საზოგადოებამ დიდი ხანია შეცვალა გარეგნობა, საფუძვლები. ყველაფერი იცვლება და მხოლოდ სულიერი და მორალური პრინციპები რჩება უცვლელი. დამიჯერეთ, საერთოდ არ აქვს მნიშვნელობა ეზოში რა ასაკია. მნიშვნელოვანია, რომ ადამიანთა საზოგადოებაჰქონდა სწორი მითითებები და ყოველთვის რჩებოდა ადამიანად. ახალგაზრდები, განსაკუთრებით მოზარდობის ასაკში, დაბნეულნი არიან თავიანთი ღირებულებებისა და პრინციპების შესახებ. ამიტომ, საზოგადოების ამოცანაა სწორედ დაეხმაროს ახალგაზრდა თაობას სწორი პრიორიტეტების დასახვაში. უნდა დაიწყოს დაახლოებით მე-7 კლასიდან, როდესაც ხდება ბავშვებიდან მოზარდებზე გადასვლა და პიროვნების ჩამოყალიბება.

ამ თემაზე რაიმე საუბრის დაწყებამდე აუცილებელია გაირკვეს, რას ნიშნავს მორალის ცნება ახალგაზრდებისთვის. არ არის საჭირო პრეტენზია ზუსტი განმარტებები, ბევრად უფრო საჩვენებელი იქნება, თუ ბიჭები სიტყვა მორალის მოსმენის შემდეგ თავიანთ ასოციაციებს დაასახელებენ.

ალბათ ბევრს გააკვირვებს, რომ თინეიჯერები, ისეთ ასოციაციებთან ერთად, როგორიცაა პატივი, წესიერება, შემწყნარებლობა, დაუძახებენ:

• შეზღუდვა,
• დოგმა,
• მოძველებული წესები.

ყოველივე ამის შემდეგ, არსებობს მოსაზრება, რომ კარგი ყოფნა მოსაწყენია. ფაქტობრივად, თავად სიტყვა მორალი გაჩნდა მე-18 საუკუნეში და ის მოვიდა სიტყვიდან ტემპერამენტიდან. იმ დღეებში ტემპერამენტი, მორალი, ეთიკა სინონიმები იყო. დღეს ამ კონცეფციებს რამდენიმე აქვს სხვადასხვა სუბიექტები. მხოლოდ ამ რთულ დილემაში გარკვევის მიზნით. გამარტივებული სიტყვებით, მორალი გაგებულია, როგორც საკუთარი სიტყვებისა და საქმის კარგზე და ცუდზე დაყოფის უნარი. რა თქმა უნდა, ეს გამარტივებული ინტერპრეტაციაა, რადგან მორალი მოიცავს ბევრ ფაქტორს:

• ნებისმიერ სიტუაციაში საერთო ენის პოვნის უნარი,
• ურთიერთპატივისცემა,
• სიკეთე,
• წყალობა,
• პატიოსნება,
• პასუხისმგებლობა.

მორალურმა ადამიანმა არა მხოლოდ თეორიულად იცის მორალის შესახებ, არამედ ოსტატურად იყენებს ყველა ამ თვისებას ცხოვრებაში. დიახ, მოიგე ტიტული მორალური ადამიანიარ არის ადვილი. ამისათვის თქვენ უნდა იმუშაოთ საკუთარ თავზე დიდხანს და ძლიერად.

ძლიერ ჯანსაღ საზოგადოებაში აბსოლუტურად ყველა ადამიანი ცდილობს დაიცვას მორალური პრინციპები. არ უნდა იყოს დამოკიდებული მხოლოდ სკოლაზე. მხოლოდ ერთობლივი ძალისხმევით შეიძლება კარგი შედეგის მიღწევა.

ახალგაზრდა თაობა, როგორც ღრუბელი, შთანთქავს ინფორმაციას გარე სამყაროდან. თუ ბავშვი ირგვლივ მხოლოდ ცინიზმს, თვალთმაქცობას, ბრაზს ხედავს, მაშინ უმეტეს შემთხვევაში მომავალში მასაც ექნება ასეთი თვისებები. სწორედ ამიტომ აუცილებელია მოზარდების გარემოზე ზრუნვა. მოზარდები უბრალოდ ვალდებულნი არიან საკუთარი თავით დაიწყონ და შემდეგ ახალგაზრდებს პირადი მაგალითით დააკისრონ. მარტო საუბარი და ლექციები არ იქნება საკმარისი.

• ჩვენ უნდა შევცვალოთ გარემო.
• სწორი, სასწავლო ფილმები და მულტფილმები,
• სამოტივაციო ლიტერატურა,
• კოლექტიური მოგზაურობები.

ახალგაზრდა თაობის მორალური აღზრდა უაღრესად რთული და საპასუხისმგებლო ამოცანაა და ის უნდა შეასრულოს პლანეტის ყოველმა შეგნებულმა მოქალაქემ.

რატომ ტოვებს თანაგრძნობა ჩვენს ცხოვრებას? ამ კითხვას განიხილავს დ.გრანინი.
ავტორის მიერ წამოჭრილი პრობლემა აქტუალურია, რადგან ის თითოეულ ჩვენგანს ეხება. დ.გრანინი დარწმუნებულია, რომ წყალობა ერთ-ერთია მნიშვნელოვანი თვისებებიმორალი. ეს ყველა ცოცხალ არსებას ახასიათებს და ადამიანი ამით იბადება. გულმოწყალება აუცილებელია, რათა გამოავლინოს პასუხისმგებლობა და თანაგრძნობა მეზობლების, ყველას მიმართ, ვისაც ეს სჭირდება: „დამარცხებულთა და დაშავებულთა“.
პუბლიცისტი თვლის, რომ ადამიანებმა საზოგადოებაში მოწყალების შენარჩუნებაზე უნდა იფიქრონ, რადგან თუ ეს გრძნობა არ იქნა გამოყენებული, ის ატროფირდება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მოწყალების გამოვლენით მხოლოდ ზოგიერთ შემთხვევაში და ზოგჯერ ვივიწყებთ პასუხისმგებლობის საჭიროების შესახებ, ჩვენ ვკლავთ ამ გრძნობას საკუთარ თავში.
თანახმა ვარ, რომ ჯანსაღი საზოგადოების განვითარებისთვის ავტორის მიერ წამოჭრილი პრობლემები უნდა მოგვარდეს. და, უპირველეს ყოვლისა, დიდებული ტრადიციების აღორძინებით რუსული საზოგადოება, რომელსაც ყოველთვის ახასიათებდა გულმოწყალება, პასუხისმგებლობა, სხვების დახმარების სურვილი.
ეს უნარი დიდწილად განასხვავებს საზოგადოებას ცხოველთა და მცენარეთა სამყაროსგან. რუს ემიგრანტ თამარა ვოლკონსკაიას თანდაყოლილმა ამ გრძნობამ საშუალება მისცა გადაერჩინა ათზე მეტი სიცოცხლე მეორე მსოფლიო ომის მძიმე წლებში.
სხვები იწვევს ადამიანთა თანაგრძნობის უნარის ატროფიას, ურთიერთობების „მექანიზაციას“, ადამიანის პიროვნების დეგრადაციას და, საბოლოო ჯამში, კაცობრიობის სიკვდილს.
ამას ადასტურებს A.N. ოსტროვსკიც, რომლის გმირები ტიხონი და ბორისი აღზრდილნი არიან ბოროტებითა და უმეცრებით, სხვების მწუხარებისადმი გულგრილი, თავიანთი უსულგულობით. მთავარი გმირიმუშაობს "ჭექა-ქუხილი" კატერინა თვითმკვლელობამდე.
ამ მხრივ, დღევანდელი სამყარო სულ უფრო და უფრო ემსგავსება ა.ნ.-ის „ბნელ სამეფოს“. ოსტროვსკი, სადაც მორალი აღმოიფხვრება. მაგრამ მაინც, თითოეულ ჩვენგანს შეუძლია გახდეს „შუქის სხივი ბნელი სამეფო„თუ შეინარჩუნებს მორალს და სიკეთეს.

ტექსტი, რომელზეც ესეა დაწერილი:

(1) ჩვენი საუბრები მორალზეც ხშირად ხდება ზოგადი ხასიათი. (2) მორალი კი შედგება კონკრეტული საგნებისგან - გარკვეული გრძნობებისგან, თვისებებისგან, ცნებებისგან.
(3) ერთ-ერთი ასეთი გრძნობაა ქველმოქმედების განცდა. (4) ტერმინი უმრავლესობისთვის მოძველებულია, დღეს არაპოპულარულია და, როგორც ჩანს, ჩვენმა ცხოვრებამ უარყო. (5) მხოლოდ რაღაც თავისებური ძველი დრო. (6) "მოწყალების და", "მოწყალების ძმა" - მათ ლექსიკონშიც კი "მოძველებული", ანუ მოძველებული ცნებებია მოცემული.
(7) სიტყვები შემთხვევით არ ბერდება. (8) წყალობა. (9) რა არის ეს - არ არის მოდური? (10) არ არის საჭირო?
(11) მოწყალების გაუქმება ნიშნავს პიროვნების ჩამორთმევას ზნეობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი გამოვლინებისგან. (12) უძველესი იგი აუცილებელი გრძნობამთელი ცხოველური საზოგადოებისთვის დამახასიათებელი: წყალობა დაჩაგრულთა და დაშავებულთა მიმართ. (13) როგორ მოხდა, რომ ეს გრძნობა ჩვენში ჩაცხრა, მოკვდა, უგულებელყოფილი აღმოჩნდა? (14) მათ შეიძლება გააპროტესტონ, მოჰყავთ მრავალი მაგალითი შეხებით პასუხისმგებლობის, სამძიმრისა და ჭეშმარიტი წყალობის შესახებ. (15) მაგალითები, ისინი არიან, და მაინც ჩვენ ვგრძნობთ და დიდი ხანია ვყოფილვართ ჩვენი ცხოვრებიდან მოწყალების ნაკადად. (16) თუ შესაძლებელი იყო ამ გრძნობის სოციოლოგიური განზომილების შექმნა...
(17) ბოლოდროინდელმა ტრაგედიამ ჩერნობილში აღძრა ხალხი და ხალხის სული. (18) სტიქიამ ადამიანებში ყველაზე კეთილი, თბილი გრძნობები გამოავლინა, ხალხი მოხალისედ გამოცხადდა დასახმარებლად და დაეხმარა - ფულით, ყველაფრით, რაც შეეძლოთ. (19) ეს, რა თქმა უნდა, არის საყოველთაო წყალობის გამოვლინება, რომელიც ყოველთვის დამახასიათებელი იყო ჩვენი ხალხისთვის: ასე ეხმარებოდნენ ისინი ყოველთვის ხანძრის მსხვერპლებს, ასე ეხმარებოდნენ შიმშილის, მოსავლის უკმარისობის დროს ...
(20) მაგრამ ჩერნობილი, მიწისძვრები, წყალდიდობები - გადაუდებელი შემთხვევები. (21) ბევრად უფრო ხშირად მოწყალება და თანაგრძნობაა საჭირო ნორმალურ, ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ადამიანიდან ადამიანში. (22) სხვის დასახმარებლად მუდმივი მზადყოფნა აღიზარდა, ალბათ, მოთხოვნით, მეზობლების, მეგობრების შეხსენებით, რომლებსაც ეს სჭირდებათ ...
(23) დარწმუნებული ვარ, რომ ადამიანი იბადება სხვის ტკივილზე რეაგირების უნარით (24) ვფიქრობ, რომ ეს გრძნობა თანდაყოლილი, ინსტიქტებთან ერთად, სულთან ერთად გვაძლევს. (25) მაგრამ თუ ეს გრძნობა არ გამოიყენება, არ განხორციელდება, ის სუსტდება და ატროფირდება.

ესეზე ყველა უფლება ეკუთვნის საიტის მფლობელს. სრული ან ნაწილობრივი კოპირება დასაშვებია მხოლოდ ადმინისტრატორის თანხმობით.

1. ეთიკური დისკურსის მნიშვნელობა და სტრუქტურა საკითხებზე მორალური განათლება

2. ტექნოლოგიური პროექტისაუბრები მორალურ განათლებაზე

2.1 თემის დასაბუთება

2.2 საუბრის ტექნოლოგიური პროექტი თემაზე „გრძნობები“

გამოყენებული ლიტერატურის სია

1. ეთიკური საუბრის მნიშვნელობა და სტრუქტურა მორალურ განათლებაზე

სკოლის მოსწავლეების მორალური აღზრდა მასწავლებლის ერთ-ერთი ყველაზე რთული ამოცანაა. ამ პრობლემის გადასაჭრელად მასწავლებელს ესაჭიროება არა მხოლოდ მისი სწავლების საგნისა და მეთოდების ცოდნა, არამედ უნარი მიმართოს მათ საქმიანობას ბავშვების მორალური აღზრდის ფორმირებისკენ. მორალური განათლების, ბავშვის გაუმჯობესების საკითხები ყოველთვის და ყოველთვის აწუხებდა საზოგადოებას. განსაკუთრებით ახლა, როცა სისასტიკესა და ძალადობას უფრო და უფრო ხშირად ვხვდებით, მორალური განათლების პრობლემა სულ უფრო აქტუალური ხდება.

