Metafora

Metafora

METAPHOR - jenis jejak (lihat), penggunaan kata di arti kiasan; frase yang menggambarkan fenomena ini dengan mentransfer padanya tanda-tanda yang melekat pada fenomena lain (karena satu atau beberapa kesamaan fenomena konvergen), yang memang demikian. arr. menggantikan dia. Kekhasan M. sebagai jenis trope adalah bahwa itu adalah perbandingan, yang anggotanya telah bergabung sedemikian rupa sehingga anggota pertama (yang dibandingkan) tergeser dan sepenuhnya digantikan oleh yang kedua (yang dibandingkan), misalnya . "Lebah dari sel lilin / Lalat untuk upeti di lapangan" (Pushkin), di mana madu dibandingkan dengan upeti dan sarang lebah dengan sel, dan istilah pertama diganti dengan yang kedua. M., seperti kiasan apa pun, didasarkan pada sifat kata yang dalam maknanya tidak hanya bergantung pada esensi dan kualitas umum objek (fenomena), tetapi juga pada semua kekayaan definisi sekunder dan kualitas individu dan properti. Misalnya. dalam kata "bintang" kami, bersama dengan yang penting dan arti umum (tubuh surgawi) kami juga memiliki sejumlah tanda sekunder dan individu - pancaran bintang, keterpencilannya, dll. M. dan muncul melalui penggunaan makna kata "sekunder", yang memungkinkan kami untuk membuat koneksi baru di antara mereka (sekunder tanda upeti adalah dikumpulkan; sel - keketatannya, dll.). Untuk pemikiran artistik, tanda-tanda "sekunder" ini, yang mengekspresikan momen visualisasi sensual, adalah sarana untuk mengungkapkan melalui mereka fitur-fitur penting dari realitas kelas yang direfleksikan. M. memperkaya pemahaman kita tentang Subjek ini, menarik fenomena baru untuk mengkarakterisasinya, memperluas pemahaman kita tentang sifat-sifatnya. Oleh karena itu makna kognitif metafora. M., seperti kiasan pada umumnya, adalah fenomena linguistik umum, tetapi arti khusus memperoleh di fiksi, karena penulis, berjuang untuk tampilan realitas figuratif individual yang paling konkret, M. memberikan kesempatan untuk menaungi yang paling berbagai properti, tanda-tanda, rincian fenomena, penyesuaiannya dengan orang lain, dll. Kualitas M. dan tempatnya di gaya sastra, tentu saja, ditentukan oleh kondisi kelas historis yang konkret. Dan konsep-konsep yang dengannya penulis beroperasi, dan makna sekundernya dan hubungannya dengan konsep lain, yang mencerminkan pada tingkat tertentu hubungan fenomena dalam kenyataan - semua ini ditentukan oleh sifat kesadaran kelas penulis yang terkondisi secara historis, yaitu, dalam catatan akhir dari proses kehidupan nyata yang dia sadari. Oleh karena itu - karakter kelas M., beragam konten sejarah: gaya yang berbeda sesuai dengan sistem metafora yang berbeda, prinsip metaforisasi; pada saat yang sama, sikap terhadap M. berbeda dalam gaya yang sama, tergantung pada arah dan fitur keterampilan sastra, serta dalam karya satu penulis (metafora Gorky dalam cerita "Wanita Tua Izergil" dan dalam "Kehidupan Klim Samgin"), dalam karya yang sama (gambar seorang perwira dan gambar Nilovna dalam " Gorky " Ibu"), bahkan dalam penyebaran satu gambar ( kekayaan M., mencirikan Nilovna, di bagian terakhir buku ini dan ketidakhadiran mereka di bagian pertama). Jadi. arr. M. bertindak sebagai salah satu sarana untuk menciptakan citra artistik tertentu, dan hanya dalam analisis konkret tempat, makna, dan kualitas metafora dapat ditentukan dalam pekerjaan ini, kreativitas, gaya, karena kita juga memiliki dalam metafora salah satu momen refleksi kelas dari realitas. Trope, Leksikon.

Ensiklopedia Sastra. - Dalam 11 ton; M.: penerbit Akademi Komunis, Ensiklopedia Soviet, Fiksi. Diedit oleh V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

Metafora

(Metafora Yunani - transfer), lihat jejak; pemindahan tanda dari satu objek ke objek lain berdasarkan asosiasi, kesamaan yang dirasakan secara subjektif. Metafora digunakan dalam karya seni saat mendeskripsikan objek untuk menekankan sifat halusnya, untuk menampilkannya dari sudut pandang yang tidak biasa. Ada tiga jenis utama metafora: personifikasi - pemindahan tanda orang yang hidup ke benda mati - “Seperti putih gaun bernyanyi di balok ... "(" Gadis itu bernyanyi paduan suara gereja... "A.A.Blok); reifikasi - transfer fitur benda mati pada wajah hidup – « Sasaran kami bekerja pada manusia pohon oak... ”(“ Penyair Pekerja ”oleh V. V. Mayakovsky); gangguan - transfer tanda fenomena tertentu(orang atau objek) ke fenomena abstrak dan abstrak - “Lalu merendahkan dirinya sendiri dalam jiwaku kecemasan... "(" Ketika bidang yang menguning gelisah ... "oleh M. Yu. Lermontov). Ada jenis metafora yang dikenal secara historis stabil yang ada di berbagai sastra nasional periode tertentu. Ini adalah kennings (Icelandic kenning - definisi) dalam puisi awal abad pertengahan: "kuda laut" - metafora Norse Kuno tentang kapal, "jalan paus" - metafora Anglo-Saxon tentang lautan. Setiap metafora dari jenis utama ini dapat menyebar ke seluruh teks karya dan mewujudkan maknanya dalam bentuk tindakan plot, yaitu menjadi alegori. Metafora lebih umum dalam puisi pidato puitis; dalam karya-karya di mana bagian fiksi melebihi bagian faktualitas. Metafora adalah salah satu fitur utama genre rakyat teka-teki.

Sastra dan bahasa. Ensiklopedia bergambar modern. - M.: Rosman. Di bawah kepemimpinan prof. Gorkina A.P. 2006 .

