→ Uniuni frazeologice, unitate, combinații și expresii

Uniri frazeologice, unitate, combinații și expresii

Se transformă frazeologic în ceea ce privește îmbinarea părților lor constitutive

Turnuri frazeologice existente în rusă limbaj literar, sunt în prezent un fenomen extrem de complex și divers. Se deosebesc unele de altele prin originea, calitățile stilistice și artistice și expresive și ceea ce reprezintă în ceea ce privește structura, compoziția lexicală și gramaticală și fuziunea părților lor constitutive într-un singur întreg semantic.

Din punctul de vedere al îmbinării părților care alcătuiesc ture frazeologice, acestea pot fi împărțite în patru grupe:

Primele două grupuri constituie fraze indivizibile din punct de vedere semantic. Ele sunt echivalente în ceea ce privește semnificația lor cu un singur cuvânt. Al treilea și al patrulea grup, adică combinațiile frazeologice și expresiile frazeologice, sunt deja rânduri segmentate semantic. Sensul lor este echivalent cu semantica componentelor lor constitutive.

Uniuni frazeologice

Fuziunile frazeologice sunt astfel de întorsături frazeologice indivizibile semantic în care valoare integrală complet inconsecventă cu sensurile individuale ale cuvintelor lor constitutive. Sensul acestui tip de întorsături frazeologice este la fel de nemotivat și complet condiționat ca și semantica cuvintelor cu bază nederivată.

De exemplu, întorsăturile frazeologice „” (a se încurca) și „cap peste tocuri” (nechibzuit) sunt la fel de nemotivate și simboluri fenomene ale realității obiective, cum ar fi cuvintele compuse, cum ar fi „imita”, „peer”, „incapatanat”, etc., în care derivativitatea nu se simte deloc și sensul cuvântului este absolut inconsecvent cu semnificațiile părților lor constitutive . Într-adevăr, la fel cum înțelesul cuvântului „cu capul” nu se deduce din sensul părților străduindu-se- jos (cf.: praguri, impetuos etc.) și capitole(cf.: sef, cap etc.), iar sensul expresiei „cap peste tocuri” nu se deduce din sensul cuvintelor conturși cap.

Astfel, fuziunile frazeologice sunt astfel de desemnări ale anumitor fenomene ale realității care sunt asemănătoare cu ceea ce observăm în cuvintele cu tulpină nederivată, în cuvintele în care semnul care stă la baza numelui nu se mai simte. Semnul care stă la baza numelui, ca în cuvinte nederivate, iar în fuziunile frazeologice pot fi deschise doar din punct de vedere istoric.

În esență, nu există cuvinte cu semnificațiile lor independente în fuziunile frazeologice. Cuvintele incluse în ele nu au semnificații separate. Sensul întregului nu este derivat aici și nu decurge din sensul componentelor sale constitutive.

Expresia „ora neuniformă”, care este o fuziune frazeologică, este egală ca sens cu „ce-ar fi dacă” (de exemplu, oră neuniformă o va observa). În semantica sa, este complet inconsecvent cu semnificațiile care sunt caracteristice cuvintelor „neuniform” și „oră”.

O astfel de întoarcere ca „și fără cuie”, prin sens egal cu cuvintele„Ajunge”, „destul”, „nimic mai mult”. Sensul său integral este unitate frazeologică nu este alcătuit din sensurile cuvintelor si fara unghiiși nu rezultă din acele sensuri individuale care sunt inerente acestor cuvinte în folosirea lor liberă.

Dacă elementele care alcătuiesc fuziunea frazeologică au cuvinte care sună la fel cu ele, atunci acest raport este pur omonim.

Deci, de exemplu, combinația cuvintelor „spălați oasele”, pe de o parte, poate apărea în fața noastră ca o fuziune frazeologică, al cărei sens nu rezultă din sensurile reale ale cuvintelor individuale „spălați” și „oasele”. ” (bârfă), dar, pe de altă parte, poate fi folosirea liberă a acestor cuvinte în sensul lor direct, nominativ.

Prin urmare, fuziuni frazeologice sunt echivalentele cuvintelor, subsumate sub anumite categorii gramaticale ca unităţi semantice unice, absolut indecompuse. La fel de exemple se pot cita astfel de fuziuni frazeologice precum „intră într-o mizerie”, „ascuți balustrele”, „bate dolari”, unde există cuvinte învechite, învechite: alunecarea(mașină pentru răsucirea frânghiei), balustrade(stâlpi de balustradă turnați), găleți(cale pentru fabricarea așchiilor mici de lemn).

În al doilea rând, datorită prezenței arhaismelor gramaticale în cadrul fuziunii frazeologice.

Ca exemple, putem evidenția fuziunile frazeologice „fără mâneci”, „cu capul”, în care forma arhaică vor fi gerunzii „după”, „ruptură” (în limba rusă modernă, gerunzii aspect perfect sunt formate, prin urmare ar fi trebuit să fie „coborâre”, „spărgere”, și nu „mai târziu”, „rupere”; expresia „acum dați drumul” (cf. a trece peste), „întuneric este apa din nori” (cf. in nori) si etc.

În al treilea rând, datorită absenței în limitele sale a unei legături sintactice vie între cuvintele sale constitutive, prezența tulburării sintactice și a indivizibilității. Comparați, de exemplu, fuziuni frazeologice „decât lumina”, „cum să dai de băut”, „spune o glumă”, nu a existat”, „cel puțin unde”, „pe mintea ta”, în care clar și precis legături sintacticeîntre cuvinte motivate din punct de vedere modern reguli gramaticale, nu exista.

Unități frazeologice

Al doilea grup de ture frazeologice sunt unități frazeologice. Sunt astfel de unități frazeologice care, ca și fuziunile frazeologice, sunt indivizibile și integrale din punct de vedere semantic, dar în ele, spre deosebire de fuziunile frazeologice, semantica lor integrală este deja motivată de sensurile individuale ale cuvintelor lor constitutive. Valoare de necompus unități frazeologice apare ca urmare a contopirii semnificațiilor componentelor individuale ale părților lor într-o singură semantică figurativă generalizată a întregului.

Indivizibilitatea semantică a unor astfel de sintagme frazeologice le apropie de fuziunile frazeologice, iar derivatul lor semantic, condiționalitatea sensului lor prin sens. cuvinte individuale le deosebeşte de fuziunile frazeologice.

Dacă luăm ca exemple unități frazeologice: „”, „trage cureaua”, „îngroapă talentul în pământ”, „șapte vineri pe săptămână”, „plutește superficial”, „suge-l din deget”, „prima clătită este cocoloașă”, „puneți dinții pe raft etc., - atunci semnificațiile lor, în contrast cu fuziunile frazeologice, sunt derivate, motivate și decurg din semantica cuvintelor care le formează. În acest sens, ele sunt similare cu cuvintele cu o tulpină derivată, adică o tulpină împărțită în părți morfologice. Cu toate acestea, trebuie menționat că această motivație, derivativitatea unităților frazeologice considerate nu este directă, ci indirectă. Toate unitățile frazeologice foarte numeroase în limba rusă sunt expresii figurative, unități constitutive, a căror înțelegere este în mod necesar legată de înțelegerea nucleului figurativ interior pe care sunt construite.

Proprietatea figurativității din viața reală este principala proprietate a unităților frazeologice. Acesta este ceea ce îi deosebește de combinațiile libere omonime de cuvinte.

Asemenea combinații de cuvinte precum: „săpună-ți capul”, „ia-l în mâinile tale”, „agăță-l la centură”, „călărește-l pe negri”, etc., sunt la fel de posibile ca unități frazeologice (atunci acestea vor fi expresii figurate) și ca combinații libere obișnuite de cuvinte (atunci aceste cuvinte vor fi folosite în sensurile lor directe, nominative).

