Ang modernong wikang pampanitikan ng Russia ay pinag-aaralan sa bawat paaralan. Ang pampanitikan, o "pamantayan", ay ang wika ng pang-araw-araw na komunikasyon, mga opisyal na dokumento ng negosyo, pag-aaral, pagsulat, agham, kultura, kathang-isip. Ang kanyang tampok na nakikilala– normalisasyon, ibig sabihin. ang pagkakaroon ng mga alituntunin, na ang pagsunod ay ipinag-uutos para sa lahat ng miyembro ng lipunan. Ang mga ito ay naayos (naka-codify) sa mga gramatika, mga sangguniang libro, mga aklat-aralin sa paaralan, mga diksyunaryo ng modernong wikang Ruso.

Gayunpaman, para sa isang malaking bahagi ng mga naninirahan sa Russia, ang wika pang-araw-araw na komunikasyon ay isang talumpati. diyalekto, o diyalekto,- ang pinakamaliit na teritoryo uri ng wika, na sinasalita ng mga naninirahan sa isang nayon o ilang kalapit na nayon. Sa mga diyalekto, tulad ng sa wikang pampanitikan, ang kanilang sariling mga batas sa wika ay gumagana. Nangangahulugan ito na ang lahat ng nagsasalita ng isang diyalekto ay alam kung paano sabihin sa kanyang diyalekto, at kung paano hindi. " Ang aming darevnya makipag-usap tulad na, ngunit Zhytitskh sausem(sa lahat) isa pang gavorka(dialect, adverb)", - napansin nila sa nayon ng Kashkurino Rehiyon ng Smolensk. Totoo, ang mga batas na ito ay hindi malinaw na nauunawaan, lalo na't wala silang nakasulat na hanay ng mga patakaran. Ang mga diyalektong Ruso ay nailalarawan lamang sa pamamagitan ng isang oral na anyo ng pagkakaroon, sa kaibahan, halimbawa, mula sa Mga diyalektong Aleman at mula sa wikang pampanitikan, nagtataglay ng bibig at nakasulat na mga form pag-iral.

Pagkakaiba at pakikipag-ugnayan

Ang saklaw ng diyalekto ay mas makitid kaysa sa wikang pampanitikan, na isang paraan ng komunikasyon (komunikasyon) para sa lahat ng taong nagsasalita ng Ruso. Dapat pansinin na ang wikang pampanitikan ay patuloy na nakakaapekto sa mga diyalekto sa pamamagitan ng paaralan, radyo, telebisyon, at pamamahayag. Ito ay bahagyang sumisira sa tradisyonal na diyalekto. Sa turn, ang mga pamantayan ng diyalekto ay nakakaimpluwensya sa wikang pampanitikan, na humahantong sa paglitaw ng mga teritoryal na uri ng wikang pampanitikan.

Ang pagsalungat sa pagitan ng mga pamantayang pampanitikan ng Moscow at St. Petersburg ay malawak na kilala (ang huli ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga dialekto sa hilagang-kanluran): halimbawa, ang pagbigkas [ano], kabayo[ch'n] tungkol sa sa St. Petersburg, hindi katulad ng Moscow - [ano], kabayo[sn] tungkol sa, matitigas na labial sa ilang anyo: se[m] , vose[m] sampu at iba pang mga kaso. Bilang karagdagan, ang mga bersyon ng North Russian at South Russian ng pampanitikan na pagbigkas ay naiiba: ang una ay nailalarawan sa pamamagitan ng bahagyang pangangalaga okaynya, ibig sabihin. pagkakaiba tungkol sa at a, sa mga hindi naka-stress na pantig (halimbawa, sa Arkhangelsk, Vologda, Vladimir, atbp.), at para sa pangalawa - ang pagbigkas ng [g] fricative (sa Ryazan, Tambov, Tula, atbp.) sa kaibahan sa pampanitikan [g] paputok .

Minsan ang wikang pampanitikan ay humihiram ng mga salita at ekspresyon mula sa mga diyalekto. Pangunahing naaangkop ito sa bokabularyo ng subject-household at production-trade: pitsel -'uri ng pitsel na may takip', tinapay mula sa luya -'uri ng gingerbread, madalas sa pulot', tirintas– ‘yung oras kung kailan sila nagtatabas ng tinapay, damo’ , kabibi– ‘side wall ng iba’t ibang cylindrical o conical vessels, drums, pipes’. Lalo na madalas ang wikang pampanitikan ay kulang sa "sariling" mga salita para sa pagpapahayag ng mga damdamin, i.e. nagpapahayag na bokabularyo, na "nakakatanda" nang mas mabilis kaysa sa ibang mga salita, nawawala ang orihinal na pagpapahayag nito. Pagkatapos ang mga diyalekto ay sumagip. Ang mga salita ay nagmula sa timog na mga diyalekto sa wikang pampanitikan magpaligoy-ligoy'pagkaabala, pag-aaksaya ng oras', sakupin'grab, greedily take', mula sa hilagang-silangan - biro‘usap, biro’, at ang salitang kumalat sa kolokyal na balbal na wika kalokohan ang pinanggalingan ay hilagang-kanluran. Ito ay may kahulugan ng 'a fool, a fool'.

Dapat pansinin na ang mga diyalekto ay heterogenous sa pinagmulan: ang ilan ay napaka sinaunang, habang ang iba ay "mas bata". may mga pag-uusap pangunahin edukasyon tawagan ang mga ito na karaniwan sa teritoryo ng maagang pag-areglo ng mga tribong East Slavic, mula sa ika-6 na siglo. hanggang sa katapusan ng ika-16 na siglo, kung saan umuunlad ang wika ng bansang Ruso - sa gitna ng European na bahagi ng Russia, kabilang ang Rehiyon ng Arkhangelsk. Sa mga puwang kung saan lumipat ang mga Ruso, bilang panuntunan, pagkatapos ng ika-16 na siglo. mula sa iba't ibang mga lugar - ang hilaga, sentral at timog na mga lalawigan ng Russia - lumitaw ang mga diyalekto pangalawa edukasyon. Dito ay halo-halong ang populasyon, na nangangahulugan na ang mga lokal na wika na kanilang sinasalita ay halo-halong din, bilang isang resulta, isang bagong linguistic na pagkakaisa ang nakuha. Kaya't ang mga bagong diyalekto ay ipinanganak sa mga rehiyon ng Middle at Lower Volga, sa Urals, Kuban, Siberia at iba pang bahagi ng Russia. Ang mga dayalekto ng sentro ay "ina" para sa kanila.

Mabuti o masama?

Sa kasalukuyan, ang mga taong nagsasalita ng mga diyalekto ay may posibilidad na magkaroon ng ambivalent na saloobin sa kanilang wika. Ang mga residente sa kanayunan, sa isang banda, ay sinusuri ang kanilang sariling wika, inihambing ito sa mga nakapaligid na diyalekto, at sa kabilang banda, sa wikang pampanitikan.

Sa unang kaso, kapag ang sariling diyalekto ay inihambing sa wika ng mga kapitbahay, ito ay ipinapalagay na mabuti, tama, maganda, at ang "dayuhan" ay karaniwang sinusuri bilang isang bagay na katawa-tawa, malamya, minsan kahit na nakakatawa. Ito ay madalas na makikita sa mga ditty:

Tulad ng mga batang babae ng barovsky
Nagsasalita sila gamit ang isang sulat c:
"Bigyan mo ako ng sabon, tuwalya
At culotsky sa daliri ng paa!».

Dito, ang pansin ay iginuhit sa isang pangkaraniwang kababalaghan sa mga diyalektong Ruso - "clatter", ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na nasa lugar h binibigkas ng mga taganayon sa ilang lugar c. Sa pangungutya ng mga tampok ng pagsasalita ng mga kapitbahay ay konektado din malaking numero mga kasabihan. Ang Kurisa sa kalye yaiso ay giniba- isa sa mga teaser ng ganitong uri. At ito ay hindi pagmamalabis, hindi kathang-isip. Sa kasong ito, isa pang tampok na diyalekto ang nilalaro: ang pagbigkas ng tunog [c] sa halip na [c], na likas sa ilang mga diyalekto ng Oryol, Kursk, Tambov, Belgorod, Mga rehiyon ng Bryansk. Sa Russian, ang tunog [ts] (affricate) ay binubuo ng dalawang elemento: [t + s] = [ts], kung ang unang elemento - [t] ay nawala sa dialect - [s] ay lilitaw bilang kapalit ng [ts] .

Ang mga tampok ng pagbigkas ng mga kapitbahay ay minsan ay naayos sa mga palayaw. Sa nayon ng Popovka Rehiyon ng Tambov Narinig na natin ang kasabihang: oo tinatawag namin sila shemyaki, sila ay nasa sch sabi nila: ngayon na (ngayon) Pupunta ako". Alam na alam ng mga taganayon ang pagkakaiba ng isang dialekto sa isa pa. " Sa Orlovka, ang mga Cossacks ay mas nag-lisped. Salawikain("pagsasalita, pagbigkas") sa kanilang kaibigan. Ang Transbaikal Cossacks ay mayroon ding kawili-wili kasabihan", - naitala ng mga dialectologist ang opinyon ng mga katutubo na may. Ang distrito ng Albazino Skovorodinsky ng rehiyon ng Amur tungkol sa wika ng Cossacks.

Ngunit kung ihahambing sa wikang pampanitikan, ang sariling diyalekto ay tinataya na bilang masama, "kulay abo", mali, at ang wikang pampanitikan ay tinataya bilang mabuti, na dapat tularan.

Ang mga katulad na obserbasyon tungkol sa mga diyalekto ay matatagpuan sa aklat ni M.V. Panov "The History of Russian Literary Pronunciation of the 18th-20th Centuries": "Nahihiya ang mga nagsasalita ng mga diyalekto sa kanilang pananalita. At dati, nakakahiya kung nakapasok sila sa isang urban, non-dialect environment. Ngayon, kahit sa kanilang mga pamilya, naririnig ng mga matatanda mula sa mga nakababata na sila, ang mga matatanda, ay nagsasabi ng "mali", "hindi sibilisado". Ang tinig ng mga dalubwika na nagpapayo na panatilihin ang paggalang sa diyalekto at gamitin ang lokal na wika sa pamilya, sa mga kapwa nayon (at sa iba pang mga kondisyon, gamitin ang talumpating itinuro ng paaralan) - ang boses na ito ay hindi narinig. Oo, at parang tahimik, hindi broadcast.

Magalang na ugali sa wikang pampanitikan ay natural at lubos na nauunawaan: sa ganitong paraan, napagtanto at binibigyang-diin ang halaga at kahalagahan nito para sa buong lipunan. Gayunpaman, imoral at hindi patas ang isang mapanghamak na saloobin sa sariling diyalekto at sa mga diyalekto sa pangkalahatan tungkol sa "paatras" na pananalita. Ang mga dayalek ay lumitaw sa proseso ng makasaysayang pag-unlad ng mga tao, at ang batayan ng anumang wikang pampanitikan ay isang diyalekto. Marahil, kung ang Moscow ay hindi naging kabisera ng estado ng Russia, ang ating wikang pampanitikan ay iba rin. Samakatuwid, ang lahat ng mga diyalekto ay katumbas mula sa linggwistikong pananaw.

Ang kapalaran ng mga diyalekto

Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa katotohanan na sa maraming mga bansa sa Kanlurang Europa, ang pag-aaral ng mga lokal na diyalekto ay tinatrato nang may paggalang at pangangalaga: sa ilang mga lalawigan ng Pransya, ang katutubong diyalekto ay itinuro sa mga ekstrakurikular na aktibidad sa paaralan at isang marka para dito ay inilalagay sa sertipiko. Sa Germany, karaniwang tinatanggap ang literary-dialect bilingualism. Ang isang katulad na sitwasyon ay naobserbahan sa Russia noong ika-19 na siglo: mga taong may pinag-aralan, na nagmumula sa kanayunan hanggang sa mga kabisera, nagsasalita sila ng wikang pampanitikan, at sa bahay, sa kanilang mga ari-arian, kapag nakikipag-usap sa mga magsasaka at mga kapitbahay, ginamit nila ang lokal na diyalekto.