სკოლის მოსწავლის მორალური აღზრდის პროცესში იძენს ცოდნის დაგროვებას ზნეობის ნორმებისა და მოთხოვნების შესახებ. მნიშვნელობა. ამ მხრივ აშკარაა მოსწავლეთა მორალური აღზრდის ორგანიზების აუცილებლობა პირველივე კლასიდან დაწყებული. ორგანიზების საჭიროება სპეციალური სამუშაომასწავლებელი მორალური ნორმების არსის, ადამიანის მორალური ურთიერთობების საზოგადოებასთან, გუნდთან, სამუშაოსთან, გარშემომყოფებთან და საკუთარ თავთან ახსნის შესახებ. მორალური ცოდნის მიწოდების შესაძლებლობა იმ დონეზე, სადაც სტუდენტს ექნება შესაძლებლობა დაფაროს ზოგადი და არსებითი გარემომცველი ცხოვრების სხვადასხვა მოვლენებში, რეალისტურად შეაფასოს შექმნილი სიტუაცია, მისი მოქმედების შედეგები.

ნებისმიერი მორალური ხარისხის აღზრდისას გამოიყენება განათლების სხვადასხვა საშუალება. AT საერთო სისტემამორალური განათლება მნიშვნელოვანი ადგილიიკავებს საშუალებების ჯგუფს, რომელიც მიმართულია მსჯელობის, შეფასების, ცნებებისადმი მორალური რწმენის აღზრდისთვის. ეს ჯგუფი მოიცავს ეთიკურ საუბრებს.

ეთიკური საუბარი არის ცოდნის სისტემატური და თანმიმდევრული განხილვის მეთოდი, რომელიც მოიცავს ორივე მხარის მონაწილეობას; მასწავლებელი და მოსწავლე. საუბარი სიუჟეტისგან, ინსტრუქციისგან განსხვავდება ზუსტად იმით, რომ მასწავლებელი ისმენს და ითვალისწინებს თანამოსაუბრეების მოსაზრებებს, თვალსაზრისს, აშენებს მათთან ურთიერთობას თანასწორობისა და თანამშრომლობის პრინციპებზე. ეთიკური საუბარი ეწოდება, რადგან მისი თემა ყველაზე ხშირად ხდება მორალური, მორალური, ეთიკური საკითხები.

ეთიკური საუბრების ეფექტურობა დამოკიდებულია რიგზე მნიშვნელოვანი პირობები:

1. მნიშვნელოვანია, რომ საუბარს ჰქონდეს პრობლემური ხასიათი, მოიცავდეს შეხედულებების, იდეების, მოსაზრებების ბრძოლას. მასწავლებელმა უნდა წაახალისოს არასტანდარტული კითხვები, დაეხმაროს მოსწავლეებს თავად იპოვონ მათზე პასუხები.

2. ეთიკური საუბარი არ უნდა განვითარდეს წინასწარ შედგენილი სცენარის მიხედვით მზა ან უფროსების მიერ მოწოდებული პასუხების დამახსოვრებით. ბავშვებს უნდა მიეცეთ საშუალება თქვან ის, რასაც ფიქრობენ. ასწავლეთ მათ პატივი სცენ სხვის აზრს, მოთმინებით და გონივრულად განავითარონ სწორი თვალსაზრისი.

3. ასევე შეუძლებელია საუბრის ლექციად გადაქცევის უფლება: მასწავლებელი ლაპარაკობს, სტუდენტები უსმენენ. მხოლოდ გულწრფელად გამოთქმული მოსაზრებები და ეჭვები საშუალებას აძლევს მასწავლებელს წარმართოს საუბარი ისე, რომ თავად ბავშვები მოვიდნენ სწორი გაგებაგანსახილველი საკითხის არსი. წარმატება დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად თბილი იქნება საუბრის ბუნება, გამოავლენენ თუ არა მასში მოსწავლეები საკუთარ სულს.

4. საუბრის მასალა ახლოს უნდა იყოს მოსწავლეთა ემოციურ გამოცდილებასთან. შეუძლებელია ველოდოთ და მოითხოვოთ მათგან აქტიურობა რთული საკითხების განხილვისას ან ისეთებზე, რომლებშიც საფუძვლად ფაქტებია აღებული, გაუგებარი უცხო მოვლენებითა და განცდებით დაკავშირებული ფენომენები. მხოლოდ მაშინ, როცა ეყრდნობა რეალური გამოცდილებააბსტრაქტულ თემებზე საუბარი შეიძლება წარმატებული იყოს.

5. საუბრის დროს მნიშვნელოვანია ყველა თვალსაზრისის ამოცნობა და შედარება. არავის აზრის იგნორირება არ შეიძლება, ის მნიშვნელოვანია ყველა თვალსაზრისით - ობიექტურობა, სამართლიანობა, კომუნიკაციის კულტურა.

6. ეთიკური საუბრის სწორი წარმართვა არის ის, რომ დაეხმაროს მოსწავლეებს დამოუკიდებელ აზრამდე სწორი დასკვნა. ამისათვის აღმზრდელმა უნდა შეძლოს მოსწავლის თვალით შეხედოს მოვლენებს ან ქმედებებს, გაიგოს მისი პოზიცია და მასთან დაკავშირებული გრძნობები.

შეცდომაა ვიფიქროთ, რომ საუბარი სპონტანური მეთოდია. მაღალპროფესიული მასწავლებლები იშვიათად ატარებენ ინტერვიუს და საფუძვლიანად ემზადებიან მათთვის.

ეთიკური საუბრები აგებულია შემდეგი სცენარის მიხედვით: კონკრეტული ფაქტორების კომუნიკაცია, ამ ფაქტორების ახსნა და მათი ანალიზი. აქტიური მონაწილეობაყველა თანამოსაუბრე; კონკრეტული მსგავსი სიტუაციების განხილვა; შეჯამება ყველაზე აუცილებელი თვისებებიკონკრეტული მორალური თვისებები და მათი შედარება ადრე შეძენილ ცოდნასთან, მოტივაციასთან და მორალური წესის ფორმულირებასთან; სტუდენტების მიერ შეძენილი ცნებების გამოყენება საკუთარი ქცევის, სხვა ადამიანების ქცევის შეფასებისას.

პირველკლასელ სკოლაში ეთიკურ საუბარს უფრო მარტივი სტრუქტურა აქვს. აქ სასურველია ინდუქციური გზა: კონკრეტული ფაქტების ანალიზიდან, მათი შეფასებიდან განზოგადებამდე და დამოუკიდებელ დასკვნამდე. საშუალო და საშუალო სკოლაში საუბარი შეიძლება დაიწყოს მორალური წესის ჩამოყალიბებით და საილუსტრაციოდ გამოიყენოს კონკრეტული მასალა ცხოვრებიდან, მხატვრული ლიტერატურიდან.

ეთიკური საუბრების ჩატარება მოიცავს:

· მოსამზადებელი ეტაპი;

საუბრის წარმართვა

ბავშვების ყოველდღიური საქმიანობისა და ურთიერთობების ორგანიზება და შეფასება ნასწავლი მორალური ნორმებისა და წესების საფუძველზე.

მოსამზადებელი ეტაპიყველაზე გრძელი და შრომატევადი, მოიცავს მასწავლებლისა და ბავშვების მრავალფეროვან საქმიანობას. ინტერვიუსთვის მომზადების სხვადასხვა ვარიანტი არსებობს, ჩვენ გირჩევთ შემდეგს:

1. მოსწავლეთა ასაკის მიხედვით, ბავშვთა გუნდის განვითარების დონე და მორალური პრობლემებისაუბრის თემა განისაზღვრება.

2. საუბრის მიზანია გარკვეული ნორმების, ცნებების ათვისება, რომლებიც მოსწავლეებმა უნდა გაიგონ; იმათ პრაქტიკული შედეგებიგასაკეთებელი.

3. ფაქტობრივი მასალის შერჩევა, რომელიც მოგვითხრობს როგორ მოვიქცეთ, რა გავაკეთოთ.

4. საუბრის კითხვები გააზრებულია.

5. მოსწავლეების მომზადება საუბრისთვის:

ა) წინასწარ ცხადდება საუბრის თემა, მითითებულია ლიტერატურა, მზადდება სიტუაციები, დასაფიქრებელი კითხვები, მაგალითების შერჩევა;

ბ) საჭიროების შემთხვევაში განისაზღვრება ინდივიდუალური დავალებები, ვინაიდან ეს ფსიქოლოგიურად აყალიბებს მოსწავლეებს ქცევის ინტროსპექციისთვის და ისინი დარწმუნებულნი არიან მისი გაუმჯობესების აუცილებლობაში;

გ) განისაზღვრება ჯგუფური ამოცანები.

საუბრის წარმართვა მასწავლებლისგან დიდ ოსტატობას მოითხოვს. მთავარი მოთხოვნაა უზრუნველყოს ბავშვების აქტიურობა თავად საუბრის პროცესში. მასწავლებელი აკეთებს სწორად საქმეს, რომელიც საუბრის შემდეგ სვამს კითხვებს, ხელმძღვანელობს ნათელი მაგალითები, აკეთებს მოკლე დამაჯერებელ შენიშვნებს, ხელმძღვანელობს და განმარტავს ბავშვების განცხადებებს, არ უშვებს არასწორი აზრების გავრცელებას.

წაკითხულ მასალაზე საუბრის ჩატარებისას ძალიან მნიშვნელოვანია კითხვების დასმის უნარი. კითხვები უნდა შეეხოს ბავშვების გონებას და გრძნობებს, აიძულონ ისინი მიმართონ მათ გარშემო არსებულ ფაქტებს, მაგალითებს, მოვლენებს.

კითხვების თანმიმდევრობამ უნდა მიიყვანოს ბავშვები მორალური წესის გამომუშავებამდე, რომელიც უნდა დაიცვან სხვა ადამიანებთან ურთიერთობისას, მათი მოვალეობების შესრულებისას. მორალურ თემებზე საუბარში კითხვების დასმისას შეგიძლიათ დაიცვან შემდეგი რეკომენდაციები:

1. კითხვამ ბავშვების ყურადღება უნდა მიმართოს ცხოვრების მორალურ მხარეზე, მოქმედებებზე, ფენომენებზე, რომლებიც იმალება ადამიანების ობიექტური ქმედებების მიღმა.

2. კითხვამ ბავშვს უნდა დააფიქროს მოქმედების მოტივები, დაინახოს კომპლექსური ურთიერთობა მოტივსა და აქტის შედეგს შორის.

3. კითხვამ ბავშვებს უნდა დაანახოს ნებისმიერი ქმედების მორალური შედეგები სხვა ადამიანებისთვის.

4. კითხვამ სკოლის მოსწავლეების ყურადღება უნდა მიაპყროს ადამიანების შინაგან გამოცდილებას, ასწავლოს ბავშვს როგორ გარეგანი ნიშნებიგაეცანით ადამიანის მდგომარეობას, გაიგეთ ეს მდგომარეობა და, შესაბამისად, თანაგრძნობით.

კითხვები, რომლებიც დაეხმარება სკოლის მოსწავლეებს, დააკავშირონ წაკითხული საკუთარ მორალურ გამოცდილებასთან, მათ კოლექტიურ გამოცდილებასთან, ძალიან მნიშვნელოვანია.

ბავშვებთან ეთიკური საუბარი უნდა წარიმართოს მშვიდ ატმოსფეროში. მათ არ უნდა ჰქონდეთ მორალიზაციული ხასიათი, შეიცავდნენ შეგონებებს, საყვედურებს და დაცინვას. ბავშვები გამოთქვამენ თავიანთ აზრს, თავისუფლად უზიარებენ შთაბეჭდილებებს

სკოლის მოსწავლეებთან ეთიკურ საუბარში უნდა იყოს გართობის ელემენტები. ამისათვის მიზანშეწონილია ჩართოთ საუბრების შინაარსში სხვადასხვა სიტუაციებშირომელიც შეიცავს მორალურ საკითხს. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ობიექტი საზოგადოებრივი აზრიიყო სკოლის მოსწავლეების დადებითი ქმედებები და საზოგადოებრივი აზრი არ უნდა იყოს მიმართული მხოლოდ ცუდ აკადემიურ მოსწრებასთან და დისციპლინასთან დაკავშირებულ ქმედებებზე. საზოგადოებრივი აზრის განვითარება ხდება ახლის დანერგვისა და არსებული მორალური ცნებების კორექტირების გამო, ბავშვებს ასწავლიან მოვლენების განხილვისა და შეფასების წესებს. კოლექტიური ცხოვრება, ცალკეული ბიჭების ქმედებები. კრიტერიუმად მოქმედებს ბავშვთა გუნდის ცხოვრების შემუშავებული წესები მორალური შეფასება.

