În diferite situații din viață, trebuie să ne confruntăm cu diferite circumstanțe ale vieții.

Copilși social normele

Fiecare an de copilărie, adolescență și tinerețe nu este doar un nou pas în dezvoltare mentală, formarea personalității, formarea funcții mentaleși „maturizarea” capacităților intelectuale, dar este și un pas dezvoltare sociala, extinderea și schimbarea calitativă a capacităților socio-psihologice ale unei persoane. Dezvoltarea socio-psihologică este procesul de asimilare de către o persoană a ceea ce îi este disponibil acest moment experiență socială; prelucrarea creativă a acestora din urmă în experienta personala, în intern social valori și atitudini. Definiția este greoaie, dar reflectă esența acestui proces.

A fi într-un anumit mediu - o familie, instituție educațională, companii de egali - copil parcă le „înghite” pe acelea normeleși valorile care domină în acest mediu, apoi le procesează treptat, schimbându-se și adaptându-se la caracteristicile lor individuale și obiectivele vieții. Dar totul este foarte greu. Procesele de „absorbție” și procesarea experienței sociale sunt separate în timp. Sunt etape întregi ale vieții când copil este ghidat în principal de experiența învățată, dar nu prelucrată, adică viețile de mintea altcuiva. În alte perioade viata merge un proces furtunos de procesare, înțelegere a experienței: în acest moment, principalul lucru este să nu trăiești ca toți ceilalți, să fii diferit de ceilalți. O spirală complexă de dezvoltare socio-psihologică ar trebui să conducă la maturitatea socială a individului - o stare de armonie între tipic și individul dintr-o persoană. Dar acest lucru nu se întâmplă rapid și nu întotdeauna.

În copilărie și adolescență, istoria relației unei persoane cu normele este dramatică, plină de pericole, pe care nu oricine le poate depăși fără ajutor și sprijin. În fiecare etapă, pot fi identificate câteva sarcini fundamental importante pentru adulții care lucrează cu copiii. Eficacitatea soluției lor determină adesea dacă dezvoltarea copilului va fi naturală și productivă.

Etapele dezvoltării socio-psihologice nu sunt legate rigid de vârstă. Deși există o legătură indubită între maturitatea socială și nivelul de dezvoltare a intelectului. În general, un nivel ridicat de responsabilitate socială și independență este posibil, potrivit lui Kohlberg, una dintre autoritățile recunoscute în domeniu psihologia dezvoltăriişi educaţie, numai la atingerea celui mai înalt stadiu de dezvoltare a gândirii (după J. Piaget).

Adolescența, ridicând copilul la cea mai înaltă treaptă de dezvoltare intelectuală de care dispune, este cea mai bogată și mai dramatică din punct de vedere al dezvoltării socio-psihologice. Dar cu mult înainte copil intră în interacțiune activă cu lumea valorilor și normelor.

Prescolar.

Normativitatea și spontaneitatea comportamentului și evaluărilor se împletesc în mod extrem de bizar perioada preșcolară. Pe de o parte, un preșcolar nu este sigur de suficiența propriei experiențe și este foarte susceptibil la normele și regulile de învățare, prin urmare, în toate situațiile controlate de „lumea adultă”, copil tinde să fie rigid și necritic normativ. Pe de altă parte, controlul arbitrar propriile actiuni la un copil mic este încă foarte instabil, prin urmare, în absența presiunii normative externe constante, el nu este capabil să se mențină independent în cadrul unui comportament „corec”. O altă trăsătură de vârstă a unui preșcolar. Da, copil foarte sensibil la norme, îi place să copieze tipare externe de comportament, dar în dorința de a imita este necritic și „omnivor”. Cu răpire egală, el reproduce atât „bun” cât și „rău” social mostre.

Cum se desface acest nod? Părinții și profesorii au o mare tentație de a conduce dezvoltarea socială a copilului pe linia imitației „tăiate” (consolidând doar social probe pozitive). Dar este un drum fără fund. O altă perspectivă, dar mai realistă, pare mai puțin atractivă din punct de vedere pedagogic, deoarece este plină de multe conflicte și colțuri ascuțite, dar tocmai aceasta îl aduce pe copil într-o nouă situație. nivel personal. Aceasta este linia de formare a independenței sociale a comportamentului. Semnificația independenței este abilitatea de a observa situații în care acțiunile colegilor sau adulților diverg de la experiența ta și de a rezista autorității lor, făcând așa cum crezi de cuviință. Primele manifestări ale independenței sunt în conștientizarea greșelilor altor oameni. În ce se vor transforma primii germeni ai unei astfel de independențe sociale depinde în mare măsură de reacția adultului. E rău când ești mic copil indică o inconsecvență sau o eroare clară a acțiunilor tale. Dar ce să faci?

Şcolar junior.

7-10 ani - o etapă binecuvântată pentru educatorii dezvoltării socio-psihologice a copilului, care au primit nume stabil„vârsta corectă”. Învață-i pe alții - cruce grea, dar, în general, este un păcat ca profesorii din clasele elementare să se plângă. Doar că responsabilitatea asupra lor este colosală, iar consecințele unei „politici” socio-psihologice incorecte în raport cu copiii pot fi observate de mulți, mulți ani. „De mult timp, – spune H. Leites, – viața școlară constă în a asculta pe profesoara, a face ceea ce spune ea”. Cea mai importantă sarcină socio-psihologică a „vârstei corecte” este asimilarea experienței tipice. Adesea nu este critic. Principalul lucru este să acumulați, să învățați cum să împliniți, mai este mult timp înainte pentru a înțelege totul. Nu trebuie să interferați cu copilul dumneavoastră. Nu este nevoie să încerci să-l faci independent personal la 9 ani. S-ar putea să nu poată face față. Este important doar să nu exploatezi normativitatea copilului, să-i respectăm demnitatea și potențialul personal uriaș. Dar va veni timpul și... Vârsta „corectă” cu diferite variații individuale durează până la 10-11 ani.

Adolescent junior.

Până la vârsta de 12 ani începe să câștige putere activitate socială, nevoia de a-și realiza viziunea morală asupra lumii. Aș compara această etapă de dezvoltare a vârstei cu perioada istorică a cruciadelor. Adolescenții mai tineri se disting printr-un interes deosebit pentru normele morale generalizate, ideile sociale abstracte.

Principiul prevalează în mod clar asupra cazului specific. Evaluarea unei anumite situații copilîncearcă să-i aplice cutare sau cutare lege morală, extrasă de el din cărți, filme eroice, conversații de familie. Dar nu din viața mea. Experiența personală are încă puțină valoare în ochii purtătorului ei.

Combină toate cele de mai sus cu nevoia copilului de a fi activ în apărarea părerilor sale asupra vieții, a capacității lui de a înfăptui fapte puternice, de care nu se deosebea nici măcar acum 2-3 ani, și vei obține o lume interioară explozivă, dramatică, tu. va vedea embrionul viitoarelor răsturnări emoționale. Veți găsi și surse de scenarii de viață precum Pavlik Morozov, organizații de tineret fasciste, organizații religioase extremiste. Trebuie să fii foarte atent în cuvinte și acțiuni atunci când ai de-a face cu un adolescent mai tânăr. Minciunile, duplicitatea adulților îi provoacă sentimente negative puternice. Este greu să recâștigi încrederea unei persoane pentru care întreaga lume este alb-negru, dacă ai pus deja măcar un picior pe partea lui neagră.

Adolescent senior.

13-15 ani - vârsta dorinței atotcuceritoare de individualizare și a negării experienței sociale tipice. Dar un adolescent nu este încă pregătit pentru o autonomie personală completă, este sufocat de un protest emoțional puternic, pe fundalul unor experiențe emoționale puternice încă nu există loc pentru analiză, înțelegere, căutarea propriei orientări valorice.

Autonomizarea pe jumătate a adolescentului se exprimă în același mod bizar ca și normalizarea pe jumătate în perioada preșcolară. Un adolescent este eliberat de normele sociale generalizate, care nu lucrează în viață și învățate necritic ale lumii adulte, printr-o imersiune completă și necritică în normele grup de referință de colegi. Acum, principala sursă din care trage material pentru înțelegerea lumii relațiilor sociale este experiența personală spontană, obținută adesea în forme riscante, extreme. Adolescentul nu este lipsit de experiențele tipice, copil se dezvoltă în antifază faţă de acesta. Și nu caută libertate, nu este pregătit pentru aceasta. Are nevoie de un drum în viață pe care să-l poată parcurge liber cu brațele lui lungi, disproporționate și stângace, și care să aibă borduri clar definite, de înțeles și fără ambiguitate. Nu există întoarcere la normativitatea non-critică. Sau mai degrabă, există, dar cu prețul abandonării individualității.

Există o cale" etern adolescent", care se află într-un zbor presupus liber, este calea către formarea independenței socio-psihologice, conștientă, formată personal și a normativității acceptate. Potrivit lui Kohlberg, calea către maturitatea socio-psihologică începe după 15 ani. Dar începutul și Sfârșitul acestui drum este greu de legat Maturitatea este un nivel de dezvoltare atunci când o persoană este ghidată în acțiuni și evaluări de propriile valori și normele, dar posedând lățimea și universalitatea universală. O persoană matură are suficient inteligenta ridicata, experiență socială diversă, sentiment demnitate dus prin toate furtunile și răsturnările copilăriei și adolescenței.

PARTICULARITĂȚI ALE COMPORTAMENTULUI SOCIAL AL ​​BĂIEȚILOR ȘI FETELOR DE VÂRĂ PREȘCOLARĂ MAI MARE ÎNTR-UN JOC DE ROL Intriga

Podolskaya Olesya Alexandrovna 1 , Klokova Azhelika Valerievna 2
1 Yeletsky Universitate de stat lor. IN ABSENTA. Bunina, Lector, Catedra de Pedagogie Preşcolară şi Corecţională
2 Universitatea de Stat Yelets IN ABSENTA. Bunina, studentă

adnotare
Articolul discută trăsăturile comportamentului social al copiilor de vârstă preșcolară senior într-un joc de rol. Îndrumările sunt oferite profesorilor preșcolari cu privire la formarea comportamentului social al băieților și fetelor de vârstă preșcolară senior într-un joc de rol.

