untuk rekonsiliasi Ukraina dan Rusia

Hari ini saya kembali dari Prancis. Saya menghadiri seminar Master of the system and euphoria of gestures Idris Laor - "Movement of the Spirit". Kami berjumlah sekitar 300 orang - Swedia, Prancis, Belgia, Inggris, Jerman. 25-30 orang adalah orang Rusia dan saya satu-satunya dari Ukraina. Sikap orang Rusia terhadap peristiwa di negara kami dan khususnya bagi saya sebagian besar simpatik, hangat, penyayang, ramah. Terlepas dari kurangnya informasi tentang apa yang sebenarnya terjadi di Ukraina, hati orang secara intuitif merasakan di mana kebenarannya, di mana letak kebohongannya. Ya, beberapa dari mereka - bekerja sektor publik- dikirim ke demonstrasi untuk membela Rusia di Krimea, beberapa hanya tertarik pada depresiasi rubel dan keadaan bisnis mereka sehubungan dengan ini. Tapi hanya ada beberapa dari mereka, semuanya dipersatukan oleh keinginan untuk PERDAMAIAN.
Sebagian besar peserta seminar sangat tertarik dengan apa yang terjadi di Ukraina dan mengajukan pertanyaan kepada Idris Laor tentang hal itu. Apa yang dia pikirkan tentang apa yang terjadi antara Ukraina dan Rusia. Apakah mungkin, dengan bantuan pengaturan gerakan Roh, untuk dipertimbangkan sistem besar seperti Ukraina dan Rusia. Apakah mungkin untuk mendamaikan negara kita?
Saya tidak menuliskan jawaban Laor, saya menyerapnya air hidup dengan setiap serat jiwamu. Oleh karena itu, saya tidak dapat menjamin kebenarannya, tetapi arti dari perkataannya terdengar seperti ini:
- Peristiwa yang terjadi di Krimea tidak hanya mengkhawatirkan Ukraina dan Rusia hari ini, tetapi juga mengkhawatirkan Eropa, mereka mengkhawatirkan seluruh dunia, karena perdamaian dunia bergantung pada mereka. Negara, seperti keluarga, klan suku, organisasi, adalah sistem, sistem besar. Dan, seperti sistem apa pun, mereka tunduk pada pergerakan Roh. Rasi bintang, seperti banyak alat dan teknik lainnya, dapat dan harus digunakan untuk menyelaraskan sistem. Tetapi permintaan untuk pengaturan semacam itu hanya dapat datang dari seseorang yang sangat terpengaruh oleh apa yang terjadi dalam sistem ini, yang sangat bersemangat karenanya.
tujuan utama perjalanan saya ke seminar ke Idris Laor justru merupakan pengaturan rekonsiliasi antara Ukraina dan Rusia. Pengaturan tentang topik ini, yang saya lakukan, tidak bersinar dengan optimisme. Dan saya mengangkat tangan saya dengan penuh harap. Saya menyukai bagaimana Guru menimbang setiap kata dan setiap frasa, dengan rasa hormat yang luar biasa dia berbicara tentang orang-orang Ukraina, betapa ramahnya dia berbicara tentang semua peserta dalam situasi tersebut, dengan perhatian sensitif apa dia memandang saya dengan gemetar dan bersemangat .. Saya suka itu dia tidak mengirim saya pergi seperti orang lain ( saya tidak akan menyebutkan nama), untuk pertanyaan hierarki dan politisi, diduga satu-satunya yang memiliki kekuasaan atas konstelasi sebesar ini, dan mereka tidak menyebutkan keinginan saya untuk memahami dengan bantuan konstelasi esensi sejati terjadi, kesombongan spiritual.
Bukan tanpa rasa humor, Idris mencatat: "Ini bencana bagi seorang konstelator yang setuju dengan pengaturan seperti itu." Saya sangat setuju dengan ini dan menghargai keberaniannya. Dia menuntut dari saya beberapa fakta, pengetahuan tentang sejarah dan statistik. Pada tahun berapa Krimea dianeksasi ke Ukraina? Berapa banyak orang Rusia, Tatar Krimea, Ukraina, dan negara lain yang tinggal di sana? Jika saya tahu jawaban untuk pertanyaan pertama dan lainnya, maka saya menjawab pertanyaan tentang populasi dengan iseng: 40% Rusia, 20% Tatar, sisanya Ukraina, dan kebangsaan lain.
Laor menyarankan agar saya memilih wakil yang mewakili 1) Rusia, 2) Tatar Krimea 3) Ukraina dan kebangsaan lain yang tinggal di Krimea, 4) Ukraina dari seluruh Ukraina 5) Ukraina 6) Krimea 7) Rusia. Kemudian kami menambahkan 8) Eropa dan 9) Takdir Bangsa. Sayangnya, teman-teman, untuk alasan yang diketahui semua konstelasi, saya tidak dapat memberi tahu Anda semua yang terjadi di konstelasi hari ini. Apalagi, Idris Laor yang sudah menyelesaikan aransemennya tak berkomentar soal itu. Setelah beberapa saat, disk dengan rekamannya akan dirilis.
Saya ingin mendoakan kesabaran, daya tahan, kerendahan hati, keberanian, harapan dan keyakinan semua orang bahwa kita akan bangkit dari lutut kita dan semuanya akan diselesaikan dengan cara terbaik dan dengan cara tertinggi. Tapi ini butuh waktu.
Setelah penataan hingga keberangkatan saya, semua orang mendatangi saya dan peserta seminar dari negara lain dan benua. Dengan air mata berlinang, dengan cinta di hati mereka, kehangatan dalam suara mereka - senyuman, pelukan, kata-kata, pandangan - mereka mengungkapkan simpati, kekaguman, dukungan, harapan, dan keyakinan pada masa depan indah negara kita ke Ukraina kita melalui saya. Mari kita benarkan harapan cerah mereka! Hormat yang dalam untuk Idris Laor! Terima kasih yang tulus kepada setiap peserta di konstelasi ini! Damai untuk semua!!!

P.S. Saya membaca puisi Akhmatova dan menyadari bahwa saya tidak pernah mempertimbangkan nilai tanah yang telah saya injak sejak lahir. Maafkan aku, tanahku!

Anna Akhmatova
Tanah air
Dan tidak ada lagi orang tanpa air mata di dunia ini,
Lebih angkuh dan lebih sederhana dari kita.
1922
PADA jimat yang disayangi jangan dipakai di dada,
Kami tidak membuat puisi dengan terisak-isak tentang dia,
Dia tidak mengganggu mimpi pahit kita,
Sepertinya bukan surga yang dijanjikan.
Kami tidak melakukannya dalam jiwa kami
Subyek jual beli,
Sakit, tertekan, diam padanya,
Kami bahkan tidak mengingatnya.
Ya, bagi kami itu adalah kotoran di sepatu karet,
Ya, bagi kami itu adalah gigi yang berderak.
Dan kami menggiling, dan menguleni, dan hancur
Debu yang tidak tercampur itu.
Tapi kita berbaring di dalamnya dan menjadi dia,
Itulah mengapa kami menyebutnya dengan bebas - milik kami.

“... Manajer akan memiliki alat, metode, dan teknik yang dapat membantu membangun bisnis hijau berdasarkan etika, sikap hijau terhadap karyawan dan diri Anda sendiri, pertama-tama, karena Anda memukul seperti burung melawan kaca, mencoba terbang untuk kebebasan di Anda kemandirian finansial dan dengan semua ini, Anda tetap berada di ruang tertutup itu, di dalam sangkar ini, tetapi Anda tidak bahagia, Anda tidak bebas.
Dengan menggunakan ilmu sistem, saya mengatur rapat sedemikian rupa sehingga yang rusak dapat dipulihkan, sehingga sistem terasa harmonis dan bahagia, dan jika sistem perusahaan terasa harmonis dan bahagia, maka semua karyawan yang datang ke sana merasa harmonis dan bahagia. di tempat kerja, tempat kita menghabiskan 90% waktu kita…”

Perubahan dalam hidup setelah pelatihan

Uang akan menjadi sumber daya yang dapat diakses sepenuhnya untuk Anda! Anda akan berhenti khawatir bahwa itu tidak cukup, Anda akan menangani hutang dan membangun hubungan yang harmonis dengan uang di dalam diri Anda.

Konstelasi yang berorientasi pada solusi membantu keluar dari kebuntuan dan mencapai tujuan. Mereka membantu memberikan kejelasan dan ketertiban pada apa yang sebelumnya tampak kacau dan tidak berarti. Alih-alih memikirkan penyebab masalah, kami berhubungan dengan kemampuan kami sendiri dan mencapai hasil.

