Sebagai contoh kosakata slang subkultur hippie, kamus "Hippie Slang" dipilih oleh F.I. Rozhansky.

Kata pengantar kamus menjelaskan secara cukup rinci masalah dan metode pemilihan kata saat menyusun kamus subkultur. Sebagai masalah utama, prinsip pemilihan kata menonjol. Dari sudut pandang ilmiah, solusi yang paling tepat untuk masalah ini adalah dengan mengidentifikasi sejumlah kriteria formal tertentu yang memungkinkan untuk secara jelas menentukan apakah sebuah kata harus dimasukkan dalam kamus. Namun, karena fakta bahwa materi yang sedang dipelajari termasuk dalam lapisan leksikal bahasa Rusia yang paling mobile (dan karenanya, tidak stabil dan tidak dikanonisasi), pengenalan kriteria formal lebih baik tidak mengarah pada kebenaran ilmiah, tetapi untuk ketidaksesuaian antara bahan yang dipilih dan intuisi linguistik. (Di sini perlu dicatat bahwa selama bahasa tertentu ada sebagai bahasa yang hidup, dan selain itu, praktis tanpa teks tertulis, kosakata lengkapnya tidak dapat ada seperti itu.) Dalam hubungan ini, penerapan kriteria formal tampaknya tidak benar, tetapi sejumlah kriteria pekerjaan menyusun kamus masih digunakan.

Masalah penyertaan/non-pencantuman sebuah kata dalam kamus, penulis mengusulkan untuk membagi menjadi dua sub-masalah:

• 1. menentukan apakah kata tersebut digunakan oleh penutur bahasa gaul;
• 2. mengidentifikasi kata sebagai spesifik untuk slang.

Sebuah kata dianggap digunakan oleh penutur bahasa slang jika setidaknya beberapa informan yang diwawancarai yang mengidentifikasi diri mereka sebagai hippie mengetahui dan menggunakan kata ini (diasumsikan bahwa informan yang diwawancarai tidak berasal dari perusahaan yang sama dan, oleh karena itu, kata yang dimaksud bukanlah kata kebetulan. ). ). Dengan demikian, kamus tidak mengandung sesekali, serta kata-kata yang tidak dikonfirmasi oleh sejumlah informan yang diwawancarai.

Sistem kriteria yang lebih kompleks digunakan untuk menentukan kekhususan sebuah kata. Mereka terdaftar di bawah dalam urutan kepentingan.

• 1. Realitas yang dilambangkan dengan kata itu khas hanya untuk kaum hippie.
• 2. Kata tersebut dirasakan oleh para pengusung hippie slang sebagai "milik mereka", yaitu khusus untuk hippie.
• 3. Kata tersebut tidak diketahui oleh informan "kontrol" yang merupakan perwakilan dari strata sosial yang berbeda, tetapi tidak menganggap diri mereka hippie.
• 4. Kata tersebut memiliki frekuensi penggunaan yang jauh lebih tinggi di kalangan hippie dibandingkan dengan kelompok sosial lainnya.
• 5. Kata itu digunakan untuk membentuk kata-kata turunan baru, yang kekhususannya tidak diragukan lagi.
• 6. Kata tersebut telah memperoleh konotasi semantik atau komunikatif khusus di kalangan hippie.

Untuk sebuah kata yang dimasukkan ke dalam kamus, tampaknya kata itu cukup khusus untuk kaum hippie setidaknya dalam beberapa periode.

Penulis juga mencatat bahwa dalam proses pemilihan kata, sejumlah kasus "garis batas" muncul, tidak meninggalkan kepercayaan pada kebenaran atribusi / non-atribusi mereka ke bahasa gaul hippie. Dalam kasus-kasus ketika kata itu dimasukkan dalam kamus, tetapi ada keraguan bahwa itu merujuk pada bahasa gaul hippie, dan bukan ke lapisan leksikal lain, mereka diberi tanda yang sesuai (lihat di bawah).

Tujuan utama dari kamus yang diterbitkan adalah untuk merekam kata-kata slang hippie dan artinya. Kamus juga menandai kata-kata yang berada di perbatasan bahasa gaul hippie dan lapisan leksikal ekstensif lainnya. Sepanjang jalan, beberapa etimologi yang paling transparan diberikan, dan dalam beberapa kasus periode di mana penampilan kata pertama yang tercatat termasuk di antara kaum hippie juga ditunjukkan; namun, data ini tidak diragukan lagi membutuhkan verifikasi yang lebih menyeluruh.

Kamus diatur menurut prinsip bersarang, yang tampaknya cukup alami dalam kasus ini, karena sebagian besar kata yang termasuk ke dalam bahasa gaul menjadi sasaran berbagai pengaruh pembentukan kata sampai tingkat tertentu. Nama sarang adalah kata yang paling umum digunakan (mungkin tanpa awalan), yang dicetak tebal. Dalam kebanyakan kasus, prinsip pembentukan kata digunakan dalam pembentukan sarang, meskipun dalam beberapa kasus kriteria semantik juga ditambahkan (bandingkan, misalnya, sarang "SCREW" dan "SCREW").

Di dalam sarang, kata-kata utama disusun sesuai dengan prinsip berikut: kata yang dipilih oleh sarang didahulukan, kemudian kata-kata yang tidak diawali dalam urutan abjad, dan setelah itu - semua kata lainnya (juga dalam urutan abjad).

Kombinasi stabil kata benda dengan preposisi, yang, menurut karakteristik tata bahasa, dapat dianggap sebagai kata-kata terpisah ("dalam buzz", "dalam ukuran", dll.), diberikan dalam tulisan terpisah segera setelah kata benda yang sesuai sebagai kepala yang setara kata-kata.

Kumpulan ekspresi dan frasa yang diberikan dalam kamus ditulis dengan huruf kapital (sebagai kata tajuk), tetapi dicetak miring.

Semua contoh yang diberikan dicetak miring.

Semua varian fonetik kata diberikan dalam satu baris yang dipisahkan oleh koma. Yang dimaksud dengan varian fonetik adalah kata-kata yang berbeda pengucapannya (sedemikian rupa sehingga tercermin dalam notasi grafisnya), tetapi memiliki struktur morfologis dan makna kategori gramatikal yang sama, dan juga, tentu saja, makna yang sama. Sebagai contoh:

BATL (pl. BATTLE), BOTOL (pl. BOTOL).

GILA, GILA (Sersan)

Jika sebuah kata dalam sarang yang sama memiliki sinonim (yaitu, kata yang memiliki arti yang sama, tetapi secara morfologis berbeda), maka itu diberikan sebagai kata independen, tetapi alih-alih makna, referensi ke kata sinonim dapat diberikan:

PEMECAH = PEMECAH.

PUTTY = MAZA.

Jika ada beberapa sinonim dalam satu sarang, maka nilai diberikan hanya untuk salah satunya, dan semua yang lain diberikan dipisahkan oleh titik koma dengan referensi umum:

MELEMPARKAN; MENUJU = BUANG.

MENUTUP; MENOLAK = MENGUNGKAPKAN.

Arti, sebagai suatu peraturan, diberikan dalam sinonim yang paling sering dan digunakan.

Referensi melalui "=" juga dapat dibuat ke salah satu arti kata (jumlah nilainya ditunjukkan dalam tanda kurung siku) atau dari satu arti kata ke kata lain:

MEROKOK = MEROKOK (1).

KREZOVNIK; KRESUSHNIK; KREYZUKHA \u003d LINTAS (1).

Jika referensi dibuat untuk kata kerja yang diberikan dalam tanda kurung sebagai pasangan spesies kata utama (berdiri di awal baris), kemudian ketika mengirimnya, itu juga ditunjukkan (dalam tanda kurung setelah kata kerja, yang memiliki bentuk yang sama dengan yang ditafsirkan)

BATAS = BATAS (BODY).

MENERIMA; MEMILIH; SHUT OUT = TAMPILKAN (SHOW).

BAUT; SCREW = SCREW (SEKRUP).

Tata cara penyampaian informasi leksikografis

Tanda etimologis diberikan dalam tanda kurung setelah kata utama di dalam sarang. Dalam kasus di mana asal kata tidak jelas, mereka tidak ada. Dalam kasus lain, salah satu kata tertentu ditunjukkan yang etimologinya kembali (untuk kata-kata asing dan kata-kata bahasa Rusia yang telah mengalami perubahan signifikan), atau lapisan leksikal dari mana kata itu dipinjam ditunjukkan. Sebagai contoh:

ASK (dari bahasa Inggris to ask to ask, ask);

TEGAS (dari kentut.)

Tanda tata bahasa diberikan dalam tanda kurung siku untuk setiap kata atau makna individu. Untuk kata benda, ini biasanya ada / tidak adanya jamak. Dalam banyak kasus, bentuknya diberikan secara langsung. Jika pembentukan bentuk jamak itu tidak menimbulkan kesulitan yang mendasar, maka bentuk itu tidak boleh diberikan. Sebagai contoh:

ZIPER (pl. ZIPER).

GLYUKALOVO (Sersan)

Untuk kata kerja, pasangan aspeknya ditunjukkan, tetapi hanya dengan syarat bahwa perbedaan non-spesifik dalam artinya dapat dianggap tidak signifikan (dalam kasus lain, kata kerja diberikan sebagai kata terpisah tanpa menunjukkan aspeknya). Juga, untuk kata kerja, kontrolnya dapat ditunjukkan jika tidak jelas. Sebagai contoh:

WRITE OUT (non-kolom. WRITE OUT).

TO THROW (bukan kata benda. TO THROW) (seseorang pada sesuatu).

Label leksikal diberikan dalam tanda kurung untuk setiap kata atau makna individu. Ini adalah, pertama-tama, identifikasi sebuah kata sebagai garis batas dengan beberapa lapisan leksikal lainnya. Sebagai contoh:

MINUMAN (musik);

CUMAR (obat)

Waktu fiksasi pertama kata juga dapat diberikan di sini. Ini berarti bahwa kata tersebut sudah ada dalam bahasa gaul pada saat yang ditunjukkan (dari mana, bagaimanapun, tidak berarti bahwa kata tersebut tidak dapat muncul dalam bahasa gaul sedikit lebih awal). Dalam kasus-kasus di mana, karena satu dan lain alasan, informasi itu tampak bertentangan, itu tidak diberikan. Dari sudut pandang ini, keberadaan hippie dibagi menjadi empat periode kondisional: awal tahun 70-an sesuai dengan periode sebelum 1975; akhir 70-an - periode 1975 hingga 1979; awal tahun 80-an - periode 1980-1984, dan akhir tahun 80-an mengacu pada waktu kemudian. Sebagai contoh:

CINTA (awal 70)

Dalam kasus di mana kata tersebut tidak lagi digunakan sekarang, kata tersebut diidentifikasi sebagai usang:

KECIL (awal 70: usang)

Kamus hanya menggunakan dua label yang mencirikan kekhususan makna dan penggunaan kata (diberikan dalam tanda kurung untuk kata atau makna). Ini adalah, pertama, label yang mengidentifikasi kata sebagai penghinaan, dan kedua, label yang mencirikan kata sebagai ekspresif, yaitu. mampu digunakan dalam kalimat nominal untuk mengekspresikan emosi yang kuat. Sebagai contoh:

KLUHA (neb.)

UMAT (exp.)

Saat menulis kata, prinsip utamanya adalah korespondensi ejaan dengan pengucapan kata (sesuai dengan aturan membaca bahasa Rusia). Dalam kasus di mana pengucapan berhubungan dengan ejaan yang berbeda, yang lebih tradisional atau lebih konsisten dengan aturan ejaan dipilih.

F.I. Rozhansky

bahasa gaul hippie

Bahan kamus yang ditawarkan kepada pembaca berisi lebih dari 600 kata yang termasuk dalam bahasa gaul khusus yang telah berkembang di kalangan hippie sejak akhir tahun 60-an. Mungkin masalah utama yang muncul saat membuat kamus semacam ini adalah prinsip pemilihan kata. Mungkin solusi yang paling tepat secara ilmiah untuk masalah ini adalah dengan memilih sejumlah kriteria formal tertentu yang memungkinkan untuk menentukan dengan jelas apakah sebuah kata harus dimasukkan dalam kamus.Namun, karena fakta bahwa materi yang kita pelajari milik lapisan leksikal bahasa Rusia yang paling mobile (dan karenanya, tidak stabil dan ), pengenalan kriteria formal lebih baik tidak mengarah pada kebenaran ilmiah, tetapi pada perbedaan antara bahan yang dipilih dan intuisi linguistik. itu tidak mungkin ada.) Oleh karena itu, kami lebih suka mengabaikan kriteria formal, yang tentu saja tidak berarti bahwa kami tidak menggunakan kriteria apa pun. Sebenarnya, masalah penyertaan/non-pencantuman kata dalam kamus dibagi menjadi dua submasalah: 1. menentukan bahwa kata tersebut digunakan oleh penutur bahasa gaul; 2. mengidentifikasi kata yang spesifik untuk slang. Sebuah kata dianggap digunakan oleh penutur slang jika setidaknya beberapa informan yang diwawancarai yang mengidentifikasi diri mereka sebagai hippie mengetahui dan menggunakan kata ini (dipahami bahwa informan yang diwawancarai tidak berasal dari perusahaan yang sama dan, oleh karena itu, kata yang dimaksud bukan sebuah kesempatan). Dengan demikian, Materi tidak mengandung sesekali, serta kata-kata yang tidak dikonfirmasi oleh sejumlah informan yang diwawancarai. Adapun definisi kekhususan sebuah kata, sistem kriteria yang lebih kompleks digunakan di sini. Berikut adalah yang utama, dalam urutan kepentingannya. 1. Realitas yang dilambangkan dengan kata itu khas hanya untuk kaum hippie. 2. Kata tersebut dirasakan oleh para pengusung hippie slang sebagai "milik mereka", yaitu khusus untuk hippie. 3. Kata tidak dikenal untuk "mengendalikan" informan yang merupakan perwakilan dari strata sosial yang berbeda, tetapi tidak menganggap diri mereka hippie. 4. Kata tersebut memiliki frekuensi penggunaan yang jauh lebih tinggi di kalangan hippie dibandingkan dengan kelompok sosial lainnya. 5. Kata itu digunakan untuk membentuk kata-kata turunan baru, yang kekhususannya tidak diragukan lagi. 6. Kata tersebut telah memperoleh konotasi semantik atau komunikatif khusus di kalangan hippie. Agar sebuah kata dapat dimasukkan ke dalam Materi, tampaknya kata itu cukup khusus untuk kaum hippie setidaknya dalam beberapa periode. Tampaknya jelas bahwa dalam proses pemilihan kata, sejumlah kasus "batas" muncul, tanpa meninggalkan kepercayaan pada kebenaran atribusi / non-atribusi mereka ke slang hippie. Dalam kasus-kasus ketika kata itu dimasukkan dalam Materi, tetapi ada keraguan bahwa itu merujuk pada slang hippie, dan bukan ke lapisan leksikal lain, kami menyediakannya dengan tanda yang sesuai (lihat di bawah). Sejumlah kata yang, menurut pendapat kami, tidak termasuk dalam bahasa gaul, tetapi dianggap oleh penulis lain sebagai "hippie", diberikan dalam Komentar. Tampaknya perlu untuk mengatakan beberapa kata tentang sumber yang memunculkan bahasa unik ini. Pertama-tama, ini adalah bahasa Inggris, kata-kata yang banyak dipinjam oleh kaum hippie, seringkali dengan perubahan makna (misalnya, harga menulis pada awalnya berarti "harga", selanjutnya hanya mempertahankan arti uang, yang tidak ada dalam bahasa Inggris") atau pengucapan ( khair, brizer), sambil memperoleh afiks Rusia sepenuhnya ( mabuk, jalan dll). Namun, generasi hippie tahun tujuh puluhan. yang tahu bahasa Inggris cukup baik, digantikan oleh generasi tahun delapan puluhan, yang tidak lagi bersinar dalam tingkat pengetahuan yang sama bahasa asing. Anglicisme mulai lebih jarang digunakan (lih., misalnya, penggantian Italia - makan di akhir tahun 70-an). Sumber pinjaman adalah strata leksikal dari kelompok sosial tetangga: jargon musisi, slang scammers, jargon anak muda (misalnya, jargon hipster), jargon penjahat (namun, yang terakhir sedikit mempengaruhi slang hippie. relatif kurang dari, misalnya, bahasa sehari-hari atau jargon anak sekolah). Persimpangan terdekat antara hippie adalah dengan pecandu narkoba, karena hippie langka tidak mencoba menggunakan setidaknya obat apa pun (ini tidak berarti sama sekali bahwa semua hippie adalah pecandu narkoba, serta fakta bahwa semua pecandu narkoba adalah hippie). Menjadi lapisan leksikal yang agak luas (menurut perkiraan sementara, beberapa ratus kata), gaul narkotika sebagian berpotongan dengan gaul hippie, sehingga meninggalkan sejumlah kata di dalamnya, yang tanpanya bahasa hippie tidak lagi dapat dibayangkan ( mobil, pindah dll.). Kata-kata semacam ini dimasukkan dalam kamus. Materi sengaja tidak mencakup: (a) semua jenis toponim, karena topik ini memerlukan studi terpisah yang lebih luas (dan, tentu saja, pada materi yang melampaui Moskow dan Sankt Peterburg); (b) bentuk participle pasif secara teratur dengan sufiks -nn-, -en-, Sebagai contoh: dirajam - dirajam, putus - putus dll. Kami juga terpaksa meninggalkan identifikasi kepemilikan teritorial kata-kata, karena, di satu sisi, saat ini, slang dari sudut pandang ini cukup homogen, di sisi lain, topik ini juga memerlukan studi menyeluruh yang terpisah ( ini dapat dikonfirmasi oleh kesalahan nyata dalam menghubungkan kata ke satu atau lain wilayah, yang ditemukan dalam karya-karya dengan topik slang hippie). Namun, perlu dicatat bahwa kamus kami di lagi fokus pada bahasa gaul Moskow. Tugas utama dari materi yang diterbitkan adalah untuk memperbaiki kata-kata gaul hippie dan artinya. Kamus juga menandai kata-kata yang berada di perbatasan slang hippie dan lapisan leksikal ekstensif lainnya. Sepanjang jalan, beberapa etimologi yang paling transparan diberikan, dan dalam beberapa kasus periode juga ditunjukkan di mana penampilan kata pertama yang tercatat di antara para hippie; namun, data ini tidak diragukan lagi membutuhkan verifikasi yang lebih menyeluruh. Jika perlu, entri kamus disediakan dengan contoh. Ekspresi khas dan kalimat gaul atau unsur cerita rakyat hippie diberikan sebagai contoh. Materi sengaja tidak memberikan informasi etnografis dan sosiologis, misalnya, informasi tentang tempat konsep ini dalam sistem pandangan dunia hippie, dll. Materi tersebut ditujukan bagi para filolog, linguis, sosiolog, serta bagi mereka yang tertarik dengan pembentukan dan pengembangan jargon anak muda. Pada kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada A.O. Madison, A.A. Ilyin-Tomich, Mariam Novikova, Karolina Khudyakova dan banyak lainnya atas bantuan tak ternilai yang diberikan dalam pembuatan Materi.

BAGAIMANA MENGGUNAKAN KAMUS

Struktur kamus

Kamus diatur menurut prinsip bersarang, yang tampaknya cukup alami dalam kasus ini, karena sebagian besar kata yang termasuk dalam bahasa gaul sampai batas tertentu mengalami berbagai pengaruh pembentukan kata. Nama sarang adalah kata yang paling umum digunakan (jika mungkin, tanpa awalan), yang disorot dalam huruf tebal. Dalam kebanyakan kasus, prinsip pembentukan kata digunakan dalam pembentukan sarang, meskipun dalam beberapa kasus kriteria semantik ditambahkan (bandingkan, misalnya, sarang VINT dan VINTIT). Di dalam sarang, kata-kata utama disusun sesuai dengan prinsip berikut: kata yang dipilih oleh sarang didahulukan, kemudian - kata-kata yang tidak diawali dalam urutan abjad, dan setelah itu - semua kata lainnya (juga dalam urutan abjad). Kombinasi stabil kata benda dengan preposisi. yang, menurut karakteristik tata bahasa, dapat dianggap sebagai kata-kata terpisah (dalam kaif, dalam ukuran, dll.), diberikan dalam ejaan terpisah segera setelah kata benda yang sesuai sebagai kata utama yang setara. Kumpulan ekspresi dan frasa yang diberikan dalam kamus ditulis dengan huruf kapital (sebagai kata utama), tetapi dicetak miring. Semua contoh yang diberikan dicetak miring. Semua varian fonetik kata diberikan dalam satu baris yang dipisahkan oleh koma. Dengan varian fonetik, yang kami maksud adalah kata-kata yang berbeda dalam pengucapan (sedemikian rupa sehingga ini tercermin dalam notasi grafisnya), tetapi memiliki struktur morfologis dan makna kategori tata bahasa yang sama, dan juga, tentu saja, makna yang sama. Misalnya: BATL [pl. BATTLE], BOTOL [pl. BOTOL] . CROSES, CRAZE [ Sersan. ] Jika sebuah kata dalam sarang yang sama memiliki sinonim (yaitu, kata yang memiliki arti yang sama, tetapi secara morfologis berbeda), maka itu diberikan sebagai kata independen, tetapi bukan maknanya, referensi ke kata sinonim dapat diberikan: KAIFOLOSCHIK = KAIFOLOM. PUTTY = MAZA. Jika ada beberapa sinonim dalam satu sarang, maka nilainya hanya diberikan untuk salah satunya, dan sisanya diberikan dipisahkan oleh titik koma dengan referensi umum: SKIP; MENUJU = BUANG. MENUTUP; MENOLAK = MENGUNGKAPKAN. Arti, sebagai suatu peraturan, diberikan dalam sinonim yang paling sering dan digunakan. Rujukan melalui "=" juga dapat dibuat ke salah satu arti kata (jumlah nilainya ditunjukkan dalam tanda kurung siku) atau dari satu arti kata ke kondisi lain: HALUS = MEROKOK [ 1 ] . KREZOVNIK; KRESUSHNIK; KREYZUKHA \u003d LINTAS [ 1 ]. DINAMIKA = DINAMIKA. Jika referensi dibuat untuk kata kerja yang diberikan dalam tanda kurung sebagai aspek para dari kata utama (berdiri di awal baris), maka ketika merujuk itu juga ditunjukkan (dalam tanda kurung setelah kata kerja yang memiliki bentuk yang sama dengan yang satu). sedang ditafsirkan). PERBATASAN = TEMUKAN [BODY]. MENERIMA; MEMILIH; SHUT OUT = TUNJUKKAN [TAMPILKAN]. BAUT; SCREW = SCREW [SCREW].

