Ca exemplu al vocabularului argotic al subculturii hippie, a fost ales dicționarul „Hippie Slang” editat de F.I.Rozhansky.

Prefața dicționarului descrie suficient de detaliat problemele și metodele de alegere a cuvintelor la compilarea dicționarelor de subculturi. Ca principală problemă, iese în evidență principiul selecției cuvintelor. Din punct de vedere științific, soluția cea mai corectă la această problemă ar fi identificarea unui anumit număr de criterii formale care să permită determinarea fără ambiguitate dacă un cuvânt trebuie inclus în dicționar. Cu toate acestea, datorită faptului că materialul studiat aparține celor mai mobile (și, prin urmare, instabile și necanonizate) straturi lexicale ale limbii ruse, introducerea unor criterii formale ar duce mai degrabă nu atât la corectitudinea științifică, ci la o discrepanţă între materialul selectat şi intuiţia lingvistică. (Aici trebuie remarcat că atâta timp cât o anumită limbă există ca limbă vie și, în plus, practic fără texte scrise, vocabularul ei complet nu poate exista ca atare.) În acest sens, aplicarea criteriilor formale pare a fi incorectă, dar o serie de criterii a fost încă folosită munca de întocmire a dicționarului.

Problema includerii/neincluderii unui cuvânt în dicționar, autorul și-a propus să se împartă în două sub-probleme:

• 1. stabilirea dacă cuvântul este folosit de vorbitorii de argo;
• 2. identificarea cuvântului ca fiind specific argoului.

Un cuvânt era considerat folosit de vorbitorii de argo dacă cel puțin mai mulți informatori intervievați care se identifică ca hippii cunoșteau și foloseau acest cuvânt (s-a presupus că informatorii intervievați nu aparțin aceleiași companii și, prin urmare, cuvântul în cauză nu este un ocazionalism ). ). Astfel, dicționarul nu conține ocazialisme, precum și cuvinte care nu au fost confirmate de un număr suficient de informatori intervievați.

Un sistem mai complex de criterii este utilizat pentru a determina specificul unui cuvânt. Ele sunt enumerate mai jos în ordinea descrescătoare a importanței.

• 1. Realitatea indicată de cuvânt este tipică doar pentru hipioți.
• 2. Cuvântul este perceput de purtătorii de argou hippie ca „al lor”, adică specific hipioților.
• 3. Cuvântul este necunoscut informatorilor „de control” care sunt reprezentanți ai diferitelor pături sociale, dar nu se consideră hipioți.
• 4. Cuvântul are o frecvență semnificativ mai mare de utilizare în rândul hipioților în comparație cu alte grupuri sociale de oameni.
• 5. Cuvântul a fost folosit pentru a forma noi cuvinte derivate, al căror specific este dincolo de orice îndoială.
• 6. Cuvântul a căpătat o conotație semantică sau comunicativă deosebită în rândul hipioților.

Pentru ca un cuvânt să fie inclus în dicționar, mi s-a părut suficient ca acesta să fie specific hipioților cel puțin într-o anumită perioadă.

De asemenea, autorul notează că în procesul de selectare a cuvintelor au apărut o serie de cazuri „limită”, fără a lăsa încredere în corectitudinea atribuirii/neatribuirii lor argoului hippie. În acele cazuri în care cuvântul a fost inclus în dicționar, dar au existat îndoieli că se referă la argou hippie, și nu la un alt strat lexical, au fost prevăzute cu marca corespunzătoare (vezi mai jos).

Obiectivul principal al dicționarului publicat este de a înregistra cuvintele din argou hippie și semnificațiile acestora. Dicționarul marchează, de asemenea, cuvintele care se află la granița argouului hippie și a altor straturi lexicale extinse. Pe parcurs, sunt date unele dintre cele mai transparente etimologii, iar în unele cazuri este indicată și perioada căreia îi aparține prima apariție înregistrată a cuvântului în rândul hipioților; cu toate acestea, aceste date necesită, fără îndoială, o verificare mai amănunțită.

Dicționarul este organizat după principiul cuibării, care părea destul de firesc în acest caz, deoarece majoritatea cuvintelor care au căzut în argo au fost supuse diferitelor influențe de construire a cuvintelor într-o măsură sau alta. Numele cuibului este cel mai des folosit cuvânt (posibil fără prefix), care este cu caractere aldine. În majoritatea cazurilor, la formarea cuiburilor a fost folosit principiul formării cuvintelor, deși în unele cazuri s-au adăugat și criterii semantice (comparați, de exemplu, cuiburile „Șurub” și „Șurub”).

În interiorul cuibului, cuvintele de cap sunt aranjate după următorul principiu: cuvântul ales de cuib vine primul, apoi cuvintele fără prefix în ordine alfabetică, iar după aceea - toate celelalte cuvinte (tot în ordine alfabetică).

Combinații stabile de substantive cu prepoziții, care, după caracteristicile gramaticale, pot fi considerate cuvinte separate („într-un buzz”, „într-o dimensiune”, etc.), sunt date în scris separat imediat după substantivul corespunzător ca cap echivalent. cuvinte.

Expresiile și frazele setate date în dicționar sunt scrise cu majuscule (ca cuvinte de cap), dar cu caractere italice.

Toate exemplele oferite sunt cu caractere cursive.

Toate variantele fonetice ale cuvântului sunt date într-un rând, separate prin virgule. Prin variante fonetice se înțeleg cuvintele care diferă în pronunție (atât de mult încât acest lucru se reflectă în notația lor grafică), dar au aceeași structură morfologică și semnificații ale categoriilor gramaticale și, de asemenea, desigur, același sens. De exemplu:

BATL (pl. BATTLE), STICLA (pl. STICLA).

CRAZE, CRAZE (Sg.t.)

Dacă un cuvânt din același cuib are un sinonim (adică un cuvânt care are același sens, dar este diferit din punct de vedere morfologic), atunci este dat ca un cuvânt independent, dar în loc de un sens, o referire la un cuvânt sinonim poate să se acorde:

BREAKER = BREAKER.

CHITUL = MAZA.

Dacă există mai multe sinonime într-un singur cuib, atunci valoarea este dată numai pentru unul dintre ele, iar toate celelalte sunt date separate prin punct și virgulă cu o referință comună:

ARUNCA; CARE = ​​ARUNCA.

ÎNCHIDE; RESPING = DEZVĂLUI.

Sensul, de regulă, este dat în cel mai frecvent și mai folosit dintre sinonime.

O referire prin „=" se poate face și la unul dintre semnificațiile cuvântului (numărul valorii este indicat între paranteze drepte) sau de la un sens al cuvântului la altul:

FUMAT = FUMAT (1).

KREZOVNIK; KRESUSHNIK; KREYZUKHA \u003d CRUCE (1).

Dacă se face referire la verbul dat între paranteze ca pereche de specii cuvântul principal (stă la începutul rândului), apoi la trimiterea lui se indică și el (în paranteze drepte după verb, care are aceeași formă cu cea interpretată)

BORDER = BORDER (BODY).

A PRIMI; ALEGE; SHUT OUT = ARA (ARAȚI).

ŞURUB; SCREW = SCREW (Șurub).

Procedura de transmitere a informațiilor lexicografice

Semnele etimologice sunt date între paranteze după cuvântul principal din cuib. În cazurile în care originea cuvântului nu este clară, acestea sunt absente. În alte cazuri, fie este indicat un anumit cuvânt la care etimologia se întoarce (pentru cuvintele străine și acele cuvinte din limba rusă care au suferit schimbări semnificative), sau se indică stratul lexical din care a fost împrumutat cuvântul. De exemplu:

ASK (din engleză to ask to ask, ask);

FIRMĂ (din farts.)

Notele gramaticale sunt date între paranteze drepte pentru fiecare cuvânt sau sens individual. Pentru substantive, aceasta este de obicei prezența / absența pluralului. În multe cazuri, forma sa este dată direct. Dacă formarea formei pluralului nu provoacă dificultăți fundamentale, atunci forma poate să nu fie dată. De exemplu:

ZIPER (pl. ZIPER).

GLYUKALOVO (Sg.t.)

Pentru verbe, se indică perechea lor de aspect, dar numai cu condiția ca diferențele nespecifice în sensul său să poată fi considerate nesemnificative (în alte cazuri, verbele sunt date ca cuvinte separate fără a indica aspectul). De asemenea, pentru verbe, controlul lor poate fi indicat dacă nu este evident. De exemplu:

SCRIE (non-col. SCRIE).

A ARUNCA (non-substantiv. A ARUNCA) (pe cineva pe ceva).

Etichetele lexicale sunt date între paranteze pentru fiecare cuvânt sau sens individual. Aceasta este, în primul rând, identificarea unui cuvânt ca limită cu un alt strat lexical. De exemplu:

BĂUT (muzică);

CUMAR (medicament)

Ora primei fixări a cuvântului poate fi dată și aici. Aceasta înseamnă că cuvântul a existat deja în argou la momentul indicat (din care, însă, nu rezultă că cuvântul nu ar putea apărea în argou ceva mai devreme). În acele cazuri în care, dintr-un motiv sau altul, informația părea contradictorie, aceasta nu a fost dată. Din acest punct de vedere, existența hipioților a fost împărțită în patru perioade condiționate: începutul anilor 70 corespunde perioadei de dinainte de 1975; sfârşitul anilor '70 - perioada 1975-1979; începutul anilor 80 - perioada 1980-1984, iar sfârșitul anilor 80 se referă la o perioadă ulterioară. De exemplu:

IUBIRE (începând cu 70)

În cazurile în care cuvântul a căzut din uz până acum, este identificat ca învechit:

LITTLE (începutul anilor 70: învechit)

Dicționarul folosește doar două etichete care caracterizează specificul semnificației și utilizării cuvintelor (date între paranteze pentru un cuvânt sau sens). Aceasta este, în primul rând, o etichetă care identifică cuvântul ca fiind derogatoriu și, în al doilea rând, o etichetă care caracterizează cuvântul ca fiind expresiv, i.e. capabile să fie folosite în propoziţii nominale pentru a-şi exprima emoții puternice. De exemplu:

KLUHA (neb.)

UMAT(exp.)

La scrierea cuvintelor, principiul principal a fost corespondența ortografiei cu pronunția cuvântului (conform regulilor de citire a limbii ruse). În cazurile în care pronunția corespundea unor ortografii diferite, se alegea cea mai tradițională sau mai multe conforme cu regulile de ortografie.

F.I. Rozhansky

HIPPIE SANG

Materialele de dicționar oferite cititorului conțin mai mult de 600 de cuvinte incluse în argoul specific care s-a dezvoltat în rândul hipioților de la sfârșitul anilor ’60. Poate că principala problemă care apare la crearea unui dicționar de acest fel este principiile selecției cuvintelor. Poate că soluția cea mai corectă din punct de vedere științific la această problemă ar fi evidențierea unui anumit număr de criterii formale care ar face posibilă determinarea fără ambiguitate dacă un cuvânt ar trebui inclus în dicționar.Totuși, datorită faptului că materialul pe care îl studiem aparține celor mai mobile (și, prin urmare, instabile și ) straturi lexicale ale limbii ruse, introducerea de criterii formale ar duce mai degrabă nu atât la corectitudinea științifică, ci la o discrepanță între materialul selectat și intuiția lingvistică.un vocabular complet de nu poate exista ca atare.) Prin urmare, am preferat să renunțăm la criteriile formale, ceea ce, desigur, nu înseamnă că nu am folosit deloc niciun criteriu. Strict vorbind, problema includerii/neincluderii unui cuvânt în dicționar se împarte în două subprobleme: 1. stabilirea faptului că cuvântul este folosit de vorbitorii de argo; 2. identifica cuvântul ca fiind specific argoului. Un cuvânt a fost considerat a fi folosit de vorbitorii de argo dacă cel puțin mai mulți informatori intervievați care se identifică ca hippii cunoșteau și foloseau acest cuvânt (s-a înțeles că informatorii intervievați nu aparțin aceleiași companii și, prin urmare, cuvântul în cauză nu este un ocazionalism). Astfel, Materialele nu conțin ocazialisme, precum și cuvinte care nu au fost confirmate de un număr suficient de informatori intervievați. În ceea ce privește definirea specificității unui cuvânt, aici a fost folosit un sistem mai complex de criterii. Iată principalele, în ordinea descrescătoare a importanței lor. 1. Realitatea indicată de cuvânt este tipică doar pentru hipioți. 2. Cuvântul este perceput de purtătorii de argou hippie ca „al lor”, adică specific hipioților. 3. Cuvântul este necunoscut informatorilor „control” care sunt reprezentanți ai diferitelor pături sociale, dar nu se consideră hipioți. 4. Cuvântul are o frecvență semnificativ mai mare de utilizare în rândul hipioților în comparație cu alte grupuri sociale de oameni. 5. Cuvântul a fost folosit pentru a forma noi cuvinte derivate, al căror specific este dincolo de orice îndoială. 6. Cuvântul a căpătat o conotație semantică sau comunicativă deosebită în rândul hipioților. Pentru ca un cuvânt să fie inclus în Materiale, mi s-a părut suficient ca acesta să fie specific hipioților cel puțin într-o anumită perioadă. Pare evident că în procesul de selectare a cuvintelor au apărut o serie de cazuri „limită”, fără a lăsa încredere în corectitudinea atribuirii/neatribuirii lor argoului hippie. În acele cazuri în care cuvântul a fost inclus în Materiale, dar au existat îndoieli că se referă la argou hippie, și nu la un alt strat lexical, l-am furnizat cu marca corespunzătoare (vezi mai jos). O serie de cuvinte care, în opinia noastră, nu sunt incluse în argou, dar au fost considerate de alți autori drept „hippie”, sunt date în Comentariu. Pare necesar să spunem câteva cuvinte despre sursele care au dat naștere acestui limbaj unic. În primul rând, aceasta este limba engleză, cuvintele din care au fost împrumutate din abundență de hippies, adesea cu o schimbare a sensului (de exemplu, Preț scrie la început a însemnat „preț”, reținând ulterior doar sensul de bani, care este absent în engleză”) sau pronunție ( Khair, brizer), în timp ce achiziționează afixe ​​complet rusești ( imbata-te, stradă etc.) Cu toate acestea, generația hippie a anilor șaptezeci. care cunoștea destul de bine engleza, a fost înlocuită cu generația optzecistă, care nu mai strălucea în același grad de cunoaștere limbi straine. Anglicismele au început să fie folosite mult mai rar (cf., de exemplu, înlocuirea Italia - mânca la sfârşitul anilor '70). Sursa împrumuturilor au fost straturile lexicale ale grupurilor sociale învecinate: jargonul muzicienilor, argoul escrocilor, jargonul tinerilor (de exemplu, jargonul hipsterilor), jargonul criminalilor (aceștia din urmă au influențat însă într-o mică măsură argoul hippie. relativ mai puţin decât, de exemplu, limbajul colocvial sau jargonul şcolarilor). Cele mai apropiate intersecții dintre hippii au fost cu dependenții de droguri, deoarece un hippie rar nu a încercat să consume măcar niciun drog (asta nu înseamnă deloc că toți hipioții sunt dependenți de droguri, precum și faptul că toți dependenții de droguri sunt hipioți). Fiind un strat lexical destul de extins (conform estimărilor provizorii, câteva sute de cuvinte), argoul narcotic s-a intersectat parțial cu argou hippie, lăsând astfel un număr de cuvinte în el, fără de care limba hippie nu mai este de conceput ( mașină, mișcă etc.). Cuvintele de acest fel au fost incluse în dicționar. Materialele nu includ în mod deliberat: (a) toponime de toate felurile, deoarece acest subiect necesită un studiu separat, mai larg (și, desigur, pe material care depășește Moscova și Sankt Petersburg); (b) participii pasive formate în mod regulat cu sufixe -nn-, -enn-, De exemplu: a fi lapidat - lapidat, rupe - rupt etc. De asemenea, am fost forțați să renunțăm la identificarea apartenenței teritoriale a cuvintelor, întrucât, pe de o parte, în acest moment, argoul din acest punct de vedere este destul de omogen, pe de altă parte, acest subiect necesită și un studiu amănunțit separat ( acest lucru poate fi confirmat de acele erori evidente în atribuirea cuvântului uneia sau alteia regiuni, care se regăsesc în lucrările pe tema argoului hippie). Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că dicționarul nostru în Mai mult concentrat pe argoul Moscovei. Sarcina principală a materialelor publicate este de a repara cuvintele din argou hippie și semnificațiile acestora. Dicționarul marchează, de asemenea, cuvintele care se află la granița argouului hippie și a altor straturi lexicale extinse. Pe parcurs, sunt date unele dintre cele mai transparente etimologii, iar în unele cazuri este indicată și perioada căreia îi aparține prima apariție consemnată a cuvântului în rândul hipioților; cu toate acestea, aceste date necesită, fără îndoială, o verificare mai amănunțită. Dacă este necesar, intrările de dicționar sunt furnizate cu exemple. Sunt date ca exemple expresii și propoziții tipice din argou sau elemente ale folclorului hippie. Materialele nu oferă în mod deliberat informații etnografice și sociologice, de exemplu, informații despre locul acestui concept în sistemul hippie de viziune asupra lumii etc. Materialele sunt destinate filologilor, lingviștilor, sociologilor, precum și celor care sunt interesați de formarea și dezvoltarea jargonurilor pentru tineret. Autorul profită de ocazie pentru a-și exprima profunda recunoștință față de A.O. Madison, A.A. Ilyin-Tomich, Mariam Novikova, Karolina Khudyakova și mulți alții pentru ajutorul neprețuit oferit în crearea Materialelor.

CUM SE FOLOSEȘTE DICȚIONARUL

Dicţionar structure

Dicționarul este organizat după principiul cuibării, care părea destul de firesc în acest caz, deoarece majoritatea cuvintelor care au căzut în argo au fost într-o oarecare măsură supuse diferitelor influențe de construire a cuvintelor. Numele cuibului este cuvântul cel mai des folosit (dacă este posibil, fără prefix), care este evidențiat cu caractere aldine. În majoritatea cazurilor, la formarea cuiburilor a fost folosit principiul formării cuvintelor, deși în unele cazuri s-au adăugat criterii semantice (comparați, de exemplu, cuiburile VINT și VINTIT). În interiorul cuibului, cuvintele de cap sunt aranjate după următorul principiu: cuvântul ales de cuib vine mai întâi, apoi - cuvinte fără prefix în ordine alfabetică, iar după aceea - toate celelalte cuvinte (tot în ordine alfabetică). Combinații stabile de substantive cu prepoziții. care, după caracteristicile gramaticale, pot fi considerate cuvinte separate (în kaif, în mărime etc.), sunt date în ortografie separată imediat după substantivul corespunzător ca cuvinte cap echivalente. Expresiile și frazele setate date în dicționar sunt scrise cu majuscule (ca cuvinte de cap), dar cu caractere italice. Toate exemplele oferite sunt cu caractere cursive. Toate variantele fonetice ale cuvântului sunt date într-un rând, separate prin virgule. Prin variante fonetice înțelegem cuvinte care diferă ca pronunție (atât de mult încât acest lucru se reflectă în notația lor grafică), dar au aceeași structură morfologică și semnificații ale categoriilor gramaticale și, de asemenea, desigur, același sens. De exemplu: BATL [pl. Bătălie], BOTL [pl. STICLE] . CRUCI, NEBUNII [ Sg.t. ] Dacă un cuvânt din același cuib are un sinonim (adică un cuvânt care are același sens, dar este diferit din punct de vedere morfologic), atunci este dat ca un cuvânt independent, dar în loc de sens, o referire la un cuvânt sinonim poate fi dat: KAIFOLOSCHIK = KAIFOLOM. CHITUL = MAZA. Dacă în cadrul unui cuib există mai multe sinonime, atunci valoarea este dată doar pentru unul dintre ele, iar toate celelalte sunt date separate prin punct și virgulă cu o referință comună: SKIP; CARE = ​​ARUNCA. ÎNCHIDE; RESPING = DEZVĂLUI. Sensul, de regulă, este dat în cel mai frecvent și mai folosit dintre sinonime. Referirea prin „=" se poate face și la unul dintre semnificațiile cuvântului (numărul valorii este indicat între paranteze drepte) sau de la o semnificație a cuvântului la o altă condiție: SMOOTHING = SMOKING [ 1 ] . KREZOVNIK; KRESUSHNIK; KREYZUKHA \u003d CRUCE [ 1 ]. DINAMO = DINAMO. Dacă se face referire la verbul dat între paranteze ca aspect para al cuvântului principal (stă la începutul liniei), atunci atunci când se face referire este indicat și (în paranteze drepte după verbul având aceeași formă cu cel fiind interpretat). BORDER = DESCOPERĂ [CORPU]. A PRIMI; ALEGE; SHUT OUT = AFIȚI [ARAȚI]. ŞURUB; SCREW = SCREW [Șurub].

