→ Fraseologiset liitot, yhtenäisyys, yhdistelmät ja ilmaisut

Fraseologiset liitot, yhtenäisyys, yhdistelmät ja ilmaisut

Fraseologiset käännökset niiden osien yhdistämisessä

Fraseologiset käännökset olemassa venäjäksi kirjallinen kieli, ovat tällä hetkellä erittäin monimutkainen ja monipuolinen ilmiö. Ne eroavat toisistaan ​​alkuperältään, tyyliltään ja taiteellisilta ja ilmeisiltä ominaisuuksiltaan sekä rakenteensa, leksikaalisen ja kieliopillisen koostumuksensa sekä niiden osien sulautumisen osalta yhdeksi semanttiseksi kokonaisuudeksi.

Fraseologisia käänteitä muodostavien osien yhdistämisen kannalta ne voidaan jakaa neljään ryhmään:

Kaksi ensimmäistä ryhmää muodostavat semanttisesti jakamattomia fraaseja. Ne vastaavat merkitykseltään yhtä sanaa. Kolmas ja neljäs ryhmä, eli fraseologiset yhdistelmät ja fraseologiset ilmaisut, ovat jo semanttisesti segmentoituja käänteitä. Niiden merkitys vastaa niiden muodostavien komponenttien semantiikkaa.

Fraseologiset liitot

Fraseologiset fuusiot ovat sellaisia ​​semanttisesti jakamattomia fraseologisia käänteitä, joissa kiinteä arvo täysin ristiriidassa niiden muodostavien sanojen yksittäisten merkityksien kanssa. Tällaisten fraseologisten käänteiden merkitys on yhtä motivoimaton ja täysin ehdollinen kuin sanojen semantiikka ei-johdannaisperusteisesti.

Esimerkiksi fraseologiset käännökset "" (sottelemaan) ja "pään päälle" (pitämättömästi) ovat aivan yhtä motivoimattomia ja symboleja objektiivisen todellisuuden ilmiöt, kuten yhdyssanat, kuten "jäljittele", "peer", "itsekäs" jne., joissa johdannaisuus ei tunnu ollenkaan ja sanan merkitys on täysin ristiriidassa niiden osien merkityksen kanssa . Todellakin, aivan kuten sanan "päässä" merkitystä ei johdeta osien merkityksestä pyrkii- alas (vrt.: koski, kiihkeä jne.) ja lukuja(vrt.: päällikkö, pää jne.), ja ilmaisun "pään yläpuolelle" merkitystä ei johdeta sanojen merkityksestä ääriviivat ja pää.

Fraseologiset fuusiot ovat siis sellaisia ​​tiettyjen todellisuusilmiöiden nimityksiä, jotka ovat samankaltaisia ​​kuin havaitsemme sanoissa, joissa on ei-johdannainen varsi, sanoissa, joissa nimen taustalla oleva merkki ei enää tunnu. Nimen alla oleva kyltti, kuten ei-johdannaisia ​​sanoja, ja fraseologisissa fuusioissa voidaan avata vain historiallisesta näkökulmasta.

Fraseologisissa fuusioissa ei käytännössä ole sanoja itsenäisillä merkityksillä. Niihin sisältyvillä sanoilla ei ole erillisiä merkityksiä. Kokonaisuuden merkitystä ei johdeta tästä, eikä se seuraa sen muodostavien komponenttien merkityksestä.

Ilmaisu "epätasainen tunti", joka on fraseologinen fuusio, vastaa merkitykseltään "mitä jos" (esim. epätasainen tunti hän huomaa sen). Semantiikassaan se on täysin ristiriidassa sanoille "epätasainen" ja "tunti" ominaisten merkityksien kanssa.

Sellainen käänne kuin "ja ei nauloja", merkityksen mukaan yhtä suuri kuin sanat"Riittää", "riittää", "ei mitään muuta". Sen olennainen merkitys on fraseologinen yksikkö ei muodostu sanojen merkityksistä eikä kynsiä eikä se seuraa niistä yksittäisistä merkityksistä, jotka ovat luontaisia ​​näille sanoille niiden vapaassa käytössä.

Jos fraseologisen fuusion muodostavilla elementeillä on sanoja, jotka kuulostavat samalta niiden kanssa, tämä suhde on puhtaasti homonyymi.

Joten esimerkiksi sanojen "pese luut" yhdistelmä voi esiintyä edessämme fraseologisena fuusiona, jonka merkitys ei seuraa yksittäisten sanojen "pese" ja "luut" todellisista merkityksistä. ” (juoru), mutta toisaalta se voi olla näiden sanojen vapaata käyttöä niiden suorassa, nimeämismerkityksessä.

Tällä tavalla, fraseologiset fuusiot ovat tiettyjen sanojen vastineita kieliopilliset luokat yksittäisinä, täysin hajoamattomina semanttisina yksiköinä. Kuten esimerkkejä voidaan mainita sellaisia ​​fraseologisia fuusioita kuin "joudu sotkuun", "teroi kaiteet", "lyödä rahaa", joissa on vanhentuneita, vanhentuneita sanoja: lipsahdus(kone köysien kiertämiseen), kaiteet(käännetyt kaidetolpat), kauhoja(kiilat pienten puulastujen valmistukseen).

Toiseksi, koska fraseologisessa fuusiossa on kieliopillisia arkaismeja.

Esimerkkeinä voidaan mainita fraseologiset fuusiot "slipshod", "headlong", joissa arkaainen muoto tulee olemaan gerundit "jälkeen", "breaking" (nykyvenäjäksi gerundit täydellinen ulkoasu muodostuvat, joten sen olisi pitänyt olla "laskeva", "murtuva" eikä "myöhemmin", "murtuva"; lause "nyt sinä päästät irti" (vrt. päästää menemään), "pilvien vesi on tummaa" (vrt. pilvissä) jne.

Kolmanneksi, koska sen rajoissa ei ole elävää syntaktista yhteyttä sen muodostavien sanojen välillä, syntaktinen epäjärjestys ja jakamattomuus. Vertaa esimerkiksi fraseologisia fuusioita "kuin valo", "miten antaa juotavaa", "kerro vitsi", ei ollut", "ainakin missä", "mielestäsi", joissa selkeä ja tarkka syntaktiset linkit sanojen välillä motivoituneen modernin kannalta kielioppisäännöt, ei ole olemassa.

Fraseologiset yksiköt

Toinen ryhmä fraseologisia käänteitä ovat fraseologiset yksiköt. Ne ovat sellaisia ​​fraseologisia yksiköitä, jotka, kuten fraseologiset fuusiot, ovat semanttisesti jakamattomia ja integraalisia, mutta niissä, toisin kuin fraseologisissa fuusioissa, niiden integraalinen semantiikka on jo motivoitunut niiden muodostavien sanojen yksittäisistä merkityksistä. Hajoamaton arvo fraseologiset yksiköt syntyy niiden osien yksittäisten komponenttien merkityksen sulautumisen seurauksena yhdeksi yleistetyksi kokonaisuuden figuratiiviseksi semantiikkaksi.

Tällaisten fraseologisten lauseiden semanttinen jakamattomuus tuo ne lähemmäksi fraseologisia fuusioita ja niiden semanttista johdannaista, niiden merkityksen ehdollisuutta merkityksen mukaan. yksittäisiä sanoja erottaa ne fraseologisista fuusioista.

Jos otamme esimerkkeinä fraseologiset yksiköt: "", "vedä hihnasta", "hauta lahjakkuus maahan", "seitsemän perjantaita viikossa", "kelluu pinnallisesti", "imee se sormesta", "ensimmäinen". pannukakku on möykky", "laita hampaat hyllylle jne.", - silloin niiden merkitykset, toisin kuin fraseologiset fuusiot, ovat johdannaisia, motivoituneita ja johtuvat niitä muodostavien sanojen semantiikasta. Tässä suhteessa ne muistuttavat sanoja, joilla on johdettu varsi, eli morfologisiin osiin jaettu varsi. On kuitenkin huomattava, että tämä motivaatio, tarkasteltujen fraseologisten yksiköiden johdannaisuus ei ole suora, vaan epäsuora. Kaikki erittäin lukuisat venäjän kielen fraseologiset yksiköt ovat kuvallisia ilmaisuja, ainesosia, joiden ymmärtäminen liittyy välttämättä sen sisäisen kuviollisen ytimen ymmärtämiseen, jolle ne on rakennettu.

Tosielämän figuratiivisuuden ominaisuus on fraseologisten yksiköiden pääominaisuus. Tämä erottaa ne homonyymisistä vapaista sanayhdistelmistä.

Sellaiset sanayhdistelmät kuin: "saippua päätäsi", "ota se omiin käsiisi", "kytke se vyöhön", "ratsasta mustalla" jne., ovat yhtä mahdollisia fraseologisina yksiköinä (niin nämä ovat kuvaannollisia ilmaisuja) ja tavallisina vapaina sanayhdistelminä (silloin näitä sanoja käytetään suorissa, nominatiivisissa merkityksissä).

Toisin kuin fraseologiset fuusiot, fraseologiset yksiköt eivät edusta täysin jäätynyttä massaa: niiden osat voidaan erottaa toisistaan ​​lisättämällä muita sanoja. Tämä fraseologisten yksiköiden ominaisuus erottaa ne terävästi paitsi fraseologisista fuusioista, myös useimmista fraseologisista yhdistelmistä ja fraseologisista ilmaisuista.

