होलोनॉट (श्वास) ज्ञापन:

आरामदायक, ढीले कपड़े पहनें और ऐसी किसी भी चीज़ को हटा दें जो आपको संकुचित या घायल कर सकती है (बेल्ट, ब्रा, गहने, आदि)। यदि आप कॉन्टैक्ट लेंस पहनते हैं, तो उन्हें भी अपने सत्र से पहले हटा दें।

एक होलोट्रोपिक श्वास सत्र भागीदार खोजें और उनके साथ एक अनुबंध में प्रवेश करें जिसमें निम्नलिखित आइटम शामिल हैं:
आपको सांस लेने के लिए कैसे याद दिलाएं;
आपके लिए किस प्रकार का शारीरिक संपर्क सबसे स्वीकार्य है;
पार्टनर से आपको किस तरह के सपोर्ट की जरूरत है;
सत्र में आपकी अभिव्यक्ति की क्या विशेषताएं हैं;
गैर-मौखिक संचार संकेतों पर सहमति:
यदि अनुस्मारक आपके अनुभव में हस्तक्षेप करता है, तो आप अपने साथी से कैसे कहेंगे कि वह आपको सांस लेने के लिए याद दिलाना बंद कर दे;
आप अपने साथी को कैसे बताते हैं कि आप कुछ चाहते हैं।

अगर आज आप सांस ले रहे हैं तो बहुत हल्का खाएं या बिल्कुल न खाएं। इस मामले में, साँस लेना आसान है।

सत्र से पहले शौचालय का दौरा करें। यदि आप सांस लेते हुए शौचालय जाना चाहते हैं, तो शरमाएं नहीं। एक भरे हुए मूत्राशय से विचलित होने की तुलना में ऐसा करना बेहतर है।

यदि आपको एक साथी चुनने में संदेह है, तो अपने आप से पूछें कि क्या इस स्थिति में यह सबसे अच्छा विकल्प है, क्या आप इस व्यक्ति के साथ सुरक्षित महसूस करते हैं?

सत्र के बीच में कमरा न छोड़ें। एक समग्र, खंडित अनुभव और एक दूसरे का समर्थन करने के लिए पूरी कार्यशाला (सभी श्वास सत्रों और समूह प्रक्रिया चर्चाओं सहित) में भाग लेने के लिए एक आंतरिक प्रतिबद्धता बनाएं।

एक घंटे के लिए अधिक गहरी और अक्सर सांस लें। चेतना की असामान्य अवस्थाओं के लिए श्वास सबसे महत्वपूर्ण उत्प्रेरक है। आंतरिक अनुभवों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए अपनी आंखें बंद रखें।

सुपाइन पोज़ में रहें, ओपन पोज़। किसी के हाथों पर झुक जाने, बैठने या खड़े होने की इच्छा अनुभव को नियंत्रित करने या इससे बचने का एक तरीका हो सकता है। यदि आपने इसे पूरा कर लिया है, तो जैसे ही आप इसके लिए तैयार हों, प्रारंभिक स्थिति में लौटने का प्रयास करें।

बात करने से बचें, अन्य प्रतिभागियों के अनुभवों का सम्मान करें। बातचीत लोगों को एक असामान्य स्थिति से बाहर लाती है, क्योंकि वे सामान्य चेतना से जुड़े होते हैं।

पूरे दिन मंडल और (अधिमानतः) खींचते समय चुप रहें। यह ध्यान के मूड में रहने में मदद करता है।

यदि आप अपने शरीर में गंभीर रुकावट, दर्द या तनाव महसूस करते हैं और लगातार सांस लेने से राहत नहीं मिलती है तो मदद मांगें। यह सत्र के दौरान किसी भी समय किया जा सकता है।

जान लें कि आप हमेशा नियंत्रण में हैं। यदि आप अपने साथ काम करना बंद करना चाहते हैं, तो "STOP" शब्द कहें और कोई भी प्रदर्शन तुरंत बंद हो जाएगा।

यदि आप स्वयं को भी अपने विचारों में उलझा हुआ पाते हैं, तो अपना ध्यान अपने शरीर की ओर लाएं और अपनी सांस या संगीत पर ध्यान केंद्रित करें। यदि आप खुद को संगीत का विश्लेषण करते हुए पाते हैं, तो इसके कंपन को अपने शरीर में प्रवेश करने दें और अपनी सांस पर ध्यान केंद्रित करें।

यदि आपके पास है मजबूत भावना(जैसे क्रोध, झुंझलाहट, आदि) और भावना दर्शकों में घटनाओं के कारण होती है (उदाहरण के लिए आपको संगीत या कुछ पसंद नहीं है), अपना ध्यान खुद पर और अपने शरीर में संवेदनाओं पर केंद्रित करें। बाहर से विचलित होने और अंतहीन भावनात्मक अनुमानों में उलझने के बजाय, उन ऊर्जाओं के संपर्क में रहना बेहतर है जो आप अनुभव कर रहे हैं, उन्हें व्यक्त करें और उन्हें मुक्त करें।

अनुभवों को प्रोग्राम न करें, जो कुछ भी उत्पन्न होता है वह एक सहज कार्य हो, जो आपके लिए अप्रत्याशित हो - शरीर, ऊर्जा और विचार का एक मुक्त नृत्य।

आदर्श अभिनेता बनें: पूरी तरह से भूमिका में, अनुभव में, एक ही समय में हर भूमिका से ऊपर, सभी अनुभव से परे।

आप तय करें कि अपनी सांस कब खत्म करनी है। एक नियम के रूप में, सत्र 1.5-2.5 घंटों के भीतर अपने प्राकृतिक अंत में आ जाता है। संगीत तब तक जारी रहता है जब तक कि सब कुछ नहीं हो जाता, इसलिए इसके समाप्त होने की प्रतीक्षा करने की कोई आवश्यकता नहीं है।

आपको सत्र के अंत में एक नया सत्र शुरू नहीं करना चाहिए। इस बिंदु पर काम सभी नई समस्याओं की खोज करना नहीं है, बल्कि किसी भी सामग्री को पूरा करना है जो सामने आती है और जिसे एकीकृत करने की आवश्यकता होती है।

हॉल से बाहर निकलने से पहले, मेजबान को यह जांचने के लिए बुलाएं कि सब कुछ क्रम में है या नहीं। यह जांच यह देखने के लिए जरूरी है कि सांस लेने वालों की जरूरत है या नहीं आगे का कार्यऔर क्या वे अनुभव के पूर्ण समापन को महसूस करते हैं।

मंडल बनाने की कोशिश करें, भले ही आपको लगता है कि आप आकर्षित नहीं कर सकते। यहाँ बिंदु स्वयं चित्र की गुणवत्ता में नहीं है, बल्कि चित्र को एकीकरण और आत्म-समझ के साधन के रूप में उपयोग करने की क्षमता में है।

आप अपने अनुभव के बारे में केवल वही बात करने के लिए स्वतंत्र हैं जो आपको ठीक लगे। ऐसा करते समय, विश्लेषण न करें, बल्कि प्रक्रिया की ऊर्जा में ही बने रहें। किसी और के अनुभव या मंडल का विश्लेषण और मूल्यांकन करने से बचना चाहिए।

नींद प्रकट अनुभवों के एकीकरण की निरंतरता है। उसके संदेशों के प्रति चौकस रहें। बाद के दिनों में, ड्राइंग, चिंतन, जर्नलिंग और सपनों के काम के लिए समय निकालें।

मेमो ऑफ द सिटर (बैठे हुए) - साथ में:

हॉल में पहले से आएं ताकि आप बिना जल्दबाजी के जगह तैयार कर सकें, ध्यान केंद्रित करें और शांत हो जाएं। अनुसूची में दर्शाया गया समय ही श्वास के प्रारंभ होने का समय है। सांस लेने वाले के साथ एक अनुबंध करें, उसकी इच्छाओं और वरीयताओं पर चर्चा करें। सांस लेते समय बात करना कम से कम करें, क्योंकि इससे सांस लेने की प्रक्रिया में बाधा आ सकती है।

अपने पूरे ध्यान के साथ सांस पर ध्यान दें, उसके सिर के बगल में बैठें, और हॉल में जो हो रहा है, उससे विचलित न हों। अपनी खुद की प्रक्रिया में तल्लीन न करें। सांस लेने वालों को बैठने वालों की अविभाजित उपस्थिति और ध्यान की आवश्यकता होती है और इस ध्यान की कमी के प्रति बहुत संवेदनशील हो सकते हैं।

श्वास के साथ उसी अनुभव के स्थान में रहें, इस स्थान पर ध्यान दें, लेकिन उस पर आक्रमण न करें। यदि श्वास शांत है, तो समान रूप से शांत रहते हुए इसे महसूस करना आपके लिए आसान है। यदि श्वास सक्रिय है, तो कभी-कभी उसकी स्थिति बेहतर महसूस होती है, उसी लय में थोड़ी सी हलचल के साथ।

श्वास के अनुभव के स्थान की रक्षा करें। अपने वार्ड को अन्य सांसों की गतिविधि या होने वाली किसी भी अन्य हस्तक्षेप और जोखिम भरी गतिविधियों से बचाएं।

सांस लेने वालों की मदद के लिए विभिन्न आध्यात्मिक परंपराओं के अनुभव से अपने ज्ञान को लागू करने के प्रलोभन का विरोध करें। ऐसी सहायता के उदाहरण रेकी सत्र, "ऑरा क्लियरिंग" या क्रिस्टल का उपयोग होगा।

सांसों को अकेला न छोड़ें। यदि आपको शौचालय जाने की आवश्यकता है, तो इस समय प्रस्तुतकर्ताओं में से किसी एक को कॉल करें।

किसी का भी खयाल रखना कमजोर स्थानसांस लेने वाले के शरीर पर और ऐसे क्षेत्रों की उपस्थिति के बारे में सूत्रधार को सूचित करें, यदि वे आपके श्वास के साथ काम कर रहे हैं।

सांस लेने वाले की मदद करें अगर वह कुछ मांगता है। अगर सांस लेने वाले को शौचालय जाना है, तो उसे शौचालय के दरवाजे और पीछे ले जाएं। उसे एक तौलिये से सूखने में मदद करें, एक गिलास पानी लाएँ। कोई भी सहयोग देने के लिए तैयार रहें।

क्या हो रहा है, इसके बारे में यदि आपके कोई प्रश्न हैं, तो सूत्रधार को कॉल करने के लिए अपना हाथ उठाएं।

सुनिश्चित करें कि प्रक्रिया समाप्त होने के बाद कमरे से बाहर निकलने से पहले नेता द्वारा आपकी सांस की जाँच की जाती है।

…यात्रा मंगलमय हो…!-)

स्टानिस्लाव ग्रोफ़, क्रिस्टीना ग्रोफ़

होलोट्रोपिक ब्रीथवर्क: आत्म-अन्वेषण और चिकित्सा के लिए एक नया दृष्टिकोण

HOLOTROPIC BREATHWORK

चिकित्सा और आत्म-अन्वेषण के लिए एक नया दृष्टिकोण

© 2010, स्टानिस्लाव और क्रिस्टीना ग्रोफ।

प्रकाशक धन्यवाद एलेक्जेंड्रा कोपोसोवा,किसका आर्थिक सहायताऔर मैत्रीपूर्ण समर्थन ने इस पुस्तक को संभव बनाया

अंग्रेजी से अनुवाद एलेक्जेंड्रा किसेलेवा

वैज्ञानिक संस्करण पीएच.डी. एन। व्लादिमीर मायकोव

जैक कॉर्नफील्ड। प्रस्तावना

आप चंगाई की एक नई समझ की पेशकश करने वाली एक भविष्यसूचक पुस्तक धारण कर रहे हैं, मानसिक स्वास्थ्यऔर इन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए शक्तिशाली तकनीकों के साथ-साथ मानवीय क्षमताएं। इस तरह की व्यापक समझ का विकास जो विज्ञान, अनुभव और भावना को जोड़ती है, इक्कीसवीं सदी के लिए महत्वपूर्ण है।

प्रमुख भौतिकवादी संस्कृति ने एक विभाजित दुनिया का निर्माण किया है, जहां चर्च और मंदिरों की जिम्मेदारी पवित्र है, शरीर की जिम्मेदारी है जिम, और मानसिक स्वास्थ्य - किसी फार्मेसी से गोलियों की क्षमता के लिए। आर्थिक विकास को अपने आप में एक अंत के रूप में देखा जाता है, जिसका इससे कोई लेना-देना नहीं है वातावरणऔर अज्ञानता; जातिवाद और युद्ध लोगों और देशों को विभाजित करते रहते हैं। ये विभाजन, और वे जो अपार पीड़ा उत्पन्न करते हैं, एक संकीर्ण और सीमित . से उत्पन्न होते हैं मानव चेतना.