Procedura de transmitere a informațiilor lexicografice

A. Informații etimologice

Semnele etimologice sunt date între paranteze după cuvântul principal din cuib. În cazurile în care originea cuvântului nu este clară, acestea sunt absente. În alte cazuri, fie este indicat un anumit cuvânt la care etimologia se întoarce (pentru cuvintele străine și acele cuvinte din limba rusă care au suferit modificări semnificative), sau se indică stratul lexical din care a fost împrumutat cuvântul . De exemplu: ASK (din engleză to ask „to ask, ask”); FIRMA (din farts.) Originea unora dintre cele mai interesante cuvinte din acest punct de vedere este descrisa mai detaliat in Comentariu.

b. Informații Gramaticale

Notele gramaticale sunt date între paranteze drepte pentru fiecare cuvânt sau sens unic. Pentru substantive, aceasta este de obicei prezența / absența pluralului. În multe cazuri, forma sa este dată direct. Dacă formarea formei pluralului nu provoacă dificultăți fundamentale, atunci forma poate să nu fie dată. De exemplu: ZIEPER [pl. SIEPER] GLYUKALOVO [Sg.t. ] Pentru verbe, se indică perechea lor de aspect, dar numai cu condiția ca diferențele nespecifice în sensul acesteia să poată fi considerate nesemnificative (în alte cazuri, verbele sunt date ca cuvinte separate fără a indica aspectul). De asemenea, pentru verbe, controlul lor poate fi indicat dacă nu este evident. De exemplu: SCRIEȚI [nesov. DISSCRIBED] ARUNCA [nons. ARUNCA] [cineva la ceva]

în. Informații lexicale

Etichetele lexicale sunt date între paranteze pentru fiecare cuvânt sau sens individual. Aceasta este, în primul rând, identificarea unui cuvânt ca limită cu un alt strat lexical. De exemplu: DRINK (muzică.) CUM (dr.) Aici se poate da și ora primei fixări a cuvântului. Aceasta înseamnă că cuvântul a existat deja în argou la momentul indicat (din care, însă, nu rezultă că cuvântul nu a putut apărea în argou ceva mai devreme). În acele cazuri când, dintr-un motiv sau altul, informațiile ni s-au părut contradictorii, nu le-am prezentat. Din acest punct de vedere, am împărțit existența hipioților în patru perioade condiționate: începutul anilor 70 corespunde perioadei de dinainte de 1975; sfârșitul anilor 70 - perioada 1975-1979; începutul anilor 80 - perioada 1980-1984, iar sfârșitul anilor 80 se referă la o perioadă ulterioară. De exemplu: IUBIRE (începând cu 70) În cazurile în care cuvântul a căzut în nefolosire până acum, este identificat ca fiind învechit: MIC (începând cu 70: învechit)

alte informații

În Materiale sunt folosite doar două etichete care caracterizează specificul semnificației și utilizării cuvintelor (date între paranteze pentru un cuvânt sau sens). Aceasta, în primul rând, este o etichetă care identifică un cuvânt ca fiind disprețuitor și, în al doilea rând, o etichetă. care caracterizează un cuvânt ca fiind expresiv, adică expresiv. e. capabile să fie folosite în propoziții nominale pentru a-și exprima emoțiile puternice. De exemplu: KLUHA (neglijarea); UMAT(exp.)

Sistem de înregistrare

La scrierea cuvintelor, principiul principal a fost că ortografia corespunde pronunției cuvântului (conform regulilor de citire a limbii ruse). În cazurile în care pronunția corespundea unor ortografii diferite, am încercat să alegem una mai tradițională sau una mai conformă cu regulile de ortografie.

LISTA DE ABREVIERI

Engleză	Limba engleză
unitati	singular
con. 70	înregistrată între 1975 și 1979
con. 80	înregistrată din 1984
pl.	plural
muzică	argou muzical
narc.	argou de droguri
din timp 70	înregistrat înainte de 1975
din timp 80	înregistrată între 1980 și 1984
limba germana	limba germana
total	limbaj vorbit comun
neglijat	disprețuitor
Rusă	Limba rusă
bufnițe.	priveliște perfectă
nesov.	specie imperfectă
colţ	jargon criminal
învechit	învechit (învechit)
farts.	argou
exp.	expresiv
P.t.	pluralia tantum, plural numai
Sg.t.	singularia tantum, singular numai
?	este necesară o confirmare suplimentară