Fraseologiset fuusiot ja fraseologiset yksiköt sanojen vastaavina yhdistetään usein yhdeksi ryhmäksi. Tällaisissa tapauksissa niitä yleensä kutsutaan idiomit tai idiomaattisia ilmauksia. Fraseologiset fuusiot ja fraseologiset yksiköt ("Söin koiran"; "kaiken Ivanovossa", "murtaudu avoin ovi»; "ei kylään eikä kaupunkiin"; "hierottu jauheeksi"; " siamilaiset kaksoset" jne.) vastustavat fraseologiset yhdistelmät ja fraseologiset ilmaisut, jotka eivät ole semanttisesti jakamattomia sanojen vastineita, vaan ovat semanttisesti segmentoituja fraaseja, joiden merkitys vastaa täysin niitä muodostavien sanojen merkitystä ("vetää kulmakarvat ylös"). ;" vannonut vihollinen»; "suoritustarkistus"; "taistelu rauhan puolesta" jne.).

Fraseologiset yhdistelmät

Fraseologiset yhdistelmät ovat pysyviä sanayhdistelmiä, joissa on sekä vapaan käytön että niihin liittyviä sanoja.

Harkitse liikevaihtoa "kehän ystävä". Ennen meitä fraseologinen yhdistelmä koostuu kahdesta sanasta. Näistä sana "ystävä" on vapaassa käytössä. Se voidaan yhdistää paitsi sanaan "povi", mutta myös useisiin muihin sanoihin, jotka ovat hyvin erilaisia ​​omalla tavallaan. leksikaalinen merkitys, ilmeis-tyyliväritys jne. Mitä tulee sanaan "povi", se on ikään kuin liitetty sanaan "ystävä" ja sitä voidaan käyttää vain puheessa hänen kanssaan.

Toinen esimerkki: fraseologiset yhdistelmät "herkullinen kysymys", "herkullinen tilanne" - sanan "herkkä" yhdistelmät sanoilla "kysymys" ja "asema".

Sana "herkullinen" vastaavassa merkityksessä esiintyy vain yhdessä näiden kahden sanan kanssa, eli sillä on liittyvää käyttöä. Mitä tulee sanaan "kysymys" ja "asema". silloin niitä voidaan käyttää vapaasti ja niitä voidaan yhdistää useisiin sanoihin.

Tässä on joitain muita esimerkkejä fraseologisista yhdistelmistä: "murta nenäsi", "hauras vene", "helvetti", "pimeys", "äkillinen kuolema", "virnistele hampaitasi", "pureva pakkanen", "rypyttele kulmakarvojasi" ", "roista nenäsi" jne.

Siksi fraseologiset yhdistelmät ovat niin vakaita sävellysvaihdoissaan, jotka muodostuvat sanoista, joilla on vapaa ja fraseologinen liittyvä arvo.

Fraseologisissa yhdistelmissä ei juuri ole homonyymejä vapaita lauseita. Niiden erikoisuus on, että niiden muodostavat sanat, joilla on fraseologisesti samankaltaisia ​​merkityksiä, voidaan korvata synonyymeillä ( äkkikuolema - äkkikuolema, murtaa nenä - murtaa nenä jne.). Mitä laajempi sanapiiri, johon fraseologisen yhdistelmän jäsen voidaan yhdistää, jolla on ei-vapaa merkitys, sitä lähempänä tämä fraseologinen yhdistelmä on fraseologisten ilmaisujen luokkaa.

Fraseologiset ilmaisut

Fraseologiset ilmaisut tulee nimetä sellaisia ​​koostumukseltaan ja käytöltään vakaita fraseologisia yksiköitä, jotka eivät ole vain semanttisesti artikuloituja, vaan myös koostuvat kokonaan sanoista, joilla on vapaa merkitys ("kaikki iät ovat rakkaudelle alistuvia", "tukku- ja vähittäiskauppa", "vakavasti ja pitkään", "pelkää susia - älä mene metsään", "sosialistinen kilpailu", "ei kaikki kiiltävä ole kultaa" jne.).

Ne eroavat fraseologisista yhdistelmistä siinä, että ne eivät sisällä yhtäkään sanaa, jolla on fraseologisesti liittyvä merkitys. Sanoilla, joista ne muodostuvat, ei voi olla synonyymejä korvauksia, jotka ovat mahdollisia sanoille, joilla on ei-vapaa merkitys fraseologisten yhdistelmien ryhmässä (esim. avaa suuns avaa suunsa).

Ne muodostavien sanojen yhteyksien luonteen ja yleisen merkityksensä vuoksi ne eivät eroa millään tavalla vapaista lauseista.

pää erityinen piirre, joka erottaa ne vapaista sanayhdistelmistä, johtuu siitä, että kommunikaatioprosessissa puhuja ei muodosta niitä jälkimmäisenä, vaan ne toistetaan valmiina yksiköinä, joilla on jatkuva koostumus ja merkitys.

Fraseologisen ilmaisun "Kaikki iät ovat rakkaudelle alistuvia" käyttö eroaa esimerkiksi lauseen "Runot valloittivat lukijat vilpittömyydellään ja tuoreudellaan" käytöstä siinä, että ne haetaan muistista kokonaisuutena, aivan kuin yksittäinen. sanaa vastaavat sanat tai fraseologiset yksiköt, kun taas lauseen "Runot valloittivat lukijan vilpittömyydellään ja tuoreudellaan" puhuja luo venäjän kieliopin lakien mukaisesti yksittäisistä sanoista viestintäprosessissa.

Fraseologisista ilmaisuista löytyy sekä lausetta vastaavia predikatiivisia lauseita että lauseeseen kuuluvia yhdistelmiä: "ja Vaska kuuntelee ja syö; "hyvät impulssit on tarkoitettu meille", "mies - tämä kuulostaa ylpeältä"; "työmenestykset"; "tässä vaiheessa"; "kurottaa kiinni ja ohittaa"; "Ilman vaikeuksia et voi edes vetää kalaa lammikosta"; "Katselee kirjaa, mutta näkee viikunan"; "retiisi piparjuuri ei ole makeampaa" jne.

Fraseologisten yksiköiden luokittelu rajoittuu yleensä usein tarkastelemaan niitä vain niiden osien sulautumisasteen näkökulmasta. Fraseologiset käännökset eivät kuitenkaan edusta yhtenäisyyttä niiden rakenteessa ja leksikaalisessa ja kieliopillisuudessa.

Aforismi on lause, joka on kaikkien tiedossa, eikä sitä siksi luoda puheessa uudelleen, vaan se poimitaan muistista.

Motto on lyhyt sanonta, joka yleensä ilmaisee käyttäytymisen tai toiminnan ohjaavan idean. (Mottomme on eteenpäin!).

idiomaattinen - vain luontainen annettua kieltä, omituista.

Kanoninen - otettu mallina, vakiintunut.

Klisee - arkipäivää sanonta, leima.

Slogan on vetoomus, joka ilmaisee ytimekkäästi poliittisen idean, vaatimuksen (esim. sosialismin aikakauden iskulause: Puolue on aikakautemme mieli, kunnia ja omatunto).

Paremia on kieliklisee (fraseologismi, sananlasku, sanonta, ennakkolausunto).

Vetoomus - vetoomus, joka ilmaisee ytimekkäästi ohjaavan idean, poliittisen vaatimuksen, iskulauseen ( Kaikki valmiina vaaleja varten!.

Prototyyppitilanne on tilanne, joka vastaa fraseologisen yksikön kirjaimellista merkitystä.

Syntaktinen fraseologinen yksikkö on epästandardi, spesifinen rakenne, jonka rakenteelliset ominaisuudet ja semantiikka ylittävät tavanomaiset syntaktiset linkit ja mallit (esim. Eikö olisi kiva tulla kesällä!); apu- ja pronominaaliset sanat, partikkelit ja välilauseet eivät toimi nykyisten syntaktisten sääntöjen mukaan. Toisin kuin leksikaalinen fraseologinen yksikkö, syntaktista fraseologista yksikköä ei toisteta, vaan se rakennetaan.

Fraseologismi - lause, yleinen merkitys joka ei ole johdettu itsenäisiä arvoja jokainen siihen sisältyvä sana ( rullaa alas kaltevaa tasoa kaatua moraalisesti). Fraseologian pääpiirteet ovat vakaus ja toistettavuus.

Vakio - näyte.

Tämä luento on omistettu paremian ongelmille eli kielikliseiden semantiikan ja toiminnan piirteille. erilaisia ​​tyyppejä ja näiden ominaisuuksien huomioon ottaminen ICC:tä opetettaessa. Klisee kutsumme jokaista valmiiksi puheen muoto, korostuksen kriteeri, joka on sen esiintymisen säännöllisyys tietyissä toistoissa puhetilanteet. Keskitytään fraseologisiin yksiköihin - yksiköihin, jotka ovat erityisen tärkeitä ICC:n opetuksessa.

