Kipling radikal na pagpapatawad. Radikal na Pagpapatawad

Ngayon inaanyayahan kita na makipagkita mahusay na paraan pagpapagaling ng mga masakit na sitwasyon sa buhay sa pamamagitan ng radikal na paraan ng pagpapatawad, na isinulat ng Anglo-American hypnotherapist Colin Tipping.

Una, magsasalita ako tungkol sa may-akda, ang kakanyahan at mga prinsipyo ng pamamaraan, at pagkatapos ay imumungkahi ko halos dumaan sa proseso ng pagpapagaling gamit ang mga kalakip na Worksheet (Radical Forgiveness Questionnaires, na isinalin ko lalo na para sa aking mga mambabasa). Nagdadala sila ng isang kamangha-manghang epekto at hindi tumatagal ng maraming oras. Mahalagang dumaan sa lahat ng mga yugto ng proseso, na ganap na kasangkot dito.

Binuo ni Colin ang Radical Forgiveness Method, na naiiba sa ordinaryong pagpapatawad dahil pinapayagan ka nitong makilala tunay na papel nagkasala ("guilty" ng pagdurusa) bilang mapagmahal na kaluluwa na mabait na pumayag na tulungan ang isang tao na dumaan sa kanyang aralin at mapalapit sa kanyang tunay na kakanyahan, dagdagan ang mga panginginig ng boses at ang halaga ng pagmamahal sa kanyang kaluluwa.

Matapos makumpleto ang hakbang-hakbang na proseso ng radikal na pagpapatawad, na binubuo ng limang mandatoryong yugto, napagtanto ng isang tao na sa esensya walang sinuman ang magpatawad sa kanya at ang natitira na lang ay pasalamatan ang taong iyon para sa aral ng pag-ibig at ang pagkakataong gumaling.

Ilang taon na ang nakalilipas nakilala ko ito kamangha-manghang paraan at ngayon, nang bumalik sa site ni Colin, nakita ko na sa paglipas ng mga taon ay hindi siya tumitigil at nagpatuloy sa pagbuo ng kanyang pamamaraan, pinalawak ito upang malutas ang iba pang mga problema. Gamit ang parehong algorithm, nag-aalok si Colin ng ilang mga pagpipilian para sa pagtatrabaho sa isang radikal na pamamaraan - ito ay isang radikal na pagpapatawad ng ibang tao, isang radikal na pagpapatawad sa sarili, isang radikal na pagpapakita - isang pahayag tungkol sa ninanais at isang radikal na pagbabagong-anyo - na nag-aalis ng mga claim sa mundo mga proseso. Ang lahat ng trabaho ay nagaganap sa pamamagitan ng mga worksheet, mga talatanungan, kung saan iminungkahi na isulat ang mga sagot sa ilang mga tanong nang sunud-sunod o lagyan ng tsek ang iyong kasunduan sa ilang mga pahayag.

background

Bago lumipat sa pagsasanay mismo, magsasalita ako ng kaunti pa tungkol sa kakanyahan ng pamamaraan at ang may-akda nito.

Si Colin Tipping ay nagtrabaho nang maraming taon bilang isang psychotherapist at hypnotherapist, sa mga kampo ng therapy para sa mga pasyente ng cancer at sa paglipas ng mga taon kinailangan niyang makinig sa libu-libong nakakataba ng puso na mga kuwento mula sa karamihan. iba't ibang tao, na nagbunsod sa kanya sa paniniwala na halos hindi posible na makahanap ng isang tao sa ating lupa na hindi magiging biktima sa kanyang buhay sa ilalim ng malubhang mga kalagayan, lalo pa bang bilangin kung ilang beses sa maliliit na bagay. Sino ang magsasabi na hindi niya sinisi ang iba sa kanyang mga kasawian? Para sa karamihan ng mga tao, ito ang kanilang paraan ng pamumuhay.

Ang archetype ng biktima ay nakaugat nang malalim sa bawat isa sa atin at mayroon isang malaking epekto sa kamalayan ng masa. Napapaligiran tayo ng mga biktimang dumaranas ng matinding emosyonal na trauma, mga taong dumaranas ng karahasan, hindi patas na pagtrato, hinanakit, at iba pa. Para sa maraming panahon, ginampanan natin ang papel ng isang biktima sa lahat ng larangan, na kinukumbinsi ang ating sarili na ang kamalayan ng isang biktima ay isa sa mga kondisyon ng buhay ng tao.

Sa ating panahon ng espirituwal na paggising at pagpapalaya, iniisip ng mga tao kung paano nila muling mabubuo ang kanilang kapalaran at mapupuksa ang tendensyang gamitin ang archetype ng biktima bilang pangunahing pattern ng buhay. At marami na ang nakamit ang tagumpay matagal na ang nakalipas, na lumampas sa estado ng pagsasakripisyo.

Upang mapupuksa ang makapangyarihang archetype na ito, kailangan mong palitan ito ng ibang bagay na nagdadala ng parehong malakas na singil ng espirituwal na pagpapalaya, upang makatulong ito upang madaig ang pagkahumaling ng archetype ng biktima at ang mundo ng mga ilusyon; isang bagay na magdadala sa iyo nang higit pa sa iyong sariling drama sa buhay kung saan makikita mo ang malaking larawan at ang nakatagong katotohanan. Sa pagkakaroon ng pag-unawa sa katotohanang ito, mauunawaan natin ang tunay na kahulugan ng ating pagdurusa at magagawa nating baguhin ito.

Pagpasok sa bagong milenyo at dumaan sa isang qualitative leap sa espirituwal na ebolusyon ng sangkatauhan, napakahalaga para sa atin na tanggapin bagong hitsura isang buhay na nakabatay hindi sa takot, pakikibaka at kapangyarihang magparusa, ngunit sa tunay na pagpapatawad, walang pasubaling pagmamahal at ang mundo. Ito ay eksakto kung saan gumagana si Colin Tipping sa kanyang paraan ng Radical Forgiveness para makatulong na mangyari ang paglipat na ito.

Upang mabago ang isang bagay, kailangan muna natin itong ganap na maranasan. Nangangahulugan ito na upang mabago ang archetype ng biktima, dapat nating maranasan ito hanggang sa wakas. Walang ibang paraan! Samakatuwid, ang mga sitwasyon sa buhay kung saan pakiramdam natin ay isang biktima ay kinakailangan para sa atin na baguhin ang kaukulang enerhiya sa pamamagitan ng Radical Forgiveness. Upang mabago ang isang pangunahing istraktura ng enerhiya bilang archetype ng biktima, maraming mga kaluluwa ang kailangang tanggapin ang archetype na ito bilang kanilang espirituwal na misyon, at upang makumpleto ang napakalaking gawaing ito, ang kaluluwa ay nangangailangan ng maraming karunungan at pagmamahal. Malinaw na ipinakita ni Jesus kung ano ang ibig sabihin ng pagbabago sa archetype ng biktima, at ngayon ay dapat nating tularan ang kaniyang halimbawa. Dati, hindi namin natutunan ang aral ng tunay na pagpapatawad, naniniwala kami na walang biktima sa amin, sinubukan naming magpatawad, ngunit sa katunayan ay nanatili kaming matatag sa posisyon ng biktima. Tunay na pagpapatawad ay nagpapahiwatig ng ganap na pagtalikod sa kamalayan ng biktima.

Ayon kay Tipping, ang tradisyonal na pagpapatawad ay nagtatatag ng archetype ng biktima, at ang radikal na pagpapatawad ay nagpapalaya sa atin mula sa archetype na ito, dahil itinatakda nito ang gawain na ganap na baguhin ang ating pananaw sa mundo sa paraang talikuran ang papel ng mga biktima. Ang isang taong nakadarama ng isang biktima sa ilalim ng napakahirap na mga kalagayan at nakakaramdam ng matinding sakit ay mahihirapang tanggapin ang mga ideya ng pamamaraang ito. Samakatuwid, ang may-akda ay nagsulat ng isang buong libro na nagpapaliwanag sa mga mekanismo ng kanyang pagtuklas, na tinatawag na Radical Forgiveness. Ang mga taong dumaan sa prosesong ibinigay ng Tipping sa aklat na ito ay nagawang palayain ang kanilang sarili at gumaling sa pamamagitan ng pagbabago ng kanilang saloobin sa buhay.

