Die Widerstandsstärke nach 3 Freud hängt davon ab. Psychische Abwehr und Widerstand

Tolle Rolle Freud in der psychologischen Wissenschaft liegt darin, dass er als erster über die Rolle des Unbewussten in sprach menschliche Psyche. Vor ihm schien die Vorstellung, dass eine Person etwas über sich selbst nicht weiß, eine seltsame Ketzerei – jetzt ist sie es Grundstein Psychotherapie. Aber die Bewertung dieser Rolle ist seit der Zeit Freuds weit fortgeschritten. Es ist leicht zu erraten, dass Schutz im Allgemeinen etwas Positives ist: Ein Regenschirm schützt uns vor Regen, Kleidung vor Kälte, eine Bankeinlagenversicherung vor dem Bankrott. Psychischer Schutz schützt uns davor Herzenskummer- und im Optimalfall ist daran nichts Schlechtes, sondern Gutes.

Manchmal kommt es natürlich vor, dass du dich geöffnet hast – und dann, anstatt dir nahe zu sein, fliegt eine Granate in deine Seele. Dann tut es natürlich weh. Aber auch hier nichts Tödliches, die menschliche Psyche ist beweglich und erholungsfähig: Wenn ein Mensch Muschelfragmente aus seiner Seele wirft, heilt seine geistige Wunde und seine Seele wird wieder ganz und fröhlich sein. Aber das ist - wenn er es wegwirft.

Dieses „Wegwerfen der Projektilreste“ wird wissenschaftlich als Reaktion auf eine psychisch traumatische Situation bezeichnet. In meiner Metapher sieht es aus wie eine Explosion – die Seele schmerzt, und der Mensch explodiert: schreiend, weinend, verzweifelt empört, mit den Füßen aufstampfend und Becher an die Wand werfend … Und, sobald alle Folgen des Traumas sind reagiert, setzt der Heilungsprozess der Heilung von selbst ein. Dies ist ein biologisch normaler Vorgang.

Aber wir sind nicht nur biologische Wesen! Wir sind soziale Wesen. Haben Sie viele Bürger gesehen, die mit Bechern durch die Wände gebrochen sind? Das ist es. Metaphorisch gesprochen brechen unsere "Platten" oft zusammen, bevor die Explosion stattfinden kann. Und alle Schalenfragmente bleiben drin. Was passiert, wenn ein Splitter hineinwandert? - Entzündung. Es tut immer noch innerlich weh, aber wir spüren es nicht, denn die gleiche Stahlpanzerung schützt uns vor diesem inneren Schmerz. In der akademischen Psychologie heißt dieser Vorgang übrigens ganz ähnlich: Containment. Versteckt und vergessen. Wir fühlen uns nicht.

Aber wenn es nur eine Scherbe gäbe! Und sie werden ein Leben lang rekrutiert - keine Sorge Mama ... Und man muss eine Stahlschicht auf die Abwehrkräfte aufbauen und aufbauen, damit man nicht diesen schrecklichen Schmerz spürt, warum sie sich immer schlimmer bewegen, und irgendwann aufhören, sich überhaupt zu öffnen - und ein Mensch verliert sein ausgeprägtes Schönheitsgefühl, erfährt keine Sympathie, Zärtlichkeit, Liebe und kindliche Seinsfreude mehr ... überhaupt "Seelen werden schal". Und die Entzündung im Inneren wächst und wächst und irgendwann schon maximale Leistung Schutz rettet nicht - eine Art dumpfer Schmerz dringt ins Bewusstsein ein: Es ist nicht klar, was, es ist nicht klar, warum, es ist nur irgendwie alles grau, dumpf und Sie möchten sich aufhängen. Hallo Depressionen!


Einige legen jedoch andere Schutzschichten darüber - nicht mehr Stahl, es gibt keinen Weg mehr, sondern einige andere. Phobien gibt es einige Threads, Obsessionen, Panikattacken, allerlei Rituale - naja, zumindest etwas um von diesem unfassbaren seelischen Schmerz abzulenken. Und manchmal gibt es keinen besonderen psychischen Schmerz, nur die Psychosomatik dämmert in einer prächtigen Farbe: Sie wird die Kehle ergreifen, dann das Herz, dann wird das Magengeschwür wüten ...

All dies deutet im Prinzip auf eines hin: Der psychologische Behälter ist übergelaufen, es ist Zeit, ihn zu lösen. Wenn Sie eine Person mit außergewöhnlichem Bewusstsein sind, dann können Sie es selbst tun, indem Sie Ihre Reaktionen analysieren, Ihr eigenes Unterbewusstsein erforschen und zulassen, dass unterdrückte Gefühle irgendwo in sich ausbrechen sicherer Ort. In anderen Fällen ist bei solchen Problemen Ihre Wahl die Psychotherapie.

Was ist Psychotherapie?

Um es noch einmal metaphorisch zu sagen, während der Psychotherapie müssen Sie diese verrosteten Rüstungen öffnen und all die Fragmente alter Muscheln, die in Ihrer Seele herumwandern, wegwerfen. Und natürlich die gewohnten Verhaltensmuster zu überdenken – vielleicht lohnt es sich, etwas an ihnen zu ändern, damit die Fragmente in Zukunft nicht unumgesetzt hängen bleiben?

Dies ist kein sofortiger Prozess.

Es dauert einige Zeit (bis zu 18 Monate), bis sich nach der Verarbeitung von Traumata ein neues Verhalten herausgebildet hat. Glücklicherweise müssen Sie die ganze Zeit nicht mit einem Psychotherapeuten kommunizieren, Sie können selbst an sich arbeiten: Ein Psychotherapeut wird in erster Linie benötigt, um Ihnen zu helfen, die Orte in Ihrer Seele zu finden, an denen Traumafragmente stecken, mit anderen Worten, diese Bereiche des Unbewussten wo interner Konflikt,- und diesen Schmerz da rausziehen "am Ohr und in die Sonne"; schmeiss es weg. Dann wächst es sowieso von selbst, in seinem eigenen Tempo, und selbst neun Therapeuten werden den Prozess nicht beschleunigen, genauso wie neun Frauen in einem Monat kein Kind gebären können.

Aber hier gibt es eine wichtige Einschränkung – „nach der Arbeit durch Verletzungen“. Wie viel Zeit vergehen wird, bis die Verletzung nicht einmal ausgearbeitet, sondern nur entdeckt wird, hängt von der Stärke dieser Verteidigung ab. Wie bereit der Klient ist, in sein Unterbewusstsein zu blicken und diesen Schmerz zu spüren ... Und er ist in der Regel nicht sehr bereit: Er hat Schutz! Die unbewusste Vermeidung dieses Schmerzes selbst. Magst du es, wenn sie deine Finger in ein altes Fragment stecken? - Nun, das ist es ... also zieht er weg. Unwillkürlich. Wir sind alle Menschen.

In der klassischen Psychotherapie werden solche Abwehrmechanismen bereits als Widerstand bezeichnet und sehr negativ bewertet: Nun, wie ein Saboteur will er sich seinem eigenen Schmerz nicht stellen, obwohl der Psychotherapeut hier steht, mit dem Bein strampelt, das Beil in der Hand , Verbandsmaterial bereit ...

Diese Position steht mir nicht nahe, im Übrigen scheint sie eine Folge meiner eigenen zu sein persönliche Probleme Therapeut, verstrickt im Karpman-Dreieck: Der Wunsch, einen Menschen mit eiserner Faust ins Glück zu treiben, wird von mir als Zeichen einer Neurose empfunden. Ich, wie diese Buddhisten, glaube, dass „alles auf der Welt bereits perfekt ist“, und ich versuche, nicht der Aufregung zu erliegen, alles, alles, alles, was sich mein ganzes Leben lang angesammelt hat, schnell zu reparieren – obwohl es natürlich manchmal schwierig ist der Aufregung nicht zu erliegen, denn ich bin auch ein lebendiger Mensch. Der Widerstand des Klienten in diesem Sinne ist ein nützlicher Faktor, weil er ernüchternd ist: Es bedeutet, dass dies sein Prozess ist, den er aus irgendeinem Grund braucht. Lass es sein: Vielleicht steckt in ihm ein Trauma von solcher Tiefe und Intensität, dass ich es mir nicht einmal vorstellen kann? Warum mit einer Axt dorthin gehen? Die Zeit wird kommen - der Kunde selbst wird dorthin klettern und reagieren.

