Všeobecný vedecký metódy, ktoré sa vo všeobecnosti uplatňujú v ľudskom poznaní, analýza, syntéza, abstrakcia, porovnanie, indukcia, dedukcia, analógia atď.

Niektoré všeobecné vedecké metódy sa aplikujú iba na empirickej úrovni poznania (pozorovanie, experiment, meranie), iné iba na teoretickej úrovni (abstrakcia, idealizácia, formalizácia, indukcia a dedukcia) a niektoré (analýza a syntéza, analógia a modelovanie). ) - tak na empirickej úrovni, ako aj na teoretickej úrovni.

abstrakcie - abstrakcia od množstva vlastností a vzťahov predmetov. Výsledkom abstrakcie je vývoj abstraktných pojmov, ktoré charakterizujú predmety z rôznych uhlov pohľadu.

V procese poznania sa používa takáto technika ako analógia - usudzovanie o podobnosti predmetov v určitom ohľade na základe ich podobnosti v množstve iných hľadísk.

Súvisí s týmto prístupom simulačná metóda , ktorý dostal špeciálnu distribúciu v moderných podmienkach. Táto metóda je založená na princípe podobnosti. Jeho podstata spočíva v tom, že sa priamo neskúma samotný objekt, ale jeho analóg, jeho náhrada, jeho model a následne výsledky získané pri štúdiu modelu sa podľa špeciálnych pravidiel prenášajú na samotný objekt. Modelovanie sa používa v prípadoch, keď je samotný objekt buď ťažko dostupný, alebo je jeho priame štúdium ekonomicky nerentabilné a pod. Rozlišovať nasledujúce typy modely:

1) abstraktné vzory - ideálne konštrukcie budované pomocou myslenia (vedomia). Tieto modely sú akýmsi konečným produktom myslenia, pripraveným na prenos do iných predmetov. Je zrejmé, že abstraktné modely zahŕňajú verbálne konštrukcie, symbolické reprezentácie a matematické popisy. Verbálne modely, ktoré pracujú s určitými pojmami a kategóriami, dosahujú vágne výsledky, ktoré sa ťažko hodnotia. Bez toho, aby sme uberali na výhodách tejto výskumnej metódy, je vhodné poukázať na často sa vyskytujúcu nevýhodu „verbálneho“ modelovania. nepoužívanie matematické symbolyľudská logika sa často zamotáva do verbálnych definícií, a preto vyvodzuje chybné závery. Odhaliť tento omyl za „hudbou“ slov stojí niekedy veľa práce a nekonečných, často neplodných sporov. Matematický model zahŕňa použitie matematické pojmy(ako sú premenné, rovnice, matice, algoritmy atď.). Typický matematický model je rovnica alebo sústava rovníc, ktorá popisuje vzťah medzi rôznymi premennými a konštantami. Modely postavené na základe matematickej formalizácie majú maximálnu presnosť. Aby však bolo možné dosiahnuť ich využitie v akejkoľvek oblasti, je potrebné získať dostatočné množstvo spoľahlivých znalostí.
2) skutočné modely - hmotné konštrukcie získané pomocou prostredia. Reálne modely môžu mať priamu podobnosť (napríklad model mesta na hodnotenie estetického vnímania novopostavených štruktúr) a nepriamu podobnosť (napríklad telo pokusných zvierat v medicíne ako analóg ľudského tela).
3) Informačné (počítačové) modely - Ide spravidla o abstraktné matematické modely, ktoré majú skutočný obsah. Informačné modely predstavujú realitu a zároveň ich správanie je celkom nezávislé od fungovania tejto reality. Informačné modely teda možno považovať za majúce svoju existenciu, ako najjednoduchšiu virtuálnu realitu, ktorej prítomnosť umožňuje hlbšie a úplnejšie poznanie skúmaných systémov. Príkladmi informačných modelov sú modely realizované pomocou výpočtovej techniky.

Špeciálnym typom modelovania je zahrnutie do experimentu nie samotného objektu, ale jeho modelu, čím tento nadobúda charakter modelového experimentu.

Je organicky spojená s modelingom idealizácia - mentálna konštrukcia pojmov, teórie o objektoch, ktoré neexistujú a nie sú v skutočnosti realizovateľné, ale také, pre ktoré existuje blízky prototyp alebo analóg reálny svet. Všetky vedy pracujú s týmto druhom ideálnych objektov - ideálnym plynom, absolútne čiernym telesom, sociálno-ekonomickou formáciou, štátom atď.

Odpočet- metóda vedeckého poznania, ktorou je prijímanie súkromných záverov na základe všeobecné vedomosti, záver od všeobecného k konkrétnemu.

teoretické metódy vedeckého poznania

Formalizácia - zobrazenie zmysluplných vedomostí v znakovo-symbolickej forme. Pri formalizácii sa uvažovanie o objektoch prenáša do roviny práce so znakmi (vzorcami), ktorá je spojená s konštrukciou umelých jazykov (jazyk matematiky, logiky, chémie atď.). Formalizácia je teda zovšeobecnenie foriem procesov, ktoré sa líšia obsahom, abstrakcia týchto foriem od ich obsahu. Objasňuje obsah tým, že identifikuje jeho formu a dá sa s ním vykonať rôznej miereúplnosť. Ale ako ukázal rakúsky logik a matematik Godel, v teórii vždy zostáva neodhalený, neformalizovateľný zvyšok. Stále hlbšia formalizácia obsahu poznania nikdy nedosiahne absolútnu úplnosť. To znamená, že formalizácia je vnútorne obmedzená vo svojich možnostiach. Je dokázané, že neexistuje žiadna všeobecná metóda, ktorá by umožňovala nahradiť akúkoľvek úvahu výpočtom.

Axiomatická metóda - metóda konštruovania vedeckej teórie, pri ktorej sa vychádza z niektorých východiskových ustanovení - axióm (postulátov), ​​od ktorých sa čisto odvíjajú všetky ostatné tvrdenia tejto teórie. logickým spôsobom a prostredníctvom dôkazu.

Hypoteticko-deduktívna metóda - metóda vedeckého poznania, ktorej podstatou je vytvorenie systému deduktívne prepojených hypotéz, z ktorých sa v konečnom dôsledku odvíjajú tvrdenia o empirických faktoch. Záver získaný na základe tejto metódy bude mať nevyhnutne pravdepodobnostný charakter. Všeobecná štruktúra hypoteticko-deduktívnej metódy:

• a) oboznámenie sa s faktografickým materiálom, ktorý si vyžaduje teoretické vysvetlenie a pokus o to s pomocou už existujúcich teórií a zákonov. Ak nie, potom:
• b) predkladanie dohadov (hypotéz, predpokladov) o príčinách a vzorcoch týchto javov pomocou rôznych logických techník;
• c) posúdenie spoľahlivosti a závažnosti predpokladov a výber tých najpravdepodobnejších zo súboru z nich;
• d) vyvodenie dôsledkov z hypotézy (spravidla deduktívnymi prostriedkami) s upresnením jej obsahu;
• e) experimentálne overenie dôsledkov odvodených z hypotézy. Tu hypotéza alebo dostane experimentálne potvrdenie, alebo vyvrátené. Potvrdenie jednotlivých dôsledkov však nezaručuje jeho pravdivosť (či nepravdivosť) ako celku. Hypotéza, ktorá je najlepšie založená na výsledkoch testu, prechádza do teórie.

Lezenie od abstraktného ku konkrétnemu - metóda teoretického skúmania a prezentácie, spočívajúca v pohybe vedeckého myslenia od pôvodnej abstrakcie cez postupné etapy prehlbovania a rozširovania poznania až k výsledku - celostnej reprodukcii teórie skúmaného predmetu. Podmienkou tejto metódy je vzostup od zmyslovo-konkrétneho k abstraktu, k oddeleniu myslenia jednotlivých aspektov subjektu a ich „zafixovaniu“ v zodpovedajúcich abstraktných definíciách. Pohyb poznania od zmyslovo-konkrétneho k abstraktnému je práve pohybom od individuálneho k všeobecnému, prevládajú tu také logické metódy ako analýza a indukcia. Vzostup od abstraktného k mentálnemu-konkrétnemu je proces prechodu od jednotlivých všeobecných abstrakcií k ich jednote, konkrétne-univerzálu, dominujú tu metódy syntézy a dedukcie.

