როგორ შეგიძლიათ დაეხმაროთ ადამიანს, ვინც განიცადა საყვარელი ადამიანის სიკვდილი? როგორ გავუმკლავდეთ ტკივილს და სასოწარკვეთას ავადმყოფობის დროს? როგორ გადავარჩინოთ ადამიანი თვითმკვლელობისგან? რა არის ნამდვილი სიყვარული? სჭირდება თუ არა ეკლესიას ფსიქოლოგები?

ინტერვიუ ცენტრის ხელმძღვანელთან კრიზისის ფსიქოლოგიაქრისტეს აღდგომის ტაძარში სემენოვსკაია მიხაილ ხასმინსკის.

უჩვეულო კომბინაცია - კრიზისული ფსიქოლოგიის ცენტრი ტაძარში. იქნებ ეს არის თუნდაც ერთადერთი ასეთი ცენტრი რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ტაძარში?

არა, ერთადერთი არა, ახლა მოსკოვში კიდევ ორი ​​ასეთი ცენტრია, თუმცა, ისინი გარკვეულწილად განსხვავდებიან ჩვენგან. ჩვენი ცენტრი იყო პირველი: 2006 წელს მისი შექმნა აკურთხა უწმიდესი პატრიარქიალექსი II. ორი შემდგომი ცენტრი უკვე დააარსა უწმინდესმა პატრიარქმა კირილემ და ძირითადად ეწევა ოჯახურ კრიზისებში დახმარებას. ასეთი ფენომენი იშვიათობა აღარ არის, ხშირად ვმოგზაურობ სხვადასხვა რეგიონებში, ეპარქიებში და ვხედავ, რომ ასეთი თემებიც იქ იკრიბებიან. სულ ახლახან ნოვოსიბირსკისა და ბერდსკის მიტროპოლიტმა ტიხონმა შექმნა მართლმადიდებელი ფსიქოლოგების საზოგადოება და კრიზისული ცენტრი. ამრიგად, ამ ფენომენს უკვე შეიძლება ვუწოდოთ გარკვეული ვექტორი ან ტენდენცია.

- როგორ შეგიძლიათ, ფსიქოლოგებო, გამოგადგეთ მღვდლებს?

AT ამ საქმესამოცანაა, პირველ რიგში, იყოს არა მღვდლებისთვის, არამედ მრევლისთვის. ფსიქოლოგები ხელმძღვანელობენ დიდი და სერიოზული სოციალური სამუშაოხალხის დახმარება. სინამდვილეში ეს სულიერი ზრუნვის ნაწილია, მაგრამ არა სულიერი, არამედ ფსიქოლოგიური. ხალხი ხშირად ხვდება რთული სიტუაციები, სერიოზული კრიზისები და მღვდელი ზუსტად ვერ უმკლავდება ამ კრიზისების ფსიქოლოგიურ კომპონენტს, თუნდაც იმიტომ, რომ მას ზუსტად ეს არავინ ასწავლა. რა თქმა უნდა, პრაქტიკის მიღება შესაძლებელია თავად სამინისტროს მეშვეობით, მაგრამ ასევე საჭიროა სპეციალურად მომზადებული ადამიანები, რომლებიც დაეხმარებიან ადამიანს, რომელიც ფიქრობს, მაგალითად, თვითმკვლელობაზე. გარწმუნებთ, რომ ასეთი ადამიანები ტაძრებში დადიან და იქ დახმარებას ეძებენ. და ძალიან ცოტა სასულიერო პირი შეუძლია მათ დახმარებას, აქ ხაზს ვუსვამ სიტყვას „ეკლესია“, რადგან ეს მხოლოდ სასულიერო პირები არ არიან. სამწუხაროდ, ძალიან ხშირად კრიზისში მყოფი ადამიანი მიმართავს „მაღაზიას“ და იქ ხვდება ადამიანებს, რომლებიც სრულიად მოუმზადებლები არიან ასეთი დახმარებისთვის. ეს შეიძლება შევადაროთ იმ მდგომარეობას, როდესაც ადამიანი მიდის ექიმის კლინიკაში, მიდის ტანსაცმლის წასაღებად გარდერობში და იქ გარდერობის მომსახურე ეუბნება: „ექიმთან ნუ წახვალ, მე თვითონ გეტყვი ახლა რა და. როგორ უნდა გავაკეთოთ." და როცა ადამიანებს ვეკითხებით, რატომ უსმენდნენ მათ, ისინი პასუხობენ, რომ ეკლესიაში ყველაფერი წმინდაა! ეკლესიისადმი ასეთი ღრმა ნდობა მივყავართ იმ ფაქტს, რომ საეკლესიო დუქანში ბებიაც კი არის დაჯილდოვებული გარკვეული წმინდა თვისებებით, მაგრამ, მართალი გითხრათ, ეს ყოველთვის არ არის გამართლებული. ამიტომ, უნდა იყვნენ ადამიანები, რომლებსაც ნამდვილად შეუძლიათ ეფექტური დახმარებადა არა მხოლოდ როგორც ფსიქოლოგები, არამედ მისიონერები და, რა თქმა უნდა, მიდგომა უნდა იყოს მართლმადიდებლური თვალსაზრისით.

- გთხოვთ, გვითხარით, როგორ მოხვდით ამ საქმემდე.

ცენტრი შეიქმნა უწმიდესი პატრიარქის ალექსი II-ის ლოცვა-კურთხევით, ინიციატორი იყო ჩვენი მეტოქიის რექტორი, არქიმანდრიტი ავგუსტინე და ამ წამოწყებას აქტიურად უჭერდა მხარს მირომის ამჟამინდელი მიტროპოლიტი. მოვედი ონკოლოგიური ცენტრიდან, სადაც რამდენიმე წელი ვიმუშავე, კონკრეტულად კიბოთი დაავადებულებს ვეხმარებოდი. აქ სამუშაო პირობები პრაქტიკულად არ იყო, ძალიან რთული იყო - ოფისები თითქმის არ იყო, არაფერი იყო. თუმცა, იქ სკოლა შესანიშნავი იყო, მით უმეტეს, რომ ეს სამუშაო გავაერთიანე ბავშვების ჰოსპისში მოხალისეობასთან. იქ მაშინვე გაირკვა, რომ ფსიქოლოგიური თეორიები ხშირად შორდებიან ცხოვრებას. თეორიის დახმარებით შეგიძლიათ მიიღოთ დოქტორის ხარისხი, დაწეროთ რეფერატები კონფერენციებისთვის და ამით აამაღლოთ თქვენი სტატუსი, გადახვიდეთ. მაგრამ პრაქტიკაში შეუძლებელია პაციენტების დახმარება თეზისებით. მე და ჩემმა კოლეგებმა ვიპოვეთ რამდენიმე მეთოდი და გამოვიყენეთ, მაგრამ საბოლოოდ, ყველა მეთოდი ეყრდნობოდა ადამიანის მსოფლმხედველობას, იმაზე, თუ როგორ აღიქვამდა ადამიანი დაავადებას, როგორ განიცდიდა მას. მისი სომატური მდგომარეობა პირდაპირ იყო დამოკიდებული მის სულიერ მდგომარეობაზე.
მაშინ მე თვითონ დავიწყე მართლმადიდებლობასთან დაახლოება. ისე მოხდა, რომ იმ მომენტამდე „ყველაფერს მივხვდი“ და პატივს ვცემდი, მაგრამ ამისგან საკმაოდ შორს ვიყავი და არაეკლესიური. და შემდეგ მივხვდი, რომ ამ შემთხვევაში ეს უბრალოდ აუცილებელია. დაიწყო ჩემი ეკლესია, უფრო ღრმა მუშაობა ამ მიმართულებით, დავიწყე გარკვეული ურთიერთობების გააზრება, რომლებიც ადრე არ იყო ჩემთვის აშკარა. ისე გამოვიდა, რომ სწორედ იმ მომენტში გაჩნდა მოთხოვნა და გავხდი კრიზისული ფსიქოლოგიის ცენტრის ხელმძღვანელი, მას შემდეგ ჩვენი ფსიქოლოგთა ჯგუფი 8 წელია მუშაობს.
ჩვენი მეცნიერება ახალია, მაგრამ ყოველთვის იყო, შესაბამისად, კრიზისები და ყოველთვის იყო კრიზისების გადაწყვეტა. უნდა აღინიშნოს, რომ ადამიანები ყოველთვის კარგავდნენ ახლობლებს, განიცდიდნენ ავადმყოფობას და ყოველი ომის დროს იყო ძალადობა. თუმცა 200 წლის წინ არ არსებობდა ფსიქოლოგები, ფსიქიატრები და ანტიდეპრესანტები. ასე რომ, თუ ვსაუბრობთ ფსიქოლოგიის მეცნიერების სრულ შეუცვლელობაზე, მაშინ, ალბათ, შეგვიძლია ამაზე კამათი. წარსულში ადამიანები უფრო ჰარმონიულად ცხოვრობდნენ, ვიდრე ახლა - ჩვენს დროში, ზოგიერთი შეფასებით, ძალიან წარმატებულ დასავლურ ქვეყნებში, ზრდასრული მოსახლეობის დაახლოებით 40% მუდმივად იყენებს ანტიდეპრესანტებს. თუნდაც არა 40%, არამედ 20% მოსახლეობის, ეს მაინც კოლოსალური მაჩვენებელია და ეს ფაქტი გვაფიქრებინებს.
მეორე მხრივ, ვერ ვიტყვი, რომ ჩვენი მეცნიერება იყო სრულიად არასაჭირო და უსარგებლო. ვითარდება კრიზისული ფსიქოლოგია. რა არის კრიზისი ფსიქოლოგიის თვალსაზრისით? ეს ის შემთხვევაა, როდესაც ფსიქიკურად ნორმალური ადამიანი ხვდება თავისთვის არანორმალურ გარემოებებში. მაგალითად, საყვარელი ადამიანების სიკვდილი არის ძალიან მკვეთრი გადახვევა მსოფლმხედველობიდან, რომელსაც ადამიანი მიჩვეულია. იგივე ეხება ძალადობის გამოცდილებას და სერიოზული დაავადებები. სუიციდური აზრები, მკაცრად რომ ვთქვათ, უფრო მეტად უკავშირდება სუიციდოლოგიას, მაგრამ მაინც ხშირად ახლავს კრიზისებს.
პრინციპში, ეს შეიძლება უცნაურად ჩაითვალოს კრიზისად და ქორწინება ასევე ძალიან მკვეთრი შემობრუნებაა ცხოვრებაში, როდესაც ძველი ქცევის ნორმები ვეღარ მუშაობს და ახალი ჯერ კიდევ არ ჩამოყალიბებულა. იგივე ეხება ლტოლვილთა ფსიქოლოგიას, ეს თემა, სამწუხაროდ, ახლა აქტუალურია და ჩვენც ვმუშაობთ და ვატარებთ სხვადასხვა ღონისძიებებს, მათ შორის საგანმანათლებლო.
მიუხედავად იმისა, რომ ამას ასწავლიან სხვადასხვა საგანმანათლებლო დაწესებულებაში, უნდა ითქვას, რომ კრიზისის ფსიქოლოგიის სახელმძღვანელოს მიხედვით ვიმსჯელებთ, ძირითადად ერთი თეორია იქნება: როგორ გამოიყურება, როგორია მდგომარეობების, ურთიერთობების გრადაციები და ა.შ. . თუმცა, პრაქტიკულად არაფერია ნათქვამი იმაზე, თუ როგორ დავეხმაროთ ადამიანებს ასეთ პირობებში. მაგალითად, ადამიანი გარდაიცვალა - საერო ფსიქოლოგია აქ ვერანაირად ვერ იმუშავებს. შესაძლებელია დაძაბულობის მოხსნა სიმპტომურად, მაგრამ ფუნდამენტურია ადამიანის დახმარება: შეუძლებელია იმის გაგება, სად წავიდა მისი საყვარელი ადამიანი და რა უნდა გააკეთოს ახლა. ნებისმიერ შემთხვევაში, ჩნდება იმედგაცრუება - რაიმე შედეგის მიღწევის შეუძლებლობა. ამიტომაც თითქმის არავინ ეხმარება ადამიანებს მწუხარებაში.
როდესაც განიხილება მთლიანობაში, დიდი თანხაფსიქოლოგი ეხმარება ნევროზს, ქცევის შეცვლას, არის დაკავებული კარიერული ხელმძღვანელობით. რას აკეთებ, როცა მწუხარება მოდის? რა თქმა უნდა, არიან სპეციალისტები, რომლებიც აცხადებენ, რომ შეუძლიათ მწუხარებაში დახმარება, მაგრამ მე ჯერ არ მინახავს საერო წესით მომუშავე ფსიქოლოგი, რომელიც ეფექტურად დაეხმარებოდა ადამიანის მძიმე მწუხარებას და ჩვენ გვაქვს ასეთი პოტენციალი. ბუნებრივია, საქმე ჩვენს ზეცოდნაში კი არ არის, არამედ იმ საფუძველში, რომელსაც ჩვენ ვაფუძნებთ. თუ მისიონერულ ელემენტსაც შემოვიტანთ გარკვეულწილად, დავეხმარებით ადამიანს მართლმადიდებლურ დოგმაში ინტეგრირებაში, მაშინ ის იღებს კოლოსალურ რესურსს და თავად ღმერთისგან იღებს, რაც განსაზღვრავს ეფექტურობას, რომლითაც ჩვენ ვმუშაობთ.
ეს ყველაფერი არ ნიშნავს იმას, რომ ვაიძულებთ ყველას მოინათლოს, ზიარება მიიღოს და ა.შ. თითოეული ადამიანი იღებს თავის გადაწყვეტილებას. ხშირად უნდა ვთქვა: „იცი, სასოწარკვეთილებაში ხარ, ძალიან ფიქრობ ცუდი რაღაცები. შენ ძალიან გლოვობ და გზას გთავაზობენ. სინამდვილეში, ეს არის დახმარების ხელი, რატომ აშორებთ მას? სინამდვილეში, რას რისკავთ, თუ ხელში აიყვანთ მას? უხეშად შემიძლია გითხრათ, სად უნდა დაიჭიროთ ხელში და თქვენ თვითონ დაიჭერთ მას. თუ ეს დაგეხმარება, გეცოდინება, რომ მუშაობს“. ძალიან ბევრი, ფხიზელი მსჯელობით, ასე აღიქვამს სიტუაციას და მიჰყვება ამ გზას.

- ვის შეუძლია მიმართოს თქვენს ცენტრს, რა პრობლემებს მიმართავენ ადამიანები ყველაზე ხშირად?

ნებისმიერ ადამიანს, რომელიც იმყოფება კრიზისულ სიტუაციაში, შეუძლია მიმართოს ჩვენს ცენტრს. და პრობლემა ნამდვილად სერიოზული უნდა იყოს. ფაქტია, რომ ჩვენ არ გვაქვს საშუალება გავუმკლავდეთ ადამიანებთან, რომლებიც, მაგალითად, მდგომარეობაში არიან ქრონიკული ნევროზიარ არის დაკავშირებული კრიზისთან. ჩვენი სპეციალიზაცია ასე განვსაზღვრეთ: დამწუხრებული ადამიანების დახმარება, მოწყენილი - საყვარელი ადამიანის დაკარგვის შემთხვევაში, მძიმე განქორწინების შემთხვევაში; ფსიქოლოგიური დახმარება მძიმე ავადმყოფობის, ლტოლვილების, ძალადობის მქონე ადამიანებისთვის. ჩვენ მზად ვართ ვიმუშაოთ კრიზისული პირობების მთელ სპექტრზე, ვცდილობთ არ მივიღოთ მსუბუქი შემთხვევები.

- გვიამბეთ ცოტა ცენტრის პერსონალის შესახებ.

ხუთი ფსიქოლოგი გვყავს, ყველა მართლმადიდებელი, ეკლესიურ ცხოვრებას ეწევა. ყველაზე ცნობილი სახელებიდან დავასახელებ შესანიშნავ ფსიქოლოგს ლუდმილა ფედოროვნა ერმაკოვას, რომელსაც ბევრი იცნობს. რა თქმა უნდა, ჩვენ ვაგრძელებთ კონტაქტს სხვა ცენტრების სპეციალისტებთან, ყველა ერთმანეთიმეტ-ნაკლებად ვიცი.

- უფასოა თქვენი მომსახურება?

დიახ, ჩვენთან ყველაფერი სრულიად უფასოა, ნებისმიერს შეუძლია მოსვლა, სურვილის შემთხვევაში შეგიძლიათ შემოწირულობების დატოვება, ამას არავინ კრძალავს. მაგრამ ჩვენი სერვისები ცენტრის არსებობის დასაწყისიდანვე უპირობოდ უფასოა.

საიდუმლო არ არის, რომ მწუხარების ერთბაშად დაძლევა შეუძლებელია. თქვენი გამოცდილებით, რამდენ ხანს ხელმძღვანელობთ თქვენთან მოსულ ადამიანს?

ჩვენ გვაქვს ყველაფერი შექმნილი საკმაოდ სწრაფი ეფექტისთვის. პირადად მე ჩვეულებრივ ორი, მაქსიმუმ სამი კონსულტაცია მაქვს. სწორედ პაციენტის ფსიქოანალიზში ატარებენ სამიდან ოთხ წელს, მაგრამ ამ დროის განმავლობაში ნებისმიერს კრიზისი გაივლისთავისით. ჩვენი სპეციფიკა არის ის, რომ თქვენ უნდა დაეხმაროთ ეფექტურად და ზუსტად სწრაფად. და აქ მნიშვნელოვანია ნათლად გვესმოდეს, პირველ კონსულტაციაზე, რა არის პრობლემა. ამოცანა არ არის თავად მწუხარება სიხარულად გადააქციოთ. აუცილებელია შავი მწუხარების გადატანა, რომელიც რატომღაც „არასწორად“ სხვა მიმართულებით წავიდა, რათა საბოლოოდ დასრულდეს მკვდარი ადამიანის შესახებ ნათელი სევდით. აუცილებელია იმის პოვნა, თუ რა უბედურებაში მიედინება. თუ პროცესი სწორად მიდის, გლოვისთვის განპირობებული ეტაპების შესაბამისად, მაშინ არც კი უნდა ჩაერიოს. თუ პროცესი არასწორედ წარიმართება, მაშინ უნდა მიუთითოთ, ახსნათ, მიაწოდოთ მასალები. ხშირად მოვუწოდებთ ადამიანებს დამოუკიდებლად იმუშაონ, რადგან არც ერთ ფსიქოლოგს არ შეუძლია ყველაფერი გააკეთოს ადამიანისთვის, ნებისმიერ შემთხვევაში ეს მნიშვნელოვანია შინაგანი სამუშაოთავად პაციენტი.

თქვენ და თქვენი კოლეგები კვლავ "ცალი ასლები" ხართ. მთელ ქვეყანაში ხალხს სჭირდება ასეთი სპეციალისტები, მაგრამ ხშირად მათ უბრალოდ ვერ პოულობენ. როგორც ვიცი, ბევრს მოგზაურობთ რეგიონებში და უამრავ ტრენინგს ატარებთ, მათ შორის მღვდლებისთვის. რა არის ამ გაკვეთილების მიზანი და შეუძლიათ თუ არა მღვდლებს ამის შემდეგ ფსიქოლოგიური დახმარება?

ბევრ რეგიონში მმართველი ეპისკოპოსების ლოცვა-კურთხევით, მე უკვე ჩავატარე სემინარები სამწყსოს კონსულტაციის შეცდომების და გარკვეული რესურსების ანალიზზე, რომლებიც არსებობს თანამედროვე პირობებიმწყემსები ბევრად უფრო ეფექტურად გამოიყენებდნენ. რა არის ძირითადი თემები, რომლებზეც განვიხილავთ? მაგალითად ავიღოთ დანაშაულის გრძნობა. ხანდახან მწყემსს, გაუგებრად, შეუძლია ადამიანს დანაშაულის გადაჭარბებული გრძნობა დააკისროს. ყველა ადამიანი და ყველა უშვებს შეცდომებს. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ყველა მღვდელი უშვებს შეცდომებს, უბრალოდ ხდება, რომ შემთხვევების ძალიან მცირე პროცენტი, მაგრამ სერიოზული, საკმარისია. თქვენ შეგიძლიათ ასეთი ანალოგია მისცეთ: საკმარისია კარგმა ქირურგმა 1000 შემთხვევიდან 10-ჯერ დაუშვას შეცდომა, მაგრამ ეს სერიოზული შეცდომები იქნება. ასე რომ, აქ საუკეთესო რამ არის პრევენცია.
გარდა ამისა, ჩვენ ვსაუბრობთ იმაზე, თუ რა ინსტრუმენტები და ფსიქოლოგიური ცოდნა შეიძლება გამოყენებულ იქნას. არსებობს მოსაზრება, რომ მღვდლებმა უნდა იცოდნენ სხვადასხვა თეორიები, მაგალითად, პიროვნების თეორიები და ა.შ. და სინამდვილეში რატომ? მღვდლებს ვთავაზობთ პრაქტიკულ მასალებს, რომლებსაც ისინი ადვილად გაიგებენ სპეციალური ფსიქოლოგიური განათლების გარეშე და შემდეგ გამოიყენებენ პრაქტიკაში. ამ ყველაფერს ნათლად და მოსახერხებლად წარმოგიდგენთ. როგორც ვიცი, სემინარების ყველა მონაწილე და მმართველი ეპისკოპოსი ძალიან კმაყოფილია მათით.

ჩვენ ტელევიზიაში ვართ, ამიტომ არ შემიძლია არ ვიკითხო, რა როლს თამაშობს ტელევიზია ადამიანის ფსიქოლოგიური მდგომარეობის თვალსაზრისით?

ტელევიზია არის ინსტრუმენტი. ეს ჰგავს კითხვას, რა როლს ასრულებს ცული ადამიანის ცხოვრებაში? ცულს შეუძლია გააკეთოს ძალიან კარგი და ძალიან ცუდი, იმისდა მიხედვით, თუ ვის ხელშია. ადამიანისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია გარემოს ჩამოყალიბება, რომელშიც ის ცხოვრობს და პირველ რიგში ინფორმაცია. ჩვენ ყველანი ადამიანები ვართ და ფსიქოლოგიაში აბსოლუტურად დადგენილია, რომ ჩვენ ვართ იმიტირებული, სოციალური არსებები. თუ დავინახავთ, რომ ირგვლივ მხოლოდ ერთი ცოდვაა, მაშინ უფრო ადვილია ხაზის გადაკვეთა. ცოდვა კი ტელეეკრანიდან ბევრს და ხშირად იღვრება. მიუხედავად იმისა, რომ უნდა აღინიშნოს, რომ ახლა იყო გარკვეული შემობრუნება, დაიწყო პროგრამების გამოჩენა, რომლებიც მნიშვნელოვანი და საინტერესოა ამ თვალსაზრისით. მორალური შინაარსი. აღარაფერს ვამბობ ტელეკომპანია სოიუზზე, რომელიც დიდი ხანია ცნობილია, როგორც მორალისა და პასუხისმგებლობის რუპორი. ვხედავ, რაღაცები იცვლება ზოგან. ზოგადად, მე და ჩვენი ყველა სპეციალისტი ხშირად ვსტუმრობთ ტელევიზიას, ცენტრალურ და არაცენტრალურ არხებზე, ამიტომ გარკვეულწილად ჩვენც ვიღებთ აქტიურ მონაწილეობას ამ პროცესში.

როგორ დავიცვათ თავი ცენტრალური ტელეარხების ცუდი გავლენისგან, თუ ის არსებობს? საერთოდ არ უყურო თუ შერჩევით?

ვფიქრობ, ერთი რეცეპტი არ არსებობს – ყველაფერს სულიერი და მორალური ბირთვი განსაზღვრავს. თუ ასეა, ადამიანს შეუძლია დაიცვას თავი ჭუჭყისაგან, მას შეუძლია განასხვავოს ეს სიბინძურე. ასევე მნიშვნელოვანია ფართო ხედვა. თუ მხედველობა შევიწროებულია, მაშინ ადამიანი საკუთარ თავს „ყუთში“ დამარხავს და იფიქრებს, რომ მთელი სამყარო ზუსტად ისეა, როგორც ნაჩვენებია. როცა ჰორიზონტი უფრო ფართოა, ადამიანს აქვს მეტი შესაძლებლობამანევრირება ისე, რომ არ დაემორჩილოს ასეთ ცდუნებას.

ტრანსკრიფცია: ტატიანა ბაშილოვა

ის, რაც არ გვკლავს, გვაძლიერებს.
ფრიდრიხ ნიცშე

ყოველი ადამიანის ცხოვრებაში აუცილებლად ჩნდება კრიზისული პერიოდები - ეს არის განვითარებისა და ცხოვრების აზრის კრიზისები, ურთიერთობების კრიზისები და დანაკარგები. ზოგჯერ ეს მდგომარეობა ხდება ფიზიკური, ნერვული ან ემოციური ტრავმის შედეგი, რომელიც გავლენას ახდენს პიროვნების ყველაზე მნიშვნელოვან ღირებულებებზე და. ადამიანური ღირსებაზოგჯერ საფრთხეს უქმნის თავად ადამიანის სიცოცხლეს.

კრიზისული პერიოდის მახასიათებლები

ყველაზე ხშირად, ასეთ სიტუაციაში, ფსიქოლოგიური დაცვის ჩვეულებრივი ზომები არ მუშაობს. შედეგად ადამიანი კარგავს ფსიქოლოგიურ წონასწორობას და კარგავს მის გარშემო არსებულ რეალობასთან ადაპტაციის უნარს.

გაჭიანურებული ქრონიკული კრიზისი იწვევს ნეიროფსიქიური ან ფსიქოსომატური ხასიათის ტანჯვას, იწვევს სოციალური დეზაპტაციის საშიშროებას და ხშირად ხდება თვითმკვლელობის მცდელობის მიზეზი.

ასეთ სიტუაციას ახასიათებს უზარმაზარი, ზოგჯერ აუტანელი ემოციური სტრესი, რაც განპირობებულია ფსიქიკური ტრავმის სიძლიერით და ინდივიდუალური პიროვნული თვისებებით. ადამიანი „თავს კარგავს“, ვერ ეყრდნობა თავის შინაგან „მეს“ და ვერ პოულობს მხარდაჭერას გარე სამყაროში. მას არ შეუძლია დაგეგმოს არა მხოლოდ მის წინაშე არსებული პრობლემის გადაჭრის გზები, არამედ ზოგადად მომავალი.

