"मनुष्य एक जानवर से कैसे अलग है?" — शाश्वत प्रश्न, जो वैज्ञानिकों और दोनों के दिमाग पर कब्जा कर लेता है आम लोग. और यह तब तक जारी रहता है, जब तक कि प्रकाश है। कोई व्यक्ति जो अनुचित व्यवहार करता है उसे पशु कहा जा सकता है - जैसे कि वह अपमानजनक हो मानव गरिमा. और बिल्लियों, कुत्तों और अन्य पालतू जानवरों को काफी मानवीय चरित्र लक्षणों का श्रेय दिया जाता है और यहां तक ​​कि उनके मालिकों के साथ समानता भी पाई जाती है। यह विचार एक संकेत में निहित है: पालतू जानवर अपने मालिकों की तरह दिखते हैं। क्या होमो सेपियन्स और जिन्हें हम छोटे भाई कहते थे, उनके बीच वास्तव में इतना बड़ा अंतर है?

मनुष्य और पशु में अंतर

से जैविक बिंदुदृष्टि और मनुष्य, और एककोशिकीय जीवाणु- जुड़वां भाई, चूंकि दोनों जीव हैं। लेकिन मनुष्य अतुलनीय रूप से अधिक है जटिल तंत्र, इसके अलावा ऊंचा हो गया जैविक गुणशारीरिक, सामाजिक, आध्यात्मिक और कई अन्य का भी उच्चारण किया। वैज्ञानिक जानवरों और लोगों के बीच विभिन्न तरीकों से अंतर का वर्णन करते हैं, लेकिन सामान्य तौर पर उन्हें पांच बिंदुओं तक कम किया जा सकता है:

1. मनुष्य के पास वाणी और विचार है।
2. वह सचेत रचनात्मकता में सक्षम है।
3. यह वास्तविकता को रूपांतरित करता है और जीवन के लिए आवश्यक भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों का निर्माण करता है, अर्थात यह संस्कृति का निर्माण करता है।
4. उपकरण बनाता है और उपयोग करता है।
5. जैविक के अतिरिक्त यह आध्यात्मिक आवश्यकताओं की भी पूर्ति करता है।

हालाँकि, वैज्ञानिक इनमें से कम से कम तीन बिंदुओं पर बहस करने के लिए तैयार हैं।

वैज्ञानिकों के विचार से मनुष्यों और जानवरों के बीच कम अंतर हैं

आइटम # 1: सोच और भाषण

यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि केवल एक व्यक्ति ही निर्णय, तर्क और अनुमान के रूप में सोचने में सक्षम है। इसके अलावा, उसकी चेतना सूचना के साथ विभिन्न संचालन कर सकती है: विश्लेषण, संश्लेषण, तुलना, सार, ठोस और सामान्यीकरण। जानवरों में, सोचने की क्षमता पहले केवल बंदरों में पाई जाती थी, और फिर विशेष रूप से ह्यूमनॉइड्स में, और सभी में नहीं, बल्कि केवल कुछ प्रजातियों में।

बोलने की क्षमता भी विशेष रूप से मनुष्यों को दी गई थी। इस कथन के पक्ष में दिए गए तर्कों में सूचनाओं को प्रसारित करने और देखने की क्षमता के साथ-साथ इसका उपयोग भी शामिल था विभिन्न तरीकेजैसे पत्र या संगीत। आज का विज्ञान इस प्रश्न को नरम ढंग से देखता है, और इसके कारण हैं, प्रयोगों द्वारा इसकी पुष्टि की गई है।

2013 में, फिनिश वैज्ञानिकों ने कुत्तों पर किए गए एक अध्ययन के परिणाम प्रकाशित किए। प्रयोग के दौरान जानवरों को तस्वीरें दिखाई गईं भिन्न लोग: परिचित और अपरिचित कान वाले प्रतिभागी। शोधकर्ताओं ने कुत्तों की आंखों की गति और मस्तिष्क की गतिविधि पर नजर रखी। यह पता चला कि जब वे जाने-पहचाने चेहरों को देखते थे, तो पहरेदारों ने अपनी आँखें पकड़ लीं, और उनका दिमाग उस समय अधिक सक्रिय रूप से काम कर रहा था। प्रयोग से पहले, विज्ञान का मत था कि केवल मनुष्य और प्राइमेट ही तस्वीरों से पहचानने की क्षमता रखते हैं।

2013 में, अमेरिका और जापान के शोधकर्ताओं की एक संयुक्त टीम ने घोषणा की कि बिल्लियाँ अपने मालिकों की आवाज़ पहचानती हैं। प्रयोग 20 purrs पर किया गया था, और उनमें से 15 - यानी 75% - दूसरे कमरे से उसकी आवाज़ सुनकर, मालिक के बुलावे पर गए। शेष 5% "प्रतिभागियों" ने स्थानांतरित नहीं किया, लेकिन स्पष्ट रूप से ध्वनि पर प्रतिक्रिया व्यक्त की। जानवरों द्वारा अजनबियों की अपील को नजरअंदाज कर दिया गया।

2014 में, यूके के वैज्ञानिकों ने प्राप्त किया दिलचस्प परिणामकुत्तों द्वारा भाषण की धारणा पर एक प्रयोग के दौरान। यह पता चला कि किसी व्यक्ति के करीबी दोस्त भाषण को समझते हैं और भावनाओं को पहचानते हैं। शोधकर्ताओं ने कुत्तों के सिर की गतिविधियों का विश्लेषण करके यह पता लगाया। तो, बिना भाव के बोले गए वाक्यांशों के लिए, जानवरों ने सुनकर अपना सिर घुमा लिया दाईं ओर, और जो अस्पष्ट रूप से कहा गया था, लेकिन भावनात्मक रूप से - बाईं ओर।

वैज्ञानिक इस आधार से आगे बढ़े कि गोलार्द्धों में से एक में संसाधित जानकारी को विपरीत कान द्वारा सुना गया माना जाता है। यही है, वह वाक्यांश जो जानवर बाएं कान से मानता है, दाएं गोलार्ध द्वारा संसाधित किया जाता है, और इसके विपरीत। परिणामों के अनुसार, यह पता चला कि कुत्तों में सेरेब्रल गोलार्द्धों के कार्यों का वितरण लगभग पूरी तरह से मनुष्यों के समान है: दाईं ओर भावनाओं से संबंधित जानकारी को संसाधित करता है, और बाईं ओर विश्लेषणात्मक सोच के लिए जिम्मेदार है।