Metafora

METAFORA(Yunani - transfer) - jenis jejak, yang didasarkan pada asosiasi dengan kesamaan atau dengan analogi. Jadi, usia tua bisa dipanggil di malam hari atau musim gugur kehidupan, karena ketiga konsep ini terkait sesuai dengan tanda umum mendekati akhir: kehidupan, hari, tahun. Seperti kiasan lainnya (metonimi, sinekdoke), metafora bukan hanya fenomena gaya puitis, tetapi juga linguistik umum. Banyak kata dalam bahasa yang dibentuk secara metaforis atau digunakan secara metaforis, dan makna kiasan kata cepat atau lambat menggantikan makna, kata itu dipahami hanya dalam arti kiasannya, yang dengan demikian tidak lagi diakui sebagai kiasan, karena arti langsung aslinya telah memudar atau bahkan hilang sama sekali. Asal usul metaforis semacam ini terungkap dalam individu, kata-kata mandiri (sepatu roda, jendela, kasih sayang, menawan, mengancam, menasihati), tetapi lebih sering dalam frasa ( sayap pabrik, gunung punggung bukit, Merah Jambu mimpi, tergantung pada seutas benang). Sebaliknya, metafora, sebagai fenomena gaya, harus dibicarakan dalam kasus di mana kata atau kombinasi kata dikenali atau dirasakan baik makna langsung maupun kiasan. Seperti puitis metafora dapat berupa: pertama, hasil penggunaan kata baru, ketika sebuah kata yang digunakan dalam pidato biasa dalam satu arti atau lainnya diberi arti kiasan baru untuk itu (misalnya, "Dan itu akan tenggelam ke dalam kegelapan). mulut tahun demi tahun"; “.. pabrik diatur magnet"- Tyutchev); kedua, hasil pembaruan, revitalisasi metafora bahasa yang ternoda (mis., "Kamu minum ajaib racun nafsu»; "Ular hati penyesalan"- Pushkin). Rasio dua makna dalam metafora puitis dapat lebih lanjut derajat yang berbeda. Entah makna langsung atau kiasan dapat dikedepankan, dan yang lain, seolah-olah, menyertainya, atau kedua makna dapat berada dalam keseimbangan tertentu satu sama lain (contoh Tyutchev tentang yang terakhir: bingung langit biru"). Dalam kebanyakan kasus, kita menemukan metafora puitis pada tahap mengaburkan makna langsung oleh yang kiasan, sedangkan makna langsung hanya memberikan pewarnaan emosional metafora, yang merupakan efektivitas puitisnya (misalnya, “Dalam darah api yang menyala-nyala keinginan "- Pushkin). Tetapi seseorang tidak dapat menyangkal atau bahkan menganggap sebagai pengecualian kasus-kasus ketika makna langsung dari metafora tidak hanya tidak kehilangan wujud kiasannya, tetapi dibawa ke depan, gambar mempertahankan visibilitas, menjadi realitas puitis, metafora terwujud. (Misalnya, "Hidup adalah tikus yang berlari" - Pushkin; "Jiwanya berkedut dengan es biru transparan" - Blok). Metafora puitis jarang terbatas pada satu kata atau frasa. Biasanya kita bertemu dengan sejumlah gambaran, yang totalitasnya memberikan metafora itu suatu wujud emosional atau visual. Kombinasi beberapa gambar menjadi satu sistem metafora dapat dari jenis yang berbeda, yang tergantung pada hubungan antara makna langsung dan kiasan dan pada tingkat visualisasi dan emosionalitas metafora. Penampilan normal adalah metafora yang diperluas mewakili kasus ketika hubungan antara gambar didukung oleh makna langsung dan kiasan (misalnya, "Kami minum dari cangkir keberadaan dengan mata tertutup» - Lermontov; “Sedih, dan menangis, dan tertawa, Aliran puisiku berdering,” dll. Seluruh puisi adalah Blok). Metafora semacam inilah yang mudah dikembangkan di alegori(cm.). Jika hubungan antara gambar yang termasuk dalam metafora diperluas hanya didukung oleh satu makna, hanya langsung atau hanya kiasan, maka kita dapatkan berbagai bentuk katarakresis(lihat) Misalnya, di Bryusov: “Saya adalah tertutup kelembaban hitam Rambutnya yang longgar", di mana hubungan antara gambar yang kontradiktif secara internal "terjerat" dan "kelembaban" didukung oleh makna kiasan dari gambar tersebut. kelembaban hitam = rambut; di Blok: “Diam aku Saya menenun menjadi ikal gelap Rahasia puisi berharga berlian”, di mana kontradiksi memiliki urutan yang berbeda: gambar berlian, sebagai metafora puisi, terungkap secara independen, diwujudkan, membentuk katakhresis sehubungan dengan makna kiasan utama: ayat-ayat menenun menjadi ikal. Akhirnya, itu juga harus menunjukkan jenis khusus penyebaran metafora dengan catachresis, yaitu, ketika metafora utama membangkitkan yang lain, turunan, secara metaforis waktunya untuk langsung arti yang pertama. Jadi, di Pushkin: “Hidup dalam keheningan malam terbakar ada ular penyesalan hati dalam diriku," dimana terbakar adalah predikat metafora penyesalan diambil hanya dalam secara harfiah: bisa luka bakar, dan akibatnya, gigitan, gigitan ular, tetapi tidak bisa penyesalan yang membara. Mungkin ada beberapa metafora turunan seperti itu, atau satu metafora turunan dapat, pada gilirannya, memunculkan turunan baru lainnya, dan seterusnya, sehingga semacam rantai metafora terbentuk. Contoh-contoh yang sangat mencolok dari pengungkapan metafora seperti itu ditemukan dalam puisi Blok. (cm. analisis rinci gaya metaforisnya dalam artikel oleh V. M. Zhirmunsky, Poetry of Alexander Blok, P. 1922). Akan sulit untuk secara akurat menetapkan untuk berbagai jenis metafora puitis tingkat emosionalitas mereka, visibilitas, dan secara umum realisasi puitis mereka, karena masalah ini tergantung pada persepsi subjektif dan resonansi dengan mereka. Tetapi studi tentang puisi individu penulis (atau kelompok sastra) dalam kaitannya dengan pandangan dunianya yang umum memungkinkan kita untuk berbicara dengan objektivitas yang cukup tentang signifikansi estetika metafora dalam satu atau lain hal gaya puitis. Untuk metafora, lihat puisi dan gaya, yang ditunjukkan dengan kata-kata ini dan dengan artikel di jalan>>. Buku A. Biesse secara khusus dikhususkan untuk metafora. Die Philosophie des Metaphorischen, Hamburg und Leipzig 1893 dan karya yang tidak lengkap dari Fr. Brinkmann, Die Metaphern I. Bd. Bon 1878.