Schließlich ist ein starker Widerstand ein Zeichen für eine starke Abwehr; und eine starke Verteidigung ist eine gute Sache, überhaupt keine schlechte Sache. Psychotherapie, nicht zu vergessen, nur kurze Etappe im Leben eines Menschen - und er sollte weiterhin mit dem Schutz leben, den er hat; und lass sie stärker sein … früher oder später wird der Widerstand auf die eine oder andere Weise zerstreuen: Niemand hat jemals ewig Widerstand geleistet.

Von allen Modalitäten der Psychotherapie unterstützt nur die prozessorientierte meinen Ansatz.

Und obwohl wir sie nicht dafür lieben (c) - so ein Zufall mit meinem eigene Gedanken kann mich nur freuen.

Innerer Widerstand ist, wenn Sie wissen, was Sie tun müssen, um ein Ergebnis zu erzielen, aber die innere Stimme flüstert endlose Gründe: warum nicht jetzt, nicht damit, nicht damit usw. Indem wir versuchen, uns selbst zu überlisten, verschwenden wir Zeit und machen uns Schuldgefühle für „verschwendete Jahre“. Man könnte meinen, so sieht gewöhnliche Faulheit aus und man muss sich nur zusammenreißen. Aber Faulheit ist, wenn Sie keine Geschäfte machen wollen, Sie sind sofort bereit, alles zu tun, aber nicht das, was Sie brauchen. Nicht jeder kann die Angst vor einem „weißen Laken“, wie die Autoren sagen, überwinden.

Normalerweise wird der Widerstand durch eine Belohnung überwunden, eine Vorahnung des Glücks über das, was getan wurde.

Eine Vorahnung von Glück, eine Belohnung motiviert, Schwierigkeiten zu überwinden, nach Lösungen zu suchen, Zeit und Geld zu investieren. Wenn sich die Belohnung oder der Nutzen lohnt, handelt die Person mit Enthusiasmus und Feuer. Es liegt in unserer Natur. Denken Sie daran, wie ein Baby laufen lernt. Er fällt und steht auf, er wird wütend, er schreit, aber er versucht es trotzdem, bis er erschöpft ist. Kaum ausgeruht, unternimmt er jedoch mit neuem Elan immer mehr Versuche, zu seiner Mutter, zum Spielzeug etc. zu gelangen. Die Belohnung, die ihn für sein Durchhaltevermögen erwartet, ist groß und die Begeisterung lässt nicht nach.

Wenn die Belohnung für das Kind nicht offensichtlich oder abstrakt oder zeitlich verzögert ist, lässt der Enthusiasmus nach, Schwierigkeiten zu überwinden. Das ist leicht vorstellbar, erinnert man sich an die Qual bei der Vorbereitung der Hausaufgaben. Denken Sie an den Witz: "Mama war heiser, Papa war taub, die Nachbarn haben den Vers auswendig gelernt." Und egal, ob Kind oder Elternteil: Ist der Lohn unklar, werden es „zerrissene Jahre“.

Wenn ein Elternteil nicht versteht, dass die Unabhängigkeit des Kindes eine Belohnung ist, für die es sich zu kämpfen lohnt, wird es für ihn schwierig sein, auszuhalten und zu warten, bis das Kind lernt, seine Hausaufgaben alleine zu machen. Für ein Kind zu schreien, zu drängen, Hausaufgaben zu machen ist einfacher, als ein Kind zu ermutigen, den Erfolg mit Lob, Ausdauer und Warten zu verstärken.

Die Natur des Verlangens bei einem Erwachsenen unterscheidet sich nicht von der eines Kindes: Wir brauchen auch eine Belohnung, die uns ermutigt, alle Hindernisse auf dem Weg dorthin zu überwinden.

Warum sabotieren wir die Erfüllung einiger Wünsche, obwohl die Belohnung offensichtlich ist? Warum gewinnt der innere Widerstand?

Wie Sie wissen, besteht unsere Psyche aus einem bewussten und einem unbewussten Teil. Das Unbewusste speichert alles, was wir in unserem Leben noch nicht bereit sind zu realisieren. Wir wünschen uns etwas, genießen es vielleicht sogar, aber wir sind nicht bereit, unseren Unwillen zuzugeben, unsere Wünsche zu verwirklichen, und der bewusste Teil unserer Psyche wählt sorgfältig die Argumente aus, mit denen wir uns alle Abweichungen von der Realität erklären. Darüber hinaus können diese Argumente sogar unlogisch sein, aber wenn sie der Wahrheit in irgendeiner Weise ähnlich sind, nehmen wir sie als wahr wahr und haben keinen Zweifel daran, dass dies der Fall ist. Das ist unsere psychologische Abwehr, die uns davor schützt, einer Realität ins Auge zu sehen, die wir nicht sehen wollen.

Sabotage und Widerstand entsteht, wenn der Nutzen aus Sabotage mehr als tun. Nutzen ist ein Genuss, den wir nicht ablehnen können. Wenn es besser für uns ist, es nicht zu wissen englische Sprache, wir werden sein Studium sabotieren, und keine Kurse werden helfen. Wir haben versteckter Vorteil von der Nichterfüllung, so scheint es, eine so wichtige Angelegenheit. Aber wir erkennen diesen Vorteil nicht, aus irgendeinem Grund verstecken wir ihn vor uns selbst, es lohnt sich nicht für uns, ihn zu sehen, wir sind nicht bereit, das Vergnügen aufzugeben, das es uns bringt.

Aber je länger der Nutzen verborgen bleibt, desto wahrscheinlicher wird er zu einer Neurose. Neben dem Verlangen steht immer die Angst, dass die Belohnung nicht erhalten wird. Dementsprechend gibt es dort, wo es einen versteckten Nutzen gibt, eine versteckte Angst - das ist ein fruchtbarer Boden für Neurosen, Gesundheitsprobleme, Beziehungen, Arbeit usw. Alles Verborgene strebt danach, enthüllt zu werden, auch wenn wir uns widersetzen.

Um seine verborgenen Vorteile zu entdecken und zu verwirklichen, braucht eine Person eine andere Person, die diese verborgenen Vorteile sehen und zeigen kann.

Psychische Abwehr sind so stark, dass wir in unserer inneren Welt nicht daran zweifeln, dass wir Recht haben. Wenn jemand weiß, dass er gutaussehend ist, dann ist er gutaussehend, wenn er entscheidet, dass er hässlich ist, dann ist er sich sicher, dass er hässlich ist. Aber das ist seins Subjektive Meinung, gebildet unter einem bestimmten Einfluss, in Wirklichkeit kann alles anders sein. Wir brauchen eine andere Person (ein Agent der Realität), die dem Klienten seine Wahnvorstellungen oder Korrektheit zeigen kann.

Nachdem eine Person ihren verborgenen Nutzen entdeckt und erkannt hat, versteht sie, warum ihre Hände wichtige Dinge nicht erreichen. Er versteht, was sein Vergnügen aus dem verborgenen Nutzen ist, und kann entscheiden, ob er es ihm verweigert und weitermacht oder weiter auf die alte Weise handelt, aber keine Gewissensbisse mehr erlebt, sondern seine Wahl versteht. Er verliert die verborgene Angst, die ihn gequält und Energie geraubt hat. Jetzt ist er bereit zu tun Bewusste Enscheidung statt Katz und Maus mit sich selbst zu spielen.

Wir müssen zugeben, dass wir alle nach Vergnügen streben, und wir können es nur im Austausch für das Versprechen eines noch größeren Vergnügens ablehnen. Die bevorstehende Belohnung zwingt uns, alte Errungenschaften aufzugeben und uns neuen Zielen zuzuwenden.

Was psychologischer Widerstand? Dies sind alle Kräfte in der Psyche eines Menschen (Klienten), die einer unangenehmen Situation oder psychologischen Hilfe entgegenwirken, weil sie mit der Unvermeidlichkeit schmerzhafter Empfindungen (psychischer Schmerz) verbunden ist.

