1. კურსის საგანი. ისტორიული წყაროები და ისტორიოგრაფია.
2. ხალხები, რომლებიც ანტიკურ ხანაში ბინადრობდნენ უკრაინის ტერიტორიაზე.
3. კიევის რუს.
4. რუსეთის ფეოდალური დაქუცმაცება. გალიცია-ვოლინის სამთავრო.
1. კურსის საგანი. ისტორიული წყაროები და ისტორიოგრაფია.
უკრაინის ისტორიის საგნის განსაზღვრისას აუცილებელია ორის გათვალისწინება
ასპექტი. პირველ რიგში, უკრაინის ისტორიაში ვგულისხმობთ მათ ისტორიას
მიწები, რომლებიც ქმნიან ტერიტორიას თანამედროვე სახელმწიფო"დიდი ბრიტანეთი -
წვიმა". და მეორეც, უკრაინის ისტორია მოიცავს უკრაინის ისტორიას
ცევი მათი დასახლების ყველა მიწაზე მთელს მსოფლიოში. უკრაინული დიასპორა.
სხვადასხვა შეფასებით ე? რიცხვი 14-დან 20 მილიონამდე ადამიანია
საუკუნეში. აქედან: რუსეთი - 8 მილიონი, აშშ - 2 მილიონი, კანადა - 1 მილიონი, ყაზახეთი -
900 ათასი, მოლდოვა - 600 ათასი, ბრაზილია - 400 ათასი, ბელორუსია - 300 ათასი და
და ა.შ.
უკრაინის ისტორიის მთავარი მახასიათებელია ის, რომ ტერიტორიაზეა
რიტორიკა თანამედროვე უკრაინაამავე დროს (პარალელური) არსებული
იყო სხვადასხვა სახელმწიფო წარმონაქმნები. დასავლეთის მიწებიუკრაინა
ზოგადად დიდი დროცხოვრობდა უკრაინის სხვა მიწებისგან განცალკევებით
მიჯაჭვული. დასავლეთ უკრაინის მიწებზე, რამდენიმე ისტორიული
სათხილამურო რეგიონები, რომლებსაც აქვთ საკუთარი ისტორია. ეს არის აღმოსავლური გა-
ლიკია (ან გალიცია) ისტორიული ცენტრით ქალაქ ლვოვში, ჩრდილოეთ ბუკო-
ღვინოები (ისტორიული ცენტრი - ჩერნივცი), ვოლინი (ისტორიული ცენტრი -
ლუცკი), ტრანსკარპათია (ისტორიული ცენტრი - უჟგოროდი).
თუმცა, ყველა უკრაინული მიწა, შუა საუკუნეებიდან დაწყებული, იყო
დასახლებულია ერთი ხალხის მიერ, რომელსაც აქვს საერთო წარმოშობა, გენერალი
ენა და საერთო კულტურული თვისებები.
ისტორიული წყაროები. უკრაინის ნებისმიერი ისტორია და ისტორია ნაწილობრივ
ისტორიული წყაროების საფუძველზე შესწავლილია. ისტორიული
წყაროები არის ყველაფერი, რაც პირდაპირ ასახავს ისტორიულ პრო-
პროცესი და შესაძლებელს ხდის წარსულის, ანუ ყველაფრის შესწავლას, რაც ადრე იყო შექმნილი
კაცობრიობის მიერ მოცემული და ჩვენს დღეებამდე მოვიდა მატერიალური საგნების სახით
ნოეს კულტურა, წერილობითი ძეგლები და სხვა მტკიცებულებები.
ყველა ისტორიული წყაროებიპირობითად იყოფა რამდენიმე ტიპად:
დაწერილი (მაგალითად, ანალები, სამართლებრივი აქტები, პერიოდული გამოცემები
61
დანია, მიმოწერა და ა.შ.); რეალური (მათ ძირითადად არქეოლოგები სწავლობენ)
გია); ეთნოგრაფიული (მონაცემები ცხოვრების, ზნე-ჩვეულებების, წეს-ჩვეულებების შესახებ); ლინგვისტური
(ენის მონაცემები); ზეპირი (ეპოსი, ზღაპრები, სიმღერები, აზრები, ანდაზები,
ნაწარმოები და ა.შ., ანუ ფოლკლორი); ფოტო, ფილმი, ვიდეო, ფონის მასალები და წყაროები
მეტსახელები ელექტრონულ მედიაში.
ტერმინს „ისტორიოგრაფია“ ორი მნიშვნელობა აქვს. პირველი, ეს არის
ისტორიული მეცნიერების რია, ან სამეცნიერო დისციპლინარომელიც სწავლობს ისტორიას
ისტორიული მეცნიერების რიუ. მეორეც, ეს არის კვლევების ნაკრები
ეძღვნება კონკრეტულ თემას ან ისტორიულ ეპოქას.
2. ხალხები, რომლებიც ანტიკურ ხანაში ბინადრობდნენ უკრაინის ტერიტორიაზე.
პირველი ადამიანის კვალი აღმოაჩინეს თანამედროვეობის ტერიტორიაზე
უკრაინა, დაახლოებით მილიონი წლისაა. ისინი გვხვდება ზაკარპაში
ჰალსტუხი ადრეული პალეოლითის არქეოანთროპული იარაღების ადგილზე. დაახლოებით 150
ათასი წლის წინ გამოჩნდნენ შემდეგი ანთროპოლოგიური ტიპის ადამიანები -
პალეოანთროპები (ნეანდერტალელები). უკრაინის ტერიტორიაზე არქეოლოგები
მოჰყვება 200-ზე მეტი ნეანდერტალელი ადგილი, კერძოდ ნეგროიდი
ტიპი. თანამედროვე ადამიანი ნეოანთროპია (კრო-მაგნიონი, ჰომო საპიენსი)
გაჩნდა არა უადრეს 40 ათასი წლის წინ. მთელ უკრაინაში
მაშინ ცხოვრობდა არაუმეტეს 20-25 ათასი ადამიანი.
პირველი მაღალგანვითარებული პრიმიტიული სოფლის მეურნეობა
პასტორალური კულტურა თანამედროვე უკრაინის ტერიტორიაზე, რომლის შესახებაც
სერიის ისტორიკოსებს აქვთ საკმარისი ინფორმაცია, იყო ტრიპოლის კულტურა (V - ІІІ
ათასი ძვ.წ ე). ის არსებობდა, როდესაც ეგვიპტეში პირამიდები შენდებოდა.
დი. ტრიპილია ბინადრობდა დნეპერსა და დნესტრისპირეთში. იცოდნენ როგორ
დაამუშავეს სპილენძი, შეძლეს იარაღების, იარაღის დამზადება, აშენება 1-
2 სართულიანი ოთკუთხა ქვიშიანი საცხოვრებელი ხის კარკასით,
გამოძერწილი საკმაოდ სრულყოფილი კერძები, რომლებიც ორიგინალური იყო მორთული
ორნამენტი.
II ათასწლეულის შუა წლებიდან. ე. უკრაინის სამხრეთით კარპატების მთისწინეთიდან და
დუნაის ზინე ყუბანისკენ იყო დასახლებული სასოფლო-სამეურნეო და მესაქონლე ტომებით
კიმერიელები, პირველი უკრაინის ტერიტორიაზე, რომლის შესახებაც კითხვაზე in
წერილობითი წყაროები(ჰომერის "ოდისეა", ძველი ბერძენი ისტორიკოსები
ჰეროდოტე, ევსტათიუსი, სკიმპი, თანამედროვე ასურელები კიმერიელებამდე, იუდეო-
დეი, ურარტული ავტორები). კიმერიელები უკვე ფართოდ იყენებდნენ იგივეს
ლეზო. ამის წყალობით მათ შედარებით მაღალგანვითარებული სოფლის მეურნეობა ჰქონდათ.
ტყუილი და ხელობა, მიაღწია დიდ წარმატებებს სამხედრო საქმეებში. მოგონებები
დაახლოებით კიმერიელები ქრება ძვ.წ 570 წლის შემდეგ.
VIII ხელოვნებაში. ძვ.წ ე. ბოევიკები აზიიდან უკრაინის სტეპში გადადიან
სკვითების (ირანული წარმოშობის) სამხედრო ტომები, რომლებიც თანდათან
განდევნა კიმერიელები. სკვითები წარმატებით იბრძოდნენ სპარსეთის მეფე
დარიოსი, რომელიც 514-513 წწ. ცდილობდა მათ დაპყრობას. ყველა რ. I ათასწლეული ჩვენს წელთაღრიცხვამდე ე.
17
სკვითური ტომები გაერთიანდნენ და შექმნეს პრიმიტიული სახელმწიფო
ახალი წარმონაქმნი - სკვითია. ეს არის პირველი სახელმწიფო ასოციაციაზე
უკრაინის ტერიტორიაზე. თავდაპირველად სკვითის დედაქალაქი იყო მარცხენა სანაპიროზე (ქალაქი
გელონი). თან დასასრული IIIᲮელოვნება. ძვ.წ ე. სკვითების დედაქალაქი იყო ქალაქ ნე-
აპოლ-სკვითი ყირიმში, სიმფეროპოლიდან არც თუ ისე შორს. ექსპრესიული
სკვითური დროის ძეგლი - გრანდიოზული სამარხი, რომელიც
მიმოფანტული უკრაინის სტეპზე. დიდგვაროვანი სკვითების სამარხებში
არქეოლოგები პოულობენ მაღალმხატვრულ ოქროს სამკაულებს.