Charakteristickou črtou teoretických vedomostí je zameranie sa na seba, vnútrovedecká reflexia , t.j. štúdium procesu poznania , jej formy, techniky, metódy, pojmový aparát a pod. Na základe teoretického vysvetlenia a známych zákonitostí sa uskutočňuje predpoveď, vedecká predpoveď budúcnosti. V teoretickej fáze vedy prevláda (v porovnaní so živou kontempláciou) racionálne poznanie, ktoré sa najplnšie a najprimeranejšie prejavuje v myslení. Myslenie- aktívny proces zovšeobecneného a nepriameho odrazu reality, uskutočňovaný v priebehu praxe, ktorý zabezpečuje odhalenie jej pravidelných súvislostí na základe zmyslových údajov a ich vyjadrenie v systéme abstrakcií (pojmov, kategórií a pod.) . Ľudské myslenie sa uskutočňuje v najužšom spojení s rečou a jeho výsledky sú v jazyku zafixované ako isté znakový systém , ktoré môžu byť prirodzené alebo umelé (jazyk matematiky, formálna logika, chemické vzorce a pod.).

formy vedeckého poznania

Formy vedeckého poznania zahŕňajú problémy, vedecké fakty, hypotézy, teórie, myšlienky, princípy, kategórie a zákony.

-také hypotetické poznatky, ktorých pravdivosť alebo nepravdivosť ešte nebola dokázaná, ale ktoré nie sú predložené svojvoľne, ale podliehajú viacerým požiadavkám, ktoré zahŕňajú nasledujúce.

• 1. Absencia rozporov. Hlavné ustanovenia navrhovanej hypotézy by nemali odporovať známym a preukázaným skutočnostiam. (Všimnite si, že existujú aj nepravdivé fakty ktoré je potrebné overiť).
• 2. Korešpondencia novej hypotézy s dobre zavedenými teóriami. Takže po objavení zákona zachovania a premeny energie sa už neberú do úvahy všetky nové návrhy na vytvorenie „večného stroja“.
• 3. Dostupnosť navrhovanej hypotézy na experimentálne overenie, aspoň v princípe (pozri nižšie - princíp overiteľnosti).
• 4. Maximálna jednoduchosť hypotézy.

Kategórie vedy - sú to najvšeobecnejšie pojmy teórie, charakterizujúce podstatné vlastnosti predmetu teórie, predmety a javy objektívneho sveta. Napríklad najdôležitejšie kategórie sú hmota, priestor, čas, pohyb, kauzalita, kvalita, kvantita, kauzalita atď.

Zákony vedy odrážajú podstatné súvislosti javov vo forme teoretických tvrdení. Princípy a zákony sú vyjadrené pomerom dvoch alebo viacerých kategórií.

vedeckých princípov - najvšeobecnejšie a najdôležitejšie základné ustanovenia teórie. Vedecké princípy zohrávajú úlohu počiatočných, primárnych predpokladov a sú položené v základoch vytváraných teórií. Obsah princípov je odhalený v súhrne zákonov a kategórií.

Vedecké koncepty - najvšeobecnejšie a najdôležitejšie základné ustanovenia teórií.

vedecká teória - sú systematizované poznatky v ich úplnosti. Vedecké teórie vysvetľujú množstvo nahromadených vedeckých faktov a opisujú určitý fragment reality (napr. elektrické javy, mechanický pohyb, premena látok, vývoj druhov atď.) prostredníctvom systému zákonitostí. Hlavným rozdielom medzi teóriou a hypotézou je spoľahlivosť, dôkaz. samotný pojem teória má mnoho významov.Teória v prísne vedeckom zmysle je systém už potvrdených poznatkov, ktorý komplexne odhaľuje štruktúru, fungovanie a vývoj skúmaného objektu, vzťah všetkých jeho prvkov, aspektov a teórií.

Vedecký obraz sveta je systém vedeckých teórií popisujúcich realitu.

Teoretická úroveň vedomostí

Účelom teoretického výskumu je stanovenie zákonitostí a princípov, ktoré umožňujú systematizovať, vysvetľovať a predvídať fakty zistené v priebehu empirického výskumu.

V teoretickej rovine poznania sa predmet skúma zo strany jeho podstatných súvislostí, pred ktorými je často skrytý priame vnímanie. Na tejto úrovni poznania sa formulujú zákony, ktoré sa v podstate nevzťahujú k empiricky danej realite, ale k realite, ako ju predstavujú idealizované objekty (predmety teoretického poznania).

Idealizovaný objekt je mentálna kognitívna konštrukcia, ktorá je výsledkom idealizácie a abstrakcie. Teoretické objekty, na rozdiel od empirických objektov, sú obdarené nielen tými vlastnosťami, ktoré môžeme nájsť v reálnych objektoch, ale aj znakmi, ktoré žiadny skutočný objekt nemá. Napríklad, hmotný bod- telo zbavené veľkosti, ale koncentrujúce v sebe celú hmotu; ideálny plyn, dokonalé čierne telo). Teoretické poznatky sú poznatky, ktorých obsah nemá priamo zmyslový nositeľ (korelatív).

Teoretické poznatky možno relatívne nezávisle od empirického výskumu rozvíjať myšlienkovým experimentom s idealizovanými objektmi; zavádzaním rôznych hypotetických predpokladov alebo teoretických modelov (najmä matematických); prostredníctvom znakovo-symbolických operácií podľa pravidiel matematiky alebo logických formalizmov.

Matematika je toho najlepším príkladom. N. Lobačevskij, zakladateľ neeuklidovskej geometrie, ktorý vybudoval systém geometrických pozícií nahradením euklidovského postulátu rovnobežných čiar novým postulátom, sa nespoliehal na údaje z pozorovania.

Nesporným faktom v moderná veda tvrdenie sa považuje za to, že teoretické objavy sa v zásade nedajú redukovať na tie zmyslové údaje, na ktorých sú založené, do tej či onej miery. V princípe neexistuje logický prechod od zmyslových údajov a empirických zovšeobecnení k teoretické zovšeobecnenia, ktoré zo svojej podstaty, t.j. ako objav všeobecného a univerzálneho ďaleko presahujú vždy neúplnú, obmedzenú, nedostatočnú sféru zmyslových údajov.

Veda vo svojich teoretických záveroch neustále prekračuje hranice dostupných zmyslových údajov a dostáva sa tak s nimi do konfliktu. Navyše, pomerne často vyvracia zmyslový, vizuálny obraz sveta, o ktorom už bola reč v súvislosti s heliocentrickým systémom. Rozpor medzi vedeckou teóriou a priamymi zmyslovými údajmi je celkom prirodzený, aj keď tieto zmyslové údaje boli empirickým základom teórie. V medziach zmyslovej reflexie vonkajšieho sveta nie je rozdiel medzi výzorom a podstatou. Tento rozdiel môže byť preukázaný iba vedeckým, najmä teoretickým výskumom.

Formovanie vnútorne diferencovaných a zároveň integrálnych teoretických systémov znamená prechod vedy do teoretického štádia, ktoré sa vyznačuje vznikom špeciálnych teoretických modelov reality (napríklad molekulárno-kinetický model plynu je ideálnym plyn atď.). Takéto prostriedky poznania určujú pohyb teoretického myslenia, relatívne nezávisle od empirickej úrovni výskum, rozširovať svoje heuristické možnosti.

Proces vedecký výskum ani na teoretickej úrovni nie je striktne racionálna. Tesne pred javiskom vedecký objav dôležitá je predstavivosť, tvorba obrazov a v samom štádiu objavovania - intuícia. Preto sa objav nedá logicky odvodiť, ako teorém v matematike. O dôležitosti intuície vo vede dobre svedčia slová vynikajúceho matematika Gaussa: „Tu je môj výsledok, ale ešte neviem, ako ho získať. Výsledok je intuitívny, no neexistuje žiadny argument, ktorý by ho podporil.“ Intuícia je vo vede prítomná (tzv. „zmysel pre objekt“), ale neznamená nič v zmysle podloženia výsledkov. Potrebujeme aj objektívne racionálne metódy, ktoré by ich podložili; metódy prijaté vedeckou komunitou.

Metódy poznania

Teoretické tvrdenia sa spravidla priamo netýkajú skutočných, ale idealizovaných predmetov, kognitívna aktivita s ktorým môžete vytvoriť významné spojenia a vzorce, ktoré sú neprístupné pri štúdiu skutočných objektov, v celej rozmanitosti ich empirických vlastností a vzťahov.