VOCABULAR

AYZA(din engleză eyes „eyes”) AYZ S[pl.t.? ] (începutul anilor 70: învechit) - ochi. — Aizale lui Uprand sunt în flăcări. (din melodie) CERE(din engleză pentru a cere „întreabă, întreabă”) ASK (începutul anilor 70) - procesul de a cerși bani de la trecătorii de pe stradă. — Vino cu mine să întrebi. LIVE ON ASK (începutul anilor 70) - există, având principala sursă de venit ASK. CERE DAR Th [sov. ASCN La Th] (începând cu 70) - 1. cere bani de la trecătorii de pe stradă. „O zi fără ulei. Cer de două ore și doar o fifă”. 2. cere în general ceva (de obicei de la străini). „Este necesar să întrebați șoimul de la civili”. 3. întrebați. — Întreabă-l unde să mergem. DAR SKER (sfarsit 80) - specialist ASK; cel care întreabă [ 1 ]. NAASK DAR Th (începând cu 70) - ia ceva, ASKAYA. „Am țipat la sticlă”. — Mă duc să iau niște țigări. PRO DAR SKAT [sov. PROASKN La Th] (începând cu 70) - întreabă „Du-te și întreabă unde sunt toți oamenii”. BATL(din engleză sticlă „sticlă”) BATL [pl. Bătălie], BOTL [pl. B O TL S] (începutul anilor 70) - o sticlă (de regulă, cu conținut alcoolic). „Am două bătălii de viță cu mine”. BASTON(din engleză butonul „button”) B DAR TON [pl. BASTON DAR] (începutul anilor 70; învechit) - 1. cămașă din material moale (de regulă, cu model floral și abundență de nasturi). 2. insignă mare rotundă. 3. buton. ACORDEON BA eu H (dr.) - seringă. PROBLEME(din colt) PROBLEME [Sg.t] (narc.) - 1. droguri in general. 2. pervitina (vezi SURUB). LIBER DE ULEI vezi MAZA. BOZNIK(din engleză ziua de naștere „birthday”) B Eu ZNIK (sfârșitul anului 70) - ziua de naștere „Mi-au dat acest fenka pentru beznik”. MESTEACĂN MESTEACE [Sg.t. ] (început 70) - detașare operativă, detașare operativă. — Ieri mesteacănul a făcut din nou un vintilovo. BEREZOVETS (începutul anilor 70) - Detasament operator. fărădelege vezi LIMITĂ. BOODIZE(? din rusă, „bodyaga” „rigble. Chatter”) ELIBERARE] (narc.) - gătiți, diluați, amestecați o substanță narcotică (despre lichide). BORDER = DISCORD [BODY] PĂVĂRĂVIREAȘurub La BAREM [Sg.t. ] (dr.) - efedron. BOTL vezi BATL. BRAZER(din engleză frate „frate”) BR DAR ZER, BR DAR YZER - frate. BRITANIA(din engleză britanică „engleză”) BR Și TISH [pl. BRITANIA DAR] (începutul anilor 70; învechit?) - un englez. BRITANIA O VYY (începutul anilor 70; învechit?) - engleză. MARCA(din engleză brand-new "completely new") BRAND (începând cu 70; învechit) - nou-nouț. "pantaloni de marca" BUNDES(din German Bundesrepubllk Deutschland „Republica Federală Germania”) B La NDES [pl. BUNDES DAR] (începând cu 70) - Germana de Vest. BUNDES O VYY (începutul anilor 70) - vest-germană. "- Acest record este nativ? - Nu, sigilul Bundes." BEBIS(din engleză baby „copil”) B E BIS [pl. BEBIS DAR], B E BIK [pl. B E BIKI] (sfârșit. 70), - un copil. „Ea a mers pe autostrada spre Crimeea cu copilul ei”. B E(Y)BI [ Sg.t.? ] ; BEB(I)ENOK = BABIS. BEG(din engleză bag „bag”) BEG [Sg.t.? ] (începutul anilor 70) - rucsac, geantă. „Am o sticlă în geantă” BEC(din engleză spate „back side”) BEC [Sg.t. ] (sfârșitul 70) - fund. BEKS DAR YD [Sg.t. ] (începând cu 70) = BEC. "Du-te pe spate" vita de vie(din engleză wine „wine”) VINE [Sg.t. ] (începutul anilor 70) - vin. — Să mergem la Vine Naaska. „Am avut ieri un Vine zadrinchi atât de misto”. ALB(din engleză alb „alb”) ALB O OUT (începând cu 70; învechit) - alb. "truzep alb" VAN(din engleză unul „unu”) VAN (începutul anilor 70; învechit) - o rublă. VAN O K (începând cu 70; învechit) = VAN. A SUFLA BLOW [nonsov. VDUV DAR Th] (începutul anilor 70; narc.) - luând în gură o țigară cu IRBĂ (capătul care arde în interior), suflați fum pentru ca o altă persoană să poată inspira. de asemenea o locomotivă cu abur. VENYAK VEN eu K [pl. VENYAK Și] (începutul anilor 70) - venă. EXPLODA BOW UP (narcotic) - fii primul care fumează o țigară cu IRBĂ. — Cine va exploda? ŞURUBȘurub [Sg.t. ] (narcotic; con. 70) - pervitina, un psihostimulant din grupa fenaminelor, folosit ca narcotic pentru injectare. Șuruburi O Y (dr.) - o persoană care folosește VINT ca principal narcotic ŞURUBŞURUB Și Th [sov. SWINT Și Th] (începând cu 70) - arestare, reținere. „De îndată ce eram pe cale să sărim, a sosit polița și a început să-i încurcă pe toată lumea”. — Aproape că m-am încurcat, dar am ieșit la timp.Șurub [Sg.t. ] (începând cu 70) - detenție (de regulă, masă). ŞURUB Și LOVO [Sg.t. ] - situația de detenție (de regulă, în masă). — Ieri a fost atât de prost la Gogol. POVINT Și TH; VINTAN La TH = SWINT Și TH [ Şurub Și TH] . "Ieri am ieșit în stradă, blocat. - M-a dat peste cap politica." STOARCE VM DAR ZAT (începând cu 70) - 1. injectează cuiva un drog. „De îndată ce m-a lovit, am primit un bâzâit rece.” 2. (gen.) băutură (despre băuturi alcoolice). VM DAR STARE (începutul anilor 70) - injectează-te cu un drog. — Am lovit-o ieri, apoi ne-am tras înapoi sub Crimson. NEGRU [ Sg.t.? ] (dr.?) - 1. doză injectată de medicament. 2. injectare de droguri. — Jeff are destule să reziste. BALUL DE ABSOLVIRE DAR PLUG = PUT [ 1 ] . BALUL DE ABSOLVIRE DAR GET IN = GET IN. PĂROS PĂR DAR TY (sfârșitul 70) - 1. (substantiv) hippie. "Ieri am fost la Jang - nu sunt niciunul dintre cei păroși." 2. (adjectiv) hippie. „plat păros” MUNCĂ(din engleză work "work") VO (R) K [ Sg.t. ] (începutul anilor 70; învechit) - muncă. MUNCĂ DAR Th (începând cu 70; învechit) - muncă. LA O RKER (începând cu 70; învechit) - muncitor. VPISKA VP Și SKA (sfârşitul 70) - 1. apartament în care se poate locui sau înnopta. "Ai abonament?" "Este o mare dezamăgire cu intrarea - va trebui să o găsești la gară." 2. adresa unui astfel de apartament. „Nu am o singură înregistrare în acest oraș”. WPIS DAR TH [nons. VP Și Syvat] - 1. lasa-i sa traiasca sau sa petreaca noaptea. — Ne va scrie cavalerul său. 2. ajuta UIPO DAR Arata [ 2 ] . — Ne-a urcat în tren. WPIS DAR TSYA [nesov. VP Și Syvatsya] - 1. (sfârșit. 70) obține un loc pentru a petrece noaptea sau a locui într-un apartament. „Ne potrivim perfect cu civilii cool”. 2. (începând cu 70) atașează cu succes oricărui eveniment, ocupă un loc avantajos în orice situație. „alăturați-vă expediției” "se potrivește în KAMAZ" LA S SCRIE [nonsov. EXP Și APĂSAŢI ] - acțiune inversă din ENTER. „Am fost externați din apartament”. VENTAI(din engleză to go, went, gone "to go") VENT DAR Th [sov. VENTAN La Th] (începând cu 70 de ani; învechit) - a merge (folosit mai ales la timpul trecut). „Vantanuli pe magazine pentru sticle, apoi pe acasă cu fetele”. A STINGE(din colț) GAZ Și Th (începând cu 70) - bate, bate. „Stăteam într-un apartament și apoi, deodată, a venit acest drogat, împietrit în minte și a început să-i alunge pe toți”. GAZ Și LOVO [Sg.t. ] - lupta, bataie. "Ieri a venit Lubera - a fost un asemenea gaz!" REGISTRATURA Și Th (începând cu 70) - a bate sau a ucide din greu. GERLA(din engleză giri „fată”) FATA DAR[pl. FATĂ S, Genitiv pl. FATĂ OВ] (începutul anilor 70) - fată, femeie. „M-am tras cu fete pe apartamente de marcă...”(din melodie) „Pentru fapte eroice, fiecare fată ne va da”.(din cântec) FATA Eu NYSH - fată, fată. FATĂ Și TA(începând cu 70): FATA La XA (începând cu 70); FATĂ La SHKA (începând cu 70) = GERLA. "Dacă aș fi rege - o gerlitsa blănoasă vorbește..."(de la A.S. Pușkin; autorul traducerii este necunoscut) FATA O VYY (începând cu 70) - femeie. GLUCK(probabil din cuvântul „halucinație”) GLUCK [pl. GLUKS] (sfârşitul 70) - 1. halucinaţii cauzate de narcotice. „O trapă deschisă în tavan – este o eroare. Un păianjen mare pe perete este, de asemenea, o eroare.”(autor necunoscut) 2. orice produs inadecvat al imaginației sau percepției. „Stăm într-un apartament și dintr-o dată am o problemă că acum va veni politica”. GLUCK DAR LOVO [Sg.t. ] (sfârșitul 70) - situația testării GLUCK. GLUKOV DAR TH - vezi BUGS [ 1 ] . GLUCOG E H [Sg.t.? ] (sfârșit.70) - un narcotic care provoacă GLUTS. GL YU CHNY (sfârșitul 70) - ciudat, neobișnuit, absurd, ca o halucinație. „Uite, ce ținută stricat!” INVITAT YU CITEȘTE - visează, imaginează-te. „Și am primit o lovitură pe care ai omis-o ieri”. CONDUCE DRIVE [sov. PROG DAR TH] (carul) - vezi CART. DRIVE [sov. PROG DAR Th] (prin venă) (narc.) - a injecta un drog (de regulă, se referă direct la procesul de injectare a unui drog). G O NKI [Pl.t. ] - povești, povești, raționament (de regulă, de autenticitate sau valoare îndoielnică). "Acum va veni - cursele vor începe din nou." PROG O H [pl. PROG O NOI] (începutul anilor 70) - o poveste, o poveste, un mesaj (de regulă, nu merită încredere sau atenție). „Deja m-au dat naibii! GOLIMY POARTĂ Și MEU (gen.?) - o caracteristică care denotă gradul cel mai înalt, absolutitatea a ceva. „Acest Maine este un rahat nebun” GOLIAK GOLYAK (începutul anilor 70) - absență completă orice. „Am un obiectiv cu prețul”. VERDE(din engleză verde „verde”) VERDE [pl. VERDE S] (fartz; începutul anilor 70) - dolar american. GR YU NICK [pl. GR YU NIKI ] = VERDE. ros roaded [ Sg.t. ] (dr.) - capete de mac măcinate pentru roadă. DUBLA(din engleză w.c. „toaletă”) DUBLĂ [ Sg.t. ] (începutul anilor 70) - toaletă. PROD DAR BLIT (începând cu 70) - du-te la toaletă. — M-am dus să mă vând. JOS(din engleză în jos „jos”) DOWN [ Sg.t. ] (începutul anilor 70; învechit?) - 1. depresie. „Sunt jos de un an acum”. 2. surpriză, șoc. MIȘCARE DV Și NUCI (începând cu 70) - 1. [nesov. MOVE] (narcotic?) a injecta o substanță narcotică. „Cum ne vom mișca?” 2. (gen.) înnebuni DV Și GA (narc.) - o doză injectată de drog. CIRCULAŢIE O K (narcotic) - seringă. DV Și NUTTY (gen.) - nebun. ZADV Și GA (dr.?; începutul anilor 70; învechit) - o fată înclinată să MUȘTE [1]. ZADV Și NUTY (sfârșitul 70) - 1. (despre o operă de artă sau cultură) având un sens obscur, abstrus. "carte pliata" „muzică în mișcare” 2. (drog?) sub influența unui drog injectat. „A fost împins înapoi ieri, a început să taie politica în Zen – l-au dat peste cap”. 3. (despre o persoană) nebun. ZADV Șiîmpinge (sfârșitul 70) = MUȚI. PRODV Și CHICKY - 1. (despre o persoană) care a ajuns aproape să înțeleagă un adevăr și, prin urmare, ușor nebun. „Este un om avansat – în fiecare an merge în Tibet să-i vadă pe călugări”. 2. (despre o operă de artă sau cultură) greu de înțeles, abstrus, inaccesibil persoana normala. 3. (drog?) sub influența unui drog injectat. 4. (gen.) persoană care se angajează serios în ceva, care știe ceva mai bine decât restul. PRODV Și NUTS - 1. intelege, studiaza, realizeaza ceva care este necunoscut sau inaccesibil altor oameni. (drog?) 2. a injecta o substanță narcotică. DEPRESSNYAK DEPRESĂ eu K (sfârșitul 70) - depresie. DEPRESĂ La HA (sfârșitul 70) = DEPRESIE. DERBAN DERB DAR N - colecție de maci. „Hai să mergem la derban” DERB DAR THREAD - culege maci. NADERB DAR THREAD - alege un mac. JAPONIA(din engleza Japonia „Japonia”) JAPEN DAR[pl.t.? ] (începutul anilor 70; învechit) - japoneză. JAPONIA O VYY (începutul anilor 70; învechit) - japoneză. JEFF JEFF [ Sg.t. ] (dr.) - 1. (con. 70) efedrina. 2. (con.80) efedron. GEORGE(din engleză georgiană „georgiană”) GEORGE [pl. GEORGE Și] (începutul anilor 70; învechit?) - georgiană. — George a venit cu cuțitele. GEORGE O VYY (începutul anilor 70; învechit?) - georgiană. DINAM DIN DAR MIT [sov. PRODIN DAR MIT] (gen.?) - nu ține o promisiune, încalcă un acord. „Mi-a promis cutii de iarbă, dar pentru a treia lună mi s-a dat dinamită”. — Poate că ar fi mai bine să-l prodinamizăm? DINAM Și ZM - o tendință patologică la o persoană de toate DINAMUL. „Am fost uluit de dinamismul lui”. DINAM Și ST este o persoană care încalcă promisiunile. „Acest dinamist oricum nu va veni la săgeată”. DIN DAR MO 1. DIN DAR CÂŞTIGĂTOR "Păi, ești un dinam! Te aștept de o oră." 2. o situație în care cineva încalcă promisiunile. DIN DAR CÂȘTIGĂTOR = DINAMIST. AJUNGE DIN URMĂ DOGON eu TO (narcotic?) - a folosi în mod repetat un medicament pentru a prelungi starea de euforie. „Cred că este timpul să ne prindem din urmă”. DOZNIAK ONSD eu Pentru [Sg.t.? ] (narc, ?; con. 70) - norma unui narcotic. Supradozaj eu K (narc.?; con. 70) - exces de norma la consumul de droguri. „A mers la derban și a murit din cauza unei supradoze”. DRUM DOR O GA (narc.?; începutul anilor 70) - urme succesive pe venă din injecții sistematice. „Cu astfel de drumuri, chemați o ambulanță fără un frotiu” DOR O LCD (dr.?; începutul anilor 70) = DRUM. DRAGĂ(din engleză drog „drog, drog”) DR DAR GA (învechit?) - farmacie. DROGUIST(din engleză farmacie „farmacie”) DR DAR GSTOR [Sg.t.? ] (învechit?) - farmacie. CONDUCE(din limba engleză drive „mare energie, asertivitate”) DRIVE (muzică) – energia caracteristică ritmului, care determină capacitatea muzicii de a avea un efect incitant asupra publicului. „Acest grup are o unitate greșită”. CONDUCĂTOR AUTO(din engleză driver „driver”) DR DAR YVER [pl. CONDUCĂTOR AUTO DAR, DR DAR YVERY] - șoferul. „Avem un șofer tare pe pistă”. DRAME DRAME [Sg.t. ] (muzică) - instrumente de percuție. DR DAR MER (muzică; începutul anilor 70; învechit) = DRAMIST. DRAME Și ST (muzică; sfârșitul 70) - baterist. DRAME S[pl.t. ] (muzică; începutul anilor 70) = DRAMS. — Și pe cine au ei la drame? BĂUTĂ(din engleză a bea „băutură”) DRINCH DAR TH, USCAT DAR TH, DR ȘiÎncepe, bea DAR TH [sov.DRYNKN La TH, DRINKAN La Th] (începând cu 70) - bea alcool. BĂUT, USCAT, BĂUT, BĂUT [ Sg.t. ] (începutul anilor 70) - băuturi alcoolice. BĂUTURĂ DAR H (începând cu 70) - 1. hippie care bea mai mult decât se injectează. 2. băutor, beţiv. DR Și NKER = DRINKACH. DRINK-COM DAR NDA, DRINC-COM DAR NDA este o companie a cărei ocupație principală este consumul de băuturi alcoolice. „Ieri din nou, această echipă de băuturi s-a prăbușit și a făcut mizerie”. LA S BĂUT, ÎN S DRINCHAT (începutul anilor 70) - băutură. ZADR Și START (începând cu 70) = DROP. NADRINCH DAR TSYA (începând cu 70) - îmbată. UDRINCH DAR DA, UDRYNK DAR TACI (începând cu 70) = TACI RAHAT SHIT [ Sg.t. ] (începând cu 70) - orice medicament pentru fumat. DUR DUR [Sg.t. ] (începând cu 70) - orice medicament pentru fumat. GAURĂ GAURĂ DAR(end.70) - o urmă de injecție pe o venă. D S RKA = GAURA. molid(din engleză galben „galben”) EL O OUT (început 70: învechit) - galben. SCOR ZAB Și Th 1. [la ceva] (începutul anilor 70) - nu mai fi interesat, îngrijorare, atenție la ceva (cu dispreț pronunțat). 2. [nesov. ZABIV DAR TH] (jamb) - vezi BUTT. 3. [nesov. ZABIV DAR TH] (săgeată, săgeată) - vezi săgeată. 4. [nesov. SCORE] (raliu) - vezi miting. ZAB Și TSYA (sfârșit. 80) - aranjați o întâlnire. WRAP SAVERN La TSYA [nesov. ZAVOR DAR CITEȘTE] (sfârșit. 70) - 1. [pe ceva] lăsați-vă purtat de ceva peste măsură (poate până la punctul de a pierde o idee adecvată a realității). „S-a învăluit în budismul zen”. 2. înnebuni. CAP Eu CULES 1. [pe ceva] purtat de ceva peste măsură. 2. nebun. DEPINDE CAP Și SNUT [nons. DEPINDE DAR Th] (sfârșit. 70) - 1. [pe ceva] - a se lăsa foarte purtat de ceva. „Eu stau pe Zeppelins”. 2. sta mult timp pe drum, încercând fără succes să prindă o mașină. „Se pare că suntem destul de blocați”. 3. opriți undeva pentru o lungă perioadă de timp, inițial fără intenția de a face acest lucru. „Am fost în Altai, dar am stat o săptămână în Ufa”. DEPINDE DAR LOVO [Sg.t. ] - situația când ATÂNARE. ÎMPINGE ÎN vezi MOVE. ARUNCA ZAK Și IMPINGE (despre pastile) a lua. „Înainte de sesiune, ar fi necesar să se arunce un ciclu”. PROBLEME ZAMOR O CHKA (început 80) - 1. obsesie. — Ei bine, iată că vine din nou cu necazurile lui despre Taozi. 2. text care contine obsesie. „I-ai citit necazurile” CHESTIE ZAMUT Și Th (narc.) - se prepară o soluție de medicament (de obicei din substanță uscată) pentru injectare. TĂIETURĂ ZAP Și L (muzică; începutul anilor 70) - un solo lung și zgomotos energic la chitara principală. „Hendricks are așa băutură”. ZIEPER(din limba engleză fermoar „fermoar”) Z Și PER [pl. ZIEPER DAR] (începând cu 70) - fermoar. "pantalon pe fermoar" ITIT(din engleză a eat „eat”) Și TAT (începutul anilor 70; învechit) - da. FERICIRE KAIF [ Sg.t. ] (începând cu 70) - 1. orice drog. "Ieri au fost astfel de stremaks - ne-au dat peste cap, dar am un bâzâit în geantă." 2. băuturi alcoolice. „Fă cumpărături pentru un mare”. 3. plăcere, bucurie, stare de euforie. „M-am bucurat atât de mult cu această plantă”. 4. (exp.) bine! Grozav! "- Am trei cicluri de frunze. - Kaif." IN KAIF (începând cu 70) - în bucurie, plăcut. — Nu-mi place să merg la magazin. SW K DAR YFU = MARE. „Acum câteva sticle de Vine ar fi grozav”. ADAUGA LA DAR YFOM (începutul anilor 70) - în stare de intoxicație narcotică (mai rar - alcoolică). „Ieri a fost ucis cu pietre, conducând căruțe tot timpul”. TO GO HIGH (începând cu 70) = TO GO HIGH. kayfov DAR Th [sov. KAIFANUT] (gen.; începutul anilor 70) - răsfăț de plăcere, bucurie. FERICIRE O VO (începând cu 70) - excelent, minunat. FERICIRE O VYY (începând cu 70) - bine, bine, excelent. BUN O M - o persoană care întrerupe starea de ÎNALT a altor persoane prin acțiunile sale. BUN O VEHICTOR = BIG BREAKER. FERICIRE S[ Pl.t ] (sfârșitul 80) - bucurii, plăceri, tot ce este plăcut. „Nu voi merge împotriva maximelor mele”. „Nu înțeleg asemenea înalte”. NEKAIF S[pl.t. ] (sfârșitul 80) - necazuri, dificultăți, tot ce este neplăcut. — Nekayfy a început din nou. KALIKI La DAR LIKI [ Pl.t. ] (începutul anilor 70; învechit?) - tablete care pot fi folosite ca narcotic. La DAR CURENT (începutul anilor 70) - farmacie. La DAR LKA = schilod. KAMAT(din engleză to come „a veni”) DAR M DAR Th (începând cu 70; învechit) - du-te. "Vino aici." CIDP DAR M DAR Th (începutul anilor 70; învechit) - vino. ȚARĂ(din engleză country „village”) DAR STRI [Sg.t. ] (începutul anilor 70) - cabana. „Hai să mergem la țară” CANT O IEȘIRE (începutul anului 70) (neglijarea) - 1. din sat, rural. 2. provincial. CANTR La SHNICK [țara feminină] La SHNITZ] (neglijarea.) - 1. o persoană din sat, un roșu. 2. provincial. KAHTP S[pl.t. ] (începutul anilor 70) (neglijarea) - 1. oameni din sat, roșu. 2. provinciali. DRĂGUȚ(din germană das Kind „copil”) KIND (gen.?) - un copil. La Și NDER (gen.?) = KIND. ARUNCA La Și NUT [nonsov. ARUNCA] [pe cineva la ceva] - 1. (începând cu 70) a fura ceva de la cineva. 2. (începând cu 70) a lua ceva de la cineva și a nu-l da înapoi. — M-a aruncat la carte. 3. (începând cu 70) a înșela atunci când faceți o tranzacție. 4. [oricine] - nu ține o promisiune, înșeală. „Am înscris o săgeată cu el, dar m-a aruncat din nou”. PROC Și NUCA; PROC Și NUT = ARUNCA. KIS(din engleză kiss „kiss”) KIS [ Sg.t.? ] (începutul anilor 70; învechit) - un sărut. La Și SAT [sov. ZAK Și SAT] (începând cu 70; învechit) - sărut. La Și SUCK (începând cu 70; învechit) - sărut. ACID ACID DAR[Sg.t. ] (narc.) - LSD (drog psihotrop puternic). ACRU La Și SLY (narcotic) - anhidridă acetică. RECE CL E VYY (gen.; începutul anilor 70) - bine, excelent. CL E VO (gen.; începutul anilor 70) - bine, grozav. — Mișto, am băut ieri. calomnie DAR(gen.?; începutul anului 70) = KLEVIAK. ciuguli eu Pentru [Sg.t. ] (gen.?) - 1. ceva bun, excelent. 2. (exp.) excelent) grozav! ÎNCHIDE(din engleză haine „haine”) KL O SUA, CL O CES [Sg.t] (începutul anilor 70; învechit?) - haine. KLOZN eu K (începutul anilor 70; învechit?) = ÎNCHIS. KLUHA CL YU HA (sfârșitul 80) (ușor neglijat) - (Hippie Lovers Club) o persoană care simpatizează cu hipioții, dar nu este unul însuși (deși adesea îi imită). CL YU SHKA (sfârșit. 80) = KLUHA. KOKNAR vezi KUKNAR. COLEGIU(din engleză colegiu „college”) O LEDGE (începutul anilor 70; comun?) - institut. ROATA ROȚI O(începând cu 70) - 1. o tabletă care poate fi folosită ca narcotic. — Ai vreo roată? 