Skvelá rola Freud v psychologickej vede spočíva v tom, že ako prvý hovoril o úlohe nevedomia v ľudská psychika. Pred ním sa myšlienka, že človek o sebe možno niečo nevie, zdala zvláštnou herézou – teraz je Základný kameň psychoterapia. Ale hodnotenie tejto úlohy od čias Freuda pokročilo ďaleko vpred. Je ľahké uhádnuť, že ochrana je vo všeobecnosti pozitívom: dáždnik nás chráni pred dažďom, oblečenie pred chladom, poistenie bankových vkladov pred úpadkom. Psychická ochrana nás chráni pred bolesť srdca- a v optimálnom scenári v tomto nie je nič zlé, ale dobré.
Občas sa, samozrejme, stane, že ste sa otvorili – a potom vám do duše namiesto toho, aby ste boli blízko, vletí škrupina. Potom to samozrejme bolí. Opäť však nič fatálne, ľudská psychika je mobilná a schopná zotavenia: ak človek vyhodí zo svojej duše úlomky škrupín, potom sa jeho duchovná rana zahojí a jeho duša bude opäť celistvá a veselá. Ale toto je - ak to vyhodí.
Tomuto „odhodeniu zvyškov projektilu“ sa vedecky hovorí reakcia na psychicky traumatickú situáciu. V mojej metafore to vyzerá ako výbuch - duša bolí a človek vybuchne: kričí, plače, zúfalo rozhorčený, dupe nohami a hádže poháre o stenu... A hneď ako budú všetky následky traumy zareagoval, ozdravný proces hojenia začína sám od seba. Toto je biologicky normálny proces.
Ale nie sme len biologické bytosti! Sme sociálne bytosti. Videli ste, ako veľa občanov prebíjalo múry pohármi? To je všetko. Metaforicky povedané, naše „dosky“ sa často zrútia skôr, ako stihne výbuch nastať. A všetky úlomky škrupiny zostanú vo vnútri. Čo sa stane, keď sa dovnútra zatúla črepina? - zápal. Vnútri to stále bolí, ale necítime to, pretože rovnaké oceľové brnenie nás chráni pred touto vnútornou bolesťou. Mimochodom, v akademickej psychológii sa tento proces nazýva veľmi podobne: zadržiavanie. Skryté a zabudnuté. Necítime.
Ale keby tam bol len jeden črep! A verbujú sa na celý život - mami neboj sa ... A musíš si vybudovať a vybudovať vrstvu ocele na obrane, aby si necítila tú strašnú bolesť, prečo sa hýbu čoraz horšie, a v určitom momente sa vôbec prestať otvárať – a človek stráca akútny zmysel pre krásu, prestáva prežívať sympatie, nehu, lásku a detskú radosť z bytia... vo všeobecnosti „duše stŕpnu“. A zápal vo vnútri stále rastie a rastie a v určitom bode už maximálny výkon ochrana nešetrí - do vedomia preniká akási tupá bolesť: nie je jasné čo, nie je jasné prečo, len je akosi všetko sivé, nudné a chcete sa obesiť. Ahoj depresia!
Niektoré však na vrch vrstvia iné ochrany – už nie oceľové, nie je kam ísť, ale niektoré iné. Fóbie existujú nejaké vlákna, posadnutosti, záchvaty paniky, najrôznejšie rituály - no, aspoň niečo na odpútanie pozornosti od tejto nepochopiteľnej duševnej bolesti. A niekedy nie je žiadna zvláštna emocionálna bolesť, len psychosomatika svitá v nádhernej farbe: zachváti hrdlo, potom srdce, potom bude zúriť žalúdočný vred ...
V zásade to všetko naznačuje jedno: psychologická nádoba pretiekla, je čas ju uvoľniť. Ak ste osoba s výnimočným vedomím, môžete to urobiť sami analyzovaním svojich reakcií, skúmaním vlastného podvedomia a umožnením potláčaných pocitov, aby sa rozliali niekam do seba. bezpečné miesto. V iných prípadoch s takýmito problémami je vašou voľbou psychoterapia.
Čo je psychoterapia?
Keď hovoríme, opäť, metaforicky, počas psychoterapie musíte otvoriť toto zhrdzavené brnenie a vyhodiť všetky tie úlomky starých škrupín, ktoré sa potulujú vo vašej duši. A, samozrejme, prehodnotiť obvyklé vzorce správania - možno stojí za to v nich niečo zmeniť, aby sa fragmenty v budúcnosti nezasekli bez reakcie?Toto nie je okamžitý proces.
Vytvorenie nového správania po prekonaní traumy trvá určitý čas (až 18 mesiacov). Našťastie celý ten čas nie je potrebné komunikovať s psychoterapeutom, môžete na sebe pracovať aj sami: psychoterapeut je potrebný predovšetkým na to, aby vám pomohol nájsť tie miesta v duši, kde uviazli úlomky traumy, inými slovami, tie oblasti nevedomia, kde vnútorný konflikt, - a vytiahnite túto bolesť odtiaľ "za ucho a na slnko"; vyhodiť to. Potom to aj tak rastie samo, svojim tempom a ani deväť terapeutov tento proces neurýchli, tak ako deväť žien nie je schopných porodiť dieťa za jeden mesiac.
Ale je tu dôležité upozornenie - "po práci cez zranenia." Koľko času prejde pred zranením, nie je ani spracované, ale iba objavené - závisí od sily práve týchto obranných mechanizmov. Od toho, ako je klient pripravený nahliadnuť do svojho bezvedomia a cítiť túto bolesť ... A spravidla nie je príliš pripravený: má ochranu! Nevedomé vyhýbanie sa tejto bolesti samotnej. Páči sa vám, keď vám strkajú prsty do starého fragmentu? - No, to je všetko... tak sa odsťahuje. Nedobrovoľne. Všetci sme ľudia.
V klasickej psychoterapii sa takéto obrany už nazývajú odpor a sú vnímané veľmi negatívne: no, ako sabotér, nechce čeliť vlastnej bolesti, hoci tu stojí psychoterapeut, kope nohou, sekeru v ruke , obväzový materiál pripravený ...
Táto pozícia mi nie je blízka, navyše sa zdá, že je to môj vlastný dôsledok osobné problémy terapeut, zapletený do trojuholníka Karpmana: túžbu doviesť človeka k šťastiu železnou rukou vnímam ako prejav neurózy. Aj ja, ako tí budhisti, verím, že „všetko na svete je už dokonalé“ a snažím sa nepodľahnúť nadšeniu rýchlo napraviť všetko, všetko, všetko, čo sa mi celý život hromadilo – aj keď, samozrejme, niekedy je je ťažké nepodľahnúť vzrušeniu, pretože som tiež živý človek. Odpor klienta v tomto zmysle je užitočným faktorom, pretože je vytriezvený: to znamená, že je to jeho druh procesu, ktorý z nejakého dôvodu potrebuje. Nechaj to byť: možno je v ňom trauma takej hĺbky a intenzity, že si to ani neviem predstaviť? Prečo tam ísť so sekerou? Príde čas – klient tam sám vylezie a zareaguje.
Koniec koncov, silný odpor je znakom silnej obrany; a mať silnú obranu je dobrá vec, vôbec nie zlá. Nezabúdajme len na psychoterapiu krátke štádium v živote každého človeka – a mal by naďalej žiť s ochranou, ktorú má; a nech sú silnejší... skôr či neskôr sa odpor rozplynie, tak či onak: nikto nikdy neodolal navždy.
Zo všetkých modalít psychoterapie len tá procesne orientovaná podporuje môj prístup.
A hoci ju milujeme nie pre toto (c) - taká náhoda s mojou vlastné myšlienky nemožno sa tešiť.