Ang kakanyahan at kasaysayan ni Jill

Una pangkalahatang kakanyahan: kailangan mong maunawaan at tanggapin na sa buhay na ito, bilang karagdagan sa materyal na eroplano, mayroong buhay sa isang banayad na eroplano, kung saan ang ating mga kaluluwa ay sumasang-ayon sa pagpasa ng ilang mga sitwasyon para sa ating pag-aaral ng mga ito. Hindi mo dapat sisihin ang iba sa kanilang "kasamaan", ngunit tingnan ang sitwasyon bilang isang pagsasanay, ang kaluluwa ng isang kapareha, dahil sa pagmamahal at pagnanais na tumulong, ay sumang-ayon na gampanan ang papel ng isang nagpapahirap habang ginagampanan natin ang papel ng isang biktima upang ipakita sa atin ang ating mga maling saloobin, na napagtatanto na madali nating maalis ang mga ito . Sa pamamagitan ng pagkilala sa mga kasosyo at sitwasyon sa ganitong paraan, Radikal na Pagpapatawad sapagkat walang may kasalanan, ngunit may mga katulong, at maaari lamang nating pasalamatan sila sa kanilang tulong at pakikiramay. Nang dumaan sa proseso ng pagpapatawad sa Tipping, tayo ay nakalaya sa mabigat na pasanin at ang sitwasyon ng biktima ay naalis.

Una, tinukoy ni Colin ang tatlong yugto: sa una, kailangan mong isulat ang lahat ng iyong nararamdaman - isawsaw ang iyong sarili sa iyong tungkulin bilang biktima hangga't maaari at pakiramdam ang lahat ng damdamin mula sa papel at sitwasyong ito hanggang sa wakas. Pagkatapos - tingnan ang sitwasyon sa analytical, na inilalantad kung ano ang aming mga saloobin ay naka-embed sa aming mga damdamin at posibleng mahanap ang kanilang mga ugat sa pagkabata, kaya. napagtatanto na ang ating kapareha ay sumasalamin lamang sa kanila, na nagpapakita sa atin ng ating mga pagkukulang at kung ano ang kailangang itama at gamutin. Ang ikatlong yugto ay pasalamatan ang ating "tormentor" para sa kanyang boluntaryong pangako na tulungan tayo at lubos na patawarin siya.

Nagtatrabaho sa mga pasyente ng kanser, dumating si Colin sa konklusyon na sa karamihan ng mga sanhi ng sakit ay hindi sapat na pagpapatawad, na naging batayan ng kanyang pamamaraan. Sa simula ng libro, nagbibigay siya bilang isang halimbawa ang kuwento ng kanyang kapatid na si Jill, na ang kasal ay nasa bingit ng diborsyo, nang siya ay lumipad upang bisitahin ang kanyang kapatid. Naniniwala si Jill na ang kasalanan ay nakasalalay sa kanyang asawa, na nasa isang napaka mainit na relasyon kasama ang kanyang anak na babae mula sa kanyang unang pag-aasawa, iyon ay, nagseselos siya na gumugol siya ng maraming oras sa kanyang anak na babae at nagbigay ng maraming pansin at lambing, ngunit naramdaman niyang inabandona at walang silbi. Lalong lumala ang kanilang relasyon hanggang sa halos hindi na nag-uusap ang mag-asawa.

Nakinig si Colin sa kwento ng kanyang ate at agad na naunawaan kung ano ang nangyayari sa pagitan nila ng kanyang asawa, iyon ang sitwasyon ay perpekto tulad nito, na ito ay kumakatawan sa isang pagkakataon para sa pagpapagaling. Sa ikalawang araw, nagpasiya siyang anyayahan siyang tingnan ang sitwasyon mula sa kabilang panig, upang makita niya na sa likod ng tabing ay may ilang makabuluhang proseso, isang magandang banal na plano. Nakikita ni Colin na masyado nang nasanay ang kanyang kapatid na maging biktima sa ganitong sitwasyon. Iminungkahi niya na manatiling bukas siya sa kung ano ang sasabihin nito sa kanya, dahil maraming bagay ang tila kakaiba sa kanya, at ipinaliwanag na natural para sa amin na isipin na lahat ang katotohanan ay nakasalalay ibabaw, ngunit sa likod ng tabing ng katotohanan ay namamalagi ang isa pang espirituwal na kaganapan - lahat ng nangyayari sa mga tao sa ilang mga sitwasyon ay may ganap na naiibang kahulugan doon at nagdadala ng mga pagkakataon para sa pagpapagaling at paglago, at pagkatapos ay kung ano ang nangyayari sa katotohanan ay magkakaroon ng ganap na naiibang kahulugan.

Dagdag pa, tinanong siya ni Colin kung ano ang naramdaman niya at sinabi ni Jill na puno siya ng galit, pagkabigo at kalungkutan, nakaramdam siya ng kalungkutan at hindi minamahal, at hindi niya maituturing na ang kanyang asawa ay walang kakayahang magmahal, dahil mahal niya lamang ang kanyang anak na babae, iyon ay, siya. mabilis na natanto sa kanya ang mga pandama. Pagkatapos ay tinanong siya ni Colin na alalahanin kung naranasan niya ang parehong damdamin noong siya ay maliit at agad na sumagot si Jill na ito ay may kaugnayan sa kanyang ama, na hindi kailanman hinawakan ang kanyang kamay, ay hindi banayad sa kanya at nagpasya siyang kumilos nang ganito sa kanya. lahat at hindi marunong magmahal. Ngunit nang makita niya itong kasama ang kanyang apo, ang anak ni Colin, na kahit na may kaparehong pangalan sa anak ng kanyang asawa, kapag pinaglaruan siya ng kanyang lolo, pinaluhod siya, nabalot siya ng alon ng sama ng loob, marunong itong magmahal. , ngunit hindi siya.

Sa mga tuntunin ng radikal na pagpapatawad, ang asawa ni Jill ay subconsciously sinusubukan upang makatulong na pagalingin ang kanyang hindi nalutas na sakit mula sa kanyang relasyon sa kanyang ama. Kung makikita ng ate ang pagiging perpekto sa mga kilos ni Jeff, gagaling siya sa sakit na ito at tiyak na magbabago ang ugali ng asawa.

Nakita mismo ni Jill ang pagkakatulad ng sitwasyon niya ngayon sa asawa at ng mga nakaraang karanasan sa kanyang ama. Pareho silang nagbigay ng pagmamahal sa iba sa gastos ni Jill. Ngunit hindi maintindihan ni Jill kung ano ang nangyayari at kung bakit. At pagkatapos ay ipinaliwanag ni Colin na mula sa isang espirituwal na pananaw, ang pakiramdam ng kakulangan sa ginhawa sa anumang sitwasyon ay nagsisilbing isang senyales na tayo ay wala sa espirituwal na batas at tayo ay binibigyan ng pagkakataong pagalingin ang emosyonal na trauma o makamandag na paniniwala na pumipigil sa atin na maging ating sarili. Mas gusto naming magbigay mga paghatol sa halaga at pagpunta sa mga akusasyon ng iba, at ito ay nagpapahirap na maunawaan ang kahulugan ng nangyayari at matuto ng mga aral; hindi pinapayagan ang pagpapagaling at lumilikha ng higit pang kakulangan sa ginhawa sa paligid natin, hanggang sa itanong natin sa ating sarili ang tanong na "Ano pa rin ang nangyayari?". Minsan upang bigyang-pansin ng isang tao ang nangyayari, kailangan niya ng napakalakas na pagkabigla o hindi mabata na sakit, maaari itong maging isang malubhang karamdaman, ngunit kahit na pagkatapos ay marami ang hindi nakakaunawa na ang nangyayari ay ginagawang posible na gumaling.

Sa kaso ni Jill, kailangan niyang gamutin ang sakit na hindi kailanman ipinakita ng kanyang ama ang pagmamahal nito sa kanya. At doon na naging sanhi ng sakit at pagkadismaya niya sa sitwasyon nila ng asawa. Ang sakit na ito ay naramdaman nang maraming beses, ngunit hindi ito napansin ni Jill hanggang sa umabot ito sa antas na ito.

Sinabi ni Colin kay Jill kung paano nangyari ang lahat - para maramdaman ng isang batang babae na mahal at inaalagaan siya ng kanyang ama. Dahil hindi natanggap ni Jill ang pag-ibig na ito, napagpasyahan niya na hindi siya karapat-dapat na mahalin at hindi sapat. Ang paniniwalang ito ay nananatili sa kaibuturan at nagsimulang kontrolin ang kanyang buhay at impluwensyahan ang mga relasyon sa mga tao. Ang buhay ay palaging sumasalamin sa kanyang hindi malay na paniniwala at inilalagay siya sa mga sitwasyon na nagpapatunay sa pagsasanay na siya ay talagang hindi sapat. Ang buhay ay laging nagpapatunay sa ating mga paniniwala.