PARTICULARITĂȚI ALE COMPORTAMENTULUI SOCIAL AL ​​BĂIEȚILOR ȘI FETELOR DE VÂRĂ PREȘCOLARĂ ÎN JOCUL DE ROL

Podolskay Olesya Aleksandrovna 1 , Klokova Angelica Valeryevna 2
1 Yelets State Ivan Bunin University, lector, catedra de pedagogie preșcolară și corecțională
2 Yelets State Ivan Bunin University, student

Abstract
În articol trebuie luate în considerare caracteristicile comportamentului social al copiilor de vârstă preșcolară în jocul de rol. Sunt oferite recomandări metodice pentru profesorii instituției de învățământ preșcolar cu privire la formarea comportamentului social al băieților și fetelor de vârstă preșcolară în jocul de rol.

Link bibliografic către articol:
Podolskaya O.A., Klokova A.V. Caracteristici ale comportamentului social al băieților și fetelor de vârstă preșcolară senior într-un joc de rol // Psihologie, sociologie și pedagogie. 2014. Nr 5 [Resursa electronica]..02.2019).

Educația preșcolară este prima etapă a sistemului educațional din Rusia. În contextul implementării standardelor educaționale de stat federale (FSES) ale învățământului preșcolar, alegerea de către pedagogia rusă modernă a căii de umanizare a creșterii și educației, lupta pentru revenirea unei adevărate înțelegeri a masculinității și feminității la educație. iar activitățile educaționale sunt deosebit de relevante astăzi.

Scopul este de a forma într-un copil un viitor bărbat, soț, tată, viitoare femeie, soție, mamă - unul dintre principalele lucruri în educație. Multă vreme, mai ales în perioada sovietică, educația fără gen a fost cultivată în pedagogia rusă.

În studiile lui T.V. Bendas, O.A. Voronina, S.V. Glebova, N.S. Grigorieva, A.A. Denisova, A.V. Dresvyagin, V.D. Eremeeva, I.S. Kletsina, Ya.L. Kolominsky, I.S. Kon, L.G. Lunyakova, L.V. Popova, N.L. Pușkareva, T.P. Khrizman, L.V. Shtyleva și alții subliniază că în formarea personalității este necesar să se țină cont de specificul genului, activitate cognitivă, sfera emoționalăși tipurile de comportament social al băieților și fetelor.

Băieții ar trebui să fie curajoși, curajoși, hotărâți, responsabili, stabili din punct de vedere emoțional și cavalerești față de femei.

Fetele, la rândul lor, ar trebui să fie grijulii, blânde, modeste, tolerante, capabile să rezolve în mod pașnic conflictul. În perioada de creștere fizică intensivă și dezvoltare a proceselor mentale, copiii ar trebui să fie clar conștienți de sexul lor.

ESTE. Kohn consideră că factorul universal al socializării sexuale este societatea semenilor, atât a propriei persoane, cât și a sexului opus.

Vârsta preșcolară joacă un rol important în socializarea copiilor. Comportamentul social presupune asimilarea profundă de către copil a tiparelor corecte comportament adecvat, norme, valori care îi permit să fie un membru cu drepturi depline al societății.

Potrivit lui N.D. Nikandrova, S.N. Gavrova și alții, socializarea este influența vieții în urma căreia individul învață regulile adoptate în această societate, norme, valori, modele de comportament.

IAD. Glafirov, consideră că este important parte integrantă rolul de socializare al bărbaților și femeilor. Copilul observă comportamentul unui bărbat și al unei femei, ceea ce îl ajută să învețe roluri sociale directe. Societatea în care se dezvoltă copiii, în care dobândesc cunoștințe, abilități și abilități, le conferă o atitudine față de un anumit rol social.

Jocul de rol la vârsta preșcolară este unul dintre tipurile de activități ale copiilor. În ea, copiii învață regulile de comportament, ținând cont de factorul de gen. Preșcolarii seniori aleg jocul de rol care îi ajută să-și determine orientarea de gen.

Activitatea impulsivă, atunci când copilul nu este conștient de genul său, se schimbă treptat în activitate mediată, conștientă. Băieții și fetele înțeleg și acceptă roluri sociale asociate cu un comportament adaptat unei situații date. Copiii din jocurile de rol pot evalua faptele bune și rele, pot înțelege standardele morale ale binelui și răului.

Comportamentul social al preșcolarilor mai mari se distinge prin posibilitatea dezvoltării capacității de a se cunoaște pe sine în unitate cu lumea, în dialog cu aceasta, capacitatea de autodeterminare, de autoactualizare. Toate acestea sunt reprezentate de abilitățile de comportament cultural, cunoștințele specifice (experiența individuală de cunoaștere a lumii înconjurătoare), comportamentul de joc de rol, competența sa socială. Rolurile sociale ale copiilor sunt supuse unor reguli care se modifică în funcție de situație. În consecință, comportamentul social al băieților și fetelor de vârstă preșcolară mai mare ar trebui să fie proactiv, flexibil, adaptat situației necesare, în mod independent și independent. Când o componentă se schimbă, întreaga componentă se schimbă.

Procesul de comportament social al copiilor de vârstă preșcolară înaltă include autoconștientizarea socială: specie (copilul este o persoană), generic (copilul este un membru al familiei), sexual (copilul este un purtător al esenței sexuale).

Astfel, dezvoltarea comportamentului social al preșcolarilor mai mari include mai multe componente:

Motivaționale (manifestări de bunătate, grijă, ajutor, atenție, milă);

Cognitiv (cunoașterea unei alte persoane - un adult, un egal - și capacitatea de a-și înțelege interesele și nevoile, observați o schimbare a dispoziției, stare emotionala si etc.);

Comportamental (asociat cu alegerea metodelor de comunicare și a tiparelor de comportament adecvate situației).

Termenul „gen” este întâlnit pentru prima dată în studiile lui R. Stoller.

Potrivit lui N.I. Abubakirova, „gen” - mediul sociocultural diferențe dintre bărbați și femei.

A.A. Chekalina consideră „genul” ca un gen socio-psihologic al unei persoane, care include caracteristicile și caracteristicile personalității unui individ în societate, manifestate în comunicare și interacțiune.

Până la vârsta preșcolară, copilul este conștient de sexul său, manifestă interes și stiluri de comportament diverse jocuriși parteneri în ele.

Comportamentul de gen al preșcolarilor este cognitiv (copilul se referă la un anumit gen); emoționalitate (afișează preferințe de gen-rol, își exprimă interesele, reprezintă orientări valorice, reacționează la evaluare, manifestă emoții asociate cu formarea trăsăturilor de masculinitate și feminitate); aspect comportamental – modul în care copilul învață un model de comportament tipic sexului.

Profesorii și părinții ar trebui să-și înțeleagă copilul, ajutând să-și dezvăluie oportunitățile de gen. În timpul șederii dumneavoastră în preşcolar copiii sunt supuşi exclusiv atenţiei feminine. Educatorii nu identifică imaginea de gen a copilului cu un anumit rol social. Avem nevoie de o abordare orientată spre gen a copiilor în situațiile în care acest lucru este adecvat.

În acest sens, o sarcină importantă este îmbunătățirea abilităților educatoarelor preșcolare de a implementa o abordare diferențiată a băieților și fetelor, atât la comunicarea cu aceștia, cât și la organizarea și gestionarea diferitelor activități.

La vârsta preșcolară, apartenența de gen se formează mai ales intens în activitățile de joacă. Copiii de vârstă preșcolară mai mare sunt motivați intrinsec să dobândească valori, interese și comportamente adecvate genului lor. Drept urmare, preșcolarii pot dezvolta idei foarte rigide și stereotipe despre „ce fac băieții” și „ce fac fetele”.

În același timp, copiii acordă o mare atenție trăsăturilor comportamentului care corespund sexului lor și nu manifestă interes pentru un comportament nepotrivit genului lor.

În consecință, creșterea preșcolarilor mai mari, ținând cont de acestea diferențele dintre sexe va fi determinată în mare măsură de caracteristicile individuale ale fiecărui copil, va depinde de acele modele de comportament ale femeilor și bărbaților pe care le întâlnește constant în familie. Prin urmare, în procesul de conducere a jocului intriga-rol al copiilor, profesorul trebuie să creeze situații care să vizeze manifestarea la băieți și fete a acelor trăsături de personalitate care să le permită să aibă succes în societatea modernă.

Astfel, pe baza studiilor studiate, dezvăluind esența și conținutul comportamentului social al băieților și fetelor de vârstă preșcolară senior, am elaborat ghiduri pentru profesorii preșcolari privind formarea socializării de gen a copiilor de vârstă preșcolară senior într-un rol. - jocul de joc.

Profesorii trebuie să conducă o conversație cu preșcolari mai mari pentru a-și identifica ideile despre rolul angajării bărbaților și femeilor în familie, pentru a determina cunoștințele despre diferențele dintre băieți și fete, cultura comportamentului lor. Rezultatele conversației ar trebui să devină baza pentru elaborarea unui plan pentru acțiunile ulterioare ale educatorilor cu copii de vârstă preșcolară și părinți, tactici pentru selectarea unui set de jocuri de rol necesare, ținând cont de caracteristicile de gen.

Profesorii ar trebui să monitorizeze jocurile de rol organizate în mod independent ale preșcolarilor mai mari pentru a identifica fiecare copil care participă la joc, rolul său social.

Pentru a compila un portret social detaliat al fiecărui copil, este necesar să se efectueze un sondaj cu părinții. Întrebările din chestionar trebuie să fie detaliate, ușor de înțeles și lizibile. Prin urmare, toate acestea ar trebui să servească drept punct de plecare pentru un set de activități care să dezvolte la copil conștientizarea de sine a rolului său social, ținând cont de gen. La alegerea jocurilor de rol cu ​​factor de gen este necesar să se dezvolte la preșcolarii mai mari conștiința că aparține unui anumit gen, el are tocmai acele trăsături comportamentale care alcătuiesc portretul său social.