Anda akan menemukan dan menyadari sepenuhnya tempat Anda yang tepat dalam bisnis ini. Jika Anda sudah memiliki bisnis sendiri, konstelasi akan membantu Anda menyelesaikan konflik dalam tim, menyeimbangkan investasi dan keuntungan, serta mencapai tingkat kerja sama yang lebih produktif dengan mitra!

Banyak masalah kesehatan terkait dengan dinamika sistem yang menghalangi Anda untuk menjadi sehat. Rasi bintang menghilangkan rintangan dalam perjalanan ke tubuh yang sehat!

Keluarga bahagia- yayasan hidup sukses! Dalam proses belajar, ikatan Anda dengan keluarga akan menjadi lebih kuat dan lebih bahagia. Dan itu akan tersedia untuk Anda dan keluarga Anda! Masalah dan kesulitan dalam perjalanan ke hubungan bahagia dan cinta akan hilang dari hidupmu! Mulai sekarang, semuanya ada di tangan Anda dan semuanya mungkin!

Antara modul pelatihan, lulus kelompok latihan rutin untuk mengerjakan materi yang dipelajari dan praktik konstelasi, yang dilakukan dan diawasi oleh siswa senior dan lulusan. Ini akan memungkinkan Anda untuk memanfaatkan pengalaman "kamerad senior" dan sejak hari pertama memahami seluk-beluk dan nuansa profesi.

Anda akan dapat melakukan seminar, pertemuan, dan konferensi yang sudah dikembangkan, menurut program yang dikembangkan, yang memungkinkan Anda untuk mulai bekerja segera setelah ujian akhir.

Anda dapat memilih spesialisasi yang paling menarik untuk diri Anda sendiri di rasi bintang:

Pengaturan untuk bisnis;
- pengaturan kesehatan;
- memecahkan masalah dalam hubungan antar manusia;
- mengatur masalah dengan pencarian makna hidup dan tujuan;
- dan arah lainnya.

Selama lebih dari 30 tahun, Idris Laor (Direktur Institut Perancis konstelasi sistem) mengembangkan metode konstelasi keluarga dan sistemnya sendiri (disebut "representasi merdu"). Konstelasi keluarga dan sistemik telah dikenal luas berkat Bert Hellinger, tetapi mereka melakukannya asal kuno dalam misteri dan ritual bangsa yang berbeda. Jadi, di antara para darwis Hakim (7000 SM), konstelasi dikenal sebagai "malam rekonsiliasi dengan leluhur".

Idris Laor, pendiri Universitas Samadeva (Perancis), mewarisi tradisi ini, mengadaptasinya hingga saat ini dan menggunakan prestasi modern psikologi, psikoantropologi, fisika kuantum, khususnya perilaku bidang morfologi (Rupert Sheldrake), bergema dalam karyanya dengan metodologi Bert Hellinger. Pada saat yang sama, dengan menggunakan psikologi esensial, Idris Laor secara sederhana, jelas dan sekaligus sistematis menjelaskan dan memulihkan aliran energi dalam sistem klien.

Juga diintegrasikan ke dalam pekerjaan ini adalah teknik berorientasi tubuh dan yang baru psikoterapi energi di mana Idris Laor adalah salah satu perintisnya.

Penulis terkenal, yang bukunya telah diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa, termasuk Rusia, menyentuh topik seperti pengobatan alternatif dan psikoterapi, evolusi pribadi, dan spiritualitas. Seorang seniman yang pamerannya diadakan, termasuk di Rusia.

Apa itu konstelasi keluarga dan sistemik?

Konstelasi keluarga dan sistemik didasarkan pada pemahaman tentang ruang, struktur, dan hubungan antara orang, hidup atau mati, benda, dan peristiwa sekarang, masa lalu, atau masa depan. Pemahaman ini melibatkan persepsi, termasuk orang, benda, peristiwa, hubungan, dan struktur; seluruh bentuk Makam (Makam, menurut ajaran para Darwis, adalah apa yang sekarang didefinisikan sebagai sistem, ansambel, atau bidang morfik). Selama konstelasi keluarga dan sistemik, perwakilan merasakan sensasi tubuh, emosi atau pikiran, milik orang atau sistem yang diwakilinya. Ini adalah representasi dari persepsi dan sensasi. Meskipun mereka merasakannya secara pribadi, sensasi ini bukan milik mereka, itu adalah sensasi di luar kepribadian. Setiap sistem - apakah keluarga kita, komunitas profesional atau sosial, organisasi tempat kita berada - adalah medan kekuatan, Makam, tempat kita masing-masing hidup dan berkembang. Ambil contoh, sistem keluarga kita - kita dilahirkan, kita masing-masing mengambil tempat dalam sistem keluarga dan menerima dari orang tua dan leluhur kita tidak hanya keturunan, warisan genetik, tetapi juga seperangkat kepercayaan, pola berpikir dan perilaku.

Semua skema ini memiliki pengaruh yang menentukan pada cara hidup, pemikiran, dan perasaan kita. Mereka baik positif atau Pengaruh negatif pada kemampuan kita untuk merasa bebas dan bertindak bebas, bahagia atau tidak bahagia, berhasil atau gagal dalam usaha kita. Mereka mempengaruhi kesehatan dan kesejahteraan kita dan merupakan penyebab dari banyak penyakit kita. Seringkali skema ini bertanggung jawab atas hubungan baik atau konflik kita dengan orang lain dan dengan dunia. Bekerja dengan konstelasi keluarga dan sistemik, kami mulai memahami diagram ini dengan caranya sendiri. tingkat yang dalam. Secara bertahap, melalui konstelasi keluarga dan sistemik atau teknik khusus lainnya, kita dapat belajar membebaskan diri dari pola yang membatasi kita atau menyebabkan masalah bagi kita.

Setiap sistem keluarga (medan kekuatan atau Maqam) ditentukan oleh kepenuhan masa lalu keluarga kita, orang tua dan leluhur, serta pola pikir, kepercayaan, agama, kebangsaan dan latar belakang etnis. Medan gaya ini sangat tertanam dalam semua peristiwa penting dan menentukan yang terjadi dalam kehidupan orang tua dan leluhur kita.

Contoh peristiwa penting dan menentukan tersebut dapat meliputi:

• Situasi sulit;
• hubungan konflik;
• Kematian dini karena penyakit serius;
• abortus;
• keguguran;
• Anak-anak yang meninggal pada usia dini;
• Bunuh diri;
• Kecelakaan;
• Perang;
• adopsi;
• Incest;
• Leluhur yang bersalah atas kejahatan (bahkan belum terpecahkan);
• Leluhur yang menjadi korban kejahatan;
• Tinggal di rumah sakit jiwa;
• Hukuman penjara;
• Korban pelecehan;
• Korban pencurian;
• Pencapaian kekayaan materi dengan cara yang meragukan.

Demikian pula, baik, positif atau perbuatan mulia akan mempengaruhi medan kekuatan keluarga, memperkuat dan menyelaraskannya, sementara tindakan berbahaya akan meningkat energi negatif, merusak keturunan, yang wajib membayar dan memperbaikinya. Cara nenek moyang kita berperilaku terhadap orang lain sangat penting dalam medan kekuatan keluarga kita.

Kita biasanya tidak menyadari realitas medan gaya ini dan bagaimana pengaruhnya terhadap kita. Terkadang kita melakukan sesuatu dan berperilaku dalam situasi tertentu dengan cara yang tidak dapat dijelaskan, melakukan hal-hal yang kemudian kita sesali. Ketika kita menyadari fenomena seperti itu melalui konstelasi keluarga dan sistemik, kita mulai memahami mekanisme ini dan mampu secara bertahap membebaskan diri kita darinya, mengubah tindakan dan perilaku kita dan dengan demikian mencegah kemalangan dan penderitaan yang dialami anak-anak kita dan anak-anak dari anak-anak kita. , hingga generasi ketujuh, bisa mengalami. Orang - terutama anggota keluarga kita - yang tampaknya berperilaku buruk terhadap kita atau anggota keluarga kita yang lain, atau terhadap orang lain, biasanya berada di bawah pengaruh medan gaya. Pengaruh ini menyebabkan mereka berperilaku dengan cara yang kita tafsirkan sebagai negatif. Tergantung pada kita apakah kita dapat melihat orang-orang ini dengan pengertian dan cinta, karena pada kenyataannya, dalam banyak kasus, mereka hanyalah mainan di tangan medan gaya. Ini tidak menghapus apa pun dari tindakan negatif yang dilakukan oleh orang-orang yang secara alami harus bertanggung jawab atas tindakan tersebut. Tidak ada yang harus disalahkan, tetapi semua orang bertanggung jawab. Diperlukan kompensasi secepat mungkin, lebih disukai terhadap orang yang menjadi target. dampak negatif. Jika tidak, seseorang dari generasi berikutnya akan dipaksa untuk melakukan tindakan yang sama atau mengalami nasib yang sama.