Sa paglipas ng panahon, ang sakit ng mga bata ay pinipilit sa hindi malay, pinigilan at nakalimutan ng tao ang tungkol sa pagkakaroon nito. Si Jill ay nagdala ng isang paniniwala tungkol sa kanyang kasamaan at inilipat ito sa mga relasyon sa mga lalaki, ang kanyang unang asawa ay patuloy na niloko sa kanya, iyon ay, suportado siya sa kanyang paniniwala na siya ay napakasama kaya't kailangan niyang maghanap ng ibang mga babae nang mas mahusay. Ang huwad na imahe sa sarili ay nakakasagabal sa pagiging sapat na mabuti. Kung inalis ni Jill ang paniniwalang hindi siya sapat, sana tumigil na ang asawa niya sa panloloko.

Kung gusto mong malaman kung ano ang iyong mga paniniwala, tumingin sa paligid - ang buhay ay laging sumasalamin sa ating pananaw.

Sa halip na mapagtanto kung ano ang nangyayari at gumaling, sinisisi ni Jill ang kanyang asawa sa bawat oras at kinuha ang papel ng isang biktima, at sa gayong mga kondisyon, imposible ang paggaling. Patawarin mo siya sa kanyang mga aksyon - para sa wala! Ngunit kung titingnan mo ang kanyang pag-uugali bilang pagbibigay ng pagkakataon para maalala ni Jill ang sakit ng pagkabata at mapagtanto kung anong mga ideya ang sumisira sa kanyang buhay, kaya nagbibigay ng pagkakataon na maunawaan at baguhin ang mga ito at pagalingin ang kanyang trauma ng pagkabata. Kung ganoon, he deserves credit for mirroring Jill's problem, it's not his fault na hindi nito nakita ang intended message behind his behavior. Mahirap aminin at tanggapin dahil hindi tayo sanay mag-isip Sa parehong paraan. Hindi tayo sanay mag-isip kasalukuyang sitwasyon at tanungin ang iyong sarili "Ano ang pinunan ko dito?". Kami ay nakakondisyon upang hatulan, sisihin, upang maging biktima at humingi ng paghihiganti; at isipin din na ang ating buhay ay kontrolado ng mga puwersa na wala sa malay. Sa katunayan, sinubukan ng Kaluluwa ng nagkasala na pagalingin si Jill, pumayag siyang makipagtulungan sa kanya sa isang pares, para espirituwal na paglago. Ang gawain ng radikal na pagpapatawad ay tiyak na kilalanin ang katotohanang ito. Ang kanyang layunin ay makita ang katotohanan sa likod ng ibabaw. nakikitang mga pangyayari at hanapin ang pag-ibig na nasa bawat sitwasyon.

Ipinaliwanag ni Colin kung paano gumagana ang radikal na paraan ng pagpapatawad, kung paano nabuo ang ating mga maling paniniwala sa pagkabata, kung paano nakikita ng isang bata kung ano ang nangyayari at gumuhit ng kanyang mga maling konklusyon na nagiging mga paniniwala. Ang bata ay may hilig na sisihin ang kanyang sarili sa lahat, at kung ang isang may sapat na gulang ay hindi tumulong sa kanya na alisin ang ugali na ito, magkakaroon siya ng mga problema sa buhay. Ang kanyang mga paniniwala ay lilikha ng kanyang katotohanan hanggang sa maunawaan niya ang mga mekanismo ng gumaganang mga programa at muling isulat ang mga ito bagong script sa gayon ay nalulunasan ang iyong sakit.

Ang bawat katulad na sitwasyon ay nagpapalitaw ng mga alaala ng pinigilan na sakit at nagiging sanhi ng emosyonal na pagbabalik, ang memorya ng sakit ay nakaimbak sa antas ng cellular. Nagsisimula kaming kumilos at parang isang sanggol sa sakit. Ganito talaga ang nangyari kay Jill. Gumastos siya ng napakalaking lakas para labanan ang sakit at sitwasyon. Matapos tingnan ang problema mula sa isang bagong pananaw, ang enerhiya ay inilabas. Sa sandaling baguhin ni Jill ang kanyang saloobin sa kanyang asawa at sa kanyang sarili, nauunawaan ang kanyang misyon, ang gawa ng kanyang kaluluwa at nagpapatawad, ang kanyang puso ay magbubukas sa pag-ibig, hihinto siya sa pagpapadala ng hindi malay na mga senyales na hindi siya karapat-dapat sa pag-ibig. Ang kanyang kaluluwa ay agad na tutugon sa kapatawaran at ang sitwasyon ay magbabago mga larangan ng enerhiya at agad na sinasalamin sa realidad. Pinayuhan ni Colin si Jill, sa pag-uwi, na huwag gumawa ng anuman at huwag sabihin sa kanyang asawa, ngunit para lamang makita kung ano ang mangyayari, kung paano gagana ang lahat nang mag-isa, dahil lamang sa nagbago ang kanyang pananaw. Oo, at siya mismo ay magiging mas nakakarelaks, mapayapa at mas mamahalin ang sarili. Binigyan ni Colin ang kapatid niya mga pagsasanay sa paghinga at inalok na punan ang kanyang Radical Forgiveness Questionnaire.

Iminumungkahi ko na gawin mo ang parehong may kaugnayan sa iyong sitwasyon ng sakit at radikal na patawarin ang iyong "nagkasala". Ano ang sumunod na nangyari kay Jill at alamin pa ang pamamaraang ito magagawa mo sa pamamagitan ng pagbabasa ng buong aklat ng Tipping na Radical Forgiveness.

Pansin! Ang mga sheet na ito ay dapat na i-print at punan sa pamamagitan ng kamay, maging tapat at prangka, huwag laktawan ang mga yugto at gawin ang lahat ng mga hakbang.

Mga Yugto ng Radikal na Pagpapatawad

Ang mga kasangkapan ng radikal na pagpapatawad ay humahantong sa sumusunod na limang hakbang. Mahalagang dumaan sa lahat ng ito, nang walang mga puwang, lalo na ang ikalawang hakbang ay hindi maaaring laktawan. Marami ang sumusubok na laktawan ang puntong ito at magpatuloy sa mga espirituwal na paliwanag. Ito ay tinatawag na "espirituwal na paglukso", ngunit hindi ito magiging produktibo. Magsisimula tayo sa ating kasaysayan bilang biktima, kilalanin at tanggapin ang ating mga paghatol, maramdaman ang ating mga damdamin, at pagkatapos lamang ay lumipat sa mga espirituwal na pananaw.

1. Sabihin ang iyong kuwento

Ang unang hakbang ng pagpapalaya ay ang pagpapahayag ng kasaysayan, ang pagsusuri at pag-apruba nito. Upang palayain ang iyong sarili mula sa posisyon ng biktima, dapat mong ganap na maranasan ito. Ang hakbang na ito ay nangangailangan ng isang tao na makikinig nang mabuti at mahabagin sa iyong kuwento, at tanggapin ito nang may karangalan bilang totoong posisyon ng mga bagay. Sa isang worksheet, walang aktibong tagapakinig maliban sa iyong sarili.

Sa hakbang na ito, dapat nating kilalanin na ikaw ay nasa posisyon ng isang biktima at tingnan kung ano ang hitsura ng iyong kuwento mula sa kanyang bibig, ito ang simula kung nasaan tayo, kailangan nating maranasan ang sakit na dulot ng block ng enerhiya.

2. Damhin ang iyong nararamdaman

Ang iyong damdamin ay kumakatawan sa iyo tunay na kakanyahan. Ang iyong lakas ay nakasalalay sa iyong kahinaan at ang iyong pagnanais na ganap na ipakita ang iyong sarili bilang buong tao. Hindi mo mapapagaling ang hindi mo maramdaman. Kapag inalis ng mga tao ang kanilang sakit, iyon ang simula ng kanilang paggaling.

Maraming "espirituwal" na tao ang naniniwala na hindi sila dapat makaranas ng "negatibong" damdamin, ngunit ito malinis na tubig pagtanggi sa sarili. Ang aming lakas ay nakasalalay mismo sa kakayahang maranasan ang aming mga damdamin nang lubos at sa gayon ay ipahayag ang aming kalikasan ng tao. Ang paglalakbay tungo sa pagpapagaling ay magsisimula kapag nakakuha tayo ng access sa sarili nating sakit.

3. Wasakin ang iyong kuwento

Dito natin ginagawa malay na pagpili upang bawiin ang lakas na ibinigay natin sa ating kwento at simulang matanto na ang ating kwento ay para sa karamihan ng ating interpretasyon ng mga kaganapan batay sa ating limitadong pang-unawa sa katotohanan at isang ilusyon, dahil kadalasan ang lahat ay mas malawak kaysa sa nakikita ng ating mata.