Ang mga dahilan para sa modernong kapabayaan ng mga diyalekto ay dapat hanapin sa ating nakaraan, sa ideolohiya ng isang totalitarian na estado. Sa panahon ng pagbabago sa agrikultura(ang panahon ng kolektibisasyon), ang lahat ng mga pagpapakita ng materyal at espirituwal na buhay ng lumang nayon ng Russia ay idineklara na mga labi ng nakaraan. Ang buong pamilya ay pinalayas sa kanilang mga tahanan, sila ay idineklara na kulaks, isang stream ng masipag at pang-ekonomiyang magsasaka ang sumugod mula sa Central Russia hanggang Siberia at Transbaikalia, marami sa kanila ang namatay. Para sa mga magsasaka mismo, ang nayon ay naging isang lugar kung saan kailangan nilang tumakas upang makatakas, upang makalimutan ang lahat ng nauugnay dito, kabilang ang wika. Bilang isang resulta, ang tradisyonal na kultura ng magsasaka ay higit na nawala. Nalalapat din ito sa wika. Hinulaan, maging ng mga linggwista, ang mabilis na paglaho ng mga katutubong diyalekto. Ang isang buong henerasyon ng mga katutubo ng nayon, na sadyang tinalikuran ang kanilang katutubong diyalekto, ay nabigo sa maraming dahilan upang makita ang isang bagong sistema ng wika para sa kanilang sarili - ang wikang pampanitikan, upang makabisado ito. Nagdulot ito ng paghina ng kulturang linggwistika sa bansa.

Kamalayan sa wika ay bahagi ng kultural na pagkakakilanlan, at kung nais nating buhayin ang kultura, upang itaguyod ang pag-usbong nito, dapat nating simulan sa wika. "Walang malinaw na tinukoy na hangganan sa pagitan ng kamalayan sa sarili ng mga elemento ng wika at ng iba pang mga elemento ng kultura ... sa mga kritikal na makasaysayang panahon, ang katutubong wika ay nagiging simbolo ng pambansang kamalayan sa sarili," ang isinulat ng linguist ng Moscow na si S.E. Nikitina, na nagsaliksik katutubong pagpipinta kapayapaan.

Iyon ang dahilan kung bakit ang kasalukuyang sandali ay kanais-nais para sa pagbabago ng mga saloobin sa mga diyalekto sa lipunan, para sa paggising ng interes sa katutubong wika sa lahat ng mga pagpapakita nito. AT Kamakailang mga dekada ang mga instituto ng pananaliksik ay nakikibahagi sa koleksyon at paglalarawan ng mga diyalekto Russian Academy Ang mga agham, maraming mga unibersidad sa Russia, naglalathala sila ng iba't ibang uri ng mga diksyonaryo ng diyalekto. Ang ganitong aktibidad sa pagtitipon, kung saan nakikilahok din ang mga mag-aaral ng mga humanities faculties, ay mahalaga hindi lamang para sa linggwistika, kundi pati na rin para sa pag-aaral ng kultura at kasaysayan ng mga tao, at, walang alinlangan, para sa edukasyon ng mga kabataan. Ang katotohanan ay sa pamamagitan ng paggalugad ng mga diyalekto, natututo tayo ng isang bagong kahanga-hangang mundo - ang mundo ng mga tradisyonal na ideya ng mga tao tungkol sa buhay, kadalasang ibang-iba sa mga modernong. Hindi nakakagulat ang N.V. Gogol sa "Mga Patay na Kaluluwa" ay nagsabi: "At bawat tao ... ay nakikilala ang sarili sa sarili nitong paraan sariling salita, na ... sumasalamin sa bahagi ng kanyang sariling katangian.

Ano ang kapalaran ng mga diyalekto sa kasalukuyang panahon? Napreserba ba ang mga ito o mga lokal na diyalekto - mga bihirang exoticism, kung saan kailangan mong pumunta sa malayo sa labas? Lumalabas na sa kabila ng pangkalahatang literasiya, napanatili ang impluwensya ng telebisyon, radyo, maraming pahayagan at magasin. At sila ay napanatili hindi lamang sa mga lugar na mahirap maabot, kundi pati na rin sa mga lugar na malapit sa mga kabisera at malalaking lungsod. Siyempre, ang diyalekto ay sinasalita ng mga tao ng mas matanda at gitnang henerasyon, at ng maliliit na bata, kung sila ay pinalaki ng mga lolo't lola sa nayon. Sila, ang mga lumang-timer, ang mga tagapag-alaga lokal na wika, ang kinakailangang mapagkukunan ng impormasyon na hinahanap ng mga dialectologist. Sa talumpati ng mga kabataang umaalis sa kanayunan, tiyak na mga katangian ng diyalekto lamang ang pinapanatili, ngunit mayroon ding mga nananatili sa tahanan magpakailanman. Gumagamit din sila, nakatira sa nayon, folk-colloquial speech. Bagaman ang mga diyalekto ay higit na nawasak, imposibleng mahulaan ang kanilang napipintong pagkawala. Ang pagiging pamilyar sa kolokyal na pananalita, nakakakuha kami ng impormasyon tungkol sa mga pangalan gamit sa bahay, mga kahulugan ng mga salita sa diyalekto, mga konseptong hindi matatagpuan sa lungsod. Ngunit hindi lamang iyon. Ang mga diyalekto ay sumasalamin sa mga lumang tradisyon ng housekeeping, ang mga kakaibang paraan ng pamumuhay ng pamilya, mga sinaunang ritwal, kaugalian, kalendaryong bayan at marami pang iba. Kaya naman napakahalagang itala ang talumpati ng mga taganayon para sa karagdagang pag-aaral. Ang bawat diyalekto ay may maraming nagpapahayag, matingkad na mga larawang pandiwa, mga yunit ng parirala, mga kasabihan, mga bugtong:

Ang isang mapagmahal na salita ay hindi mahirap, ngunit mabilis(kumikita, matagumpay, kapaki-pakinabang); Ang mga kasinungalingan ay hindi mapagtatalunan: sila ay malito sa lalong madaling panahon; Ang isang manipis na katahimikan ay mas mabuti kaysa sa isang magandang pag-ungol; Hindi ako tumitingin, kaya hindi ko nakikita, ayaw ko, kaya hindi ko naririnig; at narito ang mga bugtong: Ano ang pinakamatamis at pinakamapait sa lahat?(Salita); Ang dalawang ina ay may limang anak na lalaki, lahat sa parehong pangalan(mga daliri); Hindi ko kilala ang isa, hindi ko nakikita ang isa, hindi ko naaalala ang pangatlo(kamatayan, edad at kapanganakan).

Dialectism sa fiction

Ang mga salita sa diyalekto ay hindi karaniwan sa kathang-isip. Kadalasan ang mga ito ay ginagamit ng mga manunulat na mismong nanggaling sa nayon, o yaong mga bihasa sa katutubong talumpati: A.S. Pushkin, L.N. Tolstoy, S.T. Aksakov I.S. Turgenev, N.S. Leskov, N.A. Nekrasov, I.A. Bunin, S.A. Yesenin, N.A. Klyuev, M.M. Prishvin, S.G. Pisakhov, F.A. Abramov, V.P. Astafiev, A.I. Solzhenitsyn, V.I. Belov, E.I. Nosov, B.A. Mozhaev, V.G. Rasputin at marami pang iba.

Para sa isang modernong mag-aaral sa lungsod, ang mga linya ng S. Yesenin mula sa tula na "Sa Bahay", na ibinigay sa marami pantulong sa pagtuturo. Isasaalang-alang din natin ito.

Maluwag ang amoy mga brawler,
Sa threshold sa mangkok kvass,
sa itaas mga kalan pinait
Ang mga ipis ay umakyat sa uka.

Kulot ang soot damper,
Thread sa oven popelits,
At sa bangko sa likod ng salt shaker -
Mga balat ng hilaw na itlog.

nanay kasama mga grip hindi magkakasundo
yumuko nang mababa tungkol sa,
matandang pusa k mahotke kr a pupunta
Para sa sariwang gatas

Nagtatawanan ang mga hindi mapakali na manok
Sa paglipas ng mga shaft araro,
Sa bakuran ay magkakaroon ako ng payat na hapunan
Ang mga tandang ay umaawit.

At sa bintana sa canopy kiling,
Mula sa mahiyain ingay,
Mula sa mga sulok ay kulot ang mga tuta
Gumagapang sila sa mga kwelyo.

S.A. Si Yesenin, ayon sa mga kontemporaryo, ay mahilig magbasa ng tulang ito noong 1915–1916. sa harap ng publiko. Naalala ng kritiko sa panitikan na si V. Chernyavsky: "... Kinailangan niyang ipaliwanag ang kanyang bokabularyo, - mayroong "mga dayuhan" sa paligid, - at ni ang "uka", o ang "dezhka", o ang "sloping", o ang "sloping". ” ay naiintindihan nila. Ang makata - isang katutubo ng nayon ng Konstantinovo, lalawigan ng Ryazan - ay madalas na gumamit ng kanyang sarili, mga salita at anyo ng Ryazan sa kanyang mga gawa, na hindi maintindihan ng mga naninirahan sa lungsod, sa mga pamilyar lamang sa wikang pampanitikan. Tinatawag sila ni Chernyavsky na "mga dayuhan". Karamihan sa atin ay mga dayuhan. Samakatuwid, ipinapaliwanag namin ang kahulugan ng mga naka-highlight na salita. Ang hindi maintindihan sa teksto ng tula ay hindi lamang mga salitang Ryazan, i.e. direktang dialectisms, ngunit gayundin ang mga ganitong expression na nagpapakilala sa buhay ng anumang nayon (kwelyo, araro, kalan, damper).

Drachona (Jerking) - ito ang pangalan ng isang makapal na pancake, mas madalas mula sa harina ng trigo, pinahiran sa tuktok ng isang itlog, o mga pancake ng patatas. Ito ang mga kahulugang ito na pinakakaraniwan sa mga nayon ng rehiyon ng Ryazan. Sa iba pang mga diyalektong Ruso, ang ibinigay na salita ay maaaring mangahulugan ng isang ganap na naiibang ulam.

dezhka - ang salita ay napakalawak sa timog na diyalekto. Ang kahoy na batya na ito ay ginawa ng mga coopers, mayroong ilang mga mangkok sa bukid, ginamit ang mga ito para sa pag-aatsara ng mga pipino, kabute, at para sa pag-iimbak ng tubig, kvass, at para sa paggawa ng kuwarta. Tulad ng nakikita mo, ang kvass ay ibinuhos sa mangkok na ito.

Kapag tinanong mo ang mga mag-aaral sa isang aralin: "Ano sa palagay mo: ano ang ibig sabihin ng salita mga kalan ? - bilang tugon maririnig mo: "Maliliit na kalan." - "Ngunit bakit marami sa kanila at sila ay pinait?" Pechurka - isang maliit na recess sa panlabas o gilid na dingding ng oven para sa pagpapatuyo at pag-iimbak ng maliliit na bagay.

popelica - nabuo mula sa isang salita sa diyalekto kumanta - abo.

mahigpit na pagkakahawak - isang aparato kung saan ang mga kaldero ay kinuha mula sa oven (tingnan ang figure) ay isang curved metal plate - isang tirador, na nakakabit sa isang hawakan - isang mahabang kahoy na stick. Ang salita, bagaman ito ay nagpapahiwatig ng isang bagay ng buhay magsasaka, ay kasama sa wikang pampanitikan, at samakatuwid sa mga diksyunaryo ito ay ibinigay nang walang marka ng rehiyon. (rehiyonal) o i-dial. (diyalekto).

mahotka - luad palayok.

mababa, palihim - ang mga salitang ito ay ibinibigay nang may dialectal na diin.

Ang mga salita mga baras 'elemento ng harness', pati na rin araro Ang 'primitive agricultural tool', ay kasama sa wikang pampanitikan, makikita natin ang mga ito sa anumang paliwanag na diksyunaryo. Kaya lang, hindi sila kilala, dahil kadalasang nauugnay sila sa isang lumang nayon, isang tradisyonal na ekonomiya ng magsasaka. At tungkol sa mga salita sloped (malamang na sloping) at ingay (ingay), kung gayon walang impormasyon tungkol sa kanila mga diksyunaryo ng diyalekto. At ang mga dialectologist, nang walang mga espesyal na pag-aaral, ay hindi masasabi kung mayroon Mga diyalekto ng Ryazan ang mga ganyang salita o ang mga ito ay imbensyon ng makata mismo, i.e. paminsan-minsan ng manunulat.

Kaya, ang isang salita ng diyalekto, parirala, konstruksiyon na kasama sa isang gawa ng sining upang maihatid ang lokal na kulay kapag naglalarawan ng buhay nayon, upang lumikha ng isang katangian ng pagsasalita ng mga character, ay tinatawag na dialektismo.

Ang mga dayalektismo ay itinuturing natin bilang isang bagay sa labas ng wikang pampanitikan, hindi naaayon sa mga pamantayan nito. Ang mga dayalektismo ay iba-iba depende sa kung anong katangian ang ipinapakita nito. Ang mga lokal na salita na hindi alam sa wikang pampanitikan ay tinatawag leksikal na diyalekto. Kabilang dito ang mga salita dezhka, mahotka, drachena, popelitsa. Kung nakalista sila sa mga diksyunaryo, pagkatapos ay may isang tala rehiyon (rehiyon).

