სუპერ-ეგოს პათოლოგიის დონეები სხვადასხვა დონეზეიაკობსონის მიერ აღწერილი. მე აღვწერ სუპერეგოს პათოლოგიის უწყვეტობას, სიმძიმით თითქმის განუკურნებელიდან

ეგოს და სუპერ-ეგოს ფორმირება მართლმადიდებლური განმარტება: არქაული ეგო აღქმის მექანიზმი ჩვილში. ახალშობილს, როგორც ვიცით, არ აქვს ეგო. ჩვილის ეგო განსხვავდება მხოლოდ გავლენის ქვეშ გარე გარემო. ის არ იცის სამყაროს შესახებ საუკეთესო შემთხვევაუბრალოდ

ეგოს და სუპერ-ეგოს ფორმირება მართლმადიდებლური თვალსაზრისი სუპერ-ეგოს განვითარება. ფროიდის (26) მიხედვით, სუპერეგო არის ოიდიპოსის კომპლექსის მემკვიდრე. ბიჭი განიცდის სექსუალურ მიზიდულობას დედის მიმართ და სისასტიკეს მამის მიმართ კასტრირების შიშის გამო. ფროიდის მიხედვით კომპლექსი

Rank-ის კონცეფცია სუპერ-ეგოს შესახებ Rank (40) მიიჩნევს დედა-შვილის ურთიერთობას სუპერ-ეგოს საფუძვლად და ხედავს მისი ფუნქციების სათავეს ინჰიბირებულ სადიზმში. არსებობს სამი განსხვავებული სუპერეგო ან სამი განსხვავებული ეტაპი სუპერეგოს განვითარებაში: 1) ბიოლოგიური სუპერეგო

ეგოსა და სუპერეგოს ფორმირება ანა ფროიდი აღწერს განვითარებას ამ პერიოდში შემდეგნაირად (21, გვ. 157-158): ახლა ეგო

ეგოსა და სუპერ-ეგოს ფორმირება წინა მოზარდობაში, როგორც ვნახეთ, ლატენტურ პერიოდში მიღწეული ბალანსი ეგოსა და იდ-ს შორის დარღვეულია. ფიზიოლოგიური ძალები ასტიმულირებს ინსტინქტურ პროცესებს და ცვლის წონასწორობას. ეგო, უკვე გაძლიერებული და გაძლიერებული, სასოწარკვეთილი

სუპერ-ეგო და მორცხვი ფსიქოანალიტიკური მიდგომები სიმორცხვის მიმართ არის იმით, რომ ისინი ყველაფერს ხსნიან, მაგრამ არაფერს ამტკიცებენ. ფსიქოანალიტიკოსთა მსჯელობა სავსეა ისეთი სცენარებით, როგორიცაა შეჯახება შინაგანი ძალები, თავდაცვა, აგრესია, გადაჯგუფება, ფარული

სუპერეგოს დილემები ამ სტატიაში ავტორი ვარაუდობს, რომ სუპერეგოს ფუნქციების ადეკვატური განხილვა შეუძლებელია ძალაუფლების კულტურულად დაფუძნებული შეხედულებების გათვალისწინების გარეშე. თანამედროვე დეკონსტრუქტივისტული ტენდენციები აკადემიაში,

Id - ego - superego სუხანოვა სვეტლანა გენადიევნა GBOU გიმნაზია No. 586 სანკტ-პეტერბურგის ისტორიისა და სოციალური მეცნიერების მასწავლებელი ზიგმუნდ ფროიდის სწავლება ნაცისტების მსგავსად აკრძალული იყო - მისი წიგნები დაწვეს ნაცისტურ გერმანიაში და სსრკ-ში.

• ზიგმუნდ ფროიდის სწავლება ნაცისტების მსგავსად აკრძალული იყო - მისი წიგნები დაწვეს ნაცისტურ გერმანიაში და სსრკ-ში.
• ფროიდის თეორია სსრკ-ში მარქსიზმთან შეუთავსებლად გამოცხადდა და ასევე აიკრძალა.
• ორივეს მიხედვით, ფროიდის სწავლება ადამიანს და მის სურვილებსა და მისწრაფებებს ზედმეტად პრიმიტიულს ხდის და არ ახდენს მის იდეალიზებას, რაც ეწინააღმდეგება ქვეყნის პოლიტიკას.
• მაგრამ ამ ყველაფრის მიუხედავად, სწორედ მისი თეორია ხსნის ადამიანების ბევრ ქმედებას.

• ზიგმუნდ ფროიდი არის ავსტრიელი ფსიქოლოგი, ფსიქიატრი და ნევროლოგი.
• დაიბადა 1856 წელს ებრაულ ოჯახში.
• 17 წლის ასაკში ჩაირიცხა ვენის უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტზე.
• 1881 წელს დაამთავრა იგი.
• ერთ-ერთი ქალიშვილი გაჰყვა მამის კვალს და დააარსა ბავშვთა ფსიქოანალიზი.
• 1930 წელს ფროიდმა მიიღო გოეთეს პრემია გერმანული ლიტერატურის ფსიქოლოგიასა და კულტურაში შეტანილი წვლილისთვის.
• 1933 წელს, ავსტრიის გერმანიაში ანექსიის შემდეგ, მისი ნამუშევრები აიკრძალა, წიგნები დაწვეს. მისი ოჯახი იწყებს დაინტერესებას გესტაპოში, იწყება დაკითხვები. ფროიდის ხუთი დადან ოთხი გაგზავნილია საკონცენტრაციო ბანაკებში. ის გადაწყვეტს „თავისუფლად მოკვდეს“. მას ეხმარება ნაცისტი ანტონ ზაუერვალდი, ის ადრე იყო ერთ-ერთი პროფესორის სტუდენტი, რომელიც ხშირად თამაშობდა კარტს ფროიდთან.
• უკვე ინგლისში 1939 წელს ზიგმუნდ ფროიდმა სთხოვა ექიმს და მეგობარს „დახმარებოდა მას სიკვდილში“, რადგან. დაავადებულია კიბოთი, რაც იწვევს ტანჯვას. „ცხოვრებიდან გამგზავრება“ დატოვა თავისი სამეცნიერო შრომების 24 ტომი

• ზიგმუნდ ფროიდის პიროვნების თეორიის მიხედვით, პიროვნება შედგება სამი ელემენტისგან.
• ეს ელემენტები, რომლებიც ცნობილი ფსიქოლოგის ფსიქოანალიტიკურ თეორიაში ცნობილია, როგორც იდი, ეგო და სუპერეგო, ურთიერთქმედებენ ერთმანეთთან, რათა შექმნან. რთული ფორმებიადამიანური ქცევა.
• ID სიტყვა "id" მომდინარეობს ლათინურიდან "it" და, ფროიდის აზრით, ნიშნავს პიროვნების ექსკლუზიურად პრიმიტიულ, ინსტინქტურ და თანდაყოლილ ასპექტებს. ID მთლიანად ფუნქციონირებს არაცნობიერში და მჭიდროდ არის დაკავშირებული პირველყოფილ მოთხოვნილებებთან.
• ეგო (ლათინური "ego" - "მე") არის გონებრივი აპარატის კომპონენტი, რომელიც პასუხისმგებელია გადაწყვეტილების მიღებაზე. ეგო ცდილობს გამოხატოს და დააკმაყოფილოს id-ის სურვილები დაწესებული შეზღუდვების შესაბამისად გარე სამყარო.
• იმისათვის, რომ ადამიანმა ეფექტურად იმუშაოს საზოგადოებაში, მას უნდა ჰქონდეს ღირებულებების, ნორმებისა და ეთიკის სისტემა, რომელიც გონივრულად შეესაბამება მის გარემოში მიღებულს. ეს ყველაფერი „სოციალიზაციის“ პროცესშია შეძენილი; ენაში სტრუქტურული მოდელიფსიქოანალიზი - სუპერეგოს ფორმირების გზით (ლათინური "სუპერ" - "ზედ" და "ეგო" - "მე").

• id ასახავს პირველადი პროცესები (სიამოვნება, აგრესია და ა.შ.), ფაქტობრივად, მოთხოვნები და სურვილები.
• ჩვენ არ შეგვიძლია შევცვალოთ ან ვიმოქმედოთ ამაზე, რადგან. ID უკვე ჩაშენებულია ან „დაპროგრამებულია“ ჩვენში.
• წარმოიდგინეთ ფსიქიკის ეს კომპონენტი, როგორც ბავშვი, რომელიც მუდმივად ამბობს: "მინდა, მინდა...", "ახლავე მინდა...", "მომეცი ეს", "მე ეს მინდა".
• id არის პიროვნების პრიმიტიული, ინსტინქტური ასპექტები.