2. orice tabletă. LIVRĂ vezi BUTT. COMPOT COMP O T [Sg.t. ] (dr.) - un decoct din capete de mac cu zahar. BIROU KONT O RA [Sg.t. ] (începutul anilor 70; învechit?) - 1. poliție sau KGB. 2. parte a poliției sau a KGB-ului, lucrând cu hipioții. „pluguri de birou” KONT O RSK (începând cu 70; învechit?) - reprezentant al BIROULUI BUTON KOS eu K (începutul anilor 70) - o țigară cu iarbă. ZAB Și TH [nons. ZABIV DAR TH] BUTT - umpleți o țigară cu iarbă. „Am bătut strâns îmbinarea în tun și m-am gândit: îmi voi trata prietenul!” (M.Yu. Lermontov; autorul interpretării este necunoscut). Uimitor Și TH; PRIB Și TH; LOVI CU PUMNUL Și TH (JOT) \u003d SUNĂ UN CUL. ZAKOL DAR TRIȘA; KOLOT Și TH; GLUMĂ DAR CHIVE (JOT) \u003d CALL THE SHOT [CALL]. CRAB CRAB (narc.) - sidnokarb (psihostimulant). CRESA(din engleză. nebun „nebun”) CRESUS DAR, NEBUN DAR[Sg.t. ] (începutul anilor 70) - 1. spital de boli mintale. „Am stat întins într-o creuse timp de două luni” 2. nebunie, nebunie, stare de conștiință inadecvată. — Din nou, avea o cută. 3. o persoană care se află într-o stare anormală de conștiință, nebună. KREZANUTY, KREZAN La TU (începutul anilor 70) - nebun. CRESAN La CE, CRAZAN La TSYA (începând cu 70) - înnebunește. KR E ZI, KR E YZI [Sg.t. ] (începând cu 70) = CREZA [ 3 ] CREZI-X DAR SUA [Sg.t.? ] (începutul anilor 70; învechit) - spital de boli psihice, KREZ O VNIK; CRESUS La SHNICK; NEBUN La HA \u003d CRESUS [ 1 ] CRUCE O AFARA, NEBUN O VYY (începând cu 70) - 1. provocând o stare anormală de conștiință. „muzică nebună” 2. extraordinar, anormal. "tinuta sifonata" ABRUPT KRUT O Y (gen.?; începutul anilor 70) - 1. caracteristic, adică un grad înalt al unui eveniment. „mișto dezamăgire” 2. extraordinar, în unele din calitățile sale trecând granița normei (și, poate, făcând o impresie puternică). "truc tare" "om rece" 3. încordat, neplăcut. "aranjamente cool" KPUTH eu K[Sg.t. ] (gen.?) - situație tensionată. COOL (gen.?; începutul anilor 70) - 1. în mare măsură, puternic (un cuvânt aproape universal pentru a spori acțiunea exprimată prin verb). "jucat cool" "s-a ciocnit rau" "demontat" 2. extraordinar, prea original. „prefă-te că ești cool” COOL [ Sg.t. ] (gen.?) = KRUTNYAK. NEBUN vezi CRUCI. KSIVA KS Și VA [Sg.t. ] (sfârşitul 70) - documente. KS Și VNIK (sfârșitul 70) - o geantă purtată la gât pentru transportul documentelor, un caiet cu diverse lucruri mărunte. KUKNAR KUKN DAR R, COCS DAR R (dr.) - 1. capete de mac măcinate. 2. decoct din capete de mac. KUMARIT KUM DAR RIT (dr.) [oricine] - experimentează o stare de mahmureală de droguri. "Eu sunt supărat." KUM DAR P (narcotic) - o stare de mahmureală de droguri. PEREKUM DAR RITS (medicament) - 1. elimina starea de KUMAR, cu ajutorul unei anumite doze de medicament. 2. suporta starea de KUMAR. RASKUM DAR RIP (narc.) = SHAKE [ 1 ] . LAB(din muzică) LAB DAR Th [sov. SLAB DAR Th] (gen.?; timpuriu, 70) - redă muzică. L DAR BUKH (gen.?; începutul anilor 70) - muzician. DRAGOSTE(din engleză love „dragoste”) LOVE (începutul anilor 70) - 1. dragoste. 2. (învechit) = FRILAVE [ 2 ] . FRIL DAR B - 1. (începutul anilor 70) iubire liberă. 2. (începutul anilor 70; învechit) folosit de hippi ca salut. FRIL DAR VNIK (începând cu 80) - o persoană care implementează ideea iubirii libere. FRIL DAR VSHCHIK (începând cu 80) = FRILAVNIK. CA(din engleză la like „love. like”) LIKE DAR Th (începutul anilor 70; învechit) - a iubi. „Îl iubesc atât de mult pe McCartney”. VIAŢĂ(din engleză life „life”) LIFE [ Sg.t. ] - o viata. „Fără mare, nu există viață”. STÂNGA L E OUT (gen.) - 1. neplăcut. "dispoziții cu mâna stângă" 2. (despre oameni) nu al lui, având un alt mod de a gândi. "om stânga" 3. nu primar, secundar. „Toate sunt chestii de stânga”. magazie(din colț) LIN eu Th [sov. SLIN eu Th] (începând cu 70) - pleacă repede, fugi în caz de pericol. "Cred că este timpul. să vărs." FOAIE Foaie (dr.?) - un pachet de pastile. „El zahaval a făcut cicluri de frunze ieri”. MIC(din engleză little "small") MIC O VYY (începutul anilor 70; învechit) - 1. (despre un obiect) mic, mic (ca mărime, cantitate etc.). „Există un mic preț”. 2. (despre o persoană) scurt. 3. (despre o persoană) mai tânăr. RESTURI SCRAP [pl. Rangele] (începutul anilor 70) - 1. reticență, lene. 2. emoții neplăcute. În SCRAP (începând cu 70) - reticență, neplăcut, lene. — Azi mă duc la petrecere. IN LOMAK; TO LOMESHNIK = A SCAPE. L O ICA - (începutul anilor 70) o stare de mahmureală severă de droguri, o stare de refuz de a face ceva. RESTURI DAR Th (începând cu 70) - a fi într-o stare de RUPARĂ. „A doua zi mă rupe de aceste roți”. — Mă strică să merg la magazin. OBL O M [pl. OBL O WE ] (începând cu 70) - 1. finalizarea nereușită a unei situații care s-ar putea încheia cu succes. "Cu o dezamăgire a ieșit." 2. lipsa de dorință de a face ceva. „Bummer havku bucătar”. 3. o perioadă de emoții neplăcute cauzate de un eveniment, din cauza căreia o persoană este foarte îngrijorată. „Sunt în necaz de o lună acum”. păcat DAR TH [nons. OBL DAR SPĂLARE] (începutul anilor 70. - transmite emoții neplăcute unei persoane, fă-l să-și facă griji. „Am fost înnebunit de această sesiune fără ulei”. păcat DAR TSYA [nesov. OBL DAR SPĂLARE] (începutul anilor 70) - 1. îngrijorare. — Încetează să te mai încurci. „Omul ăsta m-a aruncat la o carte grozavă – m-am întrerupt atât de mult”. 2. nedorind să facă nimic. „M-am întrerupt cumva pentru a merge la săgeată”. păcat Și ST - o persoană care rupe pe alții. OBL O INR - fără succes, neplăcut. OBL O EU - nereușit, neplăcut. OBL O MOV [Sg.t. ] (set) - situație de BREAK. OBL O MOVO [Sg.t. ] = OBLOMOV. OBL O CARRIER = DISRUPTOR. „Părinții tăi sunt atât de prostiți”. LUNG(din engleză lung „lung”) LONG O OUT (începând cu 70; învechit) - 1. lung. "par lung" 2. înalt. "om lung" SPECTACOL(din engleză pentru a arăta „arata”) L La KAT [sov. LUCN La TH ] (începând cu 70; învechit - vezi. POL La KAT; PROL La KAT; PROL La WHIP (începând cu 70; învechit) \u003d BOW [BOW]. — Du-te să vezi ce se întâmplă acolo. ARUNCA ARCUL (începând cu 70; învechit) \u003d ARCUL [ARCUL] ETICHETA(din engleză etichetă „label”) L E YB(E)L [pl. LAYBALL DAR, L E YBLY] (începutul anilor 70) - 1. nume de marcă pe blugi. "truser cu eticheta" 2. nume de marcă în general (de regulă, pe haine). LUBER L YU BER [pl. L YU BERY, LUBER DAR] (sfârșit. 80) - reprezentanți ai orientării culturist-agresiv din orașul Lyubertsy. "Oameni buni, treceți peste! Lubera vin aici." MAJOR MAZH O R (începând cu 80 de ani) (neglijarea) - 1. o persoană care duce un stil de viață general recunoscut, adecvat din punct de vedere social și se simte fericită numai din satisfacerea nevoilor sale materiale; „Hai să mergem să ne enervăm pe majore”. 2. un reprezentant al elitei, sigur financiar și punând interesele materiale deasupra tuturor celorlalte. MAZH O RNY (începând cu 80) - 1. (despre subiect) specific MAJOR, ca în MAJOR. "tinuta majora" 2. (despre o persoană) asemănător cu un MAJOR, fiind un MAJOR. "Maior Maine" MAZA M DAR PENTRU [Sg.t. ] (începând cu 70) - o oportunitate bună. „Există o mază care să se potrivească în apartament” „Există o maza pentru a dracu un scafandru”(o vorbă care înseamnă lipsa de sens a propunerii, lipsa perspectivelor de succes). FĂRĂ MAZA (începutul anilor 70) - 1. reticență, lene, neplăcut. 2. nepromițător. — Acum du-te la magazin fără labirint. BEZMAZN eu Pentru [Sg.t. ] (începând cu 70) - o situație complet fără speranță, o ocupație fără sens, ceva care nu aduce niciun rezultat pozitiv. "Această iarbă din Crimeea este un astfel de bezmaznyak!" BEZMAZ O VYY (începând cu 70) - 1. a nu aduce beneficii, a nu aduce bucurie, neinteresant. "Iarbă fără ulei - fără mare." 2. (despre situație) nepermițând să-și asume un rezultat reușit, nepromițător, lipsit de sens. „aspecte fără grăsime”. „Aici, să stai pe pistă este o întreprindere fără minte.” 3. (despre o persoană) neplăcut, nu simpatic. — Prietenul ăsta de-al tău este oarecum complet demascat. ZAM DAR ZKA (începutul anilor 70; învechit?) = MAZA. MASER(din engleză mama „mamă”) M DAR ZER [Sg.t. ] (începutul anilor 70) - mama. „Vino la mine acum fără maza – am un maser plat”. MAESTRU CATARG S RIT [sov. ZAMAST S RIT] (dr.?; începutul anilor 70) - chestii cu o țigară. CATARG S RKA (dr.?: începutul anilor 70) - o țigară cu IRBĂ. SUIT (narcotic?; începutul anilor 70) - un narcotic pentru fumat; IARBĂ. MARCEPHAL MARCEF DAR L (dr.) - efedron. MAȘINA MASH Și ON (începând cu 70) - seringă. „Avem o dezamăgire – avem un jeff, dar nimeni nu a adus mașina”. INTERDICŢIE DAR VIT MASH Și NU (narc.) - trage medicamentul în seringă. MILITARIST MILITAR Și ST - militar. — Hei, militarist, dă-mi douăzeci de copeici! RALLY(din engleză meeting „meeting”) M Și TING (începutul anilor 70; învechit) - întâlnire. ZAB Și TH [nons. ZAB Și WAT] M Și TING (sfârșitul 70) - aranjați o întâlnire RALLY La TSYA [nesov. RALIURI DAR TSYA] (începutul anilor 70: învechit) - întâlni. „Unde se întâlnesc oamenii astăzi?” SMITHINGN La SHOULD (începând cu 70) = raliu. "Să ne întâlnim mâine." MOCHALKA UOC DAR LCA 1. fată veselă. 2. o fată de virtute ușoară. 3. fata cu nivel scăzut intelect, 4. (începând cu 70: învechit) disc de gramofon ieftină, de valoare mică, care se dă ca anexă la schimbul de discuri. MOCHIT(din colț) UOC Și Th [sov. STOP Și Th] (începând cu 70) - bate, ucide. UOC Și LOVO - o situație de bătaie. UOC Și TSYA (începând cu 70) - luptă. MULKA M La LKA [Sg.t. ] (dr.) - efedron. MUSTANG TREBUIE SA DAR NG (sfârșitul 70) - păduchi. „Avem toată petrecerea din Crimeea adusă mustang”. MUSTAHA(din engleză mustache „mustache”) MUSTASH DAR[pl.t. ] (începând cu 70; învechit) - mustață. BĂRBAȚI(din engleză man "man, man") MEN [pl. MENY] (începutul anilor 70) - o persoană de sex masculin. BĂRBAȚI O VYY (începând cu 70) - bărbat. "tinuta principala" RĂSUCIRE NAVOR O T (sfârșitul 70) 1. inadecvare, ilogicitate, complexitate într-o persoană sau obiect. „Am primit toate aceste răsturnări ale lui”. 2. situație complexă, confuză, de natură neplăcută. „Aveam astfel de clopote și fluiere pe pistă!” NAV E ROCKED (sfârșitul 70) - având o mulțime de BENEFICII. „Muzica lui Schultz este stricata”. NAVOR O CHENNY (sfârșit. 70) = ÎNȘURBAT. NOAPTE(din engleză noapte „noapte”) NIGHT (începutul anilor 70) - noapte (ca fenomen în viața omului, dar nu ca fenomen natural). „Ne-a înscris”. NOAPTE DAR Th (începând cu 70) - petrece noaptea. NOPTI DAR TH (începând cu 70) = FIND. ZANIGHT DAR Th (începând cu 70) - petrece noaptea. ZANIGHTOV DAR TH (începând cu 70) = CARTE. REÎNNOI DAR Th (începând cu 70) - petrece noaptea. — Hai să ne reangajăm la gară. PE NOAPTE DAR TH (începând cu 70) = REÎNNOIRE. NIFE(din engleză knife „knife”) NIFE [pl. NAIFY] (începând cu 70) - un cuțit. — Ai nif? STRES NAPR eu G (începând cu 70) 1. o situație neplăcută, circumstanțe, relații. — Are probleme cu semenii lui. 2. emotii neplacute. — Sunt îndrăgostită de el. 3. lene, reticență, neplăcut. "Încordat pentru ca havka să plece - hai să pufăm mai bine." IN NAPR eu G = TENSIUNE [ 3 ]. STRES DAR Th - provoacă emoții neplăcute. „Fata aia dracului mă face nervos”. NAPR eu ZHNO - neplăcut, dificil. NAPR eu ZHNY - provoacă emoții neplăcute. „Este un fel de om stresant”. NON-QUIFF vezi KAIF. NISHTYAK NISHT eu K [pl. NISHTYAK Și] - 1. (sfârșitul 70) (exp.) excelent, grozav! 2. (sfârșitul 80) (mai des la plural) resturi într-un local de catering pe care le poți mânca. 3. (sfârșit. 80) orice lucru mărunt care poate fi util sau poate fi o sursă de emoții plăcute. NISHTYAK O VAYA (sfârșitul anului 80) - o unitate de alimentație publică ieftină. NISHTYAK O VO (sfârșitul 80) - bine, excelent. NISHTYAK O VYY (sfârșitul 80) - bine, excelent. rău, inferior, plictisitor. NISHT eu CHKA; NISHT eu CHNAYA (sfârșitul 80) = NISHTYAKOVAYA. NISHT eu CHNO (sfârșit. 80) = NISHTYAKOVO. NISHT eu CHNY (sfârșitul 80) = NISHTYAKOVY. NISHTIAC O K (sfârșit.80) = NISHTYAK [ 2 sau 3 ]. FĂ-TE FURTUT OBDOBL DAR TO (dr.?; începutul anilor 70) - pentru a utiliza un narcotic (de regulă, cu un rezultat vizibil în exterior al impactului său). UDOLB DAR păcat vezi LOM. ÎNFIINȚAT OSSAD Și SHUT OUT (dr.?; devreme 70) = STOP. VECHI(din engleză vechi „vechi”) VECHI O OUT (începutul anilor 70) - 1. (despre hippies) cu o vechime îndelungată de a fi în SISTEM. „Toți bătrânii stau pe apartamente”. 2. vechi. „oldovy kcivnik” DESCARCARE OTVYAZ DAR STEA (con. 80) 1. se comportă fără să-i pese de respectarea regulilor implicate de alții. 2. relaxare, odihnă. OTV eu ZANNY (sfârșit. 80) 1. nu se jenează cu convenții excesive și reguli general acceptate. 2. independentă. 3. neînchis pe nimic, păstrând capacitatea de a percepe noul. RUPE OTORV DAR ACEST (con. 80) 1. răsfăț de plăcere, bucurie. 2. efectuați o anumită acțiune, în timp ce primiți activ emoții pozitive. „Noi, cei din Crimeea, ne-am descurcat atât de tare”. OTPAD OTP DAR D [un. ] (începând cu 70) (exp.) - un grad extrem de surpriză, admirație, încântare. "Am primit un astfel de record ieri - Otpad!"În OTP DAR DE (începutul anilor 70) - extrem de surprins, încântat. „Ei bine, el are o ținută – nu mai sunt.” OTP DAR ST [nons. FALL OFF] - ajunge într-o stare de surpriză extremă, admirație, încântare. „De îndată ce am văzut-o pe fata asta, am căzut!” RESPINGE OTT eu DAZĂ [sov. DRAG OFF] (începând cu 80) - 1. răsfăț de plăcere, bucurie, distracție. 2. efectuați o anumită acțiune, în timp ce primiți activ emoții pozitive. „Ne-am distrat bine la sesiune de ieri!” OTG eu G[Sg.t.? ] (începând cu 80 de ani) 1. primirea activă a emoţiilor plăcute. 2. o situație, un obiect sau o persoană care face posibilă RETRAGERE. „Fata asta e atât de nenorocită!” OTT eu ZHNIK (începând cu 80) 1. o persoană căreia îi place să TRAGA. 2. o persoană care poate fi folosită în scopul obținerii de emoții plăcute (de exemplu, să-și bată joc de el). OTT eu ZHNO (începând cu 80) - cu poftă. „Ne-am dus la Pitsunda atât de fără tragere de inimă.” OTT eu ZHNY (începând cu 80) - oferind posibilitatea de a DRAG. „Am văzut ieri un film neglijent”. DEŞEURI DEŞEURI (începând cu 70 de ani) 1. (drog?) O stare de mahmureală de droguri. 2. (gen.) emoții neplăcute cauzate de o condiție fizică proastă. „M-am distrat de minune dimineața”. LOCOMOTIVĂ ABURI O Z [Sg.t. ] - un mod de a fuma WEED, în care o persoană ia o țigară cu IRBĂ în gură (capătul care arde înăuntru) și trage fum pentru ca ceilalți implicați să poată pufăi. Vezi și BLOW. ABURI O ZIK [Sg.t. ] = MOTOR. GOL Și VAPORI O ZIK - afumați iarbă folosind metoda „MOTOR”. MAMĂ vezi PĂRINTE. PACIFIC PAC Și FIK, PAS S FIK - un simbol pacifist al păcii sub forma unui picior de porumbel înconjurat în cerc. "De ce ai nevoie de un natsifuk de plumb atât de mare?"(dintr-o gluma) RECRUTA vezi NOAPTE. A NAG BĂUT Și Th [sov. băut Și Th] (începând cu 70) - 1. tăiat intenționat (de obicei despre mâini). 2. frecați în mod special hainele pentru a le face să arate ca cele vechi. P Și LENY (începutul anilor 70) 1. tăiat în mod deliberat. „Ficatul din creier are note și un singur gir, Doar un șold va cădea în chin - toate mâinile sunt tăiate".(cantonul popular rusesc) 2. ponosit. "truzer tăiat" POP Și LENNY (începutul anilor 70) - FERĂSUT. băut Și TSYA - tăiați-vă mâinile în mod intenționat. PIONIER BUJOR E R (începutul anilor 80) - un tânăr hippie care a început recent să facă hippie (sau să dea impresia unui astfel de lucru). PEPL(din englezi oameni „oameni”) PIPL [pl. PEPL S] (folosit uneori ca indeclinabil) (începând cu 70) 1. oameni în general. „Hai să plecăm de aici – sunt prea mulți oameni aici”. 2. oamenii tăi, hipioți. — Sunteți oameni? „Să mergem la Gogol, tot poporul este acolo”. 3. folosit ca recurs. "Salut lume!" 4. persoană. „Ce caută oamenii ăștia aici?” PEPL E NOC este un copil. PEPL O VYY (începutul anilor 70) - hippie. "Tinuta Pipple"- haine hippie. "peep people"- hippii. SEMN SEMNĂTURĂ DAR Th (începând cu 70) [la ceva] - 1. implica o persoană într-un eveniment, convine asupra participării sale la ceva. „semnează gerl pentru fals” 2. a lua, a implora ceva. — L-am semnat la zece. BUZUNAR(din engleză pocket „buzunar”) П O KET [pl. BUZUNAR DAR] (începând cu 70; învechit) - buzunar. POLITICĂ(din engleză poliție „police”) P O LIS (începutul anilor 70) - [ Sg.t. ] miliţia. „Odată o politică obscure m-a luat de la Rashi”.(din cântec) [pl. POLITICĂ DAR] polițist. A VĂZUT vezi SALVARE. PREȚ(din engleza price "price") PRET [ Sg.t. ] (începând cu 70) - 1. bani. — Ai un preț? 2. (învechit?) preț. PREȚURI DAR Th - a furniza bani. „A pus prețul întregii petreceri”. PREȚ O OUT - 1. (despre situație) legat de bani. "listă de prețuri" 2. (despre o persoană) având bani. "omul pret" BESPRICE O VNIK 1. o persoană fără bani. 2. situaţia de lipsă de bani. BESPRAYSOVY - neavând bani. LIMITĂ PREV E L[Sg.t. ] - sfârșit, eșec. Haos [ Sg.t. ] - 1. lipsa legilor, libertate absolută(poate cu toate consecințele neplăcute). 2. încălcarea regulilor decenței, desfătare. „Civilii s-au potrivit cu noi ieri, au dat peste cap și au făcut mizerie”. BESPRED E MINCIUNEA – a te comporta fara a fi atent la regulile decentei. "Nu te mai prosti!" BESPRED E LOSCHIK - o persoană care încalcă regulile decenței, organizând petrecerea. UNGHIE FUNDUL vezi BUTT. CIDP(din engleză. prick „organ genital masculin”) PRIK (începutul anilor 70) - organ genital masculin. "Nu contează" CIDP O VYY (începând cu 70) - proastă, de proastă calitate SKID CIDP Și D (sfârşitul 70) - 1. haine hippie. 2. îmbrăcăminte în general. CIDP Și PICI 1. în haine hippie. 2. (gen.) îmbrăcat. CIDP Și NUTS (gen.) - îmbrăcă-te, îmbracă-te. A TE ALATURA GLUMĂ O TSYA [nesov. CIDP DARÎNOT] (gen.?; începutul anilor 70) [la ceva] 1. (gen.?) acordă atenție. "Glumă, ce fată tare!" 2. alege ceva ca obiect de ironie. — Da, destul să-mi bat joc de aceste scoops. 3. fii interesat de ceva, alege ceva ca sursă de emoții pozitive. „Sunt dependent de avangardă”. 4. iubește, fii îndrăgostit de cineva. "Sunt cuplat de fata asta." CIDP O L (gen.?; începutul anilor 70) 1. ceva pe care îl poți ALEGE [ 2 și 3 ]. 2. ceva amuzant, amuzant. 3. hobby, obiect de interes. GLUMĂ Și ST (începând cu 70) - 1. căruia îi place să GLUME 2. o persoană care creează situații amuzante, amuzante în jurul său. CIDP O FLAX - distractiv, original, cu umor. CIDP O LIN, HAUZ O Y (gen.?; începutul anilor 70) - 1. demn de ironie, amuzant. 2. demn de remarcat, interesant. CIDP O ZÂNA (începând cu 70) \u003d Amuzant. VENIRE PRIH O D (narcotic; începutul anilor 70) - primele senzații ale efectelor unui drog. PRIHODN La TSYA (începând cu 70) - experimentează VINEREA. MERGI INAINTE vezi MOVE. CULOARE vezi PUT. PUNKER(din engleză punk „punk”) P La NKER [pl. PUNKER DAR. P La NKERS] (sfârșitul anilor 80) - punk. PUNK (sfârșitul 80) = PUNKER. P La NKERSKY (începutul anilor 90) - punk. P La NKERSHA (sfârșitul anilor 80) - fată punk. FOC[sov. Puff] (dr.?) - afumă IURIANĂ. — Dar nu e timpul să pufim? SUS S PĂLĂRIE (narc.) - HERBE de fum. PERENT(din engleză părinte „părinte”) P EÎNCHIRIAT, P DARÎNCHIRIE [pl P(E)ÎNCHIRIE DAR, P E CHIRIILE, P DAR CHIRIILE], P E RENS, P DAR RENS [pl. P(E)RENS DAR, P E RENSY, P DAR RENSY] (începutul anilor 70) - părinte. „Am adus părinții cu comportamentul meu nebun...”(din melodie) „Parinte mi-a dat zece azi” P(E)CHIRIE O VYY, P(E)RENS O VYI (începând cu 70) - părinte. TOC P eu TKA (narc.) - o parte a BUTT, care este răsucită astfel încât IRBEA să nu se reverse și care rămâne ultima când se fumează. DEMONTAREA RAZB O RKA (începând cu 80) - confruntare. „Aceste confruntări cu părinții m-au încurcat deja”. DISPOSARE DISPOSARE DAR D (începând cu 70) - circumstanțe, situație, relații. „Să merg la el într-un apartament fără maza. A împușcat mâinile cu semenii săi”. DISPOSARE DAR SHIT - rezolvă lucrurile. RECORD(din engleză record „gramophone record”) P E CORD [pl. ÎNREGISTRARE DAR] (începând cu 70) - disc de gramofon. „Fratele meu are niște înregistrări grozave”. RECORD O VYY CHANGE - un schimb de plăci. RING DE BOX(din engleză a suna „a apela”) RING (începutul anului 70) 1. [ Sg.t. ] număr de telefon. „Care este inelul tău?” 2. [Sg.t. ] telefon. 3. (din engleză ring „hoop”) o frânghie în jurul capului care ține părul. RING DE BOX DAR Th [sov. RINGAN La TH] (începând cu 70) - apel. — Îți dau un ringan mâine. RINGOV DAR TH = SUNAT. RING DE BOX La SHNICK (sfârșitul 80) - Caiet cu numere de telefon. MĂRIMEA(din engleză dimensiune „size”) SIZE [ Sg.t.? ] (începând cu 70) - dimensiune. IN SIZE (începând cu 70) - în mărime. „Acești pantofi nu mi se potrivesc”. MĂRIMEA S[pl.t. ] (începând cu 70 de ani; învechit) - 1. sân feminin. 2. sânii mari feminini. „Cool gerlushka - cu dimensiuni”. FOC DE ARTIFICIO SAL YU T [ Sg.t ] (dr.) - solutan. PREDEA SDA DAR Th [sov. REND] (începând cu 70) - a vinde. — Am trecut pe lângă acești pantofi ieri. PE SD DAR Chu (începând cu 70) - de vânzare. — Ai un dosar de permis? STA LED E Th (începând cu 70) [pe ceva] - folosiți în mod regulat ceva ca drog. „stai pe șurub” SIT - începeți să utilizați regulat substanțe narcotice. — S-a îndrăgostit la paisprezece ani. DEBAT Și TH - a obișnui pe cineva cu consumul de droguri. "pune un ac" "Pune-te pe Jeff" PMS E ST = SIT. SISTEM SIST E MA (începutul anilor 70) - 1. comunitate hippie din URSS ca asociație informală de tineret. 