ეთიკური საუბრების თანმიმდევრობის სხვადასხვა ვარიანტი არსებობს:

1.საუბრის თემის განსაზღვრა და მოსწავლეებში მასალის აღქმისა და ათვისებისადმი ინტერესის გაღვივება.

2. განსახილველი თემის აქტუალობის, მნიშვნელობის დასაბუთება.

3. ცხოვრებისა და მოღვაწეობის მაგალითზე საუბრის თემის გამჟღავნება გამოჩენილი ადამიანები, ისევე როგორც გარემომცველი ცხოვრების მასალაზე.

4. კლასში არსებული მდგომარეობის ანალიზი განსახილველ პრობლემასთან დაკავშირებით და განმარტება კონკრეტული ამოცანები(რჩევები, რეკომენდაციები) მოსწავლეთა მუშაობისა და ქცევის გასაუმჯობესებლად.

5. საუბრის შედეგების შეჯამება და მოსწავლეთა მოკლე გამოკითხვა წარმოდგენილი მასალის ძირითად დებულებებზე.

რა თქმა უნდა, საუბრის ეს სტრუქტურა ტრაფარეტად არ უნდა იქცეს. როგორც მთლიანობაში სასწავლო სამუშაოასე რომ, საუბრის დროს არ შეიძლება იყოს სტენცილები, რეცეპტები ყველა შემთხვევისთვის. თუმცა, რაც უფრო მეტი ასეთი რეცეპტები იცის მასწავლებელმა, მით მეტია მისი განხორციელების შანსი. ისინი არ ზღუდავენ შემოქმედებითი საქმიანობამასწავლებლები, მაგრამ სტიმულირება.

საუბრის დასაწყისში თემის განსაზღვრისას აუცილებელია სკოლის მოსწავლეებში ეთიკური მასალის აღქმისა და ათვისების ინტერესის გაღვივება.

ამისათვის შეგიძლიათ გამოიყენოთ შემდეგი მეთოდები:

ა) არსის გარკვევასთან დაკავშირებული კითხვების დასმა მორალური კონცეფციარომელიც საუბრის შინაარსს უდევს საფუძვლად. მაგალითად, რა არის ზრდილობა და ა.შ.;

ბ) თემის გამოცხადებამდე შეგიძლიათ ისაუბროთ დანიშნულ თემასთან დაკავშირებულ რაიმე გასართობ ღონისძიებაზე ან ფაქტზე;

გ) თემის გამოცხადებამდე უნდა გაიხსენოთ რამდენიმე შემთხვევა მაგარი ცხოვრება, რაც საშუალებას გაძლევთ დაასაბუთოთ შესაბამისის სიღრმისეული გამჟღავნებისა და გაგების აუცილებლობა მორალური ნორმა;

დ) თემის გამოცხადების შემდეგ შეეცადეთ მიანიჭოთ მას განსაკუთრებული მნიშვნელობა და ხაზგასმით აღვნიშნოთ მისი მნიშვნელობა მნიშვნელოვანი განცხადების ან აფორიზმების დახმარებით.

მორალური მასალის წარმოდგენის მეთოდს შეუძლია შეაერთოს კითხვა-პასუხის ფორმა, მოთხრობა და მასწავლებლის ახსნა. მოკლე შეტყობინებებისტუდენტები შიგნით კონკრეტული საკითხებიწიგნებიდან, გაზეთებიდან კითხვა, მხატვრული ნახატების გამოყენება და ა.შ. სადაც მთავარი როლირჩება მასწავლებელთან, რადგან მხოლოდ მას შეუძლია ღრმად და ოსტატურად გამოავლინოს მორალის არსი.

მოსწავლის ქცევის გაანალიზებისას უმჯობესია ყურადღება გაამახვილოთ დადებითი მაგალითებიდა ფაქტები და ისაუბრონ ხარვეზებზე კეთილგანწყობილი ტონით, ყოველმხრივ ხაზს უსვამენ მათ რწმენას, რომ მოსწავლეები აღმოფხვრის მათ.

საუბრის შედეგების შეჯამება აუცილებელია ნათელი განცხადებებიისე, რომ საუბარი უფრო ღრმად შეაღწია სკოლის მოსწავლეების ცნობიერებასა და გრძნობებში. ნათლად მონიშნეთ ის კატეგორიები, რომლებიც შეადგენდნენ საუბრის მიზანს.

ამრიგად, მოემზადეთ და აზრობრივად წარმართეთ ეთიკური საუბარი- ძალიან რთული საქმეა. არა უმიზეზოდ გამოცდილი მასწავლებლებიამბობენ, რომ მორალურ თემაზე საუბრის წარმართვა ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე გაკვეთილი.

2. ზნეობრივ განათლებაზე საუბრის ტექნოლოგიური პროექტი

2.1 თემის დასაბუთება

ეს თემა იმიტომ ავირჩიე, რომ დღეს უფრო აქტუალურია.

უპირველეს ყოვლისა, ბავშვს ადრეული ასაკიდან სჭირდება ეტიკეტის დანერგვა. ეტიკეტი გამოხატავს მორალის გარკვეული პრინციპების შინაარსს, ქ ფართო გაგებითსიტყვები.

ეტიკეტი - მთავარი ნაწილიუნივერსალური კულტურა, მორალი, მორალი, სიკეთეში, სამართლიანობა, კაცობრიობა - მორალური კულტურისა და სილამაზის, წესრიგის, გაუმჯობესების სფეროში.

ასწავლოს ბავშვს ყველგან და ყველაფერში პატივი სცეს საზოგადოებას მთლიანობაში და მის თითოეულ წევრს ინდივიდუალურად და მოეპყროს მათ ისე, როგორც საკუთარ თავს ექცევა და ისე, რომ სხვები მას ისევე ექცევიან. წესი ძალიან მარტივია, მაგრამ სამწუხაროდ? ყოველდღიურ პრაქტიკაში ადამიანური ურთიერთობები შორს არის ყველასგან განხორციელებული და ყოველთვის არ ხორციელდება. ამასობაში კულტურა ადამიანური ურთიერთობები, ადამიანების ურთიერთობა ერთმანეთთან თამაშობენ მნიშვნელოვანი როლიცხოვრებაში. თუ ბავშვი ახერხებს ნათესავებთან, ნაცნობებთან კულტურულ კომუნიკაციას, ის მოიქცევა ისევე და მთლიანად. უცნობები.

თითოეულ ჩვენგანს შეუძლია პიროვნული ქმედებებით თითქმის უტყუარად განსაზღვროს თავისი აღზრდის ხარისხი, სხვის ინტერესებზე ფიქრის ან არ ფიქრის ჩვევის უპირატესობა.

და თითოეულ ეპოქას აქვს თავისი სტილი, თითოეულ საზოგადოებას აქვს ქცევის საკუთარი წესები, მაგრამ არსებობს უნივერსალური ადამიანური ღირებულებები და მათ საფუძველზე ვითარდება ნებისმიერი ერის კულტურა. კულტურის განუყოფელი ნაწილია ეტიკეტი, რომელიც საუკუნეების მანძილზე ვითარდებოდა, ფესვგადგმული ზნეობის სფეროში.

ყველაფერი ბავშვობიდან იწყება. ზნეობის აღზრდა იწყება აკვანიდან. როცა დედა ბავშვს ეღიმება, უხარია, ეს უკვე ღრმა ზნეობის აღზრდა, სამყაროსადმი მეგობრული დამოკიდებულებაა. Უფრო საბავშვო ბაღი, შემდეგ სკოლა. ცენტრალური ფიგურასაზოგადოებაში, რომელზეც მისი მომავალია დამოკიდებული - ესენი არიან მასწავლებლები, რომლებიც უფრო მეტ სიბრძნეს აძლევენ - წიგნში. მხოლოდ ჩვენი გაერთიანება შეუძლია მაღალი კულტურა.

კულტურა ღირებულია მთელი კაცობრიობისთვის, ის ყველასთვის ძვირფასია. ეს არ არის ძვირფასი მხოლოდ მათთვის, ვინც მას მოკლებულია. კულტურა, მხოლოდ კულტურა შეიძლება დაგვეხმაროს მისი არარსებობის შემთხვევაშიც - მრავალი უბედურების მიზეზი.

ის ფაქტობრივი კითხვაჩვენი საზოგადოება და მე მიმაჩნია, რომ აუცილებელია გადახდა მეტი ყურადღებამზარდი თაობა.

2.2 საუბრის ტექნოლოგიური პროექტი თემაზე „გრძნობები“

სამიზნე:სიყვარულის გრძნობის ამაღლება, საყვარელი ადამიანებისადმი ყურადღების მიქცევა

Დავალებები:

საგანმანათლებლო: საუბრის დროს შეისწავლეთ „გრძნობების“ განმარტების ძირითადი მიდგომები, განსაზღვრეთ ეს კონცეფცია;

განვითარება: აზრების სწორად გამოხატვის, რეფლექსიის უნარის გამომუშავება;

საგანმანათლებლო: ჩაუნერგოს სიყვარული, პატივისცემა სხვების, ახლობლების მიმართ.

ცნებები:გრძნობა, ესთეტიკა, ნათესაობა, ემოციები, შეგრძნებები, სიყვარული.

საუბრის ნაკადი:

დავალება 1. მოუსმინეთ ამბავს ვ.ა. სუხომლინსკი და უპასუხეთ კითხვებს.

ორი ახალგაზრდა მოვიდა აყვავებული მდელო.

Რა სილამაზეა! – ჩაიჩურჩულა სერგეიმ. - შეხედე: მწვანე ხალიჩაზე, თითქოს ვიღაცამ ქსოვა ვარდისფერი, წითელი, ლურჯი ყვავილები!

მართლაც - აყვავებულ ბალახს! თქვა მათემ. - ძროხა აქ გაუშვი - საღამომდე ორი ვედრო რძე იქნება.

ფუტკარი კი არფასავით რეკავს, - ჩაიჩურჩულა სერგეიმ მაგიური მუსიკით დატყვევებულმა.

და სკები აქ მოიტანენ. ძვირფასო, ძვირფასო, რამდენი იქნება გამოყენებული! თქვა მათემ აღელვებულმა.

და არიან ადამიანები, რომლებიც ვერ ხედავენ ამ სილამაზეს, ფიქრობდა სერგეი.

წავალ, ძროხას მოვიტან და სკებს მოვიტან, - თქვა მატვეიმ და სოფელში წავიდა.

მოსწავლეები პასუხობენ კითხვებს:

1) როგორ აღიქვამდნენ სერგეი და მატვეი სამყაროს? რომელი ბიჭისთვის ეჩვენა ცხოვრება უფრო ნათელი, მდიდარი?

2) მოთხრობის პერსონაჟებიდან რომელს აირჩევდით მეგობრად? რატომ?

დავალება 2. შეეცადეთ ჩამოაყალიბოთ რა არის გრძნობები. რას გრძნობს ადამიანი? რა გრძნობებს გამოხატავთ ყველაზე ნათლად?

სტუდენტები პასუხობენ.

მასწავლებელი მოჰყავს მაგალითს ცნობილი გამონათქვამები.

გრძნობები - განსაკუთრებული სახის ემოციური გამოცდილებაასოცირდება წარმოდგენასთან ან იდეასთან.

გრძნობები აზროვნების ფერია. მათ გარეშე ჩვენი აზრები მშრალი, უსიცოცხლო კონტურებია და არა სურათები. (ნ. შელგუნოვი)

U: ადამიანის შინაგანი სამყაროს მთავარი რეალობა არის შეგრძნებები, ემოციები და გრძნობები. შეგრძნებები არის ინფორმაცია "შესვლისას", რომელსაც ჩვენ გარედან აღვიქვამთ. ემოციები არის გამოცდილება, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს „გამომავალი“ ინფორმაცია, ეს არის ჩვენი გრძნობების რეაქცია მათთვის მნიშვნელოვან შეგრძნებებზე. გრძნობები, თითქოსდა, გარკვეული არსებებია, რომლებიც ბინადრობენ ჩვენს შინაგან სამყაროში. ისინი შეიძლება წარმოიშვას, განვითარდეს და გაქრეს. თითოეული გრძნობისთვის არის შეგრძნებების გარკვეული დიაპაზონი, რომელზეც ის რეაგირებს. თითოეულ გრძნობას აქვს ემოციების საკუთარი სპექტრი, რომელიც მას შეუძლია წარმოქმნას. ადამიანის გრძნობები ურთიერთქმედებს ერთმანეთთან, მათ შეუძლიათ მხარი დაუჭირონ ერთმანეთს, შეიძლება კონფლიქტი და მტრული დამოკიდებულებაც კი. ხანდახან ერთ – ერთადერთ გრძნობას შეუძლია ყველა დანარჩენი დაიმორჩილოს.