Tata cara penyampaian informasi leksikografis

sebuah. Informasi etimologis

Tanda etimologis diberikan dalam tanda kurung setelah kata utama di dalam sarang. Dalam kasus di mana asal kata tidak jelas, mereka tidak ada. Dalam kasus lain, kata tertentu ditunjukkan yang etimologinya kembali (untuk kata-kata asing dan kata-kata bahasa Rusia yang telah mengalami perubahan signifikan), atau lapisan leksikal dari mana kata itu dipinjam ditunjukkan . Misalnya: ASK (dari bahasa Inggris to ask "to ask, ask"); FIRMA (dari kentut.) Asal usul beberapa kata yang paling menarik dari sudut pandang ini dijelaskan secara lebih rinci dalam Komentar.

b. Informasi Tata Bahasa

Tanda tata bahasa diberikan dalam tanda kurung siku untuk setiap kata atau makna tunggal. Untuk kata benda, ini biasanya ada / tidak adanya jamak. Dalam banyak kasus, bentuknya diberikan secara langsung. Jika pembentukan bentuk jamak itu tidak menimbulkan kesulitan yang mendasar, maka bentuk itu tidak boleh diberikan. Misalnya: ZIEPER [pl. SIEPER] GLYUKALOVO [Sersan. ] Untuk kata kerja, pasangan aspeknya ditunjukkan, tetapi hanya dengan syarat bahwa perbedaan makna yang tidak spesifik dapat dianggap tidak signifikan (dalam kasus lain, kata kerja diberikan sebagai kata terpisah tanpa menunjukkan aspeknya). Juga, untuk kata kerja, kontrolnya dapat ditunjukkan jika tidak jelas. Misalnya: MENULIS [nesov. DISCRIBED] BUANG [nons. BUANG] [seseorang pada sesuatu]

di. Informasi leksikal

Label leksikal diberikan dalam tanda kurung untuk setiap kata atau makna individu. Ini adalah, pertama-tama, identifikasi sebuah kata sebagai garis batas dengan beberapa lapisan leksikal lainnya. Misalnya: MINUMAN (musik.) CUM (dr.) Waktu fiksasi kata pertama juga dapat diberikan di sini. Ini berarti bahwa kata tersebut sudah ada dalam slang pada saat yang ditunjukkan (dari mana, bagaimanapun, tidak berarti bahwa kata tersebut tidak dapat muncul dalam slang sedikit lebih awal). Dalam kasus-kasus ketika, karena satu dan lain alasan, informasi itu tampak bertentangan dengan kami, kami tidak menyajikannya. Dari sudut pandang ini, kami membagi keberadaan hippie menjadi empat periode kondisional: awal 70-an sesuai dengan periode sebelum 1975; akhir 70-an - periode 1975 hingga 1979; awal tahun 80-an - periode 1980-1984, dan akhir tahun 80-an mengacu pada waktu kemudian. Misalnya: CINTA (awal 70) Dalam kasus di mana kata tersebut tidak digunakan sekarang, itu diidentifikasi sebagai usang: KECIL (awal 70: usang)

Informasi lainnya

Dalam Materi, hanya dua label yang digunakan yang mencirikan kekhususan arti dan penggunaan kata-kata (diberi tanda kurung untuk kata atau makna) Ini, pertama, adalah label yang mengidentifikasi sebuah kata sebagai penghinaan, dan kedua, label yang mencirikan sebuah kata sebagai ekspresif, yaitu ekspresif. dapat digunakan dalam kalimat nominal untuk mengekspresikan emosi mereka yang kuat. Misalnya: KLUHA (mengabaikan); UMAT (exp.)

Sistem perekaman

Saat menulis kata, prinsip utamanya adalah ejaannya sesuai dengan pengucapan kata (sesuai dengan aturan membaca bahasa Rusia). Dalam kasus di mana pengucapan berhubungan dengan ejaan yang berbeda, kami mencoba untuk memilih yang lebih tradisional atau lebih konsisten dengan aturan ejaan.

DAFTAR SINGKATAN

Bahasa inggris	bahasa Inggris
unit	tunggal
menipu. 70	direkam antara tahun 1975 dan 1979
menipu. 80	direkam sejak 1984
hal.	jamak
musik	bahasa gaul
narc.	bahasa gaul
lebih awal 70	direkam sebelum 1975
lebih awal 80	direkam antara tahun 1980 dan 1984
Jerman	Jerman
total	bahasa lisan umum
ditelantarkan	meremehkan
Rusia	bahasa Rusia
burung hantu	pemandangan yang sempurna
nesov.	spesies yang tidak sempurna
sudut	jargon kriminal
usang	usang (usang)
kentut.	slang
ex.	ekspresif
P.t.	pluralia tantum, hanya jamak
Sersan	singularia tantum, singular only
?	konfirmasi tambahan diperlukan