M. Petrovsky. Ensiklopedia Sastra: Kamus istilah sastra: Dalam 2 volume / Diedit oleh N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M.; L.: Rumah penerbitan L. D. Frenkel, 1925

Sinonim:

Lihat apa itu "Metafora" di kamus lain:

- (transfer, Yunani) bentuk kiasan yang paling luas, retorika. gambar, yang merupakan asimilasi dari satu konsep atau representasi ke yang lain, transfer ke itu fitur penting atau karakteristik yang terakhir, penggunaannya dalam ... ... Ensiklopedia kajian budaya

- (transfer metafora Yunani, meta, dan phero yang saya bawa). ekspresi alegoris; trope, yang terdiri dari fakta bahwa nama satu konsep ditransfer ke yang lain berdasarkan kesamaan di antara mereka. Kosakata kata-kata asing termasuk dalam bahasa Rusia ... ... Kamus kata-kata asing dari bahasa Rusia

- (dari metafora Yunani - transfer, gambar) penggantian ekspresi biasa dengan ekspresi figuratif (misalnya, kapal gurun); metaforis - dalam arti kiasan, kiasan. Kamus ensiklopedis filosofis. 2010. METAFOR... Ensiklopedia Filsafat

Metafora- METAPHOR (Yunani: transference) adalah sejenis kiasan yang didasarkan pada asosiasi dengan kesamaan atau dengan analogi. Jadi, usia tua dapat disebut malam atau musim gugur kehidupan, karena ketiga konsep ini dikaitkan sesuai dengan tanda pendekatan yang sama ... Kamus istilah sastra

METAFORA- METAPHOR, metafora (Yunani metafora), jenis jalan, mentransfer sifat-sifat satu objek (fenomena atau aspek keberadaan) yang lain, sesuai dengan prinsip kesamaan mereka dalam hal apapun atau kontras. Tidak seperti perbandingan, di mana kedua istilah hadir ... ... Kamus Ensiklopedis Sastra

metafora- METAPHOR (dari transferensi metafora Yunani) kiasan pusat bahasa, kompleks secara kiasan struktur semantik mewakili cara spesial kognisi, dilakukan melalui pembangkitan gambar yang muncul sebagai hasil interaksi ... ... Ensiklopedia Epistemologi dan Filsafat Ilmu

Metafora- Metafora Metafora figur gaya. Perbandingan implisit, penggunaan satu kata untuk kata lain berdasarkan beberapa analogi atau kesamaan antara hal-hal yang dibandingkan. Jumlah metafora benar-benar tidak ada habisnya, tetapi kami hanya akan memberikan ... ... Kamus Filsafat Sponville

Masing-masing dari kita telah mendengar kata "metafora" setidaknya sekali dalam hidup kita, tetapi tidak semua orang tahu apa artinya.

Metafora - istilah profesional mereka yang, dengan pekerjaan, berurusan dengan pidato lisan atau tertulis: penulis, jurnalis, filolog, kritikus sastra, dll. Ini berasal dari bahasa Yunani metafora, yang berarti transfer.

Menurut definisi, metafora adalah teknik artistik, yang didasarkan pada transfer nama satu objek atau fenomena ke yang lain. Dalam hal ini, perbandingan yang tidak disengaja dari kedua objek muncul, yang berkontribusi pada lebih banyak pemahaman penuh inti tuturan.

Istilah "metafora" diciptakan oleh filsuf Yunani kuno Aristoteles, yang percaya bahwa seni harus menjadi tiruan dari kehidupan nyata.

Metafora itu bisa dalam bentuk:

- turn of speech, yang menggunakan transfer makna kata dari satu konsep ke konsep lainnya;

- pesan tidak langsung berupa cerita pendek atau perbandingan kiasan.

Dalam metafora apapun dapat diidentifikasi tiga elemen semantik:

- Subyek perbandingan (apa yang dibandingkan);

- Citra perbandingan (dengan apa yang dibandingkan);

- Tanda perbandingan (atas dasar perbandingannya).

Metafora adalah salah satu perangkat artistik tertua yang digunakan dalam sastra. Ini paling banyak digunakan dalam puisi, di mana ekspresi dan gambar metaforis ditemukan secara harfiah di setiap karya. Kita semua tahu sejak kecil lagu Tahun Baru tentang pohon Natal:

Hutan Mengangkat Pohon Natal,
Dia dibesarkan di hutan.

Jika Anda berpikir secara objektif, pohon cemara tidak dapat "dilahirkan" - ia tumbuh dari biji. Tetapi dengan bantuan metafora yang membandingkan pohon Natal dengan seorang anak, gambar yang cerah dan mudah diingat dibuat yang dapat dimengerti bahkan oleh anak kecil.

Dalam puisi S. Yesenin "Burung Ceri", metafora digunakan di hampir setiap bait.

Ceri burung yang harum
Mekar dengan musim semi
Dan cabang emas
Apa keriting, keriting.

Semak ceri burung dibandingkan dengan seorang gadis di sini menjadi lebih cantik.

Dan di sebelah tambalan yang dicairkan,
Di rerumputan, di antara akar,
Berjalan, mengalir kecil
Aliran perak.

Warna air di sungai dibandingkan dengan logam mulia - perak.


Dengan perbandingan ini, penyair paling lengkap menyampaikan kemurnian air di sungai dan gumamannya, mirip dengan lonceng perak. Aliran "berjalan" - metafora ini menunjukkan aliran semburan air yang cepat.

Ceri burung yang harum
Nongkrong, berdiri
Dan hijaunya emas
Terbakar di bawah sinar matahari.

Tentu saja, hijau tidak menyala - ungkapan ini digunakan untuk menyampaikan pancaran dengan lebih jelas sinar matahari pada daun ceri muda.

Sungai dengan ombak yang menggelegar
Semua cabang tertutup
Dan secara sindiran di bawah curam
Dia menyanyikan lagu.

Bait ini menggunakan perbandingan aliran dengan seorang pemuda yang, merayu seorang gadis yang disukainya, menyanyikan lagu untuknya. Ceri burung bertindak sebagai seorang gadis dalam perbandingan ini.