Vnútorný odpor je, keď viete, čo musíte urobiť, aby ste dosiahli výsledok, ale vnútorný hlas šepká nekonečné dôvody: prečo nie teraz, nie toto, nie tamto atď. Tým, že sa snažíme prekabátiť samých seba, strácame čas a získavame pocit viny za „premárnené roky“. Možno si myslíte, že takto vyzerá obyčajná lenivosť a treba sa len utiahnuť. Ale lenivosť je, keď sa vám nechce robiť žiadny biznis, ste okamžite pripravený urobiť čokoľvek, len nie to, čo potrebujete. Nie každý dokáže prekonať strach z „bielej plachty“, ako hovoria spisovatelia.
Zvyčajne odpor prekoná odmena, predtucha šťastia z toho, čo sa podarilo.
Tušenie šťastia, odmena dáva motiváciu prekonávať ťažkosti, hľadať riešenia, míňať čas, peniaze. Keď odmena alebo prospech stojí za to, človek koná s nadšením a ohňom. Je to v našej povahe. Pamätajte, ako sa dieťa učí chodiť. Padá a vstáva, hnevá sa, kričí, no stále sa snaží až do vyčerpania. Sotva si však oddýchol, stále viac a viac sa pokúša dostať k matke, k hračke atď. s novou silou. Odmena, ktorá ho za vytrvalosť čaká, je veľká a nadšenie neminie.
Keď odmena pre dieťa nie je zrejmá, abstraktná alebo oneskorená, nadšenie z prekonávania ťažkostí vyprchá. Je ľahké si to predstaviť, keď si spomeniete na muky pri príprave domácich úloh. Spomeňte si na vtip: "Mama bola zachrípnutá, otec bol hluchý, susedia sa ten verš naučili naspamäť." A nezáleží na tom, či ste dieťa alebo rodič: ak je odmena nejasná, budú to „roztrhané roky“.
Ak rodič nepochopí, že samostatnosť dieťaťa je odmena, o ktorú sa oplatí bojovať, ťažko vydrží a čaká, kým sa dieťa naučí robiť domáce úlohy samo. Kričať, naliehať, robiť domáce úlohy pre dieťa je jednoduchšie ako povzbudzovať dieťa, posilňovať úspech chválou, vydržať a čakať.
Povaha túžby u dospelého človeka sa nelíši od dieťaťa: potrebujeme aj odmenu, ktorá nás povzbudí prekonať všetky prekážky na ceste k nej.
Prečo sabotujeme splnenie niektorých túžob, hoci odmena je zrejmá? Prečo víťazí vnútorný odpor?
Ako viete, naša psychika pozostáva z vedomej a nevedomej časti. Nevedomie ukladá všetko, čo ešte nie sme pripravení realizovať v našom živote. Túžime po niečom, možno aj robíme, bavíme sa, no nie sme pripravení priznať si neochotu realizovať svoje túžby a vedomá časť našej psychiky starostlivo vyberá argumenty, ktorými si vysvetľujeme všetky nezrovnalosti s realitou. Navyše, tieto argumenty môžu byť dokonca nelogické, ale ak sú akýmkoľvek spôsobom podobné pravde, vnímame ich ako pravdivé a nepochybujeme o tom, že je to tak. Toto je naša psychologická obrana, ktorá nás chráni pred realitou, ktorú nechceme vidieť.
Sabotáž a odpor vzniká vtedy, keď z toho ťaží sabotáž viac ako robiť. Benefit je potešenie, ktoré nemôžeme odmietnuť. Ak je pre nás lepšie nevedieť anglický jazyk, sabotujeme jeho štúdium a nepomôžu žiadne kurzy. Máme skrytý prospech z neúspechu pri plnení, zdá sa, taká dôležitá vec. Ale tento benefit si neuvedomujeme, z nejakého dôvodu ho pred sebou skrývame, nie je pre nás výhodné ho vidieť, nie sme pripravení vzdať sa potešenia, ktoré nám prináša.
Ale čím dlhšie zostane prínos skrytý, tým je pravdepodobnejšie, že sa zmení na neurózu. Vedľa túžby je vždy úzkosť, že odmena nebude prijatá. Podľa toho, kde je skrytý prospech, tam je skrytá úzkosť – to je úrodná pôda pre neurózy, zdravotné problémy, vzťahy, prácu atď. Všetko skryté sa snaží odhaliť, aj keď sa tomu bránime.
Aby človek objavil a uvedomil svoje skryté výhody, potrebuje ďalšiu osobu, ktorá tieto skryté výhody vidí a ukazuje.
Psychologická obrana sú také silné, že vo svojom vnútornom svete nepochybujeme, že máme pravdu. Ak človek vie, že je pekný, tak je pekný, ak sa rozhodne, že je škaredý, tak si je istý, že je škaredý. Ale toto je jeho Subjektívny názor, ktorý vznikol pod určitým vplyvom, v skutočnosti môže byť všetko inak. Potrebujeme ďalšieho človeka (agenta reality), ktorý dokáže klientovi ukázať jeho bludy či správnosť.
Keď človek objaví a uvedomí si svoj skrytý prínos, pochopí, prečo jeho ruky nedosahujú dôležité veci. Chápe, čo je jeho potešením zo skrytého prospechu, a môže sa rozhodnúť, či mu to odmietne a bude pokračovať, alebo bude pokračovať v starom konaní, ale už nebude zažívať výčitky svedomia, ale pochopí svoju voľbu. Stráca skrytú úzkosť, ktorá ho trápila, odoberala energiu. Teraz je pripravený urobiť vedomá voľba než sa so sebou hrať na mačku a myš.
Musíme priznať, že všetci sa snažíme o potešenie a môžeme ho odmietnuť len výmenou za prísľub ešte väčšieho potešenia. Črtajúca sa odmena nás núti opustiť staré výdobytky a ísť vpred k novým cieľom.
Čo sa stalo psychická odolnosť? To sú všetky sily v psychike človeka (klienta), ktoré pôsobia proti nepríjemnej situácii alebo psychologickej pomoci, pretože je spojená s nevyhnutnosťou bolestivých pocitov (psychická bolesť).
Prečo potrebujeme psychologickú ochranu?
Vyššie sme už spomenuli, že ochrana, vrátane psychologickej, chráni každého človeka pred minulosťou (psychotrauma, spomienky); alebo aktuálna (okamžite nastávajúca situácia) alebo budúca (hypotetické obavy a skúsenosti) psychická bolesť. Príroda vytvorila tieto obranné prostriedky na ... rýchlu psychologickú svojpomoc (približne ako odpoveď na chorobu alebo zranenie v tele). Len reakciu na choroby a fyzické poranenia organizmu však nezvládne, nech ho akokoľvek posilníte a imunitu nezvyšujete. Preto sú potrební lekári, lieky, chirurgické zákroky, fyzioterapia, liečba v sanatóriu atď. S psychikou je všetko takmer jedno - psychologická obrana LEN CHRÁNI, ale “nelieči”, t.j. Problém nevyriešia, zostane vám. Preto, žiaľ, nestačí spoliehať sa na „psychologickú imunitu, psychickú odolnosť“ a byť stabilný a vydržať z toho až po psychické vzostupy a pády svojho života. Veď práve psychologické obrany robia človeka v bežnom živote zvláštnym, neadekvátnym, notorickým a pod. Niečo obhajovali, ale pre normálny život nevhodné. Je to ako chodiť všade v brnení - do práce, na odpočinok, za priateľmi a spať v brnení a jesť v brnení a sprchovať sa v brnení atď. Budú vám prekážať a spôsobia zmätok medzi ostatnými (to je v jednoduchom prípade).