KOSAKATA

AYZA(dari mata bahasa Inggris "mata") AYZ S[pl.t.? ] (awal 70: usang) - mata. "Aizas Uprand sedang terbakar." (dari lagu) ASC(dari bahasa Inggris untuk bertanya "ask, ask") ASK (awal 70) - proses meminta uang dari orang yang lewat di jalan. "Ikut denganku untuk bertanya." LIVE ON ASK (awal 70) - ada, memiliki sumber utama pendapatan ASK. ASC TETAPI T [sov. ASCN Pada Th] (awal 70) - 1. meminta uang dari orang yang lewat di jalan. "Hari bebas minyak. Saya sudah meminta dua jam dan hanya satu fife." 2. umumnya meminta sesuatu (biasanya dari orang asing). "Perlu untuk meminta elang dari warga sipil." 3. bertanya. "Tanyakan padanya kemana kita harus pergi." TETAPI SKER (akhir 80) - ASK spesialis; orang yang bertanya [1]. NAASK TETAPI Th (awal 70) - dapatkan sesuatu, ASKAYA. "Aku berteriak pada botol itu." "Aku akan pergi membeli rokok." PRO TETAPI SKAT [sov. PROASKN Pada Th] (awal 70) - tanya "Pergi tanyakan di mana semua orang itu." BATL(dari bahasa Inggris botol "botol") BATL [pl. BATTLE], BOTOL [pl. B HAI TL S] (awal 70) - sebotol (biasanya, dengan kandungan alkohol). "Saya memiliki dua pertempuran anggur dengan saya." tongkat(dari tombol bahasa Inggris "button") B TETAPI TON [hal. tongkat TETAPI] (awal 70; usang) - 1. kemeja yang terbuat dari kain lembut (biasanya dengan pola bunga dan banyak kancing). 2. lencana bulat besar. 3. tombol. AKORDEON BA Saya H (dr.) - jarum suntik. MASALAH(dari pojok) TROUBLE [Sg.t] (narc.) - 1. narkoba pada umumnya. 2. pervitin (lihat SCREW). BEBAS MINYAK lihat MAZA. BOZNIK(dari bahasa Inggris ulang tahun "ulang tahun") B yo ZNIK (akhir 70) - ulang tahun "Mereka memberi saya fenka ini untuk beznik." BIRCH BIRCH [Sersan. ] (awal 70) - detasemen operatif, detasemen operatif. "Kemarin pohon birch itu membuat vintilovo lagi." BEREZOVETS (awal 70) - Detasemen operatif. pelanggaran hukum lihat BATAS. BOODIZE(? dari bahasa Rusia, "bodyaga" "ribble. Chatter") RELEASE] (narc.) - masak, encerkan, aduk zat narkotika (tentang cairan). PERBATASAN = DISCORD [BODY] OBROLAN BAUT Pada SKALA [Sersan. ] (dr.) - efedron. BOTOL lihat BATL. BRAZER(dari bahasa Inggris saudara "saudara") BR TETAPI ZER, BR TETAPI YZER - saudara. BRITIS(dari bahasa Inggris Inggris "Bahasa Inggris") BR Dan TISH [hal. BRITIS TETAPI] (awal 70; usang?) - seorang Inggris. BRITIS HAI VYY (awal 70; usang?) - Bahasa Inggris. BERMERK(dari bahasa Inggris baru "benar-benar baru") BRAND (awal 70; usang) - baru. "celana merek" BUNDES(dari Bundesrepubllk Jerman Deutschland "Republik Federal Jerman") B Pada NDES [hal. BUNDES TETAPI] (awal 70) - Jerman Barat. BUNDES HAI VYY (awal 70) - Jerman Barat. "- Apakah rekaman ini asli? - Bukan, stempel Bundes." BEBIS(dari bahasa Inggris bayi "anak") B E BIS [hal. BEBIS TETAPI] , B E BIK [hal. B E BIKI] (akhir. 70), - seorang anak. "Dia pergi di sepanjang jalan raya ke Krimea dengan bayinya." B E(Y)BI [ Sersan? ] ; BEB(I)ENOK = BABIS. MENGEMIS(dari bahasa Inggris bag "bag") BEG [Sersan? ] (awal 70) - ransel, tas. "Aku punya botol di tasku" BEC(dari bahasa Inggris kembali "sisi belakang") BEC [Sersan. ] (akhir 70) - pantat. BEKS TETAPI YD [Sersan. ] (awal 70) = BEC. "Pergi ke belakang" merambat(dari bahasa Inggris wine "wine") VINE [Sg.t. ] (awal 70) - anggur. "Ayo pergi ke Vine Naaska." "Kami memiliki zadrinchi Vine yang keren kemarin." PUTIH(dari bahasa Inggris putih "putih") PUTIH HAI KELUAR (awal 70; usang) - putih. "truzep putih" MOBIL VAN(dari bahasa Inggris satu "satu") VAN (awal 70; usang) - satu rubel. MOBIL VAN HAI K (awal 70; usang) = VAN. MENIUP tiup [nonsov. VDUV TETAPI Th] (awal 70; narc.) - mengambil sebatang rokok dengan RUMPUT di mulut (ujung yang terbakar di dalam), meniup asap sehingga orang lain dapat menghirupnya. juga lokomotif uap. VENYAK VEN Saya K [hal. VENYAK Dan] (awal 70) - vena. MELEDAK BLOW UP (narkotika) - jadilah yang pertama merokok dengan GRASS. "Siapa yang akan meledak?" BAUT SCREW [Sersan. ] (narkotika; con. 70) - pervitin, psikostimulan dari kelompok phenamine, digunakan sebagai obat narkotika untuk injeksi. SEKRUP HAI Y (dr.) - orang yang menggunakan VINT sebagai obat narkotika utama BAUT BAUT Dan T [sov. SWINT Dan Th] (awal 70) - tangkap, tahan. "Begitu kami akan melewatinya, kebijakan itu tiba dan mulai mengacaukan semua orang." "Aku hampir tersandung, tapi aku keluar tepat waktu." SCREW [Sersan. ] (awal 70) - penahanan (sebagai aturan, massa). BAUT Dan LOVO [Sersan. ] - situasi penahanan (sebagai aturan, massa). "Kemarin sangat kacau di Gogol." POVINT Dan TH; VINTAN Pada TH = SWINT Dan TH [ SEKRUP Dan TH] . "Kemarin saya keluar di jalan, terdampar. - kebijakan itu mengacaukan saya." MEREMAS VM TETAPI ZAT (awal 70) - 1. menyuntik seseorang dengan narkoba. "Begitu dia memukul saya, saya mendapat buzz keren." 2. (gen.) minuman (tentang minuman beralkohol). VM TETAPI NEGARA (awal 70) - menyuntikkan diri Anda dengan obat. "Kami memukulnya kemarin, dan kemudian kami mundur di bawah Crimson." HITAM [ Sersan? ] (dr.?) - 1. dosis obat yang disuntikkan. 2. injeksi obat. "Jeff sudah cukup untuk bertahan." PROMO TETAPI PLUG = PUT [ 1 ] . PROMO TETAPI MASUK = MASUK. BERBULU RAMBUT TETAPI TY (akhir 70) - 1. (kata benda) hippie. "Kemarin aku pergi ke Jang - tidak ada yang berbulu." 2. (kata sifat) hippie. "datar berbulu" KERJA(dari bahasa Inggris work "work") VO (R) K [ Sersan. ] (awal 70; usang) - bekerja. KERJA TETAPI Th (awal 70; usang) - bekerja. PADA HAI RKER (awal 70; usang) - pekerja. VPISKA wakil presiden Dan SKA (akhir 70) - 1. apartemen tempat Anda bisa tinggal atau bermalam. "Apakah kamu punya langganan?" "Ini sangat mengecewakan dengan entri - Anda harus menemukannya di stasiun kereta api." 2. alamat apartemen semacam itu. "Saya tidak memiliki satu pun pendaftaran di kota ini." WPIS TETAPI TH [non. wakil presiden Dan Syvat] - 1. biarkan mereka hidup atau bermalam. "Dia akan menulis kita ke ksatrianya." 2. bantu UIPO TETAPI TUNJUKKAN [ 2 ] . "Dia menempatkan kita di kereta." WPIS TETAPI TSYA [nesov. wakil presiden Dan Syvatsya] - 1. (akhir. 70) mendapatkan tempat untuk bermalam atau tinggal di apartemen. "Kami cocok dengan warga sipil yang keren." 2. (awal 70) berhasil mengikuti acara apa pun, mengambil tempat yang menguntungkan dalam situasi apa pun. "ikut ekspedisi" "cocok dengan KAMAZ" PADA S MENULIS [nonsov. EXP Dan DORONGAN ] - tindakan terbalik dari ENTER. "Kami dikeluarkan dari flat." VENTAI(dari bahasa Inggris to go, go, go "to go") VENT TETAPI T [sov. VENTAN Pada Th] (awal 70; usang) - to go (kebanyakan digunakan dalam bentuk lampau). "Vantanuli di toko-toko untuk botol, dan kemudian di rumah dengan gadis-gadis." MEMADAMKAN(dari sudut) GAS Dan Th (awal 70) - pukul, pukul. "Kami sedang duduk di sebuah flat, dan kemudian tiba-tiba pecandu ini datang, berpikir keras, dan mulai mengusir semua orang." GAS Dan LOVO [Sersan. ] - melawan, mengalahkan. "Kemarin Lubera datang - itu seperti gas!" KANTOR PENDAFTARAN Dan Th (awal 70) - untuk mengalahkan atau membunuh dengan keras. GERLA(dari bahasa Inggris giri "gadis") GIRL TETAPI[hal. GADIS S, Genitif hal. GADIS HAI] (awal 70) - gadis, wanita. "Aku bercinta dengan gadis-gadis di flat bermerek ..."(dari lagu) "Untuk perbuatan heroik, setiap gadis akan memberi kita."(dari lagu) GADIS yo NYSH - gadis, gadis. GADIS Dan TA (awal 70): GADIS Pada XA (awal 70); GADIS Pada SHKA (awal 70) = GERLA. "Jika saya seorang raja - gerlitsa berbulu berbicara ..."(dari A.S. Pushkin; penulis terjemahan tidak diketahui) GIRL HAI VYY (awal 70) - perempuan. SUKSES(mungkin dari kata "halusinasi") GLUCK [pl. GLUKS] (akhir 70) - 1. halusinasi yang disebabkan oleh obat-obatan narkotika. "Sebuah palka terbuka di langit-langit - ini sebuah kesalahan. Laba-laba besar di dinding juga merupakan kesalahan."(penulis tidak diketahui) 2. produk imajinasi atau persepsi yang tidak memadai. "Kami sedang duduk di sebuah flat, dan tiba-tiba saya memiliki kesalahan bahwa sekarang kebijakan itu akan datang." SUKSES TETAPI LOVO [Sersan. ] (akhir 70) - situasi pengujian GLUCK. GLUKOV TETAPI T - lihat BUGS [ 1 ] . GLUKOG E H [Sersan? ] (end.70) - obat narkotik yang menyebabkan GLUTS. GL YU CHNY (akhir 70) - aneh, tidak biasa, tidak masuk akal, seperti halusinasi. "Lihat, pakaian yang sangat jelek!" DIUNDANG YU BACA - mimpi, bayangkan. "Dan aku mendapat tendangan yang kamu lewatkan kemarin." MENYETIR MENGEMUDI [sov. PROGNO TETAPI TH] (keranjang) - lihat KERANJANG. MENGEMUDI [sov. PROGNO TETAPI Th] (melalui pembuluh darah) (narc.) - untuk menyuntikkan obat (sebagai aturan, mengacu langsung pada proses menyuntikkan obat). G HAI NKI [Pl.t. ] - cerita, cerita, alasan (sebagai aturan, keaslian atau nilai yang meragukan). "Sekarang dia akan datang - balapan akan dimulai lagi." PROG HAI H [hal. PROG HAI KAMI] (awal 70) - sebuah cerita, sebuah cerita, sebuah pesan (sebagai aturan, tidak layak untuk dipercaya atau diperhatikan). "Perjalanan ini sudah membuatku kacau!" GOLIMY SASARAN Dan MY (gen.?) - karakteristik yang menunjukkan tingkat tertinggi, kemutlakan sesuatu. "Maine ini benar-benar gila" GOLYAK GOLYAK (awal 70) - absen total apa pun. "Saya punya tujuan dengan harga." HIJAU(dari bahasa Inggris green "hijau") GREENE [pl. HIJAU S] (kentut; awal 70) - dolar AS. GR YU NICK [pl. GR YU NIKI] = HIJAU. menggerogoti menggerogoti [ Sersan. ] (dr.) - kepala poppy tanah untuk menggerogoti. DOBEL(dari bahasa Inggris w.c. "toilet") DOUBLE [ Sersan. ] (awal 70) - toilet. MELECUT TETAPI BLIT (awal 70) - pergi ke toilet. "Aku pergi untuk menjual diriku sendiri." TURUN(dari bahasa Inggris turun "down") BAWAH [ Sersan. ] (awal 70; usang?) - 1. depresi. "Aku sudah turun selama satu tahun sekarang." 2. kejutan, kejutan. PINDAH DV Dan NUTS (awal 70) - 1. [nesov. PINDAH] (narkotika?) untuk menyuntikkan zat narkotika. "Bagaimana kita akan pindah?" 2. (gen.) gila DV Dan GA (narc.) - dosis obat yang disuntikkan. PERGERAKAN HAI K (narkotika) - jarum suntik. DV Dan NUTTY (gen.) - gila. ZADV Dan GA (dr.?; awal 70; usang) - seorang gadis yang cenderung PINDAH [1]. ZADV Dan NUTY (akhir 70) - 1. (tentang sebuah karya seni atau budaya) yang maknanya kabur, muskil. "buku lipat" "musik bergerak" 2. (obat?) di bawah pengaruh obat yang disuntikkan. "Dia didorong kembali kemarin, dia mulai memotong kebijakan menjadi Zen - mereka mengacaukannya." 3. (tentang seseorang) gila. ZADV Dan PUSH (akhir 70) = PINDAHKAN. PRODV Dan NUTNY - 1. (tentang seseorang) yang hampir memahami beberapa kebenaran dan, dengan demikian, sedikit gila. "Dia adalah orang yang maju - setiap tahun dia pergi ke Tibet untuk melihat para biksu." 2. (tentang sebuah karya seni atau budaya) sulit dipahami, muskil, tidak dapat diakses orang biasa. 3. (obat?) di bawah pengaruh obat yang disuntikkan. 4. (gen.) seseorang yang serius terlibat dalam sesuatu, yang tahu sesuatu lebih baik dari yang lain. PRODV Dan NUTS - 1. memahami, mempelajari, menyadari sesuatu yang tidak diketahui atau tidak dapat diakses oleh orang lain. (narkoba?) 2. menyuntikkan zat narkotika. DEPRESSNYAK MENEKAN Saya K (akhir 70) - depresi. MENEKAN Pada HA (akhir 70) = DEPRESI. DERBAN DERB TETAPI N - koleksi bunga poppy. "Ayo pergi ke derban" DERB TETAPI THREAD - kumpulkan bunga poppy. NADERB TETAPI THREAD - pilih opium. JEPANG(dari bahasa Inggris Jepang "Jepang") JAPEN TETAPI[pl.t.? ] (awal 70; usang) - Jepang. JEPANG HAI VYY (awal 70; usang) - Jepang. JEFF JEFF [ Sersan. ] (dr.) - 1. (kon. 70) efedrin. 2. (con.80) efedron. GEORGE(dari bahasa Inggris Georgian "Georgian") GEORGE [pl. GEORGE Dan] (awal 70; usang?) - Georgia. "Georgie datang dengan pisau." GEORGE HAI VYY (awal 70; usang?) - Georgia. DINAMIKA KERIUHAN TETAPI MIT [sov. PRODIN TETAPI MIT] (gen.?) - jangan menepati janji, langgar kesepakatan. "Dia menjanjikan kotak-kotak rumput, tapi untuk bulan ketiga saya sudah diberi dinamit." "Mungkin lebih baik kita memprodinamisasi dia?" DINAM Dan ZM - kecenderungan patologis dalam diri seseorang dari semua DINAM. "Saya terpesona oleh dinamismenya." DINAM Dan ST adalah orang yang mengingkari janji. "Dinamis ini tidak akan datang ke panah pula." KERIUHAN TETAPI MO 1. DIN TETAPI PEMENANG "Yah, kamu adalah dinamo! Aku sudah menunggumu selama satu jam." 2. situasi di mana seseorang mengingkari janji. KERIUHAN TETAPI PEMENANG = DINAMIS. MENGEJAR ANJING Saya UNTUK (narkotika?) - berulang kali menggunakan obat untuk memperpanjang keadaan euforia. "Saya pikir sudah waktunya untuk mengejar." DOZNIAK ONSD Saya Untuk [Sersan? ] (narc, ?; con. 70) - norma obat narkotika. OVERDOSIS Saya K (narc.?; con. 70) - kelebihan norma saat menggunakan narkoba. "Dia pergi ke derban dan meninggal karena overdosis." JALAN DOR HAI GA (narc.?; awal 70) - jejak berturut-turut pada vena dari suntikan sistematis. "Dengan jalan seperti itu, panggil ambulans tanpa noda" DOR HAI LCD (dr.?; awal 70) = JALAN. MENGERUK(dari obat bahasa Inggris "drug, drug") DR TETAPI GA (ketinggalan zaman?) - apotek. OBAT(dari apotek bahasa Inggris "apotek") DR TETAPI GSTOR [Sersan? ] (ketinggalan zaman?) - apotek. MENYETIR(dari bahasa Inggris drive "energi hebat, ketegasan") DRIVE (musik) - karakteristik energi ritme, yang menentukan kemampuan musik untuk memiliki efek menarik pada penonton. "Grup ini memiliki drive yang salah." PENGEMUDI(dari bahasa Inggris driver "driver") DR TETAPI YVER [hal. PENGEMUDI TETAPI, DR TETAPI SANGAT] - pengemudi. "Kami mendapat pengemudi yang keren di trek." DRAM DRAM [Sersan. ] (musik) - instrumen perkusi. DR TETAPI MER (musik; awal 70; usang) = DRAMSIST. DRAM Dan ST (musik; akhir 70) - drummer. DRAM S[pl.t. ] (musik; awal 70) = DRAM. "Dan siapa yang mereka miliki di drama?" MINUM(dari bahasa Inggris untuk minum "minum") DRINCH TETAPI TH, DRYNK TETAPI TH, DR Dan MULAI, MINUMAN TETAPI TH [sov.DRYNKN Pada TH, DRINKAN Pada Th] (awal 70) - minum alkohol. MINUMAN, MINUMAN, MINUMAN, MINUMAN [ Sersan. ] (awal 70) - minuman beralkohol. MINUM TETAPI H (awal 70) - 1. hippie yang minum lebih dari menyuntik. 2. peminum, pemabuk. DR Dan NKER = MINUMAN. MINUMAN-COM TETAPI NDA, DRINC-COM TETAPI NDA adalah perusahaan yang pekerjaan utamanya adalah minuman beralkohol. "Kemarin lagi, tim minuman ini ambruk dan bikin kacau." PADA S MINUMAN, IN S DRINCHAT (awal 70) - minum. ZADR Dan MULAI (awal 70) = DROP. NADRINCH TETAPI TSYA (awal 70) - mabuk. UDRICH TETAPI YA, UDRYNK TETAPI SHUT (awal 70) = SHUT UP OMONG KOSONG SHIT [ Sersan. ] (awal 70) - obat apa pun untuk merokok. DUR DUR [Sersan. ] (awal 70) - obat apa pun untuk merokok. LUBANG LUBANG TETAPI(end.70) - bekas suntikan pada pembuluh darah. D S RKA = LUBANG. merapikan(dari bahasa Inggris kuning "kuning") EL HAI KELUAR (awal 70: usang) - kuning. SKOR ZAB Dan Th 1. [untuk sesuatu] (awal 70) - berhenti tertarik, khawatir, perhatikan sesuatu (dengan penghinaan yang diucapkan). 2. [neov. ZABIV TETAPI TH] (kusen) - lihat BUTT. 3. [neov. ZABIV TETAPI TH] (panah, panah) - lihat PANAH. 4. [neov. SKOR] (reli) - lihat reli. ZAB Dan TSYA (akhir. 80) - mengatur pertemuan. MEMBUNGKUS HEMAT Pada TSYA [nesov. ZAVOR TETAPI BACA] (akhir. 70) - 1. [pada sesuatu] terbawa oleh sesuatu yang tidak terukur (mungkin sampai kehilangan gagasan yang memadai tentang realitas). "Dia membungkus dirinya dalam Buddhisme Zen." 2. menjadi gila. KEPALA yo DIPILIH 1. [pada sesuatu] terbawa oleh sesuatu yang tak terukur. 2. gila. BERGANTUNG KEPALA Dan SNUT [non. BERGANTUNG TETAPI Th] (akhir 70) - 1. [pada sesuatu] - menjadi sangat terbawa oleh sesuatu. "Aku nongkrong di Zeppelin." 2. berdiri di jalan untuk waktu yang lama, tidak berhasil mencoba mengejar mobil. "Sepertinya kita cukup menutup telepon." 3. berhenti di suatu tempat untuk waktu yang lama, awalnya tidak berniat untuk melakukannya. "Saya pergi ke Altai, tetapi tinggal di Ufa selama seminggu." BERGANTUNG TETAPI LOVO [Sersan. ] - situasi saat HANGING. TEKAN KEDALAM lihat PINDAHKAN. MELEMPARKAN ZAK Dan PUSH (tentang pil) untuk diminum. "Sebelum sesi, perlu untuk melempar siklus." MASALAH ZAMOR HAI CHKA (awal 80) - 1. obsesi. "Nah, ini dia datang lagi dengan masalahnya tentang Taozi." 2. teks yang mengandung obsesi. "Kamu membaca masalahnya" HAL-HAL ZAMUT Dan Th (narc.) - siapkan larutan obat (biasanya dari bahan kering) untuk injeksi. GASH PERTENGKARAN Dan L (musik; awal 70) - solo berisik panjang yang energik pada gitar utama. "Hendricks minum seperti itu." ZIEPER(dari ritsleting bahasa Inggris "ritsleting") Z Dan PER [hal. ZIEPER TETAPI] (awal 70) - ritsleting. "celana dalam resleting" ITIT(dari bahasa Inggris untuk makan "makan") Dan TAT (awal 70; usang) - ya. KEBAHAGIAAN KAIF [ Sersan. ] (awal 70) - 1. obat apa saja. "Kemarin ada getaran seperti itu - mereka mengacaukan kita, tapi aku punya gebrakan di tas." 2. minuman beralkohol. "Belanja mahal." 3. kesenangan, kegembiraan, keadaan euforia. "Saya sangat tertarik dengan ramuan ini." 4. (exp.) bagus! Besar! "- Saya memiliki tiga siklus daun. - Kaif." IN KAIF (awal 70) - dalam kegembiraan, dengan senang hati. "Aku tidak suka pergi ke toko." SW K TETAPI YFU = TINGGI. "Sekarang beberapa botol Vine akan bagus." TAMBAHKAN TETAPI YFOM (awal 70) - dalam keadaan mabuk narkotika (lebih jarang - alkoholik). "Kemarin dia dilempari batu, mengendarai gerobak sepanjang waktu." TO GO HIGH (awal 70) = GO HIGH. kayfov TETAPI T [sov. KAIFANUT] (gen.; awal 70) - nikmati kesenangan, kegembiraan. KEBAHAGIAAN HAI VO (awal 70) - luar biasa, luar biasa. KEBAHAGIAAN HAI VYY (awal 70) - bagus, bagus, bagus. BAGUS HAI M - seseorang yang mengganggu keadaan TINGGI pada orang lain dengan tindakannya. BAGUS HAI KENDARAAN = PEMECAH BESAR. KEBAHAGIAAN S[ Pl.t ] (akhir 80) - kegembiraan, kesenangan, segala sesuatu yang menyenangkan. "Aku tidak akan melawan nilai tertinggiku." "Aku tidak mengerti ketinggian seperti itu." NEKAIF S[pl.t. ] (akhir 80) - masalah, kesulitan, segala sesuatu yang tidak menyenangkan. "Nekayfy mulai lagi." KALIKI Ke TETAPI LIKI [ Pl.t. ] (awal 70; usang?) - tablet yang dapat digunakan sebagai narkotika. Ke TETAPI SAAT INI (awal 70) - apotek. Ke TETAPI LKA = lumpuh. KAMAT(dari bahasa Inggris to come "to come") TETAPI M TETAPI Th (awal 70; usang) - pergi. "Kemari." CIDP TETAPI M TETAPI Th (awal 70; usang) - datang. NEGARA(dari negara Inggris "desa") TETAPI STRI [Sersan. ] (awal 70) - pondok. "Ayo Pergi Negara" TIDAK BISA HAI EXIT (awal 70) (diabaikan) - 1. dari desa, pedesaan. 2. provinsi. CANTR Pada SHNICK [NEGARA feminin] Pada SHNITZ] (mengabaikan.) - 1. seseorang dari desa, seorang redneck. 2. provinsi. KAHTP S[pl.t. ] (awal 70) (diabaikan) - 1. orang-orang dari desa, redneck. 2. provinsi. JENIS(dari bahasa Jerman das Kind "anak") KIND (gen.?) - seorang anak. Ke Dan NDER (gen.?) = BAIK. MELEMPARKAN Ke Dan NUT [nonsov. BUANG] [seseorang ke sesuatu] - 1. (awal 70) mencuri sesuatu dari seseorang. 2. (awal 70) mengambil sesuatu dari seseorang dan tidak mengembalikannya. "Dia melemparkan saya ke buku itu." 3. (awal 70) melakukan kecurangan saat melakukan transaksi. 4. [siapa saja] - jangan menepati janji, menipu. "Kami mencetak panah dengan dia, tapi dia melemparkan saya lagi." PROC Dan KACANG; PROC Dan KACANG = BUANG. KIS(dari bahasa Inggris ciuman "kiss") KIS [ Sersan? ] (awal 70; ketinggalan jaman) - ciuman. Ke Dan SAT [sov. ZAK Dan SAT] (awal 70; usang) - ciuman. Ke Dan SUCK (awal 70; usang) - cium. AC ID AC ID TETAPI[Sersan ] (narc.) - LSD (obat psikotropika kuat). KECUT Ke Dan SLY (narkotika) - anhidrida asetat. DINGIN CL E VYY (gen.; awal 70) - bagus, luar biasa. CL E VO (gen.; awal 70) - bagus, bagus. "Keren kita minum kemarin." fitnah TETAPI(gen.?; awal 70) = KLEVIAK. menggigit Saya Untuk [Sersan. ] (gen.?) - 1. sesuatu yang baik, sangat baik. 2. (exp.) luar biasa) bagus! MENUTUP(dari bahasa Inggris pakaian "pakaian") KL HAI AS, CL HAI CES [Sersan] (awal 70; usang?) - pakaian. KLOZN Saya K (awal 70; usang?) = TUTUP. KLUHA CL YU HA (akhir 80) (sedikit diabaikan) - (Klub Pecinta Hippie) seseorang yang bersimpati dengan hippie, tetapi bukan dirinya sendiri (walaupun sering menirunya). CL YU SHKA (akhir. 80) = KLUHA. KOKNA lihat KUKNAR. KAMPUS(dari perguruan tinggi Inggris "perguruan tinggi") HAI LEDGE (awal 70; umum?) - lembaga. RODA RODA HAI(awal 70) - 1. tablet yang dapat digunakan sebagai narkotika. "Apakah kamu punya roda?" 2. tablet apa saja. POUND lihat BUT. KOMPOT COMP HAI T [Sersan. ] (dr.) - rebusan kepala poppy dengan gula. KANTOR KONT HAI RA [Sersan. ] (awal 70; usang?) - 1. polisi atau KGB. 2. bagian dari polisi atau KGB, bekerja dengan hippie. "bajak kantor" KONT HAI RSK (awal 70; usang?) - perwakilan KANTOR TOMBOL KOS Saya K (awal 70) - sebatang rokok dengan GRASS. ZAB Dan TH [non. ZABIV TETAPI TH] BUTT - isikan rokok dengan GRASS. "Saya menancapkan sendi ke meriam dengan erat dan berpikir: Saya akan mentraktir teman saya!" (M.Yu. Lermontov; penulis interpretasi tidak diketahui). MEMUKAU Dan TH; PRIB Dan TH; MEMUKUL Dan TH (JOT) \u003d PANGGILAN BANTUAN. ZAKOL TETAPI MENCURANGI; KOLOT Dan TH; CANDAAN TETAPI CHIVE (JOT) \u003d CALL THE SHOT [PANGGILAN]. KEPITING CRAB (narc.) - sidnokarb (psikostimulan). CRESA(dari bahasa Inggris. crazy "crazy") CRESUS TETAPI, GILA TETAPI[Sersan ] (awal 70) - 1. rumah sakit jiwa. "Aku berbaring di creuse selama dua bulan" 2. kegilaan, kegilaan, keadaan kesadaran yang tidak memadai. "Lagi-lagi, dia punya lipatan." 3. orang yang dalam keadaan kesadaran tidak normal, gila. KREZANUTY, KREZAN Pada ANDA (awal 70) - gila. CRESAN Pada KENAPA, GILA Pada TSYA (awal 70) - menjadi gila. KR E ZI, KR E YZI [Sersan. ] (awal 70) = CREZA [ 3 ] CREZI-X TETAPI AS [Sersan? ] (awal 70; usang) - rumah sakit jiwa, KREZ HAI VNIK; ORANG YG SANGAT KAYA Pada SHNICK; GILA Pada HA \u003d KRESUS [ 1 ] SALIB HAI KELUAR, GILA HAI VYY (awal 70) - 1. menyebabkan keadaan kesadaran yang tidak normal. "musik gila" 2. luar biasa, tidak normal. "baju kusut" CURAM KRUT HAI Y (gen.?; awal 70) - 1. karakteristik, yang berarti tingkat tinggi dari suatu peristiwa. "keren baper" 2. luar biasa, dalam beberapa kualitasnya melintasi batas norma (dan, mungkin, membuat kesan yang kuat). "trik keren" "pria keren" 3. tegang, tidak menyenangkan. "pengaturan keren" KPUTH Saya K[Sersan. ] (gen.?) - situasi tegang. KEREN (gen.?; awal 70) - 1. untuk sebagian besar, kuat (hampir kata universal untuk meningkatkan tindakan diungkapkan oleh kata kerja). "dimainkan dengan keren" "terbentur parah" "tergulung" 2. luar biasa, terlalu orisinal. "pura-pura keren" KEREN [ Sersan. ] (gen.?) = KRUTNYAK. GILA lihat SALIB. KSIVA KS Dan VA [Sersan. ] (akhir 70) - dokumen. KS Dan VNIK (akhir 70) - tas yang dikenakan di leher untuk membawa dokumen, buku catatan berbagai barang kecil. KUKNAR KUKN TETAPI R, COCS TETAPI R (dr.) - 1. kepala poppy tanah. 2. rebusan kepala poppy. KUMARIT KUM TETAPI RIT (dr.) [siapa saja] - mengalami keadaan mabuk obat. "Aku marah." KUM TETAPI P (narkotika) - keadaan mabuk obat. PEREKUM TETAPI RITS (obat) - 1. menghilangkan keadaan KUMAR, dengan bantuan dosis obat tertentu. 2. menanggung keadaan KUMAR. RASKUM TETAPI RIP (narc.) = goyang [ 1 ] . LABORATORIUM(dari musik) LAB TETAPI T [sov. LEMAH TETAPI Th] (gen.?; awal, 70) - memutar musik. L TETAPI BUKH (gen.?; awal 70) - musisi. CINTA(dari cinta bahasa Inggris "cinta") CINTA (awal 70) - 1. cinta. 2. (usang) = FRILAVE [ 2 ] . FRIL TETAPI B - 1. (awal 70) cinta gratis. 2. (awal 70; usang) digunakan oleh hippie sebagai salam. FRIL TETAPI VNIK (awal 80) - orang yang mengimplementasikan ide cinta bebas. FRIL TETAPI VSHCHIK (awal 80) = FRILAVNIK. SUKA(dari bahasa Inggris menjadi like "love. like") LIKE TETAPI Th (awal 70; usang) - untuk mencintai. "Saya sangat mencintai McCartney." KEHIDUPAN(dari bahasa Inggris life "life") LIFE [ Sersan. ] - kehidupan. "Tanpa tinggi, tidak ada kehidupan." KIRI L E KELUAR (gen.) - 1. tidak menyenangkan. "tata letak tangan kiri" 2. (tentang orang) bukan miliknya, memiliki cara berpikir yang berbeda. "orang kiri" 3. bukan primer, sekunder. "Ini semua barang kiri." gudang(dari sudut) LIN Saya T [sov. SLIN Saya Th] (awal 70) - cepat pergi, lari jika ada bahaya. "Saya pikir sudah waktunya. untuk menumpahkan." LEMBARAN LEMBAR (dr.?) - sebungkus pil. "Dia zahaval siklus daun kemarin." KECIL(dari bahasa Inggris little "small") LITTLE HAI VYY (awal 70; usang) - 1. (tentang suatu objek) kecil, kecil (dalam ukuran, jumlah, dll.). "Ada sedikit harga." 2. (tentang seseorang) pendek. 3. (tentang seseorang) lebih muda. MEMBATALKAN SCRAP [hal. Linggis] (awal 70) - 1. keengganan, kemalasan. 2. emosi yang tidak menyenangkan. Di SCRAP (awal 70) - keengganan, tidak menyenangkan, kemalasan. "Aku akan pergi ke pesta hari ini." DI LOMAK; UNTUK LOMESHNIK = UNTUK MEREKA. L HAI ICA - (awal 70) keadaan mabuk obat yang parah.Keadaan tidak mau melakukan apa pun. MEMBATALKAN TETAPI Th (awal 70) - dalam keadaan BREAKING. "Hari kedua menghancurkanku dari roda ini." "Saya putus asa untuk pergi ke toko." OBL HAI M [hal. OBL HAI WE ] (awal 70) - 1. penyelesaian yang gagal dari situasi yang bisa berakhir dengan sukses. "Dengan gelandangan keluar." 2. keengganan untuk melakukan apapun. "Sialan masak havku." 3. periode emosi yang tidak menyenangkan yang disebabkan oleh beberapa peristiwa, karena itu seseorang sangat khawatir. "Aku sudah dalam keadaan kacau selama sebulan sekarang." kekecewaan TETAPI TH [non. OBL TETAPI WASH] (awal 70. - memberikan emosi yang tidak menyenangkan kepada seseorang, membuatnya khawatir. "Saya dibuat kacau oleh sesi bebas minyak ini." kekecewaan TETAPI TSYA [nesov. OBL TETAPI WASH] (awal 70) - 1. khawatir. "Berhenti main-main." "Pria ini melemparkan saya ke sebuah buku keren - saya putus begitu saja." 2. tidak ingin melakukan apa-apa. "Aku entah bagaimana memutuskan untuk pergi ke panah." kekecewaan Dan ST - orang yang memutuskan orang lain. OBL HAI INR - tidak berhasil, tidak menyenangkan. OBL HAI SAYA - tidak berhasil, tidak menyenangkan. OBL HAI MOV [Sersan. ] (set) - situasi BREAK. OBL HAI MOVO [Sersan. ] = OBLOMOV. OBL HAI PEMBAWA = PEMUTUS. "Orang tuamu sangat menyebalkan." PANJANG(dari bahasa Inggris long "long") LONG HAI KELUAR (awal 70; usang) - 1. panjang. "rambut panjang" 2. tinggi. "pria panjang" MENUNJUKKAN(dari bahasa Inggris menjadi look "look") L Pada KAT [sov. LUCN Pada TH ] (awal 70; usang - lihat. POL Pada KAT; PROL Pada KAT; PROL Pada WHIP (awal 70; usang) \u003d BOW [BOW]. "Pergi lihat apa yang terjadi di sana." LEMURKAN BOW (awal 70; usang) \u003d BOW [BOW] LABEL(dari label bahasa Inggris "label") L E YB(E)L [hal. LAYBALL TETAPI, L E YBLY] (awal 70) - 1. nama merek pada jeans. "truser dengan label" 2. nama merek secara umum (biasanya pada pakaian). LUBER L YU BER [hal. L YU BERY, LUBER TETAPI] (akhir. 80) - perwakilan dari orientasi binaragawan-agresif dari kota Lyubertsy. "Orang-orang, lewati! Luberas akan datang ke sini." BESAR MAZH HAI R (awal 80) (pengabaian) - 1. seseorang yang memimpin gaya hidup yang diakui secara umum, memadai secara sosial dan merasa bahagia semata-mata dari kepuasan kebutuhan materialnya; orang awam. "Ayo kita marahi para mayor." 2. wakil dari elit, aman secara finansial dan menempatkan kepentingan materi di atas segalanya. MAZH HAI RNY (awal 80) - 1. (tentang subjek) khas MAYOR, seperti di MAYOR. "baju utama" 2. (tentang seseorang) mirip dengan MAYOR, menjadi MAYOR. "Main Utama" MAZA M TETAPI UNTUK [Sersan. ] (awal 70) - peluang bagus. "Ada maza untuk masuk ke dalam flat" "Ada maza untuk bercinta dengan seorang penyelam"(Pepatah yang berarti tidak berartinya proposal, kurangnya prospek yang sukses). TANPA MAZA (awal 70) - 1. keengganan, kemalasan, tidak menyenangkan. 2. tidak menjanjikan. "Sekarang pergilah ke toko tanpa labirin." BEZMAZN Saya Untuk [Sersan. ] (awal 70) - situasi yang benar-benar tanpa harapan, pekerjaan yang tidak berarti, sesuatu yang tidak membawa hasil positif. "Rumput Krimea ini benar-benar bezmaznyak!" BEZMAZ HAI VYY (awal 70) - 1. tidak membawa manfaat, tidak membawa kegembiraan, tidak menarik. "Rumput bebas minyak - tidak tinggi." 2. (tentang situasi) tidak memungkinkan untuk mengasumsikan hasil yang sukses, tidak menjanjikan, tidak berarti. "tata letak tanpa lemak." "Di sini, berdiri di trek adalah tugas yang tidak perlu dipikirkan lagi." 3. (tentang seseorang) tidak menyenangkan, tidak simpatik. "Temanmu ini benar-benar terbuka kedoknya." ZAM TETAPI ZKA (awal 70; usang?) = MAZA. MASER(dari bahasa Inggris ibu "ibu") M TETAPI ZER [Sersan. ] (awal 70) - ibu. "Datanglah padaku sekarang tanpa maza - aku punya maser datar." MENGUASAI TIANG KAPAL S RIT [sov. ZAMAST S RIT] (dr.?; awal 70) - hal-hal dengan rokok. TIANG KAPAL S RKA (dr.?: awal 70) - sebatang rokok dengan GRASS. SUIT (narkotika?; awal 70) - narkotika untuk merokok; RUMPUT. MARCEPHAL MARCEF TETAPI L (dr.) - efedron. MOBIL MAS Dan ON (awal 70) - jarum suntik. "Kami memiliki gelandangan yang buruk - kami memiliki jeff, tetapi tidak ada yang membawa mobil." LARANGAN TETAPI VIT MASH Dan NU (narc.) - tarik obat ke dalam jarum suntik. MILITARIS MILITAR Dan ST - militer. "Hei, militeris, beri aku dua puluh kopek!" RAPAT UMUM(dari pertemuan bahasa Inggris "meeting") M Dan TING (awal 70; usang) - pertemuan. ZAB Dan TH [non. ZAB Dan WAT] M Dan TING (akhir 70) - mengatur pertemuan RALLY Pada TSYA [nesov. RALLYS TETAPI TSYA] (awal 70: usang) - bertemu. "Di mana orang-orang bertemu hari ini?" SMITHINGN Pada HARUS (awal 70) = reli. "Mari kita bertemu besok." MOCHALKA UOC TETAPI LCA 1. gadis ceria. 2. seorang gadis dengan kebajikan yang mudah. 3. gadis dengan level rendah intelek, 4. (awal 70: usang) piringan hitam yang murah dan bernilai rendah, yang diberikan sebagai pelengkap saat bertukar piringan hitam. MOCHIT(dari sudut) UOC Dan T [sov. BERHENTI Dan Th] (awal 70) - pukul, bunuh. UOC Dan LOVO - situasi pemukulan. UOC Dan TSYA (awal 70) - bertarung. MULKA M Pada LKA [Sersan. ] (dr.) - efedron. WAJIB HARUS TETAPI NG (akhir 70) - kutu. "Kami meminta seluruh rombongan dari Krimea membawa mustang." MUSTAHA(dari bahasa Inggris kumis "kumis") MUSTASH TETAPI[pl.t. ] (awal 70; usang) - kumis. PRIA(dari bahasa Inggris man "man, man") MEN [pl. MENY] (awal 70) - seorang pria. PRIA HAI VYY (awal 70) - laki-laki. "baju utama" MEMUTAR NAVOR HAI T (akhir 70) 1. ketidakcukupan, ketidaklogisan, kompleksitas dalam diri seseorang atau objek. "Aku mendapat semua tikungan ini." 2. situasi yang kompleks dan membingungkan yang sifatnya tidak menyenangkan. "Kami memiliki lonceng dan peluit seperti itu di trek!" NAV E ROCKED (akhir 70) - memiliki banyak MANFAAT. "Musik Schultz kacau." NAVOR HAI CHENNY (akhir. 70) = SEKRUP. MALAM(dari bahasa Inggris night "night") NIGHT (awal 70) - malam (sebagai fenomena dalam kehidupan manusia, tetapi bukan sebagai fenomena alam). "Dia mendaftarkan kita." MALAM TETAPI Th (awal 70) - bermalam. MALAM TETAPI TH (awal 70) = TEMUKAN. ZANIGHT TETAPI Th (awal 70) - bermalam. ZANIGHTOV TETAPI TH (awal 70) = BUKU. MEMPERBARUI TETAPI Th (awal 70) - bermalam. "Ayo kita rekrut di stasiun." PER MALAM TETAPI TH (awal 70) = PERBARUI. NIFE(dari bahasa Inggris "knife") NIFE [pl. NAIFY] (awal 70) - sebuah pisau. "Apakah kamu punya nifas?" MENEKANKAN NAPR Saya G (awal 70) 1. situasi, keadaan, hubungan yang tidak menyenangkan. "Dia punya masalah dengan teman-temannya." 