Sa pagsusuri, nakikita natin kung paano nabuo ang ating mga paniniwala na tumutukoy sa ating saloobin sa ating sarili at sa buhay; na ang aming kuwento ay kathang-isip at nagsisilbing protektahan ang ego mula sa sakit, na nagpapatibay sa archetype ng biktima sa isip. Karamihan sa ating mga kwento ay nag-ugat sa pagkabata, nang maisip natin na ang mundo ay umiikot sa atin at nakita natin ang lahat ng nangyari bilang ating sariling kasalanan. Sa yugtong ito, maaari na nating alisin ang mga pinsala sa pamamagitan lamang ng pagpapakita ng ating panloob na bata mula sa pananaw ng isang may sapat na gulang, kung ano ang aktwal na nangyari at kung ano ang mga interpretasyon lamang ng aming mga haka-haka. Inaalis natin ang pagkakabit sa ating kasaysayan at mas madali para sa atin na gawin ang paglipat sa susunod na yugto.

4. Isulat muli ang iyong kasaysayan

Dito ay pinapalitan natin ang ating "ilusyonaryong" kwento ng isa pa - ang "kwento" ng Radical Forgiveness. At ito ay nagpapahayag ng aming pagnanais na makita na kung ano ang tila nangyari sa amin bilang isang trahedya ay sa katunayan kung ano mismo ang gusto naming maranasan bilang isang karanasan ng aming kaluluwa para sa kanyang ebolusyon at sa ganitong kahulugan, ganap na maganda.

Sa pamamagitan ng pagkilos ng pagtanggap, natutunan natin ang aral ng pag-ibig para sa atin at tinatanggap ang ating regalo.

5. Ipatupad

Ngayon ay kinakailangan na ipatupad ang mga pagbabagong ito sa antas ng cellular. Nangangahulugan ito ng pagpasok sa pisikal, emosyonal at espirituwal na mga katawan upang maging bahagi natin. Ito ay katulad ng pag-save ng gawaing ginawa sa computer sa hard drive. Pagkatapos lamang nito ang pagbabago sa kamalayan ay nakakakuha ng katatagan.

Ang mga mahusay na pamamaraan para sa pagsasama ng mga pagbabagong ito ay ang paghinga ng "Satori" (nakahiga ang isang tao sa kanyang likod at humihinga nang masinsinang ritmo sa malakas na musika), paglalakad, pisikal na trabaho, pagpuno ng mga worksheet, pagbabasa ng mga ito nang malakas, atbp.

Hindi na kailangang punan ang mga talatanungan para sa ilang mga tao nang sabay-sabay, isa-isa, pumili ng isa at ayusin ito nang mabuti. Punan ang sheet hanggang sa ang enerhiya na naipon sa paligid ng sitwasyon o insidente ay mawala. Maaaring tumagal ito ng mga araw o kahit na buwan.

Sa na-download na file ay makakahanap ka ng questionnaire mula sa aklat na Radical Forgiveness na may halimbawa ng kwento ni Jill at mga paliwanag kung paano sagutan ang form, pati na rin ang isang na-update na bersyon na kinuha mula sa website ni Colin Tipping. Inirerekomenda kong punan ang pareho: maaari mong i-type ang iyong mga sagot sa mga naka-print na form, o maaari mong kunin malinis na kumot at isulat sa kanila - ang pangunahing bagay ay sumulat ka, hindi mag-print.

Aking mga kaibigan, ang pagpapatawad ay napaka makapangyarihang kasangkapan pagpapagaling at pagpapalaya. Kung taos-puso mong sasagutin ang mga talatanungan na ito at isasabuhay nang buo ang iyong mga damdamin nang hindi pinipigilan o hinuhusgahan ang mga ito, maaari mo talagang pagalingin ang iyong nakaraan at sa gayon ang iyong kasalukuyan, dahil wala nang mga lumang sugat at paglilimita sa mga paniniwala.

Good luck sa muling pagsulat ng iyong kasaysayan at pagbabago ng iyong buhay para sa mas mahusay!

Nakatuon sa alaala ni Diana, Prinsesa ng Wales, na, sa pamamagitan ng pagpapakita sa mundo ng pagbabagong kapangyarihan ng pag-ibig, binuksan ang chakra ng puso ng Great Britain at maraming tao sa ibang bahagi ng mundo

Salamat

Una sa lahat, gusto kong sabihin ang tungkol sa aking pasasalamat at pagmamahal sa aking asawa, si Joanna, na naniwala sa akin at sumuporta sa akin sa lahat ng posibleng paraan sa pagsulat ng aklat na ito, kahit na sa mahihirap na panahon para sa amin. Gayundin, lubos akong nagpapasalamat sa aking kapatid na si Jill, at sa kanyang asawang si Jeff, sa pagpayag sa akin na mag-post personal na kasaysayan mula sa kanilang buhay, kung wala ang aklat na ito ay magiging mas mahirap. At higit pa maraming salamat Ang anak na babae ni Jeff, si Lauren, at ang aking anak na babae, si Lauren din, na pinakadirektang kasangkot sa kuwentong ito - pati na rin sa lahat ng miyembro ng pamilya ni Jill at Jeff para sa pagbabasa ng aklat na ito at sa kakayahang makita ang pinakamahusay sa bawat isa sa mga taong kasangkot sa nangyari. Salamat sa pasensya at suporta ng aking kapatid na si John, na nakasaksi sa sitwasyong ito. Dapat din akong magsalita tungkol sa aking pagkakautang kay Michael Rice, na nagbigay inspirasyon sa akin na lumikha ng questionnaire sa pagpapatawad, at kay Arnold Patent, na nagpakilala sa akin sa espirituwal na batas. Maraming tao ang gumawa ng napakahalagang kontribusyon sa paglikha ng aklat na ito at sa gawain ng pagpapalaganap ng mga ideya ng Radikal na Pagpapatawad - at sinasabi ko ang "salamat" araw-araw sa bawat isa sa kanila. Dapat ko ring pasalamatan ang mga nagtapos ng Institute of Radical Forgiveness, na namumuhay ayon sa aking mga ideya, nagtuturo sa mga tao at nagsisilbing halimbawa para sa kanila.

At sa wakas, nais kong ipahayag ang aking pagmamahal at pasasalamat sa aking mga magulang sa pagtulong sa akin na magkatawang-tao sa mundong ito.

Paunang salita sa ikalawang edisyon

Medyo nagulat ako sa kung gaano kabilis ang pangangailangan para sa muling pag-print ng aklat na ito, at ang sitwasyong ito ay pumupuno sa akin ng pagpapakumbaba at pasasalamat. Noong unang nai-publish ang libro noong Nobyembre 1997, hindi ko akalain na magkakaroon ito ng ganoon kalalim na epekto sa mga tao.

Naglalakbay sa mundo gamit ang mga workshop sa Radical Forgiveness, nakikinig ako sa mga kuwento ng mga tao, nagsisiyasat ng maraming bagay, naghahanap ng mga bagong paliwanag para sa ilang partikular na phenomena. Samakatuwid, habang nagtatrabaho sa edisyong ito, idinagdag ko ang kawili-wiling mga materyales at inalis ang tila sa akin ay hindi masyadong mahalaga, walang silbi o kahit na hindi tama.

Bukod sa mga karagdagan at pagbabagong ito, halos hindi mapapansin ng mambabasa na pamilyar sa unang edisyon ng aklat na ito mga espesyal na pagkakaiba, na may isang pagbubukod. Tinalikuran ko na ang terminong "parang pagpapatawad" at pinalitan ito ng mas prosaic ngunit hindi gaanong emosyonal na terminong "tradisyunal na pagpapatawad".

Ang terminong "parang pagpapatawad" ay kailangan upang linawin ang pagkakaiba sa pagitan ng ordinaryong pagpapatawad at radikal na pagpapatawad, ngunit hindi ko madala ang aking sarili na gamitin ang pariralang "ordinaryong pagpapatawad" dahil, tulad ng nabanggit ko sa teksto ng unang edisyon, ang pagpapatawad ay hindi “karaniwan”. Ito ay palaging isang gawa ng kabayanihan. Sinubukan kong bigyang-katwiran ang paggamit ng terminong "quasi-forgiveness" sa pamamagitan ng paggamit ng analogy ng quasi-tortoise soup - isang napakagandang ulam, ngunit ito ay hindi isang tunay na sabaw ng pagong. Ngunit, sa kabila ng pagkakatulad na ito, ang prefix na "quasi-" ay nagbibigay pa rin sa termino ng medyo disparaging konotasyon.

Kaya't ibinagsak ko ang pananalitang iyon at nagpasyang gamitin ang salitang "tradisyonal" upang makilala ang pagitan ng Radikal na Pagpapatawad at ang anyo ng pagpapatawad na pinag-uusapan natin, "Ang nawala ay wala na." Kasabay nito, hindi ako masyadong masaya sa terminong "tradisyonal na pagpapatawad", ngunit wala akong maisip na mas mahusay.

Bilang karagdagan, binago ko ang disenyo ng Radical Forgiveness questionnaire. Ang bagong talatanungan ay mas simple at mas maikli kaysa sa ipinakita sa unang edisyon. Sa pamamagitan ng paraan, ang talatanungan na ito ay naging isang napaka-epektibong tool para sa pagpapatupad ng Radical Forgiveness!