दशकों के काम के माध्यम से, स्टेन और क्रिस्टीना ने एक मनोविज्ञान बनाया है जो दुनिया की खंडित चेतना को पुनर्स्थापित करता है। वे भविष्य के मनोविज्ञान की पेशकश करते हैं जो हमारी मानवीय क्षमताओं का विस्तार करता है और हमें एक दूसरे के साथ और ब्रह्मांड के साथ फिर से जोड़ता है। इस नए प्रतिमान को बनाने में, वे अग्रदूतों की साहसी और भविष्यवाणी की भावना का उदाहरण देते हैं और उन कुछ लोगों में से हैं जिन्होंने मनोविज्ञान के क्षेत्र में क्रांति लाने में मदद की।

यह पुस्तक मुख्य रूप से होलोट्रोपिक ब्रीथवर्क के अनुभव और अभ्यास के लिए एक विस्तृत मार्गदर्शिका है, लेकिन इससे बहुत आगे निकल जाती है। वह इस की एक कट्टरपंथी दृष्टि का वर्णन करती है नया मनोविज्ञान. शुरू करने के लिए, इसमें मानव मानस के सबसे व्यापक संभावित मानचित्रों में से एक शामिल है जिसे मैंने कभी देखा है। इस कार्ड का ज्ञान, जो स्टेन और क्रिस्टीना अपने संगोष्ठियों की शुरुआत में प्रस्तुत करते हैं, उपस्थित लोगों पर लाभकारी प्रभाव डालता है। इसमें अनुभवों की इतनी विस्तृत श्रृंखला शामिल है, पुष्टि करता है और एकीकृत करता है कि कुछ लोगों के दिलों में उपचार होता है जो बस इससे परिचित हो जाते हैं।

मानव अनुभवों का होलोट्रोपिक मानचित्र ही नहीं है सैद्धांतिक, यह एक व्यापक नैदानिक ​​और प्रयोगात्मक अनुभव से पैदा हुआ है। निरीक्षण करना बड़ा समूहहोलोट्रोपिक ब्रीथवर्क के अभ्यासियों का अर्थ है अनुभवों की एक अद्भुत श्रृंखला देखना जिसमें सांस लेने वाले किसी भी अवस्था को पुनः प्राप्त करते हैं खुद का इतिहासया कट्टरपंथियों, जानवरों, जन्म और मृत्यु के दायरे में प्रवेश करें। समूह श्वास-प्रश्वास सत्र में उपस्थित होना एक में कदम रखने जैसा है ईश्वरीय सुखान्तिकी» दांते, जहां स्वर्ग, पार्गेटरी और नर्क के लोकों को देखा जा सकता है क्योंकि श्वास लेने वाले श्वास, उपचार और जागरण की एक गहरी प्रक्रिया से गुजरते हैं।

होलोट्रोपिक ब्रीथवर्क मानसिक स्वास्थ्य और चिकित्सा के क्षेत्र का विस्तार करता है। पश्चिमी मनोविज्ञान के अधिकांश चिकित्सा मॉडल पैथोलॉजी के अध्ययन तक ही सीमित हैं। अपने काम में साइकोपैथोलॉजी की एक नई समझ खोलते हुए, ग्रॉफ्स मानसिक स्वास्थ्य और मानव विकास की क्षमता की एक व्यापक दृष्टि प्रदान करते हैं, मनोविज्ञान की सीमा को प्रसवकालीन, ट्रांसपर्सनल, ट्रांसकल्चरल और रहस्यमय आयामों तक विस्तारित करते हैं। उनका काम व्यवस्थित रूप से शर्मिंदगी और प्राकृतिक दुनिया के प्राकृतिक ज्ञान, चेतना के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक आधार, और की दूरगामी चौड़ाई को शामिल करता है। आधुनिक भौतिकीऔर सिस्टम सिद्धांत। वो अंदर है समान रूप सेहमारे मानव स्वभाव के भौतिक और जीवनी, सांस्कृतिक, विकासवादी और आध्यात्मिक आयामों सहित व्यक्तिगत और सार्वभौमिक को महत्व देता है।

होलोट्रोपिक ब्रीथवर्क के पीछे के विचार भी मरहम लगाने वाले की भूमिका को मौलिक रूप से फिर से परिभाषित करते हैं, जो एक "चिकित्सक-विशेषज्ञ" होने से जाता है, एक डॉक्टर जो एक अज्ञानी रोगी का इलाज करना बेहतर जानता है, एक "हीलर-मिडवाइफ"। इस भूमिका में, मरहम लगाने वाला रोगी की अपनी गहरी और प्राकृतिक उपचार प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाता है और उसका समर्थन करता है। इस नए दृष्टिकोण के साथ, चिकित्सक, मनोचिकित्सक या मरहम लगाने वाले को बुद्धिमान नहीं माना जाता है, बल्कि मानव मानस, जिसके ज्ञान को मरहम लगाने वाला बनाए रखता है और फूलता है।

जैसा कि यहां वर्णित मामलों से पता चलता है, होलोट्रोपिक ब्रीथवर्क का एक अद्भुत चिकित्सीय प्रभाव है। इस शक्तिशाली प्रक्रिया के प्रकट होने से, रोग का उपचार, चिंता, अवसाद और संघर्ष, आघात और दुर्व्यवहार का निवारण और उपचार, परिवार और समाज के साथ पुन: जुड़ाव, करुणा, क्षमा, साहस और प्रेम का प्रकटीकरण, उद्देश्य की वापसी, हमारी खोज खोया हुवा आत्माऔर आध्यात्मिक समझ की उच्चतम अंतर्दृष्टि।

भविष्यवाणी होने के कारण, यह पुस्तक भी कार्य करती है व्यावहारिक गाइडसांस लेने वालों, बैठने वालों और सूत्रधारों के लिए। व्यावहारिक उदाहरणों का उपयोग करते हुए, स्टेन और क्रिस्टीना होलोट्रोपिक ब्रीथवर्क के लिए निर्देश प्रदान करते हैं - अभ्यास कैसे शुरू करें, प्रतिभागियों की देखभाल और सुरक्षा कैसे करें, अप्रत्याशित कठिनाइयों से कैसे निपटें, और इन अनुभवों को कैसे एकीकृत करें। रोजमर्रा की जिंदगी. वे पूरक बॉडीवर्क अभ्यास के माध्यम से रिहाई और उपचार के महत्व के बारे में स्पष्ट रूप से बोलते हैं और संगीत, कला और कहानी कहने की भूमिकाओं का विस्तार करते हैं जो सांस लेने के लिए आवश्यक हैं।

मुझे पैंतीस साल तक स्टैन और क्रिस्टीना से सीखने और उनके साथ काम करने का सौभाग्य मिला है। बर्मा, थाईलैंड और भारत में एक बौद्ध भिक्षु के रूप में अपने प्रशिक्षण के दौरान, मैं पहली बार शक्तिशाली के संपर्क में आया श्वास अभ्यासऔर चेतना के दूरदर्शी क्षेत्र। पश्चिमी दुनिया में ग्रॉफ़्स के काम में इन प्रथाओं का एक प्रभावी एनालॉग पाकर मुझे खुशी हुई। मैंने हमेशा होलोट्रोपिक ब्रीदवर्क के विकास में अपनी प्रारंभिक अवस्था से लेकर इसके वर्तमान स्वरूप तक अपनी भागीदारी को संजोया है, और गहराई से सम्मान करने के लिए आया हूं अंतरराष्ट्रीय समुदायअभ्यासी।

होलोट्रोपिक ब्रीथवर्क में, स्टेन और क्रिस्टीना ने वैज्ञानिक और बौद्धिक समझ, मर्दाना और स्त्री, प्राचीन और उत्तर-आधुनिक ज्ञान को संयुक्त किया है और सभी महाद्वीपों पर अपने काम और पाठ्यक्रम को उपलब्ध कराया है। मुझे विश्वास है कि समय के साथ उनकी उपलब्धियों को मनोविज्ञान और दुनिया के उपचार में एक बड़ा योगदान माना जाएगा।

जैक कॉर्नफील्ड

स्पिरिट रॉक मेडिटेशन सेंटर

कहाँ से शुरू करें? कई वर्षों में हमने होलोट्रोपिक ब्रीथवर्क विकसित, अभ्यास और सिखाया है और अपना काम प्रस्तुत किया है विभिन्न देशदुनिया में, हमें अपने कार्यक्रमों में कई मित्रों, सहकर्मियों और प्रतिभागियों से अमूल्य भावनात्मक, शारीरिक और वित्तीय सहायता प्राप्त हुई है। उन सभी का नाम लेकर उल्लेख करने के लिए हमें एक और खंड की आवश्यकता होगी; यहाँ हम इन सभी लोगों के प्रति अपनी हार्दिक और विनम्र कृतज्ञता व्यक्त करते हैं।

हालांकि, कुछ ऐसे व्यक्ति हैं जिनका हमारे काम में योगदान इतना महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण रहा है कि वे विशेष उल्लेख के पात्र हैं। कैथी ऑल्टमैन और लोरी साल्ट्ज़मैन ने आवश्यक प्रदान किया संगठनात्मक प्रबंधनऔर हमारे प्रशिक्षण कार्यक्रम के गठन और संचालन में कोमल मार्गदर्शन। जब हमने नए क्षेत्रों में प्रवेश किया, तो उन्होंने हमें अपना समर्थन और व्यावहारिक मदद की पेशकश की, और इसके लिए हम उनके सदा आभारी हैं।

हम तव और कैरी स्पार्क्स, हमारे करीबी दोस्तों और सहयोगियों के बहुत ऋणी हैं, जो इन सभी वर्षों में खेल रहे हैं प्रमुख भूमिकाहमारे कई सम्मेलनों, कार्यशालाओं और प्रशिक्षणों के आयोजन और संचालन में। केरी और टैव दोनों ही हमारे पहले प्रशिक्षण कार्यक्रम में 1988 में प्रमाणित श्वास-प्रश्वास सूत्रधार बन गए थे। बाद के वर्षों में, वे ग्रोफ ट्रांसपर्सनल ट्रेनिंग (टीटीटी) कार्यक्रम में बहुत सक्रिय थे - तेव कई में सह-मेजबान के रूप में व्यावहारिक सेमिनारऔर प्रशिक्षण मॉड्यूल, इन गतिविधियों में से अधिकांश के नेता और प्रशासक के रूप में कैरी के साथ।

चेतना की बदली हुई अवस्थाओं में चार दशकों से अधिक के शोध ने मुझे आश्वस्त किया है कि पारंपरिक भौतिकवादी विज्ञान के समर्थकों द्वारा अपनी जमीन को बनाए रखने का एकमात्र साधन निरंतर और निरंतर सेंसरशिप है, साथ ही होलोट्रोपिक के दौरान प्राप्त सभी सूचनाओं को विकृत और गलत व्याख्या किया गया है। राज्यों।

मुझे पूरा यकीन है कि इस तरह की रणनीति का अनिश्चित काल तक इस्तेमाल करना असंभव है। परिणाम जो पारस्परिक मनोविज्ञान प्राप्त करने में सक्षम हैं, न केवल भौतिकवादी अद्वैतवाद की मूल मान्यताओं की पुष्टि करते हैं, बल्कि अक्सर उनका पूरी तरह से खंडन करते हैं। इसके अलावा, चेतना की परिवर्तित अवस्थाओं के अध्ययन के दौरान प्राप्त तथ्यों की संख्या हर दिन बढ़ रही है।

आज, एक साधारण कथन कि पारस्परिक मनोविज्ञान के मूल सिद्धांतों को पारंपरिक विज्ञान के विश्वदृष्टि के साथ समेटा नहीं जा सकता है, अब पर्याप्त नहीं है। अब, चेतना की परिवर्तित अवस्थाओं के अध्ययन में प्राप्त परिणामों से उत्पन्न चुनौती को छिपाने के लिए, उन्हें न केवल ध्यान में रखना होगा, बल्कि भौतिकवादी प्रतिमान की नींव के साथ यथोचित सामंजस्य स्थापित करना होगा। मुझे वास्तव में संदेह है कि रूढ़िवादी आलोचक इस कार्य में सफल होंगे।

स्टानिस्लाव ग्रोफ़

जीवनिक रेखाचित्र

स्टानिस्लाव ग्रोफ़ 1 जुलाई, 1931 को प्राग, चेक गणराज्य में जन्म। प्राग मेडिकल स्कूल में एक मनोवैज्ञानिक के रूप में अपनी पढ़ाई के दौरान, ग्रोफ ने डॉ। जॉर्ज रूबिसेक, जो उस समय साइकेडेलिक दवाओं के साथ प्रयोग कर रहे थे, मनुष्यों पर उनके प्रभावों का अध्ययन कर रहे थे। इस प्रकार, अपनी युवावस्था में भी, स्टानिस्लाव को कई एलएसडी सत्रों में भाग लेने का अवसर मिला, जिसमें न केवल मनोचिकित्सकों ने भाग लिया, बल्कि चेक गणराज्य के अन्य दिलचस्प और रचनात्मक व्यक्तित्व भी थे।

1956 में, स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, Grof ने एक उच्च प्राप्त किया चिकित्सीय शिक्षाऔर एक पीएच.डी., जिसके बाद उन्होंने एक मनोचिकित्सक-चिकित्सक के रूप में एक स्वतंत्र अभ्यास शुरू किया, और साइकेडेलिक्स पर अपना शोध भी शुरू किया। उन्हें 1956 में रूबिसेक द्वारा निर्देशित एक सत्र के दौरान एलएसडी के प्रभाव में होने का पहला अनुभव था। सत्र में स्टानिस्लाव के भाई पॉल ने भी भाग लिया, जो उस समय भी एक मेडिकल छात्र थे।

"सत्र के दौरान, मैंने मजबूत संवेदनाओं का अनुभव किया जिसने मेरे पूरे जीवन को बदल दिया। मैं एलएसडी और तीव्र स्ट्रोब लाइट के संयोजन के संपर्क में था। इस अनुभव के दौरान, मैंने अपने शरीर, प्राग और पूरे ग्रह से पूरी तरह से संपर्क खो दिया। मुझे ऐसा लग रहा था कि मेरी चेतना किसी भी सीमा से मुक्त हो गई है। इस तरह के एक अनुभव के बाद, मेरे लिए यह स्पष्ट हो गया कि यह सिद्धांत कि किसी जादुई तरीके से चेतना न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती है मानव मस्तिष्ककि मुझे विश्वविद्यालय में पढ़ाया गया था, बस गलत है। मैंने महसूस किया कि चेतना कुछ अधिक मौलिक है और पूर्व की महान आध्यात्मिक परंपराओं द्वारा वर्णित तरीके से अधिक समान है। मेरे लिए इस सत्र का परिणाम था बड़ी रुचिचेतना की इन असामान्य अवस्थाओं के लिए।"

सच्चा साहस उन साहसी कार्यों में निहित नहीं है जो परिणाम प्राप्त करने की ओर उन्मुख होते हैं बाहर की दुनियालेकिन खुद से मिलने के कठिन अनुभव से गुजरने के प्रयास में। जब तक इंसान अपना सच्चा सारबाहरी दुनिया में गतिविधियों के माध्यम से अपने जीवन को सार्थक बनाने की सभी प्रकार की आकांक्षाएं और बाहरी उद्देश्यअंत में अनिवार्य रूप से व्यर्थ और अमूल्य साबित होगा।

एस। ग्रोफ ने अपने जीवन के अगले बीस वर्षों को साइकेडेलिक दवाओं के साथ कानूनी कार्य के लिए समर्पित किया: 1954-1967 में। चेकोस्लोवाकिया में, और उसके बाद, संयुक्त राज्य अमेरिका में 1967 से 1974 तक।