1. Indukcia- myšlienkový pohyb od jednotlivca (skúsenosti, fakty) k všeobecnému (ich zovšeobecnenie v záveroch) a odpočet- vzostup procesu poznávania od všeobecného k jednotlivému. Ide o opačné, vzájomne sa dopĺňajúce myšlienkové pochody. Keďže skúsenosť je vždy nekonečná a neúplná, induktívne závery majú vždy problematický (pravdepodobnostný) charakter. Induktívne zovšeobecnenia sa zvyčajne považujú za empirické pravdy (empirické zákony).

Z typov induktívnych zovšeobecnení sa rozlišuje ľudová, neúplná, úplná, vedecká a matematická indukcia. Logika uvažuje aj o induktívnych metódach na vytvorenie kauzálnych vzťahov - kánony indukcie (pravidlá induktívneho výskumu Bacon-Mill). Patria sem metódy: jediná podobnosť, jediný rozdiel, podobnosť a rozdiel, sprievodné zmeny a metóda rezíduí.

Charakteristickou črtou dedukcie je, že vždy vedie z pravdivých premís k pravdivému, spoľahlivému záveru, a nie k pravdepodobnostnému (problémovému). Deduktívne uvažovanie umožňuje získavať nové pravdy z existujúcich poznatkov a navyše pomocou čistého uvažovania bez uchyľovania sa k skúsenostiam, intuícii, zdravému rozumu atď.

2. Analógia(korešpondencia, podobnosť) - stanovenie podobností v niektorých aspektoch, vlastnostiach a vzťahoch medzi neidentickými predmetmi. Na základe odhalenej podobnosti sa urobí vhodný záver – záver podľa analógie. Jeho všeobecná schéma je: objekt B má znaky a, b, c, d; objekt C má znaky b, c, d; teda objekt C má pravdepodobne atribút a. Analógia teda neposkytuje spoľahlivé, ale pravdepodobné poznatky. Pri analogickom vyvodzovaní sa poznatky získané z uvažovania o objekte („modele“) prenesú na iný, menej prebádaný a na výskum menej dostupný objekt.

3. Modelovanie- metóda štúdia určitých objektov reprodukovaním ich vlastností na inom objekte - model, ktorý je analógom jedného alebo druhého fragmentu reality (reálnej alebo mentálnej) - pôvodný model. Medzi modelom a objektom záujmu výskumníka musí existovať známa podobnosť (podobnosť) – v r. fyzicka charakteristika, štruktúra, funkcie atď.

Formy modelovania sú veľmi rôznorodé a závisia od použitých modelov a rozsahu modelovania. Podľa povahy modelov sa rozlišuje materiálne (objektívne) a ideálne modelovanie, vyjadrené v zodpovedajúcej znakovej forme. Materiálové modely sú prírodné predmety pri svojom fungovaní sa riadi prírodnými zákonmi fyziky, mechaniky atď. Pri materiálnom (cieľovom) modelovaní konkrétneho objektu je jeho štúdium nahradené štúdiom nejakého modelu, ktorý má rovnaké fyzickej povahy, ako originál (modely lietadiel, lodí, kozmických lodí atď.).

V ideálnom (znakovom) modelovaní sa modely objavujú vo forme grafov, nákresov, vzorcov, sústav rovníc, viet prirodzeného a umelého (symboly) atď. V súčasnosti sa rozšírilo matematické (počítačové) modelovanie.

4. Filozofická a všeobecná metodológia vedeckého výskumu. Dialektika, systémový prístup, synergetika.

Synergický prístup a myšlienky globálneho evolucionizmu. Štúdium sebarozvíjajúcich sa synergických systémov prebieha v rámci interdisciplinárneho výskumu vo viacerých smeroch. Toto je model, ktorý navrhol zakladateľ synergetiky Hocken, model Prigozhin, Kurdyumov. Štart nová disciplína dal Hockenov prejav v roku 1973 na prvej konferencii venovanej problému sebaorganizácie. Prigogine však použil iný termín – nerovnovážna termodynamika. V modernom post-neklasickom obraze sveta sú usporiadanosť, štruktúra, ako aj chaos, stochasticita uznávané ako objektívne univerzálne charakteristiky reality, ktoré sú prítomné na všetkých štrukturálnych úrovniach vývoja. To. problém nepravidelného správania nerovnovážnych systémov je predmetom synergetiky (gr. - asistencia, spoluúčasť). Predmetom synergetiky je identifikovať najviac všeobecné vzory spontánna genéza štruktúry. To znamená, že indikátorom pokroku, ako stavu systému, ktorý sa snaží zvýšiť stupeň zložitosti, je prítomnosť vnútorného potenciálu sebaorganizácie. Preto je samoorganizácia koncipovaná ako globálna evolučný proces. Synergetika je chápaná ako nepretržitá spolupráca, koordinované pôsobenie. Synergetika sa zaujíma o otázku, ako presne subsystémy alebo časti vytvárajú zmeny, ktoré sú úplne spôsobené procesmi samoorganizácie. Ukázalo sa, že všetky systémy pri prechode z neusporiadaného stavu do poriadku sa správajú podobne. Princípy samoorganizácie systémov rôznej povahy (od elektrónov po ľudí) sú podľa Hockena rovnaké, ak áno, potom by sme teda mali hovoriť o všeobecných determinantoch prírodných a sociálne procesy. Synergetika je zameraná na nájdenie týchto procesov. Zahŕňa nové predstavy o realite, tj. nová mapa obraz sveta, konkrétne kreslí koncept nestabilného, ​​nerovnovážneho sveta, myšlienku multi-alternatívneho efektu, myšlienku vzniku poriadku z chaosu. Základnou myšlienkou synergetiky je, že nerovnováha sa považuje za zdroj novej organizácie, teda poriadku (poriadku z chaosu). Vznik poriadku sa rovná samovoľnej samoorganizácii hmoty, pričom pre správanie systému je dôležitá intenzita a miera ich nerovnovážnosti. Nerovnovážne systémy spôsobujú vplyv podnikového správania prvkov, ktoré sa v rovnovážnych podmienkach správali nezávisle, teda autonómne. Uvažuje sa o správaní nerovnovážnych systémov v organickej a anorganickej chémii. V spoločenských vedách sa snažia popísať javy z hľadiska synergetiky, práca mozgu je považovaná za majstrovské dielo bunkovej spolupráce. Okrem toho, pokus o pochopenie synergetiky, koncepty chaosu sú založené na klasifikácii samotného chaosu - jednoduchý, zložitý, deterministický a iné. chaos vstúpil do post-neklasického obrazu sveta nie ako zdroj deštrukcie (deštrukcie), ale ako stav odvodený od primárnej nestability materiálových interakcií, ktorý môže byť príčinou spontánnej genézy štruktúry. Preto sa chaos nepovažuje len za beztvarú masu, ale za vysoko komplexnú organizovanú sekvenciu. Niektorí vedci definujú chaos ako nepravidelný pohyb pozdĺž periodicky sa opakujúcich nestabilných trajektórií, kde korelácia časových a priestorových parametrov je charakterizovaná náhodným rozložením. Myšlienky synergetiky sú v súlade s myšlienkami starovekých mysliteľov (Kosmos bol proti Chaosu). Zároveň považovali Kozmos a Chaos za akési univerzálne charakteristiky vesmíru. Chaos bol koncipovaný ako všezahŕňajúci princíp, najmä v starovekom svetonázore je chaos vybavený formatívnou silou, primárnym stavom hmoty. Chaos je akási primárna potenciálnosť sveta, ktorá sa otvára a vyvrhuje rady životodarných entít. Takéto myšlienky našli svoje stelesnenie v synergetike. V skutočnosti veria, že chaos je objavom nového druhu pohybu, že je rovnako zásadný ako objav elementárne častice kvarky, gluóny. To znamená, že veda o chaose je veda o procesoch, nie o stave, veda o stávaní sa, nebytí. Synergetika je spojená s takými pojmami ako bifurkácia, fluktuácia, chaos, rozptýlenie, neistota. Zároveň tieto pojmy získavajú ideologické zafarbenie, kategorický status. Na záver poznamenávame, že myšlienky synergetiky, tak či onak, sú v súlade s myšlienkami dialektiky. Niektorí moderní výskumníci sa preto domnievajú, že synergický prístup odhaľuje a objasňuje niektoré dialektické myšlienky.