Walang gaanong epektibo bagong kasangkapan tinatawag na "13 hakbang" - nilikha pagkatapos ng paglalathala ng unang edisyon. Ito ay isang audio file. Ni-record ko sa mga cassette at CD ang parehong mga tanong na nasa questionnaire, ngunit binabalangkas ko ang mga ito sa paraang isang salita lamang ang nagsilbing sagot sa kanila - "Oo". Kailangan mo lang sagutin ang mga tanong - ngunit gumagana ito. Simple ngunit pambihira mabisang kasangkapan. Ang isang tao ay nagpe-play ng recording at nakakamit ang parehong magagandang resulta tulad ng kapag nagtatrabaho sa isang palatanungan. Hindi kapani-paniwala! At ito ay tumatagal ng halos limang minuto.

Habang ang nakasulat na salita ay may malaking kapangyarihan, ang ilang mga bagay ay mas mahusay na marinig, tulad ng 13 mga hakbang. Hindi ka makakakuha ng kahit saan sa pamamagitan lamang ng pagbabasa ng mga ito.

Kaya sa halip na ipakita ang 13 Hakbang sa teksto, isinama ko ang mga ito sa isang CD na kasama ng aklat na ito, bagama't ito ay ibinebenta nang hiwalay. May mga link sa teksto sa disk at nauunawaan na ang tagapakinig ay may hawak na libro at maaaring sumangguni dito anumang oras.

Bilang karagdagan, mas kumbinsido ako kaysa dati na para sa pinaka kumpletong asimilasyon ng mga ideya ng Radical Forgiveness, ang ilang uri ng proseso ng pagsasama ay napakahalaga, at, tulad ng nangyari, ito ay lubhang mabisang kasangkapan ay musika.

Ang pinaka-angkop na musika para sa layuning ito ay iminungkahi ni Karen Taylor-Good, ang aking kaibigan at kasosyo sa workshop (kapag pinamamahalaan namin na magkaroon ng oras na magkasama). Ang mga kanta ni Karen ay naaayon sa Radical Forgiveness, napakaganda niyang pagkanta nito kaya hindi ako nagdalawang-isip na humingi ng pahintulot sa kanya na isama ang ilan sa mga ito sa audio program na ito. Siya ay kusang-loob na sumang-ayon, kung saan ako ay walang hanggan na nagpapasalamat sa kanya. Sigurado ako, pagkatapos makinig sa disc, maiintindihan mo ako.

At natuklasan ko rin na ang Radical Forgiveness ay hindi lamang gumagana sa antas ng mga indibidwal, mag-asawa, o pamilya. Ito ay lumabas na ang pamamaraan na ito ay hindi gaanong epektibo para sa pagpapagaling ng buong komunidad ng tao.

Habang nagsasagawa ng mga workshop sa Australia, sinubukan ko ang aking mga pamamaraan sa isang pambansang pagkakasundo na isinasagawa ng mga katutubo at puti, na naghahangad na pagalingin ang napakapangit sikolohikal na trauma ng nakaraan. Doon ako nagsulat at naglathala ng aklat na tinatawag na Reconciliation Through Radical Forgiveness: A Spiritual Technology for Healing Human Communities.

Ang layunin ng aklat na ito ay bigyan ang mga Australyano ng espirituwal na teknolohiya upang magpatawad at magkasundo sa isa't isa, isang bagay na magagamit nila sa tahanan, sa mga paaralan at sa mga komunidad. Ang gawaing ito ay batay sa parehong mga ideya na ipinakita sa aklat na ito: gamit mga simpleng kasangkapan upang palabasin ang nakaharang na enerhiya ng nakaraan upang ang Espiritu ay makapasok sa atin at tulungan tayong magpagaling (magpatawad). Pagkatapos ay mabubuo natin ang ating kinabukasan batay sa pagmamahal at pagtanggap.

Sa wakas, nalaman ko na ang aking mga teknolohiya ay lubhang kapaki-pakinabang sa larangan ng mga relasyon sa korporasyon. Gamit ang mga prinsipyo ng positibong pagpapatawad sa komersyal na organisasyon nag-aambag sa pagtaas ng produktibidad, pagpapalakas ng moral, pagpapabuti ng mga relasyon sa mga kasosyo at pagkamit ng mas mataas praktikal na mga resulta. Sa sandaling napagtanto ng mga tao na ang mga problema sa relasyon sa trabaho ay mga pagkakataon lamang para sa pagpapagaling, lahat ng mga hadlang sa pagitan ng mga empleyado ay nawasak. Ang mga puso ay nabuksan, at ang mga tao ay nagsisimulang makipag-ugnayan sa isa't isa, sa mga customer at sa kumpanya sa isang bagong paraan. Ang aming mga seminar sa negosyo ay tumutulong sa mga empleyado na makamit ang higit na espirituwal na pagkakahanay upang matulungan ang isa't isa na mas epektibong makamit ang mga karaniwang layunin at layunin.

Ganyan kami nakatira. Araw-araw ay may natututuhan tayong bago, at ang biyaya ay patuloy na bumababa sa atin. Ang nais namin sa iyo.

Colin Tipping Agosto 2001

PANIMULA

Kahit saan ka tumingin - mga pahayagan, telebisyon, at maging ang ating mga personal na buhay - kahit saan tayo ay napapaligiran ng mga biktima na dumaranas ng matinding emosyonal na trauma. Kaya, halimbawa, nabasa natin na hindi bababa sa isa sa limang Amerikano ang nakaranas ng pisikal o sekswal na pang-aabuso. Nalaman natin mula sa mga balita sa TV na ang panggagahasa at pagpatay ay karaniwan sa ating lipunan. Sila ay umunlad sa lahat ng dako. Ang pagpapahirap, panunupil, pagkakulong, genocide at bukas na labanan ay malawakang ginagawa sa buong mundo.

Colin Tipping

Radical Forgiveness Techniques: Radikal na Pagpapakita

Dedicated to my wife Joanna, who endless supports me and gives me strength with her love

Paunang salita

Nang hilingin sa akin ni Colin na isulat ang paunang salita para sa kanyang aklat, wala siyang ideya na ang kanyang Radical Forgiveness ay isang makapangyarihang kasangkapan sa aking sariling personal na pagbabago. Sa katunayan, salamat sa kanyang trabaho na natagpuan ko ang mahahalagang sagot sa maraming tanong na kailangang lutasin bago subukang matupad ang aking pangarap at mapagtanto. layunin ng buhay, pagiging isang tagapayo sa larangan ng mulat na pagkamalikhain.

Napagtanto ko na upang maging isang master sa larangan ng kamalayan ng pagkamalikhain, kailangan ko munang pagalingin ang aking nakaraan at palayain ang aking sarili mula sa kamalayan ng biktima. Kailangan kong humanap ng paraan para maalis ang lahat ng aking opinyon, paghatol, awa sa sarili, pag-aalinlangan, hinanakit, kahihiyan, at pagkakasala upang sadyang maakit sa aking buhay ang pag-ibig, kapayapaan, at kagalingan na nadama kong kanais-nais. .

Ang problema, gaya ng naramdaman ko noon, ay ito:

"Paano ko pakakawalan ang sakit sa isip at pagdurusa, kung talagang nasaktan ako ng ganoon?"

Gayunpaman, salamat sa paraan ng Radical Forgiveness, nalampasan ko ang problemang ito at ngayon ay lubos kong nauunawaan kung bakit ang Radical Forgiveness at Radical Manifestation ay sobrang magkakaugnay.

Bilang isang tagapayo sa larangan ng mulat na pagkamalikhain, naririnig ko ang aking mga kliyente na nagrereklamo sa lahat ng oras:

"Ano ang mali sa akin, bakit ang mga prinsipyong ito ay hindi gumagana para sa akin?"

"Bakit ito ay panlabas na madali para sa iba, ngunit para sa akin - na may ganoong kahirapan?"

"Bakit ako madaling maakit sa akin ang lahat ng uri ng mga katangahang bagay na hindi ko iniisip, at hindi ang mga bagay na sa tingin ko ay talagang mahalaga?"

Napakahirap na maisalarawan kung ano ang gusto mo nang paulit-ulit, pagnilayan ito at palakasin ito ng mga pagpapatibay, at bilang isang resulta, hindi kailanman makamit ang iyong pagnanais. Sa tingin ko ito ay nangyayari sa tatlong dahilan.

1. Sinasabi ng Universal Law na ang ating pinagtutuunan ng pansin ay may posibilidad na lumawak. Nangangahulugan ito na nakukuha natin ang palagi nating pinagtutuunan ng pansin. Kapag ang ating walang malay na pag-iisip ay sumasalungat sa tunay na pag-ibig, pagsinta, kalayaan, kagalingan, at integridad na ating hinahangad, hindi natin sinasadyang lumikha ng kabaligtaran ng sinasabi nating gusto natin.