डॉल्फ़िन की भाषा विशेष ध्यान देने योग्य है। इसका बहुत लंबे समय तक और गहनता से अध्ययन किया गया है। वैज्ञानिकों ने पाया है कि ये जानवर एक-दूसरे के साथ बहुत अधिक संवाद करते हैं और इसके लिए लगभग 190 विभिन्न संकेतों का उपयोग करते हैं, मुख्य रूप से सीटी, क्लिक, भनभनाहट, चीख़ आदि। आंदोलन, शरीर की स्थिति और सिर की स्थिति से।

इसके अलावा, डॉल्फ़िन भाषा का एक वाक्य-विन्यास है। इसका मतलब है कि अलग-अलग "शब्द" या "वाक्यांश" जिनके अपने अर्थ हैं, जानवर विभिन्न संयोजनों में एकत्र कर सकते हैं और इस प्रकार नए अर्थ बना सकते हैं। (वैसे, उसी संपत्ति को हाल ही में स्तन की भाषा में खोजा गया था।) डॉल्फ़िन परिवारों में रहते हैं, और उनमें से प्रत्येक की अपनी "बोली" है। और ये जानवर परिचित "आवाज़ों" को 20 से अधिक वर्षों तक याद रखने में सक्षम हैं।

अपनी भाषा के अलावा, डॉल्फ़िन के वाक्य-विन्यास और बोलियाँ हैं।

यह ज्ञात है कि बॉटलनोज़ डॉल्फ़िन उन संकेतों को सीख सकती हैं जो एक व्यक्ति उन्हें देता है। इसके अलावा, डॉल्फ़िन और सिटासियन दोनों ही उन ध्वनियों की नकल करने में सक्षम हैं जो वे सुनते हैं। हालांकि, 2014 में, वैज्ञानिकों ने पाया कि किलर व्हेल केवल वही नहीं दोहराती जो वे सुनती हैं, वे संवाद करने के लिए जो सीखते हैं उसका उपयोग करती हैं। शोधकर्ताओं ने कैद में रहने वाले किलर व्हेल के भाषण का विश्लेषण किया और इसकी तुलना उन्हीं जानवरों की भाषा से की जो केवल बॉटलनोज़ डॉल्फ़िन के बगल में डॉल्फ़िनैरियम में रहते थे।

यह पता चला कि सीतासियों ने अक्सर डॉल्फ़िन के भाषण से ध्वनियों का इस्तेमाल किया, और हत्यारे व्हेल में से एक ने मनुष्यों से बॉटलनोज़ डॉल्फ़िन द्वारा सीखे गए संकेतों में भी महारत हासिल की। इस प्रकार, किलर व्हेल अन्य पशु प्रजातियों की भाषा सीखने और संचार के लिए इसका उपयोग करने में सक्षम थीं। जो न केवल बोलता है संचार कौशलये जानवर, लेकिन अत्यधिक विकसित सोच के बारे में भी।

आइटम नंबर 2: उपकरण बनाना और उनका उपयोग करना

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि केवल उत्पादन के लिए लोग संपत्तिउपकरण बनाने में सक्षम। कुछ उच्च जानवर उपयोग कर सकते हैं प्राकृतिक सामग्रीलाठी और पत्थर की तरह, लेकिन वे खुद उपकरण नहीं बनाते। वैज्ञानिकों का तर्क है कि यह कथन पूरी तरह सच नहीं है। सबसे पहले, हमारे छोटे भाई अभी भी प्राकृतिक उपकरणों को बदलने में सक्षम हैं ताकि उनका उपयोग अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए किया जा सके। और दूसरी बात, जैसा कि पहले सोचा गया था, न केवल उच्च जानवर इसके लिए सक्षम हैं।

2011 में, ब्रिटिश और न्यूजीलैंड के शोधकर्ताओं ने न्यू कैलेडोनियन रेवेन में इस क्षमता की खोज की। पक्षियों को धातु और प्लास्टिक से बने "कंकड़" का उपयोग करके पानी से भरे सिलेंडरों से मांस के टुकड़े निकालने पड़ते थे। कौवे ने "उपकरण" चुना जिससे उन्हें तरल स्तर तेजी से बढ़ाने में मदद मिली। प्रयोग के परिणामों के आधार पर, शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला कि पक्षी "कंकड़" के द्रव्यमान और आकार का आकलन करने में सक्षम हैं, और यह भी समझते हैं कि भोजन प्राप्त करने के प्रयास कब विफल होते हैं और उन्हें रोकने का समय आ गया है।

वैसे, यह दिलचस्प है कि ये कौशल कैद में रखे गए लोगों की तुलना में जंगली कौवों में अधिक स्पष्ट थे। चार साल बाद, 2015 में, वैज्ञानिकों ने वीडियो पर न्यू कैलेडोनियन रैवेन्स के एक और कौशल को पकड़ने में कामयाबी हासिल की। यह पता चला कि ये पक्षी टहनियों को हुक के आकार में मोड़ सकते हैं, ताकि वे पेड़ की छाल में दरारें से भोजन प्राप्त कर सकें और कुछ स्वादिष्ट की तलाश में गिरी हुई पत्तियों को हिला सकें।

न्यू कैलेडोनियन रैवेन्स पांच साल के बच्चों के स्तर पर पहेलियों को हल करते हैं!

2012 में, न्यूजीलैंड के तोतों में इसी तरह के कौशल दर्ज किए गए थे। शरीर के लिए आवश्यक कैल्शियम प्राप्त करने के लिए, पक्षियों ने अपनी चोंच में खजूर के पत्थर या छोटे कंकड़ लिए और उन्हें पिंजरे के तल पर पड़े मोलस्क के गोले से रगड़ा और परिणामी पाउडर को चाट लिया। पक्षी ब्रिटिश प्राकृतिक पार्कों में से एक में रहते थे, और नए लोग समय-समय पर उनकी कंपनी में आते थे। पुराने समय के लोगों ने नए लोगों को भी यह "कला" सिखाई: उन्होंने अपनी चोंच में एक उपकरण लिया और दिखाया कि इसे कैसे संभालना है।

यहां तक ​​कि अकशेरूकीय, विशेष रूप से ऑक्टोपस, उपकरण का उपयोग करते हैं। 2009 में, वैज्ञानिक ऐसे दृश्यों को शूट करने में कामयाब रहे। ऑक्टोपस ने सुरक्षा के रूप में नारियल के गोले का उपयोग करने के लिए अनुकूलित किया है। यह दिलचस्प है कि मोलस्क इस "कवच" को एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाते हैं, जिसके लिए उन्हें कठिन जोड़तोड़ करना पड़ता है। सबसे पहले, ऑक्टोपस एक अच्छे खोल की तलाश में है (या दो - यह भी होता है)।