2. emosi yang tidak menyenangkan. "Aku naksir dia." 3. kemalasan, keengganan, tidak menyenangkan. "Tegang untuk havka pergi - mari kita mengisap lebih baik." DI NAPR Saya G = TEGANGAN [ 3 ]. MENEKANKAN TETAPI Th - menyebabkan emosi yang tidak menyenangkan. "Gadis sialan itu membuatku gugup." NAPR Saya ZHNO - tidak menyenangkan, sulit. NAPR Saya ZHNY - menyebabkan emosi yang tidak menyenangkan. "Dia tipe orang yang stres." NON-QUIFF lihat KAIF. NISHTYAK NISHT Saya K [hal. NISHTYAK Dan] - 1. (akhir 70) (exp.) luar biasa, bagus! 2. (akhir. 80) (lebih sering jamak) sisa makanan di katering umum yang bisa Anda makan. 3. (akhir. 80) setiap hal kecil yang dapat berguna atau menjadi sumber emosi yang menyenangkan. NISHTYAK HAI VAYA (akhir 80) - perusahaan katering umum yang murah. NISHTYAK HAI VO (akhir 80) - bagus, luar biasa. NISHTYAK HAI VYY (akhir 80) - bagus, luar biasa. buruk, inferior, membosankan. NISHT Saya CHKA; NISHT Saya CHNAYA (akhir 80) = NISHTYAKOVAYA. NISHT Saya CHNO (akhir. 80) = NISHTYAKOVO. NISHT Saya CHNY (akhir 80) = NISHTYAKOVY. NISHTIAC HAI K (akhir.80) = NISHTYAK [ 2 atau 3 ]. GET FUCK OBDOBL TETAPI UNTUK (dr.?; awal 70) - untuk menggunakan obat narkotika (sebagai aturan, dengan hasil yang terlihat dari dampaknya). UDOLB TETAPI kekecewaan lihat LOM. MENDIRIKAN OSSAD Dan SHUT OUT (dr.?; awal 70) = STOP. TUA(dari bahasa Inggris lama "lama") OLD HAI OUT (awal 70) - 1. (tentang hippies) dengan catatan panjang berada di SYSTEM. "Seluruh orang tua duduk di flat." 2. tua. "kcivnik lama" MEMULANGKAN OTVYAZ TETAPI TINGGAL (con. 80) 1. berperilaku tanpa mempedulikan ketaatan aturan yang tersirat oleh orang lain. 2. santai, istirahat. OTV Saya ZANNY (akhir. 80) 1. tidak malu dengan konvensi yang berlebihan dan aturan yang berlaku umum. 2. mandiri. 3. tidak tertutup pada apa pun, mempertahankan kemampuan untuk melihat yang baru. MEMUTUSKAN OTORV TETAPI INI (con. 80) 1. menikmati kesenangan, sukacita. 2. melakukan beberapa tindakan, sambil secara aktif menerima emosi positif. "Kami di Krimea tampil sangat keren." OTPAD OTP TETAPI D [un. ] (awal 70) (exp.) - tingkat kejutan, kekaguman, kegembiraan yang ekstrem. "Saya mendapat rekor seperti itu kemarin - Otpad!" Dalam OTP TETAPI DE (awal 70) - sangat terkejut, senang. "Yah, dia punya pakaian - aku kehabisan itu." OTP TETAPI ST [non. JATUH] - sampai pada keadaan kejutan, kekaguman, kegembiraan yang ekstrem. "Begitu saya melihat gadis ini, saya jatuh!" MENOLAK OTT Saya GIVATE [sov. DRAG OFF] (awal 80) - 1. menikmati kesenangan, kegembiraan, bersenang-senang. 2. melakukan beberapa tindakan, sambil secara aktif menerima emosi positif. "Kami bersenang-senang di sesi kemarin!" OTG Saya G[Sersan? ] (awal 80) 1. aktif menerima emosi yang menyenangkan. 2. situasi, objek atau orang yang memungkinkan RETRACT. "Gadis ini sangat menyebalkan!" OTT Saya ZHNIK (awal 80) 1. orang yang suka TARIK. 2. seseorang yang dapat digunakan untuk tujuan memperoleh emosi yang menyenangkan (misalnya, mengolok-oloknya). OTT Saya ZHNO (awal 80) - dengan penuh semangat. "Kami pergi ke Pitsunda dengan enggan." OTT Saya ZHNY (awal 80) - memberikan kesempatan kepada DRAG. "Aku melihat film yang ceroboh kemarin." LIMBAH LIMBAH (awal 70) 1. (obat?) Keadaan mabuk obat. 2. (gen.) emosi yang tidak menyenangkan yang disebabkan oleh kondisi fisik yang buruk. "Aku sudah bersenang-senang di pagi hari." LOKOMOTIF UAP HAI Z [Sersan. ] - cara untuk merokok WEED, di mana satu orang mengambil sebatang rokok dengan RUMPUT di mulutnya (ujung yang terbakar di dalam) dan meniup asap sehingga orang lain yang terlibat dapat terengah-engah. Lihat juga BLOW. UAP HAI ZIK [Sersan. ] = MESIN. KOSONG Dan UAP AIR HAI ZIK - asap gulma menggunakan metode "ENGINE". INDUK lihat ORANG TUA. PASIFIK PAC Dan FIK, PAS S FIK - simbol perdamaian pasifis dalam bentuk kaki merpati yang dilingkari dalam lingkaran. "Mengapa kamu membutuhkan natsifuk timah besar seperti itu?"(dari lelucon) REKRUT lihat MALAM. MERENGEK MINUM Dan T [sov. minum Dan Th] (awal 70) - 1. sengaja dipotong (biasanya sekitar tangan). 2. menggosok pakaian secara khusus agar terlihat seperti pakaian lama. P Dan LENY (awal 70) 1. sengaja dipotong. "Semoga hati di otak memiliki nada dan satu girus, Hanya pinggul yang akan jatuh ke dalam penderitaan - semua tangan digergaji."(lagu pendek rakyat Rusia) 2. lusuh. "gergaji truzer" POP Dan LENNY (awal 70) - SAWN. minum Dan TSYA - sengaja potong tangan. PELOPOR PEONY E R (awal 80) - hippie muda yang baru saja mulai hipping (atau memberi kesan seperti itu). PEPL(dari orang Inggris "orang") PIPL [pl. PEPL S] (kadang-kadang digunakan sebagai indeclinable) (awal 70) 1. orang pada umumnya. "Ayo pergi dari sini - terlalu banyak orang di sini." 2. orang-orangmu, hippie. "Apakah kamu orang?" "Ayo pergi ke Gogol, semua orang ada di sana." 3. digunakan sebagai banding. "Hei orang!" 4. orang. "Apa yang dilakukan orang-orang ini di sini?" PEPL E NOC adalah seorang anak. PEPL HAI VYY (awal 70) - hippie. "Pakaian jerawat"- pakaian hippie. "mengintip orang"- hippie. TANDA TANDA TANGAN TETAPI Th (awal 70) [untuk sesuatu] - 1. melibatkan seseorang dalam suatu peristiwa, menyetujui partisipasinya dalam sesuatu. "tanda tangani gerl untuk palsu" 2. mendapatkan, memohon sesuatu. "Aku menandatanganinya dengan sepuluh." SAKU(dari bahasa Inggris pocket "pocket") HAI KET [hal. SAKU TETAPI] (awal 70; usang) - saku. ATURAN(dari polisi Inggris "polisi") HAI LIS (awal 70) - [ Sersan. ] milisi. "Begitu kebijakan yang tidak jelas mengambilku dari Rashi."(dari lagu) [pl. ATURAN TETAPI] polisi. GERGAJI lihat SIMPAN. HARGA(dari harga bahasa Inggris "price") PRICE [ Sg.t. ] (awal 70) - 1. uang. "Apakah kamu punya harga?" 2. (kedaluwarsa?) harga. HARGA TETAPI Th - untuk memasok uang. "Dia memberi harga pada seluruh pesta." HARGA HAI KELUAR - 1. (tentang situasi) terkait dengan uang. "Daftar Harga" 2. (tentang seseorang) memiliki uang. "pria harga" BESPRICE HAI VNIK 1. seseorang tanpa uang. 2. situasi kekurangan uang. BESPRAYSOVY - tidak punya uang. MEMBATASI SEBELUMNYA E L[Sersan. ] - akhir, kegagalan. Kekacauan [ Sersan. ] - 1. kurangnya undang-undang, kebebasan mutlak(mungkin dengan semua konsekuensi tidak menyenangkan berikutnya). 2. pelanggaran aturan kesopanan, pesta pora. "Warga sipil cocok dengan kami kemarin, mengacau dan membuat kekacauan." DIPERLUKAN E LIE - berperilaku tanpa memperhatikan aturan kesopanan. "Berhenti main-main!" DIPERLUKAN E LOSCHIK - orang yang melanggar aturan kesopanan, mengatur pesta pora. KUKU BANTUAN lihat BUT. CIDP(dari bahasa Inggris. tusukan "organ genital pria") PRIK (awal 70) - organ genital pria. "Lupakan" CIDP HAI VYY (awal 70) - buruk, kualitas buruk SELIP CIDP Dan D (akhir 70) - 1. pakaian hippie. 2. pakaian pada umumnya. CIDP Dan CHICKS 1. dalam pakaian hippie. 2. (gen.) berdandan. CIDP Dan NUTS (gen.) - berpakaian, berdandan. IKUTI CANDAAN HAI TSYA [nesov. CIDP TETAPI RENANG] (gen.?; awal 70) [untuk sesuatu] 1. (gen.?) perhatikan. "Lelucon, gadis yang keren!" 2. memilih sesuatu sebagai objek ironi. "Ya, cukup untuk mengolok-olok sendok ini." 3. tertarik pada sesuatu, memilih sesuatu sebagai sumber emosi positif. "Saya kecanduan avant-garde." 4. cinta, menyukai seseorang. "Aku terpikat pada gadis ini." CIDP HAI L (gen.?; awal 70) 1. sesuatu yang bisa kamu PILIH [ 2 dan 3 ]. 2. sesuatu yang lucu, lucu. 3. hobi, objek yang diminati. CANDAAN Dan ST (awal 70) - 1. orang yang suka bercanda 2. orang yang menciptakan situasi lucu dan lucu di sekitar dirinya. CIDP HAI FLAX - menyenangkan, orisinal, dengan humor. CIDP HAI FLAX, LUCU HAI Y (gen.?; awal 70) - 1. layak ironi, lucu. 2. patut diperhatikan, menarik. CIDP HAI PERI (awal 70) \u003d Lucu. YANG AKAN DATANG PRIH HAI D (narkotika; awal 70) - sensasi pertama dari efek obat. PRIHODN Pada TSYA (awal 70) - mengalami DATANG. MAJU lihat PINDAHKAN. MENYIRAM lihat PUT. PUNKER(dari bahasa Inggris punk "punk") P Pada NKER [hal. PUNKER TETAPI. P Pada NKERS] (akhir 80) - punk. PUNK (akhir 80) = PUNKER. P Pada NKERSKY (awal 90) - punk. P Pada NKERSHA (akhir 80) - gadis punk. API[sov. Puff] (dr.?) - merokok WEED. "Tapi bukankah sudah waktunya bagi kita untuk mengisap?" KE ATAS S HATS (narc.) - HERBAL asap. PERENT(dari induk bahasa Inggris "parent") P E SEWA, P TETAPI SEWA [pl P(E)RENT TETAPI, P E SEWA, P TETAPI SEWA], P E RENS, P TETAPI RENS [hal. P(E)RENS TETAPI, P E RENSY, P TETAPI RENSY] (awal 70) - induk. "Saya membawa orang tua dengan perilaku gila saya ..."(dari lagu) "Orang tua memberiku sepuluh hari ini," P(E)SEWA HAI VYY, P(E)RENS HAI VYI (awal 70) - induk. TUMIT P Saya TKA (narc.) - bagian dari BUTT, yang dipelintir agar RUMPUT tidak tumpah dan yang tersisa saat merokok. MEMBONGKAR RAZB HAI RKA (awal 80) - pertarungan. "Pertikaian dengan orang tua ini telah membuatku kacau." TATA LETAK TATA LETAK TETAPI D (awal 70) - keadaan, situasi, hubungan. "Untuk pergi ke dia di flat tanpa maza. Dia telah menembak tangan dengan teman-temannya." TATA LETAK TETAPI SHIT - menyelesaikan masalah. CATATAN(dari catatan bahasa Inggris "rekaman gramofon") P E CORD [pl. REKAM TETAPI] (awal 70) - rekaman gramofon. "Kakakku punya beberapa catatan keren." CATATAN HAI VYY CHANGE - pertukaran piring. RING TINJU(dari bahasa Inggris ke ring "to call") RING (awal 70) 1. [ Sersan. ] nomor telepon. "Apa cincinmu?" 2. [Sersan. ] telepon. 3. (dari cincin bahasa Inggris "lingkaran") tali di sekitar kepala memegang rambut. RING TINJU TETAPI T [sov. RINGAN Pada TH] (awal 70) - panggil. "Aku akan memberimu hadiah besok." RINGOV TETAPI TH = DERING. RING TINJU Pada SHNICK (akhir 80) - Buku catatan dengan nomor telepon. UKURAN(dari ukuran bahasa Inggris "size") SIZE [ Sg.t.? ] (awal 70) - ukuran. DALAM UKURAN (mulai 70) - dalam ukuran. "Sepatu ini tidak cocok untukku." UKURAN S[pl.t. ] (awal 70; usang) - 1. payudara wanita. 2. payudara wanita besar. "Gerlushka keren - dengan ukuran." KEMBANG API SAL YU T [ Sersan ] (dr.) - solutan. SERAHKAN SDA TETAPI T [sov. REND] (awal 70) - untuk menjual. "Aku melewati sepatu ini kemarin." DI SD TETAPI Chu (awal 70) - untuk dijual. "Apakah Anda memiliki catatan kelulusan?" DUDUK DIPIMPIN E Th (awal 70) [pada sesuatu] - secara teratur menggunakan sesuatu sebagai obat. "duduk di sekrup" SIT - mulai gunakan secara teratur zat narkotika. "Dia ketagihan pada usia empat belas." TIBA-TIBA Dan TH - membiasakan seseorang menggunakan narkoba. "pasang jarum" "pakai jeff" PMS E ST = DUDUK. SISTEM SIST E MA (awal 70) - 1. komunitas hippie di Uni Soviet sebagai asosiasi pemuda informal. 2. komunitas hippie teritorial atau sementara. "Mereka memiliki sistem mereka sendiri di Sverdlovsk." "Saya telah bergaul dengan sistem '72." SIST E SAYA (awal 70) - milik SISTEM [ 1 ] hippie. "orang sistem" "Apakah kamu sistemik?" ahli okolosis E ME (awal 70) - (tentang seseorang) yang bersimpati dengan sistem dan berkomunikasi dengan hippie, tetapi dia sendiri bukan hippie. PRISIST E SAYA = SISTEM DEKAT. DUDUK(dari bahasa Inggris to sit "to sit") C Dan TAT (awal 70: usang) - duduk. ZAS Dan TAT (awal 70; usang) - duduk. "Kita perlu duduk di sini, mungkin orang-orang akan turun." foto Dan TAT (awal 70; usang) = DEFEND. MELEWATI SC Dan PAT [sov. SKIPNUT] (awal 70) - 1. pergi, pergi. "Orang-orang, sudah waktunya bagiku untuk melompat." "Aku akan pergi ke Krimea besok." 2. pergi dengan cepat, pergi, menghilang dalam situasi tegang. "Lubera datang kemarin, tapi kami langsung melompat." TENGKORAK(dari sekolah bahasa Inggris "sekolah") SKUL (Sersan? ] (awal 70; usang) - sekolah. HAI VYY (awal 70; usang) - sekolah. "teman tulang pipi" TURUN GET OFF (dari jarum) - berhenti menggunakan narkoba. TONGKAT(dari bahasa Inggris ke sleep "sleep") SL Dan PAT (awal 70; usang) - tidur. DUNIA Dan PAT (awal 70; usang) - tidur. merokok(dari asap bahasa Inggris "rokok, rokok") SMOK - merokok. "Aku merokok asap malas ..."(dari lagu) "Apakah kamu punya asap?" ANJING DI ANJING - di kereta listrik (naik, bepergian). "-Apakah Anda di St. Petersburg di jalan raya? - Tidak, di atas anjing." SENDOK BURUNG HANTU HAI K [hal. SOVK Dan] (akhir 70) (pengabaian) - 1. sesuatu yang diilhami oleh ideologi Soviet, seseorang dengan cara berpikir Soviet. "Dia punya orangtua - sendok keren!" "Film ini sangat menarik!" 2. Uni Soviet. "Sop sudah membuatku kesal." SOVK HAI VO - dengan cara Soviet, kualitas buruk, buruk. SOVK HAI VYY (awal 70) (pengabaian) - 1. sesuai dengan cara berpikir Soviet (dan, dengan demikian, memiliki banyak kekurangan). "Itu adalah sesi soviet kemarin." 2. soviet "- Apakah Anda memiliki sepatu yang kokoh? - Tidak, sekop." SEDOTAN SOL HAI MA [Sersan. ] (narc.) - Kepala poppy cincang. SOPLEVICH SPL E HIV [Sersan. ] (dr.) - efedrin. BICARA(dari bahasa Inggris untuk berbicara "berbicara") JV Dan CHIT, SP Dan KAT (gen.?; awal 70) - berbicara, berbicara. SPIC [ Sersan. ] (gen.?) - percakapan. SERU(mungkin dari bahasa Rusia, stebat "mencambuk, mencambuk") STEB TETAPI Th (awal 70) [seseorang, sesuatu] - tertawa, mengejek seseorang, sesuatu (dengan berbagai tingkat lelucon atau kemarahan). PANIK [ Sersan? ] (awal 70) - 1. ironi, ejekan, ironi (dengan berbagai tingkat lelucon atau kemarahan). "Akhiri olok-olokmu." 2. sesuatu yang patut menjadi ironi, cemoohan. "Musik soviet ini sangat olok-olok" STEB TETAPI LOVO - STUFF situasi [ 1 ] STUFF TETAPI ST yo BNO (awal 70) - dengan ejekan, dengan humor. ST yo BNY (awal 70) - 1. menjadi ironi, ejekan. 2. layak ironi, ejekan. STEB HAI VO (awal 70) = FUCKING. STEB HAI KELUAR (awal 70) = FUCKING. STEB HAI K [hal. STEBSKI] (awal 70) - orang yang suka TERJEBAK. PADA S JOKE (awal 70) - untuk mengolok-olok. ZASTEB TETAPI Th (awal 70) - membawa seseorang ke keadaan tidak nyaman, mengejeknya. obsteb TETAPI TH = PERTANYAAN. KACA KACA HAI[Sersan ] (narc.) - 1. (awal 70) obat yang digunakan sebagai obat narkotik dalam kemasan ampul. 2. peralatan gelas kimia yang digunakan untuk menyiapkan obat. BERHENTI BERHENTI [Sersan. ] (awal, 70) - menumpang, mobil yang lewat. "Ayo pergi ke Asia dengan berhenti" ST HAI MINUMAN (CON.70) - mesin suara. "Sesuatu di memo untuk berhenti - mari kita makan lebih baik." ST HAI PNIK (akhir 70) - atlas jalan raya Uni Soviet. "Apakah kamu mengambil sumbat?" ST HAI PSHCHIK (akhir 70) - seseorang yang bergerak dengan menumpang. ZAST HAI MINUMAN (akhir 70) - tangkap mobilnya. "Kami tidak bisa menghentikan siapa pun selama satu jam." ANAK PANAH STR E LCA [hal. PANAH] (akhir 70) - pertemuan terjadwal. "Saya punya lima penembak." ZAB Dan TH [non. ZABIV TETAPI TH] ARROW (akhir 70) - mengatur pertemuan. "Kami mencetak panah di Saigon." PANAH TETAPI[ ? hal. STR E LY] (akhir 70) = PANAH. ZAB Dan TH [non. ZABIV TETAPI TH ] PANAH (akhir 70) = PUNCH PANAH. STROM STRIOM [ Sersan? ] (awal 70) - bahaya, ketakutan akan situasi yang tidak menyenangkan. STREM TETAPI K [hal. STREMAK Dan] (lebih sering jamak) 1. berbahaya, peristiwa tidak menyenangkan, situasi. "Kami memiliki pukulan seperti itu di Krimea." 2. barang yang bisa dibawa situasi berbahaya. "Sembunyikan stremaki - sekarang kebijakannya akan datang." STREMAK Dan LARI Dan LI - peristiwa berbahaya dan tidak menyenangkan mulai terjadi. STREM TETAPI LOVO - situasinya STRYOM. STREM TETAPI Th (awal 70) - 1. menakut-nakuti. 2. menyebabkan seseorang merasa tidak nyaman, tidak aman. "cepat penghancur"(permainan kata) STREM TETAPI TSYA (awal 70) - 1. takut. 2. mengalami ketidaknyamanan, ketidakpastian, emosi yang tidak menyenangkan. STR yo MNO (awal 70) - 1. menakutkan. 2. tidak menyenangkan, tidak nyaman secara emosional. STR yo AKU (awal 70) - 1. berbahaya, bukan pertanda sesuatu yang baik. 2. tidak menyenangkan, tegang, tidak menimbulkan emosi positif, melanggar kenyamanan emosional. "Temanmu bodoh." STREMOP TETAPI TIA - ketakutan kronis, fobia. ZASTREM TETAPI Th (awal 70) - 1. menakut-nakuti. 2. menyebabkan keadaan tidak nyaman, ketidakpastian dalam diri seseorang. "Kamu benar-benar menjebak gadis ini dengan gerobakmu." ZASTREM TETAPI TSYA (awal 70) - takut. mulai mengalami keadaan tidak nyaman, ketidakpastian. PERESTREM TETAPI Th - menakut-nakuti. PERESTREM TETAPI TSYA - takut. "Saya keluar dilempari batu di tangga, dan ada kebijakan di pintu saya. Saya sangat kewalahan." LURUS(dari jalan Inggris "jalan") STREET (awal 70) jalan pertama. 2. beberapa jalan kota tertentu (biasanya salah satu jalan tengah), tempat para hippie biasanya berkumpul. LURUS HAI VY (awal 70) 1. (tentang subjek) hippie, seperti hippie. "trik jalanan" 2. (tentang seseorang) hippie. "pria jalanan" 3. (tentang hippies) aktif menghadiri pesta (tidak seperti FLAT). RANGKAIAN STRINGS TETAPI(narc.) - jarum dari jarum suntik. NEGARA(dari bahasa Inggris Amerika Serikat "Amerika Serikat") STATES [pl. NEGARA TETAPI, ST E YTSY] (awal 70; usang) - Amerika. NEGARA HAI VYY (awal 70; usang) - Amerika. BERDIRI(Dari bahasa Inggris menjadi stand "stand") STAND TETAPI[Sersan ] (awal 70) - ereksi. "Aku punya pendirian pada gadis ini." BERDIRI [Sersan. ] (awal 70), BERDIRI S[pl.t. ] = BERDIRI. BERDIRI TETAPI T [sov. ZASTENDOV TETAPI] (awal 70) - mengalami ereksi. "Aku berdiri saat ini." STANDAR(dari bahasa Inggris menjadi stand "stand") ST E MEMBERI (awal 70; usang) - berdiri. SIDANG(dari sesi bahasa Inggris "sesi") C E YSH(E)N [hal. SIDANG TETAPI] (awal 70) - konser musik. berkumpul, pesta. "Saya akan mengadakan sesi di flat hari ini." TARC lihat DIAM. TUGAS(dr.?) TUGAS (awal 70) - keadaan euforia narkotika. T TETAPI SKA (dr.?) (awal 70) = TUGAS. MENYERET Dan TSYA - (narkoba?) 1. pakai narkoba. (narc.?) 2. mengalami keadaan euforia akibat narkoba. 3. (gen.) mengalami keadaan euforia. TAYUKHA(dari bahasa Inggris tie "tie") TA YU XA (awal 70; usang) - dasi. KERANJANG TEL E GA (awal 80) - sejarah, penalaran, atau informasi verbal apa pun secara umum (sangat mungkin ditemukan). MENGEMUDI [sov. PROGNO TETAPI T) TEL E GU (awal 80) - untuk menceritakan sebuah kisah, untuk melaporkan sesuatu (biasanya dengan keaslian atau nilai yang meragukan). TEL E ZHNIK (awal 80) - orang yang suka bercerita tentang keaslian yang meragukan. "Pria ini adalah seorang tukang ojek yang terkenal." KEGELAPAN(dari sudut) KEGELAPAN TETAPI[Sersan ] (narc.) - obat penenang. TIKET(dari tiket bahasa Inggris "tiket") T Dan KET [hal. TIKET TETAPI] (awal 70, ketinggalan jaman?) - tiket. "Apakah kamu mendapatkan tiket sesi? SAAT INI(dari bahasa Inggris untuk berbicara "bicara") TOK [bernyanyi. ] (awal 70; usang) - percakapan. MENJUAL Dan TH TOK (awal 70; usang) - berbicara bahasa asing, meniru orang asing. "Kami menerobos arus dan mereka membiarkan kami masuk." MENCUAT OBOR TETAPI Th (awal 70) - 1. menggunakan narkoba. "Aku sudah sebulan tidak jalan-jalan." 2. [pada apa saja] menggunakan narkoba secara teratur. "Dia menonjol pada jeff." 3. [dari sesuatu, dari sesuatu, pada sesuatu] (gen.) - mengalami keadaan euforia. "Saya tetap dengan musik ini." OBOR. TARC [Sersan. ] (dr.?; awal 70) - 1. proses penggunaan narkoba. 2. obat narkotika; apa yang mereka TUTUP. OBOR HAI K (awal 70) - seseorang yang terus-menerus menggunakan narkoba; pencandu. OBTORCH TETAPI INI (awal 70); OTTORCH TETAPI DIAM = DIAM. STORCH TETAPI UNTUK - mati atau mencapai keadaan degradasi total akibat penggunaan narkoba. UTORCH TETAPI TSYA (awal 70) - untuk mencapai keadaan mabuk obat (lebih jarang - alkohol). RUMPUT HERBA TETAPI(gen.: awal 70) - obat apa pun untuk merokok. BELALAI TRANK (awal 80) - obat penenang. "Tranxiber Express" (permainan kata-kata). RUTE TR TETAPI SSA (gen.; akhir 70) - jalan raya atau jalan raya utama (atau berpura-pura). Perangkat Lunak TR TETAPI CCE (naik) - pada mobil yang lewat, menumpang. "Ayo pergi ke St. Petersburg di jalan raya." TR TETAPI SSNIK (awal 80) - atlas jalan raya Uni Soviet. TR TETAPI SSOVY - untuk trek, sesuai dengan trek. "Jangan takut - ini pakaian olahragaku." RETAKAN TR E SKID [sov. SELAMAT] (obat?) - menyuntikkan narkoba. PIPA PIPA TETAPI[Sersan? ] (awal 70; ketinggalan jaman?) 1. lorong bawah tanah (biasanya lorong tertentu tempat kaum hippie berkumpul). 2. [jamak] (narc.) - pembuluh darah. TRUSER(dari celana bahasa Inggris "celana panjang") TR Pada ZER (awal 70; usang?) - celana, jeans. TRUSER TETAPI[pl.t. ] (awal 70; usang?) = TRUSER. MENCOBA(dari tryndit (dialek Tver) - "mengulangi, mengatakan hal yang sama") TRIND Dan Th, Trund E Th (awal 80) - untuk berbicara, mengobrol. TRIINDA yo F [Sersan. ] (awal 80) - percakapan, obrolan. POTRYND Dan Th (awal 80) - bicara, mengobrol. tusovka PARTY (akhir 70) - 1. pertemuan hippies, dengan tujuan berkomunikasi satu sama lain (biasanya teratur dan dalam tempat tertentu). "Di mana pesta di Tallinn sekarang?" "Apakah kamu datang ke pesta hari ini?" 2. perusahaan, lingkaran sosial. "Aku dibuat kacau oleh pesta bebas minyak ini." 3. apa saja acara publik. "Kami mengadakan pesta keren di beznik Lennon." 4. kerumunan, setiap pertemuan orang. "Pesta macam apa ini di toko" TUSN Saya K = PIHAK. Tusov TETAPI TSYA [sov. TUSAN Pada TSYA] (akhir 70) - 1. menghadiri pesta [ 1 ]. "Sesuatu di memo yang saya hang out." 2. jadilah hippie. "Apakah kamu nongkrong?" 3. mengobrol dengan siapa saja. "Aku sudah lama tidak berkencan dengannya." 4. tidak melakukan apa-apa, istirahat. "- Apakah Anda akan pergi ke St. Petersburg untuk urusan bisnis? - Tidak, untuk hang out." 5. berjalan (tanpa tujuan tertentu). "Untuk apa kau nongkrong di sini?" TUS HAI VOCNY (akhir 70) - 1. (tentang seseorang) terus-menerus menghadiri PARTAI [ 1 ]. "gadis pesta" 2. (tentang subjek) ditujukan untuk PIHAK [ 1 ]. "baju pesta" TUS HAI VSHCHIK (akhir 70) - 1. seseorang yang terus-menerus mengunjungi PARTAI [ 1 ]. 2. seseorang yang komunikasinya merupakan salah satu pekerjaan utama dalam hidup. Rastusov TETAPI TSYA - 1. berhenti berkomunikasi, berteman. 2. bubar, saling melewati. STUSOV TETAPI TSYA - 1. berkenalan, berteman, mengobrol. 2. bertemu. elemen pemanas(dari bahasa Inggris sepuluh "sepuluh") SEPULUH (awal 70) - sepuluh rubel. elemen pemanas HAI K (awal 70) = elemen pemanas. TERBANG UL yo T (gen.; awal 70) (exp.) - kegembiraan, keadaan euforia, merasakan diri sendiri di ruang lain. UL yo TNY (gen.; awal 70) - luar biasa, luar biasa, menyebabkan keadaan euforia. PENERBANGAN TETAPI T [sov. PENERBANGAN E Th] (gen., ?; awal 70) - untuk mengalami keadaan euforia yang menyenangkan. UMAT PIKIRAN TETAPI T (awal 70; usang?) (expr.) - mengungkapkan kekaguman, kegembiraan. DI DALAM PIKIRAN TETAPI T (awal 70, usang?) - benar-benar, sepenuhnya. "Kami bertemu dengan umat kemarin." PIKIRAN TETAPI TNY, UMAT HAI Y (awal 70; usang?) - 1. ceria, membawa kesenangan, memberi alasan untuk bersenang-senang. 2. indah. URLA URL TETAPI[Sersan ] (awal 70) - punk, pemuda agresif dengan tingkat intelektual rendah. UREL [hal. UREL TETAPI, UREL S] (akhir 70) - perwakilan dari URLA. URL HAI VYY (awal 70) - 1. (tentang seseorang) yang merupakan perwakilan dari URLA. 2. seperti URL, terdiri dari URL, dll. "Rambut Ulovy" "pesta lempar" 3. tidak berbudaya, kasar, bodoh. "di polis di halaman - url mens ..."(dari lagu) FASE(dari bahasa Inggris ayah "ayah") FASER [ Sersan. ] (awal 70) - ayah. SERULING FIFE (awal 70) - uang kertas lima rubel. SERULING HAI KELUAR (mulai 70); FI Saya K (awal 70); SERULING Pada SHNICK (awal 70) = FIFE. FAK(dari bahasa Inggris untuk bercinta "bercinta, bersanggama") FAK (awal 70) - sanggama. F TETAPI KAT, F TETAPI CHIT (awal 70) [seseorang] - melakukan hubungan seksual dengan seseorang. F TETAPI BATU, F TETAPI BACA (awal 70) - untuk bersanggama. F TETAPI KER (akhir 80) - penggemar berat bercinta. F TETAPI KMEN (akhir 80) = FAKER. MESIN FAX E YSHN (awal 70) - sanggama berkelompok, atau sanggama banyak pasangan dalam satu tempat. "Dan merpati, bajingan, setelah makan millet, mengadakan sesi palsu di jendelaku."(dari lagu) ZAF TETAPI KAT, ZAF TETAPI BACA [seseorang] (mulai TO) - mengganggu seseorang. "Dia membuatku kesal dengan gerobaknya." OTF TETAPI CHIT (awal 70) [seseorang] - melakukan hubungan seksual dengan seseorang. UPFI TETAPI WHIP (awal 70: usang?) - untuk bersanggama, menggunakan peluang yang muncul secara kebetulan. pengering rambut FEN (narkotika) - phenamine (psikostimulan). FENECK F E NECHKA (awal 70) - 1. perhiasan kecil yang terbuat dari manik-manik, kulit, dll., yang berfungsi sebagai hiasan. Ini dipakai terutama di lengan atau di sekitar leher. "Memberimu perhiasan ini?" 2. sedikit cerita lucu, cerita, komposisi musik dll. "Sekarang aku akan memberitahumu perhiasan yang sangat keren." F E NNKA = BABELE. PERUSAHAAN(dari kentut.) FIRM TETAPI[Sersan ] (awal 70) - orang asing, orang asing. BOM Dan TH, UT YU PERUSAHAAN LANGSUNG Pada(awal 70; usang) - untuk melakukan kontak dengan orang asing untuk mendapatkan keuntungan materi apa pun. PERUSAHAAN TETAPI H [hal. PERUSAHAAN Dan] (awal 70) - orang asing. PERUSAHAAN HAI VYY (awal 70) - asing. RASA(dari bahasa Inggris bunga "bunga") FLAV HAI VYY (awal 70) - (tentang seseorang) yang berbagi cita-cita hippie, tetapi bukan samhippie. DATAR(dari "apartemen" flat Inggris) FLAT (awal 70) - apartemen. DATAR HAI KELUAR (awal 70) - 1. (tentang hippie) seorang hippie yang tidak pergi ke pesta, tetapi duduk di rumah dan berkomunikasi hanya dengan lingkaran pertemanan yang sempit. 2. rumah. "sesi datar" FRILAV lihat CINTA. TEMAN(dari bahasa Inggris teman "teman") FRIEND [pl. TEMAN S] (awal 70) - teman. TEMAN HAI VYY (awal 70) - milik seorang teman, mengacu pada seorang teman. "- Apakah ini truzer milikmu?" PERANCIS(dari bahasa Inggris Prancis "Prancis") FRENCH (awal 70; usang?) - Prancis. PERANCIS HAI VYY (awal 70; usang?) - Prancis. WAJAH(dari bahasa Inggris face "face") FACE [pl. FEIS] - wajah. "Dan di suatu tempat di kedai minum, teman-temanku sedang duduk, wajah mereka tidak dicukur, tangan mereka tertulis."(dari lagu) FAYSAN Pada Th (awal 80) - pukul di wajah. WAJAH TETAPI Th (awal 80) - pukul di wajah. WAJAH Pada SHNICK (awal 70) = WAJAH. OTFEISOV TETAPI Th (akhir 70) - isi wajah. MEMILIKI(dari sudut) X TETAPI PPN (akhir 70) - ya. X TETAPI VKA (akhir 70) - makanan. "Apakah kamu punya elang?" ZAH TETAPI PPN (akhir 70) - makan (biasanya tentang pil). "Dia menangkap siklus daun kemarin." NAH TETAPI VATSYA (akhir. 70) - makanlah. SH TETAPI PPN (akhir 70) - makan. "Kami mencuri semuanya darinya kemarin." RAMBUT(dari bahasa Inggris hair "hair") HAIR [Sg.t. ], Khair [Pl.t. ] (awal 70) - 1. rambut panjang, ciri khas kaum hippie. "Lihat - pria berambut!" 2. rambut pada umumnya. "Aku belum mencuci rambutku selama tiga minggu." HAIRAN Pada TSYA = OBHAIR TETAPI YA. RAMBUT TETAPI STOY (awal 70) - dengan RAMBUT [ 1 ]. RAMBUT TETAPI TNIK - tali di sekitar kepala memegang rambut. RAMBUT TETAPI THY (mulai 70); RAMBUT TETAPI KELUAR (awal 70) = RAMBUT. OHBAIRAN - dipangkas, tanpa RAMBUT [ 1 ]. OBHAIR TETAPI Th - untuk memotong rambut (biasanya dengan paksa). "Polisi merampok saya." OBHAIR TETAPI TSYA - 1. potong rambut. 2. berhenti jadi hippie, keluar dari SISTEM. "Aku sudah selingkuh selama satu tahun sekarang." BERSEMBUNYI(dari bahasa Inggris untuk mendengar "mendengarkan") X Dan MEMBERI [sov. ZAH Dan MEMBERI] (awal 70; usang) - dengarkan. PROX Dan MEMBERI (awal 70; usang) - dengarkan. HICH(dari bahasa Inggris ke hitch-hike "to hitch-hike") Hitch [Sg.t. ] - perjalanan, menumpang. "Dia pergi untuk mencari." HICH TETAPI JKER - orang yang menumpang. PENJEPIT HOM Pada T [hal. PENJEPIT S] (awal 70; usang) - polisi, kombatan. PENJEPIT TETAPI T [sov. ZAHOMUT TETAPI Th] (awal 70; usang) - untuk ditangkap. KHOMUTSK TETAPI I (awal 70; usang) - departemen kepolisian. KHOMUTS yo[Sersan ] (awal 70; usang) - polisi, kombatan. TANGAN(dari tangan bahasa Inggris "tangan") HAND S[pl.t? ] (awal 70) - tangan. TENGAH PUSAT HAI J - 1. (di provinsi) seseorang dari wilayah tengah (biasanya, dari Moskow atau St. Petersburg). 2. (awal 70; usang) orang yang luar biasa atau terkemuka. 3. (awal 70; usang) seseorang yang milik hippie tidak diragukan lagi. CENTER (awal 70; usang) - tempat berkumpul utama SISTEM. TENGAH TETAPI[pl.t. ] - pusat kota, habitat SISTEM. TENGAH Dan Th (awal 70: usang) - pergi ke tengah, dengan demikian mengunjungi tempat-tempat pertemuan hippie; menjadi seorang hippie. PUSAT TETAPI Th (awal 70: usang); PUSAT TETAPI CENTER (awal 70; usang) = CENTER. TENGAH Saya K (narc.) - vena sentral. RANTAI CEPL Saya T [sov. CEPAN Pada TT] (obat?; akhir. 70) - (tentang GRASS) untuk memberikan efek yang diperlukan. "Rumput bebas minyak - sama sekali tidak menarik" MENETAS Dan T = POTONG. SIPIL CIV Dan L (awal 80) - seseorang yang menjalani cara hidup yang beradab, menikmati semua manfaat sosial masyarakat, sesuai dengan norma sosial yang diterima secara umum. CIV Dan FLAX (awal 80) - 1. (tentang seseorang) menjadi SIPIL. "manusia sipil". 2. tentang SIPIL, terdiri dari SIPIL. dll. "dataran sipil". "partai sipil". 3. sesuai dengan yang diterima secara umum norma sosial. "lelucon sipil". CIV Dan FLAX (awal 80) - 1. pakaian yang sesuai dengan norma sosial yang berlaku umum. 2. = SIPIL, SIPIL. "Hanya ada warga sipil di jalan - tidak ada satu pun yang berbulu." SIKLUS CYCL (awal 70) - siklodol. SIKLUS TETAPI[Sersan]; SIKLUS S[pl.t. ] (awal 70) = LOOP Dan KLIK (awal 70; usang?) - ambil siklodol. ANAK(dari bahasa Inggris anak "anak") CHILD, CHILD [pl. ANAK S, ANAK S "Dia akan segera kembali dengan anaknya." MENGUBAH(dari bahasa Inggris untuk mengubah "untuk bertukar") CHANGE, CHENCH (mulai 70; ketinggalan jaman?) - tukar CHANJAN Pada TSYA (awal 70; usang?) - ubah. HITAM H yo RNY (narkotika) - 1. opium dan obat-obatan berdasarkan itu. 2. kristal yodium. H E MERAH (dr.) = HITAM [ 1) CHIC-FIRE(dari bahasa Rusia, "chik" (onomatopoeic) dan bahasa Inggris fire "fire"). CHIK-F TETAPI EP - lebih ringan. "Apakah kamu punya chick-fire?" ANAK(dari bahasa Inggris anak-anak "anak-anak") H Dan LDRAN, ANAK TETAPI H [hal. ANAK S]CHULDR E H [hal. ANAK-ANAK S] (awal 70; usang?) - seorang anak. "Ketika saya masih anak-anak, saya biasa memakai senapan sobek."(dari lagu) SHIZA SHIZ TETAPI[Sersan ] (end.70) - 1. keadaan mental seseorang yang tidak memadai, kelainan (baik permanen maupun jangka pendek). "Aku menderita shiz sepanjang musim panas." 2. suatu benda yang mampu menyebabkan keadaan mental seseorang yang tidak normal. "Film ini sangat gila." 3. skizofrenia. "Saya mulai memberi tahu dokter tentang Lao Tzu - dia segera memberi saya chizu." 4. rumah sakit jiwa. SHIZAN Pada ANDA gila mental. SHIZAN Pada TSYA - gila. SHIZ HAI KELUAR (akhir 70) - subjek atau objek yang tidak normal dan, sebagai suatu peraturan, menyebabkan keadaan kesadaran yang tidak normal pada orang lain. "lelucon sialan". "musik sialan". MENGEMBANGKAN(dari lebar - gali, pilih, dorong dengan tusukan) LEBAR Saya TSYA (awal 70) - untuk menyuntikkan obat. W Dan REVO [Sersan. ] - obat apa pun untuk injeksi. LEBAR Saya LOVO [Sersan. ] = LEBAR. TOKO(dari toko bahasa Inggris "shop") SHOP (awal 70) - 1. shop. "Ayo pergi ke toko anggur." 2. toko (usang) "Beryozka". "Dia mendapat celana dari toko." SEPATU(dari sepatu bahasa Inggris "sepatu bot, sepatu") S[pl.t. ] (awal 70) - sepatu. SEPATU [ Sersan ] (awal 70): SEPATU Saya[ Sersan ] (awal 70) = SEPATU. SELATAN SELATAN [hal. SELATAN TETAPI] (ketinggalan zaman?) - Yugoslavia. SELATAN HAI VYY (awal 70; usang?) - Yugoslavia. YUKS(dari kentut.; dari Finlandia yksi "satu") YUKS [pl. Yuksy] (akhir 80) - satu rubel. "Beri aku yuk." YUKS HAI KELUAR (akhir 80) = YUKS. MUDA(dari bahasa Inggris muda "muda") YANG HAI VYY (awal 70; usang) - muda.

