Akhmetova Asiya Khanifovna

Äidinkielten säilyttäminen on yleinen tehtävä

Nykyään ketään ei tarvitse vakuuttaa siitä, että äidinkieli on sekä kulttuuri että ajattelutapa, ja niiden monimuotoisuus on ihmiskunnan valtava voimavara, sen merkittävin perintö. Siksi jopa1999Unescon yleiskonferenssi julisti 21. helmikuuta kansainväliseksi äidinkielen päiväksi. Perustämän suurenmoisen projektin tavoitteena oli kaikin puolinkielellisen ja kulttuurisen monimuotoisuuden ja monikielisyyden edistäminen.Ja vuonna 2014 13. kerrantapahtumia tapahtui ympäri maailmaaedistää äidinkielen tunnustamista, sen levittämistä ja aktiivista käyttöä kulttuurienvälisessä viestinnässä (tämä pätee erityisesti kansallisten vähemmistöjen kieliin).

Kielitutkijat ovat osoittaneet, että kieli selviytyäkseen tarvitsee vähintään 100 000 puhujaa. Historiasta tiedetään, että kaikkina aikoina kieliä syntyi, oli olemassa, sitten kuoli, joskus jopa jälkiä jättämättä... yli 200 kieltä!

Vuosi vuodelta havaitsemme, kuinka uusien teknologioiden ilmaantumisen myötä kansallisten vähemmistöjen on yhä vaikeampaa saavuttaa maailmanyhteisön tunnustama kielensä. Ja kieltä, jota ei esitetä Internetissä nykymaailmalle, valitettavasti "ei ole olemassa".

Oppilaani ja minä päätimme nähdä itse, vähän tutkimusta ja selvitti seuraavaa: 81 % maailmanlaajuisen verkoston sivuista on englanninkielisiä. Saksa ja japani seuraavat tiukasti perässä (kumpikin 2 %), ja seuraavina ovat ranska, espanja ja skandinaavia (kukin 1 %). Kaikki muut kielet yhdistettynä edustavat tuskin 8 % aktiivisista ja puhutuista kielistä.web- sivut. Tällainen selvä suuntaus ei ole ainakaan rohkaiseva. Ja jos toimenpiteisiin ei ryhdytä, puolet ihmiskunnan noin 6 000 kielestä planeetalla Maa katoaa 2000-luvun loppuun mennessä...

Joten vain Venäjällä 20 jo sukupuuttoon kuolleen kielen lisäksi (esimerkiksi, Ainu, Yugian), 22 muuta ovat kriittisessä tilassa (mukaan lukien aleut, terek-saame, itelmenit), ja 29 on vakavassa vaarassa (mukaan lukien nivkhi, tšuktši, karjalainen). Myös Maailman uhanalaisten kielten atlasin tiedot osoittavat tämän49 kieltä on jo uhattuna sukupuuttoon (mukaan lukien kalmyki, udmurt ja jiddish). Suuri pelko , joiden joukossa olivat: tšetšeeni, jakut, tuvan ja valkovenäläinen. Ja tämä on silloin, kun udmurti, kalmyk, jakut, tuva ja tšetšeeni ovat Venäjän tiettyjen alueiden valtionkieliä!Meille erityisen huolestuttavaa on se, että vuonna 2009 UNESCOn asiantuntijat sisällyttivät baškirin kielen tähän "maailman kielten punaiseen kirjaan", mikä antoi sille "haavoittuvan" aseman - "useimmat lapset puhuvat kieltä, mutta sen käyttöalue voi olla rajoitettu (esimerkiksi kotikäyttöön) . Valitettavasti myös Bashkortostanissa asuvien kansojen muiden kielten ennusteet ovat pettymys.

Tällaisessa tilanteessa mielestämme vain oikein suunniteltu ja aktiivisesti toteutettu kielipolitiikka lisää nykyään kieliyhteisöjen ponnistelujen tehokkuutta, jonka tavoitteena on heidän äidinkielensä kokonaisvaltainen ylläpitäminen tai elvyttäminen.SiksiMaailman järjestöUNESCО on kannattanut ja puolustaa äidinkielen opetusta kaksi- tai monikielisten opetusmenetelmien avulla . Ja tällaisen koulutuksen on asiantuntijoidensa mukaan välttämättä oltava järjestelmällistä, luoden vankan pohjan kielitieteelle. Pienten lasten tulee oppia puhumaan äidinkieltään perheessä, alkaa opiskella sen kielioppia esikouluissa ja parantaa tietojaan, taitojaan ja kykyjään käyttää sitä koulun aikana "monikielisessä koulutuksessa". .

Bashkortostanin tasavalta on tässä yhteydessä ainutlaatuinen alue siinä edustettuina olevien etnisten ryhmien, kulttuurien ja kielten monimuotoisuuden kannalta. Osana Venäjän federaatio se erottuu kestävyydestään etniset suhteet, ystävyys ja yhteistyö, joiden juuret toisaalta jäävät historiaan, toisaalta kansojen välisten suhteiden vakautta tukee tasapainoinen ja harkittu kansallinen politiikka.Tasavallan hallitus hyväksyi suuren määrän asiakirjoja, jotka tukevat kansojen tasa-arvon periaatteita, kulttuurien, kielten, perinteiden ja tapojen kunnioittamista (Valko-Venäjän tasavallan laki, päivätty 15. helmikuuta 1999 "Kansan kielistä Bashkortostanin tasavallan kansat";Valtion ohjelma "People of Bashkortostan", hyväksytty vuonna 2002 ja suunniteltu vuosille 2003-2012; Ohjelma Bashkortostanin tasavallan kansojen kansanperinteen tutkimiseksi, elvyttämiseksi ja kehittämiseksi, hyväksytty vuonna 2002; Valko-Venäjän tasavallan hallituksen asetus vuodelta 2006 "Baškortostanin tasavallan kansojen säilyttämistä, tutkimusta ja kehittämistä koskevasta valtiollisesta ohjelmasta vuosiksi 2006-2010" jne.).

Merkittävä on muodostuminenValko-Venäjän tasavallan kansojen kokouksen neuvosto 2000. Nykyään tähän julkiseen organisaatioon kuuluu yli 30 kansallista yhdistystä. Suurimmat niistä ovat: Baškiirien maailmankurultai, Bashkortostanin venäläisten katedraali, Bashkortostanin tšuvashin kanash, tataarien julkiset järjestöt, marit. Kaikki nämä vuodet yleiskokous on toteuttanut tehokkaasti päätehtäväänsä: pienten kansojen elinolojen parantamista; kielen ja kulttuurin säilyttäminen; nuoremman sukupolven koulutus kansallisiin perinteisiin. Jasyyskuussa 2012 VI:ssä suomalais-ugrilaisten kansojen maailmankongressissa (Siofok, Unkari), kun keskusteltiin Venäjän suomalais-ugrilaisten kansojen kielellisestä assimilaatiosta, Bashkortostan asetettiin esimerkkinä alueena, jossa olosuhteet luodaan kaikille kielille. säilyttämään ja kehittämään identiteettiään . Ja baškirin kieltä on opiskellut tasavallan kouluissa vuodesta 2006 lähtien toisena valtionkielenä.

Joten vain meidän 39. lukiossamme opiskelee nykyään 28 kansallisuuden edustajaa, eikä kaikkien kielten tunnustamisen ja kunnioittamisen ongelmaa yksinkertaisesti ole olemassa. Opettajat, opiskelijat ja heidän vanhempansa tunnistavat jokaisen kielen identiteetin, ymmärtävät sen hyvinkielellinen ja kulttuurinen monimuotoisuus on universaali arvo, joka yhdistää meidät yhdeksi eläväksi ja jatkuvasti kehittyväksi organismiksi. Kulttuuriin, kieliin, maailman kansojen perinteisiin liittyvät tapahtumat ovat olleet pitkään rakastettuja ja suosittuja seiniemme sisällä (monet tulevat vuosittain ja jotkut jopa saavat kansainvälisen aseman).

LiitännäiskoulunaUNESCO, juhlimme kaikkia kielen päiviä ja kulttuuriperinteitä varattu sisään kansainvälinen kalenteri UNESCO: Maailman audiovisuaalisen perinnön päivä, kansainvälinen äidinkielen päivä, kansainvälinen navruz-päivä, kansainvälinen frankofonian päivä. Joka vuosi meillä on kansallisia vapaapäiviä (sabantuy, karnevaali, kargatuy jne.) ja festivaaleja (festivaali) kansalliset kulttuurit UNESCO"Dances of the Peoples of the World", Beatles-festivaali jne.), joihin ystävämmekin osallistuvat mielellään (liitännäiskoulutUNESCOValko-Venäjän tasavalta, koulut Commonwealth of Innovative Educational Institutions Interkindjne.).

Osallistumme myös aktiivisesti Kansainväliseen äidinkielen säilyttämistä ja levittämistä edistävään liikkeeseen. Siksi 21. helmikuuta 2012 toinen republikaanien äidinkielten festivaali, joka oli nimetty Jalil Giniyatovich Kiekbaevin (tunnettu turkologi, erinomainen kielitieteilijä, professori ja merkittävä baškiirikirjailija) mukaan, ilmestyi perinteisten lukion tapahtumien kalenteriin. Festivaalin päätavoitteena on edistää kaikkien maapallon kansojen kielten kunnioittamista (erityisesti sukupuuton partaalla olevia kieliä).

Helmikuussa 2013 siihen osallistui opiskelijoita 20 liitännäiskoulustaUNESCOBashkortostanin tasavalta ja Gymnasium No. 176 (Kiova, Ukraina) on kumppanikoulumme kansainvälisessä IITE-pilottiprojektissaUNESCO"Oppiminen tulevaisuutta varten". Hänen teemansa:"Äidinkielten kirjallinen perintö". Osallistuvien koulujen pukeutuneet, valoisat esitykset esittelivät festivaalin vieraat suullisen monipuolisuuden kansantaidetta ja klassista kirjallista perintöä 18 kielellä (englanti, arabia, armenia, baškiiri, vietnam, kreikka, intialainen, espanja, mari, saksa, venäjä, talysi, uzbekki, ukraina, ranska, tšerkessi, tšuvashi, japani).

