XIX საუკუნის პირველი ნახევრის რუსული ლიტერატურა
1. XIX საუკუნის I ნახევრის რუსული ლიტერატურის ზოგადი მახასიათებლები და ორიგინალობა.
2. რუსეთის სოციალურ-პოლიტიკური ვითარების თავისებურებები.
3. დროის ძირითადი პრობლემები.
4. XIX საუკუნის I ნახევრის რუსული ლიტერატურის მნიშვნელობა რუსული და მსოფლიო ლიტერატურული პროცესის განვითარებაში.
ლექციის დროს შეგიძლიათ სტუდენტებთან ერთად შექმნათ საცნობარო ცხრილი.
- Vek_devyatnadcatyy_zheleznyy_voistinu_zhestokiy.pptx - 1.02 მბ
Periodizaciya_russkoy_literatury.docx - 14.02 კბ
1812 წლის სამამულო ომმა, მის მიერ წარმოქმნილმა ეროვნული თვითშეგნების ამაღლებამ, გააცოცხლა ისეთი ლიტერატურული ტენდენცია, როგორიც არის რომანტიზმი. რუსულ ლიტერატურაში მისი ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული წარმომადგენელი იყო ვ.ა.ჟუკოვსკი. თავის ნამუშევრებში V.A. ჟუკოვსკი ხშირად მიმართავდა ხალხური ხელოვნებით შთაგონებულ ნაკვეთებს, გადმოწერდა ლეგენდებს და ზღაპრებს ლექსად. გააცნო V.A. ჟუკოვსკის აქტიური მთარგმნელობითი საქმიანობა რუსული საზოგადოებამსოფლიო ლიტერატურის შედევრებთან - ჰომეროსის, ფირდოუსის, შილერის, ბაირონის და ა.შ.. პოეტების - დეკაბრისტების რევოლუციური რომანტიზმი კ.ფ.
XIX საუკუნის პირველი ნახევრის რუსული ლიტერატურა. არაჩვეულებრივად მდიდარი ნათელი სახელებით. ხალხური გენიოსის უდიდესი გამოვლინება იყო A.S. პუშკინის პოეზია და პროზა. დერჟავინის ეპოქაში, შემდეგ კი ჟუკოვსკის ეპოქაში, - წერდა რუსული ფილოსოფიური აზრის ერთ-ერთი გამორჩეული წარმომადგენელი ვ.ვ. ზენკოვსკი, - მოდის პუშკინი, რომელშიც გახდა რუსული შემოქმედება. საკუთარი გზა- არა დასავლეთის გაუცხოება... არამედ უკვე თავისუფლებასა და შთაგონებაში აკავშირებს საკუთარ თავს რუსული სულის სიღრმეებთან, რუსულ ელემენტთან. XIX საუკუნის 30-იან წლებში. პუშკინის უმცროსი თანამედროვეს, M.Yu. ლერმონტოვის ნიჭი აყვავებული იყო. თავის ლექსში "პოეტის სიკვდილზე" განასახიერა ეროვნული მწუხარება A.S. პუშკინის გარდაცვალების გამო, M.Yu. ლერმონტოვმა მალევე გაიზიარა იგი. ტრაგიკული ბედი. პუშკინისა და მ.იუ.ლერმონტოვის შემოქმედებას უკავშირდება რუსულ ლიტერატურაში რეალისტური ტენდენციის დამკვიდრება.
ამ ტენდენციამ იპოვა თავისი ნათელი განსახიერება ნ.ვ. გოგოლი. მისმა ნამუშევრებმა დიდი კვალი დატოვა შემდგომი განვითარებასაშინაო ლიტერატურა. ძლიერი გავლენან.ვ.გოგოლი გამოსცადეს მათ, ვინც ლიტერატურული მოღვაწეობა დაიწყო XIX საუკუნის 40-იან წლებში. დოსტოევსკი, მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი, ნ.ა. ნეკრასოვი, ი.ს. ტურგენევი, ი.ა. გონჩაროვი, რომელთა სახელები ეროვნული და მსოფლიო კულტურის სიამაყეა. მთავარი მოვლენა ლიტერატურული ცხოვრება 30-იანი წლების ბოლოს - 40-იანი წლების დასაწყისი იყო A.V. კოლცოვის მოკლე შემოქმედებითი საქმიანობა, რომლის პოეზია თარიღდება ფოლკლორული სიმღერა. გამოჩენილი პოეტისა და მოაზროვნის F.I. ტიუტჩევის ფილოსოფიური და რომანტიული ლექსები გაჯერებული იყო სამშობლოს ღრმა გრძნობით. E.A. ბარატინსკის ელეგიები გახდა რუსული ეროვნული გენიოსის შედევრები.
XIX საუკუნის პირველი ნახევრის რუსული ლიტერატურა
XVIII საუკუნე. ამ საუკუნეში შეიქმნა საძირკველი, რომელზედაც რუსის დიდებული შენობა ლიტერატურა XIXსაუკუნეში. მისი შემქმნელები არიან რუსული ენისა და ლექსის დიდი რეფორმატორი M.V. ლომონოსოვი, რუსული ლიტერატურის სატირული მიმართულების ფუძემდებელი A.D. Kantemir, პოეტი V.K. ჩვენი სხვა ძველი მწერლები, რუსული თეატრის „მამა“ და პოეტი A.P. Sumarokov, ჰუმანისტი დრამატურგი. , "თავისუფლების მეგობარი" D.I. Fonvizin.
1815 წლის 8 იანვარს ლიცეუმის გამოცდაზე ალექსანდრე პუშკინმა, გ.რ. დერჟავინის თანდასწრებით, ენთუზიაზმით წაიკითხა მისი ლექსი "გახსენება ცარსკოე სელოში". მომავალი პოეტითქვა გასული საუკუნის შესახებ: "და შენ იჩქარე, დაუვიწყარი!" ცოტა მოგვიანებით, ის კვლავ იხსენებს გასულ საუკუნეს:
რამდენი ხანია ჩქარობს, მოვლენებით სავსე, ზღვის ოკეანევით ღელავს?
გავრიილ რომანოვიჩ დერჟავინი, რომლის ნამუშევრებში "ნათლად არის აღბეჭდილი რუსული XVIIIსაუკუნეში”, გაუხსნა ახალი შესაძლებლობები რუსული პოეზიისთვის. პოეტმა თემა გააკეთა ლირიკული ნაწარმოებებიჩვეულებრივი ადამიანის ცხოვრება და მისი მხატვრული აღმოჩენები იქნა მიღებული XIX საუკუნის პოეტებისაუკუნეებს. ლექსი „ევგენი. ზვანსკაიას ცხოვრება” იყო ლექსში რომანის შექმნის პირველი მცდელობა, რომელსაც A.S. პუშკინი ”ევგენი ონეგინი” შემდგომში ნათლად უპასუხა. დერჟავინის „საშინელი ლირის“ ბრალმდებელ ორიენტაციასთან ახლოს იყვნენ რუსული ლიტერატურის ოქროს ხანის პოეტებიც. ლექსში „ჩემთვის ხელნაკეთი ძეგლი აღვმართე...“ პუშკინმა, თავისი ადგილის დამტკიცებით რუსულ ლიტერატურაში, ნათლად გამოკვეთა დერჟავინის დიდი როლი რუსული პოეზიის ისტორიაში.
„მოხუცი დერჟავინი“ საუკუნის მიჯნას გადალახა თავისი აყვავების პერიოდში შემოქმედებითი ძალები: „დერჟავინის პოეზია უდროოა... პუშკინის პოეზია, ხოლო პუშკინის პოეზია დროულია... დერჟავინის პოეზია“ (ვ. ბელინსკი).
რუსულ ლიტერატურაზე უზარმაზარი გავლენა მოახდინა ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინმა, რომელიც გახდა რუსული სენტიმენტალიზმის ხელმძღვანელი, თამამად დატოვა კლასიციზმის კანონები და წესები. რუსული ლიტერატურა რომ გახადა ადამიანის სულიერი ცხოვრების გამოხატულება, მან, ვ. გ. ბელინსკის სიტყვებით, შექმნა მკითხველი საზოგადოება. დიდია კარამზინის როლი რუსული ლიტერატურული ენის შექმნაში. შემთხვევითი არ არის, რომ პუშკინმა აღნიშნა. რომ „კარამზინმა გაათავისუფლა ენა უცხო უღლისგან და დაუბრუნა თავისუფლება, მიუბრუნდა ხალხის სიტყვის ცოცხალ წყაროებს“. მოთხრობებიდან "ნატალია, ბოიარის ქალიშვილი" და "მართა პოსადნიცა", კარამზინმა გადადგა ნაბიჯი მრავალტომეულის "რუსული სახელმწიფოს ისტორიისკენ", რომელიც შეიქმნა XIX საუკუნის პირველ მეოთხედში. მასში მან გაიხსნა რუსული საზოგადოების წინაშე მშობლიური ისტორიადა დიდად შეუწყო ხელი განვითარებას საშინაო ლიტერატურაისტორიული აზროვნება. "რუსებისთვის ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინის ძვირფას ხსოვნას" "პატივისცემით და მადლიერებით" პუშკინმა მიუძღვნა თავისი ტრაგედია "ბორის გოდუნოვი".
უკვდავი „მოგზაურობის პეტერბურგიდან მოსკოვში“ შემქმნელმა ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ რადიშჩევმაც საუკუნეების ზღვარზე გადალახა. 1801 წელს დაწერა ლექსი „მეთვრამეტე საუკუნე“, რომელშიც გასული საუკუნის ისტორიული შეფასება მისცა „ძლიერი, დიდი“, „შეშლილი და ბრძენი“. რადიშჩევის აღმოჩენები განზრახული ჰქონდათ გაეგრძელებინა მომდევნო საუკუნის მწერლები. რადიშჩევის ტრადიციების ძალა მე-19 საუკუნის ლიტერატურაში საოცრად ხაზგასმით აღინიშნა ა.ი.ჰერცენმა: ჩვენი გული“.
მე-19 საუკუნის დასაწყისი. (. ჩვენ 1812 წლის შვილები ვიყავით. სამშობლოს სასიკეთოდ ყველაფრის, სიცოცხლის გაწირვაც კი გულის მიზიდულობა იყო“ - აისახა დეკაბრისტ მ. მირავიევ-აპოსტოლის ეს სიტყვები. შინაგანი სტრესირუსეთის საზოგადოებაში XIX დასაწყისშისაუკუნეში. რუსეთსა და მსოფლიოში მომხდარმა პოლიტიკურმა მოვლენებმა გავლენა მოახდინა ხალხის სულიერ ცხოვრებაზე, რამაც გამოიწვია ეროვნული კულტურისა და ლიტერატურის აღზევება. ასევე ფართო პოპულარობა მოიპოვა მე-18 საუკუნის ფრანგი განმანათლებლების - ვოლტერის, ჯ.ჯ.რუსოს, გერმანელი რომანტიკოსი ფილოსოფოსების ფ.შელინგის, ფ.შლეგელის და სხვათა ნაშრომებმა და იდეებმა.
მე-19 საუკუნის დასაწყისში, საზოგადოების აქტიურობა რუსეთში, როგორც დერჟავინი წერდა, გამოიხატებოდა იმაში, რომ იგი (. Journalized): ლიტერატურული და ჟურნალისტური პუბლიკაციების რიცხვი ათეულობით დაიწყო. ეს იყო ჟურნალები. შესაძლებელი გახადა ეპოქის ლიტერატურული პროცესის თვალყურის დევნება, კრიგას ინტერესების გაფართოება მკითხველი საზოგადოებისთვის.კარამზინმა დააარსა Vestnik Evropy, რომელიც იქცა იმ წლების მრავალწლიან ჟურნალისტიკად (ის არსებობდა 1802 წლიდან 1830 წლამდე) კარამზინის მოთხრობები მართა. ჟურნალში გამოქვეყნდა პოსადნიცა და ჩვენი დროის რაინდი, ჟუკოვსკიმ მის გვერდებზე განათავსა მისი 70-ზე მეტი ნამუშევარი. აქ ასევე გამოჩნდა პუშკინის პირველი ნაბეჭდი ნამუშევრები.
ვ.გ. ბელინსკიმ კარამზინი "რუსულ ლიტერატურაში კრიტიკის ფუძემდებლად" მიიჩნია. სწორედ მის მიერ შექმნილ „მოსკოვის ჟურნალში“ და „ვესტნიკ ევროპიაში“ მუდმივი გახდა კრიტიკისა და ბიბლიოგრაფიის განყოფილებები.