2. Kami rin ay nagmamadaling naghihinuha na, sabi nila, ang prinsipyong ito ay hindi nagbibigay-katwiran sa sarili nito, at nawawalan tayo ng pananalig sa ating kakayahang sinasadyang lumikha. At pagkatapos ay i-demoralize natin ang ating sarili sa pag-iisip na tayo ay ganap na talunan. Binibigyan tayo ni Colin ng isang paraan - "Radical Self Forgiveness", na nagpapahintulot sa amin na ipakita ito sa isang malalim na antas.

3. Kami lumaban Bukod diyan meron, at samakatuwid ay dumaranas tayo ng isang pagkabigo sa aplikasyon sa pagsasanay Ang Batas ng Paghihiwalay. Ang hindi kapani-paniwalang mahalagang Universal Law ay nagsasabi: para makuha natin ang gusto natin, kailangan nating bitawan ang ating attachment dito. Ang isa ay tila ganap na sumasalungat sa isa pa, ngunit ang postulate na ito ay napakahalaga upang sadyang makamit ang gusto mo.

Sa katunayan, ang paglipat mula sa pamantayang "Ako ay nagpapasalamat na ang aking mga pangarap ay natupad" sa ang pamantayang "Ako ay masaya at nasisiyahan, kahit na ang aking mga pangarap ay hindi natupad" ay mukhang lubhang nakapanghihina ng loob upang sabihin ang hindi bababa sa. Parang sumusuko na kami at nagse-settle na kami ng mas mababa kaysa sa orihinal na gusto namin.

At ngayon magandang balita: Mali ang lahat! Matapos nating ilagay ang lahat ng ating malikhaing enerhiya sa pagsasakatuparan ng ating pangarap, kinakailangan na alisin ang mga pangangailangan ng ating kaakuhan - upang bigyan ang pangarap ng pagkakataong matupad sa isang tiyak na paraan - at magtiwala sa Uniberso na ipakita sa atin kung ano ang karamihan sa ating mga interes. Narito ang pinakakahanga-hangang bagay: kahit na ang Uniberso ay hindi nagpapatupad ng anuman, kung gayon dapat nating matutunang ipagwalang-bahala ang katotohanan na gayon pa man ito ay narinig sa atin, na nangangahulugang "lahat ay napakabuti." Dapat nating matutunang magtiwala sa Banal na Kautusan at isipin na ito ay ganap at walang kundisyon na sapat sa ating mga pangarap. Napakahalaga na mapagtanto na hindi tayo nagkakamali, dahil walang tanong ng pagkakamali dito!

Kapag tinanggap natin ang Divine Order bilang ating pangunahing direktiba, nangangahulugan ito na palagi tayong kumikilos mula sa isang posisyon ng espirituwal na kapanahunan. Ang mataas na estado ng Oneness na ito ay awtomatikong nauugnay sa lahat ng nais natin para sa ating sarili: Kapayapaan, Pag-ibig, Kagandahan, Harmonya, Karunungan, Integridad at Kaunlaran.

Sa madaling salita, kapag lumawak ang iyong kamalayan sa Pag-ibig (at sa ganitong gawain ay lalawak ito), sa parehong oras ang pagnanais na lumikha para sa iyong sarili disenteng buhay lalago sa antas ng marubdob na tiwala sa sarili at isang nag-aalab na pagnanais na lumikha para sa kapakinabangan ng sangkatauhan.

Isipin kung ano ang magiging hitsura ng mundong ito kung maaakit natin ang kapayapaan, pag-ibig at pagkakaisa at pupunuin ang mundo ng mga ito? Kumpiyansa ako na kung susundin mo ang mga direksyon sa aklat na ito at ilalapat ang mga tool ng Radical Manifestation, ang gawaing sisimulan mo ay matutupad ang pangarap na ito.

Sa iyong mga kamay ay isang hindi kapani-paniwalang makapangyarihan at epektibong espirituwal na teknolohiya ng personal na pagbabago. Ang simpleng prosesong ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga diskarte sa Radical Forgiveness na binuo ni Colin Tipping, kaya hindi lang makakatulong sa iyo ang aklat na ito na matupad ang iyong mga hinahangad, ngunit literal palayain ka sa sakit at pagdurusa na nakaugat sa iyong nakaraan.

Kapag ang iyong kamalayan ay napalaya mula sa mga pamantayan sa pagsusuri ng buhay at ang nakaraan bilang tama o mali, kung gayon ikaw mismo ay nararapat na maging isang dalubhasang lumikha.

Maayos ang lahat, sa lahat ng oras!

enise aven

www.CreataVision.com

www.TurnKevCoachinaSolutions.com

www.ManifestinaProsperity.com

Panimula

Isang bagay na lubhang kawili-wili ang nangyayari. Biglang napagtanto ng mga tao sa paligid na ang buhay ay maaaring hindi kung ano ito. nangyayari kasama natin, ngunit kung ano ang ating sarili ay may kamay sa paglikha, paglikha nito sa tulong ng ating sariling kamalayan. Expression" malikhaing pagpapahayag" ay naging isang pangkaraniwang parirala kahit sa mga fashion book at makintab na magazine. Kahit mga relihiyosong may-akda kamakailang mga panahon pinag-isipan kung nais ng Panginoon na yumaman tayo o hindi, at kung dapat nating ipagdasal ang pagpapadala sa atin ng kayamanan. At sa isang ganap na kahanga-hanga, kamangha-manghang bilis, ang pelikula ay kumakalat sa pamamagitan ng Internet. "Lihim", kung saan pinupuri ng maraming kilalang at iginagalang na mga dalubhasang may-akda Batas ng Pag-akit.

Sa gitna ng lahat ng aktibidad na ito ay ang ideya na kung naiintindihan at natutunan natin kung paano gamitin batas ng pang-akit pagkatapos salamat sa kanya maaari naming lumikha ng ninanais na katotohanan. Mayroong lahat ng dahilan upang maniwala na ito ang kaso at lahat tayo ay may kapangyarihang lumikha ng sarili nating katotohanan.

Totoo, sa ilang kadahilanan ang ideyang ito ay nakaugalian na nahuhulog sa kategorya ng mga bagay na napapailalim sa dalisay na pananampalataya, at kadalasang binabalewala ng pampublikong pag-iisip, na tumutukoy dito sa kategoryang "katarantaduhan sa diwa ng Bagong Panahon." Gayunpaman, mula noong at ang quantum physics, at iba pa mga siyentipikong disiplina ang kanilang timbang ay nagbibigay ito ng kredibilidad at sa pangkalahatan ay sinusuportahan ito, kung gayon ang ideyang ito ay kahit na sa teorya, ito ay pumasok sa isipan ng mga tao, na inihilig sila sa isang posisyon ng maingat na pag-aaral nito.

Gayunpaman, ang pag-aalinlangan ay hindi limitado sa mga tumatanggi sa ideyang ito nang maaga. Maging sa atin na lubhang gustong maniwala dito ay mayroon pa ring tiyak na pag-aalinlangan. At nangyayari ito dahil, sa kabila ng lahat ng aming pagsisikap na lumikha ninanais na buhay sa pamamagitan ng paggamit batas ng pang-akit, hindi pa namin nagagawa yun. Nagdudulot ito sa atin ng matinding kawalan ng pag-asa at isang pakiramdam ng ating sariling kakulangan. Dalawang beses ang dahilan ng problemang ito.

Radikal na Pagpapatawad

Nakatuon sa alaala ni Diana, Prinsesa ng Wales, na, sa pamamagitan ng pagpapakita sa mundo ng pagbabagong kapangyarihan ng pag-ibig, binuksan ang chakra ng puso ng Great Britain at maraming tao sa ibang bahagi ng mundo

Salamat


Una sa lahat, gusto kong sabihin ang tungkol sa aking pasasalamat at pagmamahal sa aking asawa, si Joanna, na naniwala sa akin at sumuporta sa akin sa lahat ng posibleng paraan sa pagsulat ng aklat na ito, kahit na sa mahihirap na panahon para sa amin. Bilang karagdagan, lubos akong nagpapasalamat sa aking kapatid na babae, si Jill, at sa kanyang asawang si Jeff, sa pagpayag sa akin na maglathala ng isang personal na kuwento mula sa kanilang buhay, kung wala ang aklat na ito ay magiging mas mahirap. At isang malaking pasasalamat sa anak ni Jeff na si Lauren, at sa aking anak na babae, gayundin kay Lauren, na lubos na nasangkot sa kuwentong ito - pati na rin sa lahat ng miyembro ng pamilya ni Jill at Jeff sa pagbabasa ng aklat na ito at sa kakayahang makita ang pinakamahusay sa bawat isa sa mga tao, sangkot sa nangyari. Salamat sa pasensya at suporta ng aking kapatid na si John, na nakasaksi sa sitwasyong ito. Dapat din akong magsalita tungkol sa aking pagkakautang kay Michael Rice, na nagbigay inspirasyon sa akin na lumikha ng questionnaire sa pagpapatawad, at kay Arnold Patent, na nagpakilala sa akin sa espirituwal na batas. Maraming tao ang gumawa ng napakahalagang kontribusyon sa paglikha ng aklat na ito at sa gawain ng pagpapalaganap ng mga ideya ng Radikal na Pagpapatawad - at sinasabi ko ang "salamat" araw-araw sa bawat isa sa kanila. Dapat ko ring pasalamatan ang mga nagtapos ng Institute of Radical Forgiveness, na namumuhay ayon sa aking mga ideya, nagtuturo sa mga tao at nagsisilbing halimbawa para sa kanila.