V akých prípadoch sa teda prejavuje psychická obrana a odpor?
1. Minulosť psychická trauma(stres)
2. Zlé spomienky
3. Strach z akéhokoľvek zlyhania
4. Strach z akejkoľvek zmeny
5. Túžba uspokojiť svoje detské potreby (infantilizmus)
6. Sekundárny prospech z vašej choroby alebo stavu
7. Príliš „tvrdé“ vedomie, keď človeka trestá neustálym neurotickým utrpením
8. Neochota zmeniť „pohodlnú“ sociálnu pozíciu na „nepohodlnú“ – byť aktívny, pracovať na sebe, byť sexi, byť sociálne prispôsobivý, zarábať viac, meniť partnera a pod.
Aké sú dôsledky psychologickej obrany, ak sa psychologický problém nevyrieši?
1. Najprv sa stráca adaptabilita správania, t.j. osoba sa správa nevhodne k situácii. Horšie komunikuje. Obmedzuje jeho životný štýl alebo sa stáva veľmi špecifickým.
2. Narastá ďalšia disadaptácia. Môžu sa vyskytnúť psychosomatické ochorenia (ochorenia spôsobené emocionálnou traumou). rastie vnútorný stres, úzkosť. „Skript“ života začína poslúchať psychologickú ochranu pred duševnou bolesťou: určitý druh koníčky, koníčky, povolanie.
3. Životný štýl sa stáva formou „bezbolestnej psychoterapie“. Ochranný životný štýl sa preto stáva najdôležitejším. dochádza k neustálemu popieraniu problémov a prehlbovaniu maladaptácie a psychosomatiky.
Čo sú psychologické obrany?
1. Splachovanie agresie na iných ľudí (vo verbálnej (verbálnej) alebo behaviorálnej forme) - hovorí o skrytý pocit vina.
2. Represia – vytláčanie bolestivých spomienok a pocitov, impulzov z vedomia. Človek jednoducho „zabudol“, „nemal čas“, „neurobil to“.
3. Popieranie – zámerné ignorovanie bolestivých skutočností a správanie sa, akoby neexistovali: „nevšimol“, „nepočul“, „nevidel“ atď. zjavné podnety, signály. (Scarlett (Gone with the Wind): "Zajtra si to rozmyslím").
4. Vznik reakcie (s neurózou obsedantné stavy(obsedantno-kompulzívna neuróza) - preháňanie jedného emocionálny aspekt situácie, aby ste ňou potlačili opačnú emóciu. Napríklad byť extrémne neaktuálny, no v skutočnosti túžba byť časom slobodná.
5. Prenos (prenos, pohyb) - zmena objektu pocitov (prenos od skutočného, ale subjektívneho nebezpečný predmet subjektívne bezpečné). Agresívna reakcia na šéfa sa prenáša zo šéfa, ktorého z viacerých psychických a iných dôvodov nemožno potrestať, na psa ako na slabšieho tvora (túto psychickú ochranu využili Japonci pri vynáleze bábok na boj, nahrádzajúc tzv. šéf); alebo prenášanie lásky alebo agresie na terapeuta, namiesto vyjadrenia týchto emócií skutočnému objektu, ktorý tieto pocity spôsobil.
6. Obrátený pocit - zmena impulzu, jeho premena z aktívneho na pasívny (a naopak) - alebo zmena jeho smerovania (k sebe od druhého, alebo k druhému od seba), napríklad sadizmus - sa môže zmeniť na masochizmus. , alebo masochizmus – do sadizmu.
7. Potláčanie (fóbie) – obmedzovanie myšlienok alebo činov s cieľom vyhnúť sa tým, ktoré môžu spôsobiť úzkosť, strach. Z tejto psychickej ochrany vznikajú rôzne osobné rituály (amulet na skúšku, určité oblečenie na sebavedomie atď.).
8. Identifikácia s agresorom (imitácia) - napodobňovanie toho, čo sa chápe ako agresívny spôsob vonkajšej autority. Kritika zo strany detí ich rodičov ich vlastným agresívnym spôsobom. Napodobňovanie správania svojho šéfa doma s rodinou.
9. Askéza – odopieranie si pôžitkov so zdanie vlastnej nadradenosti.
10. Intelektualizácia, racionalizácia (obsedantno-kompulzívna neuróza) – nadmerné uvažovanie ako spôsob prežívania konfliktov, dlhá diskusia (bez prežívania afektu spojeného s konfliktom), „racionálne“ vysvetlenie príčin toho, čo sa v skutočnosti stalo, nemá nič spoločné s racionálnym vysvetlením.
11. Izolácia afektu (obsedantno - kompulzívna neuróza) - potláčanie pocitov spojených s určitou myšlienkou.
12. Regresia – návrat do nízky vek(plač, bezmocnosť, fajčenie, alkohol a iné detské reakcie)
13. Sublimácia - prenos jedného druhu energie do iného: sex - do tvorivosti; agresie do politickej činnosti.
14. Štiepenie – oddelenie pozitívneho a negatívneho v obrazoch „ja“ a predmetov. Prudká zmena v hodnotení „+“ a „-“ seba a iných je nereálne a nestabilné hodnotenie. "+" a "-" koexistujú oddelene, ale paralelne. Napríklad potom psychoterapeut "+", potom zrazu "-" a tak ďalej o akomkoľvek významná osoba.
15. Devalvácia – zníženie dôležitého na minimum a pohŕdavé popieranie toho.
16. Primitívna idealizácia – zveličovanie moci a prestíže inej osoby.
17. Všemohúcnosť je prehnané vlastnou silou.
18. Projekcia - dávanie vlastných konfliktných alebo akýchkoľvek iných impulzov inej osobe.
19. Projektívna identifikácia - projekcia na nejakú osobu, nad ktorou sa potom táto osoba snaží získať kontrolu. Premietanie svojho nepriateľstva na druhých a očakávanie toho istého od nich.
20. Represia – potláčanie túžob.
21. Eskapizmus – vyhýbanie sa cieľu situácie. Dá sa to vyjadriť doslovne, t.j. behaviorálne môže človek pred situáciou fyzicky utiecť (z komunikácie, zo stretnutia), alebo sa môže nepriamo vyhnúť konkrétne témy rozhovor.
22. Autizmus – hlboké stiahnutie sa do seba (mimo „hra o život“).
23. Reaktívna formácia je nahradenie správania alebo pocitov opačným správaním alebo pocitom ako reakcia na silný stres.
24. Introjekcia - nekritická asimilácia názorov a postojov iných ľudí.
25. Fanatizmus je pomyselné splynutie želaného a skutočného.
Toto je ďaleko úplný zoznam zo všetkých psychologických obran, ale toto sú najvýraznejšie a najrozšírenejšie reakcie. V každom prípade tieto reakcie človeka neoslobodia psychologický problém, ale len dočasne chrániť, dať možnosť „psychicky prežiť“ v kritická situácia.
Shiryaev Igor a Larisa
Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár
Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.
Hostené na http://www.allbest.ru/
Odpor
Odpor – psychické sily a procesy, ktoré zasahujú do voľného združenia pacienta, jeho spomienok, prenikanie do hlbín nevedomia, uvedomenie si nevedomých predstáv a túžob, pochopenie pôvodu vzniku neurotických symptómov, prijatie poskytnutých interpretácií pacientom analytikom, vykonávaním psychoanalytickej liečby a liečením pacienta.
Freudova predstava odporu sa objavila na začiatku jeho terapeutickej kariéry, takmer predtým, ako v roku 1896 začal nazývať svoju metódu liečby nervovo chorých psychoanalýzou. V diele „Studies in Hysteria“ (1895), napísanom spolu s Breuerom, teda nielen použil pojem „odpor“, ale pokúsil sa aj o zmysluplné zváženie síl a procesov označených týmto pojmom.