Spre deosebire de fuziunile frazeologice, unitățile frazeologice nu reprezintă o masă complet înghețată: părțile lor constitutive pot fi separate unele de altele prin inserții de alte cuvinte. Această proprietate a unităților frazeologice le separă brusc nu numai de fuziunile frazeologice, ci și de cele mai multe combinații frazeologice și expresii frazeologice.

Fuziunile frazeologice și unitățile frazeologice ca echivalente de cuvinte sunt adesea combinate într-un singur grup. În astfel de cazuri, de obicei sunt numite idiomuri sau expresii idiomatice. Fuziuni frazeologice și unități frazeologice („Am mâncat un câine”; „în tot Ivanovo”, „pătrunde în ușă deschisă»; „nici la sat, nici la cetate”; „frecat până la pulbere”; " gemeni siamezi„, etc.) li se opun combinații frazeologice și expresii frazeologice care nu sunt echivalente semantic indivizibile ale cuvintelor, ci sunt fraze segmentate semantic, al căror sens corespunde în întregime sensului cuvintelor care le formează („trage în sus sprâncenele” ; " dușman jurat»; „verificarea execuției”; „luptă pentru pace”, etc.).

Combinații frazeologice

Combinațiile frazeologice sunt combinații stabile de cuvinte în care există cuvinte atât cu utilizare liberă, cât și cu altele asociate.

Luați în considerare cifra de afaceri „prieten din sân”. Înaintea noastră combinație frazeologică compus din două cuvinte. Dintre acestea, cuvântul „prieten” are uz liber. Poate fi combinat nu numai cu cuvântul „sân”, ci și cu o serie de alte cuvinte, foarte diferite în felul lor. sens lexical, colorare expresiv-stilistică etc. În ceea ce privește cuvântul „sân”, acesta este, parcă, atașat cuvântului „prieten” și nu poate fi folosit decât în ​​vorbire cu acesta.

Un alt exemplu: combinații frazeologice „întrebare delicioasă”, „situație delicioasă” - combinații ale cuvântului „delicat” cu cuvintele „întrebare” și „poziție”.

Cuvântul „delicios” în sensul corespunzător apare numai în combinație cu aceste două cuvinte, adică are utilizare asociată. Cât despre cuvântul „întrebare” și „poziție”. apoi au utilizare gratuită și pot fi combinate cu o varietate de cuvinte.

Iată și alte câteva exemple de combinații frazeologice: „spărgeți-vă nasul”, „barcă fragilă”, „iad smoală”, „întuneric profund”, „moarte subită”, „rânjește-ți dinții”, „îngheț care mușcă”, „încruntă-ți sprâncenele”. ”, „atârnă-ți nasul” etc.

Prin urmare, combinațiile frazeologice sunt atât de stabile în schimburile lor de compoziție, care sunt formate din cuvinte cu liber și frazeologic. valoare aferentă.

Combinațiile frazeologice aproape nu au expresii libere omonime. particularitatea lor este că cuvintele lor constitutive cu semnificații înrudite frazeologic pot fi înlocuite cu unele sinonime ( moarte subita - moarte subita, break the nose - break the nose etc.). Cu cât gama de cuvinte cu care se poate lega un membru al unei combinații frazeologice care are un sens neliber este mai largă, cu atât această combinație frazeologică este mai apropiată de categoria expresiilor frazeologice.

Expresii frazeologice

Expresii frazeologice ar trebui să se numească astfel de unități frazeologice stabile în alcătuirea și utilizarea lor, care nu sunt doar articulate semantic, ci și constau în întregime din cuvinte cu semnificații libere („toate vârstele sunt supuse iubirii”, „vânzarea cu ridicata și cu amănuntul”, „serios și mult timp”, „să-ți fie frică de lupi - nu te duci în pădure”, „competiție socialistă”, „nu tot ce strălucește este aur”, etc.).

Ele diferă de combinațiile frazeologice prin faptul că nu conțin un singur cuvânt cu un sens înrudit frazeologic. Cuvintele care le alcătuiesc nu pot avea substituții sinonime care sunt posibile pentru cuvinte cu sens neliber din grupul de combinații frazeologice (De exemplu, deschide gura deschide gura).

Prin natura legăturilor cuvintelor care le alcătuiesc și prin sensul lor general, ele nu se deosebesc în niciun fel de frazele libere.

principal trasatura specifica, delimitându-le de combinațiile libere de cuvinte, constă în faptul că în procesul comunicării ele nu sunt formate de vorbitor, ca acesta din urmă, ci sunt reproduse ca unități gata făcute cu o compoziție și un sens constant.

Utilizarea expresiei frazeologice „Toate vârstele sunt supuse iubirii” diferă de utilizarea, de exemplu, a propoziției „Poezii au cucerit cititorii cu sinceritatea și prospețimea lor” prin aceea că sunt recuperate din memorie în ansamblu, la fel ca un singur. cuvânt sau unități frazeologice echivalente cu un cuvânt, în timp ce propoziția „Poeziile au cucerit cititorul cu sinceritatea și prospețimea lor” este creată de vorbitor în conformitate cu legile gramaticii ruse din cuvinte individuale în chiar procesul de comunicare.

Printre expresiile frazeologice, există atât sintagme predicative egale cu o propoziție, cât și combinații care fac parte dintr-o propoziție: „și Vaska ascultă și mănâncă; „impulsurile bune ne sunt destinate”, „omul - asta sună mândru”; „succese în muncă”; "în acest stadiu"; „prinde din urmă și depășește”; „Fără dificultate, nici măcar nu poți scoate un pește dintr-un iaz”; „Se uită la o carte, dar vede o smochină”; „hreanul de ridichi nu este mai dulce”, etc.

Clasificarea unităților frazeologice, de regulă, se limitează adesea la a le considera doar din punctul de vedere al gradului de îmbinare a părților lor constitutive. Întoarcerile frazeologice nu reprezintă însă uniformitate în structura și compoziția lor lexicală și gramaticală.

Un aforism este o frază care este cunoscută de toată lumea și, prin urmare, nu este creată din nou în vorbire, ci este extrasă din memorie.

Un motto este o vorbă scurtă, care exprimă de obicei ideea călăuzitoare a unui comportament sau activitate. (Motto-ul nostru este înainte!).

idiomatic - numai inerent limba dată, deosebit.

Canonic - luat ca model, ferm stabilit.

Clișeu - banal figură de stil, timbru.

Un slogan este un apel care exprimă concis o idee politică, o cerere (de exemplu, sloganul erei socialismului: Partidul este mintea, onoarea și conștiința erei noastre).

Paremia este un clișeu de limbă (fraseologism, proverb, dicton, afirmație precedentă).

Apel - un apel care exprimă într-o formă concisă ideea călăuzitoare, cererea politică, sloganul ( Totul pentru alegeri!.

O situație prototip este o situație care corespunde sensului literal al unei unități frazeologice.

Frazeologia sintactică este o construcție specifică, non-standard, ale cărei proprietăți structurale și semantică depășesc legăturile și modelele sintactice obișnuite (de exemplu: Nu ar fi frumos să venim vara!); cuvintele auxiliare și pronominale, particulele și interjecțiile nu funcționează conform regulilor sintactice actuale. Spre deosebire de unitate frazeologică lexicală, o unitate frazeologică sintactică nu se reproduce, ci se construiește.

Frazeologism - o frază, sens general care nu este derivat din valori independente fiecare cuvânt inclus în el ( rulează în jos pe un plan înclinat cad moral). Principalele caracteristici ale frazeologiei sunt stabilitatea și reproductibilitatea.

Standard - eșantion.