Sa ating halimbawa, ang salita kalan, na sa wikang pampanitikan ay nangangahulugang isang maliit na kalan, ngunit sa diyalekto ito ay may ganap na naiibang kahulugan (tingnan sa itaas). Ito ay semantiko (semantiko) dayalekismo(mula sa Greek. semanticos- nagsasaad), i.e. kilala ang salita sa wikang pampanitikan, ngunit iba ang kahulugan nito.

Iba't ibang lexical dialectism aymga etnograpikong dialectism. Itinalaga nila ang mga pangalan ng mga bagay, pagkain, damit, kakaiba lamang sa mga naninirahan sa isang tiyak na lugar - sa madaling salita, ito ang pangalan ng diyalekto ng isang lokal na bagay. “Ang mga babae sa plaid panevs ay naghagis ng mga wood chips sa mabagal o masigasig na mga aso,” ang isinulat ng I.S. Turgenev . Paneva (poneva) - view damit pambabae uri ng palda, katangian ng mga babaeng magsasaka mula sa timog ng Russia, isinusuot nila ito pareho sa Ukraine at sa Belarus. Ang mga Panev, depende sa lugar, ay naiiba sa kanilang materyal at kulay. Narito ang isa pang halimbawa ng etnograpiya mula sa kuwento ni V.G. Ang "French Lessons" ni Rasputin: "Kahit na mas maaga, napansin ko sa kung anong pag-usisa ang pagtingin ni Lydia Mikhailovna sa aking sapatos. Sa buong klase, ako lang ang nakasuot ng teal.” Sa Siberian dialects, ang salita teal ibig sabihin ay magaan na leather na sapatos, kadalasang walang pang-itaas, na may trim at kurbata.

Muli nating bigyang pansin ang katotohanang maraming leksikal at semantikong diyalektismo ang makikita sa mga paliwanag na diksyunaryo ng wikang pampanitikan na may markang reg. (rehiyonal). Bakit sila kasama sa mga diksyunaryo? Dahil madalas itong ginagamit sa fiction, sa dyaryo, magazine, sa kolokyal na pananalita, pagdating sa mga problema sa baryo.

Kadalasan ay mahalaga para sa mga manunulat na ipakita hindi lamang kung ano ang sinasabi ng karakter, kundi pati na rin kung paano niya ito sinasabi. Para sa layuning ito, ang mga anyo ng diyalekto ay ipinakilala sa pagsasalita ng mga tauhan. Imposibleng malagpasan sila. Halimbawa, I.A. Si Bunin, isang katutubo ng rehiyon ng Oryol, na mahusay na nakakaalam ng diyalekto ng kanyang mga katutubong lugar, ay sumulat sa kuwentong "Tales": "Ang Vanya na ito ay mula sa oven, na nangangahulugang bumababa, Malachai sa sarili ko isinusuot, sintas binigkis, clade sa dibdib kryushechkyu at pumunta sa mismong bantay na ito ”(idinagdag ang diin. - I.B., O.K.). Kushachkyom, kraushechku - ihatid ang mga kakaiba ng pagbigkas ng mga magsasaka ng Oryol.

Mga uri ng dialectism

Ang mga ganitong dialectism ay tinatawag phonetic. Sa mga salita sa itaas, ang tunog [k] ay lumalambot sa ilalim ng impluwensya ng kalapit malambot na tunog[h '] - ay inihahalintulad sa naunang tunog batay sa lambot. Ang kababalaghang ito ay tinatawag asimilasyon(mula sa lat. asimilasyon- asimilasyon).

Ang phonetic dialectism, o sa halip, accentological na naghahatid ng dialectal stress, ay kinabibilangan ng mga form mababa, palihim mula sa tula ni Yesenin.

Meron sa text ni Bunin at gramatikal na dialectism, na sumasalamin sa mga katangiang morpolohikal ng diyalekto. Kabilang dito ang mga salita ilagay, pagbaba, pagsusuot. Sa mga pandiwang ito, ang pangwakas ay ibinaba t sa pangatlong tao isahan sinundan ng paglipat ng shock sa - sa halip na bumaba- bumababa, sa halip na naglalagay ng- paglalagay sa.

Ang mga grammatical dialectism ay madalas na binanggit sa pagsasalita ng mga bayani, dahil hindi nila kumplikado ang pag-unawa sa teksto at sa parehong oras ay binibigyan ito ng maliwanag na kulay ng dialectal. Kumuha tayo ng isa pang kawili-wiling halimbawa. Sa Northern Russian dialects, ang past tense ay pinapanatili - pluperfect: ang tense na ito ay nagpapahiwatig ng isang aksyon na naganap sa nakaraan bago ang ilang iba pang partikular na aksyon. Narito ang isang sipi mula sa kuwento ng B.V. Shergin: " Binili Gusto ko ng silk robe tungkol sa holiday. Wala akong oras para magpasalamat, tumakbo ako sa chapel para ipakita ang bago kong gamit. Na-offend si Tatko." Tatko - ama sa mga diyalektong Pomeranian. Binili at may past tense. Una, bumili ang ama ng bathrobe (preliminary past), at pagkatapos ay walang oras ang anak na babae para pasalamatan siya (past tense) para sa update.

Isa pang uri ng dialectic derivational dialectisms.

SA. Isinulat ni Nekrasov sa tula na "Mga Batang Magsasaka":

Ang oras ng kabute ay walang oras upang umalis,
Tingnan - lahat ay may itim na labi,
Nabili osmomu: blueberry hinog na!
At may mga raspberry, lingonberry, walnut!

Mayroong ilang mga diyalektong salita dito. Oscom, kaugnay anyong pampanitikan nakalagay sa gilid, at blueberry, mga. blueberry. Parehong magkapareho ang mga salita mga salitang pampanitikan ugat, ngunit magkaibang mga panlapi.

Natural, mga salita, parirala, diyalekto, syntactic constructions lumampas sa pamantayan ng wikang pampanitikan at samakatuwid ay may maliwanag na pang-istilong pangkulay. Ngunit ang wika ng fiction, bilang isang espesyal na kababalaghan, ay kinabibilangan ng lahat ng umiiral pagkakaiba-iba ng wika. Ang pangunahing bagay ay ang ganitong pagsasama ay dapat na motivated, na nabigyang-katwiran ng mga layunin ng masining. Walang alinlangan, ang mismong salita na nagmula sa diyalekto ay dapat na maunawaan ng mambabasa. Para sa layuning ito, ang ilang mga manunulat ay direktang nagpapaliwanag ng mga diyalektismo sa teksto, ang iba ay nagbibigay ng talababa. Kabilang sa mga may-akda na ito ang I.S. Turgenev, M.M. Prishvin, F.A. Abramov.

Itakda ang halaga ng salita...

Sa isa sa mga kuwento ng "Mga Tala ng isang Hunter" I. Turgenev remarks: "Nagpunta kami sa kagubatan, o, tulad ng sinasabi namin, sa" order "."

F. Abramov sa nobelang "Pryasliny" ay madalas na binibigyang kahulugan ang kahulugan ng mga lokal na salita sa mga footnote: "Nagpainit si Sister Marfa Pavlovna, at salamat sa Diyos," at ang footnote ay nagsasaad: kapatid na babae - pinsan.

Sa kwentong "The pantry of the sun" paulit-ulit na ginagamit ni M. Prishvin ang salitang diyalekto elan: "Samantala, dito mismo, sa clearing na ito, ang interlacing ng mga halaman ay tumigil nang buo, mayroong isang spruce tree, ang parehong bagay bilang isang butas ng yelo sa isang pond sa taglamig. Sa isang ordinaryong elani, kahit kaunting tubig ay laging nakikita, natatakpan ng malaki, puti, magandang kupava, water lilies. Iyon ang dahilan kung bakit ang spruce na ito ay tinawag na Blind, dahil imposibleng makilala ito sa pamamagitan ng hitsura nito. Hindi lamang naging malinaw ang kahulugan ng salita ng diyalekto mula sa teksto, ang may-akda, sa unang pagbanggit nito, ay nagbigay ng isang talababa-paliwanag: "Ang Elan ay isang latian na lugar sa isang latian, ito ay tulad ng isang butas sa yelo."

Kaya, sa kwento ng manunulat ng Siberia na si V. Rasputin "Mabuhay at Tandaan", ang parehong salita ay paulit-ulit na natagpuan elan, tulad ng sa Prishvin, ngunit ito ay ibinigay nang walang anumang paliwanag, at maaari lamang hulaan ng isa ang tungkol sa kahulugan nito: "Lumabas si Guskov sa mga bukid at lumiko sa kanan, sa malayong elani, kailangan niyang gumugol ng buong araw doon." Parang elan sa kasong ito ay nangangahulugang "patlang" o "paraan". At narito ang iba pang mga halimbawa mula sa parehong gawain: "Ang niyebe sa malamig na kagubatan ng spruce ay halos hindi natutunaw, ang araw dito at sa mga bukas na lugar ay mas mahina kaysa sa mga puno ng spruce, sa mga clearing ay malinaw, tulad ng piniga, bukas na mga anino. ng mga puno.” “Buong araw ay gumagala siya sa mga spruces, maaaring lumabas sa mga bukas na lugar, o nagtatago sa kagubatan; minsan, sa punto ng pagsinta, sa masamang pagkainip, gusto niyang makita ang mga tao at makita rin.

Kung bumaling tayo ngayon sa multi-volume na "Dictionary of Russian Folk Dialects", na inilathala ng Institute of Linguistic Research ng Russian Academy of Sciences sa St. Petersburg at may kasamang mga salita sa diyalekto na nakolekta sa buong Russia, lumalabas na elan ay may sampung kahulugan, at kahit sa malalapit na teritoryo ay nagkakaiba sila. Sa mga diyalektong Siberia lamang elan maaaring mangahulugan ng: 1) patag na bukas na espasyo; 2) parang, parang kapatagan; 3) isang lugar na angkop para sa pastulan; 5) field plain, field, taniman ng lupa; 6) isang paghawan sa kagubatan, atbp. Sumang-ayon, mahirap, hindi katutubo sa mga lugar kung saan isinulat ni Valentin Rasputin, na sabihin nang may kumpiyansa kung ano ang kahulugan ng salita elan sa mga talatang ibinigay.

Lalo na madalas ang mga manunulat ay gumagamit ng iba't ibang uri ng dialectism, pag-istilo ng katutubong pananalita, pagsulat sa anyo ng isang kuwento: N.S. Leskov, P.P. Bazhov, S.G. Pisakhov, B.V. Shergin, V.I. Belov. Narito ang isang sipi mula sa fairy tale ni S.G. Pisakhova "Northern Lights": "Sa tag-araw mayroon kaming liwanag sa araw at gabi, hindi kami natutulog. Nagtatrabaho ako sa araw, at sa gabi nagpapatakbo ako ng mga multo at nakikipagkarera sa mga usa. At mula taglagas hanggang taglamig ay naghahanda kami. Pinatuyo namin ang hilagang ilaw.

Tulad ng nakikita mo, ang Pisakhov ay nagbibigay ng isang napaka maliwanag na linya hilagang diyalekto - pagkawala ng j at kasunod na pag-urong ng mga patinig sa mga dulo ng mga pandiwa at pang-uri: hilaga mula sa hilaga bilog mula sa pag-ikot, trabaho mula sa pagtatrabaho, mga multo mula sa paglalakad, tumatakbo mula sa pagtakbo.

Ang tagapagsalaysay sa gayong mga gawa ay kadalasang isang taong mapagbiro na tumitingin sa mundo nang may kabalintunaan at optimismo. Marami siyang nakahandang kwento at biro sa lahat ng okasyon.

Kasama sa mga tauhang ito ang tagapagsalaysay kahanga-hangang gawain SA AT. Belova "Vologda Bays": "Masarap mabuhay habang ikaw ay Kuzka. Sa sandaling maging Kuzma Ivanovich ka, agad ka nitong itinapon sa pag-iisip. Mula sa pag-iisip na ito ay nagmumula ang eklipse ng buhay. Dito muli, hindi ka mabubuhay nang walang bay. Ang bay ay nagpapasaya sa kaluluwa nang walang alak, ang puso ay nagpapabata. Nagbibigay ng kaliwanagan sa utak at isang bagong galaw. Sa bay at gumaan ang pakiramdam ng tiyan. Ang bay ay naiiba at maliit, ngunit malayo ... ". Sa mga diyalekto ng Vologda bay ibig sabihin ay 'fiction, absurdity', mayroon pa ngang phraseological unit mga bay upang yumuko 'upang makisali sa walang ginagawang usapan, magsalita ng mga kahangalan'. Ang porma ng kuwento ay ginagawang posible na tumingin sa mundo nang iba, upang maunawaan ang pangunahing bagay sa isang tao at buhay, upang tumawa sa sarili, upang suportahan ang iba sa isang nakakatawang biro.