V druhej kapitole „O psychoterapii hystérie“ tejto práce vyjadril Freud tieto úvahy: v procese terapie musí lekár „prekonať odpor“ pacienta; jeho duševná práca musí prekonať pacientovu „psychickú silu“, ktorá odoláva spomienkam a uvedomeniu si patogénnych predstáv; je to tá istá psychická sila, ktorá prispela k hysterickým symptómom; predstavuje „odmietnutie zo strany ega“, „odmietnutie“ neznesiteľných predstáv, bolestivých a nevhodných na vyvolanie afektov hanby, výčitiek, duševnej bolesti, pocitu menejcennosti; terapia zahŕňa vážnu prácu, keď sa ego vracia k svojim zámerom a pokračuje vo svojom odpore; pacient si nechce priznať motívy svojho odporu, ale môže ich dať spätne; očividne nemôže odolať vôbec; lekár si musí byť vedomý rôznych foriem, ktorými sa tento odpor prejavuje; nadmerne predĺžená rezistencia sa prejavuje v tom, že pacient nezažije voľné združenia, neexistujú žiadne stopy, obrázky, ktoré sa objavia v pamäti, sa ukážu ako neúplné a nezreteľné; duševný odpor, najmä vytvorený dlho, možno prekonať len pomaly a postupne; na prekonanie odporu sú nevyhnutné intelektuálne motívy a dôležitý je afektívny moment - osobnosť lekára.
Freudove myšlienky o odpore sa ďalej rozvíjali v mnohých jeho nasledujúcich dielach. Vo Výklade snov (1900) teda vyjadril množstvo myšlienok o odpore: v noci odpor stráca časť svojej sily, nie je však úplne eliminovaný, ale podieľa sa na vytváraní skresleného sna; sen vzniká oslabením odporu; oslabenie a obchádzanie odporu je možné v dôsledku stavu spánku; medzi vedomím a nevedomím a pôsobením v psychike je cenzúra spôsobená odporom; je "hlavným vinníkom" zabudnutia sna resp oddelené časti; ak v tento moment Ak sa sen nepodarí interpretovať, potom je lepšie túto prácu odložiť, kým nebude prekonaný odpor, ktorý mal v tom čase inhibičný účinok.
V článku „O psychoterapii“ (1905) Freud vysvetlil, prečo pred niekoľkými rokmi opustil techniku sugescie a hypnózy. Spolu s ďalšími dôvodmi im vyčítal, že lekárovi uzatvárajú chápanie hry psychických síl, najmä mu neprejavujú odpor, pomocou ktorého pacienti udržiavajú chorobu, stavajú sa proti uzdraveniu. Odmietnutie techniky sugescie a hypnózy viedlo k vzniku psychoanalýzy, zameranej na odhaľovanie bezvedomia, sprevádzanej neustálym odporom pacienta. Vzhľadom na poslednú okolnosť možno psychoanalytickú liečbu považovať za istý druh „prevýchovy na prekonanie vnútorných odporov“.
V knihe O psychoanalýze (1910), čo bolo päť prednášok na Clarkovej univerzite (USA) v roku 1909, Freud zdôraznil, že odpor pacienta je silou, ktorá udržuje chorobný stav, a že na tejto myšlienke postavil svoje chápanie mentálne procesy s hystériou. Zároveň zaviedol terminologické spresnenie. Za silami, ktoré bránia zabudnutému dostať sa do vedomia, sa zachoval názov „odpor“. Proces, ktorým tie isté sily prispeli k zabudnutiu a vylúčeniu zodpovedajúcich patogénnych reprezentácií z vedomia, nazval represia a považoval ho za dokázaný nepopierateľnou existenciou odporu. Po vykonaní týchto rozdielov a použitím príkladov prevzatých z klinickej praxe a každodenný život, ukázal špecifiká represie a odporu, ako aj vzťah medzi nimi.
V knihe On "Wild" Psychoanalysis (1910) Freud poukázal na technické chyby niektorých lekárov a na zmeny, ktorými prešla technika psychoanalýzy. Názor, ktorý predtým zdieľal, podľa ktorého pacient trpí zvláštnym druhom nevedomosti a uzdraví sa, ak sa táto nevedomosť odstráni, sa ukázal ako povrchný. Ako ukázala prax psychoanalýzy, nie táto nevedomosť nie je patogénnym momentom, ale dôvody tejto nevedomosti, ktoré spočívajú v vnútorný odporčo spôsobilo túto nevedomosť. Úlohou terapie je preto tieto odpory prekonať. Zmena v technike psychoanalýzy spočívala aj v tom, že na prekonanie odporov museli byť splnené dve podmienky. Po prvé, vďaka vhodnej príprave musí pacient sám pristupovať k materiálu, ktorý potlačil. Po druhé, musí sa preniesť k lekárovi do takej miery, že jeho city k nemu mu znemožnia opäť utiecť do choroby. Až po splnení týchto podmienok sa uznanie odporu a jeho zvládnutie stáva skutočným. Freud's Remembrance, Repetition, and Processing (1914) obsahoval nápady na zdokonalenie zmeny v technike psychoanalýzy. Išlo o to, že otvorenie odporu lekára a ukazovanie naň pacientovi môže často viesť akoby k zvrátiť. Teda nie oslabenie, ale zvýšenie odolnosti. To by však nemalo zmiasť lekára, pretože po otvorení odporu nenasleduje jeho automatické ukončenie. Analytik by sa nemal ponáhľať, musí sa naučiť čakať na nevyhnutné, čo nie vždy umožňuje urýchlenie liečby. Jedným slovom, spracovanie odporov sa v praxi stáva bolestivou úlohou pre analyzátora a skúškou trpezlivosti lekára. Ale práve táto časť práce má podľa Freuda na pacienta najväčší meniaci účinok. V knihe On the Dynamics of Transference (1912) sa zakladateľ psychoanalýzy zaoberal otázkou, prečo prenos vzniká v procese analýzy vo forme „najsilnejšieho odporu“. Diskusia o tejto otázke ho priviedla k nasledujúcim záverom: odpor na každom kroku sprevádza liečbu; každá myšlienka, každý čin pacienta musí rátať s odpormi; myšlienka prevodu zodpovedá myšlienke odporu; intenzita prenosu je „akt a vyjadrenie odporu“; po prekonaní prenosového odporu nepredstavuje odpor ostatných častí komplexu žiadne zvláštne ťažkosti.