III ხელოვნებიდან. ძვ.წ ე. ისინი ასევე მოდიან სამხრეთ უკრაინაში ვოლგიდან და ურალიდან
სარმატების ირანულენოვანი ტომები, რომლებიც ნაწილობრივ გადასახლდნენ, ნაწილობრივ
დაიპყრო და შთანთქა სკვითები, რითაც დაამყარა ბატონობა
უკრაინული სტეპი. ეს მდგომარეობა გაგრძელდა III ხელოვნებამდე. ნ. ე., როცა
ბალტიისპირეთი მოვიდა ძველი გერმანული ტომებიმზადაა. გოთებმა დაიმორჩილეს ადგილები
სასოფლო-სამეურნეო და მესაქონლე ტომები, სარმატები და სკვითების ნარჩენები.
შექმნეს ძლიერი სახელმწიფოქრისტიანობაზე მოქცეულს წერილი ჰქონდა
ness (შენახულია ბიბლიის მათი თარგმანი ძველ გერმანულ ენაზე).
IV ხელოვნებიდან. ნ. ე. იწყება ხალხთა დიდი მიგრაცია (განსახლება).
და ამ მიგრაციის თითქმის ყველა ტალღა უკრაინაში გადის. პირველი ასეთი ტალღა
ნოე უკრაინისთვის ჰუნები იყვნენ. ჩამოვიდნენ ტრანსბაიკალიიდან და 375 წ
გაანადგურა სახელმწიფო მზადაა. შემდეგ მზადების უმეტესობა დუნაისკენ წავიდა -
მიწები, უმცირესობა დარჩა აზოვის ზღვასა და ყირიმში, სადაც სახელმწიფო
გოთები არსებობდნენ 1475 წლამდე.
შემდგომში ბულგარელები (V-VII სს.), ავარები
(VI ს.), ხაზარები (VII ს.), უგრიელები (უნგრელები) (IX ს.), პეჩენგები (X-XI ს.), კუმანები.
(XI-XII სს.), მონღოლ-თათრები (XIII ს.). ზოგიერთი მათგანი მთლიანად (გამომცხვარი-
ბლისი, პოლოვცი), ზოგი კი ნაწილობრივ დასახლდა თანამედროვეობის ტერიტორიაზე
გაცვლა უკრაინაში.
VII საუკუნიდან დაწყებული ძვ.წ შავი ზღვის ჩრდილოეთ სანაპიროზე სე-
იღვრებიან ბერძნები, რომლებმაც შექმნეს იმ დროს ყველაზე განვითარებული ცივილიზაცია -
სამყაროს. მათ დააარსეს ქალაქები ისტრია (დუნაის შესართავთან), ბორისფენიდა
(თანამედროვე ოჩაკოვის ქვეშ), ტირა (დნესტრის შესართავთან), ოლბია (პირთან
სამხრეთ ბუგი, თანამედროვე ნიკოლაევის მახლობლად), ჩერსონე (თანამედროვე
სევასტოპოლი), კარკინიტიდები (თანამედროვე თეოდოსიუსი), პანტიკაპეუმი (ქალაქი
ქერჩი) და სხვ. ეს კოლონიური ქალაქები ხელოსნობისა და ვაჭრობის ცენტრებად იქცნენ. Ისინი არიან
ჰქონდა დამოუკიდებელი სახელმწიფოების სტატუსი. V საუკუნეში ძვ.წ. ბერძნული კოლონიებიზე
ტამანისა და ქერჩის ნახევარკუნძულები გაერთიანდა ბოსფორის სამეფოში
stvo ცენტრით Panticapaeum-ში. მაღალგანვითარებული საბერძნეთის ქალაქების კავშირები
სამხრეთ უკრაინის მოსახლეობასთან - სკვითებთან, სარმატებთან და სხვა ტომებთან
დადებითად იმოქმედა ამ ხალხების განვითარებაზე. I საუკუნიდან ძვ.წ ე. საბერძნეთის ქალაქები in
ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონი რომის იმპერიის მმართველობის ქვეშ იმყოფება და რჩება
81
მის ქვეშ მომთაბარეების შემოსევამდე, რომლებმაც გაანადგურეს ისინი. მოგვიანებით იყო
აღადგინა მხოლოდ ქერსონეზი.
ამრიგად, ძველ დროში მცხოვრები ხალხები
დროებითი უკრაინა, არაერთხელ შეცვალეს ერთმანეთი (კიმერელები,
სკვითები, სარმატები, ბერძნები, გოთები, ჰუნები და ა.შ.). და მათ ყველამ თავისი წვლილი შეიტანა
უკრაინელი ხალხის ეთნოგენეზი. ზოგიერთი ხალხის სხვების მიერ გადაადგილებით
ყოველთვის იყო რეპრესირებულთა გარკვეული ნაწილი, რაც იყო
ძლიერად მიბმული მიწაზე. და ეს ნაწილი ადგილზე დარჩა. ამიტომ, დუ-
დედა, რომ ზოგიერთი ხალხის მოსვლასთან ერთად, ზოგი სრულიად გაქრა - ეს იყო
გულუბრყვილო იქნებოდა. ახალი ხალხები თანდათან ასიმილირდნენ წინა ხალხებთან.
უკრაინა იმ დროს იყო უზარმაზარი ეთნიკური ქვაბი, რომელშიც
კლანები, რომლებიც თანდათან დნებოდნენ, შექმნეს საფუძველი უკრაინული ეთნო-
სა. და გადამწყვეტი როლი უკრაინელი ხალხის ეთნოგენეზის პროცესში ითამაშა
გააერთიანა სლავები.
2000 წელზე მეტი ხნის წინ თანამედროვე უკრაინის ტერიტორიაზე,
გაჩნდა ბელორუსია, პოლონეთი, ტომები, რომლებსაც სლავური უწოდეს
არა. ძნელი სათქმელია, სლავები ავტოქტონები იყვნენ ამ მიწებზე, თუ ალ-
ლოხტონები. მეცნიერთა უმეტესობა თვლის, რომ სლავების საგვარეულო სახლი მდებარეობს
ეკავა ტერიტორია შუა დნეპერს, პრიპიატს, კარპატებს და
ვისტულა. გერმანული ტომების სამხრეთით მოძრაობა მზადაა და დიდი მიგრაცია
ხალხებმა დაარღვიეს მთლიანობა სლავური სამყარო. იყო დაყოფა
სლავები სამისთვის დიდი ჯგუფები: დასავლეთი, სამხრეთი და აღმოსავლეთი.
IV საუკუნეში. ეს იყო აღმოსავლელი სლავები, რომლებიც, სავარაუდოდ, ქმნიდნენ ბირთვს
ჭიანჭველების მდგომარეობა. ეს სახელმწიფო დნესტრიდან დონამდე იყო გადაჭიმული.
სლავების გარდა, მასში შედიოდა გოთების, ბერძნების, სკვითების, სარმატების ნაშთები.
ანტები ვაჭრობდნენ და ებრძოდნენ ბიზანტიას. ჭიანჭველების მდგომარეობა გადარჩა
ლილვი VII საუკუნემდე. და დაიღუპა ავარების წინააღმდეგ ბრძოლაში. აღმოსავლეთ სლავები გაიყო
ატყუებდა ტომებსა და ტომთა გაერთიანებებს (რომელთაგან 15 დიდია), რომლებიც დასახლდნენ
ლისები უკრაინის, რუსეთის, ბელორუსის ტერიტორიაზე. ასე რომ, კლირენსი ცხოვრობდა
შუა დნეპერი, დრევლიანები - ძირითადად თანამედროვე ჟი-
ტომირის რეგიონი, სივერელები - ძირითადად ჩერნიგოვშჩენში, დულიბებში (ისინი არიან
ბუჟანები, ან ვოლინელები) - ბაგის აუზში, თეთრი ხორვატები - კარპატების რეგიონში,
ტივერცი - დნესტრისპირეთში, სამხრეთ ბაგისა და დნესტრის შუალედი.
აღმოსავლეთ სლავური ტომებიეკავა ძალიან ხელსაყრელი გეოგრაფიული
კულტურული პოზიცია - მათ მიწებზე გავიდა ყველაზე მნიშვნელოვანი შუა
მრავალსაუკუნოვანი სავაჭრო გზები.
ქალაქები იყო ტომების ცენტრები. სივერელთა მთავარი ქალაქი იყო
ჩერნიგოვი, დრევლიანე - ისკოროსტენი (თანამედროვე კოროსტენი). შუა ი
ათ. ე. კიევმა დააარსა. მდელოების ცენტრი გახდა. ეს ხელსაყრელი მე ვარ -
მდებარეობა სავაჭრო გზების გზაჯვარედინზე „ვარანგებიდან ბერძნებამდე“ და დან
აზია ევროპისკენ სწრაფად გადააქცია ქალაქი ეკონომიკურ, პოლიტიკურად
19
და კულტურის ცენტრი. VIII საუკუნის დასაწყისში glade და siverians აღიარებული ძალა
ხაზარის ხაგანატიდა გახდა მისი შენაკადები.