Tämän laajan hankkeen kolmas toteutusvuosi sai meidät vakuuttuneeksi siitä, että nykyään ei ole väliä kuinka moni maailmassa pitää näitä kieliä äidinkielenä. On tärkeää, että me heistä puhuessamme vaalimme ja lisäämme esi-isiemme muistoaosallistumme suvaitsevaisuuden kehittämiseen kulttuurienvälisessä viestinnässä. Ja jopa pieni poikkeama(5-10 min.) kansallisen kulttuurin syvyyksiin laajentaa merkittävästi horisonttia ja avaa maailman kaikessa ainutlaatuisessa monimuotoisuudessaan. Havaitsemme syvästi tyytyväisinä, kuinka eri kieliä puhuvien ihmisten tuntemus antaa jokaiselle mahdollisuuden tunnistaa ihmisten väliset erot ja hälventää monitahoista ympäröivää maailmaa koskevia pelkoja, jotka synnyttävät ihmissivilisaatiolle haitallisia kansalliskiistoja. Kaikkia festivaalin osallistujia ja vieraita läpäisee kasvava tunnustuksen ja kunnioituksen tunne toisiaan kohtaan. Näin opimme yhdessä ymmärtämään, että äidinkielen kunnioittaminen ja tunnustaminen on avain rauhan säilyttämiseen ja sivilisaation kestävään kehitykseen.

Siten koko koulutustoiminnan kehittämiskompleksi MBOU Gymnasium Nro 39 antaa maksimaalisen panoksensa siihen, että valmistuneemme astuu mahtavaan elämään,muodostanut vakaat näkemykset ja uskomukset kaikissa etnisen kommunikaation kulttuurin kysymyksissä. Tämä on opetushenkilöstömme ja pitää sitä tämän päivän toimintansa tärkeimpänä tuloksena, joka ratkaisee modernisointikonseptin merkittäviä tehtäviä venäläinen koulutus yhteiskunnan lujittaminen, yhtenäisen sosiokulttuurisen tilan säilyttäminen, etnos-kulttuuristen jännitteiden ja sosiaalisten konfliktien voittaminen.

Unescon interaktiivinen maailman kielten atlas vaarassa. http://www.unesco.org/culture/languages-atlas/

UNESCOn koulutus kaikille globaali seurantaraportti. http://unesdoc.unesco.org/images/0018/001865/186525E.pdf

¹ Yhdistyneet Kansakunnat otti käyttöön termin "monikielinen koulutus" vuonna 1999 tarkoittamaan koulutusta kolmella tai useammalla kielellä: äidinkielellä, alueellisella tai kansallisella kielellä ja kansainvälisellä kielellä.

Tarve säilyttää kieli kommunikatiivisen sopivuuden tilassa on kaksipuolinen. Toisaalta se on vastustuksen lähde mitä tahansa kielenmuutosta vastaan, toisaalta se aiheuttaa joissain tapauksissa halua kompensoida menetettyä kielityökalut. Menetettyjen varojen korvaaminen voidaan katsoa erityinen tyyppi historiallisia muutoksia.

Kielialan erikoiskirjallisuudessa kielen määritelmä historiallisesti muuttuvaksi ilmiöksi on melko yleinen. Jotkut kielitieteilijät pitävät jopa metodologisesti mahdottomana tutkia kieltä puhtaasti synkronisesti ja väittävät, että kieli on aina jatkuvan muutoksen tilassa, eikä tämän muutoksen tuloksia voida jättää huomiotta.

Itse asiassa kieli ei muutu vain historiallisesti. Samalla hän vastustaa kaikenlaista muutosta, pyrkii säilyttämään sen, mikä on olemassa Tämä hetki kunto. Tämä suuntaus ei edusta mitään outoa tai epätavallista. Se syntyy viestinnän toiminnasta. Tietyn kielen puhuja on kiinnostunut muiden ymmärtämään häntä. Mikä tahansa kielen äkillinen ja nopea muutos sisältää vaaran, että se muuttuu riittämättömäksi käteväksi ja sopivaksi viestintävälineeksi, ja päinvastoin, halu säilyttää tavanomaisten ja kommunikatiivisesti kehitettyjen kielellisten viestintävälineiden järjestelmä suojaa kieltä tältä vaaralta.

Siksi jokaisella kielellä on taipumus säilyttää olemassa oleva tila, kunnes jokin voima voittaa tämän luonnollisen vastuksen. Jokainen sana ja jokainen muoto vastustaa. Eri kielistä löytyy monia erilaisia ​​"haittoja", mutta niitä ei kuitenkaan poisteta.

Kielen historiallisen muutoksen prosessissa yksittäiset elementit kielijärjestelmä, joka luonnehti sen aikaisempaa tilaa, voi kadota. Joitakin elementtejä ei uusita uudelleen tai niitä ei jatketa ​​varsin merkittävien ajanjaksojen kuluttua. Joten esimerkiksi slaavilaisen dualisin vanhat sanamuodot mietittiin uudelleen venäjäksi suvun muodoiksi. p. yksikköä numerot (askel, veli) attribuutioyhdistelmissä.

Verbikonjugaatiojärjestelmässä monista uralilaisista kielistä kadonneita kaksoisluvun muotoja ei palautettu uudelleen. Kadonnut joissakin indoeurooppalaisissa kielissä ei jatku kielioppiluokka ystävällinen. Suomalais-ugrilaisissa kielissä on lyhenne suuri numero usean toiminnan jälkiliitteet, jotka ovat tyypillisiä perustan Ural-kielelle. Tapauksia, joissa nämä tappiot palautuvat, ei havaita.

Nämä tosiasiat osoittavat selvästi, että kadonneet kielelliset elementit eivät ole riittävän kommunikatiivisesti tarpeellisia. Samanaikaisesti erityyppisten kielellisten elementtien katoaminen liittyy aina uusien kielellisten keinojen syntymiseen, jotka kompensoivat niitä.

Historiasta eri kielillä on tapauksia, joissa paikallisten tapausten muodot katosivat, mikä ilmaisee erilaisia ​​​​paikallisia suhteita. Niiden tilalle ilmestyy joko postpositio- tai prepositiokonstruktioita tai uusia taivutustapauksia. Joten esimerkiksi siinä aikoinaan ollut ablatiivi -i katosi marin kielestä. Aiheesta pois siirtymisen merkitys alkoi ilmaista konstruktiolla, jossa oli postpositio gq ja esimerkiksi ola gq ja `kaupungista`.

Samanlainen ilmiö tapahtui vuonna latinan kieli, josta myös antiikin ablatiivi katosi, ja sen toiminnot otettiin käyttöön prepositiokonstruktioilla prepositiolla de, esimerkiksi OE. populōd `ihmisistä`, enemmän myöhäinen ajanjakso- de populō. Muinaisessa turkkilaiset kielet oli erikoistapausohje, jolla oli instrumentaali- ja yhteistapausten merkitys. Hänen katoamisensa jälkeen nämä merkitykset alkoivat välittää erityisillä rakenteilla.

Datiivitapaus, joka eroaa muinainen Kreikka. Kadonneen datiivitapauksen funktioita alettiin ilmaista prepositiokonstruktiolla prepositiolla s (muinaisesta eis:stä), vrt. muu kreikkalainen tш ўnfripJ `henkilölle`, n.-kreikka. stXn ¤nfrwpo.

Turkkilaisilla kielillä oli kerran erityinen instrumentaalikotelo päällä. Sen menettämisen jälkeen sen ilmaisemia suhteita alettiin ilmaista analyyttisillä prepositiorakenteilla. Useiden muinaisten indoeurooppalaisten kielten menetys genetiivi aiheutti uusien kielikeinojen syntymisen, jotka korvaavat sen.

Korvaus osoittaa, että kadonneet elementit olivat kommunikatiivisesti tarpeellisia.

Serebrennikov B.A. Yleinen kielitiede - M., 1970

KIELITIEDE

M.V. Zainullin UDC 800

ÄIDINKIELTEN JA KANSALLISTEN KULTTUURIEN KEHITTÄMISEN JA SÄILYTTÄMISEN ONGELMAT GLOBALISAATIOIDEN AIKANA

Nykyään, kun ihmisyhteiskunta on siirtynyt globalisaation aikakauteen, monet kielten ja kulttuurien kehitykseen liittyvät prosessit saavat uusia muotoja. Tämän artikkelin tarkoituksena on analysoida kielten toimintaan liittyviä ongelmia koulutuksen ja kulttuurin alalla. Asiat, kuten henkiset arvot, nuorisokulttuuri, kansallista politiikkaa valtiot uusissa olosuhteissa, kansallisten kielten opetuksen ongelmat nykyinen vaihe identiteettinsä säilyttäminen kulttuurienvälisen viestinnän yhteydessä jne.

Marat V. Zainullin

ÄIDINKIELTEN SEKÄ ETNISTEN KULTTUURIEN KEHITTÄMISEN JA SÄILYTTÄMISEN ONGELMAT GLOBALISAAMISEN AIKANA

Nykyään, kun yhteiskunta astui globalisaation aikakauteen, siihen liittyy lukuisia prosesseja kanssa kielten ja kulttuurien kehitys voi muuttua. Tämän artikkelin tarkoituksena on analysoida kielten toimintaa koulutuksen ja kulttuurin alalla.

Kirjoittaja pohtii erilaisia ​​asioita, kuten henkisiä arvoja, nuorisokulttuuria ja valtion kansallispolitiikka nykyaikaisissa olosuhteissa, ongelma kansallisten kielten opettamisesta nykyaikaisessa vaiheessa sekä niiden identiteetin säilyttäminen kulttuurienvälisen viestinnän olosuhteissa jne.

Avainsanat Avainsanat: globalisaatio, kansalliskielet, äidinkieli, kansallinen kulttuuri, kansalliset perinteet, humanistiset tieteet, vähemmistökielten elinvoimaisuus, angloamerikkalainen kielikulttuuri, kielitilanne globalisaation kontekstissa.