BIBLIOGRAFI

Karya yang memberikan interpretasi beberapa kata dari bahasa gaul (terlepas dari kualitas materinya):

Zhitinsky A. Perjalanan Amatir Rock: Sebuah Novel Musikal. - L., 1990. Zapesotsky A.S., A.P. Pemuda yang tidak bisa dipahami ini. - M., 1990. Mazurova A.I. Kamus bahasa gaul yang umum di kalangan asosiasi pemuda informal // Masalah psikologi studi asosiasi pemuda informal - M., 1988. Radzikhovsky L.A., Mazurova A.I. Bahasa gaul sebagai alat kerenggangan // Bahasa dan aktivitas kognitif. - M., 1989. Musik rock di Uni Soviet: Pengalaman ensiklopedia populer. -M., 1990.

kosakata bahasa gaul:

Bahasa gaul yang benar-benar bodoh dari distrik hippie Tatar-Bashkir (naslenge). - Kazan, 1988. (diketik).

Karya dan kamus yang digunakan untuk menentukan asal kata slang:

Breitman G.N. Neraka. Esai dari kehidupan penjahat profesional - Yuryev, 1900. Dal VI. Kamus Penjelasan Kehidupan Bahasa Rusia yang hebat(jilid 1-4). - M., 1978. Kozlovsky V. Koleksi kamus pencuri Rusia (jilid 1-4). - New York, 1985. Muller V.K. Kamus Inggris-Rusia. - M., 1989. Ozhegov S.I. Kamus bahasa Rusia. - M., 1990. Snegov S. Filsafat bahasa kriminal. // Daugava. - Riga, 1990. No. II. Hal. 16. Trakhtenberg V.F. Musik blak-blakan. ("Jargon" penjara). - SPb., 1908. Vasmer M. kamus etimologis Bahasa Rusia (vol. 1-4). -M., 1987.