როგორც წესი, მას უვითარდება პრობლემის შევიწროებული, ხშირად პანიკური ხედვა. მას აქვს გრძნობა მუდმივი შიში, შფოთვა და სასოწარკვეთა, იტანჯება მარტოობით და ზოგ შემთხვევაში უსაფუძვლოდ, დანაშაულის გრძნობით. სიტუაციას ამძაფრებს უძილობა და აკვიატებული აზრები. და ამ ყველაფერმა საბოლოოდ შეიძლება გამოიწვიოს მძიმე დეპრესია და ფსიქოსომატური დაავადებების განვითარება.

ამა თუ იმ პრობლემის მნიშვნელობის გარედან „გაზომვა“ შეუძლებელია. ძალით პიროვნული თვისებებიზოგიერთი ადამიანი უკიდურესად მგრძნობიარეა სტრესული სიტუაციების მიმართ, რომლებიც განუყოფელი ნაწილია ადამიანის სიცოცხლე(საგანმანათლებლო დაწესებულებაში შესვლა, სამუშაოს შეცვლა, ურთიერთობების გაუარესება და ა.შ.). შედეგად, სტრესი იწვევს ნამდვილ კრიზისს გადაჭარბებული ემოციური და ფსიქოლოგიური დატვირთვარასაც დამოუკიდებლად ვერ უმკლავდებიან.

დახმარება ფსიქოლოგისგან

ასეთ ვითარებაში საჭიროა არა მხოლოდ ფსიქოლოგიური დახმარება, არამედ კრიზისული ფსიქოლოგის დახმარება, რომელმაც გაიარა სპეციალური ტრენინგი რთულ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში აღმოჩენილ ადამიანებთან მუშაობისთვის. გარდა ამისა, კრიზისულ ფსიქოლოგს უნდა ჰქონდეს დახვეწილი პროფესიული ინტუიცია, რათა განსაზღვროს პიროვნების ბუნება და აირჩიოს ადეკვატური სტრატეგია და ტაქტიკა კლიენტის დასახმარებლად.

ხასიათის გამოხატული აქცენტის მქონე ადამიანებს, არასაკმარისად მომწიფებულ მსოფლმხედველობასა და ზედმეტად ხისტი ცხოვრებისეული დამოკიდებულების მქონე ადამიანებს განსაკუთრებით სჭირდებათ ფსიქოლოგიური დახმარება კრიზისის დროს, რასაც ისინი ხედავენ არა მხოლოდ როგორც რთული პერიოდი, არამედ როგორც უიმედო ჩიხი, რომელიც უაზრო ხდის შემდგომ ცხოვრებას. ასეთ შემთხვევებში კრიზისული ფსიქოლოგის დროულმა დახმარებამ ხშირად შეიძლება ხელი შეუშალოს ადამიანს თვითმკვლელობის მცდელობაში გამოუსწორებელი შედეგებით.

კრიზისული ფსიქოლოგის მუშაობის მიზანია თვითრეგულაციის აღდგენა ნერვული სისტემატრავმული ზემოქმედების შემდეგ (ფსიქოტრავმა), იქნება ეს ძალადობა, მათ შორის ოჯახში, საყვარელი ადამიანების დაკარგვა, განქორწინება, საყვარელ ადამიანთან განშორება; პროფესიული პრობლემებიდა ა.შ. და ადამიანის დაბრუნება ნორმალური ცხოვრება.

კრიზისული ფსიქოლოგი, რომელსაც აქვს ცხოვრებისეული რთულ სიტუაციებთან მუშაობის გამოცდილება, შეძლებს სწრაფად ამოიცნოს პრობლემის „საკვანძო პუნქტები“. ის დაეხმარება კლიენტს მოახდინოს თავისი ფსიქოლოგიური, ფიზიკური და ინტელექტუალური რესურსების მობილიზება კრიზისის დასაძლევად, ობიექტურად შეაფასოს შიდა და გარე ფაქტორები, რომლებიც ხელს უწყობენ ან ხელს უშლიან პრობლემის გადაჭრას და გაუხსნის კლიენტს ახალ შესაძლებლობებს რთული სიტუაციის დასაძლევად და შემდგომში. წარმატებული განვითარება.

ოჯახები იშლება ეგოიზმის გამო

კრიზისის ფსიქოლოგი მიხაილ ხასმინსკი

-მიხაილ იგორევიჩ, როგორ ფიქრობ, რატომ იშლება დღეს ამდენი ოჯახი?

- რატომ არის დანგრეული ცუდად აშენებული შენობები, ნაგებობები, სახლები? იმიტომ რომ ცუდად იყო აშენებული. დავუსვათ საკუთარ თავს კითხვა: რა არის საჭირო კარგი, საიმედო სახლის ასაშენებლად? ასეა, ერთი სურვილი და ფანტაზიები იმის შესახებ, თუ რამდენად ლამაზი იქნება, საკმარისი არ არის. ჯერ უნდა დახატოთ ესკიზი, შემდეგ პროექტი, რომელიც მოიცავს ყველა გამოთვლას, გამოთვლის მასალების ხარისხს და რაოდენობას და სტრუქტურების სიმტკიცეს. შემდეგ დავიწყებთ მყარი საძირკვლის გაკეთებას, კომუნიკაციების მოწყობას, მზიდი კონსტრუქციების დადგმას და ა.შ. ბოლოს და ბოლოს, ავეჯს კომფორტულად მოვაწყობთ და კომფორტულ პირობებს შევუქმნით საკუთარ თავს.

რა ხდება, როცა ქმნი თანამედროვე ოჯახები? ორი ადამიანი შეხვდა, მოეწონათ ერთმანეთი, იოცნებეს და გადაწყვიტეს შეექმნათ კარგი და ლამაზი სახლი. გათვლები, ესკიზები არ გაკეთებულა, საფუძველი არ არის, მაგრამ არის მხოლოდ ლამაზად ცხოვრების სურვილი. გარდა ამისა, მშენებლები ინტოქსიკაციით არიან განცდებით. ნასვამი მშენებლები გინახავთ? გასაკვირი არ არის, რომ ისინი საშინელ სახლს აშენებენ. ამავდროულად, მათ შეიძლება შეიძინონ ლამაზი გარემო, მათი ფანტაზიების შესაბამისად. მაგრამ სახლი არ დგას საძირკველზე. და ბოლოს, რა თქმა უნდა, ის ეცემა ...

ოჯახს თავისი კანონები აქვს. დურგლებსაც კი, რომლებიც ხის სკამებს ამზადებენ, თავიანთი წესები აქვთ. და ოჯახის შექმნის კანონები ბევრად უფრო რთულია ...

შეხედე: ჩვენ გარშემორტყმული ვართ სუროგატებით. ჩვენ ვჭამთ სოსისს, რომელსაც არ აქვს ერთი წვეთი ხორცი, ვუყურებთ ფილმს, რომელსაც აზრი არ აქვს, ვუსმენთ მუსიკას, რომელსაც არ აქვს წვეთი ჰარმონია. შემდეგ კი გვიკვირს, რომ იგივეს ვგრძნობთ. ჩვენ არც კი ვიცით, როგორი უნდა იყვნენ ისინი!

ამავდროულად, ვფიქრობთ, რომ ჭეშმარიტი სიყვარული თავად ზეციდან უნდა გადმოგვცეს. არა, ეს შეუძლებელია. ნამდვილი ძვირფასია. მის მიღებას დიდი ძალისხმევა სჭირდება. და ჩვენ ბევრად უფრო გვაინტერესებს რაღაცის გამოჩენა, ვიდრე რაღაცის ყოფნა. ჩვენ ყველანი ვართ ძეხვის მსგავსი, რომელსაც აქვს ყველა სახის შემცვლელი, გამაძლიერებელი, ჟანგვის აგენტები, საღებავები, მაგრამ არა ხორცი. მაგრამ ეს ძეხვი მშვენიერია გარე შეფუთვა.

როგორ განასხვავოთ ნამდვილი გრძნობები ცრუ გრძნობებისგან?

- ნამდვილ გრძნობებს მოაქვს ნამდვილი სიხარული. და არა როგორც ნარკომანები - სიხარული მხოლოდ მაშინ, როდესაც ისინი იღებენ ნარკოტიკს, შემდეგ კი გაყვანა. შემდეგ მან კვლავ მიიღო - და ისევ "სიხარული".

ნამდვილი სიყვარული არის მსხვერპლი. დედა გადაარჩენს შვილს და სიცოცხლეს სწირავს, ჯარისკაცი სამშობლოს გულისთვის სიკვდილამდე მიდის, ქრისტე ჯვარს აცვეს ყველა ადამიანის გულისთვის! შეხედე, ეს არის ნამდვილი სიყვარული. აი ეს არის - ნებაყოფლობითი მსხვერპლი სხვის გულისთვის! მსხვერპლშეწირვა სიყვარულის სინონიმია.

თუ ჩემს დროს, ძალას, სურვილებს, შესაძლებლობებს სხვის გულისთვის გავწირავ, სანაცვლოდ არაფერს ვითხოვ, იძულებით, სრულიად ჩემი ინტერესის გარეშე, მაშინ მიყვარს. მე უბრალოდ მინდა ყველაფერი გავაკეთო ამ ადამიანისთვის. Ეს სიყვარულია! და თუ ის ასევე მექცევა, მაშინ ეს არის ურთიერთსიყვარული! და ეს სიყვარული მოწყალეა, არ ეძებს თავისას (სახარების მიხედვით) (იხ. 1 კორ. 13:5).

ყველაფერი დანარჩენი სუროგატია, სიყვარულის გარეგნული გარეგნობა, მაგრამ შინაგანი შინაარსით ეს ჩვეულებრივი ვნებაა. ყველა ეს ოჰ, კვნესა, ამაღლება, დამოკიდებულებები არ არის სიყვარული. ეს არის სიყვარულის და ვნებების საწინააღმდეგო.

ბევრი იტყვის, რომ ჭეშმარიტი სიყვარული ჩვენს დროში ვერ მიიღწევა, რომ ეს იდეალური ოცნებაა. Ეს არ არის სიმართლე. ნამდვილი სიყვარული შეიძლება გაიზარდოს საკუთარ თავში, შეგიძლია შეხვდე, შეგიძლია გაიზარდო. მაგრამ ამისათვის თქვენ უნდა მოკლათ საკუთარ თავში ეგოიზმი, რაც გვაბრმავებს, რადგან ეგოისტები მხოლოდ საკუთარ თავს ხედავენ.

ბევრ ადამიანს უჭირს საკუთარი ეგოიზმის აღიარება. ზოგი ფიქრობს, რომ ისინი კარგები არიან, ზოგი კი არა. სწორი პრეზენტაცია, რა არის. შესაძლებელია თუ არა „დაავადების სტადიის“ გაგება?

თითოეულ ჩვენგანში ბევრი ეგოიზმია. ამის გასაგებად, საკუთარ თავთან გულწრფელი უნდა იყოთ.

ეგოიზმის მაჩვენებელი ჩვენი თავგანწირვის ხარისხია. რაც უფრო მეტს ვაკეთებთ სხვა ადამიანებისთვის, რაც უფრო მეტს ვცდილობთ დავეხმაროთ მათ, მით უფრო მეტად ვგრძნობთ საჭიროებას, რომ რაღაც მივცეთ სხვისთვის, მით ნაკლებია ეგოიზმი. მხოლოდ ჩვენ უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ეს ყველაფერი უნდა გავაკეთოთ ხალხისთვის უფასოდ, დან სუფთა გულისხვისგან აღიარების ან ვალდებულების მოლოდინის გარეშე, რაც გავაკეთეთ. უბრალოდ უნდა მივცეთ, სხვას მივცეთ.

ახლა კი ყველას შეუძლია საკუთარ თავში ჩაიხედოს და დაინახოს, რომ ვერაფერს შესწირავს. ყველას შეუძლია იმუშაოს, მაგრამ ხელფასზე, ყველას შეუძლია გასცეს, მაგრამ ისინი დაელოდებიან საპასუხო საჩუქარს, ყველას შეუძლია მოწყალების გაცემა, მაგრამ ისეთი წვრილმანი თანხა, რომელიც ჩვენთვის უბრალოდ არ იქნება მნიშვნელოვანი (წვრილმანი, რომ ჯიბეები არ გაიტეხოს) , ყველა სწირავს დროსა და ძალისხმევას სხვის გულისთვის, მაგრამ ველით, რომ მიიღოთ არანაკლები. და თუ რამეს გვაკლებენ, გვეწყინება და შეურაცხყოფა. წმინდა გულით ვერაფერს გავაკეთებთ, რადგან სუფთა გული არ გვაქვს. ჩვენი გული სიამაყით არის დაბინძურებული.

თქვენ ასევე შეგიძლიათ განსაზღვროთ ეგოიზმის ხარისხი სხვების მიმართ ჩვენი მოთხოვნების რაოდენობით.

მოთხოვნა მსხვერპლის საპირისპიროა. რაც უფრო მეტ მოთხოვნებს ვუყენებთ ადამიანებს, მით ნაკლები სიყვარული გვაქვს, მაგრამ მეტი ეგოიზმი.

ირგვლივ ყველამ უნდა. ექიმი - მკურნალი, მიმტანი - ყურადღებიანი, შვილები - მორჩილი, მშობლები - თავშეკავებული, უფროსი - კეთილი და გაგებული, პოლიტიკოსები - ბრძენი, მოსამართლეები - სამართლიანი... მაგრამ ჩვენ არავის არაფერი გვაქვს ვალი. თუ ჩვენ ვაკეთებთ იმას, რაც ვალდებულნი ვართ, მაშინ ვწუწუნებთ იმაზე, თუ რამდენად რთულია, რამდენად შრომატევადი, უსიამოვნო, ცუდად გადახდილი და ა.შ.

– გავრცელებულია მოსაზრება, რომ თუ ბევრს სწირავ სხვას, მაშინ შენ თვითონ არაფერი დარჩები. ვიღაცას, ალბათ, უბრალოდ არ ესმის, როგორ არის ასე: გასცე სანაცვლოდ არაფრის მოლოდინის გარეშე? და შემდეგ მოულოდნელად თქვენ თვითონ დაგჭირდებათ ეს, მაგრამ ეს აღარ მოხდება!

- ასეთი მიდგომა გვართმევს ნამდვილ სიყვარულს. მითხარი: ბევრს უყვარს ხარბი?

- Რათქმაუნდა არა! უყვართ დიდსულოვნები.

- Ის არის. გაუმაძღარი იღებს, ზოგავს თავისთვის, მაგრამ არ შეუძლია გაიზიაროს, გაწიროს. მათ შეუძლიათ მასზე დაცინვა, პატივისცემა, მოთმინება, ფარისევლურად კომპლიმენტები. მაგრამ მას არ შეუყვარდებათ, რადგან თვითონ არავის უყვარს.

”ასე რომ, ჩვენ ვერაფერს მივიღებთ, სანამ არ ვისწავლით მსხვერპლს?”

- დიახ. წარმოიდგინეთ, რომ ყუთი, რომელშიც ინახავთ ყველა უმნიშვნელოვანეს ნივთს, სავსეა თვალის კაკლით, რომელიც არ გჭირდებათ. მართალია, გეჩვენებათ, რომ ეს აუცილებელი და აუცილებელი რამ არის. მაგრამ აქ დაინახე მართლაც აუცილებელი, ლამაზი რამ. მაგალითად, ოქროს დიდი ზოდი. გინდა აიღო, მაგრამ დასადგმელი არსად გაქვს. ადგილი დაკავებულია. არსად დადეთ. ჯერ უნდა გავათავისუფლოთ ადგილი, შევწიროთ ეს „საგანძური“, რომელიც შეიძლება გამოადგეს სხვებს. მაგრამ თქვენ არ შეგიძლიათ ამის გაკეთება. ეგოიზმი ხელს უშლის. ასე რომ დარჩი შენთან.

დაფიქრდით, ვინ მისცემს ადამიანს ღირებულებებს, რომლებსაც ის უბრალოდ საკუთარ თავთან მალავს? ღირებულებები ენიჭება მათ, ვინც იცის როგორ მართოს ისინი და არ შეინახოს ისინი საკეტში. თუ ადამიანი ისწავლის სიყვარულის, ნიჭის, ფულის, სიკეთის გაცემას, მაშინ ღმერთი მას უფრო და უფრო მეტს მისცემს. თუ ის ძუნწია, სამყაროც ასე მოექცევა.

”მაგრამ ყველას ეჩვენება, რომ ისინი აძლევენ იმდენს, რამდენიც შეუძლიათ, ან უბრალოდ არაფერი აქვთ გასაცემი.

- მოდით, გადავხედოთ. რამდენ ადამიანს სჭირდება ჩვენი ყურადღება და მოვლა? ესენი არიან გაჭირვებული პაციენტები, მოხუცები, ბავშვები. და ჩვენ არ გვაქვს დრო მათთვის! მაგრამ შოპინგისთვის, წვეულებისთვის, კლუბებისთვის, ICQ-სთვის, სულელური ვიდეოსთვის, ტელევიზორისთვის, ჩვენ გვაქვს დრო ვაგონისთვის. ასე რომ, გულწრფელად აღიარეთ, რომ დრო არ გვაქვს, მაგრამ არ გვაქვს სურვილი გავწიროთ დრო.

არც ფული გვაქვს. გაჭირვებულთათვის, ჩვენ ვერ ვპოულობთ მათ კარგი საქმეებისთვის. თუ შეგვიძლია, მაშინ ნამდვილი წვრილმანი. მაგრამ ტანსაცმლის, პრესტიჟული დასვენებისთვის, კაფეების, რესტორნების, კლუბების, ტელეფონების თანამედროვე უახლესი მოდელების, მანქანების, აპარტამენტებისა და საზაფხულო კოტეჯებისთვის ჩვენ ვპოულობთ. თუ ვინმე გვთხოვს მოყვასის დასახმარებლად ათი პროცენტი, წყალობა და მოწყალება, მერე გავგიჟდებით, ვინანებთ და შეიძლება ვიტიროთ კიდეც! რომელი ჩვენგანი არის მზად ამ ათი პროცენტის მისაცემად? მაგრამ ეს არის ის, რასაც ღმერთი ითხოვს ბიბლიაში! ჩვენ არ ვაძლევთ მას, მაგრამ ვთხოვთ მას, გვინდა, რომ მან მოგვცეს ნამდვილი სიყვარული! გულუბრყვილო. სანამ გაცემას არ დავიწყებთ, არ მივიღებთ.

„დანებება ზოგჯერ რთულია. თითქოს ამ უკანასკნელს სწირავ. როგორ ვისწავლოთ იგი? როგორ გამოჯანმრთელდეს ეგოიზმი და შესაძლებელია თუ არა ეს?

„უნდა დავიწყოთ მათი შემჩნევა, ვისაც დახმარება სჭირდება. და შეძლებისდაგვარად დაეხმარე. უბრალოდ გულახდილად შეხედე რამდენი გყავს, თავს ნუ მოიტყუებ. სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნა არ შეიძლება, არაფრის მოლოდინი არ შეიძლება. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ეს არ იქნება მსხვერპლი. ოჯახში შეწყვიტეთ დათვლა, ვინ, ვის და რა უნდა გააკეთოს... თქვენ მაინც შეგიძლიათ მონაწილეობა მიიღოთ სამუშაოში მოხალისე ორგანიზაციებირომლებიც ეხმარებიან გაჭირვებულებს. თუ ფულს გასცემთ, მაშინ ეს არ არის მიზერული თანხა, მაგრამ ნამდვილად არის ის თანხა, რომელიც ართმევს რაიმე ზედმეტს (მაგრამ არა აუცილებელს).

ამავდროულად, ვერ იამაყებ იმით, რომ კარგი საქმე გააკეთე. მეტი მხარდაჭერა მათთვის, ვინც ჩვენს გვერდით, მეზობლად ცხოვრობს. აუცილებლად აპატიეთ შეურაცხყოფას - ესეც მსხვერპლია. დიახ, კიდევ ბევრი. ყველაფრის ჩამოთვლა არ შეიძლება.

„ეს ალბათ ბევრისთვის რთულია.

„უნდა ისწავლო, თუ გინდა ნამდვილი სიყვარული.

- მიხაილ იგორევიჩ, მითხარი, რა არის ოჯახის ნამდვილი მნიშვნელობა?

- მითხარი, რატომ დადიან მთამსვლელები მთაში არა სათითაოდ, არამედ წყვილ-წყვილად?

”მარტოობა ძალიან რთულია. თუ რამე მოხდება, არავინ დაეხმარება.

- ზუსტად. მარტო არ არის მხარდაჭერა, დახმარება, არავინ გაზღვევს. მთაში მარტოობა ძალიან საშიშია, არასანდო. თუ ადამიანი მარტო მიდის მთაში, მაშინ წარმატებული ასვლის ალბათობა ძალიან მცირეა, უბედურების ალბათობა კი დიდი. აქ არის ცხოვრება - ეს არის ასვლა მიზნამდე. რთულია, საშიში, დიდ ძალას მოითხოვს. უფრო ადვილია ამის გაკეთება წყვილებში.

ასე ხედავს ქრისტიანობა ქორწინების მნიშვნელობას. ქრისტიანობა ამტკიცებს, რომ ქორწინება არის შემოქმედება. ორი ადამიანი ქმნის ერთმანეთს, ანუ მხარს უჭერენ ერთმანეთს ამაზე რთული გზაერთი მიზნისკენ, ყველანაირად დაეხმარეთ, გაუწიეთ ერთმანეთს სხვადასხვა დახმარება ამ აღმართში. შემდეგ კი იბადებიან ბავშვები, რომლებსაც ასევე უწევთ ეს აღმართი. შემდეგ კი მშობლები შვილებს ამ გზაზე მხარს უჭერენ. ახლა კი მთელი ოჯახი ამ მთაზე შტურმით, ერთმანეთს ეხმარებიან. შემდეგ კი მშობლები ხდებიან მოხუცები, უძლურები და შვილები მხარს უჭერენ მათ ისევე, როგორც ერთხელ უჭერდნენ მხარს ბავშვებს. ეს არის აზრი: ყველა ერთად, საერთო მიზნისკენ მიმავალ გზაზე, მწვერვალზე მიმავალ სირთულეებზე.

- მეუღლეებს უნდა ჰქონდეთ ზოგადი შეხედულებებიძირითად კითხვებზე?

- ადამიანები ცდებიან, როცა ჰგონიათ, რომ ოჯახის შექმნა შეიძლება უბრალოდ იმიტომ, რომ მოსწონთ ადამიანი გარეგნულად ან რაღაც სხვა, საინტერესოა მასთან, კარგია ახლო ურთიერთობაში, მისგან შვილები უნდათ, პარტნიორი მდიდარია და ა.შ. . გარეგანი სილამაზეშეიძლება გაიაროს, ფიზიკური მიზიდულობა გაქრეს, უინტერესო გახდეს, გრძნობები ნაკლებად მძაფრი გახდეს, სექსი არ იყოს ისეთი ინტენსიური, ბავშვები გაიზარდნენ და წავიდნენ, ან მოკვდნენ - და ამის შემდეგ?

ასეთზე შექმნილ ოჯახებში სუსტი საფუძველიერთმანეთის მიმართ გაღიზიანება თანდათან გაიზრდება, ცოლმა შეიძლება ქმრის კვნესა დაიწყოს, რაც საბოლოოდ განშორებამდე მიგვიყვანს. ამიტომაც არის ამდენი განქორწინება. რატომ ადრე, რევოლუციამდე, განქორწინებები თითქმის არ ყოფილა? რადგან იყო მიზანი. და ის იყო ნამდვილი. და ოჯახი აშენდა ძალიან მყარ საფუძველზე.

ძლიერი ოჯახის შექმნის ერთადერთი საფუძველი არის სიცოცხლის ბოლოს ღმერთთან შეკრება, გაერთიანება, ერთი ხორცი გახდომა, სიბერის მიღწევა. ოჯახი ერთობლივი სულიერი მომწიფებაა, რაც გარკვეული სირთულეების გარეშე შეუძლებელია.

ეს უნდა გააცნობიეროს. როცა ადამიანი აცნობიერებს ამის აუცილებლობას, ზრდასრულ ასაკში, სიბერეში, ბრწყინვალე ნაყოფს მოიმკის. ეს გაგება ორივე მეუღლემ უნდა გაიზიაროს. მეუღლეებს უნდა ჰქონდეთ საერთო მიზანი, რომლისკენაც ორივე ერთად, ხელიხელჩაკიდებული უნდა წავიდეს. თუ მიზანი არ არის, ქორწინება განწირულია.

ნებისმიერ საქმეში უნდა იყოს მიზანი: ომში - ერთი მიზანი, სამსახურში - მეორე, ოჯახში - მესამე... ცხოვრება გარკვეულწილად ომია და არა სუფთა სიამოვნება, გართობა. მაგრამ დღეს ბევრისთვის ქორწინება გასართობია. მაგრამ ამ მიდგომით, პარტნიორის ნაკლოვანებები თანდათან ჰიპერტროფირდება და ხდება "თვალში შესვლა". ახლა კი ორივე თანხმდება, რომ ისინი არ არიან შესაფერისი ერთმანეთისთვის, რომ ისინი ძალიან განსხვავდებიან. ადამიანებს არ ესმით, რომ პირველ რიგში საკუთარ თავზე უნდა იმუშაონ და არა სხვა ადამიანზე.

ოჯახი სამუშაოა, მაგრამ ძალიან მადლიერი სამუშაო. ქორწინებაში ცხოვრება არის ურთიერთ მოთმინება, პატიება, სიყვარული, საკუთარ თავზე მუშაობა და ურთიერთობები. ხშირად მესმის: "ოჰ, ჩვენი სიყვარული გავიდა, ყველაფერი დაინგრა". მაგრამ თუ საერთო მიზანი არ გაქვთ, მაშინ ეს არის დასასრული, რადგან არ გაქვთ მიზანი და სურვილი ყველაფრის აღდგენის, თქვენ მოგბეზრდათ ერთმანეთი. და თქვენ უნდა გააცნობიეროთ, გააკეთოთ ღირებულებების გადაფასება, გადახვიდეთ ურთიერთობების ახალ დონეზე.