Avainsanat: globalisaatio, kansalliskielet, äidinkieli, etninen kulttuuri, etniset perinteet, humanistiset tieteet, vähemmistökielten elinvoimaisuus, angloamerikkalainen kielikulttuuri, kielellinen tilanne globalisaation olosuhteissa.

XX loppu ja XXI vuoden alussa sisään. jyrkästi voimistunut globalisaatioprosessi leimasi maailmassa. Globalisaatio on tällä hetkellä yksi yhteiskunnan kehityksen pääprosesseista ja se kattaa kaikki ihmisen elämän osa-alueet: talouden, politiikan, sosiaalisilla aloilla, kulttuuria ja kieliä. Monet tutkijat tunnustavat globalisaatioprosessin objektiivisuuden ja arvioivat sen myönteisiä puolia

ilmaisevat huolensa tuloksista Tämä prosessi kulttuurin alalla. Nämä pelot liittyvät suurelta osin yhteiskunnan henkisen elämän ongelmaan, ensisijaisesti äidinkielten säilyttämiseen, nykykansojen kansalliseen ja kulttuuriseen identiteettiin. Todellisuutta kulttuurisen ja kielellisen identiteetin katoamisesta globalisaatioprosessin seurauksena puhuvat älymystön edustajat

Zainullin Marat Valeevich, filologian tohtori, professori, Valko-Venäjän tiedeakatemian akateemikko, Baškirin osavaltion yliopiston (Ufa) baškirin ja yleisen kielitieteen osaston johtaja, sähköposti: [sähköposti suojattu] yandex.ru

vain pieniä, mutta myös lukuisia ihmisiä. Esimerkiksi brittiläiset kielitieteilijät uskovat, että puolet maailman kielistä katoaa tämän vuosisadan loppuun mennessä. Yksi kieli kuolee kahden tai kolmen viikon välein. Tutkijoiden mukaan sukupuuttoon kuolemisen uhka uhkaa noin 40 prosenttia maailman kielistä. UNESCOn mukaan joka vuosi 10-15 kieltä katoaa maailmasta.

Kielten katoaminen tarkoittaa, että kulttuurit katoavat niiden mukana. erityisiä tapoja näkemys maailmasta, lisäksi se on kansallisen identiteetin menetys. Kielet vievät mukanaan unohduksiin paitsi yksittäisiä sanoja ja kulttuurien erityispiirteet, mutta myös merkittävä osa ihmiskunnan keräämästä tiedosta. Esimerkiksi Brasiliassa asuvat pienet kayapolaiset (noin 4 tuhatta kantajaa) erottavat perinteisen tietämyksensä mukaisesti 56 mehiläislajiketta. erilaisia ​​ominaisuuksia- lentoradalta hunajan laatuun.

Maailman kielet ovat sukupuuton partaalla pienet kansat(vähemmistö). Venäjän federaatiossa vähemmistökielet edustavat tällä hetkellä 63 kieltä, joiden elinvoimaisuus on uhattuna. Ensinnäkin tämä on tungus-mantšurialainen kieliperhe (nanai, udege, evenki jne.), tšuktši-kamtšatka (tšukotka, koriak jne.), suomalais-ugrilainen (hanti, mansi, saame, isuri) . Uhanalaisiin kieliin kuuluvat myös yksittäiset turkkilaiset kielet: shor, tofalar, teleut, kumandin, chulym jne.

Kansainvälisen viestinnän kieli maailmassa on englanti. Tämä on eräänlainen maailmanyhteisön "lingua franca" globalisaation aikakaudella. Kuuluisan englantilaisen lingvistin D. Crystalin mukaan englantia puhuvien ihmisten määrä maailmassa on saavuttanut 2 miljardia, joista vain neljäsosa tunnustaa sen äidinkielekseen. Nykyään kansainväliset kokoukset pidetään pääosin englanniksi: konferensseja, symposiumia, Internet-konferenssia, kansainvälisten asiakirjojen allekirjoituksia, peruskirjaa jne., otetaan yhteyttä ja tarvittavat tiedot haetaan Internetin kautta. Ilman englannin kielen taitoa ja tietokonetta pätevä asiantuntija ei voi tuntea oloaan täysin luottavaiseksi nyky-yhteiskunnassa. Samaan aikaan

tällaisten kielten, kuten venäjän, saksan, kansainvälinen rooli alempi tutkinto ranska, putoaa.

Mukaan Kansainvälinen liitto soveltava kielitiede, Euroopassa suurin prosenttiosuus englantia puhuvasta väestöstä on Alankomaissa, Ruotsissa ja Tanskassa (jopa 80 % väestöstä); Luxemburgissa, Suomessa ja Itävallassa - yli 50 %; alhaisin prosenttiosuus on Italiassa (noin 20 %), Portugalissa (18) ja Espanjassa (16 %). Euroopan unionin maissa Englannin kieli tietää noin 40%, saksaa - 16, venäjää ja ranskaa - noin 10% väestöstä.

Euroopan maista Ranska erottui erityisesti taistelusta englanninkielistä vaikutusvaltaa vastaan, ranskan kielen ja kulttuurin puhtauden puolesta (ranskan kielen säilyttämiseksi annettiin lakeja, komitea Ranskan kieli maan presidentin alaisuudessa).

Samanaikaisesti brittiläisten lingvistien mukaan maan päällä näyttävä englannin kieli menettää lopulta asemansa globalisaation kielenä puhujien määrän jatkuvan vähenemisen vuoksi. Tämän indikaattorin mukaan se on jo nyt toisella sijalla maailmassa, ja Kiina on kiistaton johtaja: yli 1,5 miljardia ihmistä. nykyään he puhuvat siitä eri versioita - tämä on kolme kertaa enemmän kuin ne, jotka tunnustavat englannin äidinkielekseen. Brittikielitieteilijöiden mukaan vuoteen 2050 mennessä englanti on kolmannella sijalla ja aasialaiset ja indoeurooppalaiset kielet, mukaan lukien espanja ja arabia, jakavat toiseksi.

Tämän prosessin myönteinen puoli on ilmeinen: englannin kielen yleinen osaaminen tarjoaa ihmisille luonnollisen tarpeen keskinäiseen ymmärtämiseen "globaalissa mittakaavassa".

Samalla englannin kielen globaali leviäminen loukkaa toista luonnollista inhimillistä tarvetta - identiteetin tarvetta, ts. varhaislapsuudessa opetettu halu käyttää äidinkieltä kaikissa tilanteissa. Kieli ei ole vain viestintäväline, se on maailmanfilosofia, sen synteettinen esitys. Jokainen kieli on tietojärjestelmä maailmasta, sen visiosta ja ymmärryksestä, joka on painettu sen kielelliseen rakenteeseen, sen sääntöihin. Tässä mielessä kieli on

on olemassa maailma itse, se on ihmisten muisti ja historia, joten jokaisen kielen kuolema ei ole sanakirjan ja kieliopin, vaan koko maailman kuolema, ainutlaatuinen, omaperäinen, äärimmäisen syvä ja tärkeä molempien kielten ymmärtämisen kannalta. ihminen itse ja häntä ympäröivä maailmankaikkeus.

Jokainen kansakunta on velvollinen säilyttämään äidinkielensä - kansallisaarteensa, koska vain tässä tapauksessa se voi tuoda jotain omaa, ainutlaatuista, jota ilman maailman yhtenäisyys on mahdotonta.

Meidän aikanamme vastausten etsiminen kysymyksiin "Keitä me olemme?", "Minne olemme muuttamassa?" on yhä tärkeämpää. Kansallinen identiteetti on itsetuntemusta, joka perustuu menneisyyden tuntemiseen kaikessa rikkaudessaan ja monimuotoisuudessaan. Kulttuuriperintöä kohtaan tunnetaan vetoomus, jolla varmistetaan sitoutuminen vuonna 2008 kehittyneisiin symboleihin, normeihin ja arvoihin. tämä yhteiskunta. Näiden mallien noudattaminen, joka on todistettu useiden vuosien käytännöllä, tarjoaa tavanomaiset elämänolosuhteet, kulttuurin identiteetin. On huomattava, että identiteetin säilyttäminen tulee toteuttaa valtion tasolla.

Nopeiden muutosten ympäristössä ihmiset tarvitsevat vakaita, todistettuja vertailupisteitä. Globalisaation kontekstissa kansallisten perinteiden yhtenäistämis- ja standardointipolitiikan myötä ihmisen on opittava näkemään etnokulttuurinen identiteetti, joka on toiminnallisesti tarvittava komponentti moderni yhteiskunta.

Toisin kuin persoonaton homogeenisuus, tehtävänä on säilyttää kulttuurinen, kansalliset ominaisuudet. Siten kielellä on tärkeä rooli ihmiskunnan elämässä: se yhdistää ja jakaa ja luo ristiriitoja ja ratkaisee niitä. Tilanteen epäjohdonmukaisuus kielen kanssa globalisaation aikakaudella johtuu siitä, että toisaalta se on tärkeä osa ihmiselämää, tieteen, kulttuurin, politiikan ja lähes kaikkien ihmisten toiminnan päämoottori. . Toisaalta sellainen rooli ja kielen merkitys ymmärretään huonosti, sitä ei huomata, pidetään itsestäänselvyytenä. On myös huomattava, että mikään kieli ei voi olla kulttuurisesti neutraali, kielten oppiminen tarkoittaa siihen upotetun kansan kulttuurin edistämistä - tämän kielen äidinkielenään. Toiseen kulttuuriin tutustuminen

laajentaa näköaloja, rikastuttaa alkuperäiskulttuuria, varsinkin kun englannin tai venäjän kieli on hienoa kulttuuria. Mutta opiskellessaan englantia imemme samanaikaisesti englanninkielisen maailman ideologiaa, näkemyksiä, elämäntapaa ja arvojärjestelmää.

