauksissa murteet luovat puhevälineiden monimuotoisuutta, jota ei voida hyväksyä, koska kyläläiset yrittävät puhua kirjallista kieltä keskustelussa toimittajien kanssa. Esseen kirjoittajat voisivat kirjoittaa: ... Eläimestä on huolehdittava ajoissa; ... lattiat pestään; Joskus he tulevat vain syömään.

Toinen kansalliskielen lajike on kansankielinen.

Se koostuu laajalle levinneistä arkipuheen yleisistä sanoista, jotka töykeyden vuoksi poikkeavat esimerkillisistä kirjallisista ääntämis- ja käyttönormeista. Kansankieli ei ole alueellisesti rajoitettua, toisin kuin murteet. Tämä on huonosti koulutetun väestön puhe, joka ei tunne kirjallisen kielen normeja.

Kansankieli on kehittynyt eri murrepuheen sekoittamisen seurauksena kaupungin olosuhteissa, joissa ihmiset maaseutualueilla Venäjä.

Huomaamme joitain hahmon luonteenpiirteet moderni venäjä kansankielellä:

1) Pehmentävät konsonantit ennen pehmeitä konsonantteja: karamelli, tiili, kirjekuori;

2) Äänen lisääminen sanan sisällä tai vierekkäisten vokaalien väliin: shpien vakoojan sijaan, kakavo, radio, pianino;

3) Vokaalin lisääminen konsonanttiyhdistelmien sisään: elämä, rupla;

4) Konsonanttien assimilaatio verbimuodot: pelko, kuten;

5) Konsonanttien dissimilaatio: dilector, collidor, tranway, seclitar, laboratorio;

6) Varsien kohdistaminen verbejä konjugoitaessa: haluta, haluta, haluta, leipoa, leipoa;

7) Substantiivisukupuolten sekoittaminen: syö kaikki hillot, mitkä omenat ovat happamia;

8) Yhden sanan eri kirjainmuotojen yhdistäminen: siskoni kanssa, äitini kanssa, siskoni kanssa;

9) Päättyy -OV kappaleeseen R.p. monikko nollapäätteillä oleville substantiiville kirjallisessa kielessä: paljon liiketoimintaa, ei paikkoja, tuli naapureista;

10) Joidenkin väistämättömien vieraiden sanojen käänne: ilman takkia ei ole sukulaisia, ratsastimme metrillä;

11) Sukulaisten termien käyttäminen muukalaiselle puhuttelussa: isä, äiti, sisko, veli;

12) Substantiivien käyttäminen deminutiivisilla päätteillä ilmaisemaan kohteliaisuutta: haluatko teetä? Ovatko temppelisi suorat vai vinot?

13) Laaja käyttö emotionaalinen sanasto, ja sisään määrittelemätön arvo: pelata, sylkeä, siru, raaputtaa: Sade säästää; Hän soittaa kitaraa aamusta iltaan. Hän puhuu hienoa englantia.

Kolmas kansalliskielen tyyppi on ammattikieltä.

Jargonilla, toisin kuin ammattimaisella, tarkoitetaan käsitteitä, joilla on jo nimet kansallisella kielellä. Jargon - eräänlainen puhekieli, jota käyttää tietty äidinkielenään puhuvien ryhmä, jota yhdistää yhteinen kiinnostus, ammatti, asema yhteiskunnassa.

ammattikieltä - yksilön puheelle ominaisia ​​sanoja sosiaaliset ryhmät, yhdistyvät millä tahansa perusteella (ikä, paikallinen, eli asuinpaikka, ammatti).

Joten esimerkiksi lentäjien ammattikielessä rungon pohjaa kutsutaan vatsa, koulutuslentokoneita - leppäkerttu. Merimiehet kutsuvat isoisä ei se, joka on muita aluksen muita vanhempi, vaan konepäällikkö; kapteeni - korkki, muistiin - verimato b, koka - karkkia.

Venäjällä 1800-luvulla olleiden vaeltavien kauppiaiden ammattikieltä leimattiin sanoilla: silmä"talo", melekh"maito", sarah"raha", säestää"puhua", puuhailla"rakentaa" jne.