Aspek teoritis dari fungsi subkultur slang. Konsep umum bahasa budaya. Konsep dasar leksikografi. Deskripsi kamus slang hippie yang diedit oleh Rozhansky F.I. Perbandingan kamus slang subkultur hippie dan Rastafarian, hip-hop.

Kirim karya bagus Anda di basis pengetahuan sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Mahasiswa, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Di-host di http://www.allbest.ru/

[Masukkan teks]

pengantar

Fenomena saat ini subkultur pemuda menarik perhatian sosiolog, budayawan, psikolog, ahli bahasa. Subkultur pemuda adalah Komunitas sosial, setiap perwakilan yang menganggap dirinya sebagai anggotanya; anggota komunitas semacam itu dapat membentuk kelompok kontak langsung (perusahaan, asosiasi, hangout) dan komunikasi virtual. Pada saat yang sama, alasan ketertarikannya cukup beragam. Subkultur pemuda dapat dilihat sebagai sumber inovasi dan penemuan yang kaya dalam seni, mode, kegiatan rekreasi; sebagai varian dari budaya massa primitif; sebagai bentuk kegiatan kreatif anak muda yang tidak mendapatkan penerimaan dan dukungan dari budaya resmi; sebagai sumber bahaya bagi kesehatan sosial dan spiritual kaum muda. Dari sudut pandang linguistik, subjek studi subkultur pemuda adalah bentuk khusus bahasa - gaul. Slang adalah lapisan kosa kata non-sastra yang cerah dan ekspresif, bahasa yang hidup dan bergerak yang mengikuti perkembangan zaman dan merespons setiap perubahan dalam kehidupan negara dan masyarakat. Gaul pemuda adalah salah satu komponen dari proses perkembangan bahasa, pengisiannya, keragamannya.

Leksikografi bahasa gaul sudah ada sejak awal 1990-an. tahun, tetapi belum pernah dilakukan sebelumnya. penelitian skala besar interaksi slang dari berbagai subkultur, yang menentukan relevansi karya ini.

Studi dan leksikografi bahasa gaul Elistratova V.S., Ermakova O.P., Zemskoy E.A. dan Rozina R.I., Shchuplova A., Maksimova B.B., Mokienko V.M. dan Nikitna T.G., Yuganovs I. dan F.

Hippie adalah perwakilan subkultur yang menonjol. Subkultur ini memiliki ideologi, perlengkapan, dan bahasa gaulnya sendiri, berkat para peserta yang memiliki cara yang relatif dapat diandalkan untuk mengidentifikasi jenis mereka sendiri.

Studi ini didasarkan pada bahan teoretis dari karya sejumlah ahli bahasa, psikolog, sosiolog yang mempelajari fitur bahasa dan simbol subkultur hippie: (Larin S., Lopukhina A. Mazurova A., Radzikhovsky L., Rozhansky F.I., Khoreva N., Zapesotsky A.S., Fine A.P., Mulyarova E.S., Yulova A.M., Shchepanskaya T.B.)

Tujuan dari pekerjaan ini adalah untuk mengidentifikasi ciri-ciri umum dari slang subkultur hippie dan subkultur Rastafari, hip-hop dan punk.

Berdasarkan tujuan dari pekerjaan ini, tugas-tugas berikut ditetapkan:

Pertimbangkan kosakata subkultur ini;

Melakukan analisis komparatif;

Identifikasi persamaan dan perbedaan dalam bahasa gaul dari subkultur ini.

Untuk menyelesaikan tugas, metode penelitian berikut digunakan:

Komparatif-komparatif;

Metode perhitungan kuantitatif.

Metode pengambilan sampel terus menerus.

55 Blog, obrolan, dan forum Internet yang dikhususkan untuk subjek Rastafari, subkultur hip-hop dan punk, artikel ilmiah dari Internet, dan materi cetak digunakan untuk menyusun materi empiris.

Pekerjaan kualifikasi akhir terdiri dari pendahuluan, dua bab, kesimpulan, daftar sumber bibliografi dan lampiran.

Sebagai hipotesis, disarankan bahwa bahasa gaul anak muda modern subkultur Rastafari, hip-hop dan punk meminjam beberapa konsep dari bahasa gaul subkultur hippie.

Bagian teoretis berisi penyimpangan singkat dalam sejarah subkultur hippie, definisi konsep "gaul", tempatnya dalam sistem kosa kata, studi tentang fitur-fitur slang subkultur hippie dan cara kemunculannya, serta deskripsi tentang masalah leksikografinya.

Bab kedua berisi metode dan prinsip leksikografis untuk menyusun kamus penjelas bahasa gaul subkultur, definisi dan struktur kamus yang dibuat, serta prinsip-prinsip untuk membandingkan kamus yang diperoleh sebagai hasil penelitian.

Aplikasi ini adalah kamus singkat Rastafarian dan hip-hop, subkultur punk. Juga ada tangkapan layar obrolan tematik dan artikel forum, serta materi dalam format teks.

Bab 1. Aspek teoretis bahasa gaul subkultur berfungsi

1.1 Sejarah subkultur hippie

Himppy (bahasa Inggris hippy atau hippie; dari kata sehari-hari hip atau hep, - "mengerti, mengetahui"; hipster adalah nama lama untuk subkultur penggemar bebop, gaya musik yang berkembang pada awal hingga pertengahan 40-an abad ke-20 dan dicirikan oleh tempo cepat dan improvisasi kompleks berdasarkan permainan harmoni, bukan melodi.) adalah filosofi dan subkultur yang awalnya muncul pada 1960-an di Amerika Serikat.

Kata hippie berasal dari kata "hip" atau "hipster" yang digunakan oleh Beats untuk menggambarkan seseorang yang merupakan bagian dari adegan mereka. Secara harafiah artinya mengetahui, jadi "pinggul" adalah yang "mengerti", "menyadari", yang bijaksana.

Hippies tidak pernah menyebut diri mereka seperti itu. Mereka lebih suka disebut "orang-orang cantik". Namun, media telah memainkan istilah "hippie" dan menggunakannya di mana-mana untuk menggambarkan massa anak muda yang tumbuh rambut panjang, mendengarkan musik rock, menggunakan narkoba, mempraktikkan cinta bebas, menghadiri berbagai festival dan konser, mendemonstrasikan dan menolak yang populer. budaya awal tahun 60-an.

Kata "hippie" pertama kali muncul di media cetak pada tanggal 5 September 1965. Michael Fallon, seorang penulis yang berbasis di San Francisco, menggunakan istilah "hippie" dalam sebuah artikel tentang budaya tandingan San Francisco di mana ia menggambarkan kedai kopi Blue Unicorn di mana Legalize Marijuana Society (LEMAR - Legalize Marijuana) dan Sexual Freedom League bertemu. Fallon juga menggunakan istilah itu untuk menggambarkan rumah tempat tinggal kaum hippie.

Timothy Leary, seorang penulis Amerika, psikolog, yang berbagi pandangan tentang hippies, menulis: “Hippies adalah label yang dilekatkan oleh pendirian pada proses evolusi yang dalam, tidak terlihat, dan tersembunyi. Untuk setiap hippie bertelanjang kaki dalam pernak-pernik dan bunga, ada ribuan anggota bawah tanah yang tak terlihat. Orang-orang yang hidupnya disesuaikan dengan visi batin mereka. Orang-orang yang keluar dari komedi American Life TV ini."

Awal gerakan hippie dapat dianggap tahun 1965 di Amerika Serikat. Prinsip utama subkultur adalah non-kekerasan (ahimsa). Hippie berambut panjang, mendengarkan musik rock and roll, menggunakan narkoba (terutama mariyuana, tetapi juga ganja dan LSD), tinggal di komune (komune paling terkenal saat ini adalah di Denmark - kota bebas Christiania), adalah pejalan kaki, kecanduan meditasi dan mistisisme oriental dan agama, terutama Zen Buddhisme, Hindu dan Taoisme, banyak dari mereka adalah vegetarian. Ada juga "gerakan Yesus" dan "Revolusi Yesus" (opera rock Yesus Kristus - superstar - 70). Karena kaum hippie sering menganyam bunga ke rambut mereka, membagikan bunga kepada orang yang lewat dan memasukkannya ke dalam moncong polisi dan tentara, dan juga menggunakan slogan "Kekuatan Bunga" ("kekuatan", atau "kekuatan bunga"), mereka menjadi dikenal sebagai "anak bunga".

Kekuatan dan kekuatan gerakan perdamaian terutama terlihat selama berbagai demonstrasi anti-perang yang terjadi di seluruh negeri. Siswa, guru, anak-anak, wanita, veteran perang, penulis, musisi, pasifis, elemen radikal, bahkan orang tua dan orang tua melakukan upaya untuk mengakhiri Perang Vietnam. Meskipun banyak dari pengunjuk rasa ini tidak pernah dianggap hippie di rumah atau di tempat kerja, namun, kepemimpinan negara dan elemen konservatif mengelompokkan semua orang di bawah satu label - "hippies".

Para siswa memimpin gerakan melawan perang, karena mereka termasuk di antara mereka yang dipanggil untuk melayani dan yang meninggal di Vietnam. Siswa untuk Masyarakat Demokratis (SDS) membantu mengatur dan mengoordinasikan pengunjuk rasa di seluruh negeri.

Bertrand Russell, matematikawan Inggris, filsuf dan tokoh masyarakat, yang mengambil bagian aktif dalam protes anti-perang dan demonstrasi menentang senjata nuklir, menulis: "Perang tidak menunjukkan siapa yang benar, hanya siapa yang salah."

Jumlah penangguhan siswa dari wajib militer berkurang drastis. Beberapa siswa membakar kartu draf mereka selama protes, lalu bersembunyi dari draf di Kanada.

Para veteran perang yang kembali dari Vietnam, entah karena luka-luka mereka atau akhir dari "perjalanan" mereka, mengambil tempat di barisan gerakan anti-perang. Selama protes, banyak dari mereka melemparkan medali mereka ke atas pagar Capitol.

Hampir semua protes relatif damai. Sebagian besar penangkapan itu karena aksi duduk yang terjadi di properti pemerintah atau swasta. Unsur-unsur yang lebih radikal mencoba menimbulkan kegaduhan. Ini sebagian karena keputusasaan dan sebagian karena beberapa radikal memiliki ideologi revolusioner yang membutuhkan perjuangan bersenjata agar berhasil. Black Panthers dan Weathermen menabur ketakutan di hati banyak orang dengan taktik kekerasan mereka. Kebanyakan hippie tidak mendukung metode mereka yang meragukan.

Puncak popularitas gerakan ini terjadi pada tahun 1967 (yang disebut "musim panas cinta"), ketika himne hippie tidak resmi - A "San Francisco (Be Sure To Wear Some Flowers In Your Hair)" dirilis (oleh John Phillips dari The ibu dan Papas, dibawakan oleh Scott McKenzie)," Kalian semua Need Is Love "dan" Dia "s Leaving Home" oleh The Beatles. Musik psychedelic menjadi proyeksi musik dari gerakan tersebut. Pada tahun 1967, musikal psychedelic "Hair" ditayangkan perdana di New York, para pesertanya tampil telanjang di atas panggung (the mempopulerkan nudisme dikaitkan dengan gerakan hippie Hippies menunjukkan kepada dunia tahap baru perkembangan spiritual, budaya dunia yang diperkaya.Untuk memahami hal ini, cukup dengan membuat daftar bagian dari apa yang terjadi di masyarakat di bawah pengaruh gerakan hippie: toleransi untuk perbedaan ras, legalisasi zat aktif permukaan (surfaktan) di banyak negara, pengaruhnya terhadap fashion; mempopulerkan makanan sehat, vegetarianisme; gerakan anti perang (pasifisme); gerakan untuk layanan alternatif di tentara; gerakan lingkungan; perjalanan bebas (hitchhiking), altermondialisme (nama yang lebih tepat dan memadai untuk tujuan program dan ideologi gerakan yang disebut anti-globalisme). Menjadi seorang hippie berarti percaya pada perdamaian sebagai cara untuk menyelesaikan perbedaan antara orang, ideologi, agama. Jalan menuju perdamaian terletak melalui cinta dan toleransi. Mencintai berarti menerima orang lain apa adanya, memberi mereka kebebasan untuk mengekspresikan diri dan tidak menghakimi mereka karena penampilan mereka. Inilah inti dari filosofi hippie.

San Francisco selalu ditandai dengan suasana toleransi. Pada akhir 50-an dan awal 60-an, San Francisco adalah kota bohemian. Jack Kerouac, Allen Ginsberg, dan penulis, seniman, dan musisi lain telah tinggal di sini dan menyelenggarakan pesta "pesta" di tempat-tempat seperti Pantai Utara atau di seberang teluk di Berkeley. Pada tahun 1964 UC Berkeley adalah rumah dari gerakan kebebasan berbicara. Dengan demikian, San Francisco adalah kota yang paling cocok untuk melahirkan sebuah revolusi dalam gaya, sikap, dan kesadaran.

Pada tahun 1967 ia menyatukan musik, obat-obatan dan, tentu saja, ribuan "orang-orang cantik". Tahun ini dimulai dengan "Gathering of the Tribes, the First Gathering."

Pada 16 Juni, Festival Pop Monterey menarik perhatian nasional, menampilkan aksi-aksi seperti Grateful Dead, Big Brother and the Holding Company bersama Janis Joplin, Jimi Hendrix dan Jefferson Airplane. Pada tanggal 21 Juni, kaum hippie menyelenggarakan konser "Summer Solstice" di Golden Gate Park. Pada tanggal dua puluh lima Juni, lagu Beatles "All You Need Is Love" pertama kali disiarkan di televisi, dan 100.000 "anak bunga" berkumpul di Haight-Ashbury untuk merayakannya. Pada tanggal 1 Juli, album The Beatles Sgt. Pepper, yang terinspirasi oleh eksperimen mereka dengan LSD, mendapat pengakuan universal. Pada tanggal 7 Juli, The Time Magazine menerbitkan sebuah artikel berjudul "Hippies: The Philosophy of a Subculture". Pada 7 Agustus, George Harrison dan istrinya, Patty, mengunjungi Haight, lingkungan hippie di San Francisco. Pada 26 Agustus, Jimi Hendrix's Are You Experienced? mengambil tempat pertama di hiparades.

Haight, pada puncaknya, adalah jantung dari revolusi yang didorong oleh LSD dalam kesadaran, musik, seni, mode, dan gaya hidup.

Komune adalah perkemahan atau beberapa kamp. Beberapa hippie datang kepada mereka di musim semi (dengan timbulnya panas), dan hanya pergi di musim gugur. Mereka mengorganisir kamp sebagai "master". Penduduk lain (tamu) dari komune datang selama beberapa hari. Waktu yang dihabiskan oleh penghuni kamp hampir tidak berbeda dengan kehidupan “di flat”.

Saat peristiwa berlangsung, media mulai menunjukkan sisi negatif dari kehidupan hippie - kemiskinan, kehidupan jalanan, overdosis obat, kehamilan remaja dan gerakan anti-perang yang memecah belah negara. "Hippies" telah menjadi sesuatu yang negatif bagi sebagian besar orang Amerika. Saat ini, istilah "hippie" masih membangkitkan kemarahan, ketakutan, permusuhan dan dendam pada banyak orang. Sayangnya, prasangka ini juga diturunkan kepada generasi muda. Banyak kaum hippie muda saat ini menyebut istilah ini dan mencoba memberikan makna positif.

Banyak yang menuduh kaum hippie melakukan pesta pora, melanggar standar moral dan etika masyarakat, merusak remaja yang tidak bersalah, dan sebagainya. Tidak dapat disangkal bahwa hippie, tidak seperti generasi lainnya, berkomitmen pada cinta yang bebas dan menganjurkan kebebasan seksual. Free Love adalah "revolusi seksual" nyata yang membebaskan jutaan orang Amerika dari pandangan puritan yang berlaku tentang seks di tahun 50-an. Seks adalah sesuatu yang jarang dibicarakan, dan ketika itu muncul, orang dewasa memperingatkan mereka terhadap kengerian seperti masturbasi atau seks sebelum menikah. Kurangnya komunikasi antara orang tua dan anak-anak membantu menciptakan kesenjangan generasi.

Kemudian, pada tahun 1966, Masters and Johnson menerbitkan Human Sexual Responses. Panduan medis lengkap yang menjelaskan apa yang terjadi saat berhubungan seks. Tiba-tiba, seks menjadi topik hangat di Amerika. Buku populer lainnya, Everything You Wanted to Know About Sex (But We Afraid to Ask), memberikan jawaban paling banyak masalah umum tentang seks. Ini diikuti oleh The Pleasure of Sex oleh Alex Comfort, yang judulnya mencerminkan perubahan sikap terhadap seks di Amerika (1972). Pencerahan tiba-tiba tentang seks ini bukan hanya karena beberapa buku. Keinginan untuk membahas topik ini muncul sebagai akibat dari “Revolusi Seksual” yang sudah berlangsung.

Industri fashion mengikuti tren "revolusi seksual", menciptakan rok mini dan blus transparan. Tren mode lainnya di kalangan wanita hippie adalah penolakan bra sebagai upaya masyarakat untuk mengontrol seksualitas wanita.

Gerakan hippie memiliki dampak yang signifikan terhadap kebebasan seksual di AS dan di seluruh Eropa. Revolusi dalam sikap seksual ini lebih dari sekadar reaksi terhadap moralitas puritan tahun 50-an dan awal 60-an. Untuk hippie kebebasan sejati berarti pembebasan total dari semua larangan sosial. Kepengarangan dalam hidup dan menulis tentang kebebasan seksual milik beatniks. Allen Ginsberg, Jack Kerouac, William Burroughs, dan lainnya menjalani kehidupan yang luar biasa bebas dan ekspresif secara seksual. Tulisan-tulisan mereka memengaruhi kaum hippie untuk terbuka dalam seks dan bereksperimen tanpa rasa bersalah atau cemburu. Beberapa selain mereka menulis tentang seks di tahun 50-an.

Terlepas dari opini publik tentang pesta pora dan kurangnya prinsip moral hippie, subkultur ini, selain cinta bebas dan penggunaan narkoba, merumuskan banyak pertanyaan tentang standar moral dan etika, spiritualitas, serta kekurangan. sistem politik dan masalah lingkungan, sebagaimana dibuktikan oleh kutipan dari buku Skip Stone: “Dengan kebebasan datang tanggung jawab. Sistem mempersulit kita untuk bertahan hidup jika kita tidak melepaskan nilai-nilai kita. Oleh karena itu, perlu dibuka cara-cara eksistensi alternatif, agar tidak menjadi beban orang lain dan beban sumber daya duniawi. Hippies telah mencoba banyak gaya hidup dan bisnis alternatif, termasuk komune, usaha patungan, pengobatan holistik, dan makan sehat. Kami telah memberikan perhatian semua orang pada lingkungan untuk menekankan tanggung jawab kami terhadap planet kita dan generasi mendatang. Kepercayaan lain yang berasal dari filosofi hippie adalah spiritualitas duniawi, seperti kepercayaan pada Goya (Bumi sebagai organisme tunggal), gerakan hijau (aktivitas politik), serta perdukunan dan vegetarianisme. Pandangan filosofis dan politik ini mencerminkan penghormatan terhadap alam dan planet ini secara keseluruhan, yaitu, sesuatu yang sangat kurang dalam masyarakat kapitalis dan materialistis kita. Dunia membutuhkan kaum hippie untuk menunjukkan alternatif dari sistem saat ini dan memperingatkan bencana yang akan datang yang akan datang jika kita tidak mengubah cara hidup kita. Tujuannya bukan untuk membuat semua orang menjadi hippie (terhadap apa yang harus kita protes?). Sebaliknya, kami mencoba untuk mempengaruhi orang lain dengan teladan kami melalui toleransi dan cinta dan dengan mengkhotbahkan kebajikan dari cara hippie."

Momen paling menonjol dari gerakan hippie adalah Festival Musik Woodstock, yang diadakan pada 16, 17 dan 18 Agustus 1969 di peternakan Max Yasgur di Bezel, New York. Terlepas dari beberapa masalah organisasi, festival tersebut ternyata, seperti yang diumumkan, "Tiga hari Perdamaian dan Musik".

Peristiwa ini tercatat sebagai puncak dari gerakan "hippie - flower power". Sebelum Woodstock, tidak ada konser dengan penonton lebih dari 70.000 orang. 500.000 orang datang ke konser Woodstock. Awalnya menghitung 100.000 orang, panitia melakukan yang terbaik untuk mengatasi jumlah orang ini.

Tentang Woodstock, Skip Stone menulis dalam bukunya: “Woodstock, seperti tahun enam puluhan itu sendiri, tidak dapat diulang lagi. Upaya untuk menangkap semangat dan perasaan tidak dapat dipertahankan. Kami bertanya-tanya apa acara itu dan orang seperti apa yang terlibat di dalamnya yang membuatnya begitu luar biasa.”

Gerakan hippie adalah dorongan untuk pengembangan gerakan lingkungan, pendirian Masyarakat untuk Perlindungan Lingkungan, dan adopsi tindakan air bersih dan udara bersih.

Pada tahun 1969, terjadi tumpahan minyak di dekat Santa Barbara. Masyarakat dikejutkan oleh dampak lingkungan yang sangat besar dari kejadian ini. Situasi ini diperparah oleh ketidaksiapan struktur kekuasaan untuk insiden seperti itu, kurangnya peralatan khusus, teknologi untuk mengumpulkan minyak, membersihkan pantai atau menyelamatkan hewan.

Pada saat yang sama, sumur baru dibor di sepanjang pantai California. Topik ancaman industri jenis ini terhadap lingkungan mendapat respon masyarakat luas.

Mahasiswa yang berpartisipasi dalam protes Perang Vietnam dan rancangan kampanye mengambil bagian aktif dalam acara ini.

Gaylord Nelson, seorang senator dari Wisconsin, mengajukan proposal untuk mengatur mahasiswa dan kuliah tentang ekologi di sekolah-sekolah di seluruh negeri. Denise Hayes, seorang mahasiswa hukum Harvard, ditunjuk sebagai Koordinator Nasional. "Hari Bumi" pertama terjadi pada 22 April 1970. Itu adalah demonstrasi terorganisir terbesar dalam sejarah, dengan dua puluh juta orang berpartisipasi.

"Hari Bumi" menandai awal dari gerakan lingkungan, dan pada akhir tahun 1970 Masyarakat untuk Perlindungan Lingkungan didirikan, dan tindakan terhadap air bersih dan udara bersih diadopsi. Organisasi lingkungan baru, Green Peace dan Earth First!, dibentuk, sementara keanggotaan dalam kelompok seperti Sierra Club meningkat.