Această prelegere este dedicată problemelor paremiei, adică caracteristicilor semanticii și funcționării clișeelor ​​de limbaj. tipuri diferiteși luând în considerare aceste caracteristici atunci când predați ICC. Clișeu pe care îl numim fiecare gata formă de vorbire, criteriul de evidentiere care este regularitatea aparitiei sale in anumite repetari situații de vorbire. Să ne concentrăm asupra unităților frazeologice - unități care sunt deosebit de relevante atunci când predați ICC.

Conceptul de frazeologie

În rusă, ca și într-o serie de alte limbi, cuvintele sunt combinate între ele, formând fraze. Unele dintre ele sunt gratuite, altele nu. Combinațiile libere de cuvinte se formează în mod constant în cursul vorbirii: vorbitorul selectează cuvintele care sunt necesare în sens pe baza cunoașterii semnificației lor și construiește din punct de vedere gramatical combinații ale acestora în conformitate cu intenția și structura enunțului: bea ceai, scrie cu un pix, participă la un spectacol, organizează o conferință etc.

Fiecare cuvânt din astfel de combinații libere de cuvinte își păstrează sensul independent și îndeplinește un anumit functie sintactica. Astfel de combinații sunt create în procesul vorbirii pentru atingerea unui scop comunicativ (a informa, a întreba etc.) în conformitate cu percepția personală, impresia într-o anumită situație. Astfel de combinații nu sunt stocate în memorie: circumstanțele se vor schimba - vor apărea noi combinații gratuite.

Există, de asemenea, combinații înrudite în limbă, de exemplu, traversează calea cuiva te împiedică să obții ceea ce vrei: Știu de ce se comportă așa. Odată ce i-am dat peste cale – am câștigat concursul pentru postul pentru care a aplicat. Sensul independent al cuvintelor componente dintr-o frază traverseze drumul slăbit, întrucât proprietățile nominative ale cuvintelor au dispărut, astfel încât sensul întregii cifre de afaceri nu mai este asociat cu semantica fiecărui cuvânt separat. Din punct de vedere lexical, o astfel de combinație este indivizibilă și este reprodusă în vorbire ca o unitate de vorbire gata făcută. Sintactic, se ia în considerare rolul frazei în ansamblu, și nu al fiecărui cuvânt separat. Astfel de fraze indivizibile din punct de vedere semantic, care se caracterizează prin constanța unui sens holistic, sunt numite unități frazeologice ale limbii (sau unități frazeologice, întorsături frazeologice).

De bază caracteristică semantică frazeologism - fuziune semantică, solidaritate, a cărei esență constă în faptul că sensul general al unei unități frazeologice nu este derivat din semnificațiile independente ale fiecărui cuvânt inclus în ea (cf., de exemplu, unitățile frazeologice nesemnificativ- cam nesemnificativ din punct de vedere poziție socială om, vrabia împuşcată- despre experimentat persoana cu experienta, păcăli capul cuiva- a nu permite să se concentreze asupra principalului lucru, principalului lucru, a deruta, a păcăli pe cineva).

Sensul frazeologismului este specific. În primul rând, semnificația unei unități frazeologice (UP) este întotdeauna mai bogată decât semnificația unui cuvânt (sau cuvinte) sinonime. Nu este niciodată echivalent cu volumul sensului cuvântului-sinonim. Asa de, bate gălețile- nu este doar să te încurci, ci să faci fleacuri; pune bețe în roate- nu doar să interferați sau să împiedicați, ci să o faceți într-un moment în care cineva face o afacere, parcă în cursul ei; scoate gunoaiele din casă- acesta este momentul în care cel căruia i se spune confidențial bârfește sau divulgă secretele altora. Și asta înseamnă că sensul unităților frazeologice este întotdeauna mai detaliat decât sensul cuvintelor.

În al doilea rând, sensul majorității unităților frazeologice este situațional. Această caracteristică a unităților frazeologice necesită nu numai cunoașterea semnificației lor, ci și acele situații în care pot fi folosite. Da, în FE a umbla cu nasul pe sus, pe lângă sensul de a pune în aer, conține informații despre care vorbitorul și cel despre care în cauză, erau pe picior de egalitate, iar în prezent acesta din urmă se laudă cu poziţia sa socială sau materială superioară.

Următoarea caracteristică a unităților frazeologice este natura evaluativă a sensului. Majoritatea unităților frazeologice, grație imaginii care le stă la baza, nu numai că denotă un fragment de realitate, dar exprimă și o părere pozitivă sau negativă a vorbitorului despre ceea ce se indică. În același timp, vorbitorul evaluează dacă este bine sau rău, bine sau rău, util sau dăunător. De exemplu, frazeologia a umbla cu nasul pe sus, alături de conținutul de mai sus, exprimă opinia negativă a persoanei care utilizează această unitate frazeologică: importanța de sine este o trăsătură umană proastă.

Imaginile pe baza cărora se formează unitățile frazeologice pot da în sine o apreciere semnificatului. Asa de, pune bețe în roțile cuiva - rău, dar da unda verde bine.

Majoritatea unităţilor frazeologice, pe lângă atitudine evaluativă vorbitor, exprimă și atitudine emoțională. Este sugerat și de imagine. Când ei spun: Suntem forțați să muncim până la epuizare, ele descriu si evalueaza doar situatia indicata. Dar dacă ei spun: Toate sucurile sunt stors din noi, apoi mizează și pe simpatia și empatia ascultătorului, întrucât în ​​sensul unității frazeologice există și conștiință - dezaprobarea emoțională a ceea ce este indicat (cf. în enunț). Mă conduci de nas vorbitorul acuză interlocutorul de o atitudine disprețuitoare față de el).

Din exemplele de mai sus se poate observa că unitățile frazeologice sunt un fel de microtexte, în care, pe lângă descrierea figurativă a fragmentului de realitate desemnat efectiv, există și conotații (conotații) care exprimă atitudinea evaluativă sau emoțională a vorbitorului față de cel desemnat. Adăugarea acestor semnificații creează efectul de expresivitate sau expresivitate a unităților frazeologice.

Frazeologismul are o serie de caracteristici esențiale:

1) stabilitate,

2) reproductibilitate,

3) integritatea valorii,

4) design separat.

Durabilitatea (permanența, stabilitatea) și reproductibilitatea reprezintă repetarea regulată a unităților frazeologice în formă finită. PhU-urile sunt reproduse și nu construite în vorbire de fiecare dată din nou, în funcție de situația comunicativă.

Integritatea semnificației unei unități frazeologice este legată de faptul că sensul unei unități frazeologice este dificil sau imposibil de derivat din sensul părților sale constitutive. Integritatea semnificației unei unități frazeologice se realizează prin regândirea completă sau parțială a componentelor. Ca urmare, ele tind să divergă în sensul cuvintelor corespunzătoare de utilizare liberă. Deci, de exemplu, este imposibil un frazeologism rupe într-o prăjiturăîncercați, epuizat, să faceți tot posibilul să interpretați prin interpretarea semnificațiilor cuvintelor despărțiți-vă, tort(cf. numără o cioară, ține o piatră în sân, șapte trepte în frunte, la doi pași).

Structura proiectată separat este o caracteristică importantă care caracterizează aspect FE (plan de exprimare). Toate unitățile frazeologice au o structură separată, adică sunt concepute după modelul diferitelor combinații de cuvinte.

În urma lui V. V. Vinogradov, pe baza criteriului indecompunebilității sintactice și semantice a unei combinații de cuvinte, libertatea / lipsa de libertate a cuvintelor incluse în aceasta, se obișnuiește să se distingă mai multe tipuri de unități frazeologice - fuziuni frazeologice, unități frazeologice și frazeologice. combinatii.