შეხვდით თქვენს პირადობას. ის იმპულსური და სულელურია და მისი თხოვნებია: „მინდა, მიეცი, მინდა, მომეცი...“

4-5 წლის ასაკში ჩვენ ვიწყებთ ფსიქიკის კიდევ ერთი კომპონენტის - სუპერეგოს აქტიურ განვითარებას.

• სუპერეგო უკვე ასახავს ზნეობას, რისი გაკეთებაც შეიძლება და არ შეიძლება. სუპერ-ეგო, იმპულსური და სულელური იდისგან განსხვავებით, იწყებს იმის გაგებას, თუ რა არის კარგი და რა არის ცუდი.
• როგორც ჩანს, ეს შესანიშნავია, ჩვენ გვაქვს მორალი. ყველაფერი კარგად იქნებოდა, მაგრამ იმპულსური Id-დან სუპერ-ეგო გამოირჩევა კიდევ ერთი ექსტრემალური მახასიათებლით - მას აქვს უკიდურესად დამთრგუნველი ხასიათი.
• მიუხედავად იმისა, რომ ID ამბობს: "მე მინდა, მე მინდა", სუპერ ეგო პასუხობს: "არა, არ შეგიძლია, არ იმსახურებ (la), იტანჯე, ტანჯვა უკეთესია შენთვის.
• ამიტომ, წარმოვიდგინოთ სუპერ-ეგო, როგორც ერთგვარი მოსაწყენი და დამრიგებლური მოხუცი ქალი, რომელიც ახორციელებს ფსიქოლოგიურ ზეწოლას.
• ეგო არის ფსიქიკის ნაწილი, რომელიც პასუხისმგებელია გადაწყვეტილების მიღებაზე.

• EGO ვითარდება Id-სა და Super-Ego-ს ორ უკიდურესობას შორის.
• ეგო, დიპლომატის მსგავსად, თანამშრომლობს ორივესთან, ცდილობს გამოსცადოს ისინი და შეიმუშაოს ყველასთვის მისაღები ოპტიმალური გადაწყვეტა.
• ამ მიზნებისთვის ეგო იყენებს დამცავ საშუალებას ფსიქოლოგიური მექანიზმები. თავდაცვითი მექანიზმები არის ეგოს „ხელში“ იარაღი იდ-სა და სუპერ-ეგოს შორის კონფლიქტის მოსაგვარებლად.
• სუპერ-ეგო - სინდისი და იდეალი.

ზიგმუნდ ფროიდმა დაყო სუპერ-ეგო ორ ცალკეულ ქვესისტემად - სინდისი და ეგო-იდეალი.

ეგოს იდეალი მოიცავს საზღვრებს, წესებს და კარგი ქცევის სტანდარტებს.

ეს არის ქმედებები, რომლებსაც დაამტკიცებენ მშობლები ან სხვები, რომლებსაც აქვთ საკმარისი უფლებამოსილება ადამიანისთვის, ხალხისთვის. ამ წესების დაცვით ადამიანი ივსება საკუთარი თავის სიამაყის გრძნობით, აცნობიერებს თავის ღირებულებას სხვებისთვის და გრძნობს შინაგან მთლიანობას.

სინდისი მოიცავს ინფორმაციას იმის შესახებ, თუ რა იქნება მიუღებელი მშობლებისა და საზოგადოების თვალსაზრისით.

ეს ქცევა ხშირად აკრძალულია და შეიძლება გამოიწვიოს უკუშექცევა, დასჯა ან დანაშაულის გრძნობა და სინანული.

თავდაცვის მექანიზმები თავდაცვის მექანიზმები იცავს ფსიქიკას უსიამოვნო გამოცდილებისგან, როდესაც ხდება შინაგანი, ქვეცნობიერი კონფლიქტი Id-სა და Super-Ego-ს შორის.

• ქვეცნობიერი თავდაცვის მექანიზმების პრინციპები:
• ყველა ფსიქოლოგიური თავდაცვის მექანიზმი ქვეცნობიერია. თუ იცით, რას აკეთებთ ან რატომ აკეთებთ ამას, ეს არ არის თავდაცვის მექანიზმი.
• თავდაცვის მექანიზმები დროთა განმავლობაში იცვლება.
• თუ თქვენ აღიარებთ დამცავ მექანიზმს, მაშინ ის ამჟამად არ გამოიყენება, შესაძლოა წარსულში ყოფილიყო გამოყენებული.
• თავდაცვის მექანიზმებს აქვთ ადაპტაციური ფუნქცია, მაგრამ ისინი შეიძლება იყოს პათოლოგიური.
ეგო იდეალურად რომ მუშაობდეს, ჩვენ და შენ ყოველთვის ვიქნებით სრულყოფილი ხალხი. მაგრამ ჩვენ ვიცით, რომ ყოველთვის არ ვეთანხმებით სწორი გადაწყვეტილებები. ზოგჯერ მოულოდნელად ქრება განწყობა, ზოგჯერ არის აუხსნელი გამოხტომებიგაბრაზება ან გაღიზიანება...

მთელი ქვეცნობიერი პროცესი ასევე დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად აქტიურია Id და რამდენად განვითარებულია სუპერ-ეგო.

სხვა საკითხებთან ერთად, ამ პროცესებში, თუმცა ისინი ქვეცნობიერია, მნიშვნელოვანი როლიასაკი თამაშობს.

მხოლოდ გარკვეული ასაკიდან იწყება ბავშვი იმის გაგებას, თუ რა არის კარგი და რა არის ცუდი. ამ ასაკამდე ბავშვი უბრალოდ ადაპტირდება. ბავშვს ახსოვს როდის აქებდნენ და როდის ლანძღავდნენ.

სუპერ-ეგოს განვითარებამდე ბავშვს არ ესმის, რომ ბუდეში ლურსმანით ასვლა ცუდი და საშიშია - ის უბრალოდ ახსოვს, რომ გალანძღა და ისევ გალანძღავს. ამ შემთხვევაში ეიდი ინიციატივას აღარ იჩენს, რადგან ეიდი ცდილობს ყველაფერი გააკეთოს სიამოვნების მისაღებად, მაგრამ რა სიამოვნებაა, რომ გაკიცხონ ან დასაჯონ?

ადამიანის ცნობიერი ცხოვრების განმავლობაში ეგო ეძებს კომპრომისულ გადაწყვეტილებებს, რომლებსაც შეუძლიათ დააკმაყოფილონ Id და სუპერ-ეგო, რომლებიც ერთმანეთთან მუდმივ დაპირისპირებაში არიან.

საუკეთესო გადაწყვეტილების მიღება

დღეს, ადგილზე ვებგვერდი, თქვენ შეიტყობთ, რა არის პიროვნების სტრუქტურა ფსიქოლოგიაში ზიგმუნდ ფროიდის, კარლ იუნგის, ერიკ ბერნის, ფრედერიკ პერლსისა და სხვა გამოჩენილი ფსიქოანალიტიკოსებისა და ფსიქოთერაპევტების მიხედვით.

მართლმადიდებლური ფსიქოანალიზი, რომელიც ფროიდის მიხედვით გვიჩვენებს პიროვნების სტრუქტურას, შედგება სამი ნაწილისაგან: ცნობიერება, ქვეცნობიერი და არაცნობიერი.

სინამდვილეში, სუპერ-მე არის პიროვნების სოციალური კომპონენტი, ეგო არის ფსიქოლოგიური კომპონენტი, ხოლო Id არის ბიოლოგიური კომპონენტი.

სუპერ ეგო (სუპერ-მე)- ეს არის „ცნობიერება“, რომელიც „ცხოვრობს“ რეალობის და ცენზურის პრინციპით (ახორციელებს ცენზურას მორალური და ეთიკური სტანდარტების მიხედვით). სუპერ-I ემსახურება ID-ის (არაცნობიერი) იმპულსების შეკავებას.

სუპერ-ეგო, როგორც პიროვნების სტრუქტურის ნაწილი, არ არის თანდაყოლილი, ის ვითარდება მშობლის აღზრდისა და ბავშვის პირველადი სოციალიზაციის პროცესში (საბავშვო ბაღში, სკოლაში, თანატოლებს შორის და ა.შ.).

ფროიდის აზრით, სუპერ-მეს აქვს ორი ქვესტრუქტურა: სინდისი და ეგო-იდეალი (იდეალური მე). ბავშვში სინდისი მშობლის დასჯის გზით ვითარდება, ხოლო იდეალური-მე - წახალისებისა და მოწონების გზით.

ეს ყველაფერი ბავშვის პიროვნებაში ყალიბდება და ფიქსირდება ინტროექციის გზით (ფსიქიკაში არაცნობიერი შეყვანა), მშობლებისა და საზოგადოების მორალურ სტანდარტებზე დაყრდნობით.