Ფენომენი კულტურული ცხოვრებაქვეყნებში იყო მრავალი ლიტერატურული საზოგადოება, წრე, სალონი. 1811 წელს მოსკოვის უნივერსიტეტში დაარსდა "რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა საზოგადოება", რომელიც ას წელზე მეტხანს გაგრძელდა.
მე-19 საუკუნის დასაწყისში კულტურის მოღვაწეებს გაუჩნდათ ინტერესი ეროვნული ფოლკლორის, წეს-ჩვეულებებისა და სიძველის მიმართ, რაც წარმოიშვა მე-18 საუკუნის ბოლოს. 1800 წელს იგორის კამპანიის ზღაპარი პირველად გამოჩნდა ბეჭდვით, 1804 წელს - კირშა დანილოვის კრებული "ძველი რუსული ლექსები". იწყება ეროვნული ანტიკური ხანის ისტორიული და ლიტერატურული ძეგლების შეგროვებისა და კვლევის საქმიანობა. ლიტერატურულ საზოგადოებებში განიხილება რუსი ხალხის ეროვნული იდენტობის საკითხი. 1818 წელს გამოიცა კარამზინის რუსული სახელმწიფოს ისტორიის პირველი ტომები. ბელინსკიმ ამ გამოცემის წარმატება ახსნა „რუსული საზოგადოების თვითშემეცნების სურვილით“.
რუსული ლიტერატურის განვითარებაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა მწერალმა, ჟურნალისტმა, ფაბულისტმა ივან ანდრეევიჩ კრილოვმა. უკვე 1789 წელს მან დაიწყო ყოველთვიური სატირული ჟურნალის The Spirit Mail გამოცემა. სატირული დენონსაციის გამბედაობის თვალსაზრისით, ეს იყო ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი ფენომენი იმდროინდელ რუსულ ჟურნალისტიკაში. შემდეგ კრილოვმა შექმნა სატირული ჟურნალი Spectator. ამ ჟურნალში გამოქვეყნებული მისი ნაშრომები „დიდება ბაბუის ხსოვნისადმი...“ და ა.შ. დაგმო თანამედროვე საზოგადოების მანკიერებები. მხოლოდ 1806 წ. როდესაც პირველი იგავ-არაკები "მუხა და ლერწამი" და "რჩეული პატარძალი" გამოქვეყნდა "მოსკოვის მაყურებელში", იწყება ფაბულისტი კრილოვის გზა. თუმცა, როგორც ვ. გ. ბელინსკი წერდა, „კრილოვის იგავ-არაკები უბრალოდ იგავ-არაკები არ არის; ეს არის მოთხრობა, კომედია, იუმორისტული ესე, ბოროტი სატირა - ერთი სიტყვით, რაც გინდა, მაგრამ არა მხოლოდ იგავი.
მისი წინამორბედებისგან განსხვავებით, კრილოვი იგავ-არაკებში მოქმედებდა არა მხოლოდ როგორც მორალისტი. ა.ა. ბესტუჟევ მარლინსკი წერდა: „...ყოველი იგავი სატირაა, მით უფრო ძლიერი, რადგან ის მოკლეა და უდანაშაულობის ჰაერით არის მოთხრობილი“. ხშირად, კრილოვის იგავ-არაკები დაკავშირებული იყო კონკრეტულ ისტორიულ მოვლენებთან: "კვარტეტი" დასცინოდა სამინისტროების რეორგანიზაციას, "თევზის ცეკვები" არაყჩეევის ყოვლისშემძლეობას, ფართოდ არის ცნობილი იგავ-არაკები, რომლებიც ასახავს 1812 წლის სამამულო ომის მოვლენებს. Რა თქმა უნდა, შესაძლო ინტერპრეტაციაზღაპრები ბევრად უფრო ფართოა, ვიდრე ფაქტები, რამაც გამოიწვია მათი შექმნა.
XIX საუკუნის დასაწყისში ლიტერატურული საზოგადოება ფართოდ განიხილავდა რუსული ენის განვითარებას. დაპირისპირების შედეგად დაუპირისპირდა ლიტერატურული ორგანიზაციები. 1811 წელს ადმირალმა ა.ს.შიშკოვმა სანქტ-პეტერბურგში დააარსა საზოგადოება „რუსული სიტყვის მოყვარულთა საუბარი“, რომლის შეხვედრები ტარდებოდა დერჟავინის სახლში - მათ თაყვანისმცემელი პოეტი ხელმძღვანელობდა. თავდაპირველად, კარამზინი და მისი მომხრეები, "კარამზინისტები", შემდეგ კი ჟუკოვსკი, "საუბრების ..." თავდასხმის ობიექტი იყვნენ.
არ არის საჭირო იფიქრო, რომ ყველაფერი, რასაც საუბარი იცავდა, ცუდი იყო და დაცინვის ღირსი. ასე რომ, ისინი მძაფრად გრძნობდნენ დერჟავინის პოეზიის ძალასა და ენერგიას, მაგრამ ამავე დროს ისინი იყვნენ არქაული მძიმე სტილის სასტიკი დამცველები. შიშკოვმა მოითხოვა უცხო სიტყვების გაუქმება ან შეცვლა, რომლებიც კარამზინმა შემოიტანა რუსულ ენაში: აუდიტორია, ბილიარდი, გმირობა, კალოშები, კატასტროფა, მორალი, ორატორი, ენთუზიაზმი, ეპოქა, ესთეტიკა. შიშკოვის მომხრეებმა აუდიტორიის ნაცვლად მსმენელთა მაგივრად საუბარი შესთავაზეს. მთქმელის ნაცვლად მჭევრმეტყველი. ბურთის როლიკერი ბილიარდის ნაცვლად. სველი ფეხსაცმელი კალოშების ნაცვლად... „შიშკოვისტებმა“ არ მიიღეს კარამზინის მიერ შექმნილი სიტყვები: განვითარება, გავლენა, შეხება...
შიშკოვის საზოგადოების საპირწონედ ცნობილი „არზამასი“ წარმოიშვა 1815 წელს. ამ ლიტერატურული საზოგადოების ყველა წევრი ატარებდა ჟუკოვსკის ბალადებიდან აღებულ სახელებს. ჟუკოვსკი იყო სვეტლანა, ბატიუშკოვი - აქილევსი, ახალგაზრდა პუშკინი - კრიკეტი, ხოლო მის ბიძას ვასილი ლვოვიჩს ეძახდნენ "აქ". ენაში სიახლეების დასაცავად, ისინი აქტიურად დასცინოდნენ "საუბარს ...", უწოდეს მას "რუსული სიტყვის გამანადგურებელთა საუბარი", გაავრცელეს მრავალი სატირა და პაროდია ოპონენტების ხელნაწერი ფორმით. მაგალითად, „არზამასის“ ყოველ ახალ წევრს გახსნის სიტყვაში „საუბრის...“ ერთ-ერთი მონაწილე უნდა „დაემარხა“. საზოგადოების პროტოკოლები, რომლებსაც ჟუკოვსკი ინახავდა, დღესაც ახარებს მკითხველს თავისი მახვილგონივრული და ორიგინალურობით.
1816 წელს დერჟავინის გარდაცვალების შემდეგ ბესედა დაიშალა და 1818 წელს არზამამაც არსებობა შეწყვიტა. "არზამას ოქმებისთვის" ჟუკოვსკიმ დაწერა პოეტური ტექსტი გამოსამშვიდობებელი სიტყვა:
ძმები არზამას მეგობრები არიან! პროტოკოლს მოუსმინე, მართალია, იმედი გქონდა. არანაირი პროტოკოლი! რა ჩაიწეროს? ..
ამ ბოლო კომიკურ დოკუმენტში ჩაწერილია, რას აკეთებდა არზამასის თითოეული მონაწილე ამ წელს და რატომ არ შეიძლება მათი შეკრება.
კამათის ექო „რუსული სიტყვის მოყვარულთა საუბრები“ და „არზამასი“ კიდევ დიდხანს გაჟღერდება ლიტერატურული ნაწარმოებების ფურცლებზე. შიშკოვის სახელის ხსენება შეგიძლიათ „ევგენი ონეგინის“ სტრიქონებში. რომანის მერვე თავში პუშკინი იყენებს ფრანგული ფრაზაშემდეგ კი ხუმრობით განსაზღვრავს: „... შიშკოვი, ბოდიში: / არ ვიცი, როგორ ვთარგმნო“.
XIX საუკუნის დასაწყისში დასრულდა სენტიმენტალიზმის ეპოქა და დაიბადა ახალი ლიტერატურული ტენდენცია, რომანტიზმი.
რომანტიზმი ფართოდ მოიცავს რეალობის ფენომენებს. აღარ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს მხოლოდ ლიტერატურული მიმართულებაა - ეს არის სამყაროს აღქმის პრინციპი, ამიტომ, ტერმინის ინტერპრეტაციისას, ლექსიკონები არ იკლებენ მნიშვნელობის ვარიანტებს. რომანტიკული მსოფლმხედველობისა და რომანტიული ხელოვნების გულში იდეალსა და რეალობას შორის უთანხმოებაა. როდესაც აშკარა შეუსაბამობა იბადება არასრულყოფილ გარემომცველ სამყაროსა და იდეალს შორის, რომელიც არსებობს მის საზღვრებს მიღმა, სამყარო თითქოს ორად იყოფა. ამ ფენომენმა მიიღო გამოხატული განმარტება: რომანტიკული ორმაგობა. ასეთი კონფლიქტური ერთიანობა გვაიძულებს დავინახოთ ნებისმიერი ფენომენი როგორც იმ იდეების ფონზე, რომლებსაც რომანტიული სული წარმოშობს, ასევე კავშირების სისტემაში, რომელსაც განსაზღვრავს. ნამდვილი ცხოვრება.
რომანტიკული ავტორების ვნებები ამაღლებული სულის მხარეზე იყო, რომელიც ცდილობდა დაძლიოს სამყაროს არასრულყოფილება. ხელოვნებაში გამძაფრდა რომანტიზმი ლირიკული დასაწყისიმხატვრის ფოკუსირება ძირითადად ინდივიდის უნიკალური და ცვალებადი შინაგანი მდგომარეობის გამოსახულებაზე. რომანტიკული ხელოვნებისთვის ლირიკა, როგორც იქნა, სპონტანური მთავარი მახასიათებელია, - აღმოჩნდა, რომ პოეზია ყველაზე მეტად "შეუძლია გამოთქვას შინაგანი გამოცდილებისთვის, რომელიც მხოლოდ თავისთავად, მის მიზნებსა და მოვლენებს იკავებს". გერმანელი ფილოსოფოსიჰეგელი.
რომანტიზმმა კანონებს დაუპირისპირა იმპროვიზაცია, სტილისტური თავისუფლება და ჟანრებისადმი ახალი დამოკიდებულება. კლასიციზმი უპირველეს ყოვლისა გონიერებას ენდობოდა, სენტიმენტალიზმს - გრძნობას, რომანტიზმს - ინტუიციას.
რუსულ ლიტერატურაში ტერმინი რომანტიზმი პირველად 1816 წელს მოიხსენია პოეტმა და პუშკინის მეგობარმა - P.A. Vyazemsky. "პიროვნების აპოლოგია", ა.ი.ტიპგენევის მიხედვით, მთავარია ამ მეთოდში. რომანტიკოსთა შორის შეთქმულების ლოგიკას განსაზღვრავს კონკრეტული ადამიანის თვისებები და არა გარემოებები ან გარემო. „გარემოებები არა დიდი მნიშვნელობის. მთელი აზრი ხასიათშია, ”- წერს რომანტიზმის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი წარმომადგენელი ფრანგი მწერალიბენჯამინ კონსტანტი, რომლის პერსონაჟი ადოლფი (1815 წელს შექმნილი ამავე სახელწოდების რომანიდან) მოდელად ითვლებოდა. რომანტიული გმირი„მისი გამწარებული გონებით ცარიელდება მოქმედებაში. რომანტიზმის სფერო, როგორც ბელინსკი წერდა, არის „ადამიანის მთელი შინაგანი, ინტიმური ცხოვრება, სულისა და გულის ის იდუმალი ნიადაგი, საიდანაც ამოდის ყველა განუსაზღვრელი მისწრაფება უკეთესობისა და ამაღლებისკენ, ცდილობს იპოვოს კმაყოფილება იდეალებში. შექმნილი ფანტაზიით“. რომანტიკოსმა შექმნა სამყარო, რომელშიც გამოჩნდნენ უჩვეულო პერსონაჟები და საოცარი ვნებები, გმირების ცხოვრება წარიმართა დრამატული მოვლენებით სავსე სიუჟეტებით, ისინი გარშემორტყმული იყვნენ სულიერი და სამკურნალო ბუნებით. პროტესტის გმირობა თანაარსებობდა „მსოფლიო მწუხარების“, „მსოფლიო ბოროტების“, „სულის ღამის მხარის“ მოტივებთან.