სიყვარულის განცდა. სიყვარულის გრძნობის თანმხლები განწყობები შეიძლება იყოს უკიდურესად მრავალფეროვანი: სიამაყე, აღტაცება, ნდობა, სინაზე, სევდა, წუხილი, შფოთვა, სასოწარკვეთა. ასეთი ძნელად არსებობს ემოციური მდგომარეობა, რომელიც ჩვენ ადვილად შეგვეძლო ამ გრძნობასთან დაკავშირება. მაგრამ პირველ ემოციას უნდა ეწოდოს სიხარული, სიამოვნება, ბედნიერება, რომელიც გამოწვეულია საყვარელი ადამიანის არსებობით.

სიყვარულში, ისევე როგორც სიძულვილში, ყველაზე მრავალფეროვანი განსხვავებული გრძნობები: და ტანჯვა, და სიამოვნება, და სიხარული, და მწუხარება, და შიში და რისხვა. (კ.უშინსკი)

დავალება 3. რა განცდებს მოიცავს ნათესაობის განცდა?

სტუდენტები ცდილობენ პასუხის გაცემას.

უ: ნათესაობის გრძნობა არის ჩვენი დამოკიდებულება ნათესავებისა და ახლობლების მიმართ. ნათესაობის გრძნობა ერთ-ერთი ყველაზე ადრეული ადამიანური განცდაა და ამავდროულად ერთ-ერთი ყველაზე სტაბილური, რომელიც თან ახლავს ადამიანს სიცოცხლის ბოლომდე.

ნათესავი გრძნობებიდან ყველაზე ღრმა დედობრივი გრძნობაა. დედის სიყვარული არ არის დამოკიდებული ბავშვის თვისებებზე. დედას და მხოლოდ მას შეუძლია შეიყვაროს ბავშვი არა რაღაც სათნოებისთვის, არამედ უბრალოდ იმის გამო, რომ ის არსებობს. ამ პერიოდში ბავშვს უვითარდება სიყვარულის უნარი; მხოლოდ მაშინ ჩნდება უნარი - უკვე ზრდასრული - გიყვარდეს სხვა, მაგალითად, დედა. დედის სიყვარული არის პლაცდარმი, რომლითაც ადამიანი ნახტომს იღებს ცხოვრებაში.

მოსწავლის ლექსის კითხვა(წინასწარ ნასწავლი) "იზრუნე დედებზე"

იზრუნეთ დედებზე

გთხოვთ გაუფრთხილდეთ დედებს

თბილად თავშესაფარი ცხოვრების ქარბუქისაგან,

მათი სიყვარული ასჯერ ცხელია

ვიდრე მეგობრები და საყვარელი შეყვარებული.

დედობრივი სიყვარულიარ ჩაეხუტო

და მე არ დავარღვევ აქ კანონებს,

თუ ვიტყვი: „დედა მზადაა გასცეს

შენი სიყვარული, სინაზე და სული.

დედა შენს ტკივილს გადაიტანს

მთელი ტანჯვა, დაბნეულობა და ტანჯვა,

დედა გზაზე პურ-მარილს დაადებს

და გაშალე ხელები შენსკენ.

ნუ დასჯით სასტიკად ხუმრობისთვის,

მხოლოდ შენ არასოდეს ატყუებ მას

და დიდი ღმერთის სახელით

გაუფრთხილდით დედებს.

არ დატოვოთ ისინი მონაწილეობის გარეშე,

თქვენ გახსოვთ ეს ბრძანება, ბავშვებო,

ბოლოს და ბოლოს, ეს არ შეიძლება იყოს სრული ბედნიერება,

თუ დედა სამყაროში არ არის.

(ა. რემიზოვა)

ვ: გრძნობები მშობლებისთვის - ვაჟი დედისთვის, ვაჟი მამისთვის (ასევე ქალიშვილები) - ეს ყველაფერი სრულიად განსხვავებული გრძნობებია.

W: ძმებისა და დების გრძნობები ჩვენში გვინერგავს თანაბარი მოპყრობის გემოვნებას. უფროს ძმას ან დას მიმართავთ იმას, რასაც მშობლებს არ გამოხატავთ. უმცროსი ძმა ან და აღვიძებს ჩვენში სინაზესა და მზრუნველობას.

ლექსის კითხვამასწავლებელი.

თუ მე მყავს საყვარელი უფროსი ძმა,

მოვუსმენდი მის რჩევას, მორცხვი,

მისი ძმური დაცვა მოხარული იქნებოდა

სანამ სუსტი არ გავხდები.

იყავი ჩემი საყვარელი უმცროსი ძმა,

ის შეძლებისდაგვარად ასწავლიდა ცხოვრებას,

და დაიცვა, არ მოითხოვა ჯილდოები,

სანამ არ გავძლიერდები.

(კ.ვანშენკინი)

ნათესავი გრძნობებიგახდეს ჩვენთვის პირადი სულიერი თვისებების სკოლა. მათზე უპირველეს ყოვლისა ვსწავლობთ სიყვარულს, მეგობრობას, დამორჩილებას და ლიდერობას, ვისწავლით იყოთ ქალი და კაცი. ოჯახი ჩვენი პირველი და ყველაზე ბუნებრივი საზოგადოებაა.

დავალება 4. მოსწავლეთა განცხადებების ანალიზი

ვ: ლამაზად გრძნობა არის ადამიანის უნარი იგრძნოს და დააფასოს ცხოვრების სილამაზე.

ფ.მ. დოსტოევსკი ბევრ რამეში მართალი იყო, როცა ამბობდა, რომ სილამაზე გადაარჩენს სამყაროს. არა თავისთავად სილამაზე, რა თქმა უნდა, არამედ ადამიანი, რომელიც სილამაზეს აღიქვამს, როგორც ცხოვრების ნამდვილ შინაარსს.

მსოფლიოში არის არა მხოლოდ აუცილებელი, სასარგებლო, არამედ ლამაზიც. მას შემდეგ, რაც ადამიანი გახდა კაცი, იმ მომენტიდან, როდესაც მან ყვავილის ფურცლებს შეხედა და საღამოს გათენება, მან დაიწყო საკუთარ თავში ყურება. ადამიანმა მიაღწია სილამაზეს. (ვ. სუხომლინსკი)

რამდენი სილამაზე შემოვიდა ბავშვობაში, შენც. (ა. პოპოვი)

შეჯამება

მოსწავლეები პასუხობენ მასწავლებლის კითხვებს:

როგორ ფიქრობთ, რას ნიშნავს სიტყვა "გრძნობა"?

რით განსხვავდება ნათესაობა სხვა ცნებებისგან?

რატომ გვჭირდება სილამაზის განცდა?

რა სახის გრძნობები იცით? რომელი მიგაჩნიათ ყველაზე მნიშვნელოვანად?

რა კავშირია სიყვარულსა და პატივისცემას შორის?

გამოყენებული ლიტერატურის სია

1. კოპტევა ს.ი. ინოვაციური ტექნოლოგიებიდა ფსიქოლოგიური მხარდაჭერაგანათლება. სასწავლო დამხმარე საშუალება. მინსკი: BSPU, 2004.-104 გვ.

2. სასკოლო დიდაქტიკის საფუძვლები კომპ. V.A.Kapranova, I.G.Tikhonova. მინსკი: BSPU, 2004 წ.

3. განათლების პროცესი: თეორია, მეთოდოლოგია, პრაქტიკა: სასწავლო მეთოდი, სახელმძღვანელო / P845 V.A. კაპრანოვა, მ.ი. დრონი, ლ.ლ. პოდოლნაია და სხვები / რედ. ვ.ა. კაპრანოვა. -მინსკი: BSPU, 2009.-138 გვ.

4. სახელმძღვანელო განათლების თეორიის შესახებ სქემებსა და ცნებებში / შედგენილი ე.ლ. ადარჩენკო, ლ.ნ. გოროდეცკაია, ნ.ა. ხმელნიცკაია. - Mozyr: Assistance, 2005. - 44გვ.

5. სტეპანენკოვი ნ.კ. პედაგოგიკა: სახელმძღვანელო. მე-2 გამოცემა, რევ. და დამატებითი - მნ.: რედ. სკაკუნი ვ.მ., 2001. - 448.

6. სტეპანენკოვი ნ.კ., პენკრატ ლ.ვ. პედაგოგიკა: მეთოდოლოგია პრაქტიკული სავარჯიშოები. სწავლების მეთოდი. სარგებელი. - მნ.: რედ. სკაკუნი ვ.მ., 2000. - 80გვ.

7. ტორხოვა, ა.ვ. სკოლის მოსწავლეთა უკანონო ქცევის პრევენცია: სახელმძღვანელო ზოგადი განათლების მასწავლებლებისთვის. დაწესებულებები / A. V. Torkhova, I. A. Tsarik, A.S. ჩერნიავსკაია. - მინსკი: ნატ. განათლების ინსტიტუტი, 2009. - 120გვ.

რეპეტიტორობა

გჭირდებათ დახმარება თემის შესწავლაში?

ჩვენი ექსპერტები გაგიწევენ კონსულტაციას ან გაგიწევენ სადამრიგებლო მომსახურებას თქვენთვის საინტერესო თემებზე.
განაცხადის გაგზავნათემის მითითება ახლავე, რათა გაიგოთ კონსულტაციის მიღების შესაძლებლობის შესახებ.

განცხადებები არა ციბულკოს კოლექციიდან

ექსპოზიცია No1 "გზა ცხოვრებაში"

უბრალოდ არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს უნივერსალური რეცეპტი, თუ როგორ უნდა აირჩიოთ სწორი, ერთადერთი ჭეშმარიტი, ერთადერთი გზა ცხოვრებაში თქვენთვის განკუთვნილი. და საბოლოო არჩევანი ყოველთვის ინდივიდზე რჩება.

ამ არჩევანს უკვე ბავშვობაში ვაკეთებთ, როცა ვირჩევთ მეგობრებს, ვსწავლობთ თანატოლებთან ურთიერთობის დამყარებას და თამაშს. მაგრამ უმეტესობა ძირითადი გადაწყვეტილებებიგანმსაზღვრელი ცხოვრების გზა, ჩვენ ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში ვიღებთ. მეცნიერთა აზრით, ცხოვრების მეორე ათწლეულის მეორე ნახევარი ყველაზე გადამწყვეტი პერიოდია. სწორედ ამ დროს ირჩევს ადამიანი, როგორც წესი, ცხოვრებისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანს: უახლოეს მეგობარს, მთავარი ინტერესების წრეს და პროფესიას.

ნათელია, რომ ასეთი არჩევანი საპასუხისმგებლო საკითხია. არ შეიძლება განზე გახეხვა, არ შეიძლება მისი გადადება მოგვიანებით. არ უნდა გქონდეთ იმედი, რომ შეცდომის გამოსწორება შეიძლება მოგვიანებით: ეს დრო იქნება, მთელი ცხოვრება წინ არის! რაღაცის გამოსწორება, შეცვლა, რა თქმა უნდა, შეიძლება, მაგრამ არა ყველაფერი. და არასწორი გადაწყვეტილებები არ დარჩება უშედეგოდ. ყოველივე ამის შემდეგ, წარმატება მოდის მათთან, ვინც იცის რა უნდა, გადამწყვეტად აკეთებს არჩევანს, სჯერა საკუთარი თავის და ჯიუტად აღწევს თავის მიზნებს. (ანდრეი ნიკოლაევიჩ მოსკვინის მიხედვით)

განცხადება No2 „რა არის მორალი“

რა არის მორალი? ეს არის ინდივიდის ქცევის წესების სისტემა, უპირველეს ყოვლისა, პასუხის გაცემა კითხვაზე: რა არის კარგი და რა არის ცუდი, რა არის კარგი და რა არის ბოროტი. თითოეული ადამიანი საკუთარი ქცევის, სხვა ადამიანების ქცევის შეფასებისას იყენებს წესების ამ სისტემას. ამ სისტემის საფუძველი მოიცავს ღირებულებებს, რომლებსაც ეს ადამიანი თვლის მნიშვნელოვან და აუცილებელად. როგორც წესი, ასეთი ფასეულობები მოიცავს ადამიანის სიცოცხლეს, ბედნიერებას, ოჯახს, სიყვარულს, კეთილდღეობას და სხვა.

იმის მიხედვით, თუ რა ფასეულობებს ირჩევს ადამიანი თავისთვის, რა იერარქიაში აქვს ისინი და რამდენად იცავს მათ ქცევაში, განისაზღვრება, როგორი იქნება ადამიანის ქმედებები - მორალური თუ ამორალური. ამიტომ მორალი ყოველთვის არჩევანია, ადამიანის დამოუკიდებელი არჩევანი.