1960 से 1967 तक उन्होंने प्राग इंस्टीट्यूट फॉर साइकियाट्रिक रिसर्च में एलएसडी -25 के अध्ययन का निर्देशन किया। उसी अवधि के दौरान, वह मनोविश्लेषण के अध्ययन के लिए बहुत समय समर्पित करता है, और एक नवीन प्रकृति की परियोजनाओं में भी भाग लेता है।

1967 में, मनोचिकित्सा के प्रोत्साहन के लिए फाउंडेशन से छात्रवृत्ति प्राप्त करने के बाद, युवा वैज्ञानिक को बाल्टीमोर (यूएसए) में जॉन्स हॉपकिन्स विश्वविद्यालय में दो साल की इंटर्नशिप के लिए विदेश जाने का अवसर मिला। हालाँकि, 1968 में, "प्राग क्रांति" के दौरान, चेकोस्लोवाक सरकार ने प्राप्त सभी परिणामों के साथ ग्रोफ की अपनी मातृभूमि में तत्काल वापसी की मांग रखी। स्पष्ट रूप से यह महसूस करते हुए कि भविष्य में चेकोस्लोवाकिया में उनका काम असंभव हो जाएगा, उन्होंने अमेरिका में राजनीतिक शरण मांगी, जहां वह रहे।

1968 में, ग्रोफ ने उसी विश्वविद्यालय में मनोचिकित्सा के सहायक प्रोफेसर का पद ग्रहण किया, जहां उन्होंने प्रशिक्षण लिया, और मैरीलैंड सेंटर फॉर साइकियाट्रिक रिसर्च में साइकेडेलिक ड्रग रिसर्च प्रोग्राम के प्रमुख भी बने, जो 1973 तक जारी रहा - जब तक कि साइकेडेलिक्स नहीं था। प्रतिबंधित थे। इस पूरी अवधि के दौरान, Grof ने व्यक्तिगत रूप से लगभग ढाई हजार एलएसडी सत्र, और उनके साथ उनके सहयोगियों के मार्गदर्शन में एक हजार से अधिक सत्रों के प्रोटोकॉल भी थे।

1973 में, स्टानिस्लाव ग्रोफ, निमंत्रण के द्वारा, बिग सुर, कैलिफ़ोर्निया, एसेलेन इंस्टीट्यूट में चले गए, जहाँ वे रहते हैं और 1987 तक काम करना जारी रखते हैं।

1975 में, जोसेफ कैंपबेल, जो पौराणिक कथाओं में माहिर थे, ने ग्रोफ को क्रिस्टीना नाम की एक महिला से मिलवाया। यह परिचित उनके व्यक्तिगत और व्यावसायिक संबंधों की शुरुआत थी।

1975 और 1976 के बीच, इस तथ्य के प्रकाश में कि साइकेडेलिक्स पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, स्टैनिस्लाव और क्रिस्टीना ग्रोफ ने संयुक्त रूप से एलएसडी और अन्य दवाओं के उपयोग के बिना चेतना की परिवर्तित अवस्थाओं का अनुभव करने के लिए एक विधि विकसित की, जिसे कहा जाता है। होलोट्रोपिक श्वास क्रिया. उसी वर्ष, वे अपने द्वारा विकसित की गई पद्धति का उपयोग करके सेमिनार आयोजित करना शुरू करते हैं। 1987 से 1994 तक स्टानिस्लाव और क्रिस्टीना ने होलोट्रोपिक ब्रीदिंग के सत्र आयोजित किए 25 हजार से अधिक लोगों के लिए.

समय के साथ, होलोट्रोपिक ब्रीथवर्क ने के लिए आधार प्रदान किया होलोट्रोपिक थेरेपी, जिसके साथ ग्रोफ, प्रोफेसर के काम को मिलाकर, ट्रांसपर्सनल मनोवैज्ञानिकों और होलोट्रोपिक थेरेपी के सत्रों के अभ्यास के लिए प्रशिक्षण पाठ्यक्रम आयोजित करता है, और दुनिया भर में यात्रा करते हुए सेमिनार और व्याख्यान भी आयोजित करता है।

मानवतावादी मनोविज्ञान के संस्थापक अब्राहम मास्लो के साथ, एस। ग्रोफ ट्रांसपर्सनल मनोविज्ञान के उद्भव के मूल में हैं और अब इस दिशा में मुख्य आंकड़ों में से एक के रूप में पहचाने जाने की निंदा की जाती है। इसके साथ ही ग्रोफ इंटरनेशनल ट्रांसपर्सनल एसोसिएशन के संस्थापक और प्रमुख हैं।

2007 में अध्ययन के क्षेत्र में किए गए कार्यों के लिए गहरे स्तरआधुनिक मनोवैज्ञानिक विज्ञान के विकास में महत्वपूर्ण योगदान के लिए 50 वर्षों तक चलने वाले मानव मानस के लिए, एस ग्रोफ को हैवेल फाउंडेशन पुरस्कार "दूरदर्शिता -97" से सम्मानित किया गया। यह फंड मदद करने के लिए मौजूद है अभिनव परियोजनाएं, वर्तमान में व्यापक रूप से प्रचारित नहीं किया गया है, लेकिन होने बड़ा मूल्यवानसभी मानव जाति के भविष्य के लिए।

पूरी अवधि के लिए वैज्ञानिक गतिविधिस्टानिस्लाव ग्रोफ, उनके एक सौ चालीस से अधिक लेख पेशेवर मनोवैज्ञानिक पत्रिकाओं में प्रकाशित हुए, बड़ी संख्या में पुस्तकें प्रकाशित हुईं ("क्रांति की चेतना", "द ग्रेटेस्ट जर्नी", "स्पेस गेम", "फ्रैंटिक सर्च फॉर सेल्फ" , आदि), जिनमें से कुछ उनकी पत्नी के साथ संयुक्त रूप से लिखे गए और सोलह भाषाओं में अनुवादित किए गए।

चेतना का उन्नत मानचित्रण

पर आधुनिक मनोविज्ञानएक व्यक्ति के "मानसिक मानचित्र" की अवधारणा है, जो उसकी प्रसवोत्तर जीवनी (जन्म के क्षण से शुरू) और फ्रायडियन व्यक्ति अचेतन (जो भुला दिया गया था, अस्वीकार कर दिया गया था) तक सीमित है, जो प्रसवोत्तर से भी प्राप्त होता है। जीवनी। मनोवैज्ञानिकों द्वारा नवजात शिशु को माना जाता है "खाली स्लेट", टाबुला रस. न तो उनके जन्म के तथ्य और न ही जन्म से पहले के तथ्य को ध्यान में रखा जाता है।

हालांकि, चेतना के होलोट्रोपिक राज्यों के साथ काम करने की प्रक्रिया में, स्टानिस्लाव ग्रोफ ने पाया कि लोगों के अनुभव फ्रायड द्वारा परिभाषित संकीर्ण क्षेत्र में फिट नहीं होते हैं। होलोट्रोपिक श्वास-प्रश्वास सत्रों के दौरान, लोग अन्य क्षेत्रों में जाने लगे, जिनमें से पहला जन्म क्षेत्र था। इसके अलावा, विषयों, जिनमें ग्रोफ स्वयं थे, ने उस क्षेत्र में रहने का अनुभव प्राप्त किया जिसे आज कहा जाता है “ट्रांसपर्सनल“ . चेतना की इन अवस्थाओं को कहा जाता है ट्रांसपर्सनल, विशेषया होलोट्रोपिक. उनमें एक व्यक्ति अपने भौतिक खोल, अहंकार और मन की सीमाओं से परे चला जाता है और स्पष्ट रूप से देखता है और महसूस करता है कि वह कुछ और है। इसके अलावा, लोगों को विभिन्न जानवरों, सुपर-बुद्धिमान ब्रह्मांडीय प्राणियों, ग्रहों के साथ-साथ सार्वभौमिक चेतना के साथ एकता का अनुभव मिलता है।

चेतना की परिवर्तित अवस्थाओं के अध्ययन ने मुझे इस निष्कर्ष पर पहुँचाया कि मानव मानस अपनी व्यापक सीमा में सभी अस्तित्व की पूर्णता के अनुरूप है और पूरी तरह से सार्वभौमिक रचनात्मक सिद्धांत के समान है। इसके आलोक में, मैं प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में आध्यात्मिकता को एक महत्वपूर्ण और अभिन्न अंग के रूप में देखता हूं, क्योंकि यह न केवल मानव मानस के सबसे महत्वपूर्ण आयाम को दर्शाता है, बल्कि पूरे ब्रह्मांड की संरचना को भी दर्शाता है।

"साइकेडेलिक दवाओं के साथ हमारे काम की शुरुआत में, हम मानते थे कि मस्तिष्क पर कार्य करके, वे केवल प्रयोगात्मक मनोविकृति शुरू करते हैं। हालांकि, लगभग 2 वर्षों तक चलने वाले अध्ययनों के परिणामों के आधार पर, मैं एक पूरी तरह से अलग निष्कर्ष पर आया, अर्थात्: साइकेडेलिक्स एक प्रकार का उत्प्रेरक है जो कुछ अनुभव नहीं बनाता है, लेकिन मानव मानस को उच्च स्तर पर स्थानांतरित करता है। ऊर्जा स्तर, जिसके परिणामस्वरूप आमतौर पर अचेतन की गहराई में होने वाली प्रक्रियाएं सतह पर होती हैं और जागरूकता के लिए उपलब्ध हो जाती हैं। मैंने एलएसडी को एक ऐसे उपकरण के रूप में देखा जो हमें मानस की गहरी गतिशीलता को देखने की अनुमति देता है।"

"आधुनिक मनोचिकित्सा केवल उनके जन्म के बाद लोगों की जीवनी से जानकारी लेता है, साथ ही साथ फ्रायड के अनुसार बेहोश व्यक्ति, लेकिन साइकेडेलिक दवाओं के साथ काम करते समय, हमने पाया कि विषय अचेतन के भीतर नहीं रहते हैं। चेतना की बदली हुई अवस्था में किसी व्यक्ति के साथ जो पहली चीज होती है, वह एक नियम के रूप में, अपने स्वयं के जन्म की अवधि में वापसी है, अर्थात बच्चे के जन्म के अनुभव का अनुभव होता है, और फिर प्रक्रिया के क्षेत्र में जाती है। सामूहिक अचेतन, जिसे जंग ने वर्णित किया।

प्राप्त आंकड़ों के परिणामस्वरूप, स्टैनिस्लाव ग्रोफ को मानव चेतना के एक नए, अथाह रूप से बड़े मानचित्र को संकलित करने की आवश्यकता समझ में आई। चेतना की इन असामान्य अवस्थाओं की व्याख्या करते हुए, उन्होंने एक अवधारणा विकसित की जिसे कहा जाता है: चेतना का उन्नत मानचित्रण जिसमें निम्न स्तर शामिल हैं:

• जीवनी का, जिसमें जन्म के क्षण के बाद की यादें हैं।
• प्रसवकालीनजन्म और मृत्यु के अनुभवों से जुड़ा है।
• ट्रांसपर्सनल, जो चेतना की परिवर्तित अवस्थाओं के अनुभवों को संदर्भित करता है।

ग्रोफ द्वारा विकसित चेतना की विस्तारित कार्टोग्राफी में न केवल पश्चिमी मनोविज्ञान के मुख्य मानचित्र शामिल हैं, बल्कि पूर्व की लगभग सभी ज्ञात आध्यात्मिक परंपराओं को भी ध्यान में रखा गया है। इसकी बहुमुखी प्रतिभा इस तथ्य में निहित है कि दिशा में चुने हुए पथ की परवाह किए बिना आध्यात्मिक विकास, एक व्यक्ति, एक तरह से या किसी अन्य, को कुछ ऊर्जा स्तरों में महारत हासिल करने के समान कार्यों के समाधान से निपटना पड़ता है। ग्रोफ की "एनर्जी एंथ्रोपोलॉजी" एक व्यक्ति के जागरूकता के स्तर और उसके लिए उपलब्ध ऊर्जा के स्तर के बीच एक सीधा संबंध की बात करती है, जो विशेष रूप से, उसके विकास के रास्ते में आने वाले अवरोधों और बाधाओं को दूर करने के लिए आवश्यक है।

बुनियादी प्रसवकालीन मैट्रिक्स

कुछ समय पहले तक, यह माना जाता था कि बच्चा अपने जन्म के दौरान उसके साथ होने वाली किसी भी चीज़ पर ध्यान नहीं देता है। यह माना जाता था कि नवजात प्रांतस्था अपने स्वयं के जन्म की स्मृति को संग्रहीत करने के लिए पर्याप्त परिपक्व नहीं थी। हालाँकि, यह अवधारणा उस डेटा के विरोध में है जिसे स्टैनिस्लाव ग्रोफ़ अपने शोध के परिणामस्वरूप प्राप्त करने में कामयाब रहे। बदली हुई अवस्थाओं में, जागरूक लोगों को अपने जन्म के सभी चरणों को याद करने और उनसे गुजरने का अवसर मिला। ये परिणाम इस बात का सबूत थे कि गर्भ में ही, जन्म प्रक्रिया से पहले, भ्रूण सबसे मजबूत संवेदनशीलता के साथ संपन्न होता है।

कई प्रयोगों के परिणामस्वरूप, स्टानिस्लाव ग्रोफ इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि जन्म प्रक्रिया को 4 चरणों में विभाजित किया जा सकता है, जिसे उन्होंने कहा बुनियादी प्रसवकालीन मैट्रिक्स (बीपीएम)। . आव्यूह- यह एक प्रोटोटाइप है, प्रारंभिक टेम्पलेट, जिसके अनुसार सभी वस्तुओं और घटनाओं को आगे बनाया जाता है (में .) ये मामलामानव जीवन)। और अंदर प्रसवकालीन अवधिएक बच्चे के गर्भाधान से लेकर उसके जन्म तक (अक्षांश से) समय की विशेषता वाली हर चीज को समझें। पेरी- "के बारे में" और नतालिस- "जन्म से क्या संबंधित है")।