საბერძნეთის თავისუფლებისთვის დაღუპული ინგლისელი პოეტი ჯორჯ გორდონ ბაირონი ეპოქის რომანტიული გმირის პერსონიფიკაცია გახდა. ეს იყო პოეზიის - მოქმედება - ბედის ერთიანობის მაგალითი. სწორედ ბაირონის შემოქმედებაში გამოჩნდა ახალი ლიტერატურული იმიჯი: რომანტიული პიროვნება, რომელიც გამოწვევას უწევს სამყაროს თავისი სიმკაცრითა და უმოძრაობით? - ბაირონული გმირი.
რომანტიკოსებს აინტერესებდათ მშობლიურ მიწაზე ძლიერი პერსონაჟების დაბადების წარმოშობა, რამაც ნაყოფიერი გავლენა მოახდინა განვითარებაზე. ეროვნული კულტურები. ფოლკლორში მათ დაინახეს ფანტაზიის ერთ-ერთი წყარო, რომელიც სხვა სამყაროებში გაიტაცა. სწორედ მაშინ ძმები გრიმები მიმართეს ფოლკლორის ლიტერატურულ დამუშავებას გერმანული ზღაპრები. ინტერესი თავისი ხალხის ისტორიისადმი, ეროვნული ტრადიციებისადმი აისახა ჟუკოვსკის ბალადების, ლეგენდებისა და ზღაპრების სიუჟეტებში, სიკაშკაშეში. რომანტიკული ნამუშევრებიპუშკინი, ლერმონტოვი. იდუმალი სამყაროშუა საუკუნეები აღბეჭდილია ვალტერ სკოტის ისტორიულ რომანებში. რომანტიკოსებმა ლიტერატურაში წამოაყენეს ისტორიციზმისა და ეროვნების პრინციპები, რითაც მოამზადეს რეალიზმის მოსვლა. "ეროვნება, იდენტობა - მთავარი თვისებაჭეშმარიტი პოეზია", რომელიც რომანტიზმის დასაცავად საუბრობს, წერს პ.ა. ვიაზემსკი პუშკინის ლექსის "ბახჩისარაის შადრევანი" წინასიტყვაობაში.
რომანტიკულმა ხრიკებმა გამოიწვია სასტიკი კამათი, რომელიც უფრო მეტად ეხებოდა ყველა სახის კანონის დარღვევას. ასეთი დავების წარმოქმნას ძლიერი ბიძგი მისცა პუშკინის ლექსის რუსლან და ლუდმიდას გამოქვეყნებამ. კლასიციზმის მომხრეები მას მკაცრად აკრიტიკებდნენ მისი სტილის, სიუჟეტის გამო, თუ რა პერსონაჟები აირჩიეს, კრიტიკოსებმა ყველაფერში აშკარა გადახრები დაინახეს წესებიდან.
თითოეულ ლიტერატურულ ტენდენციას აქვს უპირატესი მიდრეკილება კონკრეტული ჟანრებისა და ლიტერატურის ტიპებისკენაც კი. XIX საუკუნის დასაწყისის რუსული რომანტიზმისთვის ეს არის ლირიკული და ლირიკული ჟანრები. რომანტიზმის პალიტრის სიკაშკაშე მისმა სტილისტურმა თავისუფლებამ უზრუნველყო. ვ.ა.ჟუკოვსკის, კ.ნ.ბატიუშკოვის, პ.ა.ვიაზემსკის, ა.ი.ოდოევსკის, დ.ვ.ვენევიტინოვის, ი.ი.კოზლოვის, მ.იუ.ლერმონტოვის სახელები ასოცირდება რომანტიზმთან. რომანტიკოსებს მიეწერებათ აგრეთვე პროზაიკოსები ვ.ფ.ოდოევსკი, ა.ა.ბესტუჟევ-მარლინსკი.
რუსული რომანტიზმის ფუძემდებელი იყო ვასილი ანდრეევიჩ ჟუკოვსკი. თქვენ არაერთხელ შეგხვედრიათ ამ პოეტის შემოქმედება, რომელიც მე-19 საუკუნის დასაწყისში ითვლებოდა პირველ რუს პოეტად დიდებისა და აღიარების თვალსაზრისით. თქვენ იცნობთ მის ბედს, იშვიათ რბილობას და ადამიანურ ხასიათს, სულიერ რეაგირებას. ”სხვა ადამიანის შემოქმედების გაგების და განცდის უნარმა, შერწყმულმა ყველაზე ნათელ პოეტურ ნიჭთან ერთად, მას საშუალება მისცა გამხდარიყო ბრწყინვალე მთარგმნელი. თუმცა, სხვისი სულის ყველა მოძრაობას დახვეწილად აღიქვამს, ჟუკოვსკი ქმნის თავის თარგმანებს, როგორც ორიგინალურ და სრულიად დამოუკიდებელ ნაწარმოებებს. ასეთია "სოფლის სასაფლაო" - თომას გრეის ელეგიის თავისუფალი თარგმანი ჟუკოვსკის აზრით, სწორედ ეს ნაწარმოები იყო მისი შემოქმედებითი გზის დასაწყისი.
ჟუკოვსკის ლექსების სულიერმა მგრძნობელობამ და შთაგონებულმა ელეგანტურობამ მოხიბლა მისი თანამედროვეები. ახლაც ვგრძნობთ „მისი ლექსების მომხიბვლელ სიტკბოს“. ბელინსკი ამტკიცებდა, რომ ჟუკოვსკის მუზამ „რუსულ პოეზიას მისცა სული და გული“. პოეტის პერუს შესანიშნავი მაგალითებია პეიზაჟის ლექსები, ჟანრებს შორის განსაკუთრებით გამოირჩევა ელეგია, მეგობრული გზავნილი.
ჟუკოვსკის ხშირად ეძახდნენ "ბალადერს". ბელინსკი ამტკიცებდა, რომ ასეთი პოეზია მის მიერ დაიწყო, შექმნა და დაამტკიცა რუსეთში: ჟუკოვსკის ახალგაზრდობის თანამედროვეები მას ძირითადად ბალადების ავტორს უყურებდნენ. მან გააფართოვა ბალადის მიერ განხილული თემების სპექტრი. ეს ლირიკული ეპიკური ჟანრი ადრე შემოიფარგლებოდა შუა საუკუნეების ხალხური ლეგენდების რეპროდუცირებით, ხოლო ჟუკოვსკიმ გამოიყენა როგორც უძველესი მითი, ასევე რუსული ლეგენდები, რომლებსაც აქვთ საკუთარი უნიკალური არომატი. საინტერესოა ბურგერის ბალადის „ლენორას“ თავისუფალი არანჟირების ვარიანტების შედარება: „ლუდმილა“ (1808), „სვეტლანა“ (1812) და ორიგინალთან ყველაზე ახლოს წოდებული „ლენორა“ (1831 წ.). ამ სამი ბალადიდან თქვენ იცით „სვეტლანა“, რომელიც იყო და რჩება ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ჟუკოვსკის მიერ შექმნილ ათეულობით ნაწარმოებს შორის. თქვენ ალბათ იცნობთ პოეტის სხვა ბალადებს: „თასი“, „როლანდ სკვერი“, „მეთევზე“, „ხელთათმანი“, „ტყის მეფე“.
ჟუკოვსკის მუშაობის აღწერისას არ უნდა დაივიწყოს მისი, როგორც თარჯიმანი. პოეტმა რუს მკითხველს მწერლებისა და პოეტების შემოქმედება გააცნო სხვა და სხვა ქვეყნები. მან თარგმნა ჰომეროსის, გოეთეს, შილერის, ბაირონის, გრეის, სკოტის, ბურგერის, უჰლანდის, კლოპსტოკის, ირანული, ინდური, ტაჯიკური ეპოსი, „ზღაპარი იგორის კამპანიის შესახებ“, ლამოტე ფუკეს კორსიკელის ძველი მოთხრობა „ონდინი“. მოთხრობა "მატეო ფალკონე" და სხვა
"ამ პოეტის მნიშვნელობა რუსული პოეზიისა და ლიტერატურისთვის უზომოდ დიდია", - წერს ბელინსკი.
დიდი როლიკონსტანტინე ნიკოლაევიჩ ბატიუშკოვმა ითამაშა რუსული რომანტიზმის განვითარებაში. მისი ლექსები გვხვდება როგორც პოეტური ავტობიოგრაფია - "იცხოვრე ისე, როგორც წერ, და წერე, როგორც ცხოვრობ". ბატიუშკოვის შემოქმედება გამოირჩევა ლექსის სრულყოფილებით, ახალი მხატვრული ფორმების ძიებითა და ღრმა ფსიქოლოგიურობით. პოეტის ლექსების სრულყოფილებას პუშკინმა მაღალი შეფასება მისცა, რომელიც ბატიუშკოვს თავის კერპად მიიჩნევდა: „იტალიური ხმები! რა საოცრებაა ეს ბატიუშკოვი. ბელინსკიმ ძალიან დააფასა მისი პოეტური საჩუქარი: ”ბატიუშკოვმა დიდი წვლილი შეიტანა იმაში, რომ პუშკინი იყო ის, რაც სინამდვილეში იყო”.
რომანტიზმის გავლენა ევროპისა და ამერიკის კულტურული ცხოვრების ყველა სფეროზე ძალზე ძლიერი იყო. საკმარისია ჩამოვთვალოთ ყველაზე ცნობილი ავტორების სახელები, რომლებმაც მტკიცედ დააკავშირეს თავიანთი შემოქმედება ამ მიმართულებასთან: J. G. Byron, P. B. Shelley, G. Heine, A. V. de Vigny, D. Leopardi, E. T. A. Hoffmann, E. Poe, G. Melville.
მუსიკაში რომანტიზმი მჭიდრო კავშირში განვითარდა ლიტერატურასთან (აქედან გამომდინარე, ყურადღება სინთეზურ ჟანრებზე - ოპერა, სიმღერა): ფ. შუბერტი, კ. მ. ფონ ვებერი, რ. ბაგნერი, გ. ბერლიოზი, ფ. ლისტი, ფ. შოპენი.
AT სახვითი ხელოვნებისრომანტიკული მიმართულება ყველაზე მკაფიოდ გამოიხატა ე.დელაკრუას, ჯ. კონსტებლის, ვ. ტერნერის, ო.ა.კიპრენსკის, ა.ო.ორლოვსკის მხატვრობასა და გრაფიკაში.
XIX საუკუნის 30-40-იანი წლები. მე-19 საუკუნის პირველმა ათწლეულებმა რომანტიზმის ნიშნით გაიარა. ჟუკოვსკი პოპულარულია, პუშკინის გენიალურობა ყვავის, - აცხადებს ლერმონტოვი. შემოქმედებითი გზაგოგოლი, კრიტიკოსი ბელინსკი აქტიურად მონაწილეობს რუსული ლიტერატურის განვითარებაში. ლიტერატურა სულ უფრო მეტად ხდება საზოგადოების სულიერი ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი.
ახალგაზრდობა, სტუდენტები ქმნიან გაერთიანებებს, რომლებსაც აქვთ სოციალურ-პოლიტიკური ორიენტაცია. ამრიგად, მოსკოვის უნივერსიტეტში ნ.ვ.სტანკევიჩის წრეში მონაწილეობენ ვ.გ.ბელინსკი, მ.ა.ბაკუნინი, კ.ს.აქსაკოვი; A. I. Herzen - N. P. Ogarev-ის წრეში. როგორც ჰერცენი ამტკიცებდა, "მომავლის რუსეთი" არსებობდა სწორედ ამ "ბავშვობიდანვე გამოჩენილ ბიჭებს შორის" - მათ ჰქონდათ "საყოველთაო მეცნიერების მემკვიდრეობა და წმინდა ხალხური რუსეთი".
ავტოკრატიული ძალაუფლება აცხადებს რუსული საზოგადოების იდეოლოგიურ ფორმულას: „მართლმადიდებლობა, ავტოკრატია, ნაციონალიზმი. ეს გაჟღერდა 1833 წელს სახალხო განათლების მინისტრის, გრაფ ს.ს. უვაროვის ცირკულარში, სადაც ნათქვამია, რომ ”სახალხო განათლება უნდა განხორციელდეს მართლმადიდებლობის, ავტოკრატიისა და ეროვნების ერთიანი სულისკვეთებით”.