ეგო (მე)- ეს არის "ქვეცნობიერი", "ცოცხალი", ისევე როგორც სუპერ-ეგო, რეალობის და ცენზურის პრინციპის მიხედვით, მაგრამ ეგო ცენზურას ახდენს არა მხოლოდ სურვილების იმპულსებს არაცნობიერიდან (ID), არამედ სუპერ-ეგოდანაც. და გარე სამყაროდან.

ასევე, EGO არის ლოგიკური, რაციონალური და რეალისტური აზროვნება, რომელიც დაკავშირებულია ინდივიდის კოგნიტურ და ინტელექტუალურ ფუნქციებთან.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის EGO, რომელიც წყვეტს როდის და რომელი ინსტინქტები შეიძლება დაკმაყოფილდეს და მოქმედებს როგორც არბიტრი ID-ის სურვილებსა და სუპერ-ეგოს აკრძალვებს (ცენზურას) შორის, რითაც ხელმძღვანელობს ადამიანის ქცევას.

ეიდი (ეს)- ეს არის მთელი "არაცნობიერი", ეროსის და ტონატოსის ინსტინქტების არეალი (ფროიდის მიხედვით, სექსუალური, აგრესიული, დესტრუქციული).

„იდ“ ადამიანის პიროვნების სტრუქტურაში „ცხოვრობს“ და მოქმედებს სიამოვნების პრინციპით, ეს არის რაღაც ბნელი, ქაოტური, პრიმიტიული, არ ემორჩილება ზნეობას და საჭიროებს დაუყოვნებლივ განთავისუფლებას. id (ან id) დგას ფსიქიკასა და სომატურს შორის.

არსებობს არაცნობიერის (Id) ორი მექანიზმი, რომელიც დაძაბულობის მოხსნის საშუალებას გაძლევთ: რეფლექსური მოქმედებები და პირველადი პროცესები.

რეფლექსური მოქმედებების IDარის ავტომატური რეაქცია ექსპოზიციაზე (ხველა, ცრემლები და ა.შ.).

პირველადი პროცესების ID- ეს არის წარმოდგენის ირაციონალური, ფანტასტიკური ფორმა, სურვილების ჰალუცინაციური შესრულება (სიზმრებში, ოცნებებში).

როდესაც ადამიანს ყველაფერი წესრიგში აქვს (ფსიქო-ემოციური პრობლემების გარეშე), მაშინ პიროვნების მთელი სტრუქტურა, ფროიდის მიხედვით, მუშაობს შეთანხმებულად, ხოლო სუპერ-ეგო, ეგო და ID "ცხოვრობენ" ჰარმონიაში.

ფსიქიკური დაავადება ან პიროვნული აშლილობა ხდება მაშინ, როდესაც ეგო ვერ აკონტროლებს და არეგულირებს იდ და სუპერეგოს აქტივობას.

ფსიქოანალიტიკური თერაპიის მიზანია დასუსტებული ეგოსთვის ძალა (ენერგია) მიცემა და პიროვნების სტრუქტურის ჰარმონიაში მოყვანა, რითაც გაათავისუფლებს მას ემოციურ, ფსიქოლოგიურ, ფსიქიკურ ტანჯვას და აუმჯობესებს ცხოვრების ხარისხს და ზოგად ჯანმრთელობას.

იუნგის პიროვნული სტრუქტურა ^

ანალიტიკური ფსიქოლოგია - ის ასახავს პიროვნების სტრუქტურას იუნგის მიხედვით - ეს არის ეგო, პიროვნული არაცნობიერი, კოლექტიური არაცნობიერი.

ეგოარის ცნობიერების ცენტრი, სულის ნაწილი, მათ შორის გრძნობები, შეგრძნებები, მოგონებები, აზრები და ყველაფერი, რაც საშუალებას აძლევს ადამიანს იგრძნოს მისი მთლიანობა და გააცნობიეროს თავისი ვინაობა.

პირადი არაცნობიერი- ეს არის პიროვნების სტრუქტურა, რომელიც მოიცავს რეპრესირებულ (დათრგუნულ) მოგონებებს, გრძნობებს, გამოცდილებას ცნობიერებიდან.

ასევე, იუნგის აზრით, პიროვნულ არაცნობიერში ინახება ადამიანის კომპლექსები, რომლებსაც შეუძლიათ პიროვნებაზე კონტროლი და მისი ქცევის კონტროლი.

კოლექტიური არაცნობიერიარის წინაპრებისგან მემკვიდრეობით მიღებული უძველესი, ფარული მოგონებების შესანახი ადგილი. ამის გამო კოლექტიური არაცნობიერი უნივერსალურია, პიროვნულისგან განსხვავებით, რომელიც ინდივიდუალურია.

იუნგის მთავარი კონცეფცია - რის გამოც იგი რეალურად არ ეთანხმებოდა ფროიდს - სწორედ კოლექტიური არაცნობიერია, რომელიც დევს ადამიანის პიროვნების სტრუქტურაში და წარმოდგენილია არქეტიპების (პროტოტიპების) სახით.

არქეტიპები, იუნგის მიხედვით, აღქმის უნივერსალური, უნივერსალური მოდელებია, რომლებსაც აქვთ მნიშვნელოვანი ემოციური ელემენტი. მაგალითად, დედის, ენერგიის, ღმერთის არქეტიპები, გმირის, ბრძენის, ბავშვის არქეტიპები და ა.შ.

ძირითადი არქეტიპები პიროვნების სტრუქტურაში იუნგის მიხედვით

იუნგის მიხედვით პიროვნების სტრუქტურაში მთავარი, მთავარი არქეტიპებია პიროვნება (ნიღაბი), ჩრდილი, ანიმა და ანიმუსი, თვით.

პერსონა (ან ნიღაბი)- ეს სოციალური როლიადამიანი, მისი საზოგადოებრივი პიროვნება, ნიღაბი, რომელსაც ის გაუცნობიერებლად იკეთებს საზოგადოებაში გაბატონებულ დამოკიდებულებებთან დაკავშირებით.

თუ ეგო გაიგივებულია პიროვნებასთან, მაშინ ადამიანი წყვეტს თავის თავს, მთელი ცხოვრება სხვის როლს ასრულებს.

Ჩრდილიარის პიროვნების საპირისპირო არქეტიპი. ჩრდილი არის ირაციონალური, ჩვეულებრივ ამორალური, შეიცავს საზოგადოებაში უარყოფილ იმპულსებს (ზოგჯერ სექსუალური, აგრესიული). ამიტომ, ჩრდილის ენერგია, როგორც წესი, თრგუნავს ფსიქიკის დამცავი მექანიზმებით.

ხშირად, ნორმალური ეგო-ს მქონე ადამიანები მიმართავენ ამ ენერგიას სწორ, მართვად არხზე. მაგალითად, შემოქმედებით საქმიანობაში.

როგორც „პერსონა“ და „ჩრდილი“ შეიძლება გამოვლინდეს პიროვნულ არაცნობიერში და ეგოშიც კი, მაგალითად, უარყოფილი აზრების ან საზოგადოებაში მისაღები ქცევის სახით.

ანიმა და ანიმუსი- არქეტიპი, რომელიც დაკავშირებულია ბუნებით პიროვნების ბისექსუალობასთან. ის ასახავს ქალურობას ფსიქოლოგიური დასაწყისიმამაკაცში (ანიმა) და მამაკაცური ქალში (ანიმუსი), ე.ი. in თანამედროვე საზოგადოებაშეიძლება შეამჩნიოთ მამაკაცური გამოვლინებები ქალებში და ქალური გამოვლინებები მამაკაცებში (არ ნიშნავს სექსუალური ორიენტაცია, თუმცა ზე სერიოზული დარღვევებიშეიძლება არასწორი იდენტიფიცირება).

თვით- ყველაზე მნიშვნელოვანი არქეტიპი პიროვნების სტრუქტურაში - EGO-ს ცენტრი (I). სინამდვილეში, ეს არის იდეალი, რომლისკენაც ადამიანები ქვეცნობიერად მიისწრაფვიან, მაგრამ იშვიათად აღწევენ.

თვითმყოფადობა - "ღმერთი ჩვენში" - ეს არქეტიპი მიისწრაფვის მთლიანობისა და ერთიანობისკენ (მსგავსი რამ ჩანს აღმოსავლეთის რელიგიებში, ეს არის ერთგვარი სრულყოფილება, რომელიც დამახასიათებელია ქრისტეს, ბუდას გამოსახულებებში ...).