Fraseologian käsite

Venäjän kielessä, kuten monissa muissa kielissä, sanat yhdistetään toisiinsa muodostaen lauseita. Jotkut niistä ovat ilmaisia, toiset eivät. Puheen aikana muodostuu jatkuvasti vapaita sanayhdistelmiä: puhuja valitsee merkitykseltään tarpeelliset sanat niiden merkityksen tietämyksen perusteella ja rakentaa niistä kieliopillisesti yhdistelmiä lausunnon tarkoituksen ja rakenteen mukaisesti: juoda teetä, kirjoittaa kynällä, osallistua esitykseen, järjestää konferenssi jne.

Jokainen sana tällaisissa vapaissa sanayhdistelmissä säilyttää itsenäisen merkityksensä ja täyttää tietyn syntaktinen toiminto. Tällaisia ​​yhdistelmiä luodaan puheprosessissa kommunikatiivisen tavoitteen saavuttamiseksi (tiedottaa, kysyä jne.) henkilökohtaisen havainnon, vaikutelman mukaisesti tietyssä tilanteessa. Tällaisia ​​yhdistelmiä ei tallenneta muistiin: olosuhteet muuttuvat - uusia ilmaisia ​​yhdistelmiä syntyy.

Kielessä on myös toisiinsa liittyviä yhdistelmiä, esim. ylittää jonkun polun estää sinua saamasta haluamaasi: Tiedän miksi hän käyttäytyy näin. Kerran juoksin hänen tiensä poikki - voitin kilpailun paikasta, johon hän haki. Komponenttisanojen itsenäinen merkitys lauseessa tien yli heikentynyt, koska sanojen nominatiiviset ominaisuudet ovat kadonneet, joten koko liikevaihdon merkitys ei enää liity kunkin sanan semantiikkaan erikseen. Leksisesti tällainen yhdistelmä on jakamaton ja toistetaan puheessa valmiina puheyksikkönä. Syntaktisesti tarkastellaan lauseen roolia kokonaisuutena, ei jokaisen sanan erikseen. Tällaisia ​​semanttisesti jakamattomia lauseita, joille on ominaista kokonaisvaltaisen merkityksen pysyvyys, kutsutaan kielen fraseologisista yksiköistä (tai fraseologisista yksiköistä, fraseologisista lauseista).

Perus semanttinen ominaisuus fraseologismi - semanttinen fuusio, solidaarisuus, jonka ydin on siinä, että fraseologisen yksikön yleinen merkitys ei johdu kunkin siihen sisältyvän sanan itsenäisistä merkityksistä (vrt. esimerkiksi fraseologiset yksiköt pikkutekijä- noin merkityksetöntä näkökulmasta sosiaalinen asema mies, ammuttu varpunen- kokeneesta kokenut henkilö, huijata jonkun päätä- ei saa keskittyä pääasiaan, pääasiaan, hämmentää, huijata ketään).

Fraseologismin merkitys on erityinen. Ensinnäkin fraseologisen yksikön (PU) merkitys on aina rikkaampi kuin synonyymin sanan (tai sanojen) merkitys. Se ei koskaan vastaa sanan synonyymin merkityksen määrää. Niin, lyödä kauhat- se ei ole vain pelleilyä, vaan pienten asioiden tekemistä; laita puola pyörään- ei vain häiritse tai estä, vaan tee se silloin, kun joku tekee asioita, ikään kuin sen aikana; viedä roskat pois kotoa- silloin se, jolle ne on luottamuksellisesti kerrottu, juoruilee tai paljastaa muiden ihmisten salaisuuksia. Ja tämä tarkoittaa, että fraseologisten yksiköiden merkitys on aina yksityiskohtaisempi kuin sanojen merkitys.

Toiseksi useimpien fraseologisten yksiköiden merkitys on tilannekohtainen. Tämä fraseologisten yksiköiden ominaisuus ei vaadi vain niiden merkityksen tuntemista, vaan myös tilanteita, joissa niitä voidaan käyttää. Kyllä, FE:ssä nostaa nenänsä ylös, sisältää ilmaisun merkityksen lisäksi tietoa siitä, että puhuja ja kenestä kysymyksessä, olivat tasa-arvoisessa asemassa, ja tällä hetkellä tämä jälkimmäinen ylpeilee korkeammasta sosiaalisesta tai aineellisesta asemastaan.

Fraseologisten yksiköiden seuraava piirre on merkityksen arvioiva luonne. Useimmat fraseologiset yksiköt niiden taustalla olevan kuvan ansiosta eivät vain tarkoita jotakin todellisuuden fragmenttia, vaan myös ilmaisevat puhujan positiivisen tai negatiivisen mielipiteen siitä, mitä on osoitettu. Samalla puhuja arvioi, onko se hyvä vai huono, hyvä vai paha, hyödyllinen vai haitallinen. Esimerkiksi fraseologia nostaa nenänsä ylös Yllä olevan sisällön ohella ilmaisee tätä fraseologista yksikköä käyttävän henkilön kielteisen mielipiteen: itsensä arvostaminen on huono ihmisen ominaisuus.

Kuvat, joiden pohjalta fraseologiset yksiköt muodostuvat, voivat jo itsessään antaa arvion tarkoitetulle. Niin, laittaa tikkuja jonkun pyöriin - huono, mutta antaa vihreää valoa OK.

Useimmat fraseologiset yksiköt, lisäksi arvioiva asenne puhuja, ilmaisee ja emotionaalinen asenne. Sitä ehdottaa myös kuva. Kun he sanovat: Meidän on pakko tehdä työtä uupumukseen asti, he kuvaavat ja arvioivat vain ilmoitettua tilannetta. Mutta jos he sanovat: Kaikki mehut puristetaan pois meistä, silloin he luottavat myös kuuntelijan myötätuntoon ja empatiaan, koska fraseologisen yksikön merkityksessä on myös omatunto - emotionaalinen paheksuminen osoitetulle (vrt. lausunnossa). Sinä johdat minua nenästäsi puhuja syyttää keskustelukumppania hylkäävästä asenteesta häntä kohtaan).

Yllä olevista esimerkeistä voidaan nähdä, että fraseologiset yksiköt ovat eräänlaisia ​​mikrotekstejä, joissa tosiasiallisesti määrätyn todellisuusfragmentin kuviollisen kuvauksen lisäksi on myös konnotaatioita (konnotaatioita), jotka ilmaisevat puhujan arvioivaa tai emotionaalista asennetta. nimetty. Näiden merkityksien lisääminen saa aikaan ilmeisyyden eli fraseologisten yksiköiden ilmeisyyden vaikutuksen.

Fraseologismilla on useita olennaisia ​​piirteitä:

1) vakaus,

2) toistettavuus,

3) arvon eheys,

4) erillinen suunnittelu.

Kestävyys (pysyvyys, vakaus) ja toistettavuus ovat fraseologisten yksiköiden säännöllistä toistoa valmiissa muodossa. PhU:t toistetaan, eikä niitä konstruoida puheessa joka kerta uudelleen viestintätilanteesta riippuen.

Fraseologisen yksikön merkityksen eheys liittyy siihen, että fraseologisen yksikön merkitystä on vaikea tai mahdoton johtaa sen muodostavien osien merkityksestä. Fraseologisen yksikön merkityksen eheys saavutetaan ajattelemalla komponentit kokonaan tai osittain uudelleen. Tämän seurauksena niillä on taipumus poiketa merkityksestään vastaavista vapaan käytön sanoista. Joten esimerkiksi fraseologismi on mahdotonta murtua kakuksi yritä uupuneena tehdä kaikkensa tulkitsemiseksi tulkitsemalla sanojen merkityksiä eroa, kakku(vrt. laske varis, pidä kivi povessasi, seitsemän jännettä otsassasi, kahden askeleen päässä).

Erikseen suunniteltu rakenne on tärkeä ominaisuus, joka luonnehtii ulkomuoto FE (ilmaisusuunnitelma). Kaikilla fraseologisilla yksiköillä on erillinen rakenne, eli ne on suunniteltu erilaisten sanayhdistelmien mallin mukaan.

V. V. Vinogradovin mukaan sanayhdistelmän syntaktisen ja semanttisen hajoamattomuuden, siihen sisältyvien sanojen vapauden / vapauden puutteen kriteerin perusteella on tapana erottaa useita fraseologisia yksiköitä - fraseologiset fuusiot, fraseologiset yksiköt ja fraseologiset yksiköt. yhdistelmiä.

F raseologiset tarttumat

Fraseologiset fuusiot ovat sellaisia ​​leksiaalisesti jakamattomia lauseita, joiden merkityksiä ei määritä niihin sisältyvien yksittäisten sanojen merkitys (esim. lyödä kauhat rentoutua, lahdelta ajattelemattomasti Sodoma ja Gomorra myllerrys, melu, lipsahdus huolimattomasti kuinka juoda varmasti. Näiden käänteiden merkitystä ei motivoi osatekijöiden arvo. Fraseologisten fuusioiden pääominaisuus on sen jakamattomuus, absoluuttinen semanttinen koheesio, jossa kokonaisen lauseen merkitystä ei voida päätellä sen muodostavien sanojen merkityksestä. (Katso myös myrskyisä, täysin rehellisesti, tyhjästä, nuoresta vanhaan, epäröimättä, kirkkaassa päivänvalossa, mielessäsi, kertoa vitsi, olla hämmästynyt).