Ang mga manunulat ay banayad na nararamdaman ang ningning at pagka-orihinal katutubong talumpati kung saan sila kumukuha ng imahe at inspirasyon. Kaya, B.V. Isinulat ni Shergin sa sanaysay na "Dvina Land" ang tungkol sa isang tagapagsalaysay ng Pomeranian: "Sabik akong makinig kay Pafnuty Osipovich at kalaunan ay muling ikinuwento ang kanyang natitiklop, magandang salita nang hindi maganda."

Nagkaroon ba ng mga insidente sa iyo nang, habang binabasa ang mga gawa ng mga klasikong Ruso, hindi mo naiintindihan kung ano ang kanilang isinusulat? Malamang, hindi ito dahil sa iyong kawalan ng pansin sa balangkas ng akda, ngunit dahil sa istilo ng manunulat, na kinabibilangan ng mga hindi na ginagamit na salita, dialectisms.

Nagustuhan ni V. Rasputin, V. Astafiev, M. Sholokhov, N. Nekrasov, L. Tolstoy, A. Chekhov, V. Shukshin, S. Yesenin na ipahayag ang kanilang sarili sa ganitong uri ng mga salita. At ito ay maliit na bahagi lamang ng mga ito.

Dialectism: ano ito at ilang uri ang umiiral

Ang mga dayalekto ay mga salita na ang lugar ng pamamahagi at paggamit ay limitado sa ilang teritoryo. Malawakang ginagamit ang mga ito sa bokabularyo ng populasyon sa kanayunan.

Ang mga halimbawa ng dialectism sa wikang Ruso ay nagpapakita na mayroon silang mga indibidwal na tampok tungkol sa phonetics, morpolohiya, bokabularyo:

1. Phonetic dialectisms.

2. Mga diyalektismong morpolohiya.

3. Leksikal:

• aktwal na leksikal;
• lexico-semantic;

4. Mga etnograpikong dialectism.

5. Mga dialectism sa pagbuo ng salita.

Matatagpuan din ang mga dayalektismo sa syntactic, mga antas ng parirala.

Mga uri ng dialectism bilang hiwalay na mga tampok ng orihinal na mga Ruso

Upang makilala ang mga orihinal na tampok ng diyalekto ng mga taong Ruso, kinakailangang isaalang-alang ang mga dialectism nang mas detalyado.

Mga halimbawa ng dialectism:

• Ang pagpapalit ng isa o higit pang mga titik sa isang salita ay tipikal para sa phonetic dialectisms: millet - millet; Khvedor - Fedor.
• Ang mga pagbabago sa salita na hindi karaniwan sa mga tuntunin ng pagtutugma ng mga salita sa mga pangungusap ay katangian ng mga morphological dialectism: sa akin; nag-usap kami ni matatalinong tao(pagpapalit ng mga kaso, maramihan at isahan).
• Mga salita at expression na matatagpuan lamang sa isang partikular na lokalidad, na walang phonetic at derivational analogues. Ang mga salita na ang kahulugan ay mauunawaan lamang mula sa konteksto ay tinatawag na lexical dialectisms. Sa pangkalahatan, sa kilalang paggamit ng diksyunaryo, mayroon silang mga katumbas na salita na naiintindihan at alam ng lahat. Ang mga sumusunod na dialectism (mga halimbawa) ay tipikal para sa katimugang mga rehiyon ng Russia: beet - beets; tsibula - sibuyas.
• Ang mga salita na ginagamit lamang sa isang partikular na rehiyon, na walang mga analogue sa wika dahil sa kanilang kaugnayan sa mga katangian ng buhay ng populasyon, ay tinatawag na "ethnographic dialectisms". Mga halimbawa: shanga, shanga, shaneshka, shanechka - dialectism denoting tiyak na uri cheesecake na may tuktok na layer ng patatas. Ang mga delicacy na ito ay laganap lamang sa isang tiyak na rehiyon; hindi sila maaaring mailalarawan sa isang salita mula sa pangkalahatang paggamit.
• Ang mga dialectism na lumitaw dahil sa isang espesyal na disenyo ng affixal ay tinatawag na derivational: guska - goose, pokeda - yet.

Lexical dialectisms bilang isang hiwalay na grupo

Dahil sa kanilang heterogeneity, ang mga lexical na dialectism ay nahahati sa mga sumusunod na uri:

• Wastong leksikal: mga diyalektismo na, kasama ng mga pangkalahatang pampanitikan, mayroon pangkalahatang kahulugan, ngunit naiiba sa kanila sa spelling. Maaari silang tawaging kakaibang kasingkahulugan ng mga karaniwang nauunawaan at kilalang mga salita: beets - kamote; tusok - track.
• Lexico-semantic. Praktikal ganap na kabaligtaran wastong lexical dialectisms: mayroon silang karaniwang spelling at pagbigkas, ngunit magkaiba ang kahulugan. Ang pag-uugnay sa kanila, posible na makilala bilang mga homonym na may kaugnayan sa bawat isa.

Halimbawa, ang salitang "peppy" sa iba't ibang bahagi ng bansa ay maaaring magkaroon ng dalawang kahulugan.

1. Pampanitikan: energetic, puno ng enerhiya.
2. Kahulugan ng diyalekto (Ryazan): matalino, maayos.

Sa pag-iisip tungkol sa layunin ng mga dialectism sa wikang Ruso, maaari nating ipagpalagay na, sa kabila ng mga pagkakaiba sa mga pangkalahatang salita sa panitikan, pinupunan nila ang mga stock ng bokabularyo ng pampanitikan ng Russia kasama nila.

Ang papel ng dialectisms

Ang papel ng mga dialectism para sa wikang Ruso ay magkakaiba, ngunit una sa lahat ay mahalaga sila para sa mga naninirahan sa bansa.

Mga tungkulin ng dialectism:

1. Ang dialectism ay isa sa pinakamahalagang paraan ng oral na komunikasyon para sa mga taong naninirahan sa parehong teritoryo. Ito ay mula sa bibig na mga mapagkukunan na sila ay tumagos sa mga nakasulat, na nagdulot ng sumusunod na function.
2. Ang mga diyalektismo na ginagamit sa antas ng mga pahayagan ng distrito at rehiyon ay nakakatulong sa isang mas madaling paglalahad ng impormasyong ibinigay.
3. Ang fiction ay kumukuha ng impormasyon tungkol sa dialectisms mula sa kolokyal na pananalita ng mga residente ng mga partikular na rehiyon at mula sa press. Ginagamit ang mga ito upang ihatid ang mga lokal na tampok ng pagsasalita, at mag-ambag din sa isang mas matingkad na paghahatid ng karakter ng mga karakter.

Ang ilang mga ekspresyon ay dahan-dahan ngunit tiyak na nahuhulog sa pangkalahatang pondong pampanitikan. Sila ay kilala at naiintindihan ng lahat.

Ang pag-aaral ng mga tungkulin ng dialectism ng mga mananaliksik

P.G. Si Pustovoit, na naggalugad sa gawain ni Turgenev, na nakatuon sa mga dialectism, mga halimbawa ng mga salita at ang kanilang kahulugan, pinangalanan niya ang mga sumusunod na function:

• katangian;
• nagbibigay-malay;
• dinamisasyon ng pagsasalita;
• pagsasama-sama.

V.V. Vinogradov batay sa mga gawa ng N.V. Tinutukoy ng Gogol ang sumusunod na serye ng mga function:

• characterological (reflective) - ito ay nag-aambag sa pangkulay ng pagsasalita ng mga character;
• nominative (pagpangalan) - nagpapakita ng sarili kapag gumagamit ng mga etnograpo at lexical na dialectism.

karamihan buong klasipikasyon Ang mga function ay binuo ni Propesor L.G. Samotik. Ibinukod ni Lyudmila Grigoryevna ang 7 mga function kung saan ang mga dialectism ay may pananagutan sa isang gawa ng sining:

Pagmomodelo;

nominatibo;

madamdamin;

Culminative;

Aesthetic;

phatic;

Katangian.

Panitikan at diyalektismo: ano ang nagbabanta sa pang-aabuso?

Sa paglipas ng panahon, ang katanyagan ng dialectisms, kahit na sa oral level, ay bumababa. Samakatuwid, ang mga manunulat at koresponden ay dapat gumamit ng mga ito nang matipid sa kanilang trabaho. Kung hindi, ang pang-unawa sa kahulugan ng gawain ay magiging mahirap.

Dialectisms. Mga halimbawa ng hindi naaangkop na paggamit

Kapag nagtatrabaho sa isang trabaho, kailangan mong isipin ang kaugnayan ng bawat salita. Una sa lahat, dapat mong isipin ang pagiging angkop ng paggamit ng bokabularyo ng diyalekto.

Halimbawa, sa halip na ang diyalekto-rehiyonal na salitang "kosteril" ay mas mainam na gamitin ang pangkalahatang pampanitikan na "pagalitan". Sa halip na "ipinangako" - "ipinangako".

Ang pangunahing bagay ay palaging maunawaan ang linya ng katamtaman at angkop na paggamit ng mga salita sa diyalekto.

Ang dialecticism ay dapat makatulong sa pang-unawa sa gawain, at hindi hadlangan ito. Upang maunawaan kung paano gamitin nang tama ang figure na ito ng wikang Ruso, maaari kang humingi ng tulong mula sa mga master ng salita: A.S. Pushkin, N.A. Nekrasov, V.G. Rasputin, N.S. Leskov. Mahusay sila, at higit sa lahat, katamtamang gumamit ng mga dialektismo.

Ang paggamit ng dialectism sa fiction: I.S. Turgenev at V.G. Rasputin

Ilang mga gawa ng I.S. Ang Turgenev ay mahirap basahin. Sa pag-aaral sa kanila, kailangan mong isipin hindi lamang ang pangkalahatang kahulugan ng pamanang pampanitikan ng akda ng manunulat, kundi pati na rin ang halos bawat salita.

Halimbawa, sa kuwentong "Bezhin Meadow" mahahanap natin ang sumusunod na pangungusap:

“Sa mabibilis na hakbang ay nilakad ko ang mahabang “lugar” ng mga palumpong, umakyat sa burol at, sa halip na ang pamilyar na kapatagang ito ˂…˃, nakakita ako ng ganap na magkakaibang mga lugar na hindi ko alam”

Ang isang matulungin na mambabasa ay may lohikal na tanong: "Bakit inilagay ni Ivan Sergeevich sa mga bracket ang tila karaniwan at naaangkop na salitang "lugar"?".

Personal itong sinagot ng manunulat sa isa pang akdang "Khor at Kalinich": "Ang mga parisukat "ay tinatawag sa lalawigan ng Oryol malalaking solidong masa ng mga palumpong.

Ito ay nagiging malinaw na binigay na salita laganap lamang sa Rehiyon ng Oryol. Samakatuwid, maaari itong ligtas na maiugnay sa pangkat ng mga "dialectism".

Ang mga halimbawa ng mga pangungusap na gumagamit ng mga termino ng isang makitid na oryentasyong pangkakanyahan na ginamit sa pagsasalita ng mga residente ng ilang mga rehiyon ng Russia ay makikita sa mga kwento ni V.G. Rasputin. Tinutulungan nila siyang ipakita ang pagkakakilanlan ng karakter. Bilang karagdagan, ang personalidad ng bayani, ang kanyang karakter ay tiyak na muling ginawa sa pamamagitan ng gayong mga ekspresyon.

Mga halimbawa ng dialectism mula sa mga gawa ni Rasputin:

• Cool down - cool down.
• Upang umungol - sa galit.
• Pokul - sa ngayon.
• Makipag-ugnayan - makipag-ugnayan.

Kapansin-pansin na ang kahulugan ng maraming dialektismo ay hindi mauunawaan nang walang konteksto.

Ang bokabularyo ng diyalekto ay mga salita, ang paggamit nito ay katangian ng mga taong naninirahan sa isang tiyak na lugar. Ang diyalekto ay isang oral na kolokyal at pang-araw-araw na pananalita ng mga naninirahan sa isang lugar. Ang dialectism ay isang salitang ginagamit sa ganitong uri ng pananalita.