ინდივიდუაციით, როგორც წესი, შუახნის ასაკში (ხშირად შუახნის კრიზისი) შეიძლება დაიმკვიდროს საკუთარი თავის მკაფიო გრძნობა. ეს რაღაც მსგავსია... რაღაც შორეულის, გაუგებარისა და ამოუცნობის გრძნობა და ამავდროულად ახლობელი, ძვირფასო, კარგად ნაცნობი...

პიროვნების სტრუქტურა ბერნის მიხედვით ^

ტრანზაქციული ანალიზი - პიროვნების სტრუქტურა ბერნის მიხედვით - არის ეგოს (I) დაყოფა სამ სუბპიროვნებად (I-მდგომარეობები) - მშობელი მე, ზრდასრული მე და ბავშვი I.

"მშობელი" (მშობელი ეგო-სახელმწიფო "R")არის მორალური და ეთიკური ნორმებისა და რიტუალების საცავი, რომელიც ჩართულია მშობლებისა და სხვა აღმზრდელების, ასევე საზოგადოების ადამიანური ქცევის პროგრამებში. მშობელი "ცხოვრობს" მიკერძოების, ვალდებულების, მოთხოვნების, აკრძალვებისა და ნებართვების პრინციპით ("უნდა-არ უნდა", "უნდა-არ უნდა", "უნდა-არ უნდა", "არ უნდა-შეიძლება" ).

ბერნის მშობელში, ისევე როგორც ფროიდის სუპერ-ეგოში, ინახება სინდისი და ცენზურა, ისევე როგორც სტერეოტიპული აზროვნება, პიროვნების მიკერძოება და ღრმა რწმენა. უმეტესწილად ეს ყველაფერი არ არის რეალიზებული და ავტომატურად შედის ადამიანის აზროვნებაში, გრძნობაში და ქცევაში.

მშობლის ეგო მდგომარეობა ზოგიერთ შემთხვევაში შეიძლება დაიბლოკოს, რამაც შეიძლება ადამიანი უზნეო ცინიკოსად აქციოს.

"ზრდასრული" ( ზრდასრული თვითმყოფადობა) "AT"- ეს არის პიროვნების სტრუქტურის ლოგიკური და რაციონალური ნაწილი, რომელსაც შეუძლია შეამოწმოს რეალობა აწმყოში, შექმნას პროგნოზები და მოერგოს სიტუაციას. ზრდასრული ადამიანი "ცხოვრობს" რეალობის პრინციპის მიხედვით ("მე შემიძლია-მე არ შემიძლია", "შესაძლებელია-შეუძლებელი", "რეალური-არარეალური" ...).

ზრდასრულთა ეგო-მდგომარეობის „დაინფიცირების“ (დაბინძურების) შემთხვევაში მშობლის, ბავშვის ან ორივეს მიერ ერთდროულად, შეინიშნება პიროვნების სტრუქტურული პათოლოგია, რაც იწვევს სხვადასხვა დარღვევებს, ნევროზებს და ურთიერთობის პრობლემებს.

მაგალითად, თუ ზრდასრული ბავშვით არის დაბინძურებული, მაშინ ადამიანი ხდება ინფანტილური, თავშეუკავებელი, ილუზორული აზროვნებით და არა სრულებით ადეკვატური გრძნობებითა და ქცევით.

თუ ზრდასრული "დაინფიცირებულია" მშობლის მიერ, მაშინ ადამიანი, მაგალითად, ხდება ხისტი, მენტორული, მოსაწყენი...

როდესაც ზრდასრულთა ეგო-მდგომარეობა დაბინძურებულია მშობლისა და ბავშვის მიერ ერთდროულად, ეს იწვევს ნევროზებს, ფსიქოლოგიურ, ემოციურ, კოგნიტურ და ქცევითი პიროვნების აშლილობას.

ზოგიერთ ადამიანში პიროვნების ზრდასრული ნაწილი შეიძლება დაიბლოკოს - ეს ჩვეულებრივ იწვევს ფსიქოზურ აშლილობებს (ფსიქოზებს) და პათოლოგიებს.

"ბავშვი" (ბავშვური ეგო მდგომარეობა) "D"- ეს არის პიროვნების სტრუქტურის ნაწილი, რომელიც "ცხოვრობს" სიამოვნებისა და ემოციების პრინციპით ("მინდა-მინდა").

ადამიანის სპონტანურობა, ინტუიცია, კრეატიულობა და კრეატიულობა დამოკიდებულია ბავშვის თავისუფლებაზე. პიროვნების ეს ბავშვური ნაწილი ანიჭებს ადამიანს ბედნიერებას, სიცოცხლის სიხარულს და კომუნიკაციისა და ურთიერთობების სიახლოვეს.

მაგრამ სუსტ ზრდასრულთან ერთად ბავშვური მე-სახელმწიფო შეიძლება მოიტანოს ფსიქიკური ტანჯვაარაპროგნოზირებადობის, თავშეკავების ნაკლებობის, ასოციალურობის გამო...

ხანდახან შეიძლება ბავშვის დაბლოკვა, შემდეგ ადამიანი ხდება უგრძნობი, მხიარული, სულში სიცარიელე, ფაქტობრივად, „რობოტი“.

პერსონალური სტრუქტურა მეორე რიგის ბერნის მიხედვით

R-3 („მშობელი“ „მშობელი R-2“)არის, ფაქტობრივად, ერთ-ერთი ნამდვილი მშობლებიშენი ნამდვილი მშობლის (დედა, მამა და სხვა აღმზრდელები) (აღმზრდელები) - შენთვის, ბებია, ბაბუა, ფსიქიკის სიღრმეში შენახული.

უფრო ზუსტად, P-3 არის ინფორმაციის ერთობლიობა (რწმენები, აზრები, დამოკიდებულებები, ქცევის სტრატეგიები) მემკვიდრეობით მიღებული თქვენი მშობლების მშობლებისგან და აღმზრდელებისგან (თქვენი ბებია-ბაბუისგან და სხვა მნიშვნელოვანი ადამიანებისგან).

B-3 (ზრდასრული მშობელი P-2)არის თქვენი ნამდვილი ბებია-ბაბუის ზრდასრული ეგოს მდგომარეობა.

D-3 (ბავშვი მშობელში R-2)- ეს არის ბავშვი, თქვენი ბებია-ბაბუის (ბაბუების, ბებიების...) ბავშვური ეგო-მდგომარეობა, რომელიც ინახება თქვენი პიროვნების სტრუქტურაში.

R-2 (მშობელი)არის იგივე მშობლის ეგო, მაგრამ უფრო ღრმა ანალიზით. აქ არის ეგო-სახელმწიფოები, რომლებიც წარმოიშვა ნამდვილი მშობლებისა და მომვლელებისგან.

B-2 (ზრდასრული)- ეს მე-სახელმწიფო არ არის დაყოფილი ... არაფერი არ შედის მასში ...

D-2 (ბავშვი)- ეს, ფაქტობრივად, შენ ხარ... მხოლოდ 3-5-7 წლის ასაკში, როცა შენი ნამდვილი მშობლების პარამეტრები ავტომატურად შევიდა და მეორე რიგის პიროვნების სტრუქტურაში ფიქსირდება - უფრო ღრმად ფსიქიკაში. .

P-1 (მშობელი ბავშვში D-2)- ეს არის ინფორმაციის, პროგრამებისა და დამოკიდებულებების ერთობლიობა (ხშირად არაადეკვატური და ნეგატიური), რომელიც გადაეცემა თქვენ ქვეცნობიერად განათლების პროცესში (ცხოვრების სცენარის მშობლების პროგრამირება) თქვენი ნამდვილი მშობლებისა და აღმზრდელების "D-2"-დან.

ბერნის თქმით, "P-1" არის "ელექტროდი", რომლის არსი არის "ჩართვა" უარყოფითი აზრები, გრძნობები და ქცევა. საუბარი " კომპიუტერული ენა”- ეს ჰგავს ”ვირუსს”, რომელიც ხელს უშლის ადამიანს იყოს ბედნიერი, ნორმალური, ადეკვატურად უპასუხოს ცხოვრებისეულ სიტუაციებს, იყოს საკუთარი თავი და ისიამოვნოს ცხოვრებით.

მიუხედავად ამისა, ზოგიერთი ანალიტიკოსი და ფსიქოთერაპევტი "P-1"-ს უწოდებს "დიდ გოჭს" (ღორს გვისვამს), შინაგან "დემონს" (გვიკეთებს ყველანაირ ბინძურ ხრიკს), " შიდა მტერი”(როდესაც ჩვენ, როგორც იქნა, ვზივართ საკუთარ თავს და ვქმნით პრობლემებს) ... და ა.