Warum brauchen wir psychologischen Schutz?
Wir haben bereits oben erwähnt, dass der Schutz, auch der psychologische, jeden vor der Vergangenheit schützt (Psychotrauma, Erinnerungen); oder tatsächlicher (unmittelbar eintretende Situation) oder zukünftiger (hypothetische Befürchtungen und Erfahrungen) psychischer Schmerz. Die Natur hat diese Schutzmechanismen geschaffen zur ... schnellen seelischen Selbsthilfe (etwa als Reaktion auf eine Krankheit oder Verletzung im Körper). Allerdings kann nur eine Reaktion auf Krankheiten und körperliche Verletzungen des Körpers nicht verkraftet werden, egal wie sehr Sie ihn stärken und die Immunität nicht erhöhen. Daher werden Ärzte, Medikamente, chirurgische Eingriffe, Physiotherapie, Sanatoriumsbehandlung und so weiter benötigt. Bei der Psyche ist fast alles gleich – psychische Abwehr schützt NUR, aber „heilt“ nicht, d.h. Sie lösen das Problem nicht, es bleibt bei Ihnen. Daher reicht es leider nicht aus, sich auf „psychologische Immunität, psychologischen Widerstand“ zu verlassen und von diesem stabil und ausdauernd gegenüber den psychologischen Höhen und Tiefen des eigenen Lebens zu sein. Schließlich sind es psychologische Abwehrmechanismen, die eine Person im gewöhnlichen Leben seltsam, unzulänglich, berüchtigt und so weiter machen. Sie verteidigt etwas, aber für normales Leben ungeeignet. Es ist, als würde man überall in Rüstung gehen – zur Arbeit, zum Ausruhen, zu Freunden, und in Rüstung schlafen und in Rüstung essen und in Rüstung duschen und so weiter. Sie werden Sie stören und bei anderen für Verwirrung sorgen (dies ist ein einfacher Fall).

In welchen Fällen manifestieren sich also psychologische Abwehrkräfte und Widerstände?

1. Vergangenheit Psychologisches Trauma(betonen)
2. Schlechte Erinnerungen
3. Angst vor Misserfolg
4. Angst vor Veränderungen
5. Der Wunsch, die Bedürfnisse ihrer Kindheit zu erfüllen (Infantilismus)
6. Nebenleistung aus Ihrer Krankheit oder Ihrem Zustand
7. Zu „hartes“ Bewusstsein, wenn es einen Menschen mit unaufhörlichem neurotischem Leiden bestraft
8. Unwilligkeit, eine „bequeme“ soziale Position in eine „unbequeme“ zu ändern – aktiv zu sein, an sich selbst zu arbeiten, sexy zu sein, sozial anpassungsfähig zu sein, mehr zu verdienen, den Partner zu wechseln und so weiter.

Was sind die Folgen der psychologischen Abwehr, wenn das psychologische Problem nicht gelöst wird?

1. Erstens geht die Anpassungsfähigkeit des Verhaltens verloren, d.h. die Person verhält sich der Situation unangemessen. Kommuniziert schlechter. Schränkt seinen Lebensstil ein oder es wird sehr spezifisch.
2. Weitere Desadaptation wächst. Psychosomatische Erkrankungen (Erkrankungen, die durch emotionale Traumata verursacht werden) können auftreten. wachsend innerer Stress, Angst. Das "Drehbuch" des Lebens beginnt, dem psychologischen Schutz vor seelischen Schmerzen zu gehorchen: eine bestimmte Art Hobbys, Hobbys, Beruf.
3. Der Lebensstil wird zu einer Form der "schmerzlosen Psychotherapie". Ein schützender Lebensstil wird daher zum wichtigsten. Es gibt eine ständige Leugnung von Problemen und eine Verschlimmerung von Fehlanpassungen und Psychosomatik.

Was sind psychologische Abwehrmechanismen?

1. Kanalisierung von Aggression auf andere Menschen (in verbaler (verbaler) oder Verhaltensform) - spricht von verstecktes Gefühl Schuld.
2. Verdrängung – schmerzhafte Erinnerungen und Gefühle, Impulse aus dem Bewusstsein drängen. Eine Person hat einfach „vergessen“, „hatte keine Zeit“, „hat es nicht getan“.
3. Verleugnung – schmerzhafte Realitäten absichtlich ignorieren und so tun, als ob sie nicht existierten: „nicht bemerkt“, „nicht gehört“, „nicht gesehen“ usw. offensichtliche Reize, Signale. (Scarlett (Vom Winde verweht): „Ich werde morgen darüber nachdenken“).
4. Reaktionsbildung (bei Neurose obsessive Zustände(Zwangsneurose) - eine Übertreibung von eins emotionaler Aspekt Situationen, um damit die gegenteilige Emotion zu unterdrücken. Zum Beispiel extrem unaktuell zu sein, aber tatsächlich der Wunsch, im Laufe der Zeit frei zu sein.
5. Transfer (Transfer, Bewegung) - eine Veränderung des Gefühlsobjekts (Transfer vom Realen, aber subjektiv gefährliches Objekt bis subjektiv sicher). Eine aggressive Reaktion auf den Chef wird vom Chef, der aus einer Reihe von psychologischen und anderen Gründen nicht bestraft werden kann, auf den Hund als schwächeres Wesen übertragen (die Japaner nutzten diesen psychischen Schutz bei der Erfindung von Kampfpuppen, die den Kampf ersetzten). Chef); oder Liebe oder Aggression auf den Therapeuten zu übertragen, anstatt diese Emotionen dem realen Objekt gegenüber auszudrücken, das diese Gefühle verursacht hat.
6. Umgekehrtes Gefühl - eine Änderung des Impulses, seine Umwandlung von aktiv zu passiv (und umgekehrt) - oder eine Änderung seiner Richtung (zu sich selbst von einem anderen oder zu einem anderen von sich selbst), zum Beispiel Sadismus - kann sich in Masochismus verwandeln , oder Masochismus - in den Sadismus.
7. Unterdrückung (Phobien) - Einschränkung von Gedanken oder Handlungen, um solche zu vermeiden, die Angst und Ängste verursachen können. Aus diesem psychischen Schutz entstehen verschiedene persönliche Rituale (ein Amulett für eine Prüfung, bestimmte Kleidung für das Selbstbewusstsein etc.).
8. Identifikation mit dem Angreifer (Imitation) – Nachahmung dessen, was als aggressive Art äußerer Autorität verstanden wird. Kritik von Kindern an ihren Eltern in ihrer eigenen aggressiven Art. Das Verhalten Ihres Chefs zu Hause mit Ihrer Familie nachahmen.
9. Askese – Verzicht auf Freuden mit dem Anschein der eigenen Überlegenheit.
10. Intellektualisierung, Rationalisierung (Zwangsneurose) - übermäßiges Denken als eine Möglichkeit, Konflikte zu erleben, eine lange Diskussion (ohne den mit dem Konflikt verbundenen Affekt zu erleben), eine „rationale“ Erklärung der Ursachen dessen, was tatsächlich passiert ist, hat nichts mit einer rationalen Erklärung zu tun.
11. Isolation des Affekts (Zwangsneurose) - Unterdrückung von Gefühlen, die mit einem bestimmten Gedanken verbunden sind.
12. Regression - zurück zu junges Alter(Weinen, Hilflosigkeit, Rauchen, Alkohol und andere kindliche Reaktionen)
13. Sublimation - die Übertragung einer Energieart in eine andere: Sex - in Kreativität; Aggression in die politische Aktivität.
14. Spaltung - die Trennung von Positiv und Negativ in den Bildern von "Ich" und Objekten. Eine scharfe Änderung der „+“- und „-“-Bewertungen von sich selbst und anderen ist eine unrealistische und instabile Einschätzung. "+" und "-" koexistieren separat, aber parallel. Zum Beispiel dann ein Psychotherapeut "+", dann plötzlich "-" und so weiter über jeden bedeutende Person.
15. Abwertung - das Wesentliche auf ein Minimum reduzieren und es verächtlich leugnen.
16. Primitive Idealisierung - Übertreibung der Macht und des Ansehens einer anderen Person.
17. Allmacht ist eine Übertreibung eigene Kraft.
18. Projektion – eigene widersprüchliche oder andere Impulse an eine andere Person weitergeben.
19. Projektive Identifikation – eine Projektion auf eine Person, über die die Person dann versucht, Kontrolle zu erlangen. Die eigene Feindseligkeit auf andere projizieren und dasselbe von ihnen erwarten.
20. Repression - die Unterdrückung von Wünschen.
21. Eskapismus – Vermeidung des Ziels der Situation. Dies kann wörtlich ausgedrückt werden, d.h. verhaltensmäßig kann eine Person physisch vor einer Situation fliehen (vor einer Kommunikation, vor einem Meeting) oder indirekt vermeiden spezifische Themen Konversation.
22. Autismus - tiefer Rückzug in sich selbst (aus dem "Lebensspiel").
23. Reaktionsbildung ist das Ersetzen von Verhalten oder Gefühlen durch das entgegengesetzte Verhalten oder Gefühl als Reaktion auf starken Stress.
24. Introjektion – unkritische Assimilation der Überzeugungen und Einstellungen anderer Menschen.
25. Fanatismus ist eine imaginäre Verschmelzung des Erwünschten und des Realen.