Semua hal di atas di sama berlaku untuk semua jenis sistem lainnya - masyarakat, asosiasi, sistem bisnis. Konstelasi keluarga dan sistemik adalah proyeksi ke dalam dunia luar citra batin sistem keluarga klien (atau sistem lain di mana dia berada). Citra luar ini diubah selama konstelasi keluarga dan sistemik dan dapat diserap oleh klien dengan melakukan solusi yang mungkin masalah untuk lebih level tinggi.

Ratusan konstelasi yang telah kami lakukan dengan jelas menunjukkan bahwa ini adalah metode alternatif untuk menemukan apa yang tersembunyi dalam ketidaksadaran individu atau kolektif. Ketika apa yang tersembunyi dengan cara ini terungkap, ada peluang baru untuk bertindak melalui perwakilan yang dipilih dari antara para peserta. Peserta ini, dengan tindakan mereka, memungkinkan penerapan solusi terbaik untuk masalah klien. Orang mendapatkan kembali kekuatan dan martabat mereka, tim menemukan sumber daya yang diperlukan untuk menyelesaikan mereka konflik internal, perusahaan dan organisasi menemukan cara untuk menyusun struktur dengan lebih efektif, bergerak maju dengan lebih sukses tujuan bersama.

Salah satu penemuan penting dari metode ini adalah di luar tujuan yang disadari individu, keluarga, organisasi, kekuatan lain sedang bekerja di sini, menghubungkan orang dan sistem satu sama lain dan membuat mereka benar-benar saling bergantung. Penggunaan konstelasi keluarga dan sistemik dalam konteks bidang kesehatan dan kesejahteraan membuka perspektif terapeutik baru yang luas.

Disalin dari situs "Self-knowledge.ru"

Dengan bantuan pengaturan, Anda dapat menyelesaikannya tugas penting bagaimana:

HUBUNGAN- transformasi kegagalan dalam kehidupan pribadi, konflik dalam keluarga dan di tempat kerja, ketidakmampuan untuk menikah / menikah, masalah dan ketakutan yang bersifat seksual, dan masalah lain yang berkaitan dengan hubungan pribadi;

UANG- ketidakhadiran mereka, takut kehilangan uang, takut menghasilkan uang, takut miskin, takut memiliki banyak uang, rasa bersalah terkait dengan uang, takut melakukan pembelian besar, ketidakmampuan untuk menjangkau tingkat baru penghasilan dan lainnya;

KESEHATAN- penyakit, nyeri, penyakit psikosomatis, penyakit dengan etiologi yang tidak diketahui, trauma psikologis, depresi, ketakutan, putus asa, serangan panik dll.;

KEROHANIAN- penentuan nasib sendiri, kreativitas, pilihan profesi, tujuan, misi.

Konstelasi individu

Dengan bantuan konstelasi keluarga dan sistemik sesuai dengan metode Idris Laur, penyembuhan dapat dilakukan di area kehidupan mana pun. Dan tidak hanya klien itu sendiri, tetapi juga sistem keluarganya.

Sesi individu tunduk pada keputusan di berbagai bidang:

Dari hubungan cinta sampai penyembuhan tingkat sistemik (berulang dalam bentuk barang) berbagai penyakit dan masalah bisnis.

Perhatian khusus harus diberikan kepada mereka yang ingin menyusun genogram keluarga mereka dan lebih menertibkan sejarah keluarga

bekerja dengan sifat negatif karakter untuk menjalani hidup Anda dengan lebih sadar dan gembira, bermanfaat bagi diri Anda sendiri, orang lain, dan seluruh planet.

Pekerjaan individu memungkinkan:

Secara sadar jalani beberapa dinamika berulang dari sistem Anda;

Kembangkan visi sadar, yaitu belajar melihat secara berbeda apa yang sedang terjadi;

Perantara akan mengarahkan perhatian dan kekuatan Anda hanya pada pekerjaan Jiwa Anda, pada analisis keadaan penting Anda, dan akan membantu Anda mendapatkan hasil yang bagus berupa solusi baru melalui cara yang menarik dan proses kognitif.

Sistem kerja individu

I. Pertemuan pertama - persiapan dalam konstelasi

Pengobatan "gangguan yang tidak dipelajari"

Sangat sering seseorang tidak dapat merumuskan masalahnya karena kenyataan bahwa situasi dalam hidup lebih merupakan reaksi terhadap tekanan dan trauma masa lalu: reaksi ini, gejala fisik, gangguan psikologis, sikap dan perilaku tidak disesuaikan dengan situasi aktual dan mencegah pikiran, emosi, perilaku yang sehat dan baru.

Luka masa lalu yang belum sembuh mungkin bersumber dari kehidupan ini, pada masa janin atau pra-konsepsi. Semua luka ini disebut "gangguan yang tidak tercerna" dan perawatannya tersedia melalui Mudra "penglihatan-ekspresi".

Praktek ini Juga disarankan setelah setiap konstelasi, karena memungkinkan Anda untuk "membersihkan" aspek-aspek baru dari masalah yang muncul setelah konstelasi dan membiarkan energi bersirkulasi dalam diri kita dengan cara baru pada tingkat kecerdasan, emosi, dan tindakan.

II. Pertemuan kembali - pengaturan dasar

Keluarga Asal

pekerjaan ini memungkinkan kita untuk mengambil tempat yang tepat dalam keluarga tempat kita dilahirkan, untuk benar-benar melihat diri kita dalam posisi kerabat kecil orang tua kita dan generasi keluarga yang lebih tua. Masalah yang dinyatakan bisa apa saja, pekerjaan itu ditujukan untuk mereka yang tidak terlalu pengalaman hebat tata letak untuk Anda sendiri.

Berdamai dengan ibu

“Seringkali hubungan yang tidak jelas dengan ibu, kurangnya rekonsiliasi dengan ibu, membuat sulit untuk berdamai dengan sesuatu yang lebih dari seseorang, karena ibu lebih dari seorang anak. Dia mewakili sesuatu yang lebih.
Bagi anaknya, seorang ibu melambangkan segalanya, bahkan dunia! Seseorang tidak dapat berada di dunia sampai kita melakukan pekerjaan untuk ibu, dan masalah yang kita miliki karena ini mengambil bentuk yang sangat berbeda. Idris Laor

Pelanggaran hukum senioritas dalam kaitannya dengan anak-anak

“Bagaimana hukum kedua, hukum senioritas, dilanggar dalam sebuah keluarga? Bagaimana ikatan antara anak dan orang tua menjadi menyakitkan?

Ada 4 situasi khusus:

1. Anak berperan sebagai yang tertua, salah satu dari orang tua, karena dia tidak mampu melakukannya sendiri, apapun alasannya.

2. Apabila seorang anak dituntut untuk berperan sebagai salah satu pasangan dalam suatu pasangan, baik secara nyata (melalui pencabulan salah satu orang tua terhadap anak), maupun melalui manifestasi emosional hubungan.

3. Sering terjadi triangulasi dalam keluarga. Salah satu orang tua menjadikan anak sebagai saksi masalah dengan pasangannya, memasukkannya ke dalam kesulitan hubungan.

4. Orang tua berbicara dengan bebas di depan anak-anak mereka tentang mereka hubungan intim. Ini adalah ketidakbijaksanaan orang tua terhadap anak-anak.

Ini adalah empat alasan utama untuk melanggar hukum sistemik kedua. Anak-anak kemudian tidak dapat berperan sebagai anak-anak, menjalani kehidupan masa kecilnya, karena tekanan pada mereka terlalu tinggi. Idris Laor

Pengaturan Phratry. Tempat kami di garis saudara dan saudari

Cukup sering kita merasakan ketertarikan yang kuat, atau, sebaliknya, penolakan terhadap orang yang tampaknya asing, kepada mereka yang, secara logis, seharusnya tidak ada panas yang begitu kuat. Alasannya mungkin masih ada di dalam keluarga kita. Seringkali dalam keluarga tidak lazim membicarakan anak yang belum lahir - keguguran, aborsi, kematian dini karena alasan tragis dan anak dari salah satu pasangan "di samping" di luar keluarga yang ada. Pengecualian semacam itu membawa konsekuensinya dengan ketidakmampuan untuk memahami lingkungannya secara memadai, karena seseorang secara tidak sadar mencoba memulihkan ikatan yang hilang dengan saudara dan saudari.