მთავარი ამოცანა ტრანზაქციის ანალიზი(სმ.) და ფსიქოთერაპია, შედარებით რომ ვთქვათ, "P-1 ვირუსის" აღმოსაჩენად და მის გასანეიტრალებლად... (გაათავისუფლეთ ადამიანი ნეგატიური, მოჩვენებითი რწმენისა და რწმენისგან, განთავისუფლდეთ მავნე, დაგროვილი ემოციებისგან და ასწავლეთ ახალი. , ადეკვატური მდგომარეობაქცევითი სტრატეგიები).

V-1 (ზრდასრული ბავშვში D-2)- ეს, ბერნის თქმით, "პატარა პროფესორი". პიროვნების ეს ნაწილი ვითარდება დაახლოებით 4-5 წლის ასაკში („რატომ-რატომ ასაკი“) და ბავშვი ამ დროს აქტიურად იკვლევს სამყაროს, ზოგჯერ მშობლებს „რთულ კითხვებს“ უსვამს.

პიროვნების ეს ნაწილია, რომელიც წყვეტს, როგორ იცხოვრო შენი ცხოვრება, როგორი იქნება შენი ბედი.

ასევე, ზრდასრულში "B-1" ემსახურება როგორც ინტუიციის წყაროს.

მაგალითად, თუ ეწევით, ჭამ ზედმეტს, „ზედმეტს სვამთ“ ... ან სხვაგვარად ზიანს აყენებთ საკუთარ თავს, თუ გაქვთ ნევროზი, შიში, დეპრესია და სხვა პიროვნული აშლილობა, მაშინ იმისათვის, რომ შეცვალოთ თქვენი ცხოვრება უკეთესობისკენ, ეს თქვენთვის საკმარისი არ არის. ამოიცნოთ პრობლემა ზრდასრულთა ეგოს მდგომარეობაში "B-2" - ყველამ უკვე იცის რა არის კარგი და რა არის ცუდი.

აუცილებელია თქვენმა „B-1“-მა (ზრდასრულმა ბავშვმა) „გაიგოს“ ეს და „მიიღოს ახალი გადაწყვეტილება“ - სწორედ ამისკენ არის მიმართული ფსიქოთერაპია და ფსიქოანალიზი.

D-1 (ბავშვი D-2 ბავშვებში)- ეს შენ ხარ, მხოლოდ ყოველგვარი დამოკიდებულების, რწმენის, რწმენის და სხვა "ინფორმაციული ნაგვის" გარეშე. ბუნებრივია ნამდვილი ბავშვიშენში.

ანუ, როდესაც დაიბადე, ეს იყო "D-1", რომელიც ახლა, ზრდასრულ ასაკში, შეიძლება იყოს შეძენილი რწმენის, დამოკიდებულების, აზრებისა და იდეების ტყვეობაში. და თუ ეს Child in the Child დახურულია, მაშინ ადამიანი ვერ იქნება ბედნიერი აპრიორი.

ფსიქოთერაპიისა და ფსიქოანალიზის პროცესში ეს ნამდვილი ბავშვური მე-სახელმწიფო თავისუფლდება „R-1“-ის (ბ.სვინის) ჩაგვრისგან და ადამიანი იწყებს პიროვნულ ზრდას, ხდება საკუთარი თავი, აძლიერებს მის ცხოვრებისეულ I-პოზიციას... და ... ხდება ბედნიერი ..., "აინფიცირებს" ამ ბედნიერებით და მათი საყვარელი ადამიანებით ...

დარწმუნებით შეიძლება ითქვას, რომ სათავეში თანამედროვე ფსიქოლოგიაარის გამოჩენილი ავსტრიელი ფსიქოანალიტიკოსის ზიგმუნდ ფროიდის შეხედულებები. მას სამართლიანად უწოდებენ თანამედროვე ფსიქოლოგიის „მამას“. ცენტრალური ადრეული აღწერაპიროვნება ზ.ფროიდის შეხედულებებში იყო არაცნობიერი ფსიქიკური პროცესების კონცეფცია. თუმცა, 1920-იანი წლების დასაწყისში ფროიდმა გადახედა ფსიქიკური ცხოვრების კონცეპტუალურ მოდელს და პიროვნების ანატომიაში სამი სტრუქტურა შემოიტანა: id, ეგო და სუპერეგო.

ეიდი

ID სიტყვა "id" მომდინარეობს ლათინურიდან "it" და, ფროიდის აზრით, ნიშნავს პიროვნების ექსკლუზიურად პრიმიტიულ, ინსტინქტურ და თანდაყოლილ ასპექტებს. ID მთლიანად არაცნობიერში ფუნქციონირებს და მჭიდროდ არის დაკავშირებული პირველ მოთხოვნილებებთან (საკვები, ძილი, დეფეკაცია), რომლებიც ენერგიით აძლიერებენ ჩვენს ქცევას. ფროიდის აზრით, id არის რაღაც ბნელი, ბიოლოგიური, ქაოტური და არა კანონების ცოდნაარ ემორჩილება წესებს. ეიდი ინარჩუნებს თავის თავს ცენტრალური მნიშვნელობაინდივიდისთვის მთელი ცხოვრების განმავლობაში. როგორც ფსიქიკის უძველესი ორიგინალური სტრუქტურა, id გამოხატავს ყველაფრის ძირითად პრინციპს ადამიანის სიცოცხლე- ფსიქიკური ენერგიის მყისიერი ამოფრქვევა, რომელიც წარმოიქმნება ბიოლოგიურად განსაზღვრული იძულებით (განსაკუთრებით სექსუალური და აგრესიული). ძაბვის დაუყოვნებელი გამონადენი ე.წ სიამოვნების პრინციპი. id გამომდინარეობს ამ პრინციპიდან, რომელიც გამოხატავს საკუთარ თავს იმპულსურად, ეგოისტურად, სხვებისთვის შედეგების გარეშე და თვითგადარჩენის დარღვევით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იდი შეიძლება შევადაროთ ბრმა მეფეს, რომლის სასტიკი ძალა და ავტორიტეტი აიძულებს ხალხს დაემორჩილონ, მაგრამ ძალაუფლების განსახორციელებლად ის იძულებულია დაეყრდნოს ქვეშევრდომებს.

ფროიდმა აღწერა ორი მექანიზმი, რომლითაც id ხსნის დაძაბულობას პიროვნებაში: რეფლექსური მოქმედებები და პირველადი პროცესები. პირველ შემთხვევაში, id ავტომატურად რეაგირებს აგზნების სიგნალებზე და, ამრიგად, დაუყოვნებლივ ხსნის სტიმულით გამოწვეულ დაძაბულობას. ასეთი თანდაყოლილი მაგალითები რეფლექსური მექანიზმები- ხველა ზედა ნაწილის გაღიზიანების საპასუხოდ სასუნთქი გზებიდა ცრემლები, როდესაც ლაქა მოხვდება თვალში. თუმცა, უნდა გვესმოდეს, რომ რეფლექსური მოქმედებები ყოველთვის არ ამცირებს გაღიზიანების ან დაძაბულობის დონეს. ასე რომ, არც ერთი რეფლექსური მოძრაობა არ მისცემს მშიერ ბავშვს საკვების მიღების საშუალებას. როდესაც რეფლექსური მოქმედება ვერ ამცირებს დაძაბულობას, იდ-ის კიდევ ერთი ფუნქცია, რომელსაც ეწოდება პირველადი წარმომადგენლობითი პროცესი, მოქმედებს. id აყალიბებს ობიექტის გონებრივ გამოსახულებას, რომელიც თავდაპირველად ასოცირდება ძირითადი მოთხოვნილების დაკმაყოფილებასთან. მშიერი ბავშვის მაგალითზე ეს პროცესიშეიძლება გამოიწვიოს დედის მკერდის ან რძის ბოთლის გამოსახულება. პირველადი წარმომადგენლობითი პროცესის სხვა მაგალითები გვხვდება სიზმრებში, ჰალუცინაციებში ან ფსიქოზებში.

პირველადი პროცესები- ალოგიკური, ირაციონალური და ფანტასტიკური ფორმა ადამიანური წარმოდგენები, ხასიათდება იმპულსების დათრგუნვისა და რეალურისა და არარეალურის, „მე“-სა და „არა-მე“-ს შორის გარჩევის უუნარობით. ქცევის სირთულე პირველადი პროცესის შესაბამისად მდგომარეობს იმაში, რომ ინდივიდს არ შეუძლია განასხვავოს რეალური ობიექტი, რომელსაც შეუძლია დააკმაყოფილოს მოთხოვნილება და მის იმიჯს შორის. მაგალითად, წყალსა და წყლის მირაჟს შორის უდაბნოში მოხეტიალე ადამიანისთვის. ამიტომ, ფროიდი ამტკიცებდა, რომ ჩვილისთვის შეუძლებელი ამოცანაა ისწავლოს თავისი პირველადი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების გადადება. დაგვიანებული დაკმაყოფილების უნარი პირველად მაშინ ჩნდება, როდესაც მცირეწლოვანი ბავშვები აცნობიერებენ, რომ არსებობს გარე სამყარო, გარდა მათი საჭიროებებისა და სურვილებისა. ამ ცოდნის მოსვლასთან ერთად ჩნდება პიროვნების მეორე სტრუქტურა, ეგო.