• पहला मैट्रिक्स . गर्भाधान के क्षण से लेकर पहले संकुचन तक गर्भ में बिताया गया समय। एक बच्चे के लिए, यह एक शांत अंतर्गर्भाशयी जीवन, शांत विकास, शांति, आनंद और शांति की भावना की विशेषता है। भ्रूण मां के साथ एक सहजीवी, समुद्री एकता का अनुभव करता है।
• दूसरा मैट्रिक्स - गर्भाशय सिकुड़ता है, भ्रूण को निचोड़ता है, लेकिन गर्भाशय ग्रीवा अभी भी खुला नहीं है। बच्चे के शांतिपूर्ण और सुरक्षित वातावरण में अचानक बदलाव शुरू हो जाते हैं। काफी लंबी अवधि के लिए, भ्रूण सिकुड़ते गर्भाशय में फंस जाता है, जिससे कोई रास्ता नहीं निकलता है, वह खुद को एक निराशाजनक, निराशाजनक स्थिति में पाता है, जबकि सबसे मजबूत दबाव का अनुभव करता है: शारीरिक और भावनात्मक। ये निराशा के अनुभव हैं, पीड़ित का भाग्य, नरक।
• तीसरा मैट्रिक्स - गर्भाशय ग्रीवा खुलती है और जन्म के लिए संघर्ष शुरू होता है, वास्तव में - अस्तित्व के लिए संघर्ष। प्रयास के साथ बच्चा जन्म नहर के माध्यम से आगे बढ़ना शुरू कर देता है। यह प्रक्रिया प्रतीकात्मक रूप से सुरंग के अंत में प्रकाश की याद दिलाती है - अचानक मुक्ति का अवसर मिलता है और वर्तमान स्थिति को हल किया जा सकता है। इस चरण में मजबूत भावनात्मक अनुभव, आक्रामकता और चिंता की भावनाएं, यौन ऊर्जा, साथ ही तीव्र संघर्ष का एक चरण शामिल है।
• चौथा मैट्रिक्स - एक बच्चा इस दुनिया में आता है और गर्भनाल काट दी जाती है। मृत्यु और पुनर्जन्म के साथ रूपक सादृश्य। इस दौरान शिशु स्वतंत्र महसूस करता है और मां के साथ एक नए मिलन का अनुभव करता है स्तनपान. इस मैट्रिक्स में जन्म के क्षण से अवधि शामिल है और जन्म के बाद कई दिनों तक जारी रहती है। यह स्वतंत्रता और प्रेम का काल है।

ये मैट्रिसेस इतने महत्वपूर्ण क्यों हैं और ग्रोफ उन पर इतना ध्यान क्यों देते हैं? क्योंकि भविष्य में किसी व्यक्ति के जन्म की प्रक्रिया के बारे में सारी जानकारी उसके अचेतन में जमा हो जाती है और जीवन भर उसके मनोवैज्ञानिक और मन की स्थिति. इसके अलावा, मूल प्रसवकालीन मैट्रिसेस एक प्रकार की खिड़कियां हैं जो किसी व्यक्ति को अधिक से जोड़ती हैं गहरी परतेंअचेत।

हाँ, स्वस्थ पहला प्रसवकालीन मैट्रिक्स इंगित करता है कि एक व्यक्ति जानता है कि कैसे आराम करना, आराम करना, जीवन का आनंद लेना, प्यार को स्वीकार करना और किसी भी परिस्थिति में खुश रहना है। इस घटना में कि इसका उल्लंघन किया गया है, उदाहरण के लिए, एक अवांछित गर्भावस्था से, शराब और निकोटीन का उपयोग, गर्भपात या गर्भपात की संभावना, एक व्यक्ति को यह नहीं पता कि कैसे आराम करना है, जीवन का आनंद लेना है, और यदि माता-पिता इस पर विचार करते हैं गर्भपात की संभावना, वह मृत्यु का भय विकसित करता है।

दूसरे मैट्रिक्स में दृढ़ता, धैर्य और जीवित रहने की क्षमता विकसित होती है। बच्चा जीवन की असुविधाओं को सहना, प्रतीक्षा करना और सहना सीखता है। इस मैट्रिक्स के दो उल्लंघन हैं - यदि यह अनुपस्थित है (समय से पहले जन्म, सीजेरियन सेक्शन) और यदि यह अत्यधिक है। पहले मामले में, एक व्यक्ति में धैर्य की कमी होती है, उसके लिए दीर्घकालिक घटनाओं को लेना मुश्किल होता है जिसमें दृढ़ता की आवश्यकता होती है, उसे अप्रिय परिस्थितियों से गुजरने में कठिनाई होती है, उसके लिए शुरू किए गए कार्य को पूरा करना उसके लिए बहुत समस्याग्रस्त है। इस मामले में, वह जितनी जल्दी हो सके कठिनाइयों को हल करने का प्रयास करता है, और अगर कुछ गलत हो जाता है, तो उसने जो शुरू किया उसे छोड़ दें। मामले में जब दूसरा मैट्रिक्स अत्यधिक था, एक व्यक्ति जीवन में पीड़ित की भूमिका का अनुभव करता है - वह उन परिस्थितियों को आकर्षित करता है जिसमें उसे दबाया जाता है, जिसमें बाहरी लोग उस पर दबाव डालते हैं। एक अत्यधिक दूसरे मैट्रिक्स का अर्थ है श्रम और उसकी उत्तेजना में देरी, और इसलिए एक व्यक्ति के पास एक कार्यक्रम है "जब तक कोई मुझे धक्का नहीं देता, मैं अपने दम पर कुछ नहीं करने जा रहा हूं।"

तीसरे प्रसवकालीन मैट्रिक्स में काम किया जा रहा है सक्रिय बल: "मैं लड़ूंगा और सामना करूंगा" - लक्ष्य, दृढ़ संकल्प और साहस प्राप्त करने की क्षमता। यहां, या तो इस मैट्रिक्स की कमी या इसकी अतिरेक भी उल्लंघन के रूप में कार्य करती है। तेजी से जन्म और सिजेरियन सेक्शन के मामले में, लोग अब लड़ने में सक्षम नहीं हैं, उन्हें लगातार धक्का देना पड़ता है। और इसके विपरीत, इस मैट्रिक्स की अधिकता एक व्यक्ति के पूरे जीवन को एक निरंतर लड़ाई में, एक युद्ध के मैदान में बदल देती है। वह हमेशा इसके लिए कारण ढूंढता है। इसके अलावा, ग्रोफ का मानना ​​है कि तीसरे . के बीच बहुत गहरा संबंध है प्रसवकालीन मैट्रिक्सऔर क्रांति का मनोविज्ञान, युद्ध का मनोविज्ञान, नरसंहार का मनोविज्ञान। तीसरा मैट्रिक्स हिंसक आवेगों का विशाल भंडार है।

इसलिए, स्टानिस्लाव ग्रोफ को बच्चे के जन्म की प्रक्रिया के लिए जितना संभव हो उतना समर्पित करना आवश्यक लगता है। और अधिक ध्यान. प्रसवकालीन अवधि के नकारात्मक और दर्दनाक परिणामों से बचने के लिए, वह जन्म प्रक्रिया को यथासंभव सुरक्षित, आरामदायक और आसान बनाने की सलाह देते हैं। वह प्राकृतिक प्रसव में, उनके लिए अच्छी तैयारी में, साथ ही बच्चे के जन्म के दौरान पिता की उपस्थिति में समाधान देखता है।

होलोट्रोपिक श्वास क्रिया- आधुनिक मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा में उपयोग किए जाने वालों में सबसे शक्तिशाली और प्रभावी साँस लेने की तकनीकजिनमें प्रसिद्ध तकनीकों में पुनर्जन्म, लहराते और मुक्त श्वास तकनीक शामिल हैं। 70 के दशक में स्टैनिस्लाव ग्रोफ द्वारा होलोट्रोपिक ब्रीथवर्क विकसित किया गया था, अमेरिकी मनोवैज्ञानिकचेकोस्लोवाकिया में पैदा हुए, और उनकी पत्नी क्रिस्टीना, साइकेडेलिक थेरेपी के कानूनी विकल्प के रूप में। होलोट्रोपिक श्वास एकमात्र श्वास तकनीक है जिसके लिए एक गंभीर मनोवैज्ञानिक सैद्धांतिक आधार. यह इस तथ्य के कारण है कि एस। ग्रोफ, पुनर्जन्म के संस्थापक एल। ऑर और वेंडिंग डी। लियोनार्ड के विपरीत, चिकित्सा और मनोविज्ञान के क्षेत्र में एक पेशेवर हैं।

स्टैनिस्लाव ग्रोफ़, एमडी, एक चिकित्सक और वैज्ञानिक हैं, जिन्होंने चेतना और आध्यात्मिक विकास की असामान्य अवस्थाओं पर शोध करने में चालीस से अधिक वर्षों का समय बिताया है। वह इंटरनेशनल ट्रांसपर्सनल एसोसिएशन (ITA) के संस्थापकों में से एक हैं, कई वर्षों तक वे इसके स्थायी अध्यक्ष थे। उन्होंने एक आयोजक और समन्वयक के रूप में भी काम किया अंतरराष्ट्रीय सम्मेलनसंयुक्त राज्य अमेरिका, भारत, ऑस्ट्रेलिया, चेकोस्लोवाकिया और ब्राजील में। स्टैनिस्लाव ग्रोफ़ कैलिफ़ोर्निया इंस्टीट्यूट फ़ॉर इंटीग्रल स्टडीज़ में मनोविज्ञान विभाग में प्रोफेसर हैं, जहाँ वे दो विभागों में पढ़ाते हैं: मनोविज्ञान और इंटरकल्चरल स्टडीज़। इसके अलावा, एस. ग्रोफ नियमित रूप से ट्रांसपर्सनल मनोविज्ञान और होलोट्रोपिक ब्रीदिंग (ग्रॉफ के ट्रांसपर्सनल ट्रेनिंग) पर पेशेवरों के लिए प्रशिक्षण सेमिनार आयोजित करता है, और दुनिया भर में व्याख्यान और सेमिनार भी देता है। स्टानिस्लाव ग्रोफ 100 से अधिक लेखों और 30 पुस्तकों के लेखक और सह-लेखक हैं। उनके ग्रंथ हमेशा पेशेवरों और उन सभी लोगों का ध्यान आकर्षित करते हैं जो आत्म-अन्वेषण और आध्यात्मिक विकास में रुचि रखते हैं। ग्रॉफ की पुस्तकों और लेखों का बारह भाषाओं में अनुवाद किया गया है।

होलोट्रोपिक श्वास का एक संक्षिप्त इतिहास.

स्टैनिस्लाव ग्रोफ़, एक मनोचिकित्सक और मनोविश्लेषक होने के नाते, 1950 के दशक के मध्य में एलएसडी के साथ अनुसंधान गतिविधियों का संचालन करना शुरू किया। बहुत जल्दी, वह साइकेडेलिक सत्रों के महान मनोचिकित्सा प्रभाव के बारे में आश्वस्त हो गया। अपने शोध को जारी रखते हुए, ग्रोफ को मानस के फ्रायडियन मॉडल को संशोधित करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ा जिसमें उन्हें लाया गया था, और साइकेडेलिक सत्रों के दौरान होने वाले प्रभावों का वर्णन करने के लिए चेतना की एक नई कार्टोग्राफी का निर्माण किया। इस तरह के एक मॉडल को बनाने के बाद, उन्होंने अपने कई कार्यों में इसका वर्णन किया। जब साइकोएक्टिव पदार्थों के साथ प्रयोग बंद कर दिए गए, तो ग्रोफ ने चिकित्सीय प्रभाव में समान तकनीक की तलाश शुरू की। और 1975 में, क्रिस्टीना ग्रोफ के साथ, उन्होंने एक श्वास तकनीक की खोज की और उसे पंजीकृत किया, जिसे उन्होंने "होलोट्रोपिक श्वास" कहा। 1975 के बाद से, इस तकनीक ने मनोचिकित्सकों और व्यक्तिगत विकास और आध्यात्मिक विकास में रुचि रखने वाले लोगों के बीच अधिक से अधिक लोकप्रियता हासिल की है।

1973 में, डॉ। ग्रोफ को बिग सुर, कैलिफ़ोर्निया में एसेन इंस्टीट्यूट में आमंत्रित किया गया था, जहाँ वे 1987 तक रहे, लेखन, व्याख्यान, सेमिनार, सेमिनार सहित, जिसमें उन्होंने विभिन्न वैज्ञानिक और आध्यात्मिक दिशाओं के दिलचस्प विशेषज्ञों को आमंत्रित किया। एसलेन में काम करते हुए, स्टानिस्लाव और क्रिस्टीना ग्रोफ ने होलोट्रोपिक श्वास तकनीक विकसित की। मनोचिकित्सा प्रयोजनों के लिए साइकोएक्टिव पदार्थों (पीएस) के उपयोग पर राजनीतिक प्रतिबंध की पृष्ठभूमि के खिलाफ, स्टानिस्लाव और क्रिस्टीना ग्रोफ ने अपने काम में गहन श्वास का इस्तेमाल किया। एस और के। ग्रोफ की श्वास तकनीक का प्रोटोटाइप विभिन्न आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक प्रथाओं में मौजूद सांस लेने के तरीके थे, साथ ही साथ साइकेडेलिक सत्र के दौरान रोगियों में देखी गई श्वास के समान थी यदि समस्या को अंत तक काम नहीं किया गया था और रोगी अनायास और तीव्रता से सांस लेने लगे। चेतना की परिवर्तित (विस्तारित) अवस्था में बने रहने के लिए और अचेतन से उठी और लक्षणों के रूप में प्रतिक्रिया करने वाली मनोवैज्ञानिक सामग्री को परिष्कृत (निर्वहन) करने के लिए इस तरह की श्वास आवश्यक थी।

एक बार, एस्लेन में काम करते हुए, ग्रोफ ने अपनी पीठ खींच ली और हमेशा की तरह प्रक्रिया का संचालन करने में असमर्थ रहे। तब स्टानिस्लाव समूह को जोड़ियों में विभाजित करने और एक नहीं, बल्कि दो श्वास सत्र आयोजित करने और संगोष्ठी के प्रतिभागियों को एक दूसरे की मदद करने के विचार के साथ आया। पहले सत्र के दौरान, एक व्यक्ति सांस लेता है (होलोनॉट), और दूसरा उसकी मदद करता है (सीटर, नर्स, सहायक), दूसरे के दौरान वे स्थान बदलते हैं। यह अभ्याससबसे प्रभावी साबित हुआ।

इतिहास संदर्भ

होलोट्रोपिक श्वास को आधिकारिक तौर पर रूसी संघ के स्वास्थ्य मंत्रालय द्वारा 1993 में मनोचिकित्सा के 28 तरीकों में से एक के रूप में अधिकृत और पंजीकृत किया गया था।