პერიოდულ პრესაში აქტიურად იმართებოდა კამათი ლიტერატურის ეროვნებაზე, პოზიტიური გმირის ტიპზე, პატრიოტიზმზე, სხვა ხალხების კულტურისადმი დამოკიდებულების შესახებ. ჟურნალების როლი აგრძელებს ზრდას, მათ შორის ყველაზე მეტად - "მოსკოვის ტელეგრაფი" ნ. ეს ჟურნალები დაიხურა ხელისუფლებისთვის საზიზღარი ნაწარმოებების გამოქვეყნებისთვის. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში (1830-1831 წწ.) მათი ადგილი ლიტერატურულმა გაზეთმა დაიკავა. ეს იყო პუშკინის წრის მწერლების ორგანო. გაზეთს რედაქტირებდნენ A.A. Delvig, A.S.Pushkin, P.A.Vyazemsky, D.V.Davydov, E.A. Baratynsky, N.M. Yazykov, V.F.Odoevsky, A.A.Bestuzhev-Marlinsky. გაზეთის აქტიურმა პოზიციამ ხელისუფლების მხრიდან გამოხმაურება გამოიწვია: „ლიტერატურნაია გაზეტა“ დაიხურა.
პუშკინი ვერ შეეგუა იმ ფაქტს, რომ გამოქვეყნების შესაძლებლობა გაქრა. 1836 წელს მან შექმნა ჟურნალი Sovremennik, რომელშიც აქვეყნებს თავის ნამუშევრებს: "პეტრე დიდის დღესასწაული", " კაპიტნის ქალიშვილი”, "ძუნწი რაინდი" და მასთან დაახლოებული ავტორების ნამუშევრები: გოგოლის "ცხვირი" და "ვაგონი", დავიდოვის, ბარატინსკის, კოლცოვის, ტიუტჩევის ლექსები, ნაწყვეტები ჩანაწერებიდან. სამამულო ომი 1812 ცხენოსანი გოგონა დუროვა და სხვები.
სწორედ ამ წლებში გაიარა რუსული ლიტერატურა რომანტიზმიდან რეალიზმისკენ.
ლიტერატურული ტენდენციების დაპირისპირება და ურთიერთქმედება დიდხანს გაგრძელდა და იგი გამოიხატა არა მხოლოდ ცალკეული მწერლების შემოქმედებაში, არამედ კონკრეტულ ნაწარმოებებშიც. ეს არის რუსეთში ლიტერატურული პროცესის განვითარების სირთულის დასტური. თვალსაჩინო მაგალითიასეთია ალექსანდრე სერგეევიჩ გრიბოედოვის კომედია „ვაი ჭკუისგან“. ჩაფიქრებული იყო 1816 წელს, დასრულდა 1824 წელს, პირველად გამოქვეყნდა (მხოლოდ ფრაგმენტი!) 1825 წელს და დიდი დროარ დაიშვება სცენაზე. კომედია პოპულარული გახდა, გავრცელდა სიებში. "ვაი ჭკუიდან" გამოჩენამ გამოიწვია გააფთრებული პოლემიკა, რომლის დროსაც მისი განსაკუთრებული ადგილირუსულ ლიტერატურაში. კომედიამ შეინარჩუნა კლასიციზმის ნიშნები, მის გმირში რომანტიული შტრიხები გამოიცნო და უპირველეს ყოვლისა, რეალიზმისთვის დამახასიათებელი ზნეობის მკვეთრი სურათი დაარტყა. "მე არ ვსაუბრობ პოეზიაზე: ნახევარი - უნდა შევიდეს ანდაზაში" - ასე აღწერდა პუშკინმა რეალისტური კომედიის ნათელი, ცოცხალი ენა.
XIX საუკუნის რუსული ლიტერატურისთვის რეალიზმი შეიძლება ჩაითვალოს წამყვან მიმართულებად. სხვადასხვა ქვეყნის ლიტერატურაში წარმატებების პარალელურად გაჩნდა ზუსტი მეცნიერებები. რეალისტი მწერლის პოზიცია ახლოსაა მეცნიერის პოზიციასთან, ვინაიდან ისინი განიხილავენ გარშემო სამყაროს შესწავლის, დაკვირვების, კვლევის საგნად.
რომანტიზმი მიზიდული იყო არაჩვეულებრივი პიროვნების, უჩვეულო სიუჟეტების, სანახაობრივი კონტრასტებისა და გამოხატვის ნათელი ფორმების გამოსახვისკენ. რეალიზმი ცდილობს ასახოს უბრალო ადამიანების ყოველდღიური ყოფა, რეპროდუცირება მოახდინოს ცხოვრების რეალური მიმდინარეობაზე. ”სიმართლის, ცხოვრების სინამდვილის ზუსტად და მტკიცედ რეპროდუცირება მწერლისთვის უდიდესი ბედნიერებაა, თუნდაც ეს სიმართლე არ ემთხვეოდეს მის საკუთარ სიმპათიებს”, - ამტკიცებდა ი.ს.ტიპგენევი.
თანამედროვე ლიტერატურათმცოდნე ა.მ. გურევიჩი რეალიზმის თავისებურებას XIX საუკუნის 30-40-იან წლებში ასე განმარტავს: „რეალობის ყოველდღიური, პროზაული და ყოველდღიური მხარის პოეზიის აღმოჩენა, ცხოვრების ყოველდღიური მიმდინარეობა, ნაცნობის სილამაზე. ადამიანთა შორის დამყარებული ურთიერთობები კლასიკური რეალიზმის ყველაზე მნიშვნელოვან მიღწევად იქცა“. ცხოვრების სიმართლის რეპროდუცირება, რეალიზმი აისახა სხვადასხვა ფორმებიპიროვნების დამოკიდებულება საზოგადოებაზე, სოციალური სტრუქტურის მტრობა ინდივიდის მიმართ ინდივიდუალური ადამიანი. ასე დაიბადა კრიტიკული რეალიზმი.
თუმცა მე-19 საუკუნის რუსული რეალიზმისთვის წინა პლანზე იყო არა უარყოფა, არამედ დადასტურება. „გარე გარემოებების ზეწოლასა და შინაგან თავისუფლებას შორის დინამიური ურთიერთობა ლიტერატურისთვის საინტერესო პრობლემად იქცევა“, - ამტკიცებს ლიტერატურის ისტორიკოსი იუ.მ. ლოტმანი.
XIX საუკუნის ფარგლებში რუსული და დასავლეთევროპული რეალიზმი განსხვავდებოდა იმით, რომ უცხოელი რეალისტი მწერლები ძირითადად მიზიდულნი იყვნენ თანამედროვეობის მხატვრულ და ანალიტიკურ შესწავლაზე, ხოლო რუსეთში ავტორები ცდილობდნენ სამყაროსა და ადამიანის გარდაქმნას. რაც მათ აერთიანებდა იყო მათი დიდი ყურადღება კვლევაზე. საერთო თვისებებიადამიანის ბუნება. ეს პრობლემები განსაკუთრებით დამაჯერებლად მოგვიანებით წარმოიქმნება მეცხრამეტე შუა რიცხვებისაუკუნეში.
რუსულ რეალიზმს ახასიათებს ახლო ურთიერთობა წინა ლიტერატურულ მიმართულებებთან: სენტიმენტალიზმთან და რომანტიზმთან. ტრანსფორმაციის რომანტიული წყურვილი არ ტოვებს რუს რეალისტებს. ხალხის იდეალები, იმედები, მისწრაფებები ცხოვრობდნენ რუსი კლასიკოსების ნაწარმოებების გვერდებზე, ისევ და ისევ ამტკიცებდნენ მის ეროვნებას.
რეალიზმის განვითარება მნიშვნელოვნად აფართოებს ლიტერატურის ნაწარმოებების საგანს, ამდიდრებს ჟანრული ორიგინალობასამუშაოები, ცხოვრებაზე დაკვირვების სფერო. ”თუ გვეკითხებოდნენ, რა არის თანამედროვე რუსული ლიტერატურის გამორჩეული ხასიათი, ჩვენ ვუპასუხებდით: უფრო და უფრო მჭიდრო დაახლოება ცხოვრებასთან, რეალობასთან”, - წერს ვ. ბელინსკი რუსული ლიტერატურის მიმოხილვაში 1846 წ. ამ წლებში რუსულ ლიტერატურაში შემოვიდა პროზაიკოსთა ძლიერი გალაქტიკა: ი.ს.ტირგენევი, დ.ვ.გრიგოროვიჩი, ფ.
1839-1846 წლებში ბელინსკი იბეჭდებოდა ჟურნალ Otechestvennye Zapiski-ში, ლერმონტოვის ნაწარმოებები გამოქვეყნდა მათში: Bela, Taman, Fatalist, & Boyar Orsha, Izmail Bay; კოლცოვის, ოგარევის, ნეკრასოვის ლექსები.
1930-40-იან წლებში რეალიზმი ახალ ფორმებს ეძებდა და გაჩნდა მიმართულება, რომელსაც „ბუნებრივ სკოლას“ უწოდებენ.
ანალიზის სულისკვეთების ერთობლიობა და რეალობის დეტალური, თუნდაც ხშირად სკრუპულოზური რეპროდუცირება, „ცხოვრების წვრილმანების“ გემოვნება გოგოლის დაკვირვების ძალებიდან მომდინარეობდა. სურათი " პატარა კაცი“, შეუძლებელი იყო დეტალების ყურადღების გარეშე. ამ მიმართულებით ძიება გაკეთდა ტიპგენევის მოთხრობებსა და ლექსებში, ადრეული პროზადა ნეკრასოვის პოეზია, დოსტოევსკის და დალის შემოქმედების შესახებ, კოლცოვის ლექსები. ამ მიმართულების ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ჟანრი იყო ესე. ესეების სათაურები უკვე შეიძლება იყოს მათი შინაარსის მახასიათებელი: "მწვრთნელი", "ბეტმენი" V. I. Dahl, "ვაჭრები", "ოფიცრები", "მიწის მფლობელი" V. A. Sollogub.
ამ ტენდენციის ნამუშევრები აერთიანებს რეალობის ზუსტად გამოსახვის და მათი დაკვირვებების განზოგადების სურვილს. ამ მხრივ საჩვენებელია კრებული „პეტერბურგის ფიზიოლოგია“ (1844-1845 წწ.). მასში შედიოდა ნარკვევები.ნეკრასოვის პეტერბურგის კუთხეები, დალის „პეტერბურგის დამლაგებელი“, გრიგოროვიჩის „პეტერბურგის ორგანოს საფქვავი“. შესავალ სტატიაში ბელინსკი ამტკიცებდა, რომ კოლექცია მკითხველს აფიქრებინებს. ვისარიონ გრიგორიევიჩ ბელინსკიმ განსაკუთრებული ადგილი დაიკავა იმ წლების ლიტერატურაში. მისი სახელი ცნობილი გახდა 1834 წლიდან, როდესაც გამოქვეყნდა სტატია „ლიტერატურული სიზმრები. ელეგია პროზაში. ამ გამოცემის შემდეგ კრიტიკოსების სტატიები გამოქვეყნდა ჟურნალებში Telescope, Moscow Observer, Domestic Notes და Sovremennik. ბელინსკიმ ლიტერატურაში დაინახა გამოთქმა "სიმბოლო შინაგანი ცხოვრებახალხი." ის კრიტიკას „ეჭვის დად“ მიიჩნევდა, ხელოვნებას კი რეალობის მხატვრულ ანალიზად.
ვ.გ.ბელინსკი ითვლება რუსული რეალისტური კრიტიკის ფუძემდებლად. რეალიზმის ცნება მის შემოქმედებაში განუყოფელია ხალხური ლიტერატურისგან. უნდა წაიკითხო საუკეთესო ნამუშევარი: "ხელოვნების იდეა" (1841), "პოეზიის დაყოფა გვარად და ტიპებად" (1841), "სიტყვა კრიტიკაზე" (1842), "ალექსანდრე პუშკინის ნაწარმოებები" (1843-1846) და ლიტერატურის მიმოხილვები. 1846, 1847 წწ. მიუხედავად იმისა, რომ ის ლიტერატურული საქმიანობამხოლოდ 15 წელი გაგრძელდა, მან უდიდესი გავლენა მოახდინა რუსულ ლიტერატურაზე.
კრიტიკოსის იდეოლოგიური ძიება ზოგჯერ მტკივნეული იყო. შეიძლება ახლაც არ დაეთანხმო მას, ბევრ განცხადებას ეკამათო, მაგრამ ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს: ის დაეხმარა რუსი რეალისტების თაობას აღზრდაში. ი.ს.ტიპგენევმა მას უწოდა "მამა და მეთაური" და, მომაკვდავი, სთხოვა დაეკრძალათ ბელინსკის ფერფლის გვერდით.