F razeologiset yksiköt

Fraseologiset yksiköt ovat sellaisia ​​​​leksikaalisia lauseita, joiden yleinen merkitys on jossain määrin motivoitunut kuvaannollinen merkitys sanat, jotka muodostavat tämän käänteen. Esimerkiksi tällaisten yksiköiden yleinen merkitys roisku, mene virran mukana, pidä kivi povessasi, mene kuoriisi, ime sormesta, verta maidolla jne. riippuu niiden yksittäisten elementtien merkityksestä, jotka muodostavat koko liikevaihdon kuvaavan "ytimen". Toisin kuin fuusiot, joiden kuvasto on kuollut sukupuuttoon, jo motivoimaton ja täysin merkityksestä riippumaton osatekijät, fraseologisella yhtenäisyydellä "on potentiaalisen figuratiivisuuden ominaisuus". Tämän ansiosta jotkut tutkijat voivat kutsua tämän tyyppisiä käänteitä metaforisiksi yhdistelmiksi. Toisin kuin fuusiot, fraseologisten yksiköiden osat voidaan erottaa toisistaan ​​lisäämällä joitain sanoja: kaada vettä (sinun, minun, sinun) myllylle;

Fraseologiset yhdistelmät - sellaiset vakaat käännökset, joiden yleinen merkitys riippuu täysin muodostavien sanojen merkityksestä. Fraseologisessa yhdistelmässä olevat sanat säilyttävät suhteellisen semanttisen riippumattomuuden, mutta ne eivät ole vapaita ja osoittavat merkityksensä vain yhdessä tietyn, suljetun sanapiirin kanssa, esimerkiksi: sana itkien menee vain sanojen kanssa kysyä, rukoilla. Näin ollen yksi fraseologisen yhdistelmän jäsenistä osoittautuu vakaammaksi ja jopa vakioksi, toinen - muuttuvaksi. Vakiosanojen (komponenttien) merkitys liittyy fraseologisesti toisiinsa.

Esimerkiksi: yhdistelmänä polttaa häpeästä ja kaipaus kestää tulee olemaan pysyvä polttaa ja baskeri, koska nämä sanat osoittautuvat tärkeimmiksi (ydin)elementeiksi muissa fraseologisissa yhdistelmissä: polttaa - häpeästä, häpeästä, häpeästä; polttaa- rakkaudesta; polttaa- kärsimättömyydestä, kateudesta; baskeri- ärsytys, viha; ottaa - pelko, kauhu; baskeri- nauraa. Muiden komponenttien käyttö ei ole mahdollista (vrt. *palaa ilosta, *hymyilee).

Tällaisten sanojen merkitykset liittyvät fraseologisesti liikevaihdon tietojärjestelmässä, eli ne toteutuvat vain tietyllä sanapiirillä. Huolimatta vallankumousten fraseologisesta eristäytymisestä tämän tyyppistä, jopa sanallisesti ei-vapaat komponentit voidaan korvata (rajoittamatta yleistä fraseologista merkitystä) synonyymeillä (vrt.: kumartaa päätäsi - laske päätäsi; istu lätäkössä - istu kalossiin; uurre kulmakarvat - uurre kulmakarvat). Tämä luo edellytykset fraseologisten yksiköiden ja usein synonyymien syntymiselle. Fraseologisilla yksiköillä on idiomaattinen semantiikka, toistettavuus, syntaktinen artikulaatio, mikä ei estä niitä suorittamasta toimintoja lauseessa, joka on samankaltainen kuin yksittäisten sanamuotojen toiminnot, nimeämisluonteeltaan fraseologiset yksiköt ovat lähes yhtä suuret kuin sana.

Syntaktiset fraseologiset yksiköt

Tällä hetkellä on myös tapana erottaa erikoisryhmä fraseologiset yksiköt, jotka kutsuvat syntaktiset fraseologiset yksiköt. Nämä ovat sellaisia ​​"epästandardeja, spesifisiä rakenteita, joiden rakenteelliset ominaisuudet ja semantiikka menevät säännöllisten syntaktisten linkkien ja kuvioiden kehyksen ulkopuolelle. Esimerkiksi: Eikö olisi kiva tulla kesällä!; Mikä lepo siellä!; Siis kun hän on myöhässä!. "Venäjän kielioppi" kutsuu syntaktisia fraseologisia yksiköitä "sellaisia ​​rakenteita, joissa komponenttien yhteydet ja suhteet elävien kielioppisääntöjen näkökulmasta osoittautuvat selittämättömiksi". Venäjän kieliopin syntaktisia fraseologisia yksiköitä ovat lauseet, joissa "sanamuodot liittyvät toisiinsa idiomaattisesti" ja joissa "funktionaaliset ja pronominaaliset sanat, partikkelit ja välilauseet eivät toimi nykyisten syntaktisten sääntöjen mukaisesti." Syntaktinen fraseologinen yksikkö eroaa leksikaalisista aiheista että sitä "ei toisteta, vaan se rakennetaan". Syntaktiset ja leksikaaliset fraseologiset yksiköt eroavat yleensä tyyliltään ja tunneilmaisuudeltaan.

Syntaktiset fraseologiset yksiköt, toisin kuin leksikaaliset, eivät kuulu kielen nominatiivisiin välineisiin, niillä on hieman pienempi rooli kulttuuritiedon tallentamisessa ja välittämisessä, mutta näiden yksiköiden huomioiminen sosiokulttuurisessa näkökulmassa mahdollistaa sen tunnistamisen. ominaisuudet heijastuksia kielellä kansallisen havainnon ja ympäröivän todellisuuden luokittelun erityispiirteistä. A. V. Velichko huomauttaa oikeutetusti: "Kun tarkastellaan syntaktisia fraseologisia yksiköitä (SF) sosiokulttuurisesta näkökulmasta, niiden kaksinainen luonne voidaan jäljittää. Toisaalta SF heijastelee semantiikassaan ihmispersoonallisuuden, kansallisen identiteetin ulkopuolisen henkilön ominaisuuksia. Toisaalta SF ovat erityisiä venäläisiä rakenteita, koska ne heijastavat venäläisen kansallisen mentaliteetin erityispiirteitä, tietoisuuden luonnetta. todellista maailmaa vain venäläinen ihminen. Tämä selittää esimerkiksi erittäin yksityiskohtaisen arvion Suuri määrä arvioivat syntaktiset fraseologiset yksiköt (Nämä ovat kukkia! Ruusut ovat kukkia / Kukkia kaikille kukille! Miksei kukkia! Myös minulle kukkia!) ”.

Fraseologia ja kansallinen maailmankuva

Koska fraseologisen yksikön erikoisuus on sen merkityksen pelkistämättömyys sen muodostavien yksiköiden merkityksien summaan, on selvää, että fraseologiset yksiköt aiheuttavat erityisiä vaikeuksia venäjän kieltä opiskeleville ulkomaalaisille. Joten esimerkiksi sisään Korealainen on lause syö kuksua. Jopa tietäen mitä kuksu, et voi arvata, että puhumme häistä. Tosiasia on, että tämän ilmaisun etymologia liittyy muinaiseen korealaiseen häätapaan syödä guksua. Siksi kysymys "Milloin syömme guksua?" tulee ymmärtää "Milloin menet naimisiin?".

Fraseologiset yksiköt syntyvät prototyyppitilanteen perusteella, eli tilanteen, joka vastaa fraseologisen yksikön kirjaimellista merkitystä. Prototyypit heijastavat kansallista (meissä tapauksessa venäläistä) kulttuuria, koska "geneettisesti vapaat lauseet kuvaavat tiettyjä tapoja, perinteitä, arjen ja kulttuurin yksityiskohtia, historialliset tapahtumat ja paljon enemmän". (Esimerkiksi fraseologisten yksiköiden prototyypit voivat kertoa tyypillisestä venäläisestä kasvistosta: metsästä ja männystä, toiset metsään, toiset polttopuut, kuin pimeässä metsässä). Tilanteelle on määritetty tietty sisältö - tulos tämän tilanteen uudelleenajattelusta tässä erityisessä kulttuurikoodissa.

Tämä tilanne on ikoninen hahmo, koska se on allokoitu ja kiinnitetty kollektiiviseen muistiin. Sen uudelleenajattelu syntyy joidenkin stereotypioiden, standardien, myyttien pohjalta, jotka ovat tietyn yhteiskunnan kulttuuristen käsitteiden toteutusta. Koska stereotypioilla ja standardeilla, joihin fraseologisia yksiköitä muodostavat kuvat on suunnattu, on tietty arvo, mikä tahansa fraseologinen yksikkö, joka sopii tietyn yhteisön kulttuurikoodin järjestelmään, saa arvioivan merkityksen. Se hyväksyy automaattisesti kokonaispistemäärä käsite, jonka perusteella (tai sisällä) annettu fraseologinen yksikkö muodostuu.

Prototyyppitilanteen uudelleenajattelumallit syntyvät tietyllä uskonnollisten, mytologisten, ideologisten näkemysten pohjalta muodostuneen alueen sisällä. Siksi esimerkiksi kristillisen sivilisaation alueella yleisistä kielistä löytyy yhteisiä käsitteellisiä metaforia, joiden alkuperä on yhteinen slaavilaiset kansat tapoja, perinteitä ja kulttuurisia asenteita. Kuitenkin jokainen kielikulttuurinen etninen yhteisö on oma, kansallisesti erityinen uudelleenajattelunsa.