რისი გაკეთება შეუძლია სწორი არჩევანიდა უზრუნველყოს მორალური ქცევაადამიანი? მხოლოდ სინდისი. სინდისი, რომელიც გამოიხატება ამორალური ქმედების გამო დანაშაულის გრძნობაში. ეს არის ერთი ერთადერთი ძალარომელსაც შეუძლია უზრუნველყოს ადამიანის მორალური ქცევა.

(ა. ნიკონოვის მიხედვით)

პრეზენტაცია No3

განსაცდელები ყოველთვის ელოდება მეგობრობას. მთავარი დღეს არის შეცვლილი ცხოვრების წესი, ცხოვრების წესისა და რუტინის შეცვლა. ცხოვრების ტემპის აჩქარებით, საკუთარი თავის სწრაფად რეალიზების სურვილით, მოვიდა დროის მნიშვნელობის გაგება. ადრე შეუძლებელი იყო, მაგალითად, რომ მასპინძლები სტუმრებისგან დაიღალნენ. ახლა, როცა დრო არის მიზნის მიღწევის ფასი, დასვენება და სტუმართმოყვარეობა აღარ არის მნიშვნელოვანი, ხშირი შეხვედრები და მხიარული საუბრები აღარ არის მეგობრობის შეუცვლელი თანამგზავრები. იმის გამო, რომ სხვადასხვა რიტმში ვცხოვრობთ, მეგობრების შეხვედრები იშვიათი ხდება.

მაგრამ აქ არის პარადოქსი: ადრე კონტაქტების წრე შეზღუდული იყო, დღეს ადამიანი დაჩაგრულია იძულებითი კომუნიკაციის სიჭარბით. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია ქალაქებში მაღალი სიმკვრივისმოსახლეობა. ჩვენ ვცდილობთ განვმარტოთ, ავირჩიოთ იზოლირებული ადგილი მეტროში, კაფეში, ბიბლიოთეკის სამკითხველო ოთახში.

პრეზენტაცია No4

მე მიღალატა მშობლიურმა ადამიანმა, მიღალატა საუკეთესო მეგობარი. სამწუხაროდ, ასეთი განცხადებები საკმაოდ ხშირად გვესმის. ყველაზე ხშირად ვუღალატებთ მათ, ვისშიც სული ჩავდეთ. ნიმუში აქ არის ის, რომ რაც მეტი კეთილგანწყობა, მით უფრო ძლიერია ღალატი. ასეთ სიტუაციებში იხსენებს ჰიუგოს გამონათქვამს: „მტრის დარტყმების მიმართ გულგრილი ვარ, მაგრამ მეგობრის ჩხვლეტა მტკივნეულია ჩემთვის“.

ბევრი იტანჯება საკუთარი თავის დაცინვით, იმ იმედით, რომ მოღალატის სინდისი გაიღვიძებს. მაგრამ რაც არ არის, ვერ გაიღვიძებს. სინდისი სულის ფუნქციაა და მოღალატეს არ გააჩნია. მოღალატე თავის ქმედებას, როგორც წესი, მიზეზის ინტერესებით ხსნის, მაგრამ პირველი ღალატის გასამართლებლად, უსასრულოდ სჩადის მეორეს, მესამეს და ასე შემდეგ.

ღალატი ზუსტად ანგრევს ადამიანის ღირსებას, რის შედეგადაც მოღალატეები სხვაგვარად იქცევიან. ვიღაც იცავს თავის საქციელს, ცდილობს გაამართლოს თავისი საქციელი, ვიღაც ეცემა დანაშაულის განცდას და მოსალოდნელი შურისძიების შიშს, ვიღაც კი უბრალოდ ცდილობს დაივიწყოს ყველაფერი ისე, რომ არ დაიტვირთოს არც ემოციებით და არც აზრებით. ნებისმიერ შემთხვევაში, მოღალატის სიცოცხლე ხდება ცარიელი, უსარგებლო და უაზრო. (მ. ლიტვაკი)

განცხადება No5

რეალური მიზანი საშუალებას აძლევს ადამიანს იცხოვროს ღირსეულად და მიიღოს სიხარული. თუ ადამიანი ცხოვრობს იმისთვის, რომ ხალხს სიკეთე მოუტანოს, ავადმყოფობის შემთხვევაში შეუმსუბუქოს მათ ტანჯვა, აჩუქოს ხალხს სიხარული, მაშინ ის საკუთარ თავს უსახავს მიზანს. კაცის ღირსი. თუ ადამიანი თავის თავს აყენებს დავალებას, მოიპოვოს ყველა ელემენტარული მატერიალური საქონელი: მანქანა, აგარაკი, ავეჯის ნაკრები, ის უშვებს საბედისწერო შეცდომას.

კარიერის ან შენაძენის მიზნად დასახვით, ადამიანი სულ უფრო მეტ მწუხარებას განიცდის, ვიდრე სიხარულს და რისკავს ყველაფრის დაკარგვის. არ დაწინაურდა - იმედგაცრუება. არ მქონდა დრო, რომ მეყიდა მარკა ჩემი კოლექციისთვის - იმედგაცრუება. ვინმეს აქვს შენზე უკეთესი ავეჯი ან უკეთესი მანქანა - ისევ იმედგაცრუება და კიდევ რა! და რა შეიძლება დაკარგოს ადამიანმა, ვინც გაიხარა თითოეულმა მისმა კარგი ქცევა? მნიშვნელოვანია მხოლოდ ის, რომ სიკეთე, რასაც ადამიანი აკეთებს, მისი იყოს შინაგანი საჭიროება, ჭკვიანი გულიდან მოვიდა და არა მხოლოდ თავიდან.

მაშასადამე, მთავარი ცხოვრებისეული ამოცანა აუცილებლად უნდა იყოს უფრო ფართო დავალება, ვიდრე უბრალოდ პირადი, ის არ უნდა დაიხუროს მხოლოდ საკუთარ წარმატებებზე და წარუმატებლობებზე. ეს უნდა იყოს ნაკარნახევი ხალხის მიმართ სიკეთე, სიყვარული ოჯახის, შენი ქალაქის, შენი ხალხის, ქვეყნის, მთელი სამყაროს მიმართ.

(დ.ს. ლიხაჩევის მიხედვით) 172 სიტყვა

მიკროთემები ტექსტისთვის No1

1. ღირსეულად ცხოვრება და სიხარულის მიღება ადამიანს აძლევს საშუალებას ჰქონდეს რეალური მიზანი, რომელიც არის ხალხის მსახურება.

2. პიროვნული მოგება ვერ მოუტანს ადამიანს იმდენ სიხარულს, რამდენსაც სხვა ადამიანებისთვის კეთილი საქმეების კეთება, გულიდან გაკეთებული.

3. მაშასადამე, მთავარი ცხოვრებისეული დავალებაუნდა იყოს უფრო ფართო, ვიდრე ადამიანის პირადი ინტერესები, ეს უნდა იყოს ნაკარნახევი ხალხის მიმართ სიკეთით.

განცხადება No6 "ძალა"

„ძალაუფლების“ ცნების არსი მდგომარეობს იმაში, რომ ერთი ადამიანი აიძულოს მეორეს გააკეთოს ის, რაც საკუთარი ნებით არ გააკეთებდა. ხე, თუ დაურღვეველი დარჩა, პირდაპირ იზრდება. მაგრამ მაშინაც კი, თუ ის ვერ იზრდება თანაბრად, მაშინ ის, დაბრკოლებების ქვეშ მოხრილი, ცდილობს მათ ქვემოდან გამოსვლას და ისევ ზევით გაჭიმვას. ასეა ადამიანიც. ადრე თუ გვიან მას მოუნდება მორჩილებიდან თავის დაღწევა. მორჩილი ადამიანები, როგორც წესი, იტანჯებიან, მაგრამ თუ ერთხელ მოახერხეს თავიანთი „ტვირთის“ გადაგდება, მაშინ ისინი ხშირად ტირანებად იქცევიან.

თუ ყველგან და ყველას ბრძანებთ, მაშინ მარტოობა ელის ადამიანს, როგორც სიცოცხლის დასასრული. ასეთი ადამიანი ყოველთვის მარტო იქნება. ბოლოს და ბოლოს, მან არ იცის თანაბარ პირობებში კომუნიკაცია. შიგნით მას აქვს მოსაწყენი, ზოგჯერ არაცნობიერი შფოთვა. და ის მხოლოდ მაშინ გრძნობს თავს მშვიდად, როცა ადამიანები უდავოდ ასრულებენ მის ბრძანებებს. თავად მეთაურები უბედური ხალხია და უბედურებას შობენ, თუნდაც კარგ შედეგს მიაღწიონ.

ხალხის მართვა და მართვა ორი განსხვავებული რამ არის. ვინც ახერხებს, იცის როგორ აიღოს პასუხისმგებლობა ქმედებებზე. ეს მიდგომა ინარჩუნებს ფსიქიკური ჯანმრთელობისროგორც პიროვნებას, ასევე მის გარშემო მყოფებს.

(M.L. Litvak)

განცხადება No7

ჩეხოვმა დოქტორ ასტროვის პირით გამოთქვა თავისი აბსოლუტურად საოცარი სიზუსტით აზრები, რომ ტყეები ასწავლიან ადამიანს სილამაზის გაგებას. ტყეებში, ბუნების დიდებული სილამაზე და ძალა, რომელიც გაძლიერებულია საიდუმლოების გარკვეული ნისლით, უდიდესი ექსპრესიულობით ჩნდება ჩვენს წინაშე. ეს მათ განსაკუთრებულ ხიბლს ანიჭებს.

ტყეები შთაგონებისა და ჯანმრთელობის უდიდესი წყაროა. ეს არის გიგანტური ლაბორატორიები. ისინი გამოიმუშავებენ ჟანგბადს და აშორებენ მომწამვლელ გაზებს და მტვერს. თითოეულ თქვენგანს, რა თქმა უნდა, ახსოვს ჰაერი ჭექა-ქუხილის შემდეგ. ის არის სურნელოვანი, სუფთა, ოზონით სავსე. ასე რომ, ტყეებში, თითქოს, უხილავი და გაუგონარი მარადიული ჭექა-ქუხილი მძვინვარებს და აფანტავს ოზონირებული ჰაერის ნაკადებს დედამიწაზე.

ტყეებში ორასჯერ უფრო სუფთა ჰაერს სუნთქავ და უფრო ჯანსაღი ჰაერიქალაქები. ის სამკურნალოა, ახანგრძლივებს სიცოცხლეს, მატებს სიცოცხლისუნარიანობას და ბოლოს სიამოვნებად აქცევს სუნთქვის მექანიკურ, ზოგჯერ კი ჩვენთვის რთულ პროცესს. ვინც თავისთვის გამოსცადა, ვინ იცის მზით გამთბარი სუნთქვა ფიჭვის ტყეებიმას, რა თქმა უნდა, დაიმახსოვრებს ერთი შეხედვით აუტანელი სიხარულისა და სიძლიერის საოცარი მდგომარეობა, რომელიც გვკლავს, როგორც კი ტყეში შევდივართ დახშული ქალაქის სახლებიდან.

განცხადება No8

სამწუხაროდ, მორალის შესახებ ჩვენი უხვი საუბრები ხშირად ძალიან ზოგადია. მორალი კი შედგება კონკრეტული საგნებისგან: გარკვეული გრძნობებისგან, თვისებებისგან, ცნებებისგან. ერთ-ერთი ასეთი გრძნობაა წყალობის განცდა. ეს ტერმინი გარკვეულწილად მოძველებულია, დღეს არაპოპულარული და, როგორც ჩანს, ჩვენმა ცხოვრებამ უარყო. რაღაც თავისებური მხოლოდ წინა დროისთვის. „მოწყალების და“, „მოწყალების ძმა“ - მათ ლექსიკონშიც კი მოძველებულ ცნებად გვაძლევს.

მოწყალების მოხსნა ნიშნავს ადამიანს ჩამოერთვას ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ეფექტური გამოვლინებებიმორალი. ეს უძველესი, აუცილებელი გრძნობა ახასიათებს მთელ ცხოველთა და ფრინველთა საზოგადოებას: წყალობა დაჩაგრულთა და დაშავებულთა მიმართ. როგორ მოხდა, რომ ეს გრძნობა ჩვენთან გადაჭარბებული, მოკვდა, უგულებელყოფილი აღმოჩნდა? შეიძლება ჩემი წინააღმდეგობა მოვიყვანოთ შეხებით პასუხისმგებლობის, სამძიმრისა და ჭეშმარიტი წყალობის მრავალი მაგალითით. არის მაგალითები, მაგრამ ჩვენ ვგრძნობთ, და უკვე დიდი ხანია, წყალობის დაქვეითება ჩვენს ცხოვრებაში.