Kaikki slangisanat ovat tyylillisesti supistettua sanastoa ja ovat kirjallisen kielen ulkopuolella. Niitä käytetään pääasiassa "omien" joukossa, ts. tekemisissä samanlaisten ihmisten kanssa sosiaalinen ympyrä, joka on kaiutin. Siksi jargonin päätarkoitus on tehdä puheesta muille käsittämätöntä.

Jargonit, kuten kaikki kirjallisen kielen, murteen sanat, vanhenevat ja katoavat ajan myötä, tai joidenkin ammattislangien tilalle ilmaantuu toisia. Joten ammattikieltä ei enää löydy rahan nimistä crunch (rupla), viides (viisi ruplaa), punainen (kymmenen ruplaa), kulma (25 ruplaa), pala (1000 ruplaa), mutta ilmestyi pala (1000), sitruuna, mummo jne.

Jotkut suositun sanaston uudelleentulkituista sanoista ovat slangia: kottikärryt sisään tarkoittaa "autoa" karvanlähtö b "lähde hiljaa", esivanhemmat"vanhemmat" jne.

Nykyaikaisessa venäjässä he erottavat nuorten ammattikieltä , tai slangi (englannin slangista - tiettyjen ammattien ihmisten käyttämät sanat ja ilmaisut tai ikäryhmät)/. Paljon sanoja ja ilmaisuja tuli slangista puhekieleen: huijauslehti, tupa, häntä (akateeminen velka), uinti (ei vastaa hyvin kokeessa), onki (tyydyttävä arvosana)) jne. Monien ammattislangien syntyminen liittyy nuorten haluun ilmaista suhtautumistaan ​​aiheeseen, ilmiöön elävämmin, tunteellisemmin. Siksi sellaisia arvioivia sanoja: mahtavaa, mahtavaa, siistiä, nauraa, hulluksi tulla, surina, naida, kyntää, ottaa aurinkoa jne..P. Kaikki ne ovat yleisiä vain suullisessa puheessa ja usein puuttuvat sanakirjoista.

Slangissa on kuitenkin monia sanoja ja ilmaisuja, joita vain vihitty ymmärtää. Otetaan esimerkiksi humoreskki "University Life" -lehden (09.12.1991) lehdestä.

Tiivistelmä yhdestä siististä opiskelijasta yhdellä pohjareiän luennolla.

Hammurabi oli sairas poliitikko. Luonnossa hän vieritti tynnyriä ympäröivää Kentsiä kohti. Ensin hän törmäsi Larsaan, mutta erityisesti katkesi. Taisteleminen Larsan kanssa ei merkinnyt hahmojen näyttämistä varpusille, varsinkin kun heidän Rim-Sin oli niin hienostunut vaatekaappi, että hän liimasi Hammurabin parran ilman ongelmia. Esittelyyn ryhtyminen ei kuitenkaan ollut niin helppoa, Larsa muuttui hänelle puhtaasti violetiksi ja hän käänsi nuolet Marielle. Hän onnistui heittämään nuudeleita Zimrilimin korviin, joka myös oli kova mies, mutta tässä tapauksessa hän napsahti nokkansa. Kiroillen he törmäsivät Eshnunaan, Urukiin ja Issiniin, jotka pomppasivat häntäänsä pitkään, mutta lensivät ohitse kuin raspiparvi.

Asiattomalle sellainen setti slangi sanat osoittautuu ylitsepääsemättömäksi esteeksi tekstin ymmärtämiselle, joten käännämme tämän kohdan kirjalliseksi kieleksi.