At sa wakas, nais kong ipahayag ang aking pagmamahal at pasasalamat sa aking mga magulang sa pagtulong sa akin na magkatawang-tao sa mundong ito.


Paunang salita sa ikalawang edisyon


Medyo nagulat ako sa kung gaano kabilis ang pangangailangan para sa muling pag-print ng aklat na ito, at ang sitwasyong ito ay pumupuno sa akin ng pagpapakumbaba at pasasalamat. Noong unang nai-publish ang libro noong Nobyembre 1997, hindi ko akalain na magkakaroon ito ng ganoon kalalim na epekto sa mga tao.

Naglalakbay sa mundo gamit ang mga workshop sa Radical Forgiveness, nakikinig ako sa mga kuwento ng mga tao, nagsisiyasat ng maraming bagay, naghahanap ng mga bagong paliwanag para sa ilang partikular na phenomena. Samakatuwid, habang nagtatrabaho sa edisyong ito, nagdagdag ako ng mga kagiliw-giliw na materyales na naipon ko mula noong unang publikasyon at inalis ang tila sa akin ay hindi masyadong mahalaga, walang silbi o kahit na hindi tama.

Maliban sa mga karagdagan at pagbabagong ito, ang mambabasa na pamilyar sa unang edisyon ng aklat na ito ay malamang na hindi makapansin ng malaking pagkakaiba dito, na may isang pagbubukod. Tinalikuran ko na ang terminong "parang pagpapatawad" at pinalitan ito ng mas prosaic ngunit hindi gaanong emosyonal na terminong "tradisyunal na pagpapatawad".

Ang terminong "parang pagpapatawad" ay kailangan upang linawin ang pagkakaiba sa pagitan ng ordinaryong pagpapatawad at radikal na pagpapatawad, ngunit hindi ko madala ang aking sarili na gamitin ang pariralang "ordinaryong pagpapatawad" dahil, tulad ng nabanggit ko sa teksto ng unang edisyon, ang pagpapatawad ay hindi “karaniwan”. Ito ay palaging isang gawa ng kabayanihan. Sinubukan kong bigyang-katwiran ang paggamit ng terminong "quasi-forgiveness" sa pamamagitan ng paggamit ng analogy ng quasi-tortoise soup - isang napakagandang ulam, ngunit ito ay hindi isang tunay na sabaw ng pagong. Ngunit, sa kabila ng pagkakatulad na ito, ang prefix na "quasi-" ay nagbibigay pa rin sa termino ng medyo disparaging konotasyon.

Kaya't ibinagsak ko ang pananalitang iyon at nagpasyang gamitin ang salitang "tradisyonal" upang makilala ang pagitan ng Radikal na Pagpapatawad at ang anyo ng pagpapatawad na pinag-uusapan natin, "Ang nawala ay wala na." Kasabay nito, hindi ako masyadong masaya sa terminong "tradisyonal na pagpapatawad", ngunit wala akong maisip na mas mahusay.

Bilang karagdagan, binago ko ang disenyo ng Radical Forgiveness questionnaire. Ang bagong talatanungan ay mas simple at mas maikli kaysa sa ipinakita sa unang edisyon. Sa pamamagitan ng paraan, ang talatanungan na ito ay naging isang napaka-epektibong tool para sa pagpapatupad ng Radical Forgiveness!

Hindi gaanong epektibo ang isang bagong tool na tinatawag na "13 hakbang" - nilikha pagkatapos ng paglalathala ng unang edisyon. Ito ay isang audio file. Ni-record ko sa mga cassette at CD ang parehong mga tanong na nasa questionnaire, ngunit binabalangkas ko ang mga ito sa paraang isang salita lamang ang nagsilbing sagot sa kanila - "Oo". Kailangan mo lang sagutin ang mga tanong - ngunit gumagana ito. Isang simple ngunit napaka-epektibong tool. Ang isang tao ay nagpe-play ng recording at nakakamit ang parehong magagandang resulta tulad ng kapag nagtatrabaho sa isang palatanungan. Hindi kapani-paniwala! At ito ay tumatagal ng halos limang minuto.

Gawin mo ang iyong buhay mas masayang paraan ang pagbabago ng iyong mga pananaw sa mga kaganapan ay makakatulong sa pamamaraan ng radikal na pagpapatawad.

Pagkatapos ng lahat, karamihan sa mga tao mula sa pagkabata ay nasa isang estado ng sakripisyo, nararamdaman ang kanilang sarili na ganoon at pinapakain ang posisyon sa buhay na ito ng lahat ng puwersa ng kanilang mga kaluluwa.

Ang talatanungan ng radikal na pagpapatawad, pagkatapos masagot ang mga tanong kung saan ang isang tao ay gumagawa ng isang hakbang patungo sa pagbabago ng kanyang posisyon, ay nagiging isang panimulang punto, isang simula sa isang ganap na bagong buhay.

Colin Tipping - pioneer natatanging sistema pagbabagong-anyo kamalayan ng tao. Ang kanyang aklat na Radical Forgiveness ay may iconic na subtitle na "Make Room for the Miracle." Nakasulat sa simple at simpleng wika, ang libro ay nagbibigay ng mga kapaki-pakinabang na patnubay para sa pagpapalaya ng kaluluwa mula sa naipon na negatibiti, pagtatapon ng mabibigat na tanikala ng mga insulto mula sa kamalayan sa sarili at ang paglabas ng kakanyahan ng tao mula sa estado ng biktima tungo sa isang bagong malaya at masayang buhay. Nagsisimula ang aklat ni Colin Tipping na Radical Forgiveness sa paglalarawan ng sitwasyong nabuo sa kanyang mga mahal sa buhay. Sa pagsasalaysay ng buhay ng kanyang kapatid na babae at ng kanyang pamilya, banayad na inakay ni Colin Tipping ang mambabasa sa radikal na pagpapatawad - milestone sa paglipat ng kamalayan sa sarili sa nakapaligid na mundo sa isang bagong yugto ng pag-unlad at saloobin.

Ang archetype ng biktima sa isip

Nagtatalo siya na ang archetype ng biktima ay naroroon sa halos bawat personalidad, at ang mga ugat nito ay ipinanganak sa malalim na pagkabata. At kahit isang tao sariling karanasan ay hindi nahaharap sa karahasan, pisikal o moral, na halos imposible, kung gayon ang posisyon na "ang tao ay isang biktima" ay inilalagay sa kamalayan mula sa labas. Pagkatapos ng lahat, kahit na ang imahe ng Tagapagligtas - si Jesucristo - ay ipinakita ng mga tao bilang isang sakripisyo na ginawa ng banal na anak para sa kapakinabangan ng pagpapalaya ng buong sangkatauhan. Ang stereotype ng isang inosenteng sanggol, na kinokontrol ng isang tao mula sa itaas, na ang kapalaran ay naiimpluwensyahan ng lahat sa paligid, ngunit hindi ng kanyang sarili - ito ang imahe ng karamihan sa mga tao na sinusubukang sisihin ang kapaligiran para sa kanilang mga kasawian. Colin Tipping, pagiging mahusay na psychologist, ay nagpapakita ng katangiang ito ng personalidad.

Nakakainis na mga pinuno ng gobyerno masamang magulang, kakila-kilabot na mga tagapagturo, walang isip na mga amo, hindi naiintindihan na mga kaibigan, mga asawa na gumagamit malikhaing personalidad para sa kanilang maruming layunin - kahit isang beses ang isa sa mga puntong ito ay isang paliwanag para sa kabiguan na nangyari sa bawat isa sa atin, kung hindi nang malakas, pagkatapos ay sa pag-iisip. Kaya't tila mas madali para sa isang indibidwal na basta na lang sisihin ang isang tao, maging biktima ng mga pangyayari, walang pagbabago, inisin lamang ang kanyang espirituwal na sugat, tulad ng isang taong may masamang ngipin, na, nanginginig sa sakit, gayunpaman ay nanginginig ito at pinupulot sa guwang. isang matalas na laro na nagdadala ng sakit at kaligayahan sa parehong oras.