Hari Bumi menjadi hari libur internasional, dan pada hari jadinya yang ke-20 pada tahun 1990, dua ratus juta orang di lebih dari 140 negara ambil bagian dalam acara tersebut, yang bertujuan untuk melestarikan hutan hujan, pembuangan limbah berbahaya, daur ulang dan hujan asam.

Presiden Clinton menganugerahkan Presidential Medal of Freedom kepada Gaylord Nelson atas perhatian dan keterlibatannya dalam masalah lingkungan.

Pada 1970-an, gerakan hippie mulai kehilangan popularitas. Selain itu, sikap terhadap gerakan ini berubah secara dramatis di Amerika setelah dilakukannya serangkaian pembunuhan oleh anggota komune (yang disebut Keluarga) Charles Manson pada akhir 1960-an dan tragedi di Altamont pada konser The Rolling Stones . Selanjutnya, banyak hippie mengadopsi moralitas publik.

Berasal dari Amerika Serikat, gerakan hippie juga menyebar ke Eropa dan Uni Soviet. Periode keberadaan hippieisme di Uni Soviet sesuai dengan awal tahun tujuh puluhan (pusat aksi adalah wilayah Moskow, Leningrad, negara-negara Baltik).

Hippies muncul di negara kita pada akhir tahun 60-an sebagai hasil dari hobi di lingkungan pemuda elit (sebagian besar di antara anak-anak dari orang tua "keluar") dengan mode asing lainnya - dalam penampilan, musik, dan kemudian gaya hidup. Karena hippieisme awalnya berakar pada apa yang disebut lingkungan "hi-life" ( kehidupan yang indah), Apakah dia lama tetap elitis, sedikit jumlahnya. Namun lambat laun basis sosial gerakan itu meluas dan “terdemokratisasi”, sebagai akses ke luar negeri dan sumber dalam negeri informasi, rekaman musik, item fashion, dll. menjadi mungkin juga bagi remaja dan kaum muda dari strata sosial lain. Pada saat yang sama, gaya pemuda baru yang lebih modis muncul - punkisme, yang memperkuat kecenderungan hippieisme yang keterlaluan dan meninggalkannya. motif romantis. Elitisme telah menghilang, efek kebaruan telah menghilang.

Dalam proses kedatangan hippie dari Barat ke Uni Soviet, sebagian besar hanya perlengkapan eksternal yang tersisa darinya: rambut panjang, jeans, cincin dan gelang manik-manik, "ksivniki" - tas leher untuk dokumen. Garis besar ideologi telah dipertahankan.

Gerakan ini berhasil menghindari kebiasaan ideologis yang paling merusak dari gerakan hippie Barat, seperti kecanduan narkoba. Cara hidup sosialis dan pendidikan yang awalnya diterima oleh para pembawanya mengambil bentuk pemahaman yang agak berbeda tentang esensi gerakan ini. Jadi, misalnya, kelompok paling inisiatif dan besar ("Sistem Moskow-Kyiv-Lvov") mengembangkan "Manifesto Hippie", yang, khususnya, mengutuk penggunaan narkoba, sedangkan untuk hippi Barat ini hampir merupakan tanda utama identifikasi diri. Pemberontakan seksual kaum hippie Rusia terjadi dalam bentuk yang jauh lebih ringan. Selain itu, tidak ada homoseksualitas sebagai bentuk protes.

Perlu dicatat bahwa perubahan ini prinsip dasar ideologi tidak terjadi tanpa pengaruh "Tirai Besi" dan aparat kontra-propaganda CPSU. Di Uni Soviet, ideologi hippie terus berubah secara intensif. Hal itu ditandai dengan: Penolakan terhadap nilai-nilai yang berlaku di masyarakat sekitar; posisi pengamat, bukan partisipan dalam kehidupan sosial. Gerakan tanpa struktur, kurangnya tujuan tetap. Kurangnya otoritas yang tak tergoyahkan; pada saat yang sama - keterbukaan terhadap ajaran dan doktrin apa pun (terutama, pengertian psikedelik atau mistik). Berjuang untuk komunikasi kelompok langsung (yaitu, di luar simbolis); penekanan pada personalisasi, yaitu tentang hubungan "Aku dan KAMU". Pertapaan. kebebasan seksual; mengutuk eksploitasi seksual. Sebuah protes terhadap depersonalisasi yang dilakukan oleh teknologi. Antiakademisme, sebagai keinginan untuk memberikan pengetahuan secara langsung arti hidup. Pasifisme, keengganan terhadap segala bentuk agresi (slogan terkenal "Make Love Not War"). Merasakan kesatuan mendasar dari segala sesuatu; kesadaran bahwa setiap orang adalah Tuhan.

Di Rusia, Buddhisme dan Buddhisme Zen juga tidak tersebar luas di kalangan hippie. Tempat mereka dengan kuat ditangkap oleh Ortodoksi. Hippie Ortodoks secara signifikan mengubah ideologi gerakan itu sendiri, dengan mengesampingkan banyak hal yang bertentangan dengan standar moral Kristen.

Berkenaan dengan "cinta bebas" ("frilav"), kristenisasi moralitas menyebabkan fakta bahwa pemahaman lembaga sosial gerakan ini di antara berbagai anggotanya ternyata ambigu. Di bawah "cinta bebas" di Rusia, Kristen mulai dipahami: "cinta untuk sesama", "cinta untuk orang-orang."

Gerakan ini sangat intelektual, terjalin dengan kaum intelektual dan bohemian, memelihara hubungan dengan kalangan agama. Ada pertukaran informasi yang konstan, akumulasi pengalaman. Pada tahun 80-an, gerakan menjadi luas dan heterogen, sejumlah besar nonkonformis dan tidak lagi termasuk dalam definisi "hippies" bergabung dengannya.

Selanjutnya, punk, anarkis dan bahkan sejumlah kecil pemuda fasis juga bergabung dengan gerakan tersebut. Pada saat yang sama, asimilasi intensif semua gerakan terjadi, dalam ideologi mereka, mereka menjadi berorientasi hippie. Dalam proses penelitian, ditemukan bahwa, terlepas dari stereotip "pecandu narkoba hippie" yang dibentuk oleh pers, kecanduan narkoba di kalangan hippie tidak lebih umum daripada di antara kelompok remaja lainnya. Hippie sering menggunakan obat penenang, tetapi penyalahgunaan zat tidak umum di antara mereka.

Di jantung gerakan hippie Soviet, serta prototipe asing mereka, adalah ideologi dan visi khusus. prinsip hidup. Mulyarova menulis yang berikut tentang ini: “Jadi menjadi seorang hippie bukanlah cara berpakaian, berperilaku, bukan status ekonomi atau status sosial. Ini pendekatan filosofis untuk hidup, menekankan kebebasan, perdamaian, cinta dan rasa hormat terhadap orang lain dan Bumi. Jalan hippie tidak akan pernah mati. Selalu ada kaum hippie sejak masyarakat menetapkan aturan tentang Yesus, pada Henry David Thoreau, pada John Lennon, pada Anda dan saya. Ada sedikit hippie dalam diri kita masing-masing. Hanya dia yang ditekan dalam proses sosialisasi. Kita perlu menemukannya dan menumbuhkannya. Hanya dengan begitu Anda dapat sepenuhnya menyadari potensi Anda.”

1.2 Bahasa gaul sebagai wujud eksistensi bahasa

Konsep bahasa gaul semakin mendapat perhatian filologi modern. Saat ini, ada cukup banyak definisi bahasa gaul, seringkali kontradiktif teman. Kontradiksi ini menyangkut, pertama-tama, ruang lingkup konsep "gaul": perselisihannya, khususnya, tentang apakah akan memasukkan dalam bahasa gaul hanya kata-kata ekspresif, ironis yang identik dengan padanan sastra, atau juga semua kosakata non-standar. , yang penggunaannya dikutuk di kalangan orang-orang terpelajar.

Dalam linguistik modern, ada keraguan tentang asal usul kata "gaul". Menurut salah satu versi, slang berasal dari sling ("melempar", "melempar"). Dalam kasus seperti itu, mereka mengingat kuno untuk mengayunkan "rahang - "untuk berbicara pidato kekerasan dan ofensif." Menurut versi lain, "gaul" kembali ke bahasa slang, dan huruf awal s diduga ditambahkan ke bahasa sebagai akibat hilangnya kata thieves, yaitu bahasa aslinya tentang thieves thieves language.

Tidak diketahui kapan kata slang pertama kali muncul di Inggris pada tahun pidato lisan. Ini pertama kali dicatat secara tertulis di Inggris pada abad ke-18. Maka itu berarti "penghinaan". Sekitar tahun 1850, istilah tersebut mulai digunakan secara lebih luas, sebagai sebutan untuk kosakata sehari-hari yang "ilegal". Pada saat yang sama, sinonim untuk kata slang muncul - lingo, digunakan terutama di lapisan masyarakat yang lebih rendah, dan argot - disukai oleh penduduk kulit berwarna.

Pertimbangkan beberapa dari banyak definisi ilmiah tentang bahasa gaul.

“Gaul adalah bahasa yang relatif stabil untuk periode tertentu, digunakan secara luas, lapisan leksikal yang ditandai (direduksi) secara gaya (kata benda, kata sifat, dan kata kerja yang menunjukkan fenomena, objek, proses, dan tanda sehari-hari), komponen vernakular ekspresif, termasuk dalam bahasa sastra, sangat heterogen dalam asal-usulnya, tingkat pendekatan dengan standar sastra, memiliki ekspresi merendahkan.

Dalam definisi ini, tanda-tanda bahasa gaul berikut menarik perhatian: gaul, menurut V.A. Khomyakov, meskipun termasuk dalam "vernakular ekspresif" dan termasuk dalam bahasa sastra, tingkat pendekatannya terhadap standar sastra adalah "sangat heterogen", yaitu, Anda dapat menemukan contoh "hampir standar" dan "sama sekali tidak standar" ”. Dan, tentu saja, slang melekat pada pejorativity sebagai fitur yang paling khas: sulit untuk membayangkan slangisme dengan konotasi amelioratif yang cerah, meskipun, mungkin, tingkat "standar" tertentu masih dapat dibayangkan.

Penafsiran yang sama sekali berbeda ditawarkan dalam "Kamus Istilah Linguistik" oleh O.S. Akhmanova: Slang - 1. Versi bahasa sehari-hari dari pidato profesional.

2. Unsur-unsur versi sehari-hari dari kelompok profesional atau sosial tertentu, yang, menembus ke dalam bahasa sastra atau secara umum ke dalam pidato orang-orang yang tidak terkait langsung dengan kelompok orang ini, memperoleh pewarnaan ekspresif emosional khusus dalam bahasa-bahasa ini (Akhmanova O.S. 1966 hlm. 419).

Seperti yang Anda lihat, dalam definisi pertama, slang hanyalah serangkaian kata non-istilah yang digunakan dalam arti terminologis, seperti "petugas kebersihan" atau "ban serep" untuk pengendara. Kata-kata seperti itu tidak cocok untuk instruksi resmi, tetapi nyaman untuk percakapan bisnis para profesional.

Dalam kasus kedua, ini sudah menjadi sesuatu yang sama sekali berbeda: di hadapan kita ada kata-kata yang telah meninggalkan lingkungan profesional dan telah keluar "menjadi terang". Mungkin, "enam" dapat dikutip sebagai contoh: di dunia pencuri, salah satu arti dari kata ini adalah "seseorang yang melayani pencuri" (Kamus jargon penjara-kamp-pencuri. Dalam bahasa Rusia sehari-hari modern, "enam" ” adalah sebutan menghina untuk seseorang yang tidak penting, mungkin (tetapi tidak harus) dengan kecenderungan kriminal. Satu lagi kualitas yang dicatat oleh OS Akhmanova sangat penting: semua kata seperti itu sangat ekspresif.

Namun, merendahkan, jelas, tidak dianggap oleh peneliti sebagai ciri khas slang.

Solusi yang sedikit berbeda diusulkan dalam kamus ensiklopedis 1980. Ada juga dua definisi di sini. satu.

Slang di sini adalah pidato dari kelompok yang terisolasi secara profesional, yang bertentangan dengan bahasa sastra. 2. Ini adalah varian dari pidato sehari-hari yang tidak sesuai dengan norma bahasa sastra (Soviet Encyclopedic Dictionary. M.: Soviet Encyclopedia, 1980. P. 1234) Definisi ini tampaknya sangat tidak memadai. Seperti yang Anda lihat, dalam (1) hanyalah sinonim bahasa profesional(ucapan), jelas bertentangan dengan bahasa sastra. Tidak jelas bagaimana bahasa gaul dalam hal ini berbeda dari terminologi, dan dalam hubungan apa bahasa itu masih ada dengan bahasa sastra. Dalam (2) ini adalah varian non-sastra dari pidato sehari-hari; sangat "tidak jelas definisi". Masalah (dalam) kepatutan bahasa gaul sama sekali diabaikan.

Definisi Big Encyclopedic Dictionary tahun 1998 berbeda dari definisi berikut: Slang - 1. Sama dengan jargon (dalam literatur domestik, terutama untuk negara-negara berbahasa Inggris). Seperti yang Anda lihat, di sini slang hanya dinyatakan sebagai sinonim untuk jargon, apalagi, terutama jargon negara-negara berbahasa Inggris.

2. Kumpulan jargon yang membentuk lapisan kosakata sehari-hari, mencerminkan sikap yang tidak asing lagi, kadang-kadang lucu terhadap subjek pembicaraan. Ini digunakan terutama dalam kondisi komunikasi yang mudah: eng. pecandu - pecandu narkoba, gadis - gadis.

Tidak seperti beberapa definisi lain, kekasaran dan keakraban slangisme ditekankan di sini. "Sikap humoris" tidak dianggap sebagai fitur wajib dalam bahasa gaul. Bahasa gaul di sini merupakan bagian dari lapisan kosakata bahasa gaul.

Kamus Istilah Linguistik 1985 hanya menempatkan tanda sama dengan antara slang, jargon dan slang: Slang adalah kata-kata dan ekspresi yang digunakan oleh orang-orang dari profesi tertentu atau strata sosial. Bahasa gaul untuk pelaut, seniman, lih. gaul, jargon.

Keragaman definisi bahasa gaul tersebut memunculkan I.R. Galperin umumnya menyangkal keberadaan bahasa gaul.

Argumennya didasarkan pada studi tanda leksikografis: kata yang sama di berbagai kamus diberikan dengan tanda "gaul", "bahasa sehari-hari" atau tanpa tanda apa pun, yang tampaknya mendukung norma sastra. Oleh karena itu, I.R. Halperin tidak mengizinkan keberadaan slang sebagai kategori independen yang terpisah, menyarankan bahwa istilah "slang" digunakan sebagai sinonim untuk kata bahasa Inggris "jargon".

Untuk berbagai interpretasi slang yang telah diberikan, seseorang dapat menambahkan definisi yang sama beragamnya dari para filolog Inggris. Istilah "gaul", catat ahli bahasa Amerika terkenal C. Freese, telah memperluas artinya begitu banyak dan digunakan untuk merujuk pada begitu banyak konsep yang berbeda sehingga sangat sulit untuk menarik garis pemisah antara apa yang slang dan apa yang bukan.

Sejumlah peneliti Inggris menggunakan kata slang hanya sebagai sinonim untuk jargon atau slang. Ini adalah pendapat peneliti gaul terkenal Eric Partridge.

Ada pendapat tentang identitas kedua konsep (gaul dan jargon), tetapi terlepas dari ini - penolakan tajam terhadap kehadiran fenomena seperti itu dalam bahasa lisan Rusia.

Menarik untuk digunakan dalam aspek ini pendapat Akademisi A.A. Shakhmatov, yang menyarankan untuk memperhatikan fenomena seperti itu, dan tidak terbawa oleh propaganda penolakan bahasa gaul dan indikasi cara berbicara.

Pengalaman mengamati kosakata sosiolek memungkinkan kami untuk merumuskan beberapa kriteria untuk membedakan kosakata jargon-argotik dan slang, yang terkait dengan upaya untuk menentang slang, jargon, dan slang dan dengan demikian membangun hubungan paradigmatik dalam sistem sosiolek. Menikahi:

1. Berfungsi dalam lingkungan pidato yang luas - di media, di fiksi, dalam pidato perwakilan generasi yang lebih tua: gaul, kosa kata gaul dan ungkapan - Tidak; gaul - ya.

2. Ketenaran bagi berbagai penutur asli: slangy, slangy - Tidak; gaul - ya.

3. Efek kebaruan: slangy, slangy (pertama-tama) - Ya; gaul - tidak.

4. Semantik: spesialisasi semantik - kehadiran komponen makna yang ditentukan secara sosial atau profesional (argotik, gaul - Ya, gaul - Tidak); transformasi semantik - pengembangan polisemi dan homonimi, perolehan makna baru yang tidak diketahui oleh lingkungan utama keberadaan: gaul, gaul - Tidak; gaul - ya.

Tentu saja, pembentukan parameter sistem slang harus dilanjutkan, karena beberapa kriteria sama sekali tidak dapat disangkal, dan metodologi yang diusulkan memiliki keterbatasan fungsional: hanya dapat digunakan dalam studi bagian paling stabil dari kata-kata slang dan ekspresi asal slang dan slang, tetapi tidak berlaku dalam studi yang baru, sangat ekspresif, unit biasanya tidak stabil, sebenarnya slang asal dan tidak terkait dengan sosiolek.

Beregovskaya E.M. mengidentifikasi lebih dari 10 cara pendidikan unit fungsional slang, dengan demikian mengkonfirmasi tesis tentang pembaruan konstan kosakata bahasa gaul. Selain itu, ia menunjukkan dominasi fungsi perwakilan bahasa sebagai subjek sistemik atas komunikatif melalui analisis komparatif penggunaan kata di Moskow dan wilayah Moskow, yaitu membuktikan validitas pernyataan bahwa kelahiran unit kosa kata baru terjadi justru di ibu kota, dan baru kemudian mereka pindah ke pinggiran. Pada saat yang sama, penelitiannya mencatat bahwa gerakan ini memakan waktu rata-rata 6 bulan, tetapi karena kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi dan munculnya lebih banyak sarana modern istilah komunikasi gerakan berkurang secara signifikan.

Penulis kamus slang R. Spears berbicara paling rinci tentang definisi istilah "gaul". Dia mencatat bahwa istilah "gaul" pada awalnya digunakan untuk merujuk pada bahasa gaul kriminal Inggris sebagai sinonim untuk kata "tidak bisa". Selama bertahun-tahun, "gaul" telah memperluas maknanya dan sekarang mencakup berbagai jenis kosakata non-sastra: jargon, vernakular, dialek, dan bahkan kata-kata vulgar. konsep R.

Spears memungkinkan untuk menyimpulkan slang dari jargon kriminal, tetapi slang tidak dapat disamakan dengan itu, tetapi, sebaliknya, ditekankan bahwa konsep ini mencakup seluruh daftar berbagai jenis kosa kata non-sastra. Dalam hal ini, posisinya menyatu dengan posisi C. Freese.

Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa, untuk semua popularitasnya, "gaul" saat ini tidak memiliki akurasi terminologis.

Namun demikian, sudut pandang di atas memungkinkan kita untuk menggeneralisasikan sifat-sifatnya yang paling esensial.

1. Bahasa gaul bukan kosakata sastra, yaitu kata dan kombinasi yang berada di luar bahasa Inggris sastra (Bahasa Inggris Standar) - dari sudut pandang persyaratan norma sastra modern.

2. Bahasa gaul adalah kosa kata yang muncul dan digunakan, terutama dalam tuturan lisan.

3. Slang adalah kosa kata yang diwarnai secara emosional.

4. Bahasa gaul dicirikan oleh pewarnaan familiar yang kurang lebih diucapkan dari sebagian besar kata dan frasa. Properti bahasa gaul ini membatasi batas-batas gaya penggunaannya.

5. Pewarnaan emosional yang akrab dari banyak kata dan ekspresi bahasa gaul dibedakan oleh berbagai corak (bercanda, ironis, mengejek, meremehkan, menghina, kasar, dan bahkan vulgar).

6. Tergantung pada ruang lingkup penggunaannya, slang dapat dibagi menjadi terkenal dan umum digunakan (General Slang) dan sedikit dikenal dan sempit digunakan (Slang Khusus).

7. Banyak kata dan ekspresi slang tidak dapat dipahami atau tidak dapat dipahami oleh populasi umum (terutama selama periode kemunculannya dan transisi ke lingkup penggunaan yang lebih luas), karena mereka terutama dikaitkan dengan bentuk ekspresi yang khas - misalnya, dalam banyak kasus transfer makna (penggunaan kiasan), begitu karakteristik slang. Ketidakmengertian juga mungkin disebabkan oleh fakta bahwa istilah-istilah slang ini dipinjam dari dialek dan jargon bahasa asing (Sudzilovsky G.A. 1973. C. 9-12).

8. Bahasa gaul termasuk berbagai kata dan frasa yang dengannya orang dapat mengidentifikasi diri mereka dengan kelompok sosial dan profesional tertentu.

9. Slang adalah lapisan kosa kata non-sastra yang cerah dan ekspresif, gaya bahasa yang menempati tempat yang berseberangan dengan ucapan yang sangat formal. Slang adalah bahasa yang hidup dan bergerak yang mengikuti perkembangan zaman dan bereaksi terhadap setiap perubahan dalam kehidupan negara dan masyarakat.

Namun, jika pembahasan mengenai definisi “gaul” belum berkembang menjadi konsensus tentang apa itu, maka istilah “jargon” memiliki interpretasi yang cukup jelas. Menganalisis definisi jargon yang ditemukan dalam linguistik Rusia, dapat dicatat bahwa semuanya kurang lebih identik, yang menghilangkan kebutuhan untuk mengutipnya di sini. Jargon diartikan sebagai jenis bahasa, dialek sosial yang berbeda dari bahasa nasional dalam komposisi leksikal khusus, fraseologi, dll. Fitur penting dari jargon adalah bahwa hal itu digunakan oleh kelompok sosial, profesional, atau kelompok lain tertentu yang disatukan oleh kepentingan bersama (lih. jargon militer atau kriminal).

Beberapa ahli bahasa, seperti V.A. Khomyakov, memilih fungsi jargon seperti itu sebagai "fungsi komunikasi rahasia", terutama dalam hal jargon kriminal. Sudut pandang yang sama juga dimiliki oleh A.D. Schweitzer, yang percaya bahwa jargon adalah "pidato tersandi", tidak dapat dipahami oleh yang belum tahu. Pandangan ini dibantah oleh L.I. Skvortsov, yang mencatat asimilasi yang berhasil banyak jargon dalam bahasa sehari-hari dan transisinya ke dasar ekspresif bahasa sehari-hari, yang hampir tidak mungkin jika jargon itu bersifat rahasia.