Joten koska kieli ja kulttuuri liittyvät erottamattomasti toisiinsa ja jokaisella kielellä on erittäin merkittävä kulttuurinen ja ideologinen lataus, yhden kielen (tällä hetkellä englannin) edistäminen ja hallitseminen kansojen välisenä viestintänä johtaa väistämättä siihen, että kielen ohella myös vieras kulttuuri tunkeutuu ja ideologia. Usein tämä kielestä lainattu kulttuurinen ja ideologinen varaus joutuu ristiriitaan paikallisen kansalliskulttuurin kanssa. Samalla kulttuurin salaiset voimat toimivat vähitellen ja huomaamattomasti ja ovat siksi paljon tehokkaampia kuin mikään muu. avoimia tapoja vaikutus.

Globalisaation aikakaudella tiedetään opiskelun tarve vieraat kielet. Samaan aikaan globalisaation mahdollisuus ja globaalin kielen tunkeutuminen saivat kaikki kansat heräämään, ymmärtämään kansallisen identiteettinsä, arvostamaan syvästi kulttuuriaan ja äidinkieltään ja alkamaan huolehtia heistä mahdollisen syrjäytymisuhan vuoksi.

Tärkeimmät muutokset kielissä globalisaation aikakaudella tapahtuvat sanastossa, erityisesti yhteiskuntapoliittisissa ja tieteellinen terminologia. On olemassa laajalle levinnyt kansainvälinen tietokoneslangi.

AT viime vuodet lainoja, kuten esivaalit (ennakkovaalit), äänestäjät (äänestäjät), huippukokous (kokous), pysähtyminen (pysähdys), kuljettaja, klusteri, innovaatiot, investoinnit, siirto, jälkipoltto, jälleenmyyjä, korruptio, vaihtokauppa, rekrytoija, valvonta, puhuja , oligarkia, läheisyys, lumoava, franchising-antaja, kauppias, rekrytoija, kansanäänestys, vaihtaminen alaspäin, tiedotustilaisuus, ompelija, jakelija jne. Valtava määrä globalismeja on levinnyt laajalle urheilusanastossa uusien urheilulajien ilmaantumisen vuoksi (keilailu, paini, sukellus, leikkaus, koskenlasku jne.). Englannin sanasto, erityisesti amerikkalaisuus, ovat uskomattoman yleisiä kauppojen, kahviloiden ja ravintoloiden nimissä ("McDonald's", "Ile de Beaute", "New York" jne.).

On huomattava, että sisään viime vuosikymmeninä baškiirien antroponyyminen kulttuuri on vähentynyt merkittävästi. Nykyaikaisessa baškiirinimikirjassa on vähän henkilönimiä, jotka liittyvät baškiirien kansallisiin perinteisiin. Muista kielistä lainatut henkilönimet ovat yleisiä. Keinotekoisesti luodut nimet osuvat yhteen kaupunkien, jokien, järvien ja muiden ilmiöiden nimien kanssa tai eivät yksinkertaisesti tarkoita mitään, koska ne ovat ääniyhdistelmä. Esimerkiksi: 1) naisten nimet: Adelina, Aelita, Lenaria, Julia, Aydarina, Il-darina, Erika ja muut; 2) miesten nimet: Amur, Adler, Baikal, Pamir, Kazbek, Elbrus, Ryazan, Ficus, Vinaris, Dalaris, Wilson, Marius jne. On huomattava, että kulttuurin alhainen taso, mm. ja antroponyyminen, johtaa kansalliseen nihilismiin, etniseen ryhmään kuulumisen kieltämiseen.

Kiinnostus eri kieliä kohtaan on tasavallassa viime vuosina vähentynyt voimakkaasti, mm. ja baškiiriin. Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriön mukaan opiskelijoiden rekrytointi on vaikeaa ensimmäiseksi vuodeksi pedagogiset yliopistot ja klassiset yliopistot, joilla on tutkinnon äidinkielestä ja kirjallisuudesta. Ratkaiseva rooli äidinkielen säilyttämisessä ja kehittämisessä on äidinkielisellä koulutuksella oppilaitosten kaikilla tasoilla, alkaen esikoululaitokset päättyy korkeakoulutukseen.

Tältä osin äidinkielen opiskelussa ja opetuksessa on suuria ongelmia lähialueilla, joilla baškiiriväestö asuu tiiviisti.

AT Sverdlovskin alue yli 37 tuhatta baškiiria asuu, missä vain kolme koulua opiskelee baškirin kieltä. Permin alueella, jossa asuu yli 40 000 baškiiria, ei ole yhtään baškiirikoulua. Heidän määränsä vähenee Orenburgissa ja Tšeljabinskin alueet. Baškirin kielen opetus ja oppiminen valtionkielenä ei ole tasavallassa tasoa. Nykyään vain 40 % ei-baškiiriopiskelijoista opiskelee baškiria valtionkielenä.

Erityisesti on huomattava, että äidinkielten ja kansallisten kulttuurien säilyttämisen ja kehittämisen ongelmat ovat monitahoisia.

Tärkeimmät ovat mielestämme seuraavat:

1. Filosofinen ja yleisiä teoreettisia ongelmia kielen ja kulttuurin vuorovaikutus globalisaation yhteydessä.

2. Kansallinen kielikulttuuri globalisaation aikakaudella.

3. Äidinkieli ja kansallinen kulttuuri sekä valtion politiikka globalisoituvassa maailmassa.

4. Kansallinen kulttuuri ja keinot joukkotiedotusvälineet globalisaation yhteydessä.

5. Globalisaatio ja kansallinen koulutus, kansallisten kielten opettamisen ongelma tässä vaiheessa.

6. Nuorisokulttuuri globalisaatioprosessissa.

Tervehdyksessään IV kansainvälisen konferenssin "Language. Kulttuuri. Yhteiskunta” RAS:n presidentti Yu.S. Osipov korosti, että "tänään, kun globalisaatioprosessi on saavuttanut ennennäkemättömät mittasuhteet, humanististen tieteiden tutkijayhteisöllä on kiireellinen tehtävä tutkia. optimaalinen suhde kansalliset ominaispiirteet, kulttuuriperinteet ja kansojen välisten suhteiden tiivistyminen.

Kulttuurihenkilöiden ja tiedemiesten on jatkuvasti työskenneltävä yhteiskuntamme parantamiseksi, ja heidän tulee säilyttää äidinkielensä ja alkuperäiskulttuurinsa auktoriteetti ja vaikutus. Tarvitsemme koko yleisön mobilisointia, laajaa ja jatkuvaa selitystä haitoista, joita angloamerikkalaisten hillitön tulva aiheuttaa kaikille kansallisille kielille ja kulttuureille, henkisyyden puutteen kylvämistä.

Siksi me, mukaan lukien korkeammat viranomaiset viranomaisten, eri neuvostojen, toimikuntien ja komiteoiden sekä koko väestön, erityisesti älymystön, on otettava Aktiivinen osallistuminenäidinkielen ja kansalliskulttuurin roolin, paikan ja merkityksen puolustamisessa, edistää niiden edelleen kehittymistä.

Luovan älymystön tulee vahvistaa pyrkimyksiään vaikuttaa tehokkaasti nykyaikaiseen joukkoviestintään kulttuurin ja perinteisten arvojen säilyttämiseksi.

KIRJALLISUUS

1. Alpatov V.M. Globalisaatio ja kielen kehitys // Filologian kysymyksiä. - 2004. - Nro 2. -S. 19-23.

2. Besnalova Yu.M. Tietoja globaaleista ja alueellisista kulttuureista // Tjumenin osavaltion yliopiston tiedote. - 2001. - nro 4. - s. 238-245.

3. Budagov R. A. Kieli ja puhe ihmisen näkemyksessä. - M., 2000. - 304 s.

4. Global Studies: Kansainvälinen tieteidenvälinen tietosanakirja. - M.; SPb., 2006.

5. Zainullin M.V. Globalisaatio ja kielten kehitys // Sananmuodostus turkkilaisilla kielillä. Kansainväliset materiaalit Turkological Conf., omistettu F.A.:n 85-vuotispäivälle. Ganiev. - Kazan, 2011.

6. Zainullin M.V. Baškiirien nykyaikaisesta antroponomisesta kulttuurista // Filologiset tieteet: Moderniteetti ja näkökulmat. Kansainväliset materiaalit konf. - Sterlitamak, 2010.

7. Zainullin M.V. Nykyaikaisen baškirin kielitieteen pääongelmat // Kansainvälisen kongressin julkaisut. Turkologia XXI-luvun aattona. Saavutukset, tila, näkymät. T. 2. - Ufa: Gilem, 2005. - S. 17-14.

8. Zainullin M.V., Zainullina L.M. Etnokulttuurinen identiteetti globalisaation aikakaudella // Filologian kysymyksiä. Materiaalit IV Intern. konf. "Kieli. Kulttuuri. Yhteiskunta". - M., 2010. - S. 34-35.

9. Venäjän kansojen kielten punainen kirja. Ensyklopedinen sanakirja-viitekirja / ch. toim. V.P. Tuntematon - M.: Academica, 1994. - 117 s.

11. Osipov Yu.S. Tervetulopuhe // Proceedings of the 4th Intern. tieteellinen konf. "Kieli. Kulttuuri. Yhteiskunta". - M., 2007. - S. 5-6.

12. Salikhov G.G. Globalisaation aikakauden mies. -M.: Nauka, 2008. - 552 s.

13. Ter-Minasova S.G. Kielten ja kulttuurien sota ja rauha. - M.: Slovo, 2008. - 240 s.

14. Khairullin M.B. Kansallisten kulttuurien globalisaatio ja kehitys. - Kazan: KGU, 2006. - 624 s.

15. Khalaeva L. A. Globalisaatio ja kansallisten kulttuurien kohtalo // Filosofia ja sivilisaation tulevaisuus: abstraktit. raportti IV Venäjän filosofinen kongressi. 5 osassa T. 3. - M., 2005. - S. 233-235.

16. Shafikov S.G. Kielten säilyttämisen ongelmat globalisaation aikakaudella // Klassisten yliopistojen rooli alueiden innovaatiosfäärin muodostumisessa. Kansainväliset materiaalit käytännöllinen konf. - Ufa, 2009. - T. 3. - S. 371-374.