უცნაურია, რომ რევოლუციამდე ადამიანები ხშირად ქორწინდებოდნენ არც სიყვარულისთვის. მაგრამ დასასრული ძალიან განსხვავებული იყო! ურთიერთობები განმტკიცდა და გაუმჯობესდა, იმატა სიყვარული, თანდათან მოვიდა ერთმანეთის ნაკლოვანებების შემწყნარებლობა, ადამიანებმა ერთად იცხოვრეს სიბერემდე, იცხოვრეს სიბერემდე. ვინაიდან არსებობდა საერთო მიზანი, არ არსებობდნენ მარტოხელა მოხუცები, ამიტომ არ არსებობდა მოხუცთა სახლები.

დღეს ცოტა ადამიანი გადაწყვეტს დაქორწინებას. მაგრამ ბევრს სურს საკუთარი თავისთვის ცხოვრება. სამოქალაქო ქორწინება პოპულარულია. რას ფიქრობთ ამ თემაზე?

- დღეს ბევრს ძალიან სურს საკუთარი თავისთვის ცხოვრება. აიღეთ ყველაფერი ცხოვრებიდან, რათა მოგვიანებით რაიმე დაიმახსოვროთ. ამასთან, მათი აზრით, აუცილებელია მეტის აღება და ნაკლების მიცემა. ოჯახი პასუხისმგებლობაა. პასუხისმგებლობა არის საკუთარი თავის მოშორების და ოჯახში ინვესტიციის საჭიროება, როგორც საერთო ქვაბში.

და ეს არის ის, რისი გაკეთებაც არ გინდა. ერევა ეგოიზმი, შიშები, ოჯახის შექმნის მნიშვნელობის გაუგებრობა. რასაკვირველია, ამას არავინ აღიარებს, მაგრამ იგონებენ საბაბებს, როგორიცაა: „ჯერ უნდა ავდგეთ ფეხზე“, „ჩვენ უნდა დავრწმუნდეთ, რომ ერთმანეთის შესაფერისები ვართ, შევეჩვიოთ“ და ა.შ. ამ ადამიანებს სჭირდებათ. საწყალი იყოს. ისინი ეძებენ მხოლოდ სასიამოვნო შეგრძნებებს, ცრუ კომფორტის გრძნობას, პასუხისმგებლობის ნაკლებობას, მაგრამ ამით არ იღებენ რეალურად ღრმა და ჭეშმარიტ გრძნობებს და სიყვარულს. ქორწინების შიში ასევე არის სურვილის ნაკლებობა, შიში, სულიერი მომწიფების დაგვიანება.

რაც შეეხება სამოქალაქო ქორწინებას, ეს უფრო მეტად არის საკუთარი უპასუხისმგებლობისა და პარტნიორის მიმართ უნდობლობის შედეგი. ჩვენ ერთად დავსახლდით, მაგრამ კარი ღია დავტოვე, რათა გაჭირვების შემთხვევაში გამოვძვერი მისგან ყველაზე მცირე დანაკარგით, ჩემო საყვარელო.

- ხშირად ადამიანები გრძნობენ, რომ ისწავლეს წინა ქორწინებიდან და ახალი ქორწინებაშემოდი მეტი გამოცდილებით...

- ხელახალი ქორწინება შეიძლება კიდევ უფრო იმედგაცრუებული იყოს ცხოვრებაში. როგორც ფსიქოლოგი, რომელიც ესაუბრებოდა ოჯახების ძალიან დიდ რაოდენობას, შემიძლია დარწმუნებით ვთქვა, რომ თუ რომელიმე ქორწინება არასწორ საფუძველზეა აგებული, ის ადრე თუ გვიან დაინგრევა.

- მაგრამ ადრე თუ იყო ასეთი ძლიერი ქორწინებები, მაშინ გამოდის, რომ დღესაც შეგიძლია დაქორწინდე, დაქორწინდე უსიყვარულოდ?

- ჩემი სიტყვები სულაც არ ნიშნავს იმას, რომ შესაძლებელია ან აუცილებელია გათხოვება, გათხოვება უსიყვარულოდ. წარსულში ხშირად არჩევანი არ იყო. ხშირად ისინი გოგოს ფაქტზე წინ აყენებენ: აი, შენი მომავალი ქმარი... დღეს არის არჩევანი... მაგრამ საერთოდ როგორ წარმოგიდგენია სიყვარული? რა არის ეს, თქვენი გაგებით? და რა არის ვნება? ადამიანები ხშირად ურევენ ორივე ამ კონცეფციას.

- მეჩვენება, რომ ვნება არის მყისიერი ციმციმი, რომელიც ააფეთქეს და ჩაქრა.

- ვნება შეიძლება გაგრძელდეს წლების განმავლობაში, მაგრამ ვნება გადის. Ნამდვილი სიყვარულიარასოდეს წავა არსად. ის ადამიანთან იქნება მისი დღის ბოლომდე. არის გარკვეული გაგრილების პერიოდები, რასაც მოჰყვება აღმავლობა. ეს უნდა იქნას გაგებული და მიღებული, როგორც მოცემულობა და არა ნაადრევი პანიკა.

სიყვარული ვნებისგან შეიძლება განვასხვავოთ იმ მსხვერპლით, რომელიც მზად ხართ გაიღოთ საყვარელი ადამიანის გულისთვის, როცა გაცემა უფრო სასიამოვნოა, ვიდრე მიღება, სიყვარული პარტნიორის მიმართ სინაზის გრძნობაა. ფრთხილი დამოკიდებულებაერთმანეთს. სიყვარული არ არის საათობრივი ამაღლება, კვნესა და კვნესა. ბევრი მეუღლე თვლის, რომ როცა რომანტიული დრო გადის, სიყვარულიც გადის. ეს არასწორი თვალსაზრისია. ჭეშმარიტი სიყვარული მოითხოვს პასუხისმგებლობის გაცნობიერებას სხვა ადამიანის მიმართ (თუ მართლა გიყვარს და გონივრულად შეაფასებ ცხოვრებას ზრდასრული გზით, მაშინ ეს არ არის ტვირთი, სანერვიულო არაფერია). ჭეშმარიტი სიყვარული გარკვეულ მსხვერპლს მოითხოვს, ამ სიტყვის ჯანსაღი გაგებით. გარკვეულწილად მისი შედარება შეიძლება დედობრივი სიყვარულიროცა გიყვარს არა რაღაცისთვის, არამედ უბრალოდ გიყვარს, ადამიანის რადიკალურად შეცვლის მცდელობის გარეშე.

ზოგი თანდათან ხვდება ქორწინების მიზნებს, ზოგი განქორწინების შემდეგ, ზოგიც კრიზისის შემდეგ. თუ ეს გაცნობიერება, გადაფასება ხდება ორივე მეუღლეში, მაშინ ქორწინება ხსნის მეორე ქარს, ბედნიერი ოჯახის შექმნის შესაძლებლობას. ურთიერთობები ახალს იღებს ხარისხის დონე.

- და საყვარელი ადამიანისგან შვილების გაჩენის სურვილიც არ არის მიზანი?

„უნდა გესმოდეთ, რომ ბავშვებიც მოკვდავები არიან. ბავშვებიც ერთ დღეს შექმნიან საკუთარ ოჯახებს, მიატოვებენ თქვენს ოჯახს, ოდესღაც ბავშვები დაბერდებიან და მოკვდებიან. ბავშვები არ არიან ქორწინების მიზანი. ცხოვრების გზაზე ადამიანებმა სული უნდა გაიუმჯობესონ, დიახ, შეცდომებს უშვებენ, მაგრამ მათი გაცნობიერებით და დასკვნების გამოტანით, სირთულეების გადალახვაში უნდა დაეხმარონ შვილებს გაუმჯობესებაში, მხარი დაუჭირონ მათ. მე ვიტყოდი, რომ ბავშვები არის საშუალება, ძალიან სწორი საშუალებამაგრამ არა მთავარი მიზანი. ეს რომ იყოს მიზანი, მაშინ უშვილო ოჯახებს აზრი არ ექნება. საბედნიეროდ, ეს ასე არ არის.

„სხვადასხვა ადამიანებს ვესაუბრე. ადამიანების 100 პროცენტმა მითხრა, რომ ყველას სურდა ერთი ქორწინება და მთელი ცხოვრება, მაგრამ ცხოვრებამ სხვაგვარად დაადგინა. "Რა გინდოდა? მეკითხებიან. ”ასეა ყველასთვის.” ეს არ არის მიზანი: ერთი ქორწინება სიცოცხლისთვის?

არა, ეს არ არის მიზანი. მაგალითად, თქვენი მიზანია ჩაის დალევა. თქვენ დალევთ ჩანგლით, ან კოვზით, ან ჭიქით - ეს არ არის მიზანი, არამედ მიღწევის საშუალება. როგორც უკვე ვთქვი, მიზანი მხოლოდ ერთია - ღმერთთან მისვლა, სულიერი ზრდა, სიყვარულის სწავლა. რა თქმა უნდა, უკეთესია მხოლოდ ერთი ქორწინება.

- თუ განქორწინება მოხდა, მაშინ ეს ყველაზე ღრმა ტრავმაა. შეიძლება ეს მდგომარეობა იყოს პოზიტიური?

– ყველაზე ცუდი ისაა, რომ თანამედროვე ადამიანს სიყვარული ესმის, ქორწინება მხოლოდ სიამოვნებად. ის არ იღებს ტანჯვას და სურს მხოლოდ სიამოვნებით იცხოვროს. ტანჯვის დაძლევას დიდი მნიშვნელობა აქვს, რადგან ადამიანი, მათი შეგნებულად დაძლევა, ხასიათდება და იხვეწება. ტანჯვის გავლა, დასკვნების გამოტანა, თავგანწირვის სწავლა ნიშნავს საკუთარი ეგოიზმის დაძლევას და ეგოისტურიდან სულიერზე ამოსვლას.

- შენ თქვი, რომ საკუთარ გრძნობებზე არ უნდა გაიქცე. მაგრამ საზიანო არ არის? ცუდი არ არის შენახვა საკუთარი ემოციები?

- ემოციების შეკავება ცუდია. მაგრამ ემოციები ჩნდება მას შემდეგ, რაც შენს გრძნობებს აძლევ უფლებას. ამას ასანთის მექანიზმზე ავხსნი. შეხედე, თუ ამით მხოლოდ კაჟს დაარტყამ კაჟს - საშინელი არაფერია, მხოლოდ ნაპერწკლები ისმის. მაგრამ თუ გაზი იწყებს დინებას, მაშინ ხედავთ რა ხდება - აქ არის ალი, ღია ცეცხლი. ნებისმიერი ხახუნი ემოციის გარეშე არის უსაფრთხო ნაპერწკალი. მაგრამ როგორც კი ემოციებს ძალას ვაძლევთ, ხანძარი ჩნდება. ეს არის საფრთხე.

არაერთხელ უნდა გინახავთ ნასვამი ადამიანი. იცი რითი განსხვავდება ის ფხიზელისაგან? მთვრალი თიშავს ლოგიკას, ცურავს ემოციებსა და გრძნობებზე. მითხარი, მთვრალის აზრს მოუსმენ, სერიოზულად მიიღებ?

- Რათქმაუნდა არა!

"მაშინ რატომ უყურებ სერიოზულად ადამიანს, რომელიც ემოციების ხელშია?" პრაქტიკულად იგივე მდგომარეობაა. ორივე შემთხვევაში ლოგიკა გამორთულია. ადამიანი არ აკონტროლებს საკუთარ თავს ... და ეს არის თითოეული ადამიანის ამოცანა, ისწავლოს არ დაუშვას ეს. თქვენ უნდა ისწავლოთ საკუთარი გრძნობების კონტროლი. თქვენ უნდა დაიწყოთ გაგებით: სად არის მტერი და სად არის მეგობარი, სად შეგიძლიათ თავისუფლება მისცეთ გრძნობებს და სად არის აბსოლუტურად შეუძლებელია. ბინაში ცეცხლს არ აანთებ, რადგან ლოგიკურად ხვდები, როგორ დასრულდება. ასეა ოჯახში. ნუ აანთებთ ემოციების ცეცხლს სახლში. პირველ რიგში, თქვენ უნდა იფიქროთ იმაზე, თუ რა შეიძლება გამოიწვიოს ამან.

როგორც წესი, ასეთი ძლიერი აალებადი გრძნობები ორივე მხრიდან იწვევს ჩვენს სიამაყეს, ეგოიზმს, სიამაყეს და ა.შ.

- ზოგიერთ სიტუაციაში მაინც ძალიან რთულია თავის შეკავება. ზოგჯერ ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს შეუძლებელია ამ გრძნობების კონტროლი.

დიახ, ეს დიდი პრობლემაა. ჩვენ რეალურად შეგვიძლია, მაგრამ არ ვიცით როგორ ვმართოთ ისინი. უმეტეს შემთხვევაში, ჩვენ არც კი ვაცნობიერებთ, რომ ეს აუცილებელია. უაღრესად კარგი მეთოდიამისთვის აძლევს მართლმადიდებლობას. მისი გამოსაყენებლად, თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ გრძნობები ხშირად დემონებისგან მოდის. და დემონები ადამიანებზე ბევრად ძლიერები არიან. როგორც წმ. თეოფანე, „გრძნობების მეშვეობით დემონები მართავენ ადამიანზე, ვინც მეოცნებე, თუმცა ის არის საკუთარი თავის ბატონი“. და შეუძლებელია ადამიანმა გაუმკლავდეს დემონებს. და ყველაზე ხშირად ადამიანი აგრძელებს საკუთარ გრძნობებს და ვერ აკონტროლებს მათ, თუნდაც ესმის, რომ ეს უნდა გაკეთდეს.

– მაგრამ როგორ მოვიქცეთ მათთან, თუ ისინი უფრო ძლიერები არიან?

- მაგალითს მოგიყვან. ღამით ქვეყნის გზაზე ხართ. სიბნელეა, განათება სულ გატეხილია. უეცრად სამი მანქანა დაბურული მინებით ამოდის, მათგან თორმეტი მთვრალი მამაკაცი გადმოდის. Რას აპირებ?

- გავიქცევი... თუმცა მესმის, რომ ეს სისულელეა. მათგან ვერსად გავიქცევი... მეც ვიყვირი. თუმცა მე ასევე მესმის, რომ ეს უსარგებლოა ...

- Კარგი, დიახ. რაც უნდათ იმას გააკეთებენ შენთან... ახლა წარმოიდგინე შენი თავი იმავე მდგომარეობაში, მაგრამ შენი სპეცრაზმის ოცი მეგობარი მოგყვება. სამი დაბურული მანქანა მიდის... კაცები გადმოდიან, მაგრამ შენს მეგობრებს ვერ ხედავენ. Რას აპირებ?

- სპეცრაზმში გავიქცევი ან დასახმარებლად გამოვიძახებ.

- სწორად. ამ მეტაფორაში სპეცრაზმი არის სხვა ძალები, ანგელოზები, რომლებიც დაგეხმარებათ დაამარცხოთ დემონი ბანდიტების თავდასხმები, ის აზრები, რომლებსაც დემონები უგზავნიან, ეს გრძნობები. ჩვენ უნდა გავფილტროთ გრძნობები და აზრები. გაიგე სად არის მტერი, სად არის მეგობარი. როდესაც მტერს ამოიცნობთ, საჭიროა ილოცოთ, დახმარებისთვის მოუწოდოთ სხვა ძალებს, რომლებსაც შეუძლიათ ძლიერი წინააღმდეგობა გაუწიონ ამ გრძნობებს, აზრებს, დაგიცვან, გიშველონ. ამრიგად, თქვენ შეგიძლიათ თავიდან აიცილოთ თავი ამ ემოციების ტყვეობაში, არ აანთოთ ალი საკუთარ თავში და არ მიაღწიოთ ემოციურ აფეთქებას.

- ამბობენ, რომ ძლიერი ქორწინება არის ის, რაც გათვლილია. Რას ფიქრობ ამის შესახებ?

"დამიჯერეთ, მე მინახავს ასეთი ქორწინებები!" ქალი ქორწინდება მამაკაცის სიმდიდრეზე. არაფერია მუდმივი, ხომ იცი. დღეს კაცი ცხენზეა, ხვალ, მაპატიეთ, ცხენის ქვეშ. ჯანმრთელობა, უბედური შემთხვევა, დევნა, გაკოტრება - ყველაფერი შეიძლება მოხდეს. Მერე რა? ფულისთვის გათხოვილი ქალი წავა, თუ არ აქვს, რადგან მას ფული ქმრისგან სჭირდება, ეს არის მისი მიზანი - იცხოვროს მოხმარებით. ასევე მდიდარი კაცი: ისე, მან თავად იყიდა მოდელის სიყვარული. ხვალ ახალი "მისი" იქნება, უფრო ლამაზი, უფრო ლეგალური. ის ცოლს დატოვებს. ის იყიდის თავის თავს ახალს ... ან იქნებ ისეთს, რომ არ წავიდეს, მაგრამ თავად მოიპოვოს ბედია ან ბედია. ცოლი კი ამას მოითმენს, რადგან დაქორწინდა არა კაცისთვის, არამედ ფულისთვის. Მერე რა? რაზე მოვლენ? როგორ ფიქრობთ, ქორწინებაში ბედნიერი იქნებიან?.. ან ვინმე ბინის და ბინადრობის გამო ქორწინდება. მაგრამ ბინა შეიძლება მოულოდნელად დასჭირდეს ერთ-ერთ ნათესავს. რაც, სხვათა შორის, უმეტესად ხდება. ახლა კი, ქორწინება დაშლის პირასაა ...

მე მივეცი მეტაფორა, რომლის მიხედვითაც შეგიძლიათ ცხოვრებისა და ქორწინების მნიშვნელობა მთის მწვერვალზე ასვლას შეადაროთ. ყველაფერი შეიძლება მოხდეს წინ - ზვავიც და ქარბუქიც. მარტო, როგორც ვთქვით, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მიზანს მიაღწევთ. თქვენ უნდა წაიყვანოთ ვინმე თქვენთან ერთად. მაგრამ ვის წაიყვანთ თქვენთან ერთად: სიმპათიური, გრძელფეხება, მხიარული, მდიდარი? ალბათ, გინდათ გყავდეთ გვერდით სანდო ადამიანი, რომელსაც ენდობით, რომელიც არ მიგატოვებთ რთულ დროს, დაგეხმარებით, ყოველთვის თქვენს გვერდით იქნება... თუმცა, რატომღაც, ადამიანები ხშირად აირჩიე პარტნიორი სხვა პრინციპით. ან მიდიან, მაგრამ სადღაც სრულიად უმიზნოდ.

ანუ გაანგარიშებაა საჭირო, მაგრამ არა ასეთი. როგორც წესი, ყველა ფიქრობს მატერიალურ გაანგარიშებაზე, მაგრამ ოჯახის შექმნისას სულიერ გათვლაზე უნდა იფიქრო.

- თქვენი აზრით, ეჭვიანობა სიყვარულის გამოვლინებაა? თუ არ არის ეჭვიანობა, მაშინ არ არსებობს სიყვარული?

- ეჭვიანობა მხოლოდ სიყვარულის ნაკლებობა და საკუთარ თავში ეჭვის გამოვლინებაა.

გჭირდებათ მეუღლის კონტროლი? და არის თუ არა ჯანსაღი კონტროლი?

– აუცილებელია ბავშვების, შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირების კონტროლი, ვინც საკუთარ თავს ვერ აკონტროლებს, საკუთარ თავზე აღუდგეს და აიღოს პასუხისმგებლობა საკუთარ ქმედებებზე. თუ მეუღლეს სურს თავი ბავშვურად იგრძნოს, დიახ, იქნებ აუცილებელია გააკონტროლოს ცოლს მოსწონს თუ არა. მაგრამ რა სახის ქორწინებაა ეს, თუ ადამიანი ინფანტილურია და საკუთარ თავზე პასუხისმგებლობის აღების ეშინია? ზოგადად, კონტროლი უნდობლობაა. თუ არსებობს სიყვარული, მაშინ კონტროლის საკითხი თავისთავად ქრება. თითოეული პარტნიორი პასუხისმგებლობით აკონტროლებს მხოლოდ საკუთარ თავს.

თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ მხოლოდ თქვენ ხართ პასუხისმგებელი თქვენს ცხოვრებაზე, თქვენს სულიერ და ფიზიკური მდგომარეობა. და თქვენ არ შეგიძლიათ პასუხისმგებლობა სხვა ადამიანზე გადაიტანოთ, დაასახელოთ მიზეზები, აიძულოთ თქვენი პარტნიორი გაკონტროლოთ. ან, პასუხისმგებლობის გადატანა, საკუთარი თავის კონტროლი. ასევე, თქვენ ვერ აიღებთ პასუხისმგებლობას სხვაზე იმით, რომ საკუთარ თავს აძლევთ მასზე კონტროლის უფლებას.

და არ არის საჭირო სხვების მოსმენა, რომლებსაც უმეტესწილად თავად არაფერი ესმით ცხოვრებაში, თვითონაც არ შეუძლიათ საკუთარი ცხოვრების მოწყობა. ბევრი გინახავთ ასეთ კონტროლერებში ნამდვილად ბედნიერი ქორწინებისთვის?

ჭეშმარიტი სიყვარულის გამოვლინება არის ადამიანის მიცემა თავისუფალი არჩევანი. მეუღლეს აქვს არჩევანის უფლება და უფლება აიღოს პასუხისმგებლობა მის სიცოცხლესა და ოჯახზე. ოჯახი არის ერთად ყოფნის ორმხრივი სურვილი, ოჯახში ინვესტირების ორმხრივი სურვილი. კონტროლი ნებისმიერი ფორმით, ეჭვიანობა ეგოიზმისა და არაჯანსაღი დამოკიდებულების გამოვლინებაა. ერთ დღეს, მომდევნო კრიზისის დროს, კონტროლი დაიღლება და პარტნიორი უბრალოდ გაიქცევა ... და სხვათა შორის, უკიდურესად იშვიათია ისეთი ადამიანი, რომელსაც შეუძლია გაუშვას მეუღლე საყვედურის, ბრალდების, სკანდალების გარეშე, მაგრამ სიკეთის სურვილით, პატიება. Უბრალოდ წადი. ეს არის ნამდვილი სიყვარულის გამოვლინება.

- რატომ ხდება, რომ ჯერ პარტნიორი რაღაც თვისების გამო გიყვარდება, შემდეგ კი ეს თვისებები იწყებს გაღიზიანებას?

- ეს რა შემთხვევაში ხდება, იცი? დიდი ხნის განმავლობაში მაღაზიაში რაღაცას ირჩევდა, ცდილობდა, მეგობრებს უწევდა კონსულტაციას, მშობლებსაც კი ეპატიჟებოდა სანახავად. და მერე აქ წახვალ. მე არ მომეწონა სარჩელი, წავედი, გავლანძღე გამყიდველი (ცხოვრება, მეუღლე და ა. არ მიხდება, როცა ვიყიდე, მომეფერა და მერე აღმოჩნდა, რომ სულაც არ იყო ჩემი, არც ზომა იყო, არც სტილი, ვერ გადავხატე, ვერ შევცვალე. ის. მისი მოთხოვნები შეიცვალა. ადამიანის ბუნებაა მეტის სურვილი. შენ კი ძველს ეჩვევი, მას ისე კარგად აღარ ეჩვენება. თუ ის ცოლს ექცევა არა როგორც პიროვნებას, არამედ როგორც ნივთს, თუ ის არ არის ოჯახის მშენებელი, არამედ მომხმარებელი, მაშინ ეს იწყებს მის გაღიზიანებას. მისი დამოკიდებულებისთვის სრულიად ბუნებრივია.

რას ნიშნავს „ოჯახში ინვესტიცია“?

- ეს ნიშნავს ინვესტირებას ემოციურად, ფინანსურად, თქვენს დროს. ნებისმიერი საქმე ოჯახის სასიკეთოდ კარგია მისთვის. ერთად დროის გატარება, ერთად გართობა – ეს ალბათ საერთო საქმეში „წვლილის“ უმცირესი ნაწილია.

– რა არის სიამაყე?

- სიამაყე ყველაზე ბოროტი ვნებაა. თითქმის ყველა ცოდვას სათავეში სიამაყე აქვს. მკვლელობა ხდება სიამაყის გამო, რადგან ვიღაც სხვას თვლიდა საკუთარ თავზე უფრო დაბალ და უმნიშვნელოდ, ამაღლდა სხვა ადამიანზე, გაღიზიანება - სიამაყის გამო, სხვისი თავისთვის გადაკეთების მცდელობა, მიუტევებლობა - სიამაყის, გინების, ეგოიზმის, მომხმარებელთა დამოკიდებულების გამო. სხვისი დაგმობა, ღალატი და ა.შ. ეს სია შეიძლება დიდხანს გაგრძელდეს. საკუთარი თავის სიამაყის მოსაკლავად, თქვენ უნდა თქვათ ნაკლები „მე“ და მეტი იფიქროთ სხვებზე. მორწმუნეებს ეძლევათ მრავალი სხვა გზა ამ სულიერი ავადმყოფობის დასაძლევად.

სიამაყე არის გრძნობებისადმი დამორჩილების შედეგი, საკუთარ თავზე დამახინჯებული წარმოდგენა, იმის განცდა, რომ იყო ის, რაც სინამდვილეში არ ხარ. ადამიანი რაღაცას ფანტაზიორობს საკუთარ თავზე, თავად იწყებს ამის რწმენას, თავს განსაკუთრებულად გრძნობს, „ყველაზე საუკეთესოდ“. ის აღარ ამოწმებს დასკვნებს საკუთარი ექსკლუზიურობის შესახებ, არც ლოგიკური მსჯელობით, არც საკუთარი თავის სხვა ადამიანებთან შედარებით და არც პრაქტიკით. ის ენდობა თავის გრძნობებს. ბუნებრივია, მას აქვს აზრი, რომ ახლობლები მას არ სცემენ პატივს, ცოტას ზრუნავენ და უჩნდება სურვილი „დაატოვოს ყველაფერი და წავიდეს“. ამან განსაკუთრებით შეიძლება გამოიწვიოს ოჯახის დანგრევა. თუ ადამიანი ლოგიკურად იფიქრებდა, იფიქრებდა, გააანალიზებდა მის ქმედებებს, დაინახავდა, რომ სულაც არ არის "საუკეთესო". მაგრამ ის თავისი გრძნობით ცხოვრობს და არა მიზეზით, მის გამოგონილ სამყაროში, მისთვის შეუძლებელია ახსნას, რომ არაფერში ცდება, უბრალოდ არ მოუსმენს.