Systémový prístup- súbor všeobecných vedeckých metodické princípy(požiadavky), ktoré sú založené na posudzovaní objektov ako systémov. Medzi tieto požiadavky patrí: a) identifikácia závislosti každého prvku od jeho miesta a funkcií v systéme s prihliadnutím na skutočnosť, že vlastnosti celku nie sú redukovateľné na súčet vlastností jeho prvkov; b) analýza miery, do akej je správanie systému determinované tak charakteristikami jeho jednotlivých prvkov, ako aj vlastnosťami jeho štruktúry; c) štúdium mechanizmu interakcie medzi systémom a prostredím; d) štúdium povahy hierarchie vlastnej tomuto systému; e) poskytovanie komplexného opisu systému z viacerých hľadísk; f) posudzovanie systému ako dynamickej, rozvíjajúcej sa integrity.

Špecifickosť systémového prístupu je daná skutočnosťou, že sa zameriava na odhaľovanie integrity vyvíjajúceho sa objektu a mechanizmov, ktoré ju zabezpečujú, na identifikáciu rôznych typov spojení komplexného objektu a ich uvedenie do jedného teoretického obrazu. .

Vo vedomostiach sa rozlišujú dve roviny: empirická a teoretická.

Empirická (z gretriria - skúsenosť) úroveň poznania - ide o poznatky získané priamo zo skúseností s nejakým racionálnym spracovaním vlastností a vzťahov objektu je známy. Je to vždy základ, základ pre teoretickú úroveň poznania.

Teoretická rovina sú poznatky získané abstraktným myslením

Človek začína proces poznania objektu od jeho vonkajšieho popisu, fixuje jeho jednotlivé vlastnosti, strany. Potom sa ponorí do obsahu predmetu, odhalí zákonitosti, ktorým podlieha, pristúpi k vysvetleniu vlastností predmetu, spojí poznatky o jednotlivých aspektoch predmetu do jediného uceleného systému a výsledný hlboký všestranné špecifické poznatky o predmete sú teóriou, ktorá má určitú vnútornú logickú štruktúru.

Je potrebné odlíšiť pojmy „zmyslový“ a „racionálny“ od pojmov „empirický“ a „teoretický“, „zmyslový“ a „racionálny“ charakterizujú dialektiku procesu reflexie vo všeobecnosti a „empirický“ a „rozumový“. teoretické" sa nevzťahujú na sféru iba vedeckého poznania empiricky "i" teoreticky spadajú do sféry menšieho ako vedeckého poznania.

Empirické poznatky sa formujú v procese interakcie s predmetom skúmania, kedy ho priamo ovplyvňujeme, interagujeme s ním, spracovávame výsledky a vyvodzujeme záver. Ale odlúčiť sa. EMP empirických faktov a zákonov nám zatiaľ neumožňuje vybudovať systém zákonov. Aby sme poznali podstatu, je potrebné prejsť do teoretickej roviny vedeckého poznania.

Empirická a teoretická úroveň poznania sú vždy neoddeliteľne spojené a navzájom sa podmieňujú. Empirický výskum, odhaľujúci nové fakty, nové pozorovacie a experimentálne údaje, teda podnecuje rozvoj teoretickej roviny, kladie pre ňu nové problémy a úlohy. Teoretický výskum, zvažujúci a konkretizujúci teoretický obsah vedy, zase otvára nové perspektívy. IVI vysvetľuje a predpovedá skutočnosti a tým orientuje a usmerňuje empirické poznatky. Empirické poznatky sú sprostredkované teoretickými poznatkami – teoretické poznatky presne udávajú, aké javy a udalosti by mali byť predmetom empirického skúmania a za akých podmienok sa má experiment uskutočniť. V teoretickej rovine sa identifikujú a naznačia aj hranice, v ktorých sú pravdivé výsledky na empirickej úrovni, v ktorých možno empirické poznatky využiť v praxi. To je práve heuristická funkcia teoretickej úrovne vedeckého poznania.

Hranica medzi empirickou a teoretickou úrovňou je veľmi ľubovoľná, ich vzájomná nezávislosť je relatívna. Empirické sa mení na teoretické a to, čo bolo kedysi teoretické, na ďalšie vysoký stupeň vývoj sa stáva empiricky dostupným. V každej sfére vedeckého poznania na všetkých úrovniach existuje dialektická jednota teoretického a empirického. Vedúca úloha v tejto jednote závislosti od predmetu, podmienok a už existujúcich, získaných vedeckých výsledkov patrí buď empirickým, alebo teoretickým. Základom jednoty empirickej a teoretickej úrovne vedeckého poznania je jednota vedeckej teórie a výskumnej praxe.

50 Základné metódy vedeckého poznania

Každá úroveň vedeckého poznania používa svoje vlastné metódy. Takže na empirickej úrovni sa používajú také základné metódy ako pozorovanie, experiment, popis, meranie, modelovanie. V teoretickej rovine - analýza, syntéza, abstrakcia, zovšeobecnenie, indukcia, dedukcia, idealizácia, historické a logické metódy atď.

Pozorovanie je systematické a cieľavedomé vnímanie predmety a javy, ich vlastnosti a vzťahy v prírodných podmienkach alebo v experimentálnych podmienkach s cieľom porozumieť skúmanému objektu

Hlavné monitorovacie funkcie sú:

Fixácia a registrácia faktov;

Predbežná klasifikácia už zaznamenaných skutočností na základe určitých princípov formulovaných na základe existujúcich teórií;

Porovnanie zaznamenaných skutočností

S komplikáciou vedeckého poznania získava čoraz väčšiu váhu cieľ, plán, teoretické usmernenia a pochopenie výsledkov. Výsledkom je, že úloha teoretického myslenia pri pozorovaní

Obzvlášť ťažké je to pozorovať spoločenské vedy, kde jej výsledky do značnej miery závisia od svetonázoru a metodologických postojov pozorovateľa, jeho postoja k objektu

Metóda pozorovania je obmedzená metóda, pretože dokáže opraviť iba určité vlastnosti a súvislosti objektu, ale nie je možné odhaliť ich podstatu, povahu, vývojové trendy. Základom experimentu je komplexné pozorovanie objektu.

Experiment je skúmanie akýchkoľvek javov ich aktívnym ovplyvňovaním vytváraním nových podmienok, ktoré zodpovedajú cieľom štúdia, alebo zmenou priebehu procesu v určitom smere.

Na rozdiel od jednoduchého pozorovania, ktoré nezahŕňa aktívne ovplyvňovanie objektu, je experiment aktívnym zásahom výskumníka prirodzený fenomén, v priebehu študovaného. Experiment je typ praxe, pri ktorej praktická akcia ide dobre s teoretická práca myšlienky.

Význam experimentu nespočíva len v tom, že s jeho pomocou veda vysvetľuje javy materiálny svet, ale aj v tom, že veda, opierajúca sa o experiment, priamo ovláda tú či onú dávku skúmaných javov. Experiment preto slúži ako jeden z hlavných prostriedkov komunikácie medzi vedou a výrobou. Koniec koncov, umožňuje overiť správnosť vedeckých záverov a objavov, nových zákonov a údajov. Experiment slúži ako prostriedok výskumu a vynájdenia nových zariadení, strojov, materiálov a procesov v priemyselnej výrobe, nevyhnutná etapa pri praktickom testovaní nových vedeckých a technických objavov.

Experiment má široké využitie nielen v prírodných vedách, ale aj v spoločenskej praxi, kde zohráva významnú úlohu pri poznávaní a riadení spoločenských procesov.

Experiment má svoje špecifické vlastnosti v porovnaní s inými metódami:

Experiment umožňuje skúmať predmety v takzvanej čistej forme;

Experiment umožňuje skúmať vlastnosti predmetov v extrémnych podmienkach, čo prispieva k hlbšiemu prieniku do ich podstaty;

Dôležitou výhodou experimentu je jeho opakovateľnosť, vďaka čomu táto metóda nadobúda osobitný význam a hodnotu vo vedeckých poznatkoch.

Opis je označenie znakov objektu alebo javu, podstatných aj nepodstatných. Opis sa spravidla vzťahuje na jednotlivé, jednotlivé objekty, aby sa s nimi úplnejšie zoznámili. Jeho metódou je poskytnúť čo najúplnejšie informácie o objekte.

Meranie je špecifický systém na fixovanie a zaznamenávanie kvantitatívnych charakteristík skúmaného objektu pomocou rôznych meracie prístroje a zariadení s pomocou merania sa určí pomer jednej kvantitatívnej charakteristiky objektu k druhej, s ňou homogénnej, branej ako merná jednotka. Hlavnými funkciami metódy merania sú po prvé fixácia kvantitatívne charakteristiky k objektu, po druhé, klasifikácia a porovnanie výsledkov meraní.

Modelovanie je skúmanie objektu (originálu) vytváraním a štúdiom jeho kópie (modelu), ktorý svojimi vlastnosťami do určitej miery reprodukuje vlastnosti skúmaného objektu.