Pengaturan "Tatap muka"

Jika Anda tidak memiliki hubungan berpasangan, konstelasi akan membantu Anda! Orang yang tidak bisa menerima orang tua, tidak akan bisa menerima pasangannya. Banyak masalah dalam persekutuan timbul karena salah satu pasangan atau keduanya tidak sependapat dengan orang tuanya, dalam artian koneksi yang dalam dengan mereka, termasuk rasa hormat dan kemampuan untuk "mengambil" dengan rasa terima kasih. Sekalipun menurut Anda Anda telah melakukan yang terbaik, dan pasangan tidak dapat mendengar Anda dan memahami kebutuhan Anda, ada kesempatan untuk berbicara secara terbuka di tingkat jiwa. Pekerjaan ini juga direkomendasikan untuk membawa penyembuhan ke dalam hubungan apa pun dengan orang-orang di luar sistem keluarga kita (rekan kerja, tetangga dacha, teman sekelas, dll.)

AKU AKU AKU. Konstelasi spiritual

Bekerja dengan Arketipe Batin

Di dalam diri setiap orang ada bagian yang mengingat spiritualnya asal ilahi; bagian yang tidak tahu apa-apa dan berevolusi dan bagian yang dipanggil untuk "melayani" proses ini.

Bagaimana bagian-bagian ini berinteraksi dalam diri Anda? Sejauh mana mereka di dunia dan apakah mereka melihat satu sama lain dengan jelas?

Jika Anda ingin menjadi penatalayan yang benar-benar baik dalam hidup Anda, penting untuk mengetahui dan mendengar manifestasi dari bagian-bagian ini. Pekerjaan ini akan membantu untuk mewujudkan manifestasi pribadi yang dalam, memperbaikinya, membawa lebih banyak rasa hormat dan pemahaman tentang jalannya sendiri.

Siapa yang dapat memperoleh manfaat dari Konstelasi Keluarga dan Sistemik?

Tahukah Anda bahwa dasar dari kebanyakan penyakit, masalah antarpribadi, konflik antara orang tua dan anak-anak, ketidakpuasan profesional dan kegagalan menyembunyikan penyebab keluarga dan sistemik?

Anehnya, tertentu menyakitkan atau peristiwa serius yang terjadi dalam kehidupan nenek moyang kita berdampak buruk pada kehidupan kita:

Mungkin kegagalan kakek buyut Anda menghalangi kesuksesan profesional Anda;

Mungkin masalah anak laki-laki di sekolah terkait dengan fakta bahwa sang kakek harus bekerja pada usia 16 tahun agar saudara laki-lakinya dapat belajar;

Mungkin alergi, kanker, atau radang sendi Anda adalah akibat dari bayi lahir mati nenek Anda;

Mungkin kejadian terus-menerus dengan putrinya disebabkan oleh bibinya yang meninggal di bawah reruntuhan rumahnya sendiri;

Mungkin kesulitan Anda di tempat kerja terkait dengan pemecatan karyawan sebelumnya, sebelum Anda muncul.

Ribuan keluarga dan konstelasi sistemik telah menunjukkan bahwa semua koneksi ini mungkin, dan bahkan yang lebih menakjubkan.

Koneksi sistemik ini adalah asal mula gangguan dalam sistem dan organisasi keluarga. Teknik sistemik khusus dari metode konstelasi kami membantu memulihkan keseimbangan, memungkinkan Anda kembali ke harmoni, kesehatan, kesuksesan, dan kesejahteraan.

Wawancara dengan Idris Laor

Maya Ollie, Kepala editor dari jurnal triwulanan "Pengetahuan Kesadaran", menghadiri konferensi internasional tentang psychogenealogy di Lyon, pada November 2007, di mana Idris Laor menjadi salah satu pembicara utama, bersama dengan Anna Schutzenberger, "ibu dari psychogenealogy", penulis buku terlaris "Ancestral Sindroma".

Wawancara dengan Idris Laor tentang Bert Hellinger dan Family Constellation ini adalah yang pertama dari rangkaian 3 artikel. Yang kedua didedikasikan untuk pertemuan dengan Profesor Giacomo Risolatti, penemu "neuron cermin". Yang ketiga ditulis berdasarkan wawancara dengan Rupert Sheldrake, seorang ahli di bidang morfogenetik.

Menghormati Anna Schutzenberger dan Bert Hellinger

MO Selain Anda, pembicara terkenal lainnya tentang ini konferensi Internasional dalam psychogenealogy, ini adalah Anna Schutzenberger. Dia berbicara agak negatif tentang Bert Hellinger dan konstelasi keluarga. Apa sudut pandang Anda?
IL Tentu saja, Anna Schutzenberger bukanlah ahli dalam konstelasi keluarga. Selain itu, saya tidak tahu argumennya. Tapi saya pikir kenegatifannya ditujukan secara pribadi kepada Bert Hellinger. Saya juga dapat membayangkan bahwa seorang wanita dengan kecerdasan ini dapat mengkritik bagaimana beberapa orang menggunakan konstelasi, atau miliknya sekolah ilmiah, yang teorinya tidak termasuk model konstelasi atau penerapannya. Setiap orang berhak atas ide dan teori mereka sendiri.

MO Apa pandangan Anda tentang Bert Hellinger dan karyanya?
IL Pertama-tama, saya ingin memberikan rasa hormat yang besar kepada orang ini, terima kasih kepada siapa metode konstelasi telah tersebar luas di hampir semua negara di dunia. Dia adalah instrumen penyebaran ini. Tentu saja kehidupan dan pekerjaan pria ini digunakan, atau lebih tepatnya, seperti yang dia sendiri katakan, digunakan oleh sesuatu yang lebih besar, mungkin medan gaya konstelasi. Bagi saya, saya hanya bisa tunduk pada pekerjaannya, yang paling tidak luar biasa.

MO Anda sudah mengungkapkan rasa terima kasih ini kepadanya di Lyon, menambahkan bahwa karena dia adalah salah satu pendiri konstelasi keluarga, wajar jika beberapa muridnya mengkhianatinya. Apa yang kamu pikirkan tentang itu?
IL Pencipta - "ibu" dan "ayah" - sering dikhianati oleh "anak-anaknya", bahkan mungkin ini adalah syarat untuk bebas nanti. Namun, benar juga bahwa kita bisa membebaskan diri tanpa mengkhianati siapa pun; itu semua tergantung pada keadaan pikiran kita. Rasa terima kasih kepada pencipta - "ibu" dan "ayah" - adalah yang memungkinkan terjadinya pembebasan sejati dan, lebih dari segalanya, mendorong pertumbuhan dan evolusi mandiri.

MO Setelah terlibat dalam pekerjaan ini selama lebih dari 30 tahun, untuk apa sebenarnya Anda secara pribadi berterima kasih kepada Bert Hellinger?
IL Maksud Anda, wajar saja jika saya telah terlibat dalam pekerjaan ini selama lebih dari tiga dekade, meskipun "pendekatan konstelasi sistemik" Bert Hellinger (seperti yang seharusnya kita sebut arus sistemik yang dia rintis) tidak setua itu.

Jika Anda mau, kami dapat meninjau kembali pengembangan Bert Hellinger dibandingkan dengan saya. Saya dulu menyebut pekerjaan saya "Euponic Performances" sampai suatu hari seseorang berkata kepada saya, "Apa yang Anda lakukan adalah konstelasi keluarga seperti yang dilakukan Bert Hellinger." Saya menjadi ingin tahu apa rasi bintang ini dan siapa Bert Hellinger itu. Saya mempelajari karya-karyanya dan ini sangat memperkaya penelitian dan pengalaman saya sendiri, baik dari sudut pandang teoretis maupun praktis. Saya kemudian menyesuaikan sejumlah prosedurnya dengan praktik saya sendiri.

Dengan cara yang sama, saya mempelajari karya beberapa muridnya, terutama Insa Sparrer dan Matthias Varga von Kibbed di bidang konstelasi struktural, dan Dan von Campenhout dan Robert Langotz dengan pendekatan yang lebih ritual, lebih dekat dengan perdukunan spiritual. tradisi yang terkait dengan saya. Saya juga telah mengintegrasikan beberapa pengalaman mereka ke dalam pekerjaan saya.