თუ შესაძლებელი იყო ამ გრძნობის სოციოლოგიური განზომილების გაკეთება! დარწმუნებული ვარ, ადამიანი იბადება სხვის ტკივილზე რეაგირების უნარით. ვფიქრობ, რომ ეს გრძნობა თანდაყოლილი, ინსტიქტებთან ერთად, სულთან ერთად გვაძლევს. მაგრამ თუ ეს გრძნობა არ გამოიყენება, არ ივარჯიშებს, სუსტდება და ატროფირდება.

(დ. გრანინის მიხედვით)

განცხადება No9

თანაგრძნობა აქტიური დამხმარეა. მაგრამ რა შეიძლება ითქვას მათზე, ვინც არ ხედავს, არ ესმის, არ გრძნობს, როცა გტკივა და სხვის მიმართ ცუდად გრძნობს თავს? როგორ დავეხმაროთ როგორც გულგრილობას იტანჯება, ისე თვითონაც ვინც გულგრილია?

ბავშვობიდანვე უნდა აღიზარდო ისე, რომ სხვის უბედურებას უპასუხო და გაჭირვებულთა დასახმარებლად იჩქარო. სიმპათია არის ადამიანის დიდი უნარი და მოთხოვნილება, კურთხევა და მოვალეობა. ადამიანებს, რომლებმაც საკუთარ თავში სიკეთის ნიჭი განავითარეს, უფრო მძიმე ცხოვრება აქვთ, ვიდრე უგრძნობი. და უფრო მოუსვენარი. მათი სინდისი სუფთაა. ისინი იზრდებიან კარგი ბავშვები, მათ პატივს სცემენ სხვები.

ადამიანი, რომელიც არასოდეს არავის თანაუგრძნობდა, არ თანაუგრძნობდა არავის ტანჯვას, აღმოჩნდება საკუთარი უბედურების წინაშე, მზად არ არის ამისთვის. საცოდავი და უმწეო ისეთ გამოცდას ხვდება. ეგოიზმი, გულუბრყვილობა, გულგრილობა, გულგრილობა სასტიკად შურს იძიებენ საკუთარ თავს. ბრმა შიში. მარტოობა. დაგვიანებული სინანული. ადამიანის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი გრძნობა თანაგრძნობაა. და ეს არ დარჩეს მხოლოდ თანაგრძნობა, არამედ იქცეს ქმედებად. დახმარება. არ არსებობს იმაზე ძლიერი და მგრძნობიარე რადიო ადამიანის სული, თუ მას მაღალი ჰუმანურობის ტალღაზე დაარეგულირებთ.

განცხადება No10.

ხშირად ვსაუბრობთ იმაზე, თუ რა სირთულეებს უკავშირდება ადამიანის ცხოვრების დაწყება. და ყველაზე მეტად დიდი პრობლემა- ეს არის ოჯახური კავშირების შესუსტება, ოჯახის მნიშვნელობის დაქვეითება ბავშვის აღზრდაში. და თუ შიგნით ადრეული წლებითუ ოჯახმა ადამიანში მორალური გაგებით რაიმე მყარი არ ჩადო, შემდეგ საზოგადოებას ბევრი უბედურება შეექმნება ამ მოქალაქესთან.

მეორე უკიდურესობა არის მშობლების მხრიდან ბავშვის გადაჭარბებული დაცვა. ესეც ოჯახის პრინციპის შესუსტების შედეგია. მშობლები არ აძლევდნენ შვილს სულიერ სითბოს და ამ დანაშაულის განცდით, ისინი ცდილობენ მომავალში გადაიხადონ თავიანთი შინაგანი სულიერი ვალი დაგვიანებული წვრილმანი და ზრუნვით. მატერიალური საქონელი.

სამყარო იცვლება, ხდება განსხვავებული. მაგრამ თუ მშობლებმა ვერ შეძლეს ბავშვთან შინაგანი კონტაქტის დამყარება, მთავარი საზრუნავი ბებია-ბაბუაზე ან საზოგადოებრივ ორგანიზაციებზე გადაიტანეს, მაშინ არ უნდა გაგიკვირდეთ, რომ რომელიმე ბავშვი ცინიზმს და უანგარობას ისე ადრე იძენს, რომ მისი ცხოვრება გაღატაკდება, ხდება ბრტყელი და მშრალი. . (იური მარკოვიჩ ნაგიბინის მიხედვით)

განცხადება No11

არის ფასეულობები, რომლებიც იცვლება, იკარგება, ქრება, ხდება დროის მტვერი. მაგრამ რაც არ უნდა შეიცვალოს საზოგადოება, მაინც, ათასწლეულების განმავლობაში, მარადიული ღირებულებები რჩება. დიდი მნიშვნელობაყველა თაობისა და კულტურის ადამიანებისთვის. ერთ-ერთი ასეთი მარადიული ღირებულება, რა თქმა უნდა, მეგობრობაა.

ხალხი ძალიან ხშირად იყენებს ამ სიტყვას თავის ენაზე, ზოგიერთ ადამიანს მეგობრებს ეძახიან, მაგრამ ცოტას შეუძლია ჩამოაყალიბოს რა არის მეგობრობა, ვინ არის ნამდვილი მეგობარი, როგორი უნდა იყოს. მეგობრობის ყველა განმარტება ერთნაირად მსგავსია: მეგობრობა არის ურთიერთობა, რომელიც დაფუძნებულია ორმხრივი გახსნილობახალხი, ნდობით აღსავსე და მუდმივი მზადყოფნა დაეხმარონ ერთმანეთს ნებისმიერ მომენტში.

მთავარია მეგობრებსაც იგივე ჰქონდეთ ცხოვრებისეული ღირებულებები, მსგავსი სულიერი მითითებები, მაშინ ისინი შეძლებენ იყვნენ მეგობრები, თუნდაც მათი დამოკიდებულება ცხოვრების გარკვეული ფენომენების მიმართ განსხვავებული იყოს. და შემდეგ ნამდვილი მეგობრობადრო და მანძილი არ მოქმედებს. ადამიანებს შეუძლიათ მხოლოდ ხანდახან ისაუბრონ ერთმანეთთან, დაშორდნენ წლების განმავლობაში და მაინც იყვნენ ძალიან ახლო მეგობრები. ასეთი მუდმივობა განმასხვავებელი თვისებანამდვილი მეგობრობა.

განცხადება No12

თუ მძიმეწონოსანმა ძალოსნობაში ახალი მსოფლიო რეკორდი დაამყარა, გშურთ მისი? რაც შეეხება ტანვარჯიშს? და თუ კოშკიდან წყალში ჩაყვინთვის ჩემპიონი? დაიწყეთ ყველაფრის ჩამოთვლა, რაც იცით და რისი შურიც შეგიძლიათ: შეამჩნევთ, რომ რაც უფრო ახლოსაა თქვენს საქმესთან, სპეციალობასთან, ცხოვრებასთან, მით უფრო ძლიერია შურის სიახლოვე. ეს თითქოს თამაშშია - ცივი, თბილი, კიდევ უფრო თბილი, ცხელი, დამწვარი!

რაც უფრო ახლოს არის სხვისი მიღწევა შენს სპეციალობასთან, შენს ინტერესებთან, მით უფრო იზრდება შურის საშიშროება. საშინელი გრძნობა, რომლისგანაც უპირველესად შურს იტანჯება.

ახლა თქვენ გაიგებთ, თუ როგორ უნდა მოშორდეთ უკიდურესად მტკივნეული შეგრძნებაშური: განავითარეთ საკუთარი ინდივიდუალური მიდრეკილებები, საკუთარი უნიკალურობა თქვენს გარშემო არსებულ სამყაროში, იყავით საკუთარი თავი და არასოდეს შეგშურდებათ. შური უმთავრესად ვითარდება იქ, სადაც შენთვის უცხო ხარ. შური უმთავრესად იქ ვითარდება, სადაც სხვებისგან არ გამოირჩევით. შური ნიშნავს, რომ ვერ იპოვე საკუთარი თავი.

ექსპოზიცია No13 "ომი იყო ..."

ომი ბავშვებისთვის სასტიკი და უხეში სკოლა იყო. ისინი მერხებთან კი არ ისხდნენ, არამედ გაყინულ თხრილებში, წინ კი არა რვეულები, არამედ ჯავშნის გამჭოლი ჭურვები და ტყვიამფრქვევის ქამრები. ჯერ არ ჰქონიათ ცხოვრების გამოცდილებადა ამიტომ არ ესმოდა ნამდვილი ღირებულებამარტივი რამ, რასაც არ ანიჭებთ მნიშვნელობას ყოველდღიურ მშვიდობიან ცხოვრებაში.

ომმა მათი სულიერი გამოცდილება ზღვრამდე შეავსო. მათ შეეძლოთ არა მწუხარების, არამედ სიძულვილის ტირილი, მათ შეეძლოთ ბავშვურად გაეხარებინათ გაზაფხულის წეროს სოლი, როგორც არასდროს უხაროდათ არც ომამდე და არც ომის შემდეგ, სინაზით, რომ სულში ინარჩუნებდნენ წარსულში ახალგაზრდობის სითბოს. ისინი, ვინც გადარჩნენ, დაბრუნდნენ ომიდან, რომლებმაც შეძლეს შეენარჩუნებინათ სუფთა, გაბრწყინებული სამყარო, რწმენა და იმედი, გახდნენ უფრო შეურიგებელი უსამართლობასთან, უფრო კეთილი სიკეთის მიმართ.

მიუხედავად იმისა, რომ ომი უკვე ისტორია გახდა, მისი ხსოვნა უნდა გაცოცხლდეს, რადგან ისტორიაში მთავარი მონაწილე ხალხი და დროა. არ დაივიწყო დრო ნიშნავს არ დაივიწყო ხალხი, არ დაივიწყო ხალხი - ეს ნიშნავს არ დაივიწყო დრო. (იური ვასილიევიჩ ბონდარევის მიხედვით)

დიდი სამამულო ომი უფრო და უფრო მიდის წარსულში, მაგრამ მისი ხსოვნა ცოცხალია ადამიანების გულებსა და სულებში. მართლაც, როგორ შეიძლება დაივიწყოს ჩვენი უპრეცედენტო feat, ყველაზე მზაკვრულ და სასტიკ მტერზე - ფაშიზმზე გამარჯვების სახელით გაღებული ჩვენი გამოუსწორებელი მსხვერპლი. ომის ოთხი წელი გამოცდილების სიმძიმით ვერ შეედრება ჩვენი ისტორიის არც ერთ წლებს.

გასული ომის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება იყო მისი ნაციონალური ხასიათი, როდესაც საერთო მიზნისთვის ფრონტზე, უკანა მხარეს, პარტიზანული რაზმებიყველა იბრძოდა, ახალგაზრდა და უფროსი. ყველამ ერთი და იგივე რისკზე კი არა, უკვალოდ გასცეს საკუთარი გამოცდილება და შრომა მომავალი გამარჯვების სახელით, რომელიც ძალიან ძვირად მივიღეთ. მაგრამ ადამიანის მეხსიერება დროთა განმავლობაში სუსტდება, ჯერ მეორეხარისხოვანი, ნაკლებად მნიშვნელოვანი და ნათელი, შემდეგ კი ცალ-ცალკე ქრება მისგან არსებითი. გარდა ამისა, სულ უფრო და უფრო ნაკლებია ვეტერანი, ვინც ომი გამოიარა და შეეძლო ამაზე საუბარი. თუ ხალხის თავგანწირვა და გამძლეობა დოკუმენტებსა და ხელოვნების ნიმუშებში არ აისახება, მაშინ დავიწყებას მიიღებენ გასული წლების მწარე გამოცდილება. და ამის დაშვება არ შეიძლება.

დიდი სამამულო ომის თემა ათწლეულების განმავლობაში ასაზრდოებდა ლიტერატურას და ხელოვნებას. ბევრი შესანიშნავი ფილმია გადაღებული ომში მყოფი ადამიანის ცხოვრებაზე, შეიქმნა შესანიშნავი ლიტერატურული ნაწარმოებები. და აქ არ არის წინასწარ განზრახვა, არის ტკივილი, რომელიც არ ტოვებს იმ ადამიანების სულს, რომლებმაც ომის წლებში მილიონობით ადამიანის სიცოცხლე დაკარგეს. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ამ თემაზე საუბარში არის ზომების და ტაქტის დაცვა ომის სიმართლესთან, მის მონაწილეებთან მიმართებაში.