Gaano kawalang silbi ang mga pagkilos na ito, malinaw sa lahat. Upang lumipat sa isang bagong estado, dapat mong alisin sakit sa puso, tanggalin ang "kasuotan" ng biktima. Ngunit upang maalis ang archetype na ito sa kanyang sarili, sabi ni Colin Tipping, magagawa lamang ng isang tao pagkatapos niyang maranasan sa kanyang sarili ang mahirap, sa kanyang opinyon, sitwasyon na pumipigil sa kanya na maging ganap na masaya sa buhay. sa sandaling ito sariling buhay. Ang radikal na pagpapatawad ay hindi maaaring maging taos-puso at ganap, at hindi magkakaroon ng kapangyarihan kung ang yugtong ito ng pagbabago sa sarili ay malalampasan.

Paraan ng pag-alis ng negatibiti sa loob ng isip

Maaari kang pumunta sa radikal na pagpapatawad sa pamamagitan ng 13 hakbang - ito ang pamamaraan ng pag-save ng may-akda. Ang pagbibigay ng tip sa aklat na Radical Forgiveness ay nagdedetalye ng bawat isa sa 13 hakbang.

  1. Ang una sa 13 hakbang ay maaaring tawaging Descriptive. Nag-assume siya detalyadong kwento isang tao tungkol sa kung paano niya nakikita ang sitwasyon na nag-aalala sa kanya mula sa posisyon ng biktima. Kinakailangan na malakas na ilarawan hindi lamang ang mga kaganapan sa kanilang sarili, ngunit ipahayag din ang mga damdamin na naipon sa kaluluwa.
  2. Dagdag pa, iminumungkahi ng Colin Tipping na ipikit ang iyong mga mata at isipin ang lugar sa iyong katawan kung saan negatibong emosyon. Kinakailangan ng radikal na pagpapatawad na ilagay mo ang iyong kamay sa bahaging iyon ng iyong katawan.
  3. Ang 13-hakbang na pamamaraan para sa tamang balanse ng enerhiya ay nangangailangan ng pagpapalabas ng mga emosyon. Samakatuwid, sa yugtong ito ang isang tao ay hindi dapat pigilan ang kanyang sarili sa pagpapakita ng mga damdamin: ang mga luha, hiyawan, biglaang mga aksyon sa anyo ng mga suntok sa isang matigas na ibabaw ay hindi mga pagpapakita ng kahinaan, ngunit isa lamang sa 13 mga hakbang upang malaya ang kamalayan. Ang mga susunod na hakbang ay hindi ibabatay sa mga aksyon, ngunit sa tapat at direktang isang salita na sagot, tulad ng "oo" o "hindi". Bago simulan ang pamamaraang ito, dapat kang gumugol ng kalahating minuto sa katahimikan, italaga ang mga ito sa pag-iisip at pagsasakatuparan ng iyong mga damdamin. Sinabi ni Colin Tipping na hindi ka dapat mag-alala kung sa panlabas ay walang pagbabago sa oras na ito. Sa katunayan, ang tao ay nagsimula na sa pagtagumpayan mahirap na paraan at ang radikal na pagpapatawad ay naging totoo.
  4. Ang 13 Hakbang sa Radikal na Pagpapatawad ay nangangailangan ng kasunduan na ang bawat sitwasyon sa buhay ay may layunin, ay nilikha para sa espirituwal at pisikal na paglago ng indibidwal. Samakatuwid, kinakailangang sagutin: sumasang-ayon ba ang tao sa probisyong ito?
  5. D
    Susunod, tinanong ni Colin Tipping ang kanyang mga mambabasa ng tanong: Sumasang-ayon ba sila sa posisyon na ang kawalang-kasiyahan sa kasalukuyang sitwasyon sa buhay ay isang senyales na ang panloob na estado ng pag-iisip ay nangangailangan ng pagpapagaling? Pagkatapos ng lahat, ang radikal na pagpapatawad ay, sa katunayan, kumpletong espirituwal na pagpapagaling, paglilinis ng kamalayan mula sa negatibiti.
  6. Ang susunod na hakbang sa 13 na iminungkahing ay naglalayong kilalanin ang katotohanan bilang isang fait accompli. Ang tanong ay ito: maaari bang tumanggi ang mambabasa na tasahin ang sitwasyon, upang matukoy kung ito ay mabuti o masama?
  7. Isa sa kritikal na aspeto ang paglipat ng indibidwal mula sa biktima tungo sa pinuno ng kapalaran ng isang tao ay ang "kapatawaran ng mga kasalanan". Tanggapin ang iyong sarili, itigil ang pagtanggi sa anumang mga katangian sa iyong sarili at kahit na mahalin mo sila sa iyong sarili - ito ay isa sa mga pangunahing gawain ng isang tao. At mahalagang hakbang, isa sa 13, ay nasa tanong na: “Totoo ba na ang pagkuha ng kausap na tumutugon sa mga aspetong iyon na pinipigilan ng isang tao sa kanyang sarili, na pinapakita lamang sa kausap, ay lubhang nakagagalit sa kanya? Hindi mo ba dapat isipin na huwag magalit sa kausap, makita sa kanya ang isang pagmuni-muni ng iyong sarili, ngunit umibig sa pinigilan na pangalawang "Ako" at tanggapin ang iyong sarili nang lubusan?
  8. Marahil ay hindi pa lubos na nauunawaan ng isang tao kung ano ang eksaktong hindi niya gusto sa kanyang sarili. Handa na ba siyang tanggapin at mahalin ang kanyang sarili ng lahat, sa lahat ng pagkukulang at kapintasan?
  9. Ang radikal na pagpapatawad ay nangangailangan ng isang tao na maunawaan ang sitwasyon sa sukat. Pagkatapos ng lahat, kung hindi isang tao ang kasangkot dito, ngunit marami, dapat itong kilalanin na ang lahat ng mga ito ay subconsciously naakit sa kanya upang mapupuksa ang papel ng biktima at muling magkaisa sa totoong kalikasan. Handa bang tanggapin ng mambabasa pahayag na ito, sumasang-ayon na natupad ng mga taong ito ang kanilang misyon, na binuksan nila ang access sa lakas ng loob, at hindi mo sinubukang gawin siyang masama?
  10. Sumasang-ayon ba ang isang tao na nagpasyang dumating sa radikal na pagpapatawad na ang mga taong nasasangkot sa sitwasyon ay perpekto sa parehong paraan na ang indibidwal mismo ay ganap na perpekto? Ang bawat isa sa mga kalahok ay may kanya-kanyang mga tungkulin, kung saan lahat sila ay nakayanan nang maayos.
  11. Ang susunod na hakbang ng 13 na inilarawan ni Tipping ay batay sa kamalayan ng mga damdamin na lumitaw sa loob ng tao pagkatapos ng kanyang mga sagot sa mga tanong. Kaya ito ay nagsisimula bagong yugto kapag kailangan lang niyang tumango bilang pagsang-ayon sa sandaling ang mga lumang sensasyon ay nagsisimulang mawalan ng dating lakas. Sumasang-ayon ba ang indibidwal na anuman sitwasyon sa buhay tumusok sa banal na pag-ibig?
  12. Sumasang-ayon ba ang tao na pagkatapos sagutin ang mga tanong na ibinibigay, ang masakit na katalinuhan ng problema ay nawala ang kaugnayan nito?
  13. Ang huling hakbang sa radikal na pagpapatawad ay napagtatanto na ang pang-unawa sa problema mismo ay nagbago nang malaki sa direksyon. Ang paglipat ng enerhiya ay naganap sa positibong panig: lumang kwento receded sa background, hindi na ito nangangailangan ng personalidad ng lakas, pagpapakain, paggawa ng puwang para sa mga bagong malikhaing layunin. Sa pamamagitan ng pagtutok sa katotohanan na ang indibidwal ay nasa proseso ng pagiging malaya mula sa pagiging biktima. Ang pagtango sa yugtong ito ay nangangahulugan ng pagsang-ayon na ang pagbabalik sa tunay na kalikasan ay magaganap sa estado ng pag-iisip pagkatao.

Kailangan mong kumpletuhin ang iyong landas sa pagtatatag ng panloob na balanse ng enerhiya malalim na paghinga at kabuuang pagpapahinga. Maipapayo na huwag subukang ibahagi ang iyong mga natuklasan sa lugar na ito sa sinuman sa malapit na hinaharap. Pinakamainam na isiping tandaan ang mga himala ng pagbabago ng realidad na nagaganap sa paligid mula sa isang bagong anggulo ng pananaw sa realidad.