ऐसा करने के लिए, वह खोज को धोता है। सही पा लेने के बाद, वह अपने शरीर को उसमें रखता है, और यदि दो भाग होते हैं, तो वह उन्हें एक दूसरे में डाल देता है। खोल में चढ़कर, वह तंबूओं को आगे बढ़ाता है और उनके माध्यम से छँटाई करता है। अपने गंतव्य तक पहुँचने के बाद, मोलस्क रेत में दब जाता है और एक "खोल" के साथ छिप जाता है। और यदि आवश्यक हो, तो यह एक आधे में चढ़ सकता है और दूसरे को कवर कर सकता है।

उसी वर्ष, वैज्ञानिक यह दस्तावेज करने में सक्षम थे कि मछली ने उपकरण का उपयोग कैसे किया। पैसिफ़िक फिश चेरोडोन एन्कोआगो, मोलस्क के खोल को खोलने के लिए, एक पत्थर का इस्तेमाल किया, न कि पहले वाले का। उसे एक खोल मिला और वह एक उपयुक्त पत्थर की तलाश में चली गई और उसे पाकर एक अकशेरुकी खोल से तब तक पीटना शुरू कर दिया जब तक कि वह खुल नहीं गया। और, ज़ाहिर है, उपकरणों का उपयोग प्राइमेट्स की विशेषता है। इसलिए, चिंपैंजी न केवल औजारों का उपयोग करते हैं, बल्कि जितना संभव हो सके रिश्तेदारों से भी लेते हैं प्रभावी तरीकेउनके आवेदन।

एक उपकरण प्राप्त करने के बाद, बंदर इसे प्रभावी ढंग से उपयोग करना सीखते हैं।

हल करने के लिए बोनोबो बंदर प्रयोग करते हैं विभिन्न कार्यविभिन्न उपकरण। जब उन्हें मलबे के नीचे से भोजन प्राप्त करने की पेशकश की गई, तो उन्होंने पत्थरों की एक परत को हटाने के लिए हिरण के सींगों का इस्तेमाल किया, छोटी शाखाओं के साथ मिट्टी को ढीला किया, और लंबे समय तक खुदाई की। चिड़ियाघर में रहने वाली मादा बोनोबो ने कष्टप्रद शोधकर्ताओं को डराने के लिए एक प्रकार का भाला बनाया: उसने एक लंबी छड़ी से गांठें और छाल निकालीं, और फिर उसे अपने दांतों से तेज कर दिया। उसी समय, जैसा कि वैज्ञानिक निश्चित हैं, जानवर ने चिड़ियाघर के कर्मचारियों से विचार उधार लिया था जो समान उपकरणों का उपयोग करते थे।

Capuchins न केवल नट्स को तोड़ने के लिए पत्थरों का उपयोग करते हैं, बल्कि उनके कार्यों की प्रभावशीलता का भी विश्लेषण करते हैं। प्रत्येक झटका के बाद ये बंदर जाँचते हैं कि वह कितना सफल था, और जितनी जल्दी हो सके एक परिणाम प्राप्त करने के लिए रणनीति बदलें।

आइटम #3: जैविक और आध्यात्मिक जरूरतें

यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि एक व्यक्ति जैविक जरूरतों के साथ-साथ सामाजिक और आध्यात्मिक जरूरतों को भी पूरा करता है। यह जानवरों में केवल जैविक को संतुष्ट करने की इच्छा के विरोध में है। लेकिन यह भी पूरी तरह सच नहीं है। क्या जानवरों की आध्यात्मिक ज़रूरतें हैं? जटिल समस्या. हालांकि, तथ्य यह है कि वे जैविक तक ही सीमित नहीं हैं, अब वैज्ञानिकों के बीच कोई संदेह नहीं है।

इस प्रकार, जानवर निश्चित रूप से यह अनुभव करने में सक्षम हैं कि मनुष्य क्या भावनाएँ कहते हैं। बिल्लियाँ पेटिंग का आनंद लेती हैं। 2001 में, वैज्ञानिकों ने पाया कि लैब चूहों को गुदगुदी करने में मजा आता है। जानवरों ने भी उसकी चीख़ों के साथ प्रतिक्रिया की, कुछ हद तक हँसी की तरह। सच है, यह सुनना असंभव है - चूहों ने "हंसते हुए" उन आवृत्तियों पर जो मानव कान द्वारा नहीं माना जाता है।

यह साबित हो चुका है कि कुत्ते ईर्ष्या का अनुभव करते हैं - और इसलिए अन्य भावनाएं।

वैज्ञानिक भी प्रायोगिक रूप से यह साबित करने में सक्षम हैं कि कुत्ते ईर्ष्या का अनुभव करते हैं। 2014 में, शोधकर्ताओं से कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय 36 कुत्तों पर परीक्षण किया गया। उनमें से प्रत्येक के तीन "प्रतियोगी" हैं - नरम खिलौना, कद्दू के आकार की एक बाल्टी और एक एनिमेटेड प्लास्टिक कुत्ता। मालिक को बाद वाले के साथ "संवाद" करना पड़ा: स्ट्रोक, बात करना, किताबें पढ़ना।

प्रयोग के दौरान, कुत्ते क्रोधित और आक्रामक थे, उनमें से लगभग एक तिहाई - 30% - मालिक का ध्यान आकर्षित करने के लिए अपने रास्ते से हट गए, और एक चौथाई ने खिलौने पर झपट्टा भी मारा। प्रयोगात्मक गेंदों में से केवल 1% द्वारा ही बाल्टी को खतरनाक माना गया था। दिलचस्प बात यह है कि खिलौने की निश्चित रूप से कृत्रिम प्रकृति के बावजूद, पूर्ण बहुमतकुत्ते - 86% - इसे पूंछ के नीचे सूंघते हैं, जैसा कि वे रिश्तेदारों के साथ करते हैं। जाहिर है, असली जानवरों के लिए बॉबी ने "प्रतिद्वंद्वियों" को गलत समझा।

इस संबंध में शायद सबसे अधिक खुलासा सेक्स के प्रति रवैया है। प्रजनन वृत्ति सबसे मजबूत है, क्योंकि यह प्रजातियों के अस्तित्व को सुनिश्चित करती है। हालांकि, कई अध्ययन इस बात की पुष्टि करते हैं कि जानवर लिप्त होते हैं शारीरिक सुखन केवल प्रजनन के लिए बल्कि आनंद के लिए भी। इसलिए, उदाहरण के लिए, मादा बोनोबो बंदर और सफेद चेहरे वाले कैपुचिन नर के साथ न केवल उस अवधि के दौरान मैथुन करते हैं जब वे निषेचन के लिए तैयार होते हैं।