V „Prednáškach o úvode do psychoanalýzy“ (1916-1917) Freud zdôraznil, že odpory pacientov sú mimoriadne rôznorodé, často ťažko rozpoznateľné, pričom sa neustále menia formy prejavov. V procese analytickej terapie odpor v prvom rade odporuje základnému technickému pravidlu voľnej asociácie, potom nadobúda formu intelektuálneho odporu a nakoniec sa vyvinie do prenosu. Prekonanie týchto odporov predstavuje základný úspech analýzy. Celkovo Freudova predstava o rezistencii neurotikov voči eliminácii ich symptómov tvorila základ dynamického pohľadu na neurotické ochorenie. V tomto smere si prednášky o úvode do psychoanalýzy zaslúžia osobitnú pozornosť. Najprv nastolili otázku narcistických neuróz, v ktorých je podľa zakladateľa psychoanalýzy „odpor neprekonateľný“. Z toho vyplýva, že narcistické neurózy boli „ťažko priepustné“ pre predtým používané psychoanalytické techniky, a teda technické metódy musia byť nahradené inými. Stručne povedané, pochopenie ťažkostí pri prekonávaní odporu pri narcistických neurózach otvorilo novú líniu výskumu súvisiaceho s psychoanalytickou terapiou takýchto chorôb. Okrem toho sa v Úvode do psychoanalýzy ukázalo, že sily, ktoré sú základom odporu pacientov voči psychoanalytickej liečbe, sú zakorenené nielen v nechuti ega k určitým smerom libida, ale aj v pripútanosti alebo „lepkavosti“ libida. libido“, ktorý neochotne opúšťa predtým vybrané objekty. V Inhibition, Symptom, and Fear (1926) Freud rozšíril svoje chápanie odporu. Ak na začiatku svojej terapeutickej činnosti veril, že pri analýze je potrebné prekonať odpor vychádzajúci z ja pacienta, potom ako sa rozvíjala prax psychoanalýzy, bolo zrejmé, že po odstránení odporu ja, človek musel prekonať silu obsedantného opakovania, ktoré v skutočnosti nebolo ničím iným ako odporom nevedomia. Ďalšie prehĺbenie podstaty odporov priviedlo Freuda k potrebe ich klasifikácie. V každom prípade vyčlenil päť typov odporu vychádzajúcich z Ja, To a Super-I. Z ega pochádzajú tri druhy odporu, vyjadrené vo forme represie, prenosu a prospechu z choroby. From It - štvrtý typ odporu spojený s obsedantnými opakovaniami a vyžadujúci starostlivé štúdium na jeho odstránenie. Piaty odpor Superega, poháňaný vinou, pocitom viny alebo potrebou trestu, odoláva všetkým úspechom, vrátane zotavenia prostredníctvom analýzy.
Ďalší krok v zmysluplnom chápaní odporu urobil Freud vo svojej práci „Finite and Infinite Analysis“ (1937), kde navrhol, aby v priebehu liečby vo forme „odolania voči uzdraveniu“ obranné mechanizmy seba samého, postavené proti predchádzajúcim nebezpečenstvám, sa opakujú. Z toho vyplynula potreba študovať obranné mechanizmy, keďže sa ukázalo, že existuje „odpor proti odhaleniu odporu“. Išlo, povedané Freudovými slovami, o odpor nielen k uvedomeniu si obsahu id, ale aj k analýze všeobecne a následne k uzdraveniu. V diskusii o tejto problematike tiež vyjadril myšlienku, že vlastnosti ega, pociťované ako odpor, môžu byť spôsobené dedičnosťou aj získanými v obrannom boji. Odpor teda koreloval s „lepkavosťou libida“ a s mentálnou zotrvačnosťou a s negatívnou terapeutickou reakciou a s deštruktívnym pudom, ktorý je poháňaním živej hmoty k smrti. Okrem toho veril, že u mužov existuje odpor voči pasívnemu alebo ženskému postoju voči iným mužom a u žien odpor spojený so závisťou penisu. Jedným slovom, jeden z najsilnejších odporov voči prenosu sa prejavuje v tvrdohlavom preplácaní človeka; zatiaľ čo túžba ženy po penise vedie k záchvatom ťažkej depresie, sprevádzanej presvedčením, že analytická liečba je zbytočná.
V eseji o psychoanalýze (1940), publikovanej po Freudovej smrti, bolo zdôraznené, že prekonávanie odporov je tá časť analytickej terapie, ktorá si vyžaduje najviac času a úsilia a ktorá stojí za to, pretože vedie k celoživotnej priaznivej zmene v sebe. Zakladateľ psychoanalýzy opäť upozornil na zdroje odporu, vrátane potreby „byť chorý a trpieť“. Jeden z odporov, vychádzajúci zo Superega a podmienený pocitom alebo vedomím viny, neprekáža intelektuálna práca ale bráni jej účinnosti. Ďalší odpor, ktorý sa prejavuje u neurotikov, u ktorých pud sebazáchovy zmenil smer, vedie k tomu, že pacienti nedokážu prijať uzdravenie psychoanalytickou liečbou a bránia sa jej zo všetkých síl.
V mnohých svojich dielach, vrátane „O psychoanalýze“ (1910), „Odpor voči psychoanalýze“ (1925), Freud použil psychoanalytický koncept mechanizmov rezistencie nielen pri zvažovaní neurotických chorôb a ťažkostí ich liečby, ale aj pri vysvetľovaní, prečo niektorí ľudia nezdieľajú psychoanalytické myšlienky a nekritizujú psychoanalýzu. Odpor proti psychoanalýze vnímal z hľadiska prejavov ľudských reakcií v dôsledku jeho skrytých, potlačovaných túžob spojených s odmietaním otvorených psychoanalytická teória a prax nevedomých sexuálnych a agresívnych pudov. Každý človek, ktorý posudzuje psychoanalýzu, má represie, zatiaľ čo psychoanalýza sa snaží preniesť potlačený materiál do nevedomia do vedomia. Preto, ako poznamenal Freud, nie je prekvapujúce, že psychoanalýza by mala v takýchto ľuďoch vzbudzovať rovnaký odpor, aký vzniká u neurotikov.
Myšlienky, ktoré vyjadril Freud o odpore, sa ďalej rozvíjali v štúdiách mnohých psychoanalytikov. Preto W. Reich vo svojom článku „O technike interpretácie a analýzy odporov“ (1927), ktorý je správou na seminári o analytickej terapii, ktorú čítal vo Viedni v roku 1926, venoval značnú pozornosť nielen problému odboja, ale vyjadril pri tejto príležitosti aj množstvo originálnych úvah. Tieto úvahy, ktoré neskôr reprodukoval v diele „Analýza charakterov“ (1933), sa scvrkli na nasledovné: každý odpor má historický význam(pôvodný) a súčasný význam; odpory nie sú nič iné ako oddelené časti neurózy; analytickým materiálom, ktorý umožňuje posudzovať odpory, nie sú len sny, chybné činy, fantázie a správy pacienta, ale aj jeho spôsob vyjadrovania, vzhľad, reč, mimika, oblečenie a ďalšie atribúty zahrnuté v jeho správaní; v procese analýzy je potrebné dodržiavať zásadu „žiadna interpretácia významu, ak je potrebné interpretovať odpor“; odpory tiež nemožno interpretovať skôr, ako sa úplne rozvinú a čo je najdôležitejšie, analytik ich nepochopí; závisí od skúseností analytika, či dokáže rozpoznať a identifikovať „latentné rezistencie“; „latentný odpor“ je správanie pacienta, ktoré sa neprejavuje priamo (vo forme pochybností, nedôvery, mlčania, tvrdohlavosti, nedostatku myšlienok a fantázií, meškania), ale nepriamo, vo forme analytických úspechov, napr. pri nadmernej poslušnosti alebo absencii zjavných odporov; v analytickej práci osobitnú úlohu hrá technický problém latentný negatívny prenos pôsobiaci ako odpor; stratifikácia prvého prenosového odporu je spôsobená individuálnym osudom infantilnej lásky; najprv je potrebné pacientovi vysvetliť, že má odpory, potom aké prostriedky používa a nakoniec, proti čomu sú namierené.
Obrana v psychoanalýze je súbor vedomých alebo nevedomých akcií zameraných na zníženie alebo odstránenie akejkoľvek zmeny, ktorá ohrozuje integritu a stabilitu biopsychologického jedinca. Keďže táto stabilita je stelesnená v ja, ktoré sa všetkými možnými spôsobmi snaží o jej zachovanie, možno ju považovať za stávku a herec v týchto procesoch.