17. Yakovets Yu.V. Globalisaatio ja sivilisaatioiden vuorovaikutus. - 2. painos - M.: Taloustiede, 2003. - 411s.

Huomautus lukijoille

Varaa:

Tieteelle omistettu elämä: Zinnur Gazizovich Urak-sinin muistot / kokoonpano. V.Z. Uraksina. - Ufa: AN RB, Gilem, 2012. - 196 s. + sis.

Elämästä ja tieteellistä toimintaa kuuluisa turkologi akateemikko Bashkortostanin tasavallan tiedeakatemiasta Z.G. Uraksin (1935-2007) hänen roolistaan ​​tieteen kehittämisessä, nuorten tutkijoiden koulutuksessa, maan julkisessa elämässä, kansainvälisessä tieteellisessä yhteistyössä kertovat kuuluisat tiedemiehet, kollegat, opiskelijat, ystävät ja sukulaiset. Kirja sisältää valokuvia mm perheen arkisto tiedemies.

varten monenlaisia lukijat.

"Russian Language" -sanomalehden toimittajat kutsuttiin valtion kulttuuripolitiikan neuvoston kokoukseen, joka pidettiin 16. lokakuuta 2009. S.M. Mironov, liittoneuvoston puheenjohtaja. Kokouksen teemana on "Säilyttäminen ja kehittäminen kielikulttuuri: oikeudellinen puoli". A.Yu. Bolshakov (A.M. Gorky Institute of World Literature) ja V.I. Annushkin (A.S. Pushkinin venäjän kielen instituutti). Neuvoston kokouksen tarkoituksena on keskustella ajankohtaisista nykyaikaiseen kielikulttuuriin liittyvistä kysymyksistä, käsitellä ehdotuksia Venäjän federaation valtionkielestä annetun liittovaltiolain täytäntöönpanosta. Pyydämme lukijamme tutustumaan joidenkin puheiden katkelmiin.

Kielikulttuurin säilyttäminen ja kehittäminen:
oikeudellinen puoli

CM. Mironov, Liittoneuvoston puheenjohtaja:

<…>Hyvät kollegat, hyvät ystävät! Tänään kokoontui tänne ihmisiä, jotka eivät ole välinpitämättömiä, kulttuurialan ammattilaisia, tieteen alalla, alalla, jota yleensä kutsumme kielellinen ala, ja tänään puhumme hyvin tärkeä näkökohta venäläistä kulttuuriamme, puhumme venäjän kielestä.<…>

erityinen rooli kielen säilyttämisessä koulutuksella on tietysti roolinsa. Mutta tässä meillä on erityinen, vaikea tilanne. Pääisku Nykyajan lukutaidon syynä on mielestäni yhtenäisen valtiontutkinnon käyttöönotto. Hänen takanaan koemuoto tiedon testaamiseksi luokkahuoneessa hiipii väistämättä arkeen. Rehellisesti sanottuna olen yksinkertaisesti masentunut Rosobrnadzorin iloisesta lausunnosta, että nyt yhdeksännen luokan valmistuneet suorittavat myös kokeen. Muuten, tämä egeisaatio etenee kuin hiipivä vastavallankumous kaikkialla maassa.<…>

On erittäin tärkeää, että jotkut puhekulttuurin majakat valaisevat polkuamme: kirjat, sanomalehdet, televisio- ja radio-ohjelmat. Pitäisi olla asiantuntijoita, joille pätevä, puhdas kirjallinen puhe on ammattimaisuuden osoitus. Ensinnäkin nämä ovat opettajia ja luennoitsijoita.

Koko olemassa olevien ongelmien kompleksi on johtanut siihen, että kielen alan poliittiset kysymykset, sen laillista tukea ovat julkisen keskustelun keskipisteessä. Kuten tiedätte, Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriö hyväksyi tämän vuoden kesäkuussa luettelon kieliopeista, sanakirjoista ja hakuteoksista, jotka sisältävät nykyaikaisen venäjän kirjallisen kielen normit, kun sitä käytetään valtionkielenä. Itse asiassa paljon työtä on tehty. Erittäin laaja sisältö ja erittäin kattavat oppaat tehdään. Ja sitten tietysti, kuten tiedätte, syttyi kiivas keskustelu juuri suositeltujen kielioppien, sanakirjojen ja hakuteosten luettelosta ja tietysti normeista, jotka sisältyvät näihin opetus- ja tiedeministeriön hyväksymiin sanakirjoihin. Normatiivinen konsolidointi hyväksyttävänä, aiemmin lukutaidottomana pidettynä, koetaan aina tuskallisesti. Luultavasti monet teistä muistavat tarinan, jonka Tšukovski kertoi kerran, kun hän tarttui sydämeensä, kapinoi väkivaltaisesti sitä tosiasiaa vastaan, että sana välttämättä on alettu käyttää kielessämme synonyyminä varmasti. Koska aikanaan sana välttämättä tarkoitti ystävällisesti.<…>

Ja se näyttää meiltä vähintään monet tässä huoneessa ja monet, joiden kanssa puhuin tästä aiheesta viime aikoina, alkoi tarttua sydämeen, kun he ilmoittivat meille, että sen sijaan sopimus "r, voit puhua ennen "murretta ja sopimus "r, kun kuulimme sanan kahvia voidaan käyttää keskisukupuolessa. Lisäksi minusta tuntui hyvin oudolta sanakirjojen laatijien selitys, että enemmistö alkoi puhua näin.<…>

Mielestäni syy terävään ja mielestäni oikeaan reaktioon on koulutettujen ihmisten raivoissaan yleinen lasku puhekulttuuri ja käyttäytymiskulttuuri maassa ovat jo valitettavasti meidän elämäämme.<…>

Kotimaista lainsäädäntöä tulisi kehittää ottaen huomioon kielten säilyttämiseen ja suojeluun liittyvät kysymykset.<…>

On huomattava, että nykyinen lainsäädäntö ei sisällä vastuuta kielilakien rikkomisesta.<…>

Maamme kansalaiset ovat aina hylänneet sensuurin, mutta nykyään monet sensuuria vastaan ​​aina kapinoineen osan edustajat puolustavat sitä. Ensinnäkin en tarkoita poliittista sensuuria, vaan ainakin sanotaan moraalista.<…>

Mielestäni hallituksen pitäisi olla laillisesti velvoitettu raportoimaan vuosittain toimista venäjän kielen ja Venäjän kansojen kielten suojelemiseksi.<…>

Hyvät kollegat, kieli ei tietenkään ole jäätynyt muoto, vaan elävä kudos. Ihmisten sukupolvet vaihtuvat, ja tietysti tiettyjä uusia muotoja, uusia sanoja tulee käyttöön, mutta tämä ei vapauta meitä jatkuvasta ja kovasta työstä kielikulttuurin ylläpitämiseksi korkeimmalla tasolla. Kaikkien tulevaisuudestamme välittävien tulee osallistua tähän työhön.<…>

A.Yu. Bolshakov, Maailman kirjallisuuden instituutti. OLEN. Gorki, valtion kulttuuripolitiikan neuvoston jäsen liittoneuvoston puheenjohtajan alaisuudessa:

Tältä osin muistan Dostojevskin sanat, että Venäjän kansalla on näkyvästä eläinkuvastaan ​​huolimatta sielunsa syvyyksissä täysin erilainen kuva - Kristuksen kuva, Kristuksen kuva. Valitettavasti nykyään tämä näkyvä eläinkuva paljastaa yhä röyhkeämmin hampaat. Ja nyt nuoruutemme (jokainen kadulla kävelevä kuulee sen kaikkialla), valitettavasti sekä tytöt että pojat rakentavat fraasia joistakin kirosanoista. Vaikuttaa siltä, ​​että mikä on siirtymäaika, kaikki tämä voidaan antaa anteeksi. Kuitenkin tämän ulkoisen, ensi silmäyksellä erittäin häiritsevän prosessin takana arvellaan, jotka ovat nyt nielaiseneet yhteiskuntamme. Ensinnäkin tämä on hänen itsetietoisuutensa köyhdyttämistä ja ajattelun biologisoitumista, eli sitä samaa sosiaalidarwinismia, en kyllästy huutamaan siitä. Tämä on ehkä kauhein tauti, joka on nyt vallannut yhteiskuntaamme.<…>

E.A. Bystritskaya, Neuvostoliiton kansantaiteilija, Venäjän valtion akateeminen Maly-teatteri:

<…>Minusta tuntuu, että television ja radion kuuluttajien sanakirjat on uusittava. Pitäisi tehdä ohjelma televisioon, ehkä radioon, etiketistä, ihmissuhteista. Mutta kehittää ihmissuhdekulttuuria yksinkertaisesti sen perusteella, mitä haluaisimme niin kovasti,<на словах>mahdotonta. Tarvitaan konkreettisia toimia.<…>

V.Ya. Kurbatov, Venäjän kirjailijaliiton hallituksen jäsen:

<…>Kun kieli elää luonnollista elämää, he eivät puhu siitä, he vain puhuvat siitä. Ja jos oli tarpeen koota sanakirja venäjän kielen laajenemisesta, jonka Aleksandr Isaevich Solzhenitsyn kokosi, niin asiat ovat huonosti, se tarkoittaa, että kirjoittaja on ahdas elämän kielessä ja on tarpeen siivota. köyhtynyt todellisuus vanhentuneine asuineen ja kukkineen, josta tunnemme heti epämukavaksi hänen proosassaan, kuten retrospektiivinäyttelyssä, jossa elämä näyttää olevan meidän, mutta emme enää tunnista.