Yksi slaavilaisen (mukaan lukien venäläisen) kulttuurin merkittävistä vastakohdista on ylä- ja alaosan vastakohta. Mytologisessa (ja myöhemmin - uskonnollisessa) tietoisuudessa yläosa yhdistettiin jumalallisen periaatteen sijaintiin, pohja on helvetin, alamaailman sijainti - symbolinen tila syksy. AT XVII-alku XIX sisään. siellä oli miniatyyri, joka kuvaa syntistä ja syntistä, jota demoni raahasi alas mäkeä helvettiin. Näiden ajatusten perusteella nousu, henkinen nousu yhdistettiin Jumalan lähestymiseen, jumalalliseen periaatteeseen, moraaliseen täydellisyyteen, esineen siirtäminen alas moraaliseen rappeutumiseen, moraalittomaan käytökseen. Näiden ajatusten ansiosta luultavasti lauseet rullaavat alas, rullaavat liukasta polkua, moraalinen rappeutuminen, epäonnistuvat häpeästä, putoavat maan läpi, putoavat jonkun silmissä, ovat saaneet vakautta ja toistettavuutta venäjän kielessä.

FE seisomaan / seisomaan tien toisella puolella, jotta joku voi seisoa elämän polku jollekin, häiritä jonkun tavoitteen saavuttamista, luoda esteitä jollekin elämässä, liittyy taikauskoiseen kieltoon ylittää kävelytie - muuten hänellä ei ole onnea (fraseologismeilla on sama alkuperä ylittää / ylittää tie, ylitä / ylitä tie jollekin tai).

Yleisesti ottaen kielellisiin metaforoihin "elämä on liikettä", "liike on kehitystä" perustuu koko rivi fraseologiset yksiköt ja metaforat, esimerkiksi lyödä otsaasi sitkeästi, itsepäisesti, suurten ponnistelujen kustannuksella saavuttaaksesi menestystä elämässä, tasoittaa tietäsi rinnallasi menestyä, voittaa kaikki esteet, kiivetä vuorelle saavuttaa korkea asema yhteiskunnassa, laittaa joku tielle auttaakseen jotakuta löytämään työpaikkansa ja paikkansa elämässä, luomalla tarvittavat ehdot kääntyä totuuden polulle jonkun vaikutuksen alaisena muuttaakseen käyttäytymistään parempi puoli, mennä pitkälle eteenpäin muuttaakseen merkittävästi, ei edetä yhtään askelta, ei ollenkaan; vrt. myös lippu elämään, tiellä menestykseen, seisomaan risteyksessä.

Kuva on erittäin tuottava johtuen siitä, että käsitys elämästä poluna on kiinnittynyt venäläisten tavalliseen tietoisuuteen (vrt. Hän kulki myös polun läpi ja koreaksi - Hän kulki elämän kierteen; Matkalla Tapasin monia hyviä ja hyvät ihmiset; vrt. edistynyt jargonissa, hidasta). Venäläisessä kulttuurissa polun imago on yksi keskeisistä sen taustalla olevan käsitteen semanttisen rakenteen rikkauden vuoksi, mikä antaa rajattomat mahdollisuudet erilaisille metaforisille rakenteille kuvia luotaessa.

Monet fraseologiset yksiköt ovat V. N. Teliyan mukaan kuvainnollisesti motivoituja toissijaisia ​​nimiä, jotka paljastavat assosiatiivisia linkkejä, kulttuurisesti merkittäviä kehyksiä ja tiettyjä kuvia abstrakteja käsitteitä. Siten siteeratun kirjoittajan esimerkillä voidaan kuvata "omatunnon" kuvaa venäläisten kansallisessa tietoisuudessa: "Omantunto on ystävällinen ja samalla rankaiseva Jumalan sanansaattaja sielussa, Jumalan "kanava" hallita ihmissielua, jolla on omansa ääni - ääni omatunto, sanoo - omatunto puhui, puhdistaa - puhdas omatunto, saastainen omatunto on sairas, se piinaa, kiusaa kohdetta, omantunnon mukaan toimiminen tarkoittaa jumalallista, oikeudenmukaista, ja kun omaatuntoa ei ole, niin sielu on avoin henkiselle sallivuudelle jne. Kaikki nämä konnotaatiot osoittavat, että omatunto ja venäläinen tietoisuus - käyttäytymisen säätelijä korkeamman moraalin lakien mukaan.

Fraseologismit ilmeisesti heijastavat selkeimmin kansallinen kuva maailmasta, kieleen painettuina, sen määräämänä ja siihen kiinnittyneenä. Ne ilmentävät "objektiivistumista" yleisiä käsitteitä, jonka nimet, ei-vapaina yhdistelminä puhuen, osoittautuvat metaforisesti ja metonyymisti liittyväksi yksilöitä tai asioita. Nämä käsitteet ovat kielessä "materialisoitumisen" alaisia, nimen epärationaalinen yhteensopivuus, joka avautuu kliseisissä lauseissa, jotka sisältävät fraseologisia yksiköitä, mahdollistaa nimen taustalla olevien kielellisten arkkityyppien tunnistamisen, uudelleenluomisen. kielikuva rauhaa. Ei ole sattumaa, että käsitteelliseen analyysiin osallistuvat tiedemiehet kääntyvät tutkimuksessaan Erityistä huomiota ei-vapaisiin nimiyhdistelmiin, joita seuraa heitä kiinnostava käsite. Joten esimerkiksi toivo esitetään venäläisille jonakin hauraana, eräänlaisena kuorena, ontona sisältä - särkyneet toiveet, tyhjä toivo - kyllä; auktoriteetti - jotain massiivista, pylväsmäistä ja samalla vailla vakautta - murskata auktoriteettisi, horjunut auktoriteettisi, tieto, viisaus - jotain nestemäistä, koska niitä voidaan juoda (vrt. tiedonjano) jne.

Olemme samaa mieltä siitä, että sellaisten yhdistelmien tutkiminen, jotka paljastavat täydellisimmin kansallisen kulttuurin avainkäsitteitä kuvaavien nimien assosiatiiviset ja konnotatiiviset yhteydet, mahdollistaa tällaisten käsitteiden kuvaamisen.

Tapauslausunnot

Siirrytään nyt toisen tyyppisiin kliseisiin yhdistelmiin, joita E. M. Vereshchagin ja V. G. Kostomarov kutsuvat kielellisiksi aforismeiksi ja joilla heidän mielestään on syntaktinen muoto lauseita, kun taas fraseologiset yksiköt ovat lauseen syntaktinen muoto.

Ymmärtäessään kielellisen aforismin "lauseena, joka on kaikkien tiedossa ja jota ei siksi luoda puheessa uudelleen, vaan haetaan muistista", nämä tutkijat erottavat seuraavan tyyppisiä tällaisia ​​yksiköitä:

1) sananlaskuja ja sanontoja - lyhyitä suullisia sanontoja, jotka ovat peräisin kansanperinteestä: He laskevat kanoja syksyllä, Älä sano gop ennen kuin hyppäät yli, On aika asioida, on aika pitää hauskaa;

2) siivekkäitä sanoja, eli sisällytetty puheeseemme alkaen kirjallisia lähteitä lyhyet lainaukset, kuvaannollisia ilmaisuja, historiallisten henkilöiden sanontoja: Ollakko vai eikö olla. Se on se kysymys; Eikä mikään ole muuttunut; Halusimme parasta, mutta siitä tuli kuten aina;

3) kutsut, mottot, iskulauseet ja muut iskulauseet jotka ilmaisevat tiettyjä filosofisia, sosiaalisia ja poliittisia näkemyksiä (Opiskele, opiskele ja opiskele uudelleen...; Vapaus, tasa-arvo, veljeys);

4) yhteiskuntatieteelliset kaavat ( Oleminen määrää tietoisuuden) ja luonnontieteellisiä formulaatioita.

Kirjoittajat huomauttavat, että "fraseologismit toimivat käsitteiden merkkeinä, ja siksi ne vastaavat merkityksellisesti sanoja; aforismit ovat merkkejä tilanteista tai asioiden välisistä suhteista ja vastaavat semanttisesti lauseita.

Kuten voit helposti nähdä, yllä oleva luokitus suoritetaan niiden yksiköiden alkuperän perusteella, joita Vereshchagin ja Kostomarov kutsuvat kielellisiksi aforismeiksi. D.B. Gudkov käyttää termiä case Statement (PV), jonka määritelmä on jo annettu edellä (ks. luento 6).

SP:iden semantiikkaa ja toimintaa ei määrää niinkään niiden alkuperä kuin muut tekijät. Kuten havainnot modernista venäjän kielestä osoittavat (ensisijaisesti - suullinen puhe ja tiedotusvälineiden kieli), on erittäin vaikea erottaa toisistaan ​​esimerkiksi "folklore" -tapauslausuntojen ja klassisten teosten ennakkolausunnot-sitaatit. Näyttää perustellulta erottaa toisistaan ​​ennakkolausunnot: 1) liitetty jäykästi mihin tahansa ennakkotekstiin (Kerro minulle, setä...; By hauen komento, toiveeni mukaan...); 2) "itsenäinen" a) menetti yhteyden PT:hen, joka aiheutti ne (Kuinka hyviä, kuinka tuoreita ruusut olivat) b) ei ole koskaan ollut sellaista (Mene hiljaa— jatkat).