Educatorii nu ar trebui să impună copiilor jocuri în care rolurile masculine și feminine nu sunt clar definite. La alegerea acestor jocuri, trebuie retinut ca baietii prefera jocurile militare, jocurile de constructii si jocurile legate de obtinerea anumitor deprinderi de munca. Fetele copiază cu sârguință relațiile din familii și sunt interesate să joace sentimente și emoții, și nu acțiuni, precum băieții.

Lucrările privind formarea comportamentului social al băieților și fetelor de vârstă preșcolară superioară în jocul de rol ar trebui să continue mult timp, întrucât aspectul de gen, potrivit N.I. Abubakirova, A.D. Glafirova și alții, este digerată destul de greu.

Educatorilor li se recomandă să desfășoare un set de activități de educație pedagogică a părinților legate de orientarea pe rol de gen. Astfel, numai Lucru in echipa profesorii preșcolari și părinții pot da rezultat eficientși pentru a ajuta băieții și fetele de vârstă preșcolară mai înaintată să înțeleagă ferm rolul lor social.

Rezumat: Norme sociale și comportament deviant

Plan

Introducere ................................................ . ............................. 2

Definirea normelor sociale.................................................. 3

Conceptul și tipurile de comportament deviant ................................ 5

Cauzele abaterilor sociale ............................................................. 10

Concluzie................................................. ........................... paisprezece

Literatură

1. Kravchenko A.I. Sociologie: manual pentru universități. - M.: Proiect academic, 2000.

2. Frolov S.S. Sociologie: manual. – M.: Gardariki, 2000.

3.Radugin A.A., Radugin K.A. Sociologie. Curs de curs. - M.: Centru, 1997.

Introducere.

În orice societate socială există întotdeauna norme sociale adoptate în această societate, adică regulile (scrise și nu scrise) după care trăiește această societate. Abaterea sau nerespectarea acestor norme este o abatere sau abatere socială. Comportament deviant, mi se pare, este una dintre cele mai importante probleme ale oricărei societăți sociale. A fost, este și va fi întotdeauna prezent în societatea umană. Și oricât de mult ne-am dori să scăpăm de ea, vor exista mereu oameni numiți devianți, adică cei care nu pot sau nu vor să trăiască după regulile și normele adoptate în societatea în care trăiesc.

Totuși, diferitele societăți sociale diferă între ele în gradul de abatere socială, vreau să spun că în diferite societăți sociale pot exista cantitate diferită indivizi care se încadrează în definiția „devianților”. De asemenea, în diferite societati poate exista un grad diferit de devianta in sine, adica nivelul mediu de abatere de la normele sociale ale unei societati poate sa difere de alta.

În această lucrare, mi-am propus ca obiectiv:

1. Definiți comportamentul deviant și abordați diferitele forme de manifestare a acestuia.

2. Explicați motivele apariției abaterilor de la normele sociale la unii membri ai unei societăți sociale.

Definiţia normelor sociale.

Pentru a defini ceea ce este - comportament deviant, mai întâi trebuie să definiți conceptul de „norme sociale”.

Normele sociale sunt prescripții, cerințe, dorințe și așteptări ale unui comportament adecvat (aprobat social). Normele sunt niște mostre (șabloane) ideale care determină ceea ce oamenii ar trebui să spună, să gândească, să simtă și să facă în situații specifice. Ele diferă ca scară.

Primul tip sunt normele care apar și există doar în grupuri mici (întâlniri de tineri, grupuri de prieteni, familii, echipe de muncă, echipe sportive). Acestea se numesc „obiceiuri de grup”.

De exemplu, sociologul american E. Mayo, care a condus celebrele experimente Hawthorne în 1927 - 1932, a descoperit normele pe care camarazii seniori le aplicau noilor veniți acceptați în echipa de producție:

nu te ții cu „lor” oficial,

Nu le spune superiorilor nimic care ar putea dăuna membrilor grupului,

nu comunica cu superiorii mai des decât cu „al tău”,

Nu face mai multe produse decât camarazii tăi.

Al doilea tip sunt normele care apar și există în grupuri mari sau în societate în ansamblu. se numesc " reguli generale". ... Acestea sunt obiceiuri, tradiții, obiceiuri, legi, etichete, maniere. Fiecare grup social are propriile maniere, obiceiuri și etichete. Există etichetă seculară, există maniere de comportament ale tinerilor. Există tradiții și obiceiuri naționale.

Toate normele sociale pot fi clasificate în funcție de cât de strict este respectată implementarea lor.

· Pentru încălcarea unor norme, urmează o pedeapsă ușoară - dezaprobare, un zâmbet, o privire neprietenoasă.

· Pentru încălcarea altor norme sancțiuni severe - închisoare, chiar pedeapsa cu moartea.

Un anumit grad de nesupunere față de norme există în orice societate și în orice grup. Încălcarea etichetei palatului, ritualul unei conversații diplomatice sau al căsătoriei provoacă jenă, pune o persoană într-o poziție dificilă. Dar nu presupune pedepse dure.

În alte situații, sancțiunile sunt mai tangibile. Folosirea unei foi de cheat într-un examen amenință cu o scădere a notei și cu pierderea unei cărți de bibliotecă - o amendă de cinci ori. … Normele sociale îndeplinesc funcții foarte importante în societate. Sunt:

reglementează cursul general al socializării,

integrarea indivizilor în grupuri și a grupurilor în societate,

controlează comportamentul deviant

servesc drept modele, standarde de comportament.

Cum se poate realiza acest lucru cu ajutorul normelor? În primul rând, normele sunt și îndatoririle unei persoane în raport cu alta sau cu alte persoane. Interzicând noilor veniți să comunice cu superiorii mai des decât cu camarazii lor, grupul mic impune anumite obligații membrilor săi și îi pune în anumite relații cu superiorii și camarazii. Prin urmare, normele formează o rețea de relații sociale într-un grup, societate.

În al doilea rând, normele sunt și așteptări: de la observator această normă oamenii din jur se așteaptă la un comportament destul de clar. Când unii pietoni se deplasează pe partea dreaptă a străzii, iar cei care merg spre ei pe stânga, are loc o interacțiune ordonată, organizată. Când o regulă este încălcată, apar ciocniri și confuzie. Și mai clar, efectul normelor se manifestă în afaceri. În principiu, este imposibil dacă partenerii nu respectă normele, regulile și legile scrise și nescrise. Prin urmare, normele formează un sistem interacțiune socială, care include motivele, scopurile, direcția subiecților acțiunii, acțiunea în sine, așteptarea, evaluarea și mijloacele.

Normele își îndeplinesc funcțiile în funcție de calitatea în care se manifestă:

ca standarde de conduită (datoriri, reguli) sau

ca așteptări ale comportamentului (reacția altor persoane).

Din toate acestea rezultă că, dacă un individ respectă toate normele prescrise de societate, atunci comportamentul său nu este deviant, dar dacă nu respectă nicio regulă, atunci comportamentul acestui individ va fi deviant. Dar, de obicei, în societate nu există oameni care să respecte absolut toate normele. Până când nu este o anumită nerespectare a normelor sociale un comportament ieșit din comun? Pentru a face acest lucru, este necesar să ne întoarcem la însuși conceptul de „abatere”.

Conceptul și tipurile de comportament deviant.

Din păcate, nu există o astfel de societate fericită în care toți membrii săi să se comporte în conformitate cu cerințele generale de reglementare. Termenul „devianță socială” se referă la comportamentul unui individ sau al unui grup care nu corespunde normelor general acceptate, drept urmare aceste norme sunt încălcate de acestea. Abaterile sociale pot lua cel mai mult forme diferite. Tineri criminali, pustnici, asceți, păcătoși împietriți, sfinți, genii, artiști inovatori, ucigași - toți aceștia sunt oameni care se abat de la normele general acceptate sau, așa cum li se mai numesc, devianți.

În societățile simple cu puțini membri și structuri normative simple, comportamentul deviant este ușor de identificat și controlat. În societățile cu o structură complexă de norme sociale adesea conflictuale, problema abaterilor de la comportamentul general acceptat crește într-o măsură foarte semnificativă. Dificultatea de a determina existența oricărei deviații sociale poate fi ilustrată prin următorul exemplu: dacă majoritatea adolescenților dintr-un grup social sunt predispuși la comportamente criminale, iar mulți adulți din acest grup încalcă adesea legea, cine ar trebui să înregistrăm comportamentul deviant. - criminali sau necriminali? În legătură cu numeroasele dificultăți care apar în analiza acestei probleme, aceasta ar trebui analizată mai detaliat.

Abateri culturale și mentale. Un individ poate avea abateri în comportamentul social, altul în organizarea personală și un al treilea în sfera socială și în organizarea personală. Sociologii sunt interesați în primul rând de abaterile culturale, adică. abateri ale unei comunităţi sociale date de la normele culturii. Psihologii sunt interesați de abaterile mentale de la normele în organizarea personalității: psihoze, nevroze, stări paranoide etc. Dacă aceste două tipuri de abateri sunt combinate, atunci abaterea de la normele culturale este comisă de o persoană anormală mintal.

Oamenii încearcă adesea să asocieze abaterile culturale cu cele mentale. De exemplu, comportamentul politic radical este definit ca o ieșire pentru ostilitatea emoțională, de exemplu. ca o tulburare psihică; prostituția – ca o consecință a privării emoționale a copilăriei, când copilul avea puține oportunități de integrare a personalității, propriul „eu”. Deviațiile sexuale, alcoolismul, dependența de droguri, dependența de jocuri de noroc și multe alte abateri ale comportamentului social sunt, de asemenea, asociate cu dezorganizarea personală, cu alte cuvinte, cu abaterile mentale.