Valitettavasti kieltä ei voi laajentaa edes sellaisen lujan ja arvovaltaisen henkilön kuin Solženitsynin tahdolla, samoin kuin on mahdotonta edes pakottaa heitä olemaan yhtä samanarvoisia ennen "murretta ja samaa mieltä "r, innoissaan" ja innoissaan", purku "cha ja "härkälle.<…>

Ja nyt meidän täytyy säännellä sitä, tahtoamme ja totuuttamme, ehtymätöntä aarretta, laeilla. Nyt meillä ei ole vain elävä suurvenäjän kieli, kuten Vladimir Ivanovich Dahl, vaan valtion kieli. Eloisuudellasi ja suurella venäläisyydelläsi ei ole mitään nousta. Sillä välin täytyy olla kuuro ja sokea, jotta ei näkisi, että maailma ei rikastu yhdistymisen kautta, johon pyrimme, vaan Jumalan monimuotoisuuden kautta, että ihmisten puheen puutarha on kaunis, kun se kukkii taivaallisen moninaisuuden, ei poliittisen tai kaupallisen sanomalehden ahtaus. Ranskalaiset suojelevat kieltään vieraalta hyökkäykseltä, koska he muistavat neronsa Alphonse Daudetin, joka sanoi, että niin kauan kuin ihmiset, jopa orjuutena, omistavat kielensä, he omistavat avaimen vankilaan. Ja saksalainen Heidegger puolustaa kieltään, kehottaa kansaa, että kieli on olemisen koti. Oleminen, ei jokapäiväinen elämä, Jumala, ei poliittinen raportti.<…>

E.A. Shmeleva, Venäjän tiedeakatemian venäjän kielen instituutti. V.V. Vinogradov:

<…>Kielessä on niin sanottuja kielellisiä auktoriteettia. Muistamme kaikki elämässämme jonkun henkilön, joka puhui erittäin kauniisti ja jota haluaisimme jäljitellä. Ja hyvin usein jopa kielestä, joka on hyvin eloisaa, tunnealue, ihmiset puhuvat siitä... "Näin sanoi opettajani" tai "Näin sanoi professori", "Näin sanoi isäni"... Joku, jota kunnioitat.

Kouluja on paljon hyviä opettajia ja monia nuoria hyviä opettajia, mutta opettajan arvovalta on hyvin alhainen, ja yhä harvemmat lapset matkivat opettajia. Ja tämä on ongelma, joka on ratkaistava jollakin tavalla. Myös vain valaistumista.<…>

V.N. Shaposhnikov

<…>Käsittelen joitain kielikysymyksiä. Ensinnäkin se on tulossa vieraita sanoja, jotka ovat nyt suuria määriä, mutta tämä on ilmeisin ja mutkaton ongelma. Teoriassa se on ratkaistu kauan sitten ja järkkymättömästi ratkaistu, en toista sitä tässä. Esimerkiksi, Faksi- välttämätön ja luovuttamaton sana, ehdottomasti luovuttamaton. Mutta nykyiset esim. minimoida, minimoida, osoittavat pinnallisuutensa tai jopa typeryytensä verrattuna tämän käsitteellisen pesän tarkempiin ja vastuullisempiin alkuperäisiin sanoihin, kuten: vähentää, supistaa, lopettaa ja muut. Eikä ole sattumaa, että sana minimoida juurtui viralliseen elämään ja muodostui eräänlaiseksi eufemismiksi, myös pankkisektorilla. Riskien minimoiminen... Käännettynä venäjäksi se tarkoittaa "lopeta huijaaminen, lopeta huijaaminen". Jopa sanat kuten kehittäjä tai tehdä uudelleen, venäjäksi löytyy täydellinen vastaavuus, ja nämä löydetyt sanat selvensivät tilannetta. Ja joistakin vieraista sanoista tulee eufemismeja ulkomaisia ​​lainoja on sisäänrakennettu sarjaan kielimurtoja.<…>

A.N. Varlamov, kirjailija, Moskovan valtionyliopisto M.V. Lomonosov:

<…>Voit puhua loputtomasti siitä, mikä mahtava, upea Venäjän kieli kuinka rakastamme häntä, kuinka taistelemme, suojelemme. Mutta mitä järkeä näillä keskusteluilla on? Sense, mielestäni pitäisi olla hyväksymistä joidenkin erityisiä ratkaisuja. Ja toistan, on välttämätöntä pelastaa paitsi venäjän kielen, on välttämätöntä säästää kirjallisuutta, myös koulujen kirjoituksia, ennen kaikkea, koska tämä on konkreettinen aihe, joka koskee meitä kaikkia.<…>Sen seurauksena, että kirjallisuus on lakannut olemasta pakollinen oppiaine, saamme ensimmäistä kertaa, en tiedä, Venäjän 200-vuotisessa olemassaolon aikana lapsisukupolven, joka ohittaa Pushkinin, Lermontovin, Dostojevskin. ja niin edelleen, eikä tämä ole vain kysymys heidän yleisestä kulttuurisesta tasosta.<…>

Aloitan koulutuksesta. Minusta tuntuu, että on mahdotonta opiskella venäjän kieltä, on mahdotonta pelastaa venäjän kieltä erillään muista, vaikkapa humanitaarisista aloista. Ei ihme, että meillä on venäjän kielen ja kirjallisuuden opettajia. Tämä on aivan reilua! Venäjän kieli on mielestäni olemassa kirjallisuudessa. Tarkoitan ennen kaikkea klassista kirjallisuutta, en modernia (kaikella kunnioituksellani sitä kohtaan). Ja siksi puhuminen venäjän kielestä kouluopetuksen alalla tarkoittaa puhumista kirjallisuudesta ja päinvastoin. Nähdäkseni meillä on ollut traaginen ero näiden asioiden osalta yhtenäisen valtiontutkinnon käyttöönoton yhteydessä, josta Sergei Mihailovitš puhui jo tänään. Se, että kirjallisuus on lakannut olemasta kasvatusaine maassamme, se, että olemme menettäneet esseen koululaisten raportointimuotona, ei mielestäni ole ehkä kansallinen katastrofi (äänellä sanoen), mutta tämä on erittäin vakava asia, koska se johtaa suoraan yhteiskunnan epäinhimillistymiseen. Tässä on ongelma! Ja siksi vastustajat, joiden kanssa haluaisin keskustella, olisivat mielestäni juuri niitä ihmisiä, jotka ajattelivat tätä asiaa.<…>

<…>Kuuluu traagisia, surullisia puheita siitä, että meillä ei ole enää kansaa, että meillä on jo väestö, että kaikki on menetetty. Pyydän olla eri mieltä tästä. Olen matkustanut viime vuosina melko paljon Venäjällä, olen ollut pohjoisessa ja lännessä ja Kaukoitä. Tapaan erilaisia ​​yleisöjä: koululaisten ja opiskelijoiden kanssa ja sotilaiden ja jopa vankien kanssa, sitä tapahtuu (tämä on tietysti erillinen tarina), mutta siitä huolimatta haluan sanoa, että kun näet kasvoja, kun kuulla kysymyksiä, kun näet silmät - tämä on kansa, tämä on erittäin hyvä kansa, mutta tämä kansa vaatii erilaista asennetta itseensä. Kiitos.

M.V. Gorbanevski, Venäjän kansojen ystävyyden yliopisto, venäläisen kirjallisuuden ystävien seuran varapuheenjohtaja, kielitieteilijöiden killan puheenjohtaja:

<…>Tarve suvereenin silmä, joka valvoo, valvoo, slangisti sanottuna, asiantuntijoita, seuraa lainrikkomuksia kieleen liittyvällä alalla. Ja tämä ei ole vain Venäjän federaation laki "Venäjän federaation kansojen kielistä", tämä ei ole vain vuoden 2005 liittovaltiolaki venäjän kielestä valtionkielenä, vaan liittovaltion lain määräykset " Mainonnasta”, jotka liittyvät myös kielen käyttöön ja paljon muuta.

Miten muuten hyviä ja tehokkaita lakeja voidaan rikkoa?

Kollegani ja minä kirjoitimme vuoden 1997 lain katujen nimistä. Tämän lain 9 § on kirjoitettu mustavalkoisesti: muistokadun nimi voidaan antaa vain poikkeustapauksissa osoituksena henkilön ansioista ja vasta 10 vuoden kuluttua tämän henkilön kuolemasta. Yhdessä Moskovan hallituksen varapääministeri Petrovin kanssa esittelin tämän lain luonnoksen Moskovan kaupungin duuman kokouksessa, se hyväksyttiin yksimielisesti. Mitä sitten tapahtui? He tappoivat Kadyrov Sr:n, ja tämän lain vastaisesti kadulle annettiin nimi "Kadyrov-katu" Etelä-Butovossa, mikä aiheutti sekalaisia ​​reaktioita yhteiskunnassa.

Mitä tapahtui vuosi sitten, hyvät kollegat? Vuosi sitten tapahtui jotain poikkeuksellista. Fasismin voiton kunniaksi nimetty Victory Avenue yhden tasavallamme pääkaupungissa nimettiin uudelleen Vladimir Vladimirovich Putinin kunniaksi. Tämä on Victory Avenue Groznyissa. Minusta tämä on jotain poikkeavaa. Mutta tämä on myös soveltavaa kielitiedettä. Mitä tämä tarkoittaa? Noin paljon. Ja muuten, Vladimir Vladimirovich voisi halutessaan vetää Kadyrov Jr:n, ja Pobedy-katu palaisi Groznyin kaupungin kartalle.

Siksi kannatan täysin tämän lain optimointia. Kannatan täysin sitä, että filologinen yhteisö (täällä on erittäin kokeneita lingvistejä, joilla on kokemusta lakisääteisten konsulttien työskentelystä) osallistuu tähän. Olen sen puolesta, että piemen leipoo kaikki piirakat ja suutarit teroittavat saappaat.<…>

A.N. Kachalkin, Moskovan valtionyliopisto M.V. Lomonosov:

Valtiokulttuurin neuvosto, kielikulttuurin säilyttämis- ja kehittämispolitiikka… On erittäin hyvä, että oikeudellinen puoli otetaan huomioon. Olen täysin sitä mieltä, että korkeat viranomaiset hyväksyvät ehdotukset, jotka tulevat ammattilaisilta. Tähän asti 50-luvulla neljän vuoden aikana laaditut venäjän oikeinkirjoituksen ja välimerkkien säännöt ovat itse asiassa toimivat, vaikka näiden sääntöjen totuudesta keskustellaankin paljon. Ehkä jossain vaiheessa tarvitaan myös sääntöjen tarkistamista, mutta säilyttäen kielen kehitystä edistävä vaihtelu.