2. orice comunitate teritorială sau temporară de hippii. „Au propriul lor sistem în Sverdlovsk”. „Am stat cu sistemul din ’72”. SIST E ME (începutul anilor 70) - aparține SISTEMULUI [ 1 ] hippie. "oamenii sistemului" — Ești sistemic? okolosist E EU (începutul 70 de ani) - (despre o persoană) care simpatizează cu sistemul și comunică cu hippii, dar nu este hippie însuși. PRISIST E ME = NEAR-SYSTEM. STA(din engleză to sit „to sta”) C Și TAT (începutul anilor 70: învechit) - sit. ZAS Și TAT (începutul anilor 70; învechit) - sit. „Trebuie să stăm aici, poate că oamenii vor cădea”. poza Și TAT (începând cu 70; învechit) = APĂRĂ. OCOLIRE SC Și PAT [sov. SKIPNUT] (începutul anilor 70) - 1. pleca, pleca. „Oameni buni, este timpul să sar peste mine”. — Mâine trec în Crimeea. 2. pleca repede, pleca, dispar in situatii tensionate. — Lubera a venit ieri, dar am sărit imediat. SKUL(din engleză școală „școală”) SKUL (Sg.t.? ] (începutul anilor 70; învechit) - școală. SKUL O VYY (începutul anilor 70; învechit) - școală. „prieten pomeți” DA-TE JOS GET OFF (de pe ac) - nu mai consumați droguri. BĂȚ(din engleză la sleep „sleep”) SL Și PAT (începutul anilor 70; învechit) - somn. LUME Și PAT (începutul anilor 70; învechit) - somn. FUMAT(din engleză smoke „cigarette, cigarette”) SMOK – fumat. "Fumez un fum leneș..."(din melodie) — Ai fum? CÂINE PE CÂINI - pe trenuri electrice (plimbare, călătorie). "-Ești în Sankt Petersburg pe autostradă? - Nu, pe câini." CHIURETĂ BUFNIŢĂ O K [pl. SOVK Și] (sfârșitul 70) (neglijarea) - 1. ceva impregnat de ideologia sovietică, cineva cu un mod de a gândi sovietic. "El are un părinte - cute grozave!" "Acest film este o primire!" 2. URSS. — Deja m-a enervat scoop-ul. SOVK O VO - în modul sovietic, de proastă calitate, proastă. SOVK O VYY (începând cu 70) (neglijat) - 1. corespunzător modului de gândire sovietic (și, astfel, având o mulțime de neajunsuri). „A fost o sesiune destul de sovietică ieri”. 2. sovietic "- Ai pantofi fermi? - Nu, lopeți." PAIE SOL O MA [Sg.t. ] (narc.) - Capete de mac tocate. SOPLEVICH SOPL E HIV [Sg.t. ] (dr.) - efedrina. VORBI(din engleză a vorbi „a vorbi”) JV Și CHIT, SP Și KAT (gen.?; începutul anilor 70) - a vorbi, a vorbi. SPIC [ Sg.t. ] (gen.?) - conversație. DISTRACŢIE(poate din rusă, stebat „a biciui, bici”) STEB DAR Th (începutul anilor 70) [cineva, ceva] - râde, bate joc de cineva, ceva (cu diferite grade de glumă sau furie). PANICĂ [ Sg.t.? ] (începând cu 70) - 1. ironie, batjocură, ironie (cu diferite grade de glumă sau furie). „Încetează-ți glumele”. 2. ceva care este demn de ironie, ridicol. „Această muzică sovietică este o glumă” STEB DAR LOVO - situație STUFF [ 1 ] STUFF DAR SF Eu BNO (începând cu 70) - cu batjocură, cu umor. SF Eu BNY (începutul anilor 70) - 1. fiind ironie, batjocură. 2. demn de ironie, ridicol. STEB O VO (începând cu 70 de ani) = FUCKING. STEB O OUT (începând cu 70 de ani) = FUCKING. STEB O K [pl. STEBSKI] (începând cu 70 de ani) - o persoană căreia îi place să se blocheze. LA S GLUME (începând cu 70 de ani) - a face de râs. ZASTEB DAR Th (începând cu 70) - aduce o persoană într-o stare de disconfort, batjocorindu-l. OBSTEB DAR TH = ÎNTREBARE. STICLĂ STICLĂ O[Sg.t. ] (narc.) - 1. (începutul anilor 70) medicamente utilizate ca stupefiante în ambalaj de fiole. 2. sticlărie chimică folosită la prepararea medicamentelor. STOP STOP [Sg.t. ] (început, 70) - autostopul, trecerea mașinilor. „Hai să mergem în Asia cu o oprire” SF O DRINK (CON.70) - aparate de vot. "Ceva în resturi de oprit - să mâncăm mai bine." SF O PNIK (sfârșitul anului 70) - atlasul autostrăzilor din URSS. — Ai luat un dop? SF O PSHCHIK (sfârșitul 70) - o persoană care se deplasează cu autostopul. ZAST O DRINK (sfârșitul 70) - prindeți mașina. — Nu am putut opri pe nimeni timp de o oră. SĂGEATĂ STR E LCA [pl. AROWS] (sfârșit 70) - întâlnire programată. — Am un trăgător de cinci. ZAB Și TH [nons. ZABIV DAR TH] ARROW (sfârșitul 70) - aranjați o întâlnire. „Am marcat o săgeată în Saigon”. SAGETI DAR[ ? pl. STR E LY] (sfârșitul 70) = săgeată. ZAB Și TH [nons. ZABIV DAR TH ] săgeată (sfârșitul 70) = săgeată cu pumn. STROM STRIOM [ Sg.t.? ] (începutul anilor 70) - pericol, teamă de o situație neplăcută. STREM DAR K [pl. STREMAK Și] (mai des la plural) 1. eveniment periculos, neplăcut, situație. „Am avut astfel de stremaks în Crimeea”. 2. obiecte care pot aduce situație periculoasă. "Ascunde stremaki - acum va veni politica." STREMAK Și ALERGA Și LI - au început să apară evenimente periculoase, neplăcute. STREM DAR LOVO - situația este STRYOM. STREM DAR Th (început 70) - 1. sperietură. 2. determina o persoană să se simtă inconfortabilă, nesigură. "distrugatorul Swift"(joc de cuvinte) STREM DAR TSYA (începând cu 70) - 1. fie frică. 2. experimentați disconfort, incertitudine, emoții neplăcute. STR Eu MNO (începând cu 70) - 1. înfricoșător. 2. neplăcut, inconfortabil din punct de vedere emoțional. STR Eu EU (începutul anilor 70) - 1. periculos, nu este semn de nimic bun. 2. neplăcut, tensionat, care nu provoacă emoții pozitive, încălcând confortul emoțional. — Prietenul tău este prost. STREMOP DAR TIA - frică cronică, fobie. ZASTREM DAR Th (început 70) - 1. sperietură. 2. a provoca unei persoane o stare de disconfort, incertitudine. — Ai blocat-o complet pe fata asta cu cărucioarele tale. ZASTREM DAR TSYA (începând cu 70) - a fi speriat. începe să experimentezi o stare de disconfort, incertitudine. PERESTREM DAR Th - sperietură. PERESTREM DAR TSYA - să-ți fie frică. "Ies cu pietre pe scări și există o politică la ușa mea. Eram atât de întinsă." DREPT(din engleza strada „strada”) STRADA (începutul anului 70) strada 1. 2. vreo stradă specifică orașului (de obicei una dintre cele centrale), unde se adună de obicei hipioții. DREPT O VY (începutul anilor 70) 1. (despre subiect) hippie, ca un hippie. "truc de stradă" 2. (despre o persoană) hippi. "om al strazii" 3. (despre hippies) participarea activă la petreceri (spre deosebire de FLAT). ŞIR SIRURI DE CARACTERE DAR(narc.) - un ac dintr-o seringă. STARE(din engleză United States „United States”) STATES [pl. STARE DAR, ST E YTSY] (începutul anilor 70; învechit) - american. STARE O VYY (începutul anilor 70; învechit) - american. STAND(Din engleză la stand „stand”) STAND DAR[Sg.t. ] (începând cu 70) - o erecție. „Am o poziție față de această fată”. STAND [Sg.t. ] (începând cu 70), STAND S[pl.t. ] = STAND. STUPURI DAR Th [sov. ZASTENDOV DARТЪ] (începutul anilor 70) - a experimenta o erecție. — Momentan m-am ridicat în picioare. STANDAT(din engleză la stand „stand”) ST E DĂ (începând cu 70; învechit) - stand. SESIUNE(din engleză sesiune „session”) С E YSH(E)N [pl. SESIUNE DAR] (începând cu 70) - concert muzical. adunare, petrecere. „Azi voi avea o ședință la apartament”. TARC vezi TACI. SARCINĂ(dr.?) SARCINA (începutul anilor 70) - o stare de euforie narcotică. T DAR SKA (dr.?) (începutul anilor 70) = SARCINA. TRAGE Și TSYA - (drog?) 1. consuma droguri. (narc.?) 2. experimentează o stare de euforie din cauza drogurilor. 3. (gen.) a experimenta o stare de euforie. TAYUKHA(din engleză cravată „cravată”) TA YU XA (începând cu 70; învechit) - cravată. CART TEL E GA (începând cu 80) - istorie, raționament sau orice informație verbală în general (este foarte probabil să fi fost inventată). DRIVE [sov. PROG DAR T) TEL E GU (începând cu 80) - a spune o poveste, a raporta ceva (de obicei de autenticitate sau valoare îndoielnică). TEL E ZHNIK (începutul 80 de ani) - o persoană căreia îi place să spună povești de autenticitate îndoielnică. — Tipul ăsta este un cărucior celebru. ÎNTUNERIC(din colț) ÎNTUNEREA DAR[Sg.t. ] (narc.) - tranchilizante. BILET(din engleză bilet „ticket”) T Și KET [pl. BILET DAR] (începutul anilor 70, învechit?) - bilet. „Ai primit bilet de sesiune? ACTUAL(din engleză pentru a vorbi „vorbește”) TOK [sing. ] (începând cu 70 de ani; învechit) - conversație. VINDE Și TH TOK (începutul anilor 70; învechit) - vorbește o limbă străină, imitând străinii. „Am trecut prin curent și ne-au lăsat să intrăm”. LICIT TORȚĂ DAR Th (începând cu 70) - 1. consuma droguri. — N-am mai ieșit de o lună. 2. [pe orice] consumați droguri în mod regulat. — Iese pe un jeff. 3. [din ceva, din ceva, pe ceva] (gen.) - a experimenta o stare de euforie. „Mă rămân cu muzica asta”. TORȚĂ. TARC [Sg.t. ] (dr.?; începutul anilor 70) - 1. procesul consumului de droguri. 2. narcotic; ce au INCHIS. TORȚĂ O K (începând cu 70 de ani) - o persoană care consumă în mod constant droguri; dependent. OBTORCH DAR ACEST (începând cu 70); BEACĂ DAR TACI = TACI. STORCH DAR TO - moare sau atinge o stare de degradare completă ca urmare a consumului de droguri. UTORCH DAR TSYA (începutul anilor 70) - pentru a ajunge la o stare pronunțată de intoxicație cu droguri (mai rar - alcool). IARBĂ HERBĂ DAR(gen.: începutul anilor 70) - orice drog pentru fumat. TROMPĂ TRANK (începând cu 80) - un tranchilizant. „Tranxiber Express” (joc de cuvinte). TRASEU TR DAR SSA (gen.; sfârșit. 70) - o autostradă sau autostradă majoră (sau care se pretinde a fi). Software TR DAR CCE (călărie) - la trecerea mașinilor, autostopul. — Să mergem la Sankt Petersburg pe autostradă. TR DAR SSNIK (începutul anilor 80) - atlasul autostrăzilor din URSS. TR DAR SSOVY - pentru pistă, corespunzătoare piesei. „Nu vă fie teamă – aceasta este ținuta mea de atletism”. SPARGE TR E SKID [sov. HAPPY] (drog?) - droguri injectabile. TEVA TEVA DAR[Sg.t.? ] (începutul anilor 70; învechit?) 1. pasaj subteran (de obicei un anumit pasaj în care se adună hippii). 2. [plural] (narc.) - vene. TRUSER(din engleză pantaloni „pantaloni”) TR La ZER (începutul anilor 70; învechit?) - pantaloni, blugi. TRUSER DAR[pl.t. ] (începând cu 70; învechit?) = TRUSER. TRYNDIT(din tryndit (dialectul Tver) - „a repeta, a spune același lucru”) TRIND Și Th, Trund E Th (începând cu 80) - a vorbi, a discuta. TRIND Eu F [Sg.t. ] (începând cu 80) - conversație, vorbărie. POTRYND Și Th (începând cu 80) - vorbiți, discutați. tusovka PETRECERE (sfârșitul 70) - 1. o adunare de hipioți, cu scopul de a comunica între ei (de obicei regulat și în anumit loc). — Unde este petrecerea în Tallinn acum? — Vii azi la petrecere? 2. companie, cerc social. „M-am încurcat de această petrecere fără ulei”. 3. orice eveniment public. „Am avut o petrecere cool la beznikul lui Lennon”. 4. mulţime, orice adunare de oameni. „Ce fel de petrecere este asta la magazin” TUSN eu K = PETRECERE. Tusov DAR TSYA [sov. TUSAN La TSYA] (sfârșit 70) - 1. participa la petreceri [ 1 ]. „Ceva în resturi pe care o întâlnesc”. 2. fi hippie. "Tu stai in oras?" 3. chat cu oricine. „Nu am mai stat cu el de mult timp”. 4. nu face nimic, odihnește-te. „- Te duci la Sankt Petersburg cu afaceri? 5. mers (fără un scop anume). „Pentru ce stai aici?” TUS O VOCNY (la sfârșitul anilor 70) - 1. (despre o persoană) frecventând constant la PETRECERE [ 1 ]. "fată petrecăreață" 2. (despre subiect) destinat PETRECERI [ 1 ]. "tinuta de petrecere" TUS O VSHCHIK (sfârșitul anului 70) - 1. o persoană care vizitează constant PARTY [ 1 ]. 2. o persoană a cărei comunicare este una dintre principalele ocupații din viață. Rastusov DAR TSYA - 1. nu mai comunica, fă-ți prieteni. 2. împrăștiați, treceți unul pe altul. STUSOV DAR TSYA - 1. cunoașteți, faceți prieteni, începeți să discutați. 2. întâlni. element de încălzire(din engleză zece „zece”) TEN (începutul anului 70) - zece ruble. element de încălzire O K (începând cu 70) = element de încălzire. A ZBURA UL Eu T (gen.; începutul anilor 70) (exp.) - încântare, stare de euforie, sentimentul de sine în alt spațiu. UL Eu TNY (gen.; începutul anilor 70) - minunat, uimitor, provocând o stare de euforie. ZBOR DAR Th [sov. ZBOR E Th] (gen., ?; începutul anilor 70) - pentru a experimenta o stare încântată de euforie. UMAT MINTE DAR T (începând cu 70; învechit?) (exr.) - exprimă admirație, încântare. ÎN MINTE DAR T (începutul anilor 70, învechit?) - absolut, complet. — Am dat peste umat ieri. MINTE DAR TNY, UMATN O Y (începutul anilor 70; învechit?) - 1. vesel, aducător de distracție, oferind un motiv de distracție. 2. minunat. URLA URL DAR[Sg.t. ] (începând cu 70) - punks, tineri agresivi de un nivel intelectual scăzut. UREL [pl. UREL DAR, UREL S] (sfârșitul 70) - reprezentant al URLA. URL O VYY (începutul anilor 70) - 1. (despre o persoană) care este un reprezentant al URLA. 2. ca un URL, format dintr-un URL etc. „Părul Ulovy” „petrecere aruncată” 3. necult, nepoliticos, prost. "la polisul din curte - url mens ..."(din melodie) FASER(din engleză tată „tată”) FASER [ Sg.t. ] (începutul anilor 70) - tată. FIFE FIFE (începutul anilor 70) - o bancnotă de cinci ruble. FIFE O OUT (începând cu 70); FI eu K (începând cu 70); FIFE La SHNICK (începând cu 70) = FIFE. FAK(din engleză la fuck "make love, copulate") FAK (începutul anilor 70) - copulație. F DAR KAT, F DAR CHIT (începând cu 70 de ani) [cineva] - a avea relații sexuale cu cineva. F DAR ROCK, F DAR CITEȘTE (începând cu 70) - a copula. F DAR KER (sfârșitul anului 80) - un mare fan de a face dragoste. F DAR KMEN (sfârșitul 80) = FAKER. FAX E YSHN (începând cu 70) - copulație în grup sau copulație a mai multor cupluri într-un singur loc. „Și porumbeii, nenorociți, după ce au mâncat mei, au organizat o sesiune falsă la fereastra mea”.(din cântec) ZAF DAR KAT, ZAF DAR CITEȘTE [pe cineva] (începând TO) - deranjează pe cineva. „M-a enervat cu cărucioarele lui”. OTP DAR CHIT (începând cu 70 de ani) [cineva] - a avea relații sexuale cu cineva. UPFI DAR WHIP (începutul anilor 70: învechit?) - a copula, folosind o oportunitate care a apărut întâmplător. uscător de păr FEN (narcotice) - fenamină (psihostimulant). FENECKA F E NECHKA (începutul anilor 70) - 1. mărgele din mărgele, piele etc., care servește drept ornament. Se poartă în principal pe braț sau în jurul gâtului. — Îți dau gingașa asta? 2. o mică poveste amuzantă, poveste, compoziție muzicală etc. „Acum o să-ți spun o baltă atât de grozavă”. F E NNKA = BABELE. FIRMĂ(din farts.) FERMĂ DAR[Sg.t. ] (începutul anilor 70) - un străin, străini. BOMBĂ Și TH, UT YU LIVE FIRMĂ La(începând cu 70; învechit) - să ia contact cu străinii pentru a obține orice folos material. FIRMĂ DAR H [pl. FIRMACH Și] (începutul anilor 70) - un străin. FIRMĂ O VYY (începând cu 70) - străin. AROMATOS(din engleză floare „floare”) FLAV O VYY (începând cu 70 de ani) - (despre o persoană) care împărtășește idealurile unui hippie, dar nu este un samhippie. APARTAMENT(din engleză flat "apartment") FLAT (începutul anilor 70) - apartament. APARTAMENT O OUT (începutul anilor 70) - 1. (despre hippies) un hippie care nu merge la petreceri, ci stă acasă și comunică doar cu un cerc restrâns de prieteni. 2. acasă. "sesiune plată" FRILAV vezi IUBIRE. PRIETEN(din engleză prieten „prieten”) PRIETEN [pl. PRIETEN S] (începutul anilor 70) - prieten. PRIETEN O VYY (începutul anilor 70) - aparținând unui prieten, referindu-se la un prieten. „- Aceștia sunt truzerii tăi?” LIMBA FRANCEZA(din engleză franceză „franceză”) FRANCEZĂ (începutul anilor 70; învechit?) - franceză. LIMBA FRANCEZA O VYY (începutul anilor 70; învechit?) - franceză. FAȚĂ(din engleză face „face”) FACE [pl. FEIS] - chip. „Și undeva în taverne stau prietenii mei, fețele lor nu sunt bărbierite, mâinile lor sunt scrise”.(din cântec) FAYSAN La Th (începând cu 80) - lovit în față. FEȚE DAR Th (începând cu 80) - lovit în față. FAȚĂ La SHNICK (începutul anilor 70) = FATA. OTFEISOV DAR Th (sfârșitul 70) - umpleți fața. AVEA(din colt) X DAR TVA (sfârșitul 70) - da. X DAR VKA (sfârșitul 70) - mâncare. — Ai un şoim? ZAH DAR TVA (sfârșit 70) - mănâncă (de obicei despre pastile). — Ieri a prins un ciclu de frunze. NAH DAR VATSYA (sfârșit. 70) - mănâncă. CX DAR TVA (sfârșit 70) - mănâncă. — I-am furat totul ieri. PĂR(din engleză hair „hair”) HAIR [Sg.t. ], Khair [Pl.t. ] (începutul anilor 70) - 1. păr lung, caracteristic hipioților. "Uite - omule cu păr!" 2. părul în general. „Nu m-am spălat pe păr de trei săptămâni”. HAIRAN La TSYA = OBHAIR DAR DA. PĂR DAR STOY (începutul anilor 70) - cu PAR [ 1 ]. PĂR DAR TNIK - o frânghie în jurul capului care ține părul. PĂR DAR THY (începând cu 70); PĂR DAR OUT (începând cu 70) = PĂR. OBHAIRAN - tuns, fără PĂR [ 1 ]. OBHAIR DAR Th - a tăia părul (de obicei cu forța). „Poliția m-a jefuit”. OBHAIR DAR TSYA - 1. tunsează-te. 2. nu mai fi hippie, iesi din SISTEM. — De un an trișez. ASCUNDE(din engleză pentru a auzi „ascultă”) Х Și DĂ [sov. ZAH Și DAU] (începând cu 70 de ani; învechit) - ascultă. PROX Și DĂ (începând cu 70 de ani; învechit) - ascultă. HICH(din engleză to hitch-hike „to hitch-hike”) Hitch [Sg.t. ] - excursie, autostopul. — S-a dus la autostopul. HICH DAR JKER - unul care face autostopul. CLAMPA HOM La T [pl. CLAMPA S] (începutul anilor 70; învechit) - polițist, combatant. CLAMPA DAR Th [sov. ZAHOMUT DAR Th] (începând cu 70; învechit) - a aresta. KHOMUTSK DAR I (începutul anilor 70; învechit) - departament de poliție. KHOMUTS Eu[Sg.t. ] (începutul anilor 70; învechit) - polițiști, combatanți. MÂINILE(din engleză hand „hand”) HAND S[pl.t? ] (începând cu 70) - mâini. CENTRU CENTRE O J - 1. (în provincii) o persoană din regiunile centrale (de regulă, din Moscova sau Sankt Petersburg). 2. (începând cu 70 de ani; învechit) persoană remarcabilă sau proeminentă. 3. (începutul anilor 70; învechit) o ​​persoană a cărei apartenență la un hippie este fără îndoială. CENTRUL (începutul anilor 70; învechit) - principalul loc de adunare al SISTEMULUI. CENTRU DAR[pl.t. ] - centrul orasului, habitatul SISTEMULUI. CENTRU Și Th (începutul anilor 70: învechit) - mergi în centru, vizitând astfel locurile adunărilor hippie; fii hippie. CENTRE DAR Th (început 70: învechit); CENTRE DAR CENTRUL (începând cu 70; învechit) = CENTRUL. CENTRU eu K (narc.) - vena centrală. LANŢ CEPL eu Th [sov. CEPAN La TT] (medicament?; sfârşit. 70) - (despre GRASS) pentru a oferi efectul necesar. „Iarbă fără ulei – deloc atrăgătoare” TRAPA Și Th = CUT. CIVIL CIV Și L (începând cu 80 de ani) - o persoană care duce un mod de viață civilizat, care se bucură de toate beneficiile sociale ale societății, corespunzătoare normelor sociale general acceptate. CIV Și IN (începând cu 80) - 1. (despre o persoană) fiind CIVIL. „om civil”. 2. aparținând CIVILULUI, format din CIVIL. etc. „apartament civil”. „partid civil”. 3. conform cu general acceptat normele sociale. „farsă civilă”. CIV Și IN (începând cu 80) - 1. haine corespunzătoare normelor sociale general acceptate. 2. = CIVIL, CIVIL. „Sunt doar civili pe stradă – nici unul păros”. CICLU CYCL (începând cu 70) - ciclodol. CICLU DAR[Sg.t]; CICLU S[pl.t. ] (începând cu 70) = LOOP Și CLICK (începutul anilor 70; învechit?) - luați ciclodol. COPIL(din engleză copil „copil”) COPIL, COPIL [pl. COPIL S, COPIL S — Se va întoarce imediat cu copilul ei. SCHIMBARE(din engleză pentru a schimba „a schimba”) CHANGE, CHENCH (începând cu 70; învechit?) - schimb CHANJAN La TSYA (începutul anilor 70; învechit?) - schimbare. NEGRU H Eu RNY (narcotice) - 1. opiu și droguri pe bază de acesta. 2. iod cristalin. H E ROȘU (dr.) = NEGRU [ 1) CHIC-FOC(din rusă, „chik” (onomatopee) și engleză foc „foc”). CHIK-F DAR EP - brichetă. — Ai un foc de pui? CHILDRAN(din engleză copii „copii”) H Și LDRAN, COPIL DAR H [pl. CHILDRAN S]CHULDR E H [pl. COPII S] (începutul anilor 70; învechit?) - un copil. „Când eram condus de copii, purtam o pușcă tocată”.(din melodie) SHIZA SHIZ DAR[Sg.t. ] (end.70) - 1. stare psihică inadecvată a unei persoane, anomalie (atât permanentă, cât și pe termen scurt). — Toată vara am avut shiz. 2. un obiect capabil să provoace o stare psihică anormală a unei persoane. „Acest film este atât de nebun”. 3. schizofrenie. „Am început să-i spun doctorului despre Lao Tzu – mi-a dat imediat un chizu”. 4. spital de boli mintale. SHIZAN La ești tulburat mental. SHIZAN La TSYA - înnebunește. SHIZ O OUT (sfârșitul 70) - un subiect sau obiect care este anormal și, de regulă, provoacă o stare anormală de conștiință altor persoane. „farsă de rahat”. „muzică de rahat”. EXTINDE(de la larg - săpa, culege, împinge cu o împingere) LARGE eu TSYA (începând cu 70) - pentru a injecta un drog. W Și REVO [Sg.t. ] - orice medicament pentru injectare. LARGA eu LOVO [Sg.t. ] = LATĂ. MAGAZIN(din engleză shop "shop") SHOP (începând cu 70) - 1. magazin. — Să mergem la prăvălia de viţă de vie. 2. (învechit) magazin „Beryozka”. — Are un pantalon de la magazin. PANTOFII(din engleză pantofi „boot, shoes”) S[pl.t. ] (începutul anilor 70) - pantofi. PANTOF [ Sg.t ] (începând cu 70): PANTOF eu[ Sg.t ] (începând cu 70) = SHOES. SUD SUD [pl. SUD DAR] (învechit?) - Iugoslav. SUD O VYY (începutul anilor 70; învechit?) - Iugoslav. YUKS(din farts.; din finlandeză yksi „unul”) YUKS [pl. Yuksy] (sfârșitul 80) - o rublă. „Dă-mi naibii”. YUKS O OUT (sfârșitul 80) = YUKS. TINERI(din engleză tânăr „tânăr”) YANG O VYY (începutul anilor 70; învechit) - tânăr.