3. კიევის რუს.
სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური განვითარებააღმოსავლელი სლავები
გამოიწვია მათი სახელმწიფოს შექმნა, რომელიც მალევე გახდა ცნობილი კიევის რუსის სახელით.
მეცხრე საუკუნის შუა ხანებში აღმოსავლეთ სლავების მიწებზე დაიწყო გამოჩენა
სკანდინავიის მკვიდრნი ვარანგიელები (ნორმანები, ვიკინგები). როგორც წესი, ეს იქნებოდა
იქნება თუ არა სავაჭრო ჯარისკაცები, რომლებიც თავიანთ რაზმებთან ერთად (შეიარაღებული
რაზმები) იმოგზაურა სავაჭრო გზა"ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე". გზად
ისინი თავს დაესხნენ სლავურ და ფინურ დასახლებებს,
სცემეს ისინი. იმ დროს მთელ ევროპას ეშინოდა მებრძოლი ვიკინგების დარბევის.
მათ სამხედრო ორგანიზაცია, ისევე როგორც ტაქტიკა და ბრძოლის უნარი შეუდარებელი იყო
ავიდა. ვარანგიელებმა დაიპყრეს ზოგიერთი აღმოსავლეთ სლავური და ფინური
ტომები. ასევე იყო ისეთი ტომები, რომლებმაც თავად დაიწყეს სამხედროების მოწვევა
ვარანგიელი მთავრები (კონუნგები) თავიანთი რაზმებით რომ მეფობდნენ ამისთვის
წადი მეზობლების გაფართოებისგან დასაცავად.
დაახლოებით 862 წელს ვარანგის მეფემ (თავადმა) რურიკმა რამდენიმე გააერთიანა
აღმოსავლეთ სლავური და ფინური ტომები ჩრდილოეთით (სლოვენები, კრივიჩი, ჩუდი,
ვესი) და დააარსა სახელმწიფო დედაქალაქით სლოვენიის ქალაქ ნოვგოროდში.
AT ისტორიული მეცნიერებაარსებობს რამდენიმე ინტერპრეტაცია
სახელმწიფოებრიობა აღმოსავლეთ სლავებს შორის. მათ შორის პოლარულია
ნორმანული და ანტინორმანული თეორიები. ნორმანისტებს მიაჩნიათ, რომ სახელმწიფო
ნორმანებმა (ვარანგიელებმა) აღმოსავლეთ სლავებს ქონება მოუტანეს. ანტინორი-
მანისტები ნორმანთა თეორიაში ხედავენ მინიშნებას სლავების უუნარობის შესახებ.
ღირსია საკუთარი სახელმწიფოებრიობის შექმნა და ამიტომ მთლიანად
უარყოფენ წამყვანი როლივარანგიელები ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში
ვა.
სიმართლე ალბათ სადღაც შუაშია. Ისტორიული
გამოცდილება გვიჩვენებს, რომ სახელმწიფო მხოლოდ მაშინ შეიძლება წარმოიშვას
ღრმა შინაგანი, ძირძველი სოციალურ-ეკონომიკური პირობები.
ამ პირობების გარეშე შესაძლებელია სახელმწიფოს შექმნა. ისტორიამ იცის ასეთი
ზომები. მაგრამ ასეთი ხელოვნურად შექმნილი სახელმწიფოები არასტაბილურია და
კოლაფსი მოკლე დროში. კიევის რუსეთი იყო ძალიან
სტაბილური სახელმწიფო ფორმირება, უძლიერესი ევროპული გარემო
არასაერო სახელმწიფო, რომელმაც რამდენიმე საუკუნე გაძლო.
ეს ნიშნავს, რომ იგი წარმოიშვა და განვითარდა თავისით, იმანენტური (შინაგანი)
თანდაყოლილი) საფუძველი.
მეორე მხრივ, არაისტორიული და არამეცნიერული იგნორირებაა
მნიშვნელოვანი როლი, რომელსაც ვიკინგები თამაშობდნენ ძველი რუსულის ფორმირებაში
სახელმწიფოს, რადგან შეუძლებელია არ აღიარო, რომ ყველა მისი პირველი
მმართველები ვარანგიელები იყვნენ და უძველესი რუსული ელიტა თავდაპირველად უპირატესობას ანიჭებდა
ვენნო ვარანგიული.
რურიკის გარდაცვალების შემდეგ ძალაუფლება გადაეცა მის მებრძოლს და ნათესავებს.
ვენნიკი ოლეგი, რადგან რურიკ იგორის ვაჟი ჯერ კიდევ ძალიან პატარა იყო. ოლეგი ხელახლა
სახელმწიფოს დედაქალაქი კიევში გადაიტანა, რის შემდეგაც რუსეთი კიევიანი გახდა. შემდეგი-
კიევის მთავრები იყვნენ იგორი, ოლგა, სვიატოსლავი.
ვლადიმერ I დიდი (წითელი მზე, ბაპტისტი) მეფობდა
კიევი 980 წლიდან 1015 წლამდე. მან გააერთიანა ის მიწები, რომლებიც დაიპყრო
წინამორბედებმა გააფართოვეს თავისი ძალაუფლება სხვა ტერიტორიებზე. Ისე
ამრიგად, კიევის პრინცის ვლადიმერ დიდის მმართველობის დროს ყველაზე მეტი იყო
დიდი სახელმწიფოევროპაში. ტერიტორია კიევის რუსეთიშეიცავს
მიწები ბალტიის ზღვიდან ჩრდილოეთით შავ ზღვამდე სამხრეთით და დან
კარპატები დასავლეთით მდ. ვოლგა აღმოსავლეთით.
ამხელა სახელმწიფოს ერთიანობის გასაძლიერებლად და
თავისი ავტორიტეტის ასამაღლებლად, პრინცმა ვლადიმირმა გადაწყვიტა ერთი სახელმწიფოს შექმნა
ბუნებრივი რელიგია. მრავალი ღმერთის წარმართულმა კულტმა შეანელა პროცესი
მიწების ერთიანობა. გარდა ამისა, სხვადასხვა სოციალური ჯგუფი უპირატესობას ანიჭებდა
სხვადასხვა ღმერთების პატივისცემა (დრუჟინა - პერუნი, მჭედლები - სვაროგი, ზემ-
lollipops - Yarile, მეზღვაურები - Stribog და ა.შ.), რაც ასევე არ უწყობს ხელს
ძველი რუსული საზოგადოების ვოვალური კონსოლიდაცია. გარდა ამისა, წარმართობა
ხელს უშლიდა მოწინავე ხალხებთან თანაბარი ურთიერთობის ჩამოყალიბებას
იმდროინდელი, რომელიც ასწავლიდა მონოთეისტურ რელიგიებს და თვლიდა
არიან თუ არა წარმართები (რუსების ჩათვლით) ველურები. ასე რომ, ახალი სახელმწიფო
რელიგიური რელიგია მონოთეისტური უნდა ყოფილიყო. Მაგრამ რა? ძირითადი-
ახალი მსოფლიო რელიგიები უკვე ჩამოყალიბებული იყო იმ დროს. აზიის ქვეყნებთან ერთად
რომელსაც კიევის რუსეთი აქტიურად აძლიერებდა ეკონომიკური კავშირები, გამოყენება
ისლამი და იუდაიზმი ხელმძღვანელობდა, ევროპა - ქრისტიანობა. რელიგიის არჩევანი, რომელიც
შუა საუკუნეებში სამოთხე იყო თითოეული ინდივიდის მთელი სულიერი ცხოვრების საფუძველი
ინდივიდი და მთლიანად საზოგადოება, ნიშნავდა საგარეო პოლიტიკის არჩევანს
სახელმწიფოს ორიენტაცია. ვლადიმირმა ეს არჩევანი ევროპის სასარგებლოდ გააკეთოს და
მიიღო ქრისტიანობა. მაგრამ კიევის გეოპოლიტიკური სიტუაციის სპეციფიკა
რუსეთმა (დასავლეთსა და აღმოსავლეთს შორის) განსაზღვრა ქრისტიანობის არჩევანი აღდგომაზე
ზუსტი, ბიზანტიური რიტუალი.
რუსეთი მოინათლა 988 წელს. იერარქიულად ძველი რუსული ეკლესია იყო
დაკავშირებულია კონსტანტინოპოლის (ცარგრადის) საპატრიარქოსთან.
ნათლობა ჰქონდა დიდი ღირებულებაკიევის რუ-ს მთელი ცხოვრების განმავლობაში
სი. ამან ხელი შეუწყო სახელმწიფოს გაერთიანებას და ავტორიტეტის ამაღლებას
დიდებული ჰერცოგი. ნათლობამ მნიშვნელოვნად გააუმჯობესა საერთაშორისო სტატუსი
კიევის შტატი, რომელიც ევროპულ წრეში თანაბარი სახით შევიდა
ქვეყნები. ძნელია ნათლობის გავლენის გადაჭარბება კი-კულტურის განვითარებაზე.
ებრაული რუსეთი.
4. რუსეთის ფეოდალური დაქუცმაცება. გალიცია-ვოლინის სამთავრო.