Todellakin, omista normi, mutta älä ole sen orja, etsi rationaalisesti uusia sopivia keinoja tämän tai toisen käsitteen ilmaisemiseen. Juuri tätä luovuutta arvioidaan, varsinkin jos perustellaan juuri sellaisia ​​muotoja, juuri sellaisia ​​sanoja, niiden käyttöä juuri sellaisessa merkityksessä. Ja tässä mieleeni tulee sanat, jotka opinnäytetyöni ohjaaja Sergei Ivanovich Ozhegov lausui kaksi vuotta ennen kuolemaani. Oli suuri ilo työskennellä hänen johdolla. Tuolloin (oli 1950- ja 1960-luvun vaihteessa) hän sanoi: tiedätkö, meiltä puuttuu "synteettinen sanakirja". Nyt tällaista synteettistä sanakirjaa voitaisiin kutsua "yleisesti oppineeksi venäjän kielen sanakirjaksi".

G.A. Bogatova, Venäjän tiedeakatemian venäjän kielen instituutti, joka on nimetty V.V. Vinogradov:

<…>Ei ole välttämätöntä puhua vain puhutusta kielestä, puhutusta elementistä, on tarpeen täyttää koulu sanakirjoilla, jotta sanakirjan käyttötottumus alkaa heti koulun ensimmäisistä luokista.

Mutta meidän täytyy muistaa myös jotain muuta, muistaa omamme historiallinen kokemus. Katariinan aikana, kun Katariina rakensi valtiota, he alkoivat tehdä ensimmäistä kansallista sanakirjaa, Venäjän akatemian sanakirjaa ...<…>

Sanakirjan loi tuon ajan eliitti, jopa suoraan Katariinan tunnustajasta lähtien. Ekaterina itse loi, ja Dashkova kirjoitti sanakirjamerkintöjä ja Derzhavin kirjoitti sanakirjamerkintöjä. Ja Derzhavin tuolloin ei ollut vain runoilija, vaan myös erittäin kiireinen valtiomies, hän oli Tambovin kuvernööri ja oikeusministeri.

Siksi kehotankin, ettemme laske rimaa alemmas.<…>

Viktor Vladimirovich Vinogradov, joka loi suunnitelman sanaston kehittämiseksi 50-luvulla, loi perustan perustavanlaatuiselle leksikografialle, eli se on myös venäläisten kansanmurteiden sanakirja, jonka 37. painos on nyt julkaistu. tarkoittaa, poistuneiden sanoja, emme ole menettäneet meille menetettyä kylää, he ovat siellä. Se on myös XI-XVII vuosisatojen venäjän kielen sanakirja ja muita sanakirjoja. Meidän on myös mietittävä, että venäjän kieli on yksi slaavilaisista kielistä. Siksi sekä venäjän kielen etymologinen sanakirja että kaikkien slaavilaisten kielten etymologinen sanakirja ovat myös kulttuuriamme ... Nämä kolme sanakirjaa eivät ole valmiita, ja tämä on tragedia lähitulevaisuudelle, minkä vuoksi puhun tästä. Meidän on saatava ne valmiiksi... ja on aika jo ihmisille joka kehittää kieltään, saada ne sähköisessä muodossa.

V.A. Nedziwiecki, Moskovan valtionyliopisto M.V. Lomonosov:

<…>Esimerkki kaksisivuisesta sanelusta, joka tehtiin äskettäin Moskovan valtionyliopiston journalismin tiedekunnan ensimmäisen vuoden opiskelijoille. Siinä tuore hakija 100 pisteellä venäjän kielen loppukokeessa vuonna KÄYTÄ järjestelmää, teki 23 virhettä. Ensimmäisen vuoden opiskelija 58 koepisteellä teki 41 virhettä. Toinen ensimmäisen vuoden opiskelija, joka pääsi tiedekuntaan vain 22 pistettä venäjäksi, teki 47 virhettä sanelussa. Ja nämä ovat tulevaisuuden toimittajia, eli ihmisiä, joille heidän äidinkieli on tulevaisuuden erikoisalansa väline ja ydin.

Lopuksi toinen esimerkki, tällä kertaa valtion virkamiehen, tässä tapauksessa sotilaskomissaarin, kirjallisesta puheesta. Yhden mobilisoitavan nuoren miehen saamasta haasteesta tämä nuori mies luki seuraavan selityksen asepalveluksen alaisen kansalaisen velvollisuuksista: "... (ja niin edelleen) .. liittovaltion lain mukaisesti. kansalaisia, ei ja reservissä olevat ovat velvollisia saapumaan esityslistalle selventämään sotilasrekisteritietoja tai karat sisään sotilasyksikkö ohittamista varten asepalvelus(suunta vaihtoehtoiseen siviilipalvelukseen)", kaksi sanaa yhdessä ja niin edelleen. Tässä se on, koko muistio. Siinä on 10 suurinta virhettä.<…>On vielä lisättävä, että tämä venäjän kieltä pilkkaava muistio painettiin typografisesti ja tietysti kopioitiin kymmeniä tuhansia kappaleita.<…>

Venäjällä, jossa kirjallisuus on aina ollut enemmän kuin kirjallisuutta, koska se oli sekä venäjän sosiologiaa että ontologiaa, venäläistä moraalia ja moraalia, venäläistä filosofiaa ja eskatologiaa, paras tapa sanoa nuoren ihmisen luovista mahdollisuuksista on essee venäjästä. kirjallisuus. Se tulisi tehdä pakolliseksi kaikille valmistuneille, sekä yhdeksännelle että yhdestoista luokalle.

KUTEN. Melkov, Venäjän kielen instituutti. KUTEN. Pushkin, Venäjän federaation kirjailijaliiton jäsen:

<…>On välttämätöntä paitsi kieltää assimiloitumattomien ulkomaisten lainojen käyttö, jotka vääristävät venäjän kieltä foneettisesti, ortografisesti tai syntaktisesti, virheellisiä sanamuunnelmia tiedotusvälineissä, mainonnassa, toimistotyössä, vaan myös ottaa käyttöön oikeudellinen vastuu säännösten rikkomisesta. valtion kieltä koskevasta laista. Lakiin on tarpeen ottaa käyttöön rajoituksia vieraiden sanojen kohtuuttomalle käytölle julkisessa, virallisessa puheessa, pääasiassa korvaavien sanojen ja sanojen, jotka vääristävät venäjän kirjallisen kielen ulkonäköä, ns. vääriä venäjän sanoja, eli ammattikieltä, kiroilu, verkkoslangi, stressin vääristyminen ja niin edelleen. Venäjän kielen suojelemiseksi on tarpeen perustaa Venäjän federaation hallituksen alaisuudessa erityinen elin, johon tulisi kuulua tutkijoita, filologeja, yliopistojen professoreita sekä henkilöitä, joilla on yleisesti tunnustettu auktoriteetti venäjän filologian alalla: kirjailijat, runoilijat ja kriitikot.<…>

R.N. Kleimenova, museon johtaja. SISÄLLÄ JA. Dalia, venäläisen kirjallisuuden ystävien seuran tieteellinen sihteeri:

<…>Sanakirjat ovat välttämätön osa koulutusprosessia, koululaisten, opiskelijoiden, eri tietoalojen asiantuntijoiden itsekoulutusta. Siksi on tarpeen julkaista sanakirjoja joukkoliikenteessä, varmistaa kaikentasoisten kirjastojen hankinta sanakirjoilla, valtion avulla pystyttää esteitä väärennössanakirjojen julkaisemiselle, jota kohtaan. Nyt "Dalin sanakirjoja" on paljon, Dal on kaikkialla, mutta niiden kutsuminen Dahlin sanakirjoiksi ei yksinkertaisesti käännä kieltä.<…>

Venäjän kieli on Venäjän federaation valtionkieli, Venäjän ja IVY-maiden kansojen välisen etnisen viestinnän väline, yksi YK:n ja muiden kansainvälisten järjestöjen kuudesta virallisesta ja työkielestä. 3000 tällä hetkellä aktiivisesta kielestä venäjä kuuluu maailman kahdentoista puhutuimman kielen ryhmään, joiden yleisö on yli 100 miljoonaa ihmistä.

seuraava kokous naisten kerho"Business Glory of Russia", joka luotiin almanakan "Business Glory of Russia", liittoneuvoston senaattiklubin ja kansakunnan luonnonperinnön suojeluneuvoston aloitteesta, on omistettu ongelmille. venäjän kielen säilyttämiseen ja kehittämiseen. Kokouksen puheenjohtajana toimii naiskerhon "Business Glory of Russia" johtaja Zotova Tatyana Vladimirovna, Kansakunnan luonnonperinnön suojeluneuvoston puheenjohtajiston jäsen, Liiton Senaattoriklubin kehitysohjelmien johtaja Neuvosto, alueidenvälisen julkisen järjestön "Natural Heritage of the Nation" varapuheenjohtaja, liittoneuvoston koulutus- ja tiedekomitean puheenjohtajan avustaja.

Kielen menetys - sivilisaation ja kulttuurin tuhoutuminen, kansojen ja valtioiden katoaminen

Tatjana Vladimirovna Zotova,

Naistenkerhon "Business Glory of Russia" johtaja

Venäjän kirjallinen kieli on slaavilaisten ensimmäisten opettajien Cyril ja Methodius luoman vanhan kirkon slaavilaisen kielen suora seuraaja. Hän on rikas ja suuri, samaan aikaan tilava ja tarkka... Kaiken ihmisessä tulee olla kaunista, kuten klassikot sanoivat kauan sitten. Autoplasma auttaa muuttamaan ulkonäköä ja erinomaista hallintaa äidinkieli tehdä houkuttelevaksi sisäinen maailma jokainen venäläinen.