Ensimmäiseen ja toiseen tyyppiin liittyvien PV:iden luominen ja käsitys eroavat toisistaan. Kuten jo mainittiin, PV:n esiintyvän tekstin merkityksen muodostamiseksi korkein arvo ei yleensä näyttele jälkimmäisen pinnallista, vaan syvää merkitystä. Niin, pinta-arvo PV Oliko se poika?(epäily tietyn pojan olemassaolosta, ilmaistu kysymyksen muodossa) osoittautuu "läpinäkyväksi", sen syvä merkitys tulee esiin, ja tätä lausuntoa käytetään ilmaisemaan epäilys jonkin / jonkun olemassaolosta kaikki. Precedent-lauseet liitetään melkein aina ennakkotekstiin ja/tai ennakkotapaukseen (vrt. Mutta se on täysin eri tarina.) Vastaavasti SP:tä käytettäessä ja havaitessaan tietty ennakkotapaus ja/tai jokin ennakkoteksti aktualisoituu puhujien mielessä.

Luodessaan "itsenäisiä" ennakkolauseita puhujan mielessä todellinen tilanne puhe toistaa jonkin ennakkotilanteen, joka toimii standardina tämäntyyppisille tilanteille yleensä. Vastaanottaja siis näkeessään tällaisen ennakkolauseen ymmärtää sen merkitsijänä, jonka merkityksessä on jokin ennakkotapaus, jota vastaanottaja vertaa puhetilanteeseen (vrt. tällaisten lausuntojen käyttö esim. Eureka!; Venäjä on mahtava, mutta ei ole minne vetäytyä!).

Hieman erilainen kuva on havaittavissa, kun kommunikaattorit toimivat SP:llä, joka on tiukasti yhteydessä ennakkotekstiin. Tässä tapauksessa milloin yleinen toiminta edellä kuvatun mekanismin vuoksi kuva on hieman erilainen, koska tietyn kansallisen kulttuurikoodin kantajien kielitietoisuudessa ennakkotapaus löytää viiteilmauksensa yhdessä tai toisessa TP:ssä ja päivittyy sen TP:n aktualisoitumisen kautta, jossa se on. esitetty. (Minä synnytin sinut, tapan sinut!- tiukasta isästä, joka rankaisee poikaansa, eikä välttämättä niin radikaalisti kuin vastaavassa PT:ssä; Käsikirjoitukset eivät pala!- ihmisen luovuuden tulosten lahjomattomuudesta, ei välttämättä kirjallisesta).

Lausekkeen kolmen merkitystason (pinnallinen, syvä ja systeeminen merkitys) mukaisesti voidaan erottaa SP:t, joiden käyttö aktualisoi useita näistä tasoista:

1) PV:t, joilla on vain pinnallinen arvo:

Pakkasta ja aurinkoa- ihana päivä!

Venäjällä on kaksi ongelmaa-tiet ja typerykset!

Lausunnon toiminnallinen merkitys (eli "kuka, milloin ja missä käyttää ennakkolausetta, mitä, miksi ja miksi tämän lausunnon sisältävän tekstin kirjoittaja haluaa sanoa" voidaan ymmärtää ilman vastaavan PF:n tietämystä;

2) PV pinta- ja syväarvoilla:

Kansa on hiljaa...- pinnallinen merkitys (yleinen hiljaisuus) on läsnä, mutta se osoittautuu "läpinäkyväksi", ja tätä PV:tä aletaan käyttää ilmaisemaan "alistuvaa tottelemattomuutta", hankkien ylimääräisen symbolisen merkityksen viranomaisten ja ihmisten välisestä suhteesta;

3) PV, jonka pintamerkitys todella puuttuu, ja syvän kautta systeeminen merkitys päivittyy:

Olet raskas Monomakhin hattu- Emme tietenkään puhu ylhäältä emmekä edes pelkästään vallantaakasta, vaan jonkun ottamasta huolien taakasta.

Kaikkien kolmen mainitun tyypin SP:n käyttö osoittautuu melko yleiseksi nykyvenäjänkielisten puheissa (etenkin useimpien median kielellä eri suuntiin), kun taas ymmärtää tekstit, joissa kahden viimeisen tyypin ennakkolauseet esiintyvät suuria vaikeuksia ulkomaalaisille, jopa niille, jotka puhuvat hyvin venäjää.

Analysoitaessa PS:n käyttöä, näyttää tarpeelliselta vielä yksi näiden yksiköiden luokittelu, joka voidaan jakaa kahteen ryhmään:

1) "kanoniset" PV:t; ne toimivat tiukana lainauksena, jota ei voida muuttaa: Minkä vuoksi? - Vain; Linnut eivät laula täällä...;

2) muunnetut PV:t; niissä tapahtuu tiettyjä muutoksia. Tästä huolimatta, koko teksti PV on helppo tunnistaa ja palauttaa:

Kun näyttelijät olivat suuria;

Kutshma ei luovu ylpeästä "Varyagistamme".

Mikä on ikuisuus - tämä on kylpylä,

Ikuisuus on kylpy hämähäkkien kanssa.

Jos tämä kylpylä

Unohda Manka,

Mitä tapahtuu isänmaalle ja meille?

(V. Pelevin. "Sukupolvi" P»).

Ero näiden kahden lausetyypin toiminnassa on siinä, että muunnettua tapauslauseketta verrataan ensin "kanoniseen" ja sitten alkaa toimia mekanismi, jota edellä käsiteltiin. Samaan aikaan muunnetun PV:n pintamerkitys ei ole koskaan ”läpinäkyvä”, se on aina aktiivisesti mukana lausunnon merkityksen muodostumisessa. Pääpaino on tässä tapauksessa nimenomaan sanalla tai lauseella, joka korvaa "klassisen" "kanonisessa" PV:ssä, eli käytetään aktiivisesti tekniikkaa, jota voidaan kutsua "petokseksi odotukseksi". Ajatellaanpa esimerkkiä, jonka lainasimme I. V. Zakharenkolta ja V.V. Krasnykh.

"Itään- huono bisnes"- Neuvostoliiton romahtamista käsittelevän artikkelin osion alaotsikko, joka käsittelee Keski-Aasian tasavaltoja. Lausunnon syvällinen merkitys on sen korostaminen, että tilanne on herkkä, vaatii tietoa ja huolellista käsittelyä; tätä korostaa tarkka PV: Itä on herkkä asia. Ilmoitettu merkitys on "poistettu", koska muunnetussa PV:ssä käytetään "matala" sanaa, johon pääosa kuuluu. semanttinen kuorma. Tällä tavoin kirjoittaja ilmaisee epäilyksensä mahdollisista vakavista muutoksista Keski-Aasian tasavalloissa.

Toistetaan luennon pääkohdat. ICC:ssä tulee kiinnittää huomiota sananlaskun ilmiöihin eli tapoihin tallentaa ja esittää kulttuuritietoa erityyppisissä kieli- ja puhekliseissä.

Jälkimmäisistä erottelemme ensinnäkin fraseologiset yksiköt, jotka voidaan jakaa leksikaalisiin ja syntaktisiin. Molempien pääpiirre on niiden arvon pelkistämättömyys niiden muodostavien yksiköiden arvojen summaan. Leksiset fraseologiset yksiköt heijastavat elävästi ja selkeästi kansallista "maailmankuvaa", ympäröivän todellisuuden maailmankuvan ja maailmankuvan erityispiirteitä, siihen luontaisesti tai muu kieli- ja kulttuuriyhteisö. Näissä yksiköissä avainkäsitteet ovat "materialisoituja", "reifioitava" kansallista kulttuuria ja kansallista tietoisuutta.

Fraseologisten yksiköiden lisäksi erotetaan ennakkolauseet. Ne kuuluvat kielikulttuurisen yhteisön CB-ryhmään, ovat läheisessä suhteessa muihin ennakkotapahtumiin, äidinkielenään puhujat käyttävät niitä aktiivisesti ja edustavat vakavia vaikeuksia ulkomaalaisille.

PV voidaan luokitella:

a) tapaustekstiin liittyvän yhteyden perusteella (liittyy PT:hen / "stand-alone");

b) yhteyden perusteella lausunnon kolmeen merkitystasoon (pinnallinen, syvä, systeeminen merkitys);

c) perustuu lisääntymistapaan (muunnettu / muuntamaton). Tekstit, joissa SP:t ovat läsnä, eroavat pääsääntöisesti selkeästä ilmeisyydestä.

Fraseologismit ovat jo sinänsä vaikeita: heidän lisäksi ominaispiirteet meidän on muistettava ne merkitys joka muuten ei aina "johdettu" komponenttisanojen merkityksistä. Fraseologiset yksiköt jaetaan merkityksien "fuusion" avulla fraseologiset fuusiot, fraseologiset yksiköt, fraseologiset yhdistelmät ja fraseologisia ilmaisuja.