Mga uri ng dialectism: 1) phonetic - ito ay mga salita na nagpapakita ng phonetic features ng dialect (syalo, prenik, pisnya) 2) derivational - ito ay mga salita kung saan ang morphemic structure ay napakalapit sa literary norm, ngunit may ilang pagbabago. habang pinapanatili ang isa at pareho ang parehong ugat (calf-calf, side-side) 3) morphological - mga anyo, naiiba sa mga pampanitikan (pupunta ako sa aking kapatid na babae, sa aking kapatid na babae, sa akin, sa aking sarili, sa kanya, lakad, alamin, basahin) 4) syntactic - mahusay -sya mula sa mga titik. constructions (nagpunta sa doktor, ang mga tao ay nakatayo) 5) leksikal: a) sariling. leksikal (kaugnay ng lit. salita. yavl. syn., ang mga ganyang salita ay wala sa literal na wika) - mga balde, pagkalimot (sa katunayan); b) lexical-semantic (kaugnay ng mga salitang pampanitikan ay homonyms) - transparent-educated, malaking-alam; c) ang mga etnograpiya ay mga lokal na pangalan ng mga bagay at konsepto na ipinamahagi sa isang partikular na lugar (korets, beetroot, lushnik).Ang paggamit ng bokabularyo ng diyalekto sa pagsasalita. ginagamit sa masining na layunin. Ang antas at likas na katangian ng paggamit ng mga salita sa diyalekto ay tinutukoy ng tema ng akda, ang layunin ng imahe, ang mga layunin na itinakda ng may-akda, ang kanyang aesthetic ideal, kasanayan, atbp. ngunit minsan din sa wika ng may-akda, kung saan sila ay ibinigay nang walang anumang paliwanag. Sa I. S. Turgenev, ang mga naturang salita ay nasa likas na katangian ng mga sipi, pagsasama, dayuhan sa pangkalahatang konteksto ng pandiwang. Kasabay nito, ang mga ito ay nilagyan

Ang mga pahayag na naghahayag ng kanilang kahulugan, lugar ng paggamit at ang mga graphic na paraan na ito sa teksto ay nagbibigay-diin sa kanilang pagkakaiba mula sa pangkalahatang kontekstong pampanitikan. Ang mga salitang diyalekto na ginamit ng mga may-akda ay maaaring magpahiwatig ng ilang mga bagay, mga katotohanan na hindi alam sa pampublikong paggamit, at pagkatapos ay ang tungkulin ng mga dialektismo ay pangunahing pagbibigay ng pangalan. Ang parehong function ay madalas na nilalaro ng mga wastong lexical dialectism na walang katumbas na isang salita sa wikang pampanitikan: Nang tumira ako sa damuhan sa ilalim ng puno ng oak, nagpasya akong magluto ng sinigang-slivukha. Ang dialectism ay maaaring maging isang sariwa, nagpapahayag na daluyan. Ito ay ang pagpapahayag ng salitang pag-crawl (isang lumang balat na nalaglag ng ilang mga hayop sa panahon ng pag-molting) na nalulugod kay A. S. Pushkin, na narinig ito mula sa isang dalubhasa sa katutubong pananalita na si V. I.

Dahl. Ang lahat ng uri ng dialectism ay nagsisilbing isang paraan ng pag-indibidwal ng isang karakter (ang gawain ni Paustovsky),

sa kanilang tulong, posibleng makamit ang etnograpikong pagiging tunay at masining na panghihikayat sa pagpaparami ng pang-araw-araw na buhay, kasangkapan, atbp. Sa pagsasalita tungkol sa paggamit ng mga salita sa diyalekto sa isang pahayagan, dapat bigyang-diin na ang pangangailangan para sa isang motibadong paggamit ng mga diyalektismo ay nakakakuha. espesyal na kahalagahan dito.

ibig sabihin. At, higit sa lahat, dahil ang pahayagan ay dapat magdala sa mambabasa ng isang edukado, pampanitikan na talumpati. Nangangahulugan ito na ang paglahok ng mga paraan na hindi pampanitikan ay dapat na nasa mga teksto sa pahayagan pinaka-makatwiran.

Dapat tandaan na ang diyalektong salita na ginagamit sa pahayagan ay dapat na maunawaan ng mambabasa, at samakatuwid ay ipinaliwanag kung ito ay nangangailangan nito ayon sa likas na katangian nito. Pagkatapos ng lahat, ang pahayagan ay mabilis na nagbabasa at ang mambabasa ay walang oras upang maghanap ng hindi maintindihan na salita sa mga diksyunaryo.

Higit pa sa Dialect Vocabulary. Mga uri ng dialectism. Mga salita sa dayalek bilang pinagmumulan ng muling pagdadagdag ng mga tanyag na leksikal na paraan. Ang paggamit ng diyalekto ay nangangahulugan sa kathang-isip (mga function at pamamaraan ng input sa teksto). Lexical error na nauugnay sa hindi naaangkop na paggamit ng mga dialectism.:

1. Bokabularyo ng modernong wikang Ruso sa mga tuntunin ng komposisyong panlipunan at diyalekto nito (larangan ng paggamit) 12. Bokabularyo ng diyalekto
2. Mga function ng kasingkahulugan. Ang paggamit ng mga kasingkahulugan sa masining na pananalita at pamamahayag. Mga lexical na error na nauugnay sa hindi naaangkop na paggamit ng mga kasingkahulugan.
3. § 18. Karaniwan at panlipunan o limitadong bokabularyo
4. Mga function ng mga hindi na ginagamit na salita. Mga lexical na error na nauugnay sa hindi naaangkop
5. E. F. Galushko (Ulyanovsk) Dialectal na salita sa tekstong pampanitikan at diksyunaryo (batay sa mga gawa ni I. A. Goncharov)
6. §isa. Ang paggamit ng diyalekto, propesyonal at terminolohikal na bokabularyo sa pagsasalita
7. Mga function ng polysemantic na salita. Ang paggamit ng polysemantic na salita sa fiction. Lexical error na nauugnay sa hindi matagumpay na paggamit ng polysemantic na salita.

DIALEKTISMO - isang salita o isang matatag na kumbinasyon sa isang wikang pampanitikan na hindi kasama sa nito sistemang leksikal, ngunit ito ay kaakibat ng isa o higit pang mga diyalekto ng heneral ng Russia Pambansang wika. Depende sa kung anong mga katangian ng diyalekto ang makikita sa salita ng diyalekto, ang mga dayalektismo ay nahahati sa lexical-phonetic (pavuk, cf. spider, eastern, cf. sharp), lexical-derivative (saucers, cf. saucer, song, cf. rooster ), talagang lexical (shaber - "kapitbahay", Basque - "maganda"), lexical-semantic (hulaan - "matuto", pekas - "lagnat"). Ang isang espesyal na grupo ay binubuo ng mga etnograpikong dialectism - mga salita na nagpapangalan sa mga konsepto na katangian lamang para sa buhay ng mga katutubong nagsasalita. Ito ang pangalan ng damit, kagamitan, pinggan, lokal na kaugalian, atbp. (shushun, paneva - ang pangalan ng damit ng kababaihan; rybnik - "pie na may inihurnong buong isda"; dozhinki - ang pangalan ng holiday na nauugnay sa dulo ng field trabaho). Ang mga etnograpikong dayalekismo ay karaniwang walang kasingkahulugan sa wikang pampanitikan.

Kadalasan ang bokabularyo ng mga diyalekto ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawastuhan sa pagtatalaga ng mga konsepto. Samakatuwid, ang mga dialectism ay ginagamit ng mga manunulat sa wika ng mga gawa ng sining para sa iba't ibang layunin: upang maihatid ang lokal na kulay, upang lumikha o mapahusay ang isang komiks na epekto, upang tumpak na ilarawan ang mga katotohanan, upang ipahayag ang wika ng mga karakter, at iba pa. Mayroong ilang mga pattern sa pagpapakilala ng mga dialektismo sa wika ng isang akda: kadalasang ipinapasok ang mga ito sa pananalita ng mga tauhan, at kadalasang ginagamit ang mga etnograpiko at wastong lexical na dialectism. Sa Russian klasikal na panitikan Ipinakilala ni D. Grigoryevich, A. Pisemsky, I. Turgenev, L. Tolstoy at iba pa ang mga dialectism sa wika ng kanilang mga gawa, sa kontemporaryong panitikan ang mga ito ay ginagamit ni M. Sholokhov, V. Tendryakov, V. Belov, V. Soloukhin at iba pa.

Dialectisms. 1. Ang mga salita mula sa iba't ibang diyalekto ay kadalasang ginagamit sa wika ng fiction para sa mga layuning pangkakanyahan (upang lumikha ng lokal na kulay, upang makilala ang mga karakter sa pananalita).

2. Phonetic, morphological, syntactic, phraseological, mga tampok na semantiko likas sa mga indibidwal na diyalekto kung ihahambing sa wikang pampanitikan.

Ang dialectism ay gramatikal. Mga Tampok ng Grammar sa isang partikular na diyalekto, na ipinakita sa pagbaba, ang pagbuo ng mga anyo ng mga bahagi ng pananalita, ang paglipat mula sa isa kasarian sa isa pa, atbp. Nakaraan sa kubo (sa halip na lampas sa kubo), sa steppe (sa halip na steppe), malawak na steppe (sa halip na steppe), mas mahina (sa halip na mas mahina). Ang buong mukha ay naging sobrang asul (Bunin). Naaamoy ng pusa kung kaninong karne ang kinain nito (Sholokhov).

Ang dialectism ay lexico-phonetic. Mga salitang may ibang patinig kaysa sa wikang pampanitikan. Silangan (matalim), gagamba (gagamba), pinzhak (jacket), marinig (makinig).

Semantic dialectisms. Mga karaniwang salita na may kahulugan maliban sa wikang pampanitikan. Karamihan sa kahulugan ng "napaka", mayabang sa kahulugan ng "biglaang", baha sa kahulugan ng "malunod", hulaan sa kahulugan ng "kilalanin sa pamamagitan ng paningin".

Ang dialectism ay bumubuo ng salita. Mga salitang may ibang istraktura ng pagbuo ng salita kaysa sa mga salitang magkasingkahulugang pampanitikan. Tumakbo (tumakbo), platito (platito), guska (gansa), dozhzhok (ulan), hindi naglalakad at hindi pumupunta sa gilid (hindi pupunta, hindi pupunta), gilid (tagilid).

Lexical talaga ang mga dialectism. Mga lokal na pangalan ng mga bagay at phenomena na may iba pang pangalan sa wikang pampanitikan. Baz (covered yard para sa mga hayop), beetroot (beets), veksha (squirrel), gashnik (belt), infection (ngayon), kochet (rooster), stubble (stubble).

Mga phonetic na dialectism. Mga kakaiba sound system diyalekto. Babae, sumisigaw, cai (tingnan ang clatter), nyas, myashok (tingnan ang yak), atbp.

Phraseological dialectism. Ang mga matatag na kumbinasyon ay matatagpuan lamang sa mga diyalekto. Upang magbigay bilang isang pag-aaksaya (upang ilantad sa isang suntok), upang dalhin ang parehong mula sa Don at mula sa dagat (upang magdala ng katarantaduhan), upang mahuli sa likod (magpatumba), wheezing upang yumuko (upang magtrabaho nang may tensyon).

Etnograpikong diyalektismo. mga lokal na pangalan mga lokal na bagay. Obednik, poberezhnik, polunoshnik, shalonik (ang pangalan ng hangin sa mga naninirahan sa baybayin), crane (isang pingga para sa pag-aangat ng tubig mula sa isang balon), pusa (sandals ng birch bark), novina (isang malupit na canvas).

Dialectisms (mula sa Greek. Dialektos dialect, dialect) - katangian ng mga teritoryal na dialect mga katangian ng wika kasama sa talumpating pampanitikan. Phonetic dialectisms - clatter: sa [c] ka, ngunit [c]; yakane: [sa isang] gumuhit, [n a] bulok; bigkas [x] sa halip na r sa dulo ng salita: panaginip [x], iba pa [x].

Gramatikal at diyalektismo: t sa dulo ng ika-3 l. mga pandiwa: pumunta, kumuha; nagtatapos na genus. n. I pagbabawas ng mga pangngalan - e: mula sa asawa, mula sa kapatid na babae; espesyal na pamamahala ng mga pretext: nagmula sa Moscow, umalis para sa tinapay, pumunta sa kubo. Word-formative dialectisms: bilberry, cherniga (bilberry), heifer, telysh, telesh (calf), patagilid (sa gilid).

Ang mga lexical dialectism ay maaaring may ilang uri: 1) ang mga etnograpo ay nagpapangalan ng mga bagay, mga konsepto na katangian ng pang-araw-araw na buhay, ang ekonomiya ng isang partikular na lugar, at walang pagkakatulad sa wikang pampanitikan: noneva variety ng isang palda, isang sisidlan na gawa sa birch bark ; 2) wastong lexical dialectism - kasingkahulugan ng mga katumbas na salita ng wikang pampanitikan: kochet (tandang), bascoi (maganda), mabigat (napaka); 3) iba ang kahulugan ng semantic dialectism kaysa sa wikang pampanitikan: canopy bridge, masamang panahon, masamang panahon.