BIBLIOGRAFIE

Lucrări în care sunt date interpretări ale unor cuvinte din argou (indiferent de calitatea materialului):

Zhitinsky A. Călătoria unui amator de rock: un roman muzical. - L., 1990. Zapesotsky A.S., Fine A.P. Acest tânăr de neînțeles. - M., 1990. Mazurova A.I. Dicționar de argo comun în rândul asociațiilor informale de tineret // Probleme psihologice studiul asociațiilor informale de tineret.- M., 1988. Radzikhovsky L.A., Mazurova A.I. Argoul ca instrument de înstrăinare // Limbajul și activitatea cognitivă. - M., 1989. Muzica rock în URSS: Experiența enciclopediei populare. - M., 1990.

Vocabular argotic:

Argo absolut stupid al districtului hippie tătar-bașkir (naslenge). - Kazan, 1988. (dactilografiat).

Lucrări și dicționare folosite pentru a determina originea cuvintelor argou:

Breitman G.N. Lumea interlopă. Eseuri din viața criminalilor profesioniști - Yuryev, 1900. Dal VI. Dicţionar explicativ al vieţii Limba rusă grozavă(vol. 1-4). - M., 1978. Kozlovsky V. Culegere de dicționare ale hoților ruși (vol. 1-4). - New York, 1985. Muller V.K. Dicționar englez-rus. - M., 1989. Ozhegov S.I. Dicționar al limbii ruse. - M., 1990. Snegov S. Filosofia limbajului criminal. // Daugava. - Riga, 1990. Nr II. P. 16. Trakhtenberg V.F. Muzica blat. („Jargonul” închisorii). - SPb., 1908. Vasmer M. Dicționar etimologic Limba rusă (vol. 1-4). - M., 1987.

Aspecte teoretice ale funcționării argoului subculturii. Conceptul general al limbii de cultură. Concepte de bază ale lexicografiei. Descrierea dicționarului de argou hippie editată de Rozhansky F.I. Comparația dicționarelor de argou ale subculturilor hippie și rastafariene, hip-hop.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Găzduit la http://www.allbest.ru/

[Introduceți text]

Introducere

Fenomene în prezent subcultura de tineret atrage atenția sociologilor, culturologilor, psihologilor, lingviștilor. Subcultura tineretului este comunitate socială, al cărui reprezentant se consideră membru al acestuia; membrii unei astfel de comunități pot forma atât grupuri de contact direct (companii, asociații, hangouturi) cât și comunicare virtuală. În același timp, motivele de interes sunt destul de diverse. Subcultura tineretului poate fi văzută ca o sursă bogată de inovație și descoperire în artă, modă, activități de agrement; ca variantă a culturii primitive de masă; ca formă de activitate creativă a tinerilor care nu găsesc acceptare și sprijin din partea culturii oficiale; ca sursă de pericol pentru sănătatea socială şi spirituală a tinerilor. Din punctul de vedere al lingvisticii, subiectul de studiu al subculturilor tineretului este o formă specială de limbaj - argo. Argoul este un strat luminos, expresiv de vocabular nonliterar, un limbaj plin de viață, mobil, care ține pasul cu vremurile și răspunde oricăror schimbări în viața țării și a societății. Argoul pentru tineret este una dintre componentele procesului de dezvoltare a limbajului, completarea acestuia, diversitatea sa.

Lexicografia argou există de la începutul anilor 1990. ani, dar nu a fost făcut înainte. cercetare la scară largă interacțiunea argoului diferitelor subculturi, ceea ce determină relevanța acestei lucrări.

Studiul și lexicografia argoului Elistratova V.S., Ermakova O.P., Zemskoy E.A. și Rozina R.I., Shchuplova A., Maksimova B.B., Mokienko V.M. și Nikitna T.G., Yuganovs I. și F.

Hippiei sunt reprezentanți proeminenți ai subculturilor. Această subcultură are propria ideologie, accesorii și argou, datorită cărora participanții au modalități relativ fiabile de a-și identifica propriul fel.

Studiul s-a bazat pe materiale teoretice din lucrările unui număr de lingviști, psihologi, sociologi care au studiat trăsăturile limbajului și simbolurile subculturii hippie: (Larin S., Lopukhina A. Mazurova A., Radzikhovsky L., Rozhansky F.I., Khoreva N., Zapesotsky A.S., Fine A.P., Mulyarova E.S., Yulova A.M., Shchepanskaya T.B.)

Scopul acestei lucrări este de a identifica trăsăturile comune ale argoului subculturii hippie și ale subculturilor rastafari, hip-hop și punk.

Pe baza obiectivelor acestei lucrări au fost stabilite următoarele sarcini:

Luați în considerare vocabularul acestor subculturi;

Efectuați o analiză comparativă;

Identificați asemănările și diferențele în argoul acestor subculturi.

Pentru rezolvarea sarcinilor au fost utilizate următoarele metode de cercetare:

Comparativ-comparativ;

Metoda calculelor cantitative.

Metoda de eșantionare continuă.

Pentru a compila materialul empiric au fost folosite 55 de bloguri, chat-uri și forumuri de pe Internet dedicate subiectului Rastafari, subculturii hip-hop și punk, articole științifice de pe Internet și materiale tipărite.

Lucrarea finală de calificare constă dintr-o introducere, două capitole, o concluzie, o listă de surse bibliografice și o anexă.

Ca ipoteză, se sugerează că argoul subculturii moderne de tineret de rastafari, hip-hop și punk a împrumutat unele dintre conceptele din argoul subculturii hippie.

Partea teoretica contine scurtă digresiuneîn istoria subculturii hippie, definirea conceptului de „argo”, locul său în sistemul de vocabular, studiul trăsăturilor argoului subculturii hippie și modalitățile de apariție a acestuia, precum și o descriere a problemele lexicografiei sale.

Al doilea capitol conține metode și principii lexicografice pentru alcătuirea unui dicționar explicativ al argoului subculturii, fiind creată definiția și structura dicționarului, precum și principiile de comparare a dicționarelor obținute în urma studiului.

Aplicația este un scurt dicționar de subculturi Rastafari și hip-hop, punk. De asemenea, în lucrare sunt capturi de ecran ale chat-urilor tematice și articole de forum, precum și materiale în format text.

Capitolul 1. Aspecte teoretice funcţionarea subculturii argoului

1.1 Istoria subculturii hippie

Himppy (hippy sau hippie engleză; de la cuvântul colocvial hip sau hep, - „înțelegerea, cunoașterea”; hipster este numele vechi pentru subcultura fanilor bebop, un stil muzical care s-a dezvoltat la începutul până la mijlocul anilor 40 ai secolului XX. și se caracterizează printr-un ritm rapid și improvizații complexe bazate pe interpretarea armoniei, nu a melodiei.) este o filozofie și o subcultură care a apărut inițial în anii 1960 în Statele Unite.

Cuvântul hippie provine din cuvintele „hip” sau „hipster” folosite de Beats pentru a descrie pe cineva care face parte din scena lor. Literal, înseamnă a ști, deci „șold” este cel care „a înțeles”, „a realizat”, care este înțelept.

Hippiei nu s-au numit niciodată așa. Au preferat să fie numiți „oameni frumoși”. Cu toate acestea, mass-media s-a jucat cu termenul „hippie” și l-a folosit peste tot pentru a descrie masele de tineri care își cresc părul lung, ascultă muzică rock, consumă droguri, practică dragostea liberă, participă la diverse festivaluri și concerte, demonstrează și resping popularitatea. cultura de la începutul anilor 60. „X.

Cuvântul „hippie” a apărut pentru prima dată tipărit pe 5 septembrie 1965. Michael Fallon, un scriitor din San Francisco, a folosit termenul „hippie” într-un articol despre contracultura din San Francisco, unde a descris cafeneaua Blue Unicorn unde se întâlneau Legalize Marijuana Society (LEMAR – Legalize Marijuana) și Sexual Freedom League. De asemenea, Fallon a folosit termenul pentru a descrie casele în care locuiau hippii.

Timothy Leary, un scriitor american, psiholog care a împărtășit părerile hipioților, a scris: „Hippiii sunt o etichetă atașată de către instituție unui proces evolutiv profund, invizibil și ascuns. Pentru fiecare hippie desculț în flori și flori, există mii de membri invizibili ai subteranului. Oameni ale căror vieți sunt adaptate la viziunea lor interioară. Cei care au renunțat la această comedie TV American Life.”

Începutul mișcării hippie poate fi considerat 1965 în Statele Unite. Principiul principal al subculturii a fost non-violența (ahimsa). Hipioii purtau părul lung, ascultau rock and roll, consumau droguri (în principal marijuana, dar și hașiș și LSD), locuiau în comune (cea mai cunoscută comună de astăzi era Danemarca - oras liber Christiania), erau autostopul, dependenți de meditație și misticismul și religiile orientale, în principal budismul zen, hinduismul și taoismul, mulți dintre ei erau vegetarieni. Au mai existat „Mișcarea lui Isus” și „Revoluția lui Isus” (opera rock Iisus Hristos – superstar – 70). Întrucât hipioții împleteau adesea flori în păr, împărțeau flori trecătorilor și le introduceau în botul polițiștilor și soldaților și foloseau, de asemenea, sloganul „Flower Power” („putere”, sau „puterea florilor”), ei au devenit cunoscut sub numele de „copii flori”.

Forța și puterea mișcării pentru pace a fost evidentă mai ales în timpul numeroaselor demonstrații împotriva războiului care au avut loc în toată țara. Elevi, profesori, copii, femei, veterani de război, scriitori, muzicieni, pacifişti, elemente radicale, chiar şi părinţi şi bătrâni au făcut eforturi pentru a pune capăt războiului din Vietnam. Deși mulți dintre acești protestatari nu au fost niciodată considerați hipioți acasă sau la serviciu, totuși, conducerea țării și elementele conservatoare i-au adunat pe toți sub o singură etichetă - „hippii”.

Studenții au condus mișcarea împotriva războiului, deoarece se numărau printre cei chemați să slujească și care au murit în Vietnam. Studenții pentru o societate democratică (SDS) au ajutat la organizarea și coordonarea protestatarilor din întreaga țară.

Bertrand Russell, matematician, filozof și englez figura publica, care a luat parte activ la protestele anti-război și la demonstrațiile împotriva armelor nucleare, a scris: „Războiul nu arată cine are dreptate, doar cine are dreptate”.

Numărul amânărilor studenților de la recrutarea militară a fost redus drastic. Unii studenți și-au ars cărțile de draft în timpul protestelor, apoi s-au ascuns de draft în Canada.

Veteranii de război care se întorceau din Vietnam, fie din cauza rănilor, fie din cauza sfârșitului „călătoriei” lor, le-au luat locul în rândurile mișcării anti-război. În timpul protestelor, mulți dintre ei și-au aruncat medaliile peste gardul Capitoliului.

Aproape toate protestele au fost relativ pașnice. Cele mai multe dintre arestări s-au datorat sit-in-urilor care au avut loc pe proprietatea guvernamentală sau privată. Elemente mai radicale au încercat să stârnească o tulburare. Acest lucru a fost parțial din disperare și parțial pentru că unii dintre radicali aveau o ideologie revoluționară care necesita ca lupta armată să aibă succes. Black Panthers și Weathermen au semănat frica în inimile multora cu tacticile lor violente. Majoritatea hipioților nu și-au susținut metodele discutabile.

Apogeul popularității mișcării a venit în 1967 (așa-numita „vară a iubirii”), când au fost lansate imnuri hippie neoficiale - A „San Francisco (Be Sure To Wear Some Flowers In Your Hair)” (de John Phillips de la The mame si Papas, interpretat de Scott McKenzie)" Tot ce Need Is Love "and" She "s Leaving Home" de The Beatles. Muzica psihedelică a devenit proiecția muzicală a mișcării. În 1967, muzical psihedelic "Hair" a avut premiera la New York, participanții căruia au apărut goi pe scenă ( popularizarea nudismului este asociată cu mișcarea hippie Hippiei au arătat lumii o nouă etapă de dezvoltare spirituală, a îmbogățit cultura mondială. Pentru a înțelege acest lucru, este suficient să enumerați o parte din ceea ce s-a întâmplat în societate sub influența mișcării hippie: toleranța pentru diferențele rasiale, legalizarea substanțelor tensioactive (surfactanți) în multe țări, impactul asupra modei; popularizarea alimentelor sănătoase, vegetarianism; mișcare anti-război (pacifism); mișcare pentru serviciu alternativ in armata; mișcări de mediu; călătorii libere (autostopul), altermondialism (un nume mai precis și mai adecvat pentru obiectivele programului și ideologia mișcării numită antiglobalism). A fi hippie înseamnă a crede în pace ca o modalitate de a rezolva diferențele dintre oameni, ideologii, religii. Calea către pace se află prin iubire și toleranță. A iubi înseamnă a-i accepta pe ceilalți așa cum sunt, a le oferi libertatea de a se exprima și nu a-i judeca după aspectul lor. Aceasta este esența filozofiei hippie.

San Francisco a fost întotdeauna marcată de o atmosferă de toleranță. La sfârșitul anilor 50 și începutul anilor 60, San Francisco era un oraș boem. Jack Kerouac, Allen Ginsberg și alți scriitori, artiști și muzicieni au locuit aici și au găzduit petreceri de „petrecere” în locuri precum North Beach sau peste golful Berkeley. În 1964, UC Berkeley a fost casa mișcării pentru libertatea de exprimare. Astfel, San Francisco a fost orașul cel mai potrivit pentru a naște o revoluție în stil, atitudini și conștiință.

În 1967 a reunit muzică, droguri și, bineînțeles, mii de „oameni frumoși”. Anul acesta a început cu „Adunarea Triburilor, Prima Adunare”.

Pe 16 iunie, Festivalul Pop de la Monterey a atras atenția națională, prezentând trupe precum Grateful Dead, Big Brother și Holding Company cu Janis Joplin, Jimi Hendrix și Jefferson Airplane. Pe 21 iunie, hipioții au organizat un concert „Solstitiu de vară” în Parcul Golden Gate. În data de douăzeci și cinci iunie, melodia Beatles „All You Need Is Love” a fost televizată pentru prima dată, iar 100.000 de „copii flori” s-au adunat la Haight-Ashbury pentru a sărbători evenimentul. La 1 iulie, albumul Beatles Sgt. Pepper, care a fost inspirat de experimentele lor cu LSD, a primit aprecieri universale. Pe 7 iulie, The Time Magazine a publicat un articol intitulat „Hippies: The Philosophy of a Subculture”. Pe 7 august, George Harrison și soția sa, Patty, au vizitat Haight, un cartier hippie din San Francisco. Pe 26 august, Are You Experienced de la Jimi Hendrix? a ocupat primul loc la hiparade.

Haight, la apogeul său, a fost inima unei revoluții conduse de LSD în conștiință, muzică, artă, modă și stil de viață.

O comună este un camping sau mai multe tabere. Unii hipioți au venit la ei primăvara (odată cu apariția căldurii) și au plecat abia toamna. Au organizat tabăra ca „maeștri”. Alți locuitori (oaspeți) comunei au venit pentru câteva zile. Timpul petrecut de locuitorii lagărului nu era aproape deloc diferit de viața „la plat”.

Pe măsură ce evenimentele s-au desfășurat, mass-media a început să arate părțile negative ale vieții hippie - sărăcia, viața pe stradă, supradoza de droguri, sarcina la adolescență și mișcarea anti-război care a divizat țara. „Hippiii” au devenit ceva negativ pentru marea majoritate a americanilor. Astăzi, termenul „hippie” evocă în continuare furie, frică, ostilitate și resentimente la mulți oameni. Din păcate, această prejudecată este transmisă și tinerei generații. Mulți tineri hipioți de astăzi numesc acest termen și încearcă să-i dea un sens pozitiv.

Mulți îi acuză pe hipioți de desfrânare, de încălcarea standardelor morale și etice ale societății, de coruperea adolescenților nevinovați și așa mai departe. Este de netăgăduit că hipioții, ca nicio altă generație, s-au dedicat iubirii libere și au susținut libertatea sexuală. Dragostea Liberă a fost o adevărată „revoluție sexuală” care a eliberat milioane de americani de părerile puritane predominante despre sex în anii '50. Sexul era ceva despre care se discuta rar și, atunci când a apărut, adulții i-au avertizat împotriva unor astfel de orori precum masturbarea sau sexul înainte de căsătorie. Această lipsă de comunicare între părinți și copii a contribuit la crearea unui decalaj generațional.

Apoi, în 1966, Masters și Johnson au publicat Human Sexual Responses. Un ghid medical complet care aruncă lumină asupra a ceea ce se întâmplă în timpul sexului. Dintr-o dată, sexul a fost un subiect fierbinte în America. O altă carte populară, Tot ce ai vrut să știi despre sex (dar ți-a fost teamă să întrebi), a oferit răspunsuri la cele mai multe probleme generale despre sex. Acesta a fost urmat de The Pleasure of Sex de Alex Comfort, al cărui titlu reflectă schimbarea atitudinii față de sex în America (1972). Această iluminare bruscă despre sex nu sa datorat doar câtorva cărți. Dorința de a discuta acest subiect a apărut ca urmare a „Revoluției sexuale” deja în desfășurare.

Industria modei a urmat tendințele „revoluției sexuale”, creând fuste mini și bluze translucide. O altă tendință de modă în rândul femeilor hippie a fost respingerea sutienelor ca încercare a societății de a controla sexualitatea feminină.

Mișcarea hippie a avut un impact semnificativ asupra libertății sexuale în SUA și în întreaga Europă. Această revoluție a atitudinilor sexuale a fost mai mult decât o reacție la morala puritană din anii '50 și începutul anilor '60. Pentru hippie adevărata libertateînseamnă eliberare completă de toate interdicțiile sociale. Autoritatea de a trăi și de a scrie despre libertatea sexuală aparține beatnikilor. Allen Ginsberg, Jack Kerouac, William Burroughs și alții au trăit vieți neobișnuit de libere, expresive din punct de vedere sexual. Scrierile lor i-au influențat pe hippi să se deschidă în sex și să experimenteze fără vină sau gelozie. Puțini în afară de ei au scris despre sex în anii '50.

În ciuda opiniei publice despre desfrânarea și lipsa principiilor morale ale hipioților, această subcultură, pe lângă dragostea liberă și consumul de droguri, a formulat multe întrebări despre standardele morale și etice, spiritualitate, precum și despre deficiențe. sistem politic si probleme mediu inconjurator, după cum demonstrează un citat din cartea lui Skip Stone: „Odată cu libertatea vine responsabilitatea. Sistemul ne face greu să supraviețuim dacă nu renunțăm la valorile noastre. De aceea, este necesară deschiderea unor moduri alternative de existență, pentru a nu fi o povară pentru alții și o povară pentru resursele pământești. Hippiei au încercat multe stiluri de viață și afaceri alternative, inclusiv comune, asociații mixte, medicina holistică și alimentația sănătoasă. Am acordat toată atenția mediului înconjurător pentru a sublinia responsabilitatea noastră față de planeta noastră și de generațiile viitoare. Alte credințe care provin din filosofia hippie sunt spiritualitatea pământească, cum ar fi credința în Goya (Pământul ca un singur organism), mișcarea verde (activitate politică), precum și șamanismul și vegetarianismul. Aceste opinii filozofice și politice reflectă respectul pentru natură și pentru planetă în ansamblu, adică ceva care lipsește atât de mult în societatea noastră capitalistă și materialistă. Lumea are nevoie de hippi care să arate alternative la sistemul actual și să avertizeze asupra dezastrelor iminente care vor veni dacă nu ne schimbăm modul de viață. Scopul nu este să facem pe toată lumea hippie (împotriva a ce să protestăm atunci?). Mai degrabă, încercăm să-i influențăm pe alții prin exemplul nostru prin toleranță și iubire și prin predicarea virtuților modului hippie”.

Cel mai proeminent moment al mișcării hippie a fost Festivalul de muzică Woodstock, ținut pe 16, 17 și 18 august 1969 la ferma lui Max Yasgur din Bezel, New York. În ciuda unor probleme organizatorice, festivalul s-a dovedit a fi, așa cum s-a anunțat, „Trei zile de pace și muzică”.

Acest eveniment a fost remarcat ca apogeul mișcării „hippie – puterea florilor”. Înainte de Woodstock, nu existau concerte cu un public de peste 70.000 de oameni. 500.000 de oameni au venit la concertul din Woodstock. Numărând inițial pe 100.000 de persoane, organizatorii au făcut tot posibilul să facă față acestui număr de oameni.

Despre Woodstock, Skip Stone scrie în cartea sa: „Woodstock, ca în anii şaizeci, nu poate fi repetat din nou. Încercările de a capta spiritul și sentimentele sunt insuportabile. Ne întrebăm ce a fost evenimentul și ce fel de oameni au fost implicați în el care l-au făcut atât de extraordinar.”

Mișcarea hippie a fost impulsul pentru dezvoltarea mișcării ecologiste, înființarea Societății pentru Protecția Mediului și adoptarea de acte de apă curată si aer curat.