Das ist weit davon entfernt volle Liste aller psychologischen Abwehrmechanismen, aber dies sind die auffälligsten und am weitesten verbreiteten Reaktionen. In jedem Fall befreien diese Reaktionen die Person nicht davon psychologisches Problem, sondern nur vorübergehend schützen, die Möglichkeit geben, "psychisch zu überleben". kritische Situation.

Shiryaev Igor und Larisa

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Widerstand

Widerstand - mentale Kräfte und Prozesse, die die freie Assoziation des Patienten, seine Erinnerungen, das Eindringen in die Tiefen des Unbewussten, das Bewusstsein für unbewusste Ideen und Wünsche, das Verstehen der Ursprünge der Entstehung neurotischer Symptome und die Akzeptanz der bereitgestellten Interpretationen durch den Patienten beeinträchtigen durch den Analytiker, psychoanalytische Behandlung und Heilung des Patienten.

Freuds Begriff des Widerstands kam früh in seiner therapeutischen Karriere auf, fast bevor er 1896 begann, seine Methode zur Behandlung von Nervenkranken Psychoanalyse zu nennen. So verwendete er in der gemeinsam mit Breuer verfassten Arbeit „Studies in Hysteria“ (1895) nicht nur den Begriff „Widerstand“, sondern versuchte auch eine sinnvolle Betrachtung der mit diesem Begriff bezeichneten Kräfte und Prozesse.

Im zweiten Kapitel „Zur Psychotherapie der Hysterie“ dieser Arbeit äußerte Freud folgende Überlegungen: Der Arzt müsse im Therapieprozess „den Widerstand überwinden“ des Patienten; seine geistige Arbeit er muss die „psychische Kraft“ des Patienten überwinden, die sich den Erinnerungen und dem Bewusstsein pathogener Ideen widersetzt; es ist dieselbe psychische Kraft, die zu den hysterischen Symptomen beigetragen hat; es stellt eine „Ablehnung seitens des Egos“ dar, eine „Zurückweisung“ unerträglicher Ideen, schmerzhaft und ungeeignet, um die Affekte der Scham, des Vorwurfs, des seelischen Schmerzes, des Minderwertigkeitsgefühls hervorzurufen; Therapie beinhaltet ernsthafte Arbeit, da das Ego zu seinen Absichten zurückkehrt und seinen Widerstand fortsetzt; der Patient will die Motive seines Widerstands nicht zugeben, kann sie aber rückwirkend preisgeben; er kann offensichtlich überhaupt nicht widerstehen; der Arzt muss sich der verschiedenen Formen bewusst sein, in denen sich dieser Widerstand manifestiert; übermäßig verlängerter Widerstand manifestiert sich in der Tatsache, dass der Patient keine Erfahrung hat freie Assoziationen, es gibt keine Anhaltspunkte, die Bilder, die in der Erinnerung entstehen, erweisen sich als unvollständig und undeutlich; mentaler Widerstand, besonders geschaffen lange Zeit, kann nur langsam und allmählich überwunden werden; Um Widerstände zu überwinden, sind intellektuelle Motive notwendig und das affektive Moment wichtig - die Persönlichkeit des Arztes.

Freuds Ideen zum Widerstand wurden in vielen seiner nachfolgenden Werke weiterentwickelt. So drückte er in The Interpretation of Dreams (1900) eine Reihe von Ideen zum Widerstand aus: Nachts verliert der Widerstand einen Teil seiner Stärke, wird aber nicht vollständig beseitigt, sondern nimmt an der Bildung eines verzerrten Traums teil; der Traum entsteht durch die Schwächung des Widerstands; schwächung und Umgehung des Widerstands ist aufgrund des Schlafzustands möglich; zwischen dem Bewussten und dem Unbewussten und dem Wirken in der Psyche ist Zensur auf Widerstand zurückzuführen; es ist der „Hauptschuldige“, den Traum zu vergessen bzw separate Teile; wenn drin dieser Moment Wenn man den Traum nicht deuten kann, ist es besser, diese Arbeit aufzuschieben, bis der Widerstand, der damals hemmend gewirkt hat, überwunden ist.

In dem Artikel „Über die Psychotherapie“ (1905) erklärte Freud, warum er vor einigen Jahren die Technik der Suggestion und Hypnose aufgab. Neben anderen Gründen warf er ihnen vor, sie verschließen dem Arzt das Verständnis für das Spiel der psychischen Kräfte, insbesondere zeigen sie ihm nicht den Widerstand, mit dem die Kranken ihre Krankheit aufrechterhalten, sich der Genesung entgegenstellen. Die Ablehnung der Suggestions- und Hypnosetechnik führte zur Entstehung der Psychoanalyse, die sich auf die Aufdeckung des Unbewussten konzentrierte, begleitet von ständigem Widerstand des Patienten. Unter dem letztgenannten Umstand kann die psychoanalytische Behandlung als eine Art "Umerziehung zur Überwindung innerer Widerstände" angesehen werden.

In On Psychoanalysis (1910), das aus fünf Vorlesungen bestand, die 1909 an der Clark University (USA) gehalten wurden, betonte Freud, dass der Widerstand des Patienten die Kraft ist, die den krankhaften Zustand aufrechterhält, und dass er auf dieser Idee sein Verständnis aufbaute mentale Prozesse mit Hysterie. Gleichzeitig führte er eine terminologische Klarstellung ein. Hinter den Kräften, die das Vergessen daran hindern, bewusst zu werden, hat sich der Name „Widerstand“ erhalten. Den Vorgang, durch den dieselben Kräfte zur Vergessenheit und Auslöschung der entsprechenden pathogenen Repräsentationen aus dem Bewusstsein beitrugen, nannte er Verdrängung und sah ihn durch die unbestreitbare Existenz von Widerständen als bewiesen an. Nach diesen Unterscheidungen und anhand von Beispielen aus der klinischen Praxis und Alltagsleben, zeigte er die Besonderheiten von Repression und Widerstand sowie die Beziehung zwischen ihnen auf.

In Über die „wilde“ Psychoanalyse (1910) wies Freud auf die technischen Fehler einiger Ärzte und die Veränderungen hin, die die Technik der Psychoanalyse erfahren hatte. Die bisher von ihm geteilte Ansicht, wonach der Patient an einer besonderen Art von Unwissenheit leide und bei Beseitigung dieser Unwissenheit genesen werde, erwies sich als oberflächlich. Wie die Praxis der Psychoanalyse gezeigt hat, ist nicht diese Unwissenheit ein pathogenes Moment, sondern die Gründe für diese Unwissenheit, die darin liegen Innenwiderstand das hat diese Ignoranz verursacht. Aufgabe der Therapie ist es daher, diese Widerstände zu überwinden. Die Veränderung der Technik der Psychoanalyse bestand auch darin, dass zwei Bedingungen erfüllt sein mussten, um die Widerstände zu überwinden. Erstens muss der Patient dank entsprechender Vorbereitung selbst an das von ihm verdrängte Material herangehen. Zweitens muss er sich so weit zum Arzt versetzen, dass seine Gefühle für ihn es ihm unmöglich machen, wieder in die Krankheit zu entkommen. Erst wenn diese Bedingungen erfüllt sind, wird das Erkennen des Widerstands und seine Bewältigung real. Freuds Remembrance, Repetition, and Processing (1914) enthielt Ideen zur Verfeinerung der veränderten Technik der Psychoanalyse. Es ging darum, dass das Eröffnen von Widerständen durch den Arzt und das Zeigen darauf gegenüber dem Patienten oft gleichsam zu einem führen kann nach hinten losgehen. Das heißt, keine Schwächung, sondern eine Erhöhung des Widerstands. Dies sollte den Arzt jedoch nicht verwirren, da auf die Öffnung des Widerstands nicht dessen automatische Beendigung folgt. Der Analytiker sollte es nicht eilig haben, er muss lernen, auf das Unvermeidliche zu warten, was nicht immer eine Beschleunigung der Behandlung zulässt. Mit einem Wort, die Verarbeitung von Widerständen wird in der Praxis zu einer schmerzhaften Aufgabe für den Analysanden und zu einer Geduldsprobe für den Arzt. Aber gerade dieser Teil der Arbeit hat laut Freud die größte verändernde Wirkung auf den Patienten. In Über die Dynamik der Übertragung (1912) ging der Begründer der Psychoanalyse der Frage nach, warum die Übertragung im Analyseprozess in Form „des stärksten Widerstands“ entsteht. Die Diskussion dieser Frage führte ihn zu folgenden Schlussfolgerungen: Widerstand bei jedem Schritt begleitet die Behandlung; jeder Gedanke, jede Handlung des Patienten muss mit Widerständen rechnen; die Idee des Transfers entspricht der Idee des Widerstands; die Intensität der Übertragung ist „eine Handlung und ein Ausdruck des Widerstands“; nach Überwindung des Übertragungswiderstandes bereitet der Widerstand anderer Komplexteile keine besonderen Schwierigkeiten.