Ang mga dayalektismo ay ginagamit sa wika ng fiction para sa stylization, mga katangian ng pagsasalita ng mga character, at paglikha ng lokal na kulay. Matatagpuan din ang mga dayalektismo sa pananalita ng mga taong hindi pa ganap na nakabisado ang mga pamantayan ng wikang pampanitikan.

DIALECT (mula sa Griyego. Dialektos-pag-uusap, pagsasalita, pang-abay) - isang uri ng wika, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng kamag-anak na pagkakaisa ng sistema (phonetic, grammatical, lexical) at ginagamit bilang isang paraan direktang komunikasyon sa loob ng isang grupo sa isang limitadong lugar. Ang diyalekto ay bahagi ng mas malaki edukasyon sa wika, ay salungat sa iba pang bahagi ng kabuuan na ito, iba pang mga diyalekto at may mga karaniwang katangian sa kanila. May mga territorial social dialects.

Upang tukuyin ang isang teritoryal na diyalekto bilang bahagi ng kabuuan, ang mga konsepto ng pagkakaiba ng diyalekto at isogloss ay mahalaga. Ang mga halimbawa ng mga pagkakaiba ng diyalekto ay maaaring okane at akanye, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga tunog (ts) at (h) at ang kanilang hindi matukoy na pagkakaiba (clatter), ang pagkakaroon ng isang tunog (g) ng isang paputok na pormasyon at isang tunog (y) ng isang fricative formation. , ay bumubuo ng R. P. units. h Linya sa linguistic na mapa, na nagpapakita ng distribusyon ng mga pagkakaiba ng diyalekto sa teritoryo, ay tinatawag na isogloss. Isoglos iba't ibang phenomena maaaring lumapit, bumubuo ng mga bundle. Sa tulong ng mga bundle ng isoglosses, ang mga teritoryo ay nakikilala na nailalarawan sa pamamagitan ng isang kamag-anak na pagkakapareho ng sistema ng wika, iyon ay, ang mga diyalekto ay nakikilala. Isinasaalang-alang din nito ang mga extralinguistic na socio-historical na katotohanan, tulad ng teritoryal na paglaganap ng mga phenomena, mga elemento ng materyal at espirituwal na kultura, mga historikal at kultural na tradisyon, atbp. Kaya, ang diyalekto ay hindi lamang linguistic, kundi pati na rin ang socio-historical na nilalaman. Nag-iiba ang nilalamang ito mga makasaysayang panahon. Sa panahon ng sistema ng tribo, umiral ang mga tribal dialect. Ang panahon ng pyudalismo ay nauugnay sa paglitaw ng mga diyalektong teritoryo. Ito ay tiyak para sa pyudalismo na ang pagbuo ng mga bagong diyalekto at ang kanilang mga tiyak na katangian ay isang patuloy na proseso. Sa ilalim ng kapitalismo na may pagtagumpayan pyudal na pagkakapira-piraso sinuspinde ang edukasyon sa diyalekto. Sa ilalim ng sosyalismo, ang mga diyalekto ay isang kategorya ng kaligtasan: hindi na sila tinatawag sa pagiging sosyo-ekonomiko, ngunit patuloy na umiral, habang nagaganap ang agnas, pagpapapangit, pag-level, at pagtatantya sa mga pamantayan ng wikang pampanitikan.

Ang mga teritoryal na dialectism ay nailalarawan sa pagkakaiba-iba ng lipunan. Ang tradisyunal na uri ng diyalekto ay pinili, karaniwang kinakatawan ng mas lumang henerasyon, ch. arr. kababaihan, at ang wika ng kabataan, na lumalapit sa wikang pampanitikan. Ang mga dayalekto ay laging tutol sa wikang pampanitikan. Interaksyon sa pagitan ng dialect at lit. kasalukuyang tinutukoy ng wika ang mga paraan ng higit pa at ang kanilang pag-unlad.

Sa ilalim ng mga dialektong panlipunan ay nangangahulugan ng propesyonal at iba't ibang uri ng mga wika. Mayroong isang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga diyalektong teritoryal at panlipunan: ang mga tampok ng una ay nauugnay sa buong istraktura ng wika, samakatuwid sila ay bahagi ng isang mas pangkalahatang pagbuo ng wika, ang mga tampok ng pangalawang sumasaklaw lamang sa mga katotohanan ng bokabularyo at parirala.

Dahil sa pagiging kumplikado ng dialectal articulation ng wika, kapag inilalarawan ang dialectal na istraktura ng wikang Ruso, ang mga termino ng ibang dami ay ginagamit: adverb at dialect. Sa panitikang siyentipikong Ruso, ang terminong "diyalekto" ay maaaring gamitin bilang kasingkahulugan para sa mga terminong "pang-abay" at "diyalekto".

DIALEKTismo

Ang bokabularyo ng diyalekto ay tumutukoy sa mga salitang hindi kasama sa pambansang leksikal na sistema, ngunit kabilang sa isa o higit pang mga diyalekto ng pambansang wika ng Russia. Ang bokabularyo ng diyalekto ay bokabularyo na hindi pampanitikan, bokabularyo ng oral na kolokyal at pang-araw-araw na pagsasalita ng anumang bahagi ng mga mamamayang Ruso, na pinagsama ng isang pamayanang teritoryo.

Ang dialectism, na ginagamit sa fiction, ay kinikilala bilang dayuhan sa wikang pampanitikan at kadalasang ginagamit sa estilista. masining at nagpapahayag mga layunin.

Ang mga salita ng isang likas na diyalekto ay karaniwang tinatawag na dialectal, ang iba pang mga termino ay ginagamit din: "provincialism", "rehiyonal na mga salita", atbp. Pinakamainam na gamitin ang pinakakaraniwang termino - "dialectisms", ngunit may paglilinaw - "lexical". Ang ganitong paglilinaw ay kinakailangan dahil sa ang katunayan na ang mga dialectism ay maaari ding magkaroon ng ibang kalikasan, lalo na ang phonetic (Arinka, tingnan, si L. Tolstoy ay nakaupo sa tuktok ng Cheka) at gramatikal (Mapapainit mo ang iyong likod, ngunit ang bango ay nagyelo. D. A. - L. Tolstoy).

Marami sa mga leksikal na dialectism ay sumasalamin sa malayong nakaraan ng ating wika at sa pinagmulan ay karaniwang mga salita na napanatili lamang sa magkahiwalay na mga sanga ng teritoryo na berya (isang armful), licorice, doldon (isang makinis na lugar para sa agos; cf.: palm), borosno (rye flour), tiyan ( ari-arian), goiter (mayroong; derivative care), araro (sa kahulugan ng “waving”, cf.: fan), zh uda (horror, fear; derivative is creepy), hacker ( kuripot, cf. ang parehong ugat skared), pinataba ( lalamunan, bibig), atbp.

Ang lahat ng lexical dialectism, tulad ng nabanggit na, ay nasa labas ng mga hangganan ng pambansang pampanitikan na talumpati. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na walang mga punto ng ugnayan sa pagitan ng dalawang sistemang leksikal - pambansa at diyalekto. Karamihan sa dating diyalektal ay nagpalawak ng saklaw ng paggamit nito, naging kilala sa buong mamamayang Ruso, at naging bahagi ng pambansang wikang pampanitikan; karamihan sa mga pag-aari pa rin ng mga katutubong diyalekto ay kadalasang ginagamit para sa mga layunin ng larawan sa kathang-isip.

Kasama sa mga salitang pumapasok sa wikang pampanitikan mula sa mga diyalekto, halimbawa, malamya, kumakapit, walang kapararakan, kuwago ng agila, araro, mahina, nakakapagod, ngiti, napaka biryuk, umidlip, kubo, malamya, bumubulong, hype, background, atbp. .

Ang proseso ng pagpapayaman ng pambansang bokabularyo pampanitikan sa pamamagitan ng mga indibidwal na grupo Ang mga salita sa diyalekto ay lalong matindi sa panahon ng pagbuo ng pambansang wikang Ruso, mas kaunting degree ito ay nahayag sa ibang pagkakataon at ito ay nagpapakita sa kasalukuyang panahon.

Kaugnay ng normativity ng wikang pampanitikan, kaugnay ng pangangailangang mapanatili ang kadalisayan at kawastuhan nito, ang tanong ng lawak at kung anong mga istilo ang lehitimong gumamit ng mga salita sa diyalekto sa sistema ng modernong bokabularyo ng panitikan ay partikular na kahalagahan. Malinaw na ang pagpapalakas ng mga salita sa diyalekto sa popular na bokabularyo ay kasalukuyang posible lamang sa dalawang pagkakataon; 1) kung ang pang-araw-araw na buhay ng buong tao ay may kasamang bagay na kilala sa simula sa alinmang lugar; 2) kung ang lexical dialectism ay isang mahusay na nagpapahayag at nagpapahayag na kasingkahulugan para sa isang pangkalahatang pampanitikang salita.

Ang paggamit ng lexical dialectism sa fiction at journalistic literature ay posible rin sa labas ng mga kundisyong ito, bilang estilistang paraan, characterological facts na ginagawang posible na makilala ang pananalita ng bayani, stylize speech, atbp. pati na rin sa lahat ng iba pang mga estilo mga istilong pampanitikan ang wikang pampanitikan ay isang paglabag sa mga pamantayan ng modernong pananalita sa panitikan ng Russia.

Natural, dahil sa indibidwal na istilo ng pagsulat, iba't ibang panlasa sa wika, at depende sa genre ng panitikan, maaaring mag-iba ang mga pamamaraan at prinsipyo ng paggamit ng mga salita sa diyalekto. Kaya, Pushkin, Lermontov, Chekhov, Gorky lubhang matipid laban sa napaka-malayang naaakit sa kanya na may ilang mga pangkakanyahan layunin Grigorovich, Cossack Lugansky (V. Dal), Turgenev, L. Tolstoy, mula sa Sobiyet manunulat - Sholokhov at Gladov.

Maaaring obserbahan upang obserbahan iba't ibang trick pagpapakilala ng bokabularyo ng diyalekto sa kontekstong pampanitikan. Kaya, kung sa L. Tolstoy ang bagong naaakit na bokabularyo ng isang dialectal na kalikasan ay ganap sa diksyunaryo ng may-akda, pagkatapos ay sa Turgenev ito ay lumilitaw bilang isang dayuhan sa pangkalahatang pandiwang konteksto ng "mga blotches". Kung si L. Tolstoy ay hindi gumawa ng anumang mga komento o paliwanag sa teksto tungkol sa kalikasan at saklaw ng paggamit ng mga extraliterary na salita na ginamit, kung gayon ang Turgenev, bilang panuntunan, ay nagpapaliwanag sa kanila alinman sa pamamagitan ng mga reserbasyon, o graphic na paraan(sa mga panipi, italics, atbp.) at binibigyang-diin ang kanilang pagiging bago at sideness sa pangkalahatang kontekstong pampanitikan.

ikasal L. Tolstoy: Nagkaroon na ng taglamig. Ngunit sa oras na ito, isang payat na babae ang pumasok sa liwanag ng apoy. magandang pigura batang sundalo na nagdala ng bakuran; Ito ay nagyeyelo at mabagsik, ngunit sa gabi ito ay nagsimulang magpabata; Sa tapat ng Nikolai, may mga halaman, atbp. (mga salitang itinampok sa amin. -N. Sh.) - at Turgenev: Pagkatapos ng sunog, ang inabandunang lalaki na ito ay sumilong, o, gaya ng sinasabi ng mga Orlovites, "nakipag-snuggle" sa hardinero na si Mitrofan ; Sa lalawigan ng Oryol ang mga huling kagubatan at mga parisukat ay mawawala sa loob ng limang taon (sa talababa ng may-akda ay ipinahiwatig: Ang malalaking tuluy-tuloy na masa ng mga palumpong ay tinatawag na mga parisukat sa lalawigan ng Oryol); Pumunta kami sa kagubatan, o, tulad ng sinasabi namin, upang "mag-order", atbp.

Hindi tulad ni L. Tolstoy, kung minsan ay ipinaliwanag pa ni Turgenev ang mga salitang inilalagay niya sa bibig ng mga bayani, halimbawa, sa kwentong "Lgov", ipinaliwanag ng talumpati ng may-akda ang salitang "lubak" na ginamit ni Suchok ("isang malalim na lugar, isang butas." sa isang lawa o sa isang ilog"), sa kwentong " Biryuk "- ang salitang ginamit ni Foma biryuk ("Ang Biryuk ay isang malungkot at madilim na tao sa lalawigan ng Oryol"), atbp.