डॉल्फ़िन भी आनंद के लिए सेक्स करती हैं। इन स्तनधारियों की मादा हर कुछ वर्षों में केवल एक बार बच्चे को जन्म देने और जन्म देने में सक्षम होती हैं, लेकिन व्यक्तियों के बीच निकटता के मामले अधिक बार होते हैं। उनमें समलैंगिकता और अंतर-व्यक्तिगत संपर्क भी आम हैं। अलग अलग उम्रजब उनमें से एक अभी तक प्रजनन कार्य करने के लिए तैयार नहीं है। समलैंगिकता के मामले समान बोनोबोस, सफेद चेहरे वाले केपुचिन और भूरे भालू में भी पाए जाते हैं।

डॉल्फ़िन सिर्फ प्रजनन से अधिक के लिए सेक्स करती हैं!

डॉल्फ़िन का उदाहरण एक और तरीके से सांकेतिक है। कैद में रखे गए जानवरों को अन्य प्रजातियों के सदस्यों के साथ निकटता से बंधने का प्रयास करते देखा गया है। वैज्ञानिकों ने देखा है कि डॉल्फ़िन अपने पड़ोसियों को सेक्स "पेशकश" कर सकती हैं। हमारे छोटे भाई भी ओरल सेक्स करते हैं। वैज्ञानिकों ने इस व्यवहार को पहले से उल्लिखित भूरे भालू, प्राइमेट्स, बकरियों, चीतों, चमगादड़ों, शेरों, चित्तीदार लकड़बग्घों और भेड़ों में दर्ज किया है।

आदमी बनाम जानवर: कौन जीतेगा?

जैसा कि हम देखते हैं, जानवर अभी तक संस्कृति बनाने और अपनी खुशी के लिए बनाने में सक्षम नहीं हैं। या क्या हम इसके बारे में नहीं जानते? विज्ञान विकसित हो रहा है, शोधकर्ता ग्रह पर हमारे पड़ोसियों के जीवन से अधिक से अधिक आश्चर्यजनक विवरण खोज रहे हैं। उदाहरण के लिए, ऑक्टोपस, मछली, डॉल्फ़िन और सीतासियों का व्यवहार लंबे समय के लिएएक रहस्य बना रहा। सभी क्योंकि तकनीक ने उन्हें अंदर देखने की अनुमति नहीं दी प्रकृतिक वातावरणऔर जैसा वैज्ञानिक चाहते थे।

परंतु समय चलता है, प्रौद्योगिकियां बेहतर हो रही हैं, और अब शोधकर्ता ब्रह्मांड के सबसे छिपे हुए कोनों में देख सकते हैं। यहां तक ​​कि पक्षी की पूंछ में छोटे कैमरे भी लगा देते हैं, जैसा कि न्यू कैलेडोनियन कौवों के साथ हुआ था। लोगों और जानवरों के बीच के अंतर के बारे में पाँच में से तीन मिथक पहले ही दूर हो चुके हैं। कौन जानता है, शायद क्रांतिकारी खबर जो शेष दो को टुकड़े-टुकड़े कर देगी कल दिखाई देगी? कौन जाने। और क्या यह वाकई इतना महत्वपूर्ण है?

हर साल वैज्ञानिक जानवरों के दिमाग के बारे में और सीखते हैं।

यह संभावना नहीं है कि हममें से कोई भी मौलिक रूप से बेहतर और अधिक परिपूर्ण होगा। मनुष्य ने निकटतम में महारत हासिल कर ली है अंतरिक्ष- और उसी समय एक सुपरबग के सामने शक्तिहीन हो गया जो स्वयं द्वारा एंटीबायोटिक दवाओं के विचारहीन उपयोग के कारण उत्पन्न हुआ। लोग सबसे उत्तम मौसम स्टेशनों के साथ आए हैं - और सूनामी और ज्वालामुखी विस्फोट से मरना जारी है, हालांकि जानवर आने वाली आपदा के बारे में बहुत पहले सीखते हैं और बचने का प्रबंधन करते हैं। सबसे जटिल संरचना मानवीय संबंधअभी भी मधुमक्खी कालोनियों और एंथिल द्वारा निर्मित आदर्श पदानुक्रम के साथ प्रतिस्पर्धा करने में असमर्थ हैं।

मनुष्य जानवरों की दुनिया का सिर्फ एक हिस्सा है। तो, शायद, सबसे उचित होगा कि होमो सेपियन्स को एक घटक के रूप में माना जाए प्राकृतिक विविधता. पूर्ण, सुंदर और अस्तित्व और विकास के योग्य - लेकिन एक ब्लू व्हेल या सबसे छोटे कैटरपिलर से अधिक इसके लायक नहीं हैं। क्योंकि यह विविधता ही है जो पृथ्वी पर स्थिरता और जीवन की निरंतरता सुनिश्चित करती है। और पौधे, जानवर और लोग इसके लिए प्रयास करते हैं। मूल वृत्ति अभी तक रद्द नहीं हुई है।

यदि आप अपने आप से पूछते हैं कि एक व्यक्ति एक जानवर से कैसे भिन्न होता है और वह प्रकृति में किस स्थान पर रहता है, तो आपको पहले यह निर्धारित करना चाहिए कि उनकी समानताएँ क्या हैं।

कई सिद्धांतों में से एक के अनुसार, होमो सेपियन्स एक जानवर से आता है। आदिम स्तर पर, मनुष्य और जानवरों के बीच निश्चित रूप से समानताएँ हैं: एक कंकाल, कार्यात्मक प्रणालीमहत्वपूर्ण अंग, सजगता और वृत्ति की उपस्थिति।

विज्ञान में पहले से ही एकत्र एक बड़ी संख्या कीग्रह पर सभी जीवित प्राणियों की उत्पत्ति की एकता की पुष्टि करने वाली जानकारी। उदाहरण के लिए, इस कथन का प्रमाण इस तथ्य से लिया जाना चाहिए कि भवन में समाहित है समान तत्वजो समान कार्य करते हैं।

मनुष्य और वानर में बहुत कुछ समान पाया जाता है। मनुष्यों और मकाक में डीऑक्सीराइबोन्यूक्लिक एसिड एक ही जीन के 65% से अधिक साझा करते हैं। अधिक अच्छी तरह से मानव डीएनए चिंपांज़ी के साथ अभिसरण करता है - 93%। बंदर रक्त समूहों और आरएच कारक के बीच भी अंतर करते हैं। वैसे, आरएच कारक मूल रूप से रीसस बंदरों में खोजा गया था, इसलिए यह नाम है।

खैर, मनुष्य सहित पृथ्वी पर जीवन के सभी प्रतिनिधियों की समानता कोई प्रश्न नहीं छोड़ती है। आदमी और जानवर में क्या अंतर है?