F aderențe razeologice

Fuziunile frazeologice sunt astfel de fraze indivizibile din punct de vedere lexical, ale căror semnificații nu sunt determinate de sensul cuvintelor individuale incluse în ele (de exemplu, bate gălețile stai pe spate, din golf necugetat Sodoma și Gomora tulburare, zgomot, neglijent fara grija cum să bei cu siguranță. Sensul acestor ture nu este motivat de valoarea elementelor constitutive. Principala caracteristică a fuziunilor frazeologice este indivizibilitatea sa, solidaritatea semantică absolută, în care sensul unei fraze întregi nu poate fi dedus din sensul cuvintelor sale constitutive. (Vezi si răsturnat, cu toată sinceritatea, din senin, de la mic la bătrân, fără ezitare, în plină zi, pe gânduri, a spune o glumă, a fi uimit).

F unități razeologice

Unitățile frazeologice sunt astfel de fraze lexicale, al căror sens general este într-o oarecare măsură motivat sens figurat cuvintele care alcătuiesc această tură. De exemplu, sensul general al unor astfel de unități ca frângă, mergi cu curgerea, ține o piatră în sân, intră în coajă, suge din deget, sânge cu lapte etc depinde de sensul elementelor individuale care alcătuiesc „nucleul” figurat al întregii cifre de afaceri. Spre deosebire de fuziuni, a căror imagine este dispărută, deja nemotivată și complet independentă de sens elementele constitutive, unitate frazeologică „posedă proprietatea potențialului figurativ”. Acest lucru le permite unor savanți să numească ture de acest tip combinații metaforice. Spre deosebire de fuziuni, părțile unităților frazeologice pot fi separate unele de altele prin inserarea unor cuvinte: toarnă apă pe moara (a ta, a mea, a ta).;

Combinaţii frazeologice − astfel de întorsături stabile, al căror sens general depinde în întregime de sensul cuvintelor constitutive. Cuvintele dintr-o combinație frazeologică păstrează o relativă independență semantică, dar nu sunt libere și își arată sensul numai în combinație cu un anumit cerc închis de cuvinte, de exemplu: cuvânt în lacrimi merge doar cu cuvintele cere, implora. În consecință, unul dintre membrii combinației frazeologice se dovedește a fi mai stabil și chiar constant, celălalt - variabil. Semnificația cuvintelor (componentelor) constante este legată frazeologic.

De exemplu: în combinație arde de rușineși dorul ia va fi permanent arde din temeliiși beretă, deoarece aceste cuvinte se vor dovedi a fi elementele principale (de bază) în alte combinații frazeologice: arde din temelii - din rușine, din rușine, din rușine; arde din temelii- din dragoste; arde din temelii- din nerăbdare, invidie; beretă- enervare, furie; ia - frică, groază; beretă- a rade. Utilizarea altor componente nu este posibilă (cf.: *arde de bucurie, *zâmbește).

Semnificațiile unor astfel de cuvinte sunt legate frazeologic în sistemul de date al cifrelor de afaceri, adică sunt realizate numai cu un anumit cerc de cuvinte. În ciuda izolării frazeologice a revoluţiilor de acest tip, chiar și componentele lexical nelibere pot fi (fără a aduce atingere sensului frazeologic general) înlocuite cu un sinonim (cf .: bow your head - coboară capul; sit in a puddle - stați într-o galoș; brazdă sprâncene - brazdă sprâncene). Acest lucru creează condiții pentru apariția unităților frazeologice și adesea sinonime. Unitățile frazeologice au semantică idiomatică, reproductibilitate, articulare sintactică, ceea ce nu le împiedică să îndeplinească funcții într-o frază similară cu funcțiile formelor individuale de cuvânt, în natura lor nominativă, unitățile frazeologice sunt aproape egale cu un cuvânt.

Unități frazeologice sintactice

În prezent, este, de asemenea, obișnuit să distingem grup special unităţi frazeologice care apelează unități frazeologice sintactice. Acestea sunt astfel de „construcții specifice, non-standard, ale căror proprietăți structurale și semantică depășesc cadrul unor legături și modele sintactice obișnuite. De exemplu: N-ar fi frumos să venim vara!; Ce odihnă acolo!; Ca atunci când întârzie!. „Gramatica Rusă” numește unități frazeologice sintactice „astfel de construcții în care conexiunile și relațiile componentelor din punctul de vedere al regulilor gramaticale vii se dovedesc a fi inexplicabile”. Unitățile frazeologice sintactice din gramatica rusă includ propoziții în care „formele de cuvinte sunt conectate una cu cealaltă idiomatic” și în care „cuvintele funcționale și pronominale, particulele și interjecțiile nu funcționează conform regulilor sintactice actuale”. Unitatea frazeologică sintactică diferă de subiecte lexicale că „nu se reproduce, ci se construiește”. Unitățile frazeologice sintactice și lexicale diferă, de regulă, prin expresivitate stilistică și emoțională.

Unitățile frazeologice sintactice, spre deosebire de cele lexicale, nu se numără printre mijloacele nominative ale limbii, ele joacă un rol ceva mai mic în stocarea și transmiterea informațiilor culturale, dar luarea în considerare a acestor unități în aspectul sociocultural ne permite să identificăm caracteristici reflecţii în limbajul specificului percepţiei naţionale şi categorizării realităţii înconjurătoare. A.V. Velichko subliniază pe bună dreptate: „Când luăm în considerare unitățile frazeologice sintactice (SF) sub aspectul sociocultural, se poate urmări natura lor duală. Pe de o parte, SF reflectă în semantica lor proprietățile unei personalități umane, o persoană în afara identității sale naționale. Pe de altă parte, SF sunt construcții specifice rusești, deoarece reflectă particularitățile mentalității naționale ruse, natura conștientizării lumea reala doar un rus. Așa se explică, de exemplu, evaluarea extrem de detaliată prezentată de cantitate mare unități frazeologice sintactice evaluative (Acestea sunt flori! Trandafirii sunt flori / Flori pentru toate florile! De ce nu flori! Și flori pentru mine!) ”.

Frazeologia și imaginea națională a lumii

Deoarece particularitatea unei unități frazeologice este ireductibilitatea semnificației acesteia la suma semnificațiilor unităților sale constitutive, este evident că unitățile frazeologice prezintă dificultăți speciale pentru străinii care studiază limba rusă. Deci, de exemplu, în coreeană există o frază mănâncă kuksu. Chiar și știind ce kuksu, nu poți ghici că vorbim despre o nuntă. Faptul este că etimologia acestei expresii este asociată cu vechiul obicei coreean de nuntă de a mânca guksu. Prin urmare, întrebarea „Când vom mânca guksu?” ar trebui înțeles ca „Când te vei căsători?”.

Unitățile frazeologice apar pe baza unei situații prototipice, adică a unei situații corespunzătoare sensului literal al unei unități frazeologice. Prototipurile reflectă cultura națională (în cazul nostru, rusă), deoarece „expresiile libere genetic descriu anumite obiceiuri, tradiții, detalii ale vieții și culturii de zi cu zi, evenimente istoriceși mult mai mult". (De exemplu, prototipurile de unități frazeologice pot spune despre flora tipică rusească: din pădure și din pin, unele în pădure, altele pentru lemn de foc, ca într-o pădure întunecată). Un anumit conținut este atribuit situației - rezultatul regândirii acestei situații în acest cod cultural specific.

Această situație este personaj iconic, întrucât este alocat și fixat în memoria colectivă. Regândirea ei se naște pe baza unor stereotipuri, standarde, mituri, care sunt implementarea conceptelor culturale ale unei societăți date. Datorită faptului că stereotipurile și standardele pe care se orientează imaginile care formează unități frazeologice au o anumită valoare, orice unitate frazeologică care se încadrează în sistemul codului cultural al unei comunități date capătă un sens evaluativ. Acceptă automat rating general concept, pe baza (sau în interiorul) căruia se formează unitatea frazeologică dată.