Karamihan sa mga manunulat ng Sobyet ay sumusunod kay L. Tolstoy sa kanilang paggamit ng bokabularyo ng diyalekto. Kaya, sa trabaho ni Sholokhov nakita namin: Isang may depektong buwan ang lumipas sa utang sa itim na hindi naa-access na kalangitan; Malapit sa apoy ay nagtipon sila upang kumain sa isang hilera; Nagdadala sila ng puting mumo ng niyebe mula sa isang punso na nakatago ng mga batik; Ang mga baka na hindi puno ng batang makikinang na berde ay umuungol sa paligid ng mga base, atbp.

Ang mga dayalektismo bilang isang nagpapahayag na paraan ng pagsasalita ay magagamit lamang sa mga istilo kung saan ang paglampas sa mga hangganan ng normatibo ng bokabularyo ng wikang pampanitikan sa mga katutubong diyalekto ay makatwiran sa istilo. Sa pang-agham at opisyal na mga istilo ng negosyo, ang dialectism ay hindi nakakahanap ng aplikasyon.

Pagpapakilala ng bokabularyo ng diyalekto sa mga gawa istilong pamamahayag posible, ngunit nangangailangan ng mahusay na pangangalaga. Sa pamamahayag, hindi kanais-nais na gumamit ng mga diyalektismo kasama ng bokabularyo sa panitikan, lalong hindi katanggap-tanggap ang mga diyalektismo sa pagsasalaysay ng may-akda. Halimbawa : Pagkatapos ay nakita ni Shirokikh si Lushnikov, at bumalik sila sa lugar ng pagtitipon, gumawa ng apoy at nagsimulang sumigaw ng mga kasama; Mabilis na gumagalaw ang icebreaker, ngunit umaasa si Stepan na madulas sa kanang pampang hanggang sa masira ang landas sa ilog - pinapalitan ang mga diyalektismo ng mga karaniwang salita, ang mga pangungusap ay maaaring iwasto tulad ng sumusunod: ... nagsimula silang tumawag ng mga kasama; Mabilis na kumilos ang icebreaker, ngunit umaasa si Stepan na madulas sa kanang pampang habang ang yelo sa ilog ay buo pa rin (hanggang sa masira ang yelo).

Ito ay ganap na hindi katanggap-tanggap na gumamit ng mga salita sa diyalekto, ang kahulugan nito ay hindi masyadong malinaw sa may-akda. Kaya, na nagsasabi tungkol sa paglalayag ng anibersaryo ng steam locomotive, isinulat ng mamamahayag: Ang lahat ay pareho sa 125 taon na ang nakalilipas, nang ang parehong steam engine ay dumaan sa unang pass ... Gayunpaman, hindi niya isinaalang-alang na ang salitang p ervoputok ibig sabihin ay " unang landas ng taglamig sa sariwang niyebe».

Dapat isaisip na ang paggamit ng mga diyalektismo ay hindi makatwiran kahit bilang isang karakterolohiko na paraan kung binanggit ng may-akda ang mga salita ng mga tauhan na binibigkas sa isang opisyal na tagpuan. Halimbawa: ... Kinakailangan na panoorin ang hayop sa isang napapanahong paraan, ipaalam sa serbisyo ng beterinaryo; Ang mga chef ay nagdadala ng pagkain, ang mga tulay ay hugasan, ang linen ay ibibigay sa labahan. At kung minsan ay papasok lang sila para sa gabi (ang talumpati ng mga bayani ng mga sanaysay).

Sa ganitong mga kaso, ang mga dialectism ay lumilikha ng isang hindi katanggap-tanggap na pagkakaiba-iba ng mga paraan ng pagsasalita, dahil sa isang pakikipag-usap sa mga mamamahayag, sinusubukan ng mga taganayon na magsalita sa isang wikang pampanitikan. Ang mga may-akda ng mga sanaysay ay maaaring sumulat: ... Ito ay kinakailangan upang alagaan ang hayop sa oras; ... ang mga sahig ay hugasan; Minsan pumapasok lang sila para sa hapunan.

Ang ikalawang barayti ng wikang pambansa ay katutubong wika.

Binubuo ito ng laganap na mga salita ng kolokyal na pang-araw-araw na pagsasalita, na, dahil sa kanilang kabastusan, ay lumihis mula sa mga huwarang pamantayang pampanitikan ng pagbigkas at paggamit. Ang bernakular ay hindi limitado sa teritoryo, hindi katulad ng mga diyalekto. Ito ang pananalita ng isang populasyon na hindi nakakapag-aral na hindi alam ang mga pamantayan ng wikang pampanitikan.

Ang katutubong wika ay nabuo bilang isang resulta ng paghahalo ng iba't ibang diyalektong pananalita sa mga kondisyon ng lungsod, kung saan ang mga tao mula sa iba't ibang mga rural na lugar Russia.

Napansin namin ang ilan mga katangian ng karakter modernong Ruso katutubong wika:

1) Palambutin ang mga katinig bago ang malambot na mga katinig: kendi, ladrilyo, sobre;

2) Ang pagpasok ng tunog ika o sa pagitan ng mga katabing patinig sa loob ng isang salita: shpien sa halip na isang espiya, kakavo, radivo, piano;

3) Pagpasok ng patinig sa loob ng mga kumbinasyon ng katinig: buhay, rubel;

4) Asimilasyon ng mga katinig sa mga anyo ng pandiwa: takot, tulad ng;

5) Dissimilation ng mga katinig: dilector, collidor, tranway, seclitar, laboratoryo;

6) Pag-align ng mga tangkay kapag pinagsasama-sama ang mga pandiwa: gusto, gusto, gusto, maghurno, maghurno;

7) Paghahalo ng mga kasarian ng pangngalan: kainin ang lahat ng jam, anong mga mansanas ang maasim;

8) Paghahalo ng iba't ibang anyo ng case ng isang salita: kasama ang aking kapatid na babae, kasama ang aking ina, kasama ang aking kapatid na babae;

9) Nagtatapos -OV sa R.p. maramihan para sa mga pangngalan na may zero na nagtatapos sa wikang pampanitikan: maraming negosyo, walang lugar, nagmula sa mga kapitbahay;

10) Ang pagbabawas ng ilang hindi maaalis na banyagang salita: walang amerikana, walang kamag-anak, sumakay kami sa pamamagitan ng metro;

11) Paggamit ng mga termino ng pagkakamag-anak sa tungkulin ng pagtugon sa isang estranghero: tatay, nanay, ate, kuya;

12) Paggamit ng mga pangngalan na may maliliit na panlapi upang ipahayag ang pagiging magalang: gusto mo ng tsaa? Ang iyong mga templo ba ay tuwid o pahilig?

13) Malawak na gamit emosyonal na bokabularyo, at sa walang tiyak na halaga: play up, spit, chip, scratch: Ang ulan ay matipid; Tumutugtog siya ng gitara mula umaga hanggang gabi. Siya ay nagsasalita ng mahusay na Ingles.

Ang ikatlong uri ng wikang pambansa ay jargon.

Ang Jargon, sa kaibahan sa propesyonal, ay tumutukoy sa mga konsepto na mayroon nang mga pangalan sa pambansang wika. Jargon - isang uri ng kolokyal na pananalita na ginagamit ng isang tiyak na bilog ng mga katutubong nagsasalita, na pinag-isa ng isang karaniwang interes, trabaho, posisyon sa lipunan.

jargon - mga salitang kakaiba sa pananalita ng indibidwal mga pangkat panlipunan, nagkakaisa sa anumang batayan (edad, lokal, i.e. lugar ng paninirahan, propesyonal).

Kaya, halimbawa, sa jargon ng mga piloto, ang ilalim ng fuselage ay tinatawag tiyan, pagsasanay sa sasakyang panghimpapawid - kulisap. Tumawag ang mga mandaragat lolo hindi ang isa na mas matanda kaysa sa iba sa barko, ngunit ang punong inhinyero; kapitan - takip, taga isip - uod ng dugo b, coca - kendi.

Ang jargon ng ofenes - mga libot na mangangalakal na umiral sa Russia noong ika-19 na siglo, ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga salitang: mata"bahay", melekh"gatas", sarah"pera", chime in"magsalita", mangungulit"bumuo", atbp.

Ang lahat ng mga salitang balbal ay pinababang bokabularyo at nasa labas ng wikang pampanitikan. Ang mga ito ay pangunahing ginagamit sa "kanilang sarili", i.e. sa pakikitungo sa mga taong kapareho panlipunang bilog, na siyang tagapagsalita. Samakatuwid, ang pangunahing layunin ng jargon ay gawing hindi maintindihan ng iba ang pagsasalita.

Ang mga jargon, tulad ng anumang salita ng isang wikang pampanitikan, diyalekto, ay nagiging lipas na at nawawala sa paglipas ng panahon, o sa halip na ilang mga jargon, iba ang lumalabas. Kaya, hindi na matatagpuan ang jargon sa mga pangalan ng pera langutngot (ruble), ikalimang (limang rubles), pula (sampung rubles), sulok (25 rubles), piraso (1000 rubles), ngunit lumitaw piraso (1000), lemon, mga lola at iba pa.

Ang ilan sa mga reinterpreted na salita ng sikat na bokabularyo ay slangy: kartilya sa ibig sabihin ay "kotse" molt b "tahimik na umalis", mga ninuno"mga magulang", atbp.

Sa modernong Ruso, nakikilala nila jargon ng kabataan , o balbal (mula sa English slang - mga salita at expression na ginagamit ng mga tao ng ilang propesyon o grupo ayon sa idad)/ . Maraming salita at ekspresyon ang nagmula sa slang patungo sa kolokyal na pananalita: cheat sheet, cram, buntot (akademikong utang), lumangoy (hindi sumagot ng maayos sa pagsusulit), fishing rod (satisfactory grade) atbp. Ang paglitaw ng maraming jargon ay nauugnay sa pagnanais ng mga kabataan na ipahayag ang kanilang saloobin sa paksa, hindi pangkaraniwang bagay na mas malinaw, mas emosyonal. Kaya ganyan mga salitang ebalwasyon: awesome, awesome, cool, laugh, go crazy, buzz, fuck, araro, sunbathe, atbp..P. Ang lahat ng mga ito ay karaniwan lamang sa bibig na pananalita at kadalasang wala sa mga diksyunaryo.

Gayunpaman, maraming mga salita at ekspresyon sa slang na naiintindihan lamang ng mga nasimulan. Halimbawa, kumuha tayo ng isang humoresque mula sa pahayagan na "University Life" (09.12.1991).

Abstract ng isang cool na estudyante sa isang downhole lecture.

Si Hammurabi ay isang may sakit na politiko. Sa likas na katangian, pinagulong niya ang isang bariles sa nakapalibot na Kents. Una, bumangga siya kay Larsa, ngunit partikular na humiwalay. Ang pakikipaglaban kay Larsa ay hindi pagpapakita ng mga pigurin sa mga maya, lalo na't ang kanilang Rim-Sin ay isang sopistikadong aparador kaya't dinikit niya ang balbas ni Hammurabi nang walang anumang problema. Gayunpaman, hindi ganoon kadali ang magpakitang-gilas, naging puro purple si Larsa para sa kanya, at ibinaling niya ang mga arrow kay Marie. Nagawa niyang maghagis ng pansit sa tenga ni Zimrilim, na isa ring matigas na lalaki, ngunit sa pagkakataong ito ay naputol niya ang kanyang tuka. Nagmumura, tinakbuhan nila sina Eshnuna, Uruk at Issin, na tumalbog ang kanilang buntot sa mahabang panahon, ngunit lumipad na parang isang kawan ng mga rasps.

Para sa mga uninitiated, ganoong set salitang balbal lumalabas na isang hindi malulutas na balakid sa pag-unawa sa teksto, kaya't isasalin natin ang talatang ito sa wikang pampanitikan.

Mahusay si Hammurabi politiko. Itinuloy niya ang isang patakarang pagpapalawak. Una, sinubukan ng pinuno ng Babilonya na hulihin si Larsa, ngunit nabigo siya. Ang pakikipaglaban kay Larsa ay hindi ganoon kadali, lalo na't ang kanilang pinuno, si Rim-Sin, ay isang tusong diplomat kaya madali niyang pinilit si Hammurabi na talikuran ang kanyang hangarin. Ngunit ipinagpatuloy ni Hammurabi ang kanyang mga agresibong kampanya upang palawakin ang teritoryo ng kanyang estado. At, umalis saglit para sakupin si Larsa, nagbago siya kursong politikal, at ang hukbo ng Babilonya ay sumugod sa hilaga. Nagawa niyang makipag-alyansa sa pinuno ng Mari, si Zimrilim, na isa ring mahusay na pulitiko, ngunit sa kasong ito ay pumayag siya. puwersang militar Hammurabi. Sinakop ng nagkakaisang pwersa sina Eshnunu, Uruk at Issin, na nagmatigas na ipinagtanggol ang kanilang sarili, ngunit sa huli ay natalo.