გარდა ამისა, სიამაყე არის ეგოცენტრიზმისა და ეგოიზმის პირდაპირი მიზეზი. ადამიანმა საკუთარ თავს შთააგონა, რომ მთელი სამყარო მის გარშემო ტრიალებს, რომ ის არის თვითკმარი სამყარო. სურვილის შემთხვევაში ის იპოვის დადასტურებას თავისი მნიშვნელობის შესახებ. როგორც ვხედავთ, თქვენი გრძნობების ბრმა ნდობა სულაც არ არის ისეთი უვნებელი, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს. ის ანგრევს როგორც შენს, ისე საყვარელი ადამიანების სიცოცხლეს.

- საკუთარი თვალსაზრისის დგომა - სიჯიუტეა თუ არა?

- საკუთარი თვალსაზრისის დაცვა კარგია, სწორია, თუ დარწმუნებული ხარ, რომ მართალი ხარ. თუ არსებობს ამის ობიექტური მტკიცებულება და არა სუბიექტური იდეები... მაგრამ ამავდროულად, უნდა მოერიდოს ისეთი გრძნობის გაჩენას, როგორიცაა სიამაყე, რათა არ აიმაღლო თავი მეუღლეზე საკუთარი უდანაშაულობის დამტკიცებისას.

შეუძლია თუ არა რუტინას სიყვარულის მოკვლა? მოსაწყენი, ერთფეროვანი ყოველდღიური ცხოვრების განცდა იმის მაჩვენებელია, რომ მამაკაცს ცოლი შეუყვარდა?

– დიახ, რა თქმა უნდა, რუტინას შეუძლია სიყვარულის მოკვლა. გინახავთ ოდესმე ასეთი ვაკანსია: „გეპატიჟებით სამუშაოდ, სადაც გელოდებათ არდადეგები, ფეიერვერკები, კონკურსები და საჩუქრები, ცეკვა და გართობა სანამ არ ჩამოხვალთ“? ან, ვთქვათ, არის კიდეც ასეთი ვაკანსია. და უეცრად არდადეგები დასრულდა. Და რა? იყო რუტინის, მოწყენილობის და ერთფეროვნების განცდა. „მაგრამ სხვა რამეს დამპირდნენ, მუდმივ არდადეგებს დამპირდნენ... კარგი, არა, ასე არ იმუშავებს“, - ეუბნებიან ისინი დამსაქმებელს... და ტოვებენ მას. თუ ქორწინებისგან ელით მუდმივ ეიფორიას, სიყვარულის შენარჩუნებაზე მუშაობის უქონლობას - დიახ, დიდია ალბათობა იმისა, რომ რუტინა მოკლავს სიყვარულს. სიყვარული არ არის მუდმივი ეიფორია. დიახ, რაღაც მომენტებში ეს ეიფორიაა, მაგრამ ხანდახან მაინც რომ გქონდეთ, უნდა იმუშაოთ... მაგრამ წარმოგიდგენიათ, რა აუტანელი და სევდიანი იქნებოდა ეიფორია დღე, ორი, კვირა, თვე რომ გაგრძელდეს. , წელი? დიახ, ასეთი ეიფორიისგან ყველას აწუხებდა. შეწყვეტს მის შეგრძნებას და დაფასებას.

და საერთოდ ვინ გითხრა, სიამოვნების სატელევიზიო პროპაგანდის გარდა, რომ ამ ცხოვრებაში ყველაფერი სასიამოვნო უნდა იყოს? მსოფლიოს ყველა რელიგია თვლის, რომ ეს სამყარო შეიქმნა არა უღრუბლო ბედნიერებისთვის, არამედ როგორც არენა სიკეთისა და ბოროტების ძალებს შორის ბრძოლისთვის. ეს კარგად უნდა იყოს წარმოსახული და არ ეძებო გართობა. მაშინ რუტინის გრძნობა აღარ იქნება.

- რუტინის განცდა შეიძლება აკვიატებულ აზრებს მივაწეროთ?

- Რა თქმა უნდა. თუ ადამიანი ფიქრობს იმაზე, რა უნდა იგრძნოს სინამდვილეში? მარადიული დღესასწაული, მარადიული ნეტარება? და რატომ უნდა? ”ყოველთვის რაღაც ახალი მინდა, მანქანა და დასვენება.” - "Და რატომ?" "Მე არ ვიცი. მე უბრალოდ ყველაფერი მინდა." ან სიტუაცია გრძნობებით. "გრძნობები გაქრა." და რა გაფიქრებინებს, რომ გრძნობები უწყვეტი ამაღლებაა?

- ბედნიერი ქორწინების რამდენიმე მაგალითი მაქვს, ასე რომ, ძალიან მინდა ვიცოდე, როგორ დავამყარო ურთიერთობა ოჯახში?

- აქ ყველაფერი ძალიან მარტივია: ადამიანმა უნდა გაიგოს, რატომ სჭირდება ოჯახი. ეს ფუნდამენტური კითხვაა. თუ მიზნები მკაფიოდ არის დასახული, მომავალში რესურსები აუცილებლად იქნება. არსებობს გარკვეული პრინციპები, რა თქმა უნდა. არის ასეთი წიგნი "დომოსტროი". (სათაურმა ნუ შეგაშინოთ. საუბარია არა ოჯახის სოციალურ ორგანიზაციაზე, რომელიც დაფუძნებულია მამაკაცის ბატონობის პრინციპებზე.) ეს დაწერა მღვდელმა სილვესტერმა, ივანე საშინელის აღმსარებელმა. აღწერილია ოჯახური ურთიერთობებიიდეალურია, მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ გადაიტანოთ ისინი თანამედროვე გზააიღე რამე სასარგებლო იქიდან...

იდეალურ შემთხვევაში, მამაკაცი უნდა იყოს კაპიტანი, მას ეკისრება მთავარი პასუხისმგებლობა ოჯახზე და, შესაბამისად, პატივისცემა და პატივი, როგორც გემის კაპიტანი სახელად "ოჯახი" ...

ოჯახში იერარქია აქედან ყალიბდება. თუ გსურთ შეცვალოთ რაიმე ქმართან, მაშინ მნიშვნელოვანია მშვიდად, საყვედურებისა და ღიმილის გარეშე, ტანჯვისა და სკანდალების გარეშე, როგორც ამას ხშირად აკეთებენ, თქვათ ამის შესახებ. უმცირესი პრობლემით დაწყებული და სექსუალური სფეროთი დამთავრებული. საჭიროა დიალოგი. როცა პარტნიორი თავის თავში რაღაცას ახვევს, ეს სრულიად ბოდვითი მდგომარეობა გამოდის. ”ისე, მარტო წავიდა დასასვენებლად. Რა ვარ მე? მაგრამ ბოლოჯერ არ გამიშვა მეგობართან. ოღონდ რქებს დავდებ, რომ იცოდეს, ასეთი გველგესლა, როგორ უნდა მოექცეს. ასეთი სიტუაციები - ზღვა. და მხოლოდ მან იცის ამის შესახებ, მან ხშირად არც კი იცის. რატომ აკეთებს ის ამას? სად მივყავართ ამას? მხოლოდ მწუხარებამდე.

ანუ, თუ რაღაცას აკეთებ, მაშინ ეს უნდა გააკეთო არა მხოლოდ ისე, არამედ ისე, რომ ამან რაღაცამდე მიგვიყვანოს. თქვენ უნდა ნახოთ მიზანი. უბრალოდ მოქმედების გაკეთება სისულელეა. ის კეკლუცობდა, ის შურისძიების მიზნით, ორივე ვერ გაუგებს ერთმანეთს და ვერც იტანს. როგორი ოჯახია ეს? ოჯახი არის დიალოგი და საერთო მიმართულება, საერთო მიზნები, საერთო ფონდი, როგორც უკვე გითხარით.

ამას ბავშვებსაც უთხრეს, მაგრამ რატომღაც ნორმალურად არავინ აღიქვამს... და ნაკლები ემოციები. ემოციები კარგია საწოლში, შვებულებაში, სპორტში. რაიმეს გამოხატვამდე უარყოფითი ემოციები-ასჯერ უნდა დაფიქრდე.

”მაგრამ თქვენ თქვით, რომ ცუდია თქვენი ემოციების შეკავება…”

მე არ ვამბობ, რომ ემოციები უნდა შეიკავოს. რა თქმა უნდა საზიანოა. ხანძარი რომ გაჩნდა, ტაფა ადუღდა - სახურავი უნდა მოიხსნათ, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის აფეთქდება. მაგრამ თქვენ არ გჭირდებათ გადამრთველის ჩართვა ქვაბის გასათბობად, თქვენ უნდა თავიდან აიცილოთ ცუდი ემოციები გრძნობების ეტაპზეც კი. თქვენ უკვე გადაწყვეტთ, დაუშვათ ეს ემოციები თუ არა.

– იცით, ჩემთვის დიდი აღმოჩენა იყო, რომ შემიძლია საკუთარი გრძნობების კონტროლი! იცხოვრა ასეთ წლებს და არ იცოდა ამის შესახებ!

- გეტყვით, რომ ამის შესახებ თითქმის არავინ იცის. ან იცის, მაგრამ ძალიან ეზარება საკუთარ თავზე მუშაობა. იმიტომ რომ საქმეა. რაც შეეხება ემოციებს, რა არის ემოციები? მათ მიყოლა შრომას არ მოითხოვს, აქ ყველაფერი მარტივია: შენ ჩართე და წავედით... უფრო მეტიც, არც ისე რთულია გრძნობების გაკონტროლების სწავლა. თუმცა ადამიანებს მოსწონთ თხრა, გრძნობებში საჭმელი. მაგრამ გრძნობები მუდმივია - ისინი მოდიან და მიდიან. და ზოგჯერ მათთან ერთად სიარულის შედეგები სერიოზულია.

– მიხაილ იგორევიჩ, გაღიზიანება თვისებაა თუ სხვა? ხშირად ცხარე ხალხიმათი ზოგიერთი მოქმედება აიხსნება სწრაფი ტემპერამენტით.

- ცხელი ხასიათი არ არის პერსონაჟი. ეს არის სისულელე, ემოციების კონტროლის უუნარობა. და მართლაც, ეს ყველაფერი საკუთარი თავის გამართლებაა. ადამიანს შეუძლია გააკონტროლოს თავისი ემოციები, მაგრამ არ სურს ამის გაკეთება. როცა ის ცოლს ერევა, რატომღაც ეს ნორმალურად ითვლება. მაგრამ ამ კაცის გვერდით რომ ყოფილიყო რუსეთის პრეზიდენტი, ძლივს გააფთრებოდა, თავს ძალიან შეიკავებდა. რატომღაც, სახლში, ის ჩქარობს ცოლთან, შვილებთან, ანუ მათთან, ვინც ვერ იბრძვის, მაგრამ სამსახურში, უფროსებთან, დიდი ალბათობით, არ არის ტემპერამენტი, ყველა ძალიან კარგია, მათ იციან როგორ. საკუთარი თავის გასაკონტროლებლად. ანუ, გაღიზიანება არის საკუთარი თავის შეკავების სურვილი, გარკვეული ქცევის ფარგლებში შენარჩუნების სურვილი.

ჩემი ქმარი წუწუნებდა ჩვენს სახლში არასასიამოვნო შეგრძნებაზე. ძალიან მაწუხებდა ეს...

-მეეჭვება პირველივე დღიდან ასეთი გრძნობა ქონდეს. ეს შეიძლება იყოს აკვიატებული აზრები, რომლებიც, თქვენ იცით, ვისგან ვართ გამოგზავნილი. Მიწაზე არის ჩხუბი- სიკეთის ბრძოლა ბოროტების წინააღმდეგ, ბრძოლა სულებისთვის, ბრძოლა ოჯახებისთვის ... როდესაც ადამიანს უბრალოდ არ სურს ურთიერთობების დამყარება, ის ყოველთვის იპოვის ახსნას, რომელიც გაამართლებს მათ აშენების უხალისობას: ბინა არ არის იგივე, დედამთილი, დედამთილი, თქვენი მეგობრები, თქვენი ჰობი, ცუდი მეზობლები, თქვენ შეწყვიტეთ სიახლის გაოცება... განსაკუთრებული ყურადღება არ უნდა მიაქციოთ იმ გრძნობებს, რომლებზეც პარტნიორი საუბრობს. უმჯობესია დროულად განიხილოთ და ლოგიკურად გავიგოთ, კონკრეტულად რა იწვევს ასეთ შეგრძნებებს. ასეთი რამ გრძნობებით კი არ უნდა გადაწყდეს, არამედ რაციონალურად.

უნდა დაეხმაროს თუ არა მამაკაცი ქალს სახლის საქმეებში? თუ ეს ქალის პრეროგატივაა?

- ქვის ხანაში აშკარა დაყოფა იყო - კაცები ნადირობდნენ, ქალები სახლში რჩებოდნენ და სახლს მართავდნენ. მაგრამ თუ კაცს არ შეუძლია უზრუნველყოს ოჯახი ისე, რომ ქალმა შეძლოს საშინაო საქმეების კარგად შესრულება, მინიმუმამდე მუშაობა, ან შეიძლება საერთოდ არ იმუშაოს, მაშინ როგორ შეიძლება იყოს უკმაყოფილო რაღაცით? გიზიარებენ სამუშაოს? გააზიარეთ. მაშინ კეთილი ინებეთ ხანდახან იატაკი დაიბანეთ, ათქვიფეთ, მოამზადეთ ვახშამი, დაეხმარეთ... ვინც ცოლს პრინციპში არ ეხმარება, ეგოისტის პოზიცია აქვს, როცა მე თვითონ არავის არაფრის ვალი არ მაქვს, მხოლოდ ჩემს ირგვლივ მმართებს. მე. ოჯახები ხშირად იშლება ოჯახის ერთ-ერთი წევრის ეგოიზმის გამო.

ეგოისტს არაფრის გაკეთება არ შეუძლია. ძირითადად ვერაფერი. მას არ შეუძლია შექმნას ბედნიერი ძლიერი ოჯახი, ოჯახი სიცოცხლისთვის. ნებისმიერი ქორწინება განწირულია. თუ, რა თქმა უნდა, ის არ გადახედავს თავის შეხედულებებს ცხოვრებაზე.

- და თუ ადამიანი ასე პირდაპირ აღიარებს თქვენ: "დიახ, მე ვარ ეგოისტი".

"ახლა ძალიან მოდურია ეგოისტი იყო!" ამიტომაც არის ამდენი უბედური ქორწინება. აბა, დროშა ამ ეგოისტების ხელშია! თუ მათ არ სურთ შეცვლა, ნუ გააკეთებთ. შემოდგომაზე ითვლიან მხოლოდ ქათმებს. იამაყებ საკუთარი ეგოიზმით, როცა აღმოჩნდები სულ მარტოთუ ცხოვრების რთულ პერიოდში მუშაობის, ფულის, საყვარელი ადამიანების გარეშე? ბევრი „მეგობარი“, იგივე ეგოისტი დარჩება შენთან? და რომც გააკეთონ, რამდენ ხანს გაგრძელდება? ყოველთვის მეცინება, როცა ხალხი ამით ამაყობს.

- თქვენ ამბობთ, რომ ოჯახში დიალოგი უნდა იყოს. მაგრამ მე მაქვს ოჯახების ორი მაგალითი, სადაც წყვილები თითქოს საუბრობდნენ და ელაპარაკებოდნენ ერთმანეთს, მაგრამ ისინი არაფერზე შეთანხმდნენ. შედეგად - განქორწინების ზღვარზე. და ორივე წყვილი მივიდა დასკვნამდე: ვის სჭირდება ეს დიალოგი, თუ ერთმანეთის არ გვესმის?

- თუ არ არსებობს საერთო საფუძველი, საერთო ღირებულებები- რაზე ვისაუბროთ, სად არის შეხების წერტილები, რა აზრი აქვს დიალოგს? აღარ არის დიალოგი, არამედ მონოლოგები!.. თუ ორივე ურწმუნოა, ამ დროისთვის შეგიძლიათ თავი შეიკავოთ რაღაც ფსევდოღირებულებებზე: მაგალითად, კაპიტალზე, ბავშვების აღზრდაზე. მაგრამ მაინც, ეს ნავი ძალიან რყევია. ბავშვები იზრდებიან და ორივე მეუღლე უცებ ხვდება, რომ მათ სხვა არაფერი აკავშირებს! ნავი ჟონავს და ყველა იძირება. ამ პერიოდში განქორწინებები ძალიან ხშირია. ბუნებრივია, დიალოგი ეფექტურია მხოლოდ მაშინ, როცა ადამიანებს აქვთ საერთო მიზნები, ესმით კონფლიქტების მოგვარების აუცილებლობა, საჭიროება ორმხრივი დათმობები.

- როგორ უნდა მოიქცეს ქალი სწორად, რომ მამაკაცმა ოჯახურ ცხოვრებაში თავი მამაკაცად იგრძნოს? ზოგიერთი ფსიქოლოგი ქალს ურჩევს, არ აიღოს პასუხისმგებლობა საკუთარ თავზე და ხანდახან უარი თქვას ნებისმიერ ინიციატივაზე, უბრალოდ არაფერი გააკეთოს გარკვეულ სიტუაციებში: მამაკაცი იძულებული იქნება თავად ისწავლოს პასუხისმგებლობა და დამოუკიდებლობა...

- ეს იმაზეა დამოკიდებული, რას კარნახობენ. თუ პასუხისმგებლობას ორს ანაწილებ, მაშინ ძალა თანაბარია. მაგრამ თუ მამაკაცს სურს ძალაუფლება, ძალაუფლება ოჯახში - იყავით კეთილი და აიღეთ პასუხისმგებლობა. ძალაუფლება პასუხისმგებლობის გარეშე შეუძლებელია. ჯარში ყოფნას ჰგავს. გენერალს სთხოვენ როგორც გენერალს და არა როგორც რიგითს. წარმოგიდგენიათ გენერალი, რომელსაც ჰქონდა ძალაუფლება, მაგრამ არ იყო პასუხისმგებელი საკუთარ გადაწყვეტილებებზე? შემდეგ კი ოჯახებში ასე ხდება: ქალი პასუხისმგებლობის ტვირთს ათრევს და მამაკაცი ცდილობს მთელი ძალა თავისთვის მიითვისოს, თვითონ კი არაფერს აკეთებს. დღეს მამაკაცებს ხშირად სურთ ძალაუფლება მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი კაცები არიან, მაგრამ არ სურთ რაიმე პასუხისმგებლობის აღება. და სწორედ აქ იწყება კონფლიქტები. კითხვას რომ დავუბრუნდეთ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ არ შეიძლება მთელი პასუხისმგებლობის დაკისრება მას, ვისაც არ სურს და არ შეუძლია ამის აღება. პრობლემას არ მოაგვარებს. კაცი, რომელსაც არ სურს პასუხისმგებლობის აღება, არ გახდება უფრო პასუხისმგებელი. უბრალოდ ოჯახში ანარქია დაიწყება. სრული უპასუხისმგებლობა. ეს კიდევ უარესია.

- ქმრები ხშირად ცდილობენ ცოლების გადაკეთებას. იმ გაგებით, რომ ჩაცმის სტილით არ კმაყოფილდებიან, ცდილობენ „გამოცვალონ“ საკუთარი თავისთვის... მაგრამ გოგონები ამაში თავს ძალიან არაკომფორტულად გრძნობენ. ღირს კაცის ქვეშ „მოხრა“?

როგორ შეუძლია ადამიანმა გამოხატოს საკუთარი თავი? გააკეთე რამე ღირსეული, კეთილი, საჭირო, გახდი უფრო სულიერი, უკეთესი! ან საერთოდ ვერაფერს გააკეთებ, მშვენიერი ცოლი მოიყვანე ისე, რომ ყველა კისერი შემობრუნდეს. ისინი თავად ვერ იქნებიან კაშკაშა, ამიტომ ცდილობენ მიიპყრონ ყურადღება საკუთარ თავზე ახლო მყოფის სიკაშკაშით. რაც უფრო ნაკლებად თავდაჯერებულია ადამიანი, რაც უფრო მეტ მოთხოვნებს უყენებს პარტნიორს, მით უფრო მეტად არის ფიქსირდება გარეგანი გამოვლინებებიწარმატება, რომელიც, რა თქმა უნდა, მოიცავს როგორც პარტნიორს, ასევე მის გარეგნობას. ეს ყველაფერი სიცარიელეა, გაიგე...

ადამიანები უბრალოდ გიჟდებიან მოწყენილობისგან, ერთი შეხედვით რუტინული და ერთფეროვანი ყოველდღიური ცხოვრებით. შინაგანი სიცარიელიდან ისინი ცდილობენ აივსონ რაღაცით: ტანსაცმელი, ახალი შთაბეჭდილებები, ქალები, სასმელი, გარყვნილება, ნათელი შეგრძნებები, ნარკოტიკები. მაგრამ, მოგეხსენებათ, ამ ყველაფერს ბედნიერება არ მოაქვს. რადგან ბედნიერება სულიერი მდგომარეობაა. და ყოველივე ზემოთქმული არ გაჯერებს, მას შეუძლია მხოლოდ დროებითი აღელვება მოიტანოს, რომელიც სწრაფად გადის... ნებისმიერი შეგრძნება მოსაწყენი ხდება. ამიტომ ადამიანი უფრო შორს მიდის, მერე კიდევ უფრო შორს. ეს შეიძლება იყოს უსასრულო. ერთი გარყვნილიდან მეორეზე გადასვლისას, ისინი ტრიალებენ, იშლებიან, სანამ არ მიაღწევენ რაღაც გვამის ჭამას...

– დიახ, მაგრამ დღეს ცოტანი ჩქარობენ სულიერად ავსებას, არ ჩქარობენ ღმერთთან მისვლას. ორი ასეთი მაგალითია: ერთ ჩემს მეგობარს ეშინია ღმერთთან მისვლის, რადგან ეშინია განსაცდელების, რომლებიც მაშინვე დადგება. ახალგაზრდა მამაკაცი შესაძლებლად თვლის ახალგაზრდობაში და სიმწიფეში ასვლას და სიბერეში გეგმავს ღმერთთან მისვლას. დღეს ბევრი, სხვათა შორის, ელის ღმერთთან მოსვლას ზუსტად სიბერეში, მაგრამ ჯერ-ჯერობით ყველაფერს აიღოს ცხოვრებიდან.

- აზრი, რა თქმა უნდა, მახვილგონივრულია. მაგრამ საიდან იცის ამ ადამიანმა, რომ სიბერემდე იცოცხლებს? საიდან იცის რა იქნება ხვალ? ბედავ მთელი ცხოვრების დაგეგმვას? თქვენ არ იცით, რამდენ ხანს მოგცეს დედამიწაზე! ვინმემ დანამდვილებით რომ ეთქვა: „76 წლამდე იცოცხლებ, 75 წლისას მოინათლები და ყველა ცოდვას აღიარებ. და სულ ეს არის - მართალი წახვალ სამოთხეში. მაგრამ შეიძლება 75 წლამდე არ იცოცხლო, ხვალ ყველაფერი შეიძლება დასრულდეს. და მაშინ ის სრულიად მოუმზადებელი იქნება ამისთვის.

გარდა ამისა, სიბერეში თქვენ უბრალოდ ვერ შეძლებთ ღმერთთან მისვლას: ის ცუდი ჩვევები, მანკიერებები, რომლებიც მთელი ცხოვრება გაქვთ საკუთარ თავში განვითარებული, დაგითრევთ, უბრალოდ ძალა არ გექნებათ მის დასაძლევად. ეს ჰგავს კოლოსალურ შუაგულში ყოფნას მაღალი მთადა დიდი ახალგაზრდული ძალის მქონე, გადაწყვიტე ჩამოხვიდე, რათა სიბერეში, ბოლოში ყოფნისას, ასვლა ზევით.

და გოგონა, რომელიც ამბობს, რომ სასამართლოები დაიწყება ... დიახ, ისინი დაიწყება. და უკვე დაიწყეს. ის უბრალოდ უგულებელყოფს მათ ახლა, ცხოვრობს, მიდის დინებაში. გასაგებია: რატომ დაესხმოდნენ დემონები იმ ადამიანს, რომელიც უკვე მათია?! რა აზრი აქვს პატიმრის შენახვას, თუ ის უკვე პატიმარია და არსად არ ცდილობს გაქცევას? მაგრამ ერთადერთი ის არის, რომ ტყვეობა დემონურია. და ნებისმიერ შემთხვევაში, თქვენ უნდა გადადგათ გარკვეული ნაბიჯები ამ ტყვეობიდან გამოსასვლელად, რადგან მასში დარჩენა ყველაზე ცუდი რამ არის. რა თქმა უნდა, ეს ნაბიჯები დაკავშირებულია გარკვეულ ტანჯვასთან და დეპრივაციასთან. ეს ბუნებრივია…

კვლავ წარმოვიდგინოთ მთამსვლელთა ჯგუფი. რატომ მიდიან მთაში? ისინი მიდიან მწვერვალის დასაპყრობად. როდესაც მწვერვალი დაიპყრო, ისინი კომპენსაციას იღებენ თავიანთი შრომისთვის. აწიეთ ტყავი და ჭუჭყიანი აღმართზე, გარისკე საკუთარი ცხოვრება- მძიმე, ძალიან მძიმე. და რაც უფრო მაღლა ადიხარ, მით უფრო რთულდება! მაგრამ მწვერვალის დაპყრობის სურვილი ამავდროულად არის გარკვეული ძალების დახარჯვის სურვილი დაპყრობისთვის, რათა შემდგომში ეს ყველაფერი ანაზღაურდეს გამარჯვებით. მთის ძირში ჯდომა და ლაპარაკი იმაზე, თუ როგორ გამოჩნდები ზევით დროშით და ხელს აფარებ ყველას - ეს ყველაფერი შენი ფანტაზიაა. დიახ, სანამ არ ცდილობთ, დიახ, სანამ არ იტანჯებით, დიახ, შეგიძლიათ დაჯდეთ მთის ძირში და მოამზადოთ მწვადი. მაგრამ თქვენ ვერ მიაღწევთ მწვერვალს, არ მიიღებთ იმავე სიხარულს მისი დაძლევით, თქვენი შრომით. ყოველივე ამის შემდეგ, ყოველთვის მნიშვნელოვანია არა პროცესი, არამედ შედეგი. ეს არის შედეგი, რომელსაც ყოველთვის მოაქვს თავისუფლების, სიხარულის და კმაყოფილების განცდა.