In „Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse“ (1916-1917) betonte Freud, dass die Widerstände von Patienten äußerst vielfältig, oft schwer zu erkennen sind und ihre Erscheinungsformen ständig wechseln. Im Prozess der analytischen Therapie widersetzt sich der Widerstand zunächst der technischen Grundregel der freien Assoziation, nimmt dann die Form des intellektuellen Widerstands an und entwickelt sich schließlich zur Übertragung. Die Überwindung dieser Widerstände ist eine wesentliche Leistung der Analyse. Insgesamt bildete Freuds Vorstellung vom Widerstand der Neurotiker gegen die Beseitigung ihrer Symptome die Grundlage einer dynamischen Sicht der neurotischen Krankheit. In dieser Hinsicht verdienen die Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse besondere Aufmerksamkeit. Sie stellten zunächst die Frage nach narzisstischen Neurosen, bei denen, so der Begründer der Psychoanalyse, „der Widerstand unüberwindbar ist“. Daraus folge, dass narzisstische Neurosen für früher angewandte psychoanalytische Techniken „kaum durchlässig“ seien und damit technische Methoden müssen durch andere ersetzt werden. Kurz gesagt, das Verständnis der Schwierigkeiten bei der Überwindung von Widerständen bei narzisstischen Neurosen eröffnete eine neue Forschungsrichtung in Bezug auf die psychoanalytische Therapie solcher Krankheiten. Darüber hinaus wurde in der Einführung in die Psychoanalyse gezeigt, dass die Kräfte, die dem Widerstand von Patienten gegen eine psychoanalytische Behandlung zugrunde liegen, nicht nur in den Abneigungen des Ichs gegenüber bestimmten Richtungen der Libido wurzeln, sondern auch in der Anhaftung oder „Klebrigkeit“ der Libido", die zuvor ausgewählte Objekte widerwillig verlässt. In Hemmung, Symptom und Angst (1926) erweiterte Freud sein Verständnis von Widerstand. Glaubte er zu Beginn seiner therapeutischen Tätigkeit, dass es in der Analyse notwendig sei, den vom Ich des Patienten ausgehenden Widerstand zu überwinden, so zeigte sich im Laufe der Entwicklung der psychoanalytischen Praxis, dass nach der Beseitigung des Ich-Widerstands immer noch einer vorhanden ist muss die Kraft der zwanghaften Wiederholung überwinden, die in Wirklichkeit nichts anderes ist als der Widerstand des Unbewussten. Eine weitere Vertiefung in die Natur von Widerständen führte Freud zu der Notwendigkeit, sie zu klassifizieren. Auf jeden Fall hat er fünf Arten von Widerstand herausgegriffen, die vom Ich, Es und Über-Ich ausgehen. Vom Ego gehen drei Arten von Widerständen aus, die sich in Form von Verdrängung, Übertragung und Krankheitsgewinn ausdrücken. Von ihm - die vierte Art von Widerstand, die mit obsessiven Wiederholungen verbunden ist und sorgfältiges Studium erfordert, um sie zu beseitigen. Der fünfte Widerstand des Über-Ichs, getrieben von Schuldgefühlen, Schuldgefühlen oder dem Bedürfnis nach Bestrafung, widersetzt sich jedem Erfolg, einschließlich der Genesung durch Analyse.

Ein weiterer Schritt zum sinnvollen Verständnis des Widerstands wurde von Freud in seinem Werk „Endliche und unendliche Analyse“ (1937) gemacht, wo er darauf hinwies, dass im Laufe der Behandlung in Form von „Widerstand gegen Heilung“ die Abwehrmechanismen des Ich, gegen frühere Gefahren aufgebaut werden, werden wiederholt. Daraus folgte die Notwendigkeit, Abwehrmechanismen zu untersuchen, da es den Anschein hatte, dass es "Widerstand gegen die Offenlegung von Widerständen" gab. Es ging, so Freud, um Widerstände nicht nur gegen die Wahrnehmung der Es-Inhalte, sondern auch gegen die Analyse im Allgemeinen und damit gegen die Heilung. Bei der Erörterung dieses Themas drückte er auch die Idee aus, dass die als Widerstände empfundenen Eigenschaften des Egos sowohl erblich bedingt als auch in einem Abwehrkampf erworben sein können. So korrelierte er Widerstand mit der "Klebrigkeit der Libido" und mit geistiger Trägheit und mit einer negativen therapeutischen Reaktion und mit einem Zerstörungstrieb, der der Trieb lebender Materie zum Tode ist. Darüber hinaus glaubte er, dass es bei Männern Widerstand gegen eine passive oder weibliche Haltung gegenüber anderen Männern und bei Frauen Widerstand im Zusammenhang mit Penisneid gibt. Mit einem Wort, einer der stärksten Widerstände gegen die Übertragung zeigt sich in der hartnäckigen Überkompensation des Mannes; während der Wunsch der Frau nach einem Penis zu schweren Depressionen führt, begleitet von der Überzeugung, dass eine analytische Behandlung nutzlos ist.

In An Essay on Psychoanalysis (1940), veröffentlicht nach Freuds Tod, wurde betont, dass die Überwindung von Widerständen der Teil der analytischen Therapie ist, der die meiste Zeit und Mühe erfordert und der sich lohnt, da er zu einer lebenslangen günstigen Veränderung des Selbst führt Der Begründer der Psychoanalyse machte noch einmal auf die Quellen des Widerstands aufmerksam, einschließlich der Notwendigkeit, „krank zu sein und zu leiden“. Einer der Widerstände, der vom Über-Ich ausgeht und durch das Schuldgefühl oder -bewußtsein bedingt ist, mischt sich nicht ein intellektuelle Arbeit behindert aber seine Wirksamkeit. Ein weiterer Widerstand, der sich bei Neurotikern manifestiert, bei denen der Selbsterhaltungstrieb seine Richtung geändert hat, führt dazu, dass Patienten die Genesung durch eine psychoanalytische Behandlung nicht verarbeiten und sich ihr mit aller Kraft widersetzen können.

In einer Reihe seiner Werke, darunter "Über die Psychoanalyse" (1910), "Widerstand gegen die Psychoanalyse" (1925), verwendete Freud das psychoanalytische Konzept der Widerstandsmechanismen nicht nur bei der Betrachtung neurotischer Erkrankungen und der Schwierigkeiten ihrer Behandlung, sondern auch bei der Erklärung, warum manche Menschen psychoanalytische Ideen nicht teilen und die Psychoanalyse kritisieren. Den Widerstand gegen die Psychoanalyse betrachtete er unter dem Gesichtspunkt der Manifestation menschlicher Reaktionen aufgrund seiner verborgenen, verdrängten Wünsche, verbunden mit der Ablehnung von Offenem Psychoanalytische Theorie und die Praxis unbewusster sexueller und aggressiver Triebe. Jeder, der die Psychoanalyse beurteilt, hat Verdrängungen, während die Psychoanalyse versucht, das ins Unbewusste Verdrängte ins Bewusstsein zu übertragen. Daher ist es, wie Freud feststellte, nicht verwunderlich, dass die Psychoanalyse bei solchen Menschen den gleichen Widerstand hervorrufen sollte, der bei Neurotikern auftritt.