შეჯამება
კითხვები და ამოცანები
1. დაასახელეთ თქვენთვის ცნობილი მწერლები და XVIII საუკუნის პოეტებისაუკუნეში. დაადგინეთ მათი წვლილი რუსული ლიტერატურის განვითარებაში.
2. აღწერეთ XVIII საუკუნის ერთ-ერთი მწერლის შემოქმედება.
3. მე-19 საუკუნის დასაწყისის მწერლისა თუ პოეტის რა ნიშნებია შემორჩენილი თქვენში
და ა.შ.................
1815 წლის 8 იანვარს ლიცეუმის გამოცდაზე ალექსანდრე პუშკინმა, გ.რ. დერჟავინის თანდასწრებით, ენთუზიაზმით წაიკითხა მისი ლექსი "გახსენება ცარსკოე სელოში". მომავალმა პოეტმა თქვა გასული საუკუნის შესახებ: ”და შენ გამოვარდი, დაუვიწყარი!” ცოტა მოგვიანებით, ის კვლავ იხსენებს გასულ საუკუნეს:
რამდენი ხანია ჩქარობს, მოვლენებით სავსე, ზღვის ოკეანევით ღელავს?
გავრიილ რომანოვიჩ დერჟავინი, რომლის ნამუშევრებში "რუსული XVIII საუკუნე ნათლად იყო აღბეჭდილი", გაიხსნა. რუსული პოეზიაახალი შესაძლებლობები. პოეტმა ჩვეულებრივი ადამიანის ცხოვრება ლირიკული ნაწარმოებების საგნად აქცია და მისი მხატვრული აღმოჩენები მე-19 საუკუნის პოეტებმა მიიღეს. ლექსი „ევგენი. ზვანსკაიას ცხოვრება ”ეს იყო ლექსის რომანის შექმნის პირველი მცდელობა, რაზეც მან შემდეგ ნათლად უპასუხა. A.S. პუშკინი"ევგენი ონეგინი". დერჟავინის „საშინელი ლირის“ ბრალმდებელ ორიენტაციასთან ახლოს იყვნენ რუსული ლიტერატურის ოქროს ხანის პოეტებიც. ლექსში "მე ავაგები ძეგლი, რომელიც არ არის გაკეთებული ხელებით ..." პუშკინმა, რომელიც ამტკიცებს თავის ადგილს რუსულ ლიტერატურაში, ნათლად მიუთითა. დიდი როლიდერჟავინი რუსული პოეზიის ისტორიაში.
„მოხუცი დერჟავინი“ საუკუნის ზღვარს გადალახა თავისი შემოქმედებითი ძალების აყვავებისას: „დერჟავინის პოეზია უდროოა... პუშკინის პოეზია და პუშკინის პოეზია დროულია... დერჟავინის პოეზია“ (ვ. ბელინსკი).
მისი წინამორბედებისგან განსხვავებით, კრილოვი იგავ-არაკებში მოქმედებდა არა მხოლოდ როგორც მორალისტი. ა.ა. ბესტუჟევ მარლინსკი წერდა: „...ყოველი იგავი სატირაა, მით უფრო ძლიერი, რადგან ის მოკლეა და უდანაშაულობის ჰაერით არის მოთხრობილი“. ხშირად კრილოვის იგავ-არაკები კონკრეტულთან იყო დაკავშირებული ისტორიული მოვლენა: "კვარტეტი" დასცინოდა სამინისტროების რეორგანიზაციას, "თევზი ცეკვავს" არაყჩეევის ყოვლისშემძლეობას, ფართოდ არის ცნობილი 1812 წლის სამამულო ომის მოვლენების ამსახველი იგავ-არაკები. რა თქმა უნდა, ზღაპრების შესაძლო ინტერპრეტაცია ბევრად უფრო ფართოა, ვიდრე ფაქტები, რამაც გამოიწვია მათი შექმნა.
XIX საუკუნის დასაწყისში ლიტერატურული საზოგადოება ფართოდ განიხილავდა რუსული ენის განვითარებას. დაპირისპირების შედეგად წარმოიშვა დაპირისპირებული ლიტერატურული ორგანიზაციები. 1811 წელს ადმირალმა ა.ს.შიშკოვმა სანქტ-პეტერბურგში დააარსა საზოგადოება „რუსული სიტყვის მოყვარულთა საუბარი“, რომლის შეხვედრები ტარდებოდა დერჟავინის სახლში - მათ თაყვანისმცემელი პოეტი ხელმძღვანელობდა. თავდაპირველად, კარამზინი და მისი მომხრეები, "კარამზინისტები", შემდეგ კი ჟუკოვსკი, "საუბრების ..." თავდასხმის ობიექტი იყვნენ.
არ არის საჭირო იფიქრო, რომ ყველაფერი, რასაც საუბარი იცავდა, ცუდი იყო და დაცინვის ღირსი. ასე რომ, ისინი მძაფრად გრძნობდნენ დერჟავინის პოეზიის ძალასა და ენერგიას, მაგრამ ამავე დროს ისინი იყვნენ არქაული მძიმე სტილის სასტიკი დამცველები. შიშკოვმა მოითხოვა გაუქმება ან შეცვლა უცხო სიტყვებიკარამზინის მიერ რუსულ ენაზე შემოღებული: აუდიტორია, ბილიარდი, გმირობა, კალოშები, კატასტროფა, მორალი, ორატორი, ენთუზიაზმი, ეპოქა, ესთეტიკა. შიშკოვის მომხრეებმა აუდიტორიის ნაცვლად მსმენელთა მაგივრად საუბარი შესთავაზეს. მთქმელის ნაცვლად მჭევრმეტყველი. ბურთის როლიკერი ბილიარდის ნაცვლად. სველი ფეხსაცმელი კალოშების ნაცვლად... „შიშკოვისტებმა“ არ მიიღეს კარამზინის მიერ შექმნილი სიტყვები: განვითარება, გავლენა, შეხება...
შიშკოვის საზოგადოების საპირწონედ ცნობილი „არზამასი“ წარმოიშვა 1815 წელს. ამის ყველა წევრი ლიტერატურული საზოგადოებაატარებდა ჟუკოვსკის ბალადებიდან აღებულ სახელებს. ჟუკოვსკი იყო სვეტლანა, ბატიუშკოვი - აქილევსი, ახალგაზრდა პუშკინი - კრიკეტი, ხოლო მის ბიძას ვასილი ლვოვიჩს ეძახდნენ "აქ". ენაში სიახლეების დასაცავად, ისინი აქტიურად დასცინოდნენ "საუბარს ...", უწოდეს მას "რუსული სიტყვის გამანადგურებელთა საუბარი", გაავრცელეს მრავალი სატირა და პაროდია ოპონენტების ხელნაწერი ფორმით. მაგალითად, თითოეული ახალი წევრი„არზამასს“ „საუბრის...“ ერთ-ერთი მონაწილე თავის გახსნის სიტყვაში უნდა „დაემარხა“. საზოგადოების პროტოკოლები, რომლებსაც ჟუკოვსკი ინახავდა, დღესაც ახარებს მკითხველს თავისი მახვილგონივრული და ორიგინალურობით.
1816 წელს დერჟავინის გარდაცვალების შემდეგ ბესედა დაიშალა და 1818 წელს არზამამაც არსებობა შეწყვიტა. არზამას ოქმებისთვის ჟუკოვსკი წერდა პოეტური ტექსტიგამოსამშვიდობებელი სიტყვა:
ძმები არზამას მეგობრები არიან! პროტოკოლს მოუსმინე, მართალია, იმედი გქონდა. არანაირი პროტოკოლი! რა ჩაიწეროს? ..
ამ ბოლო კომიკურ დოკუმენტში ჩაწერილია, რას აკეთებდა არზამასის თითოეული მონაწილე ამ წელს და რატომ არ შეიძლება მათი შეკრება.
კამათის ექო „რუსული სიტყვის მოყვარულთა საუბრები“ და „არზამასი“ კიდევ დიდხანს გაჟღერდება ლიტერატურული ნაწარმოებების ფურცლებზე. შიშკოვის სახელის ხსენება შეგიძლიათ „ევგენი ონეგინის“ სტრიქონებში. რომანის მერვე თავში პუშკინი იყენებს ფრანგულ ფრაზას და მაშინვე ხუმრობით განსაზღვრავს: „... შიშკოვი, ბოდიში: / არ ვიცი, როგორ ვთარგმნო“.
XIX საუკუნის დასაწყისში დასრულდა სენტიმენტალიზმის ეპოქა და დაიბადა ახალი ლიტერატურული ტენდენცია, რომანტიზმი.
რომანტიზმი ფართოდ მოიცავს რეალობის ფენომენებს. უკვე აღარ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს მხოლოდ ლიტერატურული მიმართულებაა - ეს არის სამყაროს აღქმის პრინციპი, შესაბამისად, ტერმინის ინტერპრეტაციაში. ლექსიკონებინუ დაზოგავთ ღირებულებების ვარიანტებს. რომანტიკული მსოფლმხედველობისა და რომანტიული ხელოვნების გულში იდეალსა და რეალობას შორის უთანხმოებაა. როდესაც აშკარა შეუსაბამობა იბადება არასრულყოფილ გარემომცველ სამყაროსა და იდეალს შორის, რომელიც არსებობს მის საზღვრებს მიღმა, სამყარო თითქოს ორად იყოფა. ამ ფენომენმა მიიღო გამოხატული განმარტება: რომანტიკული ორმაგობა. ასეთი წინააღმდეგობრივი ერთიანობა გვაიძულებს დავინახოთ ნებისმიერი ფენომენი როგორც იმ იდეების ფონზე, რომლებსაც რომანტიული სული წარმოშობს, ასევე რეალური ცხოვრებით განსაზღვრული კავშირების სისტემაში.
რომანტიკული ავტორების ვნებები ამაღლებული სულის მხარეზე იყო, რომელიც ცდილობდა დაძლიოს სამყაროს არასრულყოფილება. რომანტიზმმა განამტკიცა ლირიკული პრინციპი ხელოვნებაში, ორიენტირებული მხატვარი ძირითადად ინდივიდის უნიკალური და ცვალებადი შინაგანი მდგომარეობის გამოსახვაზე. "ლირიზმი რომანტიკული ხელოვნებისთვის, როგორც იქნა, ელემენტარული მთავარი მახასიათებელია", - აღმოჩნდა პოეზია ყველაზე "შეუძლია გამონახოს შინაგანი გამოცდილების გამოხატვა, რომელიც მხოლოდ თავისთავად, მისი მიზნებითა და მოვლენებით არის დაკავებული", - აღნიშნა გერმანელმა ფილოსოფოსმა ჰეგელმა.
რომანტიზმმა კანონებს დაუპირისპირა იმპროვიზაცია, სტილისტური თავისუფლება და ჟანრებისადმი ახალი დამოკიდებულება. კლასიციზმი უპირველეს ყოვლისა გონიერებას ენდობოდა, სენტიმენტალიზმს - გრძნობას, რომანტიზმს - ინტუიციას.
რუსულ ლიტერატურაში ტერმინი რომანტიზმი პირველად 1816 წელს მოიხსენია პოეტმა და პუშკინის მეგობარმა - P.A. Vyazemsky. "პიროვნების აპოლოგია", ა.ი.ტიპგენევის მიხედვით, მთავარია ამ მეთოდში. რომანტიკოსთა შორის შეთქმულების ლოგიკას განსაზღვრავს კონკრეტული ადამიანის თვისებები და არა გარემოებები ან გარემო. „გარემოებებს ნამდვილად არ აქვს მნიშვნელობა. მთელი აზრი ხასიათშია, - წერს რომანტიზმის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი წარმომადგენელი, ფრანგი მწერალი ბენჟამინ კონსტანტი, რომლის გმირი ადოლფი (ამავე სახელწოდების რომანიდან, შექმნილი 1815 წელს) რომანტიული გმირის ნიმუშად ითვლებოდა. მისი გამწარებული გონება, რომელიც ცარიელდება მოქმედებაში. რომანტიზმის სფერო, როგორც ბელინსკი წერდა, არის „ადამიანის მთელი შინაგანი, ინტიმური ცხოვრება, სულისა და გულის ის იდუმალი ნიადაგი, საიდანაც ამოდის ყველა განუსაზღვრელი მისწრაფება უკეთესობისა და ამაღლებისკენ, ცდილობს იპოვოს კმაყოფილება იდეალებში. შექმნილი ფანტაზიით“. რომანტიკოსმა შექმნა სამყარო, რომელშიც გამოჩნდნენ უჩვეულო პერსონაჟები და საოცარი ვნებები, გმირების ცხოვრება წარიმართა დრამატული მოვლენებით სავსე სიუჟეტებით, ისინი გარშემორტყმული იყვნენ სულიერი და სამკურნალო ბუნებით. პროტესტის გმირობა თანაარსებობდა „მსოფლიო მწუხარების“, „მსოფლიო ბოროტების“, „სულის ღამის მხარის“ მოტივებთან.