Ada dua jenis metafora: kering dan diperluas. Metafora kering tidak menciptakan gambar artistik, dan transfer properti di dalamnya berfungsi untuk lebih memahami subjek. Contohnya adalah ungkapan "bola mata", "kaki kursi", "kumis stroberi".

Sebaliknya, metafora terperinci adalah teknik artistik yang memungkinkan Anda untuk mengungkapkan sepenuhnya esensi dari objek atau fenomena yang digambarkan. Pengalihan konsep dalam metafora rinci dilakukan pada fragmen frase yang cukup besar atau bahkan seluruh teks. Sebuah contoh utama metafora terperinci dapat berfungsi sebagai bait dari novel dalam ayat "Eugene Onegin" oleh A.S. Pushkin.

Malam memiliki banyak bintang yang indah,
Ada banyak keindahan di Moskow.
Tapi lebih cerah dari semua pacar surga
Bulan di udara biru.
Tapi yang aku tidak berani
Ganggu kecapi saya,
Seperti bulan yang agung
Di antara istri dan gadis ada yang bersinar.
Dengan kebanggaan surgawi
Dia menyentuh bumi!
Betapa penuh kebahagiaan di dadanya!
Betapa lesu tatapannya luar biasa! ..
Tapi penuh, penuh; berhenti:
Anda membayar upeti untuk kegilaan.

Dalam bait ini, perbandingan yang konsisten antara keindahan Moskow dan kekasih penyair dengan langit berbintang dan bulan dilakukan. Metafora ini memungkinkannya tidak hanya untuk menekankan martabat wanita yang dicintainya, tetapi juga untuk memberi pembaca gambaran tentang kekuatan perasaan penyair, yang untuknya semua keindahan lain hanya berfungsi sebagai latar belakang, dan yang terpilih adalah seorang termasyhur yang bersinar.


Penggunaan metafora dalam pidato dan menulis memperkaya bahasa, berkontribusi pada pemahaman yang lebih baik tentang makna frasa dan berkontribusi pada pengembangan kemampuan kreatif.

Seberapa sering Anda bertemu orang-orang yang dapat berbicara bahasa Rusia murni, tanpa pengulangan dan basa-basi, untuk menghipnotis lawan bicara dari kata-kata pertama, dan menutupi dengan aliran pemikiran, membawanya ke akhir dialog, tidak membiarkan utasnya percakapan dilewatkan dan amati dengan cermat apakah teks yang disajikan menarik bagi pendengar?

Seringkali, pembicara, penulis, dan orang yang berpengalaman yang profesinya, dengan satu atau lain cara, terkait dengan komunikasi dan sastra, dapat membuat kesan seperti itu pada lawan bicaranya, temukan dia. titik lemah. Mereka berhasil dalam hal ini berkat banyak trik berbeda, termasuk saat menggunakan pidato sastra- kiasan. Salah satu jalan yang membantu buat pernyataan lebih jelas lebih segar dan lebih figuratif adalah metafora. Dan kami akan mencoba memahami apa itu, dan apa esensi dan maknanya.

Sejarah metafora

Saya ingin menulis sesuatu tentang asal mula metafora, tetapi, untungnya, atau sebaliknya, ini tidak mungkin. Itu berasal, mungkin, bersama dengan bahasa, fantasi, dan dengan seseorang pada prinsipnya. Bersamanya, dia tumbuh dan berkembang.

Jadi apa itu metafora dalam sastra? Jika kami mempertimbangkan masalah ini dengan paling tidak detail, maka kami dapat mengatakan bahwa perbandingan ini, tetapi, menggali lebih dalam, definisinya akan menjadi lebih luas untuk Anda. Metafora - perbandingan figuratif satu objek dengan yang lain berdasarkan beberapa properti, aturan ini, omong-omong, para futuris mencoba untuk memotong dan mengabaikan sebanyak mungkin. Makna jalan ini bagi mereka adalah transmisi perasaan, emosi, dan gambar di depan pembaca. Ada banyak contoh metafora futuristik yang keterlaluan dalam puisi Mayakovsky, oleh karena itu layak untuk direnungkan:

• Di belakang matahari jalanan, bulan lembek yang tidak berguna tertatih-tatih di suatu tempat - penyair membandingkan bulan dengan seorang wanita tua, lemah dan kesepian;
• Tepung jalanan diam-diam mengalun.

Sebuah jeritan naik dari tenggorokannya.

Berbulu, tersangkut di tenggorokan,

Taksi gemuk dan hansom kurus.

Dadanya terburu-buru.

Yang konsumtif lebih datar. - puisi ini menggambarkan perbandingan di mana jalan disamakan dengan orang sakit;

• Di trotoar

jiwaku hancur

langkah orang gila

memutar tumit frase keras. - dalam puisi yang sama, sebaliknya - orang itu sendiri disamakan dengan jalan.

• Melempar Bima Sakti sebagai tiang gantungan, ambil dan gantung aku, penjahat. - kalimat luar biasa yang dengan jelas menggambarkan arti dari cara dia melihat langit berbintang penulis, yaitu perbandingan Bima Sakti dengan tali untuk tiang gantungan di mana penulis akan digantung.

Tentang metafora, bagaimana dengan jalur sastra kita belajar lebih banyak dari ajaran Aristoteles, yang percaya bahwa itu harus sedekat mungkin dengan kebenaran dan mempersonifikasikan kemiripan yang tak terbantahkan dengan subjek. Filsuf zaman kuno yakin bahwa seni, termasuk sastra, harus menyampaikan realisme sebanyak mungkin. kehidupan sekitar pencipta, inilah esensi dan maknanya.

Namun, seiring berjalannya waktu, pendapat tentang properti dan fungsi perbandingan telah berubah secara signifikan, dan selama era futurisme, yang disebutkan sedikit di atas, pencipta sampai pada kesimpulan bahwa perbandingan yang rumit ini harus digunakan untuk membuat pembaca berpikir tentang mengapa penulis ingin mengatakan dengan tepat dan apa yang dia lihat perbandingannya.

Pada dasarnya, ini adalah metafora deskripsi pandangan dunia penulis sendiri, sebuah jalan, yang intinya adalah untuk menyampaikan gambar-gambar yang berkerumun di kepala penulis, dan memberi kesempatan kepada pembaca untuk membayangkan sudut pandang penulis sejelas mungkin.