Desigur, dezorganizarea personală este departe de a fi singura cauză a comportamentului deviant. De obicei, indivizii anormali din punct de vedere psihic respectă pe deplin toate regulile și normele adoptate în societate și invers, indivizii care sunt destul de normali din punct de vedere mental comit abateri foarte grave. Întrebarea de ce se întâmplă acest lucru interesează atât sociologii, cât și psihologii.

Abateri individuale și de grup. Cel mai obișnuit băiat dintr-o familie stabilă, înconjurat de oameni cumsecade, poate respinge normele acceptate în mediul său și poate da semne clare de comportament criminal (deveni un delincvent). În acest caz, ne confruntăm cu o abatere individuală de la norme în cadrul aceleiași subculturi. O astfel de persoană este de obicei privită ca un deviant individual. În același timp, în fiecare societate există multe subculturi deviante, ale căror norme sunt condamnate de morala general acceptată, dominantă a societății. De exemplu, adolescenții din familii dificile petrec cea mai mare parte a timpului în subsoluri. „Viața de subsol” li se pare normală, au propriul cod moral „de subsol”, propriile legi și complexe culturale. LA acest caz nu există un individ, ci o abatere de grup de la norme cultura dominantă, ca adolescenți trăiesc în conformitate cu normele propriei subculturi. Subcultura în acest caz conține modele de comportament aduse de devianții individuali. În exemplul luat în considerare, fiecare adolescent care revine la modul de viață general acceptat în societate va fi un individ deviant din punctul de vedere al acestei subculturi „de subsol” și își poate aplica măsurile de control social față de el. Un alt exemplu de grup de abatere socială poate fi considerat un grup de birocrați care nu mai văd mediul real din spatele ziarelor și trăiesc în lumea iluzorie a paragrafelor, circularelor și ordinelor. Aici a fost creată și o subcultură, intrând în care fiecare angajat trebuie să se supună normelor culturale birocratice actuale.

Deci, putem distinge între două tipuri ideale de abateri:

1.abateri individuale, când un individ respinge normele subculturii sale;

2. abatere de grup, considerată ca comportament conform al unui membru al unui grup deviant în raport cu subcultura acestuia.

În viața reală personalități deviante nu poate fi împărțit strict în cele două tipuri indicate. Cel mai adesea, aceste două tipuri de abateri se intersectează.

Deviația primară și secundară. Conceptul de abateri primare și secundare a fost mai întâi formulat și dezvoltat în detaliu de H. Becker (129). Vă ajută să vedeți procesul de a deveni personalitatea unui deviant complet.

Devianța primară se referă la comportamentul deviant al individului, care corespunde în general normelor culturale acceptate în societate. În acest caz, abaterile comise de individ sunt atât de nesemnificative și tolerabile încât nu este calificat social ca deviant și nu se consideră ca atare. Pentru el și pentru cei din jur, abaterea arată ca o mică farsă, excentricitate sau, în cel mai rău caz, o greșeală. Fiecare membru al societății comite multe mici încălcări de-a lungul vieții, iar în cele mai multe cazuri, cei din jur nu consideră astfel de oameni a fi devianți.

Deviații rămân primari atâta timp cât acțiunile lor se încadrează în cadrul unui rol acceptat social.

Secundar o abatere este o abatere de la normele existente într-un grup, care este definit social ca deviant. Persoana este identificată ca fiind un deviant. Uneori, chiar și în cazul unui singur act deviant (viol, homosexualitate, consum de droguri etc.) sau a unei acuzații eronate sau false, individul este etichetat ca deviant. Acest proces de etichetare ar putea fi un punct de cotitură drumul vietii individual. Într-adevăr, un individ care a comis o abatere primară de la normele general acceptate continuă să trăiască aceeași viață, să ocupe același loc în sistemul de statusuri și roluri și continuă să interacționeze cu membrii grupului. Dar de îndată ce primește eticheta de deviant, există tendința de a întrerupe imediat multe legături sociale cu grupul și chiar de a se izola de acesta. O astfel de persoană poate fi îndepărtată din munca sa preferată, profesia, respinsă de oameni respectabili și chiar să câștige numele unei persoane „criminale”; poate deveni dependentă de asociații deviante (de ex., alcoolici) sau criminale (de exemplu, un grup infracțional) care încep să folosească faptul deviației individuale, separând acest individ de societate și insuflând în el standardele morale ale subculturii lor. Astfel, o abatere secundară poate întoarce întreaga viață a unei persoane cu susul în jos. Sunt create conditii favorabile a repeta actul de comportament deviant. După repetarea infracțiunii, izolarea se intensifică și mai mult, încep să se aplice măsuri mai stricte de control social, iar persoana poate intra într-o stare caracterizată de comportament deviant permanent.

Trebuie remarcat faptul că unele abateri pot fi pozitive, iar altele negative. Mai mult, în diferite grupuri sociale, conceptele despre ceea ce sunt pozitive și ce sunt abateri negative sunt diferite. De exemplu, într-un grup infracțional, un hoț recidivist este o persoană cu autoritate, pentru restul societății este un infractor și invers, un ofițer de drept care protejează societatea de elementele criminale provoacă infractorii. atitudine negativă. Astfel, abaterile pot fi împărțite în aprobate cultural și condamnate cultural. Aprobate cultural, acestea sunt abateri care sunt susținute de societate în ansamblu. Aici sunt incluse persoane care ies din mulțime prin geniu, unele calități personale pozitive, actori celebri, sportivi etc. Astfel de personalități sunt ideale pentru majoritatea membrilor societății. În schimb, indivizii al căror comportament provoacă dezaprobări în societate sunt devianți condamnați cultural. Aceștia includ criminali, alcoolici, dependenți de droguri, homosexuali. Se întâmplă adesea când mai multe dintre aceste abateri sunt combinate într-o singură persoană.

Cauzele abaterilor sociale.

Care sunt cauzele comportamentului deviant? În primul rând, comportament condamnat cultural.

Procesul de socializare (procesul de asimilare de către un individ a modelelor de comportament, a normelor sociale și a valorilor necesare pentru funcționarea sa cu succes într-o societate dată) atinge un anumit grad de completitudine atunci când individul atinge maturitatea socială, care se caracterizează prin dobândirea de către individ a unui statut social integral (un statut care determină poziția unei persoane în societate). Cu toate acestea, în procesul de socializare sunt posibile eșecuri și eșecuri. O manifestare a deficiențelor socializării este comportamentul deviant (deviant) - acestea sunt diferite forme de comportament negativ al indivizilor, sfera viciilor morale, abaterea de la principii, normele morale și ale legii.

Răspunsul la întrebarea: de ce apar devianții, ei încearcă să dea teorii sociologice sau culturale ale abaterilor sociale. În conformitate cu acestea, indivizii devin devianți, întrucât procesele de socializare prin care trec într-un grup sunt nereușite în raport cu niște norme bine definite, iar aceste eșecuri afectează structura internă a personalității. Când procesele de socializare au succes, individul se adaptează mai întâi la normele culturale care îl înconjoară, apoi le percepe în așa fel încât normele și valorile aprobate ale societății sau grupului devin nevoia sa emoțională, iar interdicțiile culturii devin parte a conștiinței sale. El percepe normele culturii în așa fel încât să acționeze automat în maniera așteptată de comportament de cele mai multe ori. Erorile individuale sunt rare și toți cei din jur știu că nu sunt comportamentul lui obișnuit.

Unul dintre cei mai importanți factori în predarea valorilor morale și a normelor de comportament este familia. Când un copil este socializat într-o familie fericită, puternică și sănătoasă, el se dezvoltă de obicei ca o persoană încrezătoare în sine și în mediul său, o persoană bine manieră, care percepe normele culturii înconjurătoare ca fiind corecte și evidente. Copilul este orientat într-un anumit fel către viitorul său. În cazul în care un viață de familie este oarecum nesatisfăcător, atunci copiii se dezvoltă adesea cu lacune în educație, în asimilarea normelor și cu comportament deviant. Numeroase studii criminalitatea juvenilă a arătat că aproximativ 85% dintre tinerii cu comportament deviant au fost crescuți în familii disfuncționale. Cercetătorii americani din domeniul psihologiei sociale au identificat cinci factori principali care determină viața de familie ca fiind disfuncțională: disciplina paternă super-severă (groslănie, extravaganță, neînțelegere); supraveghere maternă insuficientă (indiferență, nepăsare); afecțiune paternă insuficientă; afecțiune maternă insuficientă (răceală, ostilitate); lipsa de coeziune în familie (scandale, ostilitate, ostilitate reciprocă). Toți acești factori au un impact semnificativ asupra procesului de socializare a copilului în familie și, în ultimă instanță, asupra educației unei persoane cu comportament deviant.

Există însă și numeroase cazuri de manifestare a comportamentului deviant în familii perfect prospere. Faptul este că familia este departe de singura (deși cea mai importantă) instituție din societate care participă la socializarea individului. Normele acceptate din copilărie pot fi revizuite sau abandonate în cursul interacțiunii cu realitatea înconjurătoare, în special cu mediul social.

Comportamentul deviant al indivizilor individuali poate fi, de asemenea, rezultatul unui astfel de fenomen precum anomia (o stare de lipsă de norme). Acest lucru se întâmplă într-o societate în continuă schimbare, unde nu există un sistem unic și neschimbător de norme. Într-o astfel de situație, poate fi dificil pentru o persoană să aleagă o linie de comportament normativ, care ulterior dă naștere unui comportament deviant al individului.

Când normele morale interzic realizarea unor acțiuni pe care mulți indivizi doresc să le facă, apare un alt fenomen de comportament deviant - normele de justificare. Acestea sunt modele culturale prin care oamenii justifică îndeplinirea oricăror dorințe și acțiuni interzise fără o provocare deschisă a normelor morale existente.

Astfel, comportamentul deviant joacă un rol dublu în societate: pe de o parte, reprezintă o amenințare la adresa stabilității societății, pe de altă parte, menține această stabilitate.

De exemplu, dacă există numeroase cazuri de abateri sociale într-o societate sau un grup social, oamenii își pierd simțul comportamentului așteptat. Există o dezorganizare a culturii și distrugerea ordinii sociale.