კიევის ვლადიმერ დიდის გარდაცვალების შემდეგ, რომელმაც შეცვალა
პრინცი იაროსლავ ბრძენი იწყებს პერიოდს ფეოდალური ფრაგმენტაცია
ძველი რუსეთი. ახასიათებს ერთი სახელმწიფოს თანდათანობითი დაშლა
შემოწირულობები რამდენიმე დამოუკიდებელ სამთავროსთვის, მთავრებს შორის დაპირისპირება,
ახალი ეკონომიკური ტენდენციები, გაზრდილი გარე მტრების თავდასხმები
დასუსტებულ რუსეთს.
ფეოდალური ფრაგმენტაციის პერიოდი ზოგადი ისტორიულია
კანონზომიერება, ფეოდალური საზოგადოების განვითარების გარკვეული ეტაპი. ის
დამახასიათებელია იმ ქვეყნების უმეტესობისთვის, რომლებსაც ჰქონდათ ადრე ფეოდალური სახელმწიფოები
და მოდის ამ სახელმწიფოების აყვავების პერიოდის შემდეგ.
ობიექტური მიზეზებიფეოდალური ფრაგმენტაცია დევს
ფეოდალური საზოგადოების საწარმოო ძალების განვითარება. ეს განვითარება
გამოიწვია ადგილობრივი ცენტრების ეკონომიკური ზრდა (ძველი რუსეთისთვის -
ცენტრები კონკრეტული სამთავროები). ფეოდალიზაციის დროს გაბატონებულ პირობებში
მე საარსებო მეურნეობა ცალკე ტერიტორიებირენეფეოდალური სახელმწიფო
სახელმწიფოები ეკონომიკურად დამოუკიდებელი ხდებიან ქვეყნისგან
ცენტრი. ეკონომიკური დამოუკიდებლობა აუცილებლად იწვევს პოლიტიკურს
სეპარატიზმი. ადგილობრივი ფეოდალები უკვე არა მხოლოდ
სჭირდებოდა ცენტრალიზებული ავტორიტეტი გარე მტრებისგან დასაცავად, მაგრამ
და საკუთარ ეკონომიკურ ბაზაზე წარმატებით შეეძლოთ წინააღმდეგობა გაუწიონ ამას
ხელისუფლება.
სუბიექტური ფაქტორები, რომლებიც გახდა პროცესის კატალიზატორი
კიევის სახელმწიფოს დაშლა გახდა იაროსლავ ბრძენის შესავალი
ტახტის მემკვიდრეობის პრინციპი და ეკონომიკური დაცემა
კიევი.
სენიორატის შემოღებამ ტახტის მემკვიდრეობაში გამოიწვია სამთავრო
ჩხუბი.
ზოგადად ეკონომიკური ვარდნა სახელმწიფო ცენტრი- მაშინ კიევი...
ამან ასევე დააჩქარა დაშლის პროცესები რუსეთში.
ერთ დროს კიევის გამოყოფა სხვა აღმოსავლეთ სლავური რეგიონებისგან
გაცვლით ცენტრებს ყველაზე მეტად მისმა ხარჯ-ეფექტურობამ შეუწყო ხელი
გეოგრაფიული მდებარეობაევროპა-აზიური ვაჭრობის გზაჯვარედინზე
გასასვლელი გზები. მაგრამ XI საუკუნის ბოლოდან. ამ მარშრუტების მნიშვნელობა საერთაშორისო ვაჭრობაში
თავმა დაცემა დაიწყო. იტალიელმა ვაჭრებმა ევროპა აღმოსავლეთთან დააკავშირეს
მუდმივი ხმელთაშუა ზღვით, რომლებიც აღარ არიან
ვიკინგების მეკობრეობა. ბიზანტიის იმპერიაპერიოდში შევიდა
მზის ჩასვლა და სავაჭრო ურთიერთობებიმასთან ერთად სულ უფრო ნაკლებად მომგებიანი ხდებოდა. Და ში
1204 ჯვაროსნებმა დაარბიეს კონსტანტინოპოლი. Ამის შემდეგ
მან ვერასოდეს შეძლო დარტყმისგან თავის დაღწევა თურქების მიერ დაპყრობამდე. ტა-
ამრიგად, გზამ „ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე“ სრულიად დაკარგა აზრი.
22
სწრაფი დაცემადაემართა და არაბთა ხალიფატი. შედეგად კიევმა
არა მხოლოდ დაკარგა ძირითადი სავაჭრო პარტნიორები, არამედ დარჩა გარეშეც
შემოსავალი უცხოელი ვაჭრების ტრანზიტიდან. ამ ყველაფერს დამღუპველი შედეგები მოჰყვა.
აქციები კიევისთვის. გაღატაკებული „რუსული ქალაქების დედა“ ფიზიკურად არ იყო
შეუძლია სახელმწიფო ცენტრის როლის შესრულება. ერთიანი რუსეთი დაიშალა
მიეცა და საუფლისწულო შუღლი გამოიწვია უძველესი რუსული მიწებიმძიმე
დაკარგვა.
გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ეს დაშლა შეაჩერა კიევის პრინცმა ვლა-
დიმირ მონომახი (1113-1125 წწ.). მაგრამ მისი ვაჟის, მესტილავის გარდაცვალების შემდეგ (1132 წ.)
კიევის სახელმწიფო საბოლოოდ დაიყო რამდენიმე ცალკეულ ნაწილად
სამთავროები, რომელთა შორის მუდმივი ომები მიმდინარეობდა.
XII საუკუნის ბოლოს. ამ სამთავროებს შორის ვოლინი გამოირჩეოდა. 1199 წელს
ვოლინის პრინცმა რომანმა გააერთიანა გალიცია ვოლჰინიასთან და შექმნა გალიცია
კო-ვოლინის სამთავრო. რამდენიმე ხნის შემდეგ მან დაამატა თავისი
მათი ქონება კიევში. გალიცია-ვოლინის შტატიცენტრით Vla-
დიმირი გადაჭიმული იყო კარპატებიდან დნეპერამდე და ყველაზე ძლიერი იყო რუ-
სი.
XIII საუკუნეში. ძველ რუსულ სამთავროებს ახალი მტრები ჰყავთ აზიიდან
- მონღოლ-თათრები. 1222 წელს ისინი მოვიდნენ უკრაინის მიწებზე. ძველი რუსული
მთავრები გაერთიანდნენ თავიანთი მიწების დასაცავად. მაგრამ 1223 წელს მონღოლ
თათრებმა მდინარე კალკაზე გამართულ ბრძოლაში დაამარცხეს ძველი რუსი მთავრების არმია.
ვოლგაზე მონღოლ-თათრებმა შექმნეს ოქროს ურდოს სახელმწიფო.
რომის ვაჟი, თავადი დანილო გალიცკი ემზადებოდა თათრების წინააღმდეგ აქტიური ბრძოლისთვის.
მან მნიშვნელოვნად გააძლიერა გალიცია-ვოლინის სამთავრო, მაგრამ
ვერ გათავისუფლდა თათრული დამოკიდებულებისაგან.
დანილო გალიცკიმ დააარსა ქალაქი ლვოვი.
XIII საუკუნის მეორე ნახევარში - XIV საუკუნის პირველ ნახევარში. გალისიური -
ვოლინის სამთავრო გამუდმებით ომობდა მეზობლებთან: ლიტვასთან,
პოლონეთი, უნგრეთი. შედეგად, 1340 წელს ლიტვამ დაიკავა ვოლჰინია და
1349 წელს პოლონეთმა აიღო გალიცია თავის მფლობელობაში. პოლონეთის მმართველობის ქვეშ
გალიცია იყო 1772 წლამდე.
ამიერკარპათული უკრაინა უნგრეთის ნაწილი გახდა, სადაც მანამდე დარჩა
1918 წელს ბუკოვინა გალიცია-ვოლინის სამთავროს დაშლის შემდეგ შევიდა.
მოლდოვის შემადგენლობა. იგი იქ დარჩა 1774 წლამდე.
ვინ ბინადრობდა ორენბურგის რეგიონის ტერიტორიაზე ანტიკურ და შუა საუკუნეებში?
ამბავი გეოგრაფიული კვლევადა რეგიონის ტერიტორიის განვითარება
როდის გაჩნდა პირველი ინფორმაცია რეგიონის ტერიტორიის შესახებ?
ჩვენი მხარის ტერიტორიის შესახებ უძველეს ცნობებს გვაწვდის ბერძენი ისტორიკოსი და მოგზაური ჰეროდოტე. V საუკუნის შუა ხანებში ჰეროდოტეს მიერ დაწერილ „ისტორიაში“. ძვ.წ.აღწერილია კასპიის ზღვა, რომლის უკან არის „დაბლობი უსაზღვრო სივრცეში“, რომლის მიღმა იწყება „ქვიანი და უსწორმასწორო მიწა“ და მის უკან „მაღალი გაუვალი მთები დგას“. ჰეროდოტეს აღწერილობაში შეიძლება გამოიცნოს კასპიის დაბლობის უსაზღვრო დაბლობები, „ქვიანი და უსწორმასწორო“ საერთო სირტი და „მაღალი და გაუვალი“ ურალის მთები.