Struktur dan prinsip metafora

Metafora itu sendiri beragam dan konsep yang kompleks, di mana semuanya tidak mudah untuk diselesaikan seperti yang terlihat pada pandangan pertama, tetapi setiap orang memiliki hak untuk kesempatan, jadi kami akan mencoba.

Komponen membangun metafora

Perbandingan multifaset yang mencerminkan seluruh esensi kedamaian batin penulis dan visi hidupnya tidak dapat tidak terstruktur, menurut setidaknya beberapa dogma dan hukum kosakata sastra. Jadi mari kita pertimbangkan elemen semantik, yang diwakili oleh partikel dari satu kanvas utuh - metafora.

Pertimbangkan komponen pada contoh metafora seperti itu: "itu layu, kehilangan pesonanya."

Jenis-jenis metafora

Ada dua jenis utama metafora - kering dan diperluas. Perbedaan di antara mereka jelas dan langsung terlihat, sehingga pertanyaan tentang bagaimana menemukan metafora tidak boleh muncul, bahkan untuk pembaca yang tidak berpengalaman.

Metafora kering- perbandingan, sering kali sudah mapan dalam kehidupan sehari-hari, yang terkadang sulit diperhatikan dalam percakapan, misalnya:

• Bola mata - metafora yang artinya jelas, dan perbandingannya ada di kata apel, karena kesamaan bentuk;
• Kaki kabinet - kaki, perbandingan ini digunakan karena fakta bahwa itu adalah penopang, serta tungkai bawah manusia, meskipun furnitur jelas tidak dapat bergerak di atasnya;
• Kata-kata emas - tentu saja, kata-kata tidak terbuat dari batu permata, tetapi paralel seperti itu ditarik, berkat nilai besar dari apa yang dikatakan;
• Dedaunan terbakar - pada kenyataannya, dedaunan tidak bersinar, hanya saja warnanya sangat mengingatkan pada api, omong-omong, waktu untuk "membakar dedaunan" adalah waktu favorit Pushkin, juga salah satu penggemar penggunaan metafora yang hidup dalam puisi-puisinya.

Metafora yang diperluas orang sering menggunakan sastra. Perbandingan semacam itu dapat berlangsung untuk satu baris, kalimat, paragraf, halaman, atau buku.

Jadi, kita dapat menyimpulkan bahwa bahasa kita kaya dan beragam. Apalagi itu sangat luas dan besar. Jumlah yang banyak penulis, penyair dan filsuf selama lebih dari satu abad membuktikan ini kebenaran sederhana. Dari pikiran besar Aristoteles hingga Pushkin, Lermontov, Tolstoy dan, pada akhirnya, Mayakovsky dan Vysotsky. Mereka semua berbicara tentang kesenangan percakapan asli. Dan kita hanya perlu mengingat bahwa kata dapat membunuh sekaligus menyembuhkan. Bicaralah bahasa ibu Anda dan temukan keindahan dalam biasa, semoga berhasil.

dari bahasa Yunani metafora - transfer, gambar) - penggunaan kata dalam arti kiasan berdasarkan kesamaan dalam hal apa pun dari dua objek atau fenomena; mengganti ekspresi biasa dengan ekspresi figuratif (misalnya, musim gugur emas, suara ombak, sayap pesawat).