Tipare de regândire a situației prototip apar într-o anumită zonă formată pe baza concepțiilor religioase, mitologice, ideologice. Prin urmare, de exemplu, în limbile comune în zona civilizației creștine, se găsesc metafore conceptuale comune care își au originile în comun pentru popoarele slave obiceiuri, tradiții și atitudini culturale. Cu toate acestea, fiecare lingvistică comunitate etnică are propria sa regândire specifică la nivel național.

Una dintre opozițiile semnificative pentru cultura slavă (inclusiv rusă) este opoziția de sus și de jos. În conștiința mitologică (și mai târziu - religioasă), partea de sus a fost asociată cu locația principiului divin, partea de jos este locația iadului, lumea interlopă - spațiu simbolic toamna. LA XVII-începutul XIXîn. era o miniatură înfățișând un păcătos și un păcătos târât de un demon pe un deal în iad. Pe baza acestor idei, ascensiunea, ascensiunea spirituală erau asociate cu apropierea de Dumnezeu, principiul divin, cu perfecțiunea morală, mutarea unui obiect în jos era asociată cu declinul moral, comportamentul imoral. Datorită acestor idei, probabil, frazele se rostogolesc, se rostogolesc pe calea alunecoasă, declinul moral, eșuează de rușine, căderea prin pământ, căderea în ochii cuiva au câștigat stabilitate și reproductibilitate în limba rusă.

FE a sta / sta peste drum pentru ca cineva să stea drumul vietii pentru cineva, a interfera cu atingerea scopului cuiva, a crea obstacole pentru cineva în viață, este asociat cu o interdicție superstițioasă de a traversa un drum de mers pe jos - altfel nu va avea noroc (frazeologismele au aceeași origine a traversa / traversa drumul, traversează / traversează drumul către cineva sau).

În general, pe metaforele lingvistice se bazează „viața este mișcare”, „mișcarea este dezvoltare”. întreaga linie unități frazeologice și metafore, de exemplu, să-ți dai cu pumnul cu fruntea în mod persistent, cu încăpățânare, cu prețul unor eforturi mari de a obține succesul în viață, să-ți deschidă calea cu pieptul pentru a obține succesul, depășind toate obstacolele, să urce în sus pentru a obține poziție înaltăîn societate, pune pe cineva pe drum pentru a ajuta pe cineva să-și găsească locul de muncă și locul în viață, creând conditiile necesare apelează la calea adevărului sub influența cuiva pentru a-și schimba comportamentul partea mai buna, a merge mult înainte pentru a schimba semnificativ, a nu avansa deloc un singur pas, deloc; cf. de asemenea un bilet către viață, pe drumul spre succes, să stai la o răscruce de drumuri.

Imaginea este foarte productivă datorită faptului că percepția vieții ca o cale este fixată în conștiința obișnuită a rușilor (cf. El a mers, de asemenea, drumul până la capăt, iar în coreeană - El a mers în cercul vieții; Pe fel am întâlnit multe bune și oameni buni; cf. avansat în jargon, încetinește). În cultura rusă, imaginea căii este una dintre cele centrale datorită bogăției structurii semantice a conceptului care stă la baza acesteia, care oferă posibilități nelimitate pentru o varietate de construcții metaforice la crearea imaginilor.

Multe unități frazeologice sunt, potrivit lui V. N. Teliya, nume secundare motivate figurativ care dezvăluie legături asociative, cadre semnificative din punct de vedere cultural și imagini specifice concepte abstracte. Astfel, folosind exemplul autorului citat, se poate descrie imaginea „conștiinței” în conștiința națională a rușilor: „Conștiința este un mesager al lui Dumnezeu în suflet, un fel și în același timp pedepsitor, un „canal” al lui Dumnezeu. control asupra sufletului unei persoane care are al lui voce – voce constiinta, spune - constiinta a vorbit, curata - conștiință curată, o conștiință necurată este bolnavă, chinuiește, chinuie subiectul, acționând conform conștiinței înseamnă evlavios, drept, iar când nu există conștiință, atunci sufletul este deschis la permisivitatea spirituală etc. Toate aceste conotații indică faptul că conștiința și conștiința rusă - regulatorul comportamentului conform legilor moralei superioare.

Frazeologismele reflectă probabil cel mai clar imaginea nationala a lumii, întipărit în limbaj, determinat de ea și fixat în ea. Ele întruchipează „obiectivizarea” concepte generale, ale căror nume, vorbind în combinații nelibere, se dovedesc a fi legate metaforic și metonimic cu indivizii sau lucruri. Aceste concepte sunt supuse „materializării” în limbă, este compatibilitatea nerațională a numelui care se deschide în fraze clișee, care includ unități frazeologice, ceea ce face posibilă identificarea arhetipurilor lingvistice din spatele numelui, pentru a recrea. imaginea limbajului pace. Nu este o coincidență faptul că oamenii de știință implicați în analiza conceptuală la rândul lor de cercetare Atentie speciala la combinaţii nelibere ale unui nume urmate de un concept care le interesează. Deci, de exemplu, speranța este prezentată rușilor ca ceva fragil, un fel de coajă, goală în interior - speranțe rupte, speranțe goale-da; autoritate - ceva masiv, columnar și în același timp lipsit de stabilitate - zdrobește cu autoritatea ta, autoritatea zdruncinată, cunoașterea, înțelepciunea - ceva lichid, pentru că se pot bea (cf. sete de cunoaștere) etc.

Suntem de acord că studiul unor astfel de combinații, cu cea mai mare completitudine relevând conexiunile asociative și conotative ale numelor care desemnează conceptele cheie ale culturii naționale, ne permite să descriem astfel de concepte.

Declarații de caz

Să trecem acum la un alt tip de combinații clișee, pe care E. M. Vereshchagin și V. G. Kostomarov le numesc aforisme lingvistice și care, în opinia lor, au formă sintactică fraze, în timp ce unitățile frazeologice sunt forma sintactică a unei fraze.

Înțelegând un aforism lingvistic ca „o frază care este cunoscută de toată lumea și, prin urmare, nu este creată din nou în vorbire, ci este recuperată din memorie”, acești oameni de știință disting următoarele tipuri de astfel de unități:

1) proverbe și zicători - scurte proverbe orale datând din folclor: Ei numără pui toamna, Nu spune gop până nu sari peste, E timpul pentru afaceri, e timpul pentru distracție;

2) cuvinte înaripate, adică incluse în discursul nostru din izvoare literare citate scurte, expresii figurative, zicale ale unor persoane istorice: A fi sau a nu fi. Asta e întrebarea; Și nimic nu s-a schimbat; Ne-am dorit ce e mai bun, dar a ieșit ca întotdeauna;

3) apeluri, motto-uri, sloganuri și altele sloganuri care exprimă anumite opinii filozofice, sociale, politice (Studiați, studiați și studiați din nou...; Libertate, egalitate, fraternitate);

4) formule științifice sociale ( Ființa determină conștiința) și formulări de științe naturale.

Autorii subliniază că „fraseologismele acționează ca semne ale conceptelor și, prin urmare, sunt echivalente în mod semnificativ cu cuvintele; aforismele sunt semne ale unor situații sau relații dintre lucruri și sunt echivalente din punct de vedere semantic cu propoziții.

După cum puteți vedea cu ușurință, clasificarea de mai sus se bazează pe originea acelor unități pe care Vereshchagin și Kostomarov le numesc aforisme lingvistice. D.B. Gudkov folosește termenul declarație de caz (PV), a cărui definiție a fost deja dată mai sus (vezi prelegerea 6).

Semantica și funcționarea SP-urilor este determinată nu atât de originea lor, cât de alți factori. După cum arată observațiile asupra limbii ruse moderne (în primul rând - vorbire oralăși limbajul mass-media), este foarte dificil să se facă distincția între utilizarea, de exemplu, a declarațiilor de caz „folclor” și a declarațiilor precedente-citări din opere clasice. Pare justificat să se facă distincția între afirmațiile precedente: 1) asociate rigid cu orice text precedent (Spune-mi, unchiule...; De comanda stiuca, dupa dorinta mea...); 2) „autonom” a) a pierdut contactul cu PT care le-a dat naștere (Ce buni, cat de proaspeti au fost trandafirii) b) nu a avut niciodată (Du-te linistit— vei continua).