პირველი რუკა მდინარის გამოსახულებით. ურალი და სამხრეთ ურალის მთები II საუკუნეში. ახ.წ შეადგინა ალექსანდრიელმა გეოგრაფმა კლავდიუს პტოლემეოსმა. აზიის რუკაზე მან აჩვენა მდ. დაიქსი (ურალი), რომლის ზემო წელში იყო რიმიკაის (ურალი) მთები.
მაგრამ არც ჰეროდოტე და არც პტოლემე არ იყვნენ ჩვენი მხარის ტერიტორიაზე. პირველი ცნობილი მოგზაური, რომელიც ეწვია ჩვენს რეგიონს, იყო არაბი მწერალი იბნ ფადლანი. 921-922 წლებში. მან, როგორც საელჩოს ნაწილი, რომელიც მიემართებოდა ვოლგის ბულგარეთისკენ (თანამედროვე თათარტანის ტერიტორია), გადაკვეთა დასავლეთის რეგიონებიდღევანდელი ორენბურგის რეგიონი.
X-XII სს. არაბებმა უკვე კარგად იცოდნენ მდ. რუზა (ურალი) და რ. მაგრა (საქმარა). დასავლელმა ვაჭრებმა და მისიონერებმა ასევე არაერთხელ გადაკვეთეს სამხრეთ ურალის სტეპები. მათ შორის არიან რომის პაპის ელჩი პალაციო კარპინი (1246 წ.), ელჩი საფრანგეთის მეფეუილემ რუბრუკი (1253), იტალიელი ძმები ნიკოლო და მატეო პოლო (1265) - მამა და ბიძა ცნობილი მარკოპოლო.
XVI საუკუნის ბოლოს. გამოჩნდა ცნობილი "დიდი ნახატი" - მოსკოვის სახელმწიფოს და ვოლგისა და ტრანს-ურალის მიმდებარე მიწების უზარმაზარი საგზაო რუკა. სამწუხაროდ, თავად რუკა არ შემორჩენილა. დღემდე შემორჩენილია მხოლოდ რუკის აღწერა - „წიგნი დიდი ნახატი» (1627). მასში ნათქვამია: „მდინარე იაიკი ორალტოვა გორას (სამხრეთ ურალი) მდინარე ტობოლის სათავეებთან გადიოდა. მდინარე იაიკი ჩაედინება ხვალინსკის ზღვაში, ხოლო მდინარე იაიკის არხები 1050 ვერსი ზღვამდე ... მდინარე იურიუკ სამარი (საქმარა) ... იაიკში ჩავარდა არალტის მთების წინააღმდეგ. მარჯვენა მხარე... ჩავარდა იაიკში, იაიკის მარცხენა მხარეს, მდინარე ილეზს, ტუსტების მთის ქვემოთ, ჩვენი აზრით, მარილის მთაზე, მარილს ამტვრევენ...“
ვინ ბინადრობდა ორენბურგის რეგიონის ტერიტორიაზე ანტიკურ და შუა საუკუნეებში?
ძველ და შუა საუკუნეებში სამხრეთ ურალისა და ტრანს-ურალის ტერიტორიები ემსახურებოდა ჰაბიტატს, მომთაბარე ბანაკებს და ასპარეზს სხვადასხვა ტომებისა და ხალხის გადაადგილებისთვის (დანართი 1). საძოვრებისა და ნაყოფიერი მიწების სიმრავლე, თევზით მდიდარი მდინარეები და ტბები, სპილენძისა და რკინის მადნების საბადოები დიდი ხანია ხელს უწყობს ჩვენი რეგიონის განვითარებას. II საუკუნისათვის ძვ.წ ე. ურალისა და ყაზახეთის სტეპებში განვითარდა ეკონომიკური სტრუქტურა, რომელიც აერთიანებს მომთაბარე მესაქონლეობას, პრიმიტიულ სოფლის მეურნეობას და მეტალურგიას, აგრეთვე სასაქონლო ბირჟას მეზობლებთან.
ორენბურგის ოლქის აღმოსავლეთ ნაწილში (კვარკენსკის რაიონი) აღმოჩნდა ბრინჯაოს ხანის უძველესი ქალაქების ნაშთები, რომლებიც მოიცავს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III-II ათასწლეულს. ე. ითვლება, რომ ეს ქალაქები აშენდა უძველესი არიელების მიერ, რომლებიც შემდეგ გადავიდნენ სამხრეთ ურალის სტეპებიდან დასავლეთით და გახდა საფუძველი უცხო ევროპის მრავალი ხალხის ჩამოყალიბებისთვის.
მრავალი საუკუნის განმავლობაში, ურალ-კასპიის რეგიონი იყო კარიბჭე დიდი მიგრაციებისთვის. ხალხთა ტალღები, ერთმანეთის მიყოლებით, შემოვიდა ორენბურგის სტეპები, ერთმანეთის გადაადგილება, მათი ყოფნის კვალი არქეოლოგიურ ობიექტებში და გეოგრაფიული სახელები. I საუკუნეში ძვ.წ ე. ორენბურგის რეგიონი იყო სარმატების ტომების ათასწლიანი ყოფნის ადგილი, რომლებიც მომთაბარე მესაქონლეობით იყვნენ დაკავებულნი. IV-XIII საუკუნეებიდან ჩვენი რეგიონი დასახლებული იყო ჰუნებით, ავარებით, გუზებით, პეჩენგებით, ბულგარელებით, პოლოვციებით, მონღოლ-თათრებით.
ამ პერიოდში რეგიონის ტერიტორიის სხვადასხვა ნაწილი შედიოდა შუა საუკუნეებში არსებულ სახელმწიფო წარმონაქმნებში. მეცხრე საუკუნეში სამხრეთ-დასავლეთ ორენბურგის რეგიონი იყო ხაზართა ხაგანატის ჩრდილო-აღმოსავლეთი გარეუბნები. XII საუკუნეში. ჩრდილო-დასავლეთი ნაწილიტერიტორია შედიოდა ვოლგა ბულგარეთი. მომდევნო ორი საუკუნის განმავლობაში, ორენბურგის რეგიონის მთელი ტერიტორია ოქროს ურდოს შემადგენლობაში იყო. მე-15-17 საუკუნეებში, მონღოლ-თათრული სახელმწიფოს დაშლის შემდეგ, რეგიონის ჩრდილოეთი ნაწილი მომთაბარე ბაშკირების ადგილად იქცა, ნოღაის ურდოს ულუსები მდებარეობდა ვოლგისა და ურალის შუალედში, ხოლო ყაზახური ჟუზების მიწები გადაჭიმული იყო ურალის მარცხენა სანაპიროზე და სამხრეთით.
რუსეთის ტერიტორიაზე 200-მდე ადამიანი ცხოვრობს. ზოგიერთი მათგანის ისტორია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე შორეულ ათასწლეულებს ითვლის. ჩვენ გავარკვიეთ, რუსეთის რომელი ძირძველი ხალხია უძველესი და ვისგან წარმოიშვნენ.
სლავები
სლავების წარმოშობის შესახებ ბევრი ჰიპოთეზა არსებობს - ვიღაც მათ მიმართავს სკვითურ ტომებს შუა აზიიდან, ვიღაც იდუმალ არიელებს, ვიღაც გერმანელ ხალხებს. აქედან გამომდინარეობს განსხვავებული იდეები ეთნოსის ასაკის შესახებ, რომელსაც ჩვეულებრივად უნდა დაემატოს რამდენიმე ათასწლეული "სიმაგრისთვის".
პირველი, ვინც სლავური ხალხის ასაკის დადგენა სცადა, იყო ბერი ნესტორი, საფუძვლად აიღო ბიბლიური ტრადიცია, მან დაიწყო სლავების ისტორია. ბაბილონის პანდემონიაკაცობრიობის დაყოფა 72 ხალხად: "ამიერიდან 70 და 2 ენა იყო სლოვენური ენა ...".
არქეოლოგიის თვალსაზრისით, პირველი კულტურა, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს პროტო-სლავური, იყო ეგრეთ წოდებული პოდკლოშური სამარხების კულტურა, რომელმაც მიიღო სახელი კრემირებული ნაშთების დიდი ჭურჭლით დაფარვის ჩვეულებიდან, პოლონურად "სროლით". ანუ „თავდაყირა“. იგი წარმოიშვა ვისტულსა და დნეპერს შორის ძვ.წ. V საუკუნეში. გარკვეულწილად შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მისი წარმომადგენლები პროტოსლავები იყვნენ.
ბაშკირები
სამხრეთ ურალი და მიმდებარე სტეპები - ტერიტორიები, სადაც ჩამოყალიბდა ბაშკირული ეთნოსი. მნიშვნელოვანი ცენტრიკულტურების ურთიერთქმედება. რეგიონის არქეოლოგიური მრავალფეროვნება აბნევს მკვლევარებს და წერს ხალხის წარმოშობის საკითხს „ისტორიის საიდუმლოებების“ გრძელ სიაში.