Hammurabi oli taitava poliitikko. Hän harjoitti ekspansiopolitiikkaa. Ensin Babylonin hallitsija yritti vangita Larsan, mutta hän epäonnistui. Larsan taisteleminen ei ollut niin helppoa, varsinkin kun heidän hallitsijansa Rim-Sin oli niin ovela diplomaatti, että hän pakotti Hammurabin helposti luopumaan aikeestaan. Mutta Hammurabi jatkoi aggressiivisia kampanjoitaan laajentaakseen osavaltionsa aluetta. Ja jättäessään joksikin aikaa Larsan valloittamiseen, hän muuttui poliittinen kurssi, ja Babylonin armeija ryntäsi pohjoiseen. Hän onnistui solmimaan liiton Marin hallitsijan Zimrilimin kanssa, joka oli myös hyvä poliitikko, mutta myönsi tässä tapauksessa armeija Hammurabi. Yhdistyneet joukot valtasivat Eshnunun, Urukin ja Issinin, jotka puolustivat itsepintaisesti itseään, mutta lopulta kukistettiin.

Näitä niin erilaisia ​​"painoksia" verrattaessa ei voi kieltäytyä ensimmäisestä , täynnä ammattikieltä, eloisasti, kuvitteellisesti. Slängin sopimaton käyttö historian luennoissa on kuitenkin ilmeistä.

Huomaa, että slangi, kuten ammattislang yleensäkin, perustuu ilmaisuvoimaista käyttöä, siinä on "kirkas väri". Tämä on se, mitä valehtelee vaara slängin jatkuva käyttö: arvioivan sanaston hallitseminen puheessa johtaa siihen, että puhuja mieluummin arvioi kuin välittää ja analysoi tietoa (hän ​​voi sanoa mistä pitää tai ei, mutta ei voi selittää miksi). Koko argumentti tiivistyy sanojen ääntämiseen: siistiä, siistiä, super jne. Toinen vaara joutua slängiin on se, että puhuja esittää persoonatonta puhetta, joka ei eroa hänen omasta puheestaan. Puheidentiteettiä ei ole.

Siten kommunikaatio slängin avulla tekee primitiivistä paitsi kielellisen, myös sosiaalisen persoonallisuuden.

Jargon-sanaston ilmaisukyky myötävaikuttaa siihen, että jargonista tulevat sanat muuttuvat yleiseksi puhekieleksi ja jokapäiväiseksi puheeksi, jota tiukat kirjalliset normit eivät sido. Suurin osa ammattislangien ulkopuolella yleistyneistä sanoista on vain geneettisestä näkökulmasta katsottuna jargonismia, ja ne kuuluvat jo harkintahetkellä kansankieleen. Tämä selittää selittävien sanakirjojen jargonin merkintöjen epäjohdonmukaisuuden. Joten "Venäjän kielen sanakirjassa" S.I. Ožegova muru merkityksessä "epäonnistua" (puhekielessä), merkityksessä "jää kiinni, jää kiinni johonkin" (yksinkertainen) ja venäjän kielen selittävässä sanakirjassa, toim. D.N. Ushakov, siinä on jälkiä ( puhekieltä, varkaiden slangista). Ožegov ahtaaminen ( puhekieli), ja Ushakov antoi huomautuksen tälle sanalle ( koulu slangi).

Monta ammattikieltä uusimmat sanakirjat annetaan tyylimerkillä ( yksinkertainen.)[esimerkiksi Ozhegov: esivanhemmat- "vanhemmat" ( yksinkertainen, vitsi.); häntää- "jäännös, suorittamatta jäänyt osa jostakin, kuten kokeista" ( Plussat t.); salaga -"tulokas, alokas, juniori suhteessa senioreihin" ( yksinkertainen) ja t.d.].

Erityinen sosiaalisesti rajoitettu sanaryhmä nykyaikaisessa venäjässä on leirin ammattikieltä sisään sijoitettujen ihmisten käyttämä erityisolosuhteet elämää. Hän heijasteli kauheaa elämää pidätyspaikoissa: zek ( vanki), viilu tai shmon(Hae), muru a (jauho), torni(ammunta) huijari(tiedottaja), koputtaa(toimittaa) ja alle. Tällaista ammattikieltä löytyy soveltavansa entisten "omatuntovankien" realistisessa kuvauksessa leirielämästä, jotka pystyivät avoimesti muistamaan sorron. Lainaamme yhtä lahjakkaimmista venäläisistä kirjailijoista, joilla ei ollut aikaa toteuttaa luovaa potentiaaliaan tunnetuista syistä:

Jos sinut kutsutaan katsomaan, se tarkoittaa - odota ongelmia. Joko seuraa rangaistusselli tai jokin muu likainen temppu...