და ყველას ეშინია ამის! ეს უნდა იყოს რაღაც გასაკეთებელი! დიახ, თქვენ უნდა. დიახ, სულიერი ცხოვრება რთულია, ეს არის შრომა და მუდმივი წინსვლა. აქ ვერ გაჩერდები. ვინც მწვერვალს არ მიაღწევს, ღმერთს ვერ დაინახავს... მაგრამ წმიდა მამები იმასაც ამბობენ, რომ ვინც კი ადის, თუნდაც დაეცემა, მაგრამ გულწრფელად ცდილობს მწვერვალის დაპყრობას, თუნდაც არ გამოდგეს, ისინიც. ისევ იქ იქნება სადაც საჭიროა. ისე, გვერდით სხვადასხვა მიზეზებიადამიანი ამ მწვერვალს ვერ დაიპყრობს, არ აქვს საკმარისი ძალა, იქნებ ავიდეს და დაეცეს, ავიდეს და დაეცეს. და შეიძლება ასე იყოს მთელი ცხოვრება. მაგრამ ღმერთი უყურებს მწვერვალზე მიღწევის სურვილს, რაღაცის კეთების სურვილს... პატარა ბავშვებივით: რაღაცის გაკეთებას ცდილობენ, მაგრამ არ გამოუვათ. მაგრამ ისინი გულწრფელად ცდილობენ, ამაში ძალისხმევას ხმარობენ. უკაცრავად, განსხვავებული მოთხოვნა იქნება ზარმაცისგან, ზარმაცისგან, რომელმაც, ფაქტობრივად, არაფერი გააკეთა და არ სურდა და ამიტომ არ დაეცა ...

"იქნებ მას სურს ფუნიკულიორის მაღლა ასვლა..."

– დიახ, მაგრამ, სამწუხაროდ, ფუნიკულიორები ცათა სასუფეველში არ მიდიან. მოგიწევს ასვლა. და რეალურად შეგიძლია ძალიან შორს მიხვიდე. მაგრამ გაწეული ძალისხმევისთვის, საკუთარი თავის მსხვერპლად გაღებისთვის - შესაძლოა ის იყო ყველაზე გატეხილი და ინვალიდი, მაგრამ ამ მწვერვალს მიისწრაფოდა - ამიტომ ჯილდოს მიიღებს. ამ შემთხვევაში მთავარია არა გამარჯვება, არამედ მონაწილეობა.

- მამაკაცები ბედიას ოჯახური არეულობის გამო ქმნიან თუ გართობისა და ახალი შეგრძნებების გამო?

- ასე ხდება და ასეც. დიახ, ჰარმონიაში ურთიერთობების განვითარებარა თქმა უნდა, სერიოზული გადაწყვეტილება, რომ ვინმეს გვერდით მოექცეთ, არ წარმოიქმნება. თუმცა ეს შინაგანი სიცარიელიდანაც ხდება, მთვრალის დროსაც ხდება, როცა გონება ითიშება... ხშირად ახალ ურთიერთობაში ადამიანს ეჩვენება, რომ სხვას შენი უკეთ ესმის, უფრო მეტი გაქვს მასთან. , თავიდან ის შეიძლება გამორჩეული და მშვენიერი ჩანდეს. მაგრამ დრო გადის და ხვდები, რომ ეს სულაც არ არის საქმე... ახლა კი, თუ შენს გრძნობას გაურბოდი, შორს აშორებ ნამდვილ ძვირფას ადამიანს, მოგვიანებით, როცა ის დაკარგე, შეიძლება ოჰ, რა მტკივნეული იყოს! .. როდის უნდა გავაუმჯობესოთ, აიღოთ ძალაუფლება გრძნობებზე, არ გვინდა, ის რჩება მხოლოდ მათ შემთხვევებზე სირბილით და ხშირად დაარღვიოთ თქვენი ცხოვრება...

უნდა აიტანოს თუ არა ქალი მამაკაცის ღალატს?

კრიზისული ფსიქოლოგიის უძველესი ცენტრი, რომელიც პატრიარქ ალექსი II-ის ლოცვა-კურთხევით შეიქმნა 10 წლის წინ, მდებარეობს მეტროსადგურ სემენოვსკაიას გვერდით, ქრისტეს აღდგომის ეკლესიაში. აქ მსახურობენ მაღალპროფესიონალი მართლმადიდებელი ფსიქოლოგები, რომლებიც უკვე დაეხმარნენ ათასობით ადამიანს დაძლიონ ჩვენი დროის ისეთი საშინელი, მაგრამ, სამწუხაროდ, ტიპიური ფენომენები, როგორიცაა განქორწინებები, განშორება, ოჯახური კრიზისები და პრობლემები. ადამიანები აქ მოდიან ახლობლების დაკარგვის მწუხარებით და როცა იგებენ საკუთარ სერიოზულ ავადმყოფობას. ადამიანები განიცდიან შოკს ფიზიკური ან ფსიქოლოგიური ძალადობის, გამოცდილებისგან ფსიქიკური ტანჯვადაკავშირებულია საომარ მოქმედებებში მონაწილეობასთან, სტიქიურ უბედურებებთან, კატასტროფებთან, ტერორისტულ აქტებთან, იძულებით მიგრაციაში, ცვენაჯარში, პიროვნების წინააღმდეგ ჩადენილი დანაშაულები, პოსტტრავმული სტრესული აშლილობის განცდა და ა.შ. აქ ისინი ეხმარებიან მოზრდილებს და ბავშვებს, ნებისმიერი რელიგიური კონფესიის წევრებს, ურწმუნოებს, ეჭვმიტანილებსა და ათეისტებს. ძირითადი ანაზღაურება, ცენტრის თანამშრომლების მიერ გაწეული დახმარების ანაზღაურება, ცენტრის მუდმივი ხელმძღვანელის მ.ი. ხასმინსკი, სიხარული, რომ ქრისტეს დახმარებით ხედავ, როგორ სძლევს ადამიანი საკუთარ თავში ჯოჯოხეთს, როგორ ხდება მისი თვალები უფრო ნათელი, როგორ ჩნდება დიდი ხნის ნანატრი გულწრფელი ღიმილი. გვესაუბრება მიხაილ იგორევიჩი, რუსული მართლმადიდებლური ფსიქოლოგიის ონლაინ ჟურნალის მთავარი რედაქტორი, Survive!-ის ვებ ჯგუფის მთავარი ექსპერტი, რუსეთის ონკოფსიქოლოგთა ასოციაციის წევრი, წიგნების სერიის შემდგენელი მწუხარებით დაავადებულთათვის, ავტორი. პუბლიკაციებისა და ინტერვიუების, და კრიზისის ფსიქოლოგიის შესახებ პოპულარული წიგნების თანაავტორი, რომელთაგან ბევრი ითარგმნა და გამოიცა სერბულ, ინგლისურ, რუმინულ, ჩინურ, უკრაინულ, გერმანული, წამყვანი სემინარები და ტრენინგები პრაქტიკულ კრიზისზე და მართლმადიდებლურ ფსიქოლოგიაზე - ცენტრის მუშაობის წესებზე, რომელსაც ის ხელმძღვანელობს, მიზეზებზე, რის გამოც ათასობით ადამიანი მოდის აქ, მამრობითი სქესის ბიჭებზე, რომლებიც ვერ იზრდებიან, გულწრფელი და კეთილი ღიმილის მნიშვნელობაზე. ქრისტიანისთვის იმის შესახებ, რომ საკუთარი აზრის შიში ყოველთვის არ არის ქრისტიანული თავმდაბლობის ნიშანი და ბევრი სხვა რამ.

მ.ი. ხასმინსკიმ მაშინვე თქვა: ”ჩვენს ცენტრში დახმარების გაწევას არანაირი კავშირი არ აქვს შემოწირულობის ოდენობასთან (ან მის სრულ არარსებობასთან). თუ თქვენ გაქვთ მძიმე ფინანსური სიტუაცია, მაშინ ამან არავითარ შემთხვევაში არ უნდა შეგაჩეროთ ფსიქოლოგიური დახმარების მიღებაში. ცენტრის თანამშრომლები თავიანთ საქმეს უპირველეს ყოვლისა აღიქვამენ როგორც ღვთის მსახურებას და არა ფულის შოვნას“.

როცა დახმარება დახმარებაა

მიხაილ იგორევიჩ, კრიზისული ფსიქოლოგიის ცენტრში ათი წლის მუშაობის შემდეგ, ალბათ, გაწურულ ლიმონად გრძნობ თავს? ყოველდღე იმდენი საშინელებაა თქვენზე და ცენტრის სპეციალისტებზე! რა გიბიძგებს რაც არ უნდა იყოს?

ალბათ, პირველ რიგში, ეს არის დახმარების შედეგები. ბოლოს და ბოლოს, იმის დანახვა, რომ ადამიანს გაუადვილდა, რომ ზღვარს მოშორდა, რომ დაიწყო ცხოვრება, მიუხედავად ურთულესი კრიზისისა, ხომ ხედავ, სასიამოვნოა. გარდა ამისა, მაგალითად, ცენტრის მუშაობის წყალობით, რამდენიმე დაქორწინებული წყვილიც კი გვყავს. ერთხელ ახალგაზრდა მამაკაცი, სასოწარკვეთილებაში მყოფი, უკვე თვითმკვლელობასთან ახლოს, ჩვენს ვებსაიტზე Pobedish.ru-ზე მივიდა. იქ წავიკითხე მოთხრობები, ვესაუბრე სხვა ადამიანებს და შემდეგ მოვედი კონსულტაციაზე ჩვენს ცენტრში. რამდენჯერმე მოვიდა, შეხვდა გოგონას, რომელსაც ასევე ჰყავდა სერიოზული პრობლემებიცხოვრებაში. და ბოლოს აღმოჩნდა ლამაზი წყვილი, ოჯახი სადაც ყველა ერთმანეთს უჭერს მხარს და უყვარს, ბავშვი იზრდება. კიდევ ერთი გოგონა მოვიდა, როცა დედა კვდებოდა. პროგნოზი ყველაზე იმედგაცრუებული იყო. მშვენივრად მესმოდა, რომ ასეთი სუფთა, ინტელექტუალური, ნათელი გოგონა, რომელიც გარდა ამისა მომაკვდავი დედაარავინ იყო, მისი გარდაცვალების შემდეგ ძალიან რთული იქნება მარტო ყოფნა. და მან გააცნო იგი ჩვენი ანტი სუიციდური ვებსაიტის Pobedish.ru-ს ერთ-ერთ აქტივისტს. კიდევ ერთხელ, მშვენიერი კავშირი. მე პირადად დავასახელე ეს წყვილები, მაგრამ არიან სხვებიც - ცენტრის მუშაობის ასეთი „ჩაუწერელი“ შედეგი გახდა.

- ძალიან კარგი გვერდითი ეფექტი.

მაგრამ ჩვენ, რა თქმა უნდა, არ ვაშენებთ ჩვენს მთავარ სამინისტროს ამაზე. გაცნობის სააგენტო ჯერ კიდევ არ გვაქვს, თუმცა პრინციპში მართლმადიდებლური გაცნობის კლუბებიც კი ვერ დაიკვეხნიან ხოლმე ასეთი შედეგებით.

ბევრი პრობლემის ფესვები ინფანტილიზმშია

- მართლმადიდებლურ გაცნობის კლუბებზეა საუბარი. როგორია თქვენი დამოკიდებულება მათ მიმართ?

გასაგებია, რომ მართლმადიდებლებს სადმე უნდა გაეცნონ და ასეთი ადგილები უნდა არსებობდეს, მაგრამ მეჩვენება, რომ მხოლოდ გაცნობის ფაქტი მაინც არ არის საკმარისი. სჯობს მართლმადიდებლები გაეცნონ მართლმადიდებლებს, რათა ზუსტად შექმნან მართლმადიდებლური ოჯახებიამიტომ საჭიროა ასეთი კლუბები.

მაგრამ გასათვალისწინებელია, რომ ხშირად მათთან მოდიან ადამიანები, რომლებიც ცხოვრებაში დიდ სირთულეებს განიცდიან კომუნიკაციაში, გარე სამყაროსთან კომუნიკაციის დამყარებაში და ნევროზებით დაავადებულ ადამიანებთან; არიან ისეთებიც, რომლებიც მოდიან საკუთარი თავის დასამტკიცებლად, რაღაც ხიბლით და სიამაყითაც კი: „მე განსაკუთრებული მართლმადიდებელი ვარ, ჩემს ირგვლივ დარბის, რაღაც განსაკუთრებულს ემსახურება, რაც ჩემს განსაკუთრებულ სტატუსს შეესაბამება“. ყველა არ არის მზად პატიოსანებისთვის მსხვერპლი გაიღოს, სერიოზული ურთიერთობა, მაგრამ ყოველთვის მზადაა გამოიყენოს ის, რაც თავისთავად მოხვდება ხელში. გარდა ამისა, მაგალითად, თუ ადამიანს აქვს ფსიქოლოგიური პრობლემები, მათი გადაჭრის იმედით ასეთ საზოგადოებაში, მაგრამ აცხადებს, რომ მას სურს ოჯახის შექმნა, მაშინ დიდი ალბათობით პრობლემა არ გაქრება და შეიძლება გაძლიერდეს კიდეც, როგორც მისი. ამაღლება. ანუ, როდესაც გაცნობის კლუბებში საუბარია არა იმდენად ერთმანეთის გაცნობაზე, რამდენადაც საკუთარი ფსიქოლოგიური პრობლემების გადაჭრის მცდელობაზე, მაშინ ეს სიმართლეს არ შეესაბამება.

- რაღაცნაირად ურთიერთკავშირში არიან - ფსიქოლოგიური პრობლემები და სიამაყე?

ყოველთვის არა, მაგრამ ძალიან ხშირად ფსიქოლოგიურ მდგომარეობას სულიერი განსაზღვრავს. და ეს გასაკვირი არ არის, რადგან ძირეული მიზეზი ცოდვაა. ავტორი მინიმუმჩადენილი ცოდვა - საერთო მიზეზიფსიქიკური აშლილობა. ყოველივე ამის შემდეგ, ცოდვა იწვევს სიამაყეს, ვნებებს, გამოცდილებას, რომლებიც შემდეგ იჩენს თავს ასეთებში ფსიქოლოგიური მდგომარეობები.

ანუ ხშირად არის ურთიერთობა, მაგრამ ხანდახან საერთოდ არ ჩანს? ხანდახან ძალიან თხელია და ზოგ შემთხვევაში მართლა აკლია?

არ შეიძლება ითქვას, რომ მხოლოდ სულიერი მდგომარეობა მოქმედებს ფსიქიკურ ჯანმრთელობაზე. ასევე გავლენას ახდენს ადამიანის განწყობაზე, მის მიზნებსა და ამოცანებზე, სიმწიფეზე, პასუხისმგებლობაზე და ზოგჯერ წარსულის გამოცდილებაზე, განსაკუთრებით გარკვეული სირთულეების გადალახვის, დათმობის უნარზე. იმიტომ, რომ გაცნობის კლუბში დაბრუნება, თუ მამაკაცი ინფანტილურია, ეშინია პასუხისმგებლობის, მაშინ საერთოდ, რა აზრი აქვს მას ასეთ კლუბებში წასვლას? მას კვლავ ეშინია პასუხისმგებლობის. ის არ არის მზად, პასუხისმგებლობით შექმნას ოჯახი. ისე, შევხვდი. ისინი ერთმანეთს წლებია იცნობენ. ისინი იცნობენ ყველას, სანამ არ გაიცნობენ ყველას. საუბარია სულაც არა გაცნობაზე, არამედ იმაზე, რომ მამაკაცი ინფანტილურია. ჯერ კიდევ ბავშვივითაა.

- და ახლა ბევრია ასეთი ინფანტილური ბიძა?

ახლა ბევრი მათგანია. Რა გინდა? კაცმა რომ იყოს პასუხისმგებელი, მან ბავშვობიდან უნდა ისწავლოს ამ პასუხისმგებლობის ატანა. და თუ ის აღზრდილია, მაგალითად, არასრულ ოჯახში ერთი დედა? თუ ვერ ხედავს, როგორ უნდა მოიქცეს ავტორიტეტული მამა? მეტიც, თუ მის ირგვლივ ყველა ხტუნავს, ახარებს, ირხევა... გარშემომყოფები არ ითხოვენ გარკვეული წესების, მცნებების შესრულებას და მათ მიხედვით ცხოვრებას. ოჯახში - იგივეა, რაც ჯარში: რა შეიძლება ისწავლოს გაფუჭებულმა წვევამდელმა, თუ, მაგალითად, ის შეუერთდება ჯარს და მის ირგვლივ ხტუნვას დაიწყებენ „ბაბუები“, ოფიცრები, პრაპორშჩიკები? დამეთანხმებით, ვერაფერს ისწავლის. სიტუაცია აბსურდულია. მაგრამ, სამწუხაროდ, ეს ბევრ ჩვენს ოჯახში მეორდება.

ეგოცენტრიზმი ზუსტად ასე გამოიყურება და სწორედ ისეთ ბიჭებს აღზრდის, რომლითაც არც ჯარი და არც ოჯახი ვერ იამაყებს. ავიღოთ ტიპიური, უხეში, ჩემი აზრით, ყოველდღიური მაგალითი: ავტობუსი ცენტრალური რუსეთის ნებისმიერ ქალაქში. ვინ ზის ჩვეულებრივ სკამებზე და ვინ დგას მათ გვერდით? ასეა: ბავშვები და კაცები სხედან, ბებია და ბაბუა დგანან. ბავშვებს არ უნერგავენ ასაკისადმი პატივისცემას, ზრდასრულ მამაკაცებს უფლება აქვთ თავი იგრძნონ პატარა, სუსტი და დაუცველად. ეს ძალიან ბევრია და იწვევს ოჯახურ პრობლემებს.

ინფანტილიზმი ეკლესიაშიც ძალიან საზიანოა: ასეთი ადამიანი ეკლესიაში მიდის არა ღმერთის საძიებლად, არამედ გასაკონტროლებლად.

გარდა ამისა, ადამიანის ეს ინფანტილიზმი დიდ ზიანს აყენებს მას ეკლესიაში. ბოლოს და ბოლოს, გამოდის, რომ ის ეკლესიაში მიდის არა სიცოცხლის მნიშვნელობისა და ღმერთის საძიებლად, არამედ იმისთვის, რომ იყოს კონტროლირებადი, ჩამოართვას პასუხისმგებლობა, რადგან თავად არ ისწავლა ამის ატანა. ვერ აიღებს პასუხისმგებლობას მის ცხოვრებაზე. ამიტომ ყოველი ცემინების შემდეგ მიდის „მღვდლის დასალოცად“. მამა აღმოჩნდება მამის როლში, აგვარებს მას ყველა პრობლემას და ბოლოს ამას ხშირად ცუდი შედეგები მოჰყვება.

- და თავად მღვდლისთვის ასეთი როლი საზიანო არ არის?

თითქმის ყოველთვის საზიანოა. მაგრამ ხანდახან მღვდელი ამ როლზე უარს ვერ იტყვის, მასში ერთვება. ეს იმიტომ ხდება, რომ ზოგჯერ მას არ შეუძლია თქვას: „იცით, თქვენი შეკითხვა სულიერ ცხოვრებას არ ეხება, ამიტომ თქვენ თვითონ გადაწყვიტეთ“. თუ მღვდელს უკვე მიმართეს კითხვით, მაშინ ის ფიქრობს, რომ როგორმე უნდა დაეხმაროს, მონაწილეობა მიიღოს. თუ ქუჩაში შეკითხვით მოგმართავენ, საკუთარ მოვალეობად მიგაჩნიათ როგორმე პასუხი? და ტაძარშიც ხშირად სვამენ კითხვას ისე, რომ მღვდელი იძულებულია უპასუხოს. მაგრამ ყველა მღვდელს არ ესმის ფსიქოლოგიური მახასიათებლებიადამიანის, რომ გავიგოთ, რატომ აქვს ამ ადამიანს ასეთი მოთხოვნა, რატომ მოდის, ვთქვათ, საერთოდ. ანუ ეს ისეთი რთული, დახვეწილი საკითხია - სულიერის გონებრივისაგან გამიჯვნა, ფსიქოლოგიური გონებრივისაგან. მაგრამ ეს ცალკე, რთული და ფართო განხილვის თემაა.

ჩვენს ცენტრში სულიერ მხარდაჭერას არ ვუწევთ ადამიანებს. ჩვენ მხოლოდ შეგვიძლია დაგეხმაროთ მოგვარებაში ფსიქოლოგიური პრობლემადა გაუგზავნე გამოცდილ მღვდელს, რომელიც დაეხმარება სულიერი ბუნების პრობლემის გადაჭრაში, მაგრამ მხოლოდ თავად დაავადებულთან ერთად, თუ მას სურს. როგორც საავადმყოფოშია: ნეიროპათოლოგს არ შეუძლია ქირურგის მოვალეობის შესრულება, ქირურგი კი ენდოკრინოლოგის ფუნქციებს. ისინი ყველა ერთად მუშაობენ და მძიმე შემთხვევებში ატარებენ კონსულტაციას. ეს არის ერთობლივი საქმიანობის ყველაზე წარმატებული ფორმა პაციენტის სასარგებლოდ. და ჩვენთანაც იგივე ხდება.

მაგრამ მკურნალობა ხშირად გულისხმობს, რომ თავად პაციენტმა არა მხოლოდ უნდა გააცნობიეროს თავისი ავადმყოფობა, არამედ იმუშაოს მის განკურნებაზე.

ეს, რა თქმა უნდა, ასეა, რადგან თუ ადამიანს არაფერი უნდა, თუ უბრალოდ უნდა მოვიდეს და იპოვოს თავისუფალი ყურები, თავისუფალი „ჟილეტი“, უბრალოდ იჩივლოს, რომ გაიგონოს, მაშინ ცოტა სარგებლობა მოაქვს. ყოველთვის ვაძლევ კონსულტაციებს, რომელიც მოიცავს გარკვეულ დავალებებს. სხვათა შორის, ადამიანი წყვეტს მათ, ცხადია, რომ მას, ფაქტობრივად, სურს. თუ რაღაც ცვლილებები უნდა, დავალებებს იმუშავებს და უკვე შეგიძლია განიხილო მასთან, რას აკეთებს არასწორად, შეიძლება რაღაც არ გამოდგეს, მაგრამ ყოველ შემთხვევაში, უკვე არის რაღაც განსახილველი. და თუ ის მოვა: "ოჰ, არა, არა, მე დავჯდები განზე", მაშინ ყველა ჩვენი "ნახტომი" და "ცეკვა" არ დაეხმარება. ასეთ შემთხვევებში ჩვენი კომუნიკაცია არ სცდება ერთ კონსულტაციას. მე ვერ ვხედავ აზრს შემდგომ მუშაობაში, თუ ადამიანი არ ცდილობს, არამედ უბრალოდ პასიურად უყურებს: აი, მე ვარ და აქ არის ჩემი პრობლემები და გვერდიდან შევხედავ, როგორ გადაწყვეტ მათ ჩემთვის.

საუკეთესო დამხმარე- ვისაც იგივე ტკივილი განუცდია

მიხაილ იგორევიჩ, გთხოვთ, ამიხსენით, როგორ გამოდის, რომ ადამიანები, რომლებიც თავს ცუდად გრძნობენ, ვინც დახმარებას ეძებენ, ვინც ამას ითხოვენ, მოულოდნელად იკრიბებიან და კარგ ოჯახს ქმნიან. რთულ სიტუაციებშიც კი ეხმარებიან ერთმანეთს.

- აი, პირდაპირი პარალელი პავლე მოციქულის სიტყვებთან: „თვითონ განიცადეს, ძალუძს განსაცდელთა დახმარება“ (ებრ. 2:18).

სერიოზულ კრიზისში ფორმალურად ვერ დაეხმარები, ვერ დაიმალები დიპლომის ან სახელმძღვანელოს მიღმა.

მახსოვს ასეთი შემთხვევა: ერთ-ერთ ტაძარში ნარკომანთა კრიზისული დახმარების ცენტრის მსგავსება გაიხსნა და მიღება სრულიად გამოუცდელმა ახალგაზრდამ ჩაატარა. ეს ყველაფერი გაგრძელდა ორი თვე, შესაძლოა სამი. ბოლოს უბრალოდ ვერ გაუძლო, გაიქცა. ცენტრი დაკეტილია.

მართლაც, ბევრი გამოცდილება და ტანჯვა, მაგალითად, საყვარელი ადამიანის სიკვდილი, თვითმკვლელობა, დამოკიდებულება, ნამდვილად ეყრდნობა მათ სულიერ მდგომარეობას, რომლებიც განიცდიან და აუცილებელია გარკვეული ცოდნის მიცემა ძალიან შეუმჩნევლად, ტაქტიკურად, ტექნოლოგიურად, რათა ამ ადამიანებს შეეძლოთ. უბედურებისგან თავის დაღწევა. რაც შეეხება ნარკომანიას, ჩვენ ჩვენს ცენტრში პრინციპულად არ ვეხებით მას. ფაქტია, რომ ნარკომანთა დახმარება საკმაოდ კონკრეტული ტერიტორია. და ყველაფერში კომპეტენტური ვერ იქნები. თქვენ უნდა შეძლოთ არჩევანი კონკრეტული ტერიტორიადა არ შეეცადოთ ყველაფერი აითვისოთ, რადგან, როგორც კოზმა პრუტკოვმა თქვა, ”თქვენ არ შეგიძლიათ აითვისოთ უკიდეგანობა”. ჩვენ ამისკენ არ ვისწრაფვით. ჩვენ ვუმკლავდებით კრიზისებს.