Generarea și percepția PV-urilor legate de primul și al doilea tip vor diferi unele de altele. După cum sa menționat deja, pentru a forma sensul textului în care apare PV, cea mai mare valoare joacă, de regulă, nu sensul superficial, ci cel profund al acestuia din urmă. Asa de, valoarea de suprafață PV A fost un băiat?(îndoială cu privire la existența unui anumit băiat, exprimată sub forma unei întrebări) se dovedește a fi „transparentă”, sensul său profund iese în prim-plan, iar această afirmație este folosită pentru a exprima îndoiala cu privire la existența a ceva/cuiva la toate. Afirmațiile precedente sunt aproape întotdeauna asociate cu un text precedent și/sau cu o situație precedentă (cf. Dar asta este o cu totul altă poveste.)În consecință, atunci când se folosește și se percepe SP, o anumită situație precedentă și/sau un text precedent se actualizează în mintea vorbitorilor.

Când se generează declarații precedente „autonome” în mintea vorbitorului situație reală vorbirea reproduce o situație precedentă, care acționează ca standard pentru situațiile de acest tip în general. În consecință, atunci când percepe o astfel de declarație precedentă, destinatarul o înțelege ca un semnificant, al cărui semnificat este o situație precedentă, iar aceasta din urmă este comparată de către destinatar cu situația vorbirii (cf. utilizarea unor astfel de enunțuri ca Eureka!; Rusia este grozavă, dar nu există unde să se retragă!).

O imagine oarecum diferită se observă atunci când comunicanții operează pe SP, care este legat rigid de textul precedent. În acest caz, când efect general mecanism descris mai sus, tabloul este oarecum diferit, deoarece în conștiința lingvistică a purtătorilor unui anumit cod cultural național, situația precedentă își găsește expresia de referință într-unul sau altul TP și se reactualizează prin actualizarea TP în care se află. prezentat. (Te-am născut, te voi omorî!- despre un tată strict care își pedepsește fiul, și nu neapărat la fel de radical ca în PT-ul corespunzător; Manuscrisele nu ard!- despre incoruptibilitatea rezultatelor creativității umane, și nu neapărat literare).

În conformitate cu cele trei niveluri ale semnificației enunțului (sens superficial, profund și sistemic), se pot evidenția SP, a căror utilizare actualizează diferite dintre aceste niveluri:

1) PV care au doar o valoare superficială:

Îngheț și soare- zi minunata!

Sunt două necazuri în Rusia-drumuri si prosti!

Semnificația funcțională a enunțului (adică „cine, când și unde folosește enunțul precedent, ce, de ce și de ce dorește să spună autorul textului care conține această afirmație” poate fi înțeles fără cunoașterea PF-ului corespunzător;

2) PV cu valori de suprafață și adâncime:

Oamenii tac...- este prezent sensul superficial (tăcerea universală), dar se dovedește a fi „transparent”, iar acest PV începe să fie folosit pentru a exprima „nesupunere supusă”, dobândind o semnificație simbolică suplimentară a relației dintre autorități și popor;

3) PV, al cărui sens de suprafață este de fapt absent, iar prin adânc, sensul sistemic este actualizat:

Ești pălăria grea a lui Monomakh- vorbim, desigur, nu despre un capac și nici măcar despre povara puterii, ci despre povara grijilor asumate de cineva.

Utilizarea SP pentru toate cele trei tipuri menționate se dovedește a fi destul de frecventă în vorbirea vorbitorilor moderni de rusă (în special în limba mass-media celor mai directii diferite), în timp ce înțelegerea textelor în care apar enunțurile precedente ale ultimelor două tipuri este mari dificultati pentru străini, chiar și pentru cei care vorbesc bine rusă.

Când se analizează utilizarea PS, pare necesară încă o clasificare a acestor unități, care poate fi împărțită în două grupe:

1) PV-uri „canonice”; acţionează ca o cotaţie strictă care nu poate fi modificată: Pentru ce? - Doar; Păsările nu cântă aici...;

2) PV transformate; suferă anumite modificări. În ciuda acestui, text complet PV este ușor de identificat și restaurat:

Când actorii erau mari;

Kucima nu renunță la „Varyag”-ul nostru mândru.

Ce este eternitatea - aceasta este o baie,

Eternitatea este o baie cu păianjeni.

Dacă această baie

Uită de Manka,

Ce se va întâmpla cu Patria și cu noi?

(V. Pelevin. „Generația” P»).

Diferența de funcționare a acestor două tipuri de enunțuri constă în faptul că enunțul caz transformat este mai întâi comparat cu cel „canonic”, iar apoi mecanismul menționat mai sus începe să funcționeze. În același timp, sensul de suprafață al PV transformat nu este niciodată „transparent”, este întotdeauna implicat activ în formarea sensului enunțului. Accentul principal în acest caz cade tocmai pe cuvântul sau fraza care înlocuiește „clasicul” în PV „canonic”, adică se folosește în mod activ o tehnică care poate fi numită „așteptare înșelată”. Luați în considerare un exemplu pe care l-am împrumutat de la I.V. Zakharenko și V.V. Krasnykh.

"Est- afaceri proaste"- subtitlul secțiunii articolului despre prăbușirea URSS, care tratează republicile din Asia Centrală. Sensul profund al afirmației este sublinierea că situația este delicată, necesitând cunoștințe și o manipulare atentă; acest lucru este subliniat de PV exact: Estul este o chestiune delicată. Sensul indicat este „înlăturat” datorită utilizării unui cuvânt „scăzut” în PV transformat, pe care cade cel principal. încărcătură semantică. În acest fel, autorul își exprimă scepticismul față de posibilitățile oricăror transformări serioase în republicile din Asia Centrală.

Să repetăm ​​punctele principale ale prelegerii. Când ICC, este necesar să se acorde atenție fenomenelor de paremia, și anume, la modalitățile de stocare și prezentare a informațiilor culturale în diverse tipuri de limbaj și clișee de vorbire.

Dintre acestea din urmă, evidențiază, în primul rând, unitățile frazeologice, care pot fi împărțite în lexicale și sintactice. Principala caracteristică a ambelor este ireductibilitatea valorii lor la suma valorilor unităților lor constitutive. Unitățile frazeologice lexicale reflectă în mod viu și clar „imaginea lumii”, specificul viziunii asupra lumii și a realității înconjurătoare, inerente în asta sau altă comunitate lingvistică și culturală. În aceste unități, conceptele cheie sunt „materializate”, „reificate” cultură națională si constiinta nationala.

Pe lângă unitățile frazeologice, se disting enunțurile precedente. Sunt incluși în BC-ul comunității lingvistice, sunt în strânsă relație cu alte fenomene precedente, sunt utilizați activ de vorbitorii nativi și reprezintă dificultăți serioase pentru străini.

PV poate fi clasificat:

a) pe baza legăturii cu textul cauzei (referitor la PT / „autonom”);

b) pe baza conexiunii cu cele trei niveluri de sens ale enunţului (sens superficial, profund, sistemic);

c) pe baza modului de reproducere (transformat/netransformat). Textele în care sunt prezente SP, de regulă, se disting prin expresivitate pronunțată.

Frazeologisme sunt deja dificile în sine: în afară de lor trasaturi caracteristice trebuie să ne amintim de ele sens care, de altfel, nu este întotdeauna „derivat” din sensurile cuvintelor componente. Prin „fuziunea” semnificațiilor se împart unitățile frazeologice fuziuni frazeologice, unități frazeologice, combinații frazeologiceși expresii frazeologice.