Definisi Hebat

Definisi tidak lengkap

METAFORA

dari bahasa Yunani metafora - transfer) - sebuah kiasan (lihat kiasan) dari sebuah kata, yang terdiri dari mentransfer sifat-sifat dari satu objek, proses atau fenomena ke yang lain berdasarkan kesamaan mereka dalam beberapa hal atau kontras. Aristoteles dalam "Poetics" mencatat bahwa M. adalah "nama yang tidak biasa yang dipindahkan dari genus ke spesies, atau dari spesies ke genus, atau dari spesies ke spesies, atau dengan analogi." Dari empat genera M., tulis Aristoteles, dalam "Retorika" perhatian paling besar pantas M., berdasarkan analogi, misalnya: "Pericles berbicara tentang pemuda yang tewas dalam perang sebagai penghancuran musim semi di antara musim." Aristoteles menganggap tindakan sangat kuat, yaitu, di mana analogi didasarkan pada representasi yang tidak bernyawa oleh yang bernyawa, menggambarkan segala sesuatu yang bergerak dan hidup. Dan Aristoteles menganggap Homer sebagai model untuk penggunaan M seperti itu: “Sengatan pahit panah ... memantul kembali dari tembaga. Panah tajam melesat ke tengah-tengah musuh, ke pengorbanan serakah yang dimaksudkan ”(Iliad). Dan inilah caranya, dengan bantuan M., tindakan B.L. Pasternak menciptakan gambar awan: “Ketika awan ungu besar, berdiri di tepi jalan, membungkam belalang, gerah berderak di rumput, dan di kamp-kamp menghela nafas dan drum bergetar, mata bumi menjadi gelap dan tidak ada kehidupan di dunia ... Awan melihat ke atas melihat tunggul panggang rendah. Mereka merayap ke cakrawala. Awan dengan mudah terangkat. Mereka meluas lebih jauh, melampaui kamp-kamp itu sendiri. Awan mendarat di kaki depannya dan, dengan mulus melintasi jalan, diam-diam merangkak di sepanjang rel keempat berpihak ”(Airways). Saat membuat M., menurut Quintilian (kompendium "Dua belas buku instruksi retoris"), empat kasus berikut akan paling umum: 1) penggantian (pengalihan properti) dari satu objek animasi bernyawa lainnya (hari ini kita dapat berbicara tentang transfer properti dari hidup ke hidup, karena orang Yunani dan Romawi menganggap hanya orang yang bernyawa). Misalnya: "Ada kuda - bukan kuda, harimau" (E. Zamyatin. Rusia); walrus "...berguling lagi ke atas panggung, di atas tubuhnya yang gemuk dan kuat terlihat kepala Nietzsche yang berkumis, berbulu dengan dahi yang halus" (V. Khlebnikov. Menagerie); 2) satu benda mati digantikan (terjadi perpindahan harta benda) oleh benda mati lainnya. Misalnya: "Sebuah sungai berputar di kabut gurun" (A. Pushkin. Window); "Di atasnya ada sinar matahari keemasan" (M. Lermontov. Sail); "Daun berkarat jatuh dari pohon" (F. Tyutchev. N.I. Krol); "Laut mendidih di bawah kita" (lagu "Varangian"); 3) penggantian (pengalihan properti) benda mati dengan benda bernyawa. Misalnya: "Kata itu adalah tuan terbesar: itu terlihat kecil dan tidak terlihat, tetapi melakukan hal-hal yang luar biasa - itu dapat menghentikan rasa takut dan menghilangkan kesedihan, menyebabkan kegembiraan, meningkatkan belas kasihan" (Gorgias. Pujian untuk Elena); "Malam sunyi, gurun mendengarkan Tuhan, dan bintang berbicara kepada bintang" (M. Lermontov. Saya pergi sendirian di jalan ...); “Baut berkarat akan meledak di pintu gerbang” (A. Bely. Jester); "Light Kolomna, memeluk saudara perempuannya Ryazan, membasahi kakinya yang telanjang di Oka yang menangis" (N. Klyuev. Ruin); "Pohon Linden dingin sampai ke tulang" (N. Klyuev. Pohon Linden dingin sampai ke tulang ...); 4) penggantian (pengalihan sifat) suatu benda hidup dengan benda mati. Misalnya: "Hati yang kuat" (yaitu kejam, kejam) - petugas mengatakan tentang rentenir Sanjuelo (R. Lesage. Petualangan Gil Blas dari Santillana); “Sofis adalah tunas beracun yang menempel pada tanaman sehat, hemlock di hutan perawan” (V. Hugo. Les Misérables); "Orang-orang Sofis adalah bunga yang luar biasa dan megah dari semangat Yunani yang kaya" (A. Herzen. Letters on the study of nature). Aristoteles dalam "Retorika" menekankan bahwa M. "in tingkat tinggi memiliki kejelasan, kesenangan dan tanda kebaruan. Itu M., dia percaya, bersama dengan kata-kata yang umum digunakan bahasa pertama, adalah satu-satunya bahan yang berguna untuk gaya pidato prosa. M. sangat dekat dengan perbandingan, tetapi ada juga perbedaan di antara mereka. M. adalah kiasan retorika, mentransfer sifat-sifat satu objek atau fenomena ke yang lain sesuai dengan prinsip kesamaan mereka dalam beberapa hal, dan perbandingan adalah perangkat logis, mirip dengan definisi konsep, ekspresi figuratif di mana fenomena yang digambarkan disamakan dengan yang lain. Biasanya perbandingan diungkapkan dengan menggunakan kata-kata seperti, seperti, seolah-olah. M., berbeda dengan perbandingan, memiliki ekspresi yang lebih besar. Sarana bahasa memungkinkan untuk memisahkan perbandingan dan M. dengan cukup ketat. Hal ini dilakukan dalam Retorika Aristoteles. Berikut adalah perbandingan I. Annensky dalam "The Shamrock of Temptation": "Hari yang menyenangkan membakar ... Di antara tumbuhan yang kendur, semua bunga poppy ternoda - seperti impotensi serakah, seperti bibir yang penuh godaan dan racun, seperti kupu-kupu merah sayap yang terbentang.” Mereka mudah diubah menjadi metafora: Bunga poppy adalah kupu-kupu merah dengan sayap terbentang. Demetrius dalam karyanya "On Style" mempertimbangkan aspek lain dari hubungan antara M. dan perbandingan. Jika M., tulisnya, tampaknya terlalu berbahaya, maka mudah untuk mengubahnya menjadi perbandingan, memasukkan, seolah-olah, dan kemudian kesan keberisikoan yang melekat pada M. akan melemah. Dalam risalah para ahli retorika, dalam karya-karya para ahli di bidang puisi dan gaya bahasa, sebagian besar perhatian diberikan kepada M. sendiri. Quintilian menyebutnya sebagai kiasan retorika yang paling umum dan paling indah. Ini, menurut retorika Romawi, adalah sesuatu yang bawaan, dan bahkan orang yang benar-benar bodoh sekalipun, sering pecah dengan cara yang paling alami. Tetapi jauh lebih menyenangkan dan lebih indah ketika M. ditemukan dengan selera tinggi dan pidato tinggi cahaya sendiri bersinar. Ini melipatgandakan kekayaan bahasa dengan mengubah atau meminjam segala sesuatu yang kurang di dalamnya. M. digunakan untuk menyerang pikiran, untuk menunjuk subjek lebih kuat dan menyajikannya, seolah-olah, di depan mata penonton. Tentu saja, perannya tidak bisa dilebih-lebihkan. Quintilian mencatat bahwa kelebihan M. mengganggu perhatian pendengar, mengubah pidato menjadi alegori dan teka-teki. Anda tidak boleh menggunakan M. rendah dan tidak senonoh, serta M., berdasarkan kemiripan yang salah. Aristoteles melihat salah satu alasan keangkuhan, dinginnya pidato pembicara dalam penggunaan M yang tidak tepat. Dia percaya bahwa tiga jenis M. tidak boleh digunakan: 1) memiliki makna yang lucu; 2) makna yang terlalu serius dan tragis; 3) dipinjam dari jauh, dan karena itu memiliki arti yang tidak jelas, atau tampilan puitis. Subjek diskusi terus-menerus, mulai dari zaman kuno, adalah pertanyaan tentang berapa banyak M. yang dapat digunakan secara bersamaan. Para ahli teori retorika Yunani sudah menerima sebagai "hukum" penerapan simultan dari dua, maksimum tiga M. Setelah setuju, pada prinsipnya, dengan ketentuan ini, Pseudo-Longin dalam risalah "On the Sublime" tetap mempertimbangkan pembenaran itu jumlah yang besar dan keberanian M. adalah “gairah bicara yang tepat dan keagungan luhurnya. Wajar jika gelombang perasaan badai yang tumbuh membawa segala sesuatu dan membawanya bersamanya. Sifat-sifat M. inilah yang ditunjukkan oleh M.V. dengan luar biasa. Lomonosov: “Penguasa banyak bahasa, bahasa Rusia, tidak hanya oleh luasnya tempat di mana ia mendominasi, tetapi juga oleh ruang dan kepuasannya sendiri adalah hebat di hadapan semua orang di Eropa ... Charles yang Kelima ... jika dia bahasa Rusia terampil, maka ... saya akan menemukan dalam dirinya kemegahan Spanyol, keaktifan Prancis, kekuatan Jerman, kelembutan Italia, terlebih lagi, kekayaan dan singkatnya bahasa Yunani dan kuat dalam gambar Latin"(M. Lomonosov. Tata bahasa Rusia). Deskripsi boron oleh E.I. Zamyatin diberikan melalui penggunaan banyak M.: “... Hari-hari musim dingin yang biru, gemerisik bongkahan salju - dari atas ke bawah, retakan beku yang kuat, palu pelatuk; hari-hari musim panas yang kuning, lilin lilin di tangan hijau yang kikuk, madu transparan meruntuhkan batang-batang kuat yang mengeras, cuckoo menghitung tahun. Tapi awan membengkak dalam sesak, langit terbelah menjadi celah merah tua, meneteskan api - dan hutan tua menyala, dan pada pagi hari lidah merah berdengung di sekitar, duri, peluit, kresek, lolongan, setengah langit dalam asap, matahari dalam darah nyaris tidak terlihat ”(E. Zamyatin, Rusia). B.L. sangat memperhatikan penilaian peran M. dalam fiksi. Pasternak: “Seni itu realistis sebagai aktivitas dan simbolis sebagai fakta. Ini realistis karena tidak menemukan M. sendiri, tetapi menemukannya di alam dan dengan setia mereproduksinya ”(B. Pasternak. Safeguarding). “Metaforisme adalah konsekuensi alami dari kerapuhan manusia dan besarnya tugas-tugasnya yang dikandung dalam jangka panjang. Dengan perbedaan ini, dia dipaksa untuk melihat hal-hal dengan sikap waspada elang dan menjelaskan dirinya sendiri dengan wawasan yang instan dan langsung dapat dimengerti. Ini adalah puisi. Metaforisme - singkatan kepribadian besar, kursif semangatnya "(B. Pasternak. Catatan tentang terjemahan dari Shakespeare). M. adalah yang paling umum dan paling ekspresif dari semua kiasan. Lit.: Teori kuno tentang bahasa dan gaya. - M.; L., 1936. - S. 215-220; Aristoteles. Puisi // Aristoteles. Op.: Dalam 4 jilid. - M., 1984. - T. 4. - S. 669-672; Aristoteles. Retorika // Retorika kuno. - M., 1978. - S. 130-135, 145-148; Arutyunova N.D. Metafora // Kamus Ensiklopedis Linguistik. - M., 1990; Demetrius. Tentang gaya // Retorika antik. - M., 1978; Jolls K.K. Pikiran. Kata. Metafora. - Kiev, 1984; Quintilian. Dua belas buku instruksi retoris. Dalam 2 bagian. - St. Petersburg, 1834; Korolkov V.I. Tentang aspek ekstra-linguistik dan intra-linguistik dari studi metafora // Uch. aplikasi. MSPIIA. - M., 1971. - Edisi. 58; Lomonosov M.V. Panduan Singkat untuk Kefasihan: Buku Satu, yang berisi pertunjukan retorika aturan umum dari kedua kefasihan, yaitu, oratorios dan puisi, disusun untuk kepentingan mereka yang mencintai ilmu verbal // Antologi retorika Rusia. - M., 1997. - S. 147-148; Lvov M.R. Retorika: Buku teks untuk siswa di kelas 10-11. - M., 1995; Panov M.I. Retorika dari zaman kuno hingga hari ini // Antologi retorika Rusia. - M., 1997. - S. 31-32; Freidenberg O.M. Metafora // Freidenberg O.M. Mitos dan sastra kuno. - M., 1978; kamus ensiklopedis kritikus sastra muda: Untuk hari Rabu, dan lebih tua. usia sekolah/ Komp. DI DAN. Novikov. - M., 1988. - S. 167-169. M.I. panov