და ადამიანი, რომელიც ტაძარში დამოკიდებულების მქონე ადამიანებს ეხება, უნდა იყოს ძალიან პროფესიონალურად კომპეტენტური, უნდა ჰქონდეს კოლეგების მხარდაჭერა, იცხოვროს სულიერი ცხოვრებით. საბოლოო ჯამში, მანაც უნდა გაიგოს რა არის დამწვრობა და შეძლოს გაუმკლავდეს მას.

პროფესიონალური დამწვრობაშესაძლოა ყველა ადამიანი ე.წ. „დახმარების პროფესიაში“. ისინი ამას სხვანაირად უმკლავდებიან. და თუ ადამიანი ამაზე არ ფიქრობდა, არ ესმოდა, მაშინ შეხედე და მარტოხელა მაშველი დამწვრობამ გაანადგურა, პრობლემები გაანადგურა, დემონები გაანადგურეს.

ნუგეშის, თავმდაბლობისა და ინიციატივის „სარგებელზე“.

მიხაილ იგორევიჩ, თქვენს ერთ-ერთ სტატიაში თქვენ განაცხადეთ: "ნუგეში ყოველთვის არ არის სასარგებლო". როგორ გავიგოთ? როგორც ჩანს, გასაკვირია ფსიქოლოგის, ქრისტიანისგან ასეთი მკაცრი სიტყვების მოსმენა. განმარტეთ გთხოვთ.

როცა ადამიანებს ნუგეშისცემით, შედეგი განსხვავებულია. ვიღაც ანუგეშებს, შემდეგ კი გადალახავს სირთულეებს, გამოდის მათგან. ეს მდგომარეობა შეგიძლიათ შეადაროთ დაავადებას, რომელსაც ადამიანი ექიმების მხარდაჭერით ცდილობს დაძლიოს და გამოჯანმრთელდება, გამოწერენ ჯანმრთელად. კარგია. მაგრამ არის კიდევ ერთი ვარიანტი, როდესაც პაციენტს იმდენად მოსწონს საკუთარი თავის ყურადღება, რომ გამოჯანმრთელების სურვილიც კი ქრება. ეს არის ეგრეთ წოდებული და ხშირად არაცნობიერი მეორადი სარგებელი. ადამიანს შეუძლია დაავადებისგან თავის დაღწევის ნაცვლად მეტი ეძებოს და მეტი ყურადღება, ჯილდოები, ურთიერთობები, რომლებსაც ავადმყოფური მდგომარეობის გამო იღებს. მაშინ მას ძალიან უჭირს ამ მდგომარეობიდან გამოსვლა. ის უკვე ისეა ჩარჩენილი ამ შეღავათებში, რომ გადაწყვეტილების მიღება არ სჭირდება, აღარ სურს ცხოვრებაში არაფრის შეცვლა, რათა განაგრძოს თავისი სხვადასხვა სარგებლის მიღება, რომლის დათმობაც საერთოდ არ სურს.

- ანუ აქ: „გამარჯობა, პროფესიულად ღარიბი ვარ. უკაცრავად ბატონებო?

დიახ, შეგიძლიათ ამის თქმა. პროფესიონალურად ღარიბი, პროფესიულად უბედური, განაწყენებული საუკეთესო გრძნობებით. სხვათა შორის, ამისთვის ინფანტილური ხალხიეს ძალიან ტიპიურია. თქვენ ვერაფერს გადაწყვეტთ, ნება მიეცით ხალხს გადაწყვიტოს თქვენთვის, თქვენ კი დაავადებული ხართ, იარეთ დინებაში და მიიღეთ თქვენი მეორეხარისხოვანი სარგებელი.

- მაგრამ იქნებ ეს მხოლოდ თავმდაბლობაა?

მე მაშინვე გავაკეთებ დათქმას, რომ არ ვისაუბრო ბერმონაზვნურ მორჩილებაზე - ჭეშმარიტად ქრისტიანულ ფენომენზე და სათნოებაზე - ეს სულ სხვაა, აქ კომენტარს ვერც კი გავაკეთებ, რადგან სამონასტრო სამყარო არის საიდუმლოებით მოცული, განსაკუთრებული და არ არ გაბედო ამის განსჯა.

მაგრამ თუ ვსაუბრობთ ამქვეყნიურ პასიურობაზე, მაშინ ნებისმიერ ინერციას, სიზარმაცეს შეიძლება ეწოდოს „თავმდაბლობა“. ეს არ არის კაცი დადისაკეთე ბიზნესი, ეშინია სირთულეების, არ სურს პასუხისმგებლობის აღება, არ სურს თავისი აზრის დამტკიცება, ეშინია შეთავაზების, ეშინია დაცვის - ეს ნამდვილად თავმდაბლობაა? მოციქულებს, ეკლესიის უდიდეს მამებს, არაფრის არ ეშინოდათ და მეწარმეები, ღრმად თავმდაბლები იყვნენ. დადიოდნენ, ქადაგებდნენ, წერდნენ, ეხმარებოდნენ, თანამგრძნობი იყვნენ, მოქმედებდნენ! მათ ჰქონდათ იდეა და ჰქონდათ სამინისტრო. ასევე მსხვერპლშეწირული სურვილი, გულწრფელად ეტარებინათ ის, რაც უხვად ჰქონდათ. უწმიდესი პატრიარქი კირილე მუდმივად მოგვიწოდებს პასუხისმგებლობისა და ინიციატივისკენ. ნახეთ, რამდენი შეიქმნა, რამდენი კეთდება! ინიციატივის გარეშე კი ყველაფერი ჭაობში გადაიქცევა. ინფანტილური, გაურკვეველი და მშიშარა არ შეუძლია ბიზნესს.

როგორც მე მესმის, თავმდაბლობა არის საკუთარი თავის ფხიზელი ხედვა, უვნებლობა, სულში სიმშვიდე, საკუთარი თავის შესახებ ღვთის ნების გამოვლენის სურვილი. შესაძლებელია თუ არა ამის გაგება ფიქრებით: „არაფერს არ ვწყვეტ“, „როგორც მაკურთხებენ, ასე იქნება“? ადამიანი უარს ამბობს ინიციატივაზე, ართმევს საკუთარ თავს ინიციატივას, ეშინია თუნდაც მინიშნებას თავისი თვალსაზრისის არსებობისა. ეს, სულიერად გამოცდილი ადამიანების, წმინდა მამების აზრით, არის „თავმდაბლობა“, სათნოების საპირისპირო. ღმერთმა ხომ ყოველი ადამიანი არარსებიდან ყოფიერებამდე მოუწოდა, განუმეორებელ პიროვნებად შექმნა, მარადიული სულით დააჯილდოვა, რათა ის გაზრდილიყო. და გასაგებია, რომ ამაში ადამიანს ღმერთის მსახურების სურვილიც უნდა ჰქონდეს, აიღოს ინიციატივა, თორემ რისთვის სჭირდება მას ადამიანი? ჩემი აზრით, საშინელებაა, როცა სიზარმაცის და შიშის გამო იმალებიან ასეთი „თავმდაბლობის“ მიღმა, რაც სინდისს ეწინააღმდეგება. ისე, მსოფლიოში ეს ხშირად, ჩემი აზრით, ძალიან ხშირად ხდება უბრალოდ შენიღბული ინფანტილიზმისა და დამოუკიდებლად აზროვნების, საკუთარი ფასეულობების დაცვის, ინიციატივის აღების და საკუთარ ცხოვრებაზე პასუხისმგებლობის აღების უქონლობის სახეს.

ახლა ინიციატივა ძალიან საჭიროა. თუ იქნება ინიციატივა, გავტეხავთ

ძლიერი სამშობლოსთვის და გავლენიანი მართლმადიდებლური ეკლესიაუნდა იყვნენ შემოქმედებითი, აქტიური სულის მქონე ადამიანები, რომლებსაც უნდათ და შეუძლიათ აიტანონ თავიანთი ტვირთი, თავიანთი ჯვარი, გონივრული, ფრთხილი, იციან როგორ და რა გააკეთონ, რომლებიც მზად არიან დაიცვან სამშობლოს ინტერესები და სარწმუნოება, ე.ი. , ემსახუროს და არა მხოლოდ იმუშაოს "ამათგან დღემდე", ფორმალურად და მხოლოდ მითითებით და "კურთხევით". ადამიანისგან საჭიროა ჯანსაღი ინიციატივა. ახლა საჭიროა ინიციატივა სახელმწიფო ტერიტორიადა აბსოლუტურად ნებისმიერში. თუ იქნება ინიციატივა, გავტეხავთ. ჭკვიანი, რა თქმა უნდა, ინიციატივა. სტრატეგიული აზროვნება. არა "მთავარია, ჩემს ეზოში ყველაფერი კარგადაა და მერე ჩემი საქმე არ არის - თავად გადაწყვიტე". მთელი სურვილით, შენი ეზო დახურულ სივრცედ ვერ გახდება. სამყარო მთლიანობაში უნდა ჩაითვალოს. მაშინაც კი, თუ შენს ეზოში ყველაფერს ლამაზად და მშვენიერს აკეთებ, ყველგან ყვავილებია, მაშინ მეზობელი ეზოს ზოგიერთ ხულიგანს შეუძლია მათი გათელვა. მსახურება არის მსხვერპლშეწირული მდგომარეობა, როცა გასცემთ ყველაფერს, რაც გაძლევენ, მსჯელობის გახსენებისას, შემდეგ კი უფალი გაძლევს კიდევ უფრო მეტს.

- და რა არის ეს ინიციატივა? კონკრეტულად შენი?

ჩვენ ბევრს ვმუშაობთ სუიციდის პრევენციაზე. ამ საკითხზე ყველა ჯგუფსა და კომისიაში ყველა, ალბათ, რეგიონის მთავრობა ატარებდა სემინარებს; ვატარებ სემინარებს ეპარქიებში საკითხებზე ფსიქოლოგიური ასპექტებიკონსულტაცია; ვარ ორი ძალაუფლების სტრუქტურის საზოგადოებრივი საბჭოების წევრი, სადაც ასევე ვცდილობ ხელი შევუწყო სასარგებლო და საჭირო პრაქტიკულ ინიციატივებს. ჩვენს კოლეგებთან ერთად ჩვენ მხარს ვუჭერთ და ვავითარებთ საიტების ჯგუფს Perezhit.ru, სადაც ყოველდღიურად დაახლოებით 60 000 ადამიანი სტუმრობს. დიახ, და კიდევ ბევრია, თუნდაც ჩვეულებრივი საგანმანათლებლო საქმიანობა. არანაირი პრობლემა არ მაქვს ინიციატივებთან და გეგმებთან დაკავშირებით, მაგრამ ყოველთვის არის სირთულეები დროში.

კიდევ ერთხელ სიყვარულზე

თუ ადამიანს არ ესმის, რომ სიყვარული მსხვერპლშეწირვაა, მას აუცილებლად შეექმნება პრობლემები ოჯახში

ჩემი აზრით, ახლა მეტი საგანმანათლებლო პროგრამების ჩართვაა საჭირო, უფრო მეტიც, რომ ისინი თანამედროვე ადამიანებისთვის გასაგებ ენაზე იყოს. ბოლოს და ბოლოს, ბევრმა უბრალოდ არ იცის ელემენტარული რამ! მაგალითად, სტუდენტურ აუდიტორიაში, კითხვაზე „რა არის სიყვარული?“ თქვენ თითქმის არასოდეს გესმით სწორი პასუხი. იწყება ერთგვარი დაბნეულობა: ”ეს ისეთი გრძნობაა…” და თუ ხვალ იგივე გრძნობა მაქვს მეზობლის მიმართ? სიყვარული იქნება? - ყველა იცინის, ხედავს შეუსაბამობას, მაგრამ ვერ ხვდება, რომ სიყვარული გრძნობა კი არა, მსხვერპლია. მაგრამ, სამწუხაროდ, ის გარდაიცვალა. და თუ ეს ასე არ არის, თუ ადამიანებმა ეს ჯერ ვერ გააცნობიერეს სკოლაში, ისინი აუცილებლად წააწყდებიან ოჯახში სირთულეებს შემდგომ ცხოვრებაში, რადგან არ ესმით ოჯახის შექმნის მნიშვნელობა, არც ის, რომ ისინი უნდა იყვნენ მსხვერპლნი და არც ის. სიტყვის „მსხვერპლშეწირვის“ გადამრჩენი მნიშვნელობა“. ეს ნიშნავს, რომ კონფლიქტები დაიწყება და მათ, თავის მხრივ, შეიძლება გამოიწვიოს განქორწინება უბრალოდ აღვირახსნილი სიამაყის ჩვენს დროში. განქორწინება გამოიწვევს იმ ფაქტს, რომ ბავშვები აღიზარდებიან მარტოხელა ოჯახებში, რაც შექმნის სირთულეებს. ბედნიერი ოჯახებიუკვე მომავალ თაობაში. ეს ყველაფერი პროგრესირებაში უარესდება, რადგან არ არსებობს მთავარი, არ არსებობს საფუძველი - სულიერი და მორალური საფუძველი.

- და გამოდის, რომ მეშვიდე მუხლამდე ვისაჯებით?

მე მითხრეს, რომ ხუთ რუბლის მონეტებიდან თუ დადებ ერთმანეთზე ბრტყელი ზედაპირი, შეგიძლიათ რამდენიმე მეტრის სიმაღლის "კოშკები" ააგოთ. და თუ ზედაპირი არათანაბარია, მაშინ თქვენ თვითონ გესმით რა ხდება. აქაც იგივე გვაქვს. თუ შენს ცხოვრებას არათანაბარ საფუძველზე აყენებ ან საერთოდ არ არის, მაშინ ყველაფერი იშლება, ინგრევა. მნიშვნელოვანია საგანმანათლებლო სამუშაოს წარმართვა - ის ყველას არ მიაღწევს, მაგრამ ზოგიერთი მაინც მიხვდება, რომ საფუძველი უნდა არსებობდეს.

ცხოვრება მოკლებულია ან დასახიჩრებულია, რადგან მათ არ ესმით მისი მნიშვნელობა.

- ახლა თითქმის ყოველდღე ახალ თვითმკვლელობებზე საუბრობენ. რამ გამოიწვია ეს „ეპიდემია“ ჩვენს საზოგადოებაში?

მიზეზები, თუ არ შეეხებით ფსიქიკური პათოლოგიის მქონე ადამიანებს, აფექტური მდგომარეობები- ცხოვრების მნიშვნელობის გაუგებრობისას, მორალური ნორმების სრული არარსებობის, სიტუაციის სულიერი და მორალური გაგების და ა.შ. ჩვენს ცენტრში ძალიან ხშირად ვხვდებით ამას.

- მართლმადიდებლებიც, რომლებმაც თვითმკვლელობა გადაწყვიტეს, თქვენკენ მიმართავენ?!

მართლმადიდებელი - არასოდეს! მაგრამ აქ უნდა გავაკეთოთ დათქმა: ჭეშმარიტად მართლმადიდებელი არის ის, ვინც ჭეშმარიტად სწამს, ცხოვრობს ქრისტეს მიერ. იმიტომ რომ შეგიძლია ეკლესიაში წახვიდე, მაგრამ ამავდროულად საერთოდ არ იყო მართლმადიდებელი. არა, სხვათა შორის, მუსლიმებიც იგივეა, თვითმკვლელები. ხშირად მუსლიმები ჩვენთან მოდიან სიკვდილის განცდის პრობლემით. საყვარელი ადამიანი. სხვა პრობლემებით და არა თვითმკვლელობით, მოდიან სხვა აღმსარებლობისა და აღმსარებლობის ადამიანები. ერთხელ რაბინიც კი მყავდა კონსულტაციაზე.

ხოლო განქორწინება მათთვის, ვინც ცხოვრობს ქრისტიანული ცხოვრებით, გაცილებით ნაკლებია და მათ გაცილებით მეტი შვილი ჰყავთ. დესტრუქციული ქცევა, ისევ და ისევ, გაცილებით ნაკლებია. მართალია მართლმადიდებლებიც იფიცებენ, სრულყოფილი არავინაა, მაგრამ მაინც გაცილებით ნაკლებს ფიცხობენ.

როცა არის იმის გაგება, თუ რატომ, ვისთვის ცხოვრობ, რისთვის უმაღლესი მიზანითქვენ გაქვთ, ადამიანი ბევრად უფრო პასუხისმგებელია თავის ცხოვრებაზე და სხვა ადამიანებზე. კონფლიქტები სულ სხვაგვარად აღიქმება: დაძლევის მიზეზად და არა სასოწარკვეთილების.

Იქ იყო. და ბევრი. ათ წელიწადში რამდენი, რა თქმა უნდა, არავის დაუთვლია, მაგრამ მხოლოდ ჩემს მეხსიერებაში ასობით ასეთი ამბავია. სიტყვასიტყვით გასულ კვირას, რამდენიმე კონსულტაციის შემდეგ, მოვიდა წყვილი - მშვენიერი მეუღლეები - სიტყვებით: ”მიხაილ იგორევიჩ, გილოცავ დაბადების დღეს და გვინდა მადლობა გადაგიხადოთ: ჩვენ გავარკვიეთ და მივხვდით, რომ ჩვენი პრობლემები წარმოიშვა იმით, რომ გავჩერდით. ერთმანეთის ნდობა. ახლა ჩვენ გვინდა კიდევ ერთი შვილი გვყავდეს: ვფიქრობთ, ეს ხელს შეუწყობს ჩვენი ურთიერთობის აღდგენას“.

- ბავშვების მიმართ უტილიტარული დამოკიდებულება არ არის?

აქ - არა. მაგრამ ეს მეუღლეები ერთმანეთს არ ენდობოდნენ. ქმარს სჯეროდა, რომ ცოლი რაღაცას არ აკეთებდა, ცოლი - რომ ქმარს შვილი არ სურდა. და ამ ორმხრივმა უნდობლობამ გააშორა ისინი. რამდენიმე კონსულტაცია დასჭირდა მათ ერთმანეთთან დაახლოებას და ოჯახის გადარჩენას.

დისტანციის შესანარჩუნებლად

როგორ იტანს ასეთ საშინელ ტვირთს? ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ამ დარტყმისა და პრობლემის შესახებ ისტორიების მოსმენაც კი უკვე მტკივნეულია.

ისევე, როგორც ამას ნებისმიერი პროფესიონალი ტრავმატოლოგი უძლებს. თუ ადამიანი განიცდის მწვავე ტკივილს, მაშინ სპეციალისტისთვის ეს არ უნდა იყოს პირადი ტკივილი, არამედ უნარი, შესაძლებლობები და რაც მთავარია პროფესიონალური დახმარების სურვილი. პროფესიონალი უნდა იყოს საკმარისი უსაფრთხო მანძილი, მაგრამ ამავე დროს ისეთი, რომელიც საშუალებას აძლევს მას დაეხმაროს მეზობელს.

დამწვრობის თავიდან ასაცილებლად საჭიროა მანძილი. არ არის აუცილებელი იყო ერთ ადამიანში ექიმიც და პაციენტიც და "ჟილეტიც" და პაციენტის მეგობარი. თქვენ ჯერ კიდევ უნდა გესმოდეთ, რომ თქვენი, როგორც დამხმარე როლი შეიძლება რაღაც მომენტში შეიზღუდოს: თქვენ ხართ მაშველი, მაგრამ არ ხართ მხსნელი, რათა ერთხელ და სამუდამოდ მოაგვაროთ ყველა საკითხი.

- რამდენადაც ვიცი, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მწერალი იულია ვოზნესენსკაია მუშაობდა perejit.ru საიტების ჯგუფის ფორუმებზე ...

იულია ნიკოლაევნა ვოზნესენსკაია მშვენიერი მწერალია, ის იყო რამდენიმე ფორუმის მოდერატორი. ჩვენი "ბებია ჯულია", ან, როგორც მას მეტსახელად ეძახდნენ, "აგნია ლვოვნა", დაეხმარა ადამიანებს, რომლებსაც არ სურთ ცხოვრება და ადამიანებს, რომლებიც განიცდიან საყვარელი ადამიანების სიკვდილს. მან ასევე დაწერა ჩვენთვის ასეთი განსაკუთრებული ისტორიები - ამ მოთხრობებიდან ჩამოყალიბდა წიგნი „დააკმაყოფილე ჩემი მწუხარება“. და განსაკუთრებით მიხარია, რომ მან ეს წიგნი ჩემს კოლეგას და მე მივუძღვნა.

თქვენ თვითონაც კარგად იცით, რომ ხშირად მორწმუნე ძმების მართლმადიდებლური ინტერნეტ კომუნიკაცია, რბილად რომ ვთქვათ, ბაზრობამდე მოდის: ისინი იწყებენ გმობას, სიძულვილს. საუკეთესო შემთხვევა- ასწავლეთ ერთმანეთს, "ძმურად", რა თქმა უნდა. კონფლიქტის მუდმივი სურვილია. თქვენი ექსპერტის რჩევა: როგორ შეუძლიათ ქრისტიანებს ონლაინ კომუნიკაცია?

დიდი ხნის წინ მივიღე მონაწილეობა ერთ-ერთ მართლმადიდებლურ ინტერნეტ ფორუმში. მას შემდეგ რაც დავაკვირდი საკუთარ თავს, ჩემს ქცევას, ისევე როგორც საუბრის სხვა მონაწილეთა რეაქციას ყველა სახის მართლმადიდებლურ თემაზე, მივედი დასკვნამდე: უმეტესწილადუსაქმური საუბრები, თუნდაც ის იყოს ისეთ თემაზე, რომელიც დღეს ძალიან მნიშვნელოვანია. მე ძალიან ვცდილობ თავიდან ავიცილო ეს დავები და კომუნიკაციის ამ ფორმატთან დაკავშირებული დაგმობა. როცა გასაკეთებელი არაფერია, მაშინ იწყებ ჯგუფებად დაყოფას, კონფლიქტებში შეღწევას და ა.შ. ეს ჰგავს ჩრდილოეთის ერთ გუნდში შემავალ ძაღლებს, რომლებიც დარბიან და ყეფიან ერთმანეთს. მაგრამ ეს ყეფა მოძრაობაში ხელს უშლის!

ჩვენ ყველანი უფლის ერთსა და იმავე აღკაზმულობაში ვართ. და თქვენ უნდა დახარჯოთ თქვენი ძალა ქრისტესკენ სვლაზე და არა უაზრო ჩხუბზე

ჩვენ ყველანი უფლის ერთ გუნდში ვართ: მან ასე დაგვაყენა. და ჩვენ უნდა ვიზოგოთ ჩვენი ძალა, მივმართოთ ის მოძრაობას ქრისტესკენ და არ დავხარჯოთ იაფზე.

მართლმადიდებელო, გაიღიმე!

- მაშინვე ხედავ, რომ იცი და გიყვარს ღიმილი. რამდენად სასარგებლოა იუმორი კრიზისულ სიტუაციებში?

ვფიქრობ, იუმორი აუცილებელია. როდესაც მე ვუტარებ სემინარებს სპეციალისტებისთვის სუიციდური ქცევის პრევენციის შესახებ, ბევრი ღიმილით ამბობს: „მისმინე, შენთან ძალიან სასაცილოა. მოგვიანებით გეტყვით, რომ თვითმკვლელობის სემინარზე ვიყავით და ვიცინეთ ... "

მიმაჩნია, რომ მხოლოდ საფუძველი, მასალის პრეზენტაცია არ უნდა იყოს რაიმე პირქუში „დატვირთვა“. თანამედროვე ადამიანი დიდ სირთულეებს განიცდის, როცა რაიმე სერიოზულის - სულიერების ან იგივე თვითმკვლელობის მინიშნებებსაც კი ესმის. ასე იქმნება ადამიანი კომპლექსური ინფორმაციაგაცილებით რთულად იღებს. და როცა ის წარმოდგენილია მარტივად, გასაგებად, მისაწვდომად და საინტერესოდ, ინფორმაცია სულ სხვაგვარად შეიწოვება. მოდით, მოციქულებს გადავხედოთ. ისინი, სადღაც რომ მივიდნენ, არ იდგნენ ტრიბუნაზე, არ გამოუთქვამთ გამოსვლები რთული რამ. ვერავინ გაიგებს მათ! და მათ იცოდნენ, როგორ მარტივად და ნათლად ისაუბრონ მნიშვნელოვანზე და რთულზე.

მე ვიცნობ ადამიანებს, რომლებიც ღიმილის წყალობით მივიდნენ რწმენაზე.

მე ვიცნობ ხალხს, ვინც რწმენამდე მივიდა იმ ღიმილის, შემოქმედებისა და სინათლის წყალობით, რომელიც ნამდვილმა ქრისტიანებმა, უბრალო მართლმადიდებლებმა მოიტანეს. ერთმა ოჯახმა რწმენა მაშინ მიიღო, როცა მათი ბებია ავად იყო. მას ინსულტი ჰქონდა. და ისინი საავადმყოფოში ქრისტიან მედდას გადაეყარნენ. მან, რა თქმა უნდა, არ დაამთავრა სემინარია. და ის ისეთი თავდაუზოგავი იყო, ისე კეთილად ეპყრობოდა მათ, ღიმილით უჭერდა მხარს, უმძიმეს საქმეს აკეთებდა, ღმერთს ემსახურებოდა, რომ ორმა ადამიანმა, რომლებიც მანამდე რწმენაზე ნამდვილად არ ფიქრობდნენ, მეგობარმა მეგობარს უთხრა: " ტაძარში უნდა წავიდეთ: ღმერთია“. შემდეგ კი უკვე წავიკითხე, რა მოხდა ანალოგიურად მოციქულთა შორის, პირველ ქრისტიანთა შორის, როცა წარმართებმა შეხედეს მათ და თქვეს: „ზუსტად არის ღმერთი. ნახეთ, როგორ უყვართ ერთმანეთი."