Pe de altă parte, comportamentul deviant este unul dintre modalitățile prin care o cultură se poate adapta la schimbările sociale. Nu există o societate modernă care perioadă lungă de timp ar rămâne statică. Chiar și comunitățile complet izolate de civilizațiile lumii trebuie să își schimbe din când în când modelele de comportament din cauza schimbării mediu inconjurator. Dar noi norme culturale sunt rareori create prin discuții și acceptare ulterioară de către toți membrii grupurilor sociale. Noi norme sociale se nasc și se dezvoltă ca urmare a comportamentului cotidian al indivizilor, în ciocnirea circumstanțelor sociale care apar constant. Comportamentul unui număr mic de indivizi care se abate de la vechile norme obișnuite poate fi începutul creării de noi modele normative. Treptat, depășind tradițiile, comportamentul deviant care conține noi norme viabile pătrunde din ce în ce mai mult în mintea oamenilor. Pe măsură ce membrii grupurilor sociale adoptă un comportament care conține noi norme, acesta încetează să mai fie deviant.

Concluzie.

Deci, am stabilit că comportamentul deviant (deviant) este comportamentul unui individ sau al unui grup care nu corespunde normelor general acceptate, drept urmare aceste norme sunt încălcate de acestea. Comportamentul deviant este o consecință a unui proces nereușit de socializare a personalității: ca urmare a unei încălcări a proceselor de identificare și individualizare a unei persoane, un astfel de individ cade cu ușurință într-o stare de " dezorganizare socială când normele culturale, valorile și relații sociale lipsind, slăbind sau contrazicându-se reciproc. Această condiție se numește anomie și este cauza principală a comportamentului deviant.

Având în vedere că comportamentul deviant poate lua o varietate de forme (atât negative, cât și pozitive), este necesar să se studieze acest fenomen, arătând o abordare diferențiată.

Comportamentul deviant servește adesea drept bază, începutul existenței unor norme culturale general acceptate. Fără el, ar fi dificil să se adapteze cultura la nevoile sociale în schimbare. În același timp, întrebarea cu privire la măsura în care comportamentul deviant ar trebui să fie răspândit și ce tipuri de ele sunt utile și, cel mai important, tolerant pentru societate, practic nu este încă rezolvată. Dacă luăm în considerare orice domenii ale activității umane: politică, management, etică, atunci este imposibil să răspundem la această întrebare cu certitudine (de exemplu, care norme sunt mai bune: normele culturale republicane pe care le-am perceput sau vechile norme monarhice, moderne ale eticheta sau normele de eticheta ale parintilor si bunicilor nostri?). Este dificil să dai un răspuns satisfăcător la aceste întrebări. Cu toate acestea, nu toate formele de comportament deviant necesită o analiză atât de detaliată. Comportamentul infracțional, abaterile sexuale, alcoolismul și dependența de droguri nu pot duce la apariția de noi modele culturale utile pentru societate. Trebuie recunoscut că marea majoritate a abaterilor sociale joacă un rol distructiv în dezvoltarea societății. Și doar câteva abateri pot fi considerate utile. Una dintre sarcinile sociologilor este să recunoască și să selecteze modele culturale utile în comportamentul deviant al indivizilor și grupurilor.

Apoi standardele morale. Spre deosebire de lege, moralitatea poartă în principal o încărcătură evaluativă (bun - rău, corect - nedrept). Respectarea regulilor morale este asigurată de autoritatea conștiinței colective, încălcarea acestora este condamnată public.

Există și standarde estetice. Ele întăresc ideile despre frumos și urât nu numai în creativitatea artistică, ci și în comportamentul oamenilor, în producție și în viața de zi cu zi. Ele se manifestă, de exemplu, în judecăți conform cărora o persoană „și-a trăit viața frumos”, că așa și așa „se comportă urât”. Evaluările negative în acest caz sunt combinate cu cenzura morală.

Normele politice guvernează activitate politică, relația dintre personalitate și putere, între grupuri sociale, state. Ele se reflectă în legi, tratate internationale, principii politice, norme morale.

În sfârșit, normele religioase. În ceea ce privește conținutul, multe dintre ele acționează ca norme morale, coincid cu normele juridice și întăresc tradițiile și obiceiurile. Respectarea normelor religioase este susținută de conștiința morală a credincioșilor și credința religioasă în inevitabilitatea pedepsei pentru păcate - abatere de la aceste norme.

Există și alte tipuri de norme, de exemplu, reguli de etichetă etc. Normele sociale diferă de normele biologice, medicale, tehnice care stabilesc reguli de manipulare a obiectelor naturale (naturale) și artificiale (tehnice). De exemplu, o regulă care interzice să stea sub brațul macaralei vizează siguranța unei persoane în relația sa cu un dispozitiv tehnic. DAR regula medicala, care impun respectarea dozei de medicamente prescrise de medic, protejează sănătatea umană de consecințe periculoase, stabilește procedura de manipulare a substanțelor chimice.

În ceea ce privește normele sociale, toate reglementează relațiile în societate însăși: între oameni, grupuri de oameni, organizații create de ei. Impactul normelor sociale asupra comportamentului unui individ presupune, în primul rând, cunoașterea normei sociale și conștientizarea acesteia, în al doilea rând, motivul (dorința de a respecta această normă) și, în al treilea rând, acțiunea în sine (comportamentul real).

CONTROL SOCIAL

Normele sociale constituie unul dintre elementele mecanismului de reglare a relaţiilor dintre individ şi societate, care se numeşte control social. În primele lecții ale cursului am vorbit despre ce este societatea sistem complex, care include multe diverse elemente. Influența intenționată a acestui sistem asupra comportamentului oamenilor pentru a întări ordinea și stabilitatea este asigurată de controlul social. Cum funcționează mecanismul de control social?

Orice activitate include o varietate de acțiuni, iar fiecare persoană realizează multe dintre ele, intrând în interacțiune activă cu mediul social (cu societatea, comunitățile sociale, instituțiile și organizațiile publice, statul, alți indivizi). Toate aceste acțiuni, acțiuni individuale, comportamente ale unei persoane sunt sub controlul oamenilor din jurul său, al grupurilor, al societății. Atâta timp cât aceste acțiuni nu încalcă ordinea publică, normele sociale existente, acest control este invizibil, de parcă nu ar exista. Cu toate acestea, merită încălcarea obiceiurilor, regulilor stabilite, abaterea de la tiparele de comportament care sunt acceptate în societate, iar controlul social se manifestă. O persoană a traversat strada în fugă în fața unui vehicul în mișcare, a doua a fumat în cinema, a treia a comis furt, a patra a întârziat la serviciu... În toate aceste cazuri, alte persoane pot reacționa: comentarii și alte manifestări de nemulțumire de la alții, acțiuni corespunzătoare ale administrației, poliției, instanței . Această reacție a celorlalți se datorează încălcării normelor, regulilor, tradițiilor sociale relevante. Oamenii care au reactionat la aceste situatii au reflectat atitudinile constiintei publice (sau ale opiniei publice) care mentine ordinea, protejata de norme. De aceea a urmat din partea lor o reacție de condamnare a acestor acțiuni. Exprimarea nemulțumirii, anunțul unei mustrări, aplicarea amenzii, pedeapsa aplicată de instanță - toate acestea sunt sancțiuni; alături de normele sociale, ele sunt cel mai important element al mecanismului de control social. Sancțiunile înseamnă fie aprobare și încurajare, fie dezaprobare și pedeapsă, care vizează menținerea normelor sociale. Cu alte cuvinte, sancțiunile sunt fie pozitive, care vizează încurajarea, fie negative, vizând oprirea comportamentului nedorit. În ambele cazuri, ele sunt clasificate ca formale dacă sunt aplicate în conformitate cu anumite reguli (de exemplu, acordarea unui ordin sau a unei pedepse printr-o sentință judecătorească), sau informale dacă apar într-o reacție colorată emoțional a mediului imediat (prieteni, rude, vecini). , colegi).

Societatea (grupuri mari și mici, statul) evaluează individul, dar individul evaluează și societatea, statul și pe sine. Percepând aprecierile care i se adresează de către oamenii din jur, grupurile, instituțiile statului, o persoană le acceptă nu mecanic, ci selectiv, regândește prin propria experiență, obiceiuri, norme sociale învăţate anterior. Și atitudinea față de evaluările altor persoane se dovedește a fi pur individuală pentru o persoană; poate fi pozitiv sau puternic negativ. Amintiți-vă ce s-a spus la începutul cursului: o persoană se autoevaluează în mod constant, în timp ce stima de sine se poate schimba în funcție de maturitatea individului și de condițiile sociale în care acționează. O persoană își corelează acțiunile cu modele sociale de comportament aprobate de el în îndeplinirea acelor roluri sociale cu care se identifică.

Astfel, alături de cel mai înalt control din partea societății, grupului, statului, altor persoane, controlul intern, sau autocontrolul, care se bazează pe norme, obiceiuri, așteptări de rol, asimilate de individ, are o importanță capitală.

În procesul autocontrolului mare rol conștiința joacă, adică sentimentul și cunoașterea a ceea ce este bine și a ceea ce este rău, a ceea ce este corect și a ceea ce este nedrept, conștiința subiectivă a conformității sau inconsecvenței propriului comportament cu standardele morale. La o persoană care, într-o stare de entuziasm, din greșeală sau cedând în fața unei fapte rele, conștiința provoacă un sentiment de vinovăție, sentimente morale, dorința de a corecta o greșeală sau de a ispăși vinovăția.

Capacitatea de a-și exercita autocontrolul este cea mai valoroasă calitate a unei persoane care își reglează în mod independent comportamentul în conformitate cu normele general acceptate. Autocontrolul este una dintre cele mai importante condiții pentru realizarea de sine a individului, interacțiunea cu succes a acestuia cu ceilalți oameni.