Ini pendekatan yang berbeda memungkinkan saya untuk mengubah pekerjaan saya, yang tetap didasarkan pada apa yang telah diwariskan oleh Guru saya dalam tradisi kepada saya; akibatnya, saya jauh lebih mampu menyesuaikannya dengan kebutuhan pria dan wanita saat ini. Untuk ini saya berterima kasih kepada Bert Hellinger, juga kepada mereka yang saya kutip dan banyak konstelator lainnya, terutama dari negara-negara berbahasa Jerman, yang telah mengasah dan terus mengasah gerakan hebat ini dengan penelitian dan karya mereka.

Sumber Darwis Tradisional oleh Idris Laor

MO Kami menyadari pelatihan Anda dalam tradisi di bidang filsafat, psikologi, antropologi, dan kedokteran. Tapi tradisi apa yang Anda maksud?
IL Saya sangat beruntung dapat berhubungan dengan beberapa orang, yang paling penting adalah tradisi para darwis Hakim dari Kafiristan, yang pengetahuan dan tekniknya berasal dari budaya Samara, lebih dari 6000 SM. Saya menyebutkan tanggal-tanggal ini karena pekerjaan saya sering dikacaukan dengan karya para Sufi, meskipun para darwis yang saya rujuk memiliki sumber pra-Islam yang menyebar dari Lembah Samara ke selatan ke Afghanistan dan India, timur laut ke Siberia, timur ke China dan barat ke Eropa. .

Tetapi saya dapat memberi tahu Anda tentang pertemuan pertama saya dengan praktik Darwis, yang sangat mirip dengan konstelasi keluarga. Dalam salah satu buku saya berjudul The Secret awet muda para darwis” ( diterbitkan dalam bahasa Rusia dengan nama "Yoga of the Dervishes", Gayatri Publishing House, Moscow), saya menjelaskan secara rinci pertemuan saya dengan Hakim Darwis, tradisi terapi penyembuhan, serta pengalaman paling aneh dan luar biasa yang pernah saya ikuti dengan senang hati. Peristiwa ini berlangsung dari sore hingga pagi hari dan disebut sebagai “malam rekonsiliasi dengan leluhur”, yang menurut Hakim, arwah leluhur seseorang dapat kembali menemukan kedamaian dan ketenangan. Di sini saya akan memberikan kutipan dari buku ini, di mana saya menjelaskan apa yang saya lihat di malam paling mistis ini.

Cahaya lembut dari lampu minyak membanjiri aula besar berdinding putih itu lagi. Lantainya ditutupi karpet tebal, hanya menyisakan lingkaran enneagram yang terlihat. Sembilan Khakim duduk mengelilingi enneagram, dan di luar lingkaran, di atas meja rendah yang berfungsi sebagai mimbar, duduklah sang Guru. Pria, wanita, dan bahkan anak-anak berkerumun di sepanjang tembok, jumlahnya ratusan. Jelas bahwa mereka sangat berbeda strata sosial. Di antara para wanita berkerudung, saya melihat beberapa yang, dengan jubah sutranya, tampak seperti putri. Malam Arab. Petani dengan pakaian wol kasar duduk di sebelah orang yang berpakaian gaya barat dalam kemeja putih, jaket dan dasi.

Para pria dan sebagian besar wanita duduk diam dan meditatif, seolah-olah mencerminkan keheningan dan kesunyian sembilan Hakim di sekitar enneagram. Anak-anak pun seakan terpikat oleh suasana dunia ini, mereka hanya tertawa dan perhatian sang ibu sepertinya cukup untuk memenuhi kebutuhannya.

Tiba-tiba, suara tuan terdengar dalam kesunyian seperti sebuah pertanyaan. Beberapa saat berlalu, dan semua mata tertuju padanya. Salah satu pria yang duduk di dekat dinding berdiri dengan ekspresi serius, menatap sang Guru, membungkuk dengan hormat padanya, lalu menatapnya lagi. Tuan memberi isyarat agar dia datang. Mendekati Guru, pria itu membungkuk lagi, dan Guru memintanya untuk duduk di sebelahnya di peron. Dialog singkat menyusul, yang sepertinya merupakan klarifikasi masalah. Tuan memberi isyarat kepada pria itu untuk bangun. Pria itu bangkit, lalu memasuki lingkaran dan membungkuk berturut-turut ke enam dari sembilan Khakim, duduk di sekeliling enneagram. Keenam Khakim berdiri saat mereka terpilih. Pria itu menatap Guru, yang membuat tanda lain dengan beberapa kata.

Mendekati yang pertama dari enam Khakim, pria itu meletakkan telapak tangannya di pundaknya dan mendorong Khakim ke tengah lingkaran, setelah itu dia tiba-tiba berhenti. Pria itu kembali menatap Guru. Dia menunjuk ke Hakim kedua dan skenario terulang kembali - pria itu meletakkan tangannya di atas tangannya bagian atas kembali dan mendorong ke arah titik lain dari lingkaran. Dia melakukan hal yang sama dengan empat orang yang tersisa, yang dia minta untuk berdiri. Setelah itu, Sang Guru sekali lagi memberi isyarat agar dia duduk di sebelahnya. Para hakim sekarang berdiri di dalam enneagram. Salah satu dari mereka menatap ke lantai, yang lain melihat ke luar lingkaran, tiga lainnya saling memandang, dan yang keempat menutupi matanya dengan tangan.

Tiba-tiba, saya mendengar Guru berseru suara yang kuat: "Alla Hu!", yang berarti "nafas Tuhan." Dan kemudian hal yang paling menakjubkan terjadi: salah satu darwis; segera keluar dari lingkaran dan keluar ke aula putih besar; yang lainnya roboh ke lantai dan tergeletak telentang, seolah mati; orang yang menutupi matanya dengan tangannya mencapai batas lingkaran, dan membelakangi panggung, melihat ke arah yang sama sekali berbeda. Dua, berdiri berdampingan, pergi ke pria yang berbohong itu dan menatapnya, jelas dengan sangat sedih. Semua ini terjadi dalam gerakan lambat, dan saya mendapat kesan bahwa ruang menjadi lebih padat.

Tidak ada penonton yang bergerak, bahkan anak-anak pun tidak. Semua orang menahan napas. Semua orang tampak terpesona sampai, seolah diberi aba-aba, tiga wanita yang duduk di kerumunan bangkit dari tempat duduk mereka dan, sambil menangis, menyerbu Hakim, yang pura-pura mati. Salah satu dari mereka meraih tumitnya, yang lain meremas telapak tangannya, dan yang ketiga, menutupi wajahnya dengan tangannya, membungkuk ke kepalanya. Pada saat yang sama, di samping tuan yang tidak berperasaan, saya melihat lelaki itu mengeluarkan selembar kain besar dari sakunya dan menggunakannya sebagai sapu tangan, menyeka matanya, diliputi oleh emosi pada tontonan yang ditimbulkannya.

Selama beberapa menit, di mana waktu seolah membeku, semua karakter utama dalam lingkaran melanjutkan gerakannya, hingga suara Master terdengar lagi. "Alla Hu," serunya lagi, bangkit dari duduknya. Sang Guru memasuki tengah lingkaran, memberi isyarat kepada semua yang berlutut atau berbaring, satu demi satu, untuk bangkit; meluruskan orang yang membungkuk; memanggil kembali Hakim, yang telah meninggalkan aula, dan mengumpulkan semua orang ke dalam lingkaran di mana semua peserta dalam adegan yang baru saja saya saksikan saling bergandengan tangan. Setelah semua orang berkumpul, Guru berada di tengah lingkaran dalam mengucapkan sepatah kata pun. Semua orang yang berdiri melingkar menunduk dan bernyanyi bersamanya "Alla XU, Alla XU, Alla XU."

Wajah mereka bersinar dengan cahaya batin, seolah-olah mereka tiba-tiba dipenuhi dengan kegembiraan yang mendalam. Dan nyatanya, mereka mulai saling memandang, tersenyum, seolah masalahnya sudah selesai. Sang Guru menunjuk ke arah pria yang duduk di sebelahnya, mengundangnya untuk menggantikan salah satu Khakim, yang telah kembali ke tempatnya di salah satu puncak enneagram. Pria itu, masih tampak gelisah, memasuki lingkaran dan di sini energi kegembiraan yang meluap mengubah emosinya, wajahnya bersinar dan kesedihan berubah menjadi ketenangan yang jernih. Suara Tuan terdengar lagi, semua orang terdiam dan, memberi tanda, dia membuka lingkaran. Semua orang kembali ke tempatnya masing-masing - Khakim ke lingkaran enneagram, ketiga wanita ke tempat mereka di dinding dan pria ke tempat di sebelah Tuan, yang mengucapkan beberapa patah kata lagi ke arahnya.