აქ ისევ შინაარსის საკითხი და გარე ფორმა. ჩვენ კი ჩვენს ცენტრში, საიტებზე, ვცდილობთ უზრუნველვყოთ შინაარსი ზუსტად შესაბამისი. იგივე ფორმა გვაქვს. ხალხის წასაყვანი არსად არის. ჩვენ არ გვაქვს ლამაზი ოფისები, არ გვაქვს რაიმე სახის სუპერ აღჭურვილობა, თუმცა, რა თქმა უნდა, ეს არ დააზარალებს. ჩვენ გვყავს მთავარი - სუპერპროფესიონალები. ჩვენს საიტებს ჰყავს ადმინისტრატორი - უბრალოდ უნიკალური გოგონა, თავად მძიმე შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირი, მაგრამ მისი მსახურებით მან გადაარჩინა ასობით ადამიანი, ვინც მოვიდა საიტებსა და ფორუმებზე. ეს ხომ ასე ხდება: ერთი ადამიანი გადაარჩენს მეორეს: ვთქვათ, ამოიყვანს წყლიდან - და იგი სავსებით იმსახურებს გმირის წოდებას; და აქ ადამიანი, რომელსაც არ შეუძლია საკუთარი თავის სიარული, გადაარჩენს ათეულებს - და არავინ იცის მის შესახებ. მათ მხოლოდ მეტსახელი იციან: „ტალღა“. და მაინც მარტო ცხოვრობს! უფალი აძლევს ისეთ საოცარ ადამიანებს, რომლებიც მოკრძალებულად, საკუთარი თავის გამოვლენის გარეშე, იხსნიან ათეულობით ან თუნდაც ასობით სულს სიკვდილისა და სასოწარკვეთისაგან.

- ალბათ, თქვენი ცენტრის გამოცდილებაზე დიდი მოთხოვნაა?

დიახ, როგორც მსოფლიოში, ასევე ეკლესიაში. დიდ დროს ვატარებ მივლინებებში, ჩვენი ცენტრის თანამშრომლები უზიარებენ გამოცდილებას, მონაწილეობენ სხვადასხვა პროგრამები. რა თქმა უნდა, მეთოდურადაც ვეხმარებით: ჩვენთან ხალხი მოდის მთელი რუსეთიდან. და რაც მთავარია: ხალხი ხედავს ჩვენი მუშაობის სარგებელს. ჩვენ ვმუშაობთ ღვთისთვის. და ეს ძალიან სასიხარულოა.

კრიზისული ფსიქოლოგიის უძველესი ცენტრი, რომელიც პატრიარქ ალექსი II-ის ლოცვა-კურთხევით შეიქმნა 10 წლის წინ, მდებარეობს მეტროსადგურ სემენოვსკაიას გვერდით, ქრისტეს აღდგომის ეკლესიაში. აქ მსახურობენ მაღალპროფესიონალი მართლმადიდებელი ფსიქოლოგები, რომლებიც უკვე დაეხმარნენ ათასობით ადამიანს დაძლიონ ჩვენი დროის ისეთი საშინელი, მაგრამ, სამწუხაროდ, ტიპიური ფენომენები, როგორიცაა განქორწინებები, განშორება, ოჯახური კრიზისები და პრობლემები. ადამიანები აქ მოდიან ახლობლების დაკარგვის მწუხარებით და როცა იგებენ საკუთარ სერიოზულ ავადმყოფობას. ადამიანები განიცდიან შოკს ფიზიკური ან ფსიქოლოგიური ძალადობაგანიცდიან ფსიქიკურ ტანჯვას, რომელიც დაკავშირებულია საომარ მოქმედებებში მონაწილეობასთან, სტიქიურ უბედურებებთან, კატასტროფებთან, ტერორისტულ აქტებთან, იძულებით მიგრაციასთან, ჯარში თავდასხმასთან, პიროვნების წინააღმდეგ ჩადენილ დანაშაულებთან, პოსტტრავმული სტრესული აშლილობების განცდასთან და ა.შ. აქ ისინი ეხმარებიან მოზრდილებს და ბავშვებს, ნებისმიერი რელიგიური კონფესიის წევრებს, ურწმუნოებს, ეჭვმიტანილებსა და ათეისტებს. ძირითადი ანაზღაურება, ცენტრის თანამშრომლების მიერ გაწეული დახმარების ანაზღაურება, ცენტრის მუდმივი ხელმძღვანელის მ.ი. ხასმინსკი, სიხარული, რომ ქრისტეს დახმარებით ხედავ, როგორ სძლევს ადამიანი საკუთარ თავში ჯოჯოხეთს, როგორ ხდება მისი თვალები უფრო ნათელი, როგორ ჩნდება დიდი ხნის ნანატრი გულწრფელი ღიმილი. გვესაუბრება მიხაილ იგორევიჩი, რუსული მართლმადიდებლური ფსიქოლოგიის ონლაინ ჟურნალის მთავარი რედაქტორი, Survive!-ის ვებ ჯგუფის მთავარი ექსპერტი, რუსეთის ონკოფსიქოლოგთა ასოციაციის წევრი, წიგნების სერიის შემდგენელი მწუხარებით დაავადებულთათვის, ავტორი. პუბლიკაციებისა და ინტერვიუების, და კრიზისის ფსიქოლოგიის შესახებ პოპულარული წიგნების თანაავტორი, რომელთაგან ბევრი ითარგმნა და გამოიცა სერბულ, ინგლისურ, რუმინულ, ჩინურ, უკრაინულ, გერმანულ ენებზე, სემინარებისა და ტრენინგების ლიდერი პრაქტიკულ კრიზისსა და მართლმადიდებლურ ფსიქოლოგიაში. ცენტრის მუშაობის წესებს, რომელსაც ის ხელმძღვანელობს, მიზეზებზე, რის გამოც ათასობით ადამიანი მოდის აქ, მამრობითი სქესის ბიჭებზე, რომლებიც ვერ იზრდებიან, ქრისტიანისთვის პატიოსანი და კეთილი ღიმილის მნიშვნელობაზე, საკუთარი აზრის შიშის შესახებ. არავითარ შემთხვევაში არ არის ყოველთვის ქრისტიანული თავმდაბლობის ნიშანი და ბევრი სხვა რამის შესახებ.

მ.ი. ხასმინსკიმ მაშინვე თქვა: ”ჩვენს ცენტრში დახმარების გაწევას არანაირი კავშირი არ აქვს შემოწირულობის ოდენობასთან (ან მის სრულ არარსებობასთან). თუ თქვენ გაქვთ რთული ფინანსური მდგომარეობა, მაშინ ამან არავითარ შემთხვევაში არ უნდა შეგაჩეროთ ფსიქოლოგიური დახმარების მიღებაში. ცენტრის თანამშრომლები თავიანთ საქმეს უპირველეს ყოვლისა აღიქვამენ როგორც ღვთის მსახურებას და არა ფულის შოვნას“.

როცა დახმარება დახმარებაა

მიხაილ იგორევიჩ, კრიზისული ფსიქოლოგიის ცენტრში ათი წლის მუშაობის შემდეგ, ალბათ, გაწურულ ლიმონად გრძნობ თავს? ყოველდღე იმდენი საშინელებაა თქვენზე და ცენტრის სპეციალისტებზე! რა გიბიძგებს რაც არ უნდა იყოს?

ალბათ, პირველ რიგში, ეს არის დახმარების შედეგები. ბოლოს და ბოლოს, იმის დანახვა, რომ ადამიანს გაუადვილდა, რომ ზღვარს მოშორდა, რომ დაიწყო ცხოვრება, მიუხედავად ურთულესი კრიზისისა, ხომ ხედავ, სასიამოვნოა. გარდა ამისა, მაგალითად, ცენტრის მუშაობის წყალობით, რამდენიმე დაქორწინებული წყვილიც კი გვყავს. ერთხელ ახალგაზრდა მამაკაცი, სასოწარკვეთილებაში მყოფი, უკვე თვითმკვლელობასთან ახლოს, ჩვენს ვებსაიტზე Pobedish.ru-ზე მივიდა. იქ წავიკითხე მოთხრობები, ვესაუბრე სხვა ადამიანებს და შემდეგ მოვედი კონსულტაციაზე ჩვენს ცენტრში. რამდენჯერმე მოვიდა, შეხვდა გოგონას, რომელსაც ასევე სერიოზული პრობლემები შეექმნა ცხოვრებაში. და ბოლოს მივიღეთ მშვენიერი წყვილი, ოჯახი, სადაც ყველა მხარს უჭერს და უყვარს ერთმანეთი, ბავშვი იზრდება. კიდევ ერთი გოგონა მოვიდა, როცა დედა კვდებოდა. პროგნოზი ყველაზე იმედგაცრუებული იყო. მშვენივრად მესმოდა, რომ ასეთი სუფთა, ჭკვიანი, კაშკაშა გოგონა, რომელსაც არავინ ჰყავდა გარდაცვლილი დედის გარდა, სიკვდილის შემდეგ ძალიან მძიმე იქნებოდა მარტოობაში. და მან გააცნო იგი ჩვენი ანტი სუიციდური ვებსაიტის Pobedish.ru-ს ერთ-ერთ აქტივისტს. ისევ აღმოჩნდა ლამაზი კავშირი. მე პირადად დავასახელე ეს წყვილები, მაგრამ არიან სხვებიც - ცენტრის მუშაობის ასეთი „ჩაუწერელი“ შედეგი გახდა.

- ძალიან კარგი გვერდითი ეფექტი.

მაგრამ ჩვენ, რა თქმა უნდა, არ ვაშენებთ ჩვენს მთავარ სამინისტროს ამაზე. გაცნობის სააგენტო ჯერ კიდევ არ გვაქვს, თუმცა პრინციპში მართლმადიდებლური გაცნობის კლუბებიც კი ვერ დაიკვეხნიან ხოლმე ასეთი შედეგებით.

ბევრი პრობლემის ფესვები ინფანტილიზმშია

- მართლმადიდებლურ გაცნობის კლუბებზეა საუბარი. როგორია თქვენი დამოკიდებულება მათ მიმართ?

გასაგებია, რომ მართლმადიდებლებს სადმე უნდა გაეცნონ და ასეთი ადგილები უნდა არსებობდეს, მაგრამ მეჩვენება, რომ მხოლოდ გაცნობის ფაქტი მაინც არ არის საკმარისი. უმჯობესია მართლმადიდებლები გაეცნონ მართლმადიდებლებს, რათა შეიქმნას მართლმადიდებლური ოჯახები, ამიტომ საჭიროა ასეთი კლუბები.

მაგრამ გასათვალისწინებელია, რომ ხშირად მათთან მოდიან ადამიანები, რომლებიც ცხოვრებაში დიდ სირთულეებს განიცდიან კომუნიკაციაში, გარე სამყაროსთან კომუნიკაციის დამყარებაში და ნევროზებით დაავადებულ ადამიანებთან; არიან ისეთებიც, რომლებიც მოდიან საკუთარი თავის დასამტკიცებლად, რაღაც ხიბლით და სიამაყითაც კი: „მე განსაკუთრებული მართლმადიდებელი ვარ, ჩემს ირგვლივ დარბის, რაღაც განსაკუთრებულს ემსახურება, რაც ჩემს განსაკუთრებულ სტატუსს შეესაბამება“. ყველა მათგანი არ არის მზად მსხვერპლად გაიღოს გულწრფელი, სერიოზული ურთიერთობებისთვის, მაგრამ ისინი ყოველთვის მზად არიან გამოიყენონ ის, რაც მათ ხელში მოხვდება. გარდა ამისა, მაგალითად, თუ ადამიანს აქვს ფსიქოლოგიური პრობლემები, მათი გადაჭრის იმედით ასეთ საზოგადოებაში, მაგრამ აცხადებს, რომ მას სურს ოჯახის შექმნა, მაშინ დიდი ალბათობით პრობლემა არ გაქრება და შეიძლება გაძლიერდეს კიდეც, როგორც მისი. ამაღლება. ანუ, როდესაც გაცნობის კლუბებში საუბარია არა იმდენად ერთმანეთის გაცნობაზე, რამდენადაც საკუთარი ფსიქოლოგიური პრობლემების გადაჭრის მცდელობაზე, მაშინ ეს სიმართლეს არ შეესაბამება.

- რაღაცნაირად ურთიერთკავშირში არიან - ფსიქოლოგიური პრობლემები და სიამაყე?

ყოველთვის არა, მაგრამ ძალიან ხშირად ფსიქოლოგიურ მდგომარეობას სულიერი განსაზღვრავს. და ეს გასაკვირი არ არის, რადგან ძირეული მიზეზი ცოდვაა. სულ მცირე, ჩადენილი ცოდვა ფსიქიკური აშლილობის საერთო მიზეზია. ცოდვა ხომ წარმოშობს სიამაყეს, ვნებებს, გამოცდილებას, რომლებიც შემდეგ იჩენს თავს ასეთ ფსიქოლოგიურ მდგომარეობებში.

ანუ ხშირად არის ურთიერთობა, მაგრამ ხანდახან საერთოდ არ ჩანს? ხანდახან ძალიან თხელია და ზოგ შემთხვევაში მართლა აკლია?

არ შეიძლება ითქვას, რომ მხოლოდ სულიერი მდგომარეობა მოქმედებს ფსიქიკურ ჯანმრთელობაზე. ასევე გავლენას ახდენს ადამიანის განწყობაზე, მის მიზნებსა და ამოცანებზე, სიმწიფეზე, პასუხისმგებლობაზე და ზოგჯერ წარსულის გამოცდილებაზე, განსაკუთრებით გარკვეული სირთულეების გადალახვის, დათმობის უნარზე. იმიტომ, რომ გაცნობის კლუბში დაბრუნება, თუ მამაკაცი ინფანტილურია, ეშინია პასუხისმგებლობის, მაშინ საერთოდ, რა აზრი აქვს მას ასეთ კლუბებში წასვლას? მას კვლავ ეშინია პასუხისმგებლობის. ის არ არის მზად, პასუხისმგებლობით შექმნას ოჯახი. ისე, შევხვდი. ისინი ერთმანეთს წლებია იცნობენ. ისინი იცნობენ ყველას, სანამ არ გაიცნობენ ყველას. საუბარია სულაც არა გაცნობაზე, არამედ იმაზე, რომ მამაკაცი ინფანტილურია. ჯერ კიდევ ბავშვივითაა.

- და ახლა ბევრია ასეთი ინფანტილური ბიძა?

ახლა ბევრი მათგანია. Რა გინდა? კაცმა რომ იყოს პასუხისმგებელი, მან ბავშვობიდან უნდა ისწავლოს ამ პასუხისმგებლობის ატანა. და თუ ის აღზრდილია, მაგალითად, არასრულ ოჯახში ერთი დედა? თუ ვერ ხედავს, როგორ უნდა მოიქცეს ავტორიტეტული მამა? მეტიც, თუ მის ირგვლივ ყველა ხტუნავს, ახარებს, ირხევა... გარშემომყოფები დაჟინებით არ ითხოვენ გარკვეული წესების, მცნებების შესრულებას და მათ მიხედვით ცხოვრებას. ოჯახში - იგივე, რაც ჯარში: რა შეიძლება ისწავლოს გაფუჭებულმა წვევამდელმა, თუ, მაგალითად, ის შეუერთდება ჯარს და მის ირგვლივ დაიწყებენ ხტუნვას "ბაბუები", ოფიცრები, პრაპორშჩიკები გენერლებით? დამეთანხმებით, ვერაფერს ისწავლის. სიტუაცია აბსურდულია. მაგრამ, სამწუხაროდ, ეს ბევრ ჩვენს ოჯახში მეორდება.

ეგოცენტრიზმი ზუსტად ასე გამოიყურება და სწორედ ისეთ ბიჭებს აღზრდის, რომლითაც არც ჯარი და არც ოჯახი ვერ იამაყებს. ავიღოთ ტიპიური, უხეში, ჩემი აზრით, ყოველდღიური მაგალითი: ავტობუსი ცენტრალური რუსეთის ნებისმიერ ქალაქში. ვინ ზის ჩვეულებრივ სკამებზე და ვინ დგას მათ გვერდით? ასეა: ბავშვები და კაცები სხედან, ბებია და ბაბუა დგანან. ბავშვებს არ უნერგავენ ასაკისადმი პატივისცემას, ზრდასრულ მამაკაცებს უფლება აქვთ თავი იგრძნონ პატარა, სუსტი და დაუცველად. ეს ძალიან ბევრია და იწვევს ოჯახურ პრობლემებს.

ინფანტილიზმი ეკლესიაშიც ძალიან საზიანოა: ასეთი ადამიანი ეკლესიაში მიდის არა ღმერთის საძიებლად, არამედ გასაკონტროლებლად.

გარდა ამისა, ადამიანის ეს ინფანტილიზმი დიდ ზიანს აყენებს მას ეკლესიაში. ბოლოს და ბოლოს, გამოდის, რომ ის ეკლესიაში მიდის არა სიცოცხლის მნიშვნელობისა და ღმერთის საძიებლად, არამედ იმისთვის, რომ იყოს კონტროლირებადი, ჩამოართვას პასუხისმგებლობა, რადგან თავად არ ისწავლა ამის ატანა. ვერ აიღებს პასუხისმგებლობას მის ცხოვრებაზე. ამიტომ ყოველი ცემინების შემდეგ მიდის „მღვდლის დასალოცად“. მამა აღმოჩნდება მამის როლში, აგვარებს მას ყველა პრობლემას და ბოლოს ამას ხშირად ცუდი შედეგები მოჰყვება.

- და თავად მღვდლისთვის ასეთი როლი საზიანო არ არის?

თითქმის ყოველთვის საზიანოა. მაგრამ ხანდახან მღვდელი ამ როლზე უარს ვერ იტყვის, მასში ერთვება. ეს იმიტომ ხდება, რომ ზოგჯერ მას არ შეუძლია თქვას: „იცით, თქვენი შეკითხვა სულიერ ცხოვრებას არ ეხება, ამიტომ თქვენ თვითონ გადაწყვიტეთ“. თუ მღვდელს უკვე მიმართეს კითხვით, მაშინ ის ფიქრობს, რომ როგორმე უნდა დაეხმაროს, მონაწილეობა მიიღოს. თუ ქუჩაში შეკითხვით მოგმართავენ, საკუთარ მოვალეობად მიგაჩნიათ როგორმე პასუხი? და ტაძარშიც ხშირად სვამენ კითხვას ისე, რომ მღვდელი იძულებულია უპასუხოს. მაგრამ ყველა მღვდელს არ შეუძლია გაიგოს ადამიანის ფსიქოლოგიური მახასიათებლები, გაიგოს, რატომ აქვს ამ ადამიანს ასეთი მოთხოვნა, რატომ მოდის, ვთქვათ, საერთოდ. ანუ ეს ისეთი რთული, დახვეწილი საკითხია - სულიერის გონებრივისაგან გამიჯვნა, ფსიქოლოგიური გონებრივისაგან. მაგრამ ეს ცალკე, რთული და ფართო განხილვის თემაა.

ჩვენს ცენტრში სულიერ მხარდაჭერას არ ვუწევთ ადამიანებს. ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ ფსიქოლოგიური პრობლემის გადაჭრაში დავეხმაროთ და მივმართოთ გამოცდილ მღვდელს, რომელიც დაეხმარება სულიერი ბუნების პრობლემის გადაჭრაში, ოღონდ მხოლოდ თავად დაავადებულთან ერთად, სურვილის შემთხვევაში. როგორც საავადმყოფოშია: ნეიროპათოლოგს არ შეუძლია ქირურგის მოვალეობის შესრულება, ქირურგი კი ენდოკრინოლოგის ფუნქციებს. ისინი ყველა ერთად მუშაობენ და მძიმე შემთხვევებში ატარებენ კონსულტაციას. ეს საუკეთესო ფორმაა ერთობლივი საქმიანობაპაციენტის სასარგებლოდ. და ჩვენთანაც იგივე ხდება.

მაგრამ მკურნალობა ხშირად გულისხმობს, რომ თავად პაციენტმა არა მხოლოდ უნდა გააცნობიეროს თავისი ავადმყოფობა, არამედ იმუშაოს მის განკურნებაზე.

ეს, რა თქმა უნდა, ასეა, რადგან თუ ადამიანს არაფერი უნდა, თუ უბრალოდ უნდა მოვიდეს და იპოვოს თავისუფალი ყურები, თავისუფალი „ჟილეტი“, უბრალოდ იჩივლოს, რომ გაიგონოს, მაშინ ცოტა სარგებლობა მოაქვს. ყოველთვის ვაძლევ კონსულტაციებს, რომელიც მოიცავს გარკვეულ დავალებებს. სხვათა შორის, ადამიანი წყვეტს მათ, ცხადია, რომ მას, ფაქტობრივად, სურს. თუ რაღაც ცვლილებები უნდა, ის იმუშავებს დავალებებს და უკვე შეგიძლიათ განიხილოთ მასთან, რას აკეთებს არასწორად, შეიძლება რაღაც არ გამოდგეს, მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, უკვე არის რაღაც განსახილველი. და თუ ის მოვა: "ოჰ, არა, არა, მე დავჯდები განზე", მაშინ ყველა ჩვენი "ნახტომი" და "ცეკვა" არ დაეხმარება. ასეთ შემთხვევებში ჩვენი კომუნიკაცია არ სცდება ერთ კონსულტაციას. მე ვერ ვხედავ აზრს შემდგომ მუშაობაში, თუ ადამიანი არ ცდილობს, არამედ უბრალოდ პასიურად უყურებს: აი, მე ვარ და აქ არის ჩემი პრობლემები და გვერდიდან შევხედავ, როგორ გადაწყვეტ მათ ჩემთვის.

საუკეთესო დამხმარე ის არის, ვინც იგივე ტკივილი თავად განიცადა.

მიხაილ იგორევიჩ, გთხოვთ, ამიხსენით, როგორ გამოდის, რომ ადამიანები, რომლებიც თავს ცუდად გრძნობენ, ვინც დახმარებას ეძებენ, ვინც ამას ითხოვენ, მოულოდნელად იკრიბებიან და კარგ ოჯახს ქმნიან. რთულ სიტუაციებშიც კი ეხმარებიან ერთმანეთს.

- აი, პირდაპირი პარალელი პავლე მოციქულის სიტყვებთან: „თვითონ განიცადეს, ძალუძს განსაცდელთა დახმარება“ (ებრ. 2:18).

სერიოზულ კრიზისში ფორმალურად ვერ დაეხმარები, ვერ დაიმალები დიპლომის ან სახელმძღვანელოს მიღმა.

მახსოვს ასეთი შემთხვევა: ერთ-ერთ ტაძარში ნარკომანთა კრიზისული დახმარების ცენტრის მსგავსება გაიხსნა და მიღება სრულიად გამოუცდელმა ახალგაზრდამ ჩაატარა. ეს ყველაფერი გაგრძელდა ორი თვე, შესაძლოა სამი. ბოლოს უბრალოდ ვერ გაუძლო, გაიქცა. ცენტრი დაკეტილია.

მართლაც, ბევრი გამოცდილება და ტანჯვა, მაგალითად, საყვარელი ადამიანის სიკვდილი, თვითმკვლელობა, დამოკიდებულება, ნამდვილად ეყრდნობა მათ სულიერ მდგომარეობას, რომლებიც განიცდიან და აუცილებელია გარკვეული ცოდნის მიცემა ძალიან შეუმჩნევლად, ტაქტიკურად, ტექნოლოგიურად, რათა ამ ადამიანებს შეეძლოთ. უბედურებისგან თავის დაღწევა. რაც შეეხება ნარკომანიას, ჩვენ ჩვენს ცენტრში პრინციპულად არ ვეხებით მას. ფაქტია, რომ ნარკომანთა დახმარება საკმაოდ სპეციფიკური სფეროა. და ყველაფერში კომპეტენტური ვერ იქნები. ადამიანმა უნდა შეძლოს საკუთარი თავისთვის გარკვეული სფეროს არჩევა და არ შეეცადოს ყველაფრის ათვისება, რადგან, როგორც კოზმა პრუტკოვმა თქვა, „უზომოდ ვერ აითვისებ“. ჩვენ ამისკენ არ ვისწრაფვით. ჩვენ ვუმკლავდებით კრიზისებს.

და ადამიანი, რომელიც ტაძარში დამოკიდებულების მქონე ადამიანებს ეხება, უნდა იყოს ძალიან პროფესიონალურად კომპეტენტური, უნდა ჰქონდეს კოლეგების მხარდაჭერა, იცხოვროს სულიერი ცხოვრებით. საბოლოო ჯამში, მანაც უნდა გაიგოს რა არის დამწვრობა და შეძლოს გაუმკლავდეს მას.

პროფესიონალური დამწვრობა შეიძლება განიცადოს ყველა ადამიანს ე.წ. „დამხმარე პროფესიებში“. ისინი ამას სხვანაირად უმკლავდებიან. და თუ ადამიანი ამაზე არ ფიქრობდა, არ ესმოდა, მაშინ შეხედე და მარტოხელა მაშველი დამწვრობამ გაანადგურა, პრობლემები გაანადგურა, დემონები გაანადგურეს.

ნუგეშის, თავმდაბლობისა და ინიციატივის „სარგებელზე“.

მიხაილ იგორევიჩ, თქვენს ერთ-ერთ სტატიაში თქვენ განაცხადეთ: "ნუგეში ყოველთვის არ არის სასარგებლო". როგორ გავიგოთ? როგორც ჩანს, გასაკვირია ფსიქოლოგის, ქრისტიანისგან ასეთი მკაცრი სიტყვების მოსმენა. განმარტეთ გთხოვთ.