Die von Freud zum Ausdruck gebrachten Ideen zum Widerstand wurden in den Studien einer Reihe von Psychoanalytikern weiterentwickelt. Так, В. Райх в статье «К технике толкования и анализа сопротивлений» (1927), представляющей собой доклад на семинаре по аналитической терапии, прочитанный им в Вене в 1926 году, не только уделил значительное внимание проблематике сопротивления, но и высказал ряд оригинальных соображений diesbezüglich. Diese Überlegungen, später von ihm in der Arbeit "Charakteranalyse" (1933) wiedergegeben, liefen auf folgendes hinaus: Jeder hat Widerstand historische Bedeutung(Ursprung) und aktuelle Bedeutung; die Widerstände sind nichts als getrennte Teile einer Neurose; analytisches Material, das es ermöglicht, Widerstände zu beurteilen, sind nicht nur Träume, Fehlhandlungen, Phantasien und Botschaften des Patienten, sondern auch seine Ausdrucksweise, Blick, Sprache, Mimik, Kleidung und andere in sein Verhalten einbezogene Eigenschaften; im Prozess der Analyse muss der Grundsatz eingehalten werden, nach dem „keine Interpretation der Bedeutung, wenn es notwendig ist, die Widerstände zu interpretieren“; auch Widerstände können nicht interpretiert werden, bevor sie voll entwickelt sind, und vor allem werden sie vom Analytiker nicht verstanden; es hängt von der Erfahrung des Analytikers ab, ob er „latente Widerstände“ erkennen und identifizieren kann; „Latente Widerstände“ sind Verhaltensweisen des Patienten, die sich nicht direkt (in Form von Zweifeln, Misstrauen, Schweigen, Sturheit, Gedanken- und Phantasielosigkeit, Verspätung), sondern indirekt, etwa in Form analytischer Leistungen, zeigen übermäßiger Gehorsam oder das Fehlen offensichtlicher Widerstände; bei der analytischen Arbeit besondere Rolle Theaterstücke technisches Problem latente negative Übertragung als Widerstand; die Schichtung des ersten Übertragungswiderstandes ist dem individuellen Schicksal der infantilen Liebe geschuldet; Zuerst muss dem Patienten erklärt werden, dass er Widerstände hat, dann, welche Mittel sie anwenden und schließlich, wogegen sie sich richten.

Abwehr in der Psychoanalyse ist eine Reihe von bewussten oder unbewussten Handlungen, die darauf abzielen, jede Veränderung zu reduzieren oder zu beseitigen, die die Integrität und Stabilität des biopsychologischen Individuums bedroht. Da diese Stabilität im Ich verkörpert ist, das auf jede erdenkliche Weise bestrebt ist, sie zu bewahren, kann sie als Wette betrachtet werden Schauspieler bei diesen Prozessen.

Im Allgemeinen wir redenüber den Schutz vor innerer Erregung (Neigungen, meist sexuell, destruktiv, egoistisch) und insbesondere vor Ideen (Erinnerungen, Fantasien), die mit dieser Anziehungskraft verbunden sind, sowie über den Schutz vor Situationen, die eine solche Erregung hervorrufen, die das geistige Gleichgewicht stört und daher unangenehm für mich. Es impliziert auch Schutz vor unangenehmen Affekten, die dann als Vorwände oder Signale zum Schutz dienen.

Das Konzept des "Schutzes" wurde von Z. Freud beim Versuch verwendet psychologische Erklärung Hysterie, Phobien, Zwangsvorstellungen und halluzinatorische Psychosen. Die Abwehr richtet sich nach seinen Annahmen gegen eine für eine Person unerträgliche Vorstellung, um sie zu schwächen, indem der Affekt von ihr getrennt und dieser Affekt von der Psyche auf das Somatische zurückgezogen wird. Der verschobene Affekt hat die Fähigkeit, aus dem somatischen Bereich zur ursprünglichen Idee zurückzukehren, was zu einem hysterischen Anfall führen kann. Hat die unerträgliche, morbide Vorstellung Verbindung schließen mit der Realität, dann kann der Schutz davor zu einer halluzinatorischen Psychose als Ablehnung der Realität führen.

Ausgedrückt von Z. Freud in andere Zeit Vorstellungen über die Abwehr des Ichs vor unbewussten Trieben und deren Wirkungen in der menschlichen Psyche dienten Startpunkt für diejenigen Psychoanalytiker, die in ihren therapeutischen und Forschungstätigkeit Abwehrmechanismen I.

Wie viele Abwehrmechanismen hat ein Mensch?

Auf diese Frage gibt es noch keine eindeutige Antwort, da unter den Autoren verschiedener psychologischer Trends keine einheitliche Meinung besteht. Zum Beispiel beschreibt die Originalmonographie von Anna Freud 15 Abwehrmechanismen. Coleman, Autor eines Lehrbuchs über Pathopsychologie, bietet eine Liste von 17 Abwehrmechanismen an. Das Wörterbuch der Psychiatrie der American Psychiatric Association von 1975 listet 23 Abwehrmechanismen auf. In Villents Nachschlagewerk zur psychologischen Verteidigung gibt es 18. Und diese Liste lässt sich beliebig fortsetzen. Im Allgemeinen objektive Unterschiede in der Definition von irgendwelchen wissenschaftliches Konzept damit zusammenhängt, dass der Inhalt eines Begriffs stark von der Richtung abhängt wissenschaftliche Schule in dem der Forscher arbeitet.

Deshalb hier, wie in Krylovs Fabel:

Wenn es unter Genossen keine Einigung gibt,

Ihr Geschäft wird nicht gut laufen,

Und nichts wird dabei herauskommen, nur Mehl.

Dasselbe gilt für den Grad der Korrelation psychologischer Abwehrmechanismen untereinander (jeder bietet seine eigenen an) und sogar für ihre klaren Definitionen.

Psychischer Schutz

Aus all dem wird deutlich, dass eine Person, die sich entscheidet, über das Thema psychologische Abwehr zu schreiben, sicherlich vor einer Schwierigkeit stehen wird und an einem Scheideweg „Material wie Sand am Meer ist, aber welchem ​​​​den Vorzug geben? ..“ Schließlich ist sogar das Schreiben einer Definition zweifelhaft (nur in heimische Quellen IN UND. Zhurbin hat mehr als ein Dutzend seiner Varianten ausgewählt).

Ich zögerte jedoch nicht und richtete meine Aufmerksamkeit auf ein Buch mit dem Titel „Handbook praktischer Psychologe" ICH G. Malkin-Pych. Dazu habe ich einige Materialien aus dem Internet hinzugefügt und gegebenen Stoff Ich präsentiere Ihre Aufmerksamkeit.

Die psychologische Abwehr ist ein spezielles Regulationssystem zur Stabilisierung der Persönlichkeit, das darauf abzielt, das mit dem Bewusstsein des Konflikts verbundene Angstgefühl zu beseitigen oder zu minimieren.

Oder so (klingt verständlicher):

Verteidigungsmechanismen sind Mittel, um den VORÜBERGEHENDEN Seelenfrieden zu organisieren, der notwendig ist, um mit den Schwierigkeiten des Lebens fertig zu werden.

Jeder hat seine eigenen individuellen psychologischen „Lieblings“-Abwehrmechanismen.

Und hier gibt es mindestens vier Faktoren, die unsere Präferenz bei ihrer Wahl beeinflussen. Hier sind sie:

1. Temperament,

2. die Art der erlebten Belastungen in der frühen Kindheit,

3. Beispiele für psychologische Abwehrmaßnahmen von Eltern oder anderen bedeutenden Persönlichkeiten,

4. erfahrener Weg von den erfahrenen Folgen des Einsatzes bestimmter psychologischer Abwehrmaßnahmen.

Es gibt keine allgemein akzeptierte Klassifizierung der psychologischen Abwehr. Hier wie in allen anderen Fragen gibt es auch zu diesem Thema immer wieder Meinungsverschiedenheiten. Aber wenn wir uns der Moderne zuwenden psychologische Literatur, dann sind folgende Unterteilungen zu finden:

1. primär und sekundär,

2. primitiv und entwickelt,

3. weniger bewusst und bewusster,

4. adaptiv und nicht adaptiv.

widerstand psychologische abwehr psychoanalyse freud

Primäre psychologische Abwehr

Die primäre psychologische Abwehr ist eine unausgereifte, primitive psychologische Abwehr „niedriger Ordnung“, die sich mit der Grenze zwischen dem eigenen „Ich“ und dem eigenen „Ich“ befasst Außenwelt. mit Recht als primäre psychologische Verteidigung bezeichnet werden, muss die Verteidigung sicherlich zwei Qualitäten haben, die mit der präverbalen (präverbalen) Entwicklungsstufe verbunden sind:

1. unzureichende Verbindung mit dem Realitätsprinzip,

2. unzureichende Berücksichtigung der Trennung und Konstanz von Objekten, die außerhalb ihres eigenen „Ich“ liegen.