დღემდე, ბაშკირული ხალხის წარმოშობის სამი ძირითადი ვერსია არსებობს. ყველაზე "არქაული" - ინდო-ირანული ამბობს, რომ ეთნოსის ფორმირების მთავარი ელემენტი იყო ადრეული რკინის ხანის (ძვ. წ. III-IV სს.) ინდო-ირანული საკო-სარმატული, დახო-მასაგეტური ტომები, დასახლების ადგილი. რომელთაგან სამხრეთ ურალი იყო. სხვა, ფინო-უგრიული ვერსიის თანახმად, ბაშკირები არიან ამჟამინდელი უნგრელების "ძმები", რადგან ისინი ერთად წარმოიშვნენ მადიარებიდან და იენი ტომიდან (უნგრეთში - ენო). ამას მხარს უჭერს მე-13 საუკუნეში ჩაწერილი უნგრული ტრადიცია, რომელიც ეხება მადიართა გზას აღმოსავლეთიდან პანონიამდე (თანამედროვე უნგრეთი), რაც მათ გააკეთეს ატილას მემკვიდრეობის ხელში ჩაგდების მიზნით.
შუა საუკუნეების წყაროებზე დაყრდნობით, რომლებშიც არაბი და შუა აზიელი ავტორები ბაშკირებსა და თურქებს აიგივებენ, რიგი ისტორიკოსები თვლიან, რომ ეს ხალხები ნათესავები არიან.
ისტორიკოს გ.კუზეევის აზრით, ძველი ბაშკირული ტომები (ბურზიანი, უსერგანი, ბაილარი, სურაში და სხვები) წარმოიშვა ძველი შუასაუკუნეების თურქული თემების საფუძველზე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VII საუკუნეში და შემდგომში შერეული ფინო-ურიკის ტომებსა და ტომობრივ ჯგუფებში. სარმატული წარმოშობის. XIII საუკუნეში მომთაბარე ყიფჩაკიზებული ტომები შეიჭრნენ ისტორიულ ბაშკორტოსტანში, რომლებმაც შექმნეს თანამედროვე ბაშკირების სახე.
ბაშკირული ხალხის წარმოშობის ვერსიები ამით არ შემოიფარგლება. ფილოლოგიითა და არქეოლოგიით გატაცებულმა საზოგადო მოღვაწემ სალავატ გალიამოვმა წამოაყენა ჰიპოთეზა, რომლის მიხედვითაც ბაშკირების წინაპრები ერთხელ გამოვიდნენ. უძველესი მესოპოტამიადა თურქმენეთის გავლით მიაღწია სამხრეთ ურალს. თუმცა სამეცნიერო საზოგადოებაში ეს ვერსია „ზღაპრად“ ითვლება.
მარი თუ ჭერმისი
მარის ფინო-ურიკის ხალხის ისტორია იწყება ძვ.წ I ათასწლეულის დასაწყისში, ვოლგა-კამას რეგიონში ე.წ. ანანიინის არქეოლოგიური კულტურის ჩამოყალიბებასთან ერთად (ძვ.წ. VIII-II სს.).
ზოგიერთი ისტორიკოსი მათ აიგივებს ნახევრად ლეგენდარულ ფისაგეტებთან, ძველ ხალხთან, რომელიც ჰეროდოტეს მიხედვით ცხოვრობდა სკვითების მიწებთან ახლოს. მათგან შემდგომში გამოირჩეოდნენ მარი, რომლებიც დასახლდნენ ვოლგის მარჯვენა ნაპირიდან სურასა და ცივილის პირებამდე.
Ზოგჯერ ადრეული შუა საუკუნეებისისინი მჭიდრო კავშირში იყვნენ გოთურ, ხაზარის ტომებთან და ვოლგა ბულგარეთში. მარი შეუერთდა რუსეთს 1552 წელს, ყაზანის სახანოს დაპყრობის შემდეგ.
საამი
Წინაპრები ჩრდილოეთის ხალხისაამი - კომსას კულტურა, ჩრდილოეთით მოვიდა ნეოლითის ხანაში, როდესაც ეს მიწები გათავისუფლდა მყინვარისგან. საამის ეთნოსი, რომლის სახელი ითარგმნება როგორც თავად "მიწა", თავისი ფესვები აქვს ძველი ვოლგის კულტურისა და დოფინის მატარებლებს. კავკასიის მოსახლეობა. მეორე ცნობილია ქ სამეცნიერო სამყაროროგორც ბადისებრი კერამიკის კულტურა, დასახლებული იყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II-I ათასწლეულში ფართო ტერიტორიაზე შუა ვოლგის რეგიონიდან ფენოსკანდიის ჩრდილოეთით, კარელიის ჩათვლით.
ისტორიკოს ი. მანიუხინის თქმით, ვოლგის ტომებთან შერევით, მათ შექმნეს უძველესი სამი ისტორიული საზოგადოება სამი მონათესავე კულტურისგან: გვიან კარგოპოლი ბელოზერიეში, კარგოპოლი და სამხრეთ-აღმოსავლეთ კარელია, ლუკონსაარი აღმოსავლეთ ფინეთში და დასავლეთ კარელიაში, კელმო და არქტიკა. , ჩრდილოეთ კარელიაში, ფინეთში, შვედეთში, ნორვეგიასა და კოლას ნახევარკუნძულზე.
ამასთან ერთად წარმოიქმნება სამი ენა და ყალიბდება ლაპების ფიზიკური გარეგნობა ( რუსული აღნიშვნასაამი), რომელიც დღეს ამ ხალხებშია თანდაყოლილი - მოკლე სიმაღლე, ფართოდ დარგული Ცისფერი თვალებიდა ქერა თმა.
საამის პირველი წერილობითი ნახსენები, ალბათ, თარიღდება ძვ. შემდგომში ტაციტუსი მათ შესახებ წერდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში, ლადოგას ტბის რეგიონში მცხოვრები ფენიანების ველურ ხალხზე. დღეს ამ ტერიტორიაზე საამი ცხოვრობს რუსეთში მურმანსკის რეგიონიმკვიდრი სტატუსით.
დაღესტნის ხალხები
დაღესტნის ტერიტორიაზე, სადაც ნაპოვნია ძვ. ეს განსაკუთრებით ეხება კავკასიური ტიპის ხალხებს - დარგინებს, ლაქებს. ისტორიკოს ვ. ალექსეევის თქმით, კავკასიური ჯგუფი განვითარდა იმავე ტერიტორიაზე, რომელსაც ახლა უკავია უძველესის საფუძველზე. ადგილობრივი მოსახლეობაგვიანი ქვის ხანა.
ვაინახი
ვაინახ ხალხები, რომლებშიც შედიან ჩეჩნები („ნოხჩი“) და ინგუშები („გალგაი“), ისევე როგორც დაღესტნის მრავალი ხალხი, უძველეს კავკასიას მიეკუთვნება. ანთროპოლოგიური ტიპები, როგორც საბჭოთა ანთროპოლოგი პროფ. დებეტები, „ყველა კავკასიელზე ყველაზე კავკასიელი“. მათი ფესვები უნდა ვეძებოთ კურო-არაქსის არქეოლოგიურ კულტურაში, რომელიც ცხოვრობდა ტერიტორიაზე. ჩრდილოეთ კავკასია IV-ში III ადრეულიათასწლეულში, ისევე როგორც მაიკოპის კულტურაში, რომელიც იმავე პერიოდში დასახლდა ჩრდილოეთ კავკასიის მთისწინეთში.
ვაინახების ხსენებას წერილობით წყაროებში პირველად სტრაბონი ასახელებს, რომელიც თავის „გეოგრაფიაში“ მოიხსენიებს ცენტრალური კავკასიონის მცირე მთისწინეთსა და ვაკეზე მცხოვრებ ზოგიერთ „გარგარეებს“.
შუა საუკუნეებში ვაინახ ხალხთა ჩამოყალიბება ძლიერი გავლენაეს იყო ჩრდილოეთ კავკასიის მთისწინეთში მდებარე ალანიის სახელმწიფო, რომელიც XIII საუკუნეში მონღოლთა კავალერიის ჩლიქების ქვეშ მოექცა.
იუკაგირები
პატარა ციმბირის ხალხიიუკაგირები ("მეზლოტას ხალხი" ან " შორეული ხალხი”) შეიძლება ეწოდოს უძველესს რუსეთის ტერიტორიაზე. ისტორიკოს ა.ოკლადნიკოვის თქმით, ეს ეთნიკური ჯგუფი გამოირჩეოდა ქვის ხანაში, დაახლოებით ძვ.
ანთროპოლოგები თვლიან, რომ ეს ხალხი, გენეტიკურად იზოლირებული მათი უახლოესი მეზობლებისგან - ტუნგუსებისგან, არის პოლარული ციმბირის ავტოქტონური მოსახლეობის უძველესი ფენა. მათ არქაიზმს მოწმობს აგრეთვე მატრილოკალური ქორწინების დიდი ხნის შემონახული ჩვეულება, როცა ქორწინების შემდეგ ქმარი ცოლის ტერიტორიაზე ცხოვრობს.
მე-19 საუკუნემდე იუკაგირის მრავალრიცხოვან ტომს (ალაი, ანაული, კოგიმე, ლავრენცი და სხვები) ეკავა უზარმაზარი ტერიტორია მდინარე ლენიდან მდინარე ანადირის შესართავამდე. მე-19 საუკუნეში მათი რიცხვი საგრძნობლად შემცირდა ეპიდემიებისა და სამოქალაქო დაპირისპირების შედეგად. ზოგიერთი ტომი შეითვისეს იაკუტებმა, ევენებმა და რუსებმა. 2002 წლის აღწერის მიხედვით იუკაგირების რაოდენობა 1509 კაცამდე შემცირდა.