होलोट्रोपिक श्वास का सैद्धांतिक आधार पारस्परिक मनोविज्ञान है।

होलोट्रोपिक श्वास के मुख्य तत्व हैं:

• सामान्य अवस्था की तुलना में गहरी और तेजी से जुड़ी हुई श्वास;
• उत्तेजक संगीत;
• शरीर के साथ काम करने के विशिष्ट तरीकों के माध्यम से ऊर्जा जारी करने में होलोनॉट की सहायता।

इन तत्वों को व्यक्ति की रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति द्वारा पूरक किया जाता है, जैसे मंडला ड्राइंग, मुफ्त नृत्य, क्ले मॉडलिंग, चिकित्सीय सैंडबॉक्स प्ले।

होलोट्रोपिक श्वास के बारे में सबसे अच्छी बात शायद स्टैनिस्लाव और क्रिस्टीना ग्रोफ द्वारा फ्रैंटिक सर्च फॉर सेल्फ की पुस्तक में है:

"हमारी शंकाओं की अंतिम छाया सत्तर के दशक के मध्य में पूरी तरह से दूर हो गई थी, जब हमने गहन अनुभवजन्य आत्म-अन्वेषण और चिकित्सा की एक विधि विकसित की, जिसे अब हम होलोट्रोपिक ब्रीथवर्क कहते हैं, और इसे हमारे सेमिनारों में व्यवस्थित रूप से उपयोग करना शुरू किया।

होलोट्रोपिक ब्रीथवर्क ऐसे सरल साधनों को जोड़ती है जैसे त्वरित श्वास, संगीत और विशेष रूप से चयनित ध्वनियाँ, साथ ही ख़ास तरह केशरीर का काम, उन अनुभवों की पूरी श्रृंखला उत्पन्न करने में सक्षम है जो हम आमतौर पर साइकेडेलिक सत्रों के दौरान देखते हैं। होलोट्रोपिक ब्रीदवर्क में, ये अनुभव हल्के होते हैं और व्यक्ति उन्हें नियंत्रित करने में अधिक सक्षम होता है, लेकिन वे अनिवार्य रूप से सामग्री में वही होते हैं जो साइकेडेलिक सत्रों के दौरान होते हैं, हालांकि वे किसी भी रसायन की मदद के बिना प्राप्त किए जाते हैं। यहां मुख्य उत्प्रेरक एक शक्तिशाली और रहस्यमय मनो-सक्रिय पदार्थ नहीं है, बल्कि सबसे प्राकृतिक और मौलिक है शारीरिक प्रक्रियाजैसा कि आप कल्पना कर सकते हैं - श्वास।

सांस लेने के पहले अनुभव से पहले, होलोट्रोपिक ब्रीदवर्क प्रशिक्षण में भाग लेने वालों को एक गहन जानकारी प्राप्त होती है सैद्धांतिक प्रशिक्षण, जिसमें होलोट्रोपिक श्वास के सत्रों में होने वाली मुख्य प्रकार की घटनाएं शामिल हैं। इनमें संवेदी बाधा अनुभव, जीवनी, प्रसवकालीन और पारस्परिक अनुभव शामिल हैं। अनुभव करने वालों और बैठने वालों दोनों के लिए तकनीकी निर्देश भी दिए गए हैं। इसके अलावा, शारीरिक और भावनात्मक मतभेदों पर चर्चा की जाती है। यदि वे प्रतिभागियों में से किसी एक से संबंधित हैं, तो इन लोगों को विशेषज्ञों से सिफारिशें प्राप्त होती हैं।

होलोट्रोपिक श्वास सामान्य से अधिक तीव्र, अर्थात् बार-बार और गहरी होती है। आमतौर पर सत्र के पहले या दौरान कोई अन्य विशिष्ट निर्देश नहीं दिए जाते हैं, जैसे गति, मोड या श्वास की प्रकृति, उदाहरण के लिए। सक्रिय श्वास के दौरान न्यूनतम हस्तक्षेप के साथ अनुभव पूरी तरह से आंतरिक, प्रामाणिक और अधिकतर गैर-मौखिक है। अपवाद गले में ऐंठन, आत्म-नियंत्रण का नुकसान, गंभीर दर्द या भय है जो एक होलोट्रोपिक श्वास सत्र की निरंतरता को रोकता है, और हस्तक्षेप के लिए सांस (होलोनॉट) से सीधा अनुरोध है।

तीव्र श्वास के प्रभाव

होलोट्रोपिक श्वास के दौरान होने वाली चेतना की परिवर्तित (या होलोट्रोपिक) अवस्थाओं में एक अत्यंत शक्तिशाली उपचार (चिकित्सीय) और परिवर्तनकारी प्रभाव होता है। कई मामलों में होलोट्रोपिक सत्र कठिन भावनाओं और सभी प्रकार की अप्रिय शारीरिक संवेदनाओं को सतह पर लाते हैं। उनकी पूर्ण अभिव्यक्ति स्वयं को उनके अशांतकारी प्रभाव से मुक्त करना संभव बनाती है। सामान्य नियमहोलोट्रोपिक कार्य यह है कि व्यक्ति समस्या का खुलकर सामना करने और उसके माध्यम से कार्य करने से छुटकारा पाता है। यह पुराने दुखों को दूर करने और मुक्त करने की एक प्रक्रिया है, जो बहुत ही सुखद या यहां तक ​​कि परमानंद और पारलौकिक अनुभवों और संवेदनाओं के लिए रास्ता खोलती है।

मतभेद

राज्य	मतभेद का कारण
हृदय संबंधी समस्याएं या उच्च रक्तचाप	अनुभव शारीरिक या भावनात्मक तनाव हो सकता है
गर्भावस्था	अपने स्वयं के जन्म के अनुभव को पुनर्जीवित करना गर्भाशय के संकुचन के लिए एक ट्रिगर के रूप में काम कर सकता है
मिरगी	एक खतरा है कि भावनात्मक या शारीरिक तनावएक जब्ती के लिए एक ट्रिगर के रूप में काम कर सकता है
आंख का रोग	जन्म के अनुभव या अन्य तनावपूर्ण अनुभव को पुनर्जीवित करने से अंतःस्रावी दबाव बढ़ सकता है
हाल की सर्जरी, फ्रैक्चर	गहन गतिविधियां हाल की चोटों को प्रभावित कर सकती हैं
उन्मत्त-अवसादग्रस्तता मनोविकृति, पागल मनोविकृति	गैर-साधारण चेतना की स्थिति एक उन्मत्त प्रकरण को ट्रिगर कर सकती है; पागल अनुमान आंतरिक मनोवैज्ञानिक सामग्री को एकीकृत करना मुश्किल बनाते हैं

अन्य मामलों में, एक व्यक्ति होलोट्रोपिक श्वास सत्र में भाग ले सकता है। हालांकि, यदि आपको कोई संदेह है, तो संगोष्ठी के नेता और उनके सहायकों से परामर्श लें।

सितार और होलोनॉट की भूमिकाएँ

होलोट्रोपिक श्वास प्रक्रिया शुरू करने से पहले, प्रतिभागियों को जोड़े में विभाजित किया जाता है। श्वास सत्र के दौरान, एक व्यक्ति एक सिटर (अंग्रेजी सिटर, नर्स, सहायक से) होता है, दूसरा एक होलोनॉट (श्वास) होता है।

सिटर कार्य

सिटर एक ऐसे व्यक्ति की भूमिका निभाता है जो होलोट्रोपिक श्वास की प्रक्रिया में अपने साथी की सहायता करता है।

होलोट्रोपिक ब्रीदवर्क सत्र के दौरान बैठने वालों को जिम्मेदार और विनीत होना चाहिए, जो दक्षता, पर्यावरण की सुरक्षा, अनुभव के प्राकृतिक प्रकटीकरण के लिए सम्मान सुनिश्चित करता है और सभी आवश्यक स्थितियों में सहायता प्रदान करता है। यह शारीरिक सहारा, शौचालय जाने में मदद, रुमाल देना आदि हो सकता है। सांस लेने वालों की संभावित भावनाओं और व्यवहारों की पूरी श्रृंखला को स्वीकार करते हुए, बैठने वालों के लिए ध्यान केंद्रित रहना महत्वपूर्ण है। होलोट्रोपिक ब्रीथवर्क किसी भी प्रकार के हस्तक्षेप का उपयोग नहीं करता है जो बौद्धिक विश्लेषण से आता है या एक प्राथमिक सैद्धांतिक निर्माण पर आधारित है।

अपने होलोनॉट की सुरक्षा सुनिश्चित करें

सीटर के लिए, होलोट्रोपिक श्वास के सत्र के समय, होलोनॉट सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति है।

यदि होलोनॉट तीव्रता से आगे बढ़ना शुरू कर देता है, तो सिटर का कार्य अपने होलोनॉट को शारीरिक क्षति से बचाना है। (उदाहरण के लिए, यदि आपका होलोनॉट अपने हाथ से फर्श से टकराना शुरू कर देता है - उस पर एक कंबल या तकिया रख दें) यदि कोई पड़ोसी होलोनॉट आपको मार सकता है - तो आप, एक सितार की तरह, अपने होलोनॉट को घेरने वाली दीवार बन जाते हैं। आदि।

अपने होलोनॉट के लिए प्रामाणिक अभिव्यक्ति प्रदान करें

सितार का कार्य ऐसी परिस्थितियों का निर्माण करना है जिसके तहत कुछ भी उसके होलोनॉट के अनुभवों के प्रवाह को बाधित नहीं करेगा। विशेष रूप से, इसका मतलब यह है कि सीटर को किसी भी परिस्थिति में होलोनॉट की प्रक्रिया में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए, जब तक कि वह उसे ऐसा करने के लिए नहीं कहता। इसके अलावा, सीटर को चारों ओर नहीं देखना चाहिए और बात करने की अनुशंसा नहीं की जाती है, क्योंकि। बोला जा रहा हैश्वास को समाधि की प्रक्रिया से बाहर ला सकता है।

होलोट्रोपिक श्वास के एक सत्र के दौरान उत्पन्न होने वाले तनावों को दूर करने में होलोनॉट की सहायता करें

ऐसी सहायता केवल सांस लेने वाले के अनुरोध पर प्रदान की जाती है। जब तक होलोनॉट मदद नहीं मांगता, सीटर को हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए।

शारीरिक तनाव को दूर करने में सहायता या तो स्थैतिक प्रदान करके की जाती है शारीरिक गतिविधितनावपूर्ण मांसपेशियों पर (प्रशिक्षण के दौरान इस पर विस्तृत निर्देश दिए गए हैं), या शरीर के तनावपूर्ण क्षेत्रों को सानना। बाद की विधि की सिफारिश नहीं की जाती है क्योंकि यह: सबसे पहले, स्पस्मोडिक क्षेत्रों को छुट्टी देने की अनुमति नहीं देता है; दूसरी बात, सितार "होलोनॉट के लिए काम करता है"।

सांस लेने के लिए होलोनॉट को याद दिलाएं

कभी-कभी एक होलोनॉट सक्रिय पर गहन श्वास की आवश्यकता के बारे में भूल जाता है आरंभिक चरणप्रक्रिया। इस मामले में, सीटर का कार्य आपको सांस लेने के लिए सूक्ष्म रूप से याद दिलाना है। आमतौर पर, ऐसा करने के लिए, सीटर होलोनॉट के कान के ऊपर लय में सांस लेना शुरू कर देता है। शब्दों के साथ सांस लेने की याद दिलाना असंभव है - आप होलोनॉट के अनुभवों को नष्ट कर देंगे।

इस घटना में कि होलोनॉट शौचालय जाना चाहता है, सीटर का कार्य होलोनॉट के साथ वहां और वापस जाना है।

यदि सीटर को स्वयं शौचालय जाने की आवश्यकता है, तो उसे पड़ोसी सिटर या प्रस्तुतकर्ता के सहायकों में से एक को अपने होलोनॉट की देखभाल करने के लिए कहना चाहिए।

सिटर होलोनॉट के आसपास नृत्य कर सकता है या कुछ और कर सकता है। केवल एक चीज: सीटर को खुद को गहन रूप से सांस लेने की सख्त मनाही है - अन्यथा, सिटर और होलोनॉट के बजाय, दो होलोनॉट दिखाई दे सकते हैं।

अपनी खुद की प्रक्रिया को होलोनॉट की प्रक्रिया में लाना मना है

एस ग्रोफ द्वारा दिया गया एक नकारात्मक उदाहरण। सिटर (महिला) ने फैसला किया कि उसके होलोनॉट की जरूरत है मां का प्यारऔर अपनी आंखों में आंसू लिए हुए सांस लेते हुए उसे गले से लगा लिया। और उसका होलोनॉट उस समय चिंतित था कि वह एक वाइकिंग दुश्मनों से लड़ रहा था। नतीजतन, होलोनॉट के अनुभवों का प्रवाह नष्ट हो गया।

होलोनॉट कार्य

होलोनॉट (श्वास) एक रोमांचक क्रिया का मुख्य नायक है जिसे होलोट्रोपिक श्वास कहा जाता है। होलोनॉट के लिए केवल एक ही कार्य है - श्वास की सहायता से चेतना की परिवर्तित अवस्था में प्रवेश करना और फिर स्वयं को प्रामाणिक रूप से प्रकट करना (स्वयं होना)।

"स्वयं होने" का क्या अर्थ है? इसका मतलब है कि अगर आपका शरीर हिलना चाहता है - हिलना चाहता है, रोना चाहता है - रोता है, अगर हंसना चाहता है - हंसता है, अगर आप अश्लील गाने गाना चाहते हैं - अश्लील गाने गाएं। यदि आपका नाश्ता बाहर जाने के लिए कहता है - ठीक है, इसे बाहर जाने दें (यह आपकी समस्या नहीं है - बल्कि प्रशिक्षण नेता की समस्या है)। सितार का कार्य आपकी अभिव्यक्तियों की स्वतंत्रता सुनिश्चित करना है।