ეგო

ეგო (ლათინური "ego" - "მე") არის გონებრივი აპარატის კომპონენტი, რომელიც პასუხისმგებელია გადაწყვეტილების მიღებაზე. ეგო ცდილობს გამოხატოს და დააკმაყოფილოს id-ის სურვილები გარე სამყაროს მიერ დაწესებული შეზღუდვების შესაბამისად. ეგო იღებს თავის სტრუქტურასა და ფუნქციას id-დან, ვითარდება მისგან და სესხულობს id-ის ენერგიის ნაწილს საკუთარი საჭიროებისთვის, რათა დააკმაყოფილოს სოციალური რეალობის მოთხოვნები. ამრიგად, ეგო ხელს უწყობს ორგანიზმის უსაფრთხოებისა და თვითგადარჩენის უზრუნველყოფას. მაგალითად, საკვების ძიებაში მშიერი ადამიანი უნდა განასხვავოს საკვების გამოსახულება, რომელიც ჩნდება წარმოდგენაში და საკვების გამოსახულება რეალობაში. ანუ ადამიანმა დაძაბულობის დაქვეითებამდე უნდა ისწავლოს საკვების მიღება და მიღება. ეს მიზანი აიძულებს ადამიანს ისწავლოს, იფიქროს, განიხილოს, აღიქვას, გადაწყვიტოს, დაიმახსოვროს და ა.შ. შესაბამისად, ეგო იყენებს კოგნიტურ და აღქმის პროცესებს იდ-ის სურვილებისა და მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. იდ-ისგან განსხვავებით, რომლის ბუნებაა სიამოვნების ძიება, ეგო ექვემდებარება რეალობის პრინციპი, რომლის მიზანია შეინარჩუნოს ორგანიზმის მთლიანობა ინსტინქტების დაკმაყოფილების გადადებამდე იმ მომენტამდე, როცა გამოჩნდება შესაძლებლობა გამონადენის შესაფერისად მიღწევის ან გარე გარემოში შესაბამისი პირობების გამოვლენა.

სუპერეგო

იმისათვის, რომ ადამიანმა ეფექტურად იმუშაოს საზოგადოებაში, მას უნდა ჰქონდეს ღირებულებების, ნორმებისა და ეთიკის სისტემა, რომელიც გონივრულად შეესაბამება მის გარემოში მიღებულს. ეს ყველაფერი „სოციალიზაციის“ პროცესშია შეძენილი; ფსიქოანალიზის სტრუქტურული მოდელის ენაზე - სუპერეგოს ფორმირების გზით (ლათინური "სუპერ" - "ზედ" და "ეგო" - "მე").

სუპერეგო განვითარებადი პიროვნების ბოლო კომპონენტია. ფროიდის თვალსაზრისით, ორგანიზმი არ იბადება სუპერეგოთი. უფრო მეტიც, ბავშვებმა ის უნდა შეიძინონ მშობლებთან, მასწავლებლებთან და სხვა „ფორმირების“ ფიგურებთან ურთიერთობით. როგორც მორალური და ეთიკური ძალა, სუპერეგო არის ბავშვის მშობლებზე ხანგრძლივი დამოკიდებულების შედეგი. ის ჩნდება მაშინ, როდესაც ბავშვი იწყებს „სწორისა“ და „არასწორის“ გარჩევას (დაახლოებით 3-დან 5 წლამდე).

ფროიდმა დაყო სუპერეგო ორ ქვესისტემად: სინდისი და ეგო-იდეალი. სინდისი მშობლის დისციპლინით იძენს. ეს დაკავშირებულია იმასთან, რასაც მშობლები ეძახიან „ცუდ ქცევას“ და რისთვისაც ბავშვს საყვედურობენ. სინდისი მოიცავს კრიტიკული თვითშეფასების უნარს, მორალური აკრძალვების არსებობას და დანაშაულის გაჩენას. სუპერეგოს დამაჯილდოებელი ასპექტი არის ეგო-იდეალი. იგი იქმნება მნიშვნელოვანი ადამიანებიდაამტკიცოს ან დააფასოს. და თუ მიზანი მიღწეულია, ეს იწვევს საკუთარი თავის პატივისცემის და სიამაყის გრძნობას.

სუპერეგო სრულად ჩამოყალიბებულად ითვლება, როდესაც მშობელთა კონტროლიშეცვალა თვითკონტროლი. სუპერეგო, რომელიც ცდილობს მთლიანად დათრგუნოს ნებისმიერი სოციალურად დაგმობილი იმპულსი იდ-დან, ცდილობს ადამიანი მიმართოს აბსოლუტურ სრულყოფილებას აზრებში, სიტყვებში და საქმეებში. ანუ ის ცდილობს დაარწმუნოს ეგო იდეალისტური მიზნების უპირატესობაში რეალისტურზე.

პიროვნების განვითარების ფსიქოსექსუალური ეტაპები

ფსიქოანალიტიკური განვითარების თეორია ემყარება ორ წინაპირობას. პირველი, ან გენეტიკურიწინაპირობა, ხაზს უსვამს, რომ გამოცდილება ადრეული ბავშვობაგადამწყვეტ როლს თამაშობს ზრდასრული პიროვნების ჩამოყალიბებაში. ფროიდი დარწმუნებული იყო, რომ პიროვნების პიროვნების საფუძველს ეყრება ძალიან ადრეულ ასაკში, ხუთ წლამდე. მეორე წინაპირობა არის ის, რომ ადამიანი იბადება გარკვეული რაოდენობის სექსუალური ენერგიით (ლიბიდო), რომელიც შემდგომ მის განვითარებაში გადის რამდენიმე ეტაპს. ფსიქოსექსუალური ეტაპებიორგანიზმის ინსტინქტურ პროცესებში ფესვგადგმული.

ფროიდმა გამოთქვა ჰიპოთეზა პიროვნების განვითარების ოთხი თანმიმდევრული ეტაპის შესახებ: ორალური, ანალური, ფალოსური და გენიტალური. AT ზოგადი სქემაგანვითარებაში, ფროიდი ასევე მოიცავდა ლატენტურ პერიოდს, რომელიც მოდის ბავშვის ცხოვრების დაახლოებით 6-7 წლამდე და პუბერტატის დაწყებას შორის. მაგრამ მკაცრად რომ ვთქვათ, ლატენტურობა არ არის ეტაპი. განვითარების პირველი სამი ეტაპი მოიცავს ასაკს დაბადებიდან ხუთ წლამდე და ე.წ პრეგენიტალურიეტაპები, ვინაიდან სასქესო არეალს ჯერ კიდევ არ მიუღია დომინანტური როლი პიროვნების განვითარებაში. მეოთხე ეტაპი ემთხვევა პუბერტატის დაწყებას. ეტაპების სახელწოდებები ეფუძნება სხეულის იმ უბნების სახელებს, რომელთა სტიმულირება იწვევს ლიბიდოს ენერგიის განთავისუფლებას. ცხრილში მოცემულია ფსიქოსექსუალური განვითარების ეტაპების აღწერა ფროიდის მიხედვით.

რადგან ფროიდის აქცენტი იყო ბიოლოგიური ფაქტორებიყველა ეტაპი მჭიდროდ არის დაკავშირებული ეროგენულ ზონებთან, ანუ მგრძნობიარე ადგილებისხეულები, რომლებიც ფუნქციონირებენ როგორც ლოკუსები ლიბიდოს მოთხოვნილების გამოხატვისთვის. ეროგენულ ზონებს მიეკუთვნება ყურები, თვალები, პირი (ტუჩები), სარძევე ჯირკვლები, ანუსი და სასქესო ორგანოები.

ტერმინი „ფსიქოსექსუალური“ ხაზს უსვამს, რომ პიროვნების განვითარების განმსაზღვრელი მთავარი ფაქტორი არის სექსუალური ინსტიქტი, გადადის ერთი ეროგენული ზონიდან მეორეში ადამიანის სიცოცხლის განმავლობაში. ფროიდის თეორიის მიხედვით განვითარების ყოველ საფეხურზე გარკვეული ტერიტორიასხეულის მიდრეკილება ხდება გარკვეული საგნის ან მოქმედებისკენ, რათა გამოიწვიოს სასიამოვნო დაძაბულობა. სოციალური გამოცდილებაინდივიდს, როგორც წესი, თითოეულ ეტაპზე მოაქვს გარკვეული გრძელვადიანი წვლილი შეძენილი დამოკიდებულებების, თვისებების და ღირებულებების სახით.