Pria itu membungkuk di depan Guru, meraih tangannya, menciumnya dan mengangkatnya ke dahinya. Menguasai, penuh cinta isyarat, meletakkan tangannya yang lain di atas kepalanya. Kemudian, meremas bahunya sedikit, dia mengangkatnya dan memberi isyarat untuk kembali ke tempatnya di dinding. Segera setelah pria ini duduk, pria lain berdiri, membungkuk dan mendekati Guru. Skenario yang sama dimulai lagi dan ini berulang kali sepanjang malam. Setiap kali seorang pria atau wanita memilih beberapa dari sembilan Hakim yang duduk di sekeliling enneagram dan setiap kali peserta yang berbeda bangkit dari kerumunan yang duduk di sepanjang dinding untuk berpartisipasi dalam adegan itu. Pada malam hari, beberapa orang tertidur, yang lain terbangun, tetapi bagi saya, saya begitu terpesona dengan apa yang terjadi di depan mata saya sehingga saya bahkan tidak menyadari bagaimana malam berlalu. Pagi-pagi Guru bangun dan meninggalkan aula ditemani oleh sembilan Khakim. Murid biara tetap berada di antara pria, wanita dan anak-anak sampai mereka semua bubar.

Penjelasan tentang apa yang terjadi pada awalnya menurut saya lebih tidak biasa daripada yang saya lihat. Sejak itu saya tahu bahwa tidak ada yang supranatural tentang itu dan bahwa itu tidak lebih dari manifestasi dari kemampuan alami yang melekat pada setiap orang, yang dapat dia ungkapkan dalam kondisi tertentu.

Saya menyaksikan "representasi eufonik dari nafas roh" pertama saya dalam konteks Samadev, yang kemudian saya kenali dalam konstelasi keluarga, yang saya amati salah satu sumbernya. Bentuk karya ini juga merupakan salah satu komponen fundamental teater dan bahkan menjadi "kuil tidur dan penyembuhan" pada masanya Yunani kuno.

Sumber Tao oleh Idris Laor

Saya belajar tekniknya dari para Darwis, sedangkan teorinya untuk sebagian besar saya dapatkan dari kakek saya. Banyak yang memanggilnya orisinal, alkemis, dan musafir hebat. Ekspedisi yang paling mempengaruhinya dilakukan di Tiongkok, jauh sebelum Revolusi Tiongkok. Ketika saya cukup besar untuk mengerti, dia bercerita tentang pertemuan dengan seorang bijak Tiongkok, Huang Zhen Hu, seorang guru Tao dari tradisi Chan dan Chen Yen. Alih-alih bepergian ke seluruh China, seperti yang dia maksudkan semula, kakek saya menetap di sebelah pria yang menjadi Tuannya, dan yang memberi tahu dia apa yang kemudian diteruskan kakek kepada saya dan yang saya jelaskan sebagian dalam buku saya "Tao, La voie du Tao.

Tapi yang terpenting, dia menginisiasi saya ke Yi Chin, salah satu yang tertua buku Cina juga dikenal sebagai "Buku Pergerakan". Di bab ke-37, Yi Chin merangkum semua pengetahuan orang bijak Tiongkok kuno tentang keluarga dan masyarakat, yang tidak kehilangan signifikansinya bahkan hingga hari ini. Saya akan membacakan beberapa bagian untuk Anda, dan Anda akan dengan mudah mengenalinya prinsip dasar apa yang disebut Bert Hellinger "The Orders of Love".

"Keluarga mewakili hukum yang berlaku di dalam rumah, hukum yang, ketika diterapkan ke dunia luar, juga menjaga ketertiban di kota dan alam semesta." Di sini kami memahami dampak masalah dalam keluarga terhadap hubungan kami, sosial kami dan kehidupan profesional.
"Tempat wanita di dalam dan tempat pria di luar." (Ini bukan hanya pendapat saya, tentu saja!)
"Pria dan wanita mengikuti hukum alam yang agung, mengambil tempat yang tepat."
“Keluarga membutuhkan otoritas yang tegas - ini adalah otoritas orang tua. Ketika ayah benar-benar ayah dan anak laki-laki benar-benar anak laki-laki, ketika yang lebih tua secara lahir mengambil, sebagaimana mestinya, tempatnya sebagai anak sulung, dan yang lebih muda menggantikan yang lebih muda, ketika suami benar-benar suami dan istri benar-benar istri, maka keluarga beres. Ketika keluarga teratur, maka hubungan sosial umat manusia juga teratur.
“Tiga dari lima hubungan sosial terjadi di dalam keluarga: antara orang tua dan anak, yaitu cinta; antara laki-laki dan perempuan yaitu keseimbangan; dan antara yang lebih tua dan yang lebih muda, yang merupakan hierarki.”
“Keluarga adalah sel awal masyarakat, tanah subur di mana nilai moral tumbuh melalui cinta alam. Jadi, dalam hal ini lingkaran sempit, basis dibuat untuk penerapan yang konsisten prinsip-prinsip ini untuk hubungan manusia umumnya".
"Keluarga harus menjadi unit yang terdefinisi dengan baik di mana setiap anggota mengetahui tempatnya."
“Nasihatnya bukanlah untuk mencari apa pun melalui agresi, tetapi untuk secara damai membatasi diri kita pada batas-batas kita nilai-nilai yang ada».
“Tengah antara kelemahan dan kekakuan harus ada dalam keluarga. Yang terbaik adalah menciptakan bendungan yang kokoh di mana individu memiliki kebebasan bergerak.
“Cinta adalah yang mendorong hubungan. Sifatnya adalah secara spontan mengarahkan pengaruh yang tepat."
“Jika orang tua mengembangkan kepribadian mereka sedemikian rupa sehingga pengaruhnya dirasakan melalui mereka kebenaran batin semuanya berjalan baik dalam keluarga. Ketika kita mengambil posisi kepemimpinan, kita harus secara spontan memikul tanggung jawab.”
"Ketika kata-kata bermakna dan cocok dengan situasi tertentu, mereka memiliki dampak."
“Diskusi dan komentar umum tidak berpengaruh. Kata-kata harus dikonfirmasi oleh semua perilaku manusia. Jika kata-kata dan perilaku seseorang tidak sesuai satu sama lain dan tidak saling mengikuti, pengaruh kata-kata hilang.

Dalam Yi Chin bab ke-37 ini, kita menemukan prinsip-prinsip yang mengatur hubungan keluarga dan indikasi bahwa prinsip-prinsip ini diproyeksikan ke dunia luar. Selain itu, ini menekankan pentingnya kata-kata yang tepat- kata-kata yang memungkinkan Anda menemukan solusi terbaik dan menyelesaikan masalah, yang juga disarankan oleh Bert Hellinger.

MO Semua ini sangat menarik dan sepertinya membenamkan kita tidak hanya dalam fondasi keluarga, tetapi juga prinsip sistemik, tetapi menjauhkan kita dari Bert Hellinger...
IL Tidak, tidak sejauh yang Anda pikirkan. Saya tahu Bert Hellinger suka mengutip Lao Tzu, bapak pendiri Taoisme. Di sisi lain, saya tidak tahu apakah dia berhubungan dengan cabang dari tradisi Darwis.

MO Apa perbedaan antara praktiknya dan Anda?
IL Dengan pengecualian penggunaan teknik perdukunan dan konstelasi struktural saya, tidak banyak perbedaan, dalam hal apa pun, sejauh yang saya tahu, teknik konstelasi dan apa yang berlaku untuk evolusi pribadi Hellinger.

Dimensi "spiritual" dari kerja sistem

MO Selama beberapa dekade Anda telah mengatakan bahwa pekerjaan sistemik adalah pekerjaan spiritual. Untuk waktu yang lama, Hellinger menghindari istilah tersebut, meskipun setahun yang lalu dia berbicara secara terbuka tentang "Rasi Bintang Spiritual". Apa arti kata "spiritual" bagi Anda?
IL Kata "spiritual" berasal dari bahasa Latin "spiritus", dan berarti, antara lain, udara atau nafas. Dengan dua definisi ini, kita dapat menemukan makna terdalam dari spiritualitas: udara di mana kita semua tenggelam dan yang menghubungkan kita semua tanpa mengecualikan siapa pun. Sejauh menyangkut pernapasan, itu adalah "pergerakan" udara, dan tanpanya tidak ada kehidupan dan evolusi yang mungkin. Pekerjaan konstelasi adalah untuk menyertakan setiap orang, tanpa mengecualikan siapa pun, dan memungkinkan kita untuk memperkenalkan kembali nafas, yaitu gerakan yang telah diblokir. Ini berlaku baik dalam kaitannya dengan keluarga, sosial, situasi profesional dan hubungan antar manusia, serta dalam penyakit tubuh dan masalah psikologi.