सबसे पहले, जानवरों से अलग है विशेष आकारसोच जो मनुष्य के लिए अद्वितीय है वैचारिक सोच. यह तर्क, जुड़ाव, जागरूकता, विशिष्टता पर आधारित है। इस प्रकार, एक व्यक्ति एक जानवर से तार्किक श्रृंखला बनाने की क्षमता में भिन्न होता है, जटिल एल्गोरिदमविचार।

जानवर भी जटिल क्रियाएं कर सकते हैं, लेकिन इस तरह के व्यवहार को केवल उन प्रवृत्तियों की अभिव्यक्तियों में खोजा जा सकता है जो पूर्वजों से जीन के साथ विरासत में मिली हैं। पशु स्थिति को वैसा ही अनुभव करते हैं जैसा कि वे प्रकट होते हैं, क्योंकि उनके पास अमूर्त करने की क्षमता नहीं होती है।

एक व्यक्ति विश्लेषण, संश्लेषण, तुलना जैसी अवधारणाओं के करीब है, जो मूल रूप से निर्धारित लक्ष्य से आते हैं।

महान वैज्ञानिक आई.पी. पावलोवा? उनका मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि एक स्पष्ट विशेषता एक दूसरी सिग्नलिंग प्रणाली की उपस्थिति है, जो जानवर और व्यक्ति दोनों के लिए जिम्मेदार है, जो ध्वनि उठा सकते हैं, लेकिन केवल एक व्यक्ति ही भाषण का उपयोग करने में सक्षम है। भाषा की सहायता से वह अन्य लोगों को भूत, वर्तमान और भविष्य की घटनाओं की जानकारी देकर उन तक पहुँचाता है सामाजिक अनुभव. एक व्यक्ति अपनी कल्पना को भी शब्दों में ढाल सकता है, जो अन्य जीवित प्राणियों के लिए पूरी तरह से दुर्गम है।

शब्द एक प्रकार का संकेत हैं बाहरी उत्तेजना. टिप्पणियों से पता चलता है कि दूसरा सिग्नलिंग सिस्टमसुधार करने की क्षमता है, और केवल जब कोई व्यक्ति अपनी तरह से संवाद करता है।

इससे इस प्रकार होता है कि वाणी का विकास होता है सामाजिक चरित्र. यह वाणी का सचेत अधिकार है जो मुख्य चीज है जो एक व्यक्ति को एक जानवर से अलग करती है। दरअसल, भाषा के लिए धन्यवाद, प्रत्येक व्यक्ति सदियों से समाज के व्यवहार में प्राप्त ज्ञान की समग्रता का उपयोग करता है। उसे उन घटनाओं को जानने का अवसर दिया जाता है जिनका उसने पहले सामना नहीं किया है।

जानवरों के लिए, वे केवल ज्ञान और कौशल प्राप्त करते हैं निजी अनुभव. यह पशु जगत की व्यवस्था में मनुष्य के प्रमुख स्थान को भी निर्धारित करता है।

एक बार Erich Fromm ने कहा कि "आत्म-चेतना, कल्पना और कारण ने लंबे समय से पशु जीवन में निहित संबंध को नष्ट कर दिया है। इन श्रेणियों की उपस्थिति ने एक व्यक्ति को एक विचित्र, पूर्ण विसंगति में बदल दिया। मनुष्य प्रकृति का एक हिस्सा है, लेकिन साथ ही वह अलग-थलग है। आदमी वाजिब है। मन के निर्माण ने इसे निरंतर प्रयास और नए समाधानों के लिए अभिशप्त किया। मानव जीवन गतिशील है, यह कभी स्थिर नहीं रहता। लेकिन साथ ही, उसे अस्तित्व के अर्थ के बारे में पता होना चाहिए - यह वही है जो एक व्यक्ति को एक जानवर से अलग करता है।

आदमी और जानवर एक-दूसरे से बहुत मिलते-जुलते हैं। मानव और पशु जीव रचना, संरचना और व्यवहार में समान हैं - विभिन्न प्रतिक्रियाएँऔर प्रक्रियाएं। मानव और पशु शरीर के कार्य समान हैं, मानव भ्रूण पशु भ्रूण के समान चरणों में विकसित होता है। और, अंत में, एक व्यक्ति के पास अभी भी कुछ अल्पविकसित अंग हैं जो जानवरों में निहित हैं (उदाहरण के लिए, एक परिशिष्ट)। लेकिन क्या एक आदमी को उसके छोटे भाइयों से अलग करता है? एक व्यक्ति एक जानवर से अलग कैसे है?

बोलना और दिखाना

चरणों मानव सोच: तर्क, निर्णय, निष्कर्ष, साथ ही कई मानसिक संचालन(विश्लेषण, सामान्यीकरण, तार्किक संबंधों का पता लगाने की क्षमता के रूप में) जानवरों की विशेषता नहीं है। इसके अलावा, एक व्यक्ति स्पष्ट भाषण, साथ ही मुद्रित संकेतों और लेखन संकेतों का उपयोग करके दूसरों के साथ सूचनाओं का आदान-प्रदान करने में सक्षम होता है। जानवरों की बातचीत ध्वनियों और संकेतों का एक समूह है जिसके साथ वे एक दूसरे को खतरे और अन्य घटनाओं के बारे में चेतावनी दे सकते हैं। जानवरों की भाषा में किसी अमूर्त अवधारणा के साथ-साथ अतीत और भविष्य की घटनाओं के बारे में कोई जानकारी नहीं है।