Fraseologiset liitot, tai idiomit, ovat sellaisia leksikaalisia jakamattomia lauseita, joiden merkitystä ei määritä pohjaan sisältyvien yksittäisten sanojen merkitys.Fraseologiset fuusiot, näin ovat loistava esimerkki fraseologisen yksikön komponenttien suurin "kiinteys". Kiinnittymisen tyypillisimpinä merkkeinä huomaamme seuraavat: leksikaalinen jakamattomuus, semanttinen solidaarisuus, yksi lauseen jäsen. Yleisesti ottaen fraseologiset fuusiot osoittavat selkeimmin "fraseologismin" käsitteen.

Kuvaa täydellisesti fraseologisen fuusiofraseologismin luokkaa "lyödä kauhat". Lyö peukalot- tarkoittaa, tyhjäkäynnille, tyhjäkäynnille. Tämä ilmaus on ymmärrettävä kaikille, mutta sen "kirjaimellisella" merkityksellä ei ole juurikaan tekemistä "lopullisen" merkityksen kanssa: tattari nimeltään lokit vastaavasti, lyö kauhat - leikkaa tukit, käsittele ne erityisellä tavalla(Tästä puusta valmistettiin myöhemmin lusikat). Toisin sanoen rahan lyöminen ei ollut niin helppoa. Kuten näet, koko lausekkeen arvoa ei johdeta sen yksittäisten komponenttien arvosta, joten - voila! - todella edessämme fraseologinen fuusio.

Muiden idioomiesimerkkien joukossa huomaamme meille tärkeimmät yksiköt:

taivaasta, sodoma ja gomorra, turvotus, käsi sydämellä, poissa kädestä, pelkuri juhlimaan, nuoresta vanhaan, paljain jaloin, keskikokoinenkirkkaassa päivänvalossa, epäröimättä, niin-niin, minne ikinä menikin, mielessäsi, sanoa vitsi, olla hämmästynyt jne.

Fraseologiset yksiköt- Tämä on leksisesti jakamattomia lauseita, jonka yleinen merkitys on jo jossain määrin motivoitunut tämän liikevaihdon muodostavien sanojen kuviollisesta merkityksestä. tunnusmerkkejä fraseologiset yksiköt ovat mahdollisuus "ymmärtää" merkitys sekä suoraan että sisäänpäin kuvaannollisesti, yhtä hyvin kuin asettamisen mahdollisuusmuiden sanojen fraseologisen yksikön komponenttien välillä.

Harkitse ilmaisua "kaataa vettä myllylle", Mitä tarkoittaa " teoillaan, käyttäytymisellään epäsuorasti auttaa jotakuta". Tämä ilmaisu sopii hyvin yhteen suoraan arvo (esim. kirjaimellisesti kaada vettä myllyn päälle- päällä vesimylly, joka pyörii veden voiman vaikutuksesta), ja arvolla kannettava jotka ovat meille jo tuttuja. Lisäksi tämä ilmaisu esiintyy usein pronominien ja adjektiivien lisäyksillä: kaada vettä päälle St. oyu mylly, kaada vettä päälle Kaivos mylly, kaada vettä päälle hänen mylly, kaada vettä päälle jonkun muun mylly ja alla.

Eläviä esimerkkejä fraseologisista yksiköistä ovat ilmaisut: heitä pölyä silmiisi, pidä kivi povessasi, mene virran mukana, mene kuoresi, ime sormestasi verta maidon kanssa; ensimmäinen viulu, jäätymispiste, kalteva taso, painopiste, ominaispaino jne.

Fraseologiset yhdistelmät- Tämä on vakaat kierrokset, joiden arvo riippuu täysin niiden komponenttien arvosta. Toisin sanoen tällaiset fraseologiset yksiköt säilyvät suhteellinen semanttinen riippumattomuus , joka osoittaa sen merkityksen erittäin suljettu sanapiiri . Yleensä voimme erottaa tällaisista fraseologisista yksiköistä pysyvä jäsen, joka ei muutu, on eräänlainen ilmaisun perusta, ja muuttuva jäsen, eli voi muuttua, vaihdella. Esimerkiksi ilmaisu "kyyneleen kysyä" saattaa näyttää "kyynelten kerjätä" Niinpä "kyynelisesti" on vakiokomponentti, ja "kerätä", "pyytää" ja muut tulkinnat ovat muuttuvia komponentteja. Samoin: polttaa voi häpeästä, häpeästä, häpeästä, rakkaudesta, kärsimättömyydestä, kateudesta jne.; ota voi olla melankolia, meditaatio, ärsytys, viha, pelko, kauhu, kateus, metsästys, nauru Muuttujakomponentin monista muunnelmista huolimatta fraseologiset yhdistelmät vaativat vain tietyn sanajoukon - melko suljettuja: esimerkiksi ei voida sanoa " vie yksinäisyyttä"tai" ottaa taudin". Yleensä tällaiset ilmaisut ovat "ystävällisiä" synonyymeineen: kosketa kunnian tunnetta = kosketa kunnian tunnetta.

Fraseologiset ilmaisut- Tämä on sanayhdistelmiä, jotka toistetaan valmiiksi puheyksiköiksi. Leksinen koostumus ja tällaisten fraseologisten yksiköiden merkitys on vakio. Fraseologisten ilmaisujen merkitys riippuu niiden koostumukseen sisältyvien sanojen merkityksestä. tulossa Tämän tyyppiset perinteiset fraseologiset yksiköt eivät sisällä sanoja, joilla on rajoitettu merkitys. Myös fraseologisissa ilmaisuissa komponentteja ei voi vaihtaa. Fraseologisia ilmaisuja ovat mm sananlaskuja, sanontoja, lainauksia, sanontoja, joka hankki yleistyksen, kuvaannollisen tyypityksen piirteet, nuo. muuttui metaforia.

Nämä ovat monien tuntemia leksikaalisia yksiköitä: jos vihollinen ei antaudu, hänet tuhotaan; sinun täytyy syödä elääksesi, ei elää syödäksesi; koira haukkuu - tuuli kantaa; vierivä kivi ei sammaloidu; kuin koira heinässä: hän ei syö itseään eikä anna karjalle; et näe metsää puilta; sinne koira on haudattu; mies tapauksessa; trishkin kaftaani; viisas äijä; ja arkku juuri avautui; olla vai ei olla: se on kysymys; Riippumatta siitä, kuinka ruokit susia, katsot silti vles jne.

Onko sinulla kysymyksiä? Etkö ymmärrä fraseologisten yksiköiden tyyppejä?
Avun saaminen tutorilta -.
Ensimmäinen oppitunti on ilmainen!

blog.site, kopioimalla materiaali kokonaan tai osittain, linkki lähteeseen vaaditaan.

Fraseologismit ovat jo sinänsä vaikeita: niiden ominaispiirteiden lisäksi meidän on muistettava ne merkitys joka muuten ei aina "johdettu" komponenttisanojen merkityksistä. Fraseologiset yksiköt jaetaan merkityksien "fuusion" avulla fraseologiset fuusiot, fraseologiset yksiköt, fraseologiset yhdistelmät ja fraseologisia ilmaisuja.

Fraseologiset liitot, tai idiomit, ovat sellaisia leksikaalisia jakamattomia lauseita, joiden merkitystä ei määritä pohjaan sisältyvien yksittäisten sanojen merkitys.Fraseologiset fuusiot, näin ollen ne ovat elävä esimerkki fraseologisen yksikön komponenttien maksimaalisesta "kiinteydestä". Kiinnittymisen tyypillisimpinä merkkeinä huomaamme seuraavat: leksikaalinen jakamattomuus, semanttinen solidaarisuus, yksi lauseen jäsen. Yleisesti ottaen fraseologiset fuusiot osoittavat selkeimmin "fraseologismin" käsitteen.

Kuvaa täydellisesti fraseologisen fuusiofraseologismin luokkaa "lyödä kauhat". Lyö peukalot- tarkoittaa, tyhjäkäynnille, tyhjäkäynnille. Tämä ilmaus on ymmärrettävä kaikille, mutta sen "kirjaimellisella" merkityksellä ei ole juurikaan tekemistä "lopullisen" merkityksen kanssa: tattari nimeltään lokit vastaavasti, lyö kauhat - leikkaa tukit, käsittele ne erityisellä tavalla(Tästä puusta valmistettiin myöhemmin lusikat). Toisin sanoen rahan lyöminen ei ollut niin helppoa. Kuten näet, koko lausekkeen arvoa ei johdeta sen yksittäisten komponenttien arvosta, joten - voila! - todella edessämme fraseologinen fuusio.

Muiden idioomiesimerkkien joukossa huomaamme meille tärkeimmät yksiköt:

taivaasta, sodoma ja gomorra, turvotus, käsi sydämellä, poissa kädestä, pelkuri juhlimaan, nuoresta vanhaan, paljain jaloin, keskikokoinenkirkkaassa päivänvalossa, epäröimättä, niin-niin, minne ikinä menikin, mielessäsi, sanoa vitsi, olla hämmästynyt jne.