Vo všeobecnosti rozprávame sa o ochrane pred vnútorným vzrušením (sklony, zvyčajne sexuálne, deštruktívne, egoistické) a najmä pred predstavami (spomienky, fantázie), ktoré sú súčasťou tejto príťažlivosti, ako aj o ochrane pred situáciami, ktoré vyvolávajú také vzrušenie, ktoré narúša duševnú rovnováhu, a preto nepríjemný pre I. Zahŕňa tiež ochranu pred nepríjemnými vplyvmi, ktoré potom fungujú ako zámienky alebo signály na ochranu.
Pojem „ochrana“ použil pri pokuse Z. Freud psychologické vysvetlenie hystéria, fóbie, obsesie a halucinačné psychózy. Podľa jeho predpokladov obrana smeruje proti pre človeka neznesiteľnej predstave, aby ju oslabil oddelením afektu od nej a odklonením tohto afektu z psychiky do somatického. Vytesnený afekt má schopnosť vrátiť sa zo somatickej oblasti k pôvodnej myšlienke, čo môže vyvolať až hysterický záchvat. Ak má neznesiteľná, morbídna predstava úzke spojenie s realitou, potom ochrana pred ňou môže viesť k halucinačnej psychóze, ako odmietnutiu reality.
Vyjadril sa Z. Freud v r iný čas poslúžili predstavy o obrane ja pred nevedomými pudmi a ich pôsobením v ľudskej psychike Štartovací bod pre tých psychoanalytikov, ktorí venovali pozornosť svojim terapeutickým a výskumné činnosti obranné mechanizmy I.
Koľko obranných mechanizmov má človek?
Na túto otázku stále neexistuje jednoznačná odpoveď, pretože medzi autormi rôznych psychologických smerov neexistuje jednotný názor. Napríklad pôvodná monografia Anny Freudovej popisuje 15 obranných mechanizmov. Coleman, autor učebnice patopsychológie, ponúka zoznam 17 obranných mechanizmov. Psychiatrický slovník Americkej psychiatrickej asociácie z roku 1975 uvádza 23 obranných mechanizmov. Vo Villentovom referenčnom slovníku psychologickej obrany je ich 18. A tento zoznam môže pokračovať ďalej a ďalej. Vo všeobecnosti objektívne rozdiely v definícii akéhokoľvek vedecký koncept súvisí s tým, že obsah pojmu do značnej miery závisí od smeru vedeckej škole v ktorej výskumník pracuje.
Preto tu, ako v Krylovovej bájke:
Keď medzi súdruhmi neexistuje zhoda,
Ich podnikanie nebude dobré,
A nič z toho nebude, iba múka.
Rovnako je to aj s mierou korelácie psychologických obrán medzi sebou (každá ponúka tú svoju), a dokonca aj s ich jasnými definíciami.
Psychologická ochrana
Zo všetkého vyššie uvedeného je zrejmé, že osoba, ktorá sa rozhodne písať na tému psychologickej obrany, bude určite čeliť ťažkostiam a na križovatke „materiál je tucet, ale ktorý z nich dať prednosť? ..“ Koniec koncov, dokonca aj napísanie definície je pochybné (iba v domáce zdroje IN AND. Zhurbin vybral viac ako tucet jeho variantov).
Neváhal som však a upriamil svoju pozornosť na knihu s názvom „Príručka praktický psychológ»I.G. Malkin-Pykh. K tomu som pridal nejaké materiály z internetu a daný materiál dávam do pozornosti.
Psychologická obrana je špeciálny regulačný systém na stabilizáciu osobnosti, zameraný na odstránenie alebo minimalizáciu pocitu úzkosti spojeného s uvedomením si konfliktu.
Alebo takto (znie to zrozumiteľnejšie):
Obranné mechanizmy sú spôsoby organizovania DOČASNÉHO pokoja mysle potrebného na riešenie ťažkostí života.
Každý má svoj vlastný individuálny súbor „obľúbených“ psychologických obranných prostriedkov.
A tu sú minimálne štyri faktory, ktoré ovplyvňujú našu preferenciu pri ich výbere. Tu sú:
1. temperament,
2. povaha stresu prežívaného v ranom detstve,
3. príklady psychologickej obrany rodičov alebo iných významných osobností,
4. skúsená cesta zo zažitých dôsledkov používania určitých psychologických obranných prostriedkov.
Neexistuje všeobecne akceptovaná klasifikácia psychologickej obrany. Aj tu, rovnako ako vo všetkých ostatných otázkach, existujú neustále nezhody týkajúce sa tejto témy. Ale ak sa obrátime na moderné psychologickej literatúry, potom je možné nájsť nasledujúce divízie:
1. primárne a sekundárne,
2. primitívne a vyvinuté,
3. menej vedomý a viac vedomý,
4. adaptívne a neprispôsobivé.
odpor psychologická obrana psychoanalýza freud
Primárna psychologická obrana
Primárna psychologická obrana je nezrelá, primitívna psychologická obrana „nižšieho rádu“, ktorá sa zaoberá hranicou medzi vlastným „ja“ a vonkajší svet. majú právo nazývať sa primárnou psychologickou obranou, obrana musí mať určite dve vlastnosti spojené s preverbálnym (preverbálnym) štádiom vývoja:
1. nedostatočné prepojenie s princípom reality,
2. nedostatočné zohľadnenie oddelenia a stálosti predmetov, ktoré sú mimo ich vlastného „ja“.
Primárna psychologická obrana zahŕňa:
1. primitívna izolácia (niekedy len izolácia),
2. odmietnutie,
3. všemocná kontrola,
4. primitívna idealizácia a devalvácia,
5. projektívna a introjektívna identifikácia.
Bibliografia
Žmurov V.A. Veľká encyklopédia v Psychiatrii, 2. vydanie, 2012
Hostené na Allbest.ru
Podobné dokumenty
Pojem psychologickej ochrany, klasifikácia jej typov. Charakteristické pre emocionálne vyhorenie príznaky, štádiá syndrómu. Projekcia a projektívna identifikácia. Skupinové obranné mechanizmy. Model úrovne organizácie psychologickej obrany.
semestrálna práca, pridaná 17.03.2013
Psychologická ochrana u adolescentov, jej aktívne zaradenie ako reakcia na úzkosť, napätie a neistotu. Hlavné obranné mechanizmy sú: popretie, potlačenie, represia, projekcia, racionalizácia, odcudzenie, sublimácia a katarzia.
abstrakt, pridaný 9.10.2011
Spôsoby ochrany jednotlivca pred vnútorným a vonkajším stresom. Sociálno-psychologické štúdie utvárania postojov. Systém adaptačných reakcií osobnosti. Včasná psychologická obrana. Hlavné primárne primitívne formy duševných prejavov.
abstrakt, pridaný 10.6.2011
Psychologická ochrana osobnosti ako predmet vedeckej reflexie. Psychologická ochrana a adaptívne správanie. Metódy štúdia potenciálu psychologickej ochrany, ktorá rozvíja osobnosť. Psychologická podpora osobný rozvojštudentov.
práca, pridané 07.05.2011
Zváženie mechanizmov psychologickej obrany v klasickej psychoanalýze. Skúmanie konceptu Sigmunda Freuda. Vlastnosti psychoanalytického prístupu k práci s obrannými mechanizmami z pohľadu modernej domácej a západnej psychológie.
abstrakt, pridaný 03.03.2014
Pojem psychologickej ochrany, jej hlavné typy. Mechanizmy špecifickej a nešpecifickej psychickej obrany. Metódy manipulatívneho ovplyvňovania. Psychologická ochrana prostredníctvom mentálnych akcií, reakcií na vybitie, zvyčajných činností.
semestrálna práca, pridaná 01.09.2013
koncepcie mentálny obraz. Mechanizmy, ktoré vás nútia vzdať sa nebezpečných túžob a túžob. Represia, vytesnenie, tvorba reakcií, projekcia, izolácia, zrušenie a regresia. Zníženie úrovne konfrontácie. Základy psychologickej ochrany.
abstrakt, pridaný 26.09.2013
Hlavné fakty biografie Sigmunda Freuda - zakladateľa psychoanalýzy. Štruktúra osobnosti: Ja, to, super-ja. Topografický model vedomia. Základné ľudské inštinkty: život a smrť. Obranné mechanizmy psychiky: popieranie, represia, projekcia a regresia.
prezentácia, pridané 21.05.2014
Moderné vedecké myšlienky O obranné mechanizmy osobnosť. Hlavné mechanizmy ochrany jednotlivca. Ochranné automatizmy. Vlastnosti psychologickej ochrany u mladších školákov. Vlastnosti vplyvu rodiny na rozvoj psychickej ochrany dieťaťa.
ročníková práca, pridaná 12.08.2007
Emócie sú súčasťou osobnosti psychické stavy. Pôvod emócií. Funkcie emócií a ich klasifikácia. Psychologický obranný systém ako podmienka vnútornej rovnováhy a ako bariéra v komunikácii. Formy ochrany a charakteristika ich prejavu.