Jalur Pengembangan Bert Hellinger

MO Di awal percakapan kita, Anda menarik kesejajaran antara jalur perkembangan Anda dan jalur Bert Hellinger. Bisakah Anda ceritakan lebih banyak tentang itu?
IL Pertama-tama, saya dapat mengatakan bahwa jalur perkembangan Bert Hellinger dilihat sebagai jalur evolusi sejati, karena menyerupai jalur yang diikuti di "pusat mistik" kuno dan "sekolah kebijaksanaan", dengan satu-satunya pengecualian di tempat-tempat itu diikuti dengan ketat urutan terbalik.

Dari apa yang saya ketahui tentang kehidupan dan pekerjaan Bert Hellinger, dia pertama-tama adalah seorang pendeta Kristen, kemudian menjalani psikoanalisis, dan kemudian menerima pelatihan psikoanalisis. Dia pergi ke Amerika Serikat di mana dia mempelajari Terapi Primal Artur Janov, Analisis Transaksional Erica Bern dan hipnosis Ericksonian. Namun, sekembalinya ke Eropa, dia tidak mendapat pengakuan di antara psikoanalis.

Namun, ia melanjutkan pekerjaannya, menggabungkan, antara lain, Analisis Transaksional Berne dan "analisis catatan kehidupan". Hellinger berkata bahwa dia menjadi sangat tertarik dengan psikodrama Moreno, yang juga dia coba lakukan. Namun, momentum untuk konstelasi keluarga sejati dan nya pengalaman sendiri sebagai "konstelator" yang dia terima dari Che Schoenfelder, seorang terapis Jerman yang bekerja dengannya dua kali selama kongres psikoterapi di Lindau. Hellinger menyebutkan bahwa ini memiliki pengaruh yang menentukan pada orientasi selanjutnya, saat itulah dia pertama kali menyaksikan konstelasi keluarga yang sebenarnya. Jadi, ini bukan penemuannya, tetapi berkat kreativitasnya di bidang ini, dia menciptakan instrumen orisinal dan spesifik dari mereka. Dia juga berlatih berbagai teknik terapi keluarga selama lokakarya empat minggu di Snowmass, Colorado, dengan Ruz McKendall dan Less Cadiz. Selama seminar ini ia memperoleh pengalaman lebih lanjut sebagai konstelator. Dia kemudian melanjutkan pelatihannya dengan McKendall dan Cadiz. Berlawanan dengan kepercayaan populer, dia hanya sekali mengamati karya Virginia Satir di sebuah konvensi di Oldenburg, dan tidak berlatih bekerja dengan "patung keluarga".

Meskipun minat ini berbagai metode, Hellinger ingin melanjutkannya pekerjaan sendiri sebagian besar didasarkan pada "analisis catatan kehidupan". Dalam konteks karya ini, ia menyadari pengaruh leluhur pada kehidupan masyarakat dan mulai mengembangkan, selama tahun 80-an, teknik "konstelasi keluarga" miliknya sendiri. Dia tidak pernah berbicara tentang kemungkinan kontak dengan tradisi yang mungkin dia miliki Afrika Selatan ketika dia menjadi kepala sekolah sebuah sekolah agama, atau kontak dengan teknik latihan asosiasi spiritual lainnya yang mirip dengan konstelasi keluarga.

DARI titik teknis visi, Bert Hellinger mulai membuat konstelasi keluarga, menempatkan orang di ruang relatif satu sama lain dan menanyakan bagaimana perasaan mereka. Dia kemudian mengaturnya kembali sedemikian rupa sehingga mereka merasa lebih baik di tempatnya, sementara pada saat yang sama menggunakan kata-kata untuk bergerak menuju penyelesaian masalah klien.

MO Anda mengatakan bahwa gerakan dan kata-kata yang diucapkan berasal dari "otak" yang sama. Bisakah ini menjelaskan mengapa permutasi dan kata-kata memiliki keefektifan yang sama?
IL Ya, itu benar sekali. Selain itu, dan Hellinger juga mencatat hal ini, ada dorongan untuk bergerak dalam perwakilan, yang disebutnya "gerakan jiwa", dan gerakan ini secara alami mengarah ke yang paling solusi terbaik untuk semua anggota sistem keluarga klien. Ketika "gerakan jiwa" terwujud, itu memungkinkan para perwakilan untuk mengikuti gerakan yang memasuki mereka. Di sini kita harus mencatat perbedaan antara jiwa di mana perwakilannya dibenamkan, dengan kata lain, medan gaya yang mengelilingi mereka semua (inilah yang disebut Rupert Sheldrake sebagai medan morfik), dan jiwa atau jiwa individu.

Hellinger membutuhkan waktu lebih dari dua puluh tahun untuk mengembangkan proses ini secara mendetail - pertama, penataan ulang konstelasi, yang dilakukan oleh konstelator itu sendiri, dan kemudian pergerakan bebas berbagai perwakilan mengikuti "gerakan jiwa".
Beberapa tahun yang lalu Hellinger berbicara tentang "gerakan roh" - sesuatu yang bahkan lebih dari sekedar gerakan jiwa. Dia menyempurnakan lebih lanjut model teknis yang sudah mulai dia sederhanakan menjadi "gerakan jiwa" - dia tidak lagi menampung seluruh keluarga, bahkan tidak beberapa perwakilan terpilih - seringkali dia sekarang mulai dengan satu orang. Dia mengintervensi bahkan lebih sedikit, tetap berada di latar belakang dan membiarkan "gerakan roh" mengungkapkan, jika perlu, perlunya penempatan satu atau lebih perwakilan, pertama-tama membiarkan gerakan ini mengarah pada solusi yang lebih dalam, bahkan jika ini seringkali tidak dapat dipahami oleh pemula ... dan untuk arranger sendiri!

Hellinger juga menggunakan teknik selanjutnya- dia meminta klien untuk duduk di sebelahnya, dan karena dia sepenuhnya terpusat pada dirinya sendiri, dalam resonansi batinnya, dia berhubungan dengan "gerakan batin". Kemudian tinggal dia mengatakan beberapa patah kata kepada klien untuk mengarahkannya ke solusi terbaik untuk masalahnya.

MO Metode ini tampaknya berkembang dari kompleksitas ke kesederhanaan ...
IL Kesederhanaan, ya, tetapi ini tidak berarti penyederhanaan, atau kemudahan, atau aksesibilitas untuk semua orang. Sebagai seorang pencari sejati, Bert Hellinger melakukan semua cara yang membawanya ke metode di mana semakin banyak keheningan, keheningan, mendengarkan. gerakan batin. Dari sudut pandang saya, karya ini hanya tersedia bagi mereka yang memilikinya keinginan sejati dan yang memberikan segalanya dari dirinya… dan juga beberapa dekade hidupnya.

Jalur pengembangan Idris Laor justru sebaliknya

M.O..Apakah jalur pengembangan Anda sama?
IL Pelatihan saya adalah kebalikan dari Bert Hellinger. Saya tahu bahwa yang dia temukan adalah "nafas Roh" dan bahkan Lebih-lebih lagi, "pergerakan Sumber". Inilah gerakan yang ada dalam diri setiap orang, dan yang dalam tradisi Darwis disebut Oya.

Adapun jalur perkembangan saya, selama pencarian saya, saya pertama kali bertemu di Persaudaraan Darwis seseorang yang disebut master dalam tradisi spiritual. Ketika seseorang diterima di sekolahnya, dia dapat, jika dia memiliki masalah, masuk, duduk di sebelah gurunya, tanpa mengatakan apa pun kepadanya, dan hanya dengan satu niat - untuk menemukan solusi dengannya atau hanya dengan berada di dekatnya. Dia bisa duduk diam, terpusat pada napas dan sensasinya (orang Hindu menyebutnya darshan). Setelah meditasi khusus ini, yang bisa memakan waktu kurang lebih lama, dia bisa, tetap sebagai master dalam "kehadiran" dan "kesadaran", bersentuhan dengan solusi untuk masalahnya. Dari keheningan dan kesunyian, dimungkinkan untuk menghubungi solusinya.