ფროიდის თეორიული კონსტრუქციების ლოგიკა ემყარება ორ ფაქტორს: იმედგაცრუება და ზედმეტი დაცვა. იმედგაცრუების შემთხვევაში ბავშვის ფსიქოსექსუალური მოთხოვნილებები (მაგ. წოვა, კბენა და ღეჭვა) თრგუნავს მშობლების ან მომვლელების მიერ და, შესაბამისად, ვერ პოულობს ოპტიმალურ დაკმაყოფილებას. ზედმეტად დამცავი აღზრდის შემთხვევაში ბავშვს მცირე ან საერთოდ არ ეძლევა საკუთარი თავის მართვის შესაძლებლობა შიდა ფუნქციები(მაგალითად, ექსკრეტორულ ფუნქციებზე კონტროლის განსახორციელებლად). ამ მიზეზით ბავშვს უვითარდება დამოკიდებულების და არაკომპეტენტურობის განცდა. ნებისმიერ შემთხვევაში, როგორც ფროიდი თვლიდა, შედეგი არის ლიბიდოს გადაჭარბებული დაგროვება, რომელიც შემდგომში მოწიფული წლებიშეიძლება გამოიხატოს „ნარჩენი“ ქცევის სახით (ხასიათის თვისებები, ღირებულებები, დამოკიდებულებები), რომლებიც დაკავშირებულია მასთან ფსიქოსექსუალური ეტაპი, რამაც გამოიწვია იმედგაცრუება ან ზედმეტი ზრუნვა.

ადამიანის ქცევის ძირითადი ინსტინქტები

ფსიქოანალიტიკური თეორია ეფუძნება მოსაზრებას, რომ ადამიანები რთული ენერგეტიკული სისტემებია. მე-19 საუკუნის ფიზიკისა და ფიზიოლოგიის მიღწევების შესაბამისად, ფროიდი თვლიდა, რომ ადამიანის ქცევა აქტიურდება ერთი ენერგიით, ენერგიის შენარჩუნების კანონის მიხედვით (ანუ მას შეუძლია ერთი მდგომარეობიდან მეორეში გადასვლა, მაგრამ მისი ხარისხი. იგივე რჩება). ფროიდმა მიიღო ეს ზოგადი პრინციპიბუნება, თარგმნა ენაზე ფსიქოლოგიური ტერმინებიდა დაასკვნა, რომ ფსიქიკური ენერგიის წყარო არის აგზნების ნეიროფიზიოლოგიური მდგომარეობა. მან შემდგომი პოსტულაცია: თითოეულ ადამიანს აქვს გარკვეული შეზღუდული ენერგია, რომელიც კვებავს გონებრივ აქტივობას. ფროიდის აზრით, გონებრივი სურათები სხეულებრივ მოთხოვნილებებს, რომლებიც გამოხატულია სურვილების სახით, ე.წ ინსტინქტები. ფროიდი ამტკიცებდა, რომ ნებისმიერი ადამიანის საქმიანობა (აზროვნება, აღქმა, მეხსიერება და წარმოსახვა) განისაზღვრება ინსტინქტებით.

მიუხედავად იმისა, რომ ინსტინქტების რაოდენობა შეიძლება შეუზღუდავი იყოს, ფროიდმა აღიარა ორი ძირითადი ჯგუფის არსებობა: სიცოცხლისა და სიკვდილის ინსტინქტები. პირველი ჯგუფი (ქვემოთ საერთო სახელიეროსი) მოიცავს ყველა ძალას, რომელიც ემსახურება სასიცოცხლო მნიშვნელობის შენარჩუნებას მნიშვნელოვანი პროცესებიდა კაცობრიობის რეპროდუქციის უზრუნველყოფა. ამოცნობა დიდი მნიშვნელობაცხოვრებისეული ინსტინქტები, ფროიდი მიიჩნევდა, რომ სექსუალური ინსტინქტები ყველაზე მნიშვნელოვანია პიროვნების განვითარებისთვის. ენერგია სექსუალური ინსტინქტებიმიიღო სახელი ლიბიდო (ლათინური "სურვილი" ან "სურვილი").

ლიბიდო- ეს არის ფსიქიკური ენერგიის გარკვეული რაოდენობა, რომელიც გამონადენს პოულობს მხოლოდ სექსუალურ ქცევაში.

მეორე ჯგუფი არის სიკვდილის ინსტინქტები, ე.წ თანატოსი, - საფუძვლად უდევს სისასტიკის, აგრესიის, თვითმკვლელობისა და მკვლელობის ყველა გამოვლინებას. ლიბიდოს ენერგიისგან განსხვავებით, როგორც სიცოცხლის ინსტინქტების ენერგიას, სიკვდილის ინსტინქტების ენერგიას განსაკუთრებული სახელი არ მიუღია. მას სჯეროდა, რომ სიკვდილის ინსტინქტები ემორჩილება ენტროპიის პრინციპს (ანუ თერმოდინამიკის კანონს, რომლის მიხედვითაც ნებისმიერი ენერგეტიკული სისტემაცდილობს შეინარჩუნოს დინამიური წონასწორობა). შოპენჰაუერზე მითითებით ფროიდი ამბობდა: „სიცოცხლის მიზანი სიკვდილია“.