Fraseologiset yksiköt- Tämä on leksisesti jakamattomia lauseita, jonka yleinen merkitys on jo jossain määrin motivoitunut tämän liikevaihdon muodostavien sanojen kuviollisesta merkityksestä. Fraseologisten yksiköiden erityispiirteet ovat kyky "ymmärtää" merkitys sekä kirjaimellisessa että kuvaannollisessa merkityksessä, yhtä hyvin kuin asettamisen mahdollisuusmuiden sanojen fraseologisen yksikön komponenttien välillä.

Harkitse ilmaisua "kaataa vettä myllylle", Mitä tarkoittaa " teoillaan, käyttäytymisellään epäsuorasti auttaa jotakuta". Tämä ilmaisu sopii hyvin yhteen suoraan arvo (esim. kirjaimellisesti kaada vettä myllyn päälle- vesimyllylle, joka pyörii vesivoiman vaikutuksesta) ja arvolla kannettava jotka ovat meille jo tuttuja. Lisäksi tämä ilmaisu esiintyy usein pronominien ja adjektiivien lisäyksillä: kaada vettä päälle St. oyu mylly, kaada vettä päälle Kaivos mylly, kaada vettä päälle hänen mylly, kaada vettä päälle jonkun muun mylly ja alla.

Eläviä esimerkkejä fraseologisista yksiköistä ovat ilmaisut: heitä pölyä silmiisi, pidä kivi povessasi, mene virran mukana, mene kuoresi, ime sormestasi verta maidon kanssa; ensimmäinen viulu, jäätymispiste, kalteva taso, painopiste, ominaispaino jne.

Fraseologiset yhdistelmät- Tämä on vakaat kierrokset, joiden arvo riippuu täysin niiden komponenttien arvosta. Toisin sanoen tällaiset fraseologiset yksiköt säilyvät suhteellinen semanttinen riippumattomuus , joka osoittaa sen merkityksen erittäin suljettu sanapiiri . Yleensä voimme erottaa tällaisista fraseologisista yksiköistä pysyvä jäsen, joka ei muutu, on eräänlainen ilmaisun perusta, ja muuttuva jäsen, eli voi muuttua, vaihdella. Esimerkiksi ilmaisu "kyyneleen kysyä" saattaa näyttää "kyynelten kerjätä" Niinpä "kyynelisesti" on vakiokomponentti, ja "kerätä", "pyytää" ja muut tulkinnat ovat muuttuvia komponentteja. Samoin: polttaa voi häpeästä, häpeästä, häpeästä, rakkaudesta, kärsimättömyydestä, kateudesta jne.; ota voi olla melankolia, meditaatio, ärsytys, viha, pelko, kauhu, kateus, metsästys, nauru Muuttujakomponentin monista muunnelmista huolimatta fraseologiset yhdistelmät vaativat vain tietyn sanajoukon - melko suljettuja: esimerkiksi ei voida sanoa " vie yksinäisyyttä"tai" ottaa taudin". Yleensä tällaiset ilmaisut ovat "ystävällisiä" synonyymeineen: kosketa kunnian tunnetta = kosketa kunnian tunnetta.

Fraseologiset ilmaisut- Tämä on sanayhdistelmiä, jotka toistetaan valmiiksi puheyksiköiksi. Tällaisten fraseologisten yksiköiden leksikaalinen koostumus ja merkitys on vakio. Fraseologisten ilmaisujen merkitys riippuu niiden koostumukseen sisältyvien sanojen merkityksestä. tulossa Tämän tyyppiset perinteiset fraseologiset yksiköt eivät sisällä sanoja, joilla on rajoitettu merkitys. Myös fraseologisissa ilmaisuissa komponentteja ei voi vaihtaa. Fraseologisia ilmaisuja ovat mm sananlaskuja, sanontoja, lainauksia, sanontoja, joka hankki yleistyksen, kuvaannollisen tyypityksen piirteet, nuo. muuttui metaforia.

Nämä ovat monien tuntemia leksikaalisia yksiköitä: jos vihollinen ei antaudu, hänet tuhotaan; sinun täytyy syödä elääksesi, ei elää syödäksesi; koira haukkuu - tuuli kantaa; vierivä kivi ei sammaloidu; kuin koira heinässä: hän ei syö itseään eikä anna karjalle; et näe metsää puilta; sinne koira on haudattu; mies tapauksessa; trishkin kaftaani; viisas kekseliäs; ja arkku juuri avautui; olla vai ei olla: se on kysymys; Riippumatta siitä, kuinka ruokit susia, katsot silti vles jne.

Onko sinulla kysymyksiä? Etkö ymmärrä fraseologisten yksiköiden tyyppejä?
Saadaksesi tutorin apua - rekisteröidy.
Ensimmäinen oppitunti on ilmainen!

Sivusto, jossa materiaali kopioidaan kokonaan tai osittain, linkki lähteeseen vaaditaan.

Fraseologinen yhdistelmä (kollokaatio) on vakaa kiertokulku, joka sisältää sekä vapaan merkityksen että fraseologisesti sukua olevat, ei-vapaat sanat (käytetään vain tässä yhdistelmässä). Fraseologiset yhdistelmät ovat pysyviä käänteitä, mutta niiden kokonaisvaltainen merkitys seuraa niiden yksittäisten sanojen merkityksiä.

Toisin kuin fraseologiset liitot ja yksiköt, yhdistelmät ovat semanttisesti jaettavia - niiden koostumus mahdollistaa yksittäisten sanojen rajoitetun synonyymin korvaamisen tai korvaamisen, kun taas yksi fraseologisen yhdistelmän jäsenistä osoittautuu vakioksi, kun taas muut ovat muuttuvia: esimerkiksi lauseissa palaa rakkaudesta, vihasta, häpeästä, kärsimättömyydestä sana polttaa on vakiojäsen, jolla on fraseologisesti liittyvä merkitys.

Yhdistelmän muuttujajäseninä voidaan käyttää rajoitettua sanavalikoimaa, jonka määräävät kielijärjestelmän semanttiset suhteet: esimerkiksi fraseologinen yhdistelmä. palaa intohimosta on hypernyymi yhdistelmille, kuten polttaa..., kun taas muuttuvan osan vaihtelun vuoksi synonyymien sarjojen muodostaminen on mahdollista polttaa häpeää, häpeää, häpeää, palaa mustasukkaisuudesta, kostonhimosta.

Toinen esimerkki: Englanti näyttää hampaitaan"murista" (kirjaimellisesti - "näytä hampaasi"). Semanttinen riippumattomuus tässä yhdistelmässä näkyy sanalla yhdet"joku". Se voidaan korvata sanoilla minun, sinun, hänen jne.

Fraseologiset ilmaisut

Fraseologiset ilmaisut ovat koostumukseltaan ja käytöltään vakaita fraseologisia lauseita, jotka eivät ole vain semanttisesti artikuloituja, vaan koostuvat myös kokonaan sanoista, joilla on vapaa nominatiivimerkitys. Niiden ainoa ominaisuus on toistettavuus: niitä käytetään valmiina puheyksiköinä, joilla on jatkuva leksikaalinen koostumus ja tietty semantiikka.

Usein fraseologinen ilmaus on täydellinen lause, joka sisältää lausunnon, lisäyksen tai päätelmän. Esimerkkejä tällaisista fraseologisista ilmauksista ovat sananlaskut ja aforismit. Jos fraseologisessa ilmaisussa ei ole lisäystä tai siinä on aliarviointia, tämä on sanonta tai tunnuslause. Toinen fraseologisten ilmaisujen lähde on ammattipuhe. Fraseologiset ilmaisut sisältävät myös puheleimat- vakaan tyyppiset kaavat onnea, nähdään taas jne.

Monet kielitieteilijät eivät luokittele fraseologisia ilmaisuja fraseologisiin yksiköihin, koska heiltä puuttuvat fraseologisten yksiköiden pääpiirteet.

Pleonasmi

Wikipediasta, ilmaisesta tietosanakirjasta

Hyppää: navigointi,haku

Pleonasmi(toisesta kreikasta πλεονασμός - tarpeeton, ylimääräinen) - puheen käänne, jossa jokin merkityselementti toistetaan; useiden samaa merkitystä ilmaisevien kielimuotojen läsnäolo koko puhe- tai tekstisegmentissä; sekä itse kielen ilmaisu, jossa on tällainen päällekkäisyys.

Termi "pleonasmi" tuli muinaisesta tyylistä ja kielioppista. Muinaiset kirjailijat antavat erilaisia ​​arvioita pleonasmista. Quintilianus, Donatus, Diomedes määrittelevät pleonasmin puheen ylikuormitukseksi tarpeettomilla sanoilla, joten se on tyylivirhe. Päinvastoin, Halikarnassoksen Dionysius määrittelee tämän hahmon puheen rikastamiseksi sanoilla, jotka ensi silmäyksellä ovat tarpeettomia, mutta todellisuudessa antavat sille selkeyttä, voimaa, rytmiä, vakuuttavuutta, patosia, jotka eivät ole toteutettavissa lakonisessa puheessa.

Pleonasmia lähellä olevat tyylihahmot ovat tautologiaa ja osittain parafraaseja. Termisuhde pleonasmi ja tautologia kielitieteilijät ymmärtävät sen eri tavoin. Pleonasmi on kielellinen termi, tautologia on sekä kielellistä että loogista (vaikka logiikassa tätä sanaa käytetään täysin eri merkityksessä).