भूमिकाएँ और मुखौटे

एक व्यक्ति निश्चित लेता है सामाजिक भूमिकाएँ, वह अपने व्यवहार और अपनी इच्छाओं को बदल सकता है। एक व्यक्ति अपने कार्यों के परिणामों का पूर्वाभास कर सकता है और उसके आधार पर अपने कार्यों को ठीक कर सकता है। एक व्यक्ति अपने आस-पास की हर चीज का मूल्यांकन करता है और इस मूल्यांकन के परिणामों के आधार पर एक या दूसरे तरीके से व्यवहार करता है। जानवर भी खेलते हैं कुछ भूमिकाएँ: पैक के नेता और अधीनस्थ सदस्य, माँ और बच्चे, पुरुष और महिला। लेकिन ये भूमिकाएँ तर्क से नहीं, बल्कि उन प्रवृत्तियों से पूर्व निर्धारित होती हैं जो जन्म से ही प्रकृति में निहित होती हैं। जानवर अपना मन नहीं बदल सकता है और अपने लिए कोई अन्य भूमिका नहीं चुन सकता है। इसके अलावा, ज्यादातर मामलों में मानव मानस समय के युग के अनुसार विकसित होता है, अर्थात यह ऐतिहासिक और पर निर्भर करता है सामाजिक स्थिति. प्राणी जगतसमय के साथ नहीं बदला और इसके उपकरण के संबंध में हमेशा वैसा ही रहा जैसा कि हम इसे अभी देखते हैं।

धैर्य और काम

एक व्यक्ति अपने पर्यावरण को सुधारने में सक्षम होता है यदि इससे उसे असुविधा होती है, वह स्वयं उपकरण बनाने और उनका उपयोग करने में सक्षम होता है। पशु उस स्थान के अनुकूल हो जाता है जिसमें वह रहता है और आसपास के कानूनों का पालन करते हुए जीवन में कार्य करता है। एक जानवर कुछ उद्देश्यों के लिए एक छड़ी को तोड़ सकता है या एक पत्थर को लुढ़का सकता है (उदाहरण के लिए, बीवर बांध या पक्षी के घोंसले)। लेकिन जानवरों की कोई भी प्रजाति बाद में इसका इस्तेमाल करने के लिए श्रम का उपकरण बनाने में सक्षम नहीं है।

आध्यात्मिक विचार

मनुष्य न केवल अपने को संतुष्ट करना चाहता है प्राकृतिक जरूरतेंभोजन, गर्मी और प्रजनन में, बल्कि आध्यात्मिक आकांक्षाओं में भी। इसलिए, में मानव दुनियाकला, धर्म, दर्शन और इसी तरह के विज्ञान जैसी अवधारणाएँ हैं। जानवर को ऐसी कोई ज़रूरत नहीं है और वह केवल अपनी न्यूनतम शारीरिक ज़रूरतों को पूरा करता है, जो प्रकृति उसे निर्देशित करती है।

ईमानदार मुद्रा और हेयरलाइन

मनुष्य, अन्य बातों के अलावा, अपने फर और ऊन की तुलना में जानवरों से सीधे मुद्रा और कम बालों में भिन्न होता है छोटे भाई. लेकिन इस अंतर के अपने विचलन भी हैं। उदाहरण के लिए, एक जिराफ की सीधी मुद्रा भी होती है, और स्फिंक्स बिल्लियों, मनुष्यों की तरह, एक स्पष्ट हेयरलाइन नहीं होती है।

डीएनए स्तर

मानव शरीर के प्रत्येक दैहिक केंद्रक कोशिका में 23 जोड़े गुणसूत्र होते हैं। बहुत पहले नहीं, वैज्ञानिकों ने पाया कि मानव जीनोम में MGC8902 जीन की 212 प्रतियां होती हैं, जो बदले में DUF1220 प्रोटीन को एनकोड करती हैं। इस प्रोटीन का कार्य अज्ञात है, लेकिन यह ज्ञात है कि यह प्रोटीन मस्तिष्क के न्यूरॉन्स में पाया जाता है। मनुष्यों में MGC8902 जीन (212) की प्रतियों की संख्या चिंपांज़ी जीनोम (37) या माउस और चूहे जीनोम (1) की तुलना में बहुत अधिक है। वैज्ञानिकों ने इस सिद्धांत को सामने रखा कि इस जीन की बार-बार नकल करना मानव विकास के कारणों में से एक बन गया है।

एक व्यक्ति एक जानवर से अलग कैसे है? अक्सर यह विषय दार्शनिक और धार्मिक विवादों का विषय बन जाता है। अक्सर ऐसे विचार होते हैं कि कोई मतभेद नहीं हैं, कि सभी लोगों को जानवरों की वेशभूषा में मुंडा, धोया और पहना जाता है। शायद ऐसा ही है। लेकिन जानवर इन लेखों को लिखने में सक्षम नहीं होंगे और निश्चित रूप से उनके बारे में पढ़ने और सोचने में सक्षम नहीं होंगे। यहाँ प्रमुख अंतर हैं।

मनोवैज्ञानिक सच्ची (उचित) जरूरतों और काल्पनिक (अनुचित, झूठी) जरूरतों के बीच अंतर करते हैं। केवल काल्पनिक आवश्यकताओं की पूर्ति से व्यक्ति और समाज का भौतिक और आध्यात्मिक पतन होता है, प्रकृति और समाज को क्षति पहुँचती है। इस मत के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त कीजिए और तथ्यों पर आधारित तीन तर्कों द्वारा इसकी पुष्टि कीजिए सार्वजनिक जीवनऔर सामाजिक विज्ञान ज्ञान।

भाग सी

राय से सहमति की स्थिति - तीन तर्क:

1 . वर्तमान में ऐसा एक वैश्विक है आर्थिक समस्याप्राकृतिक संसाधनों की कमी के रूप में। इस समस्या को लोगों के निपटान में प्राकृतिक संसाधनों की कमी के रूप में समझा जाता है, उदाहरण के लिए, खनिज, पानी, मिट्टी, वन संसाधन। यह सब मानवीय जरूरतों के तथाकथित "गैर-संतृप्ति" से जुड़ा है, जिसके बारे में रूसी मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक एस.एल. रुबिनस्टीन ने बात की थी। अमेरिकी मनोवैज्ञानिकए मास्लो, वर्णन मानवीय जरूरतें, ए। मास्लो ने एक व्यक्ति को "इच्छुक प्राणी" के रूप में वर्णित किया, जो शायद ही कभी पूर्ण, पूर्ण संतुष्टि की स्थिति तक पहुंचता है।

2 . इतिहास से ज्ञात होता है कि एडोल्फ हिटलर ने 22 जून 1941 को रूस पर आक्रमण किया था। उनका लक्ष्य था

देश की विजय। विजय का मकसद सत्ता की आवश्यकता थी, क्योंकि। हिटलर पाना चाहता था दुनिया के ऊपर प्रभुत्व. महान देशभक्ति युद्ध 1941 - 1945 रूस में भारी विनाश और कई पीड़ितों को लाया और देश के विकास को कई साल पीछे धकेल दिया। उपरोक्त सभी से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि काल्पनिक जरूरतों की संतुष्टि समाज के लिए बहुत बड़ी और कभी-कभी अपूरणीय क्षति का कारण बनती है और इसके पतन की ओर ले जाती है।