სახელი Vyatichi, დიდი ალბათობით, მოდის პროტო-სლავური vęt- "დიდი", ისევე როგორც სახელები "ვენედი" და "ვანდალები". წარსული წლების ზღაპრის მიხედვით, ვიატიჩი წარმოიშვა "პოლონელთა ჯიშიდან", ანუ დასავლელი სლავები. ვიატიჩის განსახლება წავიდა დნეპრის მარცხენა სანაპიროს ტერიტორიიდან და დნესტრის ზემოდანაც კი.
მდინარე ოკას აუზში მათ დააარსეს საკუთარი „სახელმწიფო“ – ვანტიტი, რომელიც მოხსენიებულია არაბი ისტორიკოსის გარდაზის შრომებში.
ვიატიჩი უკიდურესად თავისუფლებისმოყვარე ხალხი იყო: კიევის მთავრებს მათი დაჭერა მინიმუმ ოთხჯერ მოუწიათ.
ბოლოს ვიატიჩი, როგორც ცალკე ტომი, იყო ნახსენები ანალებში 1197 წელს, მაგრამ ვიატიჩის მემკვიდრეობა შეიძლება მე -17 საუკუნეში მივიჩნიოთ. ბევრი ისტორიკოსი ვიატიჩის თანამედროვე მოსკოველთა წინაპრად მიიჩნევს.
ცნობილია, რომ ვიატიჩის ტომები ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში იცავდნენ წარმართულ რწმენას. მემატიანე ნესტორი აღნიშნავს, რომ ტომთა ამ გაერთიანებას ჰქონდა მრავალცოლიანობა საგანთა წესრიგში. მე-12 საუკუნეში ვიატიჩის ქრისტიანი მისიონერი კუკშა პეჩერსკი მოკლეს და მხოლოდ მე-15 საუკუნისთვის ვიატიჩის ტომებმა საბოლოოდ მიიღეს მართლმადიდებლობა.
კრივიჩი
კრივიჩი პირველად 856 წელს მოიხსენიება ანალებში, თუმცა არქეოლოგიური აღმოჩენებიმოწმობენ კრივიჩის წარმოშობას როგორც ცალკე ტომიჯერ კიდევ VI საუკუნეში. კრივიჩი იყო ერთ-ერთი უდიდესი აღმოსავლეთ სლავური ტომი და ცხოვრობდა თანამედროვე ბელორუსის ტერიტორიაზე, ასევე დვინისა და დნეპერის რეგიონებში. კრივიჩის მთავარი ქალაქები იყო სმოლენსკი, პოლოცკი და იზბორსკი.
სახელი ტომობრივი გაერთიანებამომდინარეობს წარმართი მღვდელმთავრის კრივე-კრივაიტის სახელიდან. კრივე ნიშნავდა "მოხვეულს", რაც ში თანაბრადშეიძლება მიუთითებდეს მღვდლის მოწინავე წლებზე და მის რიტუალურ შტაბზე.
გადმოცემის თანახმად, როცა მღვდელმთავარი თავის მოვალეობას ვეღარ ასრულებდა, თვითდაწვა ჩაიდინა. კრივე-კრივაიტის მთავარი ამოცანა იყო მსხვერპლშეწირვა. ჩვეულებრივ თხებს სწირავდნენ, მაგრამ ხანდახან ცხოველის შეცვლა შეიძლებოდა კაცით.
კრივიჩი როგვოლოდის ბოლო ტომის პრინცი მოკლა 980 წელს ნოვგოროდის პრინცმა ვლადიმერ სვიატოსლავიჩმა, რომელმაც ცოლად შეირთო მისი ქალიშვილი. ანალებში კრივიჩი მოიხსენიება 1162 წლამდე. შემდგომში ისინი სხვა ტომებს შეერია და თანამედროვე ლიტველების, რუსებისა და ბელორუსელების წინაპრები გახდნენ.
გლეიდი
გლედები ცხოვრობდნენ დნეპრის გასწვრივ და საერთო არაფერი ჰქონდათ პოლონეთთან. სწორედ მდელოები არიან კიევის დამაარსებლები და თანამედროვე უკრაინელების მთავარი წინაპრები.
ლეგენდის თანახმად, სამი ძმა კიი, შჩეკი და ხორივი დასთან ლიბიდთან ერთად პოლიანის ტომში ცხოვრობდნენ. ძმებმა დნეპრის ნაპირას ააშენეს ქალაქი და დაარქვეს კიევი, უფროსი ძმის პატივსაცემად. ამ ძმებმა საფუძველი ჩაუყარეს პირველ სამთავროს ოჯახს. როცა ხაზარები მინდვრებს ხარკს აკისრებდნენ, მათ პირველს ორლესული ხმლებით უხდიდნენ.
ლეგენდას შეუძლია აგვიხსნას მდელოების წარმოშობა. ცნობილია, რომ სლავები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ტყიან და ჭაობიან რეგიონებში, ვისტულადან კარპატებამდე, "სპორების მსგავსად" დასახლდნენ მთელ ევროპაში. ლოყი შეიძლება გახდეს ჩეხების პერსონიფიკაცია, ხორივი - ხორვატები და კიი - კიევის ხალხი, ანუ გლედები.
თავდაპირველად, მდელოები დამარცხებულ მდგომარეობაში იყო, ყველა მხრიდან მათ უფრო მრავალრიცხოვანი და ძლიერი მეზობლები აჭიმდნენ და ხაზარები აიძულეს გლედები მათთვის ხარკი გადაეხადათ. მაგრამ მე-8 საუკუნის შუა ხანებისთვის, ეკონომიკური და კულტურული აღმავლობის წყალობით, მდელოები მოლოდინიდან შეტევითი ტაქტიკაზე გადავიდა. მეზობლების მრავალი მიწების მიტაცების შემდეგ, 882 წელს მდელოები თავს დაესხნენ თავს. ნოვგოროდის პრინცმა ოლეგმა წაართვა მათი მიწები და კიევი თავისი ახალი სახელმწიფოს დედაქალაქად გამოაცხადა.
ჭალა ბოლოს მატიანეში 944 წელს იყო ნახსენები პრინც იგორის ბიზანტიის წინააღმდეგ ლაშქრობასთან დაკავშირებით.
თეთრი ხორვატები
ცოტა რამ არის ცნობილი თეთრი ხორვატების შესახებ. ისინი მოვიდნენ მდინარე ვისლას ზემო წელზე და დასახლდნენ დუნაიზე და მდინარე მორავას გასწვრივ. ითვლება, რომ დიდი (თეთრი) ხორვატია, რომელიც მდებარეობდა კარპატების მთებზე, მათი სამშობლო იყო. აქედან ევროპა წითელი, შავი და თეთრი ხორვატებით დასახლდნენ. პირველი წავიდა სამხრეთით, მეორე წავიდა დასავლეთით და მესამე წავიდა აღმოსავლეთით. ავარების, გერმანელებისა და სხვა სლავების წინააღმდეგ ბრძოლამ ყველას აიძულა ეძია საკუთარი გზა.
წარსულის წლების ზღაპრის მიხედვით, თეთრი ხორვატები მონაწილეობდნენ ოლეგის ლაშქრობაში კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ 907 წელს. მაგრამ ქრონიკები ასევე მოწმობენ, რომ პრინცი ვლადიმერი 992 წელს "წავიდა ხორვატების წინააღმდეგ". ასე რომ, თავისუფალი ტომი კიევის რუსეთის ნაწილი გახდა.
ითვლება, რომ თეთრი ხორვატები კარპატების რუსინების წინაპრები არიან.
დრევლიანები
დრევლიანებს ცუდი რეპუტაცია აქვთ. კიევის მთავრებმა ორჯერ დააკისრეს ხარკი დრევლიანებს აჯანყების მოწყობისთვის. დრევლიანებმა წყალობა ბოროტად არ გამოიყენეს. პრინცი იგორი, რომელმაც გადაწყვიტა ტომიდან მეორე ხარკი შეეგროვებინა, შებოჭეს და ორად გაანადგურეს.
დრევლიანების პრინცმა მალმა მაშინვე მოიხიბლა პრინცესა ოლგა, რომელიც ახლახან დაქვრივდა. იგი სასტიკად მოექცა მის ორ საელჩოს და ქმრის დღესასწაულის დროს დრევლიანები დახოცა.
პრინცესამ საბოლოოდ დაიმორჩილა ტომი 946 წელს, როდესაც მან დაწვა მათი დედაქალაქი ისკოროსტენი ქალაქში მცხოვრები ფრინველების დახმარებით. ეს მოვლენები ისტორიაში შევიდა, როგორც "ოლგას ოთხი შურისძიება დრევლიანებზე".
დრევლიანები შეიძლება იყვნენ ლეგენდარული დულების შთამომავლები - ტომი, საიდანაც წარმოიშვა ყველა სხვა სლავური ტომი. და სიტყვა "ძველი" არის აქ მთავარი. საინტერესოა, რომ გლეიდებთან ერთად, დრევლიანები თანამედროვე უკრაინელების შორეული წინაპრები არიან.