საბერძნეთის თავისუფლებისთვის დაღუპული ინგლისელი პოეტი ჯორჯ გორდონ ბაირონი ეპოქის რომანტიული გმირის პერსონიფიკაცია გახდა. ეს იყო პოეზიის - მოქმედება - ბედის ერთიანობის მაგალითი. სწორედ ბაირონის შემოქმედებაში ახალი ლიტერატურული გამოსახულება: რომანტიული ადამიანი, რომელიც გამოწვევას უწევს სამყაროს თავისი სიმკაცრით და უმოძრაობით? - ბაირონული გმირი.
რომანტიკოსებს აინტერესებდათ მშობლიურ მიწაზე ძლიერი პერსონაჟების დაბადების წარმოშობა, რამაც ნაყოფიერი გავლენა მოახდინა ეროვნული კულტურების განვითარებაზე. ფოლკლორში მათ დაინახეს ფანტაზიის ერთ-ერთი წყარო, რომელიც სხვა სამყაროებში გაიტაცა. სწორედ მაშინ მიმართეს ძმები გრიმები გერმანული ხალხური ზღაპრების ლიტერატურულ დამუშავებას. ინტერესი თავისი ხალხის ისტორიით, ეროვნული ტრადიციებით აისახა ჟუკოვსკის ბალადების, ლეგენდებისა და ზღაპრების სიუჟეტებში, პუშკინისა და ლერმონტოვის რომანტიკული ნაწარმოებების სიკაშკაშით. შუა საუკუნეების იდუმალი სამყარო დატყვევებულია ისტორიული რომანებიუოლტერ სკოტი. რომანტიკოსებმა ლიტერატურაში წამოაყენეს ისტორიციზმისა და ეროვნების პრინციპები, რითაც მოამზადეს რეალიზმის მოსვლა. "ეროვნება, ორიგინალობა არის ჭეშმარიტი პოეზიის მთავარი ნიშანი", - წერს პ.ა. ვიაზემსკი პუშკინის ლექსის "ბახჩისარაის შადრევანი" წინასიტყვაობაში, რომანტიზმის დასაცავად.
რომანტიკულმა ხრიკებმა გამოიწვია სასტიკი კამათი, რომელიც უფრო მეტად ეხებოდა ყველა სახის კანონის დარღვევას. ასეთი დავების წარმოქმნას ძლიერი ბიძგი მისცა პუშკინის ლექსის რუსლან და ლუდმიდას გამოქვეყნებამ. კლასიციზმის მომხრეები მას მკაცრად აკრიტიკებდნენ მისი სტილის, სიუჟეტის გამო, თუ რა პერსონაჟები აირჩიეს, კრიტიკოსებმა ყველაფერში აშკარა გადახრები დაინახეს წესებიდან.
თითოეულ ლიტერატურულ ტენდენციას აქვს უპირატესი მიდრეკილება კონკრეტული ჟანრებისა და ლიტერატურის ტიპებისკენაც კი. XIX საუკუნის დასაწყისის რუსული რომანტიზმისთვის ეს არის ლირიკული და ლირიკული ჟანრები. რომანტიზმის პალიტრის სიკაშკაშე მისმა სტილისტურმა თავისუფლებამ უზრუნველყო. ვ.ა.ჟუკოვსკის, კ.ნ.ბატიუშკოვის, პ.ა.ვიაზემსკის, ა.ი.ოდოევსკის, დ.ვ.ვენევიტინოვის, ი.ი.კოზლოვის, მ.იუ.ლერმონტოვის სახელები ასოცირდება რომანტიზმთან. რომანტიკოსებს მიეწერებათ აგრეთვე პროზაიკოსები ვ.ფ.ოდოევსკი, ა.ა.ბესტუჟევ-მარლინსკი.
რუსული რომანტიზმის ფუძემდებელი იყო ვასილი ანდრეევიჩ ჟუკოვსკი. თქვენ არაერთხელ შეგხვედრიათ ამ პოეტის შემოქმედება, რომელიც მე-19 საუკუნის დასაწყისში ითვლებოდა პირველ რუს პოეტად დიდებისა და აღიარების თვალსაზრისით. თქვენ იცნობთ მის ბედს, იშვიათ რბილობას და ადამიანურ ხასიათს, სულიერ რეაგირებას. ”სხვა ადამიანის შემოქმედების გაგების და განცდის უნარმა, შერწყმულმა ყველაზე ნათელ პოეტურ ნიჭთან ერთად, მას საშუალება მისცა გამხდარიყო ბრწყინვალე მთარგმნელი. თუმცა, სხვისი სულის ყველა მოძრაობას დახვეწილად აღიქვამს, ჟუკოვსკი ქმნის თავის თარგმანებს, როგორც ორიგინალურ და სრულიად დამოუკიდებელ ნაწარმოებებს. ასეთია "სოფლის სასაფლაო" - თომას გრეის ელეგიის თავისუფალი თარგმანი ჟუკოვსკის აზრით, სწორედ ეს ნაწარმოები იყო მისი შემოქმედებითი გზის დასაწყისი.
ჟუკოვსკის ლექსების სულიერმა მგრძნობელობამ და შთაგონებულმა ელეგანტურობამ მოხიბლა მისი თანამედროვეები. ახლაც ვგრძნობთ „მისი ლექსების მომხიბვლელ სიტკბოს“. ბელინსკი ამტკიცებდა, რომ ჟუკოვსკის მუზამ „რუსულ პოეზიას მისცა სული და გული“. პოეტის პერუს ლანდშაფტის ლირიკის შესანიშნავი ნიმუშებია, ჟანრებს შორის განსაკუთრებით გამოირჩევა ელეგია და მეგობრული გზავნილი.
ჟუკოვსკის ხშირად ეძახდნენ "ბალადერს". ბელინსკი ამტკიცებდა, რომ ასეთი პოეზია მის მიერ დაიწყო, შექმნა და დაამტკიცა რუსეთში: ჟუკოვსკის ახალგაზრდობის თანამედროვეები მას ძირითადად ბალადების ავტორს უყურებდნენ. მან გააფართოვა ბალადის მიერ განხილული თემების სპექტრი. ეს ლირიკული ეპიკური ჟანრი ადრე შემოიფარგლებოდა შუა საუკუნეების ხალხური ლეგენდების რეპროდუცირებით, ხოლო ჟუკოვსკიმ გამოიყენა როგორც უძველესი მითი, ასევე რუსული ლეგენდები, რომლებსაც აქვთ საკუთარი უნიკალური არომატი. საინტერესოა ბურგერის ბალადის „ლენორას“ თავისუფალი არანჟირების ვარიანტების შედარება: „ლუდმილა“ (1808), „სვეტლანა“ (1812) და ორიგინალთან ყველაზე ახლოს წოდებული „ლენორა“ (1831 წ.). ამ სამი ბალადიდან თქვენ იცით „სვეტლანა“, რომელიც იყო და რჩება ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ჟუკოვსკის მიერ შექმნილ ათეულობით ნაწარმოებს შორის. თქვენ ალბათ იცნობთ პოეტის სხვა ბალადებს: „თასი“, „როლანდ სკვერი“, „მეთევზე“, „ხელთათმანი“, „ტყის მეფე“.
ჟუკოვსკის მუშაობის აღწერისას არ უნდა დაივიწყოს მისი, როგორც თარჯიმანი. პოეტმა რუს მკითხველს სხვადასხვა ქვეყნის მწერლებისა და პოეტების შემოქმედება გააცნო. მან თარგმნა ჰომეროსის, გოეთეს, შილერის, ბაირონის, გრეის, სკოტის, ბურგერის, უჰლანდის, კლოპსტოკის, ირანული, ინდური, ტაჯიკური ეპოსი, „ზღაპარი იგორის კამპანიის შესახებ“, ლამოტე ფუკეს კორსიკელის ძველი მოთხრობა „ონდინი“. მოთხრობა "მატეო ფალკონე" და სხვა
"ამ პოეტის მნიშვნელობა რუსული პოეზიისა და ლიტერატურისთვის უზომოდ დიდია", - წერს ბელინსკი.
რუსული რომანტიზმის განვითარებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა კონსტანტინე ნიკოლაევიჩ ბატიუშკოვმა. მისი ლექსები გვხვდება როგორც პოეტური ავტობიოგრაფია - "იცხოვრე ისე, როგორც წერ, და წერე, როგორც ცხოვრობ". ბატიუშკოვის შემოქმედება გამოირჩევა ლექსის სრულყოფილებით, ახლის ძიებით ხელოვნების ფორმებიღრმა ფსიქოლოგიზმი. პოეტის ლექსების სრულყოფილებას პუშკინმა მაღალი შეფასება მისცა, რომელიც ბატიუშკოვს თავის კერპად მიიჩნევდა: „იტალიური ხმები! რა საოცრებაა ეს ბატიუშკოვი. ბელინსკიმ ძალიან დააფასა მისი პოეტური საჩუქარი: ”ბატიუშკოვმა დიდი წვლილი შეიტანა იმაში, რომ პუშკინი იყო ის, რაც სინამდვილეში იყო”.
რომანტიზმის გავლენა ევროპისა და ამერიკის კულტურული ცხოვრების ყველა სფეროზე ძალზე ძლიერი იყო. საკმარისია ჩამოვთვალოთ ყველაზე ცნობილი ავტორების სახელები, რომლებმაც მტკიცედ დააკავშირეს თავიანთი შემოქმედება ამ მიმართულებასთან: J. G. Byron, P. B. Shelley, G. Heine, A. V. de Vigny, D. Leopardi, E. T. A. Hoffmann, E. Poe, G. Melville.
მუსიკაში რომანტიზმი მჭიდრო კავშირში განვითარდა ლიტერატურასთან (აქედან გამომდინარე, ყურადღება სინთეზურ ჟანრებზე - ოპერა, სიმღერა): ფ. შუბერტი, კ. მ. ფონ ვებერი, რ. ბაგნერი, გ. ბერლიოზი, ფ. ლისტი, ფ. შოპენი.
ვიზუალურ ხელოვნებაში რომანტიკული ტენდენცია ყველაზე მკაფიოდ გამოიხატა ე.დელაკრუას, ჯ.კონსტებლის, ვ.ტერნერის, ო.ა.კიპრენსკის, ა.ო.ორლოვსკის მხატვრობასა და გრაფიკაში.
XIX საუკუნის 30-40-იანი წლები.
მე-19 საუკუნის პირველმა ათწლეულებმა რომანტიზმის ნიშნით გაიარა. ჟუკოვსკი პოპულარულია, პუშკინის გენიოსი ყვავის, ლერმონტოვი აცხადებს თავს, იწყება გოგოლის შემოქმედებითი გზა და კრიტიკოსი ბელინსკი აქტიურად მონაწილეობს რუსული ლიტერატურის განვითარებაში. ლიტერატურა სულ უფრო მეტად ხდება საზოგადოების სულიერი ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი.
ახალგაზრდობა, სტუდენტები ქმნიან გაერთიანებებს, რომლებსაც აქვთ სოციალურ-პოლიტიკური ორიენტაცია. ამრიგად, მოსკოვის უნივერსიტეტში ნ.ვ.სტანკევიჩის წრეში მონაწილეობენ ვ.გ.ბელინსკი, მ.ა.ბაკუნინი, კ.ს.აქსაკოვი; A. I. Herzen - N. P. Ogarev-ის წრეში. როგორც ჰერცენი ამტკიცებდა, "მომავლის რუსეთი" არსებობდა სწორედ ამ "ბავშვობიდანვე გამოჩენილ ბიჭებს შორის" - მათ ჰქონდათ "საყოველთაო მეცნიერების მემკვიდრეობა და წმინდა ხალხური რუსეთი".
ავტოკრატიული ძალა აცხადებს იდეოლოგიურ ფორმულას რუსული საზოგადოება: „მართლმადიდებლობა, ავტოკრატია, ნაციონალიზმი. ეს გაჟღერდა 1833 წელს სახალხო განათლების მინისტრის, გრაფ ს.ს. უვაროვის ცირკულარში, სადაც ნათქვამია, რომ ”სახალხო განათლება უნდა განხორციელდეს მართლმადიდებლობის, ავტოკრატიისა და ეროვნების ერთიანი სულისკვეთებით”.