3. मानव गतिविधि के उद्देश्यों में एक महत्वपूर्ण भूमिका ड्राइव द्वारा निभाई जाती है - मनसिक स्थितियांबेहोश या अपर्याप्त व्यक्त करना सचेत आवश्यकता. यह वही है जो ऑस्ट्रियाई मनोचिकित्सक और मनोवैज्ञानिक जेड फ्रायड ने सोचा था, यह कहते हुए कि अचेतन मानव गतिविधि के लिए प्रेरणा का मुख्य स्रोत है।

उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध धारावाहिक पागल ए। चिकोटिलो के कार्यों के लिए प्रेरणा बचपन में उनके द्वारा अपमान और अपमान थे और किशोरावस्था. उसने 53 सिद्ध हत्याएं कीं क्योंकि वह लोगों को मरते और तड़पते देखकर अपनी यौन संतुष्टि की आवश्यकता को पूरा करना चाहता था। निष्कर्ष स्पष्ट है काल्पनिक जरूरतेंउन्मत्त, सबसे पहले, खंडन किया नैतिक मानकोंसमाज, दूसरे, समाज में मृत्यु, शोक और पीड़ा लाया।

• सोच और स्पष्ट भाषण के अधिकारी
• सचेत उद्देश्यपूर्ण रचनात्मक गतिविधि में सक्षम
• गतिविधि की प्रक्रिया में आसपास की वास्तविकता को बदल देता है, आवश्यक सामग्री और आध्यात्मिक लाभ और मूल्य बनाता है
• उपकरण बनाने और भौतिक वस्तुओं के उत्पादन के साधन के रूप में उनका उपयोग करने में सक्षम
• पुनरुत्पादन ही नहीं करता है जैविक इकाईइसलिए, न केवल भौतिक, बल्कि आध्यात्मिक जरूरतों को भी पूरा करना चाहिए

मानवीय	जानवरों
सोच और मुखर भाषण
विशेषता अलग - अलग रूपसोच (निर्णय, तर्क, अनुमान)। अलग-अलग मानसिक संचालन (विश्लेषण, संश्लेषण, तुलना, अमूर्तता, संक्षिप्तीकरण, सामान्यीकरण)	कुछ उच्च (ह्यूमनॉइड) बंदरों में सोच और संचार क्षमता होती है। उदाहरण के लिए, सोवियत शोधकर्ता लेडीगिना-कोट्स, कई वर्षों के आधार पर प्रायोगिक अध्ययनबंदरों (विश्लेषण और संश्लेषण) में कुछ मानसिक ऑपरेशनों को अलग किया।
मुखर भाषण की सहायता से वह आधुनिक माध्यम से अपने आसपास की दुनिया के बारे में जानकारी दे सकता है सूचना का मतलब है, इंटरनेट सहित।	जानवरों की "बातचीत" - विभिन्न संकेत जो एक व्यक्ति और प्रजातियों के अस्तित्व के लिए आवश्यक हैं; ये संकेत अतीत और भविष्य के साथ-साथ किसी अमूर्त अवधारणा के बारे में कोई जानकारी नहीं रखते हैं।
वह न केवल भाषण की मदद से बल्कि संगीत, पेंटिंग और अन्य आलंकारिक रूपों की मदद से भी वास्तविकता को प्रतिबिंबित करना जानता है।
सचेत उद्देश्यपूर्ण रचनात्मक गतिविधि
अपने व्यवहार को आदर्श बनाता है और विभिन्न सामाजिक भूमिकाएँ चुन सकता है।	वे अपने व्यवहार में वृत्ति का पालन करते हैं, उनके कार्यों को प्रारंभ में प्रोग्राम किया जाता है। अपने आप को प्रकृति से अलग मत करो।
इसमें अपने कार्यों, प्राकृतिक प्रक्रियाओं के विकास की प्रकृति और दिशा के दीर्घकालिक परिणामों की भविष्यवाणी करने की क्षमता है।
वास्तविकता के प्रति मूल्य दृष्टिकोण व्यक्त करता है।
आसपास की वास्तविकता का परिवर्तन, आवश्यक सामग्री और आध्यात्मिक लाभ का निर्माण
भौतिक और आध्यात्मिक लाभ (व्यावहारिक और आध्यात्मिक गतिविधियाँ) उत्पन्न करता है, एक "दूसरी प्रकृति" - संस्कृति बनाता है।	के लिए अनुकूल वातावरणजो उनके जीवन के तरीके को परिभाषित करता है। वे अपने अस्तित्व की स्थितियों में मूलभूत परिवर्तन नहीं कर सकते।
औजारों का उत्पादन और भौतिक वस्तुओं के उत्पादन के साधन के रूप में उनका उपयोग
श्रम के विशेष रूप से बनाए गए साधनों से पर्यावरण को प्रभावित करने में सक्षम, कृत्रिम वस्तुओं का निर्माण जो बढ़ाता है शारीरिक क्षमताओंव्यक्ति।	क्या (अत्यधिक विकसित जानवर) कुछ उद्देश्यों के लिए प्राकृतिक उपकरण (लाठी, पत्थर) का उपयोग कर सकते हैं। लेकिन, कोई भी पशु प्रजाति उपकरण बनाने और उन्हें व्यवहार में लाने में सक्षम नहीं है।
जैविक, सामाजिक, आध्यात्मिक जरूरतें
न केवल जैविक, बल्कि सामाजिक और आध्यात्मिक जरूरतों को भी पूरा करता है। आध्यात्मिक ज़रूरतें किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक (आंतरिक) दुनिया के निर्माण से जुड़ी होती हैं।	वृत्ति से जुड़ी केवल जैविक जरूरतों को पूरा करें।

मास्लो की जरूरतों का पिरामिड।

जरुरत -बनाए रखने के लिए क्या आवश्यक है, इसके लिए किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव की गई और महसूस की गई आवश्यकता

जीव और उसके व्यक्तित्व का विकास।

I. प्राथमिक (जन्मजात):

1. शारीरिक - प्राकृतिक प्रवृत्ति की संतुष्टि:

प्यास, भूख, आराम, शारीरिक गतिविधि, जीनस का प्रजनन, श्वास, वस्त्र, आवास

2. अस्तित्वगत(लैटिन "अस्तित्व" से - अस्तित्व) - सुरक्षा और सुरक्षा की आवश्यकता:

अस्तित्व की सुरक्षा, आराम, नौकरी की सुरक्षा, दुर्घटना बीमा, भविष्य में विश्वास

मानव

मनुष्य जैविक, सामाजिक और के उत्पाद के रूप में सांस्कृतिक विकास

मनुष्य

मानव की जरूरतें और क्षमताएं

मानव गतिविधि, इसके मुख्य प्रकार

गतिविधि और रचनात्मकता

एक गतिविधि के रूप में संचार

मानव जीवन का उद्देश्य और अर्थ

व्यक्तित्व

भीतर की दुनियामानव

चेतन और अचेतन

जैविक, सामाजिक और सांस्कृतिक विकास के उत्पाद के रूप में मनुष्य

मानवीय- ये है उच्चतम स्तरपृथ्वी पर रहने वाले जीव, सामाजिक-ऐतिहासिक गतिविधि और संस्कृति का विषय।

मनुष्य, अन्य सभी प्राणियों की तरह, प्रकृति का एक हिस्सा है और प्राकृतिक, जैविक विकास का एक उत्पाद है। मानवविज्ञानी ने जैविक विकास का पता लगाया है उच्च प्राइमेट्सइससे पहले आधुनिक आदमी. इस प्रक्रिया को एन्थ्रोपोजेनेसिस कहा जाता है ("एंथ्रोपोस" शब्द से - मनुष्य और "उत्पत्ति" - उत्पत्ति)।

अधिकांश दूर का पूर्वजआदमी - ड्रायोपिथेकस, जो 14-20 मिलियन साल पहले रहते थे। इसके बाद रामापिथेकस (10-14 मिलियन वर्ष पूर्व) आते हैं। रामापिथेकस ने दो विकासवादी रेखाएँ दीं: एक - लोगों के पूर्वज, दूसरे - आधुनिक के पूर्वज महान वानर. कहीं 2.5-3 मिलियन साल पहले, वानर जैसे लोग दिखाई दिए जिन्होंने आदिम पत्थर के औजार बनाए। वैज्ञानिकों ने इस जीव को होमो हैबिलिस (होमो हैबिलिस - एक कुशल व्यक्ति) कहा है। इसके प्रकट होने की तिथि आधुनिक विज्ञानमानवजनन की शुरुआत और मानव समाज के गठन पर विचार करता है।

विकासवादी श्रृंखला में अगला पाइथेन्थ्रोप्स, निएंडरथल, क्रो-मैग्नन्स हैं। क्रो-मैग्नन्स - एंथ्रोपोजेनेसिस का शिखर, आधुनिक का आदमी भौतिक प्रकार. यह लगभग 30-40 हजार साल पहले प्रकट हुआ और विज्ञान में प्राप्त हुआ होमो नामसेपियन्स ( होमो सेपियन्स- एक उचित व्यक्ति)। होमो सेपियन्स प्राइमेट्स को संदर्भित करता है, जो स्तनधारियों के आदेशों में से एक है।

हर चीज की तरह जंतुवह सांस लेता है, विभिन्न प्राकृतिक उत्पादों का उपभोग करता है, एक जैविक शरीर के रूप में मौजूद है, पैदा होता है, बढ़ता है, परिपक्व होता है, बूढ़ा होता है और मर जाता है। वह, एक जानवर की तरह, वृत्ति, महत्वपूर्ण जरूरतों, व्यवहार के जैविक रूप से क्रमादेशित पैटर्न की विशेषता है।

लेकिन एक ही समय में, एक व्यक्ति किसी भी जानवर से अलग होता है (आरेख देखें)।

मनुष्य और पशु में अंतर

मानवीय

जानवर

1. प्रकृति को बदलकर और रूपांतरित करके अपना पर्यावरण (आवास, वस्त्र, उपकरण) तैयार करता है। 2. परिवर्तन दुनियान केवल उनकी भौतिक आवश्यकताओं के अनुसार, बल्कि दुनिया के ज्ञान के नियमों, नैतिकता और सुंदरता, आध्यात्मिक आवश्यकताओं के अनुसार भी। 3. सार्वभौमिक होना और "किसी भी प्रकार के मानकों द्वारा" कार्य करने और उत्पादन करने में सक्षम होना। 4. लोगों की ज़रूरतें लगातार बदल रही हैं और बढ़ रही हैं। 5. यह दो कार्यक्रमों के अनुसार विकसित होता है: जैविक (वृत्ति) और सामाजिक-सांस्कृतिक। 6. वह अपनी जीवन गतिविधि को एक वस्तु बनाता है, अर्थात। इससे सार्थक रूप से संबंधित है, उद्देश्यपूर्ण रूप से बदलता है, योजना बनाता है, चेतना रखता है।

1. पर्यावरण में जो उपलब्ध है उसका उपयोग करता है, प्रकृति के अनुकूल होता है। 2. अपनी प्रजाति की जरूरतों के अनुसार दुनिया को बदलता है, केवल भौतिक जरूरतों (भूख, प्रजनन वृत्ति, आदि) की संतुष्टि पर ध्यान केंद्रित करता है। 3. अपनी विशिष्ट सीमा को पार नहीं कर सकता। 4. व्यावहारिक रूप से जरूरतें नहीं बदलती हैं। 5. जानवरों का अस्तित्व केवल वृत्ति द्वारा निर्देशित होता है। 6. एक जानवर अपनी जीवन गतिविधि के समान है और इसे खुद से अलग नहीं करता है।

अस्तित्व विभिन्न बिंदुमनुष्य के विकास और मनुष्य और जानवरों के बीच इस तरह के हड़ताली अंतर के गठन पर किस कारक का निर्णायक प्रभाव पड़ा, इस सवाल पर विचार करें।

यह एक गतिविधि दृष्टिकोण (यानी गतिविधि, श्रम की भूमिका), सामाजिककरण (यानी खेल, संचार की भूमिका), सांस्कृतिक (भाषा, चेतना, नैतिकता के गठन और विकास की भूमिका), आदि है। एक एकीकृत दृष्टिकोण इन सभी कारकों को ध्यान में रखता है और इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि जैविक विकासमनुष्य सामाजिक और सांस्कृतिक विकास के साथ हुआ (आरेख देखें)।

मनुष्य के जैविक, सामाजिक और सांस्कृतिक विकास का संबंध

(लेरॉय गौरहान के अनुसार)

इस प्रकार, एक लंबे जैविक, सामाजिक और सांस्कृतिक विकास के परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति के रूप में प्रकट हुआ जैविक प्राणीमुखर वाणी, चेतना, उच्चतर मानसिक कार्य, उपकरण बनाने और प्रक्रिया में उनका उपयोग करने में सक्षम सामाजिक श्रमजो प्रकृति को बदल देता है।