Uniuni frazeologice, sau idiomuri, sunt așa fraze lexicale indivizibile, al căror sens nu este determinat de sensul cuvintelor individuale incluse în partea de jos.fuziuni frazeologice, astfel sunt un prim exemplu„soliditatea” maximă a componentelor unității frazeologice. Ca semne cele mai caracteristice de aderență, notăm următoarele: indivizibilitate lexicală, solidaritate semantică, un membru al propoziției.În general, fuziunile frazeologice demonstrează cel mai clar conceptul de „fraseologism”.

Ilustrează perfect categoria frazeologismului de fuziune frazeologică "bate gălețile". Bate degetele mari- mijloace, a inactiv, a lenev. Această expresie este de înțeles de toată lumea, dar sensul ei „literal” are puțin de-a face cu sensul „final”: hrişcă numit busteni, respectiv, bate gălețile - tăiați buștenii, procesați-i într-un mod special(din acest lemn s-au făcut mai târziu linguri). Cu alte cuvinte, a bate banii nu a fost un lucru atât de ușor de făcut. După cum puteți vedea, valoarea întregii expresii nu este derivată din valoarea componentelor sale individuale, deci - voila! - chiar în fața noastră fuziune frazeologică.

Printre alte exemple de idiomuri, notăm cele mai semnificative unități pentru noi:

din senin, sodoma și gomora, răsturnat, mână pe inimă, din mână, laș de sărbătorit, de la mic până la bătrân, pe picioarele goale, mijlociuîn plină zi, fără ezitare, așa-așa, oriunde s-ar duce, în mintea ta, să spui o glumă, să fii uimit si etc.

Unități frazeologice- Acest fraze indivizibile lexical, al cărui sens general este deja motivat într-o oarecare măsură de sensul figurat al cuvintelor care alcătuiesc această cifră de afaceri. semne distinctive unităţile frazeologice sunt posibilitatea de a „înțelege” sensul atât în ​​direct cât și în la figurat, precum și posibilitatea de inserareîntre componentele unei unităţi frazeologice de alte cuvinte.

Luați în considerare expresia „turnând apă pe moară”, Ce înseamnă " prin acțiunile lor, comportamentul ajută indirect pe cineva". Această expresie merge bine cu direct valoare (adică toarnă literalmente apă pe moară- pe moara de apa, care se rotește sub acțiunea forței apei), și cu valoarea portabil cu care suntem deja familiari. În plus, această expresie apare adesea cu inserții din pronume și adjective: se toarnă apă Sf. oyu moara, toarna apa A mea moara, toarna apa a lui moara, toarna apa al altcuiva moara si sub.

Exemple vii de unități frazeologice sunt expresiile: aruncă-ți praful în ochi, ține o piatră în sân, mergi cu curgerea, intră în coajă, suge sângele cu lapte de pe deget; prima vioară, punctul de îngheț, plan înclinat, centru de greutate, greutate specifică si etc.

Combinații frazeologice- Acest revoluții stabile, a căror valoare depinde în întregime de valoarea componentelor lor constitutive. Cu alte cuvinte, astfel de unități frazeologice păstrează relativă independenţă semantică , arătându-și semnificația în cerc extrem de închis de cuvinte . De regulă, în astfel de unități frazeologice putem distinge membru permanent, care nu se schimbă, este un fel de bază de exprimare, și membru variabil, adică capabil să se schimbe, să varieze. De exemplu, expresia "intreba in lacrimi" poate arata ca „cerși în lacrimi”și altele. Deci, „în lacrimi” este o componentă constantă, iar „cerși”, „cere” și alte interpretări sunt componente variabile. În mod similar: arde din temelii poate sa din rușine, din rușine, din rușine, din dragoste, nerăbdare, invidie si etc.; lua poate melancolie, meditație, enervare, furie, frică, groază, invidie, vânătoare, râsși altele. În ciuda varietății de variante ale componentei variabile, combinațiile frazeologice necesită doar un anumit set de cuvinte - destul de închise: de exemplu, nu se poate spune „ ia singurătatea" sau " ia boala". De regulă, astfel de expresii sunt „prietenoase” cu sinonimele lor: touch the sense of onoare = touch the sense of onoare.

Expresii frazeologice- Acest combinații de cuvinte care sunt reproduse ca unități de vorbire gata făcute. Compoziția lexicală iar sensul unor astfel de unităţi frazeologice este constant. Sensul expresiilor frazeologice depinde de sensul cuvintelor incluse în compoziția lor. devenind Unități frazeologice tradiționale de acest tip nu conțin cuvinte cu un sens limitat. Tot în expresiile frazeologice componentele nu pot fi înlocuite. Expresiile frazeologice includ proverbe, proverbe, citate, proverbe, care a dobândit trăsăturile de generalizare, tipificare figurativă, acestea. s-a transformat in metafore.

Acestea sunt unități lexicale cunoscute de mulți: dacă inamicul nu se predă, el este distrus; trebuie să mănânci pentru a trăi, nu să trăiești pentru a mânca; câinele latră - vântul poartă; Piatra ce se rostogoleste nu prinde muschi; ca un câine în fân: nu se mănâncă și nu dă la vite; nu poți vedea pădurea pentru copaci; acolo este îngropat câinele; bărbat într-un caz; caftan trișkin; ghion înțelept; iar cufărul tocmai s-a deschis; A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea; Indiferent cum ai hrăni lupul, tot te uiți la vles si etc.

Aveti vreo intrebare? Nu înțelegeți tipurile de unități frazeologice?
Pentru a primi ajutor de la un tutor -.
Prima lecție este gratuită!

blog.site, cu copierea integrală sau parțială a materialului, este necesar un link către sursă.

Frazeologisme sunt deja dificile în sine: pe lângă trăsăturile lor caracteristice, trebuie să ne amintim sens care, de altfel, nu este întotdeauna „derivat” din sensurile cuvintelor componente. Prin „fuziunea” semnificațiilor se împart unitățile frazeologice fuziuni frazeologice, unități frazeologice, combinații frazeologiceși expresii frazeologice.

Uniuni frazeologice, sau idiomuri, sunt așa fraze lexicale indivizibile, al căror sens nu este determinat de sensul cuvintelor individuale incluse în partea de jos.fuziuni frazeologice, astfel, sunt un exemplu viu al „solidității” maxime a componentelor unei unități frazeologice. Ca semne cele mai caracteristice de aderență, notăm următoarele: indivizibilitate lexicală, solidaritate semantică, un membru al propoziției.În general, fuziunile frazeologice demonstrează cel mai clar conceptul de „fraseologism”.

Ilustrează perfect categoria frazeologismului de fuziune frazeologică "bate gălețile". Bate degetele mari- mijloace, a inactiv, a lenev. Această expresie este de înțeles de toată lumea, dar sensul ei „literal” are puțin de-a face cu sensul „final”: hrişcă numit busteni, respectiv, bate gălețile - tăiați buștenii, procesați-i într-un mod special(din acest lemn s-au făcut mai târziu linguri). Cu alte cuvinte, a bate banii nu a fost un lucru atât de ușor de făcut. După cum puteți vedea, valoarea întregii expresii nu este derivată din valoarea componentelor sale individuale, deci - voila! - chiar în fața noastră fuziune frazeologică.

Printre alte exemple de idiomuri, notăm cele mai semnificative unități pentru noi:

din senin, sodoma și gomora, răsturnat, mână pe inimă, din mână, laș de sărbătorit, de la mic până la bătrân, pe picioarele goale, mijlociuîn plină zi, fără ezitare, așa-așa, oriunde s-ar duce, în mintea ta, să spui o glumă, să fii uimit si etc.