როცა ადამიანებს ნუგეშისცემით, შედეგი განსხვავებულია. ვიღაც ანუგეშებს, შემდეგ კი გადალახავს სირთულეებს, გამოდის მათგან. ეს მდგომარეობა შეგიძლიათ შეადაროთ დაავადებას, რომელსაც ადამიანი ექიმების მხარდაჭერით ცდილობს დაძლიოს და გამოჯანმრთელდება, გამოწერენ ჯანმრთელად. კარგია. მაგრამ არის კიდევ ერთი ვარიანტი, როდესაც პაციენტს იმდენად მოსწონს საკუთარი თავის ყურადღება, რომ გამოჯანმრთელების სურვილიც კი ქრება. ეს არის ეგრეთ წოდებული და ხშირად არაცნობიერი მეორადი სარგებელი. ადამიანს შეუძლია, დაავადებისგან თავის დაღწევის ნაცვლად, უფრო და უფრო მეტი ყურადღება, წახალისება, ურთიერთობები მოიძიოს, რასაც ავადმყოფური მდგომარეობის გამო იღებს. მაშინ მას ძალიან უჭირს ამ მდგომარეობიდან გამოსვლა. ის უკვე ისეა ჩარჩენილი ამ შეღავათებში, რომ გადაწყვეტილების მიღება არ სჭირდება, აღარ სურს ცხოვრებაში არაფრის შეცვლა, რათა განაგრძოს თავისი სხვადასხვა სარგებლის მიღება, რომლის დათმობაც საერთოდ არ სურს.

- ანუ აქ: „გამარჯობა, პროფესიულად ღარიბი ვარ. უკაცრავად ბატონებო?

დიახ, შეგიძლიათ ამის თქმა. პროფესიონალურად ღარიბი, პროფესიულად უბედური, განაწყენებული საუკეთესო გრძნობებით. სხვათა შორის, ეს ძალიან დამახასიათებელია ინფანტილური ადამიანებისთვის. თქვენ ვერაფერს გადაწყვეტთ, ნება მიეცით ხალხს გადაწყვიტოს თქვენთვის, თქვენ კი დაავადებული ხართ, იარეთ დინებაში და მიიღეთ თქვენი მეორეხარისხოვანი სარგებელი.

- მაგრამ იქნებ ეს მხოლოდ თავმდაბლობაა?

მე მაშინვე გავაკეთებ დათქმას, რომ არ ვისაუბრო ბერმონაზვნურ მორჩილებაზე - ჭეშმარიტად ქრისტიანულ ფენომენზე და სათნოებაზე - ეს სულ სხვაა, აქ კომენტარს ვერც კი გავაკეთებ, რადგან სამონასტრო სამყარო არის საიდუმლოებით მოცული, განსაკუთრებული და არ არ გაბედო ამის განსჯა.

მაგრამ თუ ვსაუბრობთ ამქვეყნიურ პასიურობაზე, მაშინ ნებისმიერ ინერციას, სიზარმაცეს შეიძლება ეწოდოს „თავმდაბლობა“. აქ ადამიანი არ მიდის ბიზნესის საკეთებლად, ეშინია სირთულეების, არ სურს პასუხისმგებლობის აღება, არ სურს თავისი აზრის დამტკიცება, ეშინია შეთავაზების, ეშინია დაცვის - ეს ნამდვილად თავმდაბლობაა? მოციქულებს, ეკლესიის უდიდეს მამებს, არაფრის არ ეშინოდათ და მეწარმეები, ღრმად თავმდაბლები იყვნენ. დადიოდნენ, ქადაგებდნენ, წერდნენ, ეხმარებოდნენ, თანამგრძნობი იყვნენ, მოქმედებდნენ! მათ ჰქონდათ იდეა და ჰქონდათ სამინისტრო. ასევე მსხვერპლშეწირული სურვილი, გულწრფელად ეტარებინათ ის, რაც უხვად ჰქონდათ. უწმიდესი პატრიარქი კირილე მუდმივად მოგვიწოდებს პასუხისმგებლობისა და ინიციატივისკენ. ნახეთ, რამდენი შეიქმნა, რამდენი კეთდება! ინიციატივის გარეშე კი ყველაფერი ჭაობში გადაიქცევა. ინფანტილური, გაურკვეველი და მშიშარა არ შეუძლია ბიზნესს.

როგორც მე მესმის, თავმდაბლობა არის საკუთარი თავის ფხიზელი ხედვა, უვნებლობა, სულში სიმშვიდე, საკუთარი თავის შესახებ ღვთის ნების გამოვლენის სურვილი. შესაძლებელია თუ არა ამის გაგება ფიქრებით: „არაფერს არ ვწყვეტ“, „როგორც მაკურთხებენ, ასე იქნება“? ადამიანი უარს ამბობს ინიციატივაზე, ართმევს საკუთარ თავს ინიციატივას, ეშინია თუნდაც მინიშნებას თავისი თვალსაზრისის არსებობისა. ეს, სულიერად გამოცდილი ადამიანების, წმინდა მამების აზრით, არის „თავმდაბლობა“, სათნოების საპირისპირო. ღმერთმა ხომ ყოველი ადამიანი არარსებიდან ყოფიერებამდე მოუწოდა, განუმეორებელ პიროვნებად შექმნა, მარადიული სულით დააჯილდოვა, რათა ის გაზრდილიყო. და გასაგებია, რომ ამაში ადამიანს ღმერთის მსახურების სურვილიც უნდა ჰქონდეს, აიღოს ინიციატივა, თორემ რისთვის სჭირდება მას ადამიანი? ჩემი აზრით, საშინელებაა, როცა სიზარმაცის და შიშის გამო იმალებიან ასეთი „თავმდაბლობის“ მიღმა, რაც სინდისს ეწინააღმდეგება. ისე, მსოფლიოში ეს ხშირად, ჩემი აზრით, ძალიან ხშირად ხდება უბრალოდ შენიღბული ინფანტილიზმისა და დამოუკიდებლად აზროვნების, საკუთარი ფასეულობების დაცვის, ინიციატივის აღების და საკუთარ ცხოვრებაზე პასუხისმგებლობის აღების უქონლობის სახეს.

ახლა ინიციატივა ძალიან საჭიროა. თუ იქნება ინიციატივა, გავტეხავთ

ძლიერი სამშობლოს და გავლენიანი მართლმადიდებლური ეკლესიის არსებობისთვის უნდა არსებობდეს შემოქმედებითი, აქტიური სულის მქონე ადამიანები, რომლებსაც სურთ და შეუძლიათ აიტანონ თავიანთი ტვირთი, ჯვარი, გონივრული, ფრთხილი, იცოდეთ როგორ და რა უნდათ, ვინ არიან. მზადაა დაიცვას სამშობლოს ინტერესები და სარწმუნოება, მაშინ არის მსახურება და არა მხოლოდ იმუშაოს "აქიდან დღემდე", ფორმალურად და ექსკლუზიურად მითითებებისა და "კურთხევების" მიხედვით. ადამიანისგან საჭიროა ჯანსაღი ინიციატივა. ახლა ჩვენ გვჭირდება ინიციატივა სახელმწიფო სფეროში და აბსოლუტურად ნებისმიერში. თუ იქნება ინიციატივა, გავტეხავთ. ჭკვიანი, რა თქმა უნდა, ინიციატივა. Სტრატეგიული აზროვნება. არა "მთავარია, ჩემს ეზოში ყველაფერი კარგადაა და მერე ჩემი საქმე არ არის - თავად გადაწყვიტე". მთელი სურვილით, შენი ეზო დახურულ სივრცედ ვერ გახდება. სამყარო მთლიანობაში უნდა ჩაითვალოს. მაშინაც კი, თუ შენს ეზოში ყველაფერს ლამაზად და მშვენიერს აკეთებ, ყველგან ყვავილებია, მაშინ მეზობელი ეზოს ზოგიერთ ხულიგანს შეუძლია მათი გათელვა. მსახურება არის მსხვერპლშეწირული მდგომარეობა, როცა გასცემთ ყველაფერს, რაც გაძლევენ, მსჯელობის გახსენებისას, შემდეგ კი უფალი გაძლევს კიდევ უფრო მეტს.

- და რა არის ეს ინიციატივა? კონკრეტულად შენი?

ჩვენ ბევრს ვმუშაობთ სუიციდის პრევენციაზე. ამ საკითხზე ყველა ჯგუფსა და კომისიაში ყველა, ალბათ, რეგიონის მთავრობა ატარებდა სემინარებს; ვატარებ სემინარებს ეპარქიებში კონსულტაციის ფსიქოლოგიური ასპექტების შესახებ; ვარ ორი ძალაუფლების სტრუქტურის საზოგადოებრივი საბჭოების წევრი, სადაც ასევე ვცდილობ ხელი შევუწყო სასარგებლო და საჭირო პრაქტიკულ ინიციატივებს. ჩვენს კოლეგებთან ერთად ჩვენ მხარს ვუჭერთ და ვავითარებთ საიტების ჯგუფს Perezhit.ru, სადაც ყოველდღიურად დაახლოებით 60 000 ადამიანი სტუმრობს. დიახ, და კიდევ ბევრია, თუნდაც ჩვეულებრივი საგანმანათლებლო საქმიანობა. არანაირი პრობლემა არ მაქვს ინიციატივებთან და გეგმებთან დაკავშირებით, მაგრამ ყოველთვის არის სირთულეები დროში.

კიდევ ერთხელ სიყვარულზე

თუ ადამიანს არ ესმის, რომ სიყვარული მსხვერპლშეწირვაა, მას აუცილებლად შეექმნება პრობლემები ოჯახში

ჩემი აზრით, ახლა მეტი საგანმანათლებლო პროგრამების ჩართვაა საჭირო, უფრო მეტიც, რომ ისინი თანამედროვე ადამიანებისთვის გასაგებ ენაზე იყოს. ბოლოს და ბოლოს, ბევრმა უბრალოდ არ იცის ელემენტარული რამ! მაგალითად, სტუდენტურ აუდიტორიაში, კითხვაზე „რა არის სიყვარული?“ თქვენ თითქმის არასოდეს გესმით სწორი პასუხი. იწყება ერთგვარი დაბნეულობა: ”ეს ისეთი გრძნობაა…” და თუ ხვალ იგივე გრძნობა მაქვს მეზობლის მიმართ? სიყვარული იქნება? - ყველა იცინის, ხედავს შეუსაბამობას, მაგრამ ვერ ხვდება, რომ სიყვარული გრძნობა კი არა, მსხვერპლია. მაგრამ, სამწუხაროდ, ის გარდაიცვალა. და თუ ეს ასე არ არის, თუ ადამიანებმა ეს ჯერ ვერ გააცნობიერეს სკოლაში, ისინი აუცილებლად წააწყდებიან ოჯახში სირთულეებს შემდგომ ცხოვრებაში, რადგან არ ესმით ოჯახის შექმნის მნიშვნელობა, არც ის, რომ ისინი უნდა იყვნენ მსხვერპლნი და არც ის. სიტყვის „მსხვერპლშეწირვის“ გადამრჩენი მნიშვნელობა“. ეს ნიშნავს, რომ კონფლიქტები დაიწყება და მათ, თავის მხრივ, შეიძლება გამოიწვიოს განქორწინება უბრალოდ აღვირახსნილი სიამაყის ჩვენს დროში. განქორწინება გამოიწვევს იმ ფაქტს, რომ ბავშვები აღიზარდებიან მარტოხელა ოჯახებში, რაც გამოიწვევს მომავალ თაობაში ბედნიერი ოჯახების შექმნის სირთულეებს. ეს ყველაფერი პროგრესირებაში უარესდება, რადგან არ არსებობს მთავარი, არ არსებობს საფუძველი - სულიერი და მორალური საფუძველი.

- და გამოდის, რომ მეშვიდე მუხლამდე ვისაჯებით?

მითხრეს, რომ ხუთრუბლიანი მონეტებიდან, თუ ისინი ერთმანეთზე ბრტყელ ზედაპირზე დადებ, რამდენიმე მეტრის სიმაღლის „კოშკები“ ააშენო. და თუ ზედაპირი არათანაბარია, მაშინ თქვენ თვითონ გესმით რა ხდება. აქაც იგივე გვაქვს. თუ შენს ცხოვრებას არათანაბარ საფუძველზე აყენებ ან საერთოდ არ არის, მაშინ ყველაფერი იშლება, ინგრევა. მნიშვნელოვანია საგანმანათლებლო სამუშაოს წარმართვა - ის ყველას არ მიაღწევს, მაგრამ ზოგიერთი მაინც მიხვდება, რომ საფუძველი უნდა არსებობდეს.

ცხოვრება მოკლებულია ან დასახიჩრებულია, რადგან მათ არ ესმით მისი მნიშვნელობა.

- ახლა თითქმის ყოველდღე ახალ თვითმკვლელობებზე საუბრობენ. რამ გამოიწვია ეს „ეპიდემია“ ჩვენს საზოგადოებაში?

მიზეზები, თუ არ შეეხებით ფსიქიკური პათოლოგიების, ემოციური მდგომარეობის მქონე ადამიანებს, არის ცხოვრების მნიშვნელობის გაუგებრობა, სრული არარსებობა. მორალური სტანდარტები, სიტუაციის სულიერი და მორალური გაგება და ა.შ. ჩვენს ცენტრში ძალიან ხშირად ვხვდებით ამას.

- მართლმადიდებლებიც, რომლებმაც თვითმკვლელობა გადაწყვიტეს, თქვენკენ მიმართავენ?!

მართლმადიდებელი - არასოდეს! მაგრამ აქ უნდა გავაკეთოთ დათქმა: ჭეშმარიტად მართლმადიდებელი არის ის, ვინც ჭეშმარიტად სწამს, ცხოვრობს ქრისტეს მიერ. იმიტომ რომ შეგიძლია ეკლესიაში წახვიდე, მაგრამ ამავდროულად საერთოდ არ იყო მართლმადიდებელი. არა, სხვათა შორის, მუსლიმებიც იგივეა, თვითმკვლელები. ხშირად მუსლიმები ჩვენთან მოდიან საყვარელი ადამიანის სიკვდილის განცდის პრობლემით. სხვა პრობლემებით და არა თვითმკვლელობით, მოდიან სხვა აღმსარებლობისა და აღმსარებლობის ადამიანები. ერთხელ რაბინიც კი მყავდა კონსულტაციაზე.

ხოლო განქორწინება მათთვის, ვინც ცხოვრობს ქრისტიანული ცხოვრებით, გაცილებით ნაკლებია და მათ გაცილებით მეტი შვილი ჰყავთ. დესტრუქციული ქცევა, ისევ და ისევ, გაცილებით ნაკლებია. მართალია მართლმადიდებლებიც იფიცებენ, სრულყოფილი არავინაა, მაგრამ მაინც გაცილებით ნაკლებს ფიცხობენ.

როდესაც გესმით, რატომ, ვისთვის ცხოვრობთ, რა უმაღლესი მიზანი გაქვთ, ადამიანი ბევრად უფრო პასუხისმგებელია თავის ცხოვრებაზე და სხვა ადამიანებზე. კონფლიქტები სულ სხვაგვარად აღიქმება: დაძლევის მიზეზად და არა სასოწარკვეთილების.

Იქ იყო. და ბევრი. ათ წელიწადში რამდენი, რა თქმა უნდა, არავის დაუთვლია, მაგრამ მხოლოდ ჩემს მეხსიერებაში ასობით ასეთი ამბავია. სიტყვასიტყვით გასულ კვირას, რამდენიმე კონსულტაციის შემდეგ, მოვიდა წყვილი - მშვენიერი მეუღლეები - სიტყვებით: ”მიხაილ იგორევიჩ, გილოცავ დაბადების დღეს და გვინდა მადლობა გადაგიხადოთ: ჩვენ გავარკვიეთ და მივხვდით, რომ ჩვენი პრობლემები წარმოიშვა იმით, რომ გავჩერდით. ერთმანეთის ნდობა. ახლა ჩვენ გვინდა კიდევ ერთი შვილი გვყავდეს: ვფიქრობთ, ეს ხელს შეუწყობს ჩვენი ურთიერთობის აღდგენას“.

- ბავშვების მიმართ უტილიტარული დამოკიდებულება არ არის?

აქ - არა. მაგრამ ეს მეუღლეები ერთმანეთს არ ენდობოდნენ. ქმარს სჯეროდა, რომ ცოლი რაღაცას არ აკეთებდა, ცოლი - რომ ქმარს შვილი არ სურდა. და ამ ორმხრივმა უნდობლობამ გააშორა ისინი. რამდენიმე კონსულტაცია დასჭირდა მათ ერთმანეთთან დაახლოებას და ოჯახის გადარჩენას.

დისტანციის შესანარჩუნებლად

როგორ იტანს ასეთ საშინელ ტვირთს? ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ამ დარტყმისა და პრობლემის შესახებ ისტორიების მოსმენაც კი უკვე მტკივნეულია.

ისევე, როგორც ამას ნებისმიერი პროფესიონალი ტრავმატოლოგი უძლებს. თუ ადამიანი განიცდის მწვავე ტკივილს, მაშინ სპეციალისტისთვის ეს არ უნდა იყოს პირადი ტკივილი, არამედ უნარი, შესაძლებლობები და რაც მთავარია პროფესიონალური დახმარების სურვილი. პროფესიონალი უნდა იყოს საკმარისად უსაფრთხო დისტანციაზე, მაგრამ იმავდროულად ისეთი, რომელიც საშუალებას აძლევს მას დაეხმაროს მეზობელს.

დამწვრობის თავიდან ასაცილებლად საჭიროა მანძილი. არ არის აუცილებელი იყო ერთ ადამიანში ექიმიც და პაციენტიც და "ჟილეტიც" და პაციენტის მეგობარი. თქვენ ჯერ კიდევ უნდა გესმოდეთ, რომ თქვენი, როგორც დამხმარე როლი შეიძლება რაღაც მომენტში შეიზღუდოს: თქვენ ხართ მაშველი, მაგრამ არ ხართ მხსნელი, რათა ერთხელ და სამუდამოდ მოაგვაროთ ყველა საკითხი.

- რამდენადაც ვიცი, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მწერალი იულია ვოზნესენსკაია მუშაობდა perejit.ru საიტების ჯგუფის ფორუმებზე ...

იულია ნიკოლაევნა ვოზნესენსკაია მშვენიერი მწერალია, ის იყო რამდენიმე ფორუმის მოდერატორი. ჩვენი "ბებია ჯულია", ან, როგორც მას მეტსახელად ეძახდნენ, ეხმარებოდა ადამიანებს, რომლებსაც არ სურთ ცხოვრება და ადამიანებს, რომლებიც განიცდიან საყვარელი ადამიანების სიკვდილს. მან ასევე დაწერა ჩვენთვის ასეთი განსაკუთრებული ისტორიები - ამ მოთხრობებიდან ჩამოყალიბდა წიგნი „დააკმაყოფილე ჩემი მწუხარება“. და განსაკუთრებით მიხარია, რომ მან ეს წიგნი ჩემს კოლეგას და მე მივუძღვნა.

თქვენ თვითონაც კარგად იცით, რომ ხშირად მორწმუნე ძმების მართლმადიდებლური ინტერნეტ კომუნიკაცია, რბილად რომ ვთქვათ, ბაზარში მოდის: ისინი იწყებენ გმობას, სიძულვილს, საუკეთესო შემთხვევაში, ასწავლიან ერთმანეთს, რა თქმა უნდა, „ძმურად“. კონფლიქტის მუდმივი სურვილია. თქვენი ექსპერტის რჩევა: როგორ შეუძლიათ ქრისტიანებს ონლაინ კომუნიკაცია?

დიდი ხნის წინ მივიღე მონაწილეობა ერთ-ერთ მართლმადიდებლურ ინტერნეტ ფორუმში. მას შემდეგ რაც დავაკვირდი ჩემს თავს, ჩემს საქციელს, ისევე როგორც საუბრის სხვა მონაწილეთა რეაქციას ყველა სახის საკითხზე, რომელიც ეხება მართლმადიდებლებს, მივედი დასკვნამდე, რომ ეს ძირითადად ცარიელი საუბრებია, თუნდაც ისეთ თემაზე, როგორც ჩანს. ძალიან მნიშვნელოვანია დღეს. მე ძალიან ვცდილობ თავიდან ავიცილო ეს დავები და კომუნიკაციის ამ ფორმატთან დაკავშირებული დაგმობა. როცა გასაკეთებელი არაფერია, მაშინ იწყებ ჯგუფებად დაყოფას, კონფლიქტებში შეღწევას და ა.შ. ეს ჰგავს ჩრდილოეთის ერთ გუნდში შემავალ ძაღლებს, რომლებიც დარბიან და ყეფიან ერთმანეთს. მაგრამ ეს ყეფა მოძრაობაში ხელს უშლის!

ჩვენ ყველანი უფლის ერთსა და იმავე აღკაზმულობაში ვართ. და თქვენ უნდა დახარჯოთ თქვენი ძალა ქრისტესკენ სვლაზე და არა უაზრო ჩხუბზე

ჩვენ ყველანი უფლის ერთ გუნდში ვართ: მან ასე დაგვაყენა. და ჩვენ უნდა ვიზოგოთ ჩვენი ძალა, მივმართოთ ის მოძრაობას ქრისტესკენ და არ დავხარჯოთ იაფზე.

მართლმადიდებელო, გაიღიმე!

- მაშინვე ხედავ, რომ იცი და გიყვარს ღიმილი. რამდენად სასარგებლოა იუმორი კრიზისული სიტუაციები?

ვფიქრობ, იუმორი აუცილებელია. როდესაც მე ვუტარებ სემინარებს სპეციალისტებისთვის სუიციდური ქცევის პრევენციის შესახებ, ბევრი ღიმილით ამბობს: „მისმინე, შენთან ძალიან სასაცილოა. მოგვიანებით გეტყვით, რომ თვითმკვლელობის სემინარზე ვიყავით და ვიცინეთ ... "

მიმაჩნია, რომ მხოლოდ საფუძველი, მასალის პრეზენტაცია არ უნდა იყოს რაიმე პირქუში „დატვირთვა“. თანამედროვე ადამიანი დიდ სირთულეებს განიცდის, როცა რაიმე სერიოზულის - სულიერების ან იგივე თვითმკვლელობის მინიშნებებსაც კი ესმის. ისეა მოწყობილი ადამიანი, რომ კომპლექსურ ინფორმაციას გაცილებით რთულად აღიქვამს. და როცა ის წარმოდგენილია მარტივად, გასაგებად, მისაწვდომად და საინტერესოდ, ინფორმაცია სულ სხვაგვარად შეიწოვება. მოდით, მოციქულებს გადავხედოთ. ისინი, სადღაც რომ მივიდნენ, არ იდგნენ პოდიუმზე, არ გამოთქვამდნენ გამოსვლებს რთულ საკითხებზე. ვერავინ გაიგებს მათ! და მათ იცოდნენ, როგორ მარტივად და ნათლად ისაუბრონ მნიშვნელოვანზე და რთულზე.

მე ვიცნობ ადამიანებს, რომლებიც ღიმილის წყალობით მივიდნენ რწმენაზე.

მე ვიცნობ ხალხს, ვინც რწმენამდე მივიდა იმ ღიმილის, შემოქმედებისა და სინათლის წყალობით, რომელიც ნამდვილმა ქრისტიანებმა, უბრალო მართლმადიდებლებმა მოიტანეს. ერთმა ოჯახმა რწმენა მაშინ მიიღო, როცა მათი ბებია ავად იყო. მას ინსულტი ჰქონდა. და ისინი საავადმყოფოში ქრისტიან მედდას გადაეყარნენ. მან, რა თქმა უნდა, არ დაამთავრა სემინარია. და ის ისეთი თავდაუზოგავი იყო, ისე კეთილად ეპყრობოდა მათ, ღიმილით უჭერდა მხარს, უმძიმეს საქმეს აკეთებდა, ღმერთს ემსახურებოდა, რომ ორმა ადამიანმა, რომლებიც მანამდე რწმენაზე ნამდვილად არ ფიქრობდნენ, მეგობარმა მეგობარს უთხრა: " ტაძარში უნდა წავიდეთ: ღმერთია“. შემდეგ კი უკვე წავიკითხე, რა მოხდა ანალოგიურად მოციქულებთან, პირველ ქრისტიანებთან, როცა წარმართებმა შეხედეს მათ და თქვეს: „ზუსტად არის ღმერთი. ნახეთ, როგორ უყვართ ერთმანეთი."

აქ კვლავ კითხვა შინაარსსა და გარე ფორმას ეხება. ჩვენ კი ჩვენს ცენტრში, საიტებზე, ვცდილობთ უზრუნველვყოთ შინაარსი ზუსტად შესაბამისი. იგივე ფორმა გვაქვს. ხალხის წასაყვანი არსად არის. ჩვენ არ გვაქვს ლამაზი ოფისები, არ გვაქვს რაიმე სახის სუპერ აღჭურვილობა, თუმცა, რა თქმა უნდა, ეს არ დააზარალებს. ჩვენ გვყავს მთავარი - სუპერპროფესიონალები. ჩვენს საიტებს ჰყავს ადმინისტრატორი - უბრალოდ უნიკალური გოგონა, თავად მძიმე შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირი, მაგრამ მან გადაარჩინა ასობით ადამიანი, რომლებიც საიტებსა და ფორუმებზე მისულ მინისტრთან ერთად. ეს ხომ ასე ხდება: ერთი ადამიანი მეორეს გადაარჩენს: ვთქვათ, ამოიყვანს წყლიდან - და სავსებით იმსახურებს გმირის წოდებას; და აქ ადამიანი, რომელსაც არ შეუძლია საკუთარი თავის სიარული, გადაარჩენს ათეულებს - და არავინ იცის მის შესახებ. მათ მხოლოდ მეტსახელი იციან: „ტალღა“. და მაინც მარტო ცხოვრობს! უფალი აძლევს ისეთ საოცარ ადამიანებს, რომლებიც მოკრძალებულად, საკუთარი თავის გამოვლენის გარეშე, იხსნიან ათეულობით ან თუნდაც ასობით სულს სიკვდილისა და სასოწარკვეთისაგან.

- ალბათ, თქვენი ცენტრის გამოცდილებაზე დიდი მოთხოვნაა?

დიახ, როგორც მსოფლიოში, ასევე ეკლესიაში. დიდ დროს ვატარებ მივლინებებში, ჩვენი ცენტრის თანამშრომლები უზიარებენ გამოცდილებას, მონაწილეობენ სხვადასხვა პროგრამებში. რა თქმა უნდა, მეთოდურადაც ვეხმარებით: ჩვენთან ხალხი მოდის მთელი რუსეთიდან. და რაც მთავარია: ხალხი ხედავს ჩვენი მუშაობის სარგებელს. ჩვენ ვმუშაობთ ღვთისთვის. და ეს ძალიან სასიხარულოა.