În 1969, a avut loc o scurgere de petrol lângă Santa Barbara. Societatea a fost șocată de impactul masiv asupra mediului al acestui incident. Situația a fost agravată de nepregătirea structuri de putere la astfel de incidente, lipsa echipamentelor speciale, tehnologiilor de colectare a petrolului, curățarea plajelor sau salvarea animalelor.

În același timp, au fost forate puțuri noi de-a lungul întregii coaste din California. Subiectul amenințării acestui tip de industrie la adresa mediului a primit un răspuns larg public.

Studenții care au participat la protestele războiului din Vietnam și la proiectul de campanie au luat parte activ la aceste evenimente.

Gaylord Nelson, un senator din Wisconsin, a înaintat o propunere de a organiza studenți și prelegeri despre ecologie în școlile din toată țara. Denise Hayes, studentă la drept la Harvard, a fost numită coordonator național. Prima „Ziua Pământului” a avut loc pe 22 aprilie 1970. A fost cea mai mare demonstrație organizată din istorie, la care au participat douăzeci de milioane de oameni.

„Ziua Pământului” a marcat începutul mișcării ecologiste, iar până la sfârșitul anului 1970 a fost înființată Societatea pentru Protecția Mediului și au fost adoptate acte privind apa curată și aerul curat. S-au format noi organizații de mediu Green Peace și Earth First!, în timp ce membrii în grupuri precum Sierra Club au crescut.

Ziua Pământului a devenit o sărbătoare internațională, iar la cea de-a douăzecea aniversare în 1990, două sute de milioane de oameni din peste 140 de țări au luat parte la eveniment, care a avut ca scop conservarea pădure tropicală, eliminarea deșeurilor periculoase, reciclare și ploi acide.

Președintele Clinton i-a acordat medalia prezidențială a libertății lui Gaylord Nelson pentru preocuparea și implicarea sa în problemele de mediu.

În anii 1970, mișcarea hippie a început să-și piardă din popularitate. În plus, atitudinea față de această mișcare s-a schimbat dramatic în America după comiterea unei serii de crime de către membrii comunei (așa-numita Familie) a lui Charles Manson la sfârșitul anilor 1960 și tragedia de la Altamont la un concert The Rolling Stones. . Ulterior, mulți hippii au adoptat morala publică.

Originară din Statele Unite, mișcarea hippie s-a extins și în Europa și URSS. Perioada de existență a hippieismului în URSS corespunde începutului anilor șaptezeci (centrele de acțiune sunt regiunea Moscova, Leningrad, statele baltice).

Hipioii au apărut în țara noastră la sfârșitul anilor ’60 ca urmare a unui hobby în mediul tineretului de elită (în mare măsură printre copiii părinților „călători”) cu o altă modă străină – în aparență, muzică și apoi stil de viață. Deoarece hippieismul a luat rădăcini inițial în așa-numitul mediu „hi-life” ( viata frumoasa), este el perioadă lungă de timp a ramas elitist, putini la numar. Dar treptat baza socială a mișcării s-a extins și „democratizat”, ca acces la străini și surse interne informații, înregistrări muzicale, articole de modă etc. a devenit posibilă și pentru adolescenți și tineri din alte pături sociale. În același timp, a apărut un nou stil de tineret, mai la modă - punkismul, care a întărit tendințele scandaloase ale hippieismului și l-a abandonat. motive romantice. Elitismul a dispărut, efectul noutăţii a dispărut.

În procesul de sosire a hipioților din Occident în Uniunea Sovietică, în mare măsură a rămas de la el doar accesorii externe: păr lung, blugi, inele și brățări cu margele, „ksivniki” - genți de gât pentru documente. Conturul general al ideologiei a fost păstrat.

Mișcarea a reușit să evite cele mai distructive ciudatenii ideologice ale mișcării hippie occidentale, cum ar fi dependența de droguri. Modul de viață socialist și educația primită inițial de purtători au luat forme oarecum diferite de înțelegere a esenței acestei mișcări. Deci, de exemplu, cel mai inițiativ și mare grup („Sistemul Moscova-Kiev-Lvov”) a dezvoltat „Manifestul Hippie”, care, în special, condamnă consumul de droguri, în timp ce pentru hipioții occidentali acesta a fost aproape semnul principal al autoidentificare. Rebeliunea sexuală a hippiilor ruși a avut loc în forme mult mai blânde. În plus, nu a existat homosexualitatea ca formă de protest.

Trebuie remarcat faptul că această schimbare principii de baza ideologia nu s-a desfășurat fără influența „Cortinei de Fier” și a aparatului de contra-propaganda al PCUS. În URSS, ideologia hippie a continuat să se schimbe intens. S-a caracterizat prin: respingerea valorilor dominante în societatea înconjurătoare; poziţia unui observator, nu a unui participant la viaţa socială. Mișcare fără structură, lipsă de obiective fixe. Lipsa autorităților de neclintit; în același timp - deschidere către orice învățătură și doctrine (în primul rând, simț psihedelic sau mistic). Luptă pentru comunicare directă (adică în afara simbolicii) de grup; accent pe personalizare, de ex. pe relația „EU și TU”. Ascetism. libertate sexuală; condamnarea exploatării sexuale. Un protest împotriva depersonalizării aduse de tehnologie. Antiacademismul, ca dorinta de a da cunostintelor o directie sensul vieții. Pacifism, aversiunea față de toate formele de agresiune (celebrul slogan „Fă dragoste, nu război”). Simțind unitatea fundamentală a tuturor lucrurilor; conștientizarea că toată lumea este Dumnezeu.

În Rusia, budismul și budismul zen nu sunt, de asemenea, răspândite pe scară largă printre hippies. Locul lor a fost ferm capturat de ortodoxie. Hippiei ortodocși au modificat în mod semnificativ ideologia mișcării în sine, excluzând din ea multe lucruri care erau contrare standardelor morale creștine.

În ceea ce privește „iubirea liberă” („frilav”), creștinizarea moralității a dus la faptul că înțelegerea acestei instituții sociale a mișcării între diferiții ei membri s-a dovedit a fi ambiguă. Sub „iubirea liberă” în Rusia, Christian a început să fie înțeles: „dragostea de aproapele”, „dragostea de oameni”.

Mișcarea este foarte intelectualizată, împletită cu inteligența și boemii, menținută relații cu cercurile religioase. A existat un schimb constant de informații, o acumulare de experiență. În anii 80, mișcarea a devenit largă și eterogenă, i s-au alăturat un număr mare de nonconformiști și cei care nu mai intrau sub definiția „hippiilor”.

Ulterior, punkii, anarhiștii și chiar un număr mic de tineri fasciști s-au alăturat mișcării. În același timp, a avut loc o asimilare intensivă a tuturor mișcărilor, în ideologia lor s-au orientat către hippie. În procesul cercetării, s-a constatat că, în ciuda stereotipului „hippiului dependent de droguri” format de presă, dependența de droguri în rândul hipioților nu era mai răspândită decât în ​​rândul altor grupuri de adolescenți. Hipioii foloseau adesea tranchilizante, dar abuzul de substanțe nu era obișnuit printre ei.

În centrul mișcării hippie sovietice, precum și prototipul lor străin, se află o ideologie și o viziune specială. principii de viață. Mulyarova a scris următoarele despre asta: „Așa că a fi hippie nu este un mod de a te îmbrăca, de a te comporta, nici de statut economic sau de statut social. Aceasta este abordare filosofică la viață, punând accent pe libertate, pace, iubire și respect pentru alții și Pământ. Calea hippie nu va muri niciodată. Hippii au existat întotdeauna de când societatea a pus reguli asupra lui Isus, a lui Henry David Thoreau, a lui John Lennon, a ție și a mea. Există un mic hippie în fiecare dintre noi. Doar el a fost suprimat în procesul de socializare. Trebuie să-l găsim și să-l creștem. Numai atunci îți poți realiza pe deplin potențialul.”

1.2 Argoul ca formă de existență a limbajului

Conceptul de argo câștigă din ce în ce mai multă atenție filologie modernă. În prezent, există un număr destul de mare de definiții ale argoului, adesea contradictoriu prieten. Aceste contradicții privesc, în primul rând, domeniul de aplicare al conceptului de „argo”: disputa este, în special, dacă să includă în argo doar cuvinte expresive, ironice, care sunt sinonime cu echivalentele literare, sau tot vocabularul nestandardizat. , a cărui utilizare este condamnată în rândul oamenilor educați.

În lingvistica modernă, există îndoieli cu privire la originea cuvântului „argo”. Potrivit unei versiuni, argo vine de la sling („a arunca”, „arunca”). În astfel de cazuri, ei amintesc arhaicul de a-și arunca „maxilarul – „a rosti discursuri violente și ofensatoare.” Potrivit unei alte versiuni, „argoul” se întoarce la limbă, iar litera inițială s ar fi fost adăugată limbii ca un rezultat al dispariției cuvântului hoți; adică inițial a fost vorba despre limbajul hoților”.

Nu se știe când cuvântul argo a apărut pentru prima dată în Anglia vorbire orală. A fost înregistrată pentru prima dată în scris în Anglia în secolul al XVIII-lea. Atunci a însemnat „insultă”. În jurul anului 1850, termenul a început să fie folosit mai pe scară largă, ca desemnare a vocabularului colocvial „ilegal”. În același timp, apar sinonime pentru cuvântul argo - lingo, folosit mai ales în păturile inferioare ale societății, și argot - preferat de populația colorată.

Luați în considerare câteva dintre numeroasele definiții științifice ale argoului.

„Argoul este un strat lexical relativ stabil pentru o anumită perioadă, larg utilizat, marcat stilistic (redus) (substantive, adjective și verbe care denotă fenomene cotidiene, obiecte, procese și semne), o componentă a limbajului popular expresiv, inclusă în limba literară, este foarte eterogen în origini, gradul de apropiere de standardul literar, având expresie peiorativă.

În această definiție atrag atenția următoarele semne de argo: argo, conform lui V.A. Hhomyakov, deși aparține „lingvisticului expresiv” și este inclus în limba literară, gradul său de apropiere de standardul literar este „foarte eterogen”, adică puteți găsi exemple de „aproape standard” și „deloc standard”. ”. Și, desigur, argoul este inerent peiorativității ca trăsătură cea mai caracteristică: este greu de imaginat un argo cu o conotație ameliorativă strălucitoare, deși, probabil, un anumit grad de „standard” este încă de imaginat.

O cu totul altă interpretare este oferită în „Dicționarul de termeni lingvistici” de O.S. Akhmanova: Slang - 1. Versiunea colocvială a vorbirii profesionale.

2. Elemente din versiunea colocvială a unui anumit grup profesional sau social, care, pătrunzând în limbajul literar sau, în general, în vorbirea persoanelor care nu au legătură directă cu acest grup de oameni, capătă o colorare expresivă emoțională specială în aceste limbi. (Akhmanova O.S. 1966 p. 419).

După cum puteți vedea, în prima definiție, argoul este doar o serie de cuvinte de non-termeni folosiți în sens terminologic, cum ar fi „conducător” sau „anvelopă de rezervă” pentru șoferi. Astfel de cuvinte nu sunt potrivite pentru o instrucțiune oficială, dar sunt convenabile pentru o conversație de afaceri a profesioniștilor.

În al doilea caz, acesta este deja ceva complet diferit: în fața noastră sunt cuvinte care au părăsit deja sfera profesională și au ieșit „în lumină”. Probabil, „șase” ar putea fi citat ca exemplu: în lumea hoților, unul dintre semnificațiile acestui cuvânt este „o persoană care servește hoții” (Dicționarul jargon al hoților din lagărele de prizonieri. În limba rusă colocvială modernă, „șase ” este o desemnare disprețuitoare pentru orice persoană nesemnificativă, posibil (dar nu neapărat) cu înclinații criminale. Încă o calitate remarcată de OS Akhmanova este foarte importantă: toate astfel de cuvinte sunt puternic expresive.

Cu toate acestea, peiorativitatea, evident, nu este considerată de către cercetător ca o trăsătură distinctivă a argoului.

O soluție puțin diferită este propusă în dicţionar enciclopedic 1980. Există și două definiții aici. unu.

Argoul este aici vorbirea unui grup izolat profesional, spre deosebire de limbajul literar. 2. Aceasta este o variantă de vorbire colocvială care nu coincide cu norma limbii literare (Dicționar enciclopedic sovietic. M .: Enciclopedia sovietică, 1980. P. 1234) Această definiție pare a fi foarte inadecvată. După cum puteți vedea, în (1) este doar un sinonim limbaj profesional(vorbirea), clar opus limbajului literar. Nu este clar în ce mod argoul diferă în acest caz de terminologie și în ce relație are încă cu limba literară. În (2) aceasta este o variantă non-literară a vorbirii colocviale; foarte „definiție vagă”. Problema (in)proprietății argoului este complet ignorată.

Definiția Marelui Dicționar Enciclopedic din 1998 diferă de aceste definiții: Argo - 1. La fel ca jargonul (în literatura rusă, în principal pentru țări vorbitoare de engleză). După cum puteți vedea, aici argoul este pur și simplu declarat sinonim pentru jargon, în plus, în principal jargon al țărilor vorbitoare de limbă engleză.

2. Ansamblul de jargonuri care alcătuiesc stratul vocabular colocvial, reflectând o atitudine nepoliticos, uneori plină de umor față de subiectul vorbirii. Se foloseste mai ales in conditii de comunicare usoara: ing. drogat - dependent de droguri, fată - fată.

Spre deosebire de alte definiții, grosolănia și familiaritatea slangismelor sunt subliniate aici. „Atitudine umoristică” nu este considerată o trăsătură obligatorie a argoului. Argoul de aici face parte din stratul de argo al vocabularului.

Dicționarul de termeni lingvistici din 1985 pune pur și simplu un semn egal între argo, jargon și argo: argoul este cuvinte și expresii folosite de persoane cu anumite profesii sau paturi sociale. Argo pentru marinari, artiști, cf. argo, jargon.

O asemenea diversitate în definiția argoului a dat naștere lui I.R. Galperin neagă în general însăși existența argoului.

Argumentarea lui se bazează pe studiul mărcilor lexicografice: același cuvânt în diverse dicționare este dat cu semne „argo”, „colocvial” sau fără semne, ceea ce pare a fi în favoarea norma literara. Prin urmare, I.R. Halperin nu permite existența argoului ca categorie independentă separată, sugerând ca termenul „argo” să fie folosit ca sinonim pentru cuvântul englez „jargon”.

La diferitele interpretări ale argoului deja date, se pot adăuga definiții la fel de diverse ale filologilor englezi. Termenul „argo”, notează celebrul lingvist american C. Freese, și-a extins atât de mult sensul și este folosit pentru a se referi la atât de multe concepte diferite, încât este extrem de dificil să tragem o linie de demarcație între ceea ce este argo și ceea ce nu este.

O serie de cercetători englezi folosesc cuvântul argo pur și simplu ca sinonim pentru jargon sau argo. Aceasta este opinia celebrului cercetător de argo Eric Partridge.

Există o opinie despre identitatea celor două concepte (argo și jargon), dar în afară de aceasta - o negare ascuțită a prezenței unui astfel de fenomen în limba rusă.

Este interesant să folosim în acest aspect opinia Academicianului A.A. Șahmatov, care a sugerat să atragă atenția asupra unui astfel de fenomen și să nu se lase dus de propaganda de negare a argoului și de o indicație a modului de a vorbi.

Experiența observării vocabularului sociolectelor ne-a permis să formulăm câteva criterii de diferențiere a vocabularului jargon-argotic și argotic, care sunt asociate cu o încercare de a opune argoului, jargonului și argoului și, prin aceasta, de a construi relații paradigmatice în sistemul sociolectelor. miercuri:

1. Funcționarea într-un mediu larg de vorbire – în mass-media, în fictiune, în discursul reprezentanților generației mai în vârstă: argo, vocabular și frazeologie argotică - Nu; argo – da.

2. Faima pentru o gamă largă de vorbitori nativi: slangy, slangy - Nu; argo – da.

3. Efectul noutății: slangy, slangy (în primul rând) - Da; argo - nu.

4. Semantica: specializarea semantica - prezenta unor componente ale sensului determinate social sau profesional (argotic, argo - Da, argo - Nu); transformare semantică - dezvoltarea polisemiei și omonimiei, dobândirea de noi sensuri necunoscute mediului primar al existenței: argo, argo - Nu; argo – da.

Desigur, formarea parametrilor de sistem ai argoului ar trebui continuată, deoarece unele criterii nu sunt deloc incontestabile, iar metodologia propusă are limitări funcționale: poate fi utilizată doar în studiul celei mai stabile părți a argoului - cuvinte și expresii de argo și origine argotică, dar nu este aplicabilă în studiul celor noi, unități extrem de expresive, în mod obișnuit instabile, de fapt de origine argotică și neasociate cu sociolectele.

Beregovskaya E.M. identifică mai mult de 10 moduri de educație unitati functionale argo, confirmând astfel teza despre actualizarea constantă a vocabularului argoului. În plus, ea subliniază dominația funcției reprezentative a limbii ca subiect sistemic asupra celui comunicativ prin intermediul unei analize comparative a folosirii cuvintelor la Moscova și regiunea Moscovei, adică demonstrează validitatea afirmației că nașterea de noi unități de vocabular are loc tocmai în majuscule și abia apoi se deplasează la periferie. În același timp, cercetările ei notează că această mișcare durează în medie 6 luni, dar datorită progresului științific și tehnologic și apariției mai multor mijloace moderne termenii de mișcare de comunicare sunt reduse semnificativ.

Autorul dicționarului de argou R. Spears a vorbit în cel mai detaliu despre definiția termenului „argo”. El observă că termenul „argo” a fost folosit inițial pentru a se referi la argoul criminal britanic ca sinonim pentru cuvântul „cant”. De-a lungul anilor, „argoul” și-a extins sensul și include acum diverse tipuri de vocabular non-literar: jargon, limba populară, dialecte și chiar cuvinte vulgare. Conceptul R.

Spears face posibilă deducerea argoului din jargonul criminal, dar argoul nu poate fi asemănat cu acesta, ci, dimpotrivă, se subliniază că acest concept include o listă întreagă de diferite tipuri de vocabular nonliterar. În aceasta, poziția sa se contopește cu poziția lui C. Freese.

Astfel, se poate afirma că, cu toată popularitatea sa, „argoul” nu are în prezent acuratețe terminologică.

Cu toate acestea, punctele de vedere de mai sus ne permit să generalizăm cumva proprietățile sale cele mai esențiale.

1. Argoul nu este vocabular literar, adică cuvinte și combinații care se află în afara englezei literare (Standard English) - din punct de vedere al cerințelor normei literare moderne.

2. Argoul este un vocabular care apare și este folosit, în primul rând, în vorbirea orală.

3. Argoul este un vocabular colorat emoțional.

4. Argoul se caracterizează printr-o colorare familiară mai mult sau mai puțin pronunțată a marii majorități a cuvintelor și frazelor. Această proprietate a argoului limitează limitele stilistice ale utilizării sale.

5. Colorarea emoțională familiară a multor cuvinte și expresii din argou se distinge printr-o mare varietate de nuanțe (glumă, ironică, batjocoritoare, disprețuitoare, disprețuitoare, grosolană și chiar vulgară).

6. În funcție de domeniul de utilizare, argoul poate fi împărțit în bine-cunoscut și folosit în mod obișnuit (General Slang) și puțin cunoscut și îngust folosit (Special Slang).

7. Multe cuvinte și expresii ale argoului sunt de neînțeles sau de neînțeles pentru populația generală (în special în perioada apariției și tranziției lor la o sferă mai largă de utilizare), deoarece sunt asociate în primul rând cu o formă particulară de exprimare - de exemplu, în numeroase cazuri de transfer de sens (utilizare figurativă), atât de caracteristice argoului. Incomprehensibilitatea poate fi și rezultatul faptului că acești termeni argou sunt împrumuturi din dialectele și jargonurile limbilor străine (Sudzilovsky G.A. 1973. C. 9-12).

8. Argoul include diverse cuvinteși fraze cu care oamenii se pot identifica cu anumite grupuri sociale și profesionale.

9. Argoul este un strat luminos, expresiv al vocabularului nonliterar, un stil de limbaj care ocupă un loc direct opus vorbirii foarte formalizate. Argoul este o limbă vie, mobilă, care ține pasul cu vremurile și reacționează la orice schimbare în viața țării și a societății.

Cu toate acestea, dacă discuția despre definiția „argoului” nu a dezvoltat încă un consens cu privire la ceea ce este, atunci termenul „jargon” are o interpretare destul de clară. Analizând definițiile jargonului găsite în lingvistica rusă, se poate observa că toate sunt mai mult sau mai puțin identice, ceea ce elimină necesitatea de a le cita aici. Jargonul este interpretat ca un fel de limbaj, un dialect social care se deosebește de limba națională printr-o compoziție lexicală specială, frazeologie etc. O caracteristică esențială a jargonului este că este folosit de anumite grupuri sociale, profesionale sau de altă natură unite prin interese comune (cf. jargon militar sau criminal).