श्वास दुनिया के साथ ऊर्जा विनिमय के लिए एक रूपक और जीवन के लिए एक रूपक है: श्वास (दुनिया से ऊर्जा प्राप्त करना) - विराम - निकास (वापस देना) - विराम। होलोट्रोपिक श्वास के दौरान, आप अपनी इच्छानुसार सांस ले सकते हैं, अर्थात बिना रुके और बिना रुके, नाक या मुंह, छाती और पेट के साथ। सांस लेने के लिए केवल एक ही आवश्यकता है, और वह है प्रामाणिकता। अपनी नाक या मुंह से सांस लेना, उच्चारण के साथ या उसके बिना, कोई फर्क नहीं पड़ता। प्रामाणिक होना महत्वपूर्ण है।

एक व्यक्ति जितनी गहरी सांस लेता है, उतने ही शक्तिशाली अनुभव जाते हैं, उतनी ही तेजी से - जितनी तेजी से वे बदलते हैं। साँस लेने के लिए वास्तव में कैसे होलोनॉट द्वारा निर्धारित किया जाता है, और लय, गति, आवृत्ति और गहराई को आपके विवेक पर बदला जा सकता है। यदि आप धीरे-धीरे और उथली सांस लेते हैं, तो सबसे अधिक संभावना है कि कोई तीव्र अनुभव नहीं होगा। होलोट्रोपिक काम के लिए एक रूपक: आप कैसे काम करते हैं वही आपको मिलता है। पुनर्जन्म के विपरीत, सूत्रधार अपने विवेक से, सांस लेने की प्रक्रिया में आपका "समर्थन" नहीं करेगा।

पहले 10-15 मिनट के लिए तीव्रता से सांस लेना मुश्किल होता है। तब श्वास चेतना की परिवर्तित अवस्था (एएससी) में प्रवेश करता है और गहन रूप से सांस लेना आसान हो जाता है। लगभग डेढ़ घंटे के बाद, होलोनॉट तीव्रता से सांस लेना बंद कर देता है और श्वास सामान्य हो जाती है। आप 1.5-2 घंटों में अपने आप को तीव्रता से सांस लेने के लिए मजबूर करने में सक्षम होने की संभावना नहीं रखते हैं। एक अपवाद है: स्किज़ोफ्रेनिक्स, जब गहन प्रवेश करते हैं, तो 5 घंटे तक सांस ले सकते हैं।

होलोट्रोपिक श्वास के दौरान, होलोनॉट श्वास की गतिशीलता को नियंत्रित कर सकता है। इसके अलावा, होलोनॉट हमेशा तीव्र श्वास को रोक सकता है - लगभग 5 मिनट के बाद, रक्त का क्षारीय संतुलन सामान्य हो जाएगा और व्यक्ति पूरी तरह से "सामान्य" हो जाएगा।

सिटर और होलोनॉट मेमो

1. फोकस्ड बॉडीवर्क की आवश्यकता

होलोट्रोपिक श्वास-प्रश्वास सत्र के लिए पर्याप्त समय दिया जाना चाहिए। परंपरागत रूप से, प्रक्रिया में डेढ़ से तीन घंटे लगते हैं। लगभग इस समय के दौरान, प्रक्रिया अपने प्राकृतिक अंत में आ जाती है, लेकिन असाधारण मामलों में यह कई घंटों तक जारी रह सकती है। सत्र के अंत में और कभी-कभी सांस लेने की प्रक्रिया के दौरान, सुविधाकर्ता या साइटर सहायता प्रदान करता है और शरीर के काम की पेशकश करता है जब सभी भावनात्मक और भावनात्मक मुद्दों को श्वास के माध्यम से हल नहीं किया जाता है। शारीरिक तनावसत्र के दौरान सक्रिय इस काम का मूल सिद्धांत यह है कि सांस लेने वाले के साथ क्या होता है, इस पर निर्भर करते हुए, ऐसी स्थिति बनाएं जो मौजूदा लक्षणों को बढ़ा दे। जबकि तनाव और बेचैनी के क्षेत्र में ऊर्जा और जागरूकता का आयोजन किया जा रहा है, व्यक्ति को लक्षणों के निर्वहन में खुद को पूरी तरह से व्यक्त करने के लिए प्रोत्साहित किया जाना चाहिए, चाहे वह किसी भी रूप में हो। होलोट्रोपिक श्वास-प्रश्वास सत्रों के दौरान यह बॉडीवर्क होलोट्रोपिक दृष्टिकोण और नाटकों का एक अनिवार्य हिस्सा है महत्वपूर्ण भूमिकाअनुभवों की पूर्णता और एकीकरण में।

होलोट्रोपिक श्वास-प्रश्वास सत्र के बाद, सिटर और होलोनॉट दोनों मंडल बनाने जाते हैं। ड्राइंग आपके अनुभवों का एक रचनात्मक प्रदर्शन है। इसके अलावा, थोड़ी देर बाद, होलोनॉट अपने अनुभव बताते हैं।

3. चर्चा

ग्रुप डिस्कशन एक लंबे ब्रेक के बाद उसी दिन होता है। चर्चा के दौरान, फैसिलिटेटर होलोट्रोपिक ब्रीथवर्क सहित किसी भी सैद्धांतिक प्रणाली पर आधारित सामग्री की कोई व्याख्या नहीं देता है। होलोट्रॉपिक श्वास के सत्र में प्राप्त अपनी अंतर्दृष्टि को प्रतिबिंब के माध्यम से आगे काम करने और स्पष्ट करने के लिए होलोनॉट से पूछना बेहतर है। चर्चा के दौरान जुंगियन मनोविज्ञान के अनुरूप पौराणिक और मानवशास्त्रीय संदर्भ उपयोगी हो सकते हैं, और मंडल भी उपयोगी हो सकते हैं। प्रस्तुतकर्ताओं या अन्य लोगों के व्यक्तिगत अनुभवों के संदर्भ हो सकते हैं।

होलोट्रोपिक श्वास, वायवेशन के विपरीत, अपने दम पर अभ्यास नहीं किया जा सकता है, और इससे भी अधिक घर पर और अकेले (कोई सिटर नहीं है, कोई तीव्र संगीत नहीं है)।

होलोट्रोपिक श्वास का संगीतमय समर्थन

संगीत चयन का समर्थन करता है विशिष्ट चरण, सबसे अधिक प्रतिबिंबित करता है आम सुविधाएंहोलोट्रोपिक अनुभव का खुलासा। होलोट्रोपिक श्वासनली के लिए संगीत अनुभवों के लिए उत्प्रेरक के रूप में कार्य करता है और इसमें तीव्रता और प्रारूप की आवश्यकताएं होती हैं। संगीत और/या ध्वनिक उत्तेजना के अन्य रूप - ढोल बजाना, डफ, प्राकृतिक ध्वनियाँ आदि। होलोट्रोपिक प्रक्रिया का एक अभिन्न अंग है। होलोट्रोपिक श्वास प्रक्रिया की शुरुआत में, यह प्रेरक और उत्तेजक है, फिर यह अधिक से अधिक नाटकीय और गतिशील हो जाता है, और फिर यह एक सफलता व्यक्त करता है। चरमोत्कर्ष के बाद, संगीत धीरे-धीरे अधिक से अधिक शांत हो जाता है और अंत में - शांतिपूर्ण, बहने वाला, बहने वाला और ध्यानपूर्ण। ऊपर वर्णित प्रक्रिया का विकास सांख्यिकीय रूप से औसत है और इसे समूह की गतिशीलता के आधार पर बदला जाना चाहिए।

एक होलोट्रोपिक सत्र की संगीत संगत की अनुमानित संरचना सांस लेना

घंटे/मिनट	संगीत के प्रकार
	प्रकाश उत्तेजक, सांस लेने में मदद
	और भी उत्तेजक
	ड्रम या जातीय लयबद्ध (कमरे में लयबद्ध गति कम होने तक खेलें)
	नाटकीय (नाटक कम होने तक खेलें)
	कार्डिएक (खुलापन, गर्मी, उड़ान संगीत)
01:30 - अंत तक	चिंतनशील (शांत, लेकिन अभी भी काफी तीव्र संगीत जो निरंतर काम के आधार के रूप में काम कर सकता है)

होलोट्रोपिक ब्रीथवर्क पर सामान्यीकृत सामग्री

होलोट्रोपिक ब्रीदवर्क मनोचिकित्सा के लिए विकसित सबसे प्रभावी श्वास तकनीकों में से एक है। कानूनी प्रतिस्थापन के रूप में डिज़ाइन किया गया होलोट्रोपिक श्वासनली मनो-सक्रिय पदार्थउनके आधिकारिक प्रतिबंध के बाद, आपको एक समान प्रभाव प्राप्त करने की अनुमति मिलती है, साथ ही साथ साइकेडेलिक ड्रग्स लेने से - यानी एक परिवर्तित चेतना। अचेतन (अक्सर अप्रिय) के भूखंडों का अनुभव "आंतरिक मरहम लगाने वाले" की सक्रियता की ओर जाता है, अर्थात शरीर के अंदर छिपी आत्म-चिकित्सा शक्ति।

होलोट्रोपिक श्वास तकनीक आपको जो परिणाम प्राप्त करने की अनुमति देती है, वे प्रभावशाली हैं - यह तनाव, गहरे भय, पुराने मनोवैज्ञानिक आघात से छुटकारा पा रहा है, जो बेहोश होने पर, आपके जीवन को नकारात्मक रूप से प्रभावित करते हैं। होलोट्रोपिक श्वास सबसे तेज व्यक्तिगत, आध्यात्मिक विकास का एक सार्वभौमिक मार्ग है।

होलोट्रोपिक श्वासनली के विकास का इतिहास

बीसवीं शताब्दी के मध्य में, एक होनहार मनोचिकित्सक-चिकित्सक, स्टैनिस्लाव ग्रोफ ने एक परियोजना का नेतृत्व किया, जिसका उद्देश्य चिकित्सीय प्रभावों का अध्ययन करना था। मनोदैहिक पदार्थपीड़ित लोगों पर मानसिक विकार. परिवर्तित चेतना की स्थिति में रोगियों का अवलोकन करते हुए, ग्रोफ इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि मानव मनोविज्ञान की फ्रायडियन अवधारणाएं, हालांकि उनका उपयोग किया जा सकता है, फिर भी नहीं देती हैं सामान्य विचारएक इंसान के बारे में। अपने शोध को जारी रखते हुए, स्टानिस्लाव ग्रोफ ने मानस के 4 क्षेत्रों का वर्णन किया:

• संवेदी बाधा
• व्यक्ति बेहोश
• जन्म क्षेत्र
• पारस्परिक स्तर

परिवर्तित चेतना की स्थिति में प्रवेश करते हुए, ग्रोफ के रोगियों को मानस के सभी चार क्षेत्रों का सामना करना पड़ा, जो अंततः, भारी भूखंडों, आत्म-ज्ञान और विकार से छुटकारा पाने के लिए प्रेरित हुआ।

इसके अलावा अनुसंधान के दौरान, वैज्ञानिक ने देखा कि एलएसडी के कमजोर प्रभाव को जारी रखने के प्रयास में, रोगियों ने गहरी सांस लेना शुरू कर दिया और अक्सर उभरती हुई साजिश को पूरी तरह से पूरा करने के लिए, इस प्रकार खुद को बदली हुई चेतना की स्थिति को छोड़ने की अनुमति नहीं दी। . यह वह अवलोकन था जिसने बाद में होलोट्रोपिक श्वास के निर्माण को प्रेरित किया - एक ऐसी तकनीक जिसके द्वारा परिवर्तित अवस्थाएँ रसायनों के प्रभाव में नहीं, बल्कि के प्रभाव में प्राप्त की जाती हैं। प्राकृतिक प्रक्रिया- सांस लेना।

जल्द ही ग्रोफ ने आविष्कार की गई तकनीक का पेटेंट कराया और 1993 में रूसी संघ के स्वास्थ्य मंत्रालय ने मनोचिकित्सा की एक विधि के रूप में होलोट्रोपिक श्वास को पंजीकृत किया।

होलोट्रोपिक ब्रीदवर्क सत्र कैसे काम करता है?

होलोट्रोपिक श्वास सत्र तीन आवश्यक तत्वों पर आधारित होते हैं:

• गहरी और तीव्र श्वास (होलोट्रोपिक श्वास)
• प्रेरक संगीत
• ऊर्जा जारी करने में होलोनॉट की मदद करने के लिए शरीर के साथ काम करने की विशिष्ट तकनीकें

प्रशिक्षण की शुरुआत से पहले, सभी प्रतिभागियों को जोड़ियों में विभाजित किया जाता है और होलोट्रोपिक श्वास की गहरी समझ प्राप्त करते हैं। एक जोड़ी में, एक प्रतिभागी एक सिटर होता है - एक सहायक, और दूसरा एक होलोनॉट होता है, जो कि होलोट्रोपिक श्वास का अभ्यास करता है। पहले सत्र के बाद, प्रतिभागी भूमिकाएँ बदलते हैं।

संगीत और गहरी, तेज सांस लेने का संयोजन आपको सब कुछ हासिल करने की अनुमति देता है भावनात्मक स्थितिऔर मनोदैहिक पदार्थ लेते समय प्राप्त अनुभव।

चेतना की परिवर्तित अवस्था से बाहर निकलना शुरू होने के डेढ़ घंटे बाद स्वतः ही हो जाता है, क्योंकि व्यक्ति श्वास की आवश्यक दर को बनाए रखने में असमर्थ होता है।

होलोट्रोपिक श्वास केवल उतना ही प्रभावी है जितना कि सक्रिय रूप से (गहरा और अक्सर) होलोनॉट सांस लेता है। सत्र के दौरान, सिटर प्रक्रिया में हस्तक्षेप नहीं करते हुए, अपने होलोनॉट की मदद करने के लिए सब कुछ करता है, जब तक कि होलोनॉट सीधे इसके लिए नहीं पूछता। सत्र की शुरुआत से पहले, बैठने वालों को आचरण के नियमों के बारे में बताया जाता है।

होलोट्रोपिक ब्रीदवर्क आत्म-ज्ञान और व्यक्तिगत विकास का मार्ग है।

प्रशिक्षण "होलोट्रोपिक ब्रीथवर्क" स्टैनिस्लाव और क्रिस्टीना ग्रोफ द्वारा विकसित प्रारूप के अनुसार किया जाता है, और मानकों को पूरा करता है अंतरराष्ट्रीय कार्यक्रमग्रोफ ट्रांसपर्सनल ट्रेनिंग (जीटीटी)।

स्वेतलाना डोरोगानिच द्वारा होलोट्रोपिक ब्रीथवर्क पर सेमिनार और प्रशिक्षण आयोजित किए जाते हैं:

- अंतरराष्ट्रीय कार्यक्रम ग्रोफ ट्रांसपर्सनल ट्रेनिंग के होलोट्रोपिक ब्रीदिंग के प्रमाणित नेता, 1999 से एचडी पद्धति को पढ़ाने का अनुभव।

होलोट्रोपिक श्वास क्रिया - प्रभावी तरीका व्यक्तिगत विकासऔर आत्म-परिवर्तन। विधि को विशेष रूप से चेतना की गैर-साधारण अवस्थाओं की अद्वितीय उपचार क्षमता और अन्वेषण संभावनाओं का दोहन करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

काम करते समय होलोट्रोपिक श्वास प्रभावी है:

• रिश्ते की समस्याओं के साथ
• तनाव के साथ
• विक्षिप्त अवस्था
• बुरी आदतें और व्यसन
• मनोदैहिक और भावनात्मक विकार
• और इसका उपयोग गैर-मानक समाधान और रचनात्मक सफलताओं को खोजने के लिए भी किया जाता है।

होलोट्रोपिक श्वास-प्रश्वास का मूल दार्शनिक आधार यह है कि हमारी संस्कृति में औसत व्यक्ति अपनी क्षमता से काफी नीचे स्तर पर रहता है और कार्य करता है। इस दरिद्रता को इस तथ्य से समझाया जाता है कि एक व्यक्ति अपने अस्तित्व के केवल एक पहलू के साथ, भौतिक शरीर या अहंकार के साथ अपनी पहचान बनाता है। इस तरह की झूठी पहचान जीवन के एक अप्रमाणिक, अस्वस्थ और उपलब्धिहीन तरीके की ओर ले जाती है, और एक मनोवैज्ञानिक प्रकृति के भावनात्मक और मनोदैहिक विकारों का भी कारण बनती है।

होलोट्रोपिक श्वास अचेतन की सक्रियता को इस हद तक बढ़ावा देता है कि यह चेतना की गैर-साधारण अवस्थाओं की ओर ले जाता है। यह सिद्धांत पश्चिमी मनोविज्ञान में अपेक्षाकृत नया है, हालांकि इसका उपयोग सदियों और यहां तक ​​कि सदियों से कई लोगों के शैमैनिक और उपचार पद्धतियों में, विभिन्न परमानंद संप्रदायों के अनुष्ठानों में, मृत्यु और पुनर्जन्म के प्राचीन रहस्यों में किया जाता रहा है। इस तरह के काम में, पहले सत्र में अक्सर यह स्पष्ट हो जाता है कि मनोचिकित्सा की जड़ें घटनाओं की तुलना में बहुत आगे तक फैली हुई हैं। बचपनऔर व्यक्ति अचेतन से परे जाओ।

एस। ग्रोफ ने नोट किया कि अनुभवजन्य मनोचिकित्सा कार्य, लक्षणों की पारंपरिक जीवनी संबंधी जड़ों से परे, आत्मा के अतिरिक्त-जीवनी क्षेत्रों के साथ गहरे संबंध प्रकट करता है, जैसे कि मृत्यु और जन्म की गहराई का सामना करने के तत्व, प्रसवकालीन स्तर की विशेषताएं और एक विस्तृत श्रृंखलापारस्परिक कारक। ग्रोफ का तर्क है कि तकनीकों के बारे में संकीर्ण "जीवनी" विचार अनुभवजन्य चिकित्साकेवल एक हस्तक्षेप करने वाला स्ट्रेटजैकेट हो सकता है, जो वास्तव में है प्रभावी कार्यजीवनी संबंधी मुद्दों के माध्यम से काम करने तक सीमित नहीं हो सकता है, कि होलोट्रोपिक श्वास-प्रश्वास में प्रयुक्त मानस की अवधारणाओं को जीवनी स्तर से आगे बढ़ाया जाना चाहिए, व्यक्तिगत अचेतन से परे, प्रसवकालीन और पारस्परिक स्तरों को शामिल करना चाहिए।

स्वास्थ्य की पारिस्थितिकी: स्टैनिस्लाव ग्रोफ को अतिशयोक्ति के बिना 21 वीं सदी का एक जीवित क्लासिक, फ्रायड कहा जाता है। वह अभी भी व्यक्तिगत रूप से दुनिया भर में प्रशिक्षण आयोजित करता है और कैलिफोर्निया इंस्टीट्यूट ऑफ इंटीग्रल स्टडीज में पढ़ाता है। वह अपने 78 साल से काफी छोटे दिखते हैं। "होलोट्रोपिक ब्रीदिंग" के सत्रों के दौरान ग्रोफ चार हजार से अधिक बार फिर से "जन्म" हुआ। यह उन सत्रों की संख्या है जो अग्रणी मनोचिकित्सक ने अपने 45 से अधिक वर्षों के अभ्यास में आयोजित किए हैं।

स्टानिस्लाव ग्रोफ, अतिशयोक्ति के बिना, 21 वीं सदी का एक जीवित क्लासिक, फ्रायड कहा जाता है।

वह अभी भी व्यक्तिगत रूप से दुनिया भर में प्रशिक्षण आयोजित करता है और कैलिफोर्निया इंस्टीट्यूट ऑफ इंटीग्रल स्टडीज में पढ़ाता है। वह अपने 78 साल से काफी छोटे दिखते हैं।

"होलोट्रोपिक ब्रीदिंग" के सत्रों के दौरान ग्रोफ चार हजार से अधिक बार फिर से "जन्म" हुआ। यह उन सत्रों की संख्या है जो अग्रणी मनोचिकित्सक ने अपने 45 से अधिक वर्षों के अभ्यास में आयोजित किए हैं। एक नवजात के दिमाग में हज़ारों बार लौट आया - शायद इसलिए वह इतना छोटा दिखता है?

होलोट्रोपिक श्वास के बारे में

ग्रोफ ने दस से अधिक वैज्ञानिक और शैक्षिक पुस्तकें लिखी हैं, एक सफलतापूर्वक कार्यरत अंतर्राष्ट्रीय ट्रांसपर्सनल संगठन बनाया है, एक लाख से अधिक प्रमाणित शिक्षकों को प्रशिक्षित किया है ...

उनके प्रशिक्षण में दुनिया भर से लाखों लोग शामिल हुए हैं। उच्चतम वैज्ञानिक डिग्रियों और प्रतिष्ठित पुरस्कारों के धारक, ग्रोफ, इसके अलावा, एक बहुत धनी आदमी. ऐसा लगता है कि आप पहले से ही "सेवानिवृत्त" हो सकते हैं और अपनी प्रशंसा पर आराम कर सकते हैं! लेकिन नहीं।

ग्रोफ की किताबों में से एक को "द फ्रैंटिक सर्च फॉर वनसेल्फ" (1 99 0) कहा जाता है: यह वह अपने उदाहरण में महसूस करता है - छाया के साथ "शाश्वत लड़ाई", पूर्णता की खोज। गोर्फ के अनुसार, "स्वयं के लिए उन्मत्त खोज" एक समस्या है जिसका सामना केवल आध्यात्मिक रूप से खंडित व्यक्तियों द्वारा किया जाता है, और तब तक केवल इलाज तक। अभ्यास के दौरान, यह मानसिक रूप से स्वस्थ लोगों के सामने एक और कार्य में बदल जाता है - चेतना के विस्तार, आध्यात्मिक विकास का अति-कार्य।

जैसा कि ग्रोफ अपनी "यात्राओं" से अचेतन (या अधिक सटीक रूप से, "अतिचेतन") में और अपने रोगियों द्वारा की गई हजारों "यात्राओं" के अपने अवलोकन से बताते हैं, इस सीमा से परे जाने के तीन तरीके हैं: एलएसडी लेना ( जो एक अवैध दवा है), ग्रोफ द्वारा प्रस्तावित होलोट्रोपिक श्वास की विधि और मनो-आध्यात्मिक संकट, या "आध्यात्मिक उत्तेजना"।

इन तीन स्थितियों के लिए सामान्य,जैसा कि ग्रोफ ने द कॉल ऑफ द जगुआर (2001) की प्रस्तावना में लिखा है कि वे चेतना की असामान्य अवस्थाओं का कारण बनते हैं, जिसमें उनकी उप-प्रजातियां भी शामिल हैं, जिन्हें वह "होलोट्रोपिक" कहते हैं, जो कि सामान्य अनुभव के विपरीत है, जिसे वह कॉल "हीलोट्रोपिक", यानी स्थलीय.

शब्द "होलोट्रोपिक" ग्रीक मूल होलोस से लिया गया है, जिसका अर्थ है "संपूर्ण," और ट्रेपिन, जिसका अर्थ है "एक दिशा में आगे बढ़ना।" साथ में उनका मतलब है "पूर्णता की ओर बढ़ो".

ग्रोफ ने "द कॉल ऑफ द जगुआर" में लिखा है कि साइकेडेलिक थेरेपी (अब प्रतिबंधित है, लेकिन ग्रोफ के छोटे वर्षों में कानूनी) में, ऐसे राज्य एलएसडी, साइलोसाइबिन, मेस्कलाइन, ट्रिप्टामाइन, एम्फ़ैटेमिन डेरिवेटिव्स (डीएमटी) सहित मनोवैज्ञानिक दवाओं के उपयोग के कारण होते थे। , परमानंद और आदि)।

1975 में ग्रोफ और उनकी पत्नी क्रिस्टीना द्वारा विकसित होलोट्रोपिक ब्रीथवर्क पद्धति में, चेतना को बदलने के लिए, तथाकथित बाध्य श्वास के संयोजन का उपयोग किया जाता है(जब साँस लेना और छोड़ना, साँस छोड़ना और साँस लेना के बीच कोई विराम नहीं है) और संगीत जो आपको अचेत अवस्था में डालता है(अक्सर जातीय, आदिवासी: अफ्रीकी ड्रम, तिब्बती पाइप, आदि); कभी-कभी शरीर के साथ अतिरिक्त काम किया जाता है.

"आध्यात्मिक उत्तेजना" के मामले में होलोट्रोपिक राज्य अनायास उत्पन्न होते हैं, ग्रोफ नोट करते हैं, और उनके कारण आमतौर पर अज्ञात होते हैं।

इस प्रकार, तीसरी विधि अनियंत्रित है, पहली अवैध है: केवल होलोट्रोपिक श्वास शेष है।

ग्रॉफ ने पैंतालीस वर्षों से अधिक समय तक अपना शोध किया।. उन्होंने एलएसडी के साथ प्रयोग शुरू किए। 1943 में दवा के मनोदैहिक गुणों की खोज के बाद, कुछ समय के लिए यह माना गया कि यह सिज़ोफ्रेनिया के समान लक्षण पैदा करता है (और इसलिए मनोचिकित्सकों द्वारा उपयोग के लिए अनुशंसित किया गया था), लेकिन बाद में इस परिकल्पना का खंडन किया गया था।

1960 के दशक के उत्तरार्ध में संयुक्त राज्य अमेरिका में इस दवा के निषेध के बाद, ग्रोफ ने अपने शोध में विशेष होलोट्रोपिक श्वास की विधि का उपयोग करना शुरू किया, जिसमें उन्होंने साइकोएक्टिव दवाओं (सावधानियों सहित) के प्रयोगों के दौरान प्राप्त अनुभव का सक्रिय रूप से उपयोग किया।

शायद होलोट्रोपिक पद्धति में उपयोग की जाने वाली विशिष्ट श्वास का प्रोटोटाइप एलएसडी के तहत ग्रोफ के रोगियों की तेजी से सांस लेने वाला था - उस स्थिति में जब अवचेतन की गहराई से उभरने वाली समस्या को तुरंत स्वस्थ मानस में एकीकृत नहीं किया जा सकता था।

इस तरह की सांस लेने से उन्हें चेतना की विस्तारित स्थिति में रहने और मनोवैज्ञानिक सामग्री का निर्वहन करने में मदद मिली जो स्वयं को अप्रिय लक्षणों के रूप में प्रकट करती है। तो "बुरी यात्रा" मनोचिकित्सा की एक विधि में बदल गई।

साइकेडेलिक थेरेपी के क्षेत्र में अनुसंधान और होलोट्रोपिक श्वास के व्यक्तिगत अनुभव ने ग्रोफ को यह पता लगाने की अनुमति दी मानव चेतना की "अंतिम सीमा" के पीछे - भ्रूण की चेतना - कोई खाली दीवार नहीं है(जैसा कि भौतिकवादी मान सकते हैं, इस धारणा पर कि मानव जीवनगर्भाधान और मृत्यु के बीच के अंतराल द्वारा सीमित)।

इस "दीवार" के पीछे, जैसा कि ग्रोफ ने पाया, जीवन भी है, अधिक सटीक रूप से, जीवन के कई रूप।. वहाँ "अलौकिक" संसार हैं जहाँ समय और स्थान, मस्तिष्क की स्मृति की सीमाएँ और सामान्य रूप से वर्तमान मानव जन्म सीमित कारक नहीं हैं। अर्थात्, वे हमेशा हमारे अंदर जो कुछ भी रहता है उसे रोकना बंद कर देते हैं और हमारी "उग्र खोज" दोनों से पहले और बाद में करते हैं शारीरिक मृत्यु. कुछ दार्शनिक और धार्मिक प्रणालियों में, इस "कुछ" को "आत्मा", "चेतना", "सच्चा स्व" कहा जाता है।

लेकिन यह भी, अनुभवजन्य, "मृत्यु के बाद जीवन" के अस्तित्व के सभी के लिए सुलभ, ग्रोफ के प्रयोगों में सबसे आश्चर्यजनक है। मुख्य बात, आध्यात्मिक, अलौकिक चेतना की ऊंचाई से, यह स्पष्ट हो जाता है: मानव की सीमाएं और वे मनोवैज्ञानिक बाधाएं जो विभिन्न रोग संबंधी प्रभावों का कारण बनती हैं जो किसी व्यक्ति को खुद बनने से रोकती हैं, और फिर आगे बढ़ती हैं, खुद से ऊपर उठती हैं - ये सीमाएं भाग्य की सनक से नहीं बनाया गया है और किसी के द्वारा नहीं - एक बुरी इच्छा से, बल्कि स्वयं व्यक्ति द्वारा - अधिक सटीक रूप से, उसकी झूठी, सीमित आत्म-पहचान द्वारा खिलाया जाता है।