როგორც მისი თერაპიული პრაქტიკის განზოგადება, ფროიდმა შესთავაზა თეორიული მოდელიპიროვნების პიროვნების სტრუქტურა. ამ მოდელის შესაბამისად, პიროვნების სტრუქტურა მოიცავს სამ ნაწილს: „იდ“, „ეგო“ და „სუპერეგო“. ერთმანეთთან მჭიდრო ურთიერთქმედება, თითოეული ნაწილი ავლენს თავის სპეციფიკურ ფუნქციებს.
„იდ“ - პიროვნების ორიგინალური, ძირითადი, ცენტრალური და ყველაზე არქაული ნაწილი. „იდი“ შეიცავს ყველაფერს უნიკალურს, ყველაფერს, რაც დაბადებისას არის, კონსტიტუციით დადგენილ, ინსტინქტურს. „ეიდი“ ჩვენია ბიოლოგიური ერთეულირაღაც, რითაც არაფრით განვსხვავდებით ცხოველებისგან. ის ემსახურება როგორც ფსიქიკური ენერგიის წყაროს, ხელმძღვანელობს სიამოვნების პრინციპით და, ამავდროულად, არაცნობიერია. თუმცა სიამოვნებისკენ უგუნური ლტოლვა, რეალური პირობების გაუთვალისწინებლად, ადამიანს სიკვდილამდე მიიყვანს. ამრიგად, ონტოგენეზის პროცესში ადამიანში ჩამოყალიბდა „ეგო“, როგორც ცნობიერი პრინციპი, რომელიც მოქმედებს რეალობის პრინციპზე და ასრულებს შუამავლის ფუნქციას „იდ“-ის ირაციონალურ მისწრაფებებსა და მოთხოვნებს შორის. საზოგადოება, განსახიერებული „სუპერეგოში“.
Ისე, შეგნებული ცხოვრებამიედინება ეგოში მეშვეობით ენერგიული აქტივობა. „ეგოს“ ძალუძს ამ სამყაროს საკუთარი სარგებლობისთვის გადაფორმება, ის ვითარდება „იდ“-დან და ამ უკანასკნელისგან განსხვავებით, კონტაქტშია გარე სამყაროსთან. ფროიდმა ეგოსა და იდს შორის ურთიერთობა მხედარსა და ცხენს შორის შეადარა. მხედარმა ცხენი უნდა შეიკავოს და წარმართოს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის შეიძლება მოკვდეს, მაგრამ მოძრაობს მხოლოდ ცხენის მოძრაობის წყალობით. მყოფი "იდ"-ის იმპერიულ იმპულსებსა და "სუპერეგოს" შეზღუდვებს შორის, "ეგო" ცდილობს შეასრულოს თავისი დამცავი დავალება, აღადგინოს ჰარმონია შორის. სხვადასხვა ძალებიდა გავლენას ახდენს ადამიანზე გარედან და შიგნიდან მოქმედებაზე. შეიძლება ითქვას, რომ თუ „იდ“ პასუხობს საჭიროებებს, მაშინ „ეგო“ – შესაძლებლობებს. დაძაბულობის ურთიერთობა შეიძლება წარმოიშვას ეგოსა და იდს შორის, რადგან ეგომ უნდა შეაჩეროს იდ-ის მოთხოვნა საზოგადოების დამოკიდებულების შესაბამისად. ეს დაძაბულობა სუბიექტურად განიხილება, როგორც შფოთვის, მოუსვენრობის, დანაშაულის გრძნობა.
„სუპერეგო“ ერთგვარი მორალური ცენზურაა. ამ სისტემის შინაარსი არის ინდივიდის მიერ მიღებული ნორმები და აკრძალვები. "სუპერეგო" - დონე, რომელიც წარმოადგენს ფსიქიკაში სოციალური ნორმადა ქცევის წესები, სათანადო დონე. იგი შედგება აკრძალვებისაგან შემუშავებული ერთად ცხოვრებაადამიანები და ბიოლოგიური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების შეზღუდვები. ფროიდი მიუთითებს „სუპერეგოს“ სამ ძირითად ფუნქციაზე, მისი არსის სამ გამოვლინებაზე – სინდისზე, თვითდაკვირვებაზე და იდეალების ჩამოყალიბებაზე.
დიდწილად, "სუპერეგოს" ფუნქციონირება დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა ღირებულებებია ზოგადად მიღებული. ამ საზოგადოებასროგორია საზოგადოების ნორმები. ეს ნორმები, როგორც წესი, ბავშვობაში რეალიზდება და ავტომატიზმამდე მიყვანილი, ქცევის სტერეოტიპად გადაიქცევა. რა თქმა უნდა, გარკვეულ პირობებში, ისინი შეიძლება კვლავ სუბიექტად იქცეს. განსაკუთრებული ყურადღება. ეს ხდება მაშინ, როდესაც ჩნდება არასტერეოტიპული სიტუაცია. თუმცა, არ არის ადაპტირებული ამ ტიპის პრობლემების გადასაჭრელად, "სუპერეგო" აგზავნის ინფორმაციულ იმპულსს პიროვნების "ეგოს" ნაწილს.
ამრიგად, ფროიდის თანახმად, პიროვნების ორი ნაწილი ფუნქციონირებს ცნობიერების არეალში: „ეგო“ და „სუპერეგო“, ხოლო არაცნობიერის არეალში - „იდ“. ამასთან, ფროიდმა აღნიშნა, რომ არაცნობიერის არეალში ასევე შეიძლება შეინიშნოს სოციალური შეზღუდვები, როგორიცაა, მაგალითად, არაცნობიერი დანაშაული. როგორც ჩანს, რასაც იუნგი უწოდებს "კოლექტიურ არაცნობიერს", ასევე შეიძლება მივაწეროთ არაცნობიერის ფუნქციონირების იმავე სფეროს.
იუნგის აზრით, „კოლექტიური არაცნობიერი“ არის ის, რაც გროვდება მთელი კაცობრიობის მიერ, რაც გადაეცემა თაობიდან თაობას. ბავშვის დაბადებისას მისი ფსიქიკა არ არის სუფთა ფურცელი, არამედ შეიცავს გარკვეულ სტრუქტურებს - არქეტიპებს. არქეტიპი არის ფორმა საკუთარი შინაარსის გარეშე, კვალი გაქვავებულ კლდეში, რაც აწყობს და წარმართავს გონებრივ პროცესს. არქეტიპი შეიძლება შევადაროთ მშრალ კალაპოტს, რომელშიც რელიეფი არის განსაზღვრული, მაგრამ იგი განკუთვნილია იყოს მდინარე მხოლოდ მაშინ, როდესაც წყალი მიედინება ( ფსიქიკური პროცესები). არქეტიპები ვლინდება სიმბოლოების (ჯვრის), მითებში, ტრადიციებსა და იდეებში ღმერთის შესახებ, თუნდაც ყველაზე პრიმიტიულ ტომებში, დაბალი სოციალური განვითარებით. ზემოთ მიღებული ტერმინოლოგიის მიხედვით, ბუნებრივია ამ ფუნქციას ვუწოდოთ „სუპერიდი“.
ზემოაღნიშნულის შეჯამებით, პიროვნების სტრუქტურა შეიძლება გამოისახოს შემდეგნაირად:
სქემა 1
იუნგი ფიქრობდა არაცნობიერის მიმართებაზე ცნობიერთან, როგორც კომპენსატორად. ეს გამოიხატება, კერძოდ, იმაში, რომ ექსტრავერტულ ტიპს ყოველთვის ემუქრება მსხვერპლშეწირვა ობიექტის სასარგებლოდ; აითვისეთ საკუთარი თავი ობიექტთან. შემდეგ, შეავსოთ, არაცნობიერის დამოკიდებულებას აქვს ინტროვერტული ხასიათის თვისება. ის ენერგიას კონცენტრირებს სუბიექტურ მომენტზე, ანუ ყველა საჭიროებაზე და მოთხოვნილებაზე, რომელიც თრგუნავს ან თრგუნავს ზედმეტად ექსტრავერტული ცნობიერი დამოკიდებულებით. ზედმეტად ექსტრავერტულმა დამოკიდებულებამ შეიძლება უარყოს სუბიექტი იმდენად, რომ ეს უკანასკნელი შეეწიროს გარე გარემოებებს. ეს შეიძლება დასრულდეს არაცნობიერის „აჯანყებით“ უხეში ეგოიზმის სახით, რომელსაც საბოლოოდ შეუძლია ცნობიერი მოქმედების პარალიზება. არაცნობიერი ტენდენციების გამორჩეული თვისება ის არის, რომ ისევე როგორც მათ ართმევენ ენერგიას ცნობიერი არააღიარების გამო, მათ შეუძლიათ მიიღონ დესტრუქციული ხასიათი, როგორც კი კომპენსაცია დაირღვა. ამიტომ ექსტრავერტებში ხშირად შეიმჩნევა ისტერიული „ნევროზები. თუ არაცნობიერის წყობა ანაზღაურებს ცნობიერების ჩამოყალიბებას, ადამიანი ფსიქიკურ წონასწორობაშია.
იგივე მიდგომა მოქმედებს ინტროვერტებზეც. გონების სუბიექტური დამოკიდებულების კომპენსაციის მიზნით, ქვეცნობიერი გონება ეწყობა ობიექტური სამყაროს აღქმას. ეს გამოიხატება იმაში, რომ ობიექტს და ობიექტურ მონაცემებს აქვს უკიდურესად ძლიერი გავლენარაც მით უფრო შეუდარებელია, რადგან ინდივიდს ქვეცნობიერად ეუფლება და ამის გამო ყოველგვარი წინააღმდეგობის გარეშე ეკისრება ცნობიერებას. ობიექტისგან დამოუკიდებლობის შეგნებული სურვილის შედეგად არაცნობიერში წარმოიქმნება ობიექტის მიმართ კომპენსატორული დამოკიდებულება, რომელიც ვლინდება როგორც აუცილებელ და დაუძლეველ კავშირს ობიექტთან. რაც უფრო მეტად ცდილობს შეგნებული ადამიანი უზრუნველყოს თავისთვის ყოველგვარი თავისუფლება, მოვალეობისგან დამოუკიდებლობა, მით მეტად ექცევა მოცემული მიზნის მონობაში. სულის თავისუფლება, მაგალითად, შეიძლება მიბმული იყოს სამარცხვინო ფინანსური დამოკიდებულების ჯაჭვთან (ბალზაკი დაიმალა თავის კრედიტორებს). ინტროვერტის ქმედებების დამოუკიდებლობა დროდადრო იკლებს გავლენამდე საზოგადოებრივი აზრი. სუბიექტის ნების საწინააღმდეგოდ, ობიექტი მუდმივად ახსენებს საკუთარ თავს, მისდევს მას. სწორედ ობიექტის შიშით ვითარდება მათ წინაშე ინტროვერტების თავისებური სიმხდალე. საჯარო გამოსვლებითქვენი აზრის გამოხატვის შიში.
ინტროვერტს ძალიან ეშინია სხვა ადამიანების გავლენის მოხდენის. მას ყოველთვის სჭირდება უზარმაზარი შინაგანი სამუშაორომ შეძლოს თავის შეკავება. ტიპიური ფორმანევროზი - ფსიქასთენია, დაავადება, რომელსაც ახასიათებს, ერთის მხრივ, დიდი მგრძნობელობა, ხოლო მეორეს მხრივ, გადაღლა და ქრონიკული დაღლილობა.
როგორც მისი თერაპიული პრაქტიკის განზოგადება, ფროიდმა შემოგვთავაზა პიროვნების პიროვნების სტრუქტურის თეორიული მოდელი. ამ მოდელის შესაბამისად, პიროვნების სტრუქტურა მოიცავს სამ ნაწილს: „იდ“, „ეგო“ და „სუპერეგო“. ერთმანეთთან მჭიდრო ურთიერთქმედება, თითოეული ნაწილი ავლენს თავის სპეციფიკურ ფუნქციებს.