Modelovanie sa používa, keď je priame štúdium objektov z nejakého dôvodu nemožné, ťažké alebo nepraktické. Existujú dva hlavné typy modelovania: fyzikálne a matematické. V súčasnej etape rozvoja vedeckého poznania najmä veľkú rolu pridelených počítačová simulácia. Najviac dokáže simulovať počítač, ktorý pracuje podľa špeciálneho programu reálne procesy: kolísanie trhových cien, obežné dráhy kozmických lodí, demografické procesy, iné kvantitatívne parametre vývoja prírody, spoločnosti, jednotlivca človeka.

Metódy teoretickej úrovne poznania

Analýza je rozdelenie objektu na jeho zložky (strany, znaky, vlastnosti, vzťahy) s cieľom ich komplexnej štúdie.

Syntéza je spojenie predtým identifikovaných častí (strany, vlastnosti, vlastnosti, vzťahy) objektu do jedného celku.

Analýza a syntéza sú dialekticky protichodné a vzájomne závislé metódy poznávania. Poznanie predmetu v jeho konkrétnej celistvosti predpokladá jeho predbežné rozdelenie na zložky a zváženie každej z nich. Toto je úlohou analýzy. Umožňuje vyčleniť to podstatné, čo tvorí základ spojenia všetkých aspektov skúmaného objektu, je dialektická analýza je prostriedkom preniknutia k podstate vecí. Ale zohráva dôležitú úlohu v poznaní, analýza neposkytuje poznanie konkrétneho, poznanie objektu ako jednoty rozmanitosti, jednoty rôznych definícií. Táto úloha sa vykonáva syntézou. V dôsledku toho analýza a syntéza organicky interagujú s emopoyazani a vzájomne sa podmieňujú v každej fáze procesu teoretických vedomostí a vedomostí.

Abstrakcia je metóda abstrahovania od určitých vlastností a vzťahov objektu a zároveň zameranie sa na tie, ktoré sú priamym predmetom vedeckého výskumu. Abstrakcia s prispieva k prenikaniu poznania do podstaty javov, pohybu poznania od javu k podstate. Je jasné, že abstrakcia rozdeľuje, hrubuje, schematizuje integrálnu mobilnú realitu. Práve to však umožňuje hlbšie študovať jednotlivé aspekty predmetu „v jeho čistej forme“ a teda preniknúť do ich podstaty ich podstaty.

Zovšeobecňovanie je metóda vedeckého poznania, ktorá fixuje spoločné znaky a vlastnosti určitej skupiny predmetov, uskutočňuje prechod od jednotného čísla k špeciálnemu a všeobecnému, od menej všeobecného k bežnejšiemu.

V procese poznávania je často potrebné, spoliehať sa na už existujúce poznatky, vyvodzovať závery, ktoré sú novými poznatkami o neznámom. To sa vykonáva pomocou metód, ako je indukcia a dedukcia.

Indukcia je taká metóda vedeckého poznania, kedy sa na základe poznatkov o jednotlivcovi urobí záver o všeobecnom. Ide o spôsob uvažovania, ktorým sa stanovuje platnosť predpokladu alebo hypotézy. AT skutočné poznanie indukcia pôsobí vždy v jednote s dedukciou, je s ňou organicky spojená.

Dedukcia je metóda poznania, keď na základe všeobecný princíp logickým spôsobom, z určitých výrokov ako pravdivých, sa nevyhnutne odvodzujú nové pravdivé poznatky o jednotlivcovi. Pomocou tejto metódy dochádza k poznávaniu jednotlivca na základe poznania všeobecných zákonitostí.

Idealizácia je metóda logického modelovania, prostredníctvom ktorej sa vytvárajú idealizované objekty. Idealizácia je zameraná na procesy mysliteľnej konštrukcie možné predmety. Výsledky idealizácie nie sú ľubovoľné. V limitujúcom prípade zodpovedajú individuálnym reálnym vlastnostiam predmetov alebo umožňujú ich interpretáciu na základe údajov empirickej úrovne vedeckého poznania. Idealizácia je spojená s „myšlienkovým experimentom“, v dôsledku ktorého sa z hypotetického minima niektorých znakov správania predmetov objavia alebo zovšeobecnia zákonitosti ich fungovania. Hranice účinnosti idealizácie určuje prax.

Historické a logické metódy sa organicky spájajú. historická metóda zahŕňa zváženie objektívneho procesu vývoja objektu, jeho skutočnej histórie so všetkými jeho zvratmi, črtami. Je to istý spôsob, ako v myslení reprodukovať historický proces v jeho chronologickej postupnosti a konkrétnosti.

Logická metóda je spôsob, akým myslenie reprodukuje skutočnosť historický proces vo svojej teoretickej podobe, v systéme pojmov

úloha historický výskum je odhalenie konkrétnych podmienok rozvoja určitých javov. Úlohou logického výskumu je odhaliť úlohu, ktorú zohrávajú jednotlivé prvky systému vo vývoji celku.

1.2 Metódy teoretického výskumu

Idealizácia. Idealizácia je proces vytvárania mentálnych objektov, ktoré v skutočnosti neexistujú, pomocou mentálnej abstrakcie od niektorých vlastností skutočných objektov a vzťahov medzi nimi, alebo vybavovaním predmetov a situácií tými vlastnosťami, ktoré nemajú, aby sa prehĺbili. a presnejšie poznanie reality. Predmety tohto druhu slúžia najdôležitejším prostriedkom znalosť skutočných predmetov a vzťahov medzi nimi. Volajú sa idealizované predmety. Patria sem také objekty, ako je napríklad hmotný bod, ideálny plyn, absolútne čierne teleso, objekty geometrie atď.

Idealizácia sa niekedy zamieňa s abstrakciou, ale to je nesprávne, pretože hoci sa idealizácia v podstate opiera o proces abstrakcie, neredukuje sa naň. V logike abstraktné predmety na rozdiel od konkrétnych zahŕňajú len také predmety, ktoré v priestore a čase neinteragujú. Ideálne objekty nemožno považovať za reálne existujúce, sú to kvázi objekty. Akákoľvek vedecká teória študuje buď určitý fragment reality, určitú tematickú oblasť, alebo určitú stránku, jeden z aspektov skutočných vecí a procesov. Zároveň je teória nútená odbočiť od tých aspektov predmetov, ktoré študuje a ktoré ju nezaujímajú. Okrem toho je teória často nútená v určitých ohľadoch odbočiť od určitých rozdielov v predmetoch, ktoré študuje. Tento proces mentálnej abstrakcie od určitých aspektov, vlastností skúmaných predmetov, od určitých vzťahov medzi nimi sa nazýva abstrakcia.

Abstrakcia. Tvorba idealizovaný objekt nevyhnutne zahŕňa abstrakciu – odpútanie pozornosti od množstva aspektov a vlastností študovaných konkrétnych predmetov. Ale ak sa na to obmedzíme, potom ešte nezískame žiadny integrálny objekt, ale jednoducho zničíme skutočný objekt alebo situáciu. Po abstrahovaní musíme ešte zvýrazniť vlastnosti, ktoré nás zaujímajú, posilniť alebo oslabiť, kombinovať a prezentovať ako vlastnosti nejakého samostatného objektu, ktorý existuje, funguje a vyvíja sa podľa vlastných zákonov. To všetko je, samozrejme, oveľa ťažšia a kreatívnejšia úloha ako jednoduchá abstrakcia. Idealizácia a abstrakcia sú spôsoby formovania teoretického objektu. Môže to byť akýkoľvek skutočný objekt, ktorý je koncipovaný v neexistujúcom, ideálne podmienky. Vznikajú tak napríklad pojmy „zotrvačnosť“, „hmotný bod“, „absolútne čierne teleso“, „ideálny plyn“.