Halo, para pembaca situs blog yang terhormat. Anda sedang membaca artikel yang ditulis oleh seseorang dengan hati yang berapi-api, saraf baja dan tangan emas. Jelas terdengar tidak sopan.

Namun di sisi lain, definisi muluk-muluk ini adalah contoh dan ilustrasi yang jelas dari subjek artikel ini. Bagaimanapun, hari ini kita akan berbicara tentang metafora.

Metafora adalah perangkat sastra, yang memungkinkan Anda membuat teks lebih hidup dan emosional. Ini terdiri dari fakta bahwa mentransfer properti dari satu objek atau tindakan pada yang lain.

Bagaimanapun, tangan tidak dapat dibuat dari emas, hati tidak dapat terbakar, dan saraf tidak dapat dibuat dari baja. Semua definisi ini digunakan dalam arti kiasan, dan kami sangat memahami apa yang dibicarakan oleh contoh-contoh ini:

1. tangan emas - semua yang mereka lakukan menjadi baik, yang berarti itu berharga;
2. hati yang berapi-api - mampu mencintai, mengalami emosi yang kuat;
3. saraf baja - ketenangan dan kehati-hatian bahkan dalam kondisi ekstrim.

Pengertian istilah dan contoh metafora

Definisi pertama tentang metafora diberikan oleh Aristoteles, dan ini hampir 2,5 ribu tahun yang lalu.

Benar, kedengarannya agak berat, lagipula, penulisnya adalah seorang filsuf:

Metafora adalah nama yang tidak biasa yang dipindahkan dari spesies ke genus, atau dari genus ke spesies, atau dari spesies ke spesies, atau dari genus ke genus.

Ya, kedengarannya seperti twister lidah, dan sangat filosofis. Tetapi, pada kenyataannya, itu berarti apa yang telah kami katakan - ini adalah transfer properti dari satu objek ke objek lain, yang awalnya tidak cocok untuknya.

Biar lebih jelas, lebih baik segera bawa contoh metafora:

1. Menenun di danau warna merah tua fajar...(S. Yesenin). Jelas bahwa tidak ada warna yang bisa "menenun", itu "tercermin" di sini. Tapi setuju, kedengarannya lebih indah.
2. Saya berdiri di pantai, dalam api ombak ...(K. Balmont). Jelas bahwa api dan air adalah dua elemen yang berlawanan, tetapi inilah mereka, dan ternyata lebih puitis daripada kata "meledak" dan bukannya "api".
3. Pukulan berangin berjalan di sepanjang pasukan emas ladang ...(V. Khlebnikov). Ada dua metafora di sini sekaligus - angin menyerupai kuas (semacam pisau), tampaknya sama kejamnya, dan telinganya digantikan oleh " tentara emas”, karena ada banyak dari mereka dan mereka semua berdiri satu demi satu.
4. Dan yang paling sederhana. Pohon Natal lahir di hutan, tumbuh di hutan. Secara alami, tidak ada pohon Natal yang bisa "dilahirkan", karena pohon tumbuh dari biji.