პერიოდულ პრესაში აქტიურად იმართებოდა კამათი ლიტერატურის ეროვნებაზე, პოზიტიური გმირის ტიპზე, პატრიოტიზმზე, სხვა ხალხების კულტურისადმი დამოკიდებულების შესახებ. ჟურნალების როლი კვლავ იზრდება, მათ შორის ყველაზე მეტად "მოსკოვის ტელეგრაფი"ნ.ა. პოლევოი და ნ.ი.ნადეჟდინის "ტელესკოპი", რომელშიც იბეჭდებოდა კერამიკები, კოლცოვი, ტიუტჩევი, ბელინსკი. ეს ჟურნალები დაიხურა ხელისუფლებისთვის საზიზღარი ნაწარმოებების გამოქვეყნებისთვის. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში (1830-1831 წწ.) მათი ადგილი ლიტერატურულმა გაზეთმა დაიკავა. ეს იყო პუშკინის წრის მწერლების ორგანო. გაზეთს რედაქტირებდნენ A.A. Delvig, A.S.Pushkin, P.A.Vyazemsky, D.V.Davydov, E.A. Baratynsky, N.M. Yazykov, V.F.Odoevsky, A.A.Bestuzhev-Marlinsky. გაზეთის აქტიურმა პოზიციამ ხელისუფლების მხრიდან გამოხმაურება გამოიწვია: „ლიტერატურნაია გაზეტა“ დაიხურა.
პუშკინი ვერ შეეგუა იმ ფაქტს, რომ გამოქვეყნების შესაძლებლობა გაქრა. 1836 წელს მან შექმნა ჟურნალი Sovremennik, რომელშიც გამოაქვეყნა თავის ნამუშევრებად: "პეტრე დიდის დღესასწაული", "კაპიტნის ქალიშვილი", " ძუნწი რაინდის”, და მასთან დაახლოებული ავტორების ნამუშევრები: გოგოლის „ცხვირი“ და „ვაგონი“, დავიდოვის, ბარატინსკის, კოლცოვის, ტიუტჩევის ლექსები, ნაწყვეტები 1812 წლის სამამულო ომის შესახებ ნოტებიდან ცხენოსანი გოგონა დუროვას მიერ და ა.შ.
სწორედ ამ წლებში გაიარა რუსული ლიტერატურა რომანტიზმიდან რეალიზმისკენ.
ლიტერატურული ტენდენციების დაპირისპირება და ურთიერთქმედება დიდხანს გაგრძელდა და ის გამოიხატა არა მხოლოდ შემოქმედებითობაში. ცალკეული მწერლებიარამედ კონკრეტული სამუშაოები. ეს არის რუსეთში ლიტერატურული პროცესის განვითარების სირთულის დასტური. ამის ნათელი მაგალითია ალექსანდრე სერგეევიჩ გრიბოედოვის კომედიის „ვაი ჭკუისგან“ ბედი. ჩაფიქრებული იყო 1816 წელს, დასრულდა 1824 წელს, პირველად გამოქვეყნდა (მხოლოდ ფრაგმენტი!) 1825 წელს და დიდი ხნის განმავლობაში სცენაზე აკრძალული. კომედია პოპულარული გახდა, გავრცელდა სიებში. „ვაი ჭკუისგან“ გამოჩენამ მძვინვარე კამათი გამოიწვია, რა დროსაც დამკვიდრდა მისი განსაკუთრებული ადგილი რუსულ ლიტერატურაში. კომედიამ შეინარჩუნა კლასიციზმის ნიშნები, მის გმირში რომანტიული შტრიხები გამოიცნო და უპირველეს ყოვლისა, რეალიზმისთვის დამახასიათებელი ზნეობის მკვეთრი სურათი დაარტყა. "მე არ ვსაუბრობ პოეზიაზე: ნახევარი - უნდა შევიდეს ანდაზაში" - ასე აღწერდა პუშკინმა რეალისტური კომედიის ნათელი, ცოცხალი ენა.
XIX საუკუნის რუსული ლიტერატურისთვის რეალიზმი შეიძლება ჩაითვალოს წამყვან მიმართულებად. სხვადასხვა ქვეყნის ლიტერატურაში ის ზუსტი მეცნიერებების წარმატებების პარალელურად წარმოიშვა. რეალისტი მწერლის პოზიცია ახლოსაა მეცნიერის პოზიციასთან, ვინაიდან ისინი განიხილავენ გარშემო სამყაროს შესწავლის, დაკვირვების, კვლევის საგნად.
რომანტიზმი მიზიდული იყო არაჩვეულებრივი პიროვნების, უჩვეულო სიუჟეტების, სანახაობრივი კონტრასტებისა და გამოხატვის ნათელი ფორმების გამოსახვისკენ. რეალიზმი ცდილობს ასახოს ყოველდღიური არსებობა ჩვეულებრივი ხალხი, ცხოვრების რეალური კურსის რეპროდუცირება. ”სიმართლის, ცხოვრების სინამდვილის ზუსტად და მტკიცედ რეპროდუცირება მწერლისთვის უდიდესი ბედნიერებაა, თუნდაც ეს სიმართლე არ ემთხვეოდეს მის საკუთარ სიმპათიებს”, - ამტკიცებდა ი.ს.ტიპგენევი.
თანამედროვე ლიტერატურათმცოდნე ა.მ. გურევიჩი რეალიზმის თავისებურებას XIX საუკუნის 30-40-იან წლებში ასე განმარტავს: „რეალობის ყოველდღიური, პროზაული და ყოველდღიური მხარის პოეზიის აღმოჩენა, ცხოვრების ყოველდღიური მიმდინარეობა, ნაცნობის სილამაზე. ადამიანთა შორის დამყარებული ურთიერთობები კლასიკური რეალიზმის ყველაზე მნიშვნელოვან მიღწევად იქცა“. ცხოვრების ჭეშმარიტების რეპროდუცირება, რეალიზმი ასახავდა საზოგადოებაზე ადამიანის დამოკიდებულების სხვადასხვა ფორმებს, მტრობას სოციალური სტრუქტურაინდივიდის პიროვნებისადმი. ასე დაიბადა კრიტიკული რეალიზმი.
თუმცა მე-19 საუკუნის რუსული რეალიზმისთვის წინა პლანზე იყო არა უარყოფა, არამედ დადასტურება. „გარე გარემოებების ზეწოლასა და შინაგან თავისუფლებას შორის დინამიური ურთიერთობა ლიტერატურისთვის საინტერესო პრობლემად იქცევა“, - ამტკიცებს ლიტერატურის ისტორიკოსი იუ.მ. ლოტმანი.
XIX საუკუნის ფარგლებში რუსული და დასავლეთევროპული რეალიზმი განსხვავდებოდა იმით, რომ უცხოელი რეალისტი მწერლები ძირითადად მიზიდულნი იყვნენ თანამედროვეობის მხატვრულ და ანალიტიკურ შესწავლაზე, ხოლო რუსეთში ავტორები ცდილობდნენ სამყაროსა და ადამიანის გარდაქმნას. რაც მათ აერთიანებდა იყო მათი დიდი ყურადღება ადამიანის ბუნების ზოგადი თვისებების შესწავლაზე. ეს ამოცანები განსაკუთრებით დამაჯერებლად გაჩნდება მოგვიანებით, მე-19 საუკუნის შუა ხანებში.
რუსული რეალიზმი ხასიათდება მჭიდრო კავშირიწინასთან ერთად ლიტერატურული ტენდენციები: სენტიმენტალიზმი და რომანტიზმი. ტრანსფორმაციის რომანტიული წყურვილი არ ტოვებს რუს რეალისტებს. ხალხის იდეალები, იმედები, მისწრაფებები ცხოვრობდნენ რუსი კლასიკოსების ნაწარმოებების გვერდებზე, ისევ და ისევ ამტკიცებდნენ მის ეროვნებას.
რეალიზმის განვითარება საგრძნობლად აფართოებს ლიტერატურის ნაწარმოებების თემატიკას, ამდიდრებს ნაწარმოებების ჟანრულ ორიგინალობას, ცხოვრებაზე დაკვირვების ფარგლებს. ”თუ გვეკითხებოდნენ, რა არის თანამედროვე რუსული ლიტერატურის გამორჩეული ხასიათი, ჩვენ ვუპასუხებდით: უფრო და უფრო მჭიდრო დაახლოება ცხოვრებასთან, რეალობასთან”, - წერს ვ. ბელინსკი რუსული ლიტერატურის მიმოხილვაში 1846 წ. ამ წლებში რუსულ ლიტერატურაში შემოვიდა პროზაიკოსთა ძლიერი გალაქტიკა: ი.ს.ტირგენევი, დ.ვ.გრიგოროვიჩი, ფ.
1839-1846 წლებში ბელინსკი იბეჭდებოდა ჟურნალ Otechestvennye Zapiski-ში, ლერმონტოვის ნაწარმოებები გამოქვეყნდა მათში: Bela, Taman, Fatalist, & Boyar Orsha, Izmail Bay; კოლცოვის, ოგარევის, ნეკრასოვის ლექსები.
1930-40-იან წლებში რეალიზმი ახალ ფორმებს ეძებდა და გაჩნდა მიმართულება, რომელსაც „ბუნებრივ სკოლას“ უწოდებენ.
ანალიზის სულისკვეთების ერთობლიობა და რეალობის დეტალური, თუნდაც ხშირად სკრუპულოზური რეპროდუცირება, „ცხოვრების წვრილმანების“ გემოვნება გოგოლის დაკვირვების ძალებიდან მომდინარეობდა. „პატარა კაცის“ იმიჯი შეუძლებელი იყო დეტალების ყურადღების გარეშე. ამ მიმართულებით ძიება გაკეთდა ტიპგენევის მოთხრობებსა და ლექსებში, ნეკრასოვის ადრეულ პროზასა და პოეზიაში, დოსტოევსკის და დალის ნაწარმოებებში და კოლცოვის ლექსებში. ამ მიმართულების ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ჟანრი იყო ესე. ესეების სათაურები უკვე შეიძლება იყოს მათი შინაარსის მახასიათებელი: "მწვრთნელი", "ბეტმენი" V. I. Dahl, "ვაჭრები", "ოფიცრები", "მიწის მფლობელი" V. A. Sollogub.
ამ ტენდენციის ნამუშევრები აერთიანებს რეალობის ზუსტად გამოსახვის და მათი დაკვირვებების განზოგადების სურვილს. ამ მხრივ საჩვენებელია კრებული „პეტერბურგის ფიზიოლოგია“ (1844-1845 წწ.). მასში შედიოდა ნარკვევები.ნეკრასოვის პეტერბურგის კუთხეები, დალის „პეტერბურგის დამლაგებელი“, გრიგოროვიჩის „პეტერბურგის ორგანოს საფქვავი“. შესავალ სტატიაში ბელინსკი ამტკიცებდა, რომ კოლექცია მკითხველს აფიქრებინებს. ვისარიონ გრიგორიევიჩ ბელინსკიმ განსაკუთრებული ადგილი დაიკავა იმ წლების ლიტერატურაში. მისი სახელი ცნობილი გახდა 1834 წლიდან, როდესაც გამოქვეყნდა სტატია „ლიტერატურული სიზმრები. ელეგია პროზაში. ამ გამოცემის შემდეგ კრიტიკოსების სტატიები გამოქვეყნდა ჟურნალებში Telescope, Moscow Observer, Domestic Notes და Sovremennik. ბელინსკიმ ლიტერატურაში დაინახა გამოთქმა "ხალხის შინაგანი ცხოვრების სიმბოლო". ის კრიტიკას „ეჭვის დად“ მიიჩნევდა, ხელოვნებას კი რეალობის მხატვრულ ანალიზად.
1. „ხელოვნება არის ერთ-ერთი საშუალება სიკეთისა და ბოროტისგან გარჩევისა“ ლ.ტ.ტოლსტოი
2. „ყოველი შემოქმედების პირველი ნაბიჯი არის საკუთარი თავის დავიწყება“ პრიშვინი
3. "ძნელად არსებობს რაიმე უფრო მაღალი სიამოვნება, ვიდრე შემოქმედებით სიამოვნებას" გოგოლი
გთხოვთ დამეხმარეთ, მე ძალიან მჭირდება
რამდენადაც შეგიძლიათ (ბევრი დაეხმარეთ) ეს არის შიდა გამოცდა ლიტერატურაში 1. რა არის ჟელტკოვის, კუპრინის მოთხრობის გმირის ტრაგიკული სიყვარული. ბროწეულის სამაჯური»?