Ľudia, sú ako "ježkovia" - tiež pichajú a smrkajú, chránia sa ...
Mária, 27 rokov
V človeku sú vždy „dve sily“. Na jednej strane túžba riešiť svoj psychologický problém (aj keď nie je realizovaný, napriek tomu sa ho duša snaží vyriešiť). A na druhej strane odpor k tomuto riešeniu problému (alebo odpor k psycho-nápravnej či psychoterapeutickej pomoci). Faktom je, že akékoľvek riešenie problému je často sprevádzané nepríjemnými alebo dokonca bolestivými emocionálnymi vnemami. Keď psychológ začne človeku pomáhať, je nútený ísť hlboko do duše. Duša bolí, no psychológia ešte neprišla na jednoduchú a účinnú úľavu od bolesti pre dušu. Zapnuté počiatočná fáza práca psychológa spôsobuje klientovi nepríjemné emócie, vo vedomí sa začínajú vynárať traumatické spomienky, afekty, pocity a impulzy, ktoré boli predtým skryté v nevedomí, no v súvislosti s psychologickou prácou. Preto ísť za psychológom o pomoc je odvážny krok. Aby to bolo nezvyčajné, bolestivé, strašidelné a často aj finančne nákladné. Až po niekoľkých sedeniach klient zažije neporovnateľný pocit duchovnej ľahkosti, radosti a pohodlia. Tento stav je taký slastný, že tí, ktorí ho zažili, sa prestávajú „báť“ ísť k psychológovi.
Psychologická pomoc je vždy dielom dvoch strán – psychológa a klienta. Zázraky na prvý pohľad Kúzelná palička v psychológii neexistuje. Klient preto vyžaduje o nič menej práce na svojom probléme ako psychológ. Len táto práca je iná - od psychológa sa vyžaduje všímavosť, kompetentnosť, odhodlanie a efektivita práce, od klienta úprimnosť, pracovitosť a presnosť výkonu. psychologické techniky a pokyny pre samostatná práca. BEZ PRÁCE KLIENTA NEBUDE Z PRÁCE PSYCHOLÓGA ŽIADNY VÝSLEDOK! Pravda, klient nevyžaduje vedomosti a zručnosti, ale iba spoluprácu. Ale bez tohto "zázraku" sa nestane ani pre toho "veľkého" špecialistu. NÚTIŤ klienta k zmene je nemožné. Len SPOLU je možné DOSIAHNUŤ POZITÍVNE ZMENY. Prvou ťažkosťou na ceste k oslobodeniu sa od problému je prekonávanie psychických odporov a obrany klienta (v jeho vlastnom záujme). IN vo všeobecnosti, psychická rezistencia a obranyschopnosť sú sily v psychike klienta, ktoré odporujú pomoci psychológa a riešeniu psychických problémov klienta. V skutočnosti sa klient snaží vyhnúť emocionálnej bolesti, pretože bolesť bude „tu a teraz“ a výsledkom pomoci a riešenia problému je „nevie sa kedy a potom“. Klient, ktorý prekonal bolesť a strach v duši, dostane zaslúženú odmenu: začne si vážiť sám seba a urobí prvý krok k radosti zo života.
Psychologická ochrana teda chráni každého človeka pred psychickou bolesťou. Príčina bolesti môže byť v minulosti, napríklad trauma, ťažké spomienky, horkosť straty. Dôvod môže spočívať v prítomnosti: bezprostredná situácia vonku a aktuálne procesy vo vnútri ľudskej psychiky. Dôvod môže súvisieť s budúcnosťou, napríklad očakávania zla, hypotetické obavy, obavy z možných udalostí a následkov. Príroda vytvorila tieto obranné prostriedky pre rýchlu psychologickú svojpomoc (približne ako odpoveď na fyzická bolesť choroba alebo zranenie v tele). Psychologická obrana však LEN CHRÁNI, ALE PROBLÉM NERIEŠI A NEPODÁVAJTE POMOC, POMÁHAJÚ VÁM DRŽAŤ KROK, AŽ POMOC PRÍDE. Ak prenecháte ochranu osobe, ale neposkytnete pomoc na dlhú dobu, stane sa zvláštnym, neadekvátnym, notoricky známym atď. Pretože obrany splnili svoju funkciu: chránili pred psychickou bolesťou v ťažkej situácii, ale nevytvárali psychickú pohodu a nie sú vhodné pre život v blahobyte. Je to rovnaké, ako keď všade chodíte „v brnení“: do práce, oddychu, k priateľom a spať v brnení, jesť v brnení, sprchovať sa v brnení atď. Je to nepríjemné pre seba, je to zvláštne pre ostatných, zotročuje a robí človeka neslobodným. A HLAVNE: VÁŠ ŽIVOT TO NEZMENÍ K LEPŠIEMU. LEN STE SA PRISPÔSOBILI.
Typické prípady, po ktorých sa dostavujú psychické obrany a odpory.
1. Minulá psychická trauma (napríklad silný stres).
2. Nepríjemné spomienky (napríklad smútok zo straty).
3. Strach z akéhokoľvek zlyhania (strach z možného zlyhania).
4. Strach z akejkoľvek zmeny (nepružnosť prispôsobiť sa novému).
5. Túžba uspokojiť potreby svojich detí (psychologický infantilizmus u dospelých).
6. Sekundárny psychologický prospech z vlastnej choroby alebo stavu (napriek zjavnej ujme).
7. Príliš prísne „tvrdé“ vedomie, keď za skutočné i vymyslené prehrešky (spravidla dôsledok výchovy) trestá človeka neustálym utrpením.
8. Neochota zmeniť „pohodlnú“ sociálnu pozíciu na „nepohodlnú“ – byť aktívny, pracovať na sebe, byť sexi, byť sociálne prispôsobivý, zarábať viac, meniť partnera a pod.
9. Vylepšená úroveň psychická citlivosť, úzkosť a neurotizmus (môže byť dôsledkom slabý typ nervový systém).
V týchto a mnohých ďalších prípadoch sa človek stáva akútne citlivým na psychickú bolesť a buduje si šikovnú obranu, aby sa psychickej bolesti vyhol. Len to nerieši problém. Človek žije „v brnení“, často v smútku za sebou a pre pobavenie iných. Dobrý psychológ pomáha odstrániť tieto „brnenia“ psychologickej obrany čo najrýchlejšie a najbezpečnejšie. Konečným cieľom je naučiť sa žiť a užívať si voľný život bez „lat“, ale zachovať ich bezpečnosť.
Aké sú dôsledky psychologickej obrany, ak sa psychologický problém nevyrieši?