განცხადება No15

არსებობს გამონათქვამი: "ომში ბავშვები არ არიან". მართალია, რადგან არაბუნებრივია ამ ცნებების გაერთიანება. ომში მოხვედრილს მოუწია ბავშვობა - ამ სიტყვის ჩვეულებრივი, მშვიდობიანი გაგებით. რაც შეეხება მათ, ვინც ომის შემდგომ სამყაროში გაიზარდნენ - აუცილებელია თუ არა მათ ომის ხსოვნის სწავლება, სიმშვიდის დარღვევა? ახალგაზრდა წლები? დარწმუნებული ვარ, რომ აუცილებელია. მეხსიერება ჩვენი ისტორიაა. როგორი იქნება ბავშვის მზერა მასზე, ასეთი იქნება ჩვენი ხვალინდელი დღე. წარსულის წაშლით ჩვენ ვშლით მომავალს. რასაკვირველია, ომის ისტორია სისხლით დაიწერა და რაც უფრო მეტი დრო გავა, მით უფრო მშვიდად გაიხსენებენ ხალხს, მათ შორის ბავშვებს, მის ყველაზე სასტიკ ფაქტებს. მაგრამ მათ არასოდეს უნდა შეწყვიტონ მათზე ფიქრი.

ყოველი ადამიანი ინახავს ხსოვნას თავისი ცხოვრების რაღაც მომენტში, რომელიც მას მეორე დაბადებად ეჩვენება, გარდამტეხ მომენტად მთელ ცხოვრებაში. მომავალი ბედი. ეს მოგონებები ყოველთვის ასოცირდება აღმოჩენებთან საკუთარ თავში და სხვა ადამიანებში. ომი მათ სულში ცოცხლობს, ვინც ასეთი მოგონებებით განიცადა და ვერასოდეს დაივიწყებენ, ისევე როგორც ვერ დაივიწყებენ, რომ ერთხელ დაიბადნენ.

ჩემი აზრით, საკუთარი ხალხის ისტორიის გახსენება აუცილებელია არა მხოლოდ იმიტომ, რომ მეხსიერება ინარჩუნებს ადამიანური ღირსებაარამედ დაინახოს შენი ცხოვრების აზრი, არ იყოს მარტოსული და უმწეო. მაშასადამე, ომი გაახსენდება, დაიწერება მასზე, რადგან ჩვენი წინაპრები ცდილობდნენ ანალებში შეენარჩუნებინათ უძველესი ისტორიის ყველა დეტალი - ეს აუცილებელია იმისათვის, რომ ადამიანმა გაამართლოს თავისი არსებობა დედამიწაზე. ისტორიის ხსოვნა არის ადამიანის თვითდადასტურება, ამიტომ, ას წელიწადშიც კი, სკოლის მოსწავლეები სიამაყით და აღფრთოვანებით დაწერენ თავიანთ დიდ ბაბუაზე, რომელიც წინა ხაზზე ჯარისკაცი იყო.

განცხადება No16

ნამდვილი სიყვარული და ნამდვილი მეგობრობა თავისთავად მოდის, არა როგორც უბრალო ჰობი, არამედ როგორც უზენაესი სახელმწიფო. როგორც ნებისმიერი ოცნება, სიყვარული ან მეგობრობა მაშინვე არ ახდება, მაგრამ ხანგრძლივი ბრძოლების შემდეგ, წარუმატებელი მცდელობებიტანჯვა, ეგოისტური მოტივების დაძლევა. ის მხოლოდ იმ მამაკაცთან მოდის, რომელიც არასოდეს წყვეტს მასზე ოცნებას უზენაესი პრინციპიცხოვრება.

ნებისმიერი მცდელობა, ხელოვნურად აღძრას სიყვარული, აიძულოს ნამდვილი ურთიერთობები, მოითხოვოს საკუთარი თავი, მოითხოვოს სიყვარული, დაგეგმოს და მოარგოს სიტუაციები მის განსახორციელებლად ადრე თუ გვიან წარუმატებლად მთავრდება. ეს გამხდარი და მყიფე „ბედნიერების ჩიტი“ თავს საფრთხეში გრძნობს და, არ სურს რაიმე ფორმალური სიტუაციის მონა გახდეს, მიფრინავს მისთვის გამზადებული ოქროს გალიიდან, რათა მოგვიანებით თავიდან ავიცილოთ ყველა ის სატყუარა, რომლითაც ამაოდ შევეცდებით. დააბრუნეთ უკან.

სიყვარული მოითხოვს სრულ თავდადებას და თავგანწირვას, თავს აყენებს წინა პლანზე, ყურადღების ცენტრში, აიძულებს ყველას იცეკვოს ჩვენს ირგვლივ, ჩვენს პრობლემებსა და ინტერესებზე, გამუდმებით მოითხოვოს სიყვარულის მტკიცებულება, აკეთოს სიკეთე და შეიყვაროს მხოლოდ იმისთვის, რომ იგივე პასუხი გასცეს. ეს ყველაფერი კლავს ნამდვილი სიყვარულიდა ნამდვილი მეგობრობა.

მოკლე განცხადება

ნამდვილი სიყვარული და მეგობრობა მოდის არა როგორც ვნება, არამედ როგორც უმაღლესი მდგომარეობა. ისინი არ ახდება მაშინვე, არამედ ხანგრძლივი ბრძოლების, წარუმატებელი მცდელობების, ტანჯვის შემდეგ. სიყვარული მოდის მხოლოდ მასზე, ვინც მასზე ოცნებობს, როგორც ცხოვრების უმაღლეს პრინციპზე.

ნებისმიერი მცდელობა, ხელოვნურად აღძრას სიყვარული, აიძულოს ნამდვილი ურთიერთობები, მარცხით მთავრდება. ეს მყიფე „ბედნიერების ჩიტი“ საფრთხის წინაშე გრძნობს თავს და, არ უნდა მონა გახდეს, მიფრინავს მისთვის გამზადებული ოქროს გალიიდან, რათა შემდგომში რაიმე სატყუარას აიცილოს თავი.

სიყვარული მოითხოვს სრულ გაცემას და უანგარობას. საკუთარი თავის პირველ ადგილზე დაყენება, სიყვარულის მტკიცებულების მოთხოვნა, სიკეთის კეთება და სიყვარული მხოლოდ იმავე პასუხის გასაცემად - ეს ყველაფერი კლავს ნამდვილ სიყვარულს და ნამდვილ მეგობრობას.

განცხადება No17

ხალხის ყველაზე დიდი ღირებულება არის ენა, რომლითაც წერენ, ლაპარაკობენ და ფიქრობენ. ეს ნიშნავს, რომ ყველა შეგნებული ცხოვრებახალხი გადის მშობლიურ ენაზე. ადამიანის ყველა აზრი ჩამოყალიბებულია ენით, ხოლო ემოციები, შეგრძნებები აფერადებენ იმას, რაზეც ფიქრობს.

არის ხალხის ენა, როგორც მათი კულტურის მაჩვენებელი და არის ადამიანის ენა, როგორც მისი პიროვნული თვისებების მაჩვენებელი. ადამიანის ენა მისი მსოფლმხედველობა და ქცევაა. როგორც ლაპარაკობს, ისე, მაშასადამე, ფიქრობს. მაშასადამე, ადამიანის გაცნობის ყველაზე საიმედო გზაა იმის მოსმენა, რასაც და როგორ ამბობს.

ჩვენ ყურადღებას ვაქცევთ ადამიანის ქცევას, მის სიარულის და სახეს, მაგრამ მხოლოდ ამ ნიშნებით ადამიანის შეფასება ცდება. მაგრამ ადამიანის ენა მისი ბევრად უფრო ზუსტი მაჩვენებელია მორალური თვისებები, მისი კულტურა. ენა არის ყველაზე გამომხატველი რამ, რაც ადამიანს ფლობს, ამიტომ მუდმივად უნდა აკონტროლოს მეტყველება - ზეპირი თუ წერილობითი.

მიკრო თემები:

2 ხალხის ენა მისი კულტურის მაჩვენებელია, ხოლო ადამიანის ენა მისი პიროვნული თვისებების მაჩვენებელია. იმისათვის, რომ იცნობდე ადამიანს, უნდა მოუსმინო რას და როგორ ამბობს.

3 ადამიანის ენა მისი მორალური თვისებების, კულტურის ზუსტი მაჩვენებელია, ამიტომ მუდმივად უნდა აკონტროლოთ მეტყველება.

განცხადება No18

ბუნება მრავალი მილიონი წელია ქმნის ადამიანს და ბუნების ამ შემოქმედებით, კონსტრუქციულ საქმიანობას, ვფიქრობ, პატივი უნდა ვცეთ. ადამიანმა ღირსეულად უნდა იცხოვროს და ისე იცხოვროს, რომ ჩვენს შემოქმედებაზე მომუშავე ბუნებამ არ განაწყენდეს. ამისათვის ადამიანებმა მხარი უნდა დაუჭირონ ბუნების შემოქმედებით საქმიანობას და არავითარ შემთხვევაში არ დაუჭირონ მხარი ყველაფერს, რაც ცხოვრებაში დამღუპველია. Როგორ გავაკეთო ეს? ამ კითხვაზე თითოეულმა ადამიანმა ინდივიდუალურად უნდა უპასუხოს მის შესაძლებლობებს, ინტერესებს.

თქვენ უბრალოდ შეგიძლიათ შექმნათ კარგი ატმოსფერო თქვენს გარშემო, როგორც ახლა ამბობენ, სიკეთის აურა თქვენს გარშემო. მაგალითად, ადამიანს შეუძლია საზოგადოებაში შემოიტანოს ეჭვის ატმოსფერო, რაიმე სახის მტკივნეული დუმილი, ან მაშინვე მოიტანოს სიხარული, სინათლე. ეს შუქი მოდის ღრმა კავშირიმსოფლიოს ყველა ცოცხალ არსებასთან ერთად.

სიცოცხლისა და მისი უფლებებისადმი თანაგრძნობისა და პატივისცემის გრძნობა ერთ-ერთია უმაღლესი გრძნობებიპირი. ყველა ცოცხალი არსების პატივისცემა არის ადამიანობა - ადამიანის სულის ნამდვილი ბუნება.

განცხადება No19

ყურადღებით მოუსმინეთ ტყეში ან გაღვიძებულ აყვავებულ მინდორს შორის, და თუ მგრძნობიარე ყური გაქვთ, აუცილებლად მოისმენთ დედამიწის მშვენიერ ხმებს, რომელსაც ადამიანები ყოველთვის ასე სიყვარულით უწოდებდნენ დედა დედამიწას. იქნება ეს გაზაფხულის ნაკადულის დრტვინვა თუ გადახურვა მდინარის ტალღებიქვიშაზე, ჩიტების სიმღერა ან შორეული ჭექა-ქუხილის ჭექა-ქუხილი, აყვავებული მდელოს ბალახების შრიალი ან ყინვის ხრაშუნა ზამთრის ღამე, ხეებზე მწვანე ფოთლების ფრიალება ან მდელოს გავლილი ბილიკზე ბალიშების ხრაშუნა, ლარნაკის აწევა და ყურების ხმაური, პეპლების მშვიდი ფრქვევა - ეს ყველაფერი დედამიწის უთვალავი ხმაა, რომელსაც ქალაქის ხალხი მანქანების ხმაურით დაყრუებულმა სმენის ჩვევა დაკარგა, გრძნობა დაკარგა მშობლიური ბუნება, ტყეში, მდინარეზე, მინდორში მოსანახულებლად, სულიერი სიძლიერის მოპოვება, რაც, ალბათ, ყველაზე მეტად გვჭირდება.

ფერმერებისთვის და ჩვენთვის გამოცდილი მონადირეებისთვის, დედამიწის ხმები ძვირფასია. მათი ჩამოთვლა, ალბათ, შეუძლებელია. ისინი გვინაცვლებენ მუსიკას და განა ამ ბგერებიდან არ გაჩნდა საუკეთესო, რაც სიმღერებსა და დიდ მუსიკალურ შემოქმედებაშია აღბეჭდილი?

ახლა სიხარულით ვიხსენებ დედამიწის ხმებს, რომლებმაც ოდესღაც ბავშვობაში გამიტაცა. და განა იმ დროიდან არ რჩება საუკეთესო, რაც ჩემს სულშია ჩადებული? მახსოვს ტყის იდუმალი ხმები, გაღვიძებული სამშობლოს სუნთქვა. ახლა კი მაღელვებს და მახარებს.

განცხადება No20

რა არის ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი? მთავარი შეიძლება იყოს ყველასთვის საკუთარი, უნიკალური. მაგრამ მაინც მთავარი უნდა იყოს ყველა ადამიანისთვის. ცხოვრება არ უნდა დაიშალოს წვრილმანებად, არ უნდა დაიშალოს ყოველდღიურ საზრუნავში. ადამიანს უნდა შეეძლოს არა მხოლოდ ამაღლება, არამედ საკუთარ თავზე ამაღლება, პირად ყოველდღიურ საზრუნავზე მაღლა და ფიქრი თავისი ცხოვრების აზრზე - გადახედოს წარსულს და შეხედოს მომავალს.