Jika Anda jeli, Anda telah memperhatikan bahwa metafora dalam contoh-contoh ini digunakan dalam arti yang berbeda. Ini bisa berupa kata benda, definisi, dan bahkan kata kerja.

Metafora dalam sastra

Paling sering, metafora dapat ditemukan dalam puisi. Misalnya, di Yesenin, hampir setiap puisi adalah kumpulan trik metaforis seperti itu.

Ceri burung harum, nongkrong, berdiri,
Dan tanaman hijau berwarna keemasan di bawah sinar matahari.

Jelas bahwa tanaman hijau tidak bisa berwarna emas, tetapi inilah cara penyair secara akurat dan jelas menyampaikan pancaran sinar matahari pada dedaunan.

Dan di dekatnya, di petak yang mencair, di rerumputan, di antara akar,
Berjalan, mengalirkan aliran perak kecil.

Sekali lagi, airnya tidak mungkin berwarna perak, tetapi kami mengerti bahwa airnya sangat bersih, dan bisikan sungainya menyerupai lonceng perak. Ya, dan "lari" air tidak bisa. Metafora berarti bahwa arus mengalir sangat cepat.

Seperti waktu dalam lukisan terkenal karya Salvador Dali ini.

Ke bioskop

Pembuat film suka menggunakan judul besar untuk menarik perhatian penonton segera. Mari kita berikan beberapa contoh:

Dalam periklanan

Karena metafora disebut memperkuat yang sudah dikenal dan membuatnya lebih berkesan, yang tentunya teknik ini sudah lama dianut oleh para pemasang iklan. Mereka menggunakannya untuk membuat slogan-slogan pendek tapi menarik.

1. "Keajaiban kopi" (pembuat kopi "De Longi");
2. "Revolusi Warna Bibir" (lipstik Revlon);
3. "Bangun Gunung Keberuntungan!" (jaringan mesin slot);
4. "Dampak kami pada harga!" (Toko Eldorado);
5. "Pada gelombang kesenangan" ("Coca-Cola");
6. "Terjun ke udara sejuk" ("Es Teh Lipton").

Varietas metafora dalam contoh

Semua metafora biasanya dibagi menjadi beberapa jenis:

1. tajam. Ini adalah yang paling umum dan paling pemandangan cerah. Sebagai aturan, ini semua hanyalah dua kata yang benar-benar berlawanan satu sama lain. Misalnya, "sayap api", "bunga bulan", "ledakan emosi".
2. Dihapus. Ini adalah metafora yang telah memasuki kosakata kita begitu kuat sehingga kita menggunakannya tanpa ragu-ragu. Misalnya, "hutan tangan", "hidup itu seperti madu", "tangan emas", yang kami sebutkan di awal artikel.
3. Metafora-rumus. Ini adalah jenis metafora usang yang lebih sederhana. Ini adalah beberapa konstruksi yang bahkan tidak bisa lagi kita bagi menjadi komponen dan ulangi. Misalnya, "kaki kursi", "ujung sepatu", "cangkir makhluk".
4. berlebihan. Sebuah metafora yang dengannya kita dengan sengaja memperbesar apa yang sedang terjadi. Misalnya, "Saya sudah memberi tahu Anda seratus kali", "jutaan orang tidak mungkin salah", "seluruh kelas tertawa terbahak-bahak".

Semua spesies yang terdaftar mengacu pada metafora sederhana. Artinya, mereka kecil dalam desain dan, sebagai suatu peraturan, hanya satu kata yang digunakan dalam arti kiasan. Tapi ada yang disebut metafora yang diperluas. Ini adalah seluruh potongan teks. Dan paling sering mereka dapat ditemukan lagi dalam puisi.

Mari kita beralih ke Yesenin yang telah disebutkan untuk bantuan:

Hutan emas dibujuk
Birch, bahasa ceria,
Dan bangau, dengan sedihnya terbang,
Tidak ada lagi penyesalan bagi siapa pun.

Siapa yang harus dikasihani? Bagaimanapun, setiap pengembara di dunia -
Lewat, masuk dan keluar rumah lagi.
Penanam rami memimpikan semua yang sudah meninggal
Dengan bulan yang lebar di atas kolam biru.

Metafora memperkaya bahasa kita. Dan banyak yang menggunakannya dalam pidato tanpa menyadarinya. Misalnya, ketika dikaitkan dengan orang kualitas berbagai hewan:

1. Ketika kita mengatakan tentang seseorang bahwa dia seperti "singa", yang kita maksud adalah keberaniannya.
2. Dan ketika kita mengingat "beruang", maka di sini, kemungkinan besar, dalam pertanyaan tentang dimensi.
3. Nah, "keledai", "domba jantan" dan bahkan "ayam" sangat jelas mencirikan kebodohan.

Banyak metafora yang akrab bagi semua orang ucapan:

1. "air tenang menghanyutkan"
2. "setiap barel memiliki steker"
3. "gubukku di pinggir"

Bahkan jargon seringkali tidak lengkap tanpa metafora, misalnya, "beri labu".

Omong-omong, para ilmuwan telah lama membuktikan bahwa metafora mengaktifkan bagian kreatif otak. Dan seseorang yang menggunakan teknik seperti itu dalam pidatonya lebih bersedia mendengarkan.

Jadi, jika Anda ingin menjadi jiwa perusahaan (metafora lain), jangan ragu untuk memperkaya bahasa Anda.

Semoga sukses untuk Anda! Sampai jumpa di situs halaman blog

Anda dapat menonton lebih banyak video dengan membuka

");">

Anda mungkin tertarik

Apa yang dimaksud dengan alegori dengan contoh dari literatur? Perbandingan adalah teknik yang menghiasi gambar (contoh dari literatur) Litota meremehkan dan melembutkan untuk membuat gambar Apa itu julukan dan apa itu (menggunakan contoh dari literatur) Ironi adalah senyuman yang tersembunyi Sarkasme adalah ironi pedas yang tidak tersedia untuk semua orang.