Slang juga dicirikan oleh beberapa batasan sosial, tetapi bukan kelompok tertentu, tetapi yang terintegrasi: tidak memiliki orientasi sosial-profesional yang jelas, dapat digunakan oleh perwakilan dari status sosial dan pendidikan yang berbeda, profesi yang berbeda dll. Oleh karena itu, kita dapat mencatat ciri bahasa gaul yang terkenal dan banyak digunakan: lih. "Pesta", "gerobak", "gelap", "dapatkan", "bertemu", "uang" dan banyak lainnya. yang lain

Ciri pembeda lain dari bahasa gaul adalah formasi sekundernya dibandingkan dengan jargon, karena ia menarik materinya terutama dari kelompok sosial dan jargon sosial-profesional. Tetapi selain jargon, bahasa gaul juga mencakup kata-kata vernakular dan vulgar yang terpisah. Namun, dengan peminjaman seperti itu, pemikiran ulang metaforis dan perluasan makna unit pinjaman terjadi. Kata-kata slang dicirikan oleh ekspresi yang berlebihan, permainan bahasa, neologi yang modis.

1.3 Mempelajari bahasa gaul dari subkultur hippie

Bahasa budaya adalah seperangkat benda budaya, yang memiliki struktur internal (seperangkat hubungan stabil yang tidak berubah di bawah transformasi apa pun), aturan eksplisit (formal) atau implisit untuk pembentukan, pemahaman, dan penggunaan elemen-elemennya, dan berfungsi untuk menerapkan proses komunikatif dan translasi (produksi budaya teks).

Bahasa budaya terbentuk dan hanya ada dalam interaksi orang-orang, dalam masyarakat yang telah mengadopsi aturan bahasa ini. Totalitas bahasa budaya merupakan alat komunikasi utama dalam budaya (subkultur), oleh karena itu penguasaan bahasa budaya merupakan elemen kunci sosialisasi, akulturasi. Setiap bahasa budaya sesuai, sebagai suatu peraturan, dengan area realitas atau aktivitas manusianya sendiri, disajikan dalam pengertian tertentu, serta sistem tanda aktual - sarana ekspresif bahasa.

Kajian bahasa budaya dilakukan dengan semiotika (analisis representasi tanda bahasa budaya), linguistik (analisis bahasa alami), semantik budaya (studi tentang bahasa budaya sebagai sarana untuk mengungkapkan makna).

Himpunan tanda (abjad, kosa kata) dan aturan untuk kombinasinya (tata bahasa, sintaksis) dalam bahasa budaya selalu terbatas, dan karena itu terbatas dalam kaitannya dengan berbagai fenomena realitas dan makna. Oleh karena itu, konsolidasi makna dalam bahasa, maknanya tidak hanya melibatkan formalisasi, tetapi juga metaforisasi, distorsi tertentu; penanda tertarik pada petanda. Situasi ini diperparah oleh “penerjemahan” informasi dari satu bahasa ke bahasa lain, dan semakin signifikan distorsinya, semakin berbeda prinsip makna (referensi) dalam bahasa-bahasa ini. Keragaman sarana ekspresif bahasa budaya, dan, akibatnya, prinsip-prinsip maknanya, membuat masalah "keterjemahan" mereka (kemungkinan mengekspresikan makna melalui bahasa yang berbeda) dan "prioritas" (pilihan a bahasa tertentu dalam situasi komunikatif tertentu) sangat kompleks (masalah ini dianggap oleh Willard Van Orman Quine, filsuf Amerika, ahli logika, matematikawan, dan juga dalam filsafat linguistik).

Bahasa budaya dapat dibedakan dengan mengacu pada area realitas atau aktivitas manusia tertentu (bahasa seni, bahasa gaul matematika); dengan menjadi bagian dari subkultur tertentu (etnis, profesional, historis-tipologis, dll.), komunitas linguistik (Inggris, bahasa hippie); dengan representasi simbolis, jenisnya (verbal, gestural, grafik, ikonik, kiasan, bahasa formal) dan jenis - tatanan budaya tertentu (bahasa gaya rambut, bahasa kostum); sesuai dengan kekhasan ekspresi semantik (isi informasi, ekspresi emosional, signifikan secara ekspresif) dan orientasi pada cara persepsi tertentu (kognisi rasional, pemahaman intuitif, konjugasi asosiatif, empati estetika, atribusi tradisional); tentang kekhususan aturan tata bahasa, sintaksis, dan semantik internal (bahasa terbuka dan tertutup semantik, bahasa dengan sintaksis lengkap dan tidak lengkap, dll.); dengan berfokus pada situasi komunikatif dan translasi tertentu (bahasa pidato politik, bahasa dokumen resmi); dalam hal prioritas dan popularitas pada tingkat budaya tertentu, dalam satu atau lain spesialisasinya. bentuk, dalam satu atau lain subkultur.

Fitur bahasa dan simbol subkultur hippie dikerjakan oleh penulis Larin S., Lopukhina A. Mazurova A., Radzikhovsky L., Rozhansky F.I., Khoreva N.

Salah satu fitur penting dalam slang hippie domestik adalah bahwa sebagian besar darinya dipenuhi dengan kata-kata sehari-hari atau jenis pinjaman khusus dari dalam Bahasa Inggris- Anglicisme. Terkadang anglicisme hippie menggantikan kata Rusia yang ada, jadi dari bahasa Inggris "flat" - apartemen, "tas" - tas, "sepatu" - sepatu bot, "minum" - minuman keras, dan terkadang mereka menunjukkan konsep baru, misalnya, " oldovost” - kata benda dari kata "Lama" - hippie berpengalaman, "bung" - daya tarik bagi hippie maskulin. Jauh dari selalu kata-kata yang ada dalam bahasa Rusia dan dipinjam dari bahasa Inggris memiliki kategori jenis kelamin yang sama, misalnya, kata "apartemen" dalam bahasa sastra Rusia adalah feminin, dan dalam bahasa gaul hippie "flat" memiliki akhiran maskulin. Dengan demikian, harus diingat bahwa dalam bahasa gaul hippie ada cara penunjukan universal, yang selalu mereka gunakan jika mereka ingin menerjemahkan kata biasa yang umum digunakan ke dalam peringkat bahasa gaul: kata bahasa Inggris yang sesuai dibuat ulang ke dalam bahasa Rusia.

Rozhansky F.I. mencatat bahwa sumber pinjaman untuk slang hippie adalah lapisan leksikal dari kelompok sosial tetangga: jargon musisi, slang pemasar, jargon pemuda(misalnya, jargon dudes), sebagian kecil, jargon penjahat. Bahasa gaul narkoba sebagian berpotongan dengan slang hippie, sehingga meninggalkan sejumlah kata di dalamnya (menurut perkiraan perkiraan, beberapa ratus kata), yang tanpanya bahasa hippie tidak lagi dapat dibayangkan. Peminjaman ini juga merupakan ciri khas bahasa hippie.

Tidak ada satu pun cerita humor hippie yang lengkap tanpa bahasa gaul, tetapi jika menyangkut tragedi atau romansa, bahasa gaul terkadang dihindari demi kemurnian. Tidak adanya kata-kata slang merupakan indikator yang tidak diragukan dari sikap serius pembicara terhadap apa yang dia katakan, yang, tentu saja, patut diperhatikan saat menghubungi hippie.

Dengan demikian, kita dapat mengatakan bahwa ketika mempertimbangkan bahasa subkultur hippie, perlu untuk mengetahui sejumlah fitur yang membedakan bahasa subkultur ini, serta memahami bahwa melalui bahasa gaulnya, budaya hip dalam proses perangkat komunikasi bahasa. aturan komunikasinya sendiri (penilaian dan posisi), sehingga mendukung struktur komunitas dan jenis hubungan interpersonal.

Bahasa gaul apa pun berdasarkan kuantitas satuan leksikal jauh lebih miskin daripada bahasa sastra umum. Timbul pertanyaan tentang prinsip apa pemilihan konsep yang menerima nama baru dalam bahasa gaul? Jelas, slang harus mencakup setidaknya dua lapisan khusus (sering tumpang tindih): pertama, kata-kata yang menunjukkan konsep dan realitas khusus untuk sekelompok orang tertentu, untuk "mereka sendiri", dan, kedua, kata-kata yang menunjukkan konsep dan realitas yang perlu disembunyikan. dari orang asing.

Secara alami, bahasa gaul tidak terbatas pada dua lapisan kosakata ini. Sebagai aturan, kata-kata yang paling umum atau paling signifikan "diterjemahkan" dari bahasa sastra ke dalam bahasa gaul. Dalam pengertian ini, slang juga dapat dilihat sebagai pemeran dari gaya hidup masyarakat tutur yang menciptakan dan menggunakannya. Kisaran topik yang dicakup oleh slang memungkinkan untuk memilih kegiatan utama dan hiburan; dengan adanya sebuah kata dalam slang, seseorang dapat menilai kepentingan relatif dari konsep di balik kata ini.

Yang terpenting, bahasa gaul hippie mengandung kata-kata yang menjadi ciri penampilan (rambut - rambut; ksivnik - tas leher untuk membawa paspor; perhiasan manik-manik fenki). menggambarkan hiburan dan tempat-tempat pertemuan (Pushka - Pushkinskaya Square; Noga - Nogin Square; besi. Yashka - Sverdlov Square, Fizkulturnaya - Stasiun metro Sportivnaya), musik (bahasa gaul adalah umum baik untuk pemain dan penggemar musik rock. Banyak anglicisme, slang musisi ) dan ruang lingkup penggunaan narkoba (jumlah anglicisme terkecil, karena topiknya memerlukan enkripsi).

Penting bahwa bagian penting dari kosakata slang hippie domestik adalah jenis pinjaman khusus. Ini adalah Anglicisme, yang, bagaimanapun, berbeda dalam banyak hal dari pinjaman tradisional. Anglicisme hippie adalah duplikat yang jelas dari yang sudah ada di Rusia kata-kata netral. Ini adalah kata-kata seperti "shuey" (sepatu bot), "flat" (apartemen) dan sejenisnya. Jadi, dalam bahasa gaul hippie ada cara penunjukan universal, yang selalu mereka gunakan jika mereka ingin menerjemahkan kata biasa yang biasa digunakan ke dalam peringkat bahasa gaul: kata bahasa Inggris yang sesuai dibuat ulang menjadi cara Rusia "trauser" - celana panjang, "gerla" - gadis, wanita, dll. d.

Hippies menciptakan bahasa mereka dengan melihat Dunia dan semua orang - dari anak sekolah hingga narapidana. Mereka mengambil kata-kata dari bahasa Inggris: "sesi" (sesi - pertemuan) - konser musik, pesta; "gerla" (cewek - cewek) - cewek. Dari jargon musisi muncul "drive" - ​​kemampuan musik untuk memiliki efek yang mengasyikkan; "labat" - mainkan musik; "Labukh" - seorang musisi.

Dari dunia kriminal mereka mengambil "ksiva" - dokumen, asal kata ini, omong-omong, kembali ke bahasa Ibrani (ktiva - huruf, kitab suci); dari kata-kata primordial Rusia - kata sifat dialek Vladimir "bodoh", awalnya dengan arti gesit, lincah; "bodyazhit" - dari "bodyaga" Rusia - masak, campur.

Tidak diragukan lagi, kata-kata ini akrab bagi kaum muda, meskipun banyak ekspresi bahasa gaul hippie sudah ketinggalan zaman: mustasha (dari bahasa Inggris. kumis) - kumis atau "catatan" - piringan hitam, dan sistem itu sendiri.

Bahasa gaul apa pun memiliki persentase kata yang tinggi dengan nilai yang tidak ditentukan. Dalam kamus, kata-kata seperti itu ditafsirkan sebagai "seruan yang mengungkapkan keterkejutan, kekaguman, ketakutan, dll." Dalam praktiknya, kata-kata seperti itu bisa berarti apa saja, seperti karakter "ho-ho" yang terkenal dalam film terkenal "Cannibal Ellochki". Misalnya, dalam "sistem gaul" kata "nishtyak" sangat sering digunakan. Etimologinya tidak sepenuhnya jelas - dapat diasumsikan bahwa itu berasal dari ketiadaan dalam arti "tidak buruk, dapat ditoleransi" atau dalam arti "tidak masalah." "Nishtyak" digunakan dalam rentang situasi terluas: baik dalam dua arti yang disebutkan di atas, maupun sebagai sinyal pujian tertinggi (Terdengar nishtyak!) Dan sebagai kata yang menunjukkan berbagai suasana hati (dari "normal, rata-rata). ” hingga “hebat”) - tergantung dari intonasi, ekspresi wajah, dan gerak tubuh yang menyertainya. Salah satu makna kontekstual tersebut dapat ditunjukkan oleh bait-bait lagu musisi “sistemik” berjuluk Papa Lesha ini: “Temanku hanya tidak suka tegang. Dan dia percaya pada Nishtyak Hebat. Di sini sudah "nishtyak" menunjukkan beberapa kategori pandangan dunia, memaksa kita untuk mengingat pernyataan Humboldt bahwa bahasa adalah sejenis pandangan dunia. Dan untuk, setidaknya dalam pendekatan pertama, untuk memahami bagaimana kaum hippie melihat dunia dan tempat mereka di dalamnya, mari kita beralih ke teks slang yang koheren: puisi, lagu, deklarasi sosial-politik (misalnya, manifesto “Dari Sistem ke Tuhan”, populer di kalangan hippie) atau hanya anekdot, cerita. diteruskan dari mulut ke mulut dan disebut dalam bahasa gaul gerobak.

Dalam komentar di kamusnya Rozhansky F.I. mencatat beberapa fakta menarik tentang pembentukan kata dalam bahasa gaul hippie, dan juga termasuk dalam komentar sejumlah kata yang, menurut penulis, tidak termasuk dalam bahasa gaul, tetapi dianggap oleh penulis lain sebagai "hippie".

1. Salah satu yang paling menarik dan fenomena misterius dalam bahasa gaul hippie adalah pembentukan aktif kata benda yang berakhiran -lovo, misalnya: strepovo, gasilovo, vintilovo, dll. Tampaknya aneh bahwa jika bahasa gaul secara keseluruhan dicirikan oleh pelestarian model pembentukan kata dalam bahasa Rusia, maka dalam hal ini tidak mungkin untuk menemukan model pembentukan kata yang sesuai dalam bahasa Rusia.

...

Dokumen serupa

Etimologi dari konsep "gaul". Fitur pembentukan kata dan fungsi unit slang. Fitur karakteristik gaul pemuda dalam bahasa Prancis. Pembentukan kata dengan bantuan singkatan kata dan polisemi. Neologisme dan pinjaman dalam bahasa gaul.

makalah, ditambahkan 20/06/2017


Landasan teori konsep “gaul” dan penggunaannya di lingkungan remaja. Sebuah studi tentang bahasa gaul pelajar dan sekolah Amerika berdasarkan kamus bahasa gaul Amerika. Mengurai ekspresi yang terkait dengan komunikasi sehari-hari dan penilaian kepribadian.

pekerjaan lulusan, ditambahkan 25/07/2017


Definisi slang sebagai jenis kosakata khusus. karakteristik umum, kelompok tematik, prinsip fungsi dan klasifikasi leksikal-semantik gaul pemuda. Analisis cara dan metode utama pembentukan bahasa gaul pemuda Rusia.

tesis, ditambahkan 17/11/2010


Bahasa gaul sebagai objek penelitian linguistik. Satuan slang dan cara kemunculannya dalam bahasa Inggris. Penelitian dan karakterisasi rima, mobile, student, daily slang. Interaksi jargon dan jejaring sosial.

makalah, ditambahkan 13/06/2014


Klasifikasi slang komputer dan korelasinya dengan sistem umum kosakata dalam bahasa Inggris. Mekanisme proses munculnya kata dan makna baru. Menentukan sumber gaul komputer. Konsep hard drive dan asal-usulnya.

makalah, ditambahkan 19/4/2011


Sejarah munculnya dan keberadaan bahasa gaul. Alasan utama cepatnya pembentukan bahasa gaul komputer. Klasifikasi bahasa gaul komputer menurut metode pendidikannya. Kata-kata dasar yang umum digunakan. Prinsip mimikri fonetik. Emoticon sebagai bagian dari bahasa gaul.

presentasi, ditambahkan 20/01/2014


Definisi dari esensi konsep "gaul umum". Kriteria alokasi satuan bahasa gaul umum menurut ruang lingkup penggunaannya. Pengisian kembali kosakata bahasa gaul umum. Pembentukan unit bahasa gaul umum. Peran sumber pengisian bahasa gaul umum dalam bahasa Rusia.

makalah, ditambahkan 01/12/2016


Pembatasan slang dari konsep terkait: jargon, slang, dialektisme, vulgarisme. Alasan menggunakan bahasa gaul. Jenis bahasa slangisme fungsional. Fungsi gaya bahasa gaul. Bidang semantik dan orientasi fungsional bahasa gaul anak muda.

tesis, ditambahkan 04/07/2018


tesis, ditambahkan 17/03/2013


Pidato formal dan informal dalam bahasa Inggris sastra. Konsep slang, fitur komunikasi web bahasa Inggris dan masalah terjemahannya ke dalam bahasa Rusia. Konsep, jenis dan klasifikasi terjemahan, fitur terjemahan slang di Internet.

Arti kata HIPPIE dalam Explanatory Dictionary of Efremova

HIPPIE

X dan ppi

1. m. dan w. razg.-menurunkan.

1) Seorang wakil pemuda pemberontak mengekspresikan protes mereka terhadap masyarakat dan moralitasnya dengan menegaskan kebebasan mereka sendiri dengan meninggalkan masyarakat, keluarga, dan peradaban.

2) trans. Seseorang yang dengan sengaja atau sok berpakaian dan berperilaku boros.

2. adj. tidak dapat diubah razg.-menurunkan.

Sama seperti: hippie.

Efremov. Kamus Penjelasan Efraim. 2012

Lihat lebih banyak interpretasi, sinonim, arti kata dan apa itu HIPPIE dalam bahasa Rusia dalam kamus, ensiklopedia, dan buku referensi:

• HIPPIE dalam Leksikon Seks:
  (English hippie) (anak-anak bunga), peserta gerakan pemuda yang menyebar luas pada 1970-an. X. menolak norma-norma moral dan perilaku yang diterima secara umum, mengizinkan ...
• HIPPIE dalam Kamus Besar Ensiklopedis:
  (eng. hippie) kelompok anak muda yang menolak prinsip-prinsip moral yang mapan, norma-norma perilaku yang diterima secara umum dan menjalani gaya hidup gelandangan; fenomena "budaya tandingan". Dalam portabel...
• HIPPIE dalam Kamus Ensiklopedis:
  neskl., m., f., odush. 1. Seorang wakil dari pemuda yang anarkis dan memberontak mengekspresikan protes mereka terhadap kenyataan dan moralitas yang diterima secara umum oleh ...
• HIPPIE dalam Kamus Ensiklopedis:
  , tidak jelas, m.Seseorang yang telah putus dengan lingkungannya dan memimpin (biasanya dengan orang lain) gaya hidup gelandangan; secara umum, orang-orang bersatu dalam ...
• HIPPIE dalam Kamus Besar Ensiklopedis Rusia:
  HIPPIE (Inggris hippie), kelompok pemuda yang menolak nilai-nilai dan norma-norma tertentu dari perilaku modern. masyarakat dalam semangat “counterculture”. Peren.- tentang seorang pria, ...
• HIPPIE
  Informal berbulu tahun 70-an ...
• HIPPIE dalam Kamus untuk memecahkan dan menyusun kata sandi:
  Anak...
• HIPPIE dalam Kamus Baru Kata Asing:
  (English hippie) 1) perwakilan pemuda di negara-negara kapitalis menyatakan protes mereka terhadap ketidakadilan masyarakat borjuis dengan memberitakan kebebasan dari keluarga ...
• HIPPIE dalam Kamus Ekspresi Asing:
  [Bahasa inggris] hippie] 1. perwakilan pemuda di negara-negara kapitalis menyatakan protes mereka terhadap ketidakadilan masyarakat borjuis dengan memberitakan kebebasan dari keluarga dan ...
• HIPPIE dalam kamus penjelasan dan derivasi baru dari bahasa Rusia Efremova:
  1. m dan f. razg.-menurunkan. 1) Seorang wakil dari pemuda pemberontak yang mengekspresikan protes mereka terhadap masyarakat dan moralitasnya dengan menegaskan ...
• HIPPIE dalam Kamus Ejaan Lengkap Bahasa Rusia:
  hippies, neskl., m. dan ...
• HIPPIE dalam kamus ejaan:
  x'ippie, non-cl., m. dan ...
• HIPPIE dalam Kamus Bahasa Rusia Ozhegov:
  Di negara-negara kapitalis: seseorang yang telah putus dengan lingkungannya dan menjalani gaya hidup gelandangan sebagai protes terhadap hubungan yang mapan di ...
• HIPPIE dalam Kamus Penjelasan Modern, TSB:
  (Inggris hippie), kelompok pemuda yang menolak prinsip-prinsip moral yang mapan, norma-norma perilaku yang diterima secara umum dan menjalani gaya hidup gelandangan; fenomena budaya tandingan. Dalam portabel...
• HIPPIE dalam Kamus Baru Bahasa Rusia Efremova:
  saya m.dan f. 1. decel.-penurunan. Seorang wakil dari pemuda pemberontak yang mengekspresikan protes mereka terhadap masyarakat dan moralitasnya dengan menegaskan ...
• HIPPIE dalam Kamus Penjelasan Modern Besar Bahasa Rusia:
  saya non-cl. hal. Sebuah gerakan informal pemuda pemberontak yang muncul di Barat pada tahun 60-an abad XX, dibedakan oleh pengabaian yang disengaja terhadap ...
• BUKU BUDAYA dalam Buku Pegangan Keajaiban, fenomena yang tidak biasa, UFO, dan lainnya:
  fitur dari gambaran filosofis dan neoteologis dunia abad kedua puluh. Sebelum materialisme dan ateisme terbentuk sebagai pilihan yang diakui untuk perilaku sosial, baik ...
• ERIC KARTMANNULL di Kutipan Wiki.
• FUTURAMA dalam Kutipan Wiki.
• AUTUMN MARATHON (FILM) di Wiki Quote:
  Data: 2009-08-17 Waktu: 13:49:09 * - Mereka mengatakan bahwa Anda mencampur port dengan vodka! - Terus?! Katakan padanya dan...
• MADAGASKAR (KARTUN) di Kutipan Wiki.
• DOUGLAS COPEPLAND di Wiki Kutipan:
  Data: 07-02-2009 Waktu: 22:25:34 Douglas Copeland (lahir 1961) adalah seorang penulis Kanada. =Generasi X= =Slogan= *Matahari adalah musuhmu. *Menerbangkan pesawat...
• JAY GLEN MINER di Wiki Kutipan:
  Data: 13-06-2008 Waktu: 02:51:00 = Tentang pekerjaan = * Keberuntungan di "lembah silikon" seperti jalan gelandangan...