Formalizácia(z lat. forma pohľad, obrázok). Formalizácia sa týka zobrazenia predmetov určitej oblasti pomocou symbolov určitého jazyka. Pri formalizácii skúmaných objektov sa ich vlastnosti a vzťahy dávajú do súladu s niektorými stabilnými, dobre pozorovateľnými a identifikovateľnými materiálovými konštrukciami, ktoré umožňujú identifikovať a fixovať podstatné aspekty objektov. Formalizácia objasňuje obsah odhaľovaním jeho formy a môže sa vykonávať s rôznym stupňom úplnosti. Vyjadrenie myšlienky v prirodzený jazyk možno považovať za prvý krok formalizácie. Jeho ďalšie prehĺbenie sa dosahuje zavádzaním rôznych druhov špeciálnych znakov do bežného jazyka a vytváraním čiastočne umelých a umelých jazykov. Logická formalizácia je zameraná na identifikáciu a upevnenie logickej formy záverov a dôkazov. Úplná formalizácia teórie nastáva, keď sa úplne abstrahuje od zmysluplného významu jej pôvodných konceptov a ustanovení a vymenúva všetky pravidlá logického vyvodzovania použité v dôkazoch. Takáto formalizácia zahŕňa tri body: 1) označenie všetkých pôvodných, nedefinovaných pojmov; 2) vymenovanie vzorcov (axióm) prijatých bez dôkazu; 3) zavedenie pravidiel na transformáciu týchto vzorcov, aby sa z nich získali nové vzorce (vety). Pozoruhodným príkladom formalizácie sú matematické popisy rôznych predmetov a javov, ktoré sa vo vede bežne používajú, na základe príslušných teórií. Napriek rozšírenému používaniu formalizácie vo vede existujú limity pre formalizáciu. V roku 1930 Kurt Godel sformuloval vetu nazývanú teorém neúplnosti: nie je možné vytvoriť taký formálny systém logicky platných pravidiel formálneho dôkazu, ktorý by postačoval na dokázanie všetkých pravdivých teorém elementárnej aritmetiky.

Modely a simulácie vo vedeckom výskume . Model je taký hmotný alebo mentálne reprezentovaný objekt, ktorý v procese štúdia nahrádza pôvodný objekt, pričom si zachováva niektoré z jeho typických znakov, ktoré sú pre toto štúdium dôležité. Model vám umožňuje naučiť sa ovládať objekt testovaním rôzne možnosti ovládanie na modeli tohto objektu. Experimentovanie so skutočným objektom na tento účel je prinajlepšom nepohodlné a často jednoducho škodlivé alebo dokonca nemožné z viacerých dôvodov (dlhé trvanie experimentu, riziko uvedenia objektu do nežiaduceho a nezvratného stavu atď.) . Proces vytvárania modelu sa nazýva modelovanie. Modelovanie je teda proces štúdia štruktúry a vlastností originálu pomocou modelu.

Rozlišujte medzi materiálom a ideálnym modelovaním. materiálové modelovanie, sa zase delí na fyzické a analógové modelovanie. Je zvykom nazývať fyzikálne modelovanie, pri ktorom je skutočný objekt oproti jeho zväčšenej alebo zmenšenej kópii, čo umožňuje výskum (spravidla v laboratórnych podmienkach) pomocou následného prenosu vlastností študovaných procesov a javov. od modelu k objektu na základe teórie podobnosti. Príklady: planetárium v ​​astronómii, modely budov v architektúre, modely lietadiel v konštrukcii lietadiel, environmentálne modelovanie - modelovanie procesov v biosfére a pod. Analógové alebo matematické modelovanie je založené na analógii procesov a javov, ktoré majú odlišnú fyzikálnu povahu, ale sú rovnako formálne opísané (rovnakým matematických rovníc). Symbolický jazyk matematika umožňuje vyjadrovať vlastnosti, strany, vzťahy predmetov a javov veľmi odlišného charakteru. Vzťahy medzi rôznymi veličinami, ktoré popisujú fungovanie takéhoto objektu, môžu byť reprezentované zodpovedajúcimi rovnicami a ich sústavami.

Indukcia(z lat. indukcia – vedenie, motivácia), existuje záver, ktorý vedie k získaniu všeobecný záver na základe súkromných premís ide o pohyb myslenia od konkrétneho k všeobecnému. Najdôležitejšia a niekedy jediná metóda vedeckého poznania dlho zvážiť indukčné metóda. Podľa induktivistickej metodológie, siahajúcej od F. Bacona, vedecké poznanie začína pozorovaním a konštatovaním faktov. Po zistení faktov pristúpime k ich zovšeobecneniu a vytvoreniu teórie. Teória sa považuje za zovšeobecnenie faktov, a preto sa považuje za spoľahlivú. Aj D. Hume však poznamenal, že z faktov nemožno odvodiť všeobecné tvrdenie, a preto je akékoľvek induktívne zovšeobecňovanie nespoľahlivé. Takto vznikol problém odôvodňovania induktívnej inferencie: čo nám umožňuje prejsť od faktov k všeobecným tvrdeniam? Obrovský príspevok D. Mil prispel k rozvoju a opodstatneniu induktívnej metódy.

Uvedomenie si neriešiteľnosti problému zdôvodňovania indukcie a interpretácia induktívnej inferencie ako tvrdenia o spoľahlivosti jej záverov viedli Poppera k odmietnutiu induktívnej metódy poznávania vo všeobecnosti. Popper vynaložil veľa úsilia, aby ukázal, že postup, ktorý opisuje indukčná metóda, sa vo vede nepoužíva a ani nemôže používať. Omyl induktivizmu podľa Poppera spočíva najmä v tom, že induktivizmus sa snaží podložiť teórie pozorovaním a experimentom. Ale ako ukázal postpozitivizmus, od skúsenosti k teórii nevedie priama cesta, takéto zdôvodnenie je nemožné. Teórie sú vždy len nepodložené riskantné domnienky. Fakty a pozorovania sa vo vede nepoužívajú na dokazovanie, nie ako základ pre indukciu, ale len na testovanie a vyvracanie teórií – ako základ pre falšovanie. Tým sa odstraňuje starý filozofický problém ospravedlňovania indukcie. Fakty a pozorovania vedú k hypotéze, ktorá vôbec nie je ich zovšeobecnením. Potom sa pomocou faktov snažia hypotézu sfalšovať. Falšujúci záver je deduktívny. Indukcia sa v tomto prípade nepoužíva, preto sa netreba obávať jej opodstatnenia.

Podľa K. Poppera nie induktívna metóda, ale metóda pokus-omyl je hlavná vo vede. Poznávajúci subjekt konfrontuje svet nie ako tabula rasa, na ktorých príroda kreslí svoj portrét, sa človek pri poznávaní reality vždy opiera o isté teoretické princípy. Proces poznávania sa nezačína pozorovaním, ale pokrokom v dohadoch, domnienkach, ktoré vysvetľujú svet. Naše odhady korelujeme s výsledkami pozorovaní a po sfalšovaní ich zahodíme a nahradíme ich novými odhadmi. Pokus a omyl je to, čo tvorí metódu vedy. Pre poznanie sveta, tvrdí Popper, neexistuje racionálnejší postup ako metóda pokus-omyl – predpoklady a vyvrátenia: odvážny pokrok v teórii; pokusov najlepšia cesta ukázať klam týchto teórií a ich dočasné prijatie, ak kritika zlyhá.

Odpočet(z lat. dedukcia – odvodenie) je prijímanie súkromných záverov na základe poznania niekt všeobecné ustanovenia je pohyb myslenia od všeobecného ku konkrétnemu. Hypoteticko-deduktívna metóda. Je založená na odvodzovaní (dedukcii) záverov z hypotéz a iných premís, ktorých pravdivosť nie je známa. Vo vedeckom poznaní sa hypoteticko-deduktívna metóda rozšírila a rozvinula v 17. – 18. storočí, kedy došlo k výraznému pokroku v skúmaní mechanického pohybu zeme a nebeských telies. Prvé pokusy o uplatnenie hypoteticko-deduktívnej metódy sa uskutočnili v mechanike, najmä v štúdiách Galilea. Teória mechaniky uvedená v Newtonových „Matematických princípoch prírodnej filozofie“ je hypoteticko-deduktívny systém, ktorého premisami sú základné pohybové zákony. Úspech hypoteticko-deduktívnej metódy v oblasti mechaniky a vplyv Newtonových myšlienok viedli k širokému použitiu tejto metódy v oblasti exaktných prírodných vied.

2.2 Formy teoretických vedomostí. Problém. Hypotéza. zákon. teória.

Hlavnou formou organizácie vedomostí na teoretickej úrovni je teória. Predbežne možno uviesť nasledujúcu definíciu teórie: teória je vedomosť o predmetnej oblasti, ktorá pokrýva predmet všeobecne a konkrétne a je systémom myšlienok, pojmov, definícií, hypotéz, zákonov, axióm, teorémov atď. prepojené striktne logickým spôsobom. Aká je štruktúra teórie, ako sa tvorí - hlavný problém metodológie vedy.