Zu den primären psychologischen Abwehrmechanismen gehören:

1. primitive Isolierung (manchmal nur Isolierung),

2. Verleugnung,

3. allmächtige Kontrolle,

4. primitive Idealisierung und Abwertung,

5. projektive und introjektive Identifizierung.

Referenzliste

Schmurov V.A. Große Enzyklopädie in Psychiatry, 2. Aufl., 2012

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Leute, sie sind wie "Igel" - sie stechen und schnauben auch und schützen sich ...
Maria, 27 Jahre alt


Es gibt immer "zwei Kräfte" in einem Menschen. Einerseits der Wunsch, sein psychologisches Problem zu lösen (auch wenn es nicht realisiert wird, die Seele strebt dennoch danach, es zu lösen). Und andererseits Widerstand gegen diese Problemlösung (bzw. Widerstand gegen psychokorrigierende oder psychotherapeutische Hilfe). Tatsache ist, dass jede Lösung eines Problems oft von unangenehmen oder sogar schmerzhaften emotionalen Empfindungen begleitet wird. Wenn ein Psychologe beginnt, einem Menschen zu helfen, ist er gezwungen, tief in die Seele einzudringen. Die Seele tut weh, aber die Psychologie hat noch keine einfache und wirksame Schmerzlinderung für die Seele gefunden. Auf der Erstphase die Arbeit eines Psychologen verursacht den Klienten unangenehme Emotionen, traumatische Erinnerungen, Affekte, Gefühle und Impulse, die zuvor im Unbewussten verborgen waren, aber in Verbindung mit psychologischer Arbeit beginnen, im Bewusstsein aufzutauchen. Daher ist es ein mutiger Schritt, einen Psychologen um Hilfe zu bitten. Um es ungewöhnlich, schmerzhaft, beängstigend und oft finanziell teuer zu machen. Bereits nach wenigen Sitzungen erfährt der Klient ein unvergleichliches Gefühl von spiritueller Leichtigkeit, Freude und Geborgenheit. Dieser Zustand ist so reizvoll, dass diejenigen, die ihn erlebt haben, keine "Angst" mehr haben, zu einem Psychologen zu gehen.


Psychologische Assistenz ist immer die Arbeit von zwei Parteien – dem Psychologen und dem Klienten. Wunder auf einen Blick Zauberstab gibt es in der Psychologie nicht. Daher verlangt der Klient nicht weniger Arbeit an seinem Problem als der Psychologe. Nur diese Arbeit ist anders - Aufmerksamkeit, Kompetenz, Entschlossenheit und Arbeitseffizienz werden vom Psychologen verlangt, und Aufrichtigkeit, Sorgfalt und Genauigkeit der Ausführung werden vom Klienten verlangt. psychologische Techniken und Anleitungen für unabhängige Arbeit. OHNE DIE ARBEIT DES KUNDEN GIBT ES KEIN ERGEBNIS AUS DER ARBEIT DES PSYCHOLOGEN! Zwar benötigt der Auftraggeber keine Kenntnisse und Fähigkeiten, sondern nur Kooperation. Aber ohne dieses "Wunder" wird selbst der "größte" Spezialist nicht passieren. Es ist unmöglich, einen Kunden zu einem Wechsel zu zwingen. POSITIVE VERÄNDERUNGEN ERREICHEN IST NUR GEMEINSAM. Die erste Schwierigkeit auf dem Weg zur Problembefreiung ist die Überwindung der psychischen Widerstände und Abwehrkräfte des Klienten (im eigenen Interesse). BEIM allgemein gesagt, psychologische Widerstände und Abwehrkräfte sind Kräfte in der Psyche des Klienten, die sich der Hilfe eines Psychologen und der Lösung der psychischen Probleme des Klienten entgegenstellen. Tatsächlich versucht der Klient, emotionalen Schmerz zu vermeiden, weil der Schmerz "hier und jetzt" sein wird, und das Ergebnis der Hilfe und Lösung des Problems ist, "es ist nicht bekannt, wann und wann". Ein Klient, der Schmerz und Angst in seiner Seele überwunden hat, erhält eine wohlverdiente Belohnung: Er beginnt, sich selbst zu respektieren und macht den ersten Schritt in Richtung Lebensfreude.

Der psychologische Schutz schützt also jede Person vor psychischen Schmerzen. Die Schmerzursache kann in der Vergangenheit liegen, z. B. Trauma, harte Erinnerungen, Bitterkeit des Verlustes. Der Grund mag in der Gegenwart liegen: die unmittelbare Situation draußen und die tatsächlichen Vorgänge innerhalb der menschlichen Psyche. Der Grund kann mit der Zukunft zusammenhängen, zum Beispiel Erwartungen an das Schlechte, hypothetische Ängste, Sorgen über mögliche Ereignisse und Konsequenzen. Die Natur hat diese Abwehrmechanismen für schnelle psychologische Selbsthilfe geschaffen (ungefähr als Reaktion auf physische Schmerzen, Krankheit oder Verletzung im Körper). Psychologische Abwehrmechanismen schützen jedoch NUR, ABER LÖSEN NICHT DAS PROBLEM UND GEBEN KEINE HILFE, SIE HELFEN IHNEN ZU HALTEN, BIS HILFE KOMMT. Wenn Sie einer Person den Schutz überlassen, aber lange Zeit keine Hilfe leisten, wird sie seltsam, unzureichend, berüchtigt usw. Denn die Abwehrkräfte haben ihre Funktion erfüllt: Sie haben in einer schwierigen Situation vor seelischen Schmerzen geschützt, aber sie haben keinen seelischen Trost geschaffen und sie sind für ein Leben in einer wohlhabenden Situation nicht geeignet. Es ist dasselbe, als würde man „in Rüstung“ überall hingehen: zur Arbeit, zum Ausruhen, zu Freunden und in Rüstung schlafen, in Rüstung essen und in Rüstung duschen usw. Es ist unbequem für einen selbst, es ist fremd für andere, es versklavt und macht einen unfrei. UND DAS WICHTIGSTE: ES VERÄNDERT DEIN LEBEN NICHT ZUM BESSEREN. SIE HABEN NUR ANGEPASST.


Typische Fälle, nach denen psychische Abwehr und Widerstände auftreten.

1. Vergangenes psychisches Trauma (z. B. schwerer Stress).

2. Unangenehme Erinnerungen (z. B. Trauer durch Verlust).

3. Angst vor jedem Scheitern (Angst vor einem möglichen Scheitern).

4. Angst vor jeder Veränderung (Unflexibilität, sich an das Neue anzupassen).

5. Der Wunsch, die Bedürfnisse ihrer Kinder zu befriedigen (psychologischer Infantilismus bei Erwachsenen).

6. Sekundärer psychologischer Nutzen aus der eigenen Krankheit oder dem Zustand (trotz des offensichtlichen Schadens).

7. Zu strenges "hartes" Bewusstsein, wenn es eine Person mit unaufhörlichem Leiden für reale und imaginäre Vergehen (in der Regel das Ergebnis der Erziehung) bestraft.

8. Unwilligkeit, eine "bequeme" soziale Position in eine "unbequeme" zu ändern - aktiv zu sein, an sich selbst zu arbeiten, sexy zu sein, sozial anpassungsfähig zu sein, mehr zu verdienen, den Partner zu wechseln und so weiter.

9. Erhöhtes Niveau psychologische Sensibilität, Angst und Neurotizismus (kann eine Folge von sein schwacher Typ nervöses System).


In diesen und vielen anderen Fällen wird eine Person akut empfindlich für psychischen Schmerz und baut clevere Abwehrmechanismen auf, um psychischen Schmerz zu vermeiden. Es löst das Problem einfach nicht. Eine Person lebt "in Rüstung", oft in Trauer für sich selbst und zum Vergnügen anderer. Ein guter Psychologe hilft, diese „Panzer“ der psychologischen Abwehr so ​​schnell und sicher wie möglich zu entfernen. Das ultimative Ziel ist zu lernen, zu leben und zu genießen freies Leben ohne "lat", sondern um ihre Sicherheit zu wahren.


Was sind die Folgen der psychologischen Abwehr, wenn das psychologische Problem nicht gelöst wird?

1. Erstens geht die Anpassungsfähigkeit des Verhaltens verloren, d.h. die Person verhält sich der Situation unangemessen. Kommuniziert schlechter. Schränkt seinen Lebensstil ein oder er wird sehr spezifisch, fremd.