Unii lingviști, precum V.A. Hhomyakov, evidențiază o astfel de funcție a jargonului ca „funcția comunicării secrete”, mai ales când vine vorba de jargonul criminal. Același punct de vedere îl împărtășește și A.D. Schweitzer, care crede că jargonul este „vorbire cifrată”, de neînțeles pentru cei neinițiați. Acest punct de vedere este contestat de L.I. Skvortsov, care notează asimilare cu succes multe jargonuri în limba vernaculară și trecerea lor la baza expresivă a vorbirii colocviale, ceea ce cu greu ar fi posibil dacă jargonul ar avea un caracter secret.

Argoul se caracterizează și printr-o anumită limitare socială, dar nu un grup anume, ci unul integrat: nu are o orientare socio-profesională clară, poate fi folosit de reprezentanți de diferite stări sociale și educaționale, diferite profesii etc. Prin urmare, putem remarca o asemenea trăsătură a argoului ca fiind cunoscută și larg folosită: cf. „Petrecere”, „cărucior”, „întuneric”, „ajunge”, „întâlnește”, „dolari” și multe altele. alții

O altă trăsătură distinctivă a argoului este formarea sa secundară în comparație cu jargonul, deoarece își extrage materialul în primul rând din grupul social și jargonurile socio-profesionale. Dar, pe lângă jargon, argoul include cuvinte vulgare, vulgare. Cu toate acestea, cu o astfel de împrumut, are loc o regândire metaforică și o extindere a sensului unităților împrumutate. Cuvintele argou se caracterizează prin expresie exagerată, joc de limbaj, neologie la modă.

1.3 Învățarea argoului subculturii hippie

Limba culturii este un set obiecte culturale, care are o structură internă (un ansamblu de relații stabile care sunt invariante în fața oricăror transformări), reguli explicite (formalizate) sau implicite pentru formarea, înțelegerea și utilizarea elementelor sale și care servesc la implementarea proceselor comunicative și translaționale (producerea de elemente culturale). texte).

Limba de cultură se formează și există doar în interacțiunea oamenilor, în cadrul comunității care a adoptat regulile acestei limbi. Totalitatea limbii de cultură este principalul instrument de comunicare în cultură (subcultură), prin urmare, stăpânirea limbii de cultură este elementul cheie socializare, aculturare. Fiecare limbă de cultură corespunde, de regulă, propriei sale zone de realitate sau activitate umană, prezentată în anumite sensuri, precum și sistemul de semne propriu-zis - mijloacele expresive ale limbii.

Studiul limbii de cultură se realizează prin semiotică (analiza reprezentării semnelor a limbii de cultură), lingvistică (analiza limbi naturale), semantica culturală (studiul limbii de cultură ca mijloc de exprimare a sensului).

Setul de semne (alfabet, vocabular) și reguli pentru combinarea lor (gramatică, sintaxă) în limbajul de cultură este întotdeauna finit și, prin urmare, limitat în raport cu varietatea de fenomene ale realității și semnificațiilor. Prin urmare, consolidarea sensului în limbă, sensul ei presupune nu numai formalizarea, ci și metaforizarea, o anumită denaturare; semnificantul gravitează asupra semnificatului. Această situație este exacerbată de „traducerea” informațiilor dintr-o limbă în alta și, cu cât distorsiunea este mai semnificativă, cu atât principiile semnificației (referințelor) diferă în aceste limbi. Varietatea mijloacelor expresive ale limbii de cultură și, în consecință, principiile sensului lor, fac problema „traducibilității” lor (posibilitatea de a exprima sensul prin intermediul diferitelor limbi) și a „priorității” (alegerea unui un anumit limbaj într-o anumită situație de comunicare) foarte complex (aceste probleme au fost luate în considerare de Willard Van Orman Quine, filozof, logician, matematician american și, de asemenea, în filosofia lingvistică).

Limba culturii poate fi diferențiată prin referire la o anumită zonă a realității sau a activității umane (limbajul artei, argoul matematicii); prin apartenența la o anumită subcultură (etnică, profesională, istorico-tipologică etc.), comunitate lingvistică (engleză, limbă hippie); prin reprezentarea simbolică, tipurile ei (limbaje verbale, gestuale, grafice, iconice, figurative, formalizate) și tipuri - anumite ordine culturale (limbajul coafurii, limbajul costumului); după specificul expresivității semantice (conținut informațional, expresiv emoțional, semnificativ expresiv) și orientării către un anumit mod de percepție (cogniție rațională, înțelegere intuitivă, conjugare asociativă, empatie estetică, atribuire tradițională); asupra specificului regulilor gramaticale, sintactice și semantice interne (limbi deschise și închise semantic, limbi cu sintaxă completă și incompletă etc.); prin concentrarea asupra anumitor situații de comunicare și de traducere (limba discursurilor politice, limba documentelor oficiale); în ceea ce privește prioritatea și popularitatea la un anumit nivel de cultură, într-una sau alta dintre specializările sale. formă, într-una sau alta subcultură.

Caracteristicile limbajului și simbolurile subculturii hippie sunt elaborate de autorii Larin S., Lopukhina A. Mazurova A., Radzikhovsky L., Rozhansky F.I., Khoreva N.

Una dintre trăsăturile importante ale argoului hippiilor domestici este că o parte semnificativă a acestuia este saturată fie cu cuvinte colocviale, fie cu un tip special de împrumut de la în limba engleză- Anglicisme. Uneori, anglicismele hippie înlocuiesc cuvântul rus existent, așa că din engleză „plat” - un apartament, „geantă” - o geantă, „pantofi” - cizme, „băutură” - băutură, iar uneori ele denotă concepte noi, de exemplu, „ oldovost” - un substantiv din cuvântul „Old” - un hippie experimentat, „dude” - un apel la hipioții masculini. Este departe de a fi întotdeauna faptul că cuvintele existente în rusă și împrumutate din engleză au aceeași categorie de gen, de exemplu, cuvântul „apartament” în limba literară rusă este feminin, iar în argou hippie „flat” are un final masculin. Astfel, trebuie avut în vedere că în argou hippie există un mod universal de desemnare, pe care îl folosesc invariabil dacă doresc să traducă un cuvânt obișnuit, folosit în mod obișnuit, în rangul de argo: cuvântul englez corespunzător este refăcut în rusă.

Rozhansky F.I. observă că sursa de împrumut pentru argou hippie au fost straturile lexicale ale grupurilor sociale învecinate: jargonul muzicienilor, argoul marketerilor, jargonurile tineretului(de exemplu, jargonul tipilor), într-o mică măsură, jargonul criminalilor. Argoul drogurilor s-a încrucișat parțial cu argou hippie, lăsând astfel în el un număr de cuvinte (după estimări aproximative, câteva sute de cuvinte), fără de care limbajul hippie nu mai este de conceput. Aceste împrumuturi sunt, de asemenea, o trăsătură caracteristică limbajului hippie.

Nicio poveste umoristică hippie nu este completă fără argou, dar când vine vorba de tragedie sau romantism, argoul este uneori evitat de dragul purității. Absența cuvintelor din argo este un indicator fără îndoială al atitudinii serioase a vorbitorului față de ceea ce spune, la care, bineînțeles, merită să acordați atenție atunci când contactați hipioții.

Astfel, putem spune că atunci când luăm în considerare limbajul subculturii hippie, este necesar să cunoaștem o serie de trăsături care disting limba acestei subculturi, precum și să înțelegem că prin argoul său, cultura șoldului în procesul comunicării lingvistice se stabilește. propriile reguli de comunicare (evaluări și poziții), susținând astfel structura comunității și tipul de relații interpersonale.

Orice argo după cantitate elemente lexicale incomensurabil mai sărac decât limba literară comună. Se pune întrebarea pe ce principiu este selecția conceptelor care primesc denumiri noi în argou? Evident, argoul ar trebui să includă cel puțin două straturi deosebite (deseori suprapuse): în primul rând, cuvinte care denotă concepte și realități specifice unui anumit grup de oameni, pentru „propria lor”, și, în al doilea rând, cuvinte care denotă concepte și realități care trebuie ascunse. de la străini.

Desigur, argoul nu se limitează la aceste două straturi de vocabular. De regulă, cuvintele cele mai comune sau cele mai semnificative sunt „traduse” din limba literară în argou. În acest sens, argoul poate fi privit și ca o distribuție din stilul de viață al comunității de vorbire care l-a creat și îl folosește. Gama de subiecte acoperite de argou face posibilă evidențierea principalelor tipuri de activități și distracție; prin prezența unui cuvânt în argou, se poate judeca importanța relativă a conceptului din spatele acestui cuvânt.

Mai presus de toate, argou hippie conține cuvinte care caracterizează aspectul (păr - păr; ksivnik - o geantă pentru gât pentru purtarea unui pașaport; fenki - bijuterii cu margele). descriind distracție și locuri de întâlnire (Pushka - Piața Pușkinskaya; Noga - Piața Nogin; fier. Yashka - Piața Sverdlov, Fizkulturnaya - Stația de metrou Sportivnaya), muzică (argoul este comun atât pentru interpreți, cât și pentru fanii muzicii rock. O abundență de anglicisme, argou). al muzicienilor) și domeniul de aplicare al consumului de droguri (cel mai mic număr de anglicisme, deoarece subiectul necesită criptare).

Este important ca o parte semnificativă a vocabularului argou al hipioților autohtoni să fie un tip special de împrumut. Acestea sunt anglicisme, care, totuși, diferă în multe privințe de împrumuturile tradiționale. Anglicismele hippie sunt duplicate clare ale celor deja existente în rusă cuvinte neutre. Acestea sunt cuvinte precum „shuey” (cizme), „flat” (apartament) și altele asemenea. Astfel, în argoul hippie există un mod universal de desemnare, pe care îl folosesc invariabil dacă doresc să traducă un cuvânt obișnuit, folosit în mod obișnuit, în rangul de argo: cuvântul englez corespunzător este refăcut în modul rusesc „trauser” - pantaloni, „gerla” - fată, femeie etc. d.

Hipoii și-au creat limba uitându-se la lumeași toți oamenii - de la școlari până la condamnați. Au luat cuvinte din engleză: „session” (session - meeting) - un concert muzical, o petrecere; „gerla” (fată – fată) – o fată. Din jargonul muzicienilor a venit „drive” - capacitatea muzicii de a avea un efect incitant; „labat” - redă muzică; "Labukh" - un muzician.

Din lumea criminală au luat „ksiva” - documente, originea acestui cuvânt, apropo, se întoarce la ebraică (ktiva - scrisoare, scriptură); din cuvintele primordial rusești - adjectivul dialectului Vladimir „mut”, inițial cu sensul de agil, vioi; „bodyazhit” - din rusă „bodyaga” - gătiți, amestecați.

Fără îndoială, aceste cuvinte sunt familiare tinerilor, deși multe expresii ale argoului hippie sunt depășite: mustasha (din engleză. mustache) - o mustață sau „record” - o înregistrare de gramofon și sistemul în sine.

Orice argo are un procent mare de cuvinte cu valoare nedefinită. În dicționare, astfel de cuvinte sunt interpretate ca „o exclamație care exprimă surpriza, admirația, frica etc.”. În practică, astfel de cuvinte pot însemna orice, cum ar fi celebrul personaj „ho-ho” din celebrul film „Cannibal Ellochki”. De exemplu, în „argoul de sistem” cuvântul „nishtyak” este foarte des folosit. Etimologia sa nu este complet clară - se poate presupune că vine din nimic în sensul de „nu este rău, tolerabil” sau în sensul „nu contează”. „Nishtyak” este folosit în cea mai largă gamă de situații: atât în ​​cele două semnificații menționate mai sus, cât și ca semnal de cea mai mare laudă (Sună nishtyak!) Și ca cuvânt care denotă o varietate de dispoziții (de la „normal, mediu" „la „mare”) - în funcție de intonația însoțitoare, expresiile faciale și gesturile. Una dintre semnificațiile contextuale poate fi demonstrată de replicile din cântecul muzicianului „sistemic” poreclit Papa Lesha: „Prietenului meu pur și simplu nu-i place să se încordeze. Și crede în Marele Niștyak. Aici deja „nishtyak” denotă o categorie de viziune asupra lumii, forțându-ne să ne amintim afirmația lui Humboldt că limbajul este un fel de viziune asupra lumii. Și pentru a înțelege, cel puțin într-o primă aproximare, cum văd hipioții lumea și locul lor în ea, să trecem la texte coerente de argo: poezii, cântece, declarații socio-politice (de exemplu, manifestul „De la sistem la Dumnezeu”, popular printre hipioți) sau doar anecdote, povești. a trecut din gură în gură și a numit în argo o căruță.

În comentariile la dicționarul său, Rozhansky F.I. notează câteva fapte interesante despre formarea cuvintelor în argou hippie și, de asemenea, au inclus în comentariu o serie de cuvinte care, potrivit autorului, nu sunt incluse în argou, dar au fost considerate de alți autori drept „hippie”.

1. Una dintre cele mai interesante și fenomene misterioaseîn argou hippie este formarea activă a substantivelor care se termină în -lovo, de exemplu: strepovo, gasilovo, vintilovo etc. Pare ciudat că, dacă argoul în ansamblu este caracterizat de păstrarea modelelor de formare a cuvintelor din limba rusă, atunci în acest caz nu este posibil să se găsească modelul corespunzător de formare a cuvintelor în limba rusă.

...

Documente similare

Etimologia conceptului „argo”. Caracteristici de formare a cuvintelor și funcționare a unităților de argo. Trăsături caracteristice ale argoului tinerilor în franceză. Formarea cuvintelor cu ajutorul abrevierilor și polisemia. Neologisme și împrumuturi în limbajul argotic.

lucrare de termen, adăugată 20.06.2017


Fundamentele teoretice ale conceptului de „argo” și utilizarea acestuia în mediul tineretului. Un studiu despre argoul studenților americani și școlii bazat pe dicționarele de argo americane. Analizarea expresiilor legate de comunicarea de zi cu ziși evaluări de personalitate.

munca de absolvent, adăugat 25.07.2017


Definiția argoului ca un tip special de vocabular. caracteristici generale, grupe tematice, principii de funcționare și clasificare lexico-semantică a argoului tinerilor. Analiza principalelor căi și metode de formare a argoului tinerilor rusești.

teză, adăugată 17.11.2010


Argoul ca obiect al cercetării lingvistice. Unități de argo și modalități de apariție a acestora în limba engleză. Cercetare și caracterizare a rimelor, mobile, studențești, argou de zi cu zi. Interacțiunea jargonului și rețelelor sociale.

lucrare de termen, adăugată 13.06.2014


Clasificarea argoului informatic și corelarea acestuia cu sistemul general de vocabular în limba engleză. Mecanisme ale proceselor de apariție a cuvintelor și semnificațiilor noi. Determinarea surselor de argou informatic. Conceptul de hard disk și originea acestuia.

lucrare de termen, adăugată 19.04.2011


Istoria apariției și existenței argoului. Principalele motive pentru formarea rapidă a argoului informatic. Clasificarea argoului informatic în funcție de metoda de învățământ. Cuvinte de bază utilizate în mod obișnuit. Principiul mimetismului fonetic. Emoticoanele ca parte a argoului.

prezentare, adaugat 20.01.2014


Definiția esenței conceptului de „argo general”. Criterii de alocare a unităților de argo general în funcție de domeniul de utilizare a acestuia. Refacerea vocabularului argoului general. Formarea unităților de argou comun. Rolul surselor de completare a argoului comun în limba rusă.

lucrare de termen, adăugată 01.12.2016


Delimitarea argoului de conceptele conexe: jargon, argo, dialectisme, vulgarisme. Motive pentru utilizarea argoului. Tipuri funcționale de slangisme. Funcțiile stilistice ale argoului. Câmpuri semanticeși orientarea funcțională a argoului tinerilor.

teză, adăugată 04.07.2018


teză, adăugată 17.03.2013


Discurs formal și informal în limba engleză literară. Conceptul de argo, caracteristicile limbii engleze a comunicațiilor web și problema traducerii acesteia în rusă. Conceptul, tipurile și clasificările traducerii, caracteristicile traducerii argoului pe Internet.

Semnificația cuvântului HIPPIE în Dicționarul explicativ al Efremova

HIPPIE

X și ppi

1. m. și v. razg.-scădere.

1) Un reprezentant al tinerilor rebeli care își exprimă protestul împotriva societății și a moralității acesteia prin afirmarea propriei libertăți, părăsind societatea, familia și civilizația.

2) trad. Cineva care în mod deliberat lejer sau pretențios se îmbracă și se comportă extravagant.

2. adj. neschimbabil razg.-scădere.

La fel ca: hippie.

Efremov. Dicţionar explicativ al lui Efraim. 2012

Vedeți mai multe interpretări, sinonime, semnificații ale cuvântului și ce este HIPPIE în rusă în dicționare, enciclopedii și cărți de referință:

• HIPPIE în Lexiconul Sexului:
  (hippie engleză) (copiii florilor), participanți la o mișcare de tineret care s-a răspândit în anii 1970. X. respinge normele de moralitate și comportament general acceptate, permit...
• HIPPIE în Marele Dicționar Enciclopedic:
  (ing. hippie) grupuri de tineri care resping principiile morale consacrate, normele de comportament general acceptate și duc un stil de viață vagabond; fenomen de „contracultură”. Într-un portabil...
• HIPPIE în dicționarul enciclopedic:
  neskl., m., f., odush. 1. Un reprezentant al tinerilor anarhici și rebeli care își exprimă protestul împotriva realității și moralității general acceptate prin...
• HIPPIE în dicționarul enciclopedic:
  , indistinct, m. Persoană care s-a rupt de mediul său și duce (de obicei cu ceilalți) un stil de viață vagabond; în general, oameni uniți în...
• HIPPIE în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  HIPPIE (hippie engleză), grupuri de tineri care resping anumite valori și norme de comportament ale modernului. societate în spiritul „contraculturii”. Peren.- despre un bărbat,...
• HIPPIE
  Informal păros din anii 70...
• HIPPIE în Dicționarul pentru rezolvarea și compilarea cuvintelor scanate:
  Copil...
• HIPPIE în noul dicționar al cuvintelor străine:
  (hippie engleză) 1) reprezentanți ai tineretului din țările capitaliste care își exprimă protestul împotriva nedreptății societății burgheze prin predicarea libertății de familie...
• HIPPIE în dicționarul expresiilor străine:
  [Engleză] hippie] 1. reprezentanți ai tineretului din țările capitaliste care își exprimă protestul împotriva nedreptății societății burgheze prin predicarea libertății de familie și...
• HIPPIE în Noul dicționar explicativ și derivativ al limbii ruse Efremova:
  1. m. și f. razg.-scădere. 1) Un reprezentant al tinerilor rebeli care își exprimă protestul împotriva societății și a moralității acesteia prin afirmarea propriei...
• HIPPIE în Dicționarul de ortografie complet al limbii ruse:
  hippies, neskl., m. și...
• HIPPIE în dicționarul de ortografie:
  x'ippie, non-cl., m. și...
• HIPPIE în dicționarul limbii ruse Ozhegov:
  În țările capitaliste: o persoană care a rupt mediul înconjurător și duce un stil de viață vagabond în semn de protest față de relațiile existente în...
• HIPPIE în Dicționarul explicativ modern, TSB:
  (hippie engleză), grupuri de tineri care resping principiile morale consacrate, normele de comportament general acceptate și duc un stil de viață vagabond; fenomen de contracultură. Într-un portabil...
• HIPPIE în noul dicționar al limbii ruse Efremova:
  eu m. și f. 1. decel.-scădere. Un reprezentant al tinerilor rebeli care își exprimă protestul împotriva societății și a moralității acesteia prin afirmarea propriei...
• HIPPIE în Marele Dicționar explicativ modern al limbii ruse:
  eu non-cl. pl. O mișcare informală a tinerilor rebeli care a apărut în Occident în anii 60 ai secolului XX, remarcată printr-o desconsiderare deliberată pentru...
• CĂRȚI CULTE în Manualul Miracolelor, fenomene neobișnuite, OZN și multe altele:
  trăsătură a tabloului filosofic şi neoteologic al lumii secolului al XX-lea. Înainte de formarea materialismului și ateismului ca opțiune recunoscută pentru comportamentul social, nici...
• ERIC KARTMANNULL la citatul Wiki.
• FUTURAMA în citatul Wiki.
• MARATON DE TOAMNĂ (FILME) la Wiki Citat:
  Date: 2009-08-17 Ora: 13:49:09 * - Au spus că amesteci porto cu vodcă! - Şi ce dacă?! I-am spus și...
• MADAGASCAR (Desen animat) la Citatul Wiki.
• DOUGLAS COPEPLAND la Citatul Wiki:
  Date: 2009-07-02 Ora: 22:25:34 Douglas Copeland (n. 1961) este un scriitor canadian. =Generația X= =Sloganuri= *Soarele este dușmanul tău. *Zboara cu avioane...
• JAY GLEN MINER la citatul Wiki:
  Date: 2008-06-13 Ora: 02:51:00 = Despre serviciu = * Norocul în „silicon valley” este ca o stradă fără adăpost...