... Totta, tällä kertaa he eivät laittaneet minua rangaistusselliin eivätkä edes "riistineet minulta kioskea". "Deprive by stall" tai "deprive by date" ovat kekseliäitä kaavoja, jotka syntyivät lakonismin taipumuksen seurauksena, tämä on 50 % ilmaisun taloudellisuutta. "Reistetään kioskin käyttöoikeus" tai "...treffit". Ihanteenhalusta täysin kiusattujen viranomaisten täytyi turvautua melko usein pelastaviin kielenvääristymiin, ja luonnollisesti he yrittivät säästää sekunteja. Joten jotain epätavallista odotti minua. Sisään astuessani näin useita vartijoita ja heidän kärjessään - "järjestelmä". Loppujen lopuksi olimme taipuvaisia ​​lyhyyteen myös muista syistä: vaaran lähestyessä oli helpompaa ja kannattavampaa kuiskata: "Järjestelmä!", kuin sanoa: "Järjestelmän leirin apulaispäällikkö."

Huoneessa oli joku muu Regimen, vartijoiden ja minun lisäksi, ja tuijotin häntä välittömästi.

(heinäkuu Daniel)

Tästä kohdasta voi saada käsityksen näiden outojen ammattislangien ilmaantumisen "mekanismista". . Haluaisin toivoa, että niiden lujittamiselle venäjän kielellä ei ole ekstralingvistisiä ehtoja ja että ne siirtyvät nopeasti passiivisen sanaston kokoonpanoon.

Samaa ei voi sanoa kielestä. alamaailma(varkaat, kulkurit, rosvot). Tämä slangimainen kielivalikoima määritellään termillä slangi ( fr. argot - suljettu, ei-aktiivinen). Argo - salaisuus, keinotekoinen kieli rikolliset (varkaiden musiikki), jotka ovat vain vihittyjen tuntemia ja jotka ovat myös olemassa vain sisällä oraalinen. Erilliset argotismit leviävät slängin ulkopuolelle: roisto, mokrushnik, kynä (veitsi), vadelma (den), split, nix, fraer jne., mutta samaan aikaan ne siirtyvät käytännössä puhekielen sanaston luokkaan ja annetaan sanakirjoissa vastaavilla tyylimerkeillä: " puhekieltä", "karkeasti puhekieltä".

Jargonin käyttö kirjallisessa kielessä

Kielteisenä ilmiönä yhteiskunnan elämässä ja kansalliskielen kehityksessä arvioidaan ammattislangin syntyä ja leviämistä puheessa. Askargonin tuominen kirjalliseen kieleen on kuitenkin poikkeustapauksissa sallittua: kirjoittajat saattavat tarvita tätä sanastoa luodakseen siirtokuntien elämää kuvaavien hahmojen tai toimittajien puheominaisuuksia. Korostaakseen, että ammattikieltä tällaisissa tapauksissa annetaan "viittauksella", kirjoittaja yleensä sulkee ne lainausmerkeissä. Esimerkiksi: "Kummiset", "kummit" ja muut (sanomalehtiartikkelin nimi); ...Ihmiset "alennetaan" varkaiden tuomiolla erilaisista synneistä: ryöstöstä, maksamatta jättämisestä uhkapelivelkaa, tottelemattomuus "viranomaiselle", koska hän "luopui" tutkinnan aikana rikoskumppaninsa, että hänellä on sukulaisia lainvalvontaviranomaiset... (Trud. 1991. 27. marraskuuta)

Monet kuuluisat kirjailijat olivat varovaisia ​​ammattikieltä. Niinpä I. Ilf ja E. Petrov hylkäsivät tietyn ammattikieltä julkaisessaan uudelleen romaanin "Kaksitoista tuolia". Kirjoittajien halu suojella kirjallista kieltä ammattikieltä sanelee tarve tinkimättömään taisteluun heitä vastaan: on mahdotonta hyväksyä, että ammattislangen sanastoa popularisoidaan kaunokirjallisuuden avulla.