Asa de, elemente esentiale mecanismele de control social sunt normele sociale, opinia publică, sancțiunile, conștiința individuală, autocontrolul. Interacționând, ele asigură menținerea modelelor de comportament acceptabile social și funcționarea sistemului social în ansamblu.

COMPORTAMENT DEVIANT (DEVIANT).

Comportamentul oamenilor nu corespunde întotdeauna normelor sociale. Dimpotrivă, în multe cazuri există o nerespectare, încălcare. Comportamentul care nu este în concordanță cu normele, nu corespunde cu ceea ce societatea așteaptă de la o persoană, se numește deviant.

Sociologii dau o altă definiție: comportamentul deviant este o formă de dezorganizare a comportamentului unui individ într-un grup sau categorie de persoane din societate, care relevă o discrepanță între așteptările stabilite, cerințele morale și legale ale societății. Abaterile negative de la normele sociale la nivelul individului se manifestă în primul rând în infracțiuni și alte infracțiuni, în fapte imorale. La nivelul grupurilor sociale mici, aceste abateri se manifestă prin deformări, încălcări ale relaţiilor normale dintre oameni (certe, scandaluri etc.). În activităţile statului şi organizatii publice astfel de abateri se manifestă în birocrație, birocrație, corupție și alte fenomene dureroase.

Manifestările comportamentului deviant sunt la fel de diverse ca și normele sociale. Consecințele acestor abateri nu sunt mai puțin variate. Lor trasatura comuna- prejudiciu, prejudiciu cauzat societatii, unui grup social, altor persoane, precum si unei persoane care permite abateri negative.

Abaterile sociale sunt deosebit de periculoase ca fenomen de masă.

Infracțiuni și alte infracțiuni, alcoolism, dependență de droguri, fanatism religios, intoleranța rasială, terorismul - acestea și alte procese negative similare în dezvoltarea societății aduc pagube incalculabile omenirii. Pericolul lor poate fi luat în considerare pe exemplul dependenței de droguri.

Care sunt cauzele comportamentului deviant? Cercetătorii au diverse puncte vedere asupra acestei probleme. Să le luăm în considerare.

La sfârşitul secolului al XIX-lea. a fost propusă o explicație biologică a abaterilor: prezența la unii oameni a unei predispoziții înnăscute la încălcarea normelor sociale, care este asociată cu caracteristicile fizice ale individului, temperamentul criminal etc. Aceste teorii au fost ulterior supuse criticilor convingătoare.

Alți savanți au căutat explicatii psihologice abateri. Ei au ajuns la concluzia că reprezentările valoric-normative ale individului joacă un rol important: înțelegerea lumii din jur, atitudinea față de normele sociale și, cel mai important - focalizare generală interesele individului. Cercetătorii au ajuns la concluzia că baza comportamentului care încalcă normele stabilite este un alt sistem de valori și reguli decât cel consacrat de lege. De exemplu, un studiu psihologic al unor astfel de motive pentru acțiuni ilegale, cum ar fi cruzimea, lăcomia și înșelăciunea, a arătat că criminalii au aceste calități cele mai pronunțate și mai justificate: „Întotdeauna este mai bine să-ți arăți puterea”, „Dă-ți pe a ta, pentru ca alții să se teamă. !”, „Crede din viață tot ce poți!”

Oamenii de știință au ajuns la concluzia că aceste deformări ale personalității sunt rezultatul dezvoltării sale incorecte. De exemplu, cruzimea poate fi rezultatul unei atitudini reci, indiferente față de copil din partea părinților, și adesea cruzimea adulților. Cercetările au arătat că stima de sine scăzută în adolescent este compensată în viitor de un comportament deviant, cu ajutorul căruia se poate atrage atenția asupra sinelui, pentru a obține aprobarea celor care vor evalua încălcarea normelor ca semn al unei personalități puternice.

Explicația sociologică a comportamentului deviant, ale cărui cauze celebru sociolog E. Durkheim a văzut în funcţie de fenomene de criză care apar în societate. În timpul crizelor, radical schimbare sociala, în condiţii de dezorganizare viata sociala(sușuri și coborâșuri economice neașteptate, declinul activității de afaceri, inflație) experiența de viață a unei persoane încetează să mai corespundă idealurilor întruchipate în normele sociale. Normele sociale se deteriorează, oamenii devin dezorientați, iar acest lucru contribuie la apariția comportamentului deviant.

Unii savanți au asociat comportamentul deviant cu conflictul dintre cultura dominantă și cultura unui grup (subcultură) care neagă. norme general acceptate. În acest caz, comportamentul criminal, de exemplu, poate fi rezultatul comunicării predominante a unui individ cu purtătorii de norme penale. Mediul infracțional își creează propria subcultură, propriile norme care se opun normelor recunoscute în societate. Frecvența contactelor cu reprezentanții comunității criminale afectează asimilarea de către o persoană (în special tinerii) a normelor de comportament antisocial.

Există și alte explicații pentru comportamentul deviant. (Gândiți-vă la aceste puncte de vedere și încercați să vă explicați singuri motivele abaterilor de la normele sociale.)

În raport cu persoanele care permit o abatere negativă de la norme, societatea aplică sancțiuni sociale, adică pedepse pentru acțiuni neaprobate, nedorite. Formele slabe de comportament deviant (supraveghere, înșelăciune, nepoliticos, neglijență etc.) sunt corectate de alte persoane - participanți la interacțiune (remarcă, sugestie, umor, cenzură etc.). Formele mai semnificative de abateri sociale (infracțiuni etc.), în funcție de consecințele acestora, presupun condamnări și pedepse, provenite nu numai din partea publicului, ci și din partea organelor statului.

CRIMINALITATE

Crima este cea mai periculoasă manifestare a comportamentului deviant, provocând cele mai mari pagube societății. Cuvântul „crimă” este derivat din cuvântul „crimă”, care în limba rusă a însemnat întotdeauna „un act contrar legii, fărădelege, atrocitate”. O infracțiune este o faptă periculoasă din punct de vedere social care încalcă dreptul la ordine și este prevăzută de Codul penal.

Totalitatea infracțiunilor săvârșite într-o anumită societate și într-o anumită perioadă de timp este desemnată prin conceptul de „infracțiune”. Criminalitatea nu este doar suma infracțiunilor, ci un fenomen de masă care are legile existenței și dezvoltării sale, cauzele, condițiile care contribuie la ea. Acest fenomen este social, deoarece își are rădăcinile în profunzimea relațiilor sociale, reflectă caracteristicile vieții sociale și acționează ca o expresie extremă a contradicțiilor și neajunsurilor în dezvoltarea societății. Ea provoacă consecințe grave pentru societate și membrii acesteia, ca niciunul dintre celelalte fenomene negative ale dezvoltării sociale.

Codul penal al Federației Ruse indică următoarele tipuri de infracțiuni: împotriva persoanei, în sfera economică, împotriva siguranței și ordinii publice, împotriva puterii de stat, împotriva serviciu militar, împotriva păcii și securității. Criminalitatea nu este doar un fenomen social, ci și juridic, deoarece doar ceea ce este consacrat în Codul Penal al Federației Ruse este penal. Criminalitatea include acțiuni care încalcă o persoană, proprietatea, drepturile și libertățile cetățenilor, relațiile sociale. Aceste acțiuni provoacă obiectului încălcării un prejudiciu real și foarte semnificativ.

Particularitatea infracțiunii: prezența unui anumit contingent de persoane - infractori, pentru unii dintre care activitatea criminală a devenit profesională.

Crima organizată este cea mai mare amenințare. LA în sens larg cuvântul ea înseamnă orice grup de persoane organizat pe bază permanentă pentru a extrage fonduri ilegal.

Crima organizată se caracterizează printr-un pericol deosebit pentru individ, societate și stat.

Pericolul pentru individ constă în suprimarea drepturilor și libertăților sale prin acte de violență și alte mijloace. Aceasta se manifestă prin distrugerea micilor întreprinzători care refuză să plătească bani pentru a primi protecție de la infractori (racketing); forțarea femeilor și a adolescentelor să se prostitueze; extinderea influenței și controlului asupra, de exemplu, sindicatelor; o creștere a costului bunurilor și serviciilor; posibilitatea suprimarii complete a drepturilor si libertatilor constitutionale ale cetatenilor prin teroare fizica, morala si materiala.

Pericolul pentru societate constă în interceptarea drepturilor de proprietate și de dispunere a valorilor materiale ale întregii societăți de către comunitățile criminale organizate și grupurile corupte de funcționari (în special în domeniile comerțului, extracției și distribuției de materii prime strategic în curând , metale prețioase, producția și circulația armelor); capacitatea de a manipula capital semnificativ, de a se infiltra în domeniul afacerilor legitime și de a falimenta concurenții prin controlul prețurilor; plantarea ideologiei lumii interlope, romantizarea acesteia, cultivarea relațiilor mafiote și corupte, violența, cruzimea, agresivitatea, care creează condițiile „infectării sociale” cu obiceiuri și tradiții criminale.

Pericolul crimei organizate pentru stat se manifestă prin crearea la nivel regional a ilegalității paralele structuri de putere. formațiuni armate ilegale; pregătirea, finanțarea și organizarea de acțiuni anticonstituționale directe sub formă de incitare la ură națională, organizarea revolte, comploturi pentru a prelua puterea; încurajarea unor crime de stat precum banditismul și contrabanda; pătrunderea în partidele politice și în aparatul de stat de corupție a personalităților politice și a statului oficiali;
căutând să slăbească guvernul federal. pentru a facilita controlul crimei organizate asupra unor regiuni întregi.

LA conditii moderne lupta împotriva criminalității este de mare importanță. Aceasta este o activitate de reglementare socială, care se desfășoară pentru a se asigura că cetățenii nu comit acte interzise de Codul Penal al Federației Ruse. Acesta include, în primul rând, măsuri politice și economice. de natură socială, socio-psihologică, managerială, culturală, permițând eliminarea condițiilor propice criminalității; în al doilea rând, dezvoltarea conștiinței juridice a cetățenilor; în al treilea rând, activități preventive speciale care vizează identificarea și eliminarea cauzelor imediate ale criminalității; în al patrulea rând, aplicarea legii penale în raport cu persoanele care au săvârșit infracțiuni.