2. დაამტკიცეთ, რომ კუპრინის მოთხრობის გმირისთვის „გარნეტის სამაჯური“ სიყვარულია უმაღლესი ღირებულებამშვიდობა.
3. აჩვენე სიმდიდრე სულიერი სამყაროკუპრინის მოთხრობის "ოლესია" გმირი.
4. დაამტკიცეთ კუპრინის ნაწარმოებებიდან მაგალითების მოყვანით, რომ მისი საყვარელი გმირი ახალგაზრდა კაცია, რბილი, ინტელექტუალური, კეთილსინდისიერი, გულმოდგინედ თანაუგრძნობს „უმცროს ძმას“ და ამავდროულად სუსტი ნებისყოფის მქონე, ტრაგიკულად ემორჩილება ძალებს. გარემო და გარემოებები.
5. რატომ ხასიათდება მე-20 საუკუნის დასაწყისის პოეტების ეპოქა, როგორც „ ვერცხლის ხანა» რუსული პოეზია? რა არის მისი ფუნდამენტური განსხვავებები "ოქროს ხანისგან"?
6. რა სამ რჩევას აძლევს ის ახალგაზრდა პოეტს ლირიკული გმირილექსები V.Ya. ბრაუსოვი" ახალგაზრდა პოეტს"? ეთანხმებით მის პოზიციას? როგორ ფიქრობთ, როგორი უნდა იყოს ნამდვილი პოეტი? წაიკითხეთ ლექსი ზეპირად.
7. გვითხარით რა იცით ბრაუსოვის შესახებ, მთარგმნელი. დაასახელეთ მისი ძირითადი თარგმანები. რა ენებიდან არის დამზადებული?
8. როგორ ავლენს ბალმონტის ლექსები ინტერესს ძველი სლავური ფოლკლორის მიმართ? რა სურათები ჩნდება? გააანალიზეთ ლექსები „ბოროტი შელოცვები“ და „ცეცხლოვანი ჩიტი“.
9. რა ნახატს ხატავს ბალმონტი ლექსში „პირველი სიყვარული“? გვიამბეთ თქვენი აღქმის შესახებ ამ ლექსის შესახებ.
10. აღწერეთ კრეატიულობა მაიაკოვსკის დასაწყისში. რა არის მისი მთავარი სპეციფიკური მახასიათებლები? წაიკითხეთ ერთი ლექსი ამ პერიოდიდან ზეპირად.
11. „თავისუფლება ყველაზე ლამაზი რამ არის ცხოვრებაში, მის გულისთვის ადამიანი მზად უნდა იყოს გასწიროს ყველაფერი, სიცოცხლეც კი“. დაადასტურეთ გორკის სიტყვები მისი მოთხრობებიდან „მაკარ ჩუდრა“ და „მოხუცი იზერგილი“ მაგალითებით.
12. დაამტკიცეთ, რომ გიჟური, მაგრამ არაჩვეულებრივი ნაბიჯიც კი, გორკის აზრით, დარჩება ხალხის მეხსიერებაში. მოიყვანეთ მაგალითები „ფალკონის სიმღერიდან“, „პეტრელის სიმღერა“, „მარკოს ლეგენდა“.
13. რას ნიშნავს სპექტაკლის სათაური „ძირში“? ახსენით მისი სიმბოლიკა.
14. ვინ ეძღვნება ბლოკის ლექსების ციკლს „ლექსები შესახებ მშვენიერი ქალბატონი"? ამასთან დაკავშირებით რა წერია? გაანალიზეთ 3 ლექსი ამ კრებულიდან. წაიკითხეთ ერთი ზეპირად.
15. როგორ ვლინდება სახლის თემა ბულგაკოვის რომანში " თეთრი მცველი"? რომელიც სიმბოლური მნიშვნელობაბულგაკოვს აქვს სიტყვა "სახლი"?
16. რა ფილოსოფიური პრობლემებიაღზევება ბულგაკოვის „ოსტატი და მარგარიტაში“?
17. აჩვენეთ ცვეტაევასა და მოსკოვის ბედსა და შემოქმედებას შორის კავშირის განუყოფლობა. გაანალიზეთ ციკლი "ლექსები მოსკოვის შესახებ". წაიკითხეთ ერთი ლექსი ზეპირად.
18. აღწერეთ ლექსი „რეკვიემი“ ლირიკული გმირის გამოსახულება.
19. აღწერეთ კაზაკთა ცხოვრებაშოლოხოვის მიერ გამოსახული. აჩვენეთ კაზაკების მეტყველების მახასიათებლები. როგორ ეხმარებიან ისინი მწერალს სიტუაციის სიცოცხლისუნარიანობის გადმოცემაში. როგორ ხატავს მწერალი სოფლის ცხოვრებას?
20. აღწერეთ მელეხოვების, კორშუნოვების, ასტახოვების საგვარეულო სტრუქტურა. შეადგინეთ შედარება.
21. როგორც რომანში " მშვიდი დონი» სურათზე პირველი Მსოფლიო ომი?
22. შეადარეთ აქსინია და ნატალია, აუხსენით გრიგორის გრძნობები თითოეული მათგანის მიმართ. რა მნიშვნელობა აქვს გმირების სახელებს? რატომ კვდება ორივე?
23. რას ნიშნავს შოლოხოვის მოთხრობის სათაური „ადამიანის ბედი“?
24. მიეცით დეტალური აღწერა სამხედრო პროზადა პოეზია. გაანალიზეთ 2 ცალი.
25. მიეცით ქალაქური პროზის დეტალური აღწერა. გაანალიზეთ 2 ცალი.
ხანგრძლივი overgrown; ნაცრისფერი ხის ჯვრები ცვივა და ლპება მათი ოდესღაც მოხატული სახურავების ქვეშ; ქვის ფილები ყველა გადაწეულია, თითქოს ვიღაც უბიძგებს მათ ქვემოდან; ორი-სამი მოწყვეტილი ხე ძლივს აძლევს მწირ ჩრდილს; ცხვრები თავისუფლად ტრიალებენ საფლავებზე... მაგრამ მათ შორის არის ისეთი, რომელსაც კაცი არ ეკარება, ცხოველი არ თელავს: მასზე მხოლოდ ჩიტები სხედან და გარიჟრაჟზე მღერიან. მას აკრავს რკინის ღობე; ორივე ბოლოზე ორი ახალგაზრდა ნაძვის ხეა დარგული: ამ საფლავშია დაკრძალული ევგენი ბაზაროვი. მასთან, ახლომდებარე სოფლიდან, ხშირად მოდის ორი ისედაც გაფუჭებული მოხუცი - ცოლ-ქმარი. ერთმანეთის მხარდაჭერით დადიან მძიმე სიარულით; მიუახლოვდებიან გალავანს, დაეცემიან და დაიჩოქებენ, დიდხანს და მწარედ ატირდებიან და დიდხანს და ყურადღებით შეხედავენ მუნჯ ქვას, რომლის ქვეშაც მათი შვილი წევს; შეიცვლება მოკლე სიტყვაქვისგან მტვერს აცლიან და ნაძვის ხის ტოტს უსწორებენ, ისევ ლოცულობენ და ვერ ტოვებენ ამ ადგილს, საიდანაც თითქოს უფრო ახლოს არიან შვილთან, მის მოგონებებთან... ლოცვები, მათი ცრემლები უნაყოფო? განა სიყვარული, წმინდა, თავდადებული სიყვარული არ არის ყოვლისშემძლე? Ო არა! რაც არ უნდა ვნებიანი, ცოდვილი, მეამბოხე გული იყოს საფლავში დამალული, მასზე ამოსული ყვავილები წყნარად გვიყურებენ თავიანთი უმანკო თვალებით: ისინი გვიყვებიან არა მარტო მარადიულ სიმშვიდეზე, "გულგრილი" ბუნების იმ დიდ სიმშვიდეზე; ასევე საუბრობენ მარადიულ შერიგებაზე და გაუთავებელ ცხოვრებაზე... ბოლო თავის ანალიზი ტურგენევის რომანის მამები და შვილები!
1. ვის შესახებ კითხვაზეამ აღწერაში?
ღარიბი დიდგვაროვანი, რომელმაც მრავალი პროფესია შეცვალა - ვოლგის ბარგის მზიდიდან მსახიობამდე და მწერალამდე; ადვილად ასწორებდა ცხენებს, ის მშვიდად და დაუსჯელად გადადიოდა დღის ან ღამის ნებისმიერ დროს ყველაზე სახიფათო ბუდეებში; მხატვარმა რეპინმა მისგან დახატა ერთ-ერთი კაზაკი, წერილის დაწერათურქეთის სულთანს და მოქანდაკე ანდრეევმა მისგან გამოძერწა ტარას ბულბა ბარელიეფისთვის გოგოლის ძეგლზე,
პასუხი: გილიაროვსკი
2. რომელსაც ა.ს. პუშკინმა თავის ლექსებში თქვა:
1) "ჩემი პირველი მეგობარი, ჩემი ფასდაუდებელი მეგობარი" - პასუხი: ამხანაგი და მეგობარი პუშჩინის ლიცეუმში.
2) ”მან აიღო პარიზი, დააარსა ლიცეუმი” - პასუხი: პეტრე 1
3) "ჩემი დაღლილი მტრედი" - პასუხი: ძიძა არინა როდიონოვნა
4. რომელი რუსი მწერლის შემოქმედების შესახებ არის იური აიხენვალდის წიგნებიდან ზემოხსენებულ ნაწყვეტში?
ასე რომ, მთელი ჩვენი უმადურობა ცხოვრებაში მხოლოდ იმ უკანასკნელი კომედიის წინასწარ გასინჯვაა, რომელიც ჩვენს მწარე ბედს ეცემა მშობიარობის შემდგომი გამოთვლის ჟამს, და მაშინაც კი, თუ ჩვენი გამოსახულებები ახლა მშვენიერი იყო, შემდეგ გაშიშვლებული, აკანკალებული და დამცირებული, ჩვენ გავხდებით პირველი უზენაესი ტრიბუნალი "დახრილი სახეებით".
5. A.S. პუშკინის რომელ ნაშრომში ჟღერს შესავალში სტრიქონი "ასი წელი გავიდა"?
პასუხი: ბრინჯაოს მხედარი
6. დაასახელეთ შემდეგ ნაშრომებში აღწერილი დრო (საუკუნეები):
1) "ტარას ბულბა" N.V. გოგოლი,
2) M.A. ბულგაკოვის "ძაღლის გული",
3) "უკანასკნელი მოჰიკანები" ფ.კუპერი.
7. რა არის იამბიკი? მიეცი მაგალითი.
8. თქვენს წინაშეა ცნობილი ცენტონი - სხვადასხვა ცნობილი პოეტური პასაჟებით შედგენილი ნაწარმოები. შენი ამოცანაა გაარკვიო, სტორჩკი, რა ნაწარმოებებია აქ მოცემული და დაასახელო ავტორი.
ივნისში, სამის სიცხეში, შუადღისას,
ფხვიერი ქვიშა აღმართზე
დან შორეული ხეტიალიდაბრუნება,
მათ გაატარეს სპილო ქუჩებში,
ცნობილია, რომ სპილოები ჩვენთან ცნობისმოყვარეობაა, -
ასე რომ, დამთვალიერებელთა ბრბო მიჰყვა სპილოს;
ერთგვარი შეფ
სამზარეულოდან გაიქცა,
ძაღლების ყველა ეზოდან ზოლები გადიოდა,
უცებ კარიბჭიდან
ბოროტი მაიმუნი,
ვირი,
თხა
კი, ფეხაფეხა მიშკა
მათ გადაწყვიტეს ეთამაშათ კვარტეტი,
როცა ამხანაგებს შორის შეთანხმება არ არის,
მათი საქმე კარგად არ წავა,
და მისგან არ გამოვა, მხოლოდ ფქვილი,
ერთხელ გედი, კირჩხიბი და პიკი...
9. ერთ-ერთ ლექსში ძველი ბერძენი პოეტი ალკეი უპირისპირებდა მომღერალს და ციკადას. როგორ გამოეხმაურა ეს წინააღმდეგობა ლომონოსოვის პოეზიაში? დაასახელეთ ნამუშევარი.
10. სახელების მეტსახელები ცნობილი მწერლებირომელთა სახელები ჩამოთვლილია ქვემოთ:
1) Aurora Dudeven-Geor Sand
2) სამუელ კლემენსი - მარკ ტვენი
3) ჟან ბატისტ პოკელენ-მოლიერი
4) ანრი ბეილი - ფრედერიკ დე სტენდალი