დრეგოვიჩი
სახელწოდება დრეგოვიჩი მომდინარეობს ბალტიური ძირიდან "დრეგუვა" - ჭაობი. დრეგოვიჩი - სლავური ტომების ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი ალიანსი. მათ შესახებ თითქმის არაფერია ცნობილი. იმ დროს, როდესაც კიევის მთავრები მეზობელ ტომებს წვავდნენ, დრეგოვიჩი წინააღმდეგობის გარეშე "შევიდნენ" რუსეთში.
როგორც ჩანს, დრეგოვიჩი ძალიან ძველი ტომი იყო. საბერძნეთის კუნძულ პელოპონესზე ცხოვრობდა ამავე სახელწოდების ტომი და სავსებით შესაძლებელია, რომ ძველ დროში ეს ერთი ტომი ყოფილიყო. დრეგოვიჩი მე-9-მე-12 საუკუნეებში დასახლდა თანამედროვე ბელორუსის ტერიტორიაზე, ითვლება, რომ ისინი უკრაინელებისა და პოლეშჩუკების წინაპრები არიან.
რუსეთის შემადგენლობაში შესვლამდე მათ საკუთარი მეფობა ჰქონდათ. დრეგოვიჩის დედაქალაქი იყო ქალაქი ტუროვი. იქიდან არც თუ ისე შორს იყო ქალაქი ხილი, რომელიც მნიშვნელოვანი რიტუალური ცენტრი იყო, სადაც წარმართულ ღმერთებს სწირავდნენ მსხვერპლს.
რადიმიჩი
რადიმიჩის წინაპრები იყვნენ არა სლავები, არამედ მათი უახლოესი ნათესავები - ბალტები. მათი ტომები მოვიდნენ დასავლეთიდან, განდევნილი გოთების მიერ ჯერ კიდევ III საუკუნეში და დასახლდნენ ზემო დნეპრისა და დესნას შუალედში სოჟისა და მისი შენაკადების გასწვრივ.
VIII-IX საუკუნეებისთვის დასავლეთიდან უკვე მოდიოდნენ სლავური ტომები, რომლებიც მათ ერწყმის. შესაძლოა, ქრონიკები მართალია: ეს რამდენიმე "კოლონისტი" მოვიდა "პოლონებიდან", ანუ ვისტულას ზემო წელიდან, საიდანაც მრავალი სლავური ტომი დასახლდა.
მე-10 საუკუნემდე რადიმიჩებმა შეინარჩუნეს დამოუკიდებლობა, მართავდნენ ტომის ლიდერები და ჰყავდათ საკუთარი ჯარი. მეზობლების უმეტესობისგან განსხვავებით, რადიმიჩი არასოდეს ცხოვრობდა დუგლებში - ისინი აშენებდნენ ქოხებს ქათმის ღუმელებით.
885 წელს კიევის პრინცმა ოლეგმა დაამტკიცა მათზე თავისი ძალაუფლება და დაავალა რადიმიჩებს ხარკი გადაეხადათ, რომელიც მათ ადრე უხდიდნენ ხაზარებს. 907 წელს რადიმიჩის არმიამ მონაწილეობა მიიღო ოლეგის ლაშქრობაში ცარგრადის წინააღმდეგ. ამის შემდეგ მალევე, ტომთა გაერთიანება განთავისუფლდა კიევის მთავრების ძალაუფლებისგან, მაგრამ უკვე 984 წ. ახალი კამპანიარადიმიჩიზე. მათი არმია დამარცხდა და მიწები საბოლოოდ შეუერთდა კიევის რუსეთს. ბოლო დროს რადიმიჩი მოხსენიებულია ანალებში 1164 წელს, მაგრამ მათი სისხლი ჯერ კიდევ მიედინება თანამედროვე ბელორუსელებში.
სლოვენია
სლოვენები (ან ილმენ სლოვენები) ყველაზე ჩრდილოეთით მდებარე აღმოსავლეთ სლავური ტომია. სლოვენები ცხოვრობდნენ ილმენის ტბის აუზსა და მოლოგის ზემო დინებაში. სლოვენების პირველი ხსენება შეიძლება VIII საუკუნეს მივაწეროთ.
სლოვენიას შეიძლება ეწოდოს ძლიერი ეკონომიკური და სახელმწიფო განვითარების მაგალითი.
VIII საუკუნეში მათ დაიპყრეს ლადოგას დასახლებები, შემდეგ დაამყარეს სავაჭრო ურთიერთობები პრუსიასთან, პომერანიასთან, კუნძულებთან რუგენთან და გოტლანდთან, ასევე არაბ ვაჭრებთან. რიგი სამოქალაქო დაპირისპირების შემდეგ, მე-9 საუკუნეში, სლოვენიელებმა მოუწოდეს ვარანგებს მეფობისკენ. ველიკი ნოვგოროდი ხდება დედაქალაქი. ამის შემდეგ სლოვენიელებს ეძახიან ნოვგოროდიელებს, მათი შთამომავლები კვლავ ცხოვრობენ ნოვგოროდის რეგიონში.
ჩრდილოელები
სახელის მიუხედავად, ჩრდილოელები ცხოვრობდნენ ბევრად უფრო სამხრეთით, ვიდრე სლოვენები. ჩრდილოეთელები ბინადრობდნენ დესნას, სეიმის აუზებში, სევერსკი დონეციდა სულა. თვითსახელის წარმოშობა ჯერ კიდევ უცნობია, ზოგიერთი ისტორიკოსი ვარაუდობს სიტყვის სკვითურ-სარმატულ ფესვებს, რაც შეიძლება ითარგმნოს როგორც "შავი".
ჩრდილოელები განსხვავდებოდნენ სხვა სლავებისგან, მათ ჰქონდათ თხელი ძვლები და ვიწრო თავის ქალა. ბევრი ანთროპოლოგი თვლის, რომ ჩრდილოელები განშტოებას მიეკუთვნებიან ხმელთაშუა ზღვის რასა- პონტური.
ჩრდილოელების ტომობრივი გაერთიანება არსებობდა პრინც ოლეგის ვიზიტამდე. ადრე ჩრდილოელებიხარკი გადაუხადეს ხაზარებს და ახლა მათ დაიწყეს კიევის გადახდა. სულ რაღაც ერთ საუკუნეში ჩრდილოელები სხვა ტომებს შეუერთდნენ და არსებობა შეწყვიტეს.
უჩი
ქუჩები ცხოვრობდნენ ლეგენდარული ანტების მიწებზე. მათ მრავალი სახელი უწოდეს - "უგლიჩი", "გაუმჯობესება", "ულცი" და "ლუტიჩი". თავდაპირველად ისინი ბინადრობდნენ დნეპრისა და ბაგის პირს შორის არსებულ „კუთხეში“, რის გამოც, შესაძლოა, ერთ-ერთი სახელი მიიღეს. მოგვიანებით მომთაბარეებმა ისინი განდევნეს და ტომებს დასავლეთის მიმართულებით გადაადგილება მოუწიათ. ქუჩების მთავარი „დედაქალაქი“ იყო პერეზეკენი, რომელიც მდებარეობს სტეპის ზონაში.
ოლეგის ხელისუფლებაში მოსვლასთან ერთად ქუჩებში დაიწყო ბრძოლა დამოუკიდებლობისთვის. კიევის პრინცის გუბერნატორს სვენელდს ნაწილ-ნაწილ უნდა დაეპყრო მსჯავრდებულის მიწები - ტომები იბრძოდნენ ყველა სოფლისა და დასახლებისთვის. სვენელდი სამი წლის განმავლობაში ალყაში აქცევდა დედაქალაქს, სანამ ქალაქი საბოლოოდ არ დანებდა.
გადასახადიც კი, ქუჩები ცდილობდნენ აღდგენას საკუთარი მიწებიომის შემდეგ, მაგრამ მალე ახალი უბედურება დადგა - პეჩენგები. ქუჩები იძულებულნი გახდნენ გაქცეულიყვნენ ჩრდილოეთით, სადაც ისინი შეერივნენ ვოლჰინელებს. 970-იან წლებში ქუჩები ქრონიკებში ბოლოჯერ მოიხსენიება.
ვოლინელები
ვოლინელები ცხოვრობდნენ მე -10 საუკუნის ბოლოს - მე -11 საუკუნის დასაწყისში დასავლეთ ბაგის ზემო დინების აუზში და პრიპიატის წყაროების მახლობლად. არქეოლოგები აღნიშნავენ, რომ ვოლინელები ძირითადად სოფლის მეურნეობითა და ხელოსნობით იყვნენ დაკავებულნი, მაგრამ ცნობილია, რომ ტომები ფლობდნენ 70-ზე მეტ ციხეს.
ვოლინელები მონაწილეობდნენ ოლეგის ლაშქრობაში ცარგრადის წინააღმდეგ 907 წელს, თუმცა, როგორც მთარგმნელები. კიევის პრინცის მიერ ამ დროისთვის დატყვევებული მრავალი სხვა ტომისგან განსხვავებით, ვოლჰინელებმა ეს გააკეთეს ნებაყოფლობით.
ვოლინიანი დაიპყრეს მხოლოდ 981 წელს, როდესაც კიევის პრინცმა ვლადიმერ I სვიატოსლავიჩმა დაიმორჩილა პრზემისლისა და ჩერვენის მიწები.