Creșterea criminalității a devenit o amenințare reală pentru securitatea națională a Rusiei. Rezolvarea acestei probleme este una dintre cele mai importante sarcini naționale.

CONCLUZII PRACTICE

1 Cunoașterea normelor legale și morale, a tradițiilor și a altor reguli este necesară nu atât pentru promovarea examenelor, cât și pentru viața de zi cu zi a unei persoane care urmărește să se integreze în societatea modernă.

2. Întrucât oamenii din jurul tău se așteaptă să te comporți în conformitate cu normele sociale general acceptate, încearcă să te comporți în conformitate cu acestea. Aceasta va fi una dintre condițiile prealabile pentru o bunăstare confortabilă în societate.

3 Odată ajuns în altă țară, familiarizează-te cu legile, obiceiurile, eticheta, alte norme care există acolo și ține cont de ele dacă vrei să eviți o atitudine negativă din partea oamenilor printre care te afli.

4 Întrucât normele care apar în grupurile mici informale le contrazic uneori pe cele existente în societate, toți cei care fac parte din astfel de grupuri ar trebui să facă propria alegere și, ulterior, să fie responsabil pentru aceasta.

5 Negocierea cu conștiința, adică acțiunile de auto-justificare care contravin propriilor convingeri, slăbește autocontrolul și, în mod repetat, poate deschide calea unui comportament deviant care dăunează individului și societății.

Document

Din lucrarea sociologului rus O. S. Osipova „Comportament deviant: bine sau rău?”.

Forma de răspuns a societății la unul sau altul tip de abatere ar trebui să depindă de care (după gradul de generalitate) sunt încălcate normele sociale: universale, rasiale, de clasă, de grup etc. Se pot distinge următoarele dependențe:

Cu cât nivelul (din punct de vedere al gradului de generalitate) al normelor și valorilor sociale este încălcat mai ridicat, cu atât acțiunile statului ar trebui să fie mai decisive. Cea mai mare valoare - drepturi naturale persoană.

Cu cât nivelul normelor sociale încălcate este mai scăzut, cu atât mai mult trebuie pus accent pe măsurile informale de control social (recompensă sau cenzură socială, persuasiune etc.).

Cu cât structura socială a societății este mai complexă, cu atât formele de control social ar trebui să fie mai diverse.

Cu cât nivelul normelor sociale încălcate de o persoană este mai scăzut, cu atât mai tolerantă ar trebui să fie reacția la acțiunile sale.

Cu cât societatea este mai democratică, cu atât mai mult accent ar trebui pus nu pe autocontrolul social extern, ci pe autocontrolul personal intern.

Întrebări și sarcini pentru document

1. Adu propriile exemple norme universale, rasiale, de clasă, de grup.
2. La ce nivel de generalitate pot fi atribuite normele: „nu fura”, „înainte de Anul Nou mergem împreună la baie”, „învățământ separat pentru albi și negri”, „solidaritatea muncitorilor din toate țările”?
3. Ce înseamnă standarde mai mari sau mai scăzute? De ce cu adevărat nivel inalt autorii plasează drepturile naturale ale omului?
4. De ce este necesară cea mai hotărâtă acțiune a statului în cazul încălcării normelor de nivel superior?
5. Cum se manifestă controlul social în cazul încălcării unui nivel inferior al normelor sociale? De ce?
6. Cum să explic că o societate mai democratică implică o schimbare a accentului de la controlul social extern la autocontrolul intern?

ÎNTREBĂRI DE AUTOVERIFICARE

1. Dați exemple pentru fiecare tip de normă socială.
2. Ce este controlul social?
3. Care este sensul autocontrolului?
4. Care sunt cauzele comportamentului deviant?
5. Care este pericolul social al criminalității?
6. Care sunt consecințele dependenței de droguri pentru individ, familie, societate?

SARCINI

1. Ce părere aveți despre afirmația istoricului englez G. T. Buckle (1821-1862): „Societatea pregătește o crimă,
infractorul o comite”? Explicați-l cu câteva exemple luate din ziare.

Natalia Petrovna
Conversație „Reguli de conduită și norme sociale ale societății”

Ţintă conversatii: formează conceptul de normele sociale și regulile de comportament în societate.

Sarcini:

Dezvăluie conținutul conceptului normele sociale;

Rezumați caracteristicile reguli de conduită în societate;

Efectuați un sondaj pentru a identifica nivelul de asimilare a materialului studiat.

Reguli de conduită în teatru, la cinema

Când mergi la teatru, cinema sau concert, amintește-ți că nu doar tu, ci și ceilalți vrei să te relaxezi și să te bucuri. Prin urmare, nu interferați cu ceilalți pentru a vă distra. Acesta este principalul porunca de ieșire"oamenilor".

Hainele de ceremonie: sa vii la teatru in blugi si tricou este semn de prost gust.

Vino din timp la teatru, cinema și concerte pentru a avea timp să-ți tragi sufletul, pune-ți îmbrăcămintea exterioară în garderobă, pune-te în ordine și găsește locuri. Dacă locurile tale sunt în mijlocul sălii, mergi spre ele cu fața celor care stau. Dacă vii cu o fată, mergi primul, deschizând drumul și cerându-și scuze vecinilor nemulțumiți. Apropo, persoana bine manierata, dacă este deranjat, nu își va arăta niciodată iritația și nu va aștepta până când i se va cere permisiunea de a trece, ci se va ridica el însuși dinainte, observând pe cei care merg pe pasajul îngust. Când vă ridicați și vă așezați, încercați să evitați zgomotul. Coborâți scaunul scaunului în tăcere (ar trebui să o faci pentru fata ta). Ridicați-vă, țineți scaunul cu mâna, astfel încât să nu lovească spătarul scaunului. Nu ocupa ambele cotiere, pentru ca vecinul tau poate vrea sa se sprijine si pe coate. Ține-ți lucrurile în poală și nu le arunca pe podea sub scaun. Nu vă sprijiniți de spătarul scaunului următor și nu vă sprijiniți picioarele pe el. Nu lua locurile altora; este neplăcut să te uiți la cei care sunt alungați cu rușine din locurile altora.

Dacă întârziați din orice motiv, intrați în hol în liniște și așezați-vă posturi vacante dacă nu există, stai lângă uşă. Vă puteți ocupa locurile numai în timpul pauzei.

Unii oameni au obiceiul de a recita conținutul înainte de a începe un film sau o piesă de teatru. Acest lucru nu se poate face. Însoțitorul tău va avea în curând ocazia să afle singur.

În timpul spectacolului, ar trebui doar să asculți și să privești. Chiar dacă piesa sau filmul este neinteresant, politețea te obligă să stai în tăcere până la sfârșitul piesei. Dacă acest lucru este insuportabil, sala poate fi lăsată în pauză.

Când începe programul, trebuie să opriți toate conversațiile. În timpul spectacolului, este interzis să faci orice interferează înconjurător: șoptind cu un vecin, chicotind, zâmbind pe scaun, foșnind cu împachetări de bomboane, mestecat, comentați cu voce tare ce se întâmplă pe scenă sau pe ecran, cântați alături de interpret sau bateți ritmul cu piciorul, stând cu capul iubit la cap, vorbind la telefonul mobil. Telefoanele mobile trebuie să fie oprite în timpul spectacolului. Dacă tuși sau curge nasul, gândește-te înainte de a ieși. Trebuie să ai grijă nu numai de sănătatea ta, ci și de pacea celorlalți. Mergi alta data.

Cum să pleci. Unii ies din scaune și se grăbesc spre garderobă fără să aștepte sfârșitul piesei. Acest lucru este extrem de nepoliticos. Așteptați până cade cortina și toți artiștii părăsesc scena, abia apoi ridicați-vă.

Ultima nota. Nu ai drepturi lasa fata soartei ei in mijlocul orasului noptii (multe spectacole se termină destul de târziu). Sunteți obligat să o însoțiți, dacă nu până la ușă, atunci măcar până la intrarea în casa ei. Desi daca ai ajuns deja la intrare, atunci il poti aduce in apartament.

Reguli de conduită pe stradă

Sunt mulți oameni pe stradă și, prin urmare, trebuie să respectați elementele de bază regulile de comunicare în masă pentru a evita stresul și conflictele.

Deci avem circulatie pe dreapta , prin urmare, mergând de-a lungul străzii, nu vă grăbiți împotriva fluxul general. Ocolire care se apropie cu partea dreapta . Chiar dacă vă grăbiți, nu zburați doborând pe toată lumea, nu vă împingeți cu coatele, ci cereți permisiunea trece: „Scuză-mă, lasă-mă să trec”.

Într-o mulțime aglomerată, nu te transforma într-o țestoasă, altfel poți aștepta ca cineva să-ți dea un impuls. Nu te opri brusc în mijlocul trotuarului, chiar dacă ai o idee genială. Mergeți în ritm cu toată lumea.

Gențile sunt de obicei transportate mana dreapta , încercând să nu-i lovească pe trecători în picioare și să nu-și murdărească hainele. Purtați umbrela în poziție verticală. Țineți o umbrelă deschisă deasupra capului, astfel încât apa să nu curgă peste trecători, iar acele de tricotat să nu le intre în ochi. Dacă ești sub o umbrelă cu o fată, atunci ții umbrela.

Regula spune: bărbatul care însoțește doamna merge mereu pe partea stângă. Acest obicei datează din Evul Mediu, când fiecare bărbat avea o sabie sau o sabie atârnată pe partea stângă. Pentru ca arma să nu lovească picioarele însoțitorului la mers, bărbatul a încercat să meargă în stânga doamnei. Acest regulăîn vremea noastră, numai militarii în uniformă nu se supun. Pentru a oferi un salut militar militarilor care se apropie și pentru a nu-și atinge doamna cu cotul, este mai convenabil pentru ei să meargă pe dreapta.