Problém. Poznávanie nezačína pozorovaniami a faktami, začína problémami, napätím medzi poznaním a nevedomosťou, poznamenáva L.A. Mikeshin. Problém je otázka, na ktorú je odpoveďou teória ako celok. Ako zdôrazňuje K. Popper, veda nezačína pozorovaním, ale problémami a jej vývoj postupuje od jedného problému k druhému – hlbšiemu. Vedecký problém je vyjadrený v prítomnosti rozporuplnej situácie. Aj Platón si všimol, že otázka je ťažšia ako odpoveď. Rozhodujúci vplyv na formuláciu problému a spôsob riešenia má charakter myslenia doby, úroveň vedomostí o tých objektoch, ktorých sa problém týka: „vo veci výberu problému, tradície, priebehu historický vývoj hry zásadnú úlohu» Vedecké problémy by sa mali odlišovať od nevedeckých (pseudoproblémov), ktorých príkladom je problém stroj na večný pohyb. A. Einstein si všimol dôležitosť postupu pri kladení problému vo vedeckom výskume: „Formulácia problému je často dôležitejšia ako jeho riešenie, ktoré môže byť len záležitosťou matematického alebo experimentálneho umenia. Kladenie nových otázok, vývoj nových možností, zvažovanie starých problémov z nového uhla si vyžaduje tvorivú predstavivosť a odráža skutočný úspech vo vede. Na vyriešenie problémov vedy sa predkladajú hypotézy.

Hypotéza. Hypotéza je predpoklad o vlastnostiach, príčinách, štruktúre, vzťahoch skúmaných objektov. Hlavná črta hypotézy spočíva v jej dohadnej povahe: nevieme, či sa ukáže ako pravdivá alebo nepravdivá. V procese následného overovania sa môže hypotéza potvrdiť a nadobudnúť status pravdivého poznania, no je možné, že nás overenie presvedčí o nepravdivosti nášho predpokladu a budeme ho musieť opustiť. Vedecká hypotéza sa zvyčajne líši od jednoduchého predpokladu v určitom stupni platnosti. Súbor požiadaviek na vedeckú hypotézu možno zhrnúť takto: 1. Hypotéza musí vysvetľovať známe fakty; 2. Hypotéza nesmie mať rozpory, ktoré formálna logika zakazuje. Ale protirečenia, ktoré sú odrazom objektívnych protikladov, sú celkom prípustné; 3. Hypotéza musí byť jednoduchá („Occamova britva“); 4. Vedecká hypotéza sa musí dať overiť; 5. Hypotéza musí byť heuristická („dosť šialená“ N. Bohr).

Z logického hľadiska je hypoteticko-deduktívny systém hierarchiou hypotéz, ktorých miera abstraktnosti a všeobecnosti narastá so vzdialenosťou od empirického základu. Navrchu sú hypotézy, ktoré majú najviac všeobecný charakter a preto má najväčšiu logickú silu. Z nich, ako z premis, sa vyvodzujú hypotézy nižšej úrovne. Vlastne najnižšia úroveň systémy sú hypotézy, ktoré možno porovnávať s empirickými údajmi. V modernej vede je veľa teórií vybudovaných vo forme hypoteticko-deduktívneho systému. Existuje ďalší rad hypotéz, ktoré priťahujú veľkú pozornosť filozofov a vedcov. Ide o tzv ad hoc hypotézy(pre tento prípad). Hypotézy tohto typu sa vyznačujú tým, že ich vysvetľujúca sila je obmedzená len na malý okruh. známe fakty. O novom zatiaľ nič nehovoria neznáme skutočnosti a javov.

Dobrá hypotéza by mala poskytnúť nielen vysvetlenie známych údajov, ale aj smerovať výskum k hľadaniu a objavovaniu nových javov, nových faktov. Hypotézy ad hoc len vysvetľovať, ale nič nové nepredpovedať. Vedci sa preto snažia takéto hypotézy nepoužívať, hoci je často dosť ťažké rozhodnúť, či máme do činenia s plodnou, heuristicky silnou hypotézou alebo hypotézou ad hoc. Hypotetický charakter vedeckého poznania zdôrazňovali K. Popper, W. Quine a ďalší. K Popper charakterizuje vedecké poznatky ako hypotetické, zavádza pojem pravdepodobnosti(z lat. pravdepodobný – pravdepodobný), pričom poznamenal, že vedecké myslenie sa vyznačuje pravdepodobnostným štýlom. C. Pierce zaviedol termín „fallibilizmus“, aby charakterizoval vedecké poznatky (z lat. fallibilis- omylný, omylný), tvrdiac, že ​​v každom danom okamihu je naše poznanie reality čiastočné a dohadné, toto poznanie nie je absolútne, ale je bodom na kontinuu neistoty a neistoty.

Zákony sú najdôležitejšou zložkou systému teoretických vedomostí. Zvláštnou bunkou organizácie teoretických vedomostí na každej z ich podúrovní je, poznamenáva V.S. Stepin, dvojvrstvová konštrukcia - teoretický model a vo vzťahu k nemu formulovaný teoretický zákon.

zákon. Pojem „právo“ je jedným z hlavných v systéme vedeckého svetonázoru a odráža genézu vedy v kontexte kultúry. Viera v existenciu základných prírodných zákonov sa zakladala na viere v božské zákony, tak charakteristické pre židovsko-kresťanskú tradíciu: „Boh riadi všetko prostredníctvom nemilosrdného zákona osudu, ktorý ustanovil a ktorý sám poslúcha. " A. Whitehead, ktorý si stanovil za úlohu pochopiť, ako vznikla myšlienka zákona vedy, ukázal, že viera v možnosť vedecké zákony bol derivát stredovekej teológie. V systéme sveta, označovanom ako Vesmír a chápanom ako hierarchizovaná celistvosť, je súčasnosť charakterizovaná princípom univerzalizmu. V kontexte stoicizmu sa ustanovili abstraktné princípy práva, ktoré stelesňovali tradíciu cisárskeho práva a potom boli preložené z rímskeho práva do vedeckého svetonázoru. Zákon (z gréckeho "nomos" - zákon, poriadok) sa stavia proti fusis, ako sa ľudské stavia proti prirodzenému. prirodzený poriadok, ako Gréci verili, je prvotný, toto je Kozmos. U Latinov pojem „právo“ pôvodne vznikol na označenie a reguláciu spoločenských vzťahov. Whitehead upozorňuje na rozhodujúcu úlohu kultúrno-historického kontextu, ktorým bolo prostredie, v ktorom sa rodili zásadné myšlienky budúceho vedeckého svetonázoru. „Stredovek vytvoril pre západoeurópsky intelekt jedno dlhé školenie, ktoré si zvykol na poriadok... Zvyk určitého exaktného myslenia bol vštepený do mysle Európy ako výsledok dominancie scholastickej logiky a scholastickej teológie.“ Predtým vytvorená myšlienka osudu, demonštrujúca nemilosrdný chod vecí, sa ukázala byť užitočná nielen na ilustráciu ľudského života, ale ovplyvnila aj vznikajúce vedecké myslenie. Ako poznamenal Whitehead, „fyzikálne zákony sú diktátom osudu“.

Myšlienka zákona je kľúčom k pochopeniu sveta a nachádzame to potvrdenie vo vyjadreniach významných osobností stredoveká kultúra, napríklad F. Akvinský, ktorý tvrdil, že existuje večný zákon, menovite myseľ, ktorá existuje vo vedomí Boha a riadi celý vesmír, a myslitelia New Age. R. Descartes písal najmä o zákonoch, ktoré Boh vložil do prírody. I. Newton považoval za svoj cieľ zhromaždiť dôkazy o existencii zákonov, ktoré Boh predpísal prírode.

Ak porovnáme tento štýl západného myslenia s tradíciou myslenia iných civilizácií, uvidíme, že ich kultúrna identita stanovuje iné štandardy vysvetlenia. Napríklad v čínsky Ako zdôraznil Needham, neexistuje žiadne slovo zodpovedajúce západnému „zákonu prírody“. Najbližšie slovo je „Lee“, čo Needham prekladá ako princíp organizácie. Ale v západná kultúra, ktorého jadrom je veda, myšlienka zákona zodpovedala hlavnému cieľu stanovenia vedeckého svetonázoru k objektívnemu vysvetleniu reality prostredníctvom pochopenia prírodných zákonov prírody.