თუ მხოლოდ საკუთარი თავისთვის ცხოვრობ, შენი წვრილმანი საზრუნავით საკუთარი კეთილდღეობა, მაშინ წარსულის კვალი აღარ დარჩება. თუ სხვებისთვის ცხოვრობ, მაშინ სხვები გადაარჩენენ იმას, რასაც ემსახურებოდნენ, რასაც ძალა მისცეს. ადამიანები, რომლებიც სხვებს ემსახურებოდნენ, რომლებიც ჭკვიანურად ემსახურებოდნენ, რომლებსაც ჰქონდათ კარგი და მნიშვნელოვანი მიზანი ცხოვრებაში, დიდხანს ახსოვთ. მათ ახსოვს მათი სიტყვები, საქმეები, გარეგნობა, ხუმრობა და ზოგჯერ ექსცენტრიულობა. მათ შესახებ ეუბნებიან. გაცილებით ნაკლებად ხშირად და, რა თქმა უნდა, არაკეთილსინდისიერი გრძნობით საუბრობენ ბოროტ ადამიანებზე.

ცხოვრებაში თქვენ უნდა გქონდეთ საკუთარი სერვისი - მომსახურება რაიმე მიზეზით. ეს ნივთი პატარა იყოს, დიდი გახდება თუ მისი ერთგული იქნები. ბედნიერებას ის აღწევს, ვინც ცდილობს სხვების გაბედნიერებას და შეუძლია დაივიწყოს თავისი ინტერესები, საკუთარი თავი, სულ მცირე ხნით მაინც. ეს არის "უცვლელი რუბლი". ამის ცოდნა, ამის ყოველთვის გახსენება და სიკეთის გზის გაყოლა ძალიან, ძალიან მნიშვნელოვანია.

პრეზენტაცია No21

რას ინახავს ადამიანის მეხსიერება? საერთოდ, რატომ გვახსოვს ის, რაც აღარ არის? შეიძლება თუ არა, რომ ვინმეს ახსოვდეს, როგორ ისწავლა პირველი ასოების წერა, ან რა კაბა მოვიდა კლასში მისი საყვარელი მასწავლებელი, ან რომელი სახლი იდგა ოდესღაც დინების ადგილზე? სავაჭრო ცენტრი? ჩვენი მეხსიერება საგულდაგულოდ ინახავს ბევრ რამეს, დეტალებს, სახეებს, სურათებს, რომლებიც თითქოს უაზროა, რადგან აღარ არსებობს და მათი დაბრუნება შეუძლებელია. და მაინც ისინი რჩებიან ჩვენს მეხსიერებაში. ისინი ცოცხლობენ და შეუმჩნევლად ავსებენ ჩვენს ცხოვრებას, ხდიან მას მოცულობით, ღრმად, შინაარსობრივად.

მახსოვს ის, რაც ოდესღაც იყო, რაც ნიშნავს, რომ წარსული არ არის ჩემთვის უსიცოცხლო, ის სავსეა ჩემი გრძნობებითა და გამოცდილებით. წარსული აღარ არის ინფორმაციისა და თარიღების მოსაწყენი სია, არამედ ხილული სურათებისა და ცხოვრებისეული სიტუაციების სერია. ამიტომ ვცხოვრობ არა მხოლოდ ახლა, არამედ წარსულშიც. ჩემი ცხოვრება არ არის წამი სიტყვა შეზღუდულია"ახლა", ის იძენს გაფართოებას.

და მოგონებების საშუალებით ჩემი ცხოვრება დაკავშირებულია სხვა ადამიანების ცხოვრებასთან: მეგობრების, ნათესავების, ნაცნობების. მახსოვს მათი სახეები, ჟესტები, მახსოვს ჩვენი საუბრები და შეხვედრები. და ჩემი ცხოვრების ხანგრძლივობა თითქოს მოცულობით ემატება: მე არ ვარ მარტო ჩემს წარსულში.

მაგრამ ჩემი პირადი მოგონებები აუცილებლად ატარებს ქვეყნისთვის წარსული დროის, განვლილი ეპოქის კვალს. და ეს ნიშნავს, რომ მათი მეშვეობით მე ჩავერთე ისტორიაში, ვგრძნობ მის ნაწილად. დამახსოვრების უნარი ჩემს ცხოვრებას აზრს ხდის. მე არ ვარ ივანე, რომელსაც არ ახსოვს ნათესაობა, არამედ ადამიანი, რომელიც გრძნობს თავის ნათესაობას საერთო ცხოვრების დინებას.

პრეზენტაცია "ბედი ..."

ბედი... რაზეა დამოკიდებული? შეუძლია თუ არა ადამიანს მასზე გავლენა? ასეთი კითხვები აწუხებდა ხალხს უძველესი დროიდან. მითოლოგიაში სხვადასხვა ხალხებსბედის, ბედის, ბედის იდეა ასოცირდება გაუგებარი ძალის სურათებთან, რომელიც წინასწარ განსაზღვრავს როგორც ინდივიდუალურ მოვლენებს, ასევე პიროვნების ბედს. თუმცა, ძველი ბერძნები უკვე ეჭვობდნენ, რომ ბედის ქალღმერთი, მტკიცე მოირა, ჯერ კიდევ არ იყო ძლიერი და რომ ადამიანს შეეძლო ამა თუ იმ გზით გავლენა მოეხდინა მისი ცხოვრების მიმდინარეობაზე.

მაშ, რა განსაზღვრავს ბედის ე.წ. რაზეა დამოკიდებული ცხოვრება? იქნებ შემთხვევით? მაგრამ, როგორც მოგეხსენებათ, შეგიძლიათ ისარგებლოთ შესაძლებლობით, ან ხელიდან გაუშვათ და შეგიძლიათ გამოიყენოთ - ეს შეიძლება გაკეთდეს სხვადასხვა გზით, ამა თუ იმ გზით მოქმედებით. ჩვენ კი ასე თუ ისე ვმოქმედებთ, ვირჩევთ ამა თუ იმ მოქმედებას ჩვენი იდეების, რწმენის, საკუთარი ხასიათის საკუთრების მიხედვით.

რუსი ეთნოგრაფი, ბიოლოგი და მოგზაური მიქლუხო მაკლეისჯეროდა: "ვინც იცის, რა უნდა გააკეთოს, ის ათვინიერებს ბედს". „ტამესი“ ნიშნავს დამორჩილებას. ასე რომ, გამოდის, რომ ჩვენი ბედი არავითარ შემთხვევაში არ არის საბედისწერო დაბრკოლება ან უბედური შემთხვევა, არამედ ჩვენი არჩევანის შედეგი, რომელიც განისაზღვრება პირველ რიგში ჩვენი ბუნებით, ჩვენი ხასიათით.

მოძრაობა "ზნეობისთვის!" აყვავებულ ყვავილს მოგაგონებთ, ახალგაზრდა და ხასხასა, იძენს ძლიერ არომატს ყვავილობის დაწყების დროს. უსაფუძვლოდ მოძრაობამ თავის სიმბოლოდ თეთრი შროშანის ყვავილი აირჩია - სიწმინდისა და ჰარმონიის სიმბოლოდ. თეთრი ლილითეთრი და ლურჯი ლენტის, კიდევ ერთი სიმბოლოს ფონზე, ისინი საუბრობენ კეთილშობილებაზე და ამაღლებულ მისწრაფებებზე, წყალობაზე და სულიერებაზე. სინამდვილეში, ყველა ეს თვისება მორალის შემადგენელი ნაწილია.

პირველი სესია.
"მე ისე ვაქცევ სხვებს, როგორც მინდა რომ სხვებმა მოიქცნენ ჩემთვის"

კოდექსის ეს პირველი პუნქტი ასახავს ოქროს წესიმორალი, რომელიც გვხვდება თითქმის ყველა კულტურაში: ინდუიზმში, ბუდიზმში, იუდაიზმში, ქრისტიანობაში, ისლამში, კონფუციანელობაში, ძველი ფილოსოფოსების განცხადებებში.

მეორე სესია.
"მე არანაირ ზიანს არ ვაყენებ არც ადამიანს, არც ცხოველს და არც ბუნებას"

ეს არის საერთაშორისო საზოგადოებრივი მოძრაობის მორალის კოდექსის მეორე პუნქტი „ზნეობისათვის!“.

არავითარი ზიანის მიყენება ნიშნავს არავის ტანჯვას ან შერცხვენას.

მესამე სესია.
„სიყვარულით და მზრუნველობით ვეპყრობი მეზობლებს და ჩემს მშობლიურ სახლს - პლანეტა დედამიწას“

”სიყვარული არის ძალა, რომელიც ღრმად დევს ჩვენს არსებაში. და ეს არის ჩვენი სამყაროს უდიდესი საგანძური, რომლის შენახვა და დაცვა ბევრად უფრო ღირს, ვიდრე ფული, ნივთები ან ოქრო.

მეოთხე სესია.
"მე ვარ სამუშაოს მომხრე საერთო სიკეთისთვის"

„... თავად შრომას დიდი ღირებულება აქვს. ჭეშმარიტი შრომა არის უმაღლესი სიკეთე სულის განვითარებისთვის. და, საბოლოო ჯამში, მნიშვნელოვანი იქნება არა ახალი ყავის მწარმოებლები, ბეწვის ქურთუკები და მანქანები, არამედ ჩვენი მუშაობის სრულიად განსხვავებული შედეგი, კერძოდ: ის უნარები და ის ფასდაუდებელი გამოცდილება, რომელიც აუცილებელია ჩვენი ინდივიდუალობის განვითარებისთვის.

მეხუთე სესია.
”მე ვირჩევ პატიოსნებას, სიმართლეს და გულწრფელობას, მორალურ სიწმინდეს,
უბრალოება და მოკრძალება საჯარო და პირად ცხოვრებაში"

„სიმართლეს მხოლოდ გულით გრძნობს, შეუძლია სხვა ადამიანს დაეხმაროს. ნუ დაამცირებ ადამიანს, არამედ აამაღლე იგი, განკურნე სული, მიმართე განვითარებისა და გაუმჯობესებისკენ. იმისათვის, რომ ზიანი არ მივაყენოთ, სიმართლე მხოლოდ პატიოსნებასა და გულწრფელობასთან ერთად შეიძლება მიდიოდეს“.

მეექვსე სესია.
"ვცდილობ ავიმაღლო ჩემი ცნობიერება და ვიფიქრო პოზიტიურად"

„... ბევრი მეთოდი და სავარჯიშოა განვითარებისთვის პოზიტიური აზროვნება. ჩვენ ვთავაზობთ დავიწყოთ ყველაზე მნიშვნელოვანი რამით - გამოვიმუშაოთ ცხოვრების ნებისმიერი ფენომენისა და მოვლენის, ადამიანის ნებისმიერი გამოვლინების მადლიერების ჩვევა.

მეშვიდე სესია.
"მე მივყვები ჯანსაღი ცხოვრების წესს"

„საერთაშორისო საზოგადოებრივი მოძრაობის მონაწილის „ზნეობისათვის!“ კოდექსის მეშვიდე პუნქტი. ეხება ჯანმრთელობის ფართო თემას.

მერვე სესია.
"მე მიხარია სხვისი მიღწევები თითქოს ჩემი იყოს"

„ჩვენ უნდა ვისწავლოთ სხვისი მიღწევების აღნიშვნა. ჩვენ ნამდვილად უნდა ვიხაროთ მათი მიღწევებით. მაშინ ჩვენც შევძლებთ შევიძინოთ ის სათნოებები, რომლებიც თანდაყოლილია ამ ადამიანთა შემქმნელებში. და ერთი მართალი საქმე, რომელიც ათი ადამიანის გულში პოზიტიურ პასუხს იპოვის, ათჯერ გამრავლდება“.

სესია მეცხრე.
"მე ვარ ყველა ხალხის ძმობის მომხრე"

„გაერთიანებისა და ერთობლივი მუშაობის პროცესში არ არის საჭირო წინააღმდეგობებზე დიდხანს ფიქრი. იმიტომ, რომ როდესაც ჩვენ ვმოქმედებთ, გადავდივართ და ვწყვეტთ წასვლას მიმდინარე ამოცანებიგამორიცხავს მრავალი უსარგებლო დისკუსიის საჭიროებას. საერთო სიკეთისა და სიკეთისკენ მიმართული რეალური ქმედებები თავისთავად შეიძლება იყოს დარწმუნებული სახელმძღვანელო ქაოსის სამყაროში. მხოლოდ იქ, სადაც ის იქმნება პლანეტაზე ახალი ნიმუში, არის სიმართლე. სადაც არის ცარიელი და ხანგრძლივი არგუმენტები და დისკუსიები, არ არსებობს სიმართლე. ”

მეათე სესია.
"მე ვცხოვრობ ჩემი სინდისის მიხედვით"

„აუცილებელია მორალის ცნების ამაღლება სახელმწიფო იდეოლოგიის რანგამდე. აუცილებელია ხალხის გონებაში დამკვიდრდეს ღმერთის, როგორც სამყაროში არსებული უმაღლესი მორალური კანონის გაგება“.