Suuri venäläinen kouluttaja Ushinsky kirjoitti: "Kieli on elävin, runsain ja vahvin side, joka yhdistää vanhentuneet, elävät ja tulevat sukupolvet yhdeksi suureksi, historialliseksi eläväksi kokonaisuudeksi. Hän ei ainoastaan ​​ilmaise ihmisten elinvoimaa, vaan on juuri tätä elämää. Kun kansalliskieli katoaa, ihmisiä ei enää ole! Jos on kieli, on olemassa kansa, ja jos sitä ei ole, ei ole ihmisiä. se yhteinen totuus joka ei vaadi vahvistusta eikä kumoamista.

Katsotaanpa maailmanhistorian kokemuksia. Sivuja käännettäessä voimme sanoa, että sivilisaation ja kulttuurin tuhoutuminen, kansojen ja valtioiden katoaminen maan pinnalta alkoi aina kielen katoamisesta, kielellisen riippumattomuuden hylkäämisestä, antautumisesta kielelliselle laajentumiselle. Kielen menettämisen myötä ihmiset lakkaavat olemasta tietoisia omaperäisyydestään, kulttuuristaan, identiteetistään.

Mitä tulee venäjän kieleen, se on vakiintuneiden kulttuuristen ja historiallisten perinteiden kanssa tärkein etnisten yhteyksien väline Venäjän kansojen välillä. Maamme ei ole koskaan syrjäyttänyt eikä syrjäytä muita kieliä, ei omaksu niitä, vaan toteuttaa oman kielinsä toimintaa ja toteuttamista. julkisiin toimintoihin rinnakkain heidän kanssaan.

Venäjän kielen säilyttämisen ja sen kulttuurin nostamisen ongelmasta pitäisi nyt tulla yksi niistä prioriteetteja sekä lainsäädäntö- että toimeenpanoelimet viranomaiset. Tämän vahvistamiseksi as historiallinen esimerkki Voit tuoda Japanin. Kärsittyään murskaavan tappion vuonna 1945, maansa elpymisen, japanilaiset aloittivat teorian ja ohjelman luomisen kielen kulttuurin lisäämiseksi. ratkaiseva tekijä kansallista ja kulttuurista edistystä.

Venäjän kieli on tärkein tekijä valtion etujen ja valtion turvallisuus. Tämä on lähes kolmenkymmenen miljoonan venäläisen maanmiehen elämänkieli lähi-ulkomailla, mikä on vahvin integroiva tekijä neuvostoliiton jälkeisessä tilassa.

Venäjän kielen toimivuuden ongelma liittyy erottamattomasti venäläisen kulttuurin ja venäjänkielisen koulutuksen tukemiseen. Itse asiassa kieli, kulttuuri ja koulutus muodostavat kolmiyhteisen organismin, minkä tahansa sen osan terveys tai sairaus määrää muiden tilan.

Venäjän kielen säilyttämisestä IVY:ssä

Nadezhda Vasilievna Gerasimova,

Valtionduuman varapuheenjohtaja.

Huoli venäjän kielen säilymisestä ja hyvinvoinnista on Venäjän kansallisvaltion tärkeä ja kiireellinen tehtävä, joka ilmentää kansan etuja ja huolehtii ihmisten hyvinvoinnista.

Venäjän kieli on yksi niistä osista, jotka voivat yhdistää kaikkia venäläisiä kansallisuudesta ja uskonnosta riippumatta. On ilahduttavaa, että nyt IVY-maiden kieliliiton puitteissa venäjän kieli on virallinen kieli etnisten ryhmien välinen viestintä, älyllisen viestinnän väline, joka edistää IVY-maissa asuvien kansojen kehitystä ja rikastumista. Inhimillisten siteiden ja henkisen yhteisön säilyttäminen Neuvostoliiton jälkeisessä tilassa on tärkein poliittinen tehtävä, jonka ratkaisemisen yksi pääsuunta on kielellisen tilan säilyttäminen. Siksi venäjän kielen leviäminen ja säilyttäminen IVY:ssä on keskeinen tehtävä ja Venäjän strateginen tehtävä.

Tällä hetkellä ongelmana on venäjän kielen syrjäytyminen useiden IVY-maiden yhteiskunnallis-poliittisesta ja kulttuurielämästä, mikä edellyttää toimenpiteitä venäläisen kulttuuri- ja kielitilan palauttamiseksi ja vahvistamiseksi Kansainyhteisön maissa.

Tehokasta ja rakentavaa työtä tarvitaan venäjän kielen aseman säilyttämiseksi Neuvostoliiton jälkeisen alueen valtioissa, mikä mahdollistaa uusien venäjän kieltä osaavien ja Venäjään suuntautuneiden sukupolvien kasvattamisen. Ei pidä myöskään unohtaa, että venäjän kieli on kansallinen aartemme, ja sitä on kohdeltava kuin kansallista rikkautta - säilyttää ja kasvattaa sitä.

Kieli maailmankuvana

Galina Semenovna Buslova,

Liittoneuvoston puheenjohtajan neuvonantaja.

Venäjän kieli on yksi tärkeimmistä monikansallisia ihmisiä yhdistävistä voimista. Kieli on tärkein kommunikaatioväline ihmisten sisällä, asettaa yhteiset käsitteet, joiden kanssa ihmiset elävät ja ajattelevat. Se on eräänlainen maailmankuva.

"Epäilyn päivinä, tuskallisten pohdiskelujen päivinä kotimaani kohtalosta, olet ainoa tukeni ja tukeni, oi suuri, voimakas, totuudenmukainen ja vapaa venäjän kieli! Ilman sinua, kuinka et joutuisi epätoivoon nähdessään kaiken, mitä kotona tapahtuu? - huudahti kerran kirjailija Ivan Turgenev.

Venäjän kielen opiskelu ja sen osaaminen on yksi tärkeimmistä tehokkaita tapoja ihmisen kulttuurikasvatus ja hänen perehtyminen kestäviin humanistisiin arvoihin, mikä on erityisen tärkeää nykyaikaisen yhteiskunnallisen elämän vaikeissa olosuhteissa. Kaikkialla sivistyneessä maailmassa tunnustetaan, että venäläinen kirjallisuus ja venäläinen kulttuuri näiden sanojen laajimmassa merkityksessä ovat yksi johtavista paikoista tällaisessa koulutuksessa.

Venäjän kieli on nykyään välttämätön ja erittäin tärkeä tärkeä työkalu yhteiskunnan lujittaminen ja Venäjän valtion koskemattomuuden varmistaminen yhdistämällä maamme poliittisen, taloudellisen ja kulttuurisen elämän osa-alueen.

Kansan suurin arvo on sen kieli, jolla se puhuu, kirjoittaa ja ajattelee. Kaikki tietoinen elämä henkilö käy äidinkielensä läpi. Siksi paras tapa tuntea ihminen - hänen henkinen kehitys, moraalinen luonne, luonne - on kuunnella mitä ja miten hän sanoo. Ihmiskieli on tärkeä indikaattori yksilön yleinen kulttuuri. Mutta nykyään Tolstoin ja Dostojevskin kotimaassa on kehittynyt tilanne, jossa meidän on taisteltava päivittäin ja tunnin välein suuren kielemme säilymisen puolesta.

Tällä hetkellä venäjän kielessä on kuumeinen muutos. Venäläisten sanojen vieraita analogeja valitaan, ja sitten ihmisiä opetetaan käyttämään niitä radion, television ja lehdistön kautta. Siellä on varkaiden kansanperinteen estetisointia ja rikollisen ammattikieltä. Kirosanat, saastuttavat venäjän kieltä, putoavat päällemme kirjojen, sanoma- ja aikakauslehtien sivuilta, televisio- ja elokuvanäytöiltä, ​​teatterinäyttämöiltä. Ei vain arkipäivän venäjän kielen sanastoa vääristy, vaan myös lauseen rakennetta, rytmiä ja intonaatiota.

Venäläisen kulttuurin ja venäjän kielen suojelusta tulee kansallinen tehtävä. Venäjän kieli Venäjän olemassaolon tapana kansallista ajattelua ja venäläinen kulttuuri tarvitsee suojelua ja sen oikea käyttö. Ja venäjän kieli symbolisena tiedonvälitysjärjestelmänä vaatii lisäparannuksia sivilisaation kehityksen uudessa vaiheessa.

Nykyaikaa leimaa laaja lisääntynyt kiinnostus venäjän kieltä kohtaan, lisääntynyt niiden ihmisten määrä, jotka haluavat oppia venäjää. Venäjän kielen opiskelu tapahtuu Venäjän kulttuuri- ja kielikeskukset, venäjänkielisten ohjelmien koulutus laajenee vuonna kansalliset yliopistot, Venäjän yliopistojen koulutushakemusten määrä kasvaa, venäjän kielen opiskelu vuonna kansallisia kouluja. Venäjän kielen asemassa maailmassa tapahtuvat myönteiset muutokset liittyvät läheisesti Venäjän yleiseen poliittiseen aktiivisuuteen ja Venäjän puolen erityistoimintoihin. Tämä on liittovaltion tavoite kohdeohjelma"Venäjän kieli (2006-2010)", Venäjän opetus- ja tiedeministeriön tapahtumat, Rossotrudnichestvon toiminta, Venäjän suurlähetystöt, lukuisia venäläisen kulttuurin ja venäjän kielen keskuksia. Venäjän kielen tukemiseksi valtion kieli Venäjän federaation ja venäjän kansan kansalliskielen laajentamiseksi venäjän kielen käytön laajentamiseksi etnisissä ja kansainvälisessä viestinnässä, parantaa venäjän kielen taitokulttuuria liittoneuvoston koulutuskomitean puheenjohtajan aloitteesta ja Tiede Kh. D. Chechenov ja Kansakunnan luonnonperinnön suojeluneuvoston puheenjohtajiston jäsen, Naisklubin "Business Glory of Russia" johtaja T. V. Zotova, asiantuntijaneuvosto perustettiin liittoneuvoston komitean alaisuuteen. Koulutus ja tiede venäjän kielen tukemiseksi, säilyttämiseksi ja kehittämiseksi Venäjän federaatiossa ja ulkomailla. Asiantuntijaneuvoston jäsenet kutsutaan osallistumaan "Venäjän bisneskunnia" -naisklubin useisiin tätä asiaa koskeviin kokouksiin.