Journalistisissa teksteissä on mahdollista viitata tiettyä aihetta käsittelevissä materiaaleissa oleviin argotismeihin. Esimerkiksi osiossa "Rikolliset juonet":

Alamaailman "kerma" - "varkaat laissa" ... Alla ovat tavalliset varkaat, joita siirtokunnassa kutsutaan "kieltämiseksi" tai "villaksi". "Kieltämisen" elämän uskontunnustus on vastustaa hallinnon vaatimuksia ja päinvastoin tehdä kaikki, mitä viranomaiset kieltävät ... Ja siirtomaapyramidin juurella on suurin osa vangeista: "muzhiks", "kova" työntekijöitä”. Nämä ovat niitä, jotka vilpittömästi lähtivät korjauksen tielle.

Harvinaisissa tapauksissa ammattislangia voidaan käyttää sanomalehtimateriaalit, jolla on terävä satiirinen suuntaus.

Tyylillisesti perusteeton jargonin käyttö

1. Tyylivirhe on vetoomus ammattislangiin, ei satiirisissa yhteyksissä, ja sen sanelee tekijöiden halu elvyttää tarina. Joten kirjoittaja vei sanaleikki mukaansa ja nimesi muistiinpanonsa näin : Taiteilija Dali aivan ofonarel (Huomautus kuvaa epätavallinen veistos taiteilija - lampun muodossa, joka antoi kirjeenvaihtajalle syyn sanapeliin: lamppu - ofonarel). Lukijalle, joka ei omista ammattikieltä, tällaisista sanoista tulee mysteeri, ja loppujen lopuksi sanomalehden kielen pitäisi olla kaikkien saatavilla.

2. Rikoksista, murhista ja ryöstöistä vitsailevaan sävyyn kirjoittavien toimittajien ei pitäisi ihastua ammattikieltä. Slängin ja slangisanojen käyttö tällaisissa tapauksissa antaa puheeseen sopimattoman, iloisen sävyn. Traagiset tapahtumat kerrotaan kiehtovana tapahtumana. Moskovsky Komsomoletsin nykyaikaisille kirjeenvaihtajille tämä tyyli on tullut tutuksi. Tässä vain yksi esimerkki:

Tverskaja-kadulla viime torstaina poliisi otti kiinni kaksi tyttöä, jotka yrittivät "työntää" ohikulkijoille videonauhuria saadakseen kultaa. Kävi ilmi, että tytöt olivat siivoaneet Osenny Boulevardin asunnon edellisenä iltana. (...) Johtaja oli 19-vuotias koditon nainen ...

3. On taipumus sekoittaa tyylejä ja luoda sopimatonta komediaa vakavissa julkaisuissa, mikä johtaa sanomalehtiartikkelien tyylin vähenemiseen. AT viime aikoina jargonin ja argotismin käyttö yleistyi vakavassakin materiaalissa, ja lyhyissä muistiinpanoissa, raporteissa supistetulla sanavarastolla ”värjätty” tyyli yleistyi. Esimerkiksi:

Enkä anna sinulle käytävää

Kremlissä on uusi harppaus: veljellisen Valko-Venäjän pääsy merelle Kaliningradin kautta. "Aiomme päästä sopimukseen puolalaisten kanssa ja saamaan heidän suostumuksensa rakentaa osan moottoritiestä heidän alueensa läpi", Venäjän presidentti sanoi juuri.

Joten murresanoja, kansankieltä ja vielä enemmän ammattikieltä ei yleensä voida hyväksyä puheessa. Ne voidaan tuoda puheeseen vain tiettyä tarkoitusta varten, esimerkiksi kuten ilmaisukeinoja korostaen puhujan tai kirjoittajan asennetta. Mutta tämä on tehtävä huolellisesti ja ymmärtää tällaisen sovelluksen asianmukaisuus ja tarkoituksenmukaisuus kussakin tapauksessa.