Unități frazeologice- Acest fraze indivizibile lexical, al cărui sens general este deja motivat într-o oarecare măsură de sensul figurat al cuvintelor care alcătuiesc această cifră de afaceri. Trăsăturile distinctive ale unităţilor frazeologice sunt capacitatea de a „înțelege” sensul atât în ​​sens literal, cât și în sens figurat, precum și posibilitatea de inserareîntre componentele unei unităţi frazeologice de alte cuvinte.

Luați în considerare expresia „turnând apă pe moară”, Ce înseamnă " prin acțiunile lor, comportamentul ajută indirect pe cineva". Această expresie merge bine cu direct valoare (adică toarnă literalmente apă pe moară- la o moară de apă care se rotește sub influența puterii apei), și cu valoarea portabil cu care suntem deja familiari. În plus, această expresie apare adesea cu inserții din pronume și adjective: se toarnă apă Sf. oyu moara, toarna apa A mea moara, toarna apa a lui moara, toarna apa al altcuiva moara si sub.

Exemple vii de unități frazeologice sunt expresiile: aruncă-ți praful în ochi, ține o piatră în sân, mergi cu curgerea, intră în coajă, suge sângele cu lapte de pe deget; prima vioară, punctul de îngheț, planul înclinat, centrul de greutate, greutatea specifică si etc.

Combinații frazeologice- Acest revoluții stabile, a căror valoare depinde în întregime de valoarea componentelor lor constitutive. Cu alte cuvinte, astfel de unități frazeologice păstrează relativă independenţă semantică , arătându-și semnificația în cerc extrem de închis de cuvinte . De regulă, în astfel de unități frazeologice putem distinge membru permanent, care nu se schimbă, este un fel de bază de exprimare, și membru variabil, adică capabil să se schimbe, să varieze. De exemplu, expresia "intreba in lacrimi" poate arata ca „cerși în lacrimi”și altele. Deci, „în lacrimi” este o componentă constantă, iar „cerși”, „cere” și alte interpretări sunt componente variabile. În mod similar: arde din temelii poate sa din rușine, din rușine, din rușine, din dragoste, nerăbdare, invidie si etc.; lua poate melancolie, meditație, enervare, furie, frică, groază, invidie, vânătoare, râsși altele. În ciuda varietății de variante ale componentei variabile, combinațiile frazeologice necesită doar un anumit set de cuvinte - destul de închise: de exemplu, nu se poate spune „ ia singurătatea" sau " ia boala". De regulă, astfel de expresii sunt „prietenoase” cu sinonimele lor: touch the sense of onoare = touch the sense of onoare.

Expresii frazeologice- Acest combinații de cuvinte care sunt reproduse ca unități de vorbire gata făcute. Compoziția lexicală și semnificația unor astfel de unități frazeologice sunt constante. Sensul expresiilor frazeologice depinde de sensul cuvintelor incluse în compoziția lor. devenind Unități frazeologice tradiționale de acest tip nu conțin cuvinte cu un sens limitat. Tot în expresiile frazeologice componentele nu pot fi înlocuite. Expresiile frazeologice includ proverbe, proverbe, citate, proverbe, care a dobândit trăsăturile de generalizare, tipificare figurativă, acestea. s-a transformat in metafore.

Acestea sunt unități lexicale cunoscute de mulți: dacă inamicul nu se predă, el este distrus; trebuie să mănânci pentru a trăi, nu să trăiești pentru a mânca; câinele latră - vântul poartă; Piatra ce se rostogoleste nu prinde muschi; ca un câine în fân: nu se mănâncă și nu dă la vite; nu poți vedea pădurea pentru copaci; acolo este îngropat câinele; bărbat într-un caz; caftan trișkin; gudgeon înțelept; iar cufărul tocmai s-a deschis; A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea; Indiferent cum ai hrăni lupul, tot te uiți la vles si etc.

Aveti vreo intrebare? Nu înțelegeți tipurile de unități frazeologice?
Pentru a obține ajutorul unui tutore - înregistrați-vă.
Prima lecție este gratuită!

site, cu copierea integrală sau parțială a materialului, este necesară un link către sursă.

O combinație frazeologică (colocare) este o rotație stabilă, care include cuvinte atât cu sens liber, cât și cu înrudite frazeologic, nelibere (utilizate doar în această combinație). Combinațiile frazeologice sunt întorsături stabile, dar semnificația lor holistică decurge din semnificațiile cuvintelor lor individuale.

Spre deosebire de uniunile și unitățile frazeologice, combinațiile sunt divizibile din punct de vedere semantic - compoziția lor permite înlocuirea sau înlocuirea sinonimelor limitate a cuvintelor individuale, în timp ce unul dintre membrii combinației frazeologice se dovedește a fi constant, în timp ce ceilalți sunt variabili: de exemplu, în fraze arde de dragoste, ură, rușine, nerăbdare cuvânt arde din temelii este un membru constant cu un sens înrudit frazeologic.

Ca membri variabili ai combinației, se poate folosi o gamă limitată de cuvinte, determinate de relațiile semantice din cadrul sistemului lingvistic: de exemplu, combinația frazeologică arde de pasiune este un hipernim pentru combinații precum arde de..., în timp ce datorită variației părții variabile este posibilă formarea unor serii sinonime arde de rușine, de rușine, de rușine, arde de gelozie, sete de răzbunare.

Un alt exemplu: engleza a-și arăta dinții„mârâi” (la propriu – „arată-ți dinții”). Independența semantică în această combinație este arătată de cuvânt ale unuia"cineva". Poate fi înlocuit cu cuvinte Ale mele, ta, a lui etc.

Expresii frazeologice

Expresiile frazeologice sunt sintagme frazeologice care sunt stabile în alcătuirea și utilizarea lor, care nu sunt doar articulate semantic, ci sunt formate în întregime din cuvinte cu sens nominativ liber. Singura lor caracteristică este reproductibilitatea: sunt folosite ca unități de vorbire gata făcute, cu o compoziție lexicală constantă și o anumită semantică.

Adesea, o expresie frazeologică este o propoziție completă cu o afirmație, edificare sau concluzie. Exemple de astfel de expresii frazeologice sunt proverbe și aforisme. Dacă nu există edificare în expresia frazeologică sau există elemente de subestimare, atunci aceasta este o zicală sau un slogan. O altă sursă de expresii frazeologice este vorbirea profesională. Expresiile frazeologice includ, de asemenea timbre de vorbire- formule de tip stabil noroc, ne mai vedem etc.

Mulți lingviști nu clasifică expresiile frazeologice ca unități frazeologice, deoarece le lipsesc principalele caracteristici ale unităților frazeologice.

Pleonasm

De la Wikipedia, enciclopedia liberă

Salt la: navigare, căutare

Pleonasm(din altă greacă πλεονασμός - de prisos, exces) - o curbă de vorbire în care se dublează un element de sens; prezența mai multor forme de limbaj care exprimă același sens în cadrul unui segment complet de vorbire sau text; precum și expresia limbajului în sine, în care există o asemenea duplicare.

Termenul „pleonasm” provine din stilul și gramatica antice. Autorii antici oferă diferite evaluări ale pleonasmului. Quintilian, Donatus, Diomede definesc pleonasmul ca o supraîncărcare a vorbirii cu cuvinte inutile, deci, ca un viciu stilistic. Dimpotrivă, Dionisie din Halicarnas definește această figură ca fiind îmbogățirea vorbirii cu cuvinte care la prima vedere sunt de prisos, dar în realitate îi conferă claritate, forță, ritm, persuasivitate, patos, care nu sunt fezabile în vorbirea laconică.

Figurile stilistice apropiate de pleonasm sunt tautologie și, parțial, parafrazare. Relație de termen pleonasmși tautologieînțeles de lingviști în moduri diferite. Pleonasmul este un termen lingvistic, tautologia este atât lingvistică, cât și logică (deși în logică acest cuvânt este folosit într-un sens complet diferit).