Orice povara grea tovarășul lui un barbat adevarat este obligat să ia în mâini, dar nu o geantă de mână - fata o poartă ea însăși. Un bărbat cu o geantă de mână în mâini arată ridicol și ridicol.

Într-o mulțime mică, tinerii pot merge într-o îmbrățișare dacă reușesc să meargă frumos și să nu se amestece miscarea generala. Este indecent să râzi, să săruți și să fii beat pe stradă.

Dacă vă întâlniți cu prietenul pe stradă, nu vă opriți în mijlocul trotuarului pentru a schimba câteva cuvinte cu el - dă-te deoparte. Dacă așteptați pe cineva pe stradă, atunci este mai bine să mergeți înainte și înapoi și să nu stați într-un singur loc.

Dacă o fată, mergând cu tine, a întâlnit un alt prieten al unui tip, atunci ea nu este obligată să vă prezinte unul altuia. Ar trebui să mergi înainte într-un ritm lent sau să stai la distanță în timp ce ea vorbește cu persoana pe care o întâlnește. În același timp, eticheta modernă îi interzice unui tip să lase o fată singură într-o astfel de situație. Trebuie să-ți prezinți însoțitorul și numai după aceea începe conversaţie.

Dacă trebuie să apelați la trecători pentru a găsi drumul, nu uitați să utilizați cuvinte: "Mulțumesc", "Vă rog"și "scuze". Dacă, dimpotrivă, apelează la dvs. pentru ajutor, răspundeți clar și scurt. Dacă nu știi, atunci spune: „Din păcate, nu știu” mai degrabă decât să confunde persoana cu explicații lungi. Este absolut inacceptabil să treci, ignorând întrebarea sau scuipând ceva de neinteligibil prin dinți.

Să mănânci afară este inacceptabil, chiar dacă ești la fel de flămând ca un lup. Mai bine mergi la o cafenea sau un bar. În căldura verii, puteți mânca înghețată - aceasta trebuie făcută rapid și grațios, fără a lăsa să se topească.

Nu este un secret pentru nimeni pe care trebuie să-l respectați cu strictețe Legile rutiere. Ține-te mereu de partea dreaptă a drumului, iar dacă nu există trotuar, atunci mergeți spre trafic.

Nu traversați drumul străzii oblic, nu traversați strada în locul greșit. Nu te plimba cu prietenii la coada pe trotuar, vei inchide tot pasajul, iar trecatorii vor fi nevoiti sa te ocoleasca. Acolo unde poți merge doar unul câte unul, lasă-i pe bătrâni să meargă înainte.

Nu vorbi tare și nu râzi în hohote; nu împrăștiați gumă și bomboane în jur - există containere de gunoi pentru asta.

Nu arătați cu degetul spre persoane sau obiecte. Este absolut inacceptabil să arăți curiozitate față de persoanele cu defecte externe. Ajută astfel de persoane, precum și bătrânii, dacă situația o cere. Cu toate acestea, nu vă impuneți serviciile dacă oamenii nu au nevoie de ajutorul dumneavoastră sau refuză. Dacă observi o persoană (chiar și străini) unele erori în haine, apoi spuneți-i în liniște despre asta - persoana vă va fi recunoscătoare. Dacă o persoană scapă o batistă, aceasta nu trebuie atinsă. Trebuie să ne apropiem de proprietarul ei, în liniște a spune: "Ai scapat"și arată cu ochii tăi.

Când intri în magazin, mai întâi lasă-i pe cei care ies, apoi intră în tine.

Trebuie amintit că un bărbat sau un tip cu o țigară în gură, însoțind o femeie, compromite această femeie sută la sută.

Cum să te comporți în transport public

Nu puteți să vă agățați de trepte sau să alergați după un vehicul în mișcare și cu atât mai mult să sari în sus și să sari din mers - asta pune viața în pericol. Dacă autobuzul este plin, mai bine îl așteptați pe următorul.

La îmbarcare și debarcare, lăsați copiii și bătrânii să meargă înainte, acordați-le un loc. Este necesar să renunțe la locurile bolnavilor, femeilor însărcinate, părinților cu copii și vârstnicilor. Aceasta este regulă nimeni nu a anulat încă. Ocolește tramvaiul din față, autobuzul și troleibuzul în spate.

Pentru a trece într-un autobuz sau troleibuz aglomerat, nu ar trebui "lucrați cu coatele", împingeți, urcați înainte, cereți doar să faceți o parte, săriți înainte.

LA public transport, este inacceptabil să mănânci orice, să roade semințe, să-ți strângi dinții, să fumezi, să scuturi zăpada sau picăturile de ploaie din haine, să arunci gunoiul pe jos, să te uiți la pasageri, să desfaci un ziar pe jumătate de vagon, să te uiți în cartea unui vecin, să conduci conversatii despre viața personală și treburile oficiale, ascultați cu urechea conversațiile altora.

Dacă transportați articole de perforare și tăiere, atunci împachetați-le cu grijă, altfel puteți răni sau rupe ciorapii sau hainele pasagerilor.

Reguli de conduită atunci când călătoriți în străinătate

LA timpuri recente Rușii pleacă din ce în ce mai mult în străinătate și aici sunt momente ascuțite.

În primul rând, amintiți-vă, o altă țară - alte moravuri. Obiceiurile unei alte țări trebuie tratate cu delicatețe. În străinătate ne reprezentați țara, și prin acțiunile voastre și comportament va judeca poporul ca întreg.

Când plecați în străinătate, aflați despre clima, obiceiurile și obiectivele turistice ale țării pe care urmează să o vizitați, pentru a nu avea probleme. Nu fi prea leneș să înveți câteva cuvinte și expresii în engleză - acestea pot fi utile acolo.

Este necesar să ajungeți la aeroport în avans pentru a avea timp să îndepliniți formalitățile necesare. Nu luați vămuirea ca fiind personală insultă: așa este ordinea peste tot.

În avion, gândește-te nu numai la liniștea ta, ci și la liniștea celor din jur. Nu scoateți țipete de surpriză sau de teamă în timpul decolării și aterizării. Nu le spune vecinilor povești de groază despre accidente și catastrofe de pe cer. Nu lua locurile altora, tu le ai pe ale tale. Nu vă etalați curaj și puneți-vă centura de siguranță, acestea sunt reguli.

In tren reguli eticheta rămâne în vigoare. Când intri în compartiment, salută tovarășii tăi. Nu este necesar să te prezinți, doar dacă există dorința de a continua cunoașterea.

Nu abuzați chiar la raftul de jos, care vă este atribuit oficial printr-un bilet. La urma urmei, o persoană de pe raftul de sus nu va putea petrece întreaga călătorie acolo. Oferă-i ocazia să coboare periodic și să stea lângă tine. Nu uitați că și cutia de bagaje este comună.

Un tânăr bine manierat va renunța întotdeauna la un loc mai bun unei persoane bolnave sau în vârstă.

Trebuie să mănânci în tren pentru a nu deranja vecinii. Nu mâncați alimente puternice aromă: usturoi, ceapă, hering și altele asemenea. Când mâncați, nu mușcați o roșie întreagă, astfel încât stropii să zboare în toate direcțiile, nu rupeți o bucată de carne cu dinții, nu rupeți aripile unui pui, nu campionați, în general se comportă cu demnitate.

Liniste, placut conversaţie ajuta la trecerea timpului pe drum. Cu toate acestea, nu-ți copleși colegii de călătorie cu excesul tău sociabilitate: nu le spuneți toată povestea vieții voastre, nu vă dedicați problemelor personale, nu întrebați incorect întrebări: cine și de ce se duce, unde lucrează, cât câștigă etc. De asemenea, nu merită să fii tăcut sumbru - are un efect deprimant asupra celorlalți. Cel mai bun mod nu mai vorbi cu un vecin enervant - afundă-te într-o carte sau revistă.

Nu face zgomot în tren conversatii nu juca cărți înainte noapte adâncă(Nu este nevoie să spunem că în niciun caz nu jucați cărți cu străinii, altfel riști să fii jupuit ca un lipicios, nu cânta, nu umbli mașina, nu trânti ușile și nu ocupi toaleta pentru o vreme. perioadă lungă de timp.

Reguli de conduită într-o echipă

celor politicosi persoană cultă tactul este inerent. Tactul este simțul proporției. A fi plin de tact înseamnă a putea simți starea de spirit a altei persoane, a ține cont de particularitățile caracterului său, a ține cont de proprietățile naturii sale și, în funcție de individualitatea fiecăruia, de a găsi o formă sau alta. comunicarea cu el.

Într-o echipă - la școală, facultate etc. - fii politicos. Nepoliticos este inacceptabil oriunde.

Atenție la prieteni, colegii de clasă nu ar trebui să fie intruzivi. Nu intra în sufletul oamenilor, nu-i împovăra cu problemele tale. Evită familiaritatea în relația cu ceilalți, nu o permite în raport cu tine însuți.

Nu spălați niciodată oasele altora, nu discutați despre felul lor de a se îmbrăca, silueta și tenul lor, nu judeca cine s-a uitat la cine, altfel nu va exista durere te vei descurca: deja la persoana a treia, cuvintele tale vor căpăta un cu totul alt sens. Bârfa este o afacere murdară, încearcă să nu te apleci singur și să nu lași să te atingă.

Dacă îți place să glumiți, asigură-te că glumele tale nu rănesc vanitatea celorlalți, încearcă să nu răni cu o glumă nepotrivită. Amintiți-vă important regulă: în 99% din 100, glumele tale despre aspectul oamenilor, numele lor sau unele obiceiuri de succes nu îți vor aduce succes și este puțin probabil să-și adauge prieteni.

Adevăratele greșeli ale oamenilor trebuie subliniate cu calm, fără insulte.

Dacă există vreo neînțelegere, dacă simțiți că ați fost tratat nu e corectÎncercați să faceți față cu calm situației. Iritarea este un ajutor prost, trebuie să te controlezi. Un tip care și-a pierdut controlul și devine personal se află într-o poziție și mai deprimantă.