2. Weitere Desadaptation nimmt zu. Psychosomatische Erkrankungen (Erkrankungen, die durch emotionale Traumata verursacht werden) können auftreten. Erhöht innere Spannung, Angst. Das "Skript" des Lebens beginnt, dem psychologischen Schutz vor psychischen Schmerzen zu gehorchen: eine bestimmte Art von Hobby, Hobbys, Beruf.

3. Lebensstil wird zur „schmerzlosen Selbstpsychotherapie“. Ein schützender Lebensstil wird für eine Person äußerst wichtig. So kommt es zu einer ständigen Verleugnung von Problemen und einer Verschlimmerung von Fehlanpassungen und psychosomatischen Erkrankungen.


Was sind psychologische Abwehrmechanismen?

1. Kanalisierung von Aggression auf andere Menschen (in verbaler (verbaler) oder Verhaltensform). Aggressionen auf andere Menschen abzuwerfen, kann bei einem Erwachsenen nicht nur eine „Unsitte“ und „pädagogische Vernachlässigung“ sein, sondern paradoxerweise auch von verborgener Unsicherheit und einem verborgenen Schuldgefühl zeugen.

2. Verdrängung – schmerzhafte Erinnerungen und Gefühle aus dem Bewusstsein drängen, Impulse tief ins Unbewusste drängen. Eine Person hat einfach "vergessen", "hatte keine Zeit", "hat es nicht getan". Daher „vergessen“ einige vergewaltigte Frauen diesen Vorfall manchmal nach ein paar Jahren wirklich.

3. Verleugnung - absichtliches Ignorieren schmerzhafter Realitäten und solches Verhalten, als ob es sie nicht gäbe: "nicht bemerkt", "nicht gehört", "nicht gesehen", "nicht dringend", "Ich werde sagen für später ausschalten" usw. Eine Person ignoriert die offensichtliche Realität und stellt sich eine imaginäre Realität zusammen, in der es keine Probleme gibt. So sagte sich beispielsweise die Hauptfigur des Romans „Vom Winde verweht“ Scarlett: „Morgen denke ich darüber nach.“

4. Bildung entgegengesetzter Reaktionen - Übertreibung eines emotionalen Aspekts der Situation, um mit seiner Hilfe die entgegengesetzte Emotion zu unterdrücken. Zum Beispiel extrem pünktlich zu sein, aber tatsächlich der Wunsch, im Laufe der Zeit frei zu sein. Dies geschieht beispielsweise bei Zwangsstörungen (Zwangsneurose).

5. Übertragung (Übertragung, Bewegung) - eine Änderung des Gefühlsobjekts (Übertragung von einem realen, aber subjektiv gefährlichen Objekt zu einem subjektiv sicheren). Die aggressive Reaktion auf die Starken (z. B. auf den Chef) wird von den Starken, die nicht bestraft werden können, auf die Schwachen (z. B. auf eine Frau, ein Kind, einen Hund usw.) übertragen. (Die Japaner nutzten diesen psychischen Schutz bei der Erfindung von Kampfpuppen, die den Boss ersetzten). Es ist möglich, nicht nur die Aggression, sondern auch zu übertragen sexuelle Anziehung oder sogar sowohl sexuelle Anziehung als auch Aggression. Typisches Beispiel- die Übertragung von sexueller Anziehung und Aggression auf den Psychotherapeuten, anstatt diese Emotionen dem realen Objekt gegenüber auszudrücken, das diese Gefühle verursacht hat.

6. Umgekehrtes Gefühl - eine Änderung des Impulses, seine Umwandlung von aktiv zu passiv (und umgekehrt) - oder eine Änderung seiner Richtung (zu sich selbst von einem anderen oder zu einem anderen von sich selbst), zum Beispiel Sadismus - kann sich in Masochismus verwandeln , oder Masochismus - in den Sadismus.

7. Unterdrückung (z. B. bei Ängsten und Phobien) - Begrenzung von Gedanken oder Handlungen, um solche zu vermeiden, die Angst und Ängste verursachen können. Aus diesem psychischen Schutz entstehen verschiedene persönliche Rituale (ein Amulett für eine Prüfung, bestimmte Kleidung für das Selbstbewusstsein etc.).

8. Nachahmung (Identifikation mit dem Angreifer) - Nachahmung dessen, was als aggressive Art der äußeren Autorität verstanden wird. Kritik von Kindern an ihren Eltern in ihrer eigenen aggressiven Art. Das Verhalten Ihres Chefs zu Hause mit Ihrer Familie nachahmen.

9. Askese – Verzicht auf Freuden mit dem Anschein der eigenen Überlegenheit.

10. Rationalisierung, (Intellektualisierung) - übermäßiges Denken als eine Möglichkeit, Konflikte zu erleben, eine lange Diskussion (ohne den mit dem Konflikt verbundenen Affekt zu erleben), eine "rationale" Erklärung der Ursachen dessen, was tatsächlich passiert ist, ohne etwas zu tun zu haben mit rationaler Erklärung.

11. Isolation des Affekts - fast vollständige Unterdrückung von Gefühlen, die mit einem bestimmten Gedanken verbunden sind.

12. Regression - psychologische Rückkehr in ein frühes Alter (Weinen, Hilflosigkeit, Rauchen, Alkohol und andere kindliche Reaktionen)

13. Sublimation - die Übertragung einer Art psychischer Energie in eine andere: Sex - in Kreativität; Aggression - in der politischen Tätigkeit.

14. Spaltung - unzureichende Trennung von Positiv und Negativ bei der Bewertung von sich selbst und anderen, innerer Frieden und Außensituation. Oft gibt es einen scharfen Wechsel von "+" und "-" Bewertungen von sich selbst und anderen, Bewertungen werden unrealistisch und instabil. Oft sind sie gegensätzlich, existieren aber parallel. „Einerseits natürlich … aber andererseits zweifellos …“

15. Abwertung - das Wesentliche auf ein Minimum reduzieren und es verächtlich leugnen. Zum Beispiel die Verweigerung der Liebe.

16. Primitive Idealisierung - Übertreibung der Macht und des Ansehens einer anderen Person. So entstehen Idole.

17. Allmacht - eine Übertreibung der eigenen Kraft. Prahlen Sie mit Ihren Verbindungen, einflussreichen Bekannten usw.

18. Projektion - das Eigene beschenken psychologische Merkmale Eine andere Person. Zuschreibung an einen anderen eigene Wünsche, Emotionen usw. Zum Beispiel: "Jetzt ist jeder bereit, für Geld und Macht über Leichen zu gehen!"

19. Projektive Identifikation – eine Projektion auf eine andere Person, über die die Person dann versucht, Kontrolle zu erlangen. Zum Beispiel seine Feindseligkeit auf andere zu projizieren und dasselbe von ihnen zu erwarten.

20. Repression - Unterdrückung von Wünschen (eigene oder fremde).

21. Eskapismus – Vermeidung einer schmerzhaften Situation. Dies kann wörtlich ausgedrückt werden, d.h. In Bezug auf das Verhalten kann eine Person physisch vor der Situation davonlaufen (vor der Kommunikation, vor einem Meeting) und bestimmte Gesprächsthemen indirekt vermeiden.

22. Autismus - tiefer Rückzug in sich selbst (Ausstieg aus dem "Spiel des Lebens").

23. Reaktionsbildung – das Ersetzen von Verhalten oder Gefühlen durch das entgegengesetzte Verhalten oder Gefühl als Reaktion auf starken Stress.

24. Introjektion – unkritische Assimilation der Überzeugungen und Einstellungen anderer Menschen.

25. Fanatismus ist eine imaginäre Verschmelzung des Erwünschten und des Realen.


Dies ist keine vollständige Liste aller psychologischen Abwehrmechanismen, aber dies sind die auffälligsten und häufigsten Reaktionen. In jedem Fall befreien diese Reaktionen eine Person nicht von einem psychischen Problem, sondern schützen nur vorübergehend und geben die Möglichkeit, in einer kritischen Situation "psychisch zu überleben". Wenn Sie diese psychologischen Abwehrmechanismen bei sich selbst, Ihren Verwandten oder Bekannten entdeckt haben, gibt es Anlass, darüber nachzudenken, wie konstruktiv das Verhalten ist. diese Person. Es ist durchaus möglich, dass er sich selbst beraubt, nachdem er die "Rüstung" der psychologischen Abwehr angelegt hat Seelenfrieden und die Freuden des Lebens. Höchstwahrscheinlich Aufmerksamkeit, Fürsorge und Kompetenz ein guter Psychologe kann dieser Person helfen, die Erfüllung ihrer innersten Wünsche zu erreichen.

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