1. Najprv sa stráca adaptabilita správania, t.j. osoba sa správa nevhodne k situácii. Horšie komunikuje. Obmedzuje svoj životný štýl alebo sa stáva veľmi špecifickým, zvláštnym.
2. Zvyšuje sa ďalšia disadaptácia. Môžu sa vyskytnúť psychosomatické ochorenia (ochorenia spôsobené emocionálnou traumou). Zvyšuje vnútorné napätie, úzkosť. „Skript“ života sa začína podriaďovať psychickej ochrane pred duševnou bolesťou: určitý typ koníčka, koníčky, povolanie.
3. Životný štýl sa stáva formou „bezbolestnej sebapsychoterapie“. Ochranný životný štýl sa pre človeka stáva mimoriadne dôležitým. Dochádza teda k neustálemu popieraniu problémov a prehlbovaniu neprispôsobivých a psychosomatických ochorení.
Čo sú psychologické obrany?
1. Splachovanie agresie na iných ľudí (vo verbálnej (verbálnej) alebo behaviorálnej forme). Zhadzovanie agresie na druhých môže byť u dospelého človeka nielen „zlozvykom“ a „pedagogickým zanedbaním“, ale paradoxne svedčí aj o skrytej neistote a skrytom pocite viny.
2. Represia – vytláčanie bolestivých spomienok a pocitov z vedomia, impulzy hlboko do nevedomia. Človek jednoducho „zabudol“, „nemal čas“, „neurobil to“. Niekedy teda niektoré znásilnené ženy po niekoľkých rokoch na tento incident úprimne „zabudnú“.
3. Popieranie – zámerné ignorovanie bolestivých skutočností a také správanie, ako keby neexistovali: „nevšimol som si“, „nepočul“, „nevidel“, „nie súrne“, „položím vypnúť na neskôr“ atď. Človek ignoruje zjavnú realitu a skladá si pre seba imaginárnu realitu, v ktorej problémy neexistujú. Napríklad hlavná postava románu „Odviate vetrom“ Scarlett si povedala: „Zajtra si to rozmyslím.“
4. Formovanie protichodných reakcií – zveličovanie jedného emočného aspektu situácie s cieľom potlačiť s jeho pomocou opačnú emóciu. Napríklad byť extrémne dochvíľny, no v skutočnosti túžba byť časom slobodná. Stáva sa to napríklad pri obsedantno-kompulzívnej poruche (obsedantno-kompulzívnej neuróze).
5. Prenos (prenos, pohyb) - zmena objektu pocitov (prenos z reálneho, no subjektívne nebezpečného objektu na subjektívne bezpečný). Agresívna reakcia na silných (napríklad na šéfa) sa prenáša zo silných, ktorých nemožno potrestať, na slabých (napríklad na ženu, dieťa, psa a pod.). (Japonci použili túto psychickú ochranu pri vynájdení bábok na boj, nahradzujúcich bossa). Je možné preniesť nielen agresiu, ale aj sexuálna príťažlivosť alebo dokonca aj sexuálnu príťažlivosť a agresiu. Typický príklad- prenos sexuálnej príťažlivosti a agresie na psychoterapeuta, namiesto vyjadrenia týchto emócií skutočnému objektu, ktorý tieto pocity spôsobil.
6. Obrátený pocit - zmena impulzu, jeho premena z aktívneho na pasívny (a naopak) - alebo zmena jeho smerovania (k sebe od druhého, alebo k druhému od seba), napríklad sadizmus - sa môže zmeniť na masochizmus. , alebo masochizmus – do sadizmu.
7. Potláčanie (napríklad strachmi a fóbiami) – obmedzovanie myšlienok alebo činov, aby sme sa vyhli tým, ktoré môžu spôsobiť úzkosť, strach. Z tejto psychickej ochrany vznikajú rôzne osobné rituály (amulet na skúšku, určité oblečenie na sebavedomie atď.).
8. Imitácia (identifikácia s agresorom) - napodobňovanie toho, čo sa chápe ako agresívny spôsob vonkajšej autority. Kritika zo strany detí ich rodičov ich vlastným agresívnym spôsobom. Napodobňovanie správania svojho šéfa doma s rodinou.
9. Askéza – odopieranie si pôžitkov so zdanie vlastnej nadradenosti.
10. Racionalizácia, (intelektualizácia) – nadmerné uvažovanie ako spôsob prežívania konfliktov, dlhá diskusia (bez prežívania afektu spojeného s konfliktom), „racionálne“ vysvetľovanie príčin toho, čo sa stalo, v skutočnosti nemať čo robiť s racionálnym vysvetlením.
11. Izolácia afektu – takmer úplné potlačenie pocitov spojených s určitou myšlienkou.
12. Regresia - psychický návrat do raného veku (plač, bezmocnosť, fajčenie, alkohol a iné infantilné reakcie)
13. Sublimácia - prenos jedného druhu psychickej energie do iného: sex - do tvorivosti; agresia - v politickej činnosti.
14. Splitting - neadekvátne oddelenie pozitívneho a negatívneho v hodnotení seba a iných, vnútorný svet a vonkajšiu situáciu. Často dochádza k prudkej zmene hodnotenia „+“ a „-“ seba a iných, hodnotenia sa stávajú nerealistickými a nestálymi. Často sú opačné, ale existujú paralelne. "Na jednej strane, samozrejme... ale na druhej strane nepochybne..."
15. Devalvácia – zníženie dôležitého na minimum a pohŕdavé popieranie toho. Napríklad popieranie lásky.
16. Primitívna idealizácia – zveličovanie moci a prestíže inej osoby. Takto vznikajú modly.
17. Všemohúcnosť – zveličovanie vlastnej sily. Chváľte sa svojimi konexiami, vplyvnými známymi atď.
18. Projekcia - obdarovanie vlastných psychologické črty iný muž. Pripisovanie inému vlastné túžby, emócie atď. Napríklad: "Teraz je každý pripravený ísť cez mŕtvoly pre peniaze a moc!"
19. Projektívna identifikácia - projekcia na druhú, nad ktorou sa potom osoba snaží nadviazať kontrolu. Napríklad premietanie svojho nepriateľstva na druhých a očakávanie toho istého od nich.
20. Represia – potláčanie túžob (vlastných alebo iných).
21. Eskapizmus – vyhýbanie sa bolestivej situácii. Dá sa to vyjadriť doslovne, t.j. Behaviorálne môže človek zo situácie fyzicky utiecť (z komunikácie, zo stretnutia), nepriamo sa môže vyhýbať niektorým témam rozhovoru.
22. Autizmus – hlboké stiahnutie sa do seba (výstup z „hry o život“).
23. Reaktívna formácia - nahradenie správania alebo pocitov opačným správaním alebo pocitom ako reakcia na silný stres.
24. Introjekcia - nekritická asimilácia názorov a postojov iných ľudí.
25. Fanatizmus je pomyselné splynutie želaného a skutočného.
Toto nie je úplný zoznam všetkých psychologických obranných opatrení, ale toto sú najvýraznejšie a najbežnejšie reakcie. V každom prípade tieto reakcie nezbavujú človeka psychického problému, ale iba dočasne chránia, dávajú možnosť „psychicky prežiť“ v kritickej situácii. Ak ste tieto psychologické obrany objavili u seba, svojich príbuzných či známych, je dôvod zamyslieť sa nad konštruktívnym správaním. táto osoba. Je celkom možné, že keď si oblečie „brnenie“ psychologickej obrany, pripraví sa pokoj v duši a radosti života. S najväčšou pravdepodobnosťou pozornosť, starostlivosť a kompetencia dobrý psychológ môže pomôcť tejto osobe dosiahnuť naplnenie jej najvnútornejších túžob.