Pri opise dynamiky vedy v západnej kultúre je dnes zvykom rozlišovať tri hlavné typy vedeckej racionality: klasické, neklasické a postneklasické paradigmy vedeckej racionality (V.S. Stepin). Otázka položená na začiatku zahŕňa analýzu premeny pojmu „zákon“ v týchto paradigmách, ako aj v rôznych štandardoch vedeckosti, keďže dnes už fyzikálny model vedeckosti nie je jediný. Skúsenosti biológie pri skúmaní evolúcie, pri hľadaní zákonitostí evolúcie sú významnejšie, a teda relevantné pre moderná fyzika, do ktorého preniká „šíp času“ (I. Prigogine). Tradície humanitné vedy sú dôležité aj z hľadiska analýzy otázky: je možný určitý zákon evolúcie?

Ďalší kontext, v ktorom je možné analyzovať premenu pojmu „zákon“ vo vedeckom poznaní, naznačíme, keď identifikujeme rôzne kognitívne praktiky alebo epistemologické schémy, ktoré predstavujú modely vedeckého poznania. Napríklad v konštruktivistických modeloch poznania, či už ide o radikálny konštruktivizmus alebo sociálny konštruktivizmus, zachováva si pojem „zákon“ vedy svoj význam? Nie je náhoda, že trend relativizácie a subjektivizácie vedeckého poznania, zaznamenaný v modernej filozofii vedy, vedie k potrebe diskutovať o probléme vzťahu práva a výkladu.

Dnes sa pojmu právo pripisujú štyri hlavné významy. Po prvé, zákon ako nevyhnutné spojenie medzi udalosťami, ako „pokoj vo fenoméne“. Tu sa právo stotožňuje s objektívnymi zákonmi, ktoré existujú nezávisle od našich vedomostí o nich (objektívne zákony). po druhé, právo ako tvrdenie, ktoré tvrdí, že odráža vnútorný stav objektov, ktoré sú súčasťou teórií(vedecké zákony). po tretie, zákony sú chápané ako axiómy a vety teórií, ktorých predmetom sú predmety, ktorých význam je daný týmito teóriami(logické a matematické teórie). po štvrté, zákon ako nariadenia rozvíjané spoločenstvom, ktoré musia vykonávať subjekty morálky a práva (morálne zákony, trestné zákony, štátne zákony).

Z hľadiska problémov filozofickej epistemológie je dôležitá otázka vzťahu medzi objektívnymi zákonmi a zákonmi vedy. Už samotná formulácia takejto otázky implikuje ideologický postoj o existencii objektívnych zákonitostí. D. Hume, I. Kant, E. Mach o tom pochybovali. Humov skepticizmus je spojený s popretím Humovho zákona kauzality, ktorý hovorí: nemožno s istotou extrapolovať Skúsenosti z minulosti pre budúcnosť. Skutočnosť, že udalosť nastala n-krát, nám neumožňuje povedať, že táto udalosť nastane n + 1-krát. „Akákoľvek miera opakovania nášho vnímania nám nemôže slúžiť ako základ pre záver viac opakovanie niektorých predmetov, ktoré nevnímame. Priaznivci objektívnej existencie zákonitostí akceptujú Humov pohľad, chápu zákony vedy ako hypotézy. Takže A. Poincaré tvrdil, že zákony vedy, ako najlepšie vyjadrenie vnútornej harmónie sveta, sú základnými princípmi, predpismi, ktoré odrážajú vzťah medzi vecami. „Sú však tieto predpisy svojvoľné? Nie, inak by boli neplodné. Skúsenosť nám dáva slobodnú voľbu, no zároveň nás vedie.

Zákony podľa I. Kanta rozum nevyberá z prírody, ale sú jej predpísané. Na základe tohto hľadiska možno zákony vedy chápať ako kognitívny poriadok, ktorý je vštepovaný do našej mysle v priebehu adaptívnej evolúcie. Táto pozícia je blízka evolučnej epistemológii K. Poppera. E. Mach veril, že zákony sú subjektívne a sú generované našimi psychická potreba nestratiť sa medzi prírodnými javmi. V modernej kognitívnej vede je dovolené porovnávať zákony so subjektívnymi návykmi, ktoré sa zase vysvetľujú ako dôsledok objektívneho vývoja.

Takže v epistemológii koncept zákona vedy odráža prijatie objektívne existujúcich interakcií v prírode. Zákony vedy sú pojmové rekonštrukcie zákonitostí spojené s osvojením si určitého pojmového aparátu a rôznych abstrakcií. Zákony vedy sú formulované pomocou umelých jazykov ich disciplíny. Prideľte „štatistické“ založené na pravdepodobnostných hypotézach a „dynamické“ zákony vyjadrené vo forme univerzálnych podmienok. Štúdium zákonov reality nachádza výraz vo vytváraní teórií, ktoré odrážajú predmetnú oblasť. zákon - kľúčový prvok teórie.

teória. Teória v gréčtine znamená „kontemplácia“ toho, čo skutočne je. vedecké poznatkyéra Antiky bola teoretická, no význam tohto pojmu bol úplne iný, teórie starých Grékov sú špekulatívne a v zásade nie sú zamerané na experiment. AT klasická veda Teória nového času sa začína chápať ako konceptuálny symbolický systém vybudovaný na základe skúsenosti. V štruktúre teoretických poznatkov sa rozlišujú základné teórie a súkromné.

Podľa V.S. Stepin, v štruktúre teórie, ako jej základ, je základná teoretická schéma spojená s príslušným matematickým formalizmom. Ak možno porovnávať empirické objekty so skutočnými objektmi, potom teoretické predmety sú idealizácie, nazývajú sa konštrukty, sú to logické rekonštrukcie reality. „Na základe ustálenej teórie možno vždy nájsť vzájomne konzistentnú sieť abstraktných objektov, ktorá určuje špecifiká tejto teórie. Táto sieť objektov sa nazýva základná teoretická schéma.

V súlade s dvomi rozlíšenými podúrovňami teoretického poznania možno o teoretických schémach hovoriť ako o súčasti fundamentálnej teórie a ako súčasti jednotlivých teórií. Na základni rozvinutá teória možno vyčleniť základnú teoretickú schému, ktorá je vybudovaná z malého súboru základných abstraktných objektov, konštruktívne na sebe nezávislých, a vo vzťahu ku ktorým sú formulované základné teoretické zákony. Štruktúra teórie bola uvažovaná analogicky so štruktúrou formalizovanej matematickej teórie a bola znázornená ako hierarchický systém výrokov, kde od základných výrokov vyšších vrstiev sú výroky nižších vrstiev striktne logicky odvodené až po výroky. ktoré sú priamo porovnateľné s experimentálnymi faktami. Hierarchia vzájomne prepojených abstraktných objektov zodpovedá hierarchickej štruktúre výpovedí. Prepojenia týchto objektov tvoria teoretické schémy rôznych úrovní. A potom sa nasadenie teórie javí nielen ako operácia s výrokmi, ale aj ako myšlienkové experimenty s abstraktnými objektmi teoretických schém.

Teoretické schémy zohrávajú dôležitú úlohu vo vývoji teórie. Záver zo základných rovníc teórie ich dôsledkov (konkrétne teoretické zákony) sa uskutočňuje nielen prostredníctvom formálnych matematických a logických operácií s výrokmi, ale aj pomocou zmysluplných techník - myšlienkové experimenty s abstraktnými objektmi teoretických schém, ktoré umožňujú redukovať základnú teoretickú schému na súkromné. Ich prvkami teoretických schém sú abstraktné objekty (teoretické konštrukty), ktoré sú medzi sebou v striktne definovaných súvislostiach a vzťahoch. Teoretické zákony sú priamo formulované vo vzťahu k abstraktným objektom teoretického modelu. Môžu byť použité na opis reálnych situácií skúsenosti len vtedy, ak je model opodstatnený ako vyjadrenie podstatných súvislostí reality, ktoré sa v takýchto situáciách objavujú.

Teoretické poznatky sú vytvorené na vysvetlenie a predpovedanie javov a procesov objektívnej a subjektívnej reality. Podľa miery prieniku do podstaty skúmaného objektu sa vedecké teórie delia na deskriptívno-fenomenologické (empirické) a deduktívne (matematické, axiomatické).

Teória je teda abstraktne zovšeobecnený, konštruktívne konštruovaný, integrálny a logicky sa rozvíjajúci konceptuálny model predmetu štúdia, ktorý je logicky skráteným poznaním, ktoré má vysvetľujúce a heuristické schopnosti.

Empirická a teoretická úroveň vedeckého výskumu diskutovaná vyššie sú vo všeobecnosti podmienenými štádiami holistického vedeckého procesu. Takto charakterizovaná budova vedy spočíva na základe, ktorý sa označuje ako základy vedy.