यही है, यह पता चला है कि हम स्वयं - अपनी पूरी ताकत के साथ - अपने "धारणा के दरवाजे" को बंद रखते हैं, सच्चे स्वास्थ्य, समृद्धि और स्वतंत्रता को उनमें प्रवेश करने से रोकते हैं। एक व्यक्ति अपनी मानसिक बाधाओं को बनाए रखने के लिए बहुत अधिक बल खर्च करता है, जितना वह वहन कर सकता है उससे कहीं अधिक! और इन ताकतों का अधिक तर्कसंगत और लाभप्रद उपयोग किया जा सकता है।

उदाहरण के लिए, ये ताकतें, जिनके साथ एक व्यक्ति अपनी "धारणा के दरवाजे" बंद रखता है, इन दरवाजों के माध्यम से उसकी यात्रा में उसकी मदद कर सकता है, और इसलिए, उसे एक खुश और आध्यात्मिक रूप से विकसित व्यक्ति बनने की अनुमति देता है। और इससे भी अधिक - मानव की सीमाओं से आगे बढ़ने के लिए, जिसे हम, यह पता चला है, अपने लिए स्थापित किया है।

वास्तव में, अपने लंबे जीवन के दौरान, ग्रोफ ने एक पूरी नई दिशा बनाई, न केवल मनोविश्लेषण, बल्कि संपूर्ण अलौकिक मनो-सुधार, जो सभी के लिए उपयोगी हो सकता है।

स्टैनिसलोव ग्रॉफ़ के दृष्टिकोण से, यह हम सभी को उनकी पद्धति के अनुसार "इलाज" करने के लिए चोट नहीं पहुंचाएगा- आखिरकार, यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि चेतना के स्तर के मामले में सबसे स्वस्थ लोग भी उन आदर्शों से दूर हैं जो वे आध्यात्मिक रूप से प्रदर्शित करते हैं विकसित व्यक्तित्व, मानवता के शिक्षक, प्रबुद्ध रहस्यवादी। और वह एक फकीर नहीं है, वह सिर्फ बार को ऊंचा रखता है, जो आमतौर पर मनोचिकित्सा में किया जाता है।

वह हमारा ध्यान मानव जाति की आकांक्षा और उत्तर-मानवतावादी, यंत्रवत समाज के बीच दुखद अंतर की ओर आकर्षित करता है, जिस पर वह अब आ गया है। ग्रोफ, स्वयं एक पेशेवर चिकित्सक, चिकित्सा के डॉक्टर, पचास वर्षों के अनुभव के साथ एक मनोचिकित्सक, जो पारंपरिक मनोविश्लेषण के स्कूल में पले-बढ़े, नोट करता है कि आधुनिक विज्ञान अंधापन की सीमा पर एकतरफा पाप करता है.

पारंपरिक चिकित्सा हठपूर्वक इस तथ्य से आंखें मूंद लेती है कि किसी व्यक्ति के मानसिक स्वास्थ्य की समस्या उसके आध्यात्मिक विकास की समस्या से जुड़ी हुई है, इससे भी अधिक, यह वास्तव में इन प्रक्रियाओं का विरोध करती है। सब कुछ जो पारंपरिक विश्वदृष्टि से परे है, बहुत संकीर्ण सीमाओं तक सीमित है, "असामान्यता" का लेबल प्राप्त करता है।

अपने एक साक्षात्कार में, ग्रोफ ने नोट किया: आधुनिक चिकित्सा के दृष्टिकोण से, यह पता चला है कि यदि हम केवल विशिष्ट व्यवहार और चेतना की असामान्य अवस्थाओं को छोड़कर, अनुष्ठानों को छोड़ देते हैं, तो सामान्य रूप से कोई भी धर्म और आध्यात्मिकता शुद्ध विकृति है, एक रूप मानसिक विकार का। बौद्ध ध्यान, एक मनोचिकित्सक के दृष्टिकोण से, कैटेटोनिक है, श्री रामकृष्ण परमहंस एक सिज़ोफ्रेनिक थे, सेंट जॉन द बैपटिस्ट एक पतित थे, और गौतम बुद्ध, क्योंकि वह अभी भी बोलने के लिए, पर्याप्त व्यवहार करने में सक्षम थे। कम से कम पागलपन की कगार पर खड़ा था...

ग्रोफ के अनुसार, आधुनिक चिकित्सा की समस्याओं में से एक यह है कि यह चेतना की किसी भी परिवर्तित अवस्था पर विचार करता है जो कुछ परिस्थितियों में पूरी तरह से स्वस्थ लोगों में रोग संबंधी अभिव्यक्तियों या सिज़ोफ्रेनिया के लक्षणों में से एक के रूप में होती है। वास्तव में, एक भविष्यसूचक दृष्टि (जिनके उदाहरण हमें दुनिया के विभिन्न लोगों के शास्त्रों द्वारा प्रस्तुत किए गए हैं: बाइबिल, कुरान, टोरा, भगवद गीता, आदि) को एक दर्दनाक सिज़ोफ्रेनिक से अलग करने के लिए दवा अब शक्तिहीन है। प्रलाप, एक धार्मिक ट्रान्स से एक दवा ट्रान्स।

फिर, "सामान्य" की सीमा कहाँ खींचनी है?और यहाँ से जो प्रश्न आता है वह यह है: "वास्तविक" की सीमा कहाँ खींचे, वह वास्तविकता क्या है जिसमें हम सामान्य रूप से रहते हैं? और हम वास्तव में कौन हैं, तथाकथित "आदमी" क्या कर सकते हैं और क्या नहीं?

ग्रोफ ने अपने चिकित्सा करियर की शुरुआत पारंपरिक फ्रायडियन मनोविश्लेषण के साथ की, लेकिन जल्द ही, अपने अभ्यास के दौरान, उन्होंने पारंपरिक दृष्टिकोण की एकतरफाता को महसूस किया: आखिरकार, फ्रायडियन को सब कुछ कम करने के लिए मजबूर किया जाता है यौन इच्छा, कामेच्छा, माना जाता है कि मनुष्य की मुख्य प्रेरक शक्ति है।

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात जो ग्रोफ के अनुरूप नहीं थी, वह चमड़े के सोफे पर ही शब्द-उन्मुख "बोलने" की विधि थी, हालांकि यह, यदि सफल हो, तो उस घटना की सटीक निदान और पहचान की ओर ले जाती है जो विकृति का कारण बनती है, यह नहीं है इस घटना और वास्तविक रोग संबंधी लक्षणों के रोगी को वास्तव में उत्पीड़न से मुक्त करने के लिए हमेशा प्रभावी।

धीरे-धीरे उन्हें यह समझ में आया कि न केवल औपचारिक स्मरण, बल्कि इनका प्रत्यक्ष पुन: अनुभव मुख्य घटनाएं- किसी भी व्यक्ति के जीवन की सबसे दर्दनाक घटना सहित - उसका अपना जन्म - बीमारी के इलाज और चेतना के विस्तार दोनों में मदद करने में बहुत बेहतर है.

यह तुरंत ध्यान दिया जाना चाहिए कि आधुनिक चिकित्सा इस तथ्य की पुष्टि नहीं करती है कि एक व्यक्ति अपने जन्म को याद कर सकता है, और इससे भी अधिक अंतर्गर्भाशयी अनुभव। वास्तव में, इसके विपरीत, इस बात के प्रमाण हैं कि मानव मस्तिष्क दो साल तक शरीर को हुई किसी भी चीज़ को याद नहीं रख पाता है।

हालांकि, ग्रोफ और होलोट्रोपिक श्वास-प्रश्वास का उपयोग करने वाले लाखों लोगों का अनुभव अन्यथा बताता है। यह समझने के लिए कि "खरगोश का छेद कितना गहरा है" जिसे ग्रोफ ने बताया, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि होलोट्रोपिक श्वास सत्रों में लोगों के अनुभव प्रसवकालीन (जन्म के समय अनुभवी) या यहां तक ​​​​कि प्रसवपूर्व (भ्रूण, अंतर्गर्भाशयी) अनुभवों तक सीमित नहीं हैं।

इसमें शामिल है उच्चतम डिग्रीविशद और असामान्य अनुभव, अनुभव जो, इस तकनीक के आविष्कार से पहले, केवल उन्नत मनीषियों और विभिन्न धर्मों के संतों के लिए उपलब्ध थे।

विशेष रूप से, यह चक्रों की सक्रियता है, पिछले अवतारों के अनुभव, दूरदर्शिता, दूरदर्शिता और दिव्यता, अन्य व्यक्तियों के साथ पहचान, जानवरों, पौधों, वस्तुओं और यहां तक ​​​​कि सभी रचनाओं के साथ (मां प्रकृति), संपूर्ण ग्रह पृथ्वी, इसके अलावा , अलौकिक और आध्यात्मिक, दिव्य, साथ ही अन्य ब्रह्मांडों के प्राणियों के साथ बैठकों के अनुभव ...

प्रसवपूर्व और प्रसवपूर्व यादों के विपरीत, जो कई मामलों में वास्तव में पुष्टि की गई थी, ऐसे अनुभवों का खंडन या पुष्टि करना संभव नहीं है।

जैसे, कहते हैं, यह पता लगाना असंभव है कि कैथोलिक संत, जेसुइट आदेश के संस्थापक, इग्नाटियस डी लोयोला, ने अपने ध्यान में वास्तव में क्रूस पर मसीह की पीड़ा को समझा था या नहीं! जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, विज्ञान ऐसे मामलों में "सत्य" और "झूठे" के बीच मूलभूत अंतर को ठीक नहीं कर सकता है।

जैसा कि ग्रोफ के शोधकर्ताओं (और अनुयायियों) में से एक, व्लादिमीर मैकोव ने अपने लेख "द वर्ल्ड ऑफ स्टैनिस्लाव ग्रोफ" में नोट किया है, अनिश्चितता संबंध का वही कानून जो उत्कृष्ट जर्मन भौतिक विज्ञानी डब्ल्यू। हाइजेनबर्ग ने क्वांटम दुनिया में खोजा है, लागू होता है मनोविज्ञान की दुनिया, मानव आत्माओं की दुनिया: जितना अधिक सटीक रूप से हम किसी घटना के निर्देशांक निर्धारित करने का प्रयास करते हैं, उतना ही अनिश्चित होता है कि वास्तव में क्या हुआ था।

इसके अलावा, भौतिकी को अब यह समझ में आ गया है कि सामग्री के गुणों में परिवर्तन किए बिना सबसे सूक्ष्म स्तर पर अनुसंधान करना असंभव है।

यदि, उदाहरण के लिए, सोने की एक पट्टी को "विषय" के पूर्वाग्रह के बिना जितना चाहें उतना मापा जा सकता है, तो, मान लीजिए, सोने का एक क्वार्क अनिवार्य रूप से गुजर जाएगा महत्वपूर्ण परिवर्तन. इसके अलावा, सूक्ष्म कण, पदार्थ के घटक भाग, एक भौतिक कण की तुलना में एक प्रक्रिया, एक तरंग से अधिक होते हैं ...

मानव मानस के गहन अध्ययन के साथ ही- इस प्रश्न में पर्याप्त रूप से गहरे विसर्जन के साथ, एक व्यक्ति, जैसा कि वह था, एक व्यक्ति होना बंद कर देता है, लेकिन एक निश्चित सन्निकटन में ली गई चेतना के एक प्रकार के विकास के रूप में प्रकट होता है, और केवल इस सन्निकटन में वह एक आदमी है।

उदाहरण के लिए, मनोवैज्ञानिक आघात से छुटकारा पाने या दूर करने के लिए कोई व्यक्ति होलोट्रोपिक श्वास का अभ्यास करना शुरू कर देता है जीवन संकट. अंत में, वह देखता है और उपलब्ध से अधिक के साथ साधारण जीवनस्पष्ट रूप से अनुभव करते हैं, कहते हैं, अपने स्वयं के जन्म, अर्थात्, जैसे कि फिर से जन्म लिया।

इस आघात से बचे और एकीकृत (विघटित) होने के बाद, वह और गहरा और गहरा जाता है, अन्य - प्रसवकालीन - आघात का खुलासा करता है। अनुभव, एकीकृत और उन्हें। इस विशेष शरीर में "याद रखने" की संभावनाएं समाप्त हो गई हैं; मनोवैज्ञानिक आघात, ऐसा भी प्रतीत होता है। लेकिन फिर अजीब चीजें होने लगती हैं: एक व्यक्ति शरीर के बाहर के अनुभवों में डूब जाता है, इस जीवन के बाहर, अन्य अवतारों का अनुभव करता है, ग्रहों के अनुभव, गैर-मानव चेतना, अंत में, ब्रह्मांड के जन्म का अनुभव, फिर ...

वह परिप्रेक्ष्य की एक अनंतता को खोलता है - जो वास्तव में हमेशा और हर जगह मौजूद था। वास्तव में, वह सब कुछ जिसने उसे मानव बनाया, गायब हो गया, वी। मैकोव ने विरोधाभास को ध्यान में रखते हुए निष्कर्ष निकाला: अक्सर, ग्रोफ के रोगियों ने इन "परे", शरीर के बाहर और अलौकिक अनुभवों का ठीक-ठीक अनुभव करने के बाद ही पूर्ण मानसिक उपचार का अनुभव किया ...

सामान्य तौर पर, यह पता चलता है कि पूरा ध्यान इस बात पर है कि हम अपनी पहचान किससे करते हैं।

तथ्य यह है कि होलोट्रोपिक ब्रीदवर्क सत्रों के दौरान सैकड़ों हजारों लोगों ने अपनी मानसिक बीमारियों और भावनात्मक समस्याओं के लिए उपचार पाया है। और स्टेन ग्रोफ - शायद ग्रह का सबसे बड़ा "मनोरोगी" - अपने शोध और मनोचिकित्सा कार्य की गति को धीमा नहीं करता है, जो वास्तव में, अलौकिक के लिए एक "उन्मत्त खोज" है: दिव्य के लिए शाश्वत खोज।

जैसा कि हाइजेनबर्ग ने कहना पसंद किया, "नास्तिक विज्ञान के गिलास से पहला घूंट लेता है, लेकिन भगवान गिलास के नीचे इंतजार करता है।" आखिरकार, सच्चाई कहीं बाहर है, खरगोश के छेद के तल पर।