Saya kemudian menyadari bahwa prinsip niat tiga kali lipat bekerja di sini: masalah memobilisasi energi yang mengarah pada solusinya. Inilah hukum fisika kuantum yang disebut: informasi=energi=materi (Catatan editor: Lihat artikel Idris Laor tentang topik ini berjudul "Mirror Neurons, Fisika kuantum, Morphic Fields dan Family Constellation").

Kadang-kadang master ini berkata kepada mereka yang datang kepadanya dengan suatu masalah: “Berdiri tegak dan ikuti gerakan yang datang kepadamu, yaitu gerakan Sumber atau Oya. Dan secara mistis, orang tersebut mulai bergerak secara alami, secara spontan. Ketika gerakan berakhir atau master berkata "Berhenti", dia berhubungan dengan solusi untuk masalah - solusi datang kepadanya melalui "gerakan Sumber".

Dalam situasi lain, guru ini akan berkata kepada mereka yang datang kepadanya, "Duduklah di sini" dan tanyakan kepada salah satu muridnya yang paling berpengalaman, "Bangun dan untuk orang ini, ikuti gerakan yang datang kepadamu." Siswa yang dipilihnya menjadi “perwakilan” bagi orang yang mencari bantuan, siswa ini secara alami masuk ke dalam gerakan yang mengarah pada solusi yang lebih baik.

Kadang-kadang, pada malam yang sangat tidak biasa, banyak orang berkumpul di sekitar guru ini untuk apa yang disebutnya "malam rekonsiliasi dengan leluhur", yang saya jelaskan di atas.

Di jalur ini, keluarga, leluhur, spiritual, terapeutik, dan semua bentuk konstelasi lainnya telah ada selama berabad-abad organisasi adat.

MO Jadi, dapatkah kita mengatakan bahwa selama bertahun-tahun Tuan Hellinger beresonansi dengan bidang morfik dari pengetahuan dan praktik tradisional ini?
IL Saya telah berlatih di salah satu tradisi ini, tetapi saya tidak bisa mengatakan lebih banyak tentang kursus pengembangan Hellinger selain bahwa karyanya sangat Kualitas tinggi dan sesuai dengan pengalaman beberapa orang yang langka di zaman kita, dan yang awalnya mengikuti jalan yang benar inisiasi, dan yang memiliki pengetahuan tentang tradisi dan terapi spiritual kuno. Saya tahu bahwa semua yang baru saja saya katakan tampak seperti mistisisme bagi semua ilmuwan Cartesian yang pengetahuan etnologis, antropologis, dan spiritualnya dangkal.

Tetaplah rendah hati di hadapan seseorang yang lebih besar dari kita

MO Anda menyebutkan teknik dan tradisi spiritual kuno, dapatkah Anda mengatakan lebih banyak tentang itu?
IL Setiap konstelator tahu bahwa ketika dia bekerja, dia berhubungan dengan apa yang berhubungan dengan " medan gaya”, “bidang pengetahuan”, “jiwa”, “roh” atau “energi”, dan dia juga tahu bahwa fenomena ini sangat kuat dan sangat mistis. Konstelasi banyak berpikir tentang hal ini: apa persepsi perwakilan? Apa resonansi yang memungkinkan kita untuk merasakan dan bahkan mengetahui apa yang dialami orang lain? Energi apa yang membimbing kita menuju solusi yang lebih baik?

Baik penjelasan psikologis maupun filosofis atau ilmiah atau teknis tidak memberikan jawaban yang memuaskan atas pertanyaan-pertanyaan ini. Hellinger menjelaskan ini sebagai " semangat besar atau bahkan "surga". Dalam penglihatan saya, ini adalah penjelasan alami dari fenomena tersebut, yang kekuatan dan misterinya dapat dibandingkan dengan Tuhan. Tapi memberi nama pada fenomena ini dan gerakan ini adalah cara untuk memberi label pada mereka. Saya tahu Hellinger awalnya tidak merasa seperti itu. Mereka yang telah dilatih dalam pengaturan inisiasi, di Sekolah, telah pengetahuan khusus fenomena yang ditemukan kembali oleh Bert Hellinger, sebagai pencari tunggal jalannya sendiri, sebuah fenomena yang direnungkan oleh para konstelasi, sementara kita berurusan di sini dengan pengetahuan yang tepat dan terkodifikasi.

Ini adalah konsekuensi dari ketidaktahuan mereka tentang sejarah fenomena ini di budaya lain dan lingkaran lain, dan ketidaktahuan ini dapat membuat mereka membayangkan bahwa fenomena seperti itu baru saja mulai muncul dalam jenis pekerjaan yang dikenal sebagai konstelasi. Beberapa orang akan mengatakan bahwa tidak mungkin untuk mengkodifikasi Spirit. Mereka benar, tetapi kontak dengan kita selama konstelasi adalah aspek spesifik dan terbatas dari manifestasinya. Kami tidak berasumsi bahwa ini adalah "roh yang agung" dan bahwa realitas yang terbatas dapat menjadi utuh. Selain itu, ciri dari yang tampak adalah dapat dianalisis, dikodifikasikan, dan dideskripsikan dengan pengetahuan bahwa, dalam kata-kata Alfred Korzybski, "peta itu sendiri belum menjadi wilayah".

Saya juga yakin bahwa banyak orang yang mengikuti level Bert Hellinger selalu berpikir bahwa mereka mampu bekerja dengan cara yang sama, meskipun mereka tidak benar-benar berada pada level yang dicapai Hellinger sendiri setelah bekerja dan meneliti selama beberapa dekade. Ilusi, kepercayaan, dan khayalan yang mereka alami dapat menyebabkan mereka menciptakan gerakan keagamaan baru di mana akan ada orang yang secara dangkal tertarik pada sesuatu yang tidak diketahui dan luar biasa, dan yang tidak diragukan lagi dianggap spiritual oleh orang banyak.

MO Jadi Anda memperingatkan mereka yang, seperti Mr. Hellinger, tidak memiliki pengalaman bertahun-tahun, tetapi siapa yang menghargai kemampuannya?
IL Untuk berlatih dengan cara ini, menurut pendapat saya, perlu memiliki banyak pengetahuan, pengalaman dan kedewasaan, atau mengikuti ajaran tertentu yang tidak diberikan dalam sekolah baru Hellinger dan tidak diberikan oleh konstelator. Namun, konstelasi ini melakukan pekerjaan yang sangat baik untuk lewat berbagai bentuk pengetahuan dan teknik yang berhubungan dengan keluarga dan konstelasi struktural.

Saya khawatir mereka yang membayangkan bahwa hanya karena mereka dekat dengan Bert Hellinger dapat mewakilinya, mereka menipu diri sendiri. Pengetahuan dan teknik dapat ditransfer. Sebaliknya, baik pekerjaan pribadi maupun evolusi individu tidak dapat ditularkan secara artifisial atau sebagai infeksi. Persahabatan atau cinta untuknya saja tidak cukup.

M.O. Menurut apa yang Anda katakan, sepertinya begitu seni tertinggi di bidang representasi dan konstelasi, itu memanifestasikan dirinya ketika konstelator dapat duduk dalam keheningan dan keheningan dan dari keheningan dan keheningan ini menerima seseorang yang mencari bantuan, kemudian mengucapkan beberapa patah kata kepadanya atau membiarkannya naik ke gerakan apa pun - tubuh, emosional, mental atau energi - yang mengarah pada keputusan.
IL Ya, kurang lebih begitu. Pada kenyataannya, tradisi yang saya ikuti menyebutnya "menghirup semangat". Inilah yang saya mulai dengan pekerjaan saya lebih dari 30 tahun yang lalu, dan baru kemudian menemukan karya Bert Hellinger dan konstelator lainnya, dan yang saya sadari sebagai penerapan prinsip "pernapasan roh".

MO Tuan Laor, saya ingin berterima kasih kepada Anda karena telah mengundang saya, untuk percakapan panjang kita, dan untuk liputan Anda atas jawaban atas pertanyaan yang banyak orang, sejauh yang saya tahu, tanyakan tentang Tuan Hellinger dan rasi bintang secara umum.

Saya berharap dapat bertemu Anda di masa mendatang untuk membahas hal-hal yang berkaitan dengan pekerjaan Profesor Rizzolatti neuron cermin, dan penelitian Rupert Sheldrake tentang bidang morfogenik. Terimakasih untuk.