Kapag ikinukumpara ang iba't ibang "edisyon", hindi maaaring tanggihan ang una , puspos ng jargon, sa kasiglahan, imahe. Gayunpaman, ang hindi naaangkop na paggamit ng slang sa mga lektura sa kasaysayan ay halata.

Tandaan na ang slang, tulad ng jargon sa pangkalahatan, ay batay sa pagpapahayag ng paggamit, mayroon itong "maliwanag na kulay". Ito ang kasinungalingan panganib patuloy na paggamit ng slang: ang pamamayani ng evaluative na bokabularyo sa pagsasalita ay humahantong sa katotohanan na mas pinipili ng tagapagsalita na magsuri kaysa magpadala at magsuri ng impormasyon (masasabi niya kung ano ang gusto niya o hindi, ngunit hindi maipaliwanag kung bakit). Ang buong argumento ay bumababa sa pagbigkas ng mga salita: cool, cool, super, atbp. Ang isa pang panganib na madala sa pamamagitan ng balbal ay ang tagapagsalita ay nagpapakita ng isang impersonal na pananalita na hindi naiiba sa pananalita ng kanyang sariling uri. Walang pagkakakilanlan sa pagsasalita.

Kaya, ang komunikasyon sa tulong ng slang ay ginagawang primitive hindi lamang isang linguistic na personalidad, kundi pati na rin isang panlipunang personalidad.

Ang pagpapahayag ng jargon na bokabularyo ay nag-aambag sa katotohanan na ang mga salita mula sa mga jargon ay nagiging karaniwang kolokyal at pang-araw-araw na pananalita, na hindi nakatali sa mahigpit na mga pamantayang pampanitikan. Karamihan sa mga salita na naging laganap sa labas ng mga jargon ay maaari lamang ituring na mga jargonism mula sa genetic na pananaw, at sa oras ng kanilang pagsasaalang-alang ay nabibilang na sila sa katutubong wika. Ipinapaliwanag nito ang hindi pagkakapare-pareho ng mga label para sa jargon sa mga paliwanag na diksyunaryo. Kaya, sa "Diksyunaryo ng wikang Ruso" S.I. Ozhegova gumuho sa kahulugan ng "mabigo" (kolokyal), sa kahulugan ng "mahuli, mahuli sa isang bagay" (simple), at sa Explanatory Dictionary of the Russian Language, ed. D.N. Ushakov, mayroon itong mga marka ( kolokyal, mula sa balbal ng mga magnanakaw). Ozhegov cramming ( kolokyal), at nagbigay ng tala si Ushakov sa salitang ito ( paaralan balbal).

Maraming jargons sa ang pinakabagong mga diksyunaryo ay binigay na may markang pangkakanyahan ( simple.)[halimbawa, Ozhegov: mga ninuno- "mga magulang" ( simple, biro.); buntot- "ang natitira, ang hindi natutupad na bahagi ng isang bagay, tulad ng mga pagsusulit" ( pros t.); salaga -"bagong dating, baguhan, junior kaugnay ng mga nakatatanda" ( simple) at t.d.].

Ang isang espesyal na limitadong panlipunang pangkat ng mga salita sa modernong Ruso ay jargon ng kampo ginagamit ng mga taong inilagay sa mga espesyal na kondisyon buhay. Sinasalamin niya ang kakila-kilabot na buhay sa mga lugar ng detensyon: zek ( bilanggo), pakitang-tao o shmon(paghahanap), gruel isang (chowder), tore(pagbaril) snitch(tagapagbigay alam), kumatok(deliver) at sa ilalim. Ang ganitong jargon ay nahahanap ang aplikasyon nito sa makatotohanang paglalarawan ng buhay sa kampo ng mga dating "bilanggo ng budhi" na hayagang naalaala ang mga panunupil. Sipiin natin ang isa sa mga pinaka mahuhusay na manunulat na Ruso na walang oras upang mapagtanto ang kanilang potensyal na malikhain para sa mga kilalang dahilan:

Kung tinawag kang manood, ibig sabihin - asahan ang gulo. Alinman sa isang punishment cell ang kasunod, o iba pang maruming trick ...

... Totoo, sa pagkakataong ito ay hindi nila ako inilagay sa isang selda ng parusa at hindi man lang "nag-alis sa akin ng isang stall". Ang "deprive by stall" o "deprive by date" ay mga bossy na formula na lumitaw bilang resulta ng pagkahilig sa laconism, ito ay 50% na ekonomiya ng pagpapahayag. "Alisin ang karapatang gamitin ang stall" o "... isang petsa." Ang mga awtoridad, na lubos na pinahihirapan ng pagnanais para sa isang perpekto, ay kailangang gumamit ng madalas na pag-save ng mga twister ng dila, at, natural, sinubukan nilang i-save ang mga segundo. Kaya, may hindi pangkaraniwang bagay na naghihintay sa akin. Pagpasok, nakita ko ang ilang mga guwardiya at sa ulo nila - ang "Rehime". Pagkatapos ng lahat, kami ay hilig din sa kaiklian, gayunpaman, para sa iba pang mga kadahilanan: kapag ang panganib ay lumalapit, mas madali at mas kumikita ang pagbulong: "Rehime!", Kaysa sabihin: "Deputy chief ng kampo para sa rehimen."

May ibang tao sa kwarto bukod kay Regime, yung mga guards, at ako, agad ko siyang tinitigan.

(Hulyo Daniel)

Mula sa talatang ito, makakakuha ng ideya ang isa tungkol sa mismong "mekanismo" ng paglitaw ng mga kakaibang jargons na ito. . Nais kong umaasa na walang mga extralinguistic na kondisyon para sa kanilang pagsasama-sama sa wikang Ruso at na sila ay mabilis na mapapasa sa komposisyon ng passive na bokabularyo.

Ang parehong ay hindi masasabi para sa wika. underworld(magnanakaw, palaboy, tulisan). Ang balbal na varayti ng wika na ito ay binibigyang kahulugan ng termino balbal ( fr. argot - sarado, hindi aktibo). Argo - lihim, artipisyal na wika mga kriminal (magnanakaw ng musika), kilala lamang sa mga pinasimulan at umiiral din lamang sa pasalita. Kumakalat ang magkakahiwalay na argotism sa labas ng slang: thug, mokrushnik, pen (kutsilyo), raspberry (den), split, nix, fraer, atbp., ngunit sa parehong oras, halos pumasa sila sa kategorya ng kolokyal na bokabularyo at ibinibigay sa mga diksyunaryo na may kaukulang mga markang pangkakanyahan: " kolokyal", "coarsely kolokyal".

Ang paggamit ng jargon sa wikang pampanitikan

Ang paglitaw at paglaganap ng jargon sa pagsasalita ay tinataya bilang isang negatibong penomenon sa buhay ng lipunan at pag-unlad ng wikang pambansa. Gayunpaman, ang pagpapakilala ng jargon sa wikang pampanitikan sa mga pambihirang kaso ay pinahihintulutan: maaaring kailanganin ng mga manunulat ang bokabularyo na ito upang lumikha ng mga katangian ng pananalita ng mga karakter o mamamahayag na naglalarawan ng buhay sa mga kolonya. Upang bigyang-diin na ang jargon sa mga ganitong kaso ay binibigyan ng "citationally", kadalasang nilalagay ng may-akda ang mga ito sa mga panipi. Halimbawa: "Mga Godfather", "bumps" at iba pa (pangalan ng isang artikulo sa pahayagan); ...Ang mga tao ay "ibinababa" ng hatol ng mga magnanakaw para sa iba't ibang kasalanan: snitching, hindi pagbabayad utang sa pagsusugal, pagsuway sa "awtoridad", dahil sa panahon ng imbestigasyon ay "sumuko" siya sa mga kasabwat, na mayroon siyang mga kamag-anak sa mga ahensyang nagpapatupad ng batas... (Trud. 1991. Nob. 27)

Maraming sikat na manunulat ang nag-iingat sa jargon. Kaya, sina I. Ilf at E. Petrov, nang muling nag-isyu ng nobelang "The Twelve Chairs", ay inabandona ang ilang jargon. Ang pagnanais ng mga manunulat na protektahan ang wikang pampanitikan mula sa impluwensya ng mga jargon ay idinidikta ng pangangailangan para sa isang walang kompromisong pakikibaka laban sa kanila: hindi katanggap-tanggap na ang bokabularyo ng jargon ay ipalaganap sa pamamagitan ng fiction.

Sa mga tekstong pamamahayag, posibleng sumangguni sa mga argotismo sa mga materyales sa isang tiyak na paksa. Halimbawa, sa seksyong "Mga plot ng kriminal":

Ang "cream" ng underworld - "mga magnanakaw sa batas" ... Nasa ibaba ang mga karaniwang magnanakaw, na tinatawag na "pagkait" o "lana" sa kolonya. Ang kredo sa buhay ng "pagtanggi" ay upang kontrahin ang mga hinihingi ng administrasyon at, sa kabaligtaran, gawin ang lahat ng ipinagbabawal ng mga awtoridad ... At sa base ng kolonyal na pyramid ay ang karamihan ng mga nahatulan: "muzhiks", "mahirap manggagawa”. Ito ang mga taong tapat na tumahak sa landas ng pagtutuwid.

Sa mga bihirang pagkakataon, maaaring gamitin ang jargon sa mga materyales sa pahayagan, na may matalim na satirical na oryentasyon.

Hindi makatwiran sa istilo ang paggamit ng jargon

1. Ang isang estilistang kapintasan ay ang apela sa mga jargon na hindi sa mga kontekstong satiriko, na idinidikta ng pagnanais ng mga may-akda na buhayin ang kuwento. Kaya, ang may-akda ay nadala ng isang paglalaro ng mga salita, na pinangalanan ang kanyang tala ng ganito : Artist Dali medyo ofonarel (Ang tala ay naglalarawan hindi pangkaraniwang iskultura ang artista - sa anyo ng isang lampara, na nagbigay ng dahilan sa sulat para sa isang pun: isang lampara - ofonarel). Para sa isang mambabasa na hindi nagmamay-ari ng jargon, ang mga naturang salita ay nagiging isang misteryo, at pagkatapos ng lahat, ang wika ng pahayagan ay dapat na ma-access ng lahat.

2. Ang mga mamamahayag na nagsusulat tungkol sa mga krimen, pagpatay at pagnanakaw sa isang pabirong tono ay hindi dapat madala sa jargon. Ang paggamit ng mga salitang balbal at balbal sa mga ganitong pagkakataon ay nagbibigay sa pagsasalita ng hindi naaangkop, masayang tono. Ang mga kalunos-lunos na pangyayari ay isinalaysay bilang isang kamangha-manghang pangyayari. Para sa mga modernong kasulatan ng Moskovsky Komsomolets, naging pamilyar ang istilong ito. Narito ang isang halimbawa lamang:

Sa Tverskaya Street noong Huwebes, dinampot ng mga pulis ang dalawang batang babae na sinusubukang "itulak" ang isang VCR sa isang dumadaan para sa ginto. Napag-alaman na nilinis ng mga babae ang apartment sa Osenny Boulevard noong nakaraang gabi. (...) Ang pinuno ay isang 19-taong-gulang na babaeng walang tirahan ...

3. May posibilidad na paghaluin ang mga istilo, lumilikha ng hindi naaangkop na komedya sa mga seryosong publikasyon, na humahantong sa pagbaba sa estilo ng mga artikulo sa pahayagan. AT kamakailang mga panahon ang paggamit ng jargon at argotism ay naging mas madalas kahit na sa mga seryosong materyales, at para sa mga maikling tala, mga ulat, ang estilo, "kulay" na may pinababang bokabularyo, ay naging karaniwan. Halimbawa:

At hindi kita bibigyan ng koridor

May isang bagong lukso sa Kremlin: upang bigyan ang fraternal Belarus ng access sa dagat sa pamamagitan ng Kaliningrad. "Pupunta tayo sa isang kasunduan sa mga Poles at kukuha ng kanilang pahintulot na magtayo ng isang seksyon ng highway sa pamamagitan ng kanilang teritoryo," sabi ng Pangulo ng Russia ngayon.

Kaya, ang mga salita sa diyalekto, katutubong wika, at higit pang mga jargon, bilang panuntunan, ay hindi katanggap-tanggap sa pagsasalita. Maaari silang ipakilala sa pagsasalita para lamang sa isang tiyak na layunin, halimbawa, bilang paraan ng pagpapahayag binibigyang-diin ang saloobin ng nagsasalita o manunulat. Ngunit dapat itong gawin nang maingat, na may pag-unawa sa kaangkupan at kaangkupan ng naturang